感悟是對人生經(jīng)歷和感受的深入思考和領(lǐng)悟。寫感悟時要注重自己的思考和感受，避免簡單地模仿他人的觀點和經(jīng)驗。以下是小編為大家收集的感悟范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
研學(xué)的心得感悟篇一
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀(jì)律。正如輔導(dǎo)員所說，這并不是一個容易闡述的課題。黨的組織性關(guān)系到組織活動的各個方面，黨的組織工作，主要是黨的各級組織貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策;堅持民主集中制及其他組織制度，維護黨風(fēng)黨紀(jì);組織黨員開展工作，開展社會服務(wù)和幫扶活動;對黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時研究解決新時期黨的組織建設(shè)工作的新情況、新問題等。就目前而言，我了解到有這幾個方面是比較重要的1、健全組織機構(gòu)。2、強化組織活動。3、加強黨員的管理。各級黨委和部門要重視其黨組織建設(shè)工作，健全組織機構(gòu)，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任和工作目標(biāo)。尤其是要加強基層黨組織建設(shè)，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，給予一定的經(jīng)費支持，以利于各項工作的開展。
黨的紀(jì)律是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實現(xiàn)的重要保證，對于增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀(jì)律建設(shè)，歷次都對黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)定。作為一個有著數(shù)千萬黨員的大黨，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙;全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢下，加強黨的紀(jì)律建設(shè)更為重要。
應(yīng)當(dāng)把黨支部組織黨員開展社會活動作為黨的建設(shè)的一項重要工作來抓。組織黨員開展活動的內(nèi)容，應(yīng)是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見和要求，開展幫扶活動，維護社會穩(wěn)定，促進各項事業(yè)發(fā)展。
因此，強化黨員的學(xué)習(xí)，規(guī)定學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，定期進行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時，推進黨務(wù)公開和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律納入公開范圍，切實組織黨員開展民主活動。還需要增強對黨員的考核力度，對黨員還要按的要求、黨員參加的活動情況進行考核。對領(lǐng)導(dǎo)干部，還要進行社會道德考核。四是加強對黨支部的考核，對沒有按要求開展活動的支部，對支部負責(zé)人進行處理，同時，對其單位負責(zé)人也作相應(yīng)處罰。五是建立黨員關(guān)愛制度。如建立黨員定期談心制度，關(guān)心他們的工作和生活，聽取黨員的意見和要求。建立黨內(nèi)各級關(guān)愛基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會救助體系，對有困難的黨員進行幫助等。
黨校學(xué)習(xí)心得體會9
為期兩周的校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過，雖然時間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學(xué)院能給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認識黨。
20__年_月_日，我們懷著對黨無限的期盼，早早的來到了學(xué)校大禮堂，參加了開學(xué)典禮，在洪亮的國際歌聲中，我們迎來了開學(xué)典禮。出席開學(xué)典禮的領(lǐng)導(dǎo)給我們指出了此次黨課學(xué)習(xí)的重要性，在我們偉大祖國遭受旱災(zāi)、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對黨更加有自信!
我們作為__后的年輕人，更加應(yīng)該認真學(xué)習(xí)黨課的知識，更加應(yīng)該認識到黨的重要性，還記得我剛上大學(xué)的時候，我寫第一封入黨申請書，自己或許對黨的認識僅限于在書上看到的，在電視聽到的，在別人口中了解的一點點，雖不能說膚淺，但也確實微不足道。但在大學(xué)生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對我們中國共產(chǎn)黨的認識，特別是這次校黨課的培訓(xùn)，更教育了我從思想上積極入黨，從行動上積極入黨。
樹立遠大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動機，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹立樹立遠大理想。只有樹立了遠大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自己的道路。只有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對遠大理想的講解。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
遠大的理想，當(dāng)一個人沒有理想的時候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更加要有遠大的理想，才能更好的為人民，為社會做貢獻，才能開創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹立遠大的理想，這是我們當(dāng)務(wù)之及必須解決得問題。但是，我們在樹立理想之前，必須要充分認識自己的缺點，要積極改正自己的缺點，人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實現(xiàn)你心目中的理想。
遠大的理想并不是一句空話，是要我們用行動來證明的。我們要在以后的生活學(xué)習(xí)中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻我們的微薄之力。
黨校學(xué)習(xí)心得體會10
懷著激動而光榮，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐，能與他們在一起學(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個機會，好好學(xué)習(xí)黨的知識，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺得這真的是一個寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學(xué)，還有先進的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動機，以及如何做一名中國共產(chǎn)黨黨員。老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時，深受鼓舞和教育。在講到對黨章的解讀時，老師舉到了兩個例子，一個是十六大黨章中，關(guān)于個人成分的更改，增加的六個字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨到的見解。從這其中我看到了老師對黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進性和強大的力量之所在。我更加堅定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時，我受益很大，困難就是人生中的財富。一帆風(fēng)順的人生是平淡無味的，是平庸的碌碌無為的，泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝泻芏嗬щy，有了困難就要積極去克服它，克服了一個困難，我們就會有很大成長和進步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個有一個的困難，我們的黨才迅速成長，發(fā)展，壯大起來。小到個人，大到國家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神。回想自己以前遇到的那些困難，真的沒什么可怕的，一路走來，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對后面的困難。所以，以后無論遇到什么困難，我都不會畏縮，我會欣然地接受，勇敢地面對，積極地克服它。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹立遠大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說到自己大學(xué)時也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個周六留出時間專心學(xué)習(xí)，并很享受這段時光，是充滿了幸福感的。我以后會時刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會為祖國奉獻的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學(xué)習(xí)的機會，這將是我人生中的一大筆寶貴的財富，相信我的人生會變得更加有意義。
黨校學(xué)習(xí)心得體會精選
研學(xué)的心得感悟篇二
管理學(xué)是一門研究組織和個人如何有效地運用資源實現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)科，近年來越來越受到人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我有幸探索了這門學(xué)科的精髓，并從中獲得了許多心得體會和感悟。在下面的文章中，我將分享我對管理學(xué)的認識和思考，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，我對管理學(xué)的理解是，它不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一門實踐學(xué)科。管理學(xué)的研究對象是人類的組織，而不僅僅是機器或物質(zhì)。因此，從一個管理者的角度來看，理論知識的掌握固然重要，但如何將這些知識轉(zhuǎn)化為實踐行動才是更重要的。在學(xué)習(xí)過程中，我漸漸認識到管理學(xué)的實質(zhì)是能夠提供工具和框架，幫助管理者解決實際問題并合理地運用資源來達到組織的目標(biāo)。
其次，管理學(xué)的核心是領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與發(fā)展。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)力是推動組織向前發(fā)展的核心要素。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備良好的溝通能力、團隊合作能力和決策能力等。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我深刻認識到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是天生的，更是可以通過培訓(xùn)和實踐來提高。通過參與團隊項目，我學(xué)會了如何激勵團隊成員，如何平衡不同成員之間的利益，如何做出合理的決策。這些實踐讓我懂得了作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，不能僅僅局限于自己的利益，而是要考慮整個團隊的利益。
第三，管理學(xué)教會了我如何有效地利用資源。在當(dāng)今社會，資源是有限的，如何合理地利用資源是組織成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了如何進行資源分配與優(yōu)化。資源分配需要合理的規(guī)劃與決策，需要對各種因素進行綜合考慮，并根據(jù)實際情況做出靈活的調(diào)整。通過案例分析與實踐，我掌握了不同資源管理的方法與技巧，增強了對資源利用的準(zhǔn)確度與有效性。
第四，管理學(xué)教會了我如何有效地解決問題。在組織中，問題是難免出現(xiàn)的，管理者的關(guān)鍵是如何迅速、準(zhǔn)確地解決這些問題。管理學(xué)為我們提供了系統(tǒng)的思考方法和解決問題的工具。例如，通過學(xué)習(xí)管理學(xué)中的SWOT分析、PDCA循環(huán)等工具，我學(xué)會了如何全面地審視問題，找出問題的根源，并制定合理的解決方案。此外，在管理學(xué)中，我也學(xué)到了重視團隊的重要性。解決問題需要多方協(xié)作，借助各種資源與人員的力量，才能更好地實現(xiàn)目標(biāo)。
最后，管理學(xué)教會了我關(guān)于自我發(fā)展的重要性。一個優(yōu)秀的管理者不僅僅是對組織的需求了如指掌，也需要了解自己的優(yōu)勢和不足。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我認識到自我反思和不斷學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的關(guān)鍵。管理學(xué)不僅要求我們掌握理論知識，還要求我們能夠不斷地反思自己的行為和決策，進一步提高自己的能力。只有不斷地修正自己的不足，才能成為一個優(yōu)秀的管理者。
綜上所述，管理學(xué)是一門實踐學(xué)科，培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)力、資源管理和問題解決能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅僅掌握了一些理論知識，更重要的是獲得了一種思考問題和解決問題的方法。我相信，在今后的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)應(yīng)用這些管理學(xué)知識，不斷提高自己的能力，為組織的發(fā)展做出貢獻。最后，我希望更多的人能夠重視管理學(xué)，學(xué)習(xí)管理學(xué)，以提高自己的管理能力和素質(zhì)。
研學(xué)的心得感悟篇三
人變得很懶。不愿多想，更不愿多寫。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。既可以幫助自己concentrate，也有助于思考，豈不是一舉兩得。
關(guān)于哲學(xué)。
“盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別(他們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向)，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群貌略相似的人，其共同點就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。人以群分，把這一小群人歸在一起的共同愛好在于就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話?！?BR> 括號里面的話從來就不是無關(guān)緊要的。相反有時還是最重要的話。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。這是多么有趣的想象。我相信，如果有這么一個酒會的話，設(shè)想的結(jié)局便是必然的。
關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，他認為是“就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話”。對此，我深有同感。一個生活幸福的人，是很難成為一個哲學(xué)家的，所以有人說蘇格拉底成為一個哲學(xué)家是因為他有一個潑婦似的老婆。痛苦的婚姻有時會造就一個哲人。當(dāng)然人生的痛苦有多種，不僅僅限于一段不美滿的婚姻。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從?該怎樣才能給人繼續(xù)生活下去的勇氣?我想一個可能的選擇就是哲學(xué)或宗教。二者最主要的功能就是給凡人各種安慰，而這安慰不是自欺欺人，而是將人世看透而產(chǎn)生的一種“悟”，是更智慧的人生。
關(guān)于蘇格拉底，
“這位哲學(xué)家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想，而且他的自信不僅是出于一時沖動或者匹夫之勇，而是來自于更深層次，根植于哲學(xué)的源泉。哲學(xué)給蘇格拉底以堅定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信?！?BR> 是啊。人什么時候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。
關(guān)于常識和社會規(guī)范，
“每個社會都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會遭到懷疑，不容于眾。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個龐大的倫理和實踐的判斷體系中本能地遵循的，這個體系叫做“常識”，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。如果對這些規(guī)范提出疑問，就會被視為怪異，甚至故意挑釁。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因為人們把它的判斷都視為天經(jīng)地義，不必加以審視?！?BR> 這段話理論上說來不難理解。聯(lián)想到日常生活中的各種常識和習(xí)俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。每個人身上都深深地烙上了社會和時代的烙印，想擺脫都不可能。不過這只是一個引子，引出了一大堆(我兒子的常用詞)古希臘人的常識規(guī)范。而這些常識規(guī)范，如祭祀，蓄奴，尚武(專指男人，女人是排除在政治和公眾生活以外的)，雖然怪異，到現(xiàn)在已演變成了“知識”。但正是現(xiàn)代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現(xiàn)代社會的各種常識。若干年后，它們也會變成怪異的知識。
關(guān)于他人的評價，
“如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴(yán)厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因為我們相信自己正確的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實用的理由--例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號，毫不含糊地表明我們已誤入歧途?！?BR> “我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。我們不能反思一個最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么?”
蘇格底：“好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自對事物缺乏理解的人。”
研學(xué)的心得感悟篇四
如果讓你為自己的快樂列份需求清單，上面會有些什么呢?是否寫著有房有車，擁有diorprada，小資小調(diào)，名望權(quán)勢......拿著這個問題去問了幾個朋友，給出的答案中物質(zhì)需求均是極重要的條件，卻少有提及精神需求。
精神的需求在這個崇拜財富的時代已可憐到被遺忘的地步。
和朋友談?wù)摰阶约合矚g崇敬的教師教授思想如何如何，經(jīng)歷如何如何時，換來的總是不以為然?！安┦?、教授有什么了不起的，還不如初中畢業(yè)的農(nóng)民企業(yè)家。”這樣的回應(yīng)總是把我整的啞口無言。人價值的取向本該多元，而如今經(jīng)商做官是大家眼中最具成功的人士，也是最快樂的。
《哲學(xué)的慰藉》第二部分，阿蘭·德波頓提到了伊壁鳩魯和他的思想。伊壁鳩魯?shù)膫惱韺W(xué)說認為快樂是生活的目的，是天生的最高的善，沒有快樂，就不可能有善?？鞓钒ㄈ怏w上的快樂，也包括精神上的快樂。在伊壁鳩魯看來，我們并不知道真正能使我們感到快樂的是什么。
一次和朋友在看時尚雜志，朋友指著印有奢侈手表的那頁說，如果有了這個就說明一切了吧?！鞍?!不能說明什么啊，不是錢多沒地方用，就是無聊的暴發(fā)戶。有這錢不如搞慈善去?！比缓笫菐酌氲某聊?.....
你買江詩丹頓可以，買浪琴也不錯，重要的是喜歡適合自己。物質(zhì)擁有的快樂是無止境的，你有能力買歐萊雅，就會想去買dior。在diormarketing工作過的朋友告訴我，這些東西的成分其實一樣。價格的差異在于廣告包裝和品牌定位，而有的人就是有錢喜歡買貴的，中檔高檔的區(qū)別只是面對不同消費層次的人罷了。用大寶覺得效果好何必偏要買dior呢。
德波頓在書中說，如果我們生性不是那么容易受暗示的影響，廣告就不會這樣時興。被某種商品的廣告包圍時，我們可能就會突然說：我想要那個東西。但是假如我們沒有看見這個廣告，我們可能永遠都不會覺得需要它。盧克來修說了“人們是憑道聽途說，而不是憑自己的見證產(chǎn)生需求的”。實際上我們很難弄清楚什么是自己真正需要的東西。大家削尖了腦袋買這些廣告雜志上的東西以此來標(biāo)榜自己，從而獲得快樂快感?？蛇@些快樂是長久的永恒的嗎?對物質(zhì)的過分渴望只會讓本可滿足的人不能平靜，往往還導(dǎo)致痛苦。
你可以有更多的錢，但那不一定意味著你可以擁有更多的快樂。在快樂與金錢的關(guān)系上，伊壁鳩魯告訴我們，一開始，你擁有越多的錢你就越快樂。之后，金錢與快樂的聯(lián)系逐漸的分離了，即使你擁有的錢再多，你的快樂水平也仍然停止在原處。真正的快樂對于物質(zhì)的依賴十分有限，無非是食、住、衣的基本條件。超出了一定限度，財富的增加便不再能帶來快樂的增加了。
物質(zhì)和精神很大程度上是不可協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，能忠于自己的理想又擁有很多金錢，是太難的事，我們只有學(xué)會選擇和協(xié)調(diào)。快樂更多地依賴于精神而非物質(zhì)，品嘗過兩種快樂的人都可以憑自身的體驗予以證明。我們往往在追逐物質(zhì)的路途上丟棄精神快樂，而在擁有物質(zhì)后再用金錢去填補精神的空虛。而那些用物質(zhì)換來的精神文化享受早就充滿商業(yè)細胞。人們就這么周而復(fù)始的循環(huán)著。
就財富收入而言，真正的收入并不單單是物質(zhì)，除了金錢還該包括閑暇時間和受人尊重的程度。以此來算，兩個大學(xué)同班同學(xué)，一個整天在4a公司忙，一個在大學(xué)教書育人，他們的收入總分高低是顯而易見的。
伊壁鳩魯開的快樂需求清單是1.友誼2.自由3.思想。
德波頓給的是1.茅屋一間2.友誼3.避免有上級、受恩惠、勾心斗角4.思想5.貝里尼的《圣母像》。
“快樂可能得之不易，不過障礙不在金錢方面?！?BR> 你的快樂的需求清單上是些什么呢?
p.s德波頓在書中共談到了蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、蒙田、叔本華和尼采6位哲學(xué)家和他們的思想。分別對應(yīng)著與世不合的慰藉、缺少錢財?shù)奈拷?、受挫折的慰藉、有缺陷的慰藉、傷心的慰藉與困難的慰藉。個人覺得哲學(xué)是種看待事物的方式和眼光，用于慰藉，未免讓人覺得哲學(xué)如同生病后的心理理療......
人變得很懶。不愿多想，更不愿多寫。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。既可以幫助自己concentrate，也有助于思考，豈不是一舉兩得。
關(guān)于哲學(xué)。
“盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別(他們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向)，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群貌略相似的人，其共同點就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。人以群分，把這一小群人歸在一起的共同愛好在于就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話?！?BR> 括號里面的話從來就不是無關(guān)緊要的。相反有時還是最重要的話。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。這是多么有趣的想象。我相信，如果有這么一個酒會的話，設(shè)想的結(jié)局便是必然的。
關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，他認為是“就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話”。對此，我深有同感。一個生活幸福的人，是很難成為一個哲學(xué)家的，所以有人說蘇格拉底成為一個哲學(xué)家是因為他有一個潑婦似的老婆。痛苦的婚姻有時會造就一個哲人。當(dāng)然人生的痛苦有多種，不僅僅限于一段不美滿的婚姻。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從?該怎樣才能給人繼續(xù)生活下去的勇氣?我想一個可能的選擇就是哲學(xué)或宗教。二者最主要的功能就是給凡人各種安慰，而這安慰不是自欺欺人，而是將人世看透而產(chǎn)生的一種“悟”，是更智慧的人生。
關(guān)于蘇格拉底，
“這位哲學(xué)家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想，而且他的自信不僅是出于一時沖動或者匹夫之勇，而是來自于更深層次，根植于哲學(xué)的源泉。哲學(xué)給蘇格拉底以堅定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。”
是啊。人什么時候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。
關(guān)于常識和社會規(guī)范，
“每個社會都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會遭到懷疑，不容于眾。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個龐大的倫理和實踐的判斷體系中本能地遵循的，這個體系叫做“常識”，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。如果對這些規(guī)范提出疑問，就會被視為怪異，甚至故意挑釁。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因為人們把它的判斷都視為天經(jīng)地義，不必加以審視?！?BR> 這段話理論上說來不難理解。聯(lián)想到日常生活中的各種常識和習(xí)俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。每個人身上都深深地烙上了社會和時代的烙印，想擺脫都不可能。不過這只是一個引子，引出了一大堆(我兒子的常用詞)古希臘人的常識規(guī)范。而這些常識規(guī)范，如祭祀，蓄奴，尚武(專指男人，女人是排除在政治和公眾生活以外的)，雖然怪異，到現(xiàn)在已演變成了“知識”。但正是現(xiàn)代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現(xiàn)代社會的各種常識。若干年后，它們也會變成怪異的知識。
關(guān)于他人的評價，
“如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴(yán)厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因為我們相信自己正確的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實用的理由--例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號，毫不含糊地表明我們已誤入歧途。”
“我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。我們不能反思一個最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么?”
蘇格底：“好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自對事物缺乏理解的人?！?BR> 算起來，我們這一輩的讀者讀哲學(xué)的時間并不短，但卻始終害怕讀哲學(xué)。因為，哲學(xué)書籍常常擺出高不可攀的架勢，讓普通讀者望而生畏。弄哲學(xué)的人有時也故弄玄虛，把本來可以理解的東西弄得“一些不懂了”。西方哲學(xué)于文字又隔了一層，我們只好仰仗三家村夫子們的翻譯，結(jié)果追求到的是影子的影子，離真理更加遠了。我自己閱讀哲學(xué)的經(jīng)歷大抵如此，也許只能怪自己愚鈍而沒有悟性。有一天，在自己的破書堆里找到威爾?杜蘭(willdurant)寫的《哲學(xué)的故事》，發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)也并不難讀如許。杜蘭說讀哲學(xué)也有快樂，連形而上學(xué)都有誘人之處。每個學(xué)哲學(xué)的人都曾有這樣的閱讀體驗，只是迫于生計，人們在刨食的過程里忘卻了這樣的體驗。詩人勃郎寧說尋找生命的意義是日常必需一如飲食。思索生命意義的過程就是哲學(xué)的過程?！墩軐W(xué)的故事》和房龍的《人類的故事》一樣改變了我的閱讀習(xí)慣。我努力尋找一個學(xué)科的邊緣而懷有寫作熱情的人物的著作來享受閱讀帶來的樂趣。比如，英國的阿蘭?德波頓(alaindebotton);他的《哲學(xué)的慰藉》就給了我這樣的閱讀樂趣。譯者資中筠先生推薦我讀這本小冊子時，我內(nèi)心有著一向的對于書的傲慢，并不以為會一字一行一頁地讀的。
《哲學(xué)的慰藉》書分六章，分別“慰藉”與世不合、缺少錢財、受挫折、有缺陷、傷心和困難的眾生。哲學(xué)的終極作用大概就在于此吧。真正的哲學(xué)家“寧愿失歡于眾，或罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想。”哲學(xué)家對世俗的東西棄置不顧……你可能以為我會這樣引下去。然而我不會。假如《哲學(xué)的慰藉》只有這些，我就沒有必要向讀者介紹了，這樣描述哲學(xué)家的書籍太多了，給人一種不食人間煙火的感覺?！墩軐W(xué)的慰藉》里的每一個哲學(xué)家都是個性鮮明的人。個別人選如蒙田算不算哲學(xué)家，作者并沒有按照學(xué)院的規(guī)定來安排。我接觸蒙田超過二十年，《哲學(xué)的慰藉》卻讓我從另一個視角了解了這位隨筆作家。飲食男女在蒙田的筆下都有細微的觀察，異地風(fēng)俗也是他散文揮發(fā)極致的對象。“我之所以為我，每一樣器官都同樣重要……我有義務(wù)向公眾展現(xiàn)自己完整的形象?！痹趯懯灞救A的愛情故事時，德波頓說：“我們比鼴鼠總還有一項優(yōu)勢。我們同它們一樣需要為生存而奮斗，為繁衍后代而求偶，但是除此之外我們還能去戲院、歌劇院和音樂廳，晚上睡在床上還能看小說、哲學(xué)書和史詩……”這種思索本身就很有哲學(xué)意味了。寫尼采時，德波頓用了“推崇悲苦的哲學(xué)家”這樣的字眼：“很少有哲學(xué)家推崇悲苦?！?BR> 尼采把大多數(shù)哲學(xué)家譏笑為“卷心菜頭腦”?！罢f實在的，在活著的人里沒有一個人是我在意的。我喜歡的人都在很久以前作古……”關(guān)于尼采，人們已經(jīng)說了很多，我并不想在這里誤導(dǎo)讀者。我感興趣的也許跟哲學(xué)沾一點邊：資先生做了幾十年入世的學(xué)問，從事的一直是理性思維。德波頓選的幾位哲學(xué)家或者思考入世問題的角度不合常規(guī)，您翻譯時有什么樣的感想?人在擺脫了職業(yè)讀書的羈絆之后，閱讀趣味是否更合人性一些?思想的閃光和邏輯的亮點是一回事嗎?理性如果能指導(dǎo)實踐，思想又能解決什么?與其說這些是我讀《哲學(xué)的慰藉》時產(chǎn)生的疑惑，毋寧說是讀書以來就有的疑惑。哲學(xué)如果真能慰藉人生，讀書倒是一件幸事。理性思維的極致有時近乎瘋狂，幾個循環(huán)你便找不到北了。這個時候，沒有哲學(xué)的人可能倒能解脫。如此，幸福倒離無知近一些。
研學(xué)的心得感悟篇五
自黨校培訓(xùn)到現(xiàn)在，我的思想發(fā)生了一些變化，并對工作、學(xué)習(xí)及生活的看法也有了一定的改變?，F(xiàn)將9月份的思想狀況匯報如下：
一、思想方面
通過黨課的學(xué)習(xí)，我不僅了解了黨的基本知識和內(nèi)容，還了解了模范共產(chǎn)黨員的先進事跡，并努力吸收其中的精華，讓我受益匪淺。讓我覺得自己的思想覺悟有了提高，至少在對一些事情的看法和態(tài)度上，比以前成熟了很多。我也逐漸懂得理論聯(lián)系實際，從自身的實際情況出發(fā)，實事求是，堅持下去。更讓我欣慰的是，我覺得自己不會再像以前那樣看待自己了，我現(xiàn)在是一名入黨積極分子，應(yīng)該以一種更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在同學(xué)們中體現(xiàn)自己的先進性，樹立良好的公眾形象。
二、學(xué)習(xí)方面
以前在學(xué)習(xí)上，我對自己的要求不是很高，雖然每個學(xué)期都拿了獎學(xué)金，但是沒盡自己的努力。計算機二級的失利，讓我明白了做任何事都不能抱有僥幸心理，要有認真的態(tài)度和不懈的努力才會有收獲。這次的二級考試，我很努力的復(fù)習(xí)，總結(jié)上次考試失敗的教訓(xùn)，真正的投入到復(fù)習(xí)中去。考完之后，我感覺很輕松，相信結(jié)果不會讓我失望的。現(xiàn)在，我對自己的學(xué)習(xí)有了更高的要求，盡自己的努力，做到!在平時學(xué)習(xí)中，認真獨立的完成作業(yè)，并在學(xué)習(xí)好專業(yè)知識的同時，增加閱讀量以擴大自己的視野和知識面，提高專業(yè)素養(yǎng)，因為一個人要想更好的服務(wù)社會，必須要有過硬的素質(zhì)和本領(lǐng)。
三、工作計劃方面
自從進入大學(xué)以來，我一直擔(dān)任我班的生活委員一職，雖然工作不多，也比較單一，我還是積極認真地去做。收發(fā)室比較遠，我會堅持每天取信、取報紙，不過有時候也會忘記，當(dāng)同學(xué)提醒我他的掛號要取的時候，我很自責(zé)，感覺自己工作不到位。班里的報紙，我都會分發(fā)到各個寢室，爭取讓每個同學(xué)都可以讀到，讓大家時了解時事新聞。與此同時，取到報紙時，我會盡快的閱讀，近水樓臺先得月嘛，這給我提供了一個很好的了解時政的途徑，通過各種新聞和信息，我能及時的了解國家的一些政策和措施，這對我對黨的知識的學(xué)習(xí)和認識很有幫助。
今年的班委換屆選舉中，我順利通過了競選，仍然擔(dān)任生活委員，對于這次的競選，我很早就有了心理準(zhǔn)備思想?yún)R報。因為自黨課培訓(xùn)以后，我意識到自己工作的意義，我發(fā)現(xiàn)推動自己競選的另一個動力是服務(wù)大家的心態(tài)，有了這種心態(tài)，作為一名積極分子，我很高興、很欣慰，這算是為人民服務(wù)的表現(xiàn)吧。
在生活中，我努力培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己在日常生活中的行為和習(xí)慣，力求樹立良好的公眾形象，這是我現(xiàn)在需要做的，而且會一直做下去的。希望組織和同學(xué)們監(jiān)督我，不足的地方，請大家提出意見和建議，你們的批評將是我進步的階梯!這是我對黨校培訓(xùn)一年來的總結(jié)，不足之處，希望大家提出批評!
研學(xué)的心得感悟篇六
為開拓眼界，學(xué)習(xí)總所年輕律師成長經(jīng)驗，2月16日山東德衡(棗莊)律師事務(wù)所一行18人到所總部青島進行了為期一天的溝通、交流與學(xué)習(xí)。時間雖然說短暫，但感覺受益頗深。
我自律師執(zhí)業(yè)以來已經(jīng)9個年頭，可以說在律師職業(yè)中是一名老律師了。經(jīng)過幾年打拼，每年收費在我看來還算可以，在棗莊這個經(jīng)濟相對比較落后的三四線地級城市來說，也算不錯的。但通過青島的一天和青年律師的溝通學(xué)習(xí)，我意識到了自己的差距，在許多方面存在很大差距，我感覺自己的工作存在許多不足。
首先是自己的思維僵化，意識落后，沒有市場開拓意識。
這幾年的律師經(jīng)歷，磨礪了自己，沒有了銳氣，感覺到：上班—坐門等案—然后休息的生活模式是自己的生活常態(tài)。用三個字來形容自己的形象就是懶、散、慢。這次青島學(xué)習(xí)，使我耳目一新，感覺眼前頓時一亮。我深深意識到，做律師必須要有精神，這種精神的體現(xiàn)就是：借東風(fēng)，入主流，做主角。這種精神不僅體現(xiàn)在日常穿著打扮的精神，還體現(xiàn)在思維要有精神，為人處世要有精神，工作要有雷厲風(fēng)行的精神，案源開拓要有堅毅不拔的精神，總之歸結(jié)到一句話：人總是要有精神的，做律師更要有精神。
在對待客戶態(tài)度上，徹底改變過去那種冷漠的態(tài)度。試想委托人把案件委托給你，他不但給你付費，況且把案件的希望(該案件有可能改變他的一生，或一個企業(yè)公司的命運)都寄托在你身上，那么當(dāng)事人對給你打一個電話，哪怕再啰嗦，那又有什么?我們換位思考也能體會到當(dāng)事人的心情。通過這次學(xué)習(xí)，深刻感到顧客就是上帝，顧客就是衣食父母這句話的深刻內(nèi)涵。在以后的辦案中，做到盡量不要讓客戶問我們案件辦理情況，積極主動的多和客戶溝通交流案件情況。
在業(yè)務(wù)開拓上，徹底克服坐門等客那種慣性思維。要走出去，積極推介自己，（本文由本網(wǎng)小編/wordjianlixiazai/編輯提供閱讀）借集團蔣琪總裁的那句話來講就是：律師工作時間除在辦公場所正常辦公時間外，剩余時間不是在客戶那里，就是在去客戶的路上，和客戶拉近距離，積極開拓新的案源。做到：我是大律師，我要走出去。
其次，要不斷加強學(xué)習(xí)，在專業(yè)化上不斷探索，學(xué)習(xí)，爭取在自己帶領(lǐng)的團隊領(lǐng)域有有更多的發(fā)言權(quán)。
社會的發(fā)展，使社會分工越來越細。社會上流行一句：找專業(yè)的人干專業(yè)的事情。律師行業(yè)同時也是這樣，要想收費有突破，要突破律師收費瓶頸，專業(yè)化是必走之路。不是專業(yè)化律師不可能在這一類型的案件中攬到高端案源，高端客戶也不會主動找到你。通過壓低收費攬到的'案件，也必定做不成高質(zhì)量的案子。
再次，要有團隊意識，積極幫助年輕律師不斷成長，在各種團隊活動中歷練自己。
團隊是個大家庭，一個和諧、團結(jié)、奮進的團隊，是所不斷發(fā)展壯大的基石。通過這次青島交流學(xué)習(xí)，增強了歸屬感，認識到只有所發(fā)展了，才有自身的發(fā)展。年輕律師是所發(fā)展的未來，年輕律師因社會閱歷少，執(zhí)業(yè)經(jīng)驗少，在律師執(zhí)業(yè)初期存在著巨大的困惑和焦慮。作為所一名合伙人，要做年輕律師的表率，多幫多帶年輕律師，使其不斷成長。
總之，青島這次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。我相信這次學(xué)習(xí)不僅是對我的鼓舞，也是對德衡(棗莊)辦公室全體律師的鼓勵。爭取在新的一年了，各項工作再上一個臺階。
研學(xué)的心得感悟篇七
數(shù)學(xué)，這門讓許多人聞之色變、心生畏懼的學(xué)科，卻也深深地影響著我們的生活。通過多年的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美妙之處，它不僅是一門知識，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學(xué)的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實踐的學(xué)科。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過實際問題的應(yīng)用來理解和運用其中的知識。我記得在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時候，最開始我對其公式和推導(dǎo)完全感到迷茫，但當(dāng)老師將其應(yīng)用于實際問題，比如測量高樓距離和角度時，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實際問題的應(yīng)用激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也使我意識到數(shù)學(xué)不僅僅是一堆公式和算法，更是用來解決實際問題的工具。
其次，數(shù)學(xué)教會了我如何思考和解決問題。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們在面對問題時能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過程中，數(shù)學(xué)常常需要我們分析問題的關(guān)鍵點、尋找問題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學(xué)中有用，也可以運用到其他學(xué)科和生活中。例如，在解決沖突和面對困難時，我意識到通過分析問題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問題，也使我更有自信去面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學(xué)教會了我堅持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學(xué)問題時，往往需要我們反復(fù)嘗試和不斷改進。我還記得在初中學(xué)習(xí)方程的時候，很多題目我都解答不出來，但我從來沒有放棄過。通過和同學(xué)的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識點。這個過程不僅培養(yǎng)了我堅持不懈的意志力，也教會了我沒有失敗只有暫時不成功的道理。在生活中，我也堅持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績。
最后，數(shù)學(xué)讓我意識到世界的運行充滿著美妙的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費馬大定理等眾多的數(shù)學(xué)規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對科學(xué)和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為人類的進步和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實踐的學(xué)科，它教會了我思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了堅持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深深地認識到了數(shù)學(xué)的重要性和價值，也為我的成長和未來的道路指明了方向。
研學(xué)的心得感悟篇八
數(shù)學(xué)是一門抽象而精確的科學(xué)，它以邏輯思維和推理為基礎(chǔ)，通過符號和公式的運算來研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)和變化等概念。數(shù)學(xué)無處不在，它滲透于生活的方方面面。在自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟管理乃至日常生活中，都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的重要性不僅在于它對我們認識世界、理解自然規(guī)律的幫助，還在于它培養(yǎng)了我們的邏輯思維和問題解決能力。因此，學(xué)好數(shù)學(xué)對于每個人來說都是必不可少的。
第二段：數(shù)學(xué)對思維能力的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們需要進行邏輯思維、推理和證明，這對我們的思維能力有很大的培養(yǎng)作用。數(shù)學(xué)問題的解答往往需要觀察、歸納、假設(shè)和推理等思維方式的運用，這不僅提高了我們的思維靈活性，還培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力。而解決數(shù)學(xué)問題的方法和步驟也可以應(yīng)用到其他學(xué)科和生活中，使我們能夠更好地分析和解決復(fù)雜的問題。
第三段：數(shù)學(xué)對實用技能的提升
數(shù)學(xué)不僅有助于培養(yǎng)我們的思維能力，還能提升我們的實用技能。數(shù)學(xué)的基本運算和計算能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和應(yīng)對實際生活問題的基礎(chǔ)。例如，我們學(xué)習(xí)的加減乘除、分數(shù)和百分數(shù)等運算技巧，能夠幫助我們計算日常開銷、解決實際生活中的數(shù)量問題。此外，數(shù)學(xué)還涉及到數(shù)據(jù)的整理和分析，這對于我們在信息時代的大數(shù)據(jù)中作出正確的判斷和決策非常重要。
第四段：數(shù)學(xué)對審美觀念的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。數(shù)學(xué)中的公式、方程和圖形等充滿了美感。例如，黃金分割比例、對稱性和曲線美學(xué)等原理在數(shù)學(xué)中被廣泛應(yīng)用，不僅讓人感到美妙，還啟發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作。數(shù)學(xué)還可以讓我們欣賞到另一種美的層面，例如數(shù)學(xué)中的等式和等差數(shù)列等規(guī)律給人以和諧、有序的感受。數(shù)學(xué)的審美觀念的培養(yǎng)，能夠幫助我們更好地欣賞和理解世界上的美。
第五段：數(shù)學(xué)對人生的啟示
數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要耐心和堅持，我們需要一步步推進，嘗試各種方法，直到找到正確答案。這啟示我們在生活中也需要有耐心和堅持的品質(zhì)，要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)還培養(yǎng)了我們的邏輯思維和推理能力，讓我們學(xué)會從各個角度思考問題，這對于解決生活中的問題也非常有幫助。最重要的是，數(shù)學(xué)教會我們?nèi)绾嗡伎己蛯W(xué)習(xí)，不斷探索知識的奧秘，這將伴隨我們一生，成為我們追求知識的動力。
研學(xué)的心得感悟篇九
蒙醫(yī)藥學(xué)作為內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在我學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥學(xué)的這段時間里，我深感其獨特的魅力和價值。以下是我對蒙醫(yī)藥學(xué)的心得體會和感悟。
第二段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的認識和理解
蒙醫(yī)藥學(xué)是一門以傳統(tǒng)蒙古社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)的綜合醫(yī)學(xué)體系，包括了蒙醫(yī)的診斷、治療和預(yù)防疾病的方法。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)藥學(xué)更注重整體觀念，認為身體和精神是一個統(tǒng)一的整體，疾病是因為體內(nèi)平衡失調(diào)所致。因此，蒙醫(yī)藥學(xué)注重通過調(diào)整體內(nèi)陰陽平衡來治療疾病，比如采用草藥和針灸等療法。這種獨特且細致的治療方法使我對蒙醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和實踐
為了更深入地了解蒙醫(yī)藥學(xué)，我選擇了參加相關(guān)的課程和實習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了蒙醫(yī)藥學(xué)的理論知識，還了解到了草藥的選取與配伍、針灸的基本技巧等實際操作技能。在實踐過程中，我深感蒙醫(yī)藥學(xué)的獨特之處。與西醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)的治療方法更加自然和溫和，能夠更好地調(diào)理身體，提高人體免疫力。通過參與診斷和治療，我看到了一些過去難以解決的病癥在蒙醫(yī)藥學(xué)的幫助下得到了明顯的改善，這讓我對蒙醫(yī)藥學(xué)更加深信不疑。
第四段：蒙醫(yī)藥學(xué)的文化價值
蒙醫(yī)藥學(xué)不僅具有醫(yī)療價值，還體現(xiàn)了蒙古族的特有文化。蒙古族歷史悠久，生活在大草原上，與大自然緊密聯(lián)系在一起。蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展離不開對自然的觀察和認識，通過對動植物的觀察和實踐，形成了獨特的草藥及其配伍的方法。在蒙醫(yī)藥學(xué)中，我深感到了蒙古族對自然的尊重和感激之情。蒙古族崇尚自由、堅韌和不屈不撓的精神，這也體現(xiàn)在蒙醫(yī)藥學(xué)中。蒙醫(yī)藥學(xué)在保護和弘揚蒙古族文化方面起到了不可低估的作用。
第五段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的未來展望
蒙醫(yī)藥學(xué)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種，面臨著許多挑戰(zhàn)和機遇。由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和推廣，蒙醫(yī)藥學(xué)在一些地區(qū)逐漸被邊緣化，受到冷落。然而，蒙醫(yī)藥學(xué)具有獨特的價值和可持續(xù)發(fā)展的潛力。在我看來，我們應(yīng)該加強對蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和推廣，讓更多的人了解和接受蒙醫(yī)藥學(xué)的理念和方法。同時，我們也要借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗和技術(shù)，進一步提高蒙醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性和可信度。只有這樣，蒙醫(yī)藥學(xué)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
總結(jié)：
通過對蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我對其有了更深刻的認識和理解。蒙醫(yī)藥學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，更是保護和弘揚蒙古族文化的重要組成部分。對于我個人而言，蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加堅定了對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熱愛和信心。我相信，蒙醫(yī)藥學(xué)將在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加美好的前景。
研學(xué)的心得感悟篇十
通過對護理美學(xué)的認真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護理美學(xué)的任務(wù)在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護理美學(xué)是護理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學(xué)對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅本站護理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護理美學(xué)對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學(xué)這門課程又分為、護理美學(xué)概述、護理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學(xué)習(xí)和研究護理美學(xué)的意義、護理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學(xué)是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：“護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)?！弊o士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的`強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學(xué)習(xí)《護理美學(xué)》知識。
《護理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護理實踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。。《護理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護理美學(xué)基礎(chǔ)、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學(xué)教育8個方面系統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應(yīng)用護理美學(xué)，對提高護士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護理美學(xué)是運用美學(xué)的基本原理研究和促進人類健康的一系列護理活動中體現(xiàn)出來的護理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護理人員運用美的規(guī)律來創(chuàng)造護理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會美、人格美的精髓；對人的外在美如對護士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢等）、護士的職業(yè)形象的深入了解；對病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會到“護士的儀表和分度是護士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識內(nèi)涵，對于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護士整體形象的重要性。
一個親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個拍病人肩膀的鼓勵動作，可以增強病人治療的信心和忍受病痛的毅力護士整潔的外表，熱情、和藹、誠懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動向他人傳遞正確的信息。
護士僅有美的外表而沒有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開不必要的高價藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過學(xué)習(xí)護理美學(xué)，我進一步加深了對美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來在護理工作中，要將護理美落實到事事處處，推動護理事業(yè)的發(fā)展。主動打開病人心靈的窗戶，增進相互理解和信賴；推行人性化護理；塑造護理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，充分認識到護理是一門藝術(shù)，并在護理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛我的護理事業(yè)！
研學(xué)的心得感悟篇十一
特殊教育是一項富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會。
首先，我深刻體會到特教教學(xué)需要耐心和愛心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛。在和他們相處的過程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時，他們對學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個性化的教學(xué)方法。每個特殊教育學(xué)生都有自己獨特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況制定個性化的教學(xué)計劃。我會通過了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點和困難，在教學(xué)過程中靈活運用不同的教學(xué)方法。例如，對于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實例來幫助他們理解和記憶。通過采用個性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會資源合作。我認識到，只有通過與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進步。我與學(xué)校其他老師定期開展教研活動，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問題。通過合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們在學(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來說，特殊教育是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會到了耐心和愛心的重要性，個性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機會。
研學(xué)的心得感悟篇十二
田徑項目工作的開展，推動了全校的體育活動，增強了學(xué)生體質(zhì)，開創(chuàng)了學(xué)校體育活動。通過這兩年抓學(xué)校田徑業(yè)余訓(xùn)練，我有以下幾點體會：
小學(xué)生處于生長緩慢期，但是體能好，這一時期如果稍加大訓(xùn)練的強度，稍有針對性就會出現(xiàn)成績提高幅度較大的現(xiàn)象，特別像速度、彈跳力等基礎(chǔ)素質(zhì)。在基層的訓(xùn)練中，有時往往急于求成，過早地追求年齡組的專項成績，而破壞了身體素質(zhì)提高的波浪形規(guī)律，拔苗助長，這對今后專項成績的提高是不利的。還有，素質(zhì)訓(xùn)練中，單一地進行一般素質(zhì)練習(xí)，訓(xùn)練過程過于枯燥、機械，且很難有針對性。解決這一矛盾的方法就是“全面發(fā)展，注意重點?！?BR> “全面發(fā)展”，就是指把適合小學(xué)生時期發(fā)展的柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏、速度等素質(zhì)，有機地分配到訓(xùn)練計劃中去，堅持經(jīng)常練習(xí)，并做到由易到難，由簡到繁，循序漸進?！白⒁庵攸c”，是指抓住這一時期的靈敏素質(zhì)。反應(yīng)速度是小學(xué)生運動員的敏感素質(zhì)。小學(xué)生從5歲開始提高頻率，到12歲時達到頻率高峰，以后雖經(jīng)過專項訓(xùn)練，但提高幅度也不會很大甚至不再提高。所以小學(xué)生運動員如果不進行速度訓(xùn)練，以后就很難彌補。像這樣的重點素質(zhì)練習(xí)，就要適當(dāng)安排密度大一些，強度也大一些。當(dāng)然在練習(xí)中一定要注意方法。在全面安排身體素質(zhì)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出重點，合理搭配，盡量做到“少吃多餐”。
一、注重方法
在日常訓(xùn)練中，要合理安排練習(xí)內(nèi)容，認真地根據(jù)訓(xùn)練對象制訂出詳細的月訓(xùn)練計劃、周訓(xùn)練計劃?？茖W(xué)的預(yù)測和制定出隊員的各項素質(zhì)指標(biāo)，做好訓(xùn)練日記，這樣才能有的放矢并及時調(diào)整和充實訓(xùn)練內(nèi)容，確保每個隊員的身體素質(zhì)有計劃分步驟有針對性地鞏固提高。
激發(fā)學(xué)生積極參與，訓(xùn)練前讓學(xué)生積極主動地參與各種游戲、活動，時間當(dāng)然是在十分鐘之內(nèi)。在這里，我提倡讓學(xué)生自己找游戲，我也提供了一本《體育游戲》這本書給他們，在一定的情境氛圍中演好角色，盡情的玩，在玩中學(xué)、玩中樂、玩中育，這樣，不僅增添了學(xué)生對體育的理解，了解體育的魅力。而且，還能使學(xué)生自身的潛力得到發(fā)展。有時要創(chuàng)設(shè)情境，首先要求學(xué)生進入情境。例如，在教壘球擲遠的過程中，一開始，我采用常規(guī)的分解教學(xué)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下分三步出手，結(jié)果由于過分強調(diào)技術(shù)，學(xué)生動作不協(xié)調(diào)，多余動作多，而且擲得也不遠。后來，我采用情境教學(xué)，先把正確的動作通過比較示范給學(xué)生看，讓他們明白正確的動作投的最遠，然后在投“手榴彈”比賽的情境中讓學(xué)生充分練習(xí)。結(jié)果，學(xué)生不但興趣很高，而且距離也明顯拉遠了。
二、注重技術(shù)
基本技術(shù)是高質(zhì)量完成動作的技術(shù)保證。如何在基礎(chǔ)練習(xí)過程中，培養(yǎng)隊員良好的技術(shù)動作，是小學(xué)生訓(xùn)練的一項重要任務(wù)，它對于小學(xué)生運動員全面打好基礎(chǔ)，為今后成績的進步提高具有重要意義。教練對小學(xué)生運動員技術(shù)動作的要求應(yīng)該區(qū)別于青年，不能盲目地用青少年的各類技術(shù)和要求去框小學(xué)生，小學(xué)生的動作技術(shù)，要保持小學(xué)生所具有的自然、輕快、放松的特點，不要一味追求技術(shù)動作的角度、力度。在改進和糾正錯誤動作時，要以形象，正確的示范動作為主，切忌反復(fù)口頭說教，以利于培養(yǎng)學(xué)生的動作概念和意識。小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強，要多采用直觀、形象的教學(xué)方法來建立他們正確的技術(shù)概念。
科學(xué)的感悟心得體會范文5
1、認真貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，明確訓(xùn)練的目的和任務(wù)，結(jié)合本校實際情況，制定階段、項目的訓(xùn)練計劃。
2、各組帶隊教師深入了解本校學(xué)生身體素質(zhì)情況，科學(xué)選才以保證校運動隊的整體水平提高。
3、根據(jù)訓(xùn)練計劃，訓(xùn)練前要布置好場地，備好器材。訓(xùn)練中要保證學(xué)生的安全。教練應(yīng)以身作則，訓(xùn)練時必須穿運動鞋、運動服。如因教練員安排或管理不當(dāng)造成學(xué)生身體傷害的，視情節(jié)輕重酌情處理。
4、訓(xùn)練要做到科學(xué)合理，運動量和運動強度要適當(dāng)。教練員講解精煉，重點突出，動作示范正確。訓(xùn)練中對學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又善于調(diào)動他們的訓(xùn)練積極性，更重要的是要關(guān)愛運動員。
5、教練員要按時到崗認真組織訓(xùn)練，每周按計劃訓(xùn)練。
6、每次訓(xùn)練都要做好出缺勤記錄，學(xué)期末根據(jù)出勤與訓(xùn)練成績評出優(yōu)秀運動員，以更好地提高學(xué)生訓(xùn)練的積極性。
7、教練員要經(jīng)常與校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、家長溝通，了解運動員學(xué)習(xí)生活情況，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，以保證在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下提高訓(xùn)練質(zhì)量。
科學(xué)的感悟心得體會范文
研學(xué)的心得感悟篇十三
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
研學(xué)的心得感悟篇十四
數(shù)學(xué)是一門普遍認為難以理解和學(xué)習(xí)的學(xué)科，然而，在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)其實是一門令人著迷并充滿樂趣的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我不僅加深了對邏輯思維和問題解決的理解，還培養(yǎng)了思維的條理性和抽象思維能力。以下是我對數(shù)學(xué)的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學(xué)教給我思考問題時需要條理清晰的思維方式。在解決數(shù)學(xué)問題時，我們要通過分析問題，找出有效的解決方法，然后按照一定的步驟逐步進行推導(dǎo)和變換，最后得出結(jié)論。這個過程讓我明白了思考問題需要邏輯性、有條不紊地進行，不能隨意且混亂。數(shù)學(xué)的邏輯性培養(yǎng)了我在日常生活中解決問題時的思維方式，使我的思考更加精確和有效。
其次，數(shù)學(xué)教會我抽象思維的能力。數(shù)學(xué)中的概念、定理和公式常常與實際生活不直接相關(guān)，但通過數(shù)學(xué)所建立的抽象關(guān)系，我們能更好地理解和解釋世界。在學(xué)習(xí)代數(shù)學(xué)時，我經(jīng)常遇到需要將具體問題用字母和符號表示的情況。這要求我具備抽象思維的能力，能夠?qū)F(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為抽象的符號表示，并依靠符號運算得出結(jié)果。這種抽象思維能力在日常生活中同樣重要，幫助我解決問題時更靈活和創(chuàng)造性。
再次，數(shù)學(xué)使我深刻理解了“思考的力量”。數(shù)學(xué)中的每個步驟和過程都需要嚴(yán)密推導(dǎo)和論證，不能有漏洞和錯誤。通過推導(dǎo)證明一個數(shù)學(xué)問題時，我逐步陷入疑惑和迷茫，但好在有逐次解答過程。經(jīng)過反復(fù)思考和不斷試錯，我能夠找到解決問題的方法，最終也能得出正確的答案。這讓我領(lǐng)悟到在生活中遇到的各種問題，只需要保持耐心和恒心，勇于思考和嘗試，就能找到解決的方法。
此外，數(shù)學(xué)教給我面對挑戰(zhàn)和困難時堅持不懈的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我經(jīng)常遇到一些看起來很復(fù)雜的問題，有時花費很多時間去分析和解決。但是，當(dāng)我堅持下來并找到解決方法時，成就感會驅(qū)逐困難和挫折帶來的消極情緒。這種堅持不懈的品質(zhì)是我在學(xué)習(xí)和生活中最珍貴的財富之一，讓我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。
綜上所述，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試和應(yīng)付課程，更是一種思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了思考問題的條理性和邏輯性，培養(yǎng)了抽象思維的能力，深刻體會到思考的力量，以及堅持不懈的品質(zhì)。數(shù)學(xué)不再是一門令人頭疼的學(xué)科，而是給予我快樂和自信的工具。因此，我相信無論是未來的學(xué)習(xí)還是工作中的問題，數(shù)學(xué)所教給我的思維方式和品質(zhì)都將起到積極的促進作用。
研學(xué)的心得感悟篇十五
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個熱門話題，它揭示了通過現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對智慧教學(xué)的感悟和體驗。
第一段：智慧教學(xué)的定義和意義
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機會和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問題上具有積極的影響力。
第二段：智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中的應(yīng)用
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來說，我在課堂上使用智能白板軟件來制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺和應(yīng)用程序來管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時隨地地與學(xué)生交流和互動，幫助他們更好地掌握知識和技能。
第三段：智慧教學(xué)的優(yōu)點和挑戰(zhàn)
對于教師和學(xué)生來說，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點和挑戰(zhàn)。例如，對于教師來說，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
第四段：智慧教學(xué)對未來教育的影響
智慧教學(xué)對未來教育的影響將是深遠和積極的。通過智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進學(xué)生知識和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開放和自由，取消地域限制，實現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺。
第五段：個人對智慧教學(xué)的體會
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題。從我的教學(xué)實踐來看，智慧教學(xué)是一個高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來的教育實踐中，我會繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
研學(xué)的心得感悟篇十六
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結(jié)。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結(jié)，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關(guān)的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至?xí)馐艿剿说呐u和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學(xué)會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關(guān)系的處理
人際關(guān)系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關(guān)系也是一門需要不斷學(xué)習(xí)和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應(yīng)該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關(guān)系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：失敗與成功的關(guān)系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當(dāng)初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結(jié)，我明白了失敗只是一種暫時的結(jié)果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學(xué)會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導(dǎo)著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結(jié)：
通過這篇文章，我分享了關(guān)于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關(guān)系、失敗與成功的關(guān)系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應(yīng)用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
研學(xué)的心得感悟篇十七
八月末仍然燥熱，出了門，蟬鳴喧囂，肆意橫行的.熱浪連綿起伏，連風(fēng)都倦懶地歇了腳。
午后驕陽浮躁，清涼的風(fēng)吹起我們耳鬢的碎發(fā)，弄得我心癢癢的，剛想迅速的把碎發(fā)別的耳后，卻不料教官一記眼刀掃來，我只好做罷，把腰桿挺得筆直，昂首挺胸，也顧不上那惱人的碎發(fā)了。
頂著火辣的太陽訓(xùn)練，五分鐘的休息時間顯得十分寶貴，原本平時普通的礦泉水是如此的甘甜，半瓶下去，暑就解了一大半。我鄭重地戴好胸前歪扭的?；?。然后飛快地用腕間的頭繩攏起零碎的短發(fā)扎成一個小馬尾，站正了一些，干凈的球鞋在陽光下白的晃眼。
或許是經(jīng)歷了一整天高強度的訓(xùn)練，又或許是師大南湖食堂的飯菜過于美味，我吃的格外香甜，甚至還有點回味無窮，飽腹感讓我重回斗志，滿血復(fù)活。
汗水浸透我的軍帽和軍訓(xùn)服，我可以清楚的感覺到大滴的汗珠從額頭劃過臉頰流入脖頸，我感到大汗淋漓，清風(fēng)撫過，頓時感到無比暢快。由于一直保持軍訓(xùn)長時間不動，我慢慢感覺到雙腿有稍許無力感和麻木感，腳底和腰部都酸痛不止，我只能硬撐著身體勉強站著軍姿。
原地踏步時，我感覺我的雙腿如灌了鉛一般沉重。每一次抬腿都仿佛傾盡了我的全力，聽著教官的口令，我還是選擇咬牙堅持。
愛迪生說過，成功靠的是99%的汗水和1%的靈感，雖然后者1%的靈感更為重要，但99%的汗水才是前提，99%的汗水。是為了給1%的靈感打下基礎(chǔ)，當(dāng)你選擇堅持下去時，成功已向你邁進。
不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情后，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
研學(xué)的心得感悟篇十八
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
研學(xué)的心得感悟篇十九
進入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因為在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場營銷較大的比重，對于市場營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達到開拓市場、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行市場調(diào)查、消費者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場虛擬性和消費者主導(dǎo)的個性化營銷等特點，而這些特點也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個全新而較為全面的認識。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場營銷的簡單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場的變革、競爭以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因為網(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個方面，例如企業(yè)品牌價值的提升，加強了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因為這項而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對于網(wǎng)絡(luò)營銷的認識，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個整體的角度，對其規(guī)劃設(shè)計。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺搭建和推廣并行進行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對于許多初級商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因為網(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個網(wǎng)站或者是阿里的一個誠信通，就會有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進行各種商務(wù)活動的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強調(diào)的是交易方式和交易過程的各個環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測儀，定時定位土壤水分速測儀，數(shù)顯果實硬度計。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級階段，一個企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時間地域限制、無時間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動、雙向交流、反饋迅速等特點，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場，通過它，企業(yè)可方便快捷地進入任何一國市場。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會議決定在下次部長會議之前不對網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場的綠色通道。
4、服務(wù)個性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價格問題、廣告效果不佳、被動性等。
九、總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點、產(chǎn)生與發(fā)展、市場分析、消費者分析市場調(diào)研、常用工具與方法等。
研學(xué)的心得感悟篇二十
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結(jié)識貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論?？梢哉f整篇小說使筑在一個科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習(xí)慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對的，互殺。學(xué)生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。
研學(xué)的心得感悟篇二十一
今年的中考成績一公布，我一顆懸著的心總算放了下來。高興之余，我想談?wù)勛约簠⒓又锌嫉?，希望能給升入初三的同學(xué)有所幫助。
初三是十分關(guān)鍵的一年，是人生一個重要轉(zhuǎn)折點，因此必須認真對待。從現(xiàn)在起，就要有緊迫感，絕不能到學(xué)期快結(jié)束時才緊張起來，特別是一些基礎(chǔ)并不十分扎實的同學(xué)。剛升入初三，有些同學(xué)不以為然，認為離中考的日子還很長，有的是時間。須知學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都是一個循序漸進的積累過程。初中考前的幾個月，只不過是在平時的基礎(chǔ)上進一步練習(xí)、提高而已。因此，在整個初中階段，就必須打下堅實的基礎(chǔ)。正確的學(xué)習(xí)方法要求我們上課認真聽講，勤做筆記，積極思考，回家后認真復(fù)習(xí)，完成老師布置的全部作業(yè)，在將老師上課的內(nèi)容仔細“消化”、“吸收”后，再去接受新的知識?！皽毓识隆辈拍苁盏绞掳牍Ρ兜膶W(xué)習(xí)效果。
每個人由于自身潛能和愛好等因素，各科的成績一般是不平衡的。這就要求我們每個人對自己的學(xué)習(xí)情況有一個全面、客觀的了解和評價：哪些是自己的強項，哪些是自己的弱項，有側(cè)重地安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時間，取長補短，揚長避短，才能用有限的時間取得最好的學(xué)習(xí)效果。譬如我對理科較感興趣，對數(shù)理化的悟性較強，因此我在這幾門課上，相對多花了一些時間，而相對于我的弱項——文科，我除了平時上課時盡量理解、吸收，完成老師布置的作業(yè)外，在復(fù)習(xí)時用的時間就相對少些。此次中考，我充分發(fā)揮了自己的長處，數(shù)學(xué)117分，理化合卷115分，將我在文科中落下的分給補了回來，總體上取得了較好的成績?？荚嚦煽兒脡牡囊蛩毓倘缓芏?，有時也不乏偶然因素，但我認為最主要、最根本的因素是主觀因素，即自己的主觀努力。不利的客觀因素能夠通過自己的主觀努力得到彌補，良好的客觀條件只有通過主觀努力才能發(fā)揮作用。
有些同學(xué)在考試前十分緊張，每天起早摸黑，拼命做練習(xí)，生怕不這樣就不能取得好成績。這不僅是一種對自己缺乏信心的表現(xiàn)，有時還會取得適得其反的效果?，F(xiàn)實中也不乏這樣的事例：有的同學(xué)平時學(xué)習(xí)一直很好，就是因為在考試前沒有處理好復(fù)習(xí)與休息的關(guān)系，長期睡眠不足，結(jié)果在考試時精力下降，反而沒有考出應(yīng)有的成績。別人的教訓(xùn)就是我們的經(jīng)驗，因此，同學(xué)們在考試前千萬要注意勞逸結(jié)合，以飽滿的精神和充分的自信步入考場，定能取得理想的成績。
研學(xué)的心得感悟篇一
這一次的黨課，我們教育信息技術(shù)學(xué)院蔣__老師為我們黨內(nèi)的組織性原則和紀(jì)律。正如輔導(dǎo)員所說，這并不是一個容易闡述的課題。黨的組織性關(guān)系到組織活動的各個方面，黨的組織工作，主要是黨的各級組織貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策;堅持民主集中制及其他組織制度，維護黨風(fēng)黨紀(jì);組織黨員開展工作，開展社會服務(wù)和幫扶活動;對黨員的發(fā)展、教育和監(jiān)督管理;及時研究解決新時期黨的組織建設(shè)工作的新情況、新問題等。就目前而言，我了解到有這幾個方面是比較重要的1、健全組織機構(gòu)。2、強化組織活動。3、加強黨員的管理。各級黨委和部門要重視其黨組織建設(shè)工作，健全組織機構(gòu)，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任和工作目標(biāo)。尤其是要加強基層黨組織建設(shè)，配備好支部人員，著力提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，給予一定的經(jīng)費支持，以利于各項工作的開展。
黨的紀(jì)律是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實現(xiàn)的重要保證，對于增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用。我們黨從誕生之日起就非常重視紀(jì)律建設(shè)，歷次都對黨的紀(jì)律作出了明確規(guī)定。作為一個有著數(shù)千萬黨員的大黨，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙;全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，就能無往而不勝。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題，在這樣的形勢下，加強黨的紀(jì)律建設(shè)更為重要。
應(yīng)當(dāng)把黨支部組織黨員開展社會活動作為黨的建設(shè)的一項重要工作來抓。組織黨員開展活動的內(nèi)容，應(yīng)是宣傳黨的方針政策，暢通民主渠道，反映群眾意見和要求，開展幫扶活動，維護社會穩(wěn)定，促進各項事業(yè)發(fā)展。
因此，強化黨員的學(xué)習(xí)，規(guī)定學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，定期進行抽查和必要考試是十分重要的。與此同時，推進黨務(wù)公開和黨內(nèi)民主。提高黨員的知情權(quán)和參與權(quán)，要把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律納入公開范圍，切實組織黨員開展民主活動。還需要增強對黨員的考核力度，對黨員還要按的要求、黨員參加的活動情況進行考核。對領(lǐng)導(dǎo)干部，還要進行社會道德考核。四是加強對黨支部的考核，對沒有按要求開展活動的支部，對支部負責(zé)人進行處理，同時，對其單位負責(zé)人也作相應(yīng)處罰。五是建立黨員關(guān)愛制度。如建立黨員定期談心制度，關(guān)心他們的工作和生活，聽取黨員的意見和要求。建立黨內(nèi)各級關(guān)愛基金制度，結(jié)合現(xiàn)有社會救助體系，對有困難的黨員進行幫助等。
黨校學(xué)習(xí)心得體會9
為期兩周的校黨課學(xué)習(xí)匆匆而過，雖然時間很短，但是留給我們?yōu)榱藷o限的思考和回憶。我非常感謝遵義師范學(xué)院能給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我更深一步的學(xué)習(xí)黨，認識黨。
20__年_月_日，我們懷著對黨無限的期盼，早早的來到了學(xué)校大禮堂，參加了開學(xué)典禮，在洪亮的國際歌聲中，我們迎來了開學(xué)典禮。出席開學(xué)典禮的領(lǐng)導(dǎo)給我們指出了此次黨課學(xué)習(xí)的重要性，在我們偉大祖國遭受旱災(zāi)、王家?guī)X煤礦遇難之年，我們的黨課也更加有意義，這讓我們對黨更加有自信!
我們作為__后的年輕人，更加應(yīng)該認真學(xué)習(xí)黨課的知識，更加應(yīng)該認識到黨的重要性，還記得我剛上大學(xué)的時候，我寫第一封入黨申請書，自己或許對黨的認識僅限于在書上看到的，在電視聽到的，在別人口中了解的一點點，雖不能說膚淺，但也確實微不足道。但在大學(xué)生活的不斷熏陶中，使我更加了解了對我們中國共產(chǎn)黨的認識，特別是這次校黨課的培訓(xùn)，更教育了我從思想上積極入黨，從行動上積極入黨。
樹立遠大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動機，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹立樹立遠大理想。只有樹立了遠大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅定地走好自己的道路。只有在平時生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這是上黨課的老師在黨課上對遠大理想的講解。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
遠大的理想，當(dāng)一個人沒有理想的時候，所有的一切都是空談。我們要從身邊的小事做起，從身邊的點滴做起，從擦桌子、打掃宿舍做起。這是我們身邊的小事，只有把小事做好了，才能做好大事，理想也是由小而大。作為一名即將畢業(yè)的大三畢業(yè)生，我們更加要珍惜中國共產(chǎn)黨給我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更加要有遠大的理想，才能更好的為人民，為社會做貢獻，才能開創(chuàng)一片更好的天地。
如何樹立遠大的理想，這是我們當(dāng)務(wù)之及必須解決得問題。但是，我們在樹立理想之前，必須要充分認識自己的缺點，要積極改正自己的缺點，人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，只有你做好自己才能樹立出偉大的理想，別人是幫不了你的，也只有做好自己，才能實現(xiàn)你心目中的理想。
遠大的理想并不是一句空話，是要我們用行動來證明的。我們要在以后的生活學(xué)習(xí)中，從自身出發(fā)，改正自己的缺點，從人民的需要出發(fā)，為黨，為人民貢獻我們的微薄之力。
黨校學(xué)習(xí)心得體會10
懷著激動而光榮，緊張而嚴(yán)肅的心態(tài)和感受，我來到了第一次黨校的課堂上。在這里看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐，能與他們在一起學(xué)習(xí)黨的章程、方針，接受黨的教育和培養(yǎng)，我感到無比的榮幸，我暗暗地告訴自己一定要珍惜這個機會，好好學(xué)習(xí)黨的知識，努力向一名合格，優(yōu)秀的黨員發(fā)展。
聽完了老師的課后，我感觸很大，收獲很多，覺得這真的是一個寶貴的人生課堂!這里有優(yōu)秀的老師、同學(xué)，還有先進的思想，更有老師傳授給我們的寶貴的人生經(jīng)驗和深刻的哲理。給我的思想的端正，以及人生發(fā)展的方向都有很大啟迪和幫助。
首先，老師在第一節(jié)黨課上，為我們講解了中國共產(chǎn)黨黨員的條件，入黨動機，以及如何做一名中國共產(chǎn)黨黨員。老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時，深受鼓舞和教育。在講到對黨章的解讀時，老師舉到了兩個例子，一個是十六大黨章中，關(guān)于個人成分的更改，增加的六個字，老師做了深刻的多方面多層次的研究。另一個例子，“又好又快”向“又快又好”的轉(zhuǎn)變，老師也談了自己的獨到的見解。從這其中我看到了老師對黨的熱情和人執(zhí)著的追求，看到了黨組織的先進性和強大的力量之所在。我更加堅定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
其次，在講到困難時，我受益很大，困難就是人生中的財富。一帆風(fēng)順的人生是平淡無味的，是平庸的碌碌無為的，泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出空谷的絕響?！比松袝泻芏嗬щy，有了困難就要積極去克服它，克服了一個困難，我們就會有很大成長和進步。我們的黨在建立之初就遇到了種.種艱難險阻，就是先輩們不怕困難，百折不撓的精神，克服了一個有一個的困難，我們的黨才迅速成長，發(fā)展，壯大起來。小到個人，大到國家都要有不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神。回想自己以前遇到的那些困難，真的沒什么可怕的，一路走來，正是這些困難帶給我的鍛煉和磨礪，使我能更好的面對后面的困難。所以，以后無論遇到什么困難，我都不會畏縮，我會欣然地接受，勇敢地面對，積極地克服它。
老師還講了關(guān)于人生的，作為一名大學(xué)生要樹立遠大的目標(biāo)，并為目標(biāo)努力奮斗，多學(xué)知識，提升自己的素質(zhì)。我真為自己以前以活動多的借口，原諒自己不好好學(xué)習(xí)而感到羞愧。老師說到自己大學(xué)時也是主要的學(xué)生干部，他就是在每個周六留出時間專心學(xué)習(xí)，并很享受這段時光，是充滿了幸福感的。我以后會時刻提醒自己，向老師學(xué)習(xí)，抓住每一分每一秒好好學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，提高為他人為社會為祖國奉獻的本領(lǐng)。
老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學(xué)習(xí)的機會，這將是我人生中的一大筆寶貴的財富，相信我的人生會變得更加有意義。
黨校學(xué)習(xí)心得體會精選
研學(xué)的心得感悟篇二
管理學(xué)是一門研究組織和個人如何有效地運用資源實現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)科，近年來越來越受到人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我有幸探索了這門學(xué)科的精髓，并從中獲得了許多心得體會和感悟。在下面的文章中，我將分享我對管理學(xué)的認識和思考，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，我對管理學(xué)的理解是，它不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一門實踐學(xué)科。管理學(xué)的研究對象是人類的組織，而不僅僅是機器或物質(zhì)。因此，從一個管理者的角度來看，理論知識的掌握固然重要，但如何將這些知識轉(zhuǎn)化為實踐行動才是更重要的。在學(xué)習(xí)過程中，我漸漸認識到管理學(xué)的實質(zhì)是能夠提供工具和框架，幫助管理者解決實際問題并合理地運用資源來達到組織的目標(biāo)。
其次，管理學(xué)的核心是領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與發(fā)展。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)力是推動組織向前發(fā)展的核心要素。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備良好的溝通能力、團隊合作能力和決策能力等。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我深刻認識到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是天生的，更是可以通過培訓(xùn)和實踐來提高。通過參與團隊項目，我學(xué)會了如何激勵團隊成員，如何平衡不同成員之間的利益，如何做出合理的決策。這些實踐讓我懂得了作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，不能僅僅局限于自己的利益，而是要考慮整個團隊的利益。
第三，管理學(xué)教會了我如何有效地利用資源。在當(dāng)今社會，資源是有限的，如何合理地利用資源是組織成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了如何進行資源分配與優(yōu)化。資源分配需要合理的規(guī)劃與決策，需要對各種因素進行綜合考慮，并根據(jù)實際情況做出靈活的調(diào)整。通過案例分析與實踐，我掌握了不同資源管理的方法與技巧，增強了對資源利用的準(zhǔn)確度與有效性。
第四，管理學(xué)教會了我如何有效地解決問題。在組織中，問題是難免出現(xiàn)的，管理者的關(guān)鍵是如何迅速、準(zhǔn)確地解決這些問題。管理學(xué)為我們提供了系統(tǒng)的思考方法和解決問題的工具。例如，通過學(xué)習(xí)管理學(xué)中的SWOT分析、PDCA循環(huán)等工具，我學(xué)會了如何全面地審視問題，找出問題的根源，并制定合理的解決方案。此外，在管理學(xué)中，我也學(xué)到了重視團隊的重要性。解決問題需要多方協(xié)作，借助各種資源與人員的力量，才能更好地實現(xiàn)目標(biāo)。
最后，管理學(xué)教會了我關(guān)于自我發(fā)展的重要性。一個優(yōu)秀的管理者不僅僅是對組織的需求了如指掌，也需要了解自己的優(yōu)勢和不足。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我認識到自我反思和不斷學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的關(guān)鍵。管理學(xué)不僅要求我們掌握理論知識，還要求我們能夠不斷地反思自己的行為和決策，進一步提高自己的能力。只有不斷地修正自己的不足，才能成為一個優(yōu)秀的管理者。
綜上所述，管理學(xué)是一門實踐學(xué)科，培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)力、資源管理和問題解決能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅僅掌握了一些理論知識，更重要的是獲得了一種思考問題和解決問題的方法。我相信，在今后的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)應(yīng)用這些管理學(xué)知識，不斷提高自己的能力，為組織的發(fā)展做出貢獻。最后，我希望更多的人能夠重視管理學(xué)，學(xué)習(xí)管理學(xué)，以提高自己的管理能力和素質(zhì)。
研學(xué)的心得感悟篇三
人變得很懶。不愿多想，更不愿多寫。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。既可以幫助自己concentrate，也有助于思考，豈不是一舉兩得。
關(guān)于哲學(xué)。
“盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別(他們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向)，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群貌略相似的人，其共同點就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。人以群分，把這一小群人歸在一起的共同愛好在于就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話?！?BR> 括號里面的話從來就不是無關(guān)緊要的。相反有時還是最重要的話。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。這是多么有趣的想象。我相信，如果有這么一個酒會的話，設(shè)想的結(jié)局便是必然的。
關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，他認為是“就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話”。對此，我深有同感。一個生活幸福的人，是很難成為一個哲學(xué)家的，所以有人說蘇格拉底成為一個哲學(xué)家是因為他有一個潑婦似的老婆。痛苦的婚姻有時會造就一個哲人。當(dāng)然人生的痛苦有多種，不僅僅限于一段不美滿的婚姻。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從?該怎樣才能給人繼續(xù)生活下去的勇氣?我想一個可能的選擇就是哲學(xué)或宗教。二者最主要的功能就是給凡人各種安慰，而這安慰不是自欺欺人，而是將人世看透而產(chǎn)生的一種“悟”，是更智慧的人生。
關(guān)于蘇格拉底，
“這位哲學(xué)家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想，而且他的自信不僅是出于一時沖動或者匹夫之勇，而是來自于更深層次，根植于哲學(xué)的源泉。哲學(xué)給蘇格拉底以堅定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信?！?BR> 是啊。人什么時候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。
關(guān)于常識和社會規(guī)范，
“每個社會都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會遭到懷疑，不容于眾。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個龐大的倫理和實踐的判斷體系中本能地遵循的，這個體系叫做“常識”，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。如果對這些規(guī)范提出疑問，就會被視為怪異，甚至故意挑釁。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因為人們把它的判斷都視為天經(jīng)地義，不必加以審視?！?BR> 這段話理論上說來不難理解。聯(lián)想到日常生活中的各種常識和習(xí)俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。每個人身上都深深地烙上了社會和時代的烙印，想擺脫都不可能。不過這只是一個引子，引出了一大堆(我兒子的常用詞)古希臘人的常識規(guī)范。而這些常識規(guī)范，如祭祀，蓄奴，尚武(專指男人，女人是排除在政治和公眾生活以外的)，雖然怪異，到現(xiàn)在已演變成了“知識”。但正是現(xiàn)代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現(xiàn)代社會的各種常識。若干年后，它們也會變成怪異的知識。
關(guān)于他人的評價，
“如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴(yán)厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因為我們相信自己正確的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實用的理由--例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號，毫不含糊地表明我們已誤入歧途?！?BR> “我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。我們不能反思一個最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么?”
蘇格底：“好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自對事物缺乏理解的人。”
研學(xué)的心得感悟篇四
如果讓你為自己的快樂列份需求清單，上面會有些什么呢?是否寫著有房有車，擁有diorprada，小資小調(diào)，名望權(quán)勢......拿著這個問題去問了幾個朋友，給出的答案中物質(zhì)需求均是極重要的條件，卻少有提及精神需求。
精神的需求在這個崇拜財富的時代已可憐到被遺忘的地步。
和朋友談?wù)摰阶约合矚g崇敬的教師教授思想如何如何，經(jīng)歷如何如何時，換來的總是不以為然?！安┦?、教授有什么了不起的，還不如初中畢業(yè)的農(nóng)民企業(yè)家。”這樣的回應(yīng)總是把我整的啞口無言。人價值的取向本該多元，而如今經(jīng)商做官是大家眼中最具成功的人士，也是最快樂的。
《哲學(xué)的慰藉》第二部分，阿蘭·德波頓提到了伊壁鳩魯和他的思想。伊壁鳩魯?shù)膫惱韺W(xué)說認為快樂是生活的目的，是天生的最高的善，沒有快樂，就不可能有善?？鞓钒ㄈ怏w上的快樂，也包括精神上的快樂。在伊壁鳩魯看來，我們并不知道真正能使我們感到快樂的是什么。
一次和朋友在看時尚雜志，朋友指著印有奢侈手表的那頁說，如果有了這個就說明一切了吧?！鞍?!不能說明什么啊，不是錢多沒地方用，就是無聊的暴發(fā)戶。有這錢不如搞慈善去?！比缓笫菐酌氲某聊?.....
你買江詩丹頓可以，買浪琴也不錯，重要的是喜歡適合自己。物質(zhì)擁有的快樂是無止境的，你有能力買歐萊雅，就會想去買dior。在diormarketing工作過的朋友告訴我，這些東西的成分其實一樣。價格的差異在于廣告包裝和品牌定位，而有的人就是有錢喜歡買貴的，中檔高檔的區(qū)別只是面對不同消費層次的人罷了。用大寶覺得效果好何必偏要買dior呢。
德波頓在書中說，如果我們生性不是那么容易受暗示的影響，廣告就不會這樣時興。被某種商品的廣告包圍時，我們可能就會突然說：我想要那個東西。但是假如我們沒有看見這個廣告，我們可能永遠都不會覺得需要它。盧克來修說了“人們是憑道聽途說，而不是憑自己的見證產(chǎn)生需求的”。實際上我們很難弄清楚什么是自己真正需要的東西。大家削尖了腦袋買這些廣告雜志上的東西以此來標(biāo)榜自己，從而獲得快樂快感?？蛇@些快樂是長久的永恒的嗎?對物質(zhì)的過分渴望只會讓本可滿足的人不能平靜，往往還導(dǎo)致痛苦。
你可以有更多的錢，但那不一定意味著你可以擁有更多的快樂。在快樂與金錢的關(guān)系上，伊壁鳩魯告訴我們，一開始，你擁有越多的錢你就越快樂。之后，金錢與快樂的聯(lián)系逐漸的分離了，即使你擁有的錢再多，你的快樂水平也仍然停止在原處。真正的快樂對于物質(zhì)的依賴十分有限，無非是食、住、衣的基本條件。超出了一定限度，財富的增加便不再能帶來快樂的增加了。
物質(zhì)和精神很大程度上是不可協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，能忠于自己的理想又擁有很多金錢，是太難的事，我們只有學(xué)會選擇和協(xié)調(diào)。快樂更多地依賴于精神而非物質(zhì)，品嘗過兩種快樂的人都可以憑自身的體驗予以證明。我們往往在追逐物質(zhì)的路途上丟棄精神快樂，而在擁有物質(zhì)后再用金錢去填補精神的空虛。而那些用物質(zhì)換來的精神文化享受早就充滿商業(yè)細胞。人們就這么周而復(fù)始的循環(huán)著。
就財富收入而言，真正的收入并不單單是物質(zhì)，除了金錢還該包括閑暇時間和受人尊重的程度。以此來算，兩個大學(xué)同班同學(xué)，一個整天在4a公司忙，一個在大學(xué)教書育人，他們的收入總分高低是顯而易見的。
伊壁鳩魯開的快樂需求清單是1.友誼2.自由3.思想。
德波頓給的是1.茅屋一間2.友誼3.避免有上級、受恩惠、勾心斗角4.思想5.貝里尼的《圣母像》。
“快樂可能得之不易，不過障礙不在金錢方面?！?BR> 你的快樂的需求清單上是些什么呢?
p.s德波頓在書中共談到了蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、蒙田、叔本華和尼采6位哲學(xué)家和他們的思想。分別對應(yīng)著與世不合的慰藉、缺少錢財?shù)奈拷?、受挫折的慰藉、有缺陷的慰藉、傷心的慰藉與困難的慰藉。個人覺得哲學(xué)是種看待事物的方式和眼光，用于慰藉，未免讓人覺得哲學(xué)如同生病后的心理理療......
人變得很懶。不愿多想，更不愿多寫。暫且抄下一些精妙的句子，稍加評論。既可以幫助自己concentrate，也有助于思考，豈不是一舉兩得。
關(guān)于哲學(xué)。
“盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別(他們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?，不但互相話不投機，而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向)，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群貌略相似的人，其共同點就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義--“愛智慧”。人以群分，把這一小群人歸在一起的共同愛好在于就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話?！?BR> 括號里面的話從來就不是無關(guān)緊要的。相反有時還是最重要的話。比如上面的一段文字中，我最為欣賞的便是括號里的一句。這是多么有趣的想象。我相信，如果有這么一個酒會的話，設(shè)想的結(jié)局便是必然的。
關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，他認為是“就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話”。對此，我深有同感。一個生活幸福的人，是很難成為一個哲學(xué)家的，所以有人說蘇格拉底成為一個哲學(xué)家是因為他有一個潑婦似的老婆。痛苦的婚姻有時會造就一個哲人。當(dāng)然人生的痛苦有多種，不僅僅限于一段不美滿的婚姻。面臨人生各種巨大的痛苦，人何去何從?該怎樣才能給人繼續(xù)生活下去的勇氣?我想一個可能的選擇就是哲學(xué)或宗教。二者最主要的功能就是給凡人各種安慰，而這安慰不是自欺欺人，而是將人世看透而產(chǎn)生的一種“悟”，是更智慧的人生。
關(guān)于蘇格拉底，
“這位哲學(xué)家寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想，而且他的自信不僅是出于一時沖動或者匹夫之勇，而是來自于更深層次，根植于哲學(xué)的源泉。哲學(xué)給蘇格拉底以堅定的信仰，使他面對千夫所指能夠保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。”
是啊。人什么時候能超越世俗，才是最自由最無畏最自信的狀態(tài)。
關(guān)于常識和社會規(guī)范，
“每個社會都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會遭到懷疑，不容于眾。這些社會規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定，更多的則是在一個龐大的倫理和實踐的判斷體系中本能地遵循的，這個體系叫做“常識”，它命令我們穿什么衣服，采用什么樣的理財標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么樣的禮節(jié)，以及過什么樣的家庭生活。如果對這些規(guī)范提出疑問，就會被視為怪異，甚至故意挑釁。常識之所以被懸擱起來而不容置疑，是因為人們把它的判斷都視為天經(jīng)地義，不必加以審視?！?BR> 這段話理論上說來不難理解。聯(lián)想到日常生活中的各種常識和習(xí)俗，也不難感慨所有社會人的不由自主。每個人身上都深深地烙上了社會和時代的烙印，想擺脫都不可能。不過這只是一個引子，引出了一大堆(我兒子的常用詞)古希臘人的常識規(guī)范。而這些常識規(guī)范，如祭祀，蓄奴，尚武(專指男人，女人是排除在政治和公眾生活以外的)，雖然怪異，到現(xiàn)在已演變成了“知識”。但正是現(xiàn)代人心里感覺到的這種怪異，使我們開始置疑各種現(xiàn)代社會的各種常識。若干年后，它們也會變成怪異的知識。
關(guān)于他人的評價，
“如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽了幾句對我們的業(yè)績或性格的嚴(yán)厲批評就忍不住掉眼淚，那可能是因為我們相信自己正確的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實用的理由--例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號，毫不含糊地表明我們已誤入歧途。”
“我們似乎被一種相反的傾向所折磨：每個人的話都聽，每一句不中聽的或是嘲諷的意見都足于使我們心煩意亂。我們不能反思一個最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么?”
蘇格底：“好意見出自對事物有所理解的人，壞意見出自對事物缺乏理解的人?！?BR> 算起來，我們這一輩的讀者讀哲學(xué)的時間并不短，但卻始終害怕讀哲學(xué)。因為，哲學(xué)書籍常常擺出高不可攀的架勢，讓普通讀者望而生畏。弄哲學(xué)的人有時也故弄玄虛，把本來可以理解的東西弄得“一些不懂了”。西方哲學(xué)于文字又隔了一層，我們只好仰仗三家村夫子們的翻譯，結(jié)果追求到的是影子的影子，離真理更加遠了。我自己閱讀哲學(xué)的經(jīng)歷大抵如此，也許只能怪自己愚鈍而沒有悟性。有一天，在自己的破書堆里找到威爾?杜蘭(willdurant)寫的《哲學(xué)的故事》，發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)也并不難讀如許。杜蘭說讀哲學(xué)也有快樂，連形而上學(xué)都有誘人之處。每個學(xué)哲學(xué)的人都曾有這樣的閱讀體驗，只是迫于生計，人們在刨食的過程里忘卻了這樣的體驗。詩人勃郎寧說尋找生命的意義是日常必需一如飲食。思索生命意義的過程就是哲學(xué)的過程?！墩軐W(xué)的故事》和房龍的《人類的故事》一樣改變了我的閱讀習(xí)慣。我努力尋找一個學(xué)科的邊緣而懷有寫作熱情的人物的著作來享受閱讀帶來的樂趣。比如，英國的阿蘭?德波頓(alaindebotton);他的《哲學(xué)的慰藉》就給了我這樣的閱讀樂趣。譯者資中筠先生推薦我讀這本小冊子時，我內(nèi)心有著一向的對于書的傲慢，并不以為會一字一行一頁地讀的。
《哲學(xué)的慰藉》書分六章，分別“慰藉”與世不合、缺少錢財、受挫折、有缺陷、傷心和困難的眾生。哲學(xué)的終極作用大概就在于此吧。真正的哲學(xué)家“寧愿失歡于眾，或罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想。”哲學(xué)家對世俗的東西棄置不顧……你可能以為我會這樣引下去。然而我不會。假如《哲學(xué)的慰藉》只有這些，我就沒有必要向讀者介紹了，這樣描述哲學(xué)家的書籍太多了，給人一種不食人間煙火的感覺?！墩軐W(xué)的慰藉》里的每一個哲學(xué)家都是個性鮮明的人。個別人選如蒙田算不算哲學(xué)家，作者并沒有按照學(xué)院的規(guī)定來安排。我接觸蒙田超過二十年，《哲學(xué)的慰藉》卻讓我從另一個視角了解了這位隨筆作家。飲食男女在蒙田的筆下都有細微的觀察，異地風(fēng)俗也是他散文揮發(fā)極致的對象。“我之所以為我，每一樣器官都同樣重要……我有義務(wù)向公眾展現(xiàn)自己完整的形象?！痹趯懯灞救A的愛情故事時，德波頓說：“我們比鼴鼠總還有一項優(yōu)勢。我們同它們一樣需要為生存而奮斗，為繁衍后代而求偶，但是除此之外我們還能去戲院、歌劇院和音樂廳，晚上睡在床上還能看小說、哲學(xué)書和史詩……”這種思索本身就很有哲學(xué)意味了。寫尼采時，德波頓用了“推崇悲苦的哲學(xué)家”這樣的字眼：“很少有哲學(xué)家推崇悲苦?！?BR> 尼采把大多數(shù)哲學(xué)家譏笑為“卷心菜頭腦”?！罢f實在的，在活著的人里沒有一個人是我在意的。我喜歡的人都在很久以前作古……”關(guān)于尼采，人們已經(jīng)說了很多，我并不想在這里誤導(dǎo)讀者。我感興趣的也許跟哲學(xué)沾一點邊：資先生做了幾十年入世的學(xué)問，從事的一直是理性思維。德波頓選的幾位哲學(xué)家或者思考入世問題的角度不合常規(guī)，您翻譯時有什么樣的感想?人在擺脫了職業(yè)讀書的羈絆之后，閱讀趣味是否更合人性一些?思想的閃光和邏輯的亮點是一回事嗎?理性如果能指導(dǎo)實踐，思想又能解決什么?與其說這些是我讀《哲學(xué)的慰藉》時產(chǎn)生的疑惑，毋寧說是讀書以來就有的疑惑。哲學(xué)如果真能慰藉人生，讀書倒是一件幸事。理性思維的極致有時近乎瘋狂，幾個循環(huán)你便找不到北了。這個時候，沒有哲學(xué)的人可能倒能解脫。如此，幸福倒離無知近一些。
研學(xué)的心得感悟篇五
自黨校培訓(xùn)到現(xiàn)在，我的思想發(fā)生了一些變化，并對工作、學(xué)習(xí)及生活的看法也有了一定的改變?，F(xiàn)將9月份的思想狀況匯報如下：
一、思想方面
通過黨課的學(xué)習(xí)，我不僅了解了黨的基本知識和內(nèi)容，還了解了模范共產(chǎn)黨員的先進事跡，并努力吸收其中的精華，讓我受益匪淺。讓我覺得自己的思想覺悟有了提高，至少在對一些事情的看法和態(tài)度上，比以前成熟了很多。我也逐漸懂得理論聯(lián)系實際，從自身的實際情況出發(fā)，實事求是，堅持下去。更讓我欣慰的是，我覺得自己不會再像以前那樣看待自己了，我現(xiàn)在是一名入黨積極分子，應(yīng)該以一種更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在同學(xué)們中體現(xiàn)自己的先進性，樹立良好的公眾形象。
二、學(xué)習(xí)方面
以前在學(xué)習(xí)上，我對自己的要求不是很高，雖然每個學(xué)期都拿了獎學(xué)金，但是沒盡自己的努力。計算機二級的失利，讓我明白了做任何事都不能抱有僥幸心理，要有認真的態(tài)度和不懈的努力才會有收獲。這次的二級考試，我很努力的復(fù)習(xí)，總結(jié)上次考試失敗的教訓(xùn)，真正的投入到復(fù)習(xí)中去。考完之后，我感覺很輕松，相信結(jié)果不會讓我失望的。現(xiàn)在，我對自己的學(xué)習(xí)有了更高的要求，盡自己的努力，做到!在平時學(xué)習(xí)中，認真獨立的完成作業(yè)，并在學(xué)習(xí)好專業(yè)知識的同時，增加閱讀量以擴大自己的視野和知識面，提高專業(yè)素養(yǎng)，因為一個人要想更好的服務(wù)社會，必須要有過硬的素質(zhì)和本領(lǐng)。
三、工作計劃方面
自從進入大學(xué)以來，我一直擔(dān)任我班的生活委員一職，雖然工作不多，也比較單一，我還是積極認真地去做。收發(fā)室比較遠，我會堅持每天取信、取報紙，不過有時候也會忘記，當(dāng)同學(xué)提醒我他的掛號要取的時候，我很自責(zé)，感覺自己工作不到位。班里的報紙，我都會分發(fā)到各個寢室，爭取讓每個同學(xué)都可以讀到，讓大家時了解時事新聞。與此同時，取到報紙時，我會盡快的閱讀，近水樓臺先得月嘛，這給我提供了一個很好的了解時政的途徑，通過各種新聞和信息，我能及時的了解國家的一些政策和措施，這對我對黨的知識的學(xué)習(xí)和認識很有幫助。
今年的班委換屆選舉中，我順利通過了競選，仍然擔(dān)任生活委員，對于這次的競選，我很早就有了心理準(zhǔn)備思想?yún)R報。因為自黨課培訓(xùn)以后，我意識到自己工作的意義，我發(fā)現(xiàn)推動自己競選的另一個動力是服務(wù)大家的心態(tài)，有了這種心態(tài)，作為一名積極分子，我很高興、很欣慰，這算是為人民服務(wù)的表現(xiàn)吧。
在生活中，我努力培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己在日常生活中的行為和習(xí)慣，力求樹立良好的公眾形象，這是我現(xiàn)在需要做的，而且會一直做下去的。希望組織和同學(xué)們監(jiān)督我，不足的地方，請大家提出意見和建議，你們的批評將是我進步的階梯!這是我對黨校培訓(xùn)一年來的總結(jié)，不足之處，希望大家提出批評!
研學(xué)的心得感悟篇六
為開拓眼界，學(xué)習(xí)總所年輕律師成長經(jīng)驗，2月16日山東德衡(棗莊)律師事務(wù)所一行18人到所總部青島進行了為期一天的溝通、交流與學(xué)習(xí)。時間雖然說短暫，但感覺受益頗深。
我自律師執(zhí)業(yè)以來已經(jīng)9個年頭，可以說在律師職業(yè)中是一名老律師了。經(jīng)過幾年打拼，每年收費在我看來還算可以，在棗莊這個經(jīng)濟相對比較落后的三四線地級城市來說，也算不錯的。但通過青島的一天和青年律師的溝通學(xué)習(xí)，我意識到了自己的差距，在許多方面存在很大差距，我感覺自己的工作存在許多不足。
首先是自己的思維僵化，意識落后，沒有市場開拓意識。
這幾年的律師經(jīng)歷，磨礪了自己，沒有了銳氣，感覺到：上班—坐門等案—然后休息的生活模式是自己的生活常態(tài)。用三個字來形容自己的形象就是懶、散、慢。這次青島學(xué)習(xí)，使我耳目一新，感覺眼前頓時一亮。我深深意識到，做律師必須要有精神，這種精神的體現(xiàn)就是：借東風(fēng)，入主流，做主角。這種精神不僅體現(xiàn)在日常穿著打扮的精神，還體現(xiàn)在思維要有精神，為人處世要有精神，工作要有雷厲風(fēng)行的精神，案源開拓要有堅毅不拔的精神，總之歸結(jié)到一句話：人總是要有精神的，做律師更要有精神。
在對待客戶態(tài)度上，徹底改變過去那種冷漠的態(tài)度。試想委托人把案件委托給你，他不但給你付費，況且把案件的希望(該案件有可能改變他的一生，或一個企業(yè)公司的命運)都寄托在你身上，那么當(dāng)事人對給你打一個電話，哪怕再啰嗦，那又有什么?我們換位思考也能體會到當(dāng)事人的心情。通過這次學(xué)習(xí)，深刻感到顧客就是上帝，顧客就是衣食父母這句話的深刻內(nèi)涵。在以后的辦案中，做到盡量不要讓客戶問我們案件辦理情況，積極主動的多和客戶溝通交流案件情況。
在業(yè)務(wù)開拓上，徹底克服坐門等客那種慣性思維。要走出去，積極推介自己，（本文由本網(wǎng)小編/wordjianlixiazai/編輯提供閱讀）借集團蔣琪總裁的那句話來講就是：律師工作時間除在辦公場所正常辦公時間外，剩余時間不是在客戶那里，就是在去客戶的路上，和客戶拉近距離，積極開拓新的案源。做到：我是大律師，我要走出去。
其次，要不斷加強學(xué)習(xí)，在專業(yè)化上不斷探索，學(xué)習(xí)，爭取在自己帶領(lǐng)的團隊領(lǐng)域有有更多的發(fā)言權(quán)。
社會的發(fā)展，使社會分工越來越細。社會上流行一句：找專業(yè)的人干專業(yè)的事情。律師行業(yè)同時也是這樣，要想收費有突破，要突破律師收費瓶頸，專業(yè)化是必走之路。不是專業(yè)化律師不可能在這一類型的案件中攬到高端案源，高端客戶也不會主動找到你。通過壓低收費攬到的'案件，也必定做不成高質(zhì)量的案子。
再次，要有團隊意識，積極幫助年輕律師不斷成長，在各種團隊活動中歷練自己。
團隊是個大家庭，一個和諧、團結(jié)、奮進的團隊，是所不斷發(fā)展壯大的基石。通過這次青島交流學(xué)習(xí)，增強了歸屬感，認識到只有所發(fā)展了，才有自身的發(fā)展。年輕律師是所發(fā)展的未來，年輕律師因社會閱歷少，執(zhí)業(yè)經(jīng)驗少，在律師執(zhí)業(yè)初期存在著巨大的困惑和焦慮。作為所一名合伙人，要做年輕律師的表率，多幫多帶年輕律師，使其不斷成長。
總之，青島這次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。我相信這次學(xué)習(xí)不僅是對我的鼓舞，也是對德衡(棗莊)辦公室全體律師的鼓勵。爭取在新的一年了，各項工作再上一個臺階。
研學(xué)的心得感悟篇七
數(shù)學(xué)，這門讓許多人聞之色變、心生畏懼的學(xué)科，卻也深深地影響著我們的生活。通過多年的學(xué)習(xí)和探索，我逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美妙之處，它不僅是一門知識，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學(xué)的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實踐的學(xué)科。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能僅僅停留在死記硬背的層面，而要通過實際問題的應(yīng)用來理解和運用其中的知識。我記得在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時候，最開始我對其公式和推導(dǎo)完全感到迷茫，但當(dāng)老師將其應(yīng)用于實際問題，比如測量高樓距離和角度時，我逐漸明白了其中的道理和意義。這種實際問題的應(yīng)用激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，也使我意識到數(shù)學(xué)不僅僅是一堆公式和算法，更是用來解決實際問題的工具。
其次，數(shù)學(xué)教會了我如何思考和解決問題。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維和推理能力，使我們在面對問題時能夠冷靜分析，找到規(guī)律和解決方法。特別是在解題過程中，數(shù)學(xué)常常需要我們分析問題的關(guān)鍵點、尋找問題的本質(zhì)。這種思維方式不僅在數(shù)學(xué)中有用，也可以運用到其他學(xué)科和生活中。例如，在解決沖突和面對困難時，我意識到通過分析問題的本質(zhì)和尋找解決方法是解決問題的關(guān)鍵。這樣的思維方式不僅能夠讓我更加理性地看待問題，也使我更有自信去面對困難和挑戰(zhàn)。
再次，數(shù)學(xué)教會了我堅持不懈的精神和耐心。在解決數(shù)學(xué)問題時，往往需要我們反復(fù)嘗試和不斷改進。我還記得在初中學(xué)習(xí)方程的時候，很多題目我都解答不出來，但我從來沒有放棄過。通過和同學(xué)的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸領(lǐng)悟到方程的本質(zhì)和解題技巧，最終成功地掌握了這一知識點。這個過程不僅培養(yǎng)了我堅持不懈的意志力，也教會了我沒有失敗只有暫時不成功的道理。在生活中，我也堅持努力工作，不斷提升自己，取得了一些令我自豪的成績。
最后，數(shù)學(xué)讓我意識到世界的運行充滿著美妙的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自然界中諸如黃金分割、費馬大定理等眾多的數(shù)學(xué)規(guī)律。這些規(guī)律不僅令我驚嘆，更讓我體會到宇宙的智慧和創(chuàng)造力。這也激發(fā)了我對科學(xué)和研究的熱情，我希望能夠?qū)?shù)學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為人類的進步和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)學(xué)是一門需要不斷探索和實踐的學(xué)科，它教會了我思考和解決問題的能力，培養(yǎng)了堅持不懈的精神和耐心，并讓我感受到世界的美妙和規(guī)律。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式，一種洞察事物本質(zhì)的能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深深地認識到了數(shù)學(xué)的重要性和價值，也為我的成長和未來的道路指明了方向。
研學(xué)的心得感悟篇八
數(shù)學(xué)是一門抽象而精確的科學(xué)，它以邏輯思維和推理為基礎(chǔ)，通過符號和公式的運算來研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)和變化等概念。數(shù)學(xué)無處不在，它滲透于生活的方方面面。在自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟管理乃至日常生活中，都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的重要性不僅在于它對我們認識世界、理解自然規(guī)律的幫助，還在于它培養(yǎng)了我們的邏輯思維和問題解決能力。因此，學(xué)好數(shù)學(xué)對于每個人來說都是必不可少的。
第二段：數(shù)學(xué)對思維能力的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們需要進行邏輯思維、推理和證明，這對我們的思維能力有很大的培養(yǎng)作用。數(shù)學(xué)問題的解答往往需要觀察、歸納、假設(shè)和推理等思維方式的運用，這不僅提高了我們的思維靈活性，還培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力。而解決數(shù)學(xué)問題的方法和步驟也可以應(yīng)用到其他學(xué)科和生活中，使我們能夠更好地分析和解決復(fù)雜的問題。
第三段：數(shù)學(xué)對實用技能的提升
數(shù)學(xué)不僅有助于培養(yǎng)我們的思維能力，還能提升我們的實用技能。數(shù)學(xué)的基本運算和計算能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和應(yīng)對實際生活問題的基礎(chǔ)。例如，我們學(xué)習(xí)的加減乘除、分數(shù)和百分數(shù)等運算技巧，能夠幫助我們計算日常開銷、解決實際生活中的數(shù)量問題。此外，數(shù)學(xué)還涉及到數(shù)據(jù)的整理和分析，這對于我們在信息時代的大數(shù)據(jù)中作出正確的判斷和決策非常重要。
第四段：數(shù)學(xué)對審美觀念的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。數(shù)學(xué)中的公式、方程和圖形等充滿了美感。例如，黃金分割比例、對稱性和曲線美學(xué)等原理在數(shù)學(xué)中被廣泛應(yīng)用，不僅讓人感到美妙，還啟發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作。數(shù)學(xué)還可以讓我們欣賞到另一種美的層面，例如數(shù)學(xué)中的等式和等差數(shù)列等規(guī)律給人以和諧、有序的感受。數(shù)學(xué)的審美觀念的培養(yǎng)，能夠幫助我們更好地欣賞和理解世界上的美。
第五段：數(shù)學(xué)對人生的啟示
數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要耐心和堅持，我們需要一步步推進，嘗試各種方法，直到找到正確答案。這啟示我們在生活中也需要有耐心和堅持的品質(zhì)，要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)還培養(yǎng)了我們的邏輯思維和推理能力，讓我們學(xué)會從各個角度思考問題，這對于解決生活中的問題也非常有幫助。最重要的是，數(shù)學(xué)教會我們?nèi)绾嗡伎己蛯W(xué)習(xí)，不斷探索知識的奧秘，這將伴隨我們一生，成為我們追求知識的動力。
研學(xué)的心得感悟篇九
蒙醫(yī)藥學(xué)作為內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在我學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥學(xué)的這段時間里，我深感其獨特的魅力和價值。以下是我對蒙醫(yī)藥學(xué)的心得體會和感悟。
第二段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的認識和理解
蒙醫(yī)藥學(xué)是一門以傳統(tǒng)蒙古社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)的綜合醫(yī)學(xué)體系，包括了蒙醫(yī)的診斷、治療和預(yù)防疾病的方法。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)藥學(xué)更注重整體觀念，認為身體和精神是一個統(tǒng)一的整體，疾病是因為體內(nèi)平衡失調(diào)所致。因此，蒙醫(yī)藥學(xué)注重通過調(diào)整體內(nèi)陰陽平衡來治療疾病，比如采用草藥和針灸等療法。這種獨特且細致的治療方法使我對蒙醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和實踐
為了更深入地了解蒙醫(yī)藥學(xué)，我選擇了參加相關(guān)的課程和實習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了蒙醫(yī)藥學(xué)的理論知識，還了解到了草藥的選取與配伍、針灸的基本技巧等實際操作技能。在實踐過程中，我深感蒙醫(yī)藥學(xué)的獨特之處。與西醫(yī)學(xué)相比，蒙醫(yī)的治療方法更加自然和溫和，能夠更好地調(diào)理身體，提高人體免疫力。通過參與診斷和治療，我看到了一些過去難以解決的病癥在蒙醫(yī)藥學(xué)的幫助下得到了明顯的改善，這讓我對蒙醫(yī)藥學(xué)更加深信不疑。
第四段：蒙醫(yī)藥學(xué)的文化價值
蒙醫(yī)藥學(xué)不僅具有醫(yī)療價值，還體現(xiàn)了蒙古族的特有文化。蒙古族歷史悠久，生活在大草原上，與大自然緊密聯(lián)系在一起。蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展離不開對自然的觀察和認識，通過對動植物的觀察和實踐，形成了獨特的草藥及其配伍的方法。在蒙醫(yī)藥學(xué)中，我深感到了蒙古族對自然的尊重和感激之情。蒙古族崇尚自由、堅韌和不屈不撓的精神，這也體現(xiàn)在蒙醫(yī)藥學(xué)中。蒙醫(yī)藥學(xué)在保護和弘揚蒙古族文化方面起到了不可低估的作用。
第五段：對蒙醫(yī)藥學(xué)的未來展望
蒙醫(yī)藥學(xué)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種，面臨著許多挑戰(zhàn)和機遇。由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和推廣，蒙醫(yī)藥學(xué)在一些地區(qū)逐漸被邊緣化，受到冷落。然而，蒙醫(yī)藥學(xué)具有獨特的價值和可持續(xù)發(fā)展的潛力。在我看來，我們應(yīng)該加強對蒙醫(yī)藥學(xué)的研究和推廣，讓更多的人了解和接受蒙醫(yī)藥學(xué)的理念和方法。同時，我們也要借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗和技術(shù)，進一步提高蒙醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性和可信度。只有這樣，蒙醫(yī)藥學(xué)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
總結(jié)：
通過對蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我對其有了更深刻的認識和理解。蒙醫(yī)藥學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，更是保護和弘揚蒙古族文化的重要組成部分。對于我個人而言，蒙醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加堅定了對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熱愛和信心。我相信，蒙醫(yī)藥學(xué)將在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加美好的前景。
研學(xué)的心得感悟篇十
通過對護理美學(xué)的認真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護理美學(xué)的任務(wù)在于提高護理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運用正確審美觀點和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護理，促進患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護理美學(xué)是護理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護理人員塑造人體美的進程中表現(xiàn)出來的護理美的現(xiàn)象和護理審美規(guī)律，護理美學(xué)對護理人員有很大的幫助，對護士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅本站護理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護理美學(xué)對護士的職業(yè)影響也很大，護理美學(xué)這門課程又分為、護理美學(xué)概述、護理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護士生學(xué)習(xí)和研究護理美學(xué)的意義、護理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認識啦美，在生活中在工作中無處不在。護理美學(xué)是護理職業(yè)人員的必備資料也是提高護理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：“護理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)?！弊o士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護理對護士的要求也越來越高，護理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的`強烈渴求。今后，我要成為護理隊伍中的一名優(yōu)秀護士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認真的學(xué)習(xí)《護理美學(xué)》知識。
《護理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護理實踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護理實踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。。《護理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護理美學(xué)基礎(chǔ)、護士職業(yè)道德與護士素質(zhì)、護士職業(yè)形象、護士禮儀美、護士語言美、護理審美教育與評價、護理美學(xué)教育8個方面系統(tǒng)全面地介紹了護士在工作中如何應(yīng)用護理美學(xué)，對提高護士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護理美學(xué)是運用美學(xué)的基本原理研究和促進人類健康的一系列護理活動中體現(xiàn)出來的護理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護理人員運用美的規(guī)律來創(chuàng)造護理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會美、人格美的精髓；對人的外在美如對護士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢等）、護士的職業(yè)形象的深入了解；對病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會到“護士的儀表和分度是護士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識內(nèi)涵，對于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護士整體形象的重要性。
一個親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個拍病人肩膀的鼓勵動作，可以增強病人治療的信心和忍受病痛的毅力護士整潔的外表，熱情、和藹、誠懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動向他人傳遞正確的信息。
護士僅有美的外表而沒有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開不必要的高價藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過學(xué)習(xí)護理美學(xué)，我進一步加深了對美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來在護理工作中，要將護理美落實到事事處處，推動護理事業(yè)的發(fā)展。主動打開病人心靈的窗戶，增進相互理解和信賴；推行人性化護理；塑造護理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，充分認識到護理是一門藝術(shù)，并在護理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛我的護理事業(yè)！
研學(xué)的心得感悟篇十一
特殊教育是一項富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會。
首先，我深刻體會到特教教學(xué)需要耐心和愛心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛。在和他們相處的過程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時，他們對學(xué)習(xí)的興趣也會相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個性化的教學(xué)方法。每個特殊教育學(xué)生都有自己獨特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況制定個性化的教學(xué)計劃。我會通過了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點和困難，在教學(xué)過程中靈活運用不同的教學(xué)方法。例如，對于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實例來幫助他們理解和記憶。通過采用個性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會資源合作。我認識到，只有通過與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進步。我與學(xué)校其他老師定期開展教研活動，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問題。通過合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們在學(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來說，特殊教育是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會到了耐心和愛心的重要性，個性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機會。
研學(xué)的心得感悟篇十二
田徑項目工作的開展，推動了全校的體育活動，增強了學(xué)生體質(zhì)，開創(chuàng)了學(xué)校體育活動。通過這兩年抓學(xué)校田徑業(yè)余訓(xùn)練，我有以下幾點體會：
小學(xué)生處于生長緩慢期，但是體能好，這一時期如果稍加大訓(xùn)練的強度，稍有針對性就會出現(xiàn)成績提高幅度較大的現(xiàn)象，特別像速度、彈跳力等基礎(chǔ)素質(zhì)。在基層的訓(xùn)練中，有時往往急于求成，過早地追求年齡組的專項成績，而破壞了身體素質(zhì)提高的波浪形規(guī)律，拔苗助長，這對今后專項成績的提高是不利的。還有，素質(zhì)訓(xùn)練中，單一地進行一般素質(zhì)練習(xí)，訓(xùn)練過程過于枯燥、機械，且很難有針對性。解決這一矛盾的方法就是“全面發(fā)展，注意重點?！?BR> “全面發(fā)展”，就是指把適合小學(xué)生時期發(fā)展的柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏、速度等素質(zhì)，有機地分配到訓(xùn)練計劃中去，堅持經(jīng)常練習(xí)，并做到由易到難，由簡到繁，循序漸進?！白⒁庵攸c”，是指抓住這一時期的靈敏素質(zhì)。反應(yīng)速度是小學(xué)生運動員的敏感素質(zhì)。小學(xué)生從5歲開始提高頻率，到12歲時達到頻率高峰，以后雖經(jīng)過專項訓(xùn)練，但提高幅度也不會很大甚至不再提高。所以小學(xué)生運動員如果不進行速度訓(xùn)練，以后就很難彌補。像這樣的重點素質(zhì)練習(xí)，就要適當(dāng)安排密度大一些，強度也大一些。當(dāng)然在練習(xí)中一定要注意方法。在全面安排身體素質(zhì)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出重點，合理搭配，盡量做到“少吃多餐”。
一、注重方法
在日常訓(xùn)練中，要合理安排練習(xí)內(nèi)容，認真地根據(jù)訓(xùn)練對象制訂出詳細的月訓(xùn)練計劃、周訓(xùn)練計劃?？茖W(xué)的預(yù)測和制定出隊員的各項素質(zhì)指標(biāo)，做好訓(xùn)練日記，這樣才能有的放矢并及時調(diào)整和充實訓(xùn)練內(nèi)容，確保每個隊員的身體素質(zhì)有計劃分步驟有針對性地鞏固提高。
激發(fā)學(xué)生積極參與，訓(xùn)練前讓學(xué)生積極主動地參與各種游戲、活動，時間當(dāng)然是在十分鐘之內(nèi)。在這里，我提倡讓學(xué)生自己找游戲，我也提供了一本《體育游戲》這本書給他們，在一定的情境氛圍中演好角色，盡情的玩，在玩中學(xué)、玩中樂、玩中育，這樣，不僅增添了學(xué)生對體育的理解，了解體育的魅力。而且，還能使學(xué)生自身的潛力得到發(fā)展。有時要創(chuàng)設(shè)情境，首先要求學(xué)生進入情境。例如，在教壘球擲遠的過程中，一開始，我采用常規(guī)的分解教學(xué)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下分三步出手，結(jié)果由于過分強調(diào)技術(shù)，學(xué)生動作不協(xié)調(diào)，多余動作多，而且擲得也不遠。后來，我采用情境教學(xué)，先把正確的動作通過比較示范給學(xué)生看，讓他們明白正確的動作投的最遠，然后在投“手榴彈”比賽的情境中讓學(xué)生充分練習(xí)。結(jié)果，學(xué)生不但興趣很高，而且距離也明顯拉遠了。
二、注重技術(shù)
基本技術(shù)是高質(zhì)量完成動作的技術(shù)保證。如何在基礎(chǔ)練習(xí)過程中，培養(yǎng)隊員良好的技術(shù)動作，是小學(xué)生訓(xùn)練的一項重要任務(wù)，它對于小學(xué)生運動員全面打好基礎(chǔ)，為今后成績的進步提高具有重要意義。教練對小學(xué)生運動員技術(shù)動作的要求應(yīng)該區(qū)別于青年，不能盲目地用青少年的各類技術(shù)和要求去框小學(xué)生，小學(xué)生的動作技術(shù)，要保持小學(xué)生所具有的自然、輕快、放松的特點，不要一味追求技術(shù)動作的角度、力度。在改進和糾正錯誤動作時，要以形象，正確的示范動作為主，切忌反復(fù)口頭說教，以利于培養(yǎng)學(xué)生的動作概念和意識。小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強，要多采用直觀、形象的教學(xué)方法來建立他們正確的技術(shù)概念。
科學(xué)的感悟心得體會范文5
1、認真貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，明確訓(xùn)練的目的和任務(wù)，結(jié)合本校實際情況，制定階段、項目的訓(xùn)練計劃。
2、各組帶隊教師深入了解本校學(xué)生身體素質(zhì)情況，科學(xué)選才以保證校運動隊的整體水平提高。
3、根據(jù)訓(xùn)練計劃，訓(xùn)練前要布置好場地，備好器材。訓(xùn)練中要保證學(xué)生的安全。教練應(yīng)以身作則，訓(xùn)練時必須穿運動鞋、運動服。如因教練員安排或管理不當(dāng)造成學(xué)生身體傷害的，視情節(jié)輕重酌情處理。
4、訓(xùn)練要做到科學(xué)合理，運動量和運動強度要適當(dāng)。教練員講解精煉，重點突出，動作示范正確。訓(xùn)練中對學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又善于調(diào)動他們的訓(xùn)練積極性，更重要的是要關(guān)愛運動員。
5、教練員要按時到崗認真組織訓(xùn)練，每周按計劃訓(xùn)練。
6、每次訓(xùn)練都要做好出缺勤記錄，學(xué)期末根據(jù)出勤與訓(xùn)練成績評出優(yōu)秀運動員，以更好地提高學(xué)生訓(xùn)練的積極性。
7、教練員要經(jīng)常與校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、家長溝通，了解運動員學(xué)習(xí)生活情況，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，以保證在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下提高訓(xùn)練質(zhì)量。
科學(xué)的感悟心得體會范文
研學(xué)的心得感悟篇十三
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
研學(xué)的心得感悟篇十四
數(shù)學(xué)是一門普遍認為難以理解和學(xué)習(xí)的學(xué)科，然而，在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)其實是一門令人著迷并充滿樂趣的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我不僅加深了對邏輯思維和問題解決的理解，還培養(yǎng)了思維的條理性和抽象思維能力。以下是我對數(shù)學(xué)的感悟和心得體會。
首先，數(shù)學(xué)教給我思考問題時需要條理清晰的思維方式。在解決數(shù)學(xué)問題時，我們要通過分析問題，找出有效的解決方法，然后按照一定的步驟逐步進行推導(dǎo)和變換，最后得出結(jié)論。這個過程讓我明白了思考問題需要邏輯性、有條不紊地進行，不能隨意且混亂。數(shù)學(xué)的邏輯性培養(yǎng)了我在日常生活中解決問題時的思維方式，使我的思考更加精確和有效。
其次，數(shù)學(xué)教會我抽象思維的能力。數(shù)學(xué)中的概念、定理和公式常常與實際生活不直接相關(guān)，但通過數(shù)學(xué)所建立的抽象關(guān)系，我們能更好地理解和解釋世界。在學(xué)習(xí)代數(shù)學(xué)時，我經(jīng)常遇到需要將具體問題用字母和符號表示的情況。這要求我具備抽象思維的能力，能夠?qū)F(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為抽象的符號表示，并依靠符號運算得出結(jié)果。這種抽象思維能力在日常生活中同樣重要，幫助我解決問題時更靈活和創(chuàng)造性。
再次，數(shù)學(xué)使我深刻理解了“思考的力量”。數(shù)學(xué)中的每個步驟和過程都需要嚴(yán)密推導(dǎo)和論證，不能有漏洞和錯誤。通過推導(dǎo)證明一個數(shù)學(xué)問題時，我逐步陷入疑惑和迷茫，但好在有逐次解答過程。經(jīng)過反復(fù)思考和不斷試錯，我能夠找到解決問題的方法，最終也能得出正確的答案。這讓我領(lǐng)悟到在生活中遇到的各種問題，只需要保持耐心和恒心，勇于思考和嘗試，就能找到解決的方法。
此外，數(shù)學(xué)教給我面對挑戰(zhàn)和困難時堅持不懈的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我經(jīng)常遇到一些看起來很復(fù)雜的問題，有時花費很多時間去分析和解決。但是，當(dāng)我堅持下來并找到解決方法時，成就感會驅(qū)逐困難和挫折帶來的消極情緒。這種堅持不懈的品質(zhì)是我在學(xué)習(xí)和生活中最珍貴的財富之一，讓我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。
綜上所述，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試和應(yīng)付課程，更是一種思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了思考問題的條理性和邏輯性，培養(yǎng)了抽象思維的能力，深刻體會到思考的力量，以及堅持不懈的品質(zhì)。數(shù)學(xué)不再是一門令人頭疼的學(xué)科，而是給予我快樂和自信的工具。因此，我相信無論是未來的學(xué)習(xí)還是工作中的問題，數(shù)學(xué)所教給我的思維方式和品質(zhì)都將起到積極的促進作用。
研學(xué)的心得感悟篇十五
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個熱門話題，它揭示了通過現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對智慧教學(xué)的感悟和體驗。
第一段：智慧教學(xué)的定義和意義
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機會和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問題上具有積極的影響力。
第二段：智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中的應(yīng)用
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來說，我在課堂上使用智能白板軟件來制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺和應(yīng)用程序來管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時隨地地與學(xué)生交流和互動，幫助他們更好地掌握知識和技能。
第三段：智慧教學(xué)的優(yōu)點和挑戰(zhàn)
對于教師和學(xué)生來說，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點和挑戰(zhàn)。例如，對于教師來說，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對于學(xué)生來說，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
第四段：智慧教學(xué)對未來教育的影響
智慧教學(xué)對未來教育的影響將是深遠和積極的。通過智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進學(xué)生知識和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開放和自由，取消地域限制，實現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺。
第五段：個人對智慧教學(xué)的體會
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題。從我的教學(xué)實踐來看，智慧教學(xué)是一個高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來的教育實踐中，我會繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
研學(xué)的心得感悟篇十六
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結(jié)。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結(jié)，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關(guān)的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至?xí)馐艿剿说呐u和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學(xué)會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關(guān)系的處理
人際關(guān)系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關(guān)系也是一門需要不斷學(xué)習(xí)和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應(yīng)該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關(guān)系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：失敗與成功的關(guān)系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當(dāng)初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結(jié)，我明白了失敗只是一種暫時的結(jié)果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學(xué)會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導(dǎo)著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結(jié)：
通過這篇文章，我分享了關(guān)于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關(guān)系、失敗與成功的關(guān)系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應(yīng)用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
研學(xué)的心得感悟篇十七
八月末仍然燥熱，出了門，蟬鳴喧囂，肆意橫行的.熱浪連綿起伏，連風(fēng)都倦懶地歇了腳。
午后驕陽浮躁，清涼的風(fēng)吹起我們耳鬢的碎發(fā)，弄得我心癢癢的，剛想迅速的把碎發(fā)別的耳后，卻不料教官一記眼刀掃來，我只好做罷，把腰桿挺得筆直，昂首挺胸，也顧不上那惱人的碎發(fā)了。
頂著火辣的太陽訓(xùn)練，五分鐘的休息時間顯得十分寶貴，原本平時普通的礦泉水是如此的甘甜，半瓶下去，暑就解了一大半。我鄭重地戴好胸前歪扭的?；?。然后飛快地用腕間的頭繩攏起零碎的短發(fā)扎成一個小馬尾，站正了一些，干凈的球鞋在陽光下白的晃眼。
或許是經(jīng)歷了一整天高強度的訓(xùn)練，又或許是師大南湖食堂的飯菜過于美味，我吃的格外香甜，甚至還有點回味無窮，飽腹感讓我重回斗志，滿血復(fù)活。
汗水浸透我的軍帽和軍訓(xùn)服，我可以清楚的感覺到大滴的汗珠從額頭劃過臉頰流入脖頸，我感到大汗淋漓，清風(fēng)撫過，頓時感到無比暢快。由于一直保持軍訓(xùn)長時間不動，我慢慢感覺到雙腿有稍許無力感和麻木感，腳底和腰部都酸痛不止，我只能硬撐著身體勉強站著軍姿。
原地踏步時，我感覺我的雙腿如灌了鉛一般沉重。每一次抬腿都仿佛傾盡了我的全力，聽著教官的口令，我還是選擇咬牙堅持。
愛迪生說過，成功靠的是99%的汗水和1%的靈感，雖然后者1%的靈感更為重要，但99%的汗水才是前提，99%的汗水。是為了給1%的靈感打下基礎(chǔ)，當(dāng)你選擇堅持下去時，成功已向你邁進。
不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情后，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
研學(xué)的心得感悟篇十八
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
研學(xué)的心得感悟篇十九
進入大三學(xué)年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因為在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場營銷較大的比重，對于市場營銷專業(yè)的學(xué)生來說，為了更好地學(xué)習(xí)市場營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達到開拓市場、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行市場調(diào)查、消費者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場虛擬性和消費者主導(dǎo)的個性化營銷等特點，而這些特點也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個全新而較為全面的認識。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場營銷的簡單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場的變革、競爭以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學(xué)科。
因為網(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個方面，例如企業(yè)品牌價值的提升，加強了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當(dāng)一部分客戶是因為這項而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標(biāo)市場選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對于網(wǎng)絡(luò)營銷的認識，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個整體的角度，對其規(guī)劃設(shè)計。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)該是平臺搭建和推廣并行進行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應(yīng)用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對于許多初級商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因為網(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應(yīng)用、相互發(fā)展，才會為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個網(wǎng)站或者是阿里的一個誠信通，就會有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進行各種商務(wù)活動的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強調(diào)的是交易方式和交易過程的各個環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測儀，定時定位土壤水分速測儀，數(shù)顯果實硬度計。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級階段，一個企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時間地域限制、無時間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動、雙向交流、反饋迅速等特點，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場，通過它，企業(yè)可方便快捷地進入任何一國市場。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會議決定在下次部長會議之前不對網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場的綠色通道。
4、服務(wù)個性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價格問題、廣告效果不佳、被動性等。
九、總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點、產(chǎn)生與發(fā)展、市場分析、消費者分析市場調(diào)研、常用工具與方法等。
研學(xué)的心得感悟篇二十
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結(jié)識貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論?？梢哉f整篇小說使筑在一個科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習(xí)慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對的，互殺。學(xué)生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。
研學(xué)的心得感悟篇二十一
今年的中考成績一公布，我一顆懸著的心總算放了下來。高興之余，我想談?wù)勛约簠⒓又锌嫉?，希望能給升入初三的同學(xué)有所幫助。
初三是十分關(guān)鍵的一年，是人生一個重要轉(zhuǎn)折點，因此必須認真對待。從現(xiàn)在起，就要有緊迫感，絕不能到學(xué)期快結(jié)束時才緊張起來，特別是一些基礎(chǔ)并不十分扎實的同學(xué)。剛升入初三，有些同學(xué)不以為然，認為離中考的日子還很長，有的是時間。須知學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都是一個循序漸進的積累過程。初中考前的幾個月，只不過是在平時的基礎(chǔ)上進一步練習(xí)、提高而已。因此，在整個初中階段，就必須打下堅實的基礎(chǔ)。正確的學(xué)習(xí)方法要求我們上課認真聽講，勤做筆記，積極思考，回家后認真復(fù)習(xí)，完成老師布置的全部作業(yè)，在將老師上課的內(nèi)容仔細“消化”、“吸收”后，再去接受新的知識?！皽毓识隆辈拍苁盏绞掳牍Ρ兜膶W(xué)習(xí)效果。
每個人由于自身潛能和愛好等因素，各科的成績一般是不平衡的。這就要求我們每個人對自己的學(xué)習(xí)情況有一個全面、客觀的了解和評價：哪些是自己的強項，哪些是自己的弱項，有側(cè)重地安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時間，取長補短，揚長避短，才能用有限的時間取得最好的學(xué)習(xí)效果。譬如我對理科較感興趣，對數(shù)理化的悟性較強，因此我在這幾門課上，相對多花了一些時間，而相對于我的弱項——文科，我除了平時上課時盡量理解、吸收，完成老師布置的作業(yè)外，在復(fù)習(xí)時用的時間就相對少些。此次中考，我充分發(fā)揮了自己的長處，數(shù)學(xué)117分，理化合卷115分，將我在文科中落下的分給補了回來，總體上取得了較好的成績?？荚嚦煽兒脡牡囊蛩毓倘缓芏?，有時也不乏偶然因素，但我認為最主要、最根本的因素是主觀因素，即自己的主觀努力。不利的客觀因素能夠通過自己的主觀努力得到彌補，良好的客觀條件只有通過主觀努力才能發(fā)揮作用。
有些同學(xué)在考試前十分緊張，每天起早摸黑，拼命做練習(xí)，生怕不這樣就不能取得好成績。這不僅是一種對自己缺乏信心的表現(xiàn)，有時還會取得適得其反的效果?，F(xiàn)實中也不乏這樣的事例：有的同學(xué)平時學(xué)習(xí)一直很好，就是因為在考試前沒有處理好復(fù)習(xí)與休息的關(guān)系，長期睡眠不足，結(jié)果在考試時精力下降，反而沒有考出應(yīng)有的成績。別人的教訓(xùn)就是我們的經(jīng)驗，因此，同學(xué)們在考試前千萬要注意勞逸結(jié)合，以飽滿的精神和充分的自信步入考場，定能取得理想的成績。