演講稿的撰寫需要提前充分準備和演練，以確保演講的流暢和有效。在撰寫演講稿的過程中，演講者可以通過添加引人入勝的故事或個人經歷來增強表達的感染力。每個人都可以成為一位優(yōu)秀的演講家，關鍵在于付出努力和持之以恒。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的'成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇二
生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略任務。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，_總-強調，要加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
審視人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進生態(tài)環(huán)境保護本身就能創(chuàng)造出經濟財富與社會財富。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當下而言，打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關鍵。從現(xiàn)在到20__年，是全面建成小康社會的決勝時期，生態(tài)環(huán)境質量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務，對違規(guī)行為進行硬約束。同時，也要做好打持久戰(zhàn)的準備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進產業(yè)轉型和高質量發(fā)展。
過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站在新時代更高的發(fā)展平臺上，以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇三
各位老師同學們：
早上好。今天我。
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動，旨在在全市中小學倡導生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識、開展生態(tài)文明實踐，加快學校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運動更貼近自然。
目之所及的植物，如教學樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學習的壓力。
對于較為不熟悉的植物，學校標注其學名和習性，寓教于樂、賞心悅目。同時，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨立品格。寧靜的校園，也是許多小動物的棲息場所?；蛉齼芍回堁刂A腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動。
生態(tài)文明強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校為一直為構建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導光盤行動，開展捐廢紙活動、建設生態(tài)廁所等。
環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學能做些什么呢？我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。
看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時及時制止；如果自己不經意間帶有的不文明行為被同學指出時，要虛心接受、認真改正。
近幾年來，我校同學也把環(huán)保選擇為研究性學習課題，如青果巷的興衰與保護、關刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動貢獻著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動取得圓滿成功！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇四
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。下面本站小編整理了生態(tài)文明建設。
演講稿。
供你閱讀參考。
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們人類已經成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應該忘記尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災難!
本來，認識到生態(tài)文明建設的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些黑心工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了，等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們人類欲望而過度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們人類正走到了生死抉擇的十字路口。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設已經引起了全世界范圍的重視。今年的黨的，更是把生態(tài)文明建設上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設，是我們小學生義不容辭的義務!我們應該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設好它，做好了它的生態(tài)文明建設，就是為祖國建設和祖國的生態(tài)文明建設貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，我們在進行!也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的副主席，尊敬的各位領導、各位來賓，
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領導、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農產品生產基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經濟，生態(tài)農業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉型，新興產業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術、體育裝備產業(yè)基地、可再生能源建筑應用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內涵，生態(tài)文明成為全面建設小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領發(fā)展轉型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉方式調結構已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經濟、建設和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術創(chuàng)新型發(fā)展轉變。我們積極探索農副產品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產模式，大力發(fā)展品質農業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質農產品生產供應基地，奠定了農業(yè)持續(xù)增效、農民持續(xù)增收的重要基礎。我們大力推進工業(yè)向高端高質高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)，促使產業(yè)結構轉型升級，避免了重復先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產功能糖為代表的生物產業(yè)產能居世界第一，太陽能熱水器產能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產品產能占到國內市場的近四成，齊魯汽車公司生產的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應商。我們著力推進服務業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模，倡導生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復步伐，使綠色釋放出巨大經濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設不僅初步解決了困擾多年的產業(yè)結構不盡合理、資源消耗過大、高新技術產業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領導、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意!
謝謝大家。
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倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇五
親愛的朋友們：
大家好！
我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇六
親愛的朋友們：
大家好！
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的'角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇七
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的__，今天我演講的。題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化？當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中？詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍窈恿鲄s不再那么清澈；詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象；詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇；詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經刻不容緩了嗎？人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣；君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經濟的同時，也帶來了嗓音和污水；君不見，農貿市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經濟發(fā)展，更要生態(tài)文明！
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇八
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
今天我演講的題目是關于責任。
八月末，我們走進了同一所學校，同一個班級，成為了同班同學，眨眼之間，已經過去一個多月了，我相信，同學們一定對這所學校，對這個班級，長生了或多或少的感情，我也相信，大家對這所學校，對這個班級產生了一種責任感。
有一句話說得好：“一滴水只有進入大海才不會被蒸發(fā)?！爆F(xiàn)實生活中也是這樣，我們就像一滴水，班級也就像一個湖泊，只有我們融入班級中，才能發(fā)揮出我們最大的力量，又有一句話說得好：‘人心齊，泰山移，眾人拾柴火焰高”等等也都蘊含著這個道理。
既然我們要這個集體中，那么我們也要對班級有所貢獻，要對班級有責任感。有人可能會問，怎樣才算有責任感呢，怎樣才能對這個班級有所貢獻呢？其實很簡單，這些事情有大有小，比如說，早上，但我們去操場做操時，我們可以隨手關燈，這就是怎任感；當我們周圍有垃圾時，彎下腰，撿起這個垃圾，放在垃圾桶內，這也是怎任感；但班級中有事情是，我們一起出謀劃策，這還是怎任感。你不必為班級做多大貢獻，你只需要做好身邊的小事情就可以。再舉一個例子，馬上就要運動會了，在賽場上，為班級爭取一個好成績，為班級添光，這更是一個責任感，所以，我們做好每一件小事，即使我們的責任。
同學們一起為班級爭光吧。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇九
大家好！
從沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，直到大學；從沒有思考該如何詮釋父母的愛，直到大學。一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經的美好，昔日的呵護，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。
走進陌生的城市，體驗的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落，體味別有一番情傷。獨在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家；度日如年的季節(jié)似乎漫長，常使人難忘。腦海中沒有一時停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報。
平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。總是不愿提及往事，因為有太多的惆悵。每每做事都會讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長，無休止的爭吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經意的頂撞，細細品位淚卻千行。年少的我們多少都有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。一天天的成長，很多事情都該由自己面對，脫離父母的羽翼，期望明日的輝煌。
轉眼間，已是進校三個月，每一次通話，那滋味依舊不變，親情已超出語言，明天的我們將各走他鄉(xiāng)，父母的愛仍然陪伴在身旁，對于他們的付出，我只能暗暗回報。
謝謝。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十
老師們、同學們：
早上好!
也許，你會說，我們每天的學習都那么緊張，根本沒有時間鍛煉身體，其實，運動不在于多，不在于激烈，而在于持之以恒和適量。跑步和走路是所有體育項目中最適合青少年的一種鍛煉方式。這些看似簡單而且不花時間的運動，如果持之以恒地去做，一定會收到事半功倍的效果。
還有，我們要認真上好體育課，做好課間操。要知道，這段時間就是專門用來鍛煉的，自己也無法做其它的事情。與其馬馬虎虎的對待，不如積極認真鍛煉，達到健身的目的。
課間十分鐘，也要充分利用起來，即使不走出教室，也讓自己站起來走動走動。最好到室外活動，因為室內新鮮空氣少，長時間的學習會增加腦力活動的負擔，影響身體的健康。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十一
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的`沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調生態(tài)文明。在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。國家領導對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十二
親愛的老師、同學們：
大家好！
人人都想實現(xiàn)生命的價值，在有限的生命里，發(fā)揮出的價值。但這條路，是艱辛的。這就應了一句古話，“天降大任于斯人焉，必先苦其筋骨，餓其體膚?！碑斎?，有人會半途而廢，有人會持之以恒，也有人會守株待兔，所以，要想將“大任”歸為囊中之物以此來實現(xiàn)生命的價值，就需要毅力。
毅力是堅持不懈的勇氣。它們頑強的拼搏，奮發(fā)的向上，雖然軀干是扭曲地、旋轉地從石縫間生長出來，而且每一寸樹衣上都結著傷疤，但它們依舊從縫隙中，汲取雨露，汲取陽光。不知經過幾度寒暑，幾度春秋，它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。
摒棄退縮，堅持不懈，人生之路因此繽紛絢爛；頑強拼搏，克服挫折，生命的價值因此熠熠生輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十三
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
作為新時代的高中生，肩負著祖國復興的重任。我們要努力學習文化科學知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔責任的人。
學習需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學習的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學家，他有一次在研究數(shù)學題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經過許久的思考之后，有了結果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學習的重要性。
對于學習，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學習，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！闭且驗檎_的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學習中最有力的武器，有一個適合自己的學習方法會在學習上事半功倍，沒有一個好的學習方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國偉大的數(shù)學家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，高斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學習，使人思維活躍、聰穎智慧；學習，使人增長見識、談吐不凡；學習，使人心曠神怡、如沐春風。
謝謝大家，我的演講完畢！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十四
敬愛的老師，親愛同學：
家上午好!
現(xiàn)在我們的地球是多么的臟垃圾，濃煙，尾氣，危害著我們的身體，我們雖然不可以挽救整個大局但是我們也要從我做起。
每年因為垃圾污染死亡的人有很多，剛剛還活蹦亂跳的一個人就這么死樂，生命使用金錢買不來的，一個人只有一條命，如果你不珍惜遲早會后悔的。
你也可以換個角度來想想，如果你是死者的家屬你會怎么想，如果你就是死者你會怎么想。
將垃圾仍倒垃圾桶真的有那么難嗎?有時垃圾桶就在旁邊，而你卻什么都不看直接往地上一丟，從這一個短短的一個動作就可以看出你的品德修養(yǎng)。
所以說我們一定要有有一顆環(huán)保的心，有了這顆心在懶的人，也會將垃圾扔進垃圾桶，地球是唯一的，請珍愛地球保護環(huán)境。
我的演講講結束了謝謝大家。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十五
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
責任是我們人生中不可缺少的一課。在社會中，我們每個人都在扮演著不同的角色，每個人也都在承擔著相應的責任。責任像是一朵花，世界上每處都有花，世界上每處都有責任。
有位哲人曾說過這樣一句話：“如果一個人肩負責任，那么他必定是精神上的成功者?！狈吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的強烈責任感流傳至今。像范仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個又沒有名留千古呢？責任是社會上必需的。
責任是一朵含苞欲放的花蕾，需要我們每個人的行動去澆灌它，讓它開滿全世界。
一位美國青年年少時期，在自己的不懈拼搏下，在一座城市里開了一家小銀行，但是，過了不久，銀行遭遇搶劫，銀行損失慘重，各儲戶都紛紛上門要求賠償，不久后，法院批判，他不用賠償全部金額，然而事后，他挨個挨個地到儲戶那里賠禮道歉，并承諾他將賠償所有損失，于是他便開始了他的還債生涯，經過自己的不懈努力，最終在他50多歲時，還清了所有債務，這時，他松了一口氣，說道：“現(xiàn)在心里的石塊終于落下了?！?BR> 他的這種責任心無疑是讓人敬佩的。他既對他人負責，也可以說是對自己負責。然而，如今社會中，那些偽劣商品制造商昧著良心制造一些對人類有害的食品，肇事者的不理不睬……無疑都是對自己的人生不負責任，這種人是要被人們唾棄的，他們就像阻礙花兒的小蟲一樣，盡早是要被消滅的。
作為社會上的每一個公民，負責任是我們每一個人都義不容辭的。責任就像是昏暗中的火把，能將人們從昏暗無知中解救出來，責任就像是一把堅固的傘，為我們阻擋流言蜚語。
肩負責任，是我們對待自己人生的一種態(tài)度，有了責任心，我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。
世界每處都有含苞欲放的花蕾，讓我們用我們強大的實際行動去讓每一朵責任之花都燦爛綻放吧！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十六
大家好！
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。文明經?？梢蕴娲钫滟F的感情。
祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們一步步地邁向文明！
謝謝。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的'成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇二
生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略任務。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，_總-強調，要加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
審視人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進生態(tài)環(huán)境保護本身就能創(chuàng)造出經濟財富與社會財富。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當下而言，打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關鍵。從現(xiàn)在到20__年，是全面建成小康社會的決勝時期，生態(tài)環(huán)境質量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務，對違規(guī)行為進行硬約束。同時，也要做好打持久戰(zhàn)的準備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進產業(yè)轉型和高質量發(fā)展。
過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站在新時代更高的發(fā)展平臺上，以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇三
各位老師同學們：
早上好。今天我。
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動，旨在在全市中小學倡導生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識、開展生態(tài)文明實踐，加快學校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運動更貼近自然。
目之所及的植物，如教學樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學習的壓力。
對于較為不熟悉的植物，學校標注其學名和習性，寓教于樂、賞心悅目。同時，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨立品格。寧靜的校園，也是許多小動物的棲息場所?；蛉齼芍回堁刂A腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動。
生態(tài)文明強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校為一直為構建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導光盤行動，開展捐廢紙活動、建設生態(tài)廁所等。
環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學能做些什么呢？我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。
看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時及時制止；如果自己不經意間帶有的不文明行為被同學指出時，要虛心接受、認真改正。
近幾年來，我校同學也把環(huán)保選擇為研究性學習課題，如青果巷的興衰與保護、關刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動貢獻著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動取得圓滿成功！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇四
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。下面本站小編整理了生態(tài)文明建設。
演講稿。
供你閱讀參考。
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們人類已經成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應該忘記尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災難!
本來，認識到生態(tài)文明建設的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些黑心工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了，等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們人類欲望而過度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們人類正走到了生死抉擇的十字路口。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設已經引起了全世界范圍的重視。今年的黨的，更是把生態(tài)文明建設上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設，是我們小學生義不容辭的義務!我們應該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設好它，做好了它的生態(tài)文明建設，就是為祖國建設和祖國的生態(tài)文明建設貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，我們在進行!也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的副主席，尊敬的各位領導、各位來賓，
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領導、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農產品生產基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經濟，生態(tài)農業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉型，新興產業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術、體育裝備產業(yè)基地、可再生能源建筑應用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內涵，生態(tài)文明成為全面建設小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領發(fā)展轉型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉方式調結構已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經濟、建設和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術創(chuàng)新型發(fā)展轉變。我們積極探索農副產品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產模式，大力發(fā)展品質農業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質農產品生產供應基地，奠定了農業(yè)持續(xù)增效、農民持續(xù)增收的重要基礎。我們大力推進工業(yè)向高端高質高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)，促使產業(yè)結構轉型升級，避免了重復先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產功能糖為代表的生物產業(yè)產能居世界第一，太陽能熱水器產能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產品產能占到國內市場的近四成，齊魯汽車公司生產的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應商。我們著力推進服務業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模，倡導生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復步伐，使綠色釋放出巨大經濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設不僅初步解決了困擾多年的產業(yè)結構不盡合理、資源消耗過大、高新技術產業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領導、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意!
謝謝大家。
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倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇五
親愛的朋友們：
大家好！
我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇六
親愛的朋友們：
大家好！
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的'角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇七
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的__，今天我演講的。題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化？當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中？詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍窈恿鲄s不再那么清澈；詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象；詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇；詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經刻不容緩了嗎？人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣；君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經濟的同時，也帶來了嗓音和污水；君不見，農貿市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經濟發(fā)展，更要生態(tài)文明！
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇八
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
今天我演講的題目是關于責任。
八月末，我們走進了同一所學校，同一個班級，成為了同班同學，眨眼之間，已經過去一個多月了，我相信，同學們一定對這所學校，對這個班級，長生了或多或少的感情，我也相信，大家對這所學校，對這個班級產生了一種責任感。
有一句話說得好：“一滴水只有進入大海才不會被蒸發(fā)?！爆F(xiàn)實生活中也是這樣，我們就像一滴水，班級也就像一個湖泊，只有我們融入班級中，才能發(fā)揮出我們最大的力量，又有一句話說得好：‘人心齊，泰山移，眾人拾柴火焰高”等等也都蘊含著這個道理。
既然我們要這個集體中，那么我們也要對班級有所貢獻，要對班級有責任感。有人可能會問，怎樣才算有責任感呢，怎樣才能對這個班級有所貢獻呢？其實很簡單，這些事情有大有小，比如說，早上，但我們去操場做操時，我們可以隨手關燈，這就是怎任感；當我們周圍有垃圾時，彎下腰，撿起這個垃圾，放在垃圾桶內，這也是怎任感；但班級中有事情是，我們一起出謀劃策，這還是怎任感。你不必為班級做多大貢獻，你只需要做好身邊的小事情就可以。再舉一個例子，馬上就要運動會了，在賽場上，為班級爭取一個好成績，為班級添光，這更是一個責任感，所以，我們做好每一件小事，即使我們的責任。
同學們一起為班級爭光吧。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇九
大家好！
從沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，直到大學；從沒有思考該如何詮釋父母的愛，直到大學。一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經的美好，昔日的呵護，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。
走進陌生的城市，體驗的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落，體味別有一番情傷。獨在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家；度日如年的季節(jié)似乎漫長，常使人難忘。腦海中沒有一時停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報。
平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。總是不愿提及往事，因為有太多的惆悵。每每做事都會讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長，無休止的爭吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經意的頂撞，細細品位淚卻千行。年少的我們多少都有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。一天天的成長，很多事情都該由自己面對，脫離父母的羽翼，期望明日的輝煌。
轉眼間，已是進校三個月，每一次通話，那滋味依舊不變，親情已超出語言，明天的我們將各走他鄉(xiāng)，父母的愛仍然陪伴在身旁，對于他們的付出，我只能暗暗回報。
謝謝。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十
老師們、同學們：
早上好!
也許，你會說，我們每天的學習都那么緊張，根本沒有時間鍛煉身體，其實，運動不在于多，不在于激烈，而在于持之以恒和適量。跑步和走路是所有體育項目中最適合青少年的一種鍛煉方式。這些看似簡單而且不花時間的運動，如果持之以恒地去做，一定會收到事半功倍的效果。
還有，我們要認真上好體育課，做好課間操。要知道，這段時間就是專門用來鍛煉的，自己也無法做其它的事情。與其馬馬虎虎的對待，不如積極認真鍛煉，達到健身的目的。
課間十分鐘，也要充分利用起來，即使不走出教室，也讓自己站起來走動走動。最好到室外活動，因為室內新鮮空氣少，長時間的學習會增加腦力活動的負擔，影響身體的健康。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十一
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的`沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調生態(tài)文明。在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。國家領導對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十二
親愛的老師、同學們：
大家好！
人人都想實現(xiàn)生命的價值，在有限的生命里，發(fā)揮出的價值。但這條路，是艱辛的。這就應了一句古話，“天降大任于斯人焉，必先苦其筋骨，餓其體膚?！碑斎?，有人會半途而廢，有人會持之以恒，也有人會守株待兔，所以，要想將“大任”歸為囊中之物以此來實現(xiàn)生命的價值，就需要毅力。
毅力是堅持不懈的勇氣。它們頑強的拼搏，奮發(fā)的向上，雖然軀干是扭曲地、旋轉地從石縫間生長出來，而且每一寸樹衣上都結著傷疤，但它們依舊從縫隙中，汲取雨露，汲取陽光。不知經過幾度寒暑，幾度春秋，它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。
摒棄退縮，堅持不懈，人生之路因此繽紛絢爛；頑強拼搏，克服挫折，生命的價值因此熠熠生輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十三
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
作為新時代的高中生，肩負著祖國復興的重任。我們要努力學習文化科學知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔責任的人。
學習需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學習的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學家，他有一次在研究數(shù)學題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經過許久的思考之后，有了結果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學習的重要性。
對于學習，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學習，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！闭且驗檎_的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學習中最有力的武器，有一個適合自己的學習方法會在學習上事半功倍，沒有一個好的學習方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國偉大的數(shù)學家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，高斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學習，使人思維活躍、聰穎智慧；學習，使人增長見識、談吐不凡；學習，使人心曠神怡、如沐春風。
謝謝大家，我的演講完畢！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十四
敬愛的老師，親愛同學：
家上午好!
現(xiàn)在我們的地球是多么的臟垃圾，濃煙，尾氣，危害著我們的身體，我們雖然不可以挽救整個大局但是我們也要從我做起。
每年因為垃圾污染死亡的人有很多，剛剛還活蹦亂跳的一個人就這么死樂，生命使用金錢買不來的，一個人只有一條命，如果你不珍惜遲早會后悔的。
你也可以換個角度來想想，如果你是死者的家屬你會怎么想，如果你就是死者你會怎么想。
將垃圾仍倒垃圾桶真的有那么難嗎?有時垃圾桶就在旁邊，而你卻什么都不看直接往地上一丟，從這一個短短的一個動作就可以看出你的品德修養(yǎng)。
所以說我們一定要有有一顆環(huán)保的心，有了這顆心在懶的人，也會將垃圾扔進垃圾桶，地球是唯一的，請珍愛地球保護環(huán)境。
我的演講講結束了謝謝大家。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十五
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
責任是我們人生中不可缺少的一課。在社會中，我們每個人都在扮演著不同的角色，每個人也都在承擔著相應的責任。責任像是一朵花，世界上每處都有花，世界上每處都有責任。
有位哲人曾說過這樣一句話：“如果一個人肩負責任，那么他必定是精神上的成功者?！狈吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的強烈責任感流傳至今。像范仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個又沒有名留千古呢？責任是社會上必需的。
責任是一朵含苞欲放的花蕾，需要我們每個人的行動去澆灌它，讓它開滿全世界。
一位美國青年年少時期，在自己的不懈拼搏下，在一座城市里開了一家小銀行，但是，過了不久，銀行遭遇搶劫，銀行損失慘重，各儲戶都紛紛上門要求賠償，不久后，法院批判，他不用賠償全部金額，然而事后，他挨個挨個地到儲戶那里賠禮道歉，并承諾他將賠償所有損失，于是他便開始了他的還債生涯，經過自己的不懈努力，最終在他50多歲時，還清了所有債務，這時，他松了一口氣，說道：“現(xiàn)在心里的石塊終于落下了?！?BR> 他的這種責任心無疑是讓人敬佩的。他既對他人負責，也可以說是對自己負責。然而，如今社會中，那些偽劣商品制造商昧著良心制造一些對人類有害的食品，肇事者的不理不睬……無疑都是對自己的人生不負責任，這種人是要被人們唾棄的，他們就像阻礙花兒的小蟲一樣，盡早是要被消滅的。
作為社會上的每一個公民，負責任是我們每一個人都義不容辭的。責任就像是昏暗中的火把，能將人們從昏暗無知中解救出來，責任就像是一把堅固的傘，為我們阻擋流言蜚語。
肩負責任，是我們對待自己人生的一種態(tài)度，有了責任心，我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。
世界每處都有含苞欲放的花蕾，讓我們用我們強大的實際行動去讓每一朵責任之花都燦爛綻放吧！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十六
大家好！
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。文明經?？梢蕴娲钫滟F的感情。
祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們一步步地邁向文明！
謝謝。