編寫教案需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教材和教學(xué)大綱進(jìn)行綜合考慮。編寫教案時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求。教案的范文中展示了不同教學(xué)風(fēng)格和方法，可以幫助教師拓寬教學(xué)思路。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇一
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點(diǎn)。
1.感情上大起大落。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇三
一、師生問好。同學(xué)們，我們今天來上一堂課，大家以前學(xué)過李白的詩(shī)歌，請(qǐng)大家隨便說說，都讀過哪些詩(shī)歌，包括說題目，說內(nèi)容。
李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)，大家感覺怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫出來：圈點(diǎn)勾畫。
看完的舉手，以前有看過的沒有，
朗讀一下，可以推薦誰來讀。
特點(diǎn)節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過沒有?！皩⒆訜o怒，秋以為期”，出自《詩(shī)經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(還，古字典只有一個(gè)聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時(shí)的問題，比如停頓，有問題可以交換意見。收集問題。
學(xué)生交換;。
教師收集問題。
六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn)：豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺讀出來。大家再來讀，不是朗讀，是呤誦。
請(qǐng)同學(xué)1讀。師：特點(diǎn)吐字清晰。
請(qǐng)同學(xué)2讀。師：特點(diǎn)。
七、探究問題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫這首詩(shī)歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個(gè)朋友在做什么，從本詩(shī)歌看出講了什么情境。
生1：官場(chǎng)失意，活出自己。
3.有醉意沒有。誰打醉術(shù)最好。武松，找將門神。
4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。
5.讀李白的詩(shī)歌，感覺很淋漓盡致的，激動(dòng)人心的，尤其是抒情詩(shī)歌，在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn)，要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。
請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng)，請(qǐng)坐，用心在讀。
點(diǎn)名讀。
黃河之水天上來(不能把天讀成了地)。
可聽聽朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎，下面的句子(君不見高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無門，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng)，楚辭，古詩(shī)十九首，到李白，以及后來的文人作品。悲人生苦短。大家來舉例說明一下。腹中有詩(shī)歌書自華。言之無文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
長(zhǎng)歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。
《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時(shí)行樂。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無奈。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目的：背誦全篇，了解文意。
教學(xué)手段：介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握。
一、解析文題。
二、文化背景。
大詩(shī)人李白(701---762)出生于四川，自稱漢將李廣之后(一說與大唐皇族同宗)，繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧(文才)，以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。
太白逝世。
書上交代，到寫這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉?？勺钜氖撬€嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)。
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。
這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短，所以要及時(shí)行樂。
詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。
這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，實(shí)際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。
更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。
“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
(二)內(nèi)容感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情?！?BR> 那么請(qǐng)問這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿失望之情，
其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法。
1.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)。
五、板書。
及時(shí)行樂。
銷萬古愁。
歡
狂
韶光易逝。
長(zhǎng)醉不醒。
人生苦短。
斗酒十千。
悲憤。
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))。
更多。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇五
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見/黃河/之水/天上/來。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開頭的“君不見”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說到“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過哪些詞語，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇六
２.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
３.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。
１.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。
２.鑒賞全詩(shī)。
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）。
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略。
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒。
李白。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇七
1.知識(shí)與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。
2.過程和方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。
誦讀法賞析法合作探究法。
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)語：由詩(shī)歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀。
讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。
（一）、淺讀——讀出詩(shī)歌內(nèi)容。
1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。
3、齊讀。
提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀。
（二）、品讀——讀出情感變化。
1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。
——“會(huì)須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫?！焙鹊眉?，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(zhǎng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）。
點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂。
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）。
（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界。
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！崩畎组_玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個(gè)問題想請(qǐng)教您，何為“萬古愁”??？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
討論、交流、回答———。
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對(duì)現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會(huì)有這樣的愁。這愁包含了對(duì)人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”
李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
豪邁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇八
奔流到海不復(fù)回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇九
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
翻譯如下：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載，此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十
１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的`苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩(shī)。
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒
李白
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十一
教材分析：
《濟(jì)南的冬天》是人教版語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第二篇課文，本單元的主題是展示色彩斑斕的大自然，本文是語言大師老舍先生的一篇寫景散文。文章緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，生動(dòng)現(xiàn)象的描繪了濟(jì)南的冬天氣候溫和、美麗如畫的景色，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
學(xué)生分析：
濟(jì)南冬天與南方部分城市的冬天有異曲同工之處，所以，作為南方的學(xué)生對(duì)于濟(jì)南冬天特點(diǎn)理解并不困難，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文選取特別角度描繪冬天的方法，理清線索，理解作者如何精心遣詞造句。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo):理清思路，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用,學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
2、過程與方法目標(biāo):通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作能力，提高學(xué)生的閱讀和概括能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):準(zhǔn)確把握課文中心思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師：制作ppt課件。
學(xué)生：課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)濟(jì)南的資料以及作者老舍先生的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在我們以往學(xué)過的課文中我們看到，春天是昂揚(yáng)向上的、帶來希望和力量，那么我們來說說冬天又是怎樣的呢？老舍先生用“可愛”、“寶地”、“理想的境界”來形容濟(jì)南的今天，我們就來追隨現(xiàn)代著名作家老舍的足跡，去感受“濟(jì)南的冬天”，是不是和老舍先生說的一樣特別。（板書課題：濟(jì)南的冬天）。
作者簡(jiǎn)介，為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。
作者老舍，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家，杰出的語言大師老舍自1924年開始創(chuàng)作，發(fā)表了不少極有影響的作品。北京市人民政府在1951年12月，授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。他在1966年不幸逝世。
課文是作者在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書時(shí)寫的。出生在北京，又剛從英國(guó)回來的老舍，十分喜歡濟(jì)南。他曾經(jīng)這樣說：“從民國(guó)十九年七月到二十三年秋初（按：1930～1934年），我整整在濟(jì)南住過四載。在那里，我有了第一個(gè)小孩，即起名為‘濟(jì)’。在那里，我交了不少朋友……，在那里我努力地創(chuàng)作，快樂地休息……時(shí)短情長(zhǎng)，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)?！?BR> 發(fā)揮主體、整體感知。
響晴：（天空）晴朗無云。溫晴：本課指天氣械極為晴朗、明亮、溫和。
安適：安靜而舒適。
肌膚：肌肉和皮膚。
出奇：特別，不尋常。
秀氣：清秀、小巧玲瓏。
水藻：生長(zhǎng)在水里的藻類植物。
貯蓄：存放。
澄清：本課指明亮，透明。
空靈：美妙無窮無不可捉摸。
藍(lán)汪汪：形容藍(lán)得發(fā)亮。
2、自由朗讀，小組合作，探討問題。(大屏幕顯示)。
a、為什么說濟(jì)南的冬天是美的？
b、濟(jì)南的冬天可愛在？
c、為什么說濟(jì)南是一方寶地？
教師點(diǎn)撥歸納：
a、濟(jì)南的美在它的山、水特有的一種色彩上的美，美在山坡上水墨畫式的小村莊，一副和諧美好的畫面。
b、在課文的第二自然段，作者運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，將濟(jì)南比作搖籃里沉睡的嬰兒配上安適溫暖的的畫面，營(yíng)造一種溫馨、舒適、可愛的感覺。
c、通過暖寒、溫?zé)帷⒚靼档谋容^，將濟(jì)南響晴、溫情、水潤(rùn)、沒有風(fēng)聲的特點(diǎn)描繪出來，體現(xiàn)濟(jì)南的特別和寶貴之處。
四、修辭品味。
濟(jì)南的冬天，在老舍的筆下如此嬌媚動(dòng)人，是因?yàn)檫\(yùn)用了大量比喻、擬人的修辭。文中還有哪些比喻、擬人句用得好，找出來，說說好在哪兒?（結(jié)合課后研討與聯(lián)系練習(xí)第二題）。
a、找到課文中運(yùn)用擬人修辭方式的句子。
b、找到課文中的比喻句。
教師點(diǎn)撥：
a、“一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。
“睡著”、“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”
“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗?！皼r且……還’’不可去掉，“況且’’表達(dá)進(jìn)一步申述，或補(bǔ)充、追加新的理由，“還”表示范圍的擴(kuò)大，“況且…還”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”
“臥”字等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬，粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。
b、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！?BR> 把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)。
完成課后課后研討與練習(xí)一。
六、板書設(shè)計(jì)。
與北平相比--無風(fēng)，北平的寒----濟(jì)南的暖。
與倫敦相比--響晴，倫敦的暗----濟(jì)南的明。
與熱帶相比--溫晴，熱帶的熱----濟(jì)南的溫。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們上節(jié)課我們體會(huì)到了濟(jì)南的美、可愛、寶貴，它們分別是怎么體現(xiàn)的？（學(xué)生按照上節(jié)課的講授回答，老師帶領(lǐng)學(xué)生再次梳理知識(shí)點(diǎn)。）那么這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)這一篇課文。
齊讀課文，回顧知識(shí)。
全班齊讀課文。
檢查課后作業(yè)，回答課后研討與練習(xí)第一題。
從濟(jì)南的山、水、天氣、入手抓住重點(diǎn)介紹。
3、齊讀課文后以小組為單位思考問題。
課文多處運(yùn)用修辭方式的作用？
b、體會(huì)課文中的情景交融。
教師點(diǎn)撥歸納：
b、情景交融是本文寫作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。二是創(chuàng)造意境，流露深情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開想像，抒發(fā)熱愛之情。
三、研讀賞析。
學(xué)生自主交流活動(dòng)，有感情地朗讀你所喜歡的語段，思考體味、揣摩作者的意圖。
示例：
“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！?BR> 把濟(jì)南比作“小搖籃”，生動(dòng)形象地寫出濟(jì)南的可愛。
“最妙的是下點(diǎn)小雪呀?！?BR> 以情動(dòng)人，讓人如臨其境。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！?BR> 傳神的寫出了村莊和雪的神態(tài)，渲染一種安適寧?kù)o。
四、總結(jié)課文、布置作業(yè)。
課文小結(jié)：老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，我們通過這篇課文可以看出四季都有各自的美，即使是嚴(yán)寒的冬天，我們要細(xì)致的觀察生活，抓住景物特征，描繪我們祖國(guó)壯麗的山河。
作業(yè)：以“心中的美景”為題，寫一篇不少于600字的作文，要求：學(xué)習(xí)本課中情景交融的寫作手法，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十二
李白(72月8日—762年12月)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣(今四川省江油市)人，是唐代偉大的.浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。下面是關(guān)于李白的思鄉(xiāng)詩(shī)，敬請(qǐng)關(guān)注。
1、《春夜洛城笛》【唐】李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
2、《關(guān)山月》【唐】李白。
明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
3、《渡荊門送別》【唐】李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十三
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《春夜洛城笛》。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3、《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、《關(guān)山月》。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十四
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過古詩(shī)了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”兩句詩(shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的'感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）。
生：李白是一個(gè)愛喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……。
生：通過獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)。
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》。
通過分析詩(shī)的意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫詩(shī)的特點(diǎn)。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)。
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)。
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。
透過詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（三）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門山》。
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語得出李白寫詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
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李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十五
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
此詩(shī)由寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
春夜洛城聞笛。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩(shī)寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿腔的遷謫之感和去國(guó)思鄉(xiāng)之情。
宣城見杜鵑花。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
此詩(shī)感物起興。前二句從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，視聽并置，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過程；后二句分別承接前二句，一句三頓，表現(xiàn)了詩(shī)人深切的故鄉(xiāng)之念。全詩(shī)通篇對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，渾然一體，運(yùn)用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩(shī)中是禁忌的，但詩(shī)人卻寫得神韻天然，足見詩(shī)人駕馭語言的高超能力。
江行寄遠(yuǎn)。
刳木出吳楚，危槎百余尺。
疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時(shí)酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。
思君不可得，愁見江水碧。
此詩(shī)是詩(shī)人早年出蜀舟行途中寄給蜀中友人的作品，系羈旅行役之作，全詩(shī)四十字，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)離故土后對(duì)故鄉(xiāng)及親友的思念之情。
紫騮馬。
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。
揮鞭萬里去，安得念春閨。
這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人即將遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時(shí)總不免對(duì)家鄉(xiāng)有些戀戀之情。
秋浦歌-其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
菩薩蠻-平林漠漠煙如織。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長(zhǎng)亭接著短亭。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十六
(課件)同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品 《將進(jìn)酒》。(板書課題)這個(gè)字“將”讀什么?什么意思?勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即"勸酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
不知大家知道不知道，不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場(chǎng)合下也有不同。李白也是如此。例如(《月下獨(dú)酌》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@是淺斟慢酌。(《同中與幽人對(duì)酌》)“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。余光中在《憶李白》寫到“ …… 酒入豪腸，七分化作月光， 剩下的三分，嘯成了劍氣， 繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?BR> 那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢?(“展示課題”課件)
請(qǐng)大家看書思考“作者是如何喝酒的?”教師范讀，學(xué)生正音，結(jié)合課下注解疏理文意。
要求一放聲讀，不要管別人感受如何;二別忘了教師的問題(初步理解作品，教師巡視，適當(dāng)解答。)
(一)在本文中你看作者是如何喝酒的?
“會(huì)須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫?！薄岸肪剖ыg謔”“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“徑須沽酒對(duì)君酌”
[點(diǎn)評(píng)]不愧是酒仙，好酒量;喝的還是急酒;一醉方休;傾其所有;專注;
(二) 這種喝法與常人是很不同的，真是狂喝痛飲呀，作者如此喝法，到底是為了什么呢?(課件)
[點(diǎn)評(píng)]心理出發(fā)點(diǎn)不同。心中有愁，高堂明鏡悲白發(fā)嗎。所以“且為樂”。表面的樂。暫時(shí)的樂。就是“莫使金樽空對(duì)月”，就是要一醉解千愁，忘卻痛苦。外表歡樂，內(nèi)心悲苦。臉上樂的越燦爛，內(nèi)心悲的越深沉?？磥磉€是銷愁啊。
(三) 作者愁的是什么呢?借什么來表現(xiàn)的呢?
[點(diǎn)評(píng)]時(shí)光易逝，人生短暫;“濟(jì)黎民，安社稷”的政治理想破滅，懷才不遇。
[引導(dǎo)]借黃河的一去不復(fù)返喻時(shí)光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。--悲感。
[引導(dǎo)]借“水”來寫“悲”，古已有之。對(duì)比愁的特點(diǎn):
李煜:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
“秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”
這兩句中的愁各有什么特點(diǎn)?
一個(gè)是清澈明晰，綿綿不絕;一個(gè)是纏綿悱惻，無窮無盡，揮之不去。
黃河之水天上來，所喻之愁有何特點(diǎn)?
“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩(shī)人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。
我們可感這愁充斥天地，溢滿乾坤。這樣的愁才稱的起是萬古愁。正因?yàn)樽髡邞巡挪挥觯瑘?bào)國(guó)無門的愁之大，悲之深，所以作者才會(huì)如此喝酒，行為才會(huì)如此狂放。
[參考信息]作者為何不愿醒?社會(huì)的黑暗。現(xiàn)實(shí)帶給他太多的悲愁，憎惡現(xiàn)實(shí)。這是什么樣的現(xiàn)實(shí)?古來圣賢皆寂寞的`現(xiàn)實(shí)。想要以“不復(fù)醒”的方法來解決。這是一種迫不得已的選擇，作者對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)是不滿的。這樣說正表明作者內(nèi)心的不平。是作者內(nèi)心的激憤或憤慨?！暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”是作者憤慨已極的話。
(五)小結(jié):
作者正是因?yàn)樾闹械某疃杈茖g，但是借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心愈發(fā)憤慨而終一吐胸中的不平之氣?？矗髡叩那楦凶兓雌鸱?，而這一切都源于早郁結(jié)于心中的悲憤。
(六)在領(lǐng)會(huì)情感基調(diào)后朗讀課文。
李白的懷才不遇的確讓人同情。他狂放到了極點(diǎn)，也就是悲憤到了極點(diǎn)。他的狂放源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，源于理想破滅后的郁悶。但是我們還要看到，他的狂放里既有至死不渝熱愛祖國(guó)的熾熱情感，又有他蔑視權(quán)貴、追求自由的人生理想。我們每個(gè)人都可能會(huì)碰到類似的情況，當(dāng)我們懷才不遇時(shí)，我們不要縱情狂飲、形骸放浪，而應(yīng)如李白一樣，始終懷著積極進(jìn)取的堅(jiān)定信念和理想。我相信“天生我才必有用”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。只要有信念和理想，無論碰到什么樣的激流險(xiǎn)阻。大家都一定能讓自己的生命之舟重新起航!
(八)作業(yè):拓展閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，體會(huì)兩首詩(shī)的異同。
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
師:同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
生:開頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇一
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點(diǎn)。
1.感情上大起大落。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇三
一、師生問好。同學(xué)們，我們今天來上一堂課，大家以前學(xué)過李白的詩(shī)歌，請(qǐng)大家隨便說說，都讀過哪些詩(shī)歌，包括說題目，說內(nèi)容。
李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)，大家感覺怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫出來：圈點(diǎn)勾畫。
看完的舉手，以前有看過的沒有，
朗讀一下，可以推薦誰來讀。
特點(diǎn)節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過沒有?！皩⒆訜o怒，秋以為期”，出自《詩(shī)經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(還，古字典只有一個(gè)聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時(shí)的問題，比如停頓，有問題可以交換意見。收集問題。
學(xué)生交換;。
教師收集問題。
六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn)：豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺讀出來。大家再來讀，不是朗讀，是呤誦。
請(qǐng)同學(xué)1讀。師：特點(diǎn)吐字清晰。
請(qǐng)同學(xué)2讀。師：特點(diǎn)。
七、探究問題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫這首詩(shī)歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個(gè)朋友在做什么，從本詩(shī)歌看出講了什么情境。
生1：官場(chǎng)失意，活出自己。
3.有醉意沒有。誰打醉術(shù)最好。武松，找將門神。
4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。
5.讀李白的詩(shī)歌，感覺很淋漓盡致的，激動(dòng)人心的，尤其是抒情詩(shī)歌，在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn)，要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。
請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng)，請(qǐng)坐，用心在讀。
點(diǎn)名讀。
黃河之水天上來(不能把天讀成了地)。
可聽聽朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎，下面的句子(君不見高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無門，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng)，楚辭，古詩(shī)十九首，到李白，以及后來的文人作品。悲人生苦短。大家來舉例說明一下。腹中有詩(shī)歌書自華。言之無文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
長(zhǎng)歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。
《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時(shí)行樂。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無奈。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目的：背誦全篇，了解文意。
教學(xué)手段：介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握。
一、解析文題。
二、文化背景。
大詩(shī)人李白(701---762)出生于四川，自稱漢將李廣之后(一說與大唐皇族同宗)，繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧(文才)，以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。
太白逝世。
書上交代，到寫這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉?？勺钜氖撬€嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)。
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。
這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短，所以要及時(shí)行樂。
詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。
這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，實(shí)際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。
更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。
“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
(二)內(nèi)容感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情?！?BR> 那么請(qǐng)問這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿失望之情，
其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法。
1.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)。
五、板書。
及時(shí)行樂。
銷萬古愁。
歡
狂
韶光易逝。
長(zhǎng)醉不醒。
人生苦短。
斗酒十千。
悲憤。
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))。
更多。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇五
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見/黃河/之水/天上/來。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開頭的“君不見”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說到“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過哪些詞語，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇六
２.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
３.把握全詩(shī)的感情基調(diào)。
１.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)。
２.鑒賞全詩(shī)。
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）。
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略。
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒。
李白。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇七
1.知識(shí)與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。
2.過程和方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。
誦讀法賞析法合作探究法。
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)語：由詩(shī)歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀。
讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。
（一）、淺讀——讀出詩(shī)歌內(nèi)容。
1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。
3、齊讀。
提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀。
（二）、品讀——讀出情感變化。
1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。
——“會(huì)須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫?！焙鹊眉?，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(zhǎng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）。
點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂。
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）。
（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界。
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！崩畎组_玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個(gè)問題想請(qǐng)教您，何為“萬古愁”??？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
討論、交流、回答———。
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對(duì)現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會(huì)有這樣的愁。這愁包含了對(duì)人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”
李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
豪邁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇八
奔流到海不復(fù)回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇九
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
翻譯如下：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載，此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十
１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的`苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩(shī)。
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒
李白
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十一
教材分析：
《濟(jì)南的冬天》是人教版語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第二篇課文，本單元的主題是展示色彩斑斕的大自然，本文是語言大師老舍先生的一篇寫景散文。文章緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，生動(dòng)現(xiàn)象的描繪了濟(jì)南的冬天氣候溫和、美麗如畫的景色，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
學(xué)生分析：
濟(jì)南冬天與南方部分城市的冬天有異曲同工之處，所以，作為南方的學(xué)生對(duì)于濟(jì)南冬天特點(diǎn)理解并不困難，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文選取特別角度描繪冬天的方法，理清線索，理解作者如何精心遣詞造句。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo):理清思路，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用,學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
2、過程與方法目標(biāo):通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作能力，提高學(xué)生的閱讀和概括能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):準(zhǔn)確把握課文中心思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師：制作ppt課件。
學(xué)生：課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)濟(jì)南的資料以及作者老舍先生的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在我們以往學(xué)過的課文中我們看到，春天是昂揚(yáng)向上的、帶來希望和力量，那么我們來說說冬天又是怎樣的呢？老舍先生用“可愛”、“寶地”、“理想的境界”來形容濟(jì)南的今天，我們就來追隨現(xiàn)代著名作家老舍的足跡，去感受“濟(jì)南的冬天”，是不是和老舍先生說的一樣特別。（板書課題：濟(jì)南的冬天）。
作者簡(jiǎn)介，為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。
作者老舍，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家，杰出的語言大師老舍自1924年開始創(chuàng)作，發(fā)表了不少極有影響的作品。北京市人民政府在1951年12月，授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。他在1966年不幸逝世。
課文是作者在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書時(shí)寫的。出生在北京，又剛從英國(guó)回來的老舍，十分喜歡濟(jì)南。他曾經(jīng)這樣說：“從民國(guó)十九年七月到二十三年秋初（按：1930～1934年），我整整在濟(jì)南住過四載。在那里，我有了第一個(gè)小孩，即起名為‘濟(jì)’。在那里，我交了不少朋友……，在那里我努力地創(chuàng)作，快樂地休息……時(shí)短情長(zhǎng)，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)?！?BR> 發(fā)揮主體、整體感知。
響晴：（天空）晴朗無云。溫晴：本課指天氣械極為晴朗、明亮、溫和。
安適：安靜而舒適。
肌膚：肌肉和皮膚。
出奇：特別，不尋常。
秀氣：清秀、小巧玲瓏。
水藻：生長(zhǎng)在水里的藻類植物。
貯蓄：存放。
澄清：本課指明亮，透明。
空靈：美妙無窮無不可捉摸。
藍(lán)汪汪：形容藍(lán)得發(fā)亮。
2、自由朗讀，小組合作，探討問題。(大屏幕顯示)。
a、為什么說濟(jì)南的冬天是美的？
b、濟(jì)南的冬天可愛在？
c、為什么說濟(jì)南是一方寶地？
教師點(diǎn)撥歸納：
a、濟(jì)南的美在它的山、水特有的一種色彩上的美，美在山坡上水墨畫式的小村莊，一副和諧美好的畫面。
b、在課文的第二自然段，作者運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，將濟(jì)南比作搖籃里沉睡的嬰兒配上安適溫暖的的畫面，營(yíng)造一種溫馨、舒適、可愛的感覺。
c、通過暖寒、溫?zé)帷⒚靼档谋容^，將濟(jì)南響晴、溫情、水潤(rùn)、沒有風(fēng)聲的特點(diǎn)描繪出來，體現(xiàn)濟(jì)南的特別和寶貴之處。
四、修辭品味。
濟(jì)南的冬天，在老舍的筆下如此嬌媚動(dòng)人，是因?yàn)檫\(yùn)用了大量比喻、擬人的修辭。文中還有哪些比喻、擬人句用得好，找出來，說說好在哪兒?（結(jié)合課后研討與聯(lián)系練習(xí)第二題）。
a、找到課文中運(yùn)用擬人修辭方式的句子。
b、找到課文中的比喻句。
教師點(diǎn)撥：
a、“一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。
“睡著”、“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”
“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗?！皼r且……還’’不可去掉，“況且’’表達(dá)進(jìn)一步申述，或補(bǔ)充、追加新的理由，“還”表示范圍的擴(kuò)大，“況且…還”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”
“臥”字等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬，粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。
b、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！?BR> 把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)。
完成課后課后研討與練習(xí)一。
六、板書設(shè)計(jì)。
與北平相比--無風(fēng)，北平的寒----濟(jì)南的暖。
與倫敦相比--響晴，倫敦的暗----濟(jì)南的明。
與熱帶相比--溫晴，熱帶的熱----濟(jì)南的溫。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們上節(jié)課我們體會(huì)到了濟(jì)南的美、可愛、寶貴，它們分別是怎么體現(xiàn)的？（學(xué)生按照上節(jié)課的講授回答，老師帶領(lǐng)學(xué)生再次梳理知識(shí)點(diǎn)。）那么這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)這一篇課文。
齊讀課文，回顧知識(shí)。
全班齊讀課文。
檢查課后作業(yè)，回答課后研討與練習(xí)第一題。
從濟(jì)南的山、水、天氣、入手抓住重點(diǎn)介紹。
3、齊讀課文后以小組為單位思考問題。
課文多處運(yùn)用修辭方式的作用？
b、體會(huì)課文中的情景交融。
教師點(diǎn)撥歸納：
b、情景交融是本文寫作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。二是創(chuàng)造意境，流露深情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開想像，抒發(fā)熱愛之情。
三、研讀賞析。
學(xué)生自主交流活動(dòng)，有感情地朗讀你所喜歡的語段，思考體味、揣摩作者的意圖。
示例：
“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！?BR> 把濟(jì)南比作“小搖籃”，生動(dòng)形象地寫出濟(jì)南的可愛。
“最妙的是下點(diǎn)小雪呀?！?BR> 以情動(dòng)人，讓人如臨其境。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！?BR> 傳神的寫出了村莊和雪的神態(tài)，渲染一種安適寧?kù)o。
四、總結(jié)課文、布置作業(yè)。
課文小結(jié)：老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，我們通過這篇課文可以看出四季都有各自的美，即使是嚴(yán)寒的冬天，我們要細(xì)致的觀察生活，抓住景物特征，描繪我們祖國(guó)壯麗的山河。
作業(yè)：以“心中的美景”為題，寫一篇不少于600字的作文，要求：學(xué)習(xí)本課中情景交融的寫作手法，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十二
李白(72月8日—762年12月)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣(今四川省江油市)人，是唐代偉大的.浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。下面是關(guān)于李白的思鄉(xiāng)詩(shī)，敬請(qǐng)關(guān)注。
1、《春夜洛城笛》【唐】李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
2、《關(guān)山月》【唐】李白。
明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
3、《渡荊門送別》【唐】李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十三
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《春夜洛城笛》。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3、《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、《關(guān)山月》。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十四
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過古詩(shī)了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”兩句詩(shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的'感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）。
生：李白是一個(gè)愛喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……。
生：通過獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)。
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》。
通過分析詩(shī)的意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫詩(shī)的特點(diǎn)。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)。
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)。
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。
透過詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（三）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門山》。
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語得出李白寫詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
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李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十五
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
此詩(shī)由寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
春夜洛城聞笛。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩(shī)寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿腔的遷謫之感和去國(guó)思鄉(xiāng)之情。
宣城見杜鵑花。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
此詩(shī)感物起興。前二句從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，視聽并置，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過程；后二句分別承接前二句，一句三頓，表現(xiàn)了詩(shī)人深切的故鄉(xiāng)之念。全詩(shī)通篇對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，渾然一體，運(yùn)用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩(shī)中是禁忌的，但詩(shī)人卻寫得神韻天然，足見詩(shī)人駕馭語言的高超能力。
江行寄遠(yuǎn)。
刳木出吳楚，危槎百余尺。
疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時(shí)酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。
思君不可得，愁見江水碧。
此詩(shī)是詩(shī)人早年出蜀舟行途中寄給蜀中友人的作品，系羈旅行役之作，全詩(shī)四十字，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)離故土后對(duì)故鄉(xiāng)及親友的思念之情。
紫騮馬。
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。
揮鞭萬里去，安得念春閨。
這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人即將遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時(shí)總不免對(duì)家鄉(xiāng)有些戀戀之情。
秋浦歌-其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
菩薩蠻-平林漠漠煙如織。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長(zhǎng)亭接著短亭。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十六
(課件)同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品 《將進(jìn)酒》。(板書課題)這個(gè)字“將”讀什么?什么意思?勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即"勸酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
不知大家知道不知道，不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場(chǎng)合下也有不同。李白也是如此。例如(《月下獨(dú)酌》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@是淺斟慢酌。(《同中與幽人對(duì)酌》)“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。余光中在《憶李白》寫到“ …… 酒入豪腸，七分化作月光， 剩下的三分，嘯成了劍氣， 繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?BR> 那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢?(“展示課題”課件)
請(qǐng)大家看書思考“作者是如何喝酒的?”教師范讀，學(xué)生正音，結(jié)合課下注解疏理文意。
要求一放聲讀，不要管別人感受如何;二別忘了教師的問題(初步理解作品，教師巡視，適當(dāng)解答。)
(一)在本文中你看作者是如何喝酒的?
“會(huì)須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫?！薄岸肪剖ыg謔”“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“徑須沽酒對(duì)君酌”
[點(diǎn)評(píng)]不愧是酒仙，好酒量;喝的還是急酒;一醉方休;傾其所有;專注;
(二) 這種喝法與常人是很不同的，真是狂喝痛飲呀，作者如此喝法，到底是為了什么呢?(課件)
[點(diǎn)評(píng)]心理出發(fā)點(diǎn)不同。心中有愁，高堂明鏡悲白發(fā)嗎。所以“且為樂”。表面的樂。暫時(shí)的樂。就是“莫使金樽空對(duì)月”，就是要一醉解千愁，忘卻痛苦。外表歡樂，內(nèi)心悲苦。臉上樂的越燦爛，內(nèi)心悲的越深沉?？磥磉€是銷愁啊。
(三) 作者愁的是什么呢?借什么來表現(xiàn)的呢?
[點(diǎn)評(píng)]時(shí)光易逝，人生短暫;“濟(jì)黎民，安社稷”的政治理想破滅，懷才不遇。
[引導(dǎo)]借黃河的一去不復(fù)返喻時(shí)光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。--悲感。
[引導(dǎo)]借“水”來寫“悲”，古已有之。對(duì)比愁的特點(diǎn):
李煜:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
“秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”
這兩句中的愁各有什么特點(diǎn)?
一個(gè)是清澈明晰，綿綿不絕;一個(gè)是纏綿悱惻，無窮無盡，揮之不去。
黃河之水天上來，所喻之愁有何特點(diǎn)?
“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩(shī)人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。
我們可感這愁充斥天地，溢滿乾坤。這樣的愁才稱的起是萬古愁。正因?yàn)樽髡邞巡挪挥觯瑘?bào)國(guó)無門的愁之大，悲之深，所以作者才會(huì)如此喝酒，行為才會(huì)如此狂放。
[參考信息]作者為何不愿醒?社會(huì)的黑暗。現(xiàn)實(shí)帶給他太多的悲愁，憎惡現(xiàn)實(shí)。這是什么樣的現(xiàn)實(shí)?古來圣賢皆寂寞的`現(xiàn)實(shí)。想要以“不復(fù)醒”的方法來解決。這是一種迫不得已的選擇，作者對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)是不滿的。這樣說正表明作者內(nèi)心的不平。是作者內(nèi)心的激憤或憤慨?！暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”是作者憤慨已極的話。
(五)小結(jié):
作者正是因?yàn)樾闹械某疃杈茖g，但是借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心愈發(fā)憤慨而終一吐胸中的不平之氣?？矗髡叩那楦凶兓雌鸱?，而這一切都源于早郁結(jié)于心中的悲憤。
(六)在領(lǐng)會(huì)情感基調(diào)后朗讀課文。
李白的懷才不遇的確讓人同情。他狂放到了極點(diǎn)，也就是悲憤到了極點(diǎn)。他的狂放源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，源于理想破滅后的郁悶。但是我們還要看到，他的狂放里既有至死不渝熱愛祖國(guó)的熾熱情感，又有他蔑視權(quán)貴、追求自由的人生理想。我們每個(gè)人都可能會(huì)碰到類似的情況，當(dāng)我們懷才不遇時(shí)，我們不要縱情狂飲、形骸放浪，而應(yīng)如李白一樣，始終懷著積極進(jìn)取的堅(jiān)定信念和理想。我相信“天生我才必有用”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。只要有信念和理想，無論碰到什么樣的激流險(xiǎn)阻。大家都一定能讓自己的生命之舟重新起航!
(八)作業(yè):拓展閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，體會(huì)兩首詩(shī)的異同。
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
師:同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
生:開頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。