寫心得體會可以讓我們更有目標意識和執(zhí)行力，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。在寫心得體會時，我們可以回顧個人的成長和發(fā)展歷程，從中提煉出有價值的經(jīng)驗。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考和借鑒。
堅持以人為本的心得體會篇一
摘要：時代的發(fā)展對人才提出了更高的要求，而一個國家的進步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點和落腳點，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻中的報道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標。同樣這句話也是教育委員會贊同并強調(diào)的，其強調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認識到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對自由、平等、法律和其他意識形態(tài)的吸引力法則，此理念的進步是社會文明進步的象征，是社會主義進步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴張，而個別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開始呈現(xiàn)出下降的趨勢，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴重的沖擊，所以說必須改進教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對學(xué)生的管理，更是對教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識，不向?qū)W生傳授實際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會，跟不上市場的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對老師進行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個課堂，學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動地接受，大家都知道被動與主動的關(guān)系，被動就是不怎么樂意而又沒法抗拒的事情，主動就是自覺并且自然而然樂意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無論什么級別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進步的相互交換過程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們在輕松和愉快的環(huán)境研究進展。
2.正確評價學(xué)生，給出合理建議。
在過去的教育中，管理者對學(xué)生做評價時過于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對學(xué)生的內(nèi)在沒有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評價和學(xué)生評價示范教育過程中，我們將與學(xué)生綜合評價學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對其學(xué)習(xí)進行改善，使其發(fā)揮長處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進，但求日益進步，每天進步一點點，最后總會成功。
3.促進教育模式改革，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競爭激烈的市場上求得生存和發(fā)展，因此，就要對教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵者、促進者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強主體意識，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達到發(fā)展目標。因此，教育管理者們會遇到更加嚴峻的考驗，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會的各種要求做好準備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價值觀，保持良好的作風，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點，每個學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進步。
當今社會，職業(yè)教育管理問題是一個大問題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅持“以人為本”的理念，端正教風以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國的職業(yè)教育事業(yè)貢獻自己一份微薄的力量。
參考文獻：
堅持以人為本的心得體會篇二
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認識，進一步增強了教育和諧發(fā)展的使命感和責任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團隊的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠遠超過權(quán)力影響力。他的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達到“潤物細無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團隊需要有嚴格的管理，嚴格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進的管理經(jīng)驗，制定便于實際操作，人人能夠遵守，對學(xué)校的良性運轉(zhuǎn)切實起到保障作用的管理制度，實施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責任制度、學(xué)生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進行培訓(xùn)提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進他們的專業(yè)成長，讓她們學(xué)以致用，個人才能得到肯定，人生價值得以實現(xiàn)。對有經(jīng)驗的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛學(xué)生就是要愛所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學(xué)生就是要樂于奉獻，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護自己；愛學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學(xué)生開心時刻，引導(dǎo)他們在快樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛好興趣。這樣和學(xué)生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學(xué)習(xí)后進生和行為問題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點予以表揚鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長是學(xué)校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學(xué)校工作的強大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認識到家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進社會和諧。學(xué)生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點保護對象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責。我們要認真仔細地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學(xué)校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅持以人為本的心得體會篇三
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇四
企業(yè)資金管理包括資金的籌集、資金的安排和使用、資金的管理。如何管好用好資金，尋求合理的資金結(jié)構(gòu)，做好資金的安排和使用以獲取高回報，促使資金快速流動以實現(xiàn)最大的盈利等，這些都是企業(yè)要做的至關(guān)重要的工作。
一、關(guān)于企業(yè)資金的籌集。
企業(yè)在籌資過程中首先要確定的幾個要點是：確定企業(yè)的資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)，確定自有資金額，確定需要對外籌集的資金額。
1.確定合理的資產(chǎn)負債率。資產(chǎn)負債率既反映著企業(yè)經(jīng)營風險的程度，又反映了企業(yè)利用外部資金的能力和水平，是企業(yè)要重點關(guān)注的一項指標。企業(yè)資產(chǎn)負債率高，說明企業(yè)利用外部資金的能力強，但企業(yè)債務(wù)壓力大，風險也大；資產(chǎn)負債率較低，說明企業(yè)實力強，比較穩(wěn)定。資產(chǎn)負債率究竟以多少為宜，既要考慮宏觀經(jīng)濟環(huán)境，如銀行利率、經(jīng)濟增速、通貨膨脹率等，也要考慮本企業(yè)所屬行業(yè)的情況，特別是自身產(chǎn)品在市場上的占有份額和獲利能力以及市場的信用環(huán)境，同時還要考慮企業(yè)的能力和經(jīng)營風格。企業(yè)所處環(huán)境不同，資產(chǎn)負債率高低可以不同，關(guān)鍵是企業(yè)要使之與市場和企業(yè)的經(jīng)濟環(huán)境相適應(yīng)，并處于可控之中。
2.確定企業(yè)的自有資金。企業(yè)自有資金是企業(yè)經(jīng)營資金的重要來源，也是對外籌資的基礎(chǔ)。其在總資產(chǎn)中所占比例用總負債與自有資金之比來衡量，一般以1∶1較為理想。企業(yè)自有資金多，意味著企業(yè)凈資產(chǎn)多，所有者權(quán)益大，企業(yè)的償債能力較強，有利于企業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展。企業(yè)要保持和增加自有資金，主要依靠自身的積累，通過提高盈利能力和拓展業(yè)務(wù)規(guī)模獲得。
3.確定企業(yè)需要對外籌集的資金。根據(jù)確定的資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)和已經(jīng)確定的自有資金，再結(jié)合企業(yè)自身的投資規(guī)模，我們基本上可以確定企業(yè)的外籌資金數(shù)額。在這種情況下，我們要結(jié)合應(yīng)收款項和應(yīng)付款項的額度來考慮外借款。如果原材料是買方市場，可以充分利用信用條件來減少借款；與此同時，如果產(chǎn)品也是買方市場則會增加借款額度。充分考慮市場環(huán)境和宏觀政策是企業(yè)籌資時必須要考慮的因素。當企業(yè)負債經(jīng)營決策正確，能夠合理保證企業(yè)達到最佳資本結(jié)構(gòu)時，這部分資金就可以為企業(yè)創(chuàng)造出高于負債成本的超額利潤，促進實現(xiàn)企業(yè)價值的最大化。這正是企業(yè)重視負債經(jīng)營策略的實質(zhì)所在。但必須注意的是：一是要有清晰的風險意識。在規(guī)范的市場經(jīng)濟中債務(wù)人必須承擔利率風險、信譽風險、被抵押的資產(chǎn)風險、外債的匯率風險等。因此，舉債前必須進行認真而慎重的風險分析，做到不盲目舉債，并堅持量力而行的原則，盡量控制在企業(yè)的負債水平以內(nèi)。二是要注意分析負債環(huán)境，不斷調(diào)整負債水平。比如，金融環(huán)境比較寬松、銀行貸款利率走低、企業(yè)產(chǎn)品銷售好，而且獲利率高于利息率，負債水平可以高些；企業(yè)內(nèi)部管理好，優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)比例高，資金周轉(zhuǎn)較快，負債水平也可以高些。三是要合理確定負債中借款、信用條件債務(wù)以及其他負債的比例，盡量減少長期負債。
二、關(guān)于企業(yè)資金的使用。
企業(yè)資金的安排和使用會影響資金的使用效率，同樣也會影響企業(yè)籌集資金的總量和次數(shù)。因此，企業(yè)要充分考慮資金的安排和使用對企業(yè)的重要性，盡可能合理安排和使用資金，提高資金的使用價值。
1.要認識到企業(yè)的負債是要付出代價的。嚴格地講，企業(yè)占用的所有資金，不論是債務(wù)資金還是自有資金，對企業(yè)來說都是要付出代價的。借款付出的是利息，自有資金付出的是分紅的代價，即使是欠款，同樣要承擔損失信用的代價。所以，企業(yè)首先要有債務(wù)意識，認識到所有的債務(wù)都不是無償?shù)?；其次，合理安排債?wù)形成的數(shù)量和滯留周期，減少自身負擔。
2.要注意保持流動資產(chǎn)和長期性資產(chǎn)的合理比例。長期性資產(chǎn)指企業(yè)的固定資產(chǎn)、長期投資、遞延資產(chǎn)等，這些資產(chǎn)主要是靠長期負債和所有者權(quán)益來支撐的，盡管它可以反映出企業(yè)的實力和穩(wěn)定程度，但若過大，因其回收期長、周轉(zhuǎn)緩慢，容易造成企業(yè)日常運作的沉重和滯緩。流動資產(chǎn)的多少反映著企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營活動的活躍程度及盈利的機會，因為企業(yè)的利潤主要是靠流動資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)來實現(xiàn)的。所以，企業(yè)必須控制流動資產(chǎn)和長期性資產(chǎn)的合理比例，這一比例是以流動資產(chǎn)率即流動資產(chǎn)占總資產(chǎn)的百分比來衡量的。它不僅反映企業(yè)資金分布是否合理，也反映企業(yè)的資金運作是否靈活，在通常情況下以30%～60%為宜。
3.合理安排資金投向。企業(yè)如何使投入的資金風險最小、收益最高，關(guān)鍵是要選擇好資金投向和投入時間。因此，一是要切實作好投入項目的調(diào)研和評估，不盲目投入。二是要對企業(yè)進行技術(shù)改造，使技術(shù)更新、產(chǎn)品創(chuàng)新，從而擴大市場份額。三是要學(xué)會將資金投向資本市場的運作，以獲取高額回報。資金轉(zhuǎn)化為生息資本后，可以游離于物質(zhì)再生產(chǎn)過程而相對獨立化，企業(yè)要學(xué)習(xí)掌握證券投資、參股投資等投資規(guī)律，以便將其作為資金投向的重要選擇之一。四是要加大對技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新及人才培訓(xùn)的投入。五是不論資金向哪個方面，投入都應(yīng)做到基本上是用自己的資金量力而行，并且進行認真的可行性研究，力求把投資風險降到最低。
三、資金的管理。
企業(yè)所占用的資金應(yīng)加強管理并促使其快速流動，增加資金的使用效率和價值。在企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營中，資金的流動和周轉(zhuǎn)速度對資金的總量有著巨大的影響，資金周轉(zhuǎn)速度快，沉淀就少，資金的總量要求就少；資金周轉(zhuǎn)慢，積壓在中間環(huán)節(jié)的資金就多，資金的總量就大。企業(yè)經(jīng)營者一方面要注意日常生產(chǎn)經(jīng)營活動的正常資金擁有量，另一方面要使其快速流動和周轉(zhuǎn)，以獲得最大的效益。
1.確保資金總量和借款、還款的籌劃。只有資金總量得到保證，才能談到資金的快速周轉(zhuǎn)。因此首先要保證有足夠的營運資金，營運資金一般應(yīng)相當于企業(yè)2～3個月的銷售額，二是要做好生產(chǎn)經(jīng)營過程中資金占用和資金來源的測算與平衡。三是要做好歸還借款或債務(wù)所需資金的平衡。2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價值低。
2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價值低。
(1)保持合理的流動比率、速動比率和現(xiàn)金比率。流動比率以2∶1為宜，速動比率以1∶1為宜?，F(xiàn)金比率反映企業(yè)當前或近期需支付現(xiàn)金的能力，應(yīng)保持企業(yè)現(xiàn)金收入略大于現(xiàn)金支出。
(2)保持合理的存貨比率(存貨/流動資產(chǎn)總額)。存貨包括原材料、半成品、產(chǎn)成品及備品備件、包裝物、低值易耗品等，這些存貨占用著資金并影響著資金的周轉(zhuǎn)。企業(yè)應(yīng)對采購物資實行定額控制，做到事前有計劃、事中有控制、事后有分析，使物資結(jié)構(gòu)趨于合理，盡量減少儲備資金和成品(商品)資金的占用。存貨比率多大為宜，依各時期、各行業(yè)、各企業(yè)情況不同而不同。但在滿足生產(chǎn)經(jīng)營的前提下，存貨是越少越好。
(3)要嚴格控制存貨周期、應(yīng)收賬款周期及應(yīng)付賬款周期。存貨周期是通過當期的銷售額和庫存資金占用之比來體現(xiàn)的，只有通過縮短存貨在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的停留時間和減少庫存、加速產(chǎn)品銷售，才能縮短周期，加速資金周轉(zhuǎn)，減少資金占用。應(yīng)收賬款周期即賬款回收天數(shù)，應(yīng)強化對應(yīng)收賬款的管理，制定相應(yīng)的應(yīng)收賬款政策，千方百計縮短賬款回收期。應(yīng)付賬款周期是指充分利用供貨方允許企業(yè)支付貨款的期限，這樣企業(yè)可利用這部分資金來周轉(zhuǎn)，但也應(yīng)注意不能拖延應(yīng)付賬款周期而影響企業(yè)信譽。
(4)合理調(diào)劑安排使用資金，減少借款和承擔利息的債務(wù)以降低財務(wù)費用。企業(yè)的資金應(yīng)得到合理安排，由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中存在投資性的長期項目和生產(chǎn)性的短期項目，在生產(chǎn)規(guī)模變動不大的情況下，企業(yè)的流動性資金總量是相對穩(wěn)定的；但由于長期項目的資金投入是不均衡的，所以應(yīng)合理組織資金，盡理減少資金沉淀，降低財務(wù)費用。
3.做好資金的安全防范工作。企業(yè)的資金安全是防范風險工作的重中之重，一定要做好資金安全管理。一是要做好資金的安全管理，首先要做好資金支付的授權(quán)，嚴格不同職責的支付權(quán)限，超出支付權(quán)限的一律不予辦理；二是要做好資金管理崗位的內(nèi)部牽制工作，不相容崗位絕對不允許由一人兼任；三是加強與銀行之間的配合，對超過一定數(shù)額的重大支付項目，采取銀行電話詢證的辦法；四是經(jīng)常進行資金收支業(yè)務(wù)的檢查，對存在疑問的問題要一查到底；五是限制銀行賬戶的開列和審批，嚴格銀行賬戶的數(shù)量?？傊Y金的安全是企業(yè)風險防范工作的最重要的工作之一，一定要采取切實的措施和行動確保其安全。
企業(yè)的財務(wù)管理，歸根結(jié)底是現(xiàn)金流的管理，所有的企業(yè)行為，如果離開了現(xiàn)金流都是一句空話。因此，企業(yè)做好現(xiàn)金流的籌劃是經(jīng)營活動工作的重中之中，我們要采取嚴肅認真和謹慎的態(tài)度對待資金管理工作，為企業(yè)在激烈的市場競爭中發(fā)展壯大提供資金保障。
堅持以人為本的心得體會篇五
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
返回目錄
xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。
總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
返回目錄
黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅持以人為本，切實把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關(guān)注和維護低收入群體的利益，維護安定團結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作
收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標準從低安排。已經(jīng)出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現(xiàn)象，切實減輕群眾的負擔。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強烈的數(shù)電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標準的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
返回目錄
學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔當、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的利益當作第一考慮，把群眾的滿意當作第一標準。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標準，自覺履行職責。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責，實現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
堅持以人為本的心得體會篇六
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會，才是令人向往的理想家園？怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福？契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深？剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)？因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇七
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標準”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔當。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅持以人為本的心得體會篇八
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?，問：“傷到人了嗎？”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)！
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標準”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔當。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦！
堅持以人為本的心得體會篇九
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實現(xiàn)自己的價值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗，在用人時要善于把握和利用。從宣揚“以人為本”到真正實踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細。
很多企業(yè)都在強調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅持經(jīng)濟效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進行整治，建立站前廣場，擴大旅客候車室。
同時把保證旅客安全正點放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴格把關(guān)，必須持有上崗證、準駕證，對車輛進行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。
“使遠者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點。對住站人員的經(jīng)營布局進行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價等。對住站人員的生活環(huán)境進行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅持以人為本的心得體會篇十
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財富等差異，每個人都應(yīng)該享有一樣的機會和權(quán)益。以人為本則強調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個人都有自己的權(quán)益和尊嚴，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個平等的社會里，每個人都能享受到平等的待遇和機會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機會。平等的價值觀不僅僅體現(xiàn)在機會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴方面。每個人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標。以人為本的價值觀強調(diào)每個人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當每個人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個更加人性化的社會制度，為每個人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實現(xiàn)自身福祉的機會和平等的起點。以人為本則為平等提供了更加人性化的實踐路徑。平等為每個人提供了平等的機會，而以人為本則在機會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個人的發(fā)展。平等和以人為本的價值觀相輔相成，相互增強，共同為實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進步提供了理論與實踐的指導(dǎo)。
最后，在實踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個人的平等權(quán)益和尊嚴。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個平等和人性化的工作環(huán)境，為每個人提供公正的機會和平等的發(fā)展空間。個人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個人都享有平等的權(quán)益和尊嚴，以人為本強調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進步提供理論與實踐的支撐。然而，實現(xiàn)這兩個原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個更加平等和人性化的社會，為每個人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅持以人為本的心得體會篇十一
口號。
也不是愿望而應(yīng)該是行動。貫徹落實中央經(jīng)濟工作會議的精神需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義在所有的工作中一一貫之使我國的社會經(jīng)濟發(fā)展走向更加理性更加合理的軌道。
一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動企業(yè)追求新產(chǎn)品，開拓新市場，實現(xiàn)新價值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。
激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對我國傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實和勇敢頑強等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚光大，而對造成我國企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進取意識薄弱、開拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒有事”的清靜無為和“不求有功，只求無過”的中庸行為，以及只要老實聽話，沒有棱角就是好員工的用人標準等，必須徹底擺脫其束縛。
共
3
頁，當前第。
3
頁
1
2
3
堅持以人為本的心得體會篇十二
“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點。
第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的標準，這種“見物不見人”的片面認識，在實踐中帶來了危害。當然，gdp指標還是應(yīng)當重視的，只不過不能把它當作指標、標準。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟建設(shè)和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
堅持以人為本的心得體會篇十三
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個日益競爭激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識到重視員工的需求和權(quán)益對于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：員工參與和成長（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機制。員工參與可以增強員工對企業(yè)的歸屬感和責任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過定期開展團隊建設(shè)活動、設(shè)立員工意見箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機會，幫助員工持續(xù)成長。在這個過程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個人需求和發(fā)展目標，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長。
第三段：員工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強員工的忠誠度。企業(yè)可以提供具有競爭力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動和健康促進計劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強員工對企業(yè)的歸屬感和忠誠度。
第四段：團隊合作和溝通（約200字）
團隊合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵員工之間的合作和團隊精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過定期的團隊建設(shè)活動和案例學(xué)習(xí)，可以增強團隊的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機制，打破信息壁壘，加強與員工和客戶之間的溝通，以提高團隊合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會責任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會責任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔起社會責任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過參與公益活動和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強社會形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會支持和信任。
結(jié)語（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營過程中一個不可或缺的因素。通過建立良好的員工參與和成長機制、給予員工福利和關(guān)懷、加強團隊合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會責任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
堅持以人為本的心得體會篇十四
第一段：引言（120字）
在當今社會，平等和以人為本成為了人們討論的熱點話題。這兩個概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類社會進步的基石。在我的成長過程中，我逐漸認識到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個人都享有同等的權(quán)利和機會，且受到公平對待。從制度層面來說，平等要求法律對所有人享有同樣的保護權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個人行為層面，平等要求我們對待每個人都要公正無私，不偏袒任何一方。通過參加學(xué)校的公益活動，我親身感受到平等對社會的改善作用。在這個過程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會公平與正義，并通過自己的行動去促進平等的實現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無上的地位。當我們關(guān)注以人為本時，我們會更容易關(guān)注個體的獨特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動期間，我接觸了一些弱勢群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過程中，我體會到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂和成長。這種經(jīng)歷讓我明白，每個人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨立的概念，而是相互補充的。平等的前提是尊重個體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說“從每個人按其能力?！?BR> 第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動社會進步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個人的需求，提供個性化的支持。在實踐中，我通過參與公益活動，尊重并關(guān)注每個人的需求和權(quán)益，既使對方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會的進步貢獻力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個人觀點)
堅持以人為本的心得體會篇十五
堅持以人為本抓好新時期干部隊伍建設(shè)努力建設(shè)一支高素質(zhì)的地稅干部隊伍，是我們地稅事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的基本保證，也是地稅機關(guān)擔負的長期而艱巨的重要任務(wù)。近些年來，我們地稅機關(guān)堅持以人為本，采取一系列行之有效的管理措施狠抓隊伍建設(shè)，取得了一定的成效。然而當今社會，思潮繁雜，地稅部門也不是一方凈土，部分干部心態(tài)浮躁，學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，熱衷于比待遇、比享受，在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀，我們必須要堅持以人為本，不斷強化干部隊伍建設(shè)，充分激發(fā)干部隊伍的生機和活力，為圓滿完成各項稅收工作任務(wù)提供強有力的保證。
一、當前地稅干部隊伍建設(shè)中存在薄弱環(huán)節(jié)。
隨著社會的發(fā)展變遷，一些惰性、消極甚至腐朽東西正從思想上、作風上、組織上侵蝕著我們地稅干部隊伍，這對加強地稅干部隊伍建設(shè)提出了嚴峻挑戰(zhàn)。縱觀全市地稅干部隊伍建設(shè)現(xiàn)狀，應(yīng)該說，干部隊伍的主流是好的，這也是我們戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的動力源泉，但存在薄弱環(huán)節(jié)也不容忽視。
1、干部的整體素質(zhì)和工作能力有待于提高。一是知識結(jié)構(gòu)不盡合理。干部多數(shù)是財政、稅務(wù)以及財會專業(yè)，具有計算機、法律、文秘等方面特長的人員較少，而精通財務(wù)會計、稅收法律、計算機操作及外語知識的復(fù)合型干部更是少之又少，難以更好地適應(yīng)科學(xué)化、專業(yè)化、精細化管理的要求。二是年齡結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象日益顯現(xiàn)。目前大多數(shù)干部都已步入中年，年齡結(jié)構(gòu)的老化，一方面帶來知識結(jié)構(gòu)的老化，另一方面也使隊伍缺乏新鮮活力。三是干部的第一學(xué)歷普遍不是很高，我局干部中，80-90年代進入稅務(wù)系統(tǒng)的干部占主流，他們中的大多數(shù)干部只有高中及中專學(xué)歷，本科、專科學(xué)歷很多是通過后續(xù)的成人教育所取得，學(xué)歷的提高并沒有帶來干部素質(zhì)的相應(yīng)提高。
2、干部的精神面貌和工作作風有待于改進。有少數(shù)干部在成績面前自我感覺良好，工作只求過得去，不求過得硬，缺乏工作的主動性和創(chuàng)新性。部分干部存在比待遇、比享受思想，敬業(yè)精神、奉獻意識減退，在日常工作生活中，講奉獻的少了，求實惠的多了，講服務(wù)的少了，要回報的多了。有的干部學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，缺乏實干精神。在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。
3、干部的責任意識和風險防范意識有待于加強。一是管理上還不到位。有少數(shù)中層干部未能按照“一崗兩責”的要求，做好身邊的事，管好身邊的人。在稅收管理上，有的只滿足于對企業(yè)申報信息的日常性審核，不注意對企業(yè)信息的收集，不肯到企業(yè)去做深入核查，在稅收控管、稅務(wù)稽查等方面還存在不夠到位的地方。二是責任意識還不強。有的干部工作只憑經(jīng)驗和感覺，不能按照規(guī)定流程操作稅務(wù)文書，造成了文書的延誤和工作的被動。有的對執(zhí)法責任追究不能正確認識，不明白有職有權(quán)，有權(quán)就要受監(jiān)督的道理，對執(zhí)法責任追究的抵觸情緒比較大，有的錯誤地認為“多干多犯錯，少干少犯錯，不干不犯錯”，對工作缺乏熱情。三是風險防范不夠到位。稅收征收、稅務(wù)管理、稅務(wù)稽查的銜接還不夠緊密，部門的內(nèi)控機制和監(jiān)督制約機制有待于加強，稅收管理中仍然存在各種各樣的潛在風險，有的干部在工作中缺乏應(yīng)有的警覺和自我保護意識，在稅收執(zhí)法上表現(xiàn)為“心太軟”，不敢碰硬，動真格。有少數(shù)干部礙于企業(yè)的情面，接受納稅人的吃喝宴請，少數(shù)干部對市局的廉政教育沒有放在心上，記在心里，自律意識不強，利用職權(quán)“吃、拿、卡、要、報、借”的問題還在一定程度和范圍內(nèi)存在。
4、在選人用人和制度管理上還有待于商酌。一是思想政治工作未能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，內(nèi)容方法單一，對干部隊伍中出現(xiàn)的新問題方法不多，對一些前瞻性的問題預(yù)見性不強，對干部職工的各種訴求引導(dǎo)和解決辦法不多，針對性不強。二是在用人機制上尚不夠靈活。目前的競爭上崗、公務(wù)員招錄等制度規(guī)定，在做到公平公正公開的同時，也存在著一定的弊端，就競爭上崗來說，有的干部業(yè)務(wù)能力強，但年齡偏大或在應(yīng)試能力上欠佳，無法得到提拔使用，影響了他們的工作熱情。三是在干部交流輪崗方面。適當?shù)膷徫惠啀徲欣诟刹康娜姘l(fā)展，但像稽查、評估等崗位，業(yè)務(wù)要求相對較高，對業(yè)務(wù)的熟悉需要較長時間，對這些崗位干部交流過于頻繁，又不利于專業(yè)型干部的培養(yǎng)形成。四是獎懲機制有待健全，特別是對德才表現(xiàn)不佳、不勝任工作干部如何進行分流待崗，缺乏可操作性辦法，無法從根本上解決能進不能出問題。
二、加強我市地稅干部隊伍建設(shè)的對策與措施。
加強地稅干部隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要從多方入手。從當前干部的思想狀況看，尤其需要牢固樹立“以人為本”的觀念，通過多種途徑，把人的思想工作做深、做細、做出成效，真正把地稅干部隊伍建設(shè)成一支“政治堅強、業(yè)務(wù)精通、思想穩(wěn)定、作風過硬、紀律嚴明”的隊伍。
（一）要有的放矢地教育人。必須看到，社會在發(fā)展，干部的思想觀念也在隨之變化，思想教育工作必須緊密聯(lián)系干部的思想實際，在增強思想政治工作的針對性和實效性上下功夫。一是教育人的內(nèi)容要緊貼實際。要針對社會思想觀念、價值取向多元化的情況，堅定不移地抓好政治思想教育，旗幟鮮明地抵制各種不良的思潮。要緊密聯(lián)系一些干部職工產(chǎn)生的貪圖安逸、不思進取、愛崗不敬業(yè)的思想，采取多種形式抓好學(xué)習(xí)教育活動，強化干部職工依法行政、從嚴治稅、文明治稅的觀念，引導(dǎo)大家立足本職、為地稅事業(yè)作貢獻。二是教育人的方法和形式要改進。要在抓好課堂灌輸、發(fā)揮大眾傳媒的基礎(chǔ)上，運用信息網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作，開發(fā)利用網(wǎng)上教育資源和用好社會大課堂，采取設(shè)立網(wǎng)上教育平臺、走出去參觀考察、邀請專家作報告等形式，讓干部職工及時了解形勢，豐富教育資源。廣泛開展豐富多彩的群眾性文化娛樂和體育活動，使干部職工在參與活動中受到教育，得到提高。要注重發(fā)揮好思想政治例會這一平臺的作用，通過談心交心活動，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性傾向性問題，采取有針對性的措施。
（二）要公平合理地使用人。公平合理地使用人，對于穩(wěn)定隊伍的思想、激發(fā)地稅干部為地稅事業(yè)做貢獻有著十分重要的作用。一是要準確把握使用人的基本原則。要把促進地稅事業(yè)的發(fā)展作為使用人的根本出發(fā)點，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、使用人才三個環(huán)節(jié)，充分開發(fā)人才資源，真正做到人盡其才，人盡其用。二是要合理配置人力資源。要在對全系統(tǒng)人力資源的配置情況進行調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，合理配置人力資源，盡量做到人盡其才、人盡其用。三是要建立完善以工作業(yè)績?yōu)橹攸c，以道德、能力等要素為構(gòu)成的干部績效評價體系，形成“想干事的有機會、會干事的有平臺、干成事的有地位”的選人用人機制。要以人才貢獻為標準，建立充分體現(xiàn)人才價值的人才激勵保障機制。四是要著力培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部。要建立年輕干部后備制度，使年輕的優(yōu)秀干部進入組織的視野，在平時的工作中挪位子、壓擔子、多培訓(xùn)，實施培養(yǎng)性輪崗，把一些優(yōu)秀年輕干部放到條件艱苦和工作情況復(fù)雜的崗位上進行鍛煉考驗，以豐富實踐經(jīng)驗，在實踐中增長才干。同時也會使這部分年輕干部在日常工作中加倍的努力與勤奮，不斷提高自身的工作能力和素質(zhì)。
作之中。再次，要營造一個嚴格管人的環(huán)境?！胺畈幻鳎p罰不信，金之不止，鼓之不進”。對自我要求嚴、肯干能干的同志，該獎勵的要獎勵，對工作平庸、不守規(guī)矩的，該處理的要處理，特別是對違法亂紀的要從嚴查處，決不能采取大事化小、小事化了，否則，不但會使法紀松馳，管理松懈，削弱戰(zhàn)斗力，也會使少數(shù)人因放松自己而最終走上違法亂紀的道路。
（四）要設(shè)身處地地尊重人。動之以情，曉之以禮是思想政治工作一條成功的經(jīng)驗。因此，在現(xiàn)代化的稅務(wù)管理中，必須把以人為本的理念貫穿于稅務(wù)工作的始終，通過以人為本的思想政治工作，在理解人、關(guān)心人和尊重人上下功夫，以此激活稅務(wù)干部的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。當前，40歲以上的中青年干部已占多數(shù)，這一年齡段干部一個顯著特點就是希望得到別人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)）的理解、尊重和信任，那怕是一個主動的招手、一句親切的寒喧，也能增加心理相容。要建立領(lǐng)導(dǎo)與干部的日常溝通機制，使干部可以暢所欲言，與領(lǐng)導(dǎo)共同探討地稅發(fā)展問題、日常管理問題和個人生活學(xué)習(xí)等問題，對干部提出的意見和建議，及時予以研究解決，從而使干部真正感受來自領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)愛和尊重，在干部生病、住院、家庭出現(xiàn)困難、工作出現(xiàn)差錯、同志間有了分歧以及崗位發(fā)生變動等關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導(dǎo)要主動靠上去做工作，送上一份溫情，多給一些關(guān)愛，及時了解他們所思所想，幫助他們解除思想疙瘩，既講道理又辦實事，既以理服人，又以情感人。通過潛移默化的平等的感情交流和思想溝通，使思想政治工作深入人心，增強領(lǐng)導(dǎo)的親和力，使領(lǐng)導(dǎo)和干部產(chǎn)生“諧振”，奏出和諧的音符。
多的干部，要盡可能多的給予關(guān)心、照顧和幫助，如對配偶或家人下崗失業(yè)和家庭發(fā)生突發(fā)事件的同志，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心、聚人心的工作，想方設(shè)法幫助解決。對那些為稅收事業(yè)奮斗幾十年，且愛崗敬業(yè)、工作認真、態(tài)度積極、業(yè)績突出而提升任職有困難的同志，采取激勵機制，通過解決非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的途徑，對他們的工作予以肯定，實施科學(xué)化、制度化的管理，從而使干部充分感受到地稅大家庭的溫暖，為他們展示才華，實現(xiàn)自身人生價值創(chuàng)造條件。
堅持以人為本的心得體會篇十六
摘要：高校輔導(dǎo)員的思政管理工作應(yīng)具針對性，更多關(guān)注個體素質(zhì)教育的有效性。從學(xué)生的思想上、行為上雙管齊下，結(jié)合社會實踐，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展。本文通過對我校思想政治教育工作的實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，探究高校輔導(dǎo)員如何將“以人為本”的思想貫穿至學(xué)生日常教育管理的各項工作中，不斷改進工作方式和方法，有效推進了大學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員素質(zhì)教育創(chuàng)新。
大學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成之際，增強他們的社會責任意識，并使他們認識到社會責任感的重要性。因而對一名輔導(dǎo)員來說，只有腳踏實地樹立好自身形象，堅持先立身而后立人，以“立人先立身，育人先育己”為職業(yè)要求，才能更加有效地開展各項學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。
一、建立起平等的師生關(guān)系，關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生。
輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到學(xué)生的進步成長，其言行舉止在潛移默化的影響著每位學(xué)生，要當好輔導(dǎo)員，只有責任心、熱心、愛心、耐心、細心、恒心、公心這”七心”到位，一切為學(xué)生著想，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，才能贏得學(xué)生尊敬。在日常工作中，情感交流是輔導(dǎo)員的秘密武器，對學(xué)生做到以理服人，以情感人，既做到有情感中的教育，更有教育中的情感，達到“潤物細無聲”的效果。
二、明確輔導(dǎo)員多重角色定位，做思想政治工作的專家學(xué)者。
從我院輔導(dǎo)員角色定位來分析，要做好輔導(dǎo)員工作，應(yīng)該科學(xué)定位以下八種角色：思想政治的引導(dǎo)者：學(xué)風建設(shè)的促進者：心理困惑的疏導(dǎo)者；職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)者：文化活動的'實施者；日常生活的關(guān)懷者；學(xué)生事務(wù)的管理者；做人處事的表率者。
思想政治理論傳播者。這是輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色，有提高學(xué)生思想政治覺悟，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重任。這就需要輔導(dǎo)員以一個教育者的角色出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為大學(xué)生健康成長提供引導(dǎo)和幫助。
輔導(dǎo)員要承擔學(xué)生成才指導(dǎo)者的角色，對學(xué)生進行必要的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果，使其將來成為國家建設(shè)的棟梁之才。
大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時期，在這一過程中遇到的各種困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會形成各種各樣的心理問題。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)各種相關(guān)信息及時了解和調(diào)節(jié)大學(xué)生的群體情緒，要明白如何在實際工作中針對不同專業(yè)、不同類型的學(xué)生使用不同處理方法，對癥下藥，使他們的心理健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員工作與學(xué)生事務(wù)處理是無法分離的。特別事務(wù)指的是學(xué)生突發(fā)性事件，如疾病、斗毆等。一般事務(wù)指已有明確規(guī)范、可以按程序來操作的事情，如學(xué)生獎勵與評優(yōu)、學(xué)生資助等日常事務(wù)。輔導(dǎo)員從事學(xué)生事務(wù)處理應(yīng)該充分體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨，爭取學(xué)生的理解和支持。
學(xué)生活動是促進青年學(xué)生身心健康的有效途徑，也是對青年學(xué)生進行思想教育的重要形式。一般來說，學(xué)生活動主要有三類。一是思想教育類，如主題報告會、黨團組織生活會等；二是學(xué)習(xí)類，如科技報告會、英語競賽等；三是文體類，如文娛晚會、歌詠比賽等。輔導(dǎo)員應(yīng)該重視學(xué)生活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生參加多種形式的活動，當然也要避免因活動流于形式而影響學(xué)生的積極性。
三、貼近學(xué)生、尊重主體，以文化素質(zhì)構(gòu)建第二課堂育人體系。
主題教育是根據(jù)中央16號文件精神，認真總結(jié)學(xué)生工作中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，有針對性地根據(jù)現(xiàn)有資源設(shè)計教育主題、教育內(nèi)容、利用教育載體、開展相應(yīng)教育、達到教育效果的過程。在我們學(xué)院構(gòu)建了以學(xué)生為主體的主題教育模式凸顯全程育人的特色，分年級針對學(xué)生開展了九項主題教育：勵志成才教育；感恩情感教育；心理健康教育；安全法紀教育；文明誠信教育；就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育；紅色文化教育；區(qū)域文化教育；企業(yè)文化教育。
就我校學(xué)生而言，結(jié)合實際情況進行主題教育內(nèi)容設(shè)計原則是：
（一）關(guān)注學(xué)生主體的需要，構(gòu)建以滿足學(xué)生成才需要為核心的主題教育體系。從大學(xué)生的實際情況看，成才成為學(xué)生一個內(nèi)在強烈的需要，也是他們行動的一個內(nèi)在動力。抓住學(xué)生的成才問題，因勢利導(dǎo)，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認同德育的內(nèi)容，從而提高德育的實效性。
（二）將對學(xué)生的日常教育的基礎(chǔ)工作與培養(yǎng)學(xué)生成長成才的大目標相結(jié)合。對學(xué)生的日常教育工作是教育學(xué)生“成人”，是培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是大學(xué)最低要求。
（三）將對學(xué)生思想政治教育的工作與學(xué)生專業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的工作相結(jié)合，突出職業(yè)教育的特點。
（四）主題教育的內(nèi)容設(shè)置要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、循序漸進，同時積極推進第一課堂與第二課堂聯(lián)系，全面促進學(xué)生素質(zhì)教育。
（五）主題教育的內(nèi)容要結(jié)合國際國內(nèi)形勢、結(jié)合學(xué)院的中心工作開展。
以人為本的管理理念符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，適應(yīng)當代大學(xué)生的心理和實際需要，更能調(diào)動他們接受教育管理的自覺性和主動性，進一步增強學(xué)生工作的針對性和實效性，從而促進學(xué)風建設(shè)、營造良好氛圍、推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院）。
堅持以人為本的心得體會篇十七
現(xiàn)代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營的理念和目標。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當?shù)姆答伜椭С帧Ｍㄟ^這種方式，員工將感到被重視和認可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動關(guān)系制度，保護員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當?shù)母＠?，如住房補貼、健康保險和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關(guān)愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團隊合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營理念強調(diào)團隊合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當?shù)臏贤ㄇ篮蜋C制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團隊合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會責任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會問題，如環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問題。同時，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵團隊合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅持以人為本的心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進入了信息社會，經(jīng)濟全球化和科技進步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競爭壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責任感，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個人的實踐體驗，探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過與他人的有效溝通和合作，可以增進相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗中，當團隊成員之間相互支持、互相幫助時，工作流程更加順利，團隊的凝聚力也在不斷增強，讓我們感受到了團隊合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個企業(yè)的成功離不開員工的辛勤付出和貢獻。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強員工的歸屬感和忠誠度。在我所在的公司，企業(yè)通過定期組織員工聚會、活動和培訓(xùn)，為員工提供晉升機會和培訓(xùn)機會，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價值，進而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。每個員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機會和空間。鼓勵員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進。在筆者所在的團隊，我們鼓勵員工積極參與團隊討論和決策，促進多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵員工積極主動地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機會（200字）。
提升員工發(fā)展機會是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個企業(yè)的進步需要有一支經(jīng)過培訓(xùn)和提升的人才隊伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機會，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過培訓(xùn)計劃、崗位輪崗和定期評估等方式，讓員工有機會了解更多的行業(yè)知識和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機會，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對員工成長的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當今競爭激烈的市場環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機會都是企業(yè)實踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動企業(yè)的快速發(fā)展。在實踐中，我深刻體會到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅信只有通過建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計：1100字）。
堅持以人為本的心得體會篇十九
黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實價值。
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準則，同時把“不損人”奉為最低標準，及時為一切促進社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點，把人性當作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標準。從單純追求經(jīng)濟增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。
堅持以人為本的心得體會篇一
摘要：時代的發(fā)展對人才提出了更高的要求，而一個國家的進步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點和落腳點，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻中的報道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標。同樣這句話也是教育委員會贊同并強調(diào)的，其強調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認識到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對自由、平等、法律和其他意識形態(tài)的吸引力法則，此理念的進步是社會文明進步的象征，是社會主義進步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴張，而個別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開始呈現(xiàn)出下降的趨勢，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴重的沖擊，所以說必須改進教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對學(xué)生的管理，更是對教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識，不向?qū)W生傳授實際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會，跟不上市場的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對老師進行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個課堂，學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動地接受，大家都知道被動與主動的關(guān)系，被動就是不怎么樂意而又沒法抗拒的事情，主動就是自覺并且自然而然樂意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無論什么級別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進步的相互交換過程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們在輕松和愉快的環(huán)境研究進展。
2.正確評價學(xué)生，給出合理建議。
在過去的教育中，管理者對學(xué)生做評價時過于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對學(xué)生的內(nèi)在沒有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評價和學(xué)生評價示范教育過程中，我們將與學(xué)生綜合評價學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對其學(xué)習(xí)進行改善，使其發(fā)揮長處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進，但求日益進步，每天進步一點點，最后總會成功。
3.促進教育模式改革，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競爭激烈的市場上求得生存和發(fā)展，因此，就要對教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵者、促進者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強主體意識，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達到發(fā)展目標。因此，教育管理者們會遇到更加嚴峻的考驗，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會的各種要求做好準備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價值觀，保持良好的作風，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點，每個學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進步。
當今社會，職業(yè)教育管理問題是一個大問題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅持“以人為本”的理念，端正教風以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國的職業(yè)教育事業(yè)貢獻自己一份微薄的力量。
參考文獻：
堅持以人為本的心得體會篇二
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認識，進一步增強了教育和諧發(fā)展的使命感和責任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團隊的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠遠超過權(quán)力影響力。他的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達到“潤物細無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團隊需要有嚴格的管理，嚴格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進的管理經(jīng)驗，制定便于實際操作，人人能夠遵守，對學(xué)校的良性運轉(zhuǎn)切實起到保障作用的管理制度，實施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責任制度、學(xué)生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進行培訓(xùn)提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進他們的專業(yè)成長，讓她們學(xué)以致用，個人才能得到肯定，人生價值得以實現(xiàn)。對有經(jīng)驗的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛學(xué)生就是要愛所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學(xué)生就是要樂于奉獻，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護自己；愛學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學(xué)生開心時刻，引導(dǎo)他們在快樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛好興趣。這樣和學(xué)生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學(xué)習(xí)后進生和行為問題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點予以表揚鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長是學(xué)校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學(xué)校工作的強大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認識到家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進社會和諧。學(xué)生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點保護對象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責。我們要認真仔細地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學(xué)校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅持以人為本的心得體會篇三
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇四
企業(yè)資金管理包括資金的籌集、資金的安排和使用、資金的管理。如何管好用好資金，尋求合理的資金結(jié)構(gòu)，做好資金的安排和使用以獲取高回報，促使資金快速流動以實現(xiàn)最大的盈利等，這些都是企業(yè)要做的至關(guān)重要的工作。
一、關(guān)于企業(yè)資金的籌集。
企業(yè)在籌資過程中首先要確定的幾個要點是：確定企業(yè)的資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)，確定自有資金額，確定需要對外籌集的資金額。
1.確定合理的資產(chǎn)負債率。資產(chǎn)負債率既反映著企業(yè)經(jīng)營風險的程度，又反映了企業(yè)利用外部資金的能力和水平，是企業(yè)要重點關(guān)注的一項指標。企業(yè)資產(chǎn)負債率高，說明企業(yè)利用外部資金的能力強，但企業(yè)債務(wù)壓力大，風險也大；資產(chǎn)負債率較低，說明企業(yè)實力強，比較穩(wěn)定。資產(chǎn)負債率究竟以多少為宜，既要考慮宏觀經(jīng)濟環(huán)境，如銀行利率、經(jīng)濟增速、通貨膨脹率等，也要考慮本企業(yè)所屬行業(yè)的情況，特別是自身產(chǎn)品在市場上的占有份額和獲利能力以及市場的信用環(huán)境，同時還要考慮企業(yè)的能力和經(jīng)營風格。企業(yè)所處環(huán)境不同，資產(chǎn)負債率高低可以不同，關(guān)鍵是企業(yè)要使之與市場和企業(yè)的經(jīng)濟環(huán)境相適應(yīng)，并處于可控之中。
2.確定企業(yè)的自有資金。企業(yè)自有資金是企業(yè)經(jīng)營資金的重要來源，也是對外籌資的基礎(chǔ)。其在總資產(chǎn)中所占比例用總負債與自有資金之比來衡量，一般以1∶1較為理想。企業(yè)自有資金多，意味著企業(yè)凈資產(chǎn)多，所有者權(quán)益大，企業(yè)的償債能力較強，有利于企業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展。企業(yè)要保持和增加自有資金，主要依靠自身的積累，通過提高盈利能力和拓展業(yè)務(wù)規(guī)模獲得。
3.確定企業(yè)需要對外籌集的資金。根據(jù)確定的資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)和已經(jīng)確定的自有資金，再結(jié)合企業(yè)自身的投資規(guī)模，我們基本上可以確定企業(yè)的外籌資金數(shù)額。在這種情況下，我們要結(jié)合應(yīng)收款項和應(yīng)付款項的額度來考慮外借款。如果原材料是買方市場，可以充分利用信用條件來減少借款；與此同時，如果產(chǎn)品也是買方市場則會增加借款額度。充分考慮市場環(huán)境和宏觀政策是企業(yè)籌資時必須要考慮的因素。當企業(yè)負債經(jīng)營決策正確，能夠合理保證企業(yè)達到最佳資本結(jié)構(gòu)時，這部分資金就可以為企業(yè)創(chuàng)造出高于負債成本的超額利潤，促進實現(xiàn)企業(yè)價值的最大化。這正是企業(yè)重視負債經(jīng)營策略的實質(zhì)所在。但必須注意的是：一是要有清晰的風險意識。在規(guī)范的市場經(jīng)濟中債務(wù)人必須承擔利率風險、信譽風險、被抵押的資產(chǎn)風險、外債的匯率風險等。因此，舉債前必須進行認真而慎重的風險分析，做到不盲目舉債，并堅持量力而行的原則，盡量控制在企業(yè)的負債水平以內(nèi)。二是要注意分析負債環(huán)境，不斷調(diào)整負債水平。比如，金融環(huán)境比較寬松、銀行貸款利率走低、企業(yè)產(chǎn)品銷售好，而且獲利率高于利息率，負債水平可以高些；企業(yè)內(nèi)部管理好，優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)比例高，資金周轉(zhuǎn)較快，負債水平也可以高些。三是要合理確定負債中借款、信用條件債務(wù)以及其他負債的比例，盡量減少長期負債。
二、關(guān)于企業(yè)資金的使用。
企業(yè)資金的安排和使用會影響資金的使用效率，同樣也會影響企業(yè)籌集資金的總量和次數(shù)。因此，企業(yè)要充分考慮資金的安排和使用對企業(yè)的重要性，盡可能合理安排和使用資金，提高資金的使用價值。
1.要認識到企業(yè)的負債是要付出代價的。嚴格地講，企業(yè)占用的所有資金，不論是債務(wù)資金還是自有資金，對企業(yè)來說都是要付出代價的。借款付出的是利息，自有資金付出的是分紅的代價，即使是欠款，同樣要承擔損失信用的代價。所以，企業(yè)首先要有債務(wù)意識，認識到所有的債務(wù)都不是無償?shù)?；其次，合理安排債?wù)形成的數(shù)量和滯留周期，減少自身負擔。
2.要注意保持流動資產(chǎn)和長期性資產(chǎn)的合理比例。長期性資產(chǎn)指企業(yè)的固定資產(chǎn)、長期投資、遞延資產(chǎn)等，這些資產(chǎn)主要是靠長期負債和所有者權(quán)益來支撐的，盡管它可以反映出企業(yè)的實力和穩(wěn)定程度，但若過大，因其回收期長、周轉(zhuǎn)緩慢，容易造成企業(yè)日常運作的沉重和滯緩。流動資產(chǎn)的多少反映著企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營活動的活躍程度及盈利的機會，因為企業(yè)的利潤主要是靠流動資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)來實現(xiàn)的。所以，企業(yè)必須控制流動資產(chǎn)和長期性資產(chǎn)的合理比例，這一比例是以流動資產(chǎn)率即流動資產(chǎn)占總資產(chǎn)的百分比來衡量的。它不僅反映企業(yè)資金分布是否合理，也反映企業(yè)的資金運作是否靈活，在通常情況下以30%～60%為宜。
3.合理安排資金投向。企業(yè)如何使投入的資金風險最小、收益最高，關(guān)鍵是要選擇好資金投向和投入時間。因此，一是要切實作好投入項目的調(diào)研和評估，不盲目投入。二是要對企業(yè)進行技術(shù)改造，使技術(shù)更新、產(chǎn)品創(chuàng)新，從而擴大市場份額。三是要學(xué)會將資金投向資本市場的運作，以獲取高額回報。資金轉(zhuǎn)化為生息資本后，可以游離于物質(zhì)再生產(chǎn)過程而相對獨立化，企業(yè)要學(xué)習(xí)掌握證券投資、參股投資等投資規(guī)律，以便將其作為資金投向的重要選擇之一。四是要加大對技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新及人才培訓(xùn)的投入。五是不論資金向哪個方面，投入都應(yīng)做到基本上是用自己的資金量力而行，并且進行認真的可行性研究，力求把投資風險降到最低。
三、資金的管理。
企業(yè)所占用的資金應(yīng)加強管理并促使其快速流動，增加資金的使用效率和價值。在企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營中，資金的流動和周轉(zhuǎn)速度對資金的總量有著巨大的影響，資金周轉(zhuǎn)速度快，沉淀就少，資金的總量要求就少；資金周轉(zhuǎn)慢，積壓在中間環(huán)節(jié)的資金就多，資金的總量就大。企業(yè)經(jīng)營者一方面要注意日常生產(chǎn)經(jīng)營活動的正常資金擁有量，另一方面要使其快速流動和周轉(zhuǎn)，以獲得最大的效益。
1.確保資金總量和借款、還款的籌劃。只有資金總量得到保證，才能談到資金的快速周轉(zhuǎn)。因此首先要保證有足夠的營運資金，營運資金一般應(yīng)相當于企業(yè)2～3個月的銷售額，二是要做好生產(chǎn)經(jīng)營過程中資金占用和資金來源的測算與平衡。三是要做好歸還借款或債務(wù)所需資金的平衡。2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價值低。
2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價值低。
(1)保持合理的流動比率、速動比率和現(xiàn)金比率。流動比率以2∶1為宜，速動比率以1∶1為宜?，F(xiàn)金比率反映企業(yè)當前或近期需支付現(xiàn)金的能力，應(yīng)保持企業(yè)現(xiàn)金收入略大于現(xiàn)金支出。
(2)保持合理的存貨比率(存貨/流動資產(chǎn)總額)。存貨包括原材料、半成品、產(chǎn)成品及備品備件、包裝物、低值易耗品等，這些存貨占用著資金并影響著資金的周轉(zhuǎn)。企業(yè)應(yīng)對采購物資實行定額控制，做到事前有計劃、事中有控制、事后有分析，使物資結(jié)構(gòu)趨于合理，盡量減少儲備資金和成品(商品)資金的占用。存貨比率多大為宜，依各時期、各行業(yè)、各企業(yè)情況不同而不同。但在滿足生產(chǎn)經(jīng)營的前提下，存貨是越少越好。
(3)要嚴格控制存貨周期、應(yīng)收賬款周期及應(yīng)付賬款周期。存貨周期是通過當期的銷售額和庫存資金占用之比來體現(xiàn)的，只有通過縮短存貨在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的停留時間和減少庫存、加速產(chǎn)品銷售，才能縮短周期，加速資金周轉(zhuǎn)，減少資金占用。應(yīng)收賬款周期即賬款回收天數(shù)，應(yīng)強化對應(yīng)收賬款的管理，制定相應(yīng)的應(yīng)收賬款政策，千方百計縮短賬款回收期。應(yīng)付賬款周期是指充分利用供貨方允許企業(yè)支付貨款的期限，這樣企業(yè)可利用這部分資金來周轉(zhuǎn)，但也應(yīng)注意不能拖延應(yīng)付賬款周期而影響企業(yè)信譽。
(4)合理調(diào)劑安排使用資金，減少借款和承擔利息的債務(wù)以降低財務(wù)費用。企業(yè)的資金應(yīng)得到合理安排，由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中存在投資性的長期項目和生產(chǎn)性的短期項目，在生產(chǎn)規(guī)模變動不大的情況下，企業(yè)的流動性資金總量是相對穩(wěn)定的；但由于長期項目的資金投入是不均衡的，所以應(yīng)合理組織資金，盡理減少資金沉淀，降低財務(wù)費用。
3.做好資金的安全防范工作。企業(yè)的資金安全是防范風險工作的重中之重，一定要做好資金安全管理。一是要做好資金的安全管理，首先要做好資金支付的授權(quán)，嚴格不同職責的支付權(quán)限，超出支付權(quán)限的一律不予辦理；二是要做好資金管理崗位的內(nèi)部牽制工作，不相容崗位絕對不允許由一人兼任；三是加強與銀行之間的配合，對超過一定數(shù)額的重大支付項目，采取銀行電話詢證的辦法；四是經(jīng)常進行資金收支業(yè)務(wù)的檢查，對存在疑問的問題要一查到底；五是限制銀行賬戶的開列和審批，嚴格銀行賬戶的數(shù)量?？傊Y金的安全是企業(yè)風險防范工作的最重要的工作之一，一定要采取切實的措施和行動確保其安全。
企業(yè)的財務(wù)管理，歸根結(jié)底是現(xiàn)金流的管理，所有的企業(yè)行為，如果離開了現(xiàn)金流都是一句空話。因此，企業(yè)做好現(xiàn)金流的籌劃是經(jīng)營活動工作的重中之中，我們要采取嚴肅認真和謹慎的態(tài)度對待資金管理工作，為企業(yè)在激烈的市場競爭中發(fā)展壯大提供資金保障。
堅持以人為本的心得體會篇五
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
返回目錄
xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。
總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
返回目錄
黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅持以人為本，切實把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關(guān)注和維護低收入群體的利益，維護安定團結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作
收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標準從低安排。已經(jīng)出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現(xiàn)象，切實減輕群眾的負擔。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強烈的數(shù)電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標準的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
返回目錄
學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔當、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的利益當作第一考慮，把群眾的滿意當作第一標準。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標準，自覺履行職責。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責，實現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
堅持以人為本的心得體會篇六
內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會，才是令人向往的理想家園？怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福？契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深？剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)？因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇七
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標準”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔當。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅持以人為本的心得體會篇八
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?，問：“傷到人了嗎？”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)！
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標準”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔當。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦！
堅持以人為本的心得體會篇九
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實現(xiàn)自己的價值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗，在用人時要善于把握和利用。從宣揚“以人為本”到真正實踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細。
很多企業(yè)都在強調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅持經(jīng)濟效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進行整治，建立站前廣場，擴大旅客候車室。
同時把保證旅客安全正點放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴格把關(guān)，必須持有上崗證、準駕證，對車輛進行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。
“使遠者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點。對住站人員的經(jīng)營布局進行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價等。對住站人員的生活環(huán)境進行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅持以人為本的心得體會篇十
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財富等差異，每個人都應(yīng)該享有一樣的機會和權(quán)益。以人為本則強調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個人都有自己的權(quán)益和尊嚴，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個平等的社會里，每個人都能享受到平等的待遇和機會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機會。平等的價值觀不僅僅體現(xiàn)在機會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴方面。每個人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標。以人為本的價值觀強調(diào)每個人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當每個人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個更加人性化的社會制度，為每個人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實現(xiàn)自身福祉的機會和平等的起點。以人為本則為平等提供了更加人性化的實踐路徑。平等為每個人提供了平等的機會，而以人為本則在機會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個人的發(fā)展。平等和以人為本的價值觀相輔相成，相互增強，共同為實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進步提供了理論與實踐的指導(dǎo)。
最后，在實踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個人的平等權(quán)益和尊嚴。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個平等和人性化的工作環(huán)境，為每個人提供公正的機會和平等的發(fā)展空間。個人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個人都享有平等的權(quán)益和尊嚴，以人為本強調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進步提供理論與實踐的支撐。然而，實現(xiàn)這兩個原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個更加平等和人性化的社會，為每個人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅持以人為本的心得體會篇十一
口號。
也不是愿望而應(yīng)該是行動。貫徹落實中央經(jīng)濟工作會議的精神需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義在所有的工作中一一貫之使我國的社會經(jīng)濟發(fā)展走向更加理性更加合理的軌道。
一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動企業(yè)追求新產(chǎn)品，開拓新市場，實現(xiàn)新價值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。
激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對我國傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實和勇敢頑強等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚光大，而對造成我國企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進取意識薄弱、開拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒有事”的清靜無為和“不求有功，只求無過”的中庸行為，以及只要老實聽話，沒有棱角就是好員工的用人標準等，必須徹底擺脫其束縛。
共
3
頁，當前第。
3
頁
1
2
3
堅持以人為本的心得體會篇十二
“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點。
第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的標準，這種“見物不見人”的片面認識，在實踐中帶來了危害。當然，gdp指標還是應(yīng)當重視的，只不過不能把它當作指標、標準。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟建設(shè)和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
堅持以人為本的心得體會篇十三
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個日益競爭激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識到重視員工的需求和權(quán)益對于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：員工參與和成長（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機制。員工參與可以增強員工對企業(yè)的歸屬感和責任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過定期開展團隊建設(shè)活動、設(shè)立員工意見箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機會，幫助員工持續(xù)成長。在這個過程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個人需求和發(fā)展目標，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長。
第三段：員工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強員工的忠誠度。企業(yè)可以提供具有競爭力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動和健康促進計劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強員工對企業(yè)的歸屬感和忠誠度。
第四段：團隊合作和溝通（約200字）
團隊合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵員工之間的合作和團隊精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過定期的團隊建設(shè)活動和案例學(xué)習(xí)，可以增強團隊的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機制，打破信息壁壘，加強與員工和客戶之間的溝通，以提高團隊合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會責任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會責任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔起社會責任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過參與公益活動和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強社會形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會支持和信任。
結(jié)語（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營過程中一個不可或缺的因素。通過建立良好的員工參與和成長機制、給予員工福利和關(guān)懷、加強團隊合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會責任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
堅持以人為本的心得體會篇十四
第一段：引言（120字）
在當今社會，平等和以人為本成為了人們討論的熱點話題。這兩個概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類社會進步的基石。在我的成長過程中，我逐漸認識到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個人都享有同等的權(quán)利和機會，且受到公平對待。從制度層面來說，平等要求法律對所有人享有同樣的保護權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個人行為層面，平等要求我們對待每個人都要公正無私，不偏袒任何一方。通過參加學(xué)校的公益活動，我親身感受到平等對社會的改善作用。在這個過程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會公平與正義，并通過自己的行動去促進平等的實現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無上的地位。當我們關(guān)注以人為本時，我們會更容易關(guān)注個體的獨特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動期間，我接觸了一些弱勢群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過程中，我體會到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂和成長。這種經(jīng)歷讓我明白，每個人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨立的概念，而是相互補充的。平等的前提是尊重個體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說“從每個人按其能力?！?BR> 第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動社會進步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個人的需求，提供個性化的支持。在實踐中，我通過參與公益活動，尊重并關(guān)注每個人的需求和權(quán)益，既使對方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會的進步貢獻力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個人觀點)
堅持以人為本的心得體會篇十五
堅持以人為本抓好新時期干部隊伍建設(shè)努力建設(shè)一支高素質(zhì)的地稅干部隊伍，是我們地稅事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的基本保證，也是地稅機關(guān)擔負的長期而艱巨的重要任務(wù)。近些年來，我們地稅機關(guān)堅持以人為本，采取一系列行之有效的管理措施狠抓隊伍建設(shè)，取得了一定的成效。然而當今社會，思潮繁雜，地稅部門也不是一方凈土，部分干部心態(tài)浮躁，學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，熱衷于比待遇、比享受，在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀，我們必須要堅持以人為本，不斷強化干部隊伍建設(shè)，充分激發(fā)干部隊伍的生機和活力，為圓滿完成各項稅收工作任務(wù)提供強有力的保證。
一、當前地稅干部隊伍建設(shè)中存在薄弱環(huán)節(jié)。
隨著社會的發(fā)展變遷，一些惰性、消極甚至腐朽東西正從思想上、作風上、組織上侵蝕著我們地稅干部隊伍，這對加強地稅干部隊伍建設(shè)提出了嚴峻挑戰(zhàn)。縱觀全市地稅干部隊伍建設(shè)現(xiàn)狀，應(yīng)該說，干部隊伍的主流是好的，這也是我們戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的動力源泉，但存在薄弱環(huán)節(jié)也不容忽視。
1、干部的整體素質(zhì)和工作能力有待于提高。一是知識結(jié)構(gòu)不盡合理。干部多數(shù)是財政、稅務(wù)以及財會專業(yè)，具有計算機、法律、文秘等方面特長的人員較少，而精通財務(wù)會計、稅收法律、計算機操作及外語知識的復(fù)合型干部更是少之又少，難以更好地適應(yīng)科學(xué)化、專業(yè)化、精細化管理的要求。二是年齡結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象日益顯現(xiàn)。目前大多數(shù)干部都已步入中年，年齡結(jié)構(gòu)的老化，一方面帶來知識結(jié)構(gòu)的老化，另一方面也使隊伍缺乏新鮮活力。三是干部的第一學(xué)歷普遍不是很高，我局干部中，80-90年代進入稅務(wù)系統(tǒng)的干部占主流，他們中的大多數(shù)干部只有高中及中專學(xué)歷，本科、專科學(xué)歷很多是通過后續(xù)的成人教育所取得，學(xué)歷的提高并沒有帶來干部素質(zhì)的相應(yīng)提高。
2、干部的精神面貌和工作作風有待于改進。有少數(shù)干部在成績面前自我感覺良好，工作只求過得去，不求過得硬，缺乏工作的主動性和創(chuàng)新性。部分干部存在比待遇、比享受思想，敬業(yè)精神、奉獻意識減退，在日常工作生活中，講奉獻的少了，求實惠的多了，講服務(wù)的少了，要回報的多了。有的干部學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，缺乏實干精神。在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。
3、干部的責任意識和風險防范意識有待于加強。一是管理上還不到位。有少數(shù)中層干部未能按照“一崗兩責”的要求，做好身邊的事，管好身邊的人。在稅收管理上，有的只滿足于對企業(yè)申報信息的日常性審核，不注意對企業(yè)信息的收集，不肯到企業(yè)去做深入核查，在稅收控管、稅務(wù)稽查等方面還存在不夠到位的地方。二是責任意識還不強。有的干部工作只憑經(jīng)驗和感覺，不能按照規(guī)定流程操作稅務(wù)文書，造成了文書的延誤和工作的被動。有的對執(zhí)法責任追究不能正確認識，不明白有職有權(quán)，有權(quán)就要受監(jiān)督的道理，對執(zhí)法責任追究的抵觸情緒比較大，有的錯誤地認為“多干多犯錯，少干少犯錯，不干不犯錯”，對工作缺乏熱情。三是風險防范不夠到位。稅收征收、稅務(wù)管理、稅務(wù)稽查的銜接還不夠緊密，部門的內(nèi)控機制和監(jiān)督制約機制有待于加強，稅收管理中仍然存在各種各樣的潛在風險，有的干部在工作中缺乏應(yīng)有的警覺和自我保護意識，在稅收執(zhí)法上表現(xiàn)為“心太軟”，不敢碰硬，動真格。有少數(shù)干部礙于企業(yè)的情面，接受納稅人的吃喝宴請，少數(shù)干部對市局的廉政教育沒有放在心上，記在心里，自律意識不強，利用職權(quán)“吃、拿、卡、要、報、借”的問題還在一定程度和范圍內(nèi)存在。
4、在選人用人和制度管理上還有待于商酌。一是思想政治工作未能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，內(nèi)容方法單一，對干部隊伍中出現(xiàn)的新問題方法不多，對一些前瞻性的問題預(yù)見性不強，對干部職工的各種訴求引導(dǎo)和解決辦法不多，針對性不強。二是在用人機制上尚不夠靈活。目前的競爭上崗、公務(wù)員招錄等制度規(guī)定，在做到公平公正公開的同時，也存在著一定的弊端，就競爭上崗來說，有的干部業(yè)務(wù)能力強，但年齡偏大或在應(yīng)試能力上欠佳，無法得到提拔使用，影響了他們的工作熱情。三是在干部交流輪崗方面。適當?shù)膷徫惠啀徲欣诟刹康娜姘l(fā)展，但像稽查、評估等崗位，業(yè)務(wù)要求相對較高，對業(yè)務(wù)的熟悉需要較長時間，對這些崗位干部交流過于頻繁，又不利于專業(yè)型干部的培養(yǎng)形成。四是獎懲機制有待健全，特別是對德才表現(xiàn)不佳、不勝任工作干部如何進行分流待崗，缺乏可操作性辦法，無法從根本上解決能進不能出問題。
二、加強我市地稅干部隊伍建設(shè)的對策與措施。
加強地稅干部隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要從多方入手。從當前干部的思想狀況看，尤其需要牢固樹立“以人為本”的觀念，通過多種途徑，把人的思想工作做深、做細、做出成效，真正把地稅干部隊伍建設(shè)成一支“政治堅強、業(yè)務(wù)精通、思想穩(wěn)定、作風過硬、紀律嚴明”的隊伍。
（一）要有的放矢地教育人。必須看到，社會在發(fā)展，干部的思想觀念也在隨之變化，思想教育工作必須緊密聯(lián)系干部的思想實際，在增強思想政治工作的針對性和實效性上下功夫。一是教育人的內(nèi)容要緊貼實際。要針對社會思想觀念、價值取向多元化的情況，堅定不移地抓好政治思想教育，旗幟鮮明地抵制各種不良的思潮。要緊密聯(lián)系一些干部職工產(chǎn)生的貪圖安逸、不思進取、愛崗不敬業(yè)的思想，采取多種形式抓好學(xué)習(xí)教育活動，強化干部職工依法行政、從嚴治稅、文明治稅的觀念，引導(dǎo)大家立足本職、為地稅事業(yè)作貢獻。二是教育人的方法和形式要改進。要在抓好課堂灌輸、發(fā)揮大眾傳媒的基礎(chǔ)上，運用信息網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作，開發(fā)利用網(wǎng)上教育資源和用好社會大課堂，采取設(shè)立網(wǎng)上教育平臺、走出去參觀考察、邀請專家作報告等形式，讓干部職工及時了解形勢，豐富教育資源。廣泛開展豐富多彩的群眾性文化娛樂和體育活動，使干部職工在參與活動中受到教育，得到提高。要注重發(fā)揮好思想政治例會這一平臺的作用，通過談心交心活動，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性傾向性問題，采取有針對性的措施。
（二）要公平合理地使用人。公平合理地使用人，對于穩(wěn)定隊伍的思想、激發(fā)地稅干部為地稅事業(yè)做貢獻有著十分重要的作用。一是要準確把握使用人的基本原則。要把促進地稅事業(yè)的發(fā)展作為使用人的根本出發(fā)點，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、使用人才三個環(huán)節(jié)，充分開發(fā)人才資源，真正做到人盡其才，人盡其用。二是要合理配置人力資源。要在對全系統(tǒng)人力資源的配置情況進行調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，合理配置人力資源，盡量做到人盡其才、人盡其用。三是要建立完善以工作業(yè)績?yōu)橹攸c，以道德、能力等要素為構(gòu)成的干部績效評價體系，形成“想干事的有機會、會干事的有平臺、干成事的有地位”的選人用人機制。要以人才貢獻為標準，建立充分體現(xiàn)人才價值的人才激勵保障機制。四是要著力培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部。要建立年輕干部后備制度，使年輕的優(yōu)秀干部進入組織的視野，在平時的工作中挪位子、壓擔子、多培訓(xùn)，實施培養(yǎng)性輪崗，把一些優(yōu)秀年輕干部放到條件艱苦和工作情況復(fù)雜的崗位上進行鍛煉考驗，以豐富實踐經(jīng)驗，在實踐中增長才干。同時也會使這部分年輕干部在日常工作中加倍的努力與勤奮，不斷提高自身的工作能力和素質(zhì)。
作之中。再次，要營造一個嚴格管人的環(huán)境?！胺畈幻鳎p罰不信，金之不止，鼓之不進”。對自我要求嚴、肯干能干的同志，該獎勵的要獎勵，對工作平庸、不守規(guī)矩的，該處理的要處理，特別是對違法亂紀的要從嚴查處，決不能采取大事化小、小事化了，否則，不但會使法紀松馳，管理松懈，削弱戰(zhàn)斗力，也會使少數(shù)人因放松自己而最終走上違法亂紀的道路。
（四）要設(shè)身處地地尊重人。動之以情，曉之以禮是思想政治工作一條成功的經(jīng)驗。因此，在現(xiàn)代化的稅務(wù)管理中，必須把以人為本的理念貫穿于稅務(wù)工作的始終，通過以人為本的思想政治工作，在理解人、關(guān)心人和尊重人上下功夫，以此激活稅務(wù)干部的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。當前，40歲以上的中青年干部已占多數(shù)，這一年齡段干部一個顯著特點就是希望得到別人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)）的理解、尊重和信任，那怕是一個主動的招手、一句親切的寒喧，也能增加心理相容。要建立領(lǐng)導(dǎo)與干部的日常溝通機制，使干部可以暢所欲言，與領(lǐng)導(dǎo)共同探討地稅發(fā)展問題、日常管理問題和個人生活學(xué)習(xí)等問題，對干部提出的意見和建議，及時予以研究解決，從而使干部真正感受來自領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)愛和尊重，在干部生病、住院、家庭出現(xiàn)困難、工作出現(xiàn)差錯、同志間有了分歧以及崗位發(fā)生變動等關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導(dǎo)要主動靠上去做工作，送上一份溫情，多給一些關(guān)愛，及時了解他們所思所想，幫助他們解除思想疙瘩，既講道理又辦實事，既以理服人，又以情感人。通過潛移默化的平等的感情交流和思想溝通，使思想政治工作深入人心，增強領(lǐng)導(dǎo)的親和力，使領(lǐng)導(dǎo)和干部產(chǎn)生“諧振”，奏出和諧的音符。
多的干部，要盡可能多的給予關(guān)心、照顧和幫助，如對配偶或家人下崗失業(yè)和家庭發(fā)生突發(fā)事件的同志，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心、聚人心的工作，想方設(shè)法幫助解決。對那些為稅收事業(yè)奮斗幾十年，且愛崗敬業(yè)、工作認真、態(tài)度積極、業(yè)績突出而提升任職有困難的同志，采取激勵機制，通過解決非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的途徑，對他們的工作予以肯定，實施科學(xué)化、制度化的管理，從而使干部充分感受到地稅大家庭的溫暖，為他們展示才華，實現(xiàn)自身人生價值創(chuàng)造條件。
堅持以人為本的心得體會篇十六
摘要：高校輔導(dǎo)員的思政管理工作應(yīng)具針對性，更多關(guān)注個體素質(zhì)教育的有效性。從學(xué)生的思想上、行為上雙管齊下，結(jié)合社會實踐，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展。本文通過對我校思想政治教育工作的實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，探究高校輔導(dǎo)員如何將“以人為本”的思想貫穿至學(xué)生日常教育管理的各項工作中，不斷改進工作方式和方法，有效推進了大學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員素質(zhì)教育創(chuàng)新。
大學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成之際，增強他們的社會責任意識，并使他們認識到社會責任感的重要性。因而對一名輔導(dǎo)員來說，只有腳踏實地樹立好自身形象，堅持先立身而后立人，以“立人先立身，育人先育己”為職業(yè)要求，才能更加有效地開展各項學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。
一、建立起平等的師生關(guān)系，關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生。
輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到學(xué)生的進步成長，其言行舉止在潛移默化的影響著每位學(xué)生，要當好輔導(dǎo)員，只有責任心、熱心、愛心、耐心、細心、恒心、公心這”七心”到位，一切為學(xué)生著想，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，才能贏得學(xué)生尊敬。在日常工作中，情感交流是輔導(dǎo)員的秘密武器，對學(xué)生做到以理服人，以情感人，既做到有情感中的教育，更有教育中的情感，達到“潤物細無聲”的效果。
二、明確輔導(dǎo)員多重角色定位，做思想政治工作的專家學(xué)者。
從我院輔導(dǎo)員角色定位來分析，要做好輔導(dǎo)員工作，應(yīng)該科學(xué)定位以下八種角色：思想政治的引導(dǎo)者：學(xué)風建設(shè)的促進者：心理困惑的疏導(dǎo)者；職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)者：文化活動的'實施者；日常生活的關(guān)懷者；學(xué)生事務(wù)的管理者；做人處事的表率者。
思想政治理論傳播者。這是輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色，有提高學(xué)生思想政治覺悟，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重任。這就需要輔導(dǎo)員以一個教育者的角色出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為大學(xué)生健康成長提供引導(dǎo)和幫助。
輔導(dǎo)員要承擔學(xué)生成才指導(dǎo)者的角色，對學(xué)生進行必要的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果，使其將來成為國家建設(shè)的棟梁之才。
大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時期，在這一過程中遇到的各種困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會形成各種各樣的心理問題。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)各種相關(guān)信息及時了解和調(diào)節(jié)大學(xué)生的群體情緒，要明白如何在實際工作中針對不同專業(yè)、不同類型的學(xué)生使用不同處理方法，對癥下藥，使他們的心理健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員工作與學(xué)生事務(wù)處理是無法分離的。特別事務(wù)指的是學(xué)生突發(fā)性事件，如疾病、斗毆等。一般事務(wù)指已有明確規(guī)范、可以按程序來操作的事情，如學(xué)生獎勵與評優(yōu)、學(xué)生資助等日常事務(wù)。輔導(dǎo)員從事學(xué)生事務(wù)處理應(yīng)該充分體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨，爭取學(xué)生的理解和支持。
學(xué)生活動是促進青年學(xué)生身心健康的有效途徑，也是對青年學(xué)生進行思想教育的重要形式。一般來說，學(xué)生活動主要有三類。一是思想教育類，如主題報告會、黨團組織生活會等；二是學(xué)習(xí)類，如科技報告會、英語競賽等；三是文體類，如文娛晚會、歌詠比賽等。輔導(dǎo)員應(yīng)該重視學(xué)生活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生參加多種形式的活動，當然也要避免因活動流于形式而影響學(xué)生的積極性。
三、貼近學(xué)生、尊重主體，以文化素質(zhì)構(gòu)建第二課堂育人體系。
主題教育是根據(jù)中央16號文件精神，認真總結(jié)學(xué)生工作中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，有針對性地根據(jù)現(xiàn)有資源設(shè)計教育主題、教育內(nèi)容、利用教育載體、開展相應(yīng)教育、達到教育效果的過程。在我們學(xué)院構(gòu)建了以學(xué)生為主體的主題教育模式凸顯全程育人的特色，分年級針對學(xué)生開展了九項主題教育：勵志成才教育；感恩情感教育；心理健康教育；安全法紀教育；文明誠信教育；就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育；紅色文化教育；區(qū)域文化教育；企業(yè)文化教育。
就我校學(xué)生而言，結(jié)合實際情況進行主題教育內(nèi)容設(shè)計原則是：
（一）關(guān)注學(xué)生主體的需要，構(gòu)建以滿足學(xué)生成才需要為核心的主題教育體系。從大學(xué)生的實際情況看，成才成為學(xué)生一個內(nèi)在強烈的需要，也是他們行動的一個內(nèi)在動力。抓住學(xué)生的成才問題，因勢利導(dǎo)，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認同德育的內(nèi)容，從而提高德育的實效性。
（二）將對學(xué)生的日常教育的基礎(chǔ)工作與培養(yǎng)學(xué)生成長成才的大目標相結(jié)合。對學(xué)生的日常教育工作是教育學(xué)生“成人”，是培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是大學(xué)最低要求。
（三）將對學(xué)生思想政治教育的工作與學(xué)生專業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的工作相結(jié)合，突出職業(yè)教育的特點。
（四）主題教育的內(nèi)容設(shè)置要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、循序漸進，同時積極推進第一課堂與第二課堂聯(lián)系，全面促進學(xué)生素質(zhì)教育。
（五）主題教育的內(nèi)容要結(jié)合國際國內(nèi)形勢、結(jié)合學(xué)院的中心工作開展。
以人為本的管理理念符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，適應(yīng)當代大學(xué)生的心理和實際需要，更能調(diào)動他們接受教育管理的自覺性和主動性，進一步增強學(xué)生工作的針對性和實效性，從而促進學(xué)風建設(shè)、營造良好氛圍、推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院）。
堅持以人為本的心得體會篇十七
現(xiàn)代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營的理念和目標。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當?shù)姆答伜椭С帧Ｍㄟ^這種方式，員工將感到被重視和認可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動關(guān)系制度，保護員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當?shù)母＠?，如住房補貼、健康保險和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關(guān)愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團隊合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營理念強調(diào)團隊合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當?shù)臏贤ㄇ篮蜋C制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團隊合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會責任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會問題，如環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問題。同時，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵團隊合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅持以人為本的心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進入了信息社會，經(jīng)濟全球化和科技進步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競爭壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責任感，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個人的實踐體驗，探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過與他人的有效溝通和合作，可以增進相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗中，當團隊成員之間相互支持、互相幫助時，工作流程更加順利，團隊的凝聚力也在不斷增強，讓我們感受到了團隊合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個企業(yè)的成功離不開員工的辛勤付出和貢獻。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強員工的歸屬感和忠誠度。在我所在的公司，企業(yè)通過定期組織員工聚會、活動和培訓(xùn)，為員工提供晉升機會和培訓(xùn)機會，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價值，進而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。每個員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機會和空間。鼓勵員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進。在筆者所在的團隊，我們鼓勵員工積極參與團隊討論和決策，促進多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵員工積極主動地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機會（200字）。
提升員工發(fā)展機會是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個企業(yè)的進步需要有一支經(jīng)過培訓(xùn)和提升的人才隊伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機會，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過培訓(xùn)計劃、崗位輪崗和定期評估等方式，讓員工有機會了解更多的行業(yè)知識和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機會，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對員工成長的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當今競爭激烈的市場環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機會都是企業(yè)實踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動企業(yè)的快速發(fā)展。在實踐中，我深刻體會到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅信只有通過建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計：1100字）。
堅持以人為本的心得體會篇十九
黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實價值。
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準則，同時把“不損人”奉為最低標準，及時為一切促進社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點，把人性當作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實到中國現(xiàn)代化的偉大實踐中去，化作廣大人民群眾獻身經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標準。從單純追求經(jīng)濟增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。