心得體會(huì)不僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的思考和感悟。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從自身的角度出發(fā)，注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)。希望以下這些心得體會(huì)范文能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感，提升自己的寫(xiě)作能力。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，思想與品德一直是我追求的方向。在這兩方面的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我不斷地積累了自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，得到的啟示也深深地感動(dòng)和啟迪我。下面就來(lái)談?wù)勎业乃枷肱c品德學(xué)習(xí)之路。
第一段：初入大學(xué)思想的成長(zhǎng)。
初入大學(xué)，我對(duì)于思想的認(rèn)知并不是很深刻，認(rèn)為思想是一種精神上的活動(dòng)。但是在一次思想政治理論課上，我受到了啟示：思想是人類(lèi)最為基本的、根本性的性質(zhì)，決定著一個(gè)人的精神面貌和思想意識(shí)。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，思想與個(gè)人的生命價(jià)值密切相關(guān)，只有在真正的思想中尋找到自我，才能真正地了解自己，成為一個(gè)有思想的人。
第二段：品德修養(yǎng)之道。
在品德方面，既有對(duì)自己的要求，也有對(duì)他人的尊重和寬容。在全面學(xué)習(xí)了大學(xué)《品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我深深地明白了品德的重要性。作為一名大學(xué)生，要先從自己做起，做到自信、自律、自強(qiáng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人、文明交往、寬容待人、團(tuán)結(jié)協(xié)作，這樣才能建立起良好的人際關(guān)系，使自己得到更多的提升。
第三段：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)并行。
思想與品德的提升需要的不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐與操作。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們應(yīng)該注重積淀所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，為自己的成長(zhǎng)提供更多的機(jī)會(huì)。比如，我們可以積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，尤其是那些有利于提升自己素質(zhì)和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的活動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷地成長(zhǎng)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)與引導(dǎo)。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也需要有領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和幫助。正如一句老話所說(shuō)，“人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)”。在學(xué)習(xí)思想和品德的過(guò)程中，我們應(yīng)該積極尋求老師和學(xué)長(zhǎng)們的幫助，借助他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為自己的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。同時(shí)，在自己掌握一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)后，也應(yīng)該積極向其他同學(xué)傳遞自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，幫助他們一起成長(zhǎng)。
第五段：未來(lái)的展望。
思想與品德的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我要繼續(xù)堅(jiān)定信念、積極斗志、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己的思想水平、文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)得以不斷提高，成為一個(gè)積極上進(jìn)、善于創(chuàng)新、有擔(dān)當(dāng)有成就的新時(shí)代青年。
綜上所述，思想與品德是大學(xué)生成長(zhǎng)的根本，如何學(xué)習(xí)及實(shí)踐思想和品德將直接影響到大學(xué)生的成長(zhǎng)與未來(lái)。因此，我們應(yīng)該重視思想與品德這樣的課程，并通過(guò)日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸提高自己的思想和品德修養(yǎng)。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇二
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí)，思想上收獲很多。所以對(duì)很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問(wèn)你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么?我的回答是：在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問(wèn)題、一件事，如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：
2“思想政治教育課“這門(mén)課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行。……“思想政治教育這門(mén)課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒(méi)忘沒(méi)了的板書(shū)和知識(shí)要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來(lái)覆去的朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽(tīng)，變幻無(wú)窮。好吸引我們的注意力呀!
3人之貴，貴在思想;人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美?？梢哉f(shuō)，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無(wú)完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開(kāi)始，我們便從大學(xué)開(kāi)始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念、愛(ài)國(guó)精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠(chéng)信考試，更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇四
在品德與生活課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者莫如好知者，好之者莫如樂(lè)之者?！逼返屡c生活課作為一門(mén)新的課程，如何讓學(xué)生喜愛(ài)它，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣呢?我認(rèn)為要根據(jù)一年級(jí)兒童年齡小、愛(ài)玩好動(dòng)、模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容，依托兒童現(xiàn)實(shí)生活，搭建生活平臺(tái)，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)，在聯(lián)系兒童生活實(shí)際中，對(duì)兒童實(shí)施品德教育，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)道德行為，提高道德能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好。
一、角色扮演引發(fā)共鳴。
近年來(lái)，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買(mǎi)東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。
再如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”，吸引了無(wú)數(shù)觀眾。來(lái)自不同國(guó)家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明，理不爭(zhēng)不透”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車(chē)上走下來(lái)一個(gè)陌生人對(duì)小紅說(shuō)‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見(jiàn)你的班主任嗎?’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎?我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng)，在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn)，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時(shí)，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時(shí)生活中坐、立、走的錄像，再請(qǐng)?zhí)丶s嘉賓--民警叔叔現(xiàn)場(chǎng)表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢(shì)。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過(guò)練習(xí)模仿、個(gè)別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢(shì)。又如教《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的刷牙方法呢?在課堂中教師先出示牙模型，請(qǐng)同學(xué)上來(lái)表演自己平時(shí)刷牙的方法與過(guò)程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑!”這樣學(xué)生在活動(dòng)中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。
四、體驗(yàn)生活過(guò)程，鞏固學(xué)習(xí)興趣。
美國(guó)休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽(tīng)過(guò)了，就忘了;我見(jiàn)過(guò)了，就記住了;我做過(guò)了，就理解了?！边@句話告訴我們實(shí)踐對(duì)掌握知識(shí)是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛(ài)》一課時(shí)，針對(duì)學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒(méi)有真切的感受，我組織學(xué)生開(kāi)展了兩個(gè)體驗(yàn)性活動(dòng)：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便;二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)，讓我們對(duì)殘疾人獻(xiàn)上愛(ài)心吧!又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們?cè)谡n堂中開(kāi)展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動(dòng)，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過(guò)馬路等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來(lái)的快樂(lè)，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。在《春天來(lái)了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動(dòng)，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動(dòng)中體會(huì)到了親近大自然的樂(lè)趣，培養(yǎng)了熱愛(ài)大自然的情感。
總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國(guó)民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇五
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)?！兜赖屡c法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓道法課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇六
本人擔(dān)任思想品德課的教學(xué)也已經(jīng)有七年了，在這七年的教育教學(xué)中深深體會(huì)到思品課程的重要性，不管是以前的粵教版，還是現(xiàn)在的北師大版，新課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！苯諄?lái)，我參加了華南師范大學(xué)思想品德教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過(guò)觀摩聽(tīng)評(píng)示范課，與專(zhuān)家、輔導(dǎo)教師和其他學(xué)校教師的經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)手段，更讓我看到了自己的差距與不足。下面我就談?wù)劚敬闻嘤?xùn)的幾點(diǎn)收獲。
一、貼近學(xué)生實(shí)際提升教育教學(xué)水平。
新時(shí)期，中學(xué)生思想政治教育面臨許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，思想品德課是開(kāi)展中學(xué)生思想品德教育的主渠道，事關(guān)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。作為人民教師，要增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)和教學(xué)水平，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育教學(xué)全過(guò)程;堅(jiān)持以人為本，以理服人，以情感人，針對(duì)中學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解惑釋疑、教育引導(dǎo)，努力把思想品德課上成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。
要讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在課堂中積極開(kāi)展師生、學(xué)生互動(dòng)。讓學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，以符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，才能給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
二、注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，努力提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。
教學(xué)過(guò)程中出示自學(xué)提綱，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師導(dǎo)學(xué)釋疑解難，讓學(xué)生在掌握獲取知識(shí)的方法中，提高自己的各種能力。通過(guò)教材分析確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、調(diào)換或補(bǔ)充;通過(guò)學(xué)情分析可了解學(xué)生個(gè)體差異、學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，把握學(xué)生認(rèn)知水平，從而較切合實(shí)際地確定教學(xué)的起點(diǎn)、深度和廣度，并樹(shù)立與每課相適應(yīng)的教學(xué)理念。教師應(yīng)有針對(duì)性地布置貼近學(xué)生生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律知識(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性的作業(yè)，讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)中成為一名合格的中學(xué)生。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
上好思想品德課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。初中生具有好動(dòng)、善疑、形象思維能力強(qiáng)、注意力不易持久的特點(diǎn)。在這一階段，他們能掌握一些基本的抽象概念。不過(guò)在掌握復(fù)雜的抽象概念時(shí)，他們?nèi)孕枰唧w形象的支持。如果沒(méi)有具體形象作支持，他們往往不能正確領(lǐng)會(huì)這些概念。初中思想品德課具有一定的理論性、思想性，許多概念都比較抽象。這就要求教師在講授時(shí)一定要生動(dòng)、形象、具體、深入淺出，循循善誘，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇七
近日，我們學(xué)校組織了一次關(guān)于大學(xué)思想品德講座。在此次講座中，我受益匪淺，深深地理解到大學(xué)時(shí)期思想品德的重要性。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，闡述我在此次講座中的體會(huì)和思考。
首先，通過(guò)這次講座，我意識(shí)到大學(xué)思想品德對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)是一個(gè)充滿各種各樣思想交鋒的地方，不同的人有著不同的文化背景和價(jià)值觀。在這個(gè)多元化的環(huán)境中，每個(gè)人都應(yīng)該要有屬于自己的思想品德和道德底線。只有清晰地知道自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀，才能防止自己在大學(xué)的思想觸角中迷失或者偏離。同時(shí)，良好的思想品德也是大學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系、拓展人脈關(guān)系的重要基礎(chǔ)。
其次，在講座中，我了解到不同國(guó)家和地區(qū)的思想品德的差異。世界各地的文化背景和歷史傳統(tǒng)決定了不同地區(qū)的思想品德觀念。細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)，東方文化注重自律、謙遜、和睦等品德，而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、人權(quán)等價(jià)值觀。這種差異無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)中都會(huì)影響到人們的思想品德。因此，在大學(xué)中我們應(yīng)該有開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同文化的思想品德觀念，并且與之交流，互相學(xué)習(xí)。
再次，思想品德的培養(yǎng)需要時(shí)間和堅(jiān)持。在講座中，演講者提到，大學(xué)生處在一個(gè)意志搖動(dòng)時(shí)期，思想品德的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。養(yǎng)成良好的思想品德需要時(shí)間和毅力，它不會(huì)一蹴而就。然而，我們不能因?yàn)閼卸杌蛘呤侨狈σ懔Χ艞壟?。有時(shí)，我們可能會(huì)面臨各種考驗(yàn)，面對(duì)著各種誘惑，但正是在這些挑戰(zhàn)和困難中，我們才能更好地錘煉自己的思想品德，保持堅(jiān)韌不拔的信念。
此外，在講座中，我還了解到了大學(xué)民主需要有規(guī)則和底線。民主是大學(xué)中最重要的精神之一，但也不能任由民主去蔓延，導(dǎo)致無(wú)法無(wú)天。大學(xué)中應(yīng)該有明確的規(guī)則和底線，通過(guò)這些規(guī)則和底線來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)、尊重他人意見(jiàn)、和諧發(fā)展。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，大學(xué)民主也是如此，只有有了明確界限，才能展示出真正的大學(xué)精神。
最后，我深刻意識(shí)到大學(xué)思想品德教育就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)的思想品德教育不僅僅是關(guān)乎道德和價(jià)值觀，更是關(guān)乎一個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。一個(gè)有著良好思想品德的大學(xué)生，不僅要有正確的道德準(zhǔn)則，還要有高尚的人格，要有自制力和耐力。這些品質(zhì)將會(huì)伴隨著我們一生，對(duì)我們的發(fā)展和成功起到巨大的推動(dòng)作用。
通過(guò)這次思想品德講座，我深深認(rèn)識(shí)到大學(xué)思想品德的重要性，不斷為之自省與思考，時(shí)刻提醒自己保持良好的思想品德。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的思想品德，提升自己的綜合素質(zhì)，成為五湖四海的大學(xué)生。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇八
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：
一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂(lè)無(wú)窮。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇九
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類(lèi)精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專(zhuān)門(mén)的教材，安排專(zhuān)職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專(zhuān)題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸?？鞓?lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭?ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專(zhuān)題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十一
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十二
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門(mén)呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書(shū)。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的`能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理？真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)差生！心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子！多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來(lái)，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十三
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言；分類(lèi)總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)五：思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn)，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在及樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法。或許過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說(shuō)著言不由衷之話，顯而易見(jiàn)，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚?，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子?！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十四
：思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè)，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。
思想品德是人類(lèi)對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開(kāi)展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè)，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛(ài)的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過(guò)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣，但是對(duì)聽(tīng)故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事，通過(guò)故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi)，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來(lái)的中國(guó)人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒(méi)有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周?chē)墓适?，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過(guò)角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂(lè)”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過(guò)不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來(lái)說(shuō)不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無(wú)聲的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒(méi)有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問(wèn)題，然后展開(kāi)討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問(wèn)題深淺的把握，要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問(wèn)題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的.德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，思想與品德一直是我追求的方向。在這兩方面的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我不斷地積累了自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，得到的啟示也深深地感動(dòng)和啟迪我。下面就來(lái)談?wù)勎业乃枷肱c品德學(xué)習(xí)之路。
第一段：初入大學(xué)思想的成長(zhǎng)。
初入大學(xué)，我對(duì)于思想的認(rèn)知并不是很深刻，認(rèn)為思想是一種精神上的活動(dòng)。但是在一次思想政治理論課上，我受到了啟示：思想是人類(lèi)最為基本的、根本性的性質(zhì)，決定著一個(gè)人的精神面貌和思想意識(shí)。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，思想與個(gè)人的生命價(jià)值密切相關(guān)，只有在真正的思想中尋找到自我，才能真正地了解自己，成為一個(gè)有思想的人。
第二段：品德修養(yǎng)之道。
在品德方面，既有對(duì)自己的要求，也有對(duì)他人的尊重和寬容。在全面學(xué)習(xí)了大學(xué)《品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我深深地明白了品德的重要性。作為一名大學(xué)生，要先從自己做起，做到自信、自律、自強(qiáng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人、文明交往、寬容待人、團(tuán)結(jié)協(xié)作，這樣才能建立起良好的人際關(guān)系，使自己得到更多的提升。
第三段：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)并行。
思想與品德的提升需要的不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐與操作。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們應(yīng)該注重積淀所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，為自己的成長(zhǎng)提供更多的機(jī)會(huì)。比如，我們可以積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，尤其是那些有利于提升自己素質(zhì)和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的活動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷地成長(zhǎng)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)與引導(dǎo)。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們也需要有領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和幫助。正如一句老話所說(shuō)，“人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)”。在學(xué)習(xí)思想和品德的過(guò)程中，我們應(yīng)該積極尋求老師和學(xué)長(zhǎng)們的幫助，借助他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為自己的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。同時(shí)，在自己掌握一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)后，也應(yīng)該積極向其他同學(xué)傳遞自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，幫助他們一起成長(zhǎng)。
第五段：未來(lái)的展望。
思想與品德的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我要繼續(xù)堅(jiān)定信念、積極斗志、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己的思想水平、文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)得以不斷提高，成為一個(gè)積極上進(jìn)、善于創(chuàng)新、有擔(dān)當(dāng)有成就的新時(shí)代青年。
綜上所述，思想與品德是大學(xué)生成長(zhǎng)的根本，如何學(xué)習(xí)及實(shí)踐思想和品德將直接影響到大學(xué)生的成長(zhǎng)與未來(lái)。因此，我們應(yīng)該重視思想與品德這樣的課程，并通過(guò)日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸提高自己的思想和品德修養(yǎng)。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇二
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí)，思想上收獲很多。所以對(duì)很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問(wèn)你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么?我的回答是：在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問(wèn)題、一件事，如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：
2“思想政治教育課“這門(mén)課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行。……“思想政治教育這門(mén)課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒(méi)忘沒(méi)了的板書(shū)和知識(shí)要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來(lái)覆去的朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽(tīng)，變幻無(wú)窮。好吸引我們的注意力呀!
3人之貴，貴在思想;人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美?？梢哉f(shuō)，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無(wú)完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開(kāi)始，我們便從大學(xué)開(kāi)始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念、愛(ài)國(guó)精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠(chéng)信考試，更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇四
在品德與生活課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者莫如好知者，好之者莫如樂(lè)之者?！逼返屡c生活課作為一門(mén)新的課程，如何讓學(xué)生喜愛(ài)它，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣呢?我認(rèn)為要根據(jù)一年級(jí)兒童年齡小、愛(ài)玩好動(dòng)、模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容，依托兒童現(xiàn)實(shí)生活，搭建生活平臺(tái)，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)，在聯(lián)系兒童生活實(shí)際中，對(duì)兒童實(shí)施品德教育，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)道德行為，提高道德能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好。
一、角色扮演引發(fā)共鳴。
近年來(lái)，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買(mǎi)東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。
再如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”，吸引了無(wú)數(shù)觀眾。來(lái)自不同國(guó)家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明，理不爭(zhēng)不透”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車(chē)上走下來(lái)一個(gè)陌生人對(duì)小紅說(shuō)‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見(jiàn)你的班主任嗎?’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎?我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng)，在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn)，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時(shí)，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時(shí)生活中坐、立、走的錄像，再請(qǐng)?zhí)丶s嘉賓--民警叔叔現(xiàn)場(chǎng)表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢(shì)。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過(guò)練習(xí)模仿、個(gè)別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢(shì)。又如教《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的刷牙方法呢?在課堂中教師先出示牙模型，請(qǐng)同學(xué)上來(lái)表演自己平時(shí)刷牙的方法與過(guò)程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑!”這樣學(xué)生在活動(dòng)中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。
四、體驗(yàn)生活過(guò)程，鞏固學(xué)習(xí)興趣。
美國(guó)休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽(tīng)過(guò)了，就忘了;我見(jiàn)過(guò)了，就記住了;我做過(guò)了，就理解了?！边@句話告訴我們實(shí)踐對(duì)掌握知識(shí)是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛(ài)》一課時(shí)，針對(duì)學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒(méi)有真切的感受，我組織學(xué)生開(kāi)展了兩個(gè)體驗(yàn)性活動(dòng)：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便;二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)，讓我們對(duì)殘疾人獻(xiàn)上愛(ài)心吧!又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們?cè)谡n堂中開(kāi)展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動(dòng)，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過(guò)馬路等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來(lái)的快樂(lè)，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。在《春天來(lái)了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動(dòng)，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動(dòng)中體會(huì)到了親近大自然的樂(lè)趣，培養(yǎng)了熱愛(ài)大自然的情感。
總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國(guó)民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇五
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)?！兜赖屡c法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓道法課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇六
本人擔(dān)任思想品德課的教學(xué)也已經(jīng)有七年了，在這七年的教育教學(xué)中深深體會(huì)到思品課程的重要性，不管是以前的粵教版，還是現(xiàn)在的北師大版，新課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！苯諄?lái)，我參加了華南師范大學(xué)思想品德教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過(guò)觀摩聽(tīng)評(píng)示范課，與專(zhuān)家、輔導(dǎo)教師和其他學(xué)校教師的經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)手段，更讓我看到了自己的差距與不足。下面我就談?wù)劚敬闻嘤?xùn)的幾點(diǎn)收獲。
一、貼近學(xué)生實(shí)際提升教育教學(xué)水平。
新時(shí)期，中學(xué)生思想政治教育面臨許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，思想品德課是開(kāi)展中學(xué)生思想品德教育的主渠道，事關(guān)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。作為人民教師，要增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)和教學(xué)水平，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育教學(xué)全過(guò)程;堅(jiān)持以人為本，以理服人，以情感人，針對(duì)中學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解惑釋疑、教育引導(dǎo)，努力把思想品德課上成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。
要讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在課堂中積極開(kāi)展師生、學(xué)生互動(dòng)。讓學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，以符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，才能給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
二、注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，努力提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。
教學(xué)過(guò)程中出示自學(xué)提綱，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師導(dǎo)學(xué)釋疑解難，讓學(xué)生在掌握獲取知識(shí)的方法中，提高自己的各種能力。通過(guò)教材分析確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、調(diào)換或補(bǔ)充;通過(guò)學(xué)情分析可了解學(xué)生個(gè)體差異、學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，把握學(xué)生認(rèn)知水平，從而較切合實(shí)際地確定教學(xué)的起點(diǎn)、深度和廣度，并樹(shù)立與每課相適應(yīng)的教學(xué)理念。教師應(yīng)有針對(duì)性地布置貼近學(xué)生生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律知識(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性的作業(yè)，讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)中成為一名合格的中學(xué)生。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
上好思想品德課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。初中生具有好動(dòng)、善疑、形象思維能力強(qiáng)、注意力不易持久的特點(diǎn)。在這一階段，他們能掌握一些基本的抽象概念。不過(guò)在掌握復(fù)雜的抽象概念時(shí)，他們?nèi)孕枰唧w形象的支持。如果沒(méi)有具體形象作支持，他們往往不能正確領(lǐng)會(huì)這些概念。初中思想品德課具有一定的理論性、思想性，許多概念都比較抽象。這就要求教師在講授時(shí)一定要生動(dòng)、形象、具體、深入淺出，循循善誘，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇七
近日，我們學(xué)校組織了一次關(guān)于大學(xué)思想品德講座。在此次講座中，我受益匪淺，深深地理解到大學(xué)時(shí)期思想品德的重要性。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，闡述我在此次講座中的體會(huì)和思考。
首先，通過(guò)這次講座，我意識(shí)到大學(xué)思想品德對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)是一個(gè)充滿各種各樣思想交鋒的地方，不同的人有著不同的文化背景和價(jià)值觀。在這個(gè)多元化的環(huán)境中，每個(gè)人都應(yīng)該要有屬于自己的思想品德和道德底線。只有清晰地知道自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀，才能防止自己在大學(xué)的思想觸角中迷失或者偏離。同時(shí)，良好的思想品德也是大學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系、拓展人脈關(guān)系的重要基礎(chǔ)。
其次，在講座中，我了解到不同國(guó)家和地區(qū)的思想品德的差異。世界各地的文化背景和歷史傳統(tǒng)決定了不同地區(qū)的思想品德觀念。細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)，東方文化注重自律、謙遜、和睦等品德，而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、人權(quán)等價(jià)值觀。這種差異無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)中都會(huì)影響到人們的思想品德。因此，在大學(xué)中我們應(yīng)該有開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同文化的思想品德觀念，并且與之交流，互相學(xué)習(xí)。
再次，思想品德的培養(yǎng)需要時(shí)間和堅(jiān)持。在講座中，演講者提到，大學(xué)生處在一個(gè)意志搖動(dòng)時(shí)期，思想品德的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。養(yǎng)成良好的思想品德需要時(shí)間和毅力，它不會(huì)一蹴而就。然而，我們不能因?yàn)閼卸杌蛘呤侨狈σ懔Χ艞壟?。有時(shí)，我們可能會(huì)面臨各種考驗(yàn)，面對(duì)著各種誘惑，但正是在這些挑戰(zhàn)和困難中，我們才能更好地錘煉自己的思想品德，保持堅(jiān)韌不拔的信念。
此外，在講座中，我還了解到了大學(xué)民主需要有規(guī)則和底線。民主是大學(xué)中最重要的精神之一，但也不能任由民主去蔓延，導(dǎo)致無(wú)法無(wú)天。大學(xué)中應(yīng)該有明確的規(guī)則和底線，通過(guò)這些規(guī)則和底線來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)、尊重他人意見(jiàn)、和諧發(fā)展。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，大學(xué)民主也是如此，只有有了明確界限，才能展示出真正的大學(xué)精神。
最后，我深刻意識(shí)到大學(xué)思想品德教育就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)的思想品德教育不僅僅是關(guān)乎道德和價(jià)值觀，更是關(guān)乎一個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。一個(gè)有著良好思想品德的大學(xué)生，不僅要有正確的道德準(zhǔn)則，還要有高尚的人格，要有自制力和耐力。這些品質(zhì)將會(huì)伴隨著我們一生，對(duì)我們的發(fā)展和成功起到巨大的推動(dòng)作用。
通過(guò)這次思想品德講座，我深深認(rèn)識(shí)到大學(xué)思想品德的重要性，不斷為之自省與思考，時(shí)刻提醒自己保持良好的思想品德。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的思想品德，提升自己的綜合素質(zhì)，成為五湖四海的大學(xué)生。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇八
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：
一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂(lè)無(wú)窮。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇九
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類(lèi)精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專(zhuān)門(mén)的教材，安排專(zhuān)職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專(zhuān)題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸?？鞓?lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭?ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專(zhuān)題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十一
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十二
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門(mén)呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書(shū)。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的`能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理？真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)差生！心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子！多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來(lái)，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十三
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言；分類(lèi)總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)五：思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn)，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在及樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法。或許過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說(shuō)著言不由衷之話，顯而易見(jiàn)，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚?，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子?！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
大學(xué)思想品德心得體會(huì)篇十四
：思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè)，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。
思想品德是人類(lèi)對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開(kāi)展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè)，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛(ài)的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過(guò)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣，但是對(duì)聽(tīng)故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事，通過(guò)故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi)，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來(lái)的中國(guó)人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒(méi)有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周?chē)墓适?，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過(guò)角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂(lè)”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過(guò)不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來(lái)說(shuō)不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無(wú)聲的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒(méi)有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問(wèn)題，然后展開(kāi)討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問(wèn)題深淺的把握，要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問(wèn)題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的.德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。