讀后感能夠培養(yǎng)讀者的批判性思維和文學鑒賞能力，使其能夠更加準確地把握作品的核心價值。寫讀后感時，可以選取書中的一個片段或一句話作為引子，為文章增加亮點和吸引力?，F(xiàn)在，我們一起來閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對同一本書的感悟有何不同。
西游記回讀后感篇一
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國古典長篇神話小說，十分引人入勝。
這本書講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國，車池國，女兒國，比丘國。通關(guān)文書上的大印小章不計其數(shù)，走十萬八千里路才到達雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書，你就仿佛在看一場激斗無比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場無比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅定的唐僧，懶可愛的豬八戒。這一個個人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個凡人，但是他擁有堅持，有目標的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅持”何嘗不是這樣？如果你迷路了，再怎么走，只要堅持尋找就會找到方向。有一個經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒有到最后他就找到座位了，他說：“因為很少有人像我一樣堅持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅持是成功的捷徑這個道理，真不愧是中國四大名著之一啊！
西游記回讀后感篇二
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想過去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看動畫片，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
西游記回讀后感篇三
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記回讀后感篇四
《西游記》是四大名著之一，乃吳承恩所作，這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折緊張，給人百看不厭的感覺。
《西游記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使讀者們驚嘆不已。作者把現(xiàn)實的時代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。
孫悟空是《西游記》里的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。這不，孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執(zhí)，個性暴躁，但對自己的師傅一心一意，忠貞不二。有時師傅誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師傅有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛也不會放過任何一個妖魔，本領(lǐng)高強的他，使妖魔們聽了聞風喪膽，他橫掃了一切妖魔！這就是正義的力量！
豬八戒雖然沒有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢于和妖魔斗爭，用生命保護師傅，是師傅心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點。但他的心地是善良的，他并不是一頭一無是處的豬。雖然在我眼里，我還覺得她很可愛，很有趣。
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁，唐僧坐在白龍馬身上，不知有多愜意呢！
唐僧雖無本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛劇裂，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空走，這論文之家網(wǎng)讓我感到氣憤。
有空去讀一讀神奇的《西游記》吧，你一定會有不少收獲的。
西游記回讀后感篇五
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標準來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記回讀后感篇六
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個是為了取經(jīng)造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們?nèi)W習。
西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?。記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
《西游記》讀后感_600字
西游記回讀后感篇七
這兩天，我把《西游記》又看了一遍。既然看了，那我就說說看完的感想吧。
這次看《西游記》，我知道了豬八戒和沙和尚都是天宮中的大將和元帥，因為犯了錯誤，才讓他們保護唐僧去西天取經(jīng)，立功補過。
當然，我最喜歡的還是孫悟空。孫悟空是小說里的主角，要是沒有孫悟空，沒有大鬧天宮，去西天取經(jīng)的事就不好玩了。
孫悟空是一只石猴子，為什么叫石猴子呢？因為它是從石頭里蹦出來的嘛。孫悟空活潑、開朗、天真、聰明，經(jīng)常在師徒最危險的時候去救他們，孫悟空還有72變的本領(lǐng)，火眼金睛……小說里，我最喜歡的是大鬧天空、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。
孫悟空膽子大得很，不管什么妖怪、妖精，他都會第一個沖到天空，踩著跟斗云，睜開火眼金睛，拋開金箍棒，不懼艱險地去戰(zhàn)斗。而且只要能戰(zhàn)斗過的，就把它捉起來，經(jīng)過戰(zhàn)斗知道妖怪比他厲害的，就不跟他打了，動動腦筋，去請比他更厲害的菩薩來捉他們。我們要學習孫悟空這種不怕困難、愛動腦筋的精神。
哈哈，你是不是也想看一看《西游記》了呀？
西游記回讀后感篇八
《西游記》這本古典小說大家一定看過吧！這可是我最喜歡的古典名著了，這本書主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事傳說。
在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事傳說講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變?nèi)|海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。
兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。
兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個故事傳說是不是很有意思呢？
西游記回讀后感篇九
謎團一：唐僧的命運是誰設(shè)計的呢？
81難中說得很明白，金蟬子遭貶第一難，金蟬子是誰？如來的二弟子，能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會被貶呢？原因是如來講經(jīng)的時候，金蟬子在打瞌睡！上課打個盹就要被罰重新投胎，這懲罰是不是太過嚴厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除，重新從小學上起。這對于一個普度眾生的佛祖來說肯定說不過去，難道佛祖這么小肚雞腸？很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密！很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的，然后金蟬子順理成章地被罰下凡間，去執(zhí)行一項很重要的任務(wù)，什么任務(wù)呢？當然是取經(jīng)了。那么又有疑問了，這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢？在小說中如來的大弟子從未提及到。
謎團二：取經(jīng)的困難
前面說到如來隨便找個借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢？為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢？很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知，之所以是取經(jīng)是形勢所迫，不能在大唐明目張膽地傳教。換個角度來說，你來取和我去送，顯然前者顯得我地位更高，你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個很大的弊端，就是重新投胎會失憶。到這里有人會問，豬八戒投胎為什么沒有失憶呢？因為豬八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個雙向選擇的過程，不能佛祖單方面內(nèi)定，而是需要唐王的迫切需求及官方認可。
謎團三：取經(jīng)人需要哪些條件
1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世，如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個問題，就是金蟬子會忘記自己的使命，需要有人指引他走上取經(jīng)之路，這就可以解釋為什么會有觀音送子，南極星君托夢的說法。同時也為唐僧買商行了一份保險，如果出現(xiàn)意外，唐僧放棄取經(jīng)，那就要在關(guān)鍵時候替唐僧恢復(fù)記憶，保證取經(jīng)順利進行！
2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長，取經(jīng)人年紀不能太大，年齡也不能太小，必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年，按出發(fā)時十八歲算，回來的時候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世，讓唐僧去報仇。這個報仇時間不能早也不能晚，必須要等到唐僧成年，這樣就能確保萬無一失了。
3、官方認可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人，還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世，祖父是當朝丞相，母親是丞相之女，掛名父親是當朝狀元郎，赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計唐僧還在侍候老和尚呢，哪還能自己開“演唱會（法會）”。既然唐僧是官二代，就要確保他不被誘惑，放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當和尚呢？陳光蕊復(fù)生，一家本該其樂融融，但是作為陳光蕊與殷小姐的獨子，他們竟然不反對唐僧出家，這作為正常家庭來說有點說不過去了吧，顯然沒有人愿意收留唐僧這個私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧，年紀輕輕、身份顯赫，這在寺院中更容易上位了，也給唐王留下了深刻的印象，為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。
一切顯而易見了，無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐，丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子，目的就是引導唐僧走上取經(jīng)之路。整個事件唐僧完全沒有選擇權(quán)，一切盡在佛祖的計劃之中。
西游記回讀后感篇十
劇版西游記相信大家都看過，特別是82年版的，更是你深入人心。那不知道大家有沒有看過西游記這本書呢?下面小編帶來三篇西游記的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的.一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記是我國一部著名的古典長篇神話小說。這個故事是以唐太宗時期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實歷史事件為依據(jù)而寫成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增添了樂趣，而且在逐漸深入的理解過程中也是我明白了不少道理。
舉個例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時間，行了幾萬里路，他的意志多麼堅強，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅持不懈，勇往直前，堅持自己的理想與信念的精神，難道不值得我們學習嗎?當然值得!當我們在學習中，如果想要懈怠，如果遇到困難，一定要想起西游記中的唐僧精神，按照這種精神去努力，去拼搏，去奮斗成功就是這麼簡單。
唐僧的仁慈也很讓我感動，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈’，他的仁慈與善良讓我感動。這讓我又不由想起‘虐貓事件’，一位王姓護士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學學唐僧的仁慈了。所以，用一顆溫暖仁慈的心去對待別人吧.
孫悟空的機智勇敢更使我敬佩，他神通廣大，愛憎分明，能識破各種妖魔鬼怪，為了保護師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險，不懼強暴，不計較恩怨得失的偉大精神很值得我學習。在比丘國，用他那靈活機智的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險些被蛇精吃掉，但是他用他的機智與勇敢，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機智勇敢了.
而且孫悟空對師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實教育唐僧辨真?zhèn)?，其良苦用心日月可鑒。一路上，他非常用心的保護師父。過火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，終于助唐僧取得真經(jīng)。
大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個形象生動、個性鮮明的人物，望大家多多學習他們的偉大精神!
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西游記回讀后感篇十一
在茫茫書海之中，《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上，它是中國古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史，這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中，取經(jīng)團隊被作者吳承恩用語言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強，令各路神仙、妖怪聞風喪膽，卻又有時候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空；那好吃懶做承包了整個團隊的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒；還有那吃苦耐勞，一路上辛苦挑擔的卷簾大將沙悟凈。當然，也有那肉眼凡胎，不是善惡是非的唐僧。但是，也別忘了還有一名重要的成員，一路上是唐僧的腳力，它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員，組成了我們眾所周知的取經(jīng)團隊，踏上了坎坷的道路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說，但是它也講出了不少道理呢！
從唐僧身上讓我們懂得：不能以相貌和當時的處境去辨別人的好壞，要從各各方面上去分析，得到證據(jù)，才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得：人不能驕傲自大，山外有山，人外有人。總歸會有比你強大的人。從豬八戒身上讓我們懂得：人一生要勤勞刻苦，不能好吃懶做，最終別人已經(jīng)成為仙、佛了，而自己卻只是個凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書，它是吳承恩心血的結(jié)晶，是歷史流傳下來的著作，它就是《西游記》。
西游記回讀后感篇十二
《西游記》是一部中國四大名著之一，是一部老少幼都喜歡看的書！
這部書怎么也看不膩，這到底有什么魅力呢？聽我給你介紹一下吧！
《西游記》的作者：羅貫中，它主要講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書作者刻畫了活靈活顯介紹了四個人物：唐僧，一個忠誠的佛教徒，孫悟空，本領(lǐng)高強的降妖師，豬八戒，愚蠢又愛占小便，三師兄沙僧，心底善良，任勞任怨。
這四個人物中我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，心底善良，本領(lǐng)高強，對師父忠心耿耿。
看了這本書我啟發(fā)很大，團隊合作最為作要，我們要做一個，遇到困難要勇往直前。做事不能半途而廢的人。目標一旦確定，要加油！努力！相信一定會成功的。就像現(xiàn)在的疫情。只要我們國人團結(jié)一致！眾志誠誠！我們一定會戰(zhàn)勝這場沒有銷煙的戰(zhàn)爭的！武漢加油！中國加油！
西游記回讀后感篇十三
這是我再次讀完了《西游記》，感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛，小時侯，我都是看動畫片，但此刻不一樣了，我不僅僅會看書和讀書，我學會看書時思考問題。
《西游記》這部經(jīng)典文學名著，已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上再恰當可是了。
這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學習，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇、曲折、夢幻的夢。
西游記回讀后感篇十四
西游記是一本經(jīng)典名著，大家一定都讀過的吧，我前幾天又讀了一遍，我覺得，這本書的作者把里面四個人物的形象描寫得非常好。
四個形象，也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧，他們幾個一路克服困難，去今天取經(jīng)。途中，遇到了非常多的妖怪，如。白骨精，銀角王，狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是，全都被孫悟空打敗，也被大家克服。
孫悟空，他守護的大家的安全，讓大家不受傷害。
唐僧，他在大家快放棄、快沒力氣、沒信心的時候給大家信念，讓大家不放棄、不拋棄。
豬八戒，他讓大家在不快樂、不順心的時候快樂起來，搞笑起來，別人也就跟著快樂起來、搞笑起來。
沙和尚，他是大家的體力大王，他幫大家一路上拿行李，他從沒說過“我好累、我不去了、我想回去”這種話。
倒是孫悟空有幾次退縮了，回了花果山。
就這樣，這四個人一路團結(jié)無比，終于到達了西天，并成功地取得了經(jīng)文。
我們該學習他們的這些優(yōu)點，還要學習他們團結(jié)一致。俗話說，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。所以，團結(jié)就是力量！
西游記回讀后感篇十五
《西游記》，是我人生中第一次接觸的'名著書籍！
大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會然一笑。
等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會?！?BR> 這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶！但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠懇等等！
不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》！
西游記回讀后感篇十六
我一直對中國名著情有獨鐘，尤其是西游記，它是我國古代文學百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開了一扇無所不奇的大門，尤其是他們師徒四人面對困難，同心協(xié)力，堅忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，讓我如癡如醉，也使我受益匪淺。
《西游記》里的人物可以說是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，踏遍千山萬水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經(jīng)，每一位都封得了稱號，這些榮譽的取得，源取決于他們執(zhí)著和毅力，可見，毅力成就未來。
《西游記》塑造的四個鮮明的人物的主要特點是，唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，他們雖然性格各異，但有一點是共同的，就是面對困難無畏不懼。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，正是因為他們這種堅忍不拔的毅力，為他們?nèi)〉幂x煌的成就，奠定了堅實的基礎(chǔ)，這其實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。我喜歡音樂，學過的樂器不勝枚舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等，這幾樣原本會使我變的多才多藝，但是我太沒有毅力，剛開始學的時候熱情比誰都高上幾度，學著學著，就半途而費，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學過，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能游過大海。燕子雖小，也能飛越垂江?！睕]有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開始打球的時候，我要身體素質(zhì)沒素質(zhì)，要技術(shù)沒技術(shù)?；@球場上我不斷的模仿球技精湛同學的動作，籃球場下我總是細心的琢磨一些細小的動作，休閑時間我不斷的練習，有時候動作不標準會受到同學們的嘲笑，但是我卻并沒有因為這個而退縮，現(xiàn)在技術(shù)好了，也使我明白了許多的道理，陽光總在風雨后。當遇到不如自己的人時，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對自己失去信心，想想自己，也許會明白這一切。
總之，毅力可以創(chuàng)造未來！
《西游記》這本名著，給我?guī)碓S多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會使我終身受益無窮。
西游記回讀后感篇十七
假期閑來無事，閱讀了《西游記》，讓我手不釋卷，雖是一部神話小說，但作者描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，二十九歲中了舉人，四十五歲任浙江長興縣丞，他筆下的人物都深深地印在讀者心中！
該小說主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這個故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其實原型并沒有伴隨他的徒弟或者人，他徒步走過十多個國家，并沒有小說中寫的那么幸運。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章，畫面感很強，很有代入感，這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn)，這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強權(quán)，嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚，有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做，好色，的性格，在降妖除魔的過程中貪吃貪睡，偷奸耍滑?；?，但他也有情有義，有英勇奮戰(zhàn)的氣概。
沙僧則是個性憨厚，忠心耿耿的，他在這三個徒弟當中是最服從師傅安排的，有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險，但也不畏艱險。
師徒四人都各有短處與長處，拼拼湊湊則是四角俱全，他們走來也是一路坎坷，告訴我們要不畏艱險，要勇于挑戰(zhàn)丑惡，要有百折不撓和團結(jié)一致的精神，要與他人共同努力合作，唯有歷經(jīng)風雨，才能面對未來和時光，要用人所長，明辨是非。
西游記回讀后感篇一
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國古典長篇神話小說，十分引人入勝。
這本書講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國，車池國，女兒國，比丘國。通關(guān)文書上的大印小章不計其數(shù)，走十萬八千里路才到達雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書，你就仿佛在看一場激斗無比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場無比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅定的唐僧，懶可愛的豬八戒。這一個個人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個凡人，但是他擁有堅持，有目標的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅持”何嘗不是這樣？如果你迷路了，再怎么走，只要堅持尋找就會找到方向。有一個經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒有到最后他就找到座位了，他說：“因為很少有人像我一樣堅持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅持是成功的捷徑這個道理，真不愧是中國四大名著之一啊！
西游記回讀后感篇二
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想過去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看動畫片，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
西游記回讀后感篇三
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記回讀后感篇四
《西游記》是四大名著之一，乃吳承恩所作，這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折緊張，給人百看不厭的感覺。
《西游記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使讀者們驚嘆不已。作者把現(xiàn)實的時代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。
孫悟空是《西游記》里的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。這不，孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執(zhí)，個性暴躁，但對自己的師傅一心一意，忠貞不二。有時師傅誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師傅有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛也不會放過任何一個妖魔，本領(lǐng)高強的他，使妖魔們聽了聞風喪膽，他橫掃了一切妖魔！這就是正義的力量！
豬八戒雖然沒有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢于和妖魔斗爭，用生命保護師傅，是師傅心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點。但他的心地是善良的，他并不是一頭一無是處的豬。雖然在我眼里，我還覺得她很可愛，很有趣。
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁，唐僧坐在白龍馬身上，不知有多愜意呢！
唐僧雖無本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛劇裂，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空走，這論文之家網(wǎng)讓我感到氣憤。
有空去讀一讀神奇的《西游記》吧，你一定會有不少收獲的。
西游記回讀后感篇五
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標準來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記回讀后感篇六
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個是為了取經(jīng)造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們?nèi)W習。
西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?。記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
《西游記》讀后感_600字
西游記回讀后感篇七
這兩天，我把《西游記》又看了一遍。既然看了，那我就說說看完的感想吧。
這次看《西游記》，我知道了豬八戒和沙和尚都是天宮中的大將和元帥，因為犯了錯誤，才讓他們保護唐僧去西天取經(jīng)，立功補過。
當然，我最喜歡的還是孫悟空。孫悟空是小說里的主角，要是沒有孫悟空，沒有大鬧天宮，去西天取經(jīng)的事就不好玩了。
孫悟空是一只石猴子，為什么叫石猴子呢？因為它是從石頭里蹦出來的嘛。孫悟空活潑、開朗、天真、聰明，經(jīng)常在師徒最危險的時候去救他們，孫悟空還有72變的本領(lǐng)，火眼金睛……小說里，我最喜歡的是大鬧天空、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。
孫悟空膽子大得很，不管什么妖怪、妖精，他都會第一個沖到天空，踩著跟斗云，睜開火眼金睛，拋開金箍棒，不懼艱險地去戰(zhàn)斗。而且只要能戰(zhàn)斗過的，就把它捉起來，經(jīng)過戰(zhàn)斗知道妖怪比他厲害的，就不跟他打了，動動腦筋，去請比他更厲害的菩薩來捉他們。我們要學習孫悟空這種不怕困難、愛動腦筋的精神。
哈哈，你是不是也想看一看《西游記》了呀？
西游記回讀后感篇八
《西游記》這本古典小說大家一定看過吧！這可是我最喜歡的古典名著了，這本書主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事傳說。
在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事傳說講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變?nèi)|海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。
兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。
兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個故事傳說是不是很有意思呢？
西游記回讀后感篇九
謎團一：唐僧的命運是誰設(shè)計的呢？
81難中說得很明白，金蟬子遭貶第一難，金蟬子是誰？如來的二弟子，能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會被貶呢？原因是如來講經(jīng)的時候，金蟬子在打瞌睡！上課打個盹就要被罰重新投胎，這懲罰是不是太過嚴厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除，重新從小學上起。這對于一個普度眾生的佛祖來說肯定說不過去，難道佛祖這么小肚雞腸？很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密！很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的，然后金蟬子順理成章地被罰下凡間，去執(zhí)行一項很重要的任務(wù)，什么任務(wù)呢？當然是取經(jīng)了。那么又有疑問了，這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢？在小說中如來的大弟子從未提及到。
謎團二：取經(jīng)的困難
前面說到如來隨便找個借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢？為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢？很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知，之所以是取經(jīng)是形勢所迫，不能在大唐明目張膽地傳教。換個角度來說，你來取和我去送，顯然前者顯得我地位更高，你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個很大的弊端，就是重新投胎會失憶。到這里有人會問，豬八戒投胎為什么沒有失憶呢？因為豬八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個雙向選擇的過程，不能佛祖單方面內(nèi)定，而是需要唐王的迫切需求及官方認可。
謎團三：取經(jīng)人需要哪些條件
1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世，如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個問題，就是金蟬子會忘記自己的使命，需要有人指引他走上取經(jīng)之路，這就可以解釋為什么會有觀音送子，南極星君托夢的說法。同時也為唐僧買商行了一份保險，如果出現(xiàn)意外，唐僧放棄取經(jīng)，那就要在關(guān)鍵時候替唐僧恢復(fù)記憶，保證取經(jīng)順利進行！
2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長，取經(jīng)人年紀不能太大，年齡也不能太小，必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年，按出發(fā)時十八歲算，回來的時候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世，讓唐僧去報仇。這個報仇時間不能早也不能晚，必須要等到唐僧成年，這樣就能確保萬無一失了。
3、官方認可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人，還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世，祖父是當朝丞相，母親是丞相之女，掛名父親是當朝狀元郎，赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計唐僧還在侍候老和尚呢，哪還能自己開“演唱會（法會）”。既然唐僧是官二代，就要確保他不被誘惑，放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當和尚呢？陳光蕊復(fù)生，一家本該其樂融融，但是作為陳光蕊與殷小姐的獨子，他們竟然不反對唐僧出家，這作為正常家庭來說有點說不過去了吧，顯然沒有人愿意收留唐僧這個私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧，年紀輕輕、身份顯赫，這在寺院中更容易上位了，也給唐王留下了深刻的印象，為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。
一切顯而易見了，無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐，丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子，目的就是引導唐僧走上取經(jīng)之路。整個事件唐僧完全沒有選擇權(quán)，一切盡在佛祖的計劃之中。
西游記回讀后感篇十
劇版西游記相信大家都看過，特別是82年版的，更是你深入人心。那不知道大家有沒有看過西游記這本書呢?下面小編帶來三篇西游記的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的.一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記是我國一部著名的古典長篇神話小說。這個故事是以唐太宗時期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實歷史事件為依據(jù)而寫成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增添了樂趣，而且在逐漸深入的理解過程中也是我明白了不少道理。
舉個例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時間，行了幾萬里路，他的意志多麼堅強，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅持不懈，勇往直前，堅持自己的理想與信念的精神，難道不值得我們學習嗎?當然值得!當我們在學習中，如果想要懈怠，如果遇到困難，一定要想起西游記中的唐僧精神，按照這種精神去努力，去拼搏，去奮斗成功就是這麼簡單。
唐僧的仁慈也很讓我感動，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈’，他的仁慈與善良讓我感動。這讓我又不由想起‘虐貓事件’，一位王姓護士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學學唐僧的仁慈了。所以，用一顆溫暖仁慈的心去對待別人吧.
孫悟空的機智勇敢更使我敬佩，他神通廣大，愛憎分明，能識破各種妖魔鬼怪，為了保護師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險，不懼強暴，不計較恩怨得失的偉大精神很值得我學習。在比丘國，用他那靈活機智的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險些被蛇精吃掉，但是他用他的機智與勇敢，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機智勇敢了.
而且孫悟空對師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實教育唐僧辨真?zhèn)?，其良苦用心日月可鑒。一路上，他非常用心的保護師父。過火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，終于助唐僧取得真經(jīng)。
大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個形象生動、個性鮮明的人物，望大家多多學習他們的偉大精神!
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西游記讀后感
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《西游記》讀后感
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西游記讀后感
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《西游記》讀后感
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【薦】《西游記》讀后感
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西游記讀后感結(jié)尾
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西游記讀后感想500
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西游記讀后感500
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西游記讀后感開頭
西游記回讀后感篇十一
在茫茫書海之中，《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上，它是中國古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史，這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中，取經(jīng)團隊被作者吳承恩用語言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強，令各路神仙、妖怪聞風喪膽，卻又有時候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空；那好吃懶做承包了整個團隊的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒；還有那吃苦耐勞，一路上辛苦挑擔的卷簾大將沙悟凈。當然，也有那肉眼凡胎，不是善惡是非的唐僧。但是，也別忘了還有一名重要的成員，一路上是唐僧的腳力，它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員，組成了我們眾所周知的取經(jīng)團隊，踏上了坎坷的道路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說，但是它也講出了不少道理呢！
從唐僧身上讓我們懂得：不能以相貌和當時的處境去辨別人的好壞，要從各各方面上去分析，得到證據(jù)，才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得：人不能驕傲自大，山外有山，人外有人。總歸會有比你強大的人。從豬八戒身上讓我們懂得：人一生要勤勞刻苦，不能好吃懶做，最終別人已經(jīng)成為仙、佛了，而自己卻只是個凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書，它是吳承恩心血的結(jié)晶，是歷史流傳下來的著作，它就是《西游記》。
西游記回讀后感篇十二
《西游記》是一部中國四大名著之一，是一部老少幼都喜歡看的書！
這部書怎么也看不膩，這到底有什么魅力呢？聽我給你介紹一下吧！
《西游記》的作者：羅貫中，它主要講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書作者刻畫了活靈活顯介紹了四個人物：唐僧，一個忠誠的佛教徒，孫悟空，本領(lǐng)高強的降妖師，豬八戒，愚蠢又愛占小便，三師兄沙僧，心底善良，任勞任怨。
這四個人物中我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，心底善良，本領(lǐng)高強，對師父忠心耿耿。
看了這本書我啟發(fā)很大，團隊合作最為作要，我們要做一個，遇到困難要勇往直前。做事不能半途而廢的人。目標一旦確定，要加油！努力！相信一定會成功的。就像現(xiàn)在的疫情。只要我們國人團結(jié)一致！眾志誠誠！我們一定會戰(zhàn)勝這場沒有銷煙的戰(zhàn)爭的！武漢加油！中國加油！
西游記回讀后感篇十三
這是我再次讀完了《西游記》，感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛，小時侯，我都是看動畫片，但此刻不一樣了，我不僅僅會看書和讀書，我學會看書時思考問題。
《西游記》這部經(jīng)典文學名著，已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上再恰當可是了。
這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學習，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇、曲折、夢幻的夢。
西游記回讀后感篇十四
西游記是一本經(jīng)典名著，大家一定都讀過的吧，我前幾天又讀了一遍，我覺得，這本書的作者把里面四個人物的形象描寫得非常好。
四個形象，也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧，他們幾個一路克服困難，去今天取經(jīng)。途中，遇到了非常多的妖怪，如。白骨精，銀角王，狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是，全都被孫悟空打敗，也被大家克服。
孫悟空，他守護的大家的安全，讓大家不受傷害。
唐僧，他在大家快放棄、快沒力氣、沒信心的時候給大家信念，讓大家不放棄、不拋棄。
豬八戒，他讓大家在不快樂、不順心的時候快樂起來，搞笑起來，別人也就跟著快樂起來、搞笑起來。
沙和尚，他是大家的體力大王，他幫大家一路上拿行李，他從沒說過“我好累、我不去了、我想回去”這種話。
倒是孫悟空有幾次退縮了，回了花果山。
就這樣，這四個人一路團結(jié)無比，終于到達了西天，并成功地取得了經(jīng)文。
我們該學習他們的這些優(yōu)點，還要學習他們團結(jié)一致。俗話說，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。所以，團結(jié)就是力量！
西游記回讀后感篇十五
《西游記》，是我人生中第一次接觸的'名著書籍！
大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了！”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會然一笑。
等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會?！?BR> 這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當我68歲、80歲、90歲（但愿可以）到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶！但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠懇等等！
不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》！
西游記回讀后感篇十六
我一直對中國名著情有獨鐘，尤其是西游記，它是我國古代文學百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開了一扇無所不奇的大門，尤其是他們師徒四人面對困難，同心協(xié)力，堅忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，讓我如癡如醉，也使我受益匪淺。
《西游記》里的人物可以說是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，踏遍千山萬水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經(jīng)，每一位都封得了稱號，這些榮譽的取得，源取決于他們執(zhí)著和毅力，可見，毅力成就未來。
《西游記》塑造的四個鮮明的人物的主要特點是，唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，他們雖然性格各異，但有一點是共同的，就是面對困難無畏不懼。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，正是因為他們這種堅忍不拔的毅力，為他們?nèi)〉幂x煌的成就，奠定了堅實的基礎(chǔ)，這其實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。我喜歡音樂，學過的樂器不勝枚舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等，這幾樣原本會使我變的多才多藝，但是我太沒有毅力，剛開始學的時候熱情比誰都高上幾度，學著學著，就半途而費，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學過，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能游過大海。燕子雖小，也能飛越垂江?！睕]有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開始打球的時候，我要身體素質(zhì)沒素質(zhì)，要技術(shù)沒技術(shù)?；@球場上我不斷的模仿球技精湛同學的動作，籃球場下我總是細心的琢磨一些細小的動作，休閑時間我不斷的練習，有時候動作不標準會受到同學們的嘲笑，但是我卻并沒有因為這個而退縮，現(xiàn)在技術(shù)好了，也使我明白了許多的道理，陽光總在風雨后。當遇到不如自己的人時，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對自己失去信心，想想自己，也許會明白這一切。
總之，毅力可以創(chuàng)造未來！
《西游記》這本名著，給我?guī)碓S多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會使我終身受益無窮。
西游記回讀后感篇十七
假期閑來無事，閱讀了《西游記》，讓我手不釋卷，雖是一部神話小說，但作者描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，二十九歲中了舉人，四十五歲任浙江長興縣丞，他筆下的人物都深深地印在讀者心中！
該小說主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這個故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其實原型并沒有伴隨他的徒弟或者人，他徒步走過十多個國家，并沒有小說中寫的那么幸運。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章，畫面感很強，很有代入感，這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn)，這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強權(quán)，嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚，有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做，好色，的性格，在降妖除魔的過程中貪吃貪睡，偷奸耍滑?；?，但他也有情有義，有英勇奮戰(zhàn)的氣概。
沙僧則是個性憨厚，忠心耿耿的，他在這三個徒弟當中是最服從師傅安排的，有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險，但也不畏艱險。
師徒四人都各有短處與長處，拼拼湊湊則是四角俱全，他們走來也是一路坎坷，告訴我們要不畏艱險，要勇于挑戰(zhàn)丑惡，要有百折不撓和團結(jié)一致的精神，要與他人共同努力合作，唯有歷經(jīng)風雨，才能面對未來和時光，要用人所長，明辨是非。