在嘗試與失敗中,我們能夠找到成功的道路。總結(jié)能夠幫助我們找到正確的方向。為了寫出一篇較為完美的文章,我們需要經(jīng)常反思和自我審查,以便不斷提高我們的寫作水平。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
中秋節(jié)故事心得篇一
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的'傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)?!币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里,這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)故事心得篇二
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人。月中之桂樹(shù)與的傳說(shuō),以唐代前集卷一所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的'懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)故事心得篇三
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái),在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的`傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
中秋節(jié)故事心得篇四
又到了每年的中秋節(jié)了,今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì)。小兔臉上長(zhǎng)了大紅包也為大家準(zhǔn)備這美味可口的食物,到了晚上大家都到了,只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候,它一邊說(shuō)著小兔準(zhǔn)備的食物不好吃,一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣,只有自己是最帥氣的。
每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節(jié),這天,動(dòng)物們都會(huì)聚集到一起慶祝中秋節(jié)。
中秋節(jié)到了,狼先生想,去年大家是在我家過(guò)的中秋節(jié)。今年的中秋節(jié)上小兔家去過(guò)吧!于是,拿起了電話撥通了小兔家:“小兔,今天是中秋節(jié),去年在我家過(guò)的,今年叫大家到你家過(guò)吧!你請(qǐng)我們吃好吃的`哦!”
“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(zhǎng)了一個(gè)大紅包,有點(diǎn)不舒服,但還是爽快地答應(yīng)了。
小兔分別給小猴和小狐貍打電話,邀請(qǐng)他們一起吃晚飯過(guò)中秋節(jié)。
小兔忙了一天,準(zhǔn)備了月餅、葡萄和蘋果派,還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。
月亮露出笑臉的時(shí)候,小猴和小狐貍到了,他們等著小狼來(lái)了一起吃好吃的東西??墒亲蟮扔业纫膊灰?jiàn)小狼的影子,“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。
“來(lái),每人先吃一個(gè)蘋果派,頂頂餓。”小兔說(shuō)。
他們一邊賞月,一邊吃蘋果派,一邊等小狼,一邊聊著天……。
又過(guò)了半個(gè)小時(shí),小狼才大搖大擺地走來(lái)了。
“哦,你終于來(lái)了,開(kāi)飯,開(kāi)飯?!毙『傉f(shuō)道。
大伙品著什錦靚湯贊不絕口。
小狼猛然看到了小兔臉上的包:“哎喲,你今天好丑呀!”
“長(zhǎng)了個(gè)包,過(guò)幾天就消下去了?!毙⊥谜f(shuō)。
“你也太丑了?!毙±枪緡伒?。
“還有小猴和小狐貍,你們今天穿的怎么這么土氣呀?”
“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。
大家你看看我,我看看你,快樂(lè)的心情飛走了。
“今天我打扮得這么帥氣,本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節(jié)日,都讓你倆破壞了?!毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。
小猴、小狐貍和小兔都面面相覷,他們都覺(jué)得,雖然小狼今天打扮得很帥氣,但是他的言行,好丑!
故事中的小狼不知道感恩小兔準(zhǔn)備的食物,還笑話小兔長(zhǎng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情,還嘲笑其他小動(dòng)物穿著土氣。貶低完所有動(dòng)物后,說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看,言行舉止不受人尊重,才是最丑陋的那個(gè)。
中秋節(jié)故事心得篇五
月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱為“玉兔”。據(jù)說(shuō)玉兔跪地?fù)v藥,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可長(zhǎng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙,化身為3個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟(jì)他們,但兔子沒(méi)有食物,它卻告訴老人說(shuō):“你們餓了,就來(lái)吃我吧。”說(shuō)完,縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng),于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔。后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長(zhǎng)生不老藥。
還有一說(shuō),在很久以前,有一對(duì)修行千年得道成仙的兔子,它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔,它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時(shí),突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個(gè)女兒,它立即飛奔回家。
雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒,女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“如果我被孤獨(dú)地關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇??嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤?dú)嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”
女兒們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!
中秋節(jié)送禮送月餅的話是很適宜的',不吃月餅的中秋節(jié)還算過(guò)中秋嗎?對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō),月餅在中秋節(jié)的意義重大,所以,如果是給父母、長(zhǎng)輩等送禮的話,我們可以選擇月餅。當(dāng)然,在購(gòu)買月餅的時(shí)候要多花點(diǎn)心思,比如老年人不喜歡太甜的,可以送無(wú)糖的,比如火腿月餅。根據(jù)送禮對(duì)象的口味來(lái)選擇會(huì)比較好。
我們?cè)谥星锕?jié)回家走訪親人的時(shí)候,送營(yíng)養(yǎng)保健品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò),因?yàn)楹芏嗉依锩娑加欣先耍椰F(xiàn)在送營(yíng)養(yǎng)保健品就是送健康,很多長(zhǎng)輩喜歡。當(dāng)然在送禮的時(shí)候最好是送雙數(shù),因?yàn)槿硕嗑蜁?huì)顯得禮物單薄。
營(yíng)養(yǎng)保健品除了送家里的親人,還可以送準(zhǔn)岳父岳母,如果你要中秋節(jié)回家見(jiàn)家長(zhǎng)的話,送這種禮品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò),記住一定要送雙份的哦!
中秋節(jié)送茶葉其實(shí)也是不錯(cuò)的,不過(guò)這個(gè)得投其所好,一定要對(duì)方是喜歡喝茶的人,并且送的茶葉一定是對(duì)方喜歡的茶葉類型。茶葉送父母、送長(zhǎng)輩、送朋友、送領(lǐng)導(dǎo)等都是非常合適的,當(dāng)然送茶葉不能太次,一定要精挑細(xì)選,不然對(duì)方會(huì)覺(jué)得你根本沒(méi)花心思。
1、總的來(lái)說(shuō),賞月無(wú)論是在廣東,北京還是江浙一帶,賞月的時(shí)候都是離不開(kāi)團(tuán)聚和歡樂(lè)兩個(gè)詞,只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。
2、廣東賞月時(shí)候,需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月,一邊吃東西慶祝,據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,有這么一段:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。因而,登樓賞月的時(shí)候需要注意安全。
2、北京賞月的時(shí)候應(yīng)該注意選擇一個(gè)好地方。中秋節(jié),是人月兩團(tuán)圓的好日子,賞月必不可少。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目,一邊賞月,有像過(guò)年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》一樣,北京人也喜歡到街上去趁熱鬧,最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起,又能和其他人同樂(lè)的地方。
3、江浙賞月比較注意寓意,因而選擇食物的時(shí)候一定要選擇有好的寓意的食物,例如蘋果寓意平安,月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主,一邊看著月亮,一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅是主角,所以過(guò)中秋的時(shí)候選擇食物就要細(xì)心選擇了。
中秋節(jié)故事心得篇六
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的`傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙?!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙,玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
中秋節(jié)故事心得篇七
一年,北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分難過(guò),就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔,紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要,只是向別人借衣服穿,每到一處就換一身裝扮,有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的,有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束,一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病,玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎,走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宮中去了。
于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態(tài),非??蓯?ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福,還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌,對(duì)影成三人。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的'明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她備感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?,屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通,吳剛一怒之下殺了伯陵,因而惹怒太陽(yáng)神炎帝,被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合,吳剛每砍一斧,斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上,經(jīng)過(guò)了這么久,吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚,命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù),玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮,月宮仙娥奏仙樂(lè)。
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫過(guò)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?!盎ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”便是出自他手。此外,東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō),相傳貂蟬有傾國(guó)傾城之貌,其午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中。
中秋節(jié)故事心得篇八
相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的`吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇九
兔子登上月宮搗藥,最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥?!睋?jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)故事心得篇十
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
二、吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
三、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
四、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
五、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
這些故事不僅僅教育了一代代人,而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。
中秋節(jié)故事心得篇十一
相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的'西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇十二
一般,我們都會(huì)在家里吃芋艿和月餅,吃好了,就會(huì)到外面去賞月。
呀!月亮上面怎么有黑云呀?我想,一定是月亮姐姐看見(jiàn)我們看著她,她感到很害羞,于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽(tīng)媽媽說(shuō),月亮里面有一棵大樹(shù),大樹(shù)下有一只白兔,白兔叫玉兔,玉兔天天陪著嫦娥。
中秋節(jié)真是一個(gè)既快樂(lè),又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀!
中秋節(jié)故事心得篇十三
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的`“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)故事心得篇十四
俗話說(shuō),中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié),又可以欣賞到這圓圓的月亮了。
晚上7點(diǎn)多,我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了,便走到窗前。咦?那是什么東西?只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊,我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤"到底是啥,就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘,那個(gè)"圓盤"越升越高,慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。??!原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它是那么的圓,那么的亮。
我們把桌子椅子抬入陽(yáng)臺(tái),一邊賞月,一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下,樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯?tīng)說(shuō),中秋節(jié)這一天,月亮是離地球最近的,怪不得那么大,那么亮。
聽(tīng)爸爸說(shuō),在中秋節(jié)這天,許多出門在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓,如果有些人回不了家,他們就會(huì)看著這明月,思念家鄉(xiāng)的親人,而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想念在外的.游子。
聽(tīng)了爸爸的話,我深思起來(lái):希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。
中秋節(jié)故事心得篇十五
夜晚,月亮姑娘出來(lái)了,細(xì)細(xì)的,彎彎的,好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷,她就撕了一塊云彩裹在身上,月亮姑娘想:我還是找一位裁縫師傅做一件衣服吧。
裁縫師傅給她量了尺寸,讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天,月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀,她來(lái)取衣裳了,衣裳做得真漂亮,可惜太小,穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件,重新量了尺寸,讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了,月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn),彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳,衣裳做得更漂亮了,可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉,說(shuō):我只好再重新做了。
又是五天過(guò)去了,月亮姑娘來(lái)取衣裳,裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的,象一個(gè)圓盤那樣,吃了一驚:啊,你又長(zhǎng)胖了!
裁縫師傅嘆了口氣,對(duì)月亮姑娘說(shuō):
唉!你的身材變化太快了,我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái),月亮姑娘每天都在變化,所以她到現(xiàn)在還穿不上合身的衣裳。你看,白天太陽(yáng)公公出來(lái)了,她不好意思出來(lái),只有在晚上才悄悄地露面。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn),“日光似火,四海如沸,山崩地裂,草木枯集”,曬得莊稼枯死,民不聊生,人類難以生存。
中秋節(jié)故事心得篇十六
每年的八月十五是中秋節(jié),媽媽為了讓我了解中秋節(jié)的來(lái)歷,特別在繪本館為我借了《中秋節(jié)的故事》這本書。
這本書講了關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。很久很久以前,天上有十個(gè)太陽(yáng),老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿,他的力氣特別大,就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來(lái),羿娶了嫦娥姑娘過(guò)著幸福的生活。有一天,羿上山打獵遇到了一位道士。道士說(shuō):“你為百姓除害,立下了功勞,我送一包神藥,吃上半包就會(huì)長(zhǎng)生不老,要是全吃了就會(huì)成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙,是個(gè)壞家伙,他想得到神藥,就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去,從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五,羿拿出嫦娥最愛(ài)吃的.水果,做了圓圓的月餅,盼望嫦娥回家。
雖然這只是個(gè)傳說(shuō),但是以后的八月十五都是一家人團(tuán)聚的日子,所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。今年我和爸爸媽媽是在三亞過(guò)的中秋節(jié)。那天一輪明月高高掛在天上,又大又圓,我們?cè)谏碁┥弦贿呌^賞一邊撿貝殼,遠(yuǎn)處的天空還放起了煙花,非常漂亮。當(dāng)我們開(kāi)心的走在沙灘上時(shí),圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面,我在海邊度過(guò)了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。
中秋節(jié)故事心得篇十七
八月十五中秋節(jié)流傳至今的六大神話故事傳說(shuō),嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,玄宗故事,月餅的故事,為你剪短描述這6個(gè)傳說(shuō)。
嫦娥奔月的故事無(wú)人不知曉,講的就是后羿與嫦娥的故事,很久后羿求得一包不死藥,一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死藥,而此時(shí)嫦娥自己卻吞下去,這樣嫦娥就飛向天去,然后后羿與嫦娥天各一方,之后就有了后羿思念妻子,拜月的故事。
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹(shù),以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會(huì)立即合攏。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的.音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里,這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?!闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
中秋節(jié)故事心得篇十八
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開(kāi)元初年,一次中秋佳節(jié),唐玄宗與眾大臣一起賞月,飲桂花酒,吃月餅,興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮,皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩,心想:“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊?!?BR> 玄宗對(duì)旁邊的.國(guó)師說(shuō):“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收,真想親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí),您能做法帶朕去月宮走走嗎?”國(guó)師說(shuō):“這有何難?!敝灰?jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝,往空中拋去,樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋,直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋,往天上走去,大約走了幾十里,眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝,光彩奪目。國(guó)師說(shuō):“陛下,這就是月宮了?!贝藭r(shí),一陣悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲傳來(lái),數(shù)百名仙女身穿素衣,輕舒廣袖,在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙,真是翩若驚鴻,矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞,陣陣異香撲鼻。那音樂(lè)聲悠悠揚(yáng)揚(yáng),百轉(zhuǎn)千回,聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂(lè)很感興趣,聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少,可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè)曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳,渾然天成。哪怕是師曠在世,伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂(lè)曲。
唐玄宗問(wèn)身邊的國(guó)師:“這首曲子叫什么名字啊?”國(guó)師回答:“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)著曲子,一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了,唐玄宗覺(jué)得余音繞梁,他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面,銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng),一直沉浸在仙境的美好中,流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來(lái)的曲譜,再加上一些創(chuàng)作,寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏,宮女們伴舞,楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候,宮女們隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡,仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了,唐玄宗經(jīng)??吹娜绨V如醉。
從此,霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè)舞。唐玄宗年老了以后,不理朝政,成天沉迷于奢侈享樂(lè),歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂,楊貴妃被賜死在馬嵬坡,《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音,這些是后話。
中秋節(jié)故事心得篇十九
在這丹桂飄香的中秋時(shí)節(jié),我們又迎來(lái)了一年一度的舉家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。
來(lái)到震旦教育的時(shí)間是14:30,看了一會(huì)電視就到了14:40。做月餅的時(shí)間到啦!我來(lái)到教室2開(kāi)始做月餅。我拿了紫色的冰皮揉成球形,加了鳳梨餡,把月餅放進(jìn)模具里,放入禮盒中。
我來(lái)到學(xué)校,忽然一個(gè)聲音把我嚇了一跳,一聽(tīng)是王子軒的聲音,一進(jìn)教室把我樂(lè)開(kāi)了花。大家都在做月餅還有一些材料,有鳳梨餡、巧克力餡、豆沙餡等。冰皮有紫色的,巧克力色的,藍(lán)色的,粉色的還有紅色的。聞著冰皮好像在說(shuō):“來(lái)選我,來(lái)選我!”我把每一種冰皮和每一種餡合起來(lái)一共做了六個(gè),我心滿意足地回家了。
大家知道中秋節(jié)的故事嗎?傳說(shuō)后羿射下九個(gè)太陽(yáng),之后,他變成了大英雄,并和嫦娥結(jié)為夫妻,他有一個(gè)朋友叫逢蒙。一天他外出打獵,遇到了西王母,西王母因?yàn)楹篝嗌湎铝司艂€(gè)太陽(yáng)給他不死藥。逢蒙知道后,裝病不去打獵,之后逢蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥一口吞下了不死藥飛上了天。
學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)演講稿(精選)。
關(guān)于經(jīng)典的中秋節(jié)對(duì)聯(lián)。
中秋節(jié)故事心得篇二十
根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
中秋節(jié)故事心得篇二十一
據(jù)說(shuō),在天寶初年某一個(gè)中秋節(jié)的夜晚,玄宗正在宮中賞月,那位被玄宗請(qǐng)到宮廷傳授神仙之術(shù)的`叫羅公遠(yuǎn)的大師,過(guò)來(lái)對(duì)玄宗說(shuō):“陛下能否和臣到天上月宮中一游呢?”
玄宗馬上表示同意。
于是,羅大師取過(guò)一根桂樹(shù)枝(有說(shuō)是手杖)向著空中擲去,桂枝化作了一座銀白色的天橋。羅公遠(yuǎn)邀玄宗與他同登此橋,走了好遠(yuǎn),眼前突然出現(xiàn)了華美壯觀的宮殿,羅公遠(yuǎn)告訴玄宗這就是月宮。
這時(shí),數(shù)百名仙女在廣庭翩翩起舞,而且伴有美妙的音樂(lè)。
玄宗一下子被吸引了,不知不覺(jué)上前詢問(wèn):“這是什么曲子啊?”
仙女們回答:“此《霓裳羽衣》也。
玄宗如醉如癡,他本來(lái)精通音律,于是把曲調(diào)默記于心。羅公遠(yuǎn)又把玄宗帶回了人間的宮殿,回顧剛才走過(guò)的天橋,已經(jīng)渺然不知何處了。
中秋節(jié)故事心得篇二十二
唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮,這只是人們的想象。不過(guò),唐代張讀所撰的《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮,還可以把月亮摘下來(lái)。據(jù)其記載,太和年間有一位周生,學(xué)成道術(shù),中秋之夜與客人飲酒賞月。當(dāng)時(shí)月色晶瑩,他對(duì)客人說(shuō),我能摘月置于懷中。說(shuō)罷,周生取了兩條繩子,拴上幾百根筷子做梯子,登梯取月。一霎間天昏地暗,空中一片漆黑。他回室后說(shuō)月在衣襟中,然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮,“一室盡明,寒入肌骨”。
更離奇的'還有元代林坤撰《誠(chéng)齋雜記》中仙女下嫁的故事。說(shuō)鐘陵西山,每到中秋節(jié),車馬喧囂,聲聞十里,貴族豪俊之士,多召名姝善歌舞者,在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫,觀睹時(shí)看見(jiàn)一位歌女美貌無(wú)雙,所唱之歌也十分獨(dú)特:“若能相伴步仙壇,應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳,瓊臺(tái)不怕霜雪寒。”文簫突然悟到此女可能是月宮仙女下凡,二人眉目傳情,流眸顧盼。歌罷,此女穿過(guò)松林登山而去,文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起,有一位仙童持天書至,判仙女吳彩鸞以私欲泄天機(jī),貶為民妻。于是,仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻,居于鐘陵山側(cè)。
中秋節(jié)故事心得篇二十三
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)故事心得篇一
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的'傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)?!币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里,這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)故事心得篇二
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人。月中之桂樹(shù)與的傳說(shuō),以唐代前集卷一所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的'懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)故事心得篇三
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái),在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的`傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
中秋節(jié)故事心得篇四
又到了每年的中秋節(jié)了,今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì)。小兔臉上長(zhǎng)了大紅包也為大家準(zhǔn)備這美味可口的食物,到了晚上大家都到了,只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候,它一邊說(shuō)著小兔準(zhǔn)備的食物不好吃,一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣,只有自己是最帥氣的。
每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節(jié),這天,動(dòng)物們都會(huì)聚集到一起慶祝中秋節(jié)。
中秋節(jié)到了,狼先生想,去年大家是在我家過(guò)的中秋節(jié)。今年的中秋節(jié)上小兔家去過(guò)吧!于是,拿起了電話撥通了小兔家:“小兔,今天是中秋節(jié),去年在我家過(guò)的,今年叫大家到你家過(guò)吧!你請(qǐng)我們吃好吃的`哦!”
“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(zhǎng)了一個(gè)大紅包,有點(diǎn)不舒服,但還是爽快地答應(yīng)了。
小兔分別給小猴和小狐貍打電話,邀請(qǐng)他們一起吃晚飯過(guò)中秋節(jié)。
小兔忙了一天,準(zhǔn)備了月餅、葡萄和蘋果派,還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。
月亮露出笑臉的時(shí)候,小猴和小狐貍到了,他們等著小狼來(lái)了一起吃好吃的東西??墒亲蟮扔业纫膊灰?jiàn)小狼的影子,“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。
“來(lái),每人先吃一個(gè)蘋果派,頂頂餓。”小兔說(shuō)。
他們一邊賞月,一邊吃蘋果派,一邊等小狼,一邊聊著天……。
又過(guò)了半個(gè)小時(shí),小狼才大搖大擺地走來(lái)了。
“哦,你終于來(lái)了,開(kāi)飯,開(kāi)飯?!毙『傉f(shuō)道。
大伙品著什錦靚湯贊不絕口。
小狼猛然看到了小兔臉上的包:“哎喲,你今天好丑呀!”
“長(zhǎng)了個(gè)包,過(guò)幾天就消下去了?!毙⊥谜f(shuō)。
“你也太丑了?!毙±枪緡伒?。
“還有小猴和小狐貍,你們今天穿的怎么這么土氣呀?”
“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。
大家你看看我,我看看你,快樂(lè)的心情飛走了。
“今天我打扮得這么帥氣,本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節(jié)日,都讓你倆破壞了?!毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。
小猴、小狐貍和小兔都面面相覷,他們都覺(jué)得,雖然小狼今天打扮得很帥氣,但是他的言行,好丑!
故事中的小狼不知道感恩小兔準(zhǔn)備的食物,還笑話小兔長(zhǎng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情,還嘲笑其他小動(dòng)物穿著土氣。貶低完所有動(dòng)物后,說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看,言行舉止不受人尊重,才是最丑陋的那個(gè)。
中秋節(jié)故事心得篇五
月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱為“玉兔”。據(jù)說(shuō)玉兔跪地?fù)v藥,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可長(zhǎng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙,化身為3個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟(jì)他們,但兔子沒(méi)有食物,它卻告訴老人說(shuō):“你們餓了,就來(lái)吃我吧。”說(shuō)完,縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng),于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔。后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長(zhǎng)生不老藥。
還有一說(shuō),在很久以前,有一對(duì)修行千年得道成仙的兔子,它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔,它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時(shí),突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個(gè)女兒,它立即飛奔回家。
雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒,女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“如果我被孤獨(dú)地關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇??嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤?dú)嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”
女兒們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!
中秋節(jié)送禮送月餅的話是很適宜的',不吃月餅的中秋節(jié)還算過(guò)中秋嗎?對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō),月餅在中秋節(jié)的意義重大,所以,如果是給父母、長(zhǎng)輩等送禮的話,我們可以選擇月餅。當(dāng)然,在購(gòu)買月餅的時(shí)候要多花點(diǎn)心思,比如老年人不喜歡太甜的,可以送無(wú)糖的,比如火腿月餅。根據(jù)送禮對(duì)象的口味來(lái)選擇會(huì)比較好。
我們?cè)谥星锕?jié)回家走訪親人的時(shí)候,送營(yíng)養(yǎng)保健品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò),因?yàn)楹芏嗉依锩娑加欣先耍椰F(xiàn)在送營(yíng)養(yǎng)保健品就是送健康,很多長(zhǎng)輩喜歡。當(dāng)然在送禮的時(shí)候最好是送雙數(shù),因?yàn)槿硕嗑蜁?huì)顯得禮物單薄。
營(yíng)養(yǎng)保健品除了送家里的親人,還可以送準(zhǔn)岳父岳母,如果你要中秋節(jié)回家見(jiàn)家長(zhǎng)的話,送這種禮品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò),記住一定要送雙份的哦!
中秋節(jié)送茶葉其實(shí)也是不錯(cuò)的,不過(guò)這個(gè)得投其所好,一定要對(duì)方是喜歡喝茶的人,并且送的茶葉一定是對(duì)方喜歡的茶葉類型。茶葉送父母、送長(zhǎng)輩、送朋友、送領(lǐng)導(dǎo)等都是非常合適的,當(dāng)然送茶葉不能太次,一定要精挑細(xì)選,不然對(duì)方會(huì)覺(jué)得你根本沒(méi)花心思。
1、總的來(lái)說(shuō),賞月無(wú)論是在廣東,北京還是江浙一帶,賞月的時(shí)候都是離不開(kāi)團(tuán)聚和歡樂(lè)兩個(gè)詞,只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。
2、廣東賞月時(shí)候,需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月,一邊吃東西慶祝,據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,有這么一段:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。因而,登樓賞月的時(shí)候需要注意安全。
2、北京賞月的時(shí)候應(yīng)該注意選擇一個(gè)好地方。中秋節(jié),是人月兩團(tuán)圓的好日子,賞月必不可少。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目,一邊賞月,有像過(guò)年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》一樣,北京人也喜歡到街上去趁熱鬧,最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起,又能和其他人同樂(lè)的地方。
3、江浙賞月比較注意寓意,因而選擇食物的時(shí)候一定要選擇有好的寓意的食物,例如蘋果寓意平安,月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主,一邊看著月亮,一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅是主角,所以過(guò)中秋的時(shí)候選擇食物就要細(xì)心選擇了。
中秋節(jié)故事心得篇六
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的`傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙?!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙,玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
中秋節(jié)故事心得篇七
一年,北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分難過(guò),就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔,紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要,只是向別人借衣服穿,每到一處就換一身裝扮,有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的,有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束,一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病,玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎,走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宮中去了。
于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態(tài),非??蓯?ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福,還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌,對(duì)影成三人。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的'明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她備感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?,屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通,吳剛一怒之下殺了伯陵,因而惹怒太陽(yáng)神炎帝,被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合,吳剛每砍一斧,斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上,經(jīng)過(guò)了這么久,吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚,命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù),玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮,月宮仙娥奏仙樂(lè)。
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫過(guò)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?!盎ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”便是出自他手。此外,東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō),相傳貂蟬有傾國(guó)傾城之貌,其午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中。
中秋節(jié)故事心得篇八
相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的`吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇九
兔子登上月宮搗藥,最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥?!睋?jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)故事心得篇十
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
二、吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
三、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
四、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
五、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
這些故事不僅僅教育了一代代人,而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。
中秋節(jié)故事心得篇十一
相傳,嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的'西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?!币钊?,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇十二
一般,我們都會(huì)在家里吃芋艿和月餅,吃好了,就會(huì)到外面去賞月。
呀!月亮上面怎么有黑云呀?我想,一定是月亮姐姐看見(jiàn)我們看著她,她感到很害羞,于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽(tīng)媽媽說(shuō),月亮里面有一棵大樹(shù),大樹(shù)下有一只白兔,白兔叫玉兔,玉兔天天陪著嫦娥。
中秋節(jié)真是一個(gè)既快樂(lè),又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀!
中秋節(jié)故事心得篇十三
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的`“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)故事心得篇十四
俗話說(shuō),中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié),又可以欣賞到這圓圓的月亮了。
晚上7點(diǎn)多,我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了,便走到窗前。咦?那是什么東西?只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊,我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤"到底是啥,就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘,那個(gè)"圓盤"越升越高,慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。??!原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它是那么的圓,那么的亮。
我們把桌子椅子抬入陽(yáng)臺(tái),一邊賞月,一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下,樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯?tīng)說(shuō),中秋節(jié)這一天,月亮是離地球最近的,怪不得那么大,那么亮。
聽(tīng)爸爸說(shuō),在中秋節(jié)這天,許多出門在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓,如果有些人回不了家,他們就會(huì)看著這明月,思念家鄉(xiāng)的親人,而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想念在外的.游子。
聽(tīng)了爸爸的話,我深思起來(lái):希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。
中秋節(jié)故事心得篇十五
夜晚,月亮姑娘出來(lái)了,細(xì)細(xì)的,彎彎的,好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷,她就撕了一塊云彩裹在身上,月亮姑娘想:我還是找一位裁縫師傅做一件衣服吧。
裁縫師傅給她量了尺寸,讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天,月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀,她來(lái)取衣裳了,衣裳做得真漂亮,可惜太小,穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件,重新量了尺寸,讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了,月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn),彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳,衣裳做得更漂亮了,可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉,說(shuō):我只好再重新做了。
又是五天過(guò)去了,月亮姑娘來(lái)取衣裳,裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的,象一個(gè)圓盤那樣,吃了一驚:啊,你又長(zhǎng)胖了!
裁縫師傅嘆了口氣,對(duì)月亮姑娘說(shuō):
唉!你的身材變化太快了,我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái),月亮姑娘每天都在變化,所以她到現(xiàn)在還穿不上合身的衣裳。你看,白天太陽(yáng)公公出來(lái)了,她不好意思出來(lái),只有在晚上才悄悄地露面。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn),“日光似火,四海如沸,山崩地裂,草木枯集”,曬得莊稼枯死,民不聊生,人類難以生存。
中秋節(jié)故事心得篇十六
每年的八月十五是中秋節(jié),媽媽為了讓我了解中秋節(jié)的來(lái)歷,特別在繪本館為我借了《中秋節(jié)的故事》這本書。
這本書講了關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。很久很久以前,天上有十個(gè)太陽(yáng),老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿,他的力氣特別大,就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來(lái),羿娶了嫦娥姑娘過(guò)著幸福的生活。有一天,羿上山打獵遇到了一位道士。道士說(shuō):“你為百姓除害,立下了功勞,我送一包神藥,吃上半包就會(huì)長(zhǎng)生不老,要是全吃了就會(huì)成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙,是個(gè)壞家伙,他想得到神藥,就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去,從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五,羿拿出嫦娥最愛(ài)吃的.水果,做了圓圓的月餅,盼望嫦娥回家。
雖然這只是個(gè)傳說(shuō),但是以后的八月十五都是一家人團(tuán)聚的日子,所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。今年我和爸爸媽媽是在三亞過(guò)的中秋節(jié)。那天一輪明月高高掛在天上,又大又圓,我們?cè)谏碁┥弦贿呌^賞一邊撿貝殼,遠(yuǎn)處的天空還放起了煙花,非常漂亮。當(dāng)我們開(kāi)心的走在沙灘上時(shí),圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面,我在海邊度過(guò)了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。
中秋節(jié)故事心得篇十七
八月十五中秋節(jié)流傳至今的六大神話故事傳說(shuō),嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,玄宗故事,月餅的故事,為你剪短描述這6個(gè)傳說(shuō)。
嫦娥奔月的故事無(wú)人不知曉,講的就是后羿與嫦娥的故事,很久后羿求得一包不死藥,一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死藥,而此時(shí)嫦娥自己卻吞下去,這樣嫦娥就飛向天去,然后后羿與嫦娥天各一方,之后就有了后羿思念妻子,拜月的故事。
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹(shù),以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會(huì)立即合攏。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的.音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里,這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?!闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
中秋節(jié)故事心得篇十八
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開(kāi)元初年,一次中秋佳節(jié),唐玄宗與眾大臣一起賞月,飲桂花酒,吃月餅,興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮,皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩,心想:“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊?!?BR> 玄宗對(duì)旁邊的.國(guó)師說(shuō):“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收,真想親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí),您能做法帶朕去月宮走走嗎?”國(guó)師說(shuō):“這有何難?!敝灰?jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝,往空中拋去,樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋,直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋,往天上走去,大約走了幾十里,眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝,光彩奪目。國(guó)師說(shuō):“陛下,這就是月宮了?!贝藭r(shí),一陣悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲傳來(lái),數(shù)百名仙女身穿素衣,輕舒廣袖,在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙,真是翩若驚鴻,矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞,陣陣異香撲鼻。那音樂(lè)聲悠悠揚(yáng)揚(yáng),百轉(zhuǎn)千回,聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂(lè)很感興趣,聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少,可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè)曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳,渾然天成。哪怕是師曠在世,伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂(lè)曲。
唐玄宗問(wèn)身邊的國(guó)師:“這首曲子叫什么名字啊?”國(guó)師回答:“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)著曲子,一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了,唐玄宗覺(jué)得余音繞梁,他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面,銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng),一直沉浸在仙境的美好中,流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來(lái)的曲譜,再加上一些創(chuàng)作,寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏,宮女們伴舞,楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候,宮女們隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡,仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了,唐玄宗經(jīng)??吹娜绨V如醉。
從此,霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè)舞。唐玄宗年老了以后,不理朝政,成天沉迷于奢侈享樂(lè),歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂,楊貴妃被賜死在馬嵬坡,《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音,這些是后話。
中秋節(jié)故事心得篇十九
在這丹桂飄香的中秋時(shí)節(jié),我們又迎來(lái)了一年一度的舉家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。
來(lái)到震旦教育的時(shí)間是14:30,看了一會(huì)電視就到了14:40。做月餅的時(shí)間到啦!我來(lái)到教室2開(kāi)始做月餅。我拿了紫色的冰皮揉成球形,加了鳳梨餡,把月餅放進(jìn)模具里,放入禮盒中。
我來(lái)到學(xué)校,忽然一個(gè)聲音把我嚇了一跳,一聽(tīng)是王子軒的聲音,一進(jìn)教室把我樂(lè)開(kāi)了花。大家都在做月餅還有一些材料,有鳳梨餡、巧克力餡、豆沙餡等。冰皮有紫色的,巧克力色的,藍(lán)色的,粉色的還有紅色的。聞著冰皮好像在說(shuō):“來(lái)選我,來(lái)選我!”我把每一種冰皮和每一種餡合起來(lái)一共做了六個(gè),我心滿意足地回家了。
大家知道中秋節(jié)的故事嗎?傳說(shuō)后羿射下九個(gè)太陽(yáng),之后,他變成了大英雄,并和嫦娥結(jié)為夫妻,他有一個(gè)朋友叫逢蒙。一天他外出打獵,遇到了西王母,西王母因?yàn)楹篝嗌湎铝司艂€(gè)太陽(yáng)給他不死藥。逢蒙知道后,裝病不去打獵,之后逢蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥一口吞下了不死藥飛上了天。
學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)演講稿(精選)。
關(guān)于經(jīng)典的中秋節(jié)對(duì)聯(lián)。
中秋節(jié)故事心得篇二十
根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
中秋節(jié)故事心得篇二十一
據(jù)說(shuō),在天寶初年某一個(gè)中秋節(jié)的夜晚,玄宗正在宮中賞月,那位被玄宗請(qǐng)到宮廷傳授神仙之術(shù)的`叫羅公遠(yuǎn)的大師,過(guò)來(lái)對(duì)玄宗說(shuō):“陛下能否和臣到天上月宮中一游呢?”
玄宗馬上表示同意。
于是,羅大師取過(guò)一根桂樹(shù)枝(有說(shuō)是手杖)向著空中擲去,桂枝化作了一座銀白色的天橋。羅公遠(yuǎn)邀玄宗與他同登此橋,走了好遠(yuǎn),眼前突然出現(xiàn)了華美壯觀的宮殿,羅公遠(yuǎn)告訴玄宗這就是月宮。
這時(shí),數(shù)百名仙女在廣庭翩翩起舞,而且伴有美妙的音樂(lè)。
玄宗一下子被吸引了,不知不覺(jué)上前詢問(wèn):“這是什么曲子啊?”
仙女們回答:“此《霓裳羽衣》也。
玄宗如醉如癡,他本來(lái)精通音律,于是把曲調(diào)默記于心。羅公遠(yuǎn)又把玄宗帶回了人間的宮殿,回顧剛才走過(guò)的天橋,已經(jīng)渺然不知何處了。
中秋節(jié)故事心得篇二十二
唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮,這只是人們的想象。不過(guò),唐代張讀所撰的《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮,還可以把月亮摘下來(lái)。據(jù)其記載,太和年間有一位周生,學(xué)成道術(shù),中秋之夜與客人飲酒賞月。當(dāng)時(shí)月色晶瑩,他對(duì)客人說(shuō),我能摘月置于懷中。說(shuō)罷,周生取了兩條繩子,拴上幾百根筷子做梯子,登梯取月。一霎間天昏地暗,空中一片漆黑。他回室后說(shuō)月在衣襟中,然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮,“一室盡明,寒入肌骨”。
更離奇的'還有元代林坤撰《誠(chéng)齋雜記》中仙女下嫁的故事。說(shuō)鐘陵西山,每到中秋節(jié),車馬喧囂,聲聞十里,貴族豪俊之士,多召名姝善歌舞者,在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫,觀睹時(shí)看見(jiàn)一位歌女美貌無(wú)雙,所唱之歌也十分獨(dú)特:“若能相伴步仙壇,應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳,瓊臺(tái)不怕霜雪寒。”文簫突然悟到此女可能是月宮仙女下凡,二人眉目傳情,流眸顧盼。歌罷,此女穿過(guò)松林登山而去,文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起,有一位仙童持天書至,判仙女吳彩鸞以私欲泄天機(jī),貶為民妻。于是,仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻,居于鐘陵山側(cè)。
中秋節(jié)故事心得篇二十三
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?!独钤?shī)直解》:“此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?!痹?shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。