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教師職業(yè)道德方面論文篇一
摘要：教師承擔培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
關鍵詞：職業(yè)道德; 高校教師職業(yè)道德
社會分工的發(fā)展，導致了各種職業(yè)的產(chǎn)生，而人們在從事其職業(yè)活動的過程中，就必然會形成人與人之間以及個人與團體、社會之間各種復雜的職業(yè)關系，以及如何處理這些關系的相應的規(guī)范和要求，這就涉及到了職業(yè)道德。
一、教師職業(yè)道德與高校教師職業(yè)道德
1.教師職業(yè)道德
教師的職業(yè)道德是教師為人的行為準則。只有具有良好職業(yè)道德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。
教師承擔培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
2.高校教師職業(yè)道德
高校教師的職業(yè)道德，簡稱高校教師的師德，是高校教師在從事教育勞動過程中所形成和遵循的，與高校教師的職業(yè)特點相適應的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念、道德品質(zhì)之總和。高校教師的職業(yè)道德具有極強的典范性，它是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學校以及社會相互關系的行為準則，具有先進性、示范性、繼承性和奉獻性的特征，是全社會職業(yè)道德的排頭兵。
二、高校教師職業(yè)道德的作用
高校教師職業(yè)道德對高等教育活動以及社會生活產(chǎn)生巨大的能動作用，主要體現(xiàn)在如下四個方面：
1.在教育教學活動中的作用
高等學校培養(yǎng)人才這一職能的發(fā)揮，主要是通過高校教師的教育教學活動來實現(xiàn)的。在教育教學的過程中，教師與學生、學校和社會之間也必然會形成各種復雜的利益關系以及矛盾和沖突，這就需要職業(yè)道德對各種利益關系進行規(guī)范與調(diào)整，以保障教育教學活動的正常進行。高校教師在教育教學的過程中，不僅需要具備較為扎實的專業(yè)知識與專業(yè)技能，同時需要高尚的人格和品德來感化學生，實現(xiàn)學生在“專業(yè)上成才”，在“精神上成人”。
良好的高校教師的職業(yè)道德有利于調(diào)動教師工作的積極性，促使教師不斷提升專業(yè)知識與技能的水平，改善教學的方法，從而提高教育教學的質(zhì)量;同時也有利于教師形成正確的學生觀、教學觀與教育觀，正確處理其與學生、家庭以及學校之間的利益關系，并平等地對待每一個學生，始終將學生的利益放在第一位。另一方面，對于學生來說，教師良好的職業(yè)道德能引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己對家庭、對他人、對社會所應盡的責任與義務;同時，教師良好的職業(yè)道德無疑會對學生起到一種強烈的示范作用，使學生從中受到感染與教育，從而提升道德認識，升華道德感情，強化道德意志，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)人格、心里的全面發(fā)展。高等學校育人使命的真正達成離不開高校教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。
2.在科研和社會服務活動中的作用
研究者與服務者也是現(xiàn)代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學術職業(yè)，無論是在其科學研究還是在社會服務的活動中，所表現(xiàn)出的道德問題主要是在學術道德方面，它同時也是高校教師職業(yè)道德一個重要的構成部分。
堅持真理和科學精深、尊重他人的研究成果、不濫用學術權利。學術道德的水平對高校教師科研以及服務職責的履行有著十分重要的影響。一方面，在科學研究的過程中，良好的職業(yè)道德有利于引導高校教師形成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和崇高的學術追求，高校教師要具有崇高地學術信仰以及價值追求，同時也要與學術共同體內(nèi)部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關系;另一方面，在為社會服務的過程中，良好的職業(yè)道德有利于激勵高校教師堅守學術的高尚性與純潔性，有利于引導高校教師關注實踐中所存在的問題，并積極尋求問題解決的方法，從而在問題探究的過程中發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)新知識，同時要協(xié)調(diào)好參與社會服務與在校內(nèi)從事教學與研究工作在時間上的分配，教學與科研始終應該被視為高校教師本體性的職責。
3.在高校教師道德人格發(fā)展中的作用
高校教師的職業(yè)道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業(yè)活動密切相關，同時也與作為一般個體存在的高校教師發(fā)生著最直接、最經(jīng)常的聯(lián)系，對其自身人格的發(fā)展與完善以及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生著重要的影響。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！备咝＝處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了高校教師要做“人之楷模”。高校教師職業(yè)道德不僅是對高校教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
高校教師的職業(yè)道德是其一般道德的重要組成部分，良好的職業(yè)道德有利于促進其一般道德的發(fā)展與完善;另一個方面，高校教師所具備的一般道德又是提升和增強其職業(yè)道德水平的基礎，一般道德水平的提升有利于增強高校教師對其職業(yè)道德的認知能力與行動能力。高校教師的職業(yè)道德在高校教師自身道德人格發(fā)展與完善過程中的促進作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校教師的職業(yè)道德有利于引導高校教師正確處理職業(yè)生活以及日常生活中的各種利益關系，形成合理的處事和行為準則。第二，高校教師的職業(yè)道德能夠促進高校教師自律精神的培養(yǎng)與發(fā)揚。第三，高校教師的職業(yè)道德是高校教師追求自我完善的內(nèi)在動力。
4.在良好的社會道德風尚形成中的作用
在現(xiàn)代社會，各種職業(yè)群體事實上已在各個方面主導著社會生活，從業(yè)人員的職業(yè)道德也就不可避免地成為社會道德主要地構成部分。作為社會職業(yè)道德的一個重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德由于其自身所具有的典范性與深遠性的特點，而對整個社會道德風尚的培育產(chǎn)生著特殊的影響。
作為學術職業(yè)人員的高校教師，有著較高的社會地位和職業(yè)聲譽，并享有較高的社會期待，其職業(yè)道德往往會對社會其他成員產(chǎn)生較強的示范性效應，并在一定程度上起著引領社會道德風氣的作用。高校教師的職業(yè)道德，一方面可以通過高校教師從事教學以及科學研究工作而間接地作用于社會道德風尚，同時也可以通過高校教師參與社會服務或?qū)ι鐣M行批判而直接地作用于社會的道德風尚。具體來說，高校教師職業(yè)道德影響社會道德風尚的方式可概括為如下幾個方面：第一，高校教師通過履行培養(yǎng)專業(yè)人才的職責，而使其職業(yè)道德對社會產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。高校教師的職業(yè)道德直接作用于學生，提升學生的道德風貌，實現(xiàn)學生道德人格的完善發(fā)展。第二，高校教師通過直接參與社會事務，而使其職業(yè)道德直接作用于社會。在參與社會事務的過程中，作為擁有較高職業(yè)聲譽的高校教師，其高尚的職業(yè)道德無疑會對社會其他成員產(chǎn)生直接而廣泛的影響。第三，高校教師所擁有的職業(yè)道德同時還會對其家庭、所在社區(qū)產(chǎn)生重要的影響。高校教師的職業(yè)道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素，對高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對其家庭成員以及所在社區(qū)產(chǎn)生相應的影響。
強化和提升教師職業(yè)道德，增進高校教師對其職業(yè)道德的認識水平，從而在教育教學活動中可以促使高校教師不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷提升和改善教育教學的質(zhì)量。良好的職業(yè)道德有利于高校教師確立崇高的學術理想與價值追求，并激發(fā)其獻身教育事業(yè)、學術事業(yè)的勇氣與決心，不斷追求自我實現(xiàn)。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時代的高校教師要不斷加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，要時刻牢記教書育人的神圣職責，以合格是基礎優(yōu)秀是方向的標準嚴格要求自己，為發(fā)展我國教育事業(yè)做出更大貢獻。
總之，作為高校教師，一定要嚴格要求自己，不斷學習，讓自己成為一個具有高尚道德的人，才能不愧于“人民教師”這一光榮稱號。
[談教師職業(yè)道德論文]
教師職業(yè)道德方面論文篇二
遵守教師職業(yè)道德情況總結。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務，努力掌握現(xiàn)代科學理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內(nèi)心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。
作為一名教師，我堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學生的信賴，他們把我當成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學習上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學習上的困難，經(jīng)過努力，學習成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。
教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。
除了父母，教師是學生相處時間最多，對學生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：學生能原諒教師的嚴厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術？教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起終身學習、永遠探索的思想，在教育實踐中，潛心學習理論，運用理論，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
教師職業(yè)道德方面論文篇三
唐代文學家、哲學家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”，就是老師在教授知識的同時培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價值觀上給予學生積極、正面的激勵和引導，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學生，逐步培養(yǎng)學生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當?shù)姆椒ㄗ寣W生樂學、好學，最終形成學生不斷學習新知識的能力?！敖饣蟆?，就是在學習的過程中老師要幫助和啟發(fā)學生，把疑問與困難解決在當下，為學習新知識掃除障礙。
二、一名合格的教師必須要遵循的道德準則和規(guī)范
國家對教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從沿用至今，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習?！彪m然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風是學校、區(qū)域教育環(huán)境的風向標，優(yōu)良的師德師風是人民對教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1.愛國守法――教師職業(yè)的基本要求
從社會角度來講，愛國守法是每個公民應當做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
“愛國守法”看似容易，但在日常教學中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學無關的事；對工作敷衍塞責，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產(chǎn)生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發(fā)展？祖國繁榮富強如何實現(xiàn)？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學識被社會、家長和學生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室 焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業(yè)道德，才不負“人民教師 ” 這一光榮而神圣的稱號。
2.愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，不僅要忠誠于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻，對工作高度負責，還應做到敬業(yè)和樂業(yè)。
教師對自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業(yè)有什么可敬呢？ 為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”因而，我們應該以敬業(yè)的心態(tài)來對待我們的職業(yè)。
如果說敬業(yè)是教師的一種責任狀態(tài)，那么樂業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當我們以樂業(yè)的心態(tài)去看待它時，才會產(chǎn)生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態(tài)去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3.關愛學生――師德的靈魂
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈擔待，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學生，侮辱、體罰或變相體罰學生，造成學生生理及心理上的傷害。近來網(wǎng)絡上常報道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環(huán)境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發(fā)指，如果沒有監(jiān)控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。
教師對社會所承擔的職責，不僅要“教書”，而且要“育人 ”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責，是‘千教萬教，教人求真’?！敖逃卟皇窃焐瘢皇窃焓?，不是造愛人。他們要創(chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當今的學校，什么奧班、尖子班層出不窮。學生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學校、社會、家長都把學生的學習成績和升學率作為衡量教師工作業(yè)績的唯一標準，導致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領導重視總成為報道或人民盼望卻實現(xiàn)不了愿望。
5.為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
“為人師表”，是指教師應該成為學生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學生。
孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止，語言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學生的影響是不言而喻的。在中小學生，尤其是小學生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對學生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應當注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。
6.終身學習――教師發(fā)展不竭的動力
學無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學技術發(fā)展日新月異。“要給學生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學習，才能有“水”。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，才能有“長流水?！?BR> 三、結語
《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說是規(guī)則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點滴中。“金無足赤，人無完人?！蔽覀兘處熞龅?，除了內(nèi)省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當回首往昔可以無愧于教育事業(yè)的人。
教師職業(yè)道德方面論文篇四
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務；是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
下面，我就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會：
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可?？傊?，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平；誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進；甘于寂寞，淡泊名利；堅持真理，修正錯誤；尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性；做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流；加強道德修養(yǎng)意識；勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。
教師職業(yè)道德方面論文篇五
【論文關鍵詞】
教師職業(yè)道德 課堂教學 作用
【論文摘要】
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學中會通過以學生為本的形式滲透教學的全過程之中，可見教師職業(yè)道德在課堂教學中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學中的運用兩個方面來分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學業(yè)，更要激發(fā)學生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的規(guī)范和要求，同時也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容
中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個社會的道德和良知。“學高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應盡的義務。
二、教師職業(yè)道德在課堂教學中的作用
教師教出的學生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因為，學生是社會的人，他們要到社會實踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗。因此，教師必須既教書又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學中的運用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學生掌握科學知識，更重要的是讓學生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學中。“育德”與“育智”能否結合好和出成效，關鍵是把教學的各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設計教學內(nèi)容，科學設定教學過程，使教學內(nèi)容貼近學生、吸引學生，避免枯燥乏味；教學過程生動活潑、動靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學內(nèi)容、教學過程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識”與“教思想”有機地統(tǒng)一起來，使育人的工作滲透每一個環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動之以情。教師的對象是人，人是有情感的。教師心理學認為教師的情感對學生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學生，學生就容易受感動，產(chǎn)生肯定的情感反應，并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導。教師不能一味說教，更不能板著面孔訓人，否則就會把道理講虛，把思想搞僵，導致學生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠相待，以情感人，做學生的良師益友，通過各種渠道，了解和掌握學生的生理、心理特點，正確對待他們的優(yōu)點、缺點，設身處地為學生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學生的心扉。
（3）導之以行。學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強，必須進行正確的引導。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關口，如果引導得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語，其作用都是很明顯的。反之，則會把思想搞亂，更甚者會使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對于閱歷較淺、思想比較單純的學生，搶在各種錯誤思想、消極情緒尚未占領他們頭腦之前，加強正面引導，防止出現(xiàn)誤導，以打牢思想為基礎，增強其對各種錯誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關緊要的。
（4）授之以漁?！笆谥贼~，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮?！笔跐O比送魚復雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識、科學、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學生專門知識是重要的，但教給學生獲取知識和正確認識事物的方法更加重要。要達到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學品”。尊重知識，善于學習，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長，不斷豐富知識的行囊，充實智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學業(yè)上精心點傳，而且在德行上細心導航。第三是“人品”。把“誠實做人、踏實做事”作為自己的座右銘，嚴格要求自己，教師具備了良好的學品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進而成為學生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學文化知識傳遞給學生，還要把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。作為教師只有把每一名學生都當作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關心、愛護他們，才能使他們更健康更茁壯的成長。而教師要真正做到這一點，就不僅僅要時刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，熱愛自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展，同時也實現(xiàn)了自己的社會價值。
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教師職業(yè)道德方面論文篇六
教師職業(yè)道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一，為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要:教師職業(yè)道德建設是教師專業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容，教師職業(yè)道德水平在某種程度上反應了一個教師的教育理念和教育境界。本文通過檢索分析近年來有關教師職業(yè)道德研究的相關論文，研究總結了教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展、教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界、教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展以及有關西方發(fā)達國家的教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀等問題，對教師職業(yè)道德現(xiàn)狀研究有了一個比較清晰的認識與把握，并且針對教師職業(yè)道德建設當中存在的問題提出了相關的對策。
關鍵詞:教師職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對策分析
教師職業(yè)道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因材施教，誨人不倦等教師職業(yè)道德規(guī)范對當時以及后世都產(chǎn)生了深遠的影響，直到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準則。隨著時代的發(fā)展與變遷，教師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的基礎上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發(fā)展先輩的教育思想精髓的基礎上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進行整合與創(chuàng)新?；诖宋覍處熉殬I(yè)道德的內(nèi)容進行了梳理和總結，通過分析國內(nèi)外有關教師職業(yè)道德的相關文獻資料梳理了教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并且針對建設現(xiàn)狀提出了相關的對策。
一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析
(一)教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事教育活動時應遵守的基本社會規(guī)范之一。不同的社會規(guī)范反應著人們之間不同的社會關系，也規(guī)定著個體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與功能，不可相互取代與混淆。教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界是一個重要的話題，它直接關系到規(guī)范本身制定的科學性與使用的適宜性，間接影響著教師對規(guī)范的認同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前，通過分析有代表性的各省市的學校的教師職業(yè)道德規(guī)范文本發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范并沒有與教師教育活動領域中的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言這些非道德規(guī)范區(qū)分開來，導致教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng)濟利益與學生的教育利益發(fā)生沖突時教師應當優(yōu)先考慮學生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現(xiàn)的社會關系各不相同，因此不應當從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴重的道德問題)。所以說不應當將“依法從教”等法律規(guī)范寫入教師職業(yè)道德當中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德規(guī)范與法律規(guī)范在底線道德上的區(qū)別，而且不利于法律規(guī)范本身的落實，也會給教師職業(yè)道德規(guī)范實施帶來混亂;最后，技術和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術和語言的使用關乎道德價值。所以，技術和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學習類型和內(nèi)容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自身特點的表現(xiàn)。綜上所述，教師職業(yè)道德規(guī)范不可以直接包含教師活動中的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言規(guī)范，但可以在道德與教師的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言活動的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道德規(guī)范對這些活動的限定。
(二)存在這樣一種現(xiàn)象，就是教師職業(yè)道德地建設停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養(yǎng)和提升教師職業(yè)道德。實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動當中教師才能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領悟和理解，在此基礎之上教師才能具有積極地教師職業(yè)道德認知和教師職業(yè)道德情感，然后通過教師地主動建構進而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此基礎之上建立的教師職業(yè)道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發(fā)展性的。正如品德的形成過程一樣，只有通過受教育者自主地、主動地建構才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。同時，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因此因針對不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統(tǒng)的方式。
(三)教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，教師職業(yè)道德的建設代表了更高水平的教師專業(yè)發(fā)展。教師人格、品行等優(yōu)秀品質(zhì)會影響學生學生學習的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師職業(yè)道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。教師職業(yè)道德作為教師專業(yè)發(fā)展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發(fā)展的需要自主地建構;也需要學校創(chuàng)造一種寬松、民主、和諧的外部環(huán)境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎上提高教育的信心和責任感;也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體系，以多元、激勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業(yè)道德的積極性和創(chuàng)造性。
(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領域自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬世師表的孔子身上?？鬃幼鳛槲覈缙谥慕逃?、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現(xiàn)在師德方面，主要有學而不厭、誨人不倦，深切關懷、體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類等等。這些師德標準不僅體現(xiàn)了一名教師應該具備的職業(yè)操守，同時也反應出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時代的變遷和發(fā)展，當今的教學對象、教學手段以及教學組織形式等都與孔子所處的時代發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求我們在繼承和發(fā)揚以孔子為代表的中國傳統(tǒng)教師典范的基礎上進行創(chuàng)新發(fā)展。學校要創(chuàng)設協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形成，同時教師也要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業(yè)成長的一項重要內(nèi)容，促進自身素質(zhì)的提高，促進自身專業(yè)成長。
(五)以美國為首的西方國家大都經(jīng)歷過一個從忽視教師職業(yè)道德到例行一般性的德行要求再到教師專業(yè)化的過程。19世紀末以前教師職業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領域，也沒有成為教師職業(yè)自覺發(fā)展的需要。到19世紀末期，教師職業(yè)道德的相關規(guī)定開始出現(xiàn)，直到1929年美國國家教育協(xié)會制定了《教學專業(yè)倫理規(guī)范》。這一規(guī)范的實行，將教師職業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教師教育剝離出來，成為一個專門的領域，盡管這一規(guī)范仍然存有種種不足，并且與專業(yè)化的要求還相去甚遠，但在當時卻是教師職業(yè)道德規(guī)范開始走向成熟的標志。緊接著在20世紀70年代興起了教師專業(yè)化的浪潮。1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中首次提出“應把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格的、持續(xù)的學習，獲得并保持專門職業(yè)的知識和特別的技術”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓調(diào)查委員會的報告》更是將教師專業(yè)發(fā)展及教師職業(yè)專業(yè)化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業(yè)向?qū)I(yè)邁進。美國的國家教育協(xié)會于1975年正式頒布《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。其中對有關師德規(guī)則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業(yè)化思潮的影響已經(jīng)有所滲透，使得美國教師職業(yè)倫理在指導思想發(fā)生了一些實質(zhì)性的變化，將教師專業(yè)自主、專業(yè)倫理等教師專業(yè)特質(zhì)納入其中。與職業(yè)道德相比教師專業(yè)倫理更凸顯的是教師的專業(yè)性和自主性，從行為規(guī)范層面的職業(yè)化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業(yè)人員的一種倫理考慮。
二、研究結論及對策分析
(一)我國的教師職業(yè)道德研究和實踐與以美國為首的西方發(fā)達國家相比還具有一定的差距。我國的教師職業(yè)道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學活動的實踐當中基本上停留在教師職業(yè)道德這一層面。而美國等西方發(fā)達國家從上世紀末開始已經(jīng)通過制定相關的規(guī)范、準則等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專業(yè)倫理這一層次。教師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是指從事教師職業(yè)者所承擔的道德責任，所應達到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現(xiàn)的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業(yè)道德更多關注的是教師行為約束層面的職業(yè)道德規(guī)范，而教師專業(yè)倫理體現(xiàn)的是教師的專業(yè)性和自主性，關注教師作為特殊專業(yè)人員的專業(yè)責任和專業(yè)精神等內(nèi)在的倫理品質(zhì)。所以建議有關部門在做教師職業(yè)道德教育和制度設計時應當更加注重頂層設計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠”，應當學習美國等西方發(fā)達國家在這一方面的先進做法，注重從教師專業(yè)倫理這一高度進行設計。
(二)我國的教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當體現(xiàn)專業(yè)性、科學性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是制定的規(guī)范缺乏層次感和實用性。例如有的規(guī)范將教師不準進娛樂場所，教師教學的過程當中應當講普通話，教師在教學的過程當中應當采用啟發(fā)式教學等等一些內(nèi)容寫進了教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當滲透一定的教育理念，不應當僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應當上升到教師專業(yè)倫理這一高度。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定過程當中應當體現(xiàn)一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應當關注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程當中，教育教學質(zhì)量在無形當中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在規(guī)范制定的過程當中應當體現(xiàn)一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當體現(xiàn)科學性。比如在上面提到的教師在教學的過程中應當使用普通話，應當采用啟發(fā)式教學等等。我覺得這些規(guī)范內(nèi)容的科學性有待考量。難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉(xiāng)話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發(fā)式教學，啟發(fā)式教學只有在相應的教學情境當中采用才會達到一定的效果。所以規(guī)范制定的科學性也有待進一步的提高。
(三)國家、教育主管部門和學校應當把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能激發(fā)教師對教師職業(yè)的認同感，才能使得教師發(fā)自內(nèi)心地熱愛教師這一職業(yè)，堅守教師職業(yè)道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業(yè)道德。
(四)廣大教育工作者應當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺的將教師職業(yè)道德納入到自己的教師專業(yè)化發(fā)展當中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應當深知自己所肩負的職責和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業(yè)道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養(yǎng)更多的棟梁和有用之才，培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人做為自己的教育理想和教育職責。
參考文獻:
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［3］馮婉楨．教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界［j］．教師教育研究，，(1)．
教師職業(yè)道德方面論文篇七
從教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得廣大師生的尊敬與愛戴。熱愛學習，刻苦鉆研，取得大學本科學歷，成為新一代學習型研究型學者型教師。矢志教學改革，求實創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻，團結協(xié)作，憑著強烈的事業(yè)心與嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，取得了令人矚目的成就，在為學校的教學改革發(fā)展作出了突出的貢獻。
擁護中國共產(chǎn)黨的領導，堅持黨的四項基本原則，認真貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風扎實嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認真學習黨的方針、政策、深入學習領會其實質(zhì)，有較高的政治思想覺悟與政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德與職業(yè)道德。工作12年來，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自我的行動影響與感染學生。
本人作為一名教師，我深知自我肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自我的不足?！缎１窘萄小?、《初中數(shù)學教與學》、《教學與管理》等理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經(jīng)驗與新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自我，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自我的實踐活動。用心利用省市縣組織的業(yè)務培訓、學習的機會不斷充實自我的業(yè)務水平。自我除了還利用業(yè)余時間自學本科學業(yè)外，還不斷學習探索信息技術與數(shù)學學科的整合的相關知識，充分利用現(xiàn)代信息技術為教學服務。
在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎上，結合學生實際狀況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，用心實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。作業(yè)全批全改，單元考試認真對待，期中期末、中考成績常名列全校前茅。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。自我也多次榮獲中考數(shù)學學科優(yōu)勝獎。在去年的升級考試中我教的兩個班級數(shù)學成績又取得全縣第一名的好成績。
在提高教的技巧上，為我進行了許多嘗試，如在講授數(shù)學課后，開展數(shù)學活動課；設置許多課外活動課，調(diào)節(jié)學生心理、開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生多極興趣，很快養(yǎng)成學生思維基本素質(zhì)。在教學資料上不照本宣科，而是靈活應用資料與練習的功能分段教學。在教學方法與教學手段上，應用多媒體教學，投影片、卡片、課件、模型教具經(jīng)常使用，應用現(xiàn)代教育技術潛力在教學中經(jīng)常體現(xiàn)，而且還自制教具進行教學。
用心借鑒先進學校的教學經(jīng)驗，在深入學習與領會的基礎上用心進行課堂模式的改革，在最近一年來，我?guī)ьI數(shù)學組對數(shù)學導學模式進行探索。使全校的數(shù)學教師在教學理念方法上有了新的突破。
在過去的幾年里，自我認真鉆研教育教學理論，用心進行教育教學改革實踐。在最近一年里我主持開展數(shù)學組的教科研工作。為改變傳統(tǒng)教學中教師主宰課堂，學生被動學習的局面，提升學生的主體地位，提高課堂教學效率，我確立了以“數(shù)學課堂如何實現(xiàn)導學”為研究課題，進行課堂教學模式的改革，為我校數(shù)學組的研究帶給了方向。在此基礎上制定課題的實施步驟以及相關的課題規(guī)劃。在實驗過程中，踴躍參加課題實驗研討活動，并用心上好課題研討課、示范課。透過一階段的實施探索，教師的教學理念與行為有了用心的變化，學生課堂參與的熱情明顯增強，學習的主動性正在改變，學生的成績有必須的進步。
精誠培育桃李，今后我會依然無怨無悔地用青春熱血灑蓓蕾、育新苗、默默無語地做人梯、苦耕耘。用那堅實的足跡，敬業(yè)的精神去鑄就師魂，譜寫出一名人民教師永不休止的奮斗詩篇！
教師職業(yè)道德方面論文篇八
育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下面就加強教師職業(yè)道德建設，樹立教師新形象談一談自己的點滴感受。
在眼下這個社會，教師的職業(yè)道德和素質(zhì)越來越有點讓人寒心了。每當看到新聞某某老師褻瀆學生是在是太讓人們干到寒心。家長有心送孩子去上學卻不想羊入虎口。由此可見當今社會充分認識提高師德師風的重要意義。教育關乎我們國家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認識到自身的歷史使命，要認識到自己身上肩負的社會責任。當前受當今社會不良風氣的影響，教師的社會認可度有所下降，教師自身責任心顯得不足。因此，提高學校師德師風十分必要。
教師作為廣大學生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才的引導者，就必須具備好的職業(yè)技術道德和搞得素質(zhì)。在中國這種教育制度里，教師不僅代表學校的形象更在一定程度上代表著祖國的素質(zhì)形象。所以作為一個合格的老師就一定要具有職業(yè)道德規(guī)范認識。要做到愛國守法。熱愛祖國，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學生的個性差別，使學生個性得到健康和諧的進展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有革新能力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學生的培養(yǎng)上，教師對社會的責任與對學生健康成長的關注是息息相關的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是以獻給學生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學生，教師對學生的感情是促使教師教書育人的關鍵因素。另一方面，教師對學生的積極感情也會增強教師的教學效果，縮短教師與學生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學生、把握學生、親近學生，以而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。還有面對日新月異飛速進展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探討”的思想，在教育實踐中，潛心學習論述，運用論述，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探討和革新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
加強師德師風教育。師德的養(yǎng)成，除了教師本身的基本素質(zhì)決定外，很重要的一點在于教育引導。要通過崗位培訓、職業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關知識的學習，采取集中學習與日常工作相結合、師德師風教育與業(yè)務活動相結合、師德師風建設與制度建設相結合等不同方式，使教師明確自己的工作職責和任務，明確自己在培養(yǎng)未來國家建設者和接班人的任務中所肩負的重大歷史使命，自覺把更多的精力投入到教書育人的工作中來。
教師都理應是社會公德的楷模，然而良好師德師風的保持和提高，光靠教師的自覺性還是遠遠不夠的，學校應制定一定的規(guī)范，從制度約束方面來保證提高師德師風措施的有效性和長期性。師德師風規(guī)范是教師從事教育教學的行為指南，制定出符合我校實際情況的師德師風規(guī)范，對教師提出具體可行的要求。同時，還應出臺一套師德師風考核評價體系，及時發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風問題，表彰激勵先進模范。
所以我們要以校園文化為載體，努力營造形成良好師德師風的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的，環(huán)境對人的價值觀形成與進展具有十分重要的影響。營造有利于高職生職業(yè)道德形成的校園環(huán)境，必須推進以良好師德為重點的校園文化建設。學校不僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)努力，擴大受益幅度，努力減少與其它職業(yè)的差距；而且要為學校教師在教書育人、教學科研等方面積極營造健康向上的干群關系、同事關系、師生關系，培養(yǎng)他們的主人翁意識、大局意識和責任心，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
教師職業(yè)道德方面論文篇九
2. 師德與師愛關系的思考
3. 教師微笑的妙用
4. 教師自我修養(yǎng)的有效途徑
5. 教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關系
6. 師德師風建設的必要性
7. 論教師職業(yè)道德的靈魂
8. 對教師的職業(yè)道德要求為什么更高
9. 教師如何更好地與學生溝通(論師生溝通的技巧)
10. 教師的職業(yè)道德底線和時代提升
11. 對教書育人的思考
12. 教師的身教是學生成長的陽光(論教師身教的作用)
13. 教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
14. 關于教師心理健康問題的思考
15. 注重教師人格魅力的培養(yǎng)
16、教師必須遵循的師德規(guī)范
172、教師道德修養(yǎng)的途徑與方法
18、“師愛”是師德的核心
[教師職業(yè)道德論文題目]
教師職業(yè)道德方面論文篇十
加強老師職業(yè)道德建設，是建設適應素質(zhì)教育的高質(zhì)量老師隊伍的客觀要求。我作為大王廟小學的老師，鄭重承諾：嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《遼寧省中小學教師職業(yè)行為規(guī)范》和《xx縣老師職業(yè)道德“八不準”》等各級各類關于老師職業(yè)道德、教育行風建設的相關規(guī)定和要求，時刻嚴格要求自己，努力完善自己的老師職業(yè)道德，塑造良好的老師形象，學高為師，身正為范，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民老師，現(xiàn)承諾如下：
1、認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，熱愛黨、熱愛社會主義祖國，堅持四項基本原則，具有一定的政治素質(zhì)。
2、全面貫徹國家的教育方針，端正教育思想，認真遵守《老師職業(yè)道德規(guī)范》。教書育人，為人師表；敬業(yè)愛崗，忠于職守，有較強的事業(yè)心和責任感，認真履行老師職責。
3、認真執(zhí)行《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《教育法》、《義務教育法》、《老師法》等有關的法律、法規(guī)，堅持以法治教，遵守各級教育行政部門制定的各種規(guī)章制度，無體罰、變相體罰學生現(xiàn)象。
4、身正為范，時刻注意自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)。做到老老實實做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，不弄虛作假，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平，提高自身政治水平和業(yè)務素質(zhì)。
5、關心愛護每一位學生，信任、親近、理解學生、尊重學生人格，不諷刺、挖苦學生，不以言行侮辱學生，無對學生罰站、罰作業(yè)、驅(qū)趕等體罰、變相體罰學生的行為，有損學生身心健康的行為不做，活動不搞。
6、智德并重，堅持面向每一個學生，面向?qū)W生的每一個方面，尊重學生，甘于奉獻。
7、嚴以律己，無遲到、早退、曠工，工作時間不辦私事，不搞娛樂活動，不飲酒，不攜帶手機進教室，團結同志，謙虛謹慎，能正確處理集體與個人、家庭與工作及其他方面的關系，服從組織分配和領導。
8、作風正派，不參加迷信活動，不著奇裝異服，不濃妝艷抹，不佩帶首飾，儀表舉止得體、大方，尊重家長，在公眾和學生中樹立人民老師的良好形象。
9、關心學校，處處維護學校集體榮譽，事事為學校著想，愛護公物，關心學校一草一木。
10、熱愛本職工作，把自己的全部心血傾注在學生的身上。熱愛教育事業(yè)，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。
師德的建設是一項必要而重要的工作，我愿扎實地走好每一步，無愧于“人民老師”這一光榮的稱號。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十一
道德應該源自于每個人內(nèi)心中的那份自愿遵守的規(guī)則,它不具有強制性。下面為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要：作為一名教師不僅需要有扎實、系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備“愛心、耐心和責任心”來培養(yǎng)學生完整健康的人格。概括起來就是本文所要闡述的教師所要遵循和堅守的職業(yè)道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德方面論文篇十二
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自我像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有這天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自我靈魂的問答。
當然，你完全能夠選取愛自我的親人與朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點與缺點。關愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不一樣于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是用心主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感與職責感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的職責感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也必須能以一片至真至誠的愛心感動我應對的全體學生。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選取了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，應對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一齊，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡時代與知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在這天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我能夠培養(yǎng)他們扎實的自學潛力、獨立思考的潛力、探求新知的欲望、動手實踐的潛力與創(chuàng)造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選取，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
教師職業(yè)道德方面論文篇十三
摘 要：“教師愛”是指教師在教育教學過程中對學生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術。它不僅是教師對學生的關心和愛護，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學生，陶冶學生，引導學生，教育學生以及各種具有教育性的愛的方式。
關鍵詞：教師；愛；情感；學生
“教師愛”與“父母愛”有一定的相同之處，但又不同于“父母愛”。從愛的發(fā)生來講，“父母愛”產(chǎn)生一種血緣的親情關系，而“教師愛”則是基于一種人道關懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說，“父母愛”則表現(xiàn)為養(yǎng)護性較強，而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出；從愛的廣度來說，“父母愛”是家庭性的，而“教師愛”則是社會性的。從愛的量上說，“父母愛”只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學生。可見“教師愛”具有更高的社會道德性和社會影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學中，教師既能夠像父母那樣對學生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導向。假如一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學就沒有方向性，所以教師在教育教學工作中要做到以下“四點”。
一、“教師愛”要做到廣泛性
因為教師面對的是學生整體，他（她）的愛當然也是愛全體學生，而不是對學生個別的愛。另一方面教師對學生的愛不只是關心學生學習好壞、成績的高低，而是全面關心學生的身心健康和做人的`素質(zhì)，關心學生德、智、體等全面發(fā)展，促進學生各方面發(fā)展的和諧性。
對后進生如何產(chǎn)生愛的情感呢？首先，要善于理解學生。理解是產(chǎn)生關心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關心人，很難對人產(chǎn)生愛的感情，所以我們教師對后進生也是如此。后進生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫“位置互換”，教師要善于把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！边@也意味著教師對后進生要以心換心，想想自己過去當學生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學生出現(xiàn)的過失或錯誤，應用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對的學生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們?nèi)ソㄔO。祖國的未來，我們教師有責任更多地去關心他們、幫助他們、指導他們，去愛他們。
二、“教師愛”要做到有引導性
因為教師在教育教學工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使“教師愛”對學生產(chǎn)生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學生的情感和行為中，要避免“恨鐵不成鋼”“寧給好心，不給好臉”式的強制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現(xiàn)對學生的全面否定，傷害學生的自尊心或人格，不僅談不上對學生的激勵，反而容易引起學生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對學生發(fā)展的良好期待。這樣學生才受到激勵，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。
三、“教師愛”要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛。這種愛只能導致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了“教師愛”的高尚性，而且敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學生，因為他已經(jīng)失去了“表率”二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學生，才能把真、善、美的道德深深根植于學生的心靈之中。所以“教師愛”要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養(yǎng)人才高度責任感去愛學生，對學生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點的虛偽。所以有人說：“教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學生?！?BR> 四、“教師愛”要做到嚴肅性，也就是既愛又嚴
假如一個教師對自己的學生只輸入愛心，而對學生沒有嚴格要求，讓學生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴格要求學生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學生做到愛又嚴，愛、嚴結合，必須做到以下幾點：
（1）教師要在善于尊重關愛學生的基礎上提出嚴格要求。
（2）教師要善于在嚴格要求的過程中體現(xiàn)出對學生的尊重關愛，努力為學生走向成功提供幫助和指導，努力為學生成才提供條件。
（3）教師對學生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。也就是說對學生提出的要求要合理，不能超過學生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學生自我要求，只有這樣，學生才能在教師的愛與嚴中發(fā)展成為對社會有用的人才。
總之，“教師愛”與“父母愛”既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個學生要發(fā)展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關愛學生，而且還要有父母般的情感去關愛學生，使自己的學生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國所需要的人才。
教師職業(yè)道德方面論文篇十四
為提高我校教師堅守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，樹立依法執(zhí)教、敬業(yè)奉獻、為人師表、服務育人的行業(yè)新風，努力提高師德師風建設的整體水平。努力爭辦人民滿意的教育，爭創(chuàng)人民滿意的學校，爭做人民滿意的教師。巖頭小學全體教師，在師德師風建設工作中，向?qū)W生和家長作出如下承諾：
一、努力實踐學校教職工的精神：愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。全面貫徹黨的教育方針，樹立全心全意為學生服務的思想。對學生全面負責，定期召開家長會，虛心聽取學生和家長各方面的意見和建議。
二、嚴格執(zhí)行中小學收費的各項制度，每學期初將收費項目及標準向家長公示。不從事有償家教，不開辦收費補習班，未經(jīng)學校批準不受聘于任何單位和個人擔任業(yè)余教師。
三、廉潔從教。不利用職務謀取私利，不讓家長為自己辦私事，不向家長和學生索要財物。不接受學生和家長的禮品及有價證卷。不向?qū)W生推銷復習資料和教輔讀物。
四、尊重、熱愛、關心每一個學生。因材施教，注重學生的個性發(fā)展。不諷刺、挖苦學生，不譏笑學困生或有某種缺陷的學生，不體罰、變相體罰學生，建立民主、平等、和諧的師生關系。
五、舉止文明，為人師表。教師著裝整潔大方，符合教師職業(yè)特點，不穿奇裝異服。不賭博、不酗酒、不參與邪教活動，不傳播有害學生身心健康的思想，不做違反社會公德的事。在校區(qū)和學生面前不吸煙，上課不接打電話。
六、密切與學生家長的聯(lián)系，經(jīng)常家訪或電訪，主動為家長排憂解難，尊重家長，不指責、不訓斥家長，和家長建立良好的關系。
七、積極進行教育教學改革，嚴謹治學。作到一課一備，不上無準備課，認真批改學生作業(yè)，耐心輔導學生。上課不遲到、不早退、不拖堂。上課對每個學生負責，全力提高教育教學質(zhì)量。不公開排列學生考試名次，不單純以考試成績評價學生。
八、在學校為學生提供優(yōu)質(zhì)服務，給學生以親情化的呵護，關心學生的校園生活，組織指導學生的課外活動。
以上承諾，誠請各位家長監(jiān)督。您對學校、教師有何意見、有何要求請您撥打?qū)W校投訴電話：
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十五
作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，通過再次學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我會努力完善自己的教師職業(yè)道德，塑造良好的教師形象，學高為師，身正為范，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛國守法。擁護黨的領導，自覺遵守《義務教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛校敬業(yè)。熱愛學校，勤于進取，精于業(yè)務，無私奉獻。自覺維護學校榮譽，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導、考查，切實改進教法，減輕課業(yè)負擔，高質(zhì)量地完成教學工作。
三、教書育人。以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標，造就有理想，有道德、有文化、有紀律的，德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設和接班人。自覺抵制封建迷信和邪教活動，不傳播有害學生身心健康的思想。絕不以各種名義向?qū)W生罰款和攤派錢物，絕不擅自設立收費項目、超標準收費、擴大收費范圍。
四、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會不良風氣影響，工作時段不飲酒、不從事與教育無關的事。不向?qū)W生推薦購買學習資料，不利用職責之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
六、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益?？朔唵未直⑵缫暡钌乃枷牒托袨?，不得以任何形式體罰或變向體罰學生。
七、尊重家長。主動與家長保持正常聯(lián)系，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不得訓斥、指責家長，不得收受家長禮物。
希望來自于努力，成功來緣于奮斗，我深知身上肩負著教書育人的重任。我會立足本職，牢記宗旨，不辱使命，用我對教育事業(yè)的滿腔熱情，信守師德規(guī)范，履行師德承諾，真心服務于家長，恒心鉆研于教育，絕不辜負人民教師這個光榮稱號。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇一
摘要：教師承擔培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
關鍵詞：職業(yè)道德; 高校教師職業(yè)道德
社會分工的發(fā)展，導致了各種職業(yè)的產(chǎn)生，而人們在從事其職業(yè)活動的過程中，就必然會形成人與人之間以及個人與團體、社會之間各種復雜的職業(yè)關系，以及如何處理這些關系的相應的規(guī)范和要求，這就涉及到了職業(yè)道德。
一、教師職業(yè)道德與高校教師職業(yè)道德
1.教師職業(yè)道德
教師的職業(yè)道德是教師為人的行為準則。只有具有良好職業(yè)道德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。
教師承擔培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
2.高校教師職業(yè)道德
高校教師的職業(yè)道德，簡稱高校教師的師德，是高校教師在從事教育勞動過程中所形成和遵循的，與高校教師的職業(yè)特點相適應的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念、道德品質(zhì)之總和。高校教師的職業(yè)道德具有極強的典范性，它是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學校以及社會相互關系的行為準則，具有先進性、示范性、繼承性和奉獻性的特征，是全社會職業(yè)道德的排頭兵。
二、高校教師職業(yè)道德的作用
高校教師職業(yè)道德對高等教育活動以及社會生活產(chǎn)生巨大的能動作用，主要體現(xiàn)在如下四個方面：
1.在教育教學活動中的作用
高等學校培養(yǎng)人才這一職能的發(fā)揮，主要是通過高校教師的教育教學活動來實現(xiàn)的。在教育教學的過程中，教師與學生、學校和社會之間也必然會形成各種復雜的利益關系以及矛盾和沖突，這就需要職業(yè)道德對各種利益關系進行規(guī)范與調(diào)整，以保障教育教學活動的正常進行。高校教師在教育教學的過程中，不僅需要具備較為扎實的專業(yè)知識與專業(yè)技能，同時需要高尚的人格和品德來感化學生，實現(xiàn)學生在“專業(yè)上成才”，在“精神上成人”。
良好的高校教師的職業(yè)道德有利于調(diào)動教師工作的積極性，促使教師不斷提升專業(yè)知識與技能的水平，改善教學的方法，從而提高教育教學的質(zhì)量;同時也有利于教師形成正確的學生觀、教學觀與教育觀，正確處理其與學生、家庭以及學校之間的利益關系，并平等地對待每一個學生，始終將學生的利益放在第一位。另一方面，對于學生來說，教師良好的職業(yè)道德能引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己對家庭、對他人、對社會所應盡的責任與義務;同時，教師良好的職業(yè)道德無疑會對學生起到一種強烈的示范作用，使學生從中受到感染與教育，從而提升道德認識，升華道德感情，強化道德意志，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)人格、心里的全面發(fā)展。高等學校育人使命的真正達成離不開高校教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。
2.在科研和社會服務活動中的作用
研究者與服務者也是現(xiàn)代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學術職業(yè)，無論是在其科學研究還是在社會服務的活動中，所表現(xiàn)出的道德問題主要是在學術道德方面，它同時也是高校教師職業(yè)道德一個重要的構成部分。
堅持真理和科學精深、尊重他人的研究成果、不濫用學術權利。學術道德的水平對高校教師科研以及服務職責的履行有著十分重要的影響。一方面，在科學研究的過程中，良好的職業(yè)道德有利于引導高校教師形成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和崇高的學術追求，高校教師要具有崇高地學術信仰以及價值追求，同時也要與學術共同體內(nèi)部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關系;另一方面，在為社會服務的過程中，良好的職業(yè)道德有利于激勵高校教師堅守學術的高尚性與純潔性，有利于引導高校教師關注實踐中所存在的問題，并積極尋求問題解決的方法，從而在問題探究的過程中發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)新知識，同時要協(xié)調(diào)好參與社會服務與在校內(nèi)從事教學與研究工作在時間上的分配，教學與科研始終應該被視為高校教師本體性的職責。
3.在高校教師道德人格發(fā)展中的作用
高校教師的職業(yè)道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業(yè)活動密切相關，同時也與作為一般個體存在的高校教師發(fā)生著最直接、最經(jīng)常的聯(lián)系，對其自身人格的發(fā)展與完善以及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生著重要的影響。
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！备咝＝處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了高校教師要做“人之楷模”。高校教師職業(yè)道德不僅是對高校教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
高校教師的職業(yè)道德是其一般道德的重要組成部分，良好的職業(yè)道德有利于促進其一般道德的發(fā)展與完善;另一個方面，高校教師所具備的一般道德又是提升和增強其職業(yè)道德水平的基礎，一般道德水平的提升有利于增強高校教師對其職業(yè)道德的認知能力與行動能力。高校教師的職業(yè)道德在高校教師自身道德人格發(fā)展與完善過程中的促進作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校教師的職業(yè)道德有利于引導高校教師正確處理職業(yè)生活以及日常生活中的各種利益關系，形成合理的處事和行為準則。第二，高校教師的職業(yè)道德能夠促進高校教師自律精神的培養(yǎng)與發(fā)揚。第三，高校教師的職業(yè)道德是高校教師追求自我完善的內(nèi)在動力。
4.在良好的社會道德風尚形成中的作用
在現(xiàn)代社會，各種職業(yè)群體事實上已在各個方面主導著社會生活，從業(yè)人員的職業(yè)道德也就不可避免地成為社會道德主要地構成部分。作為社會職業(yè)道德的一個重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德由于其自身所具有的典范性與深遠性的特點，而對整個社會道德風尚的培育產(chǎn)生著特殊的影響。
作為學術職業(yè)人員的高校教師，有著較高的社會地位和職業(yè)聲譽，并享有較高的社會期待，其職業(yè)道德往往會對社會其他成員產(chǎn)生較強的示范性效應，并在一定程度上起著引領社會道德風氣的作用。高校教師的職業(yè)道德，一方面可以通過高校教師從事教學以及科學研究工作而間接地作用于社會道德風尚，同時也可以通過高校教師參與社會服務或?qū)ι鐣M行批判而直接地作用于社會的道德風尚。具體來說，高校教師職業(yè)道德影響社會道德風尚的方式可概括為如下幾個方面：第一，高校教師通過履行培養(yǎng)專業(yè)人才的職責，而使其職業(yè)道德對社會產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。高校教師的職業(yè)道德直接作用于學生，提升學生的道德風貌，實現(xiàn)學生道德人格的完善發(fā)展。第二，高校教師通過直接參與社會事務，而使其職業(yè)道德直接作用于社會。在參與社會事務的過程中，作為擁有較高職業(yè)聲譽的高校教師，其高尚的職業(yè)道德無疑會對社會其他成員產(chǎn)生直接而廣泛的影響。第三，高校教師所擁有的職業(yè)道德同時還會對其家庭、所在社區(qū)產(chǎn)生重要的影響。高校教師的職業(yè)道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素，對高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對其家庭成員以及所在社區(qū)產(chǎn)生相應的影響。
強化和提升教師職業(yè)道德，增進高校教師對其職業(yè)道德的認識水平，從而在教育教學活動中可以促使高校教師不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷提升和改善教育教學的質(zhì)量。良好的職業(yè)道德有利于高校教師確立崇高的學術理想與價值追求，并激發(fā)其獻身教育事業(yè)、學術事業(yè)的勇氣與決心，不斷追求自我實現(xiàn)。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時代的高校教師要不斷加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，要時刻牢記教書育人的神圣職責，以合格是基礎優(yōu)秀是方向的標準嚴格要求自己，為發(fā)展我國教育事業(yè)做出更大貢獻。
總之，作為高校教師，一定要嚴格要求自己，不斷學習，讓自己成為一個具有高尚道德的人，才能不愧于“人民教師”這一光榮稱號。
[談教師職業(yè)道德論文]
教師職業(yè)道德方面論文篇二
遵守教師職業(yè)道德情況總結。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務，努力掌握現(xiàn)代科學理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內(nèi)心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。
作為一名教師，我堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學生的信賴，他們把我當成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學習上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學習上的困難，經(jīng)過努力，學習成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。
教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。
除了父母，教師是學生相處時間最多，對學生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：學生能原諒教師的嚴厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術？教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起終身學習、永遠探索的思想，在教育實踐中，潛心學習理論，運用理論，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
教師職業(yè)道德方面論文篇三
唐代文學家、哲學家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。“傳道”，就是老師在教授知識的同時培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價值觀上給予學生積極、正面的激勵和引導，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學生，逐步培養(yǎng)學生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當?shù)姆椒ㄗ寣W生樂學、好學，最終形成學生不斷學習新知識的能力?！敖饣蟆?，就是在學習的過程中老師要幫助和啟發(fā)學生，把疑問與困難解決在當下，為學習新知識掃除障礙。
二、一名合格的教師必須要遵循的道德準則和規(guī)范
國家對教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從沿用至今，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習?！彪m然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風是學校、區(qū)域教育環(huán)境的風向標，優(yōu)良的師德師風是人民對教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1.愛國守法――教師職業(yè)的基本要求
從社會角度來講，愛國守法是每個公民應當做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
“愛國守法”看似容易，但在日常教學中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學無關的事；對工作敷衍塞責，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產(chǎn)生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發(fā)展？祖國繁榮富強如何實現(xiàn)？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學識被社會、家長和學生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室 焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業(yè)道德，才不負“人民教師 ” 這一光榮而神圣的稱號。
2.愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，不僅要忠誠于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻，對工作高度負責，還應做到敬業(yè)和樂業(yè)。
教師對自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業(yè)有什么可敬呢？ 為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”因而，我們應該以敬業(yè)的心態(tài)來對待我們的職業(yè)。
如果說敬業(yè)是教師的一種責任狀態(tài)，那么樂業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當我們以樂業(yè)的心態(tài)去看待它時，才會產(chǎn)生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態(tài)去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3.關愛學生――師德的靈魂
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈擔待，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學生，侮辱、體罰或變相體罰學生，造成學生生理及心理上的傷害。近來網(wǎng)絡上常報道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環(huán)境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發(fā)指，如果沒有監(jiān)控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。
教師對社會所承擔的職責，不僅要“教書”，而且要“育人 ”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責，是‘千教萬教，教人求真’?！敖逃卟皇窃焐瘢皇窃焓?，不是造愛人。他們要創(chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當今的學校，什么奧班、尖子班層出不窮。學生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學校、社會、家長都把學生的學習成績和升學率作為衡量教師工作業(yè)績的唯一標準，導致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領導重視總成為報道或人民盼望卻實現(xiàn)不了愿望。
5.為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
“為人師表”，是指教師應該成為學生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學生。
孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止，語言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學生的影響是不言而喻的。在中小學生，尤其是小學生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對學生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應當注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。
6.終身學習――教師發(fā)展不竭的動力
學無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學技術發(fā)展日新月異。“要給學生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學習，才能有“水”。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，才能有“長流水?！?BR> 三、結語
《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說是規(guī)則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點滴中。“金無足赤，人無完人?！蔽覀兘處熞龅?，除了內(nèi)省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當回首往昔可以無愧于教育事業(yè)的人。
教師職業(yè)道德方面論文篇四
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務；是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
下面，我就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會：
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可?？傊?，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平；誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進；甘于寂寞，淡泊名利；堅持真理，修正錯誤；尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性；做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流；加強道德修養(yǎng)意識；勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。
教師職業(yè)道德方面論文篇五
【論文關鍵詞】
教師職業(yè)道德 課堂教學 作用
【論文摘要】
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學中會通過以學生為本的形式滲透教學的全過程之中，可見教師職業(yè)道德在課堂教學中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學中的運用兩個方面來分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學業(yè)，更要激發(fā)學生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的規(guī)范和要求，同時也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容
中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個社會的道德和良知。“學高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應盡的義務。
二、教師職業(yè)道德在課堂教學中的作用
教師教出的學生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因為，學生是社會的人，他們要到社會實踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗。因此，教師必須既教書又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學中的運用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學生掌握科學知識，更重要的是讓學生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學中。“育德”與“育智”能否結合好和出成效，關鍵是把教學的各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設計教學內(nèi)容，科學設定教學過程，使教學內(nèi)容貼近學生、吸引學生，避免枯燥乏味；教學過程生動活潑、動靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學內(nèi)容、教學過程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識”與“教思想”有機地統(tǒng)一起來，使育人的工作滲透每一個環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動之以情。教師的對象是人，人是有情感的。教師心理學認為教師的情感對學生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學生，學生就容易受感動，產(chǎn)生肯定的情感反應，并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導。教師不能一味說教，更不能板著面孔訓人，否則就會把道理講虛，把思想搞僵，導致學生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠相待，以情感人，做學生的良師益友，通過各種渠道，了解和掌握學生的生理、心理特點，正確對待他們的優(yōu)點、缺點，設身處地為學生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學生的心扉。
（3）導之以行。學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強，必須進行正確的引導。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關口，如果引導得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語，其作用都是很明顯的。反之，則會把思想搞亂，更甚者會使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對于閱歷較淺、思想比較單純的學生，搶在各種錯誤思想、消極情緒尚未占領他們頭腦之前，加強正面引導，防止出現(xiàn)誤導，以打牢思想為基礎，增強其對各種錯誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關緊要的。
（4）授之以漁?！笆谥贼~，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮?！笔跐O比送魚復雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識、科學、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學生專門知識是重要的，但教給學生獲取知識和正確認識事物的方法更加重要。要達到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學品”。尊重知識，善于學習，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長，不斷豐富知識的行囊，充實智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學業(yè)上精心點傳，而且在德行上細心導航。第三是“人品”。把“誠實做人、踏實做事”作為自己的座右銘，嚴格要求自己，教師具備了良好的學品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進而成為學生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學文化知識傳遞給學生，還要把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。作為教師只有把每一名學生都當作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關心、愛護他們，才能使他們更健康更茁壯的成長。而教師要真正做到這一點，就不僅僅要時刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，熱愛自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展，同時也實現(xiàn)了自己的社會價值。
參考文獻：
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［2］張行濤.新世紀教師素養(yǎng).北京:首都師范大學出版社,
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教師職業(yè)道德方面論文篇六
教師職業(yè)道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一，為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要:教師職業(yè)道德建設是教師專業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容，教師職業(yè)道德水平在某種程度上反應了一個教師的教育理念和教育境界。本文通過檢索分析近年來有關教師職業(yè)道德研究的相關論文，研究總結了教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展、教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界、教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展以及有關西方發(fā)達國家的教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀等問題，對教師職業(yè)道德現(xiàn)狀研究有了一個比較清晰的認識與把握，并且針對教師職業(yè)道德建設當中存在的問題提出了相關的對策。
關鍵詞:教師職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對策分析
教師職業(yè)道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因材施教，誨人不倦等教師職業(yè)道德規(guī)范對當時以及后世都產(chǎn)生了深遠的影響，直到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準則。隨著時代的發(fā)展與變遷，教師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的基礎上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發(fā)展先輩的教育思想精髓的基礎上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進行整合與創(chuàng)新?；诖宋覍處熉殬I(yè)道德的內(nèi)容進行了梳理和總結，通過分析國內(nèi)外有關教師職業(yè)道德的相關文獻資料梳理了教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并且針對建設現(xiàn)狀提出了相關的對策。
一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析
(一)教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事教育活動時應遵守的基本社會規(guī)范之一。不同的社會規(guī)范反應著人們之間不同的社會關系，也規(guī)定著個體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與功能，不可相互取代與混淆。教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界是一個重要的話題，它直接關系到規(guī)范本身制定的科學性與使用的適宜性，間接影響著教師對規(guī)范的認同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前，通過分析有代表性的各省市的學校的教師職業(yè)道德規(guī)范文本發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范并沒有與教師教育活動領域中的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言這些非道德規(guī)范區(qū)分開來，導致教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng)濟利益與學生的教育利益發(fā)生沖突時教師應當優(yōu)先考慮學生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現(xiàn)的社會關系各不相同，因此不應當從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴重的道德問題)。所以說不應當將“依法從教”等法律規(guī)范寫入教師職業(yè)道德當中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德規(guī)范與法律規(guī)范在底線道德上的區(qū)別，而且不利于法律規(guī)范本身的落實，也會給教師職業(yè)道德規(guī)范實施帶來混亂;最后，技術和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術和語言的使用關乎道德價值。所以，技術和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學習類型和內(nèi)容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自身特點的表現(xiàn)。綜上所述，教師職業(yè)道德規(guī)范不可以直接包含教師活動中的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言規(guī)范，但可以在道德與教師的經(jīng)濟、政治、法律、技術和語言活動的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道德規(guī)范對這些活動的限定。
(二)存在這樣一種現(xiàn)象，就是教師職業(yè)道德地建設停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養(yǎng)和提升教師職業(yè)道德。實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動當中教師才能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領悟和理解，在此基礎之上教師才能具有積極地教師職業(yè)道德認知和教師職業(yè)道德情感，然后通過教師地主動建構進而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此基礎之上建立的教師職業(yè)道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發(fā)展性的。正如品德的形成過程一樣，只有通過受教育者自主地、主動地建構才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。同時，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因此因針對不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統(tǒng)的方式。
(三)教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，教師職業(yè)道德的建設代表了更高水平的教師專業(yè)發(fā)展。教師人格、品行等優(yōu)秀品質(zhì)會影響學生學生學習的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師職業(yè)道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。教師職業(yè)道德作為教師專業(yè)發(fā)展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發(fā)展的需要自主地建構;也需要學校創(chuàng)造一種寬松、民主、和諧的外部環(huán)境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎上提高教育的信心和責任感;也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體系，以多元、激勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業(yè)道德的積極性和創(chuàng)造性。
(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領域自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬世師表的孔子身上?？鬃幼鳛槲覈缙谥慕逃?、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現(xiàn)在師德方面，主要有學而不厭、誨人不倦，深切關懷、體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類等等。這些師德標準不僅體現(xiàn)了一名教師應該具備的職業(yè)操守，同時也反應出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時代的變遷和發(fā)展，當今的教學對象、教學手段以及教學組織形式等都與孔子所處的時代發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求我們在繼承和發(fā)揚以孔子為代表的中國傳統(tǒng)教師典范的基礎上進行創(chuàng)新發(fā)展。學校要創(chuàng)設協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形成，同時教師也要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業(yè)成長的一項重要內(nèi)容，促進自身素質(zhì)的提高，促進自身專業(yè)成長。
(五)以美國為首的西方國家大都經(jīng)歷過一個從忽視教師職業(yè)道德到例行一般性的德行要求再到教師專業(yè)化的過程。19世紀末以前教師職業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領域，也沒有成為教師職業(yè)自覺發(fā)展的需要。到19世紀末期，教師職業(yè)道德的相關規(guī)定開始出現(xiàn)，直到1929年美國國家教育協(xié)會制定了《教學專業(yè)倫理規(guī)范》。這一規(guī)范的實行，將教師職業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教師教育剝離出來，成為一個專門的領域，盡管這一規(guī)范仍然存有種種不足，并且與專業(yè)化的要求還相去甚遠，但在當時卻是教師職業(yè)道德規(guī)范開始走向成熟的標志。緊接著在20世紀70年代興起了教師專業(yè)化的浪潮。1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中首次提出“應把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格的、持續(xù)的學習，獲得并保持專門職業(yè)的知識和特別的技術”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓調(diào)查委員會的報告》更是將教師專業(yè)發(fā)展及教師職業(yè)專業(yè)化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業(yè)向?qū)I(yè)邁進。美國的國家教育協(xié)會于1975年正式頒布《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。其中對有關師德規(guī)則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業(yè)化思潮的影響已經(jīng)有所滲透，使得美國教師職業(yè)倫理在指導思想發(fā)生了一些實質(zhì)性的變化，將教師專業(yè)自主、專業(yè)倫理等教師專業(yè)特質(zhì)納入其中。與職業(yè)道德相比教師專業(yè)倫理更凸顯的是教師的專業(yè)性和自主性，從行為規(guī)范層面的職業(yè)化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業(yè)人員的一種倫理考慮。
二、研究結論及對策分析
(一)我國的教師職業(yè)道德研究和實踐與以美國為首的西方發(fā)達國家相比還具有一定的差距。我國的教師職業(yè)道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學活動的實踐當中基本上停留在教師職業(yè)道德這一層面。而美國等西方發(fā)達國家從上世紀末開始已經(jīng)通過制定相關的規(guī)范、準則等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專業(yè)倫理這一層次。教師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是指從事教師職業(yè)者所承擔的道德責任，所應達到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現(xiàn)的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業(yè)道德更多關注的是教師行為約束層面的職業(yè)道德規(guī)范，而教師專業(yè)倫理體現(xiàn)的是教師的專業(yè)性和自主性，關注教師作為特殊專業(yè)人員的專業(yè)責任和專業(yè)精神等內(nèi)在的倫理品質(zhì)。所以建議有關部門在做教師職業(yè)道德教育和制度設計時應當更加注重頂層設計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠”，應當學習美國等西方發(fā)達國家在這一方面的先進做法，注重從教師專業(yè)倫理這一高度進行設計。
(二)我國的教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當體現(xiàn)專業(yè)性、科學性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是制定的規(guī)范缺乏層次感和實用性。例如有的規(guī)范將教師不準進娛樂場所，教師教學的過程當中應當講普通話，教師在教學的過程當中應當采用啟發(fā)式教學等等一些內(nèi)容寫進了教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當滲透一定的教育理念，不應當僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應當上升到教師專業(yè)倫理這一高度。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定過程當中應當體現(xiàn)一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應當關注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程當中，教育教學質(zhì)量在無形當中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在規(guī)范制定的過程當中應當體現(xiàn)一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過程中應當體現(xiàn)科學性。比如在上面提到的教師在教學的過程中應當使用普通話，應當采用啟發(fā)式教學等等。我覺得這些規(guī)范內(nèi)容的科學性有待考量。難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉(xiāng)話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發(fā)式教學，啟發(fā)式教學只有在相應的教學情境當中采用才會達到一定的效果。所以規(guī)范制定的科學性也有待進一步的提高。
(三)國家、教育主管部門和學校應當把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能激發(fā)教師對教師職業(yè)的認同感，才能使得教師發(fā)自內(nèi)心地熱愛教師這一職業(yè)，堅守教師職業(yè)道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業(yè)道德。
(四)廣大教育工作者應當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺的將教師職業(yè)道德納入到自己的教師專業(yè)化發(fā)展當中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應當深知自己所肩負的職責和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業(yè)道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養(yǎng)更多的棟梁和有用之才，培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人做為自己的教育理想和教育職責。
參考文獻:
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教師職業(yè)道德方面論文篇七
從教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得廣大師生的尊敬與愛戴。熱愛學習，刻苦鉆研，取得大學本科學歷，成為新一代學習型研究型學者型教師。矢志教學改革，求實創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻，團結協(xié)作，憑著強烈的事業(yè)心與嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，取得了令人矚目的成就，在為學校的教學改革發(fā)展作出了突出的貢獻。
擁護中國共產(chǎn)黨的領導，堅持黨的四項基本原則，認真貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風扎實嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認真學習黨的方針、政策、深入學習領會其實質(zhì)，有較高的政治思想覺悟與政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德與職業(yè)道德。工作12年來，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自我的行動影響與感染學生。
本人作為一名教師，我深知自我肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自我的不足?！缎１窘萄小?、《初中數(shù)學教與學》、《教學與管理》等理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經(jīng)驗與新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自我，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自我的實踐活動。用心利用省市縣組織的業(yè)務培訓、學習的機會不斷充實自我的業(yè)務水平。自我除了還利用業(yè)余時間自學本科學業(yè)外，還不斷學習探索信息技術與數(shù)學學科的整合的相關知識，充分利用現(xiàn)代信息技術為教學服務。
在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎上，結合學生實際狀況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，用心實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。作業(yè)全批全改，單元考試認真對待，期中期末、中考成績常名列全校前茅。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。自我也多次榮獲中考數(shù)學學科優(yōu)勝獎。在去年的升級考試中我教的兩個班級數(shù)學成績又取得全縣第一名的好成績。
在提高教的技巧上，為我進行了許多嘗試，如在講授數(shù)學課后，開展數(shù)學活動課；設置許多課外活動課，調(diào)節(jié)學生心理、開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生多極興趣，很快養(yǎng)成學生思維基本素質(zhì)。在教學資料上不照本宣科，而是靈活應用資料與練習的功能分段教學。在教學方法與教學手段上，應用多媒體教學，投影片、卡片、課件、模型教具經(jīng)常使用，應用現(xiàn)代教育技術潛力在教學中經(jīng)常體現(xiàn)，而且還自制教具進行教學。
用心借鑒先進學校的教學經(jīng)驗，在深入學習與領會的基礎上用心進行課堂模式的改革，在最近一年來，我?guī)ьI數(shù)學組對數(shù)學導學模式進行探索。使全校的數(shù)學教師在教學理念方法上有了新的突破。
在過去的幾年里，自我認真鉆研教育教學理論，用心進行教育教學改革實踐。在最近一年里我主持開展數(shù)學組的教科研工作。為改變傳統(tǒng)教學中教師主宰課堂，學生被動學習的局面，提升學生的主體地位，提高課堂教學效率，我確立了以“數(shù)學課堂如何實現(xiàn)導學”為研究課題，進行課堂教學模式的改革，為我校數(shù)學組的研究帶給了方向。在此基礎上制定課題的實施步驟以及相關的課題規(guī)劃。在實驗過程中，踴躍參加課題實驗研討活動，并用心上好課題研討課、示范課。透過一階段的實施探索，教師的教學理念與行為有了用心的變化，學生課堂參與的熱情明顯增強，學習的主動性正在改變，學生的成績有必須的進步。
精誠培育桃李，今后我會依然無怨無悔地用青春熱血灑蓓蕾、育新苗、默默無語地做人梯、苦耕耘。用那堅實的足跡，敬業(yè)的精神去鑄就師魂，譜寫出一名人民教師永不休止的奮斗詩篇！
教師職業(yè)道德方面論文篇八
育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下面就加強教師職業(yè)道德建設，樹立教師新形象談一談自己的點滴感受。
在眼下這個社會，教師的職業(yè)道德和素質(zhì)越來越有點讓人寒心了。每當看到新聞某某老師褻瀆學生是在是太讓人們干到寒心。家長有心送孩子去上學卻不想羊入虎口。由此可見當今社會充分認識提高師德師風的重要意義。教育關乎我們國家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認識到自身的歷史使命，要認識到自己身上肩負的社會責任。當前受當今社會不良風氣的影響，教師的社會認可度有所下降，教師自身責任心顯得不足。因此，提高學校師德師風十分必要。
教師作為廣大學生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才的引導者，就必須具備好的職業(yè)技術道德和搞得素質(zhì)。在中國這種教育制度里，教師不僅代表學校的形象更在一定程度上代表著祖國的素質(zhì)形象。所以作為一個合格的老師就一定要具有職業(yè)道德規(guī)范認識。要做到愛國守法。熱愛祖國，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學生的個性差別，使學生個性得到健康和諧的進展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有革新能力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學生的培養(yǎng)上，教師對社會的責任與對學生健康成長的關注是息息相關的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是以獻給學生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學生，教師對學生的感情是促使教師教書育人的關鍵因素。另一方面，教師對學生的積極感情也會增強教師的教學效果，縮短教師與學生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學生、把握學生、親近學生，以而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。還有面對日新月異飛速進展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探討”的思想，在教育實踐中，潛心學習論述，運用論述，鉆研業(yè)務，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探討和革新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
加強師德師風教育。師德的養(yǎng)成，除了教師本身的基本素質(zhì)決定外，很重要的一點在于教育引導。要通過崗位培訓、職業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關知識的學習，采取集中學習與日常工作相結合、師德師風教育與業(yè)務活動相結合、師德師風建設與制度建設相結合等不同方式，使教師明確自己的工作職責和任務，明確自己在培養(yǎng)未來國家建設者和接班人的任務中所肩負的重大歷史使命，自覺把更多的精力投入到教書育人的工作中來。
教師都理應是社會公德的楷模，然而良好師德師風的保持和提高，光靠教師的自覺性還是遠遠不夠的，學校應制定一定的規(guī)范，從制度約束方面來保證提高師德師風措施的有效性和長期性。師德師風規(guī)范是教師從事教育教學的行為指南，制定出符合我校實際情況的師德師風規(guī)范，對教師提出具體可行的要求。同時，還應出臺一套師德師風考核評價體系，及時發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風問題，表彰激勵先進模范。
所以我們要以校園文化為載體，努力營造形成良好師德師風的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的，環(huán)境對人的價值觀形成與進展具有十分重要的影響。營造有利于高職生職業(yè)道德形成的校園環(huán)境，必須推進以良好師德為重點的校園文化建設。學校不僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)努力，擴大受益幅度，努力減少與其它職業(yè)的差距；而且要為學校教師在教書育人、教學科研等方面積極營造健康向上的干群關系、同事關系、師生關系，培養(yǎng)他們的主人翁意識、大局意識和責任心，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
教師職業(yè)道德方面論文篇九
2. 師德與師愛關系的思考
3. 教師微笑的妙用
4. 教師自我修養(yǎng)的有效途徑
5. 教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關系
6. 師德師風建設的必要性
7. 論教師職業(yè)道德的靈魂
8. 對教師的職業(yè)道德要求為什么更高
9. 教師如何更好地與學生溝通(論師生溝通的技巧)
10. 教師的職業(yè)道德底線和時代提升
11. 對教書育人的思考
12. 教師的身教是學生成長的陽光(論教師身教的作用)
13. 教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
14. 關于教師心理健康問題的思考
15. 注重教師人格魅力的培養(yǎng)
16、教師必須遵循的師德規(guī)范
172、教師道德修養(yǎng)的途徑與方法
18、“師愛”是師德的核心
[教師職業(yè)道德論文題目]
教師職業(yè)道德方面論文篇十
加強老師職業(yè)道德建設，是建設適應素質(zhì)教育的高質(zhì)量老師隊伍的客觀要求。我作為大王廟小學的老師，鄭重承諾：嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《遼寧省中小學教師職業(yè)行為規(guī)范》和《xx縣老師職業(yè)道德“八不準”》等各級各類關于老師職業(yè)道德、教育行風建設的相關規(guī)定和要求，時刻嚴格要求自己，努力完善自己的老師職業(yè)道德，塑造良好的老師形象，學高為師，身正為范，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民老師，現(xiàn)承諾如下：
1、認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，熱愛黨、熱愛社會主義祖國，堅持四項基本原則，具有一定的政治素質(zhì)。
2、全面貫徹國家的教育方針，端正教育思想，認真遵守《老師職業(yè)道德規(guī)范》。教書育人，為人師表；敬業(yè)愛崗，忠于職守，有較強的事業(yè)心和責任感，認真履行老師職責。
3、認真執(zhí)行《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《教育法》、《義務教育法》、《老師法》等有關的法律、法規(guī)，堅持以法治教，遵守各級教育行政部門制定的各種規(guī)章制度，無體罰、變相體罰學生現(xiàn)象。
4、身正為范，時刻注意自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)。做到老老實實做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，不弄虛作假，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平，提高自身政治水平和業(yè)務素質(zhì)。
5、關心愛護每一位學生，信任、親近、理解學生、尊重學生人格，不諷刺、挖苦學生，不以言行侮辱學生，無對學生罰站、罰作業(yè)、驅(qū)趕等體罰、變相體罰學生的行為，有損學生身心健康的行為不做，活動不搞。
6、智德并重，堅持面向每一個學生，面向?qū)W生的每一個方面，尊重學生，甘于奉獻。
7、嚴以律己，無遲到、早退、曠工，工作時間不辦私事，不搞娛樂活動，不飲酒，不攜帶手機進教室，團結同志，謙虛謹慎，能正確處理集體與個人、家庭與工作及其他方面的關系，服從組織分配和領導。
8、作風正派，不參加迷信活動，不著奇裝異服，不濃妝艷抹，不佩帶首飾，儀表舉止得體、大方，尊重家長，在公眾和學生中樹立人民老師的良好形象。
9、關心學校，處處維護學校集體榮譽，事事為學校著想，愛護公物，關心學校一草一木。
10、熱愛本職工作，把自己的全部心血傾注在學生的身上。熱愛教育事業(yè)，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。
師德的建設是一項必要而重要的工作，我愿扎實地走好每一步，無愧于“人民老師”這一光榮的稱號。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十一
道德應該源自于每個人內(nèi)心中的那份自愿遵守的規(guī)則,它不具有強制性。下面為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要：作為一名教師不僅需要有扎實、系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備“愛心、耐心和責任心”來培養(yǎng)學生完整健康的人格。概括起來就是本文所要闡述的教師所要遵循和堅守的職業(yè)道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德方面論文篇十二
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自我像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有這天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自我靈魂的問答。
當然，你完全能夠選取愛自我的親人與朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點與缺點。關愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不一樣于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是用心主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感與職責感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的職責感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也必須能以一片至真至誠的愛心感動我應對的全體學生。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選取了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，應對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一齊，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡時代與知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在這天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我能夠培養(yǎng)他們扎實的自學潛力、獨立思考的潛力、探求新知的欲望、動手實踐的潛力與創(chuàng)造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選取，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
教師職業(yè)道德方面論文篇十三
摘 要：“教師愛”是指教師在教育教學過程中對學生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術。它不僅是教師對學生的關心和愛護，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學生，陶冶學生，引導學生，教育學生以及各種具有教育性的愛的方式。
關鍵詞：教師；愛；情感；學生
“教師愛”與“父母愛”有一定的相同之處，但又不同于“父母愛”。從愛的發(fā)生來講，“父母愛”產(chǎn)生一種血緣的親情關系，而“教師愛”則是基于一種人道關懷的首先境界而產(chǎn)生的；從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說，“父母愛”則表現(xiàn)為養(yǎng)護性較強，而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出；從愛的廣度來說，“父母愛”是家庭性的，而“教師愛”則是社會性的。從愛的量上說，“父母愛”只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學生。可見“教師愛”具有更高的社會道德性和社會影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學中，教師既能夠像父母那樣對學生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導向。假如一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學就沒有方向性，所以教師在教育教學工作中要做到以下“四點”。
一、“教師愛”要做到廣泛性
因為教師面對的是學生整體，他（她）的愛當然也是愛全體學生，而不是對學生個別的愛。另一方面教師對學生的愛不只是關心學生學習好壞、成績的高低，而是全面關心學生的身心健康和做人的`素質(zhì)，關心學生德、智、體等全面發(fā)展，促進學生各方面發(fā)展的和諧性。
對后進生如何產(chǎn)生愛的情感呢？首先，要善于理解學生。理解是產(chǎn)生關心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關心人，很難對人產(chǎn)生愛的感情，所以我們教師對后進生也是如此。后進生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫“位置互換”，教師要善于把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！边@也意味著教師對后進生要以心換心，想想自己過去當學生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學生出現(xiàn)的過失或錯誤，應用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次，教師要經(jīng)常想一想，我們面對的學生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們?nèi)ソㄔO。祖國的未來，我們教師有責任更多地去關心他們、幫助他們、指導他們，去愛他們。
二、“教師愛”要做到有引導性
因為教師在教育教學工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使“教師愛”對學生產(chǎn)生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學生的情感和行為中，要避免“恨鐵不成鋼”“寧給好心，不給好臉”式的強制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現(xiàn)對學生的全面否定，傷害學生的自尊心或人格，不僅談不上對學生的激勵，反而容易引起學生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學生，要給予尊重，并體現(xiàn)出對學生發(fā)展的良好期待。這樣學生才受到激勵，從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。
三、“教師愛”要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛。這種愛只能導致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了“教師愛”的高尚性，而且敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學生，因為他已經(jīng)失去了“表率”二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學生，才能把真、善、美的道德深深根植于學生的心靈之中。所以“教師愛”要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養(yǎng)人才高度責任感去愛學生，對學生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點的虛偽。所以有人說：“教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學生?！?BR> 四、“教師愛”要做到嚴肅性，也就是既愛又嚴
假如一個教師對自己的學生只輸入愛心，而對學生沒有嚴格要求，讓學生隨心所欲，只想到自己也曾經(jīng)是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴格要求學生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學生做到愛又嚴，愛、嚴結合，必須做到以下幾點：
（1）教師要在善于尊重關愛學生的基礎上提出嚴格要求。
（2）教師要善于在嚴格要求的過程中體現(xiàn)出對學生的尊重關愛，努力為學生走向成功提供幫助和指導，努力為學生成才提供條件。
（3）教師對學生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。也就是說對學生提出的要求要合理，不能超過學生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學生自我要求，只有這樣，學生才能在教師的愛與嚴中發(fā)展成為對社會有用的人才。
總之，“教師愛”與“父母愛”既有相同之處，又有區(qū)別的地方，一個學生要發(fā)展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關愛學生，而且還要有父母般的情感去關愛學生，使自己的學生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國所需要的人才。
教師職業(yè)道德方面論文篇十四
為提高我校教師堅守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，樹立依法執(zhí)教、敬業(yè)奉獻、為人師表、服務育人的行業(yè)新風，努力提高師德師風建設的整體水平。努力爭辦人民滿意的教育，爭創(chuàng)人民滿意的學校，爭做人民滿意的教師。巖頭小學全體教師，在師德師風建設工作中，向?qū)W生和家長作出如下承諾：
一、努力實踐學校教職工的精神：愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。全面貫徹黨的教育方針，樹立全心全意為學生服務的思想。對學生全面負責，定期召開家長會，虛心聽取學生和家長各方面的意見和建議。
二、嚴格執(zhí)行中小學收費的各項制度，每學期初將收費項目及標準向家長公示。不從事有償家教，不開辦收費補習班，未經(jīng)學校批準不受聘于任何單位和個人擔任業(yè)余教師。
三、廉潔從教。不利用職務謀取私利，不讓家長為自己辦私事，不向家長和學生索要財物。不接受學生和家長的禮品及有價證卷。不向?qū)W生推銷復習資料和教輔讀物。
四、尊重、熱愛、關心每一個學生。因材施教，注重學生的個性發(fā)展。不諷刺、挖苦學生，不譏笑學困生或有某種缺陷的學生，不體罰、變相體罰學生，建立民主、平等、和諧的師生關系。
五、舉止文明，為人師表。教師著裝整潔大方，符合教師職業(yè)特點，不穿奇裝異服。不賭博、不酗酒、不參與邪教活動，不傳播有害學生身心健康的思想，不做違反社會公德的事。在校區(qū)和學生面前不吸煙，上課不接打電話。
六、密切與學生家長的聯(lián)系，經(jīng)常家訪或電訪，主動為家長排憂解難，尊重家長，不指責、不訓斥家長，和家長建立良好的關系。
七、積極進行教育教學改革，嚴謹治學。作到一課一備，不上無準備課，認真批改學生作業(yè)，耐心輔導學生。上課不遲到、不早退、不拖堂。上課對每個學生負責，全力提高教育教學質(zhì)量。不公開排列學生考試名次，不單純以考試成績評價學生。
八、在學校為學生提供優(yōu)質(zhì)服務，給學生以親情化的呵護，關心學生的校園生活，組織指導學生的課外活動。
以上承諾，誠請各位家長監(jiān)督。您對學校、教師有何意見、有何要求請您撥打?qū)W校投訴電話：
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十五
作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，通過再次學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我會努力完善自己的教師職業(yè)道德，塑造良好的教師形象，學高為師，身正為范，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛國守法。擁護黨的領導，自覺遵守《義務教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛校敬業(yè)。熱愛學校，勤于進取，精于業(yè)務，無私奉獻。自覺維護學校榮譽，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導、考查，切實改進教法，減輕課業(yè)負擔，高質(zhì)量地完成教學工作。
三、教書育人。以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標，造就有理想，有道德、有文化、有紀律的，德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設和接班人。自覺抵制封建迷信和邪教活動，不傳播有害學生身心健康的思想。絕不以各種名義向?qū)W生罰款和攤派錢物，絕不擅自設立收費項目、超標準收費、擴大收費范圍。
四、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會不良風氣影響，工作時段不飲酒、不從事與教育無關的事。不向?qū)W生推薦購買學習資料，不利用職責之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
六、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益?？朔唵未直⑵缫暡钌乃枷牒托袨?，不得以任何形式體罰或變向體罰學生。
七、尊重家長。主動與家長保持正常聯(lián)系，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不得訓斥、指責家長，不得收受家長禮物。
希望來自于努力，成功來緣于奮斗，我深知身上肩負著教書育人的重任。我會立足本職，牢記宗旨，不辱使命，用我對教育事業(yè)的滿腔熱情，信守師德規(guī)范，履行師德承諾，真心服務于家長，恒心鉆研于教育，絕不辜負人民教師這個光榮稱號。
xxx。
20xx年xx月xx日。