寫讀后感的過程中，我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。1.要寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀全文，確保對書中的內(nèi)容有全面的理解。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。希望這些范文能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情，并且寫出更加精彩的讀后感。
看見柴靜第十五章讀后感篇一
我讀了一本非常不錯的書，故事中的主人公是一個特別的女孩。
那個女孩，美樂笛，一個非常聰明的小姑娘，因為患了腦癱，不能說話，無法行走，讓人覺得非?？蓱z。如果我是那個女孩，我一定會為自己無法表達(dá)內(nèi)心的想法而傷心。讀這本書時，我仿佛變成了書中一個字也說不出的美樂笛，那些想要表達(dá)的字眼都生硬地堵在喉嚨口，知道怎樣表達(dá)，卻說不出來，感覺非常傷心、難過。
她因為身體上的障礙，只能坐在輪椅上，上轉(zhuǎn)為殘疾兒童辦的班，天天受著別人的嘲笑。但是，自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后，美樂笛像煙花一樣大放異彩，展現(xiàn)了自己無盡的才能，并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團(tuán)隊獲勝，可是，因為其中她最好的朋友——羅絲的一點自私心，沒有讓她參加最后的決賽，整個團(tuán)隊也因為她的缺席而敗北。
故事中，有一個討厭的女孩，就是克萊爾。她總是嘲笑美樂笛，故意模仿她腦癱的模樣和有時候著急抓狂的樣子；但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說自己是美樂笛最好的朋友！沒人喜歡這個女孩?？墒?，美樂笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩，美樂笛比身體健康的同學(xué)更寬容，更善良，讓我從心底里佩服她，喜歡她。
看完這本書之后，我才知道，自己有多么的幸福。能夠自由的表達(dá)自己的想法，能夠跑步、玩耍、打鬧，還可以自己吃飯、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切，做最好的自己，還要為夢想而努力。
看見柴靜第十五章讀后感篇二
喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的`看著眼前的生機(jī)活力，年老一代和新起一代注定的交替，而她融入其中，代表了另外一種氣息。她的身邊有和善，有無知，有無畏，也有細(xì)細(xì)探究的審視，在諸多目光中悠然自得，放松坦然，保持自我，這是一種氣韻，也是一種風(fēng)度。
干凈爽朗的打扮，樸素親近的穿著，或許不論她在哪，或是萬眾矚目的頒獎臺，或是陰暗破舊的小旅館，或是草莽深處的原始農(nóng)家，能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相，能在形形色色的人物中喚出真情，我覺得她是這個時代的亮點，我能發(fā)現(xiàn)她，對我而言是老天給我的禮物。
最近腦子里一直在翻騰著以后從事新聞工作的念頭，一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的，追求柴靜的熱情和志向，更一直在思考，如何才能像柴靜、白巖松和崔永元一類的新聞工作者那般博學(xué)多識，談吐之中自帶淡雅，不疾不徐。
剛剛又看完了很多年前cctv—10《人物》對柴靜的采訪，網(wǎng)上目前除新聞外，再少有關(guān)于她的片段?？粗龑Φ缆返拿?，只覺得前路漫長，心想如果你寫一本明明白白的武林秘籍該多好！這樣哪怕開始像你一樣，錯誤追求見血封喉，也比絲毫無果好的多啊！
或許現(xiàn)在的種種思考和最近不安分的血液澎湃，在昭示我，嘿！管那么多干嘛！進(jìn)一步有一步的歡喜！走就是了！
我一定要看見這世界萬樣風(fēng)景，遇見萬般人物，淌過河流邁過高山，行下萬里路。
看見柴靜第十五章讀后感篇三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的柴靜《看見》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時候，那時候?qū)τ谏阑驗?zāi)難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨自走在回家的路上，路過一個醫(yī)院的時候，在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的，因為一個地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉?xí)r，知道自己命運結(jié)局的小人物，坦然面對結(jié)局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因為其質(zhì)量，而其質(zhì)量好是因為其零件質(zhì)量好。其實很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的`差別在于，準(zhǔn)備案件時需要設(shè)想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級，沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發(fā)票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣會失去更多的?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠恚辉谟跇?biāo)的是什么，標(biāo)的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見柴靜第十五章讀后感篇四
斷斷續(xù)續(xù)，讀了一個月才把這本書看完。中間哭了很多次，一開始還不知道控制情緒，流淚就流淚了，再看下去覺得每一個字都牽動淚腺，反而做好了心理準(zhǔn)備，暗暗咬緊嘴唇，就是不哭，倒是好些了。
我的第一感覺是這本書其實很壓抑，它就是要帶著你觸摸到最真實的東西，沒有任何包裝和修飾，等到你猛的一下子反應(yīng)過來，它又在你耳邊不帶任何感情色彩的說，我給你看的只是真實。然后等著你心中翻江倒海，等著心神魂魄集體發(fā)抖，再等著你忍到呼吸平緩睜開眼后，接受它講述的真相。
情感太過充沛，所以看一會斷一會，饒是這樣，室友還吐槽你最近仿佛特別的感性，是有什么心事么？然而只是呆呆的書生氣迎著一陣清冽的寒風(fēng)霜雪，兩廂碰撞之后，觸摸世界就多了一層深刻，或嘗試深刻。
如作者所言，這本書里“我”太多了些，讀完我覺得，當(dāng)做作者的一種成長記錄也不為過，只是有一點令我驚喜，這段成長記錄里我們可以借鑒的東西太多了，穿街轉(zhuǎn)巷，總有一些熟悉的氣味。
最后一點，文字功底很厲害，很喜歡書中的景色描寫，筆觸細(xì)膩，一字一句真像是寫在心上，每讀一句，心就跳動一次。
應(yīng)當(dāng)多回頭看看。
看見柴靜第十五章讀后感篇五
看了這本書后更體味到世事艱難和人生的復(fù)雜，一個人的成長成熟是多么的不容易，但對于一個電視公眾人物來說更為重要，柴靜在本書中就敘述了自己作為一個人一個電視人的不斷成長成熟的過程，其中包括她在工作中也就是采訪各色人物的訪談中的感悟，以及像陳虻這樣的幕后電視人的激勵下，逐漸成熟的。其實，我們作為一個普通人來說，成長成熟的過程和豈不是如此呢？只是我們不是曝光在大眾面前，被放大被眾說紛紜而已，所以，柴靜們的成長成熟尤為重要。我們作為一個普通人可以慢一點點兒成熟穩(wěn)重，可以出點兒紕漏，作為公眾人物的電視人就不是應(yīng)該有那么多缺點不足甚至偏見的毛病呈現(xiàn)在鏡頭前大眾前了！
人的成長成熟需要付出代價，柴靜也付出了很多努力，不斷在修正自己，更重要的是不斷醒悟深思社會人生大千世界中的千姿百態(tài)，她們比我們普通人見多識廣，認(rèn)識也就比較深刻，同時也更復(fù)雜，面對復(fù)雜混亂危機(jī)等在鏡頭面前要真是呈現(xiàn)同時又要清楚所帶來的影響后果，我們作為普通人的影響力就及了，所以柴靜們的成長成熟形象尤為重要，我喜歡柴靜把它寫出來，同時，我也從中反思自己的成長歷程，記取，不斷進(jìn)步成熟，作為社會人，為國家社會家庭周圍環(huán)境帶來和諧友善一切正能量！
看見柴靜第十五章讀后感篇六
坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會熱點，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看柴靜的《看見》卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質(zhì)、踏實、沒有攻擊式的抗?fàn)?，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定?BR> 我們生活成長在這個國家、社會、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀！除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的！
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活！
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現(xiàn)非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌！家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了！我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的`權(quán)利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５?，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手！
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎？為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來！這就是柴靜看見。
看見柴靜第十五章讀后感篇七
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書？也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機(jī)會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強(qiáng)加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯？我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點在？不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
看見柴靜第十五章讀后感篇八
近來寫字不流暢，思想有點兒空，便主動與一位作家閑聊，想從他那兒找點靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書！作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已?！倍鴱恼緯膬?nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實？最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面！
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我！在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄！而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量”
看見柴靜第十五章讀后感篇九
在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷。下面是本站小編向各位推薦的柴靜看見讀后感800字，希望對各位能有所幫助!
《看見》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認(rèn)識事物了。這是陳虹對柴靜說的，仿佛也是對我說的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會認(rèn)為我很冷漠，是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠(yuǎn)離，因為內(nèi)心承受不了冰冷的東西。
書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進(jìn)的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應(yīng)該快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選擇標(biāo)志性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細(xì)微事物有著深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;采訪時并郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它;有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅強(qiáng)，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好!
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸?！睂W(xué)會獨立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20xx年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松?，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?BR> 400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見柴靜第十五章讀后感篇十
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾蜎Q定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書？也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機(jī)會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強(qiáng)加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯？我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點在？不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
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看見柴靜第十五章讀后感篇十一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認(rèn)為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！薄！犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說：痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸?！甑某砷L，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來奮斗的，相比起來，我的青春或許不值一提，但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒有人會記得你考過多少分，沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴，只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強(qiáng)食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機(jī)會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點。
身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，面對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學(xué)會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的'自己。
看見柴靜第十五章讀后感篇十二
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松鋵嵰簿褪强匆娮约?。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問?！?BR> 用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
看見柴靜第十五章讀后感篇一
我讀了一本非常不錯的書，故事中的主人公是一個特別的女孩。
那個女孩，美樂笛，一個非常聰明的小姑娘，因為患了腦癱，不能說話，無法行走，讓人覺得非?？蓱z。如果我是那個女孩，我一定會為自己無法表達(dá)內(nèi)心的想法而傷心。讀這本書時，我仿佛變成了書中一個字也說不出的美樂笛，那些想要表達(dá)的字眼都生硬地堵在喉嚨口，知道怎樣表達(dá)，卻說不出來，感覺非常傷心、難過。
她因為身體上的障礙，只能坐在輪椅上，上轉(zhuǎn)為殘疾兒童辦的班，天天受著別人的嘲笑。但是，自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后，美樂笛像煙花一樣大放異彩，展現(xiàn)了自己無盡的才能，并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團(tuán)隊獲勝，可是，因為其中她最好的朋友——羅絲的一點自私心，沒有讓她參加最后的決賽，整個團(tuán)隊也因為她的缺席而敗北。
故事中，有一個討厭的女孩，就是克萊爾。她總是嘲笑美樂笛，故意模仿她腦癱的模樣和有時候著急抓狂的樣子；但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說自己是美樂笛最好的朋友！沒人喜歡這個女孩?？墒?，美樂笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩，美樂笛比身體健康的同學(xué)更寬容，更善良，讓我從心底里佩服她，喜歡她。
看完這本書之后，我才知道，自己有多么的幸福。能夠自由的表達(dá)自己的想法，能夠跑步、玩耍、打鬧，還可以自己吃飯、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切，做最好的自己，還要為夢想而努力。
看見柴靜第十五章讀后感篇二
喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的`看著眼前的生機(jī)活力，年老一代和新起一代注定的交替，而她融入其中，代表了另外一種氣息。她的身邊有和善，有無知，有無畏，也有細(xì)細(xì)探究的審視，在諸多目光中悠然自得，放松坦然，保持自我，這是一種氣韻，也是一種風(fēng)度。
干凈爽朗的打扮，樸素親近的穿著，或許不論她在哪，或是萬眾矚目的頒獎臺，或是陰暗破舊的小旅館，或是草莽深處的原始農(nóng)家，能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相，能在形形色色的人物中喚出真情，我覺得她是這個時代的亮點，我能發(fā)現(xiàn)她，對我而言是老天給我的禮物。
最近腦子里一直在翻騰著以后從事新聞工作的念頭，一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的，追求柴靜的熱情和志向，更一直在思考，如何才能像柴靜、白巖松和崔永元一類的新聞工作者那般博學(xué)多識，談吐之中自帶淡雅，不疾不徐。
剛剛又看完了很多年前cctv—10《人物》對柴靜的采訪，網(wǎng)上目前除新聞外，再少有關(guān)于她的片段?？粗龑Φ缆返拿?，只覺得前路漫長，心想如果你寫一本明明白白的武林秘籍該多好！這樣哪怕開始像你一樣，錯誤追求見血封喉，也比絲毫無果好的多啊！
或許現(xiàn)在的種種思考和最近不安分的血液澎湃，在昭示我，嘿！管那么多干嘛！進(jìn)一步有一步的歡喜！走就是了！
我一定要看見這世界萬樣風(fēng)景，遇見萬般人物，淌過河流邁過高山，行下萬里路。
看見柴靜第十五章讀后感篇三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的柴靜《看見》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時候，那時候?qū)τ谏阑驗?zāi)難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨自走在回家的路上，路過一個醫(yī)院的時候，在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的，因為一個地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉?xí)r，知道自己命運結(jié)局的小人物，坦然面對結(jié)局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因為其質(zhì)量，而其質(zhì)量好是因為其零件質(zhì)量好。其實很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的`差別在于，準(zhǔn)備案件時需要設(shè)想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級，沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發(fā)票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣會失去更多的?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠恚辉谟跇?biāo)的是什么，標(biāo)的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見柴靜第十五章讀后感篇四
斷斷續(xù)續(xù)，讀了一個月才把這本書看完。中間哭了很多次，一開始還不知道控制情緒，流淚就流淚了，再看下去覺得每一個字都牽動淚腺，反而做好了心理準(zhǔn)備，暗暗咬緊嘴唇，就是不哭，倒是好些了。
我的第一感覺是這本書其實很壓抑，它就是要帶著你觸摸到最真實的東西，沒有任何包裝和修飾，等到你猛的一下子反應(yīng)過來，它又在你耳邊不帶任何感情色彩的說，我給你看的只是真實。然后等著你心中翻江倒海，等著心神魂魄集體發(fā)抖，再等著你忍到呼吸平緩睜開眼后，接受它講述的真相。
情感太過充沛，所以看一會斷一會，饒是這樣，室友還吐槽你最近仿佛特別的感性，是有什么心事么？然而只是呆呆的書生氣迎著一陣清冽的寒風(fēng)霜雪，兩廂碰撞之后，觸摸世界就多了一層深刻，或嘗試深刻。
如作者所言，這本書里“我”太多了些，讀完我覺得，當(dāng)做作者的一種成長記錄也不為過，只是有一點令我驚喜，這段成長記錄里我們可以借鑒的東西太多了，穿街轉(zhuǎn)巷，總有一些熟悉的氣味。
最后一點，文字功底很厲害，很喜歡書中的景色描寫，筆觸細(xì)膩，一字一句真像是寫在心上，每讀一句，心就跳動一次。
應(yīng)當(dāng)多回頭看看。
看見柴靜第十五章讀后感篇五
看了這本書后更體味到世事艱難和人生的復(fù)雜，一個人的成長成熟是多么的不容易，但對于一個電視公眾人物來說更為重要，柴靜在本書中就敘述了自己作為一個人一個電視人的不斷成長成熟的過程，其中包括她在工作中也就是采訪各色人物的訪談中的感悟，以及像陳虻這樣的幕后電視人的激勵下，逐漸成熟的。其實，我們作為一個普通人來說，成長成熟的過程和豈不是如此呢？只是我們不是曝光在大眾面前，被放大被眾說紛紜而已，所以，柴靜們的成長成熟尤為重要。我們作為一個普通人可以慢一點點兒成熟穩(wěn)重，可以出點兒紕漏，作為公眾人物的電視人就不是應(yīng)該有那么多缺點不足甚至偏見的毛病呈現(xiàn)在鏡頭前大眾前了！
人的成長成熟需要付出代價，柴靜也付出了很多努力，不斷在修正自己，更重要的是不斷醒悟深思社會人生大千世界中的千姿百態(tài)，她們比我們普通人見多識廣，認(rèn)識也就比較深刻，同時也更復(fù)雜，面對復(fù)雜混亂危機(jī)等在鏡頭面前要真是呈現(xiàn)同時又要清楚所帶來的影響后果，我們作為普通人的影響力就及了，所以柴靜們的成長成熟形象尤為重要，我喜歡柴靜把它寫出來，同時，我也從中反思自己的成長歷程，記取，不斷進(jìn)步成熟，作為社會人，為國家社會家庭周圍環(huán)境帶來和諧友善一切正能量！
看見柴靜第十五章讀后感篇六
坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會熱點，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看柴靜的《看見》卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質(zhì)、踏實、沒有攻擊式的抗?fàn)?，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定?BR> 我們生活成長在這個國家、社會、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀！除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的！
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活！
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現(xiàn)非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌！家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了！我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的`權(quán)利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５?，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手！
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎？為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來！這就是柴靜看見。
看見柴靜第十五章讀后感篇七
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書？也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機(jī)會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強(qiáng)加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯？我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點在？不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
看見柴靜第十五章讀后感篇八
近來寫字不流暢，思想有點兒空，便主動與一位作家閑聊，想從他那兒找點靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書！作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已?！倍鴱恼緯膬?nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實？最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面！
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，做為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我！在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄！而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量”
看見柴靜第十五章讀后感篇九
在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷。下面是本站小編向各位推薦的柴靜看見讀后感800字，希望對各位能有所幫助!
《看見》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認(rèn)識事物了。這是陳虹對柴靜說的，仿佛也是對我說的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會認(rèn)為我很冷漠，是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠(yuǎn)離，因為內(nèi)心承受不了冰冷的東西。
書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進(jìn)的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應(yīng)該快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選擇標(biāo)志性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細(xì)微事物有著深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活著;雙城創(chuàng)傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認(rèn)識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細(xì)流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;采訪時并郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它;有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅強(qiáng)，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好!
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸?！睂W(xué)會獨立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20xx年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松?，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?BR> 400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見柴靜第十五章讀后感篇十
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾蜎Q定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書？也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機(jī)會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強(qiáng)加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯？我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點在？不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
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看見柴靜第十五章讀后感篇十一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認(rèn)為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！薄！犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說：痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸?！甑某砷L，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來奮斗的，相比起來，我的青春或許不值一提，但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒有人會記得你考過多少分，沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴，只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強(qiáng)食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機(jī)會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點。
身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，面對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學(xué)會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的'自己。
看見柴靜第十五章讀后感篇十二
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松鋵嵰簿褪强匆娮约?。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問?！?BR> 用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”