心得體會(huì)的撰寫是對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作成果的一種總結(jié)和梳理。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有深度的思考，又有實(shí)際的應(yīng)用。探索以下范文，或許可以幫助你更好地總結(jié)自己的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇一
第一段：引言與背景介紹（150字）
貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)是指貴州省政府近期啟動(dòng)的以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神為主題的大規(guī)模專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一活動(dòng)旨在落實(shí)黨中央決策部署，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、文化強(qiáng)省等各項(xiàng)工作。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入思考、廣泛宣傳，提高廣大干部群眾的政治素養(yǎng)、樹立正確的世界觀和人生觀，增強(qiáng)打贏脫貧攻堅(jiān)、加快全面小康、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省的信心和決心。
第二段：活動(dòng)內(nèi)容和形式（250字）
貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)采取了多種形式，如專家講座、領(lǐng)導(dǎo)講話、集中學(xué)習(xí)、分組研討等。同時(shí)，該活動(dòng)圍繞“一號(hào)文件”和“兩會(huì)精神”，加強(qiáng)政策解讀，深入探討習(xí)近平總書記關(guān)于貴州發(fā)展的戰(zhàn)略思想和具體部署，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，助力蘇區(qū)振興、鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化強(qiáng)省等工作。此外，活動(dòng)還通過(guò)宣傳、征文、報(bào)告等形式，推動(dòng)與會(huì)人員積極參與，形成強(qiáng)大的思想合力，激發(fā)全省干部群眾堅(jiān)定信心、扎實(shí)工作的熱情。
第三段：學(xué)習(xí)的收獲（350字）
通過(guò)深入?yún)⑴c貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)，廣大干部群眾深切感受到全省各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的喜人成就，也會(huì)看到面臨的困難和問(wèn)題。此外，在學(xué)習(xí)中，大家也更加清晰地認(rèn)識(shí)到黨的十九大和一系列重要講話的核心要義，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史方向。同時(shí)，還結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，研究探索了創(chuàng)新發(fā)展的思路和策略，在自身工作中不斷探索新的思路和途徑，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)揮自己的應(yīng)有作用。
第四段：困難和問(wèn)題（300字）
在各領(lǐng)域發(fā)展中，貴州省還存在有不少問(wèn)題和困難。比如，貴州的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)較弱，特別是在一些黔南苗鄉(xiāng)、洞庭黎族自治縣、安順等地，人口基數(shù)小、地廣人稀、經(jīng)濟(jì)資源短缺、民生問(wèn)題疊加，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的壓力。此外，還有一些地區(qū)基層組織建設(shè)弱化、學(xué)歷較低、精神貧困、產(chǎn)業(yè)空心化等問(wèn)題，需要重視、解決。
第五段：思考與展望（150字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)貴州發(fā)展的信心和決心。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央和省委的決策部署，堅(jiān)定不移推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，提高民生保障水平，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，著力解決經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、民生、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域存在的問(wèn)題，在基本實(shí)現(xiàn)全面小康的基礎(chǔ)上，迎接“十四五”發(fā)展新征程。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇二
作為一名團(tuán)干，總書記的報(bào)告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇三
貴州是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，這個(gè)地方山清水秀，自然環(huán)境十分優(yōu)美，獨(dú)特的民族風(fēng)情也吸引了我的注意。我有幸在這里學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間，不僅拓寬了眼界，還深刻感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面我將從貴州的自然景觀、飲食文化、少數(shù)民族特色、發(fā)展?jié)摿σ约敖逃h(huán)境等方面，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)貴州的心得體會(huì)。
首先，貴州的自然景觀給我留下了深刻的印象。這里山岳起伏，湖泊眾多，風(fēng)景如畫。我曾去過(guò)貴陽(yáng)花溪公園，在那里我可以遠(yuǎn)眺到水波悠悠的花溪河，感受到大自然的寧?kù)o與安詳。除此之外，我還參觀了貴州境內(nèi)的黃果樹瀑布、凱里大橋等自然景點(diǎn)，被其壯美景色所震撼。這種與眾不同的自然景觀，使我有了一種融入自然、舒緩心情的愉悅感。
其次，貴州的飲食文化也給我留下了非常深刻的印象。這里的菜品以清淡、爽口著稱，具有獨(dú)特的風(fēng)味和色香味俱佳的特點(diǎn)。我曾品嘗過(guò)當(dāng)?shù)氐乃釡~、黔菜等美食，它們酸甜可口，讓人回味無(wú)窮。此外，貴州還有茅臺(tái)鎮(zhèn)出產(chǎn)的茅臺(tái)酒，是中國(guó)白酒的代表之一，其獨(dú)特的風(fēng)味讓我難以忘懷。貴州的飲食文化豐富多樣，讓我在學(xué)習(xí)之余，也能夠享受到美食的樂(lè)趣。
再次，貴州的少數(shù)民族特色讓我感受到了不同文化的魅力。貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地方，擁有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。我曾去過(guò)黔東南州的侗族村寨、黔西南州的布依族村寨等地，親身體驗(yàn)了少數(shù)民族的風(fēng)俗和習(xí)慣。我參與了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，欣賞了侗族的歌舞表演，感受到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚熱愛(ài)。這些民族特色的體驗(yàn)，讓我更加了解和尊重了不同文化的多樣性。
此外，貴州的發(fā)展?jié)摿σ步o我留下了深刻的印象。作為西南地區(qū)的一個(gè)重要省份，貴州在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這里的工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，不僅有著豐富的資源，還有著廣闊的市場(chǎng)。在貴州，我親眼目睹了貴陽(yáng)市的快速發(fā)展，高樓林立，交通便利，人們的生活水平不斷提高。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貴州的發(fā)展?jié)摿?，也讓我?duì)這里的未來(lái)充滿期待。
最后，貴州的教育環(huán)境也給我留下了深刻印象。貴州擁有一批優(yōu)秀的高等院校和科研機(jī)構(gòu)，這為學(xué)子們提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)和發(fā)展機(jī)會(huì)。我曾在貴州的學(xué)校實(shí)習(xí)，感受到了這里的教育資源的豐富和師資力量的強(qiáng)大。同時(shí)，許多學(xué)校還非常注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，注重實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生。這樣的教育環(huán)境讓我對(duì)貴州的教育發(fā)展充滿信心，也使我在學(xué)習(xí)的道路上更加堅(jiān)定自信。
總之，學(xué)習(xí)貴州這段時(shí)間，我不僅在知識(shí)上有所提升，更是對(duì)這個(gè)地方深深地愛(ài)上了。貴州的自然景觀、飲食文化、少數(shù)民族特色、發(fā)展?jié)摿σ约敖逃h(huán)境等方面，給我留下了深刻的印象。我相信，只要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在這片美麗的土地上，必將能夠取得更好的成績(jī)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇四
深度學(xué)習(xí)技術(shù)作為人工智能領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，在當(dāng)今信息時(shí)代扮演著至關(guān)重要的角色。為了提高自己對(duì)于深度學(xué)習(xí)的理解與運(yùn)用能力，我參加了貴州深度學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到深度學(xué)習(xí)的強(qiáng)大和應(yīng)用的廣闊。在培訓(xùn)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，更收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)中，我了解到深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法。深度學(xué)習(xí)基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行特征提取和模式識(shí)別，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于大規(guī)模數(shù)據(jù)的高效處理與分析。與傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)相比，深度學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和更高的性能。通過(guò)掌握深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法，我可以更好地理解神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遞歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等關(guān)鍵概念，從而為后續(xù)的實(shí)踐應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，在培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到機(jī)器學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)的區(qū)別與聯(lián)系。機(jī)器學(xué)習(xí)是一種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的算法，通過(guò)對(duì)給定數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析，使機(jī)器具有某種能力。而深度學(xué)習(xí)則是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種形式，通過(guò)構(gòu)建多層次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于復(fù)雜數(shù)據(jù)的高級(jí)模式識(shí)別與學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)相較于機(jī)器學(xué)習(xí)，可以更好地適應(yīng)大規(guī)模數(shù)據(jù)的處理，獲得更加準(zhǔn)確和高效的結(jié)果。這使我意識(shí)到，在實(shí)際應(yīng)用中，深度學(xué)習(xí)作為機(jī)器學(xué)習(xí)的一種手段，可以更加靈活地解決各類問(wèn)題，并且在圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域具有巨大的潛力。
再次，在培訓(xùn)中，我學(xué)到了深度學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技巧。深度學(xué)習(xí)在實(shí)際應(yīng)用中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，例如圖像分類、目標(biāo)檢測(cè)、語(yǔ)音識(shí)別等。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列實(shí)際案例分析和編程實(shí)踐，從典型的深度學(xué)習(xí)應(yīng)用領(lǐng)域中選擇了一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行解決。通過(guò)這些實(shí)戰(zhàn)案例的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建和訓(xùn)練自己的深度學(xué)習(xí)模型，還學(xué)習(xí)到了如何對(duì)模型進(jìn)行調(diào)優(yōu)和優(yōu)化，提高模型的性能和魯棒性。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我今后在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究和工作都將起到重要的指導(dǎo)作用。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域變化迅速，新的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和算法層出不窮。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了常見(jiàn)的深度學(xué)習(xí)框架，如TensorFlow和PyTorch，但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和迭代，今天的熱門框架可能明天就被取而代之。因此，要想在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域保持競(jìng)爭(zhēng)力，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)與技術(shù)，保持對(duì)于深度學(xué)習(xí)的持續(xù)鉆研。
總結(jié)起來(lái)，貴州深度學(xué)習(xí)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法，更了解到深度學(xué)習(xí)與機(jī)器學(xué)習(xí)的區(qū)別與聯(lián)系，掌握了深度學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技巧，并且認(rèn)識(shí)到深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。這次培訓(xùn)為我今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了重要的啟示和指導(dǎo)，使我對(duì)于深度學(xué)習(xí)的興趣和熱情更加高漲，我相信通過(guò)不懈的努力和學(xué)習(xí)，我會(huì)在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得更好的成果。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇五
解放四十年來(lái)，我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極不平衡，不同地區(qū)貧富差距很大。與相對(duì)發(fā)達(dá)的黔中、黔北地區(qū)相比，邊遠(yuǎn)落后的民族地區(qū)則處在另一極點(diǎn)上。這些地區(qū)多少年來(lái)十分艱難、痛苦地掙扎在貧困的深淵之中而不能自拔，具體原因究竟何在呢?帶著這個(gè)問(wèn)題。
該縣位于黔西南邊緣南、北盤江夾角的崇山峻嶺地帶。全縣土地面積2,500平方公里，人口16萬(wàn)9千人。主要居民為布依族，點(diǎn)總?cè)丝诘?4%。冊(cè)亨縣原是一個(gè)布依族自治縣，1984年取消自治，歸屬黔西南布依族苗族自治州，并列為全省26個(gè)貧困縣之一。近四年來(lái)農(nóng)村人均口糧只有350—400斤，人均年純收入130—150元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)乃至本省的農(nóng)民人均口糧和純收入水平，大多數(shù)農(nóng)民解決不了溫飽問(wèn)題。
貧窮的形成是一個(gè)歷史的過(guò)程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過(guò)去;需要回答的問(wèn)題是：為什么這個(gè)地區(qū)總是一直處于貧困的境地之中。
(一)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
冊(cè)亨縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的縣，現(xiàn)有耕地面積19萬(wàn)畝，人均1.2畝，比全省人均占有的耕地面積0.71畝還多0.49畝。但耕地質(zhì)量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占現(xiàn)有旱作耕地的一半。全縣稻田面積中，中低產(chǎn)農(nóng)田就占了70%。沒(méi)有灌溉設(shè)施的“望天田”仍占相當(dāng)大的數(shù)量(約55%)，水利有效灌溉面積不足耕田總量的三分之一。近幾年來(lái)，由于人口不斷增加和片面抓糧食生產(chǎn)等原因，相當(dāng)一部分農(nóng)民趕山吃飯，毀林毀草開荒，森林覆蓋率急劇下降，植被遭到嚴(yán)重破壞。加之地貌類型復(fù)雜，受地形地勢(shì)的影響，天然降水時(shí)空分布不均;山多陡峭，流徑量大，土地涵養(yǎng)水源能力差，因此水土流失嚴(yán)重。每年水土流失面積多達(dá)1,000多平方公里，差不多占總面積的半數(shù)。根據(jù)有關(guān)部門對(duì)南、北盤江浸蝕模數(shù)的計(jì)算，每年縣境內(nèi)通過(guò)大小溪溝、河流外泄泥沙約140萬(wàn)噸，計(jì)有5千多畝耕地的表土被沖刷流失。再加上山區(qū)農(nóng)民耕作技術(shù)落后，基本上是粗放經(jīng)營(yíng)，施肥少、產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)差，缺乏科學(xué)管理，尤其是相當(dāng)一部分地方的農(nóng)民習(xí)慣于刀耕火種，不用肥料，不精耕細(xì)作，使得土地肥力逐年遞減。由于土地的貧瘠，基本上是廣種薄收。
在這塊貧瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪澇等自然災(zāi)害。如1986年下半年至1987年初的干旱持續(xù)半年之久，水稻栽種面積大幅度減少，只及前一年的58%;緊接著又暴雨成災(zāi)，秧苗長(zhǎng)勢(shì)正旺的4,800多畝稻田被洪水淹沒(méi)，其中1,700多畝被徹底毀壞，造成糧食減產(chǎn)2,700多噸。耕地質(zhì)量差，自然災(zāi)害多，農(nóng)民依附著瘦薄的土地，坐山吃山，抵御災(zāi)害的能力低，辦法少，一遇災(zāi)害就欠收，這種“被動(dòng)挨打”的局面從解放初期延續(xù)到現(xiàn)在，幾乎沒(méi)有任何改變。
該縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，勞動(dòng)生產(chǎn)率不高。截至1987年，全縣農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力總量?jī)H有852.96萬(wàn)瓦，平均每萬(wàn)畝耕地只有農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力0.43萬(wàn)瓦。而且還由于管理技術(shù)落后、操作水平低、保養(yǎng)差、油料缺乏等因素，十分有限的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備多數(shù)不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，所有農(nóng)活幾乎全靠手工操作，生產(chǎn)力水平極其低下。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面這些不利的客觀因素造成的結(jié)果是：雖然人均擁有的耕地面積高于全省的平均水平，整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚在“自給”但不能“自足”的窘?jīng)r中為解決溫飽而奮斗。
(二)農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展緩慢
自解放三十多年來(lái)，該縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定程度的發(fā)展，但歷史上形成的自然半自然經(jīng)濟(jì)沒(méi)有從根本上得到改變，由于自然條件及政策等諸主面的限制，農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展十分緩慢。1951年是冊(cè)亨縣解放的第一年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率是13%，這個(gè)比例自然是很低的;但經(jīng)過(guò)六年的發(fā)展到1957年，也只達(dá)到15%;到二十年后的1978年，商品率達(dá)到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展幾乎與農(nóng)業(yè)是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，發(fā)展也是很緩慢的。林業(yè)算是該縣所長(zhǎng)，森林覆蓋率為17%，高于全省14.5%的水平，因此林業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展相比農(nóng)業(yè)與牧業(yè)要快要高：1951年為33%，1957年為35%，1978年為50%，1987年為53%，1988年上升到73%。
市場(chǎng)不健全、集市貿(mào)易不發(fā)達(dá)，也是制約該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)重要因素。冊(cè)亨縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由于長(zhǎng)期處于自給自足的自然、半自然經(jīng)濟(jì)狀況，加之交通不便、信息閉塞等原因，對(duì)于由各種生產(chǎn)要素專業(yè)市場(chǎng)組成的適宜商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性市場(chǎng)的要求望塵莫及。同時(shí)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)也非常殘缺，全縣區(qū)(鎮(zhèn))鄉(xiāng)共有集市20個(gè)，平均8千農(nóng)村人口才有一個(gè)集市，而且這些集市規(guī)模小，只限于少量農(nóng)副產(chǎn)品的交易。大多數(shù)集市與集市之間距離遠(yuǎn)，交通十分不便。因此整個(gè)流通領(lǐng)域沒(méi)有真正搞活，大樁農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷很難直接見(jiàn)面，這在一定程度上阻礙了農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展。
總起來(lái)說(shuō)，該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展只是占了十分有限而有利的自然條件的一點(diǎn)便宜。其他方面發(fā)展商品生產(chǎn)的后勁仍然很不足。
(三)工業(yè)生產(chǎn)十分落后
冊(cè)亨縣工業(yè)產(chǎn)值極低，1985年以來(lái)一直徘徊在500萬(wàn)元左右。該縣地下礦產(chǎn)資源豐富，近年來(lái)為開發(fā)礦產(chǎn)資源，一哄而起辦了很多銻廠，至1987年10月先后建起了縣銻選廠、華僑銻深加工廠、民族銻冶廠、聯(lián)合銻廠等。但由于設(shè)備簡(jiǎn)陋，缺乏電力，原料又是由私人個(gè)體開采經(jīng)營(yíng)，地質(zhì)勘探工作無(wú)法得到深入，找礦缺乏科學(xué)依據(jù)，生產(chǎn)率很低。因此原料時(shí)多時(shí)少時(shí)無(wú)，不能保證計(jì)劃供應(yīng)。再加上技術(shù)、管理水平差，工廠常常處于半癱瘓狀態(tài)。目前，這些盲目投資、爭(zhēng)相上馬的.企業(yè)正在滑向破產(chǎn)的邊緣。為開辦這些企業(yè)共向銀行貸款686萬(wàn)元，其中517萬(wàn)元現(xiàn)已無(wú)力償還。
該縣酒廠本應(yīng)是個(gè)很有發(fā)展前途的新廠，所生產(chǎn)的“靈芝酒”被評(píng)為1985—1986年全省優(yōu)秀產(chǎn)品三等獎(jiǎng)，深受消費(fèi)者喜好。在連年虧損、不景氣的情況下，1986年略顯生機(jī)，產(chǎn)量達(dá)2,000砘。但由于設(shè)備、技術(shù)、原料、管理等諸多因素的制約，產(chǎn)量仍十分有限，經(jīng)濟(jì)效益很低。
(四)地處偏僻，交通閉塞
發(fā)展交通運(yùn)輸是擺脫貧困的必要條件，但該縣由于地處偏僻，交通十分落后。冊(cè)亨縣城離黔西南州首府興義市、廣西百色市分別為130公里和220公里。距離省城貴陽(yáng)400多公里，沒(méi)有直達(dá)客車，出差貴陽(yáng)要中途展轉(zhuǎn)兩天才能到達(dá)。汽車是該縣唯一的交通工具，但縣境內(nèi)公路量少，現(xiàn)有公路13條，總長(zhǎng)僅376公路，通車?yán)锍滩?10公里，還有13個(gè)鄉(xiāng)不通公路。以面積計(jì)算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全國(guó)(9.2公里/百平方公里)的水平。全縣公路沒(méi)有一條柏油路，坡陡彎急，路面狹窄，危險(xiǎn)路面多，橋涵多，基本屬于四級(jí)和等外級(jí)公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通車?yán)锍痰娜种弧？偲饋?lái)說(shuō)，該縣公路數(shù)量少，質(zhì)量差，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低，通過(guò)能力弱，且分布不均。公路運(yùn)輸在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用，許多地方幾十年來(lái)運(yùn)輸全靠人挑馬馱，效率很低，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的發(fā)展。
(五)生產(chǎn)力落后，資源優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)
少、邊、窮地區(qū)多是一個(gè)封閉體，是一個(gè)未開化的地帶，地上地下都有極豐富的自然資源。從這個(gè)意義上講，這些地區(qū)確是“富饒的貧困”。若論冊(cè)亨縣有什么優(yōu)勢(shì)的話，那就是自然的資源優(yōu)勢(shì)占主要地位。到目前為此，已發(fā)現(xiàn)的地下資源有金、銻、硫磺、雄黃、珠砂、鉛、火硝、大理石、冰川石、無(wú)煙煤、銅、鐵、錫等寶貴的礦產(chǎn)資源，還可能蘊(yùn)藏有石油資源。據(jù)地質(zhì)部門測(cè)定，冊(cè)亨金礦還是個(gè)富礦，很有開采價(jià)值。
若是各方面條件具備，可根據(jù)市場(chǎng)需要有計(jì)劃地進(jìn)行開采加工，單憑發(fā)展原料工業(yè)和初加工工業(yè)，就能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到翻身。但因該縣人力、財(cái)力、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理水平等條件“先天”不足，在豐富的自然資源面前顯得無(wú)能無(wú)力。
冊(cè)亨縣的地上資源主要是林木。林地面積有66萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)17%，高于全省(14.5%)和全國(guó)(12%)的水平;人均占有林地面積4畝多，也高出全省和全國(guó)的水平。據(jù)1985年清查森林的統(tǒng)計(jì)，全縣成用木的活立木蓄積量高達(dá)519萬(wàn)立方米。由于多年來(lái)有關(guān)林木管理和開采的政策措施不得力，加之林區(qū)交通不便，多少年來(lái)一直是死采樹，采死樹、采樹死。一沒(méi)采伐計(jì)劃，二無(wú)林產(chǎn)品加工業(yè)，三是交通不便，因此森林經(jīng)常遭到亂砍濫伐，每年腐爛在深山溝里的有用木材不計(jì)其數(shù)。要解決這些問(wèn)題就必須大力發(fā)展林產(chǎn)品加工業(yè)和解決長(zhǎng)途運(yùn)輸問(wèn)題;可是要全面解決這兩大難題卻又是該縣本身現(xiàn)有的人、財(cái)、物力所無(wú)法辦到的。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇六
新時(shí)代貴州精神不是可以分割的、彼此孤立的,而是實(shí)踐與理論、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、肯定與希望、鼓勵(lì)與要求的有機(jī)統(tǒng)一,十六個(gè)字四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是根本保證。講團(tuán)結(jié),是為了規(guī)避“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷”的問(wèn)題;講奮進(jìn),是為了跳出“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚擔(dān)水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的陷阱。只講團(tuán)結(jié)不講奮進(jìn)將會(huì)碌碌無(wú)為,乃至一事無(wú)成,只講奮進(jìn)不講團(tuán)結(jié)就會(huì)造成一盤散沙、隨處開花難結(jié)果的現(xiàn)象。只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮進(jìn),緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,全省干部群眾擰成一股繩,把忠誠(chéng)寫在崗位上、融入工作中,眾志成城方能戰(zhàn)無(wú)不勝,萬(wàn)眾一心才能攻無(wú)不克。
拼搏創(chuàng)新是根本路徑。拼搏是一種沖鋒的姿勢(shì)、奮斗的姿態(tài),創(chuàng)新是一種科學(xué)方式方法、戰(zhàn)術(shù)理念。只講拼搏不講創(chuàng)新就會(huì)造成“勞力傷財(cái)”“無(wú)處著力”的局面,只講創(chuàng)新不講拼搏就會(huì)變成“紙上談兵、泛泛之談”“光有好點(diǎn)子,做不了好買賣”。只有堅(jiān)持拼搏創(chuàng)新,以敢打必勝、只爭(zhēng)朝夕的精神,善于打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)思維,在思想和思維上與時(shí)代同步前進(jìn),把新思想、新思維落實(shí)到行動(dòng)上,做前人沒(méi)有做過(guò)的事情。
苦干實(shí)干是根本要求。講苦干,就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難勇氣,是由貴州的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、時(shí)代背景決定的;講實(shí)干,就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度、干出實(shí)效的追求,是由時(shí)代理想、美好愿景決定的。只會(huì)苦干不會(huì)實(shí)干就會(huì)事倍功半,只講實(shí)干不講苦干就會(huì)形成“白忙活”“竹籃打水”?？喔蓪?shí)干的擔(dān)當(dāng)是時(shí)代發(fā)展的精神財(cái)富,是持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展向前的重要元素,也是貴州生動(dòng)實(shí)踐的支撐、真實(shí)寫照。
后發(fā)趕超是根本目的。后發(fā)是貴州的一種優(yōu)勢(shì),是時(shí)代賦予貴州的一種資源稟賦;趕超是對(duì)貴州現(xiàn)實(shí)要求、時(shí)代問(wèn)卷,貴州要后發(fā)先至、后來(lái)居上。后發(fā)趕超的使命是我們對(duì)鏗鏘誓詞的堅(jiān)守、履行承諾的執(zhí)著、家國(guó)情懷的奉獻(xiàn)。夢(mèng)想不會(huì)主動(dòng)走向我們,只有我們?nèi)ブ鲃?dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。貴州取得的成就是不甘落后、跨越發(fā)展的時(shí)代成就,貴州要走好新的長(zhǎng)征路也必須始終堅(jiān)持彎道取直、趕超進(jìn)位的必勝信念作為根本目的。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇七
培訓(xùn)開始之前，我對(duì)貴州思政學(xué)習(xí)的培訓(xùn)有著非常高的期待。作為一名思想政治工作人員，我深知思政學(xué)習(xí)的重要性和必要性，尤其是在當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展、信息爆炸的時(shí)代。我期望通過(guò)這次培訓(xùn)，能夠深入了解貴州省委的思政理念和政策，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，更好地為廣大學(xué)生提供思想政治教育和引導(dǎo)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的豐富性
這次培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣，涵蓋了思政工作的理論知識(shí)、實(shí)際操作和案例分析等方面。在理論知識(shí)方面，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入剖析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，探討了如何以思政教育提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。在實(shí)際操作方面，我們學(xué)習(xí)了如何制定和實(shí)施思政工作計(jì)劃，如何利用新媒體和信息技術(shù)開展思政教育，以及如何處理學(xué)生思想問(wèn)題和矛盾糾紛。在案例分析方面，我們學(xué)習(xí)了一些成功的思政教育實(shí)踐案例，了解了各種思政工作模式和方法。
第三段：培訓(xùn)的啟發(fā)與收獲
通過(guò)這次培訓(xùn)，我獲得了許多寶貴的啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到思政工作的復(fù)雜性和重要性。作為思政教育者，我們既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，又要關(guān)注他們的思想價(jià)值觀和心理健康。只有全面了解學(xué)生的需求和困惑，才能針對(duì)性地開展思政工作，取得更好的效果。其次，我學(xué)到了一些思政教育的新理念和新方法。不再是單一的灌輸式教育，而是要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。此外，我還學(xué)會(huì)了如何結(jié)合新媒體和信息技術(shù)開展思政教育活動(dòng)，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與其中。
第四段：培訓(xùn)的互動(dòng)和交流
這次培訓(xùn)不僅有專家學(xué)者的精彩講座，還有與其他思政工作者的互動(dòng)和交流。在研討班中，我們有機(jī)會(huì)與來(lái)自全省各地不同學(xué)校的思政教育工作者交流經(jīng)驗(yàn)、分享成功案例。這種互動(dòng)和交流為我們提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增進(jìn)了我們的思政教育理念和方法。通過(guò)與他人分享，我深刻認(rèn)識(shí)到思政工作的普遍性和共性，也更加明確了自己的定位和責(zé)任。
第五段：培訓(xùn)后的余音繞梁
培訓(xùn)結(jié)束后，我深感此次培訓(xùn)對(duì)我的思政工作有著重要的影響和指導(dǎo)。我將積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)思政工作隊(duì)伍建設(shè)，提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)和能力，更好地履行思政教育的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也將把培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的理念和方法傳遞給單位的其他同事，共同推動(dòng)思政工作的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：這次貴州思政學(xué)習(xí)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。培訓(xùn)內(nèi)容的豐富性、啟發(fā)與收獲、互動(dòng)交流以及培訓(xùn)后的余音繞梁，都讓我深感思政教育工作的重要性和必要性。我相信，在貴州省委的指導(dǎo)下，我會(huì)為廣大學(xué)生提供更高質(zhì)量的思政教育服務(wù)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇八
貴州學(xué)習(xí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略號(hào)課程課程是我國(guó)教育部門為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展理念向社會(huì)各個(gè)層面?zhèn)鞑ニ瞥龅囊豁?xiàng)課程。我在參加了此課程后，深感這個(gè)課程對(duì)我的啟示和影響，并收獲了諸多經(jīng)驗(yàn)和收獲。在接下來(lái)的文章中，我將分享本人在學(xué)習(xí)這個(gè)課程過(guò)程中的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的意義
首先，學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程對(duì)于我們認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，了解國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)和方向，以及把握國(guó)家發(fā)展的機(jī)遇非常重要。通過(guò)此課程，我們可以全面了解我國(guó)國(guó)家建設(shè)的重心和方向，為個(gè)人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，課程的學(xué)習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的同步。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的方法
其次，學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程需要遵循適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格不同，因此我們需結(jié)合自身特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法等方面選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。此外，我們還可以利用課程內(nèi)容和練習(xí)工具來(lái)提高自己關(guān)于國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，充分發(fā)揮課程的實(shí)效性。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的收獲
在學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的過(guò)程中，我收獲了很多。首先，我在學(xué)習(xí)課程中確立了自己對(duì)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)知，并且通過(guò)課程的習(xí)題提高了自己的認(rèn)知質(zhì)量。其次，我加深了對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家各項(xiàng)重大政策和舉措有了全面的了解，增加了對(duì)未來(lái)的信心。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程，我還學(xué)到了如何制定自己的人生目標(biāo)，并且為之努力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的一路坎坷中，我從中找到了自身的價(jià)值，恪守“強(qiáng)身健體、知行合一”的理念，不斷充實(shí)自身，培養(yǎng)緊追國(guó)家進(jìn)步腳步、順應(yīng)時(shí)代潮流的意識(shí)。期望未來(lái)，我們能夠繼續(xù)加深對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)知和了解，并且為國(guó)家的發(fā)展做出更多更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇九
聆聽(tīng)習(xí)近平總書記在黨的十九大所作的報(bào)告，感到非常振奮，真切地感受到我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，切實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。為此，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心的治學(xué)理念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，探究如何更好地實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和理論水平。
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學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
貴州，一個(gè)地處西南、山川壯麗的地方，也是一個(gè)傳承著深厚文化的地方。我來(lái)自北方，第一次來(lái)到這個(gè)陌生的城市，感受到了它獨(dú)特的氛圍和特色。這次旅行不僅深化了我對(duì)貴州的了解，更是讓我領(lǐng)略到了貴州人民的熱情、樸素和真誠(chéng)。
第二段：風(fēng)景如畫的貴州（200字）
貴州的風(fēng)景讓我著迷，特別是黔東南地區(qū)。那里的風(fēng)景美不勝收，山巒起伏、峰巒疊翠、溪流迤邐，讓人不由自主地沉醉其中。在那里，我參觀了仡佬族、苗族等少數(shù)民族村落，了解到了他們的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)生活方式。相信這些珍貴的文化遺產(chǎn)不僅僅是屬于貴州，更是屬于整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)富。
第三段：美食的貴州（200字）
作為一位吃貨，來(lái)到貴州自然要品嘗各種美食。貴州的美食種類繁多，其中茶油雞、臘肉、酸湯魚等是讓我印象最深刻的。特別是茶油雞，不僅鮮美可口，而且具有多種健康功能，不愧是貴州傳統(tǒng)美食的代表之一。此外，貴州還有各種小吃，比如街頭烤串和蒸籠點(diǎn)心等，讓我忍不住一次又一次地品嘗。
第四段：人文氣息的貴州（300字）
除了自然美景和美食，貴州的人文氣息同樣吸引人。在這里，我結(jié)識(shí)了很多熱情友好的當(dāng)?shù)厝?，了解到了他們的生活?xí)慣和文化傳統(tǒng)。在山區(qū)里，人們依然保持著和大自然的緊密聯(lián)系，他們從山里采摘野菜，用竹筒挖取泉水。而在城市里，人們同樣保持著樸實(shí)的生活方式，喝著茶，彈著古箏，享受著自己獨(dú)特的生活之道。所有這些，都讓我感受到了貴州人民的淳樸、善良和豁達(dá)。
第五段：感悟與展望（400字）
來(lái)到貴州，我受到深刻的啟迪。我感受到了生活的多彩和生命的壯美，也感受到了人與自然和諧相處的理念。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)貴州的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面還存在著一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步解決和改善。比如，交通設(shè)施和服務(wù)水平還需提高，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要加強(qiáng)。我相信，未來(lái)，貴州和它的人民一定會(huì)在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，在各個(gè)領(lǐng)域取得更加顯著的成就。
結(jié)語(yǔ)（100字）
貴州，是一個(gè)神奇而美麗的地方。在這里，我見(jiàn)識(shí)到了南方的風(fēng)情和風(fēng)景，感受到了貴州人民的熱情和愛(ài)心。在未來(lái)的發(fā)展中，我相信貴州會(huì)越來(lái)越美好。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見(jiàn)進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。當(dāng)前，一些黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失方向，違反黨紀(jì)國(guó)法，無(wú)不是動(dòng)搖了理想信念。特別是目前我國(guó)進(jìn)入了改革的“深水區(qū)”，更加凸顯了堅(jiān)定理想信念的重要性。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)。
黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背。習(xí)近平總書記在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實(shí)到每一項(xiàng)審核審批中、每一項(xiàng)專項(xiàng)檢查中、每一次走訪調(diào)研中，牢記群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。
習(xí)近平總書記在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。
專員辦的中層干部擔(dān)負(fù)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部署的各項(xiàng)工作的具體實(shí)施的重要使命，可以說(shuō)，有效完成財(cái)政部和專員辦領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，切實(shí)發(fā)揮專員辦守土有責(zé)的作用，中層干部起著非常重要的作用。作為一個(gè)中層干部，要廉潔自律，心存敬畏，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)守四條底線：一是堅(jiān)守政治底線。作為一個(gè)部門負(fù)責(zé)人首先應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制損害黨的利益的行為，始終以黨和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。
二是堅(jiān)守紀(jì)律底線。要帶頭遵守紀(jì)律。包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。以大局出發(fā)，不計(jì)小集體和個(gè)人利益。三是堅(jiān)守做人底線。作為一名負(fù)責(zé)人要以身作則，以德服人。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，己所不欲，勿施于人。四是堅(jiān)守誠(chéng)信底線。在當(dāng)前誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀下，這一條非常重要。誠(chéng)信包含著對(duì)組織的忠誠(chéng)和對(duì)同志的坦誠(chéng)。作為一個(gè)中層干部要有一顆真誠(chéng)、寬容的心。對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)。讓同志們?cè)谝粋€(gè)愉快的氛圍中工作，團(tuán)結(jié)全處同志共同完成任務(wù)。只有這樣，才能正確履行自己的職責(zé)，才能不辱使命。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十二
貴州，是一個(gè)風(fēng)景秀美、民風(fēng)淳樸的革命老區(qū)。來(lái)這里旅行，不僅可以享受大自然的美麗，還能感受到深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。在這次旅行中，我從不同角度體會(huì)了貴州的獨(dú)特之處。
一、貴州的山水之美
貴州的山水可謂是撩人心魄。首先，貴州的喀斯特地貌，讓人們可以夢(mèng)幻般地走在“巖林渡水、溪澗深窄”的奇峽之間，感受到大自然的神秘和美麗；其次，黔東南的梯田，色彩斑斕，更是讓人狂贊，仿佛置身于畫中世界。在貴州山水的美麗之間，讓我體會(huì)到了大自然的鬼斧神工。
二、貴州的少數(shù)民族文化
貴州地處西南邊陲，香火文化得以得到與中原文化異曲同工的保護(hù)和發(fā)展。在貴州，潑水節(jié)、龍舟比賽、山歌比賽等少數(shù)民族文化活動(dòng)隨處可見(jiàn)，這一切讓人感受到這里歷史與現(xiàn)代的風(fēng)情。寨子里的古風(fēng)民俗，赤水河留下的歷史文化，丹寨古木、小徑假山，歲月流逝但都令人流連。
三、貴州人的實(shí)在和豁達(dá)
在貴州，你能看到很多很質(zhì)樸的小店鋪，雖然不是特別豪華，但是它們給人的感覺(jué)卻很難以言說(shuō)，滿滿的是淳樸和真摯。這是因?yàn)橘F州人有一種實(shí)在、豁達(dá)的性格。他們做事從不虛偽，常與人平分秋色，在貴州的旅行中，從市井小人到顯貴人物，都能體會(huì)到這種特質(zhì)，吸引人的目光。
四、貴州的美食
貴州人民的飲食文化非常特別。尤其是他們獨(dú)特的酸湯魚和麻辣火鍋，入口即化的口感是其他地方所沒(méi)有的。各類醬菜、糕點(diǎn)、遵義米粉也是貴州美食的代表，為貴州的旅游增添了美食的魅力。這里的食物與其他地方截然不同，讓人們大快朵頤之余，也感受到了貴州自給自足的文化特質(zhì)。
五、讓人感受到的溫暖
貴州的山區(qū)生產(chǎn)生活條件相對(duì)較差，但是人民的生活卻充滿了溫暖。旅途中，經(jīng)驗(yàn)了人間大愛(ài)和熱情。當(dāng)你踏入一個(gè)未知的村莊，都可以感受到熱情、熱心、難忘、原生態(tài)的溫馨服務(wù)。從鄉(xiāng)下老太太的熱情招待，到大姐姐弟弟的熱情款待，到媽媽般的親切對(duì)待，貴州人民總能為旅游者帶來(lái)一份溫暖的關(guān)愛(ài)。
總之，貴州有著它獨(dú)特的魅力，它的美麗之處會(huì)讓你記憶深刻，它的文化會(huì)讓你忘卻煩惱，它的食物會(huì)讓你食指大動(dòng)，它的人民會(huì)讓你感受到溫暖。每個(gè)人的旅游感觸不同，但都能從中感受到一份生命的味道。愿這么美麗的貴州能讓世界都能看到自己的土地之美。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十三
貴州作為中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名。在我短暫的旅行中，我對(duì)貴州的自然景觀、民族文化以及風(fēng)土人情產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。以下將從“貴州的自然美”、“多彩的民族文化”、“親切的風(fēng)土人情”、“獨(dú)特的地理環(huán)境”和“殿堂級(jí)的名勝古跡”這五個(gè)方面，來(lái)描述我對(duì)貴州的感受和體會(huì)。
“貴州的自然美”是我最先被吸引的地方。貴州擁有壯麗的山水風(fēng)景，如漓江風(fēng)光、黃果樹瀑布以及黔東南的千層龍星。特別令人難以忘懷的是貴州的喀斯特地貌，特色是納雍的龍宮、荔波的千戶苗寨等。當(dāng)我站在這些自然奇觀面前，真切地感受到大自然的偉力和美麗，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
除了自然景觀，貴州還擁有豐富多樣的民族文化。這里有侗族、苗族、黔東南的土家族等等。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)的歌舞。在我體驗(yàn)過(guò)程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他們的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。這些多彩的民族文化使貴州更加豐富多樣，讓人流連忘返。
除了美麗的自然景觀和多彩的民族文化，貴州的風(fēng)土人情讓我感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。在去貴州的路上，我遇到了很多鄉(xiāng)親。他們雖然生活在山區(qū)，但總是面帶微笑，熱情幫助我解答我的一些問(wèn)題。我還親身體驗(yàn)到了獨(dú)特的貴州的“茶道”。貴州的茶葉文化十分豐富，從烹茶器具到品茶的禮儀，都有著濃厚的地方特色。我有機(jī)會(huì)參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的茶館，在那里品嘗了當(dāng)?shù)氐牟枞~和茶點(diǎn)，我的心情變得十分愉悅。
談及貴州，就不能忽視其獨(dú)特的地理環(huán)境。貴州不僅擁有豐富的水資源，還是中國(guó)的“天然氧吧”。在貴州的高原地區(qū)，空氣清新，氧氣含量較高，非常適合養(yǎng)生和休閑。此外，貴州還因其獨(dú)特的喀斯特地貌而著稱。這種地貌的特點(diǎn)一方面是造就了絕美的風(fēng)景，另一方面也讓人們對(duì)地質(zhì)災(zāi)害畏懼。正是由于這種特殊的地理環(huán)境，貴州才有了如今的壯麗景色。
最后，貴州有許多令人嘆為觀止的名勝古跡。比如貴陽(yáng)的黔靈山、威寧的長(zhǎng)寨古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的開陽(yáng)大峽谷等等。這些地方不僅具有觀光價(jià)值，還保存了豐富的歷史文化，引人入勝。例如，黔靈山是中國(guó)佛教四大名山之一，不僅有著壯麗的山勢(shì)和景色，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這些名勝古跡為貴州增添了濃重的歷史底蘊(yùn)。
綜上所述，貴州以其自然美景、多彩的民族文化、親切的風(fēng)土人情、獨(dú)特的地理環(huán)境和眾多的名勝古跡而聞名于世。在我短暫的旅行中，我看到了貴州的神奇之處，也體驗(yàn)了這里的美麗和獨(dú)特。貴州給予了我許多難以忘懷的回憶和體驗(yàn)，并讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能再次回到這里，繼續(xù)探索和體驗(yàn)貴州的無(wú)窮魅力。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十四
貴州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山巒、古跡等讓人目不暇接。我曾有幸來(lái)到這里，感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：貴州的第一印象
來(lái)到貴州的第一印象是山，有一種壓迫感，但更多地是美麗。貴州的山峰非常陡峭，不少山峰都懸崖峭壁，有時(shí)仿佛令人望而生畏。但整個(gè)山峰布局非常有特點(diǎn)，每一個(gè)山頭都有一個(gè)名字，似乎這里的山峰有自己的生命。
第二段：貴州人的熱情
貴州人熱情好客，對(duì)于前來(lái)旅游的游客非常友善。每天在貴州的路上都可以遇到人們的熱心幫助，像是給指路或分享當(dāng)?shù)氐拿朗?。這種友好的氛圍讓我在旅途中感到非常溫暖。
第三段：貴州壯美的自然風(fēng)光
貴州的山水靈動(dòng)壯美，經(jīng)常有美麗的河流、瀑布和湖泊等自然風(fēng)光令人陶醉。其中美麗的黃果樹大瀑布就因其水勢(shì)浩大和氣勢(shì)磅礴而著名。在瀑布前感受到水帶給人的震撼同時(shí)，心也會(huì)被那喧鬧的聲音帶著沉浸到身外。
第四段：貴州文化的獨(dú)特性
貴州的文化也很獨(dú)特，例如苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化非常鮮明，他們的傳統(tǒng)服飾和舞蹈非常精美。我參加過(guò)侗族腳踏竹馬比賽等活動(dòng)，了解到他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，感覺(jué)非常新鮮和有趣。
第五段：貴州的美食
最后，貴州的美食也值得推薦。這里的菜肴較為辣口，有很多特點(diǎn)鮮明的湯菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鮮美的酸湯魚和酸辣湯等，讓人回味無(wú)窮。
總之，貴州是一個(gè)十分美麗的地方，它擁有壯美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化魅力，還有許多美食和熱情好客的人們，讓其成為吸引眾多游客的旅游勝地。前來(lái)探訪這片土地，一定會(huì)讓您留下深刻的印象和體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十五
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的風(fēng)光。在我游覽貴州的時(shí)候, 首先驚嘆于這里壯麗的山川。貴州的山巒起伏, 縱橫交錯(cuò)，每一座山都有自己的故事。從黃果樹瀑布到龍宮，自然景觀得以保留和呈現(xiàn)，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界。此外，貴州還以其獨(dú)特的喀斯特地貌聞名于世，例如石林和草海。這些奇特而神奇的地貌，令人嘆為觀止，讓我深深地愛(ài)上了貴州美麗的自然景觀。
第二段：貴州的民族文化
貴州是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。我在貴州的旅程中，有幸了解到了一部分這些文化，仿佛參與進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的宴會(huì)。貴州的民族文化包括各種傳統(tǒng)手工藝、服飾、音樂(lè)、舞蹈和風(fēng)俗等。在與當(dāng)?shù)氐拿缱?、侗族和布依族等民族的接觸中，我親眼見(jiàn)證了傳統(tǒng)手工藝的精湛工藝和傳統(tǒng)節(jié)日的莊重氣氛。鼓樂(lè)聲中，人們載歌載舞，宛如置身于陸地之中央。貴州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一個(gè)豐富多彩的文化殿堂。
第三段：貴州的美食
貴州的美食同樣是吸引游客的一大特色。這里的美食，獨(dú)具特色，有著濃厚的地方特色和獨(dú)特的風(fēng)味。貴州的酸湯魚是當(dāng)?shù)氐囊坏勒信撇?，其酸辣可口，讓人回味無(wú)窮。而酸湯魚只是貴州美食中的冰山一角。在貴陽(yáng)市的小吃一條街可以品嘗到多種傳統(tǒng)小吃，如卷油粑、黃粑、燒腸等。此外，當(dāng)?shù)氐奶厣埔彩遣荒苠e(cuò)過(guò)的，如酸小鍋和酒鬼花雕酒，是品味貴州文化的最佳方式。
第四段：貴州人的淳樸友善
我在貴州的旅程中也了解到了貴州人民的淳樸友善。在游玩貴州的過(guò)程中，我遇到了很多當(dāng)?shù)氐木用瘢瑹o(wú)論是在景區(qū)內(nèi)還是在城市里，他們總是熱情友好。當(dāng)我有問(wèn)題時(shí)，他們總是愿意幫助和解答，給了我很多旅行的建議。在貴州的小山村里，我遇到了一個(gè)農(nóng)民，他向我講述了他的生活故事，讓我對(duì)貴州的人民更加深入的了解。貴州人民的淳樸友善讓我感受到了濃厚的人情味，在這里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：對(duì)貴州的思念和感激
離開貴州時(shí)，我的心里充滿了對(duì)這個(gè)地方的思念和感激。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都給我留下了深刻的印象。我會(huì)永遠(yuǎn)感激這次旅行，讓我體驗(yàn)了貴州獨(dú)特的魅力。我希望未來(lái)有機(jī)會(huì)再次到貴州，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)它的美麗和魅力。
以上是我在貴州的心得體會(huì)。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都令我難以忘懷。貴州是一個(gè)獨(dú)特而寶貴的地方，我深深地愛(ài)上了它，希望有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)美麗的省份。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇一
第一段：引言與背景介紹（150字）
貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)是指貴州省政府近期啟動(dòng)的以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神為主題的大規(guī)模專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一活動(dòng)旨在落實(shí)黨中央決策部署，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、文化強(qiáng)省等各項(xiàng)工作。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入思考、廣泛宣傳，提高廣大干部群眾的政治素養(yǎng)、樹立正確的世界觀和人生觀，增強(qiáng)打贏脫貧攻堅(jiān)、加快全面小康、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省的信心和決心。
第二段：活動(dòng)內(nèi)容和形式（250字）
貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)采取了多種形式，如專家講座、領(lǐng)導(dǎo)講話、集中學(xué)習(xí)、分組研討等。同時(shí)，該活動(dòng)圍繞“一號(hào)文件”和“兩會(huì)精神”，加強(qiáng)政策解讀，深入探討習(xí)近平總書記關(guān)于貴州發(fā)展的戰(zhàn)略思想和具體部署，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，助力蘇區(qū)振興、鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化強(qiáng)省等工作。此外，活動(dòng)還通過(guò)宣傳、征文、報(bào)告等形式，推動(dòng)與會(huì)人員積極參與，形成強(qiáng)大的思想合力，激發(fā)全省干部群眾堅(jiān)定信心、扎實(shí)工作的熱情。
第三段：學(xué)習(xí)的收獲（350字）
通過(guò)深入?yún)⑴c貴州學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)，廣大干部群眾深切感受到全省各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的喜人成就，也會(huì)看到面臨的困難和問(wèn)題。此外，在學(xué)習(xí)中，大家也更加清晰地認(rèn)識(shí)到黨的十九大和一系列重要講話的核心要義，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史方向。同時(shí)，還結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，研究探索了創(chuàng)新發(fā)展的思路和策略，在自身工作中不斷探索新的思路和途徑，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)揮自己的應(yīng)有作用。
第四段：困難和問(wèn)題（300字）
在各領(lǐng)域發(fā)展中，貴州省還存在有不少問(wèn)題和困難。比如，貴州的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)較弱，特別是在一些黔南苗鄉(xiāng)、洞庭黎族自治縣、安順等地，人口基數(shù)小、地廣人稀、經(jīng)濟(jì)資源短缺、民生問(wèn)題疊加，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的壓力。此外，還有一些地區(qū)基層組織建設(shè)弱化、學(xué)歷較低、精神貧困、產(chǎn)業(yè)空心化等問(wèn)題，需要重視、解決。
第五段：思考與展望（150字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)貴州發(fā)展的信心和決心。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央和省委的決策部署，堅(jiān)定不移推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，提高民生保障水平，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，著力解決經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、民生、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域存在的問(wèn)題，在基本實(shí)現(xiàn)全面小康的基礎(chǔ)上，迎接“十四五”發(fā)展新征程。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇二
作為一名團(tuán)干，總書記的報(bào)告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇三
貴州是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，這個(gè)地方山清水秀，自然環(huán)境十分優(yōu)美，獨(dú)特的民族風(fēng)情也吸引了我的注意。我有幸在這里學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間，不僅拓寬了眼界，還深刻感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面我將從貴州的自然景觀、飲食文化、少數(shù)民族特色、發(fā)展?jié)摿σ约敖逃h(huán)境等方面，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)貴州的心得體會(huì)。
首先，貴州的自然景觀給我留下了深刻的印象。這里山岳起伏，湖泊眾多，風(fēng)景如畫。我曾去過(guò)貴陽(yáng)花溪公園，在那里我可以遠(yuǎn)眺到水波悠悠的花溪河，感受到大自然的寧?kù)o與安詳。除此之外，我還參觀了貴州境內(nèi)的黃果樹瀑布、凱里大橋等自然景點(diǎn)，被其壯美景色所震撼。這種與眾不同的自然景觀，使我有了一種融入自然、舒緩心情的愉悅感。
其次，貴州的飲食文化也給我留下了非常深刻的印象。這里的菜品以清淡、爽口著稱，具有獨(dú)特的風(fēng)味和色香味俱佳的特點(diǎn)。我曾品嘗過(guò)當(dāng)?shù)氐乃釡~、黔菜等美食，它們酸甜可口，讓人回味無(wú)窮。此外，貴州還有茅臺(tái)鎮(zhèn)出產(chǎn)的茅臺(tái)酒，是中國(guó)白酒的代表之一，其獨(dú)特的風(fēng)味讓我難以忘懷。貴州的飲食文化豐富多樣，讓我在學(xué)習(xí)之余，也能夠享受到美食的樂(lè)趣。
再次，貴州的少數(shù)民族特色讓我感受到了不同文化的魅力。貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地方，擁有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。我曾去過(guò)黔東南州的侗族村寨、黔西南州的布依族村寨等地，親身體驗(yàn)了少數(shù)民族的風(fēng)俗和習(xí)慣。我參與了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，欣賞了侗族的歌舞表演，感受到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚熱愛(ài)。這些民族特色的體驗(yàn)，讓我更加了解和尊重了不同文化的多樣性。
此外，貴州的發(fā)展?jié)摿σ步o我留下了深刻的印象。作為西南地區(qū)的一個(gè)重要省份，貴州在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這里的工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，不僅有著豐富的資源，還有著廣闊的市場(chǎng)。在貴州，我親眼目睹了貴陽(yáng)市的快速發(fā)展，高樓林立，交通便利，人們的生活水平不斷提高。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貴州的發(fā)展?jié)摿?，也讓我?duì)這里的未來(lái)充滿期待。
最后，貴州的教育環(huán)境也給我留下了深刻印象。貴州擁有一批優(yōu)秀的高等院校和科研機(jī)構(gòu)，這為學(xué)子們提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)和發(fā)展機(jī)會(huì)。我曾在貴州的學(xué)校實(shí)習(xí)，感受到了這里的教育資源的豐富和師資力量的強(qiáng)大。同時(shí)，許多學(xué)校還非常注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，注重實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生。這樣的教育環(huán)境讓我對(duì)貴州的教育發(fā)展充滿信心，也使我在學(xué)習(xí)的道路上更加堅(jiān)定自信。
總之，學(xué)習(xí)貴州這段時(shí)間，我不僅在知識(shí)上有所提升，更是對(duì)這個(gè)地方深深地愛(ài)上了。貴州的自然景觀、飲食文化、少數(shù)民族特色、發(fā)展?jié)摿σ约敖逃h(huán)境等方面，給我留下了深刻的印象。我相信，只要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在這片美麗的土地上，必將能夠取得更好的成績(jī)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇四
深度學(xué)習(xí)技術(shù)作為人工智能領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，在當(dāng)今信息時(shí)代扮演著至關(guān)重要的角色。為了提高自己對(duì)于深度學(xué)習(xí)的理解與運(yùn)用能力，我參加了貴州深度學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到深度學(xué)習(xí)的強(qiáng)大和應(yīng)用的廣闊。在培訓(xùn)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，更收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)中，我了解到深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法。深度學(xué)習(xí)基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行特征提取和模式識(shí)別，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于大規(guī)模數(shù)據(jù)的高效處理與分析。與傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)相比，深度學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和更高的性能。通過(guò)掌握深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法，我可以更好地理解神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遞歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等關(guān)鍵概念，從而為后續(xù)的實(shí)踐應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，在培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到機(jī)器學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)的區(qū)別與聯(lián)系。機(jī)器學(xué)習(xí)是一種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的算法，通過(guò)對(duì)給定數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析，使機(jī)器具有某種能力。而深度學(xué)習(xí)則是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種形式，通過(guò)構(gòu)建多層次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于復(fù)雜數(shù)據(jù)的高級(jí)模式識(shí)別與學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)相較于機(jī)器學(xué)習(xí)，可以更好地適應(yīng)大規(guī)模數(shù)據(jù)的處理，獲得更加準(zhǔn)確和高效的結(jié)果。這使我意識(shí)到，在實(shí)際應(yīng)用中，深度學(xué)習(xí)作為機(jī)器學(xué)習(xí)的一種手段，可以更加靈活地解決各類問(wèn)題，并且在圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域具有巨大的潛力。
再次，在培訓(xùn)中，我學(xué)到了深度學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技巧。深度學(xué)習(xí)在實(shí)際應(yīng)用中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，例如圖像分類、目標(biāo)檢測(cè)、語(yǔ)音識(shí)別等。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列實(shí)際案例分析和編程實(shí)踐，從典型的深度學(xué)習(xí)應(yīng)用領(lǐng)域中選擇了一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行解決。通過(guò)這些實(shí)戰(zhàn)案例的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建和訓(xùn)練自己的深度學(xué)習(xí)模型，還學(xué)習(xí)到了如何對(duì)模型進(jìn)行調(diào)優(yōu)和優(yōu)化，提高模型的性能和魯棒性。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我今后在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究和工作都將起到重要的指導(dǎo)作用。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域變化迅速，新的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和算法層出不窮。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了常見(jiàn)的深度學(xué)習(xí)框架，如TensorFlow和PyTorch，但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和迭代，今天的熱門框架可能明天就被取而代之。因此，要想在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域保持競(jìng)爭(zhēng)力，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)與技術(shù)，保持對(duì)于深度學(xué)習(xí)的持續(xù)鉆研。
總結(jié)起來(lái)，貴州深度學(xué)習(xí)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了深度學(xué)習(xí)的基本原理和算法，更了解到深度學(xué)習(xí)與機(jī)器學(xué)習(xí)的區(qū)別與聯(lián)系，掌握了深度學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用技巧，并且認(rèn)識(shí)到深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。這次培訓(xùn)為我今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了重要的啟示和指導(dǎo)，使我對(duì)于深度學(xué)習(xí)的興趣和熱情更加高漲，我相信通過(guò)不懈的努力和學(xué)習(xí)，我會(huì)在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得更好的成果。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇五
解放四十年來(lái)，我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極不平衡，不同地區(qū)貧富差距很大。與相對(duì)發(fā)達(dá)的黔中、黔北地區(qū)相比，邊遠(yuǎn)落后的民族地區(qū)則處在另一極點(diǎn)上。這些地區(qū)多少年來(lái)十分艱難、痛苦地掙扎在貧困的深淵之中而不能自拔，具體原因究竟何在呢?帶著這個(gè)問(wèn)題。
該縣位于黔西南邊緣南、北盤江夾角的崇山峻嶺地帶。全縣土地面積2,500平方公里，人口16萬(wàn)9千人。主要居民為布依族，點(diǎn)總?cè)丝诘?4%。冊(cè)亨縣原是一個(gè)布依族自治縣，1984年取消自治，歸屬黔西南布依族苗族自治州，并列為全省26個(gè)貧困縣之一。近四年來(lái)農(nóng)村人均口糧只有350—400斤，人均年純收入130—150元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)乃至本省的農(nóng)民人均口糧和純收入水平，大多數(shù)農(nóng)民解決不了溫飽問(wèn)題。
貧窮的形成是一個(gè)歷史的過(guò)程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過(guò)去;需要回答的問(wèn)題是：為什么這個(gè)地區(qū)總是一直處于貧困的境地之中。
(一)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
冊(cè)亨縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的縣，現(xiàn)有耕地面積19萬(wàn)畝，人均1.2畝，比全省人均占有的耕地面積0.71畝還多0.49畝。但耕地質(zhì)量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占現(xiàn)有旱作耕地的一半。全縣稻田面積中，中低產(chǎn)農(nóng)田就占了70%。沒(méi)有灌溉設(shè)施的“望天田”仍占相當(dāng)大的數(shù)量(約55%)，水利有效灌溉面積不足耕田總量的三分之一。近幾年來(lái)，由于人口不斷增加和片面抓糧食生產(chǎn)等原因，相當(dāng)一部分農(nóng)民趕山吃飯，毀林毀草開荒，森林覆蓋率急劇下降，植被遭到嚴(yán)重破壞。加之地貌類型復(fù)雜，受地形地勢(shì)的影響，天然降水時(shí)空分布不均;山多陡峭，流徑量大，土地涵養(yǎng)水源能力差，因此水土流失嚴(yán)重。每年水土流失面積多達(dá)1,000多平方公里，差不多占總面積的半數(shù)。根據(jù)有關(guān)部門對(duì)南、北盤江浸蝕模數(shù)的計(jì)算，每年縣境內(nèi)通過(guò)大小溪溝、河流外泄泥沙約140萬(wàn)噸，計(jì)有5千多畝耕地的表土被沖刷流失。再加上山區(qū)農(nóng)民耕作技術(shù)落后，基本上是粗放經(jīng)營(yíng)，施肥少、產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)差，缺乏科學(xué)管理，尤其是相當(dāng)一部分地方的農(nóng)民習(xí)慣于刀耕火種，不用肥料，不精耕細(xì)作，使得土地肥力逐年遞減。由于土地的貧瘠，基本上是廣種薄收。
在這塊貧瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪澇等自然災(zāi)害。如1986年下半年至1987年初的干旱持續(xù)半年之久，水稻栽種面積大幅度減少，只及前一年的58%;緊接著又暴雨成災(zāi)，秧苗長(zhǎng)勢(shì)正旺的4,800多畝稻田被洪水淹沒(méi)，其中1,700多畝被徹底毀壞，造成糧食減產(chǎn)2,700多噸。耕地質(zhì)量差，自然災(zāi)害多，農(nóng)民依附著瘦薄的土地，坐山吃山，抵御災(zāi)害的能力低，辦法少，一遇災(zāi)害就欠收，這種“被動(dòng)挨打”的局面從解放初期延續(xù)到現(xiàn)在，幾乎沒(méi)有任何改變。
該縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，勞動(dòng)生產(chǎn)率不高。截至1987年，全縣農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力總量?jī)H有852.96萬(wàn)瓦，平均每萬(wàn)畝耕地只有農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力0.43萬(wàn)瓦。而且還由于管理技術(shù)落后、操作水平低、保養(yǎng)差、油料缺乏等因素，十分有限的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備多數(shù)不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，所有農(nóng)活幾乎全靠手工操作，生產(chǎn)力水平極其低下。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面這些不利的客觀因素造成的結(jié)果是：雖然人均擁有的耕地面積高于全省的平均水平，整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚在“自給”但不能“自足”的窘?jīng)r中為解決溫飽而奮斗。
(二)農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展緩慢
自解放三十多年來(lái)，該縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定程度的發(fā)展，但歷史上形成的自然半自然經(jīng)濟(jì)沒(méi)有從根本上得到改變，由于自然條件及政策等諸主面的限制，農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展十分緩慢。1951年是冊(cè)亨縣解放的第一年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率是13%，這個(gè)比例自然是很低的;但經(jīng)過(guò)六年的發(fā)展到1957年，也只達(dá)到15%;到二十年后的1978年，商品率達(dá)到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展幾乎與農(nóng)業(yè)是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，發(fā)展也是很緩慢的。林業(yè)算是該縣所長(zhǎng)，森林覆蓋率為17%，高于全省14.5%的水平，因此林業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展相比農(nóng)業(yè)與牧業(yè)要快要高：1951年為33%，1957年為35%，1978年為50%，1987年為53%，1988年上升到73%。
市場(chǎng)不健全、集市貿(mào)易不發(fā)達(dá)，也是制約該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)重要因素。冊(cè)亨縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由于長(zhǎng)期處于自給自足的自然、半自然經(jīng)濟(jì)狀況，加之交通不便、信息閉塞等原因，對(duì)于由各種生產(chǎn)要素專業(yè)市場(chǎng)組成的適宜商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性市場(chǎng)的要求望塵莫及。同時(shí)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)也非常殘缺，全縣區(qū)(鎮(zhèn))鄉(xiāng)共有集市20個(gè)，平均8千農(nóng)村人口才有一個(gè)集市，而且這些集市規(guī)模小，只限于少量農(nóng)副產(chǎn)品的交易。大多數(shù)集市與集市之間距離遠(yuǎn)，交通十分不便。因此整個(gè)流通領(lǐng)域沒(méi)有真正搞活，大樁農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷很難直接見(jiàn)面，這在一定程度上阻礙了農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展。
總起來(lái)說(shuō)，該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展只是占了十分有限而有利的自然條件的一點(diǎn)便宜。其他方面發(fā)展商品生產(chǎn)的后勁仍然很不足。
(三)工業(yè)生產(chǎn)十分落后
冊(cè)亨縣工業(yè)產(chǎn)值極低，1985年以來(lái)一直徘徊在500萬(wàn)元左右。該縣地下礦產(chǎn)資源豐富，近年來(lái)為開發(fā)礦產(chǎn)資源，一哄而起辦了很多銻廠，至1987年10月先后建起了縣銻選廠、華僑銻深加工廠、民族銻冶廠、聯(lián)合銻廠等。但由于設(shè)備簡(jiǎn)陋，缺乏電力，原料又是由私人個(gè)體開采經(jīng)營(yíng)，地質(zhì)勘探工作無(wú)法得到深入，找礦缺乏科學(xué)依據(jù)，生產(chǎn)率很低。因此原料時(shí)多時(shí)少時(shí)無(wú)，不能保證計(jì)劃供應(yīng)。再加上技術(shù)、管理水平差，工廠常常處于半癱瘓狀態(tài)。目前，這些盲目投資、爭(zhēng)相上馬的.企業(yè)正在滑向破產(chǎn)的邊緣。為開辦這些企業(yè)共向銀行貸款686萬(wàn)元，其中517萬(wàn)元現(xiàn)已無(wú)力償還。
該縣酒廠本應(yīng)是個(gè)很有發(fā)展前途的新廠，所生產(chǎn)的“靈芝酒”被評(píng)為1985—1986年全省優(yōu)秀產(chǎn)品三等獎(jiǎng)，深受消費(fèi)者喜好。在連年虧損、不景氣的情況下，1986年略顯生機(jī)，產(chǎn)量達(dá)2,000砘。但由于設(shè)備、技術(shù)、原料、管理等諸多因素的制約，產(chǎn)量仍十分有限，經(jīng)濟(jì)效益很低。
(四)地處偏僻，交通閉塞
發(fā)展交通運(yùn)輸是擺脫貧困的必要條件，但該縣由于地處偏僻，交通十分落后。冊(cè)亨縣城離黔西南州首府興義市、廣西百色市分別為130公里和220公里。距離省城貴陽(yáng)400多公里，沒(méi)有直達(dá)客車，出差貴陽(yáng)要中途展轉(zhuǎn)兩天才能到達(dá)。汽車是該縣唯一的交通工具，但縣境內(nèi)公路量少，現(xiàn)有公路13條，總長(zhǎng)僅376公路，通車?yán)锍滩?10公里，還有13個(gè)鄉(xiāng)不通公路。以面積計(jì)算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全國(guó)(9.2公里/百平方公里)的水平。全縣公路沒(méi)有一條柏油路，坡陡彎急，路面狹窄，危險(xiǎn)路面多，橋涵多，基本屬于四級(jí)和等外級(jí)公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通車?yán)锍痰娜种弧？偲饋?lái)說(shuō)，該縣公路數(shù)量少，質(zhì)量差，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低，通過(guò)能力弱，且分布不均。公路運(yùn)輸在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用，許多地方幾十年來(lái)運(yùn)輸全靠人挑馬馱，效率很低，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的發(fā)展。
(五)生產(chǎn)力落后，資源優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)
少、邊、窮地區(qū)多是一個(gè)封閉體，是一個(gè)未開化的地帶，地上地下都有極豐富的自然資源。從這個(gè)意義上講，這些地區(qū)確是“富饒的貧困”。若論冊(cè)亨縣有什么優(yōu)勢(shì)的話，那就是自然的資源優(yōu)勢(shì)占主要地位。到目前為此，已發(fā)現(xiàn)的地下資源有金、銻、硫磺、雄黃、珠砂、鉛、火硝、大理石、冰川石、無(wú)煙煤、銅、鐵、錫等寶貴的礦產(chǎn)資源，還可能蘊(yùn)藏有石油資源。據(jù)地質(zhì)部門測(cè)定，冊(cè)亨金礦還是個(gè)富礦，很有開采價(jià)值。
若是各方面條件具備，可根據(jù)市場(chǎng)需要有計(jì)劃地進(jìn)行開采加工，單憑發(fā)展原料工業(yè)和初加工工業(yè)，就能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到翻身。但因該縣人力、財(cái)力、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理水平等條件“先天”不足，在豐富的自然資源面前顯得無(wú)能無(wú)力。
冊(cè)亨縣的地上資源主要是林木。林地面積有66萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)17%，高于全省(14.5%)和全國(guó)(12%)的水平;人均占有林地面積4畝多，也高出全省和全國(guó)的水平。據(jù)1985年清查森林的統(tǒng)計(jì)，全縣成用木的活立木蓄積量高達(dá)519萬(wàn)立方米。由于多年來(lái)有關(guān)林木管理和開采的政策措施不得力，加之林區(qū)交通不便，多少年來(lái)一直是死采樹，采死樹、采樹死。一沒(méi)采伐計(jì)劃，二無(wú)林產(chǎn)品加工業(yè)，三是交通不便，因此森林經(jīng)常遭到亂砍濫伐，每年腐爛在深山溝里的有用木材不計(jì)其數(shù)。要解決這些問(wèn)題就必須大力發(fā)展林產(chǎn)品加工業(yè)和解決長(zhǎng)途運(yùn)輸問(wèn)題;可是要全面解決這兩大難題卻又是該縣本身現(xiàn)有的人、財(cái)、物力所無(wú)法辦到的。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇六
新時(shí)代貴州精神不是可以分割的、彼此孤立的,而是實(shí)踐與理論、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、肯定與希望、鼓勵(lì)與要求的有機(jī)統(tǒng)一,十六個(gè)字四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是根本保證。講團(tuán)結(jié),是為了規(guī)避“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷”的問(wèn)題;講奮進(jìn),是為了跳出“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚擔(dān)水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的陷阱。只講團(tuán)結(jié)不講奮進(jìn)將會(huì)碌碌無(wú)為,乃至一事無(wú)成,只講奮進(jìn)不講團(tuán)結(jié)就會(huì)造成一盤散沙、隨處開花難結(jié)果的現(xiàn)象。只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮進(jìn),緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,全省干部群眾擰成一股繩,把忠誠(chéng)寫在崗位上、融入工作中,眾志成城方能戰(zhàn)無(wú)不勝,萬(wàn)眾一心才能攻無(wú)不克。
拼搏創(chuàng)新是根本路徑。拼搏是一種沖鋒的姿勢(shì)、奮斗的姿態(tài),創(chuàng)新是一種科學(xué)方式方法、戰(zhàn)術(shù)理念。只講拼搏不講創(chuàng)新就會(huì)造成“勞力傷財(cái)”“無(wú)處著力”的局面,只講創(chuàng)新不講拼搏就會(huì)變成“紙上談兵、泛泛之談”“光有好點(diǎn)子,做不了好買賣”。只有堅(jiān)持拼搏創(chuàng)新,以敢打必勝、只爭(zhēng)朝夕的精神,善于打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)思維,在思想和思維上與時(shí)代同步前進(jìn),把新思想、新思維落實(shí)到行動(dòng)上,做前人沒(méi)有做過(guò)的事情。
苦干實(shí)干是根本要求。講苦干,就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難勇氣,是由貴州的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、時(shí)代背景決定的;講實(shí)干,就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度、干出實(shí)效的追求,是由時(shí)代理想、美好愿景決定的。只會(huì)苦干不會(huì)實(shí)干就會(huì)事倍功半,只講實(shí)干不講苦干就會(huì)形成“白忙活”“竹籃打水”?？喔蓪?shí)干的擔(dān)當(dāng)是時(shí)代發(fā)展的精神財(cái)富,是持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展向前的重要元素,也是貴州生動(dòng)實(shí)踐的支撐、真實(shí)寫照。
后發(fā)趕超是根本目的。后發(fā)是貴州的一種優(yōu)勢(shì),是時(shí)代賦予貴州的一種資源稟賦;趕超是對(duì)貴州現(xiàn)實(shí)要求、時(shí)代問(wèn)卷,貴州要后發(fā)先至、后來(lái)居上。后發(fā)趕超的使命是我們對(duì)鏗鏘誓詞的堅(jiān)守、履行承諾的執(zhí)著、家國(guó)情懷的奉獻(xiàn)。夢(mèng)想不會(huì)主動(dòng)走向我們,只有我們?nèi)ブ鲃?dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。貴州取得的成就是不甘落后、跨越發(fā)展的時(shí)代成就,貴州要走好新的長(zhǎng)征路也必須始終堅(jiān)持彎道取直、趕超進(jìn)位的必勝信念作為根本目的。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇七
培訓(xùn)開始之前，我對(duì)貴州思政學(xué)習(xí)的培訓(xùn)有著非常高的期待。作為一名思想政治工作人員，我深知思政學(xué)習(xí)的重要性和必要性，尤其是在當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展、信息爆炸的時(shí)代。我期望通過(guò)這次培訓(xùn)，能夠深入了解貴州省委的思政理念和政策，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，更好地為廣大學(xué)生提供思想政治教育和引導(dǎo)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的豐富性
這次培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣，涵蓋了思政工作的理論知識(shí)、實(shí)際操作和案例分析等方面。在理論知識(shí)方面，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入剖析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，探討了如何以思政教育提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。在實(shí)際操作方面，我們學(xué)習(xí)了如何制定和實(shí)施思政工作計(jì)劃，如何利用新媒體和信息技術(shù)開展思政教育，以及如何處理學(xué)生思想問(wèn)題和矛盾糾紛。在案例分析方面，我們學(xué)習(xí)了一些成功的思政教育實(shí)踐案例，了解了各種思政工作模式和方法。
第三段：培訓(xùn)的啟發(fā)與收獲
通過(guò)這次培訓(xùn)，我獲得了許多寶貴的啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到思政工作的復(fù)雜性和重要性。作為思政教育者，我們既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，又要關(guān)注他們的思想價(jià)值觀和心理健康。只有全面了解學(xué)生的需求和困惑，才能針對(duì)性地開展思政工作，取得更好的效果。其次，我學(xué)到了一些思政教育的新理念和新方法。不再是單一的灌輸式教育，而是要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。此外，我還學(xué)會(huì)了如何結(jié)合新媒體和信息技術(shù)開展思政教育活動(dòng)，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與其中。
第四段：培訓(xùn)的互動(dòng)和交流
這次培訓(xùn)不僅有專家學(xué)者的精彩講座，還有與其他思政工作者的互動(dòng)和交流。在研討班中，我們有機(jī)會(huì)與來(lái)自全省各地不同學(xué)校的思政教育工作者交流經(jīng)驗(yàn)、分享成功案例。這種互動(dòng)和交流為我們提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增進(jìn)了我們的思政教育理念和方法。通過(guò)與他人分享，我深刻認(rèn)識(shí)到思政工作的普遍性和共性，也更加明確了自己的定位和責(zé)任。
第五段：培訓(xùn)后的余音繞梁
培訓(xùn)結(jié)束后，我深感此次培訓(xùn)對(duì)我的思政工作有著重要的影響和指導(dǎo)。我將積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)思政工作隊(duì)伍建設(shè)，提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)和能力，更好地履行思政教育的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也將把培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的理念和方法傳遞給單位的其他同事，共同推動(dòng)思政工作的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：這次貴州思政學(xué)習(xí)培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。培訓(xùn)內(nèi)容的豐富性、啟發(fā)與收獲、互動(dòng)交流以及培訓(xùn)后的余音繞梁，都讓我深感思政教育工作的重要性和必要性。我相信，在貴州省委的指導(dǎo)下，我會(huì)為廣大學(xué)生提供更高質(zhì)量的思政教育服務(wù)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇八
貴州學(xué)習(xí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略號(hào)課程課程是我國(guó)教育部門為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展理念向社會(huì)各個(gè)層面?zhèn)鞑ニ瞥龅囊豁?xiàng)課程。我在參加了此課程后，深感這個(gè)課程對(duì)我的啟示和影響，并收獲了諸多經(jīng)驗(yàn)和收獲。在接下來(lái)的文章中，我將分享本人在學(xué)習(xí)這個(gè)課程過(guò)程中的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的意義
首先，學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程對(duì)于我們認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，了解國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)和方向，以及把握國(guó)家發(fā)展的機(jī)遇非常重要。通過(guò)此課程，我們可以全面了解我國(guó)國(guó)家建設(shè)的重心和方向，為個(gè)人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，課程的學(xué)習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的同步。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的方法
其次，學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程需要遵循適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格不同，因此我們需結(jié)合自身特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法等方面選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。此外，我們還可以利用課程內(nèi)容和練習(xí)工具來(lái)提高自己關(guān)于國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，充分發(fā)揮課程的實(shí)效性。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的收獲
在學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的過(guò)程中，我收獲了很多。首先，我在學(xué)習(xí)課程中確立了自己對(duì)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)知，并且通過(guò)課程的習(xí)題提高了自己的認(rèn)知質(zhì)量。其次，我加深了對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家各項(xiàng)重大政策和舉措有了全面的了解，增加了對(duì)未來(lái)的信心。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程，我還學(xué)到了如何制定自己的人生目標(biāo)，并且為之努力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)號(hào)課程的一路坎坷中，我從中找到了自身的價(jià)值，恪守“強(qiáng)身健體、知行合一”的理念，不斷充實(shí)自身，培養(yǎng)緊追國(guó)家進(jìn)步腳步、順應(yīng)時(shí)代潮流的意識(shí)。期望未來(lái)，我們能夠繼續(xù)加深對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)知和了解，并且為國(guó)家的發(fā)展做出更多更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇九
聆聽(tīng)習(xí)近平總書記在黨的十九大所作的報(bào)告，感到非常振奮，真切地感受到我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，切實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。為此，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心的治學(xué)理念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，探究如何更好地實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和理論水平。
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學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
貴州，一個(gè)地處西南、山川壯麗的地方，也是一個(gè)傳承著深厚文化的地方。我來(lái)自北方，第一次來(lái)到這個(gè)陌生的城市，感受到了它獨(dú)特的氛圍和特色。這次旅行不僅深化了我對(duì)貴州的了解，更是讓我領(lǐng)略到了貴州人民的熱情、樸素和真誠(chéng)。
第二段：風(fēng)景如畫的貴州（200字）
貴州的風(fēng)景讓我著迷，特別是黔東南地區(qū)。那里的風(fēng)景美不勝收，山巒起伏、峰巒疊翠、溪流迤邐，讓人不由自主地沉醉其中。在那里，我參觀了仡佬族、苗族等少數(shù)民族村落，了解到了他們的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)生活方式。相信這些珍貴的文化遺產(chǎn)不僅僅是屬于貴州，更是屬于整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)富。
第三段：美食的貴州（200字）
作為一位吃貨，來(lái)到貴州自然要品嘗各種美食。貴州的美食種類繁多，其中茶油雞、臘肉、酸湯魚等是讓我印象最深刻的。特別是茶油雞，不僅鮮美可口，而且具有多種健康功能，不愧是貴州傳統(tǒng)美食的代表之一。此外，貴州還有各種小吃，比如街頭烤串和蒸籠點(diǎn)心等，讓我忍不住一次又一次地品嘗。
第四段：人文氣息的貴州（300字）
除了自然美景和美食，貴州的人文氣息同樣吸引人。在這里，我結(jié)識(shí)了很多熱情友好的當(dāng)?shù)厝?，了解到了他們的生活?xí)慣和文化傳統(tǒng)。在山區(qū)里，人們依然保持著和大自然的緊密聯(lián)系，他們從山里采摘野菜，用竹筒挖取泉水。而在城市里，人們同樣保持著樸實(shí)的生活方式，喝著茶，彈著古箏，享受著自己獨(dú)特的生活之道。所有這些，都讓我感受到了貴州人民的淳樸、善良和豁達(dá)。
第五段：感悟與展望（400字）
來(lái)到貴州，我受到深刻的啟迪。我感受到了生活的多彩和生命的壯美，也感受到了人與自然和諧相處的理念。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)貴州的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面還存在著一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步解決和改善。比如，交通設(shè)施和服務(wù)水平還需提高，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要加強(qiáng)。我相信，未來(lái)，貴州和它的人民一定會(huì)在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，在各個(gè)領(lǐng)域取得更加顯著的成就。
結(jié)語(yǔ)（100字）
貴州，是一個(gè)神奇而美麗的地方。在這里，我見(jiàn)識(shí)到了南方的風(fēng)情和風(fēng)景，感受到了貴州人民的熱情和愛(ài)心。在未來(lái)的發(fā)展中，我相信貴州會(huì)越來(lái)越美好。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見(jiàn)進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。當(dāng)前，一些黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失方向，違反黨紀(jì)國(guó)法，無(wú)不是動(dòng)搖了理想信念。特別是目前我國(guó)進(jìn)入了改革的“深水區(qū)”，更加凸顯了堅(jiān)定理想信念的重要性。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)。
黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背。習(xí)近平總書記在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實(shí)到每一項(xiàng)審核審批中、每一項(xiàng)專項(xiàng)檢查中、每一次走訪調(diào)研中，牢記群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。
習(xí)近平總書記在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。
專員辦的中層干部擔(dān)負(fù)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部署的各項(xiàng)工作的具體實(shí)施的重要使命，可以說(shuō)，有效完成財(cái)政部和專員辦領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，切實(shí)發(fā)揮專員辦守土有責(zé)的作用，中層干部起著非常重要的作用。作為一個(gè)中層干部，要廉潔自律，心存敬畏，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)守四條底線：一是堅(jiān)守政治底線。作為一個(gè)部門負(fù)責(zé)人首先應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制損害黨的利益的行為，始終以黨和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。
二是堅(jiān)守紀(jì)律底線。要帶頭遵守紀(jì)律。包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。以大局出發(fā)，不計(jì)小集體和個(gè)人利益。三是堅(jiān)守做人底線。作為一名負(fù)責(zé)人要以身作則，以德服人。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，己所不欲，勿施于人。四是堅(jiān)守誠(chéng)信底線。在當(dāng)前誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀下，這一條非常重要。誠(chéng)信包含著對(duì)組織的忠誠(chéng)和對(duì)同志的坦誠(chéng)。作為一個(gè)中層干部要有一顆真誠(chéng)、寬容的心。對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)。讓同志們?cè)谝粋€(gè)愉快的氛圍中工作，團(tuán)結(jié)全處同志共同完成任務(wù)。只有這樣，才能正確履行自己的職責(zé)，才能不辱使命。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十二
貴州，是一個(gè)風(fēng)景秀美、民風(fēng)淳樸的革命老區(qū)。來(lái)這里旅行，不僅可以享受大自然的美麗，還能感受到深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。在這次旅行中，我從不同角度體會(huì)了貴州的獨(dú)特之處。
一、貴州的山水之美
貴州的山水可謂是撩人心魄。首先，貴州的喀斯特地貌，讓人們可以夢(mèng)幻般地走在“巖林渡水、溪澗深窄”的奇峽之間，感受到大自然的神秘和美麗；其次，黔東南的梯田，色彩斑斕，更是讓人狂贊，仿佛置身于畫中世界。在貴州山水的美麗之間，讓我體會(huì)到了大自然的鬼斧神工。
二、貴州的少數(shù)民族文化
貴州地處西南邊陲，香火文化得以得到與中原文化異曲同工的保護(hù)和發(fā)展。在貴州，潑水節(jié)、龍舟比賽、山歌比賽等少數(shù)民族文化活動(dòng)隨處可見(jiàn)，這一切讓人感受到這里歷史與現(xiàn)代的風(fēng)情。寨子里的古風(fēng)民俗，赤水河留下的歷史文化，丹寨古木、小徑假山，歲月流逝但都令人流連。
三、貴州人的實(shí)在和豁達(dá)
在貴州，你能看到很多很質(zhì)樸的小店鋪，雖然不是特別豪華，但是它們給人的感覺(jué)卻很難以言說(shuō)，滿滿的是淳樸和真摯。這是因?yàn)橘F州人有一種實(shí)在、豁達(dá)的性格。他們做事從不虛偽，常與人平分秋色，在貴州的旅行中，從市井小人到顯貴人物，都能體會(huì)到這種特質(zhì)，吸引人的目光。
四、貴州的美食
貴州人民的飲食文化非常特別。尤其是他們獨(dú)特的酸湯魚和麻辣火鍋，入口即化的口感是其他地方所沒(méi)有的。各類醬菜、糕點(diǎn)、遵義米粉也是貴州美食的代表，為貴州的旅游增添了美食的魅力。這里的食物與其他地方截然不同，讓人們大快朵頤之余，也感受到了貴州自給自足的文化特質(zhì)。
五、讓人感受到的溫暖
貴州的山區(qū)生產(chǎn)生活條件相對(duì)較差，但是人民的生活卻充滿了溫暖。旅途中，經(jīng)驗(yàn)了人間大愛(ài)和熱情。當(dāng)你踏入一個(gè)未知的村莊，都可以感受到熱情、熱心、難忘、原生態(tài)的溫馨服務(wù)。從鄉(xiāng)下老太太的熱情招待，到大姐姐弟弟的熱情款待，到媽媽般的親切對(duì)待，貴州人民總能為旅游者帶來(lái)一份溫暖的關(guān)愛(ài)。
總之，貴州有著它獨(dú)特的魅力，它的美麗之處會(huì)讓你記憶深刻，它的文化會(huì)讓你忘卻煩惱，它的食物會(huì)讓你食指大動(dòng)，它的人民會(huì)讓你感受到溫暖。每個(gè)人的旅游感觸不同，但都能從中感受到一份生命的味道。愿這么美麗的貴州能讓世界都能看到自己的土地之美。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十三
貴州作為中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名。在我短暫的旅行中，我對(duì)貴州的自然景觀、民族文化以及風(fēng)土人情產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。以下將從“貴州的自然美”、“多彩的民族文化”、“親切的風(fēng)土人情”、“獨(dú)特的地理環(huán)境”和“殿堂級(jí)的名勝古跡”這五個(gè)方面，來(lái)描述我對(duì)貴州的感受和體會(huì)。
“貴州的自然美”是我最先被吸引的地方。貴州擁有壯麗的山水風(fēng)景，如漓江風(fēng)光、黃果樹瀑布以及黔東南的千層龍星。特別令人難以忘懷的是貴州的喀斯特地貌，特色是納雍的龍宮、荔波的千戶苗寨等。當(dāng)我站在這些自然奇觀面前，真切地感受到大自然的偉力和美麗，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
除了自然景觀，貴州還擁有豐富多樣的民族文化。這里有侗族、苗族、黔東南的土家族等等。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)的歌舞。在我體驗(yàn)過(guò)程中，最值得一提的是苗族的“kaili姑娘”。在他們的舞蹈和歌曲中，我可以感受到他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。這些多彩的民族文化使貴州更加豐富多樣，讓人流連忘返。
除了美麗的自然景觀和多彩的民族文化，貴州的風(fēng)土人情讓我感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。在去貴州的路上，我遇到了很多鄉(xiāng)親。他們雖然生活在山區(qū)，但總是面帶微笑，熱情幫助我解答我的一些問(wèn)題。我還親身體驗(yàn)到了獨(dú)特的貴州的“茶道”。貴州的茶葉文化十分豐富，從烹茶器具到品茶的禮儀，都有著濃厚的地方特色。我有機(jī)會(huì)參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的茶館，在那里品嘗了當(dāng)?shù)氐牟枞~和茶點(diǎn)，我的心情變得十分愉悅。
談及貴州，就不能忽視其獨(dú)特的地理環(huán)境。貴州不僅擁有豐富的水資源，還是中國(guó)的“天然氧吧”。在貴州的高原地區(qū)，空氣清新，氧氣含量較高，非常適合養(yǎng)生和休閑。此外，貴州還因其獨(dú)特的喀斯特地貌而著稱。這種地貌的特點(diǎn)一方面是造就了絕美的風(fēng)景，另一方面也讓人們對(duì)地質(zhì)災(zāi)害畏懼。正是由于這種特殊的地理環(huán)境，貴州才有了如今的壯麗景色。
最后，貴州有許多令人嘆為觀止的名勝古跡。比如貴陽(yáng)的黔靈山、威寧的長(zhǎng)寨古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的開陽(yáng)大峽谷等等。這些地方不僅具有觀光價(jià)值，還保存了豐富的歷史文化，引人入勝。例如，黔靈山是中國(guó)佛教四大名山之一，不僅有著壯麗的山勢(shì)和景色，而且還有著豐富的文化內(nèi)涵。這些名勝古跡為貴州增添了濃重的歷史底蘊(yùn)。
綜上所述，貴州以其自然美景、多彩的民族文化、親切的風(fēng)土人情、獨(dú)特的地理環(huán)境和眾多的名勝古跡而聞名于世。在我短暫的旅行中，我看到了貴州的神奇之處，也體驗(yàn)了這里的美麗和獨(dú)特。貴州給予了我許多難以忘懷的回憶和體驗(yàn)，并讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能再次回到這里，繼續(xù)探索和體驗(yàn)貴州的無(wú)窮魅力。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十四
貴州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山巒、古跡等讓人目不暇接。我曾有幸來(lái)到這里，感受到了貴州的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：貴州的第一印象
來(lái)到貴州的第一印象是山，有一種壓迫感，但更多地是美麗。貴州的山峰非常陡峭，不少山峰都懸崖峭壁，有時(shí)仿佛令人望而生畏。但整個(gè)山峰布局非常有特點(diǎn)，每一個(gè)山頭都有一個(gè)名字，似乎這里的山峰有自己的生命。
第二段：貴州人的熱情
貴州人熱情好客，對(duì)于前來(lái)旅游的游客非常友善。每天在貴州的路上都可以遇到人們的熱心幫助，像是給指路或分享當(dāng)?shù)氐拿朗?。這種友好的氛圍讓我在旅途中感到非常溫暖。
第三段：貴州壯美的自然風(fēng)光
貴州的山水靈動(dòng)壯美，經(jīng)常有美麗的河流、瀑布和湖泊等自然風(fēng)光令人陶醉。其中美麗的黃果樹大瀑布就因其水勢(shì)浩大和氣勢(shì)磅礴而著名。在瀑布前感受到水帶給人的震撼同時(shí)，心也會(huì)被那喧鬧的聲音帶著沉浸到身外。
第四段：貴州文化的獨(dú)特性
貴州的文化也很獨(dú)特，例如苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化非常鮮明，他們的傳統(tǒng)服飾和舞蹈非常精美。我參加過(guò)侗族腳踏竹馬比賽等活動(dòng)，了解到他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，感覺(jué)非常新鮮和有趣。
第五段：貴州的美食
最后，貴州的美食也值得推薦。這里的菜肴較為辣口，有很多特點(diǎn)鮮明的湯菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鮮美的酸湯魚和酸辣湯等，讓人回味無(wú)窮。
總之，貴州是一個(gè)十分美麗的地方，它擁有壯美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化魅力，還有許多美食和熱情好客的人們，讓其成為吸引眾多游客的旅游勝地。前來(lái)探訪這片土地，一定會(huì)讓您留下深刻的印象和體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)貴州心得體會(huì)篇十五
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的風(fēng)光。在我游覽貴州的時(shí)候, 首先驚嘆于這里壯麗的山川。貴州的山巒起伏, 縱橫交錯(cuò)，每一座山都有自己的故事。從黃果樹瀑布到龍宮，自然景觀得以保留和呈現(xiàn)，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)童話世界。此外，貴州還以其獨(dú)特的喀斯特地貌聞名于世，例如石林和草海。這些奇特而神奇的地貌，令人嘆為觀止，讓我深深地愛(ài)上了貴州美麗的自然景觀。
第二段：貴州的民族文化
貴州是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。我在貴州的旅程中，有幸了解到了一部分這些文化，仿佛參與進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的宴會(huì)。貴州的民族文化包括各種傳統(tǒng)手工藝、服飾、音樂(lè)、舞蹈和風(fēng)俗等。在與當(dāng)?shù)氐拿缱?、侗族和布依族等民族的接觸中，我親眼見(jiàn)證了傳統(tǒng)手工藝的精湛工藝和傳統(tǒng)節(jié)日的莊重氣氛。鼓樂(lè)聲中，人們載歌載舞，宛如置身于陸地之中央。貴州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一個(gè)豐富多彩的文化殿堂。
第三段：貴州的美食
貴州的美食同樣是吸引游客的一大特色。這里的美食，獨(dú)具特色，有著濃厚的地方特色和獨(dú)特的風(fēng)味。貴州的酸湯魚是當(dāng)?shù)氐囊坏勒信撇?，其酸辣可口，讓人回味無(wú)窮。而酸湯魚只是貴州美食中的冰山一角。在貴陽(yáng)市的小吃一條街可以品嘗到多種傳統(tǒng)小吃，如卷油粑、黃粑、燒腸等。此外，當(dāng)?shù)氐奶厣埔彩遣荒苠e(cuò)過(guò)的，如酸小鍋和酒鬼花雕酒，是品味貴州文化的最佳方式。
第四段：貴州人的淳樸友善
我在貴州的旅程中也了解到了貴州人民的淳樸友善。在游玩貴州的過(guò)程中，我遇到了很多當(dāng)?shù)氐木用瘢瑹o(wú)論是在景區(qū)內(nèi)還是在城市里，他們總是熱情友好。當(dāng)我有問(wèn)題時(shí)，他們總是愿意幫助和解答，給了我很多旅行的建議。在貴州的小山村里，我遇到了一個(gè)農(nóng)民，他向我講述了他的生活故事，讓我對(duì)貴州的人民更加深入的了解。貴州人民的淳樸友善讓我感受到了濃厚的人情味，在這里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：對(duì)貴州的思念和感激
離開貴州時(shí)，我的心里充滿了對(duì)這個(gè)地方的思念和感激。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都給我留下了深刻的印象。我會(huì)永遠(yuǎn)感激這次旅行，讓我體驗(yàn)了貴州獨(dú)特的魅力。我希望未來(lái)有機(jī)會(huì)再次到貴州，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)它的美麗和魅力。
以上是我在貴州的心得體會(huì)。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都令我難以忘懷。貴州是一個(gè)獨(dú)特而寶貴的地方，我深深地愛(ài)上了它，希望有機(jī)會(huì)再次回到這個(gè)美麗的省份。