在嘗試與失敗中，我們能夠找到成功的道路。總結(jié)能夠幫助我們找到正確的方向。為了寫出一篇較為完美的文章，我們需要經(jīng)常反思和自我審查，以便不斷提高我們的寫作水平。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
中秋節(jié)故事心得篇一
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的'傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴(yán)密，劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)故事心得篇二
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人。月中之桂樹(shù)與的傳說(shuō)，以唐代前集卷一所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的'懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)故事心得篇三
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的`傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
中秋節(jié)故事心得篇四
又到了每年的中秋節(jié)了，今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì)。小兔臉上長(zhǎng)了大紅包也為大家準(zhǔn)備這美味可口的食物，到了晚上大家都到了，只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候，它一邊說(shuō)著小兔準(zhǔn)備的食物不好吃，一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣，只有自己是最帥氣的。
每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節(jié)，這天，動(dòng)物們都會(huì)聚集到一起慶祝中秋節(jié)。
中秋節(jié)到了，狼先生想，去年大家是在我家過(guò)的中秋節(jié)。今年的中秋節(jié)上小兔家去過(guò)吧!于是，拿起了電話撥通了小兔家：“小兔，今天是中秋節(jié)，去年在我家過(guò)的，今年叫大家到你家過(guò)吧!你請(qǐng)我們吃好吃的`哦!”
“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(zhǎng)了一個(gè)大紅包，有點(diǎn)不舒服，但還是爽快地答應(yīng)了。
小兔分別給小猴和小狐貍打電話，邀請(qǐng)他們一起吃晚飯過(guò)中秋節(jié)。
小兔忙了一天，準(zhǔn)備了月餅、葡萄和蘋果派，還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。
月亮露出笑臉的時(shí)候，小猴和小狐貍到了，他們等著小狼來(lái)了一起吃好吃的東西?？墒亲蟮扔业纫膊灰?jiàn)小狼的影子，“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。
“來(lái)，每人先吃一個(gè)蘋果派，頂頂餓。”小兔說(shuō)。
他們一邊賞月，一邊吃蘋果派，一邊等小狼，一邊聊著天……。
又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，小狼才大搖大擺地走來(lái)了。
“哦，你終于來(lái)了，開(kāi)飯，開(kāi)飯?！毙『傉f(shuō)道。
大伙品著什錦靚湯贊不絕口。
小狼猛然看到了小兔臉上的包：“哎喲，你今天好丑呀!”
“長(zhǎng)了個(gè)包，過(guò)幾天就消下去了?！毙⊥谜f(shuō)。
“你也太丑了?！毙±枪緡伒?。
“還有小猴和小狐貍，你們今天穿的怎么這么土氣呀?”
“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。
大家你看看我，我看看你，快樂(lè)的心情飛走了。
“今天我打扮得這么帥氣，本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節(jié)日，都讓你倆破壞了?！毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。
小猴、小狐貍和小兔都面面相覷，他們都覺(jué)得，雖然小狼今天打扮得很帥氣，但是他的言行，好丑!
故事中的小狼不知道感恩小兔準(zhǔn)備的食物，還笑話小兔長(zhǎng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情，還嘲笑其他小動(dòng)物穿著土氣。貶低完所有動(dòng)物后，說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看，言行舉止不受人尊重，才是最丑陋的那個(gè)。
中秋節(jié)故事心得篇五
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱為“玉兔”。據(jù)說(shuō)玉兔跪地?fù)v藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長(zhǎng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟(jì)他們，但兔子沒(méi)有食物，它卻告訴老人說(shuō)：“你們餓了，就來(lái)吃我吧。”說(shuō)完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長(zhǎng)生不老藥。
還有一說(shuō)，在很久以前，有一對(duì)修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔，它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我被孤獨(dú)地關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤?dú)嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！
中秋節(jié)送禮送月餅的話是很適宜的'，不吃月餅的中秋節(jié)還算過(guò)中秋嗎？對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō)，月餅在中秋節(jié)的意義重大，所以，如果是給父母、長(zhǎng)輩等送禮的話，我們可以選擇月餅。當(dāng)然，在購(gòu)買月餅的時(shí)候要多花點(diǎn)心思，比如老年人不喜歡太甜的，可以送無(wú)糖的，比如火腿月餅。根據(jù)送禮對(duì)象的口味來(lái)選擇會(huì)比較好。
我們?cè)谥星锕?jié)回家走訪親人的時(shí)候，送營(yíng)養(yǎng)保健品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)楹芏嗉依锩娑加欣先耍椰F(xiàn)在送營(yíng)養(yǎng)保健品就是送健康，很多長(zhǎng)輩喜歡。當(dāng)然在送禮的時(shí)候最好是送雙數(shù)，因?yàn)槿硕嗑蜁?huì)顯得禮物單薄。
營(yíng)養(yǎng)保健品除了送家里的親人，還可以送準(zhǔn)岳父岳母，如果你要中秋節(jié)回家見(jiàn)家長(zhǎng)的話，送這種禮品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，記住一定要送雙份的哦！
中秋節(jié)送茶葉其實(shí)也是不錯(cuò)的，不過(guò)這個(gè)得投其所好，一定要對(duì)方是喜歡喝茶的人，并且送的茶葉一定是對(duì)方喜歡的茶葉類型。茶葉送父母、送長(zhǎng)輩、送朋友、送領(lǐng)導(dǎo)等都是非常合適的，當(dāng)然送茶葉不能太次，一定要精挑細(xì)選，不然對(duì)方會(huì)覺(jué)得你根本沒(méi)花心思。
1、總的來(lái)說(shuō)，賞月無(wú)論是在廣東，北京還是江浙一帶，賞月的時(shí)候都是離不開(kāi)團(tuán)聚和歡樂(lè)兩個(gè)詞，只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。
2、廣東賞月時(shí)候，需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。因而，登樓賞月的時(shí)候需要注意安全。
2、北京賞月的時(shí)候應(yīng)該注意選擇一個(gè)好地方。中秋節(jié)，是人月兩團(tuán)圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目，一邊賞月，有像過(guò)年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》一樣，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起，又能和其他人同樂(lè)的地方。
3、江浙賞月比較注意寓意，因而選擇食物的時(shí)候一定要選擇有好的寓意的食物，例如蘋果寓意平安，月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅是主角，所以過(guò)中秋的時(shí)候選擇食物就要細(xì)心選擇了。
中秋節(jié)故事心得篇六
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的`傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙，玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
中秋節(jié)故事心得篇七
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非?？蓯?ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌，對(duì)影成三人。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的'明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂(lè)。
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫過(guò)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”便是出自他手。此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō)，相傳貂蟬有傾國(guó)傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
中秋節(jié)故事心得篇八
相傳，嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的`吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇九
兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)故事心得篇十
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
二、吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
三、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
四、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
五、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
這些故事不僅僅教育了一代代人，而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。
中秋節(jié)故事心得篇十一
相傳，嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的'西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇十二
一般，我們都會(huì)在家里吃芋艿和月餅，吃好了，就會(huì)到外面去賞月。
呀!月亮上面怎么有黑云呀?我想，一定是月亮姐姐看見(jiàn)我們看著她，她感到很害羞，于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，月亮里面有一棵大樹(shù)，大樹(shù)下有一只白兔，白兔叫玉兔，玉兔天天陪著嫦娥。
中秋節(jié)真是一個(gè)既快樂(lè)，又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀!
中秋節(jié)故事心得篇十三
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的`“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)故事心得篇十四
俗話說(shuō)，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié)，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。
晚上7點(diǎn)多，我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了，便走到窗前。咦？那是什么東西？只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤"到底是啥，就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘，那個(gè)"圓盤"越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。??！原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的亮。
我們把桌子椅子抬入陽(yáng)臺(tái)，一邊賞月，一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下，樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯?tīng)說(shuō)，中秋節(jié)這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那么大，那么亮。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，在中秋節(jié)這天，許多出門在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓，如果有些人回不了家，他們就會(huì)看著這明月，思念家鄉(xiāng)的親人，而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想念在外的.游子。
聽(tīng)了爸爸的話，我深思起來(lái)：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。
中秋節(jié)故事心得篇十五
夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做一件衣服吧。
裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀，她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小，穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件，重新量了尺寸，讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉，說(shuō)：我只好再重新做了。
又是五天過(guò)去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一個(gè)圓盤那樣，吃了一驚：啊，你又長(zhǎng)胖了!
裁縫師傅嘆了口氣，對(duì)月亮姑娘說(shuō)：
唉!你的身材變化太快了，我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái)，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不上合身的衣裳。你看，白天太陽(yáng)公公出來(lái)了，她不好意思出來(lái)，只有在晚上才悄悄地露面。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。
中秋節(jié)故事心得篇十六
每年的八月十五是中秋節(jié)，媽媽為了讓我了解中秋節(jié)的來(lái)歷，特別在繪本館為我借了《中秋節(jié)的故事》這本書。
這本書講了關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。很久很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿，他的力氣特別大，就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來(lái)，羿娶了嫦娥姑娘過(guò)著幸福的生活。有一天，羿上山打獵遇到了一位道士。道士說(shuō)：“你為百姓除害，立下了功勞，我送一包神藥，吃上半包就會(huì)長(zhǎng)生不老，要是全吃了就會(huì)成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞家伙，他想得到神藥，就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去，從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五，羿拿出嫦娥最愛(ài)吃的.水果，做了圓圓的月餅，盼望嫦娥回家。
雖然這只是個(gè)傳說(shuō)，但是以后的八月十五都是一家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。今年我和爸爸媽媽是在三亞過(guò)的中秋節(jié)。那天一輪明月高高掛在天上，又大又圓，我們?cè)谏碁┥弦贿呌^賞一邊撿貝殼，遠(yuǎn)處的天空還放起了煙花，非常漂亮。當(dāng)我們開(kāi)心的走在沙灘上時(shí)，圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面，我在海邊度過(guò)了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。
中秋節(jié)故事心得篇十七
八月十五中秋節(jié)流傳至今的六大神話故事傳說(shuō)，嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，玄宗故事，月餅的故事，為你剪短描述這6個(gè)傳說(shuō)。
嫦娥奔月的故事無(wú)人不知曉，講的就是后羿與嫦娥的故事，很久后羿求得一包不死藥，一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死藥，而此時(shí)嫦娥自己卻吞下去，這樣嫦娥就飛向天去，然后后羿與嫦娥天各一方，之后就有了后羿思念妻子，拜月的故事。
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的.音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴(yán)密，劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
中秋節(jié)故事心得篇十八
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開(kāi)元初年，一次中秋佳節(jié)，唐玄宗與眾大臣一起賞月，飲桂花酒，吃月餅，興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮，皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩，心想：“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊?！?BR> 玄宗對(duì)旁邊的.國(guó)師說(shuō)：“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收，真想親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，您能做法帶朕去月宮走走嗎？”國(guó)師說(shuō)：“這有何難?！敝灰?jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝，往空中拋去，樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋，直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋，往天上走去，大約走了幾十里，眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝，光彩奪目。國(guó)師說(shuō)：“陛下，這就是月宮了?！贝藭r(shí)，一陣悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲傳來(lái)，數(shù)百名仙女身穿素衣，輕舒廣袖，在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙，真是翩若驚鴻，矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞，陣陣異香撲鼻。那音樂(lè)聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，百轉(zhuǎn)千回，聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂(lè)很感興趣，聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少，可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè)曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳，渾然天成。哪怕是師曠在世，伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂(lè)曲。
唐玄宗問(wèn)身邊的國(guó)師：“這首曲子叫什么名字啊？”國(guó)師回答：“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)著曲子，一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了，唐玄宗覺(jué)得余音繞梁，他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面，銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng)，一直沉浸在仙境的美好中，流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來(lái)的曲譜，再加上一些創(chuàng)作，寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏，宮女們伴舞，楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候，宮女們隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡，仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了，唐玄宗經(jīng)?？吹娜绨V如醉。
從此，霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè)舞。唐玄宗年老了以后，不理朝政，成天沉迷于奢侈享樂(lè)，歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂，楊貴妃被賜死在馬嵬坡，《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音，這些是后話。
中秋節(jié)故事心得篇十九
在這丹桂飄香的中秋時(shí)節(jié)，我們又迎來(lái)了一年一度的舉家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。
來(lái)到震旦教育的時(shí)間是14：30，看了一會(huì)電視就到了14：40。做月餅的時(shí)間到啦！我來(lái)到教室2開(kāi)始做月餅。我拿了紫色的冰皮揉成球形，加了鳳梨餡，把月餅放進(jìn)模具里，放入禮盒中。
我來(lái)到學(xué)校，忽然一個(gè)聲音把我嚇了一跳，一聽(tīng)是王子軒的聲音，一進(jìn)教室把我樂(lè)開(kāi)了花。大家都在做月餅還有一些材料，有鳳梨餡、巧克力餡、豆沙餡等。冰皮有紫色的，巧克力色的，藍(lán)色的，粉色的還有紅色的。聞著冰皮好像在說(shuō)：“來(lái)選我，來(lái)選我！”我把每一種冰皮和每一種餡合起來(lái)一共做了六個(gè)，我心滿意足地回家了。
大家知道中秋節(jié)的故事嗎？傳說(shuō)后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，之后，他變成了大英雄，并和嫦娥結(jié)為夫妻，他有一個(gè)朋友叫逢蒙。一天他外出打獵，遇到了西王母，西王母因?yàn)楹篝嗌湎铝司艂€(gè)太陽(yáng)給他不死藥。逢蒙知道后，裝病不去打獵，之后逢蒙逼嫦娥交出不死藥，嫦娥一口吞下了不死藥飛上了天。
學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)演講稿（精選）。
關(guān)于經(jīng)典的中秋節(jié)對(duì)聯(lián)。
中秋節(jié)故事心得篇二十
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
中秋節(jié)故事心得篇二十一
據(jù)說(shuō)，在天寶初年某一個(gè)中秋節(jié)的夜晚，玄宗正在宮中賞月，那位被玄宗請(qǐng)到宮廷傳授神仙之術(shù)的`叫羅公遠(yuǎn)的大師，過(guò)來(lái)對(duì)玄宗說(shuō)：“陛下能否和臣到天上月宮中一游呢?”
玄宗馬上表示同意。
于是，羅大師取過(guò)一根桂樹(shù)枝(有說(shuō)是手杖)向著空中擲去，桂枝化作了一座銀白色的天橋。羅公遠(yuǎn)邀玄宗與他同登此橋，走了好遠(yuǎn)，眼前突然出現(xiàn)了華美壯觀的宮殿，羅公遠(yuǎn)告訴玄宗這就是月宮。
這時(shí)，數(shù)百名仙女在廣庭翩翩起舞，而且伴有美妙的音樂(lè)。
玄宗一下子被吸引了，不知不覺(jué)上前詢問(wèn)：“這是什么曲子啊?”
仙女們回答：“此《霓裳羽衣》也。
玄宗如醉如癡，他本來(lái)精通音律，于是把曲調(diào)默記于心。羅公遠(yuǎn)又把玄宗帶回了人間的宮殿，回顧剛才走過(guò)的天橋，已經(jīng)渺然不知何處了。
中秋節(jié)故事心得篇二十二
唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮，這只是人們的想象。不過(guò)，唐代張讀所撰的《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮，還可以把月亮摘下來(lái)。據(jù)其記載，太和年間有一位周生，學(xué)成道術(shù)，中秋之夜與客人飲酒賞月。當(dāng)時(shí)月色晶瑩，他對(duì)客人說(shuō)，我能摘月置于懷中。說(shuō)罷，周生取了兩條繩子，拴上幾百根筷子做梯子，登梯取月。一霎間天昏地暗，空中一片漆黑。他回室后說(shuō)月在衣襟中，然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮，“一室盡明，寒入肌骨”。
更離奇的'還有元代林坤撰《誠(chéng)齋雜記》中仙女下嫁的故事。說(shuō)鐘陵西山，每到中秋節(jié)，車馬喧囂，聲聞十里，貴族豪俊之士，多召名姝善歌舞者，在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫，觀睹時(shí)看見(jiàn)一位歌女美貌無(wú)雙，所唱之歌也十分獨(dú)特：“若能相伴步仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺(tái)不怕霜雪寒。”文簫突然悟到此女可能是月宮仙女下凡，二人眉目傳情，流眸顧盼。歌罷，此女穿過(guò)松林登山而去，文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起，有一位仙童持天書至，判仙女吳彩鸞以私欲泄天機(jī)，貶為民妻。于是，仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻，居于鐘陵山側(cè)。
中秋節(jié)故事心得篇二十三
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)故事心得篇一
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的'傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴(yán)密，劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)故事心得篇二
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人。月中之桂樹(shù)與的傳說(shuō)，以唐代前集卷一所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的'懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)故事心得篇三
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的`傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
中秋節(jié)故事心得篇四
又到了每年的中秋節(jié)了，今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì)。小兔臉上長(zhǎng)了大紅包也為大家準(zhǔn)備這美味可口的食物，到了晚上大家都到了，只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候，它一邊說(shuō)著小兔準(zhǔn)備的食物不好吃，一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣，只有自己是最帥氣的。
每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節(jié)，這天，動(dòng)物們都會(huì)聚集到一起慶祝中秋節(jié)。
中秋節(jié)到了，狼先生想，去年大家是在我家過(guò)的中秋節(jié)。今年的中秋節(jié)上小兔家去過(guò)吧!于是，拿起了電話撥通了小兔家：“小兔，今天是中秋節(jié)，去年在我家過(guò)的，今年叫大家到你家過(guò)吧!你請(qǐng)我們吃好吃的`哦!”
“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(zhǎng)了一個(gè)大紅包，有點(diǎn)不舒服，但還是爽快地答應(yīng)了。
小兔分別給小猴和小狐貍打電話，邀請(qǐng)他們一起吃晚飯過(guò)中秋節(jié)。
小兔忙了一天，準(zhǔn)備了月餅、葡萄和蘋果派，還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。
月亮露出笑臉的時(shí)候，小猴和小狐貍到了，他們等著小狼來(lái)了一起吃好吃的東西?？墒亲蟮扔业纫膊灰?jiàn)小狼的影子，“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。
“來(lái)，每人先吃一個(gè)蘋果派，頂頂餓。”小兔說(shuō)。
他們一邊賞月，一邊吃蘋果派，一邊等小狼，一邊聊著天……。
又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，小狼才大搖大擺地走來(lái)了。
“哦，你終于來(lái)了，開(kāi)飯，開(kāi)飯?！毙『傉f(shuō)道。
大伙品著什錦靚湯贊不絕口。
小狼猛然看到了小兔臉上的包：“哎喲，你今天好丑呀!”
“長(zhǎng)了個(gè)包，過(guò)幾天就消下去了?！毙⊥谜f(shuō)。
“你也太丑了?！毙±枪緡伒?。
“還有小猴和小狐貍，你們今天穿的怎么這么土氣呀?”
“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。
大家你看看我，我看看你，快樂(lè)的心情飛走了。
“今天我打扮得這么帥氣，本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節(jié)日，都讓你倆破壞了?！毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。
小猴、小狐貍和小兔都面面相覷，他們都覺(jué)得，雖然小狼今天打扮得很帥氣，但是他的言行，好丑!
故事中的小狼不知道感恩小兔準(zhǔn)備的食物，還笑話小兔長(zhǎng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情，還嘲笑其他小動(dòng)物穿著土氣。貶低完所有動(dòng)物后，說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看，言行舉止不受人尊重，才是最丑陋的那個(gè)。
中秋節(jié)故事心得篇五
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱為“玉兔”。據(jù)說(shuō)玉兔跪地?fù)v藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長(zhǎng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟(jì)他們，但兔子沒(méi)有食物，它卻告訴老人說(shuō)：“你們餓了，就來(lái)吃我吧。”說(shuō)完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長(zhǎng)生不老藥。
還有一說(shuō)，在很久以前，有一對(duì)修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔，它踏著祥云飛到天宮。當(dāng)它進(jìn)入南天門時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我被孤獨(dú)地關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤?dú)嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！
中秋節(jié)送禮送月餅的話是很適宜的'，不吃月餅的中秋節(jié)還算過(guò)中秋嗎？對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō)，月餅在中秋節(jié)的意義重大，所以，如果是給父母、長(zhǎng)輩等送禮的話，我們可以選擇月餅。當(dāng)然，在購(gòu)買月餅的時(shí)候要多花點(diǎn)心思，比如老年人不喜歡太甜的，可以送無(wú)糖的，比如火腿月餅。根據(jù)送禮對(duì)象的口味來(lái)選擇會(huì)比較好。
我們?cè)谥星锕?jié)回家走訪親人的時(shí)候，送營(yíng)養(yǎng)保健品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)楹芏嗉依锩娑加欣先耍椰F(xiàn)在送營(yíng)養(yǎng)保健品就是送健康，很多長(zhǎng)輩喜歡。當(dāng)然在送禮的時(shí)候最好是送雙數(shù)，因?yàn)槿硕嗑蜁?huì)顯得禮物單薄。
營(yíng)養(yǎng)保健品除了送家里的親人，還可以送準(zhǔn)岳父岳母，如果你要中秋節(jié)回家見(jiàn)家長(zhǎng)的話，送這種禮品準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，記住一定要送雙份的哦！
中秋節(jié)送茶葉其實(shí)也是不錯(cuò)的，不過(guò)這個(gè)得投其所好，一定要對(duì)方是喜歡喝茶的人，并且送的茶葉一定是對(duì)方喜歡的茶葉類型。茶葉送父母、送長(zhǎng)輩、送朋友、送領(lǐng)導(dǎo)等都是非常合適的，當(dāng)然送茶葉不能太次，一定要精挑細(xì)選，不然對(duì)方會(huì)覺(jué)得你根本沒(méi)花心思。
1、總的來(lái)說(shuō)，賞月無(wú)論是在廣東，北京還是江浙一帶，賞月的時(shí)候都是離不開(kāi)團(tuán)聚和歡樂(lè)兩個(gè)詞，只是不同地方慶祝的方式不一樣而已。
2、廣東賞月時(shí)候，需要注意安全。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。因而，登樓賞月的時(shí)候需要注意安全。
2、北京賞月的時(shí)候應(yīng)該注意選擇一個(gè)好地方。中秋節(jié)，是人月兩團(tuán)圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目，一邊賞月，有像過(guò)年看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》一樣，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，最好選擇一個(gè)能全家人聚在一起，又能和其他人同樂(lè)的地方。
3、江浙賞月比較注意寓意，因而選擇食物的時(shí)候一定要選擇有好的寓意的食物，例如蘋果寓意平安，月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅是主角，所以過(guò)中秋的時(shí)候選擇食物就要細(xì)心選擇了。
中秋節(jié)故事心得篇六
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的`傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙，玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
中秋節(jié)故事心得篇七
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非?？蓯?ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌，對(duì)影成三人。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的'明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
月亮上砍樹(shù)的吳剛。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂(lè)。
古人賞月的傳說(shuō)和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩(shī)人李白也描寫過(guò)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”便是出自他手。此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說(shuō)，相傳貂蟬有傾國(guó)傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
中秋節(jié)故事心得篇八
相傳，嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的`吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇九
兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)故事心得篇十
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
二、吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
三、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府?董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
四、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
五、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
這些故事不僅僅教育了一代代人，而且也給我們中華的文化增添了一份博大的意涵。
中秋節(jié)故事心得篇十一
相傳，嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的'西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)故事心得篇十二
一般，我們都會(huì)在家里吃芋艿和月餅，吃好了，就會(huì)到外面去賞月。
呀!月亮上面怎么有黑云呀?我想，一定是月亮姐姐看見(jiàn)我們看著她，她感到很害羞，于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，月亮里面有一棵大樹(shù)，大樹(shù)下有一只白兔，白兔叫玉兔，玉兔天天陪著嫦娥。
中秋節(jié)真是一個(gè)既快樂(lè)，又能讓合家團(tuán)聚的節(jié)日呀!
中秋節(jié)故事心得篇十三
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的`“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)故事心得篇十四
俗話說(shuō)，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié)，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。
晚上7點(diǎn)多，我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了，便走到窗前。咦？那是什么東西？只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤"到底是啥，就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘，那個(gè)"圓盤"越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。??！原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的亮。
我們把桌子椅子抬入陽(yáng)臺(tái)，一邊賞月，一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下，樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯?tīng)說(shuō)，中秋節(jié)這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那么大，那么亮。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，在中秋節(jié)這天，許多出門在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓，如果有些人回不了家，他們就會(huì)看著這明月，思念家鄉(xiāng)的親人，而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想念在外的.游子。
聽(tīng)了爸爸的話，我深思起來(lái)：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。
中秋節(jié)故事心得篇十五
夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做一件衣服吧。
裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀，她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小，穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件，重新量了尺寸，讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉，說(shuō)：我只好再重新做了。
又是五天過(guò)去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一個(gè)圓盤那樣，吃了一驚：啊，你又長(zhǎng)胖了!
裁縫師傅嘆了口氣，對(duì)月亮姑娘說(shuō)：
唉!你的身材變化太快了，我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái)，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不上合身的衣裳。你看，白天太陽(yáng)公公出來(lái)了，她不好意思出來(lái)，只有在晚上才悄悄地露面。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。
中秋節(jié)故事心得篇十六
每年的八月十五是中秋節(jié)，媽媽為了讓我了解中秋節(jié)的來(lái)歷，特別在繪本館為我借了《中秋節(jié)的故事》這本書。
這本書講了關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。很久很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿，他的力氣特別大，就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來(lái)，羿娶了嫦娥姑娘過(guò)著幸福的生活。有一天，羿上山打獵遇到了一位道士。道士說(shuō)：“你為百姓除害，立下了功勞，我送一包神藥，吃上半包就會(huì)長(zhǎng)生不老，要是全吃了就會(huì)成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞家伙，他想得到神藥，就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去，從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五，羿拿出嫦娥最愛(ài)吃的.水果，做了圓圓的月餅，盼望嫦娥回家。
雖然這只是個(gè)傳說(shuō)，但是以后的八月十五都是一家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。今年我和爸爸媽媽是在三亞過(guò)的中秋節(jié)。那天一輪明月高高掛在天上，又大又圓，我們?cè)谏碁┥弦贿呌^賞一邊撿貝殼，遠(yuǎn)處的天空還放起了煙花，非常漂亮。當(dāng)我們開(kāi)心的走在沙灘上時(shí)，圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面，我在海邊度過(guò)了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。
中秋節(jié)故事心得篇十七
八月十五中秋節(jié)流傳至今的六大神話故事傳說(shuō)，嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，玄宗故事，月餅的故事，為你剪短描述這6個(gè)傳說(shuō)。
嫦娥奔月的故事無(wú)人不知曉，講的就是后羿與嫦娥的故事，很久后羿求得一包不死藥，一次后羿逼妻子嫦娥拿出不死藥，而此時(shí)嫦娥自己卻吞下去，這樣嫦娥就飛向天去，然后后羿與嫦娥天各一方，之后就有了后羿思念妻子，拜月的故事。
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的.音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)吃月餅起源于元代，當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴(yán)密，劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
中秋節(jié)故事心得篇十八
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開(kāi)元初年，一次中秋佳節(jié)，唐玄宗與眾大臣一起賞月，飲桂花酒，吃月餅，興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮，皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩，心想：“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊?！?BR> 玄宗對(duì)旁邊的.國(guó)師說(shuō)：“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收，真想親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，您能做法帶朕去月宮走走嗎？”國(guó)師說(shuō)：“這有何難?！敝灰?jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝，往空中拋去，樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋，直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋，往天上走去，大約走了幾十里，眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝，光彩奪目。國(guó)師說(shuō)：“陛下，這就是月宮了?！贝藭r(shí)，一陣悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲傳來(lái)，數(shù)百名仙女身穿素衣，輕舒廣袖，在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙，真是翩若驚鴻，矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞，陣陣異香撲鼻。那音樂(lè)聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，百轉(zhuǎn)千回，聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂(lè)很感興趣，聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少，可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè)曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳，渾然天成。哪怕是師曠在世，伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂(lè)曲。
唐玄宗問(wèn)身邊的國(guó)師：“這首曲子叫什么名字啊？”國(guó)師回答：“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)著曲子，一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了，唐玄宗覺(jué)得余音繞梁，他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面，銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng)，一直沉浸在仙境的美好中，流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來(lái)的曲譜，再加上一些創(chuàng)作，寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏，宮女們伴舞，楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候，宮女們隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡，仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了，唐玄宗經(jīng)?？吹娜绨V如醉。
從此，霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè)舞。唐玄宗年老了以后，不理朝政，成天沉迷于奢侈享樂(lè)，歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂，楊貴妃被賜死在馬嵬坡，《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音，這些是后話。
中秋節(jié)故事心得篇十九
在這丹桂飄香的中秋時(shí)節(jié)，我們又迎來(lái)了一年一度的舉家團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。
來(lái)到震旦教育的時(shí)間是14：30，看了一會(huì)電視就到了14：40。做月餅的時(shí)間到啦！我來(lái)到教室2開(kāi)始做月餅。我拿了紫色的冰皮揉成球形，加了鳳梨餡，把月餅放進(jìn)模具里，放入禮盒中。
我來(lái)到學(xué)校，忽然一個(gè)聲音把我嚇了一跳，一聽(tīng)是王子軒的聲音，一進(jìn)教室把我樂(lè)開(kāi)了花。大家都在做月餅還有一些材料，有鳳梨餡、巧克力餡、豆沙餡等。冰皮有紫色的，巧克力色的，藍(lán)色的，粉色的還有紅色的。聞著冰皮好像在說(shuō)：“來(lái)選我，來(lái)選我！”我把每一種冰皮和每一種餡合起來(lái)一共做了六個(gè)，我心滿意足地回家了。
大家知道中秋節(jié)的故事嗎？傳說(shuō)后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，之后，他變成了大英雄，并和嫦娥結(jié)為夫妻，他有一個(gè)朋友叫逢蒙。一天他外出打獵，遇到了西王母，西王母因?yàn)楹篝嗌湎铝司艂€(gè)太陽(yáng)給他不死藥。逢蒙知道后，裝病不去打獵，之后逢蒙逼嫦娥交出不死藥，嫦娥一口吞下了不死藥飛上了天。
學(xué)生關(guān)于中秋節(jié)演講稿（精選）。
關(guān)于經(jīng)典的中秋節(jié)對(duì)聯(lián)。
中秋節(jié)故事心得篇二十
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
中秋節(jié)故事心得篇二十一
據(jù)說(shuō)，在天寶初年某一個(gè)中秋節(jié)的夜晚，玄宗正在宮中賞月，那位被玄宗請(qǐng)到宮廷傳授神仙之術(shù)的`叫羅公遠(yuǎn)的大師，過(guò)來(lái)對(duì)玄宗說(shuō)：“陛下能否和臣到天上月宮中一游呢?”
玄宗馬上表示同意。
于是，羅大師取過(guò)一根桂樹(shù)枝(有說(shuō)是手杖)向著空中擲去，桂枝化作了一座銀白色的天橋。羅公遠(yuǎn)邀玄宗與他同登此橋，走了好遠(yuǎn)，眼前突然出現(xiàn)了華美壯觀的宮殿，羅公遠(yuǎn)告訴玄宗這就是月宮。
這時(shí)，數(shù)百名仙女在廣庭翩翩起舞，而且伴有美妙的音樂(lè)。
玄宗一下子被吸引了，不知不覺(jué)上前詢問(wèn)：“這是什么曲子啊?”
仙女們回答：“此《霓裳羽衣》也。
玄宗如醉如癡，他本來(lái)精通音律，于是把曲調(diào)默記于心。羅公遠(yuǎn)又把玄宗帶回了人間的宮殿，回顧剛才走過(guò)的天橋，已經(jīng)渺然不知何處了。
中秋節(jié)故事心得篇二十二
唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮，這只是人們的想象。不過(guò)，唐代張讀所撰的《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮，還可以把月亮摘下來(lái)。據(jù)其記載，太和年間有一位周生，學(xué)成道術(shù)，中秋之夜與客人飲酒賞月。當(dāng)時(shí)月色晶瑩，他對(duì)客人說(shuō)，我能摘月置于懷中。說(shuō)罷，周生取了兩條繩子，拴上幾百根筷子做梯子，登梯取月。一霎間天昏地暗，空中一片漆黑。他回室后說(shuō)月在衣襟中，然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮，“一室盡明，寒入肌骨”。
更離奇的'還有元代林坤撰《誠(chéng)齋雜記》中仙女下嫁的故事。說(shuō)鐘陵西山，每到中秋節(jié)，車馬喧囂，聲聞十里，貴族豪俊之士，多召名姝善歌舞者，在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫，觀睹時(shí)看見(jiàn)一位歌女美貌無(wú)雙，所唱之歌也十分獨(dú)特：“若能相伴步仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺(tái)不怕霜雪寒。”文簫突然悟到此女可能是月宮仙女下凡，二人眉目傳情，流眸顧盼。歌罷，此女穿過(guò)松林登山而去，文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起，有一位仙童持天書至，判仙女吳彩鸞以私欲泄天機(jī)，貶為民妻。于是，仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻，居于鐘陵山側(cè)。
中秋節(jié)故事心得篇二十三
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也?！痹?shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。