總結(jié)是一種概括性的寫作方式，它幫助人們系統(tǒng)化地整理和理解所學和所思。如何管理財務(wù)是每個人都需要學習和掌握的技能。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治理論課論文篇一
在教學的過程當中，老師要試著去不斷發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，并要及時地去支持與鼓勵學生的這種優(yōu)點，這就是一種激勵式教育。在進行高校體育教學的時候，體育老師也要借鑒這些經(jīng)驗，并結(jié)合學生的具體情況與教學的目標，采用有效的教學方法，這樣不但可以為學生的發(fā)展指明方向，而且這還有利于老師能及時地去彌補學生的不足，并及時幫助學生改正。另外，激勵式教育可以給學生足夠的信心和勇氣，引導他們積極、主動參與到老師的體育教學中。通過激勵式教育，老師能為學生們營造一種輕松、愉悅的學習環(huán)境，充分激發(fā)他們學習的潛能，提高他們的學習能力和學習效率?？傊?，激勵式教育在高校體育教學中有效應(yīng)用，有著十分可行的現(xiàn)實發(fā)展意義。
思想政治理論課論文篇二
（商洛職業(yè)技術(shù)學院思政部，陜西商洛726000）。
摘要：案例教學法在高校思想政治理論課教學中有著重要的應(yīng)用價值。案例教學法具有培養(yǎng)和提高學生多種能力、培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、提高學生綜合素質(zhì)的作用。其實施可從課前準備（包括案例選擇、制訂課堂實施計劃等）和課堂的組織（包括案例呈現(xiàn)、小組討論、全班交流、總結(jié)深化等）兩個階段進行。
中圖分類號：c641。
文獻標志碼：a。
案例教學法在高校思想政治理論課教學中有著重要的應(yīng)用價值。教師通過完美的案例設(shè)計、形象生動的案例展示、廣泛深入的案例分析和討論激發(fā)學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì)，同時提高思想政治理論課課堂教學的實效性。
一、案例教學法的含義及作用。
1．案例教學法的含義。
案例教學法，是指在教學過程中，根據(jù)教學目的和培養(yǎng)目標的要求，以案例作為基本教材，把學生帶入特定的事件情景中充當某個角色，并在教師的組織和支持下，積極思考和相互交流，找出問題及產(chǎn)生問題的原因，在分析問題和解決問題中接受教育并形成素質(zhì)與能力的一種教學方法。
在思想政治理論課中運用案例教學法，就是要以課程培養(yǎng)目標為指向，圍繞課程教學內(nèi)容，把真實事例或虛擬情景加以典型化處理，形成可供思考、分析和判斷的案例，通過師生互動，共同探討、研究、解析社會生活中的問題，培養(yǎng)學生的問題意識、探究意識和創(chuàng)新意識，最大限度地激發(fā)學生學習的主動性和積極性。
2．案例教學法的作用。
(1)有利于培養(yǎng)和提高學生分析問題和解決問題的能力。教學中，教師布置案例，學生認真閱讀案例材料，主動進行分析和思考，講述自己的理解判斷和思想觀點，提高了學生分析問題和解決問題的能力。
(2)有利于提高學生與人合作共事的能力。案例教學法通過多媒體技術(shù)等手段，使教學具有了直觀性、立體化等特點，采取小組討論形式，既能各抒己見，又能團結(jié)協(xié)作、取長補短，有效提高了學生與人合作共事的能力。
(3)有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。案例教學是符合大學生認知特點的教學方法，提倡采用研討式、參與式、互動式等方法，吸引學生積極思考，調(diào)動了學生學習的問題意識和探究意識，有效激發(fā)和培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。
(4)有利于提高學生綜合素質(zhì)。案例教學法通過真實的或模擬的具體情境，讓學生置身于該情境中并借助案例材料所提供的信息，憑借自身認知能力，運用已掌握的`相關(guān)知識和方法，以主體的角色思考問題、分析問題并做出判斷和決策，從而實現(xiàn)理論知識和實際能力的有效鏈接，有效地培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)。
1．課前準備。
(1)選擇教學案例。思想政治理論課教學案例的選擇與準備，要求思政課教師根據(jù)教學目的和培養(yǎng)目標精心選擇案例。主要應(yīng)遵循以下原則：1）符合教學目標。案例的價值在于提供真實而典型的素材，供學生分析探討。選擇的案例目的在于使學生能夠獲得或提高某方面的知識與技能，即案例與教學目標相符合。這就要求案例的選擇和編寫力求選材得當，緊扣教學目標，體現(xiàn)教學內(nèi)容并服務(wù)于教學。一個完整的案例一般都要在案例材料之后提出與教學密切相關(guān)的討論問題，供學生思考、討論之用。2）難度適中。教師根據(jù)學生的認知水平和認知能力來選擇和確定教學案例。普通高校的學生由于文化基礎(chǔ)較好，可選擇適合教學目標要求的中等或中高等難度的案例材料；高職院校則因為學生的認知水平有限，適合選擇基礎(chǔ)性的或中等難度的案例，對大型復(fù)雜的綜合性案例應(yīng)少用，以免達不到預(yù)期的教學效果。3）適用性。教師應(yīng)樹立“好的案例不一定是適用的案例，只有適用的案例才能取得好的教學效果”的思想觀念。應(yīng)選擇適合學生認知水平和認知能力而又貼近學生生活實際的事例。思政課教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容和學生的特點，盡量做到就地取材，選取學生熟悉和感興趣的事例，使學生積極主動地參與進來，既感悟和理解理論知識，又心悅誠服地接受教育，從而取得良好的教學效果。
(2)熟悉教學案例。一方面，教師在課前將選用的案例及思考題對學生公布，讓學生有所知曉，以便學生有較充裕的時間閱讀和思考；另一方面，思政課教師也應(yīng)對所使用的案例十分熟悉，包括對案例的背景、事實、數(shù)據(jù)、所涉及的知識范圍、人物、時間、地點、事件等都要十分熟悉。這樣，在課堂上才會應(yīng)用自如，得心應(yīng)手。
(3)確定重點。課堂教學應(yīng)遵循主次分明、重點突出的原則。思政課教師應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)“由教材體系向教學體系轉(zhuǎn)變”，以專題為主線構(gòu)建“兩課”教學。特別是針對教學中可能存在的針對性、現(xiàn)實性不強的問題，思政部可提前組織教師進行教研，對重大的理論和現(xiàn)實問題采取集體備課的方式，做到集思廣益，妥善處理好學生關(guān)心的熱點、難點問題，形成適合課堂教學的案例專題。比如案例教學中，教師對社會熱點、大局（如環(huán)境保護、能源利用、就業(yè)問題、醫(yī)療改革、道德修養(yǎng)、遵紀守法、反腐倡廉等問題）的把握，在案例的選材方面，一定要堅持“從小處著眼，從小處人手，反映大問題”的原則。即從某一角度或方面，選擇關(guān)聯(lián)密切的一組材料，做到主次分明，重點突出。這樣的案例教學，深入淺出，使教學有了較高的社會熱度、較強的現(xiàn)實感和鮮明的針對性。
(4)制訂課堂教學實施計劃。案例課教學時間是有限的，有2小時或4小時不等。思政課教師應(yīng)根據(jù)案例教學的實際，確定教學時間。并做好在既定的時間里怎樣分配時間、各個時間段該做些什么的計劃。應(yīng)事先考慮周全，合理分配時間。每個環(huán)節(jié)允許有適當?shù)膹椥?，以便有效地掌控課堂節(jié)奏，組織教學，提高課堂的效率。
2．課堂的組織。
(1)呈現(xiàn)案例。思政課教師將課前精心準備的案例呈現(xiàn)給學生，讓學生通過視覺聽覺全面感受和認識案例材料。教師根據(jù)教學環(huán)節(jié)的需要，也可采取分段形式呈現(xiàn)案例。學生對第一組案例閱讀完畢，對應(yīng)該思考的問題有一定程度的認識后，教師可呈現(xiàn)第二組分析、探索性較強的案例題目，引導學生進行更為深入、廣泛的思考、探討，將案例教學引向深入。
以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章第四節(jié)“促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展”中“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”為例。在教學中可將“環(huán)境保護”確定為重點，在教師事先布置以“環(huán)境保護”為主題的案例思考題的基礎(chǔ)上，通過多媒體給學生呈現(xiàn)第一組旅游景點九寨溝、桂林山水的組圖和環(huán)境污染組圖，形成對比，讓學生展開初步討論；接著呈現(xiàn)一組因為污染而導致生態(tài)破壞和被污染的居民生活環(huán)境的組圖，讓學生針對案例中的思考題進行更為深入的思考分析，展開廣泛討論；然后，呈現(xiàn)一組引起環(huán)境污染的圖片或錄像資料，讓學生反省自身對環(huán)境的破壞的行為和探討如何保護環(huán)境；最后教師呈現(xiàn)一組環(huán)境整治和“三北”綠化的成功事例，以此倡導學生從我做起、從不亂扔廢舊電池等生活垃圾做起，為實現(xiàn)“水更清、山更綠、天更藍”的目標，樹立保護環(huán)境的信心和決心。
(2)組織小組討論，形成共識。教師可事先將全班學生分成若干小組，組織各小組展開組內(nèi)討論。討論中，教師要有針對性地指導學生選擇正確的思維、觀察角度來解決問題，注重討論方法的引導，最大限度地調(diào)動學生學習的問題意識。
在“環(huán)境保護”的案例教學中，教師不僅要積極引導學生思考環(huán)境污染的產(chǎn)生、形成、危害等問題，還要引導學生思考解決環(huán)境污染問題的思路、途徑和方法，更要鼓勵學生大膽地將自己解決環(huán)境污染問題的觀點和方法準確、完整地表達出來。特別是對小組在案例閱讀、討論、課堂發(fā)言等方面解決了哪些問題、還有哪些問題尚待解決加以明確，引導學生全面思考，不斷完善。在教師啟發(fā)和引導學生思考的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生對已獲得的感性認識進行分析和歸納總結(jié)，達成共識，形成自己的思想觀點和討論發(fā)言提綱，為課堂交流做好充分的準備。
這是案例課教學的中心環(huán)節(jié)，不僅能使學生逐步養(yǎng)成系統(tǒng)思考問題、綜合分析問題的能力，也有利于培養(yǎng)和鍛煉學生的溝通表達能力。
(3)進行課堂發(fā)言，全班交流。在各小組討論的基礎(chǔ)上，由教師主持，各小組推選出一名代表就本小組對“環(huán)境保護”問題的看法作交流發(fā)言，組內(nèi)其他成員作補充發(fā)言或評判發(fā)言。其他小組可針對發(fā)言小組的觀點、看法及所陳述的事實，發(fā)表自己的看法。針對學生從“生活垃圾污染”、“工業(yè)廢水、廢氣、廢物”的各個角度、不同層面的總結(jié)發(fā)言，探討的答案的不唯一性，教師可從各自不同的角度進行解讀，給每個學生充分表達的機會，認可學生從不同角度去思考分析，培養(yǎng)學生雙向和多向思維的能力，得出富有新意的結(jié)論。
這一環(huán)節(jié)是案例教學的重點，教師應(yīng)重點通過引導學生參與案例的分析、討論和交流發(fā)言，尋求有效解決“環(huán)境污染”問題的思路、方法，達成共識，鍛煉和提高學生的語言表達能力、分析和解決問題的能力以及創(chuàng)新能力等。
1．教師應(yīng)注意的問題。
一是教師對案例的選擇要適合每位學生。讓每位學生對案例都有自己的認識，有感而發(fā)，積極主動參與。二是加強案例庫的建設(shè)。案例庫的建設(shè)是實施案例教學的重要源泉和基本保障。需要選擇適合學生認知水平和認知能力而又貼近學生生活、貼近實際的事例。
2．學生應(yīng)注意的問題。
學生對教師課前公布的案例，要認真閱讀和仔細分析，重點是要圍繞思考題，積極思考，分析判斷，準備發(fā)言提綱，將自己的觀點和想法準確、完整地表達出來，防止從以往的“一言堂”變?yōu)椤安谎蕴谩薄?BR> 3．注意教學條件和手段是否能滿足教學的需要。
思政課教師一定要仔細考慮和檢查案例教學的物質(zhì)條件準備得是否齊備；教室的選擇、布局是否合理，能否滿足教學需要。特別是對多媒體等技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用應(yīng)考慮周全，且保證其功能正常，以確保整個教學的順利實施。
思想政治理論課論文篇三
論文摘要：高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會主義和諧社會需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當前高校思想政治理論課教學內(nèi)容存在不足：脫離社會實際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴重影響了教學效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學內(nèi)容。
高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對當代大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對現(xiàn)實中高校思政課的無力、低效等問題，如何激活學生學習思政課的內(nèi)在需要，提高學生學習的積極性和主動性，增強思政課的針對性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學內(nèi)容無疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。
一、當前高校思政課教學內(nèi)容存在的不足。
教學內(nèi)容是組織課堂教學的信息紐帶，也是課堂教學中師生之間交流的信息實體。教學內(nèi)容的選擇是否精當直接關(guān)乎課堂教學的實際效果。［1］當前思政課教學內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、脫離社會實際。當前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡練，宏大高遠又無感染力，給學生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒有說服力。另一方面教學內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實踐，原理相對滯后于實際生活，不夠貼近學生的個人實際和學生所關(guān)注的熱點、難點、疑點等社會問題，不能緊密聯(lián)系生動活潑的改革建設(shè)實踐和豐富多彩的社會生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實”，生活氣息當然無存，自然難以對學生產(chǎn)生親和力和針對性，無法使學生感同身受，取得實效。
2、內(nèi)容大量重復(fù)。現(xiàn)行思政課教學內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學政治課內(nèi)容重復(fù)，相當部分內(nèi)容學生在中學階段已學習過，缺少新鮮感。如“概論”中的中國特色社會主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想、獨立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強社會主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)社會主義核心價值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會主義社會及其發(fā)展與“概論”中的社會主義初級階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會主義基本制度在中國的確立、社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學生的實際基礎(chǔ)、學科專業(yè)、對教學內(nèi)容不做任何取舍，難免會使學生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導致教育失效。
二、高校想政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。
1、增強大學生對和諧社會構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學生作為未來我國社會建設(shè)的主力軍，對社會影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國各項事業(yè)的成敗。十六大以來，黨根據(jù)我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，全國各項工作都必須有針對性地進行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔負著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會主義新時代要求的大學生的特殊的使命，教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學內(nèi)容的質(zhì)量優(yōu)劣對能否培養(yǎng)符合和諧社會構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個過程中的作用就在于，培養(yǎng)大學生對和諧社會構(gòu)建的認同感和自覺為之奮斗的決心、信心。
2、大學生與社會聯(lián)系的緊密性對思政課教學內(nèi)容提出新的要求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，大學已不再是象牙塔，思維活躍的大學生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的另類群體了。他們通過各種渠道與社會發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會的焦點、熱點問題，并積極參與社會活動，這無疑是一種進步。但同時也給我們的思政課教學提出了新的任務(wù)，要求我們的教學內(nèi)容要適應(yīng)這種社會變化，根據(jù)這一變化及時做出調(diào)整。
3、大學生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實給思政課教學內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國高校擴招，規(guī)模不斷擴大，高等教育由過去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國家培養(yǎng)干部，大學生畢業(yè)后由國家分配工作。進入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學形式的多層次性，大學生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實狀況。這給思政課教學提出了新的挑戰(zhàn)，簡單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢，必須把理想的人才目標模式與社會發(fā)展對人才的需求有機結(jié)合起來，使高教教育培養(yǎng)出來的人才多樣化，以適應(yīng)新時代對各類人才的新需求。
三、高校思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。
1、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進行整合。在全盤考慮的基礎(chǔ)上，精簡提煉出學生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學生在學習過程中容易出現(xiàn)問題、最欠缺的方面，以理論為主線展開，理論聯(lián)系實際。這種方式保持了各門課程的基本框架，理論條理清晰，對于學生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問題為線索進行整合，針對大學生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問題，從各方面各層次甚至各學科展開分析和闡述，這對學生的幫助是最直接、最大的。在此過程中，不只局限于一門課程，同時，在解決問題的過程中，引導學生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學生的思維方式。當然這對教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。
2、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國大學特有的將思想政治教育寓于科學知識傳授之中的特殊的教育形式，大學生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學性的高度統(tǒng)一。教學內(nèi)容要具有科學性，確保知識準確無誤，科學真實才有說服力。如果教學內(nèi)容缺乏科學性，就無法用真理的力量去感召學生確立堅定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚主流意識形態(tài)，用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒有把握正確政治方向的教學內(nèi)容，則不能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能把學生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無法實現(xiàn)思政課程的教學目標和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會的消極面和陰暗面，以此來吸引學生，這是有悖于社會主義的教育方針的，對學生及社會都會造成非常不好的影響。第二，貼近學生的實際。從思政課教學的實際情況來看，許多大學生認為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說教多，距離自己的實際生活遙遠，不易理解和把握。因此，思政課只有找準和學生思想實際、成長成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點，才能使教學有的放矢，從而調(diào)動學生的學習積極性，使學生學有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個方面：一是教學內(nèi)容要與學生的需要相適應(yīng)。思政課教學內(nèi)容的整合必須從學生普遍關(guān)心的社會熱點問題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實問題入手，正視學生的認知沖突，下大力氣研究學生的需要，把教學內(nèi)容與學生的實際需要緊密結(jié)合起來，并以此引導學生進行思考。
在論證某一理論問題時，盡量選取學生身邊的、熟悉的事情，將理論與學生的實際結(jié)合起來，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認識到思政課不是空洞的說教，而是與他們的生活緊密相連、學有所用的，從而增強思政課的吸引力。二是教學內(nèi)容要與學生的專業(yè)有機結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對不同的專業(yè)特點，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬變、不著邊際地泛泛而談。三是教學內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學中應(yīng)更多地注重實踐性教學，整合與優(yōu)化實踐教學和理論教學的內(nèi)容，突出實用性。
第三，提高教學的實效性。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責任。提高實效性是教學內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗教學內(nèi)容整合成敗得失的根本標準。教學內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實際效果怎樣。實效性的衡量標準主要是看“是否進腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”?！笆欠襁M腦袋”是指從知識傳授的角度考量學生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認同的角度看學生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學生是否學以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義理論去指導實踐。只有從這些方面去衡量，教學內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實效，才能對學生產(chǎn)生深遠的影響和無窮的力量。
3、思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。
其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強交流與互動，具備整體意識。目前在實施“05方案”的過程中，各高校使用的都是全國統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動性，以教材為依據(jù)但又不能簡單照搬它的內(nèi)容體系，學會從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認識，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門課程外，也要熟悉和研究其它幾門課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門課程的銜接問題和交叉重復(fù)問題，確定不同課程教學內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學方法，明確每門課程講授的重點和難點，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開每門課程主講教師備課會，討論和研究本門課程的重點、難點，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學資源的重復(fù)與浪費，優(yōu)化整體使用效果。
概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，
著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，
幫助學生從整體上弄清馬克思主義的科學內(nèi)容和精神實質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導思想的歷史進程及理論成果，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育?！熬V要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識，旨在開展中國革命、建設(shè)和改革實踐的歷史教育，幫助大學生理解我國選擇和堅持馬克思主義和社會主義的歷史背景及其必然性。“基礎(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運用，旨在開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長、成才過程中遇到的實際問題?？梢?，這四門課程之間蘊含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對于四門課程邏輯關(guān)系的準確把握，有利于提煉教學內(nèi)容，避免四門課程在某些知識點上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點放在馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學，科學社會主義可以略講。只有每門課程選擇了各自的講授重點、授課角度和方法，學生聽起來才不會有重復(fù)厭倦的感覺，才能收到良好的教學效果。
參考文獻：
［4］王曉梅．優(yōu)化教學內(nèi)容，提高高?！八枷胝卫碚撜n”課堂教學的層次性［j］.齊齊哈爾大學學報（哲社版），年第2期。
思想政治理論課論文篇四
摘要：由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學經(jīng)驗不足、教學學時欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑。總結(jié)獨立學院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學資源、提升教師整體素質(zhì)、增強教學實效性具有十分重要的意義。
獨立學院是高等教育辦學機制與模式的一項探索和創(chuàng)新，是當今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨特的辦學模式，獨立學院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨立學院思想政治教育的發(fā)展和進步，也給獨立學院的思想政治理論課的教學工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨立學院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治理論課論文篇五
摘要：個人的品行、修養(yǎng)已成為當今社會中個人的名片，社會的和諧發(fā)展也需要具有良好道德品質(zhì)的人才。高校思想政治理論課教學承擔著培養(yǎng)學生良好德行的重要任務(wù)。結(jié)合高校學生實際，闡述了將教育敘事法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學的必要性，從教師主體敘事、學生主體敘事及第三方敘事等方面，積極探索教育敘事法在高校思想政治理論課教學中的應(yīng)用新思路，以便更好地提高課堂教學效果。
0引言。
敘事法在眾多教學方法中起源較早。法國敘事學專家熱奈特非常明確地指出:“正如敘事的存在源遠流長一樣，對敘事的研究也可以上溯到古遠的年代”[1]。教育敘事作為由教育敘事主體講述教育生活中事件的活動[2]，不是簡單羅列細枝末節(jié)，也不是單純講故事，而是在秉承真實性、情境性的基礎(chǔ)上，使人反思，使人從中獲得啟發(fā)和感悟。這就使得我們可以將敘事法用于德育工作，以德行引領(lǐng)德行，用道德的方式來培養(yǎng)道德。
1教育敘事的內(nèi)涵及特征。
1.1教育敘事的內(nèi)涵。
敘事即講故事，經(jīng)常用于文學創(chuàng)作中。教育敘事即講與教育有關(guān)的故事，需要把生活中的細枝末節(jié)重新整理、重新審視，重現(xiàn)在教育教學活動中，使被試者與敘事主體感同身受，共同發(fā)現(xiàn)教育故事中顯現(xiàn)的不平凡的教育意義。教育敘事不是為了敘事而敘事，它帶有一定的研究目的，為了揭示某些教育規(guī)律。教育敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)一般分為兩個方面:一方面是教育敘事主體，也就是在敘述過程中實施陳述行為的主體;另一方面是教育敘事客體，即通常所說的敘事題材，包括原聲事件、意識事件及視聽和文本事件。
1.2教育敘事的特征。
1.2.1微型性。
教育敘事與一般敘事相比有明顯的差異。教育敘事是微型的，事件涉及的人物不宜過多，最多5人即可;事件要簡明，過程情節(jié)要集中，不能冗繁拖沓，要直截了當?shù)卣f明想要表達的道理;敘述字數(shù)最多千余字。教育敘事雖屬微型，但也要交代清楚事件的來龍去脈，涵蓋主要元素，做出完整的表述。
1.2.2建構(gòu)性。
敘事主體所表述的事件應(yīng)真實可信，通過主體的情感流露、生動表達，讓被試者產(chǎn)生共鳴，從而達到雙方都獲得感悟的效果。在建構(gòu)方式上，教育敘事多采用實構(gòu)型，為了使敘述更加生動、逼真，也可加入少量虛構(gòu)手法來表達自我美化性或自我辯解性的敘事部分，但敘事整體要以真實情形居多。在建構(gòu)方法上，可采用縮略法或擴展法，但無論是想使情節(jié)更簡單，還是想使敘述更豐富，都要注意突出主要過程、主要人物和主要環(huán)節(jié)，切不可冗繁復(fù)雜。在建構(gòu)過程上，教師需要將生活中雜亂無章、細枝末節(jié)的瑣事，從無序到有序，按照一定的規(guī)律進行總結(jié)，繼而合理穿插到教學知識點中，呈現(xiàn)在學生面前。
1.2.3反思性。
反思行為與人們的生活息息相關(guān)，只有通過反思，人們才能有所感悟、有所進步。教育敘事的每一事件都可能包含多重價值，需要學生從多重角度去分析、體會，從而勇敢地提出多種看法。思維的火花相互碰撞，就會導致情感的升華、知識的交織、德行的領(lǐng)悟等等，而這對教師和學生的思想境界都是一種提高。但學生不能總是被動地當聽眾，反思之后一定要有所行動。聽到具體敘事事件時，要反思自己以往的行為，找出自己的欠缺之處，并思考今后應(yīng)該如何改變或提高，要付諸行動，有的放矢，使反思的效果落到實處。
2高校思政課教學運用教育敘事法的必要性。
2.1教學內(nèi)容要回歸生活。
高校思政課的課程內(nèi)容理論性較強，部分概念抽象、晦澀難懂。教師采用填鴨式的講授方法，學生只能被動地接受政治理論和道德知識。久而久之，很多學生一聽到德育、政治理論等話題就會感覺枯燥甚至反感，將政治教學視為說教，認為學不學政治理論無關(guān)緊要，繼而放松對政治理論的學習。教育不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教育人、塑造人。人的品行、修養(yǎng)在當今社會已成為個人名片，有品德之人才能成就大業(yè)，才能更好地推動國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。因此，高校必須始終將思想政治教育工作擺在突出位置，加強對思想政治理論課重要性的理解。
陶行知先生說過，教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育[3]。通過敘事手段進行教學，可以將政治理論教學內(nèi)容從知識性轉(zhuǎn)向本源生活，以生活中的真實事例引發(fā)學生思考、討論。教師將學生的意見整理歸類后，進行評價反饋，從而實現(xiàn)課程教學目標，達到在愉悅的教學氛圍中培養(yǎng)學生正確價值觀的目的。教育敘事不僅是敘事主體講述具體事件的活動，也是提升主體和客體德行的活動[3]。
2.2教學本質(zhì)要回歸素質(zhì)教育。
當前高校學生多為獨生子女，自立意識較差，受壓能力弱，責任心不強。高校學生因求職、人際交往、健康、家庭、戀情等方面的問題而導致的自殺、他殺事件屢見不鮮。數(shù)據(jù)顯示，中國大學生患抑郁癥的比例是3%~5%，也就是說，每1萬名高校學生中，就有300~500名患抑郁癥，其中一部分容易發(fā)生自殺或他殺行為[4]。學生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會交往技能、性格調(diào)適狀態(tài)等諸多因素，都是素質(zhì)教育關(guān)注的焦點。高校思想政治理論課的教學目標不僅是讓學生學到具體的知識，還要讓他們獲取教師授課內(nèi)容以外的東西，如嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、優(yōu)良的思想品質(zhì)、縝密的思維方法、良好的生活習慣等[5]，讓思政課教學真正回歸素質(zhì)教育。
3教育敘事主體的敘事方法探索。
3.1教育敘事客體。
教育敘事法的實施過程主要包括三個步驟:選擇教育故事，描述關(guān)鍵事件，反思與意義詮釋。一個好的教育故事具有教書育人和學術(shù)研究的雙重價值，故教師如何選擇教育故事尤為重要。教育故事應(yīng)該符合以下兩點要求:(1)應(yīng)是真實發(fā)生的事件，用事實說話才能引起共鳴，切忌虛構(gòu)和杜撰。(2)應(yīng)具有典型性，從平凡大眾的生活事件中提取典型的矛盾沖突。這樣的故事蘊含著深刻的教育意義，令人深思、給人啟迪。教師應(yīng)針對課程的重點難點，從生活實例中選擇合適的教育故事，提煉事件的關(guān)鍵節(jié)點。學生在教師的引導下理解其中的人物及情節(jié)、矛盾，并積極討論，展開思想批判，提出應(yīng)對策略，繼而頓悟、反思自己的行為，提升思想高度。
3.2教育敘事主體的敘事方法。
3.2.1教師主體敘事。
在高校思想政治理論課教學過程中，通常需要以教師為敘事主體。教師作為課堂的主導者，對教學效果起重要作用。教師如何更好地以德引德，已有的研究成果中不乏獨到且有啟示的見解。如我國學者李遼[6]設(shè)計的“移情訓練系列法”，主要從情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評析四個方面來把握。他要求敘事主體通過回憶親身經(jīng)歷的情感體驗，選取有代表性的情節(jié)與學生分享，被試者要假定涉入情境之中，去體驗當事人的感受。教師作為敘事主體，要積極引導被試者，將被試者帶入既定情境中，使其切身體會其中的情感。另外，教師可要求被試者說出或?qū)懗鲎约旱母惺?，并從中選取較為貼切的進行講評、分析，以達到良好的教學效果。
如，教師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的恪守公民基本道德規(guī)范相關(guān)內(nèi)容時，可設(shè)置以下問題:(1)在生活中你是怎樣看待殘疾人的？當他們因腿腳不便而遭到嘲笑時，你會漠視或是繞道離開嗎？(2)你經(jīng)歷過哪些挫折？印象最深的事情是什么？面對困難和挫折時你的態(tài)度是什么？針對上述問題，引入教師主體敘事，繼而進行學生討論，最后進行教師評析。講授與理想、信念相關(guān)的內(nèi)容時，教師可引導學生積極討論“你的理想是什么，為什么”并作主題發(fā)言。學生的反應(yīng)可能會較雜亂，如有的學生支支吾吾不敢說，有的直接說沒有理想或有理想也實現(xiàn)不了，有的學生沒有清晰的目標或盲目從眾。這時教師可不必著急要答案，而是先和他們分享一則故事:。
我想當演說家。
有次課堂上，我讓學生談理想，有個學生小聲說道:“我想當演說家?！薄盀槭裁茨兀俊蔽液苡信d趣地問。他支支吾吾地說道:“不為什么!”我意識到這個學生說話時方言很重，吐字不太清晰。班里學生都笑道:“哈哈!英語老師昨天還讓他讀20遍單詞呢!”“他是大舌頭!”
聽了學生的話，我為之一震。在學生的內(nèi)心，是多么在意老師的評價和懲罰。我當眾表揚了這位學生的大膽和自信，并希望他能在學好普通話的同時發(fā)揚這種方言優(yōu)勢。課后，我們通過溝通和交流，幫他找回信心，并找到實現(xiàn)理想的方向。學生也很努力，從那以后積極學習普通話，并通過了學校廣播社的選拔，成為了一名出色的小播音員。播音社還專門開辟了用山東方言講笑話的小專欄，而每天的這1分鐘成為最受學生們歡迎的時間。
通過教師的拋磚引玉，學生才能暢所欲言。學生說得好壞不重要，重要的是教師對待他們的態(tài)度。教師需要理解和體會學生的感受，才能聽到他們的心聲。在高校思想政治理論課教學中，教師主體敘事能夠通過情感體驗，對學生施加有目的、有組織的影響，使其具有正確的價值觀、人生觀以及世界觀，擁有完善的人格，成為國家精神文明建設(shè)所需的合格公民。
3.2.2學生主體敘事。
敘事主體是學生時，教師可引導學生采用情感換位的方法，通過敘事來發(fā)現(xiàn)自我，從而更好地審視自己的人格、身份和價值觀念。學生主體通過敘述自己的親身經(jīng)歷，尤其是印象最為深刻、持久的內(nèi)容，能夠引發(fā)大部分深有感觸的學生共鳴，從而更好地優(yōu)化他們的認知方式和行為方式。但是需要注意的是，學生作為敘事主體時，教師必須適當引導，以免偏離課堂教學目標。
例如，在講授科學對待人生環(huán)境部分的相關(guān)內(nèi)容時，教師可從促進自我身心的和諧、促進個人與他人和社會的和諧等方面，引導學生敘述生活中實際遇到的案例。如下面這則案例:教師在課堂上提問一個平時不愛說話的學生，她站起來后一直沉默，滿臉通紅，并向教師流露出請求坐下的眼神。教師細細觀察后發(fā)現(xiàn)，她就是班里同學經(jīng)常說的小胖妞，便更加積極地鼓勵她說說生活中的親身經(jīng)歷，與和諧相關(guān)即可。教師的真誠打動了這名學生，她終于開口了，她的`回答令人難以忘懷:。
請給我自信。
我生下來就很胖，吃的也多，干什么都很慢，身邊的好朋友也很少，而且也從來不敢在學校洗澡。我試著少吃飯、鍛煉，但都沒有成功減肥。班里的同學叫我大粗腿、大胖妞，我也都微笑著接受。老師想讓我自信起來，就讓我當化學課代表，我也逐漸適應(yīng)了學校生活。有一次我在圖書館看到一本書，里面有一篇文章，說的是一個腿部有殘疾的女孩很害怕上一節(jié)英語課，因為在這節(jié)課上要學一個新單詞“l(fā)ame”(瘸的，跛的，殘廢的)，她害怕被同學嘲笑。但最后老師沒有教這個單詞，同學也沒有任何一個人讀出來，她終于放下了心中的包袱。很多年后她才知道，原來是老師上課前借故讓她去辦公室拿備課本，趁著這個空當先帶其他學生學習了這個單詞，并讓大家不要在她的面前讀。我也希望能夠這樣。
3.2.3第三方主體敘事。
第三方敘事主體在高校的思政課教學中扮演著非常重要的角色。高校采用專家、名人、顧問等講座形式，就當前學生關(guān)注的熱點問題、學術(shù)問題、文化問題或某專題展開探討，大多能收到良好的教育效果。學生受年齡限制，涉世經(jīng)驗較淺，通過聆聽專家、名人或榜樣的觀點和見解，感受他們的經(jīng)歷，可以拓寬自己的知識面，提升勇氣和信心，學習好的研究方法，甚至對自身的理論研究和學術(shù)創(chuàng)新也能起到良好的促進作用。第三方敘事鼓勵敘事主體以第一人稱的方式直接敘述，以便于學生的理解和接受。在敘事過程中，人們通過講故事和聽故事的共建性行為與他人建立聯(lián)系[7]。在敘事過程中，敘事者的生命感悟、精神體驗被熔鑄進去，故事因而也就印上了故事人物的痕跡，正如陶瓶身上模印著陶工的手紋[8]，每個敘事受體觸碰了“手紋”后，就會形成自己的感受和體驗，故事中蘊含的價值觀念便得以傳播。
4結(jié)語。
教育敘事法有著手段簡便、形式多樣、自由度大等特點，通過敘事型道德體驗，可達到育己育人的目的。這種特殊的課堂教學方法，適宜在高校的思想政治教學中合理地運用。如果運用得當，就能夠更好地完善學生的人格，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的，營造和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的課堂氛圍和校園環(huán)境。
參考文獻。
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思想政治理論課論文篇六
高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學實效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的最大或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的最大或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學校的地位、作用、管理和教學中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢。
思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學和專業(yè)課程教學、日常教學管理工作關(guān)系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學校的具體教學運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學校、教師和學生認識和教育活動中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。
組織機構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學與研究之外，還有宣傳思想工作、學生日常管理工作和學生的群團活動工作等。
從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對滯后和不足的。
二是相對于其它專業(yè)的教學和建設(shè)而言，思想政治理論課教學資源及建設(shè)資金的相對不足；
三是教師的校內(nèi)津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項建設(shè)經(jīng)費，思想政治理論課建設(shè)取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。
想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，提高其教學質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構(gòu)不健全、教學投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學積極性和主動性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學改革和實踐教學開展，對思想政治理課課程建設(shè)和教學科研與學術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響?？傊呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。
2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現(xiàn)。
（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。
1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。
為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學生的知識積累向注重學生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學向?qū)W校教學主導和企業(yè)共同參與的“學習與實踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。
2．實用主義的就業(yè)導向思想影響。
從學校和教師層面來看，為了提高學生的就業(yè)率，鼓勵學生考取各種技能證書，對學生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會淡化思想政治理論課教學。有的學校在推進思想政治課教學改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學時數(shù)，放任對思想政治理論課教學管理。高職院校的學生多來自農(nóng)村，學習的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學生入學時文化分數(shù)偏低，學習基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學不學無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學生的這種有用就學，沒有用就不學的實用主義思想是導致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。
在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學時，但在對學生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學生也認為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學識水平不足，人格魅力缺乏，教學方法單一等等原因。
（二）市場經(jīng)濟下功利化的社會價值取向。
市場經(jīng)濟是利益競爭的經(jīng)濟，競?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰?。有了智慧和能力才能獲得更大的物質(zhì)利益。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學生也不例外。“一部分人迷失在物質(zhì)享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學習為了考大學，大學學習為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學生的學習上，就勢必影響學生更多的關(guān)注對專業(yè)課的學習，而放松甚至放棄思想政治理論課學習。
（一）在更新觀念中完善政策保障機制。
在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。
第一，認真學習并貫徹落實國家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學行為和管理行為，正確處理好學生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的關(guān)系。
第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學和專業(yè)建設(shè)與教學科研等方面有機結(jié)合起來，建立相關(guān)運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。
目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學方法等都具有不同于其它專業(yè)學科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個方面。
第一，對教師而言，要把學術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學的效果結(jié)合起來，把管理部門對教師的教學評價和學生對教師的評價結(jié)合起來。第二，對學生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學生行為評價結(jié)合起來，把教師評價和學生個人自我評價結(jié)合起來。
第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學要求和學生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學校評價和社會評價結(jié)合起來。
（三）充分發(fā)揮學生主體和教師主導作用。
以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學中，以人為本就是要以學生為本，不把學生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學生，從學生實際出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，讓學生成為思想政治理論課課堂教學的主角，調(diào)動參與教學的積極性和主動性，讓學生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學目的。教師發(fā)揮主導作用，就是要不斷改革教學手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動形象的教學語言，把單一的理論教學和實踐教學相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐教學的優(yōu)點和特點，把課堂教學和社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學的主導作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學生，研究學生個體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學生的主體作用和發(fā)揮教師的主導作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學目的。
參考文獻：
思想政治理論課論文篇七
本次問卷分五部分進行，第一部分是學生對思想政治理論課的整體，第二部分是社會實踐教學活動與“思想政治理論課”的關(guān)系，第三部分是學生的自我教育與課堂“思想政治理論課”的關(guān)聯(lián)，第四部分是思想政治理論課與學生日常生活的實踐，學生道德認知與“思想政治理論課”的關(guān)系。
（1）對思想政治理論課在高校教育中的地位認識。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學生認為開展“思想政治理論課”是有必要且重要的。由于現(xiàn)實生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使少部分大學生對“思想政治理論課”的重要性認識模糊，經(jīng)常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。
（2）對目前思想政治理論課教學內(nèi)容及方式的分析。通過調(diào)查可以看出，大部分大學生對“思想政治理論課”的教學方式和內(nèi)容感到相對滿意，并認為理論與實踐相結(jié)合是最適合的教學方式。
由上圖可以看出有一半的大學生認為思想政治理論課目前的考試形式還可以，有22%的大學生認為不滿意需要改進，而大部分的大學生認為思想政治理論課考試的方法應(yīng)該改進為理論考試+社會實踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)。課堂外（課后）的實踐教學，是對班級授課教學的延伸和補充，是對思想政治理論課中所學理論在現(xiàn)實生活中進行驗證和運用，要求學生運用所學的相關(guān)理論，去體驗、分析、回答并解決現(xiàn)實生活中的思想問題和社會實際問題。
（二）社會實踐活動內(nèi)容。
1.學校組織的社會實踐教學活動。約有70%的大學生沒有參加過學校在寒暑假組織的參觀考察及社區(qū)服務(wù)等社會實踐活動，這說明了大學舉辦方應(yīng)加強組織和宣傳力度，讓更多的同學參與社會實踐活動。
2.學生自發(fā)的社會實踐：大學生參加自發(fā)的社會實踐活動主要有打工、青年志愿者活動和做義工等，這種自發(fā)的社會實踐活動內(nèi)容豐富，可為思想政治理論課實踐教學參考。
由上圖可以看出大部分大學生認為有必要將思想政治理論課內(nèi)容作為理論指導社會實踐活動，從而可以看出思想政治理論課對社會實踐具有實際的指導意義。
由上圖可以看出很大一部分大學生對自我教育了解一些，并認為與思想政治理論課教學內(nèi)容關(guān)系密切。
2.大學生的自我教育：大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能夠進行自我教育和引導，并自行及時的調(diào)整。
3.大學生自我教育與老師的指導。大學生進行自我教育時認為自己應(yīng)是主導地位，同時希望老師像知心朋友般理解、傾聽、鼓勵并幫助學生。
1.日常生活中對思想政治理論教育的實踐。通過調(diào)查可以看出，當今大學生還是有學習有關(guān)政治理論方面的書籍的，并且有一半以上的大學生認為日常生活中有必要實踐“思想政治理論課”的內(nèi)容，而認為最難實踐的地方是走出大學校園這個小社會。
2.日常生活中的自律督導：部分大學生認為有必要建立學生自律監(jiān)督組織去監(jiān)督、規(guī)范大學生的日常生活行為。
1.對網(wǎng)絡(luò)道德的認知：大部分大學生認為網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)該有并且是誠實守信的，但約有一半大學生指出校園里沒有網(wǎng)絡(luò)道德論壇，這是各高校網(wǎng)絡(luò)道德（教育）論壇還有待完善的地方。
2.與人相處的道德認知：大學生與人相處、與社會接觸時有自己的理性思考，有自己的原則。
3.對待道德沖突的認知?！霸诋斀竦纳钪?，你最關(guān)注的是？”對于這一問題，有一半的大學生選擇了誠信問題和擇業(yè)問題。在與人交往、與社會接觸的過程中，面對一些道德缺失現(xiàn)象時大學生表現(xiàn)出來的態(tài)度是：60.48%的大學生對這種現(xiàn)象感到厭惡；17.52%的大學生能很快意識到，但只要是不觸犯法律的問題就睜只眼、閉只眼。
二、存在的問題及原因。
從調(diào)查結(jié)果來看，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題有：
1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學“重理論、輕實踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實踐教學的展開，尤其是在高職院校中，很多的領(lǐng)導甚至思想政治理論課教師都認為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠遠高于思想政治理論課實踐教學。在這樣的價值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實踐教學的研究和使用，不太可能真正地、扎實地去研究實踐教學問題。另外，有些教師不能適應(yīng)形勢變化的需要，思想保守，怕出問題，使得實踐教學一直不能很好地落到實處。
2.大學生對“思想政治教育理論課”內(nèi)容作為理論指導社會實踐活動實施存在疑問。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學生參加的很多社會實踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導，這與我們參加的社會實踐活動內(nèi)容和形式有關(guān)。
3.基地建設(shè)不穩(wěn)定，學生參與度不普及。長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設(shè)，可以提高基地的育人效果?，F(xiàn)實的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學校領(lǐng)導對專業(yè)實踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經(jīng)常是非正規(guī)狀態(tài)，導致了基地建設(shè)的不穩(wěn)定性。
4.大學生在進行自我教育的過程中存在問題。因為大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能進行自我教育，而調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)大學生自我教育時需要有老師的指導和分析。如何把不同的`社會實踐形式與思想道德教育的不同方面有機地結(jié)合起來，教師能結(jié)合具體的實踐形式進行有針對性的引導，將形式多樣的社會實踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達到“潤物細無聲”的效果，這在很多社會實踐活動之中是做得很不夠的。大學生在遇到道德缺失或道德沖突時，運用“思想政治理論課”知識或者現(xiàn)行的社會準則進行處理時存在問題。
5.評價體系不系統(tǒng)，缺乏公正性。在對廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課社會實踐的評價機制的訪談中，很多同學反應(yīng)，學校許多大型的、綜合性的實踐教學活動重形式、輕實效的現(xiàn)象比較嚴重。無論是對于教師還是學生都沒有通過定期的檢查、考核、考評等手段加強實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評價體系混亂，主觀隨意性大。
綜合調(diào)查結(jié)果和調(diào)研中所反映的“思想政治理論課”實踐教學的現(xiàn)狀與要求，說明了思想政治理論課實踐教學有待改進。但怎樣改進以達到預(yù)期的目的，卻是一個需要認真探索的問題。高職院校的思想政治教育理論課實踐教學要想教學質(zhì)量好，增強教學實效性和針對性，必須對癥下藥，多管齊下。因此，對增強思想政治理論課實踐教學有如下建議：
1.提高認識，強化“思想政治理論課”在高校教育中的地位。除有針對性地選取高職院校的思想政治理論課教材，教學內(nèi)容保持基本的教育理論框架外，還應(yīng)與時俱進，提高其內(nèi)容的現(xiàn)實性、時事性、實效性、新穎性和趣味性等。開展形式多樣的教學方式，形成“專題式——互動式——虛擬課堂型——實踐型”的思想政治理論課教學模式，并針對考核方式做出改進，如改為“理論考試+社會實踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)”作為考核方式，避免學生為了應(yīng)試而學習。一般而言，思想政治理論課實踐教學的開展是在校領(lǐng)導和有關(guān)職能部門的指導下，由教學實施者進行的有目的、有計劃、有組織的教學活動。這項工作能夠切實有效地開展，首先就取決于教學活動的領(lǐng)導者和組織者的認識程度[6]。
2.根據(jù)“思想政治理論課”內(nèi)容，開展相關(guān)的社會實踐教學活動。如社會實習、志愿活動、調(diào)查研究等，也可以把思想政治理論課實踐教學與學?，F(xiàn)有的各類教育活動（如大學生素質(zhì)拓展計劃、暑期社會實踐活動、社團活動等）有機結(jié)合起來。通過理論學習和實踐體驗，使大學生在活動中獲取社會現(xiàn)實生活的直接體驗，而且在實際運用中消化學過的知識，促進理論知識與社會生活的聯(lián)系，從而實現(xiàn)思想政治理論課教學的真正目的，使馬克思主義“進頭腦”，內(nèi)化為大學生的思想政治素質(zhì)和能力，這無疑就切實增強了其教育教學的實效性。
3.提高教師的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師應(yīng)在學生對他們自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)進行自我教育的過程中進行引導。同時，抓住學生的思想發(fā)展規(guī)律采取適合的手段進行教學，這樣，教師才能以堅實豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析去說服大學生，使教學煥發(fā)出強烈的理論魅力，實現(xiàn)“以科學的理論武裝人”的教學目的。
4.加強學生自主建設(shè)的自律監(jiān)督組織，以培養(yǎng)學生自我教育能力，并監(jiān)督、規(guī)范學生日常生活行為，以此更好地在日常生活中實踐“思想政治理論課”的內(nèi)容。如針對一些大學生關(guān)注的問題進行道德缺失、道德沖突的辯論或模擬法庭實踐教學等。
5.政策制度保障。
一是將實踐教學納入思想政治理論課課程體系中，明確教學計劃，使其享有和理論課同等的待遇，使教學計劃充分體現(xiàn)學校的人才培養(yǎng)方案。
二是建立實踐教學保障體系。包括經(jīng)費保障、組織領(lǐng)導保障、實踐教學考核機制保障等。
三是實踐教學的考核機制要健全，從過程和結(jié)果兩個方面予以監(jiān)督和考查，保證實踐教學能夠按照預(yù)期目標順利開展，端正執(zhí)行的方向，保證實踐教學的有效實施。
思想政治理論課論文篇八
思想政治教育理論課（即原來的“兩課”）要突出實踐性，這不僅是時代的需要，更是大學生健康成長的需要。目前，思想政治教育理論課的確存在著一些突出的問題，主要表現(xiàn)是：教育手段以課堂傳授知識為主、評價手段以考試成績過關(guān)為主。課程結(jié)束以后，學生從修身養(yǎng)性、人格完善方面并沒有得到一些啟迪和教益，面對一大堆枯燥無味的說教和陳詞濫調(diào)，反使他們陡生了些許厭惡。一些從事思想政治教育理論課的教師面對如此之現(xiàn)狀，底氣不足者有之，境遇尷尬者有之，一些人甚至對自己的專業(yè)失去了信心。如果不從根本上改革和創(chuàng)新目前思想政治教育理論課的授課方式和評價體系，思想政治教育理論這門課程將難以維系，更為嚴重的是會影響到未來人才的培養(yǎng)質(zhì)量，這決不是危言聳聽。
實際上，在我國傳統(tǒng)文化中有十分豐富的思想政治教育資源，可供我們學習借鑒。整部《論語》便是孔子及其弟子開展思想政治教育的經(jīng)典?？鬃雍退牡茏硬]有在課堂中向?qū)W生傳播知識，而是通過言傳身教讓學生體會感受和掌握做人的“學問”?？鬃铀^的“學問”，并不是文學，更不是其他深奧的科學文化知識，主要指為人處事的方法和能力。在《論語》中，孔子開篇就表明他的學習觀：“學而時習之，不亦說乎？”這里的“習”并不是復(fù)習的意思，而是體驗、實踐的意思，與“學”相對，即知與行的關(guān)系?？鬃诱J為，只有在實踐中感受和體會到老師所講內(nèi)容的深刻含義，快樂便油然而生。在“學”和“習”即知行兩個方面，孔子更注重“習”，如“君子恥其言而過其行”、“君子欲納于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后從之”，等等，都是強調(diào)“習”的重要性。整部《論語》告訴我們，做人的“學問”就是一些人生的體會和經(jīng)驗，如“賢賢易色。事父母，能盡其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！边@句話的意思是，一個沒有上過學的人如果其人品非常好的話，他也一定很有“學問”了。由此可見，這些人生的經(jīng)驗和“學問”主要不是從書本上學來的，而是通過對生活實踐的體驗而感悟得到的。這進一步說明，在學生品德教育中，“習”比“學”更重要，實踐比接受單純的.說辭更重要。
因此，可以這樣說，《論語》是一部開展思想政治教育活動的典范，其最大的特點就是實踐性。我們通過學習《論語》，可以得到許多這方面的啟示。
那么，當下我們?nèi)绾胃母锖蛣?chuàng)新思想政治教育理論課的教學模式和評價體系，以適應(yīng)時代發(fā)展的形勢和需要？我認為，應(yīng)該把握以下三個轉(zhuǎn)變：
第一、教師的角色要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育活動和具體的教學環(huán)節(jié)中，老師始終是絕對的權(quán)威者和領(lǐng)導者，老師和學生之間存在著一定的距離，缺乏平等的交流和對話，在感情上會產(chǎn)生一種疏離感。而在《論語》里，呈現(xiàn)給我們的始終是一幅師生之間平等交流、相互溝通、感情融融的動人場景。作為思想政治教育理論課教師，應(yīng)該是學生人生的啟蒙者和思想的引領(lǐng)者。要使學生體會一些做人的道理，掌握一些人生的經(jīng)驗，老師就應(yīng)該走下講臺，更多的讓學生走上講臺去親身體驗，老師由一個領(lǐng)導者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€組織者。這個角色轉(zhuǎn)變的前提是，老師必須做好課前準備、設(shè)計一個好的師生互動活動方案，使每一個學生參與其中。因此，請老師“走下講臺”是老師轉(zhuǎn)變角色的關(guān)鍵一步。
第二、課堂的形式要轉(zhuǎn)變?！皾M堂灌”的教學形式可能在專業(yè)教學中有一定市場，但在以塑造健全人格為主要目的的思想政治教育理論課中全然沒有必要。因為思想政治教育理論課不是向?qū)W生傳播知識，而是讓他們體會人生。如何讓學生體會人生呢？除了讓“教師走下講臺”、讓“學生走上講臺”，更重要的是要盡快改變現(xiàn)存的思想政治教育理論課單一的教學模式，大膽地讓“學生走出課堂”，深入到一些特殊情境，把純粹傳授理論知識的課程變成感受社會現(xiàn)實的課程，可以結(jié)合理論課程的內(nèi)容，組織學生參觀紅色旅游景點，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)；也可以組織學生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神狀態(tài)和心理世界，等等。讓“學生走出課堂”，是改變思想政治教育理論課的主要環(huán)節(jié)。
第三、評價的手段要轉(zhuǎn)變。通過考試以學習成績評價學生的思想政治素質(zhì)的做法應(yīng)該得到改變。這種評價方法與專業(yè)課的教學沒有任何區(qū)別。為此，我認為在思想政治教育理論課教學中，評價學生手段應(yīng)該多元化。比如讓學生通過親身體驗和調(diào)研，撰寫一份關(guān)于某區(qū)域人們倫理道德狀況的調(diào)查報告；也可以讓學生設(shè)計一份大學生活計劃，并能夠付諸實施；還可以讓學生關(guān)注一個、一類需要關(guān)注的單個的人或特殊群體，并提交自己的行動計劃。當然，最簡單的辦法是讓一個家庭情況好的學生關(guān)心幫助一個家庭情況較差的學生，或讓一個學習好的關(guān)心幫助一個學習一般化的學生，這些都可以成為評價的標準。評價的過程應(yīng)該是一個動態(tài)的過程，而不是一個靜態(tài)的結(jié)果。評價目的是幫助學生解決人生成長中的重大問題，促進我們健康成長，而不是給學生一個滿意的成績。
思想政治理論課論文篇九
摘要:
科學發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學校的教育管理工作具有重要意義，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學必須堅持以學生自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長成才為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。
關(guān)鍵詞:
以人為本高職院校思想政治理論課
隨著我國經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學生人數(shù)的不斷擴大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學最為嚴峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學發(fā)展觀，要堅持以學生的自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。
1高職思想政治理論課教學中存在的問題
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學的重要價值。隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學目標的偏失。高職思想政治理論課教育教學，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當然必須遵循國家培養(yǎng)目標。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨特的培養(yǎng)目標。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學生的實踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實”的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學內(nèi)容的安排不符合學生的實際。鑒于高職院校與其他學校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學生實際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學生的實際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。
第四，教學手段方法缺乏對學生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實際教學過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學生產(chǎn)生厭學情緒。同時，思想政治理論課教師在教學過程中的教學形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學生聽的格局，雖然有的教師在教學過程中試圖讓學生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學生，整體學生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學充當?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學講”的角色。
2高職思想政治理論課教學的改革舉措
2.1教學目標必須貼近學生的專業(yè)實際《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的`是高職院校培養(yǎng)的首要目標，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學目標是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的運用能力以及堅定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學內(nèi)容必須貼近學生職業(yè)實際高職院校的學生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學科教學，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學生，從而促進學生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學手段貼近學生身心實際
高職學生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學習已經(jīng)不能很好地調(diào)動學生學習的積極性，而高職教育有個得天獨厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實踐中讓學生認識政治理論的重要性，從而通過各種社會實踐提高學生分析和解決問題的能力。
總之，強化“以人為本”理念，增強思想政治理論課的實效性，切實提高教學效果，是當前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅持以學生為中心，確立學生的主體地位，從教學目標、教學內(nèi)容以及教學方法方面，堅持尊重學生、關(guān)愛學生、理解學生，堅持把學生需求作為最終目的。
思想政治理論課論文篇十
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學生大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中，有很大一部分學生不太喜歡運動與學習，對于體育課的學習也只是為了獲得學分而已，業(yè)余的時間他們基本都是上網(wǎng)，很少自己主動進行體育鍛煉，因此，現(xiàn)在大學生的身體素質(zhì)越來越差。所以，在高校體育教學的時候，老師一定要想辦法鼓勵學生參與到體育學習中，試著發(fā)現(xiàn)學生的.長處，然后借助學生的長處進行激勵式教育。首先，老師可以結(jié)合學生的身體特點制定相應(yīng)的培訓方法，對不同身體素質(zhì)的學生采用不同的教學方法，并且讓他們達到不同的學習程度。盡管高校制定的體育教學方法、教學目標有一定的依據(jù)，也比較合理，但是老師只要不是違背教學的各項規(guī)定，可以在自己權(quán)利范圍內(nèi)結(jié)合學生的興趣，對學生進行個性化的教育，并且將激勵式教育貫穿于整個教學中，幫助學生更好地學習體育。
2.2要以促進學生的優(yōu)點為根本。
可以結(jié)合大學生的優(yōu)點以及特征對學生進行劃分，總共可以分為兩方面，然后再運用激勵式教育進行教學。第一，體育老師要先了解學生之前體育課都學習過哪些體育項目，以及學生除了學習過的體育項目自己還比較喜歡哪些體育項目，并將這兩者集合起來進行比較，然后再找出學生最擅長的體育項目。這個過程中也需要老師的正確引導，最好是讓學生自己發(fā)現(xiàn)自己在體育上的優(yōu)點，即自己擅長的體育項目。然后結(jié)合學生的各項特征，為他們設(shè)置專屬的學習訓練方法，調(diào)動學生學習的積極性，最大限度地激發(fā)他們體育學習的潛力。比如：對于一些比較喜歡籃球的學生，老師可以給他們講解一下打籃球的技巧，也可以組織學生舉行籃球比賽，自己也參與其中，在比賽中教給學生打籃球的各項知識，這也是對老師所講理論知識的實踐，可以幫助學生更直觀地理解上課所講的一些理論知識。第二，讓學生和其他學生進行對比，來找出自己的優(yōu)點。讓學生之間進行對比可以看出，現(xiàn)在的大學生身體素質(zhì)確實普遍有所下降，然而有些測試可以看出，有些大學生的柔韌性、體力還是不錯的。因此，體育老師應(yīng)該仔細觀察每一位學生，發(fā)現(xiàn)他們的特點，并且以此來鼓勵學生，讓他們積極參與到體育學習中，這樣就可以調(diào)動學生的積極性。比如：對于跑步比較快的學生，老師可以結(jié)合他們的這一特點進行指導，鼓勵他們在短跑、接力方面加強練習，告訴學生一定要堅持，讓鍛煉成為一種習慣，這樣他們的身體就可以更加強健。
2.3要及時給予學生鼓勵。
在進行高校體育教學的過程中，老師應(yīng)該細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)學生的進步，并及時給予鼓勵，比如：學生在參加學生舉行的運動會中取得進步，老師就應(yīng)該進行表揚，并且鼓勵學生堅持鍛煉。當然對于學生的一些小的進步，比如：之前做的動作不標準，經(jīng)過老師指導以后積極進行改正了，老師也應(yīng)該進行鼓勵，這樣學生在以后的學習中才有可能不斷地進步。反之，如果這個時候老師進行嚴肅批評，責怪學生學習能力太差，那么將會嚴重打擊學生學習的積極性，很有可能以后的體育鍛煉他們都不會積極參與了，因為他們害怕老師再一次責罵自己。所以在進行體育教學的時候，一定要多鼓勵，幫助學生慢慢進步，并且讓學生明白這些進步對他們身體健康都是有好處的，而且這也是自我不斷完善的一個過程。
2.4采用多元化的教學手段與方法。
老師在進行教學的過程中，可以適當改變一下教學方法，或許有些教學方法無形中就可以調(diào)動學生學習的積極性。在高校中體育教學和別的學科的教學并不太相同，它要求體育老師要有較高的技術(shù)，可是在實際的體育教學中由于老師的教學方法不正確或者教學安排不合理等原因，使得學生們對體育老師所教給的這些技術(shù)動作并不能熟練掌握，學生們也不了解體育教學的真正目的是什么。這個時候老師就可以轉(zhuǎn)變一下教學的方式，可以嘗試在體育教學中引進激勵式教學方法，以鼓勵學生積極參與到體育鍛煉中，享受體育鍛煉帶給他們的快樂。
2.5要為學生做好示范。
在體育教學中，在教學生一些體育動作的時候，教師不能只是口頭描述，要通過自身的示范，讓學生體會到每個體育動作的要領(lǐng)，要讓學生們跟自己動作來做，這樣學生們就可以很容易理解各個動作的要領(lǐng)，做出的動作會更加規(guī)范，學習的效率就會大大提高。另外，在高校的體育教學過程中，學生們一般并不能馬上發(fā)現(xiàn)自己練習中做的不對的地方，所以就更不可能馬上進行更正了，而大學的體育老師每節(jié)課要帶的學生有很多，根本不可能顧及到每一個學生，而只能結(jié)合學生實際練習的情況，對出現(xiàn)錯誤率比較高的動作集體講解一下，這就是學生體育練習成效較差的主要原因。因此，在進行體育教學的過程中，老師一定要運用激勵式教學方法教育學生，為學生示范每一個動作，讓學生們觀察老師的動作發(fā)現(xiàn)自己不正確的地方，并及時進行更正。同時激勵式教育可以使老師盡可能地了解每一個學生的學習情況，制定與之相對應(yīng)的教學方法，更好地控制教學的進程，表現(xiàn)出老師對學生的關(guān)愛與鼓勵，幫助學生更好地進行體育鍛煉。
3結(jié)語。
現(xiàn)階段，很多大學生對體育學習都不太感興趣，導致了當前大學生的身體素質(zhì)普遍較低。而激勵式教育的有效融入能有效激發(fā)大學生學習體育的興趣，因此，高校一定要重視在體育教育中，將激勵式教育運用其中，以鼓勵更多的學生參與到體育學習中。而想要真正有效地將激勵式教育運用到高校的體育教學中，還需要采用科學的教學方法，設(shè)置合理的教學目標，才能讓學生客觀地看待體育訓練與學習，結(jié)合自己的身體狀況進行相應(yīng)的鍛煉，試著享受體育鍛煉帶給自己的快樂。
參考文獻。
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[3]安強.網(wǎng)絡(luò)時代激勵式教育在高校體育教學中的運用[j].當代體育科技，2016（27）：107，109.
思想政治理論課論文篇十一
開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學水平的一個重要手段。近年來，獨立學院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學校的集體備課甚至流于形式，沒有實際意義。綜觀獨立學院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：
2.1學校重視不夠，缺乏管理機制制定
科學合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨立學院由于經(jīng)費缺乏、管理經(jīng)驗相對落后、管理者思想認識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學研究。有的學校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評價機制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導致集體備課很難持續(xù)不斷地進行下去。
2.2教師認識不足，積極性不高
集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導致很多學校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。
2.3備課模式單一，效果不明顯
雖然集體備課已經(jīng)成為獨立學院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學校都把集體備課的重點放在備教材、備教案方面。在許多學校看來，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學的重、難點并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進教師的教學方法、針對文理科學生基礎(chǔ)知識和學習能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導致教師參與備課的積極性不高，教學效果不明顯。
思想政治理論課論文篇十二
在高新區(qū)黨工委的領(lǐng)導下，我參觀了_看守所，認真聽取了兩名罪犯的現(xiàn)身說法，受益匪淺，感慨良多。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是全面實現(xiàn)小康社會的重要保障。中共中央提出的全面建設(shè)小康社會的目標，是包括經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的目標。要順利實現(xiàn)這一目標，我們不僅要扎扎實實的推進物質(zhì)文明建設(shè)，而且要扎扎實實的推進政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，保持良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，就必須把堅決反對和防治_作為我們的一項重大政治任務(wù)切實的落實好，不堅決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有失去的危險，黨就會有可能走向自我毀滅。
通過學習讓我既充分認識到了肩負的使命，也更清楚地認識到了面臨的挑戰(zhàn)。對照先進找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結(jié)合當前開展的反腐倡廉教育活動，我有以下幾點體會：
一、深刻認識黨風廉政建設(shè)和反_工作的極端重要性
堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是貫徹落實發(fā)展第一要務(wù)的重要政治保證。我們要堅持自覺抓經(jīng)濟建設(shè)與抓黨風廉政建設(shè)和反_工作結(jié)合起來;堅持反腐倡廉同改革開放、經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅持把是否有利于促進經(jīng)濟、政治、文化、社會全面發(fā)展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標準;堅持改革開放同經(jīng)濟建設(shè)新的實踐，切實保證改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的健康發(fā)展。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是建設(shè)社會主義政治文明的重要任務(wù)。深入有效地開展黨風廉政建設(shè)和反_工作，有利于維護黨的領(lǐng)導，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強黨內(nèi)監(jiān)督，對于發(fā)展社會主義民主，促進人民當家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會主義法制，推進黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和秩序化，推動依法治國。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是塑造黨員形象和領(lǐng)導干部履職形象的根本要求。我們必須落實“兩個務(wù)必”的要求，切實加強和改進黨的作風建設(shè)，塑造黨員的良好形象和領(lǐng)導干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，時時警戒，處處謹慎，事事篤行，自覺在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領(lǐng)導干部政治本色和與時俱進的精神狀態(tài)。
二、要帶頭加強政治理論學習，增強拒腐防變意識。
和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，主動接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、黨紀條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實做到勤政為民、廉潔從政。
三、要嚴格遵守黨的紀律，提高拒腐防變的能力。
許多鑄成大錯的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導干部的基本原則，心存僥幸，降低了標準，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導干部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領(lǐng)導干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。
四、要自覺接受監(jiān)督，保持_員先進性。
黨員領(lǐng)導干部要嚴格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進行認真整改，進一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進性。堅持機關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認真履行“一崗雙責”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導干部。
這次參觀學習的意義是深刻的，影響是長遠的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨，時時敲響反腐倡廉的警鐘。
思想政治理論課心得體會范文5
、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。習近平總書記在十九大報告旗幟鮮明提出“中國特色社會主義進入了新時代”這一鼓舞人心的政治判斷，讓我們黨的歷史翻開了繼往開來的篇章。習近平總書記指出在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題。
二、崔書記說道：報告明確了從現(xiàn)在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀中葉兩步走的戰(zhàn)略安排，描繪了建成社會主義現(xiàn)代化強國的美好藍圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，努力敬業(yè)，嚴格執(zhí)行黨章，在學生工作中做到公平、公正、公開自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認真開展批評與自我批評，進一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進步，始終保持_員的先進性。
思想政治理論課心得體會
思想政治理論課論文篇十三
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領(lǐng)導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構(gòu)。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課論文篇十四
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基?？档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認識到正確的，自然就會行;認識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達認為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
思想政治理論課論文篇十五
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
思想政治理論課論文篇十六
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
關(guān)鍵詞：農(nóng)學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
正文：活動內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關(guān)方面的知識。
小組總結(jié)：
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
思想政治理論課論文篇十七
愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
經(jīng)驗體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關(guān)方面的知識。
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
思想政治理論課論文篇一
在教學的過程當中，老師要試著去不斷發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，并要及時地去支持與鼓勵學生的這種優(yōu)點，這就是一種激勵式教育。在進行高校體育教學的時候，體育老師也要借鑒這些經(jīng)驗，并結(jié)合學生的具體情況與教學的目標，采用有效的教學方法，這樣不但可以為學生的發(fā)展指明方向，而且這還有利于老師能及時地去彌補學生的不足，并及時幫助學生改正。另外，激勵式教育可以給學生足夠的信心和勇氣，引導他們積極、主動參與到老師的體育教學中。通過激勵式教育，老師能為學生們營造一種輕松、愉悅的學習環(huán)境，充分激發(fā)他們學習的潛能，提高他們的學習能力和學習效率?？傊?，激勵式教育在高校體育教學中有效應(yīng)用，有著十分可行的現(xiàn)實發(fā)展意義。
思想政治理論課論文篇二
（商洛職業(yè)技術(shù)學院思政部，陜西商洛726000）。
摘要：案例教學法在高校思想政治理論課教學中有著重要的應(yīng)用價值。案例教學法具有培養(yǎng)和提高學生多種能力、培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、提高學生綜合素質(zhì)的作用。其實施可從課前準備（包括案例選擇、制訂課堂實施計劃等）和課堂的組織（包括案例呈現(xiàn)、小組討論、全班交流、總結(jié)深化等）兩個階段進行。
中圖分類號：c641。
文獻標志碼：a。
案例教學法在高校思想政治理論課教學中有著重要的應(yīng)用價值。教師通過完美的案例設(shè)計、形象生動的案例展示、廣泛深入的案例分析和討論激發(fā)學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì)，同時提高思想政治理論課課堂教學的實效性。
一、案例教學法的含義及作用。
1．案例教學法的含義。
案例教學法，是指在教學過程中，根據(jù)教學目的和培養(yǎng)目標的要求，以案例作為基本教材，把學生帶入特定的事件情景中充當某個角色，并在教師的組織和支持下，積極思考和相互交流，找出問題及產(chǎn)生問題的原因，在分析問題和解決問題中接受教育并形成素質(zhì)與能力的一種教學方法。
在思想政治理論課中運用案例教學法，就是要以課程培養(yǎng)目標為指向，圍繞課程教學內(nèi)容，把真實事例或虛擬情景加以典型化處理，形成可供思考、分析和判斷的案例，通過師生互動，共同探討、研究、解析社會生活中的問題，培養(yǎng)學生的問題意識、探究意識和創(chuàng)新意識，最大限度地激發(fā)學生學習的主動性和積極性。
2．案例教學法的作用。
(1)有利于培養(yǎng)和提高學生分析問題和解決問題的能力。教學中，教師布置案例，學生認真閱讀案例材料，主動進行分析和思考，講述自己的理解判斷和思想觀點，提高了學生分析問題和解決問題的能力。
(2)有利于提高學生與人合作共事的能力。案例教學法通過多媒體技術(shù)等手段，使教學具有了直觀性、立體化等特點，采取小組討論形式，既能各抒己見，又能團結(jié)協(xié)作、取長補短，有效提高了學生與人合作共事的能力。
(3)有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。案例教學是符合大學生認知特點的教學方法，提倡采用研討式、參與式、互動式等方法，吸引學生積極思考，調(diào)動了學生學習的問題意識和探究意識，有效激發(fā)和培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。
(4)有利于提高學生綜合素質(zhì)。案例教學法通過真實的或模擬的具體情境，讓學生置身于該情境中并借助案例材料所提供的信息，憑借自身認知能力，運用已掌握的`相關(guān)知識和方法，以主體的角色思考問題、分析問題并做出判斷和決策，從而實現(xiàn)理論知識和實際能力的有效鏈接，有效地培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)。
1．課前準備。
(1)選擇教學案例。思想政治理論課教學案例的選擇與準備，要求思政課教師根據(jù)教學目的和培養(yǎng)目標精心選擇案例。主要應(yīng)遵循以下原則：1）符合教學目標。案例的價值在于提供真實而典型的素材，供學生分析探討。選擇的案例目的在于使學生能夠獲得或提高某方面的知識與技能，即案例與教學目標相符合。這就要求案例的選擇和編寫力求選材得當，緊扣教學目標，體現(xiàn)教學內(nèi)容并服務(wù)于教學。一個完整的案例一般都要在案例材料之后提出與教學密切相關(guān)的討論問題，供學生思考、討論之用。2）難度適中。教師根據(jù)學生的認知水平和認知能力來選擇和確定教學案例。普通高校的學生由于文化基礎(chǔ)較好，可選擇適合教學目標要求的中等或中高等難度的案例材料；高職院校則因為學生的認知水平有限，適合選擇基礎(chǔ)性的或中等難度的案例，對大型復(fù)雜的綜合性案例應(yīng)少用，以免達不到預(yù)期的教學效果。3）適用性。教師應(yīng)樹立“好的案例不一定是適用的案例，只有適用的案例才能取得好的教學效果”的思想觀念。應(yīng)選擇適合學生認知水平和認知能力而又貼近學生生活實際的事例。思政課教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容和學生的特點，盡量做到就地取材，選取學生熟悉和感興趣的事例，使學生積極主動地參與進來，既感悟和理解理論知識，又心悅誠服地接受教育，從而取得良好的教學效果。
(2)熟悉教學案例。一方面，教師在課前將選用的案例及思考題對學生公布，讓學生有所知曉，以便學生有較充裕的時間閱讀和思考；另一方面，思政課教師也應(yīng)對所使用的案例十分熟悉，包括對案例的背景、事實、數(shù)據(jù)、所涉及的知識范圍、人物、時間、地點、事件等都要十分熟悉。這樣，在課堂上才會應(yīng)用自如，得心應(yīng)手。
(3)確定重點。課堂教學應(yīng)遵循主次分明、重點突出的原則。思政課教師應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)“由教材體系向教學體系轉(zhuǎn)變”，以專題為主線構(gòu)建“兩課”教學。特別是針對教學中可能存在的針對性、現(xiàn)實性不強的問題，思政部可提前組織教師進行教研，對重大的理論和現(xiàn)實問題采取集體備課的方式，做到集思廣益，妥善處理好學生關(guān)心的熱點、難點問題，形成適合課堂教學的案例專題。比如案例教學中，教師對社會熱點、大局（如環(huán)境保護、能源利用、就業(yè)問題、醫(yī)療改革、道德修養(yǎng)、遵紀守法、反腐倡廉等問題）的把握，在案例的選材方面，一定要堅持“從小處著眼，從小處人手，反映大問題”的原則。即從某一角度或方面，選擇關(guān)聯(lián)密切的一組材料，做到主次分明，重點突出。這樣的案例教學，深入淺出，使教學有了較高的社會熱度、較強的現(xiàn)實感和鮮明的針對性。
(4)制訂課堂教學實施計劃。案例課教學時間是有限的，有2小時或4小時不等。思政課教師應(yīng)根據(jù)案例教學的實際，確定教學時間。并做好在既定的時間里怎樣分配時間、各個時間段該做些什么的計劃。應(yīng)事先考慮周全，合理分配時間。每個環(huán)節(jié)允許有適當?shù)膹椥?，以便有效地掌控課堂節(jié)奏，組織教學，提高課堂的效率。
2．課堂的組織。
(1)呈現(xiàn)案例。思政課教師將課前精心準備的案例呈現(xiàn)給學生，讓學生通過視覺聽覺全面感受和認識案例材料。教師根據(jù)教學環(huán)節(jié)的需要，也可采取分段形式呈現(xiàn)案例。學生對第一組案例閱讀完畢，對應(yīng)該思考的問題有一定程度的認識后，教師可呈現(xiàn)第二組分析、探索性較強的案例題目，引導學生進行更為深入、廣泛的思考、探討，將案例教學引向深入。
以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章第四節(jié)“促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展”中“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”為例。在教學中可將“環(huán)境保護”確定為重點，在教師事先布置以“環(huán)境保護”為主題的案例思考題的基礎(chǔ)上，通過多媒體給學生呈現(xiàn)第一組旅游景點九寨溝、桂林山水的組圖和環(huán)境污染組圖，形成對比，讓學生展開初步討論；接著呈現(xiàn)一組因為污染而導致生態(tài)破壞和被污染的居民生活環(huán)境的組圖，讓學生針對案例中的思考題進行更為深入的思考分析，展開廣泛討論；然后，呈現(xiàn)一組引起環(huán)境污染的圖片或錄像資料，讓學生反省自身對環(huán)境的破壞的行為和探討如何保護環(huán)境；最后教師呈現(xiàn)一組環(huán)境整治和“三北”綠化的成功事例，以此倡導學生從我做起、從不亂扔廢舊電池等生活垃圾做起，為實現(xiàn)“水更清、山更綠、天更藍”的目標，樹立保護環(huán)境的信心和決心。
(2)組織小組討論，形成共識。教師可事先將全班學生分成若干小組，組織各小組展開組內(nèi)討論。討論中，教師要有針對性地指導學生選擇正確的思維、觀察角度來解決問題，注重討論方法的引導，最大限度地調(diào)動學生學習的問題意識。
在“環(huán)境保護”的案例教學中，教師不僅要積極引導學生思考環(huán)境污染的產(chǎn)生、形成、危害等問題，還要引導學生思考解決環(huán)境污染問題的思路、途徑和方法，更要鼓勵學生大膽地將自己解決環(huán)境污染問題的觀點和方法準確、完整地表達出來。特別是對小組在案例閱讀、討論、課堂發(fā)言等方面解決了哪些問題、還有哪些問題尚待解決加以明確，引導學生全面思考，不斷完善。在教師啟發(fā)和引導學生思考的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生對已獲得的感性認識進行分析和歸納總結(jié)，達成共識，形成自己的思想觀點和討論發(fā)言提綱，為課堂交流做好充分的準備。
這是案例課教學的中心環(huán)節(jié)，不僅能使學生逐步養(yǎng)成系統(tǒng)思考問題、綜合分析問題的能力，也有利于培養(yǎng)和鍛煉學生的溝通表達能力。
(3)進行課堂發(fā)言，全班交流。在各小組討論的基礎(chǔ)上，由教師主持，各小組推選出一名代表就本小組對“環(huán)境保護”問題的看法作交流發(fā)言，組內(nèi)其他成員作補充發(fā)言或評判發(fā)言。其他小組可針對發(fā)言小組的觀點、看法及所陳述的事實，發(fā)表自己的看法。針對學生從“生活垃圾污染”、“工業(yè)廢水、廢氣、廢物”的各個角度、不同層面的總結(jié)發(fā)言，探討的答案的不唯一性，教師可從各自不同的角度進行解讀，給每個學生充分表達的機會，認可學生從不同角度去思考分析，培養(yǎng)學生雙向和多向思維的能力，得出富有新意的結(jié)論。
這一環(huán)節(jié)是案例教學的重點，教師應(yīng)重點通過引導學生參與案例的分析、討論和交流發(fā)言，尋求有效解決“環(huán)境污染”問題的思路、方法，達成共識，鍛煉和提高學生的語言表達能力、分析和解決問題的能力以及創(chuàng)新能力等。
1．教師應(yīng)注意的問題。
一是教師對案例的選擇要適合每位學生。讓每位學生對案例都有自己的認識，有感而發(fā)，積極主動參與。二是加強案例庫的建設(shè)。案例庫的建設(shè)是實施案例教學的重要源泉和基本保障。需要選擇適合學生認知水平和認知能力而又貼近學生生活、貼近實際的事例。
2．學生應(yīng)注意的問題。
學生對教師課前公布的案例，要認真閱讀和仔細分析，重點是要圍繞思考題，積極思考，分析判斷，準備發(fā)言提綱，將自己的觀點和想法準確、完整地表達出來，防止從以往的“一言堂”變?yōu)椤安谎蕴谩薄?BR> 3．注意教學條件和手段是否能滿足教學的需要。
思政課教師一定要仔細考慮和檢查案例教學的物質(zhì)條件準備得是否齊備；教室的選擇、布局是否合理，能否滿足教學需要。特別是對多媒體等技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用應(yīng)考慮周全，且保證其功能正常，以確保整個教學的順利實施。
思想政治理論課論文篇三
論文摘要：高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會主義和諧社會需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當前高校思想政治理論課教學內(nèi)容存在不足：脫離社會實際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴重影響了教學效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學內(nèi)容。
高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對當代大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對現(xiàn)實中高校思政課的無力、低效等問題，如何激活學生學習思政課的內(nèi)在需要，提高學生學習的積極性和主動性，增強思政課的針對性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學內(nèi)容無疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。
一、當前高校思政課教學內(nèi)容存在的不足。
教學內(nèi)容是組織課堂教學的信息紐帶，也是課堂教學中師生之間交流的信息實體。教學內(nèi)容的選擇是否精當直接關(guān)乎課堂教學的實際效果。［1］當前思政課教學內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、脫離社會實際。當前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡練，宏大高遠又無感染力，給學生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒有說服力。另一方面教學內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實踐，原理相對滯后于實際生活，不夠貼近學生的個人實際和學生所關(guān)注的熱點、難點、疑點等社會問題，不能緊密聯(lián)系生動活潑的改革建設(shè)實踐和豐富多彩的社會生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實”，生活氣息當然無存，自然難以對學生產(chǎn)生親和力和針對性，無法使學生感同身受，取得實效。
2、內(nèi)容大量重復(fù)。現(xiàn)行思政課教學內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學政治課內(nèi)容重復(fù)，相當部分內(nèi)容學生在中學階段已學習過，缺少新鮮感。如“概論”中的中國特色社會主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想、獨立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強社會主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)社會主義核心價值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會主義社會及其發(fā)展與“概論”中的社會主義初級階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會主義基本制度在中國的確立、社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學生的實際基礎(chǔ)、學科專業(yè)、對教學內(nèi)容不做任何取舍，難免會使學生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導致教育失效。
二、高校想政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。
1、增強大學生對和諧社會構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學生作為未來我國社會建設(shè)的主力軍，對社會影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國各項事業(yè)的成敗。十六大以來，黨根據(jù)我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，全國各項工作都必須有針對性地進行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔負著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會主義新時代要求的大學生的特殊的使命，教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學內(nèi)容的質(zhì)量優(yōu)劣對能否培養(yǎng)符合和諧社會構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個過程中的作用就在于，培養(yǎng)大學生對和諧社會構(gòu)建的認同感和自覺為之奮斗的決心、信心。
2、大學生與社會聯(lián)系的緊密性對思政課教學內(nèi)容提出新的要求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，大學已不再是象牙塔，思維活躍的大學生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的另類群體了。他們通過各種渠道與社會發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會的焦點、熱點問題，并積極參與社會活動，這無疑是一種進步。但同時也給我們的思政課教學提出了新的任務(wù)，要求我們的教學內(nèi)容要適應(yīng)這種社會變化，根據(jù)這一變化及時做出調(diào)整。
3、大學生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實給思政課教學內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國高校擴招，規(guī)模不斷擴大，高等教育由過去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國家培養(yǎng)干部，大學生畢業(yè)后由國家分配工作。進入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學形式的多層次性，大學生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實狀況。這給思政課教學提出了新的挑戰(zhàn)，簡單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢，必須把理想的人才目標模式與社會發(fā)展對人才的需求有機結(jié)合起來，使高教教育培養(yǎng)出來的人才多樣化，以適應(yīng)新時代對各類人才的新需求。
三、高校思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。
1、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進行整合。在全盤考慮的基礎(chǔ)上，精簡提煉出學生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學生在學習過程中容易出現(xiàn)問題、最欠缺的方面，以理論為主線展開，理論聯(lián)系實際。這種方式保持了各門課程的基本框架，理論條理清晰，對于學生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問題為線索進行整合，針對大學生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問題，從各方面各層次甚至各學科展開分析和闡述，這對學生的幫助是最直接、最大的。在此過程中，不只局限于一門課程，同時，在解決問題的過程中，引導學生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學生的思維方式。當然這對教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。
2、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國大學特有的將思想政治教育寓于科學知識傳授之中的特殊的教育形式，大學生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學性的高度統(tǒng)一。教學內(nèi)容要具有科學性，確保知識準確無誤，科學真實才有說服力。如果教學內(nèi)容缺乏科學性，就無法用真理的力量去感召學生確立堅定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚主流意識形態(tài)，用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒有把握正確政治方向的教學內(nèi)容，則不能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能把學生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無法實現(xiàn)思政課程的教學目標和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會的消極面和陰暗面，以此來吸引學生，這是有悖于社會主義的教育方針的，對學生及社會都會造成非常不好的影響。第二，貼近學生的實際。從思政課教學的實際情況來看，許多大學生認為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說教多，距離自己的實際生活遙遠，不易理解和把握。因此，思政課只有找準和學生思想實際、成長成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點，才能使教學有的放矢，從而調(diào)動學生的學習積極性，使學生學有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個方面：一是教學內(nèi)容要與學生的需要相適應(yīng)。思政課教學內(nèi)容的整合必須從學生普遍關(guān)心的社會熱點問題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實問題入手，正視學生的認知沖突，下大力氣研究學生的需要，把教學內(nèi)容與學生的實際需要緊密結(jié)合起來，并以此引導學生進行思考。
在論證某一理論問題時，盡量選取學生身邊的、熟悉的事情，將理論與學生的實際結(jié)合起來，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認識到思政課不是空洞的說教，而是與他們的生活緊密相連、學有所用的，從而增強思政課的吸引力。二是教學內(nèi)容要與學生的專業(yè)有機結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對不同的專業(yè)特點，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬變、不著邊際地泛泛而談。三是教學內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學中應(yīng)更多地注重實踐性教學，整合與優(yōu)化實踐教學和理論教學的內(nèi)容，突出實用性。
第三，提高教學的實效性。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責任。提高實效性是教學內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗教學內(nèi)容整合成敗得失的根本標準。教學內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實際效果怎樣。實效性的衡量標準主要是看“是否進腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”?！笆欠襁M腦袋”是指從知識傳授的角度考量學生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認同的角度看學生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學生是否學以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義理論去指導實踐。只有從這些方面去衡量，教學內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實效，才能對學生產(chǎn)生深遠的影響和無窮的力量。
3、思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。
其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強交流與互動，具備整體意識。目前在實施“05方案”的過程中，各高校使用的都是全國統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動性，以教材為依據(jù)但又不能簡單照搬它的內(nèi)容體系，學會從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認識，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門課程外，也要熟悉和研究其它幾門課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門課程的銜接問題和交叉重復(fù)問題，確定不同課程教學內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學方法，明確每門課程講授的重點和難點，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開每門課程主講教師備課會，討論和研究本門課程的重點、難點，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學資源的重復(fù)與浪費，優(yōu)化整體使用效果。
概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，
著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，
幫助學生從整體上弄清馬克思主義的科學內(nèi)容和精神實質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導思想的歷史進程及理論成果，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育?！熬V要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識，旨在開展中國革命、建設(shè)和改革實踐的歷史教育，幫助大學生理解我國選擇和堅持馬克思主義和社會主義的歷史背景及其必然性。“基礎(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運用，旨在開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長、成才過程中遇到的實際問題?？梢?，這四門課程之間蘊含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對于四門課程邏輯關(guān)系的準確把握，有利于提煉教學內(nèi)容，避免四門課程在某些知識點上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點放在馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學，科學社會主義可以略講。只有每門課程選擇了各自的講授重點、授課角度和方法，學生聽起來才不會有重復(fù)厭倦的感覺，才能收到良好的教學效果。
參考文獻：
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思想政治理論課論文篇四
摘要：由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學經(jīng)驗不足、教學學時欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑。總結(jié)獨立學院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學資源、提升教師整體素質(zhì)、增強教學實效性具有十分重要的意義。
獨立學院是高等教育辦學機制與模式的一項探索和創(chuàng)新，是當今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨特的辦學模式，獨立學院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨立學院思想政治教育的發(fā)展和進步，也給獨立學院的思想政治理論課的教學工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨立學院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治理論課論文篇五
摘要：個人的品行、修養(yǎng)已成為當今社會中個人的名片，社會的和諧發(fā)展也需要具有良好道德品質(zhì)的人才。高校思想政治理論課教學承擔著培養(yǎng)學生良好德行的重要任務(wù)。結(jié)合高校學生實際，闡述了將教育敘事法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學的必要性，從教師主體敘事、學生主體敘事及第三方敘事等方面，積極探索教育敘事法在高校思想政治理論課教學中的應(yīng)用新思路，以便更好地提高課堂教學效果。
0引言。
敘事法在眾多教學方法中起源較早。法國敘事學專家熱奈特非常明確地指出:“正如敘事的存在源遠流長一樣，對敘事的研究也可以上溯到古遠的年代”[1]。教育敘事作為由教育敘事主體講述教育生活中事件的活動[2]，不是簡單羅列細枝末節(jié)，也不是單純講故事，而是在秉承真實性、情境性的基礎(chǔ)上，使人反思，使人從中獲得啟發(fā)和感悟。這就使得我們可以將敘事法用于德育工作，以德行引領(lǐng)德行，用道德的方式來培養(yǎng)道德。
1教育敘事的內(nèi)涵及特征。
1.1教育敘事的內(nèi)涵。
敘事即講故事，經(jīng)常用于文學創(chuàng)作中。教育敘事即講與教育有關(guān)的故事，需要把生活中的細枝末節(jié)重新整理、重新審視，重現(xiàn)在教育教學活動中，使被試者與敘事主體感同身受，共同發(fā)現(xiàn)教育故事中顯現(xiàn)的不平凡的教育意義。教育敘事不是為了敘事而敘事，它帶有一定的研究目的，為了揭示某些教育規(guī)律。教育敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)一般分為兩個方面:一方面是教育敘事主體，也就是在敘述過程中實施陳述行為的主體;另一方面是教育敘事客體，即通常所說的敘事題材，包括原聲事件、意識事件及視聽和文本事件。
1.2教育敘事的特征。
1.2.1微型性。
教育敘事與一般敘事相比有明顯的差異。教育敘事是微型的，事件涉及的人物不宜過多，最多5人即可;事件要簡明，過程情節(jié)要集中，不能冗繁拖沓，要直截了當?shù)卣f明想要表達的道理;敘述字數(shù)最多千余字。教育敘事雖屬微型，但也要交代清楚事件的來龍去脈，涵蓋主要元素，做出完整的表述。
1.2.2建構(gòu)性。
敘事主體所表述的事件應(yīng)真實可信，通過主體的情感流露、生動表達，讓被試者產(chǎn)生共鳴，從而達到雙方都獲得感悟的效果。在建構(gòu)方式上，教育敘事多采用實構(gòu)型，為了使敘述更加生動、逼真，也可加入少量虛構(gòu)手法來表達自我美化性或自我辯解性的敘事部分，但敘事整體要以真實情形居多。在建構(gòu)方法上，可采用縮略法或擴展法，但無論是想使情節(jié)更簡單，還是想使敘述更豐富，都要注意突出主要過程、主要人物和主要環(huán)節(jié)，切不可冗繁復(fù)雜。在建構(gòu)過程上，教師需要將生活中雜亂無章、細枝末節(jié)的瑣事，從無序到有序，按照一定的規(guī)律進行總結(jié)，繼而合理穿插到教學知識點中，呈現(xiàn)在學生面前。
1.2.3反思性。
反思行為與人們的生活息息相關(guān)，只有通過反思，人們才能有所感悟、有所進步。教育敘事的每一事件都可能包含多重價值，需要學生從多重角度去分析、體會，從而勇敢地提出多種看法。思維的火花相互碰撞，就會導致情感的升華、知識的交織、德行的領(lǐng)悟等等，而這對教師和學生的思想境界都是一種提高。但學生不能總是被動地當聽眾，反思之后一定要有所行動。聽到具體敘事事件時，要反思自己以往的行為，找出自己的欠缺之處，并思考今后應(yīng)該如何改變或提高，要付諸行動，有的放矢，使反思的效果落到實處。
2高校思政課教學運用教育敘事法的必要性。
2.1教學內(nèi)容要回歸生活。
高校思政課的課程內(nèi)容理論性較強，部分概念抽象、晦澀難懂。教師采用填鴨式的講授方法，學生只能被動地接受政治理論和道德知識。久而久之，很多學生一聽到德育、政治理論等話題就會感覺枯燥甚至反感，將政治教學視為說教，認為學不學政治理論無關(guān)緊要，繼而放松對政治理論的學習。教育不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教育人、塑造人。人的品行、修養(yǎng)在當今社會已成為個人名片，有品德之人才能成就大業(yè)，才能更好地推動國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。因此，高校必須始終將思想政治教育工作擺在突出位置，加強對思想政治理論課重要性的理解。
陶行知先生說過，教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育[3]。通過敘事手段進行教學，可以將政治理論教學內(nèi)容從知識性轉(zhuǎn)向本源生活，以生活中的真實事例引發(fā)學生思考、討論。教師將學生的意見整理歸類后，進行評價反饋，從而實現(xiàn)課程教學目標，達到在愉悅的教學氛圍中培養(yǎng)學生正確價值觀的目的。教育敘事不僅是敘事主體講述具體事件的活動，也是提升主體和客體德行的活動[3]。
2.2教學本質(zhì)要回歸素質(zhì)教育。
當前高校學生多為獨生子女，自立意識較差，受壓能力弱，責任心不強。高校學生因求職、人際交往、健康、家庭、戀情等方面的問題而導致的自殺、他殺事件屢見不鮮。數(shù)據(jù)顯示，中國大學生患抑郁癥的比例是3%~5%，也就是說，每1萬名高校學生中，就有300~500名患抑郁癥，其中一部分容易發(fā)生自殺或他殺行為[4]。學生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會交往技能、性格調(diào)適狀態(tài)等諸多因素，都是素質(zhì)教育關(guān)注的焦點。高校思想政治理論課的教學目標不僅是讓學生學到具體的知識，還要讓他們獲取教師授課內(nèi)容以外的東西，如嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、優(yōu)良的思想品質(zhì)、縝密的思維方法、良好的生活習慣等[5]，讓思政課教學真正回歸素質(zhì)教育。
3教育敘事主體的敘事方法探索。
3.1教育敘事客體。
教育敘事法的實施過程主要包括三個步驟:選擇教育故事，描述關(guān)鍵事件，反思與意義詮釋。一個好的教育故事具有教書育人和學術(shù)研究的雙重價值，故教師如何選擇教育故事尤為重要。教育故事應(yīng)該符合以下兩點要求:(1)應(yīng)是真實發(fā)生的事件，用事實說話才能引起共鳴，切忌虛構(gòu)和杜撰。(2)應(yīng)具有典型性，從平凡大眾的生活事件中提取典型的矛盾沖突。這樣的故事蘊含著深刻的教育意義，令人深思、給人啟迪。教師應(yīng)針對課程的重點難點，從生活實例中選擇合適的教育故事，提煉事件的關(guān)鍵節(jié)點。學生在教師的引導下理解其中的人物及情節(jié)、矛盾，并積極討論，展開思想批判，提出應(yīng)對策略，繼而頓悟、反思自己的行為，提升思想高度。
3.2教育敘事主體的敘事方法。
3.2.1教師主體敘事。
在高校思想政治理論課教學過程中，通常需要以教師為敘事主體。教師作為課堂的主導者，對教學效果起重要作用。教師如何更好地以德引德，已有的研究成果中不乏獨到且有啟示的見解。如我國學者李遼[6]設(shè)計的“移情訓練系列法”，主要從情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評析四個方面來把握。他要求敘事主體通過回憶親身經(jīng)歷的情感體驗，選取有代表性的情節(jié)與學生分享，被試者要假定涉入情境之中，去體驗當事人的感受。教師作為敘事主體，要積極引導被試者，將被試者帶入既定情境中，使其切身體會其中的情感。另外，教師可要求被試者說出或?qū)懗鲎约旱母惺?，并從中選取較為貼切的進行講評、分析，以達到良好的教學效果。
如，教師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的恪守公民基本道德規(guī)范相關(guān)內(nèi)容時，可設(shè)置以下問題:(1)在生活中你是怎樣看待殘疾人的？當他們因腿腳不便而遭到嘲笑時，你會漠視或是繞道離開嗎？(2)你經(jīng)歷過哪些挫折？印象最深的事情是什么？面對困難和挫折時你的態(tài)度是什么？針對上述問題，引入教師主體敘事，繼而進行學生討論，最后進行教師評析。講授與理想、信念相關(guān)的內(nèi)容時，教師可引導學生積極討論“你的理想是什么，為什么”并作主題發(fā)言。學生的反應(yīng)可能會較雜亂，如有的學生支支吾吾不敢說，有的直接說沒有理想或有理想也實現(xiàn)不了，有的學生沒有清晰的目標或盲目從眾。這時教師可不必著急要答案，而是先和他們分享一則故事:。
我想當演說家。
有次課堂上，我讓學生談理想，有個學生小聲說道:“我想當演說家?！薄盀槭裁茨兀俊蔽液苡信d趣地問。他支支吾吾地說道:“不為什么!”我意識到這個學生說話時方言很重，吐字不太清晰。班里學生都笑道:“哈哈!英語老師昨天還讓他讀20遍單詞呢!”“他是大舌頭!”
聽了學生的話，我為之一震。在學生的內(nèi)心，是多么在意老師的評價和懲罰。我當眾表揚了這位學生的大膽和自信，并希望他能在學好普通話的同時發(fā)揚這種方言優(yōu)勢。課后，我們通過溝通和交流，幫他找回信心，并找到實現(xiàn)理想的方向。學生也很努力，從那以后積極學習普通話，并通過了學校廣播社的選拔，成為了一名出色的小播音員。播音社還專門開辟了用山東方言講笑話的小專欄，而每天的這1分鐘成為最受學生們歡迎的時間。
通過教師的拋磚引玉，學生才能暢所欲言。學生說得好壞不重要，重要的是教師對待他們的態(tài)度。教師需要理解和體會學生的感受，才能聽到他們的心聲。在高校思想政治理論課教學中，教師主體敘事能夠通過情感體驗，對學生施加有目的、有組織的影響，使其具有正確的價值觀、人生觀以及世界觀，擁有完善的人格，成為國家精神文明建設(shè)所需的合格公民。
3.2.2學生主體敘事。
敘事主體是學生時，教師可引導學生采用情感換位的方法，通過敘事來發(fā)現(xiàn)自我，從而更好地審視自己的人格、身份和價值觀念。學生主體通過敘述自己的親身經(jīng)歷，尤其是印象最為深刻、持久的內(nèi)容，能夠引發(fā)大部分深有感觸的學生共鳴，從而更好地優(yōu)化他們的認知方式和行為方式。但是需要注意的是，學生作為敘事主體時，教師必須適當引導，以免偏離課堂教學目標。
例如，在講授科學對待人生環(huán)境部分的相關(guān)內(nèi)容時，教師可從促進自我身心的和諧、促進個人與他人和社會的和諧等方面，引導學生敘述生活中實際遇到的案例。如下面這則案例:教師在課堂上提問一個平時不愛說話的學生，她站起來后一直沉默，滿臉通紅，并向教師流露出請求坐下的眼神。教師細細觀察后發(fā)現(xiàn)，她就是班里同學經(jīng)常說的小胖妞，便更加積極地鼓勵她說說生活中的親身經(jīng)歷，與和諧相關(guān)即可。教師的真誠打動了這名學生，她終于開口了，她的`回答令人難以忘懷:。
請給我自信。
我生下來就很胖，吃的也多，干什么都很慢，身邊的好朋友也很少，而且也從來不敢在學校洗澡。我試著少吃飯、鍛煉，但都沒有成功減肥。班里的同學叫我大粗腿、大胖妞，我也都微笑著接受。老師想讓我自信起來，就讓我當化學課代表，我也逐漸適應(yīng)了學校生活。有一次我在圖書館看到一本書，里面有一篇文章，說的是一個腿部有殘疾的女孩很害怕上一節(jié)英語課，因為在這節(jié)課上要學一個新單詞“l(fā)ame”(瘸的，跛的，殘廢的)，她害怕被同學嘲笑。但最后老師沒有教這個單詞，同學也沒有任何一個人讀出來，她終于放下了心中的包袱。很多年后她才知道，原來是老師上課前借故讓她去辦公室拿備課本，趁著這個空當先帶其他學生學習了這個單詞，并讓大家不要在她的面前讀。我也希望能夠這樣。
3.2.3第三方主體敘事。
第三方敘事主體在高校的思政課教學中扮演著非常重要的角色。高校采用專家、名人、顧問等講座形式，就當前學生關(guān)注的熱點問題、學術(shù)問題、文化問題或某專題展開探討，大多能收到良好的教育效果。學生受年齡限制，涉世經(jīng)驗較淺，通過聆聽專家、名人或榜樣的觀點和見解，感受他們的經(jīng)歷，可以拓寬自己的知識面，提升勇氣和信心，學習好的研究方法，甚至對自身的理論研究和學術(shù)創(chuàng)新也能起到良好的促進作用。第三方敘事鼓勵敘事主體以第一人稱的方式直接敘述，以便于學生的理解和接受。在敘事過程中，人們通過講故事和聽故事的共建性行為與他人建立聯(lián)系[7]。在敘事過程中，敘事者的生命感悟、精神體驗被熔鑄進去，故事因而也就印上了故事人物的痕跡，正如陶瓶身上模印著陶工的手紋[8]，每個敘事受體觸碰了“手紋”后，就會形成自己的感受和體驗，故事中蘊含的價值觀念便得以傳播。
4結(jié)語。
教育敘事法有著手段簡便、形式多樣、自由度大等特點，通過敘事型道德體驗，可達到育己育人的目的。這種特殊的課堂教學方法，適宜在高校的思想政治教學中合理地運用。如果運用得當，就能夠更好地完善學生的人格，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的，營造和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的課堂氛圍和校園環(huán)境。
參考文獻。
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[2]林德全.教育敘事論綱[m].北京:中國社會科學出版社，:3-6.
思想政治理論課論文篇六
高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學實效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的最大或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的最大或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學校的地位、作用、管理和教學中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢。
思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學和專業(yè)課程教學、日常教學管理工作關(guān)系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學校的具體教學運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學校、教師和學生認識和教育活動中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。
組織機構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學與研究之外，還有宣傳思想工作、學生日常管理工作和學生的群團活動工作等。
從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對滯后和不足的。
二是相對于其它專業(yè)的教學和建設(shè)而言，思想政治理論課教學資源及建設(shè)資金的相對不足；
三是教師的校內(nèi)津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項建設(shè)經(jīng)費，思想政治理論課建設(shè)取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。
想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，提高其教學質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構(gòu)不健全、教學投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學積極性和主動性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學改革和實踐教學開展，對思想政治理課課程建設(shè)和教學科研與學術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響?？傊呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。
2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現(xiàn)。
（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。
1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。
為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學生的知識積累向注重學生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學向?qū)W校教學主導和企業(yè)共同參與的“學習與實踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。
2．實用主義的就業(yè)導向思想影響。
從學校和教師層面來看，為了提高學生的就業(yè)率，鼓勵學生考取各種技能證書，對學生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會淡化思想政治理論課教學。有的學校在推進思想政治課教學改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學時數(shù)，放任對思想政治理論課教學管理。高職院校的學生多來自農(nóng)村，學習的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學生入學時文化分數(shù)偏低，學習基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學不學無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學生的這種有用就學，沒有用就不學的實用主義思想是導致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。
在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學時，但在對學生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學生也認為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學識水平不足，人格魅力缺乏，教學方法單一等等原因。
（二）市場經(jīng)濟下功利化的社會價值取向。
市場經(jīng)濟是利益競爭的經(jīng)濟，競?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰?。有了智慧和能力才能獲得更大的物質(zhì)利益。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學生也不例外。“一部分人迷失在物質(zhì)享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學習為了考大學，大學學習為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學生的學習上，就勢必影響學生更多的關(guān)注對專業(yè)課的學習，而放松甚至放棄思想政治理論課學習。
（一）在更新觀念中完善政策保障機制。
在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。
第一，認真學習并貫徹落實國家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學行為和管理行為，正確處理好學生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的關(guān)系。
第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學和專業(yè)建設(shè)與教學科研等方面有機結(jié)合起來，建立相關(guān)運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。
目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學方法等都具有不同于其它專業(yè)學科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個方面。
第一，對教師而言，要把學術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學的效果結(jié)合起來，把管理部門對教師的教學評價和學生對教師的評價結(jié)合起來。第二，對學生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學生行為評價結(jié)合起來，把教師評價和學生個人自我評價結(jié)合起來。
第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學要求和學生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學校評價和社會評價結(jié)合起來。
（三）充分發(fā)揮學生主體和教師主導作用。
以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學中，以人為本就是要以學生為本，不把學生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學生，從學生實際出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，讓學生成為思想政治理論課課堂教學的主角，調(diào)動參與教學的積極性和主動性，讓學生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學目的。教師發(fā)揮主導作用，就是要不斷改革教學手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動形象的教學語言，把單一的理論教學和實踐教學相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐教學的優(yōu)點和特點，把課堂教學和社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學的主導作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學生，研究學生個體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學生的主體作用和發(fā)揮教師的主導作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學目的。
參考文獻：
思想政治理論課論文篇七
本次問卷分五部分進行，第一部分是學生對思想政治理論課的整體，第二部分是社會實踐教學活動與“思想政治理論課”的關(guān)系，第三部分是學生的自我教育與課堂“思想政治理論課”的關(guān)聯(lián)，第四部分是思想政治理論課與學生日常生活的實踐，學生道德認知與“思想政治理論課”的關(guān)系。
（1）對思想政治理論課在高校教育中的地位認識。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學生認為開展“思想政治理論課”是有必要且重要的。由于現(xiàn)實生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使少部分大學生對“思想政治理論課”的重要性認識模糊，經(jīng)常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。
（2）對目前思想政治理論課教學內(nèi)容及方式的分析。通過調(diào)查可以看出，大部分大學生對“思想政治理論課”的教學方式和內(nèi)容感到相對滿意，并認為理論與實踐相結(jié)合是最適合的教學方式。
由上圖可以看出有一半的大學生認為思想政治理論課目前的考試形式還可以，有22%的大學生認為不滿意需要改進，而大部分的大學生認為思想政治理論課考試的方法應(yīng)該改進為理論考試+社會實踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)。課堂外（課后）的實踐教學，是對班級授課教學的延伸和補充，是對思想政治理論課中所學理論在現(xiàn)實生活中進行驗證和運用，要求學生運用所學的相關(guān)理論，去體驗、分析、回答并解決現(xiàn)實生活中的思想問題和社會實際問題。
（二）社會實踐活動內(nèi)容。
1.學校組織的社會實踐教學活動。約有70%的大學生沒有參加過學校在寒暑假組織的參觀考察及社區(qū)服務(wù)等社會實踐活動，這說明了大學舉辦方應(yīng)加強組織和宣傳力度，讓更多的同學參與社會實踐活動。
2.學生自發(fā)的社會實踐：大學生參加自發(fā)的社會實踐活動主要有打工、青年志愿者活動和做義工等，這種自發(fā)的社會實踐活動內(nèi)容豐富，可為思想政治理論課實踐教學參考。
由上圖可以看出大部分大學生認為有必要將思想政治理論課內(nèi)容作為理論指導社會實踐活動，從而可以看出思想政治理論課對社會實踐具有實際的指導意義。
由上圖可以看出很大一部分大學生對自我教育了解一些，并認為與思想政治理論課教學內(nèi)容關(guān)系密切。
2.大學生的自我教育：大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能夠進行自我教育和引導，并自行及時的調(diào)整。
3.大學生自我教育與老師的指導。大學生進行自我教育時認為自己應(yīng)是主導地位，同時希望老師像知心朋友般理解、傾聽、鼓勵并幫助學生。
1.日常生活中對思想政治理論教育的實踐。通過調(diào)查可以看出，當今大學生還是有學習有關(guān)政治理論方面的書籍的，并且有一半以上的大學生認為日常生活中有必要實踐“思想政治理論課”的內(nèi)容，而認為最難實踐的地方是走出大學校園這個小社會。
2.日常生活中的自律督導：部分大學生認為有必要建立學生自律監(jiān)督組織去監(jiān)督、規(guī)范大學生的日常生活行為。
1.對網(wǎng)絡(luò)道德的認知：大部分大學生認為網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)該有并且是誠實守信的，但約有一半大學生指出校園里沒有網(wǎng)絡(luò)道德論壇，這是各高校網(wǎng)絡(luò)道德（教育）論壇還有待完善的地方。
2.與人相處的道德認知：大學生與人相處、與社會接觸時有自己的理性思考，有自己的原則。
3.對待道德沖突的認知?！霸诋斀竦纳钪?，你最關(guān)注的是？”對于這一問題，有一半的大學生選擇了誠信問題和擇業(yè)問題。在與人交往、與社會接觸的過程中，面對一些道德缺失現(xiàn)象時大學生表現(xiàn)出來的態(tài)度是：60.48%的大學生對這種現(xiàn)象感到厭惡；17.52%的大學生能很快意識到，但只要是不觸犯法律的問題就睜只眼、閉只眼。
二、存在的問題及原因。
從調(diào)查結(jié)果來看，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題有：
1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學“重理論、輕實踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實踐教學的展開，尤其是在高職院校中，很多的領(lǐng)導甚至思想政治理論課教師都認為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠遠高于思想政治理論課實踐教學。在這樣的價值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實踐教學的研究和使用，不太可能真正地、扎實地去研究實踐教學問題。另外，有些教師不能適應(yīng)形勢變化的需要，思想保守，怕出問題，使得實踐教學一直不能很好地落到實處。
2.大學生對“思想政治教育理論課”內(nèi)容作為理論指導社會實踐活動實施存在疑問。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學生參加的很多社會實踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導，這與我們參加的社會實踐活動內(nèi)容和形式有關(guān)。
3.基地建設(shè)不穩(wěn)定，學生參與度不普及。長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設(shè)，可以提高基地的育人效果?，F(xiàn)實的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學校領(lǐng)導對專業(yè)實踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經(jīng)常是非正規(guī)狀態(tài)，導致了基地建設(shè)的不穩(wěn)定性。
4.大學生在進行自我教育的過程中存在問題。因為大部分大學生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能進行自我教育，而調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)大學生自我教育時需要有老師的指導和分析。如何把不同的`社會實踐形式與思想道德教育的不同方面有機地結(jié)合起來，教師能結(jié)合具體的實踐形式進行有針對性的引導，將形式多樣的社會實踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達到“潤物細無聲”的效果，這在很多社會實踐活動之中是做得很不夠的。大學生在遇到道德缺失或道德沖突時，運用“思想政治理論課”知識或者現(xiàn)行的社會準則進行處理時存在問題。
5.評價體系不系統(tǒng)，缺乏公正性。在對廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課社會實踐的評價機制的訪談中，很多同學反應(yīng)，學校許多大型的、綜合性的實踐教學活動重形式、輕實效的現(xiàn)象比較嚴重。無論是對于教師還是學生都沒有通過定期的檢查、考核、考評等手段加強實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評價體系混亂，主觀隨意性大。
綜合調(diào)查結(jié)果和調(diào)研中所反映的“思想政治理論課”實踐教學的現(xiàn)狀與要求，說明了思想政治理論課實踐教學有待改進。但怎樣改進以達到預(yù)期的目的，卻是一個需要認真探索的問題。高職院校的思想政治教育理論課實踐教學要想教學質(zhì)量好，增強教學實效性和針對性，必須對癥下藥，多管齊下。因此，對增強思想政治理論課實踐教學有如下建議：
1.提高認識，強化“思想政治理論課”在高校教育中的地位。除有針對性地選取高職院校的思想政治理論課教材，教學內(nèi)容保持基本的教育理論框架外，還應(yīng)與時俱進，提高其內(nèi)容的現(xiàn)實性、時事性、實效性、新穎性和趣味性等。開展形式多樣的教學方式，形成“專題式——互動式——虛擬課堂型——實踐型”的思想政治理論課教學模式，并針對考核方式做出改進，如改為“理論考試+社會實踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)”作為考核方式，避免學生為了應(yīng)試而學習。一般而言，思想政治理論課實踐教學的開展是在校領(lǐng)導和有關(guān)職能部門的指導下，由教學實施者進行的有目的、有計劃、有組織的教學活動。這項工作能夠切實有效地開展，首先就取決于教學活動的領(lǐng)導者和組織者的認識程度[6]。
2.根據(jù)“思想政治理論課”內(nèi)容，開展相關(guān)的社會實踐教學活動。如社會實習、志愿活動、調(diào)查研究等，也可以把思想政治理論課實踐教學與學?，F(xiàn)有的各類教育活動（如大學生素質(zhì)拓展計劃、暑期社會實踐活動、社團活動等）有機結(jié)合起來。通過理論學習和實踐體驗，使大學生在活動中獲取社會現(xiàn)實生活的直接體驗，而且在實際運用中消化學過的知識，促進理論知識與社會生活的聯(lián)系，從而實現(xiàn)思想政治理論課教學的真正目的，使馬克思主義“進頭腦”，內(nèi)化為大學生的思想政治素質(zhì)和能力，這無疑就切實增強了其教育教學的實效性。
3.提高教師的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師應(yīng)在學生對他們自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)進行自我教育的過程中進行引導。同時，抓住學生的思想發(fā)展規(guī)律采取適合的手段進行教學，這樣，教師才能以堅實豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析去說服大學生，使教學煥發(fā)出強烈的理論魅力，實現(xiàn)“以科學的理論武裝人”的教學目的。
4.加強學生自主建設(shè)的自律監(jiān)督組織，以培養(yǎng)學生自我教育能力，并監(jiān)督、規(guī)范學生日常生活行為，以此更好地在日常生活中實踐“思想政治理論課”的內(nèi)容。如針對一些大學生關(guān)注的問題進行道德缺失、道德沖突的辯論或模擬法庭實踐教學等。
5.政策制度保障。
一是將實踐教學納入思想政治理論課課程體系中，明確教學計劃，使其享有和理論課同等的待遇，使教學計劃充分體現(xiàn)學校的人才培養(yǎng)方案。
二是建立實踐教學保障體系。包括經(jīng)費保障、組織領(lǐng)導保障、實踐教學考核機制保障等。
三是實踐教學的考核機制要健全，從過程和結(jié)果兩個方面予以監(jiān)督和考查，保證實踐教學能夠按照預(yù)期目標順利開展，端正執(zhí)行的方向，保證實踐教學的有效實施。
思想政治理論課論文篇八
思想政治教育理論課（即原來的“兩課”）要突出實踐性，這不僅是時代的需要，更是大學生健康成長的需要。目前，思想政治教育理論課的確存在著一些突出的問題，主要表現(xiàn)是：教育手段以課堂傳授知識為主、評價手段以考試成績過關(guān)為主。課程結(jié)束以后，學生從修身養(yǎng)性、人格完善方面并沒有得到一些啟迪和教益，面對一大堆枯燥無味的說教和陳詞濫調(diào)，反使他們陡生了些許厭惡。一些從事思想政治教育理論課的教師面對如此之現(xiàn)狀，底氣不足者有之，境遇尷尬者有之，一些人甚至對自己的專業(yè)失去了信心。如果不從根本上改革和創(chuàng)新目前思想政治教育理論課的授課方式和評價體系，思想政治教育理論這門課程將難以維系，更為嚴重的是會影響到未來人才的培養(yǎng)質(zhì)量，這決不是危言聳聽。
實際上，在我國傳統(tǒng)文化中有十分豐富的思想政治教育資源，可供我們學習借鑒。整部《論語》便是孔子及其弟子開展思想政治教育的經(jīng)典?？鬃雍退牡茏硬]有在課堂中向?qū)W生傳播知識，而是通過言傳身教讓學生體會感受和掌握做人的“學問”?？鬃铀^的“學問”，并不是文學，更不是其他深奧的科學文化知識，主要指為人處事的方法和能力。在《論語》中，孔子開篇就表明他的學習觀：“學而時習之，不亦說乎？”這里的“習”并不是復(fù)習的意思，而是體驗、實踐的意思，與“學”相對，即知與行的關(guān)系?？鬃诱J為，只有在實踐中感受和體會到老師所講內(nèi)容的深刻含義，快樂便油然而生。在“學”和“習”即知行兩個方面，孔子更注重“習”，如“君子恥其言而過其行”、“君子欲納于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后從之”，等等，都是強調(diào)“習”的重要性。整部《論語》告訴我們，做人的“學問”就是一些人生的體會和經(jīng)驗，如“賢賢易色。事父母，能盡其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！边@句話的意思是，一個沒有上過學的人如果其人品非常好的話，他也一定很有“學問”了。由此可見，這些人生的經(jīng)驗和“學問”主要不是從書本上學來的，而是通過對生活實踐的體驗而感悟得到的。這進一步說明，在學生品德教育中，“習”比“學”更重要，實踐比接受單純的.說辭更重要。
因此，可以這樣說，《論語》是一部開展思想政治教育活動的典范，其最大的特點就是實踐性。我們通過學習《論語》，可以得到許多這方面的啟示。
那么，當下我們?nèi)绾胃母锖蛣?chuàng)新思想政治教育理論課的教學模式和評價體系，以適應(yīng)時代發(fā)展的形勢和需要？我認為，應(yīng)該把握以下三個轉(zhuǎn)變：
第一、教師的角色要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育活動和具體的教學環(huán)節(jié)中，老師始終是絕對的權(quán)威者和領(lǐng)導者，老師和學生之間存在著一定的距離，缺乏平等的交流和對話，在感情上會產(chǎn)生一種疏離感。而在《論語》里，呈現(xiàn)給我們的始終是一幅師生之間平等交流、相互溝通、感情融融的動人場景。作為思想政治教育理論課教師，應(yīng)該是學生人生的啟蒙者和思想的引領(lǐng)者。要使學生體會一些做人的道理，掌握一些人生的經(jīng)驗，老師就應(yīng)該走下講臺，更多的讓學生走上講臺去親身體驗，老師由一個領(lǐng)導者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€組織者。這個角色轉(zhuǎn)變的前提是，老師必須做好課前準備、設(shè)計一個好的師生互動活動方案，使每一個學生參與其中。因此，請老師“走下講臺”是老師轉(zhuǎn)變角色的關(guān)鍵一步。
第二、課堂的形式要轉(zhuǎn)變?！皾M堂灌”的教學形式可能在專業(yè)教學中有一定市場，但在以塑造健全人格為主要目的的思想政治教育理論課中全然沒有必要。因為思想政治教育理論課不是向?qū)W生傳播知識，而是讓他們體會人生。如何讓學生體會人生呢？除了讓“教師走下講臺”、讓“學生走上講臺”，更重要的是要盡快改變現(xiàn)存的思想政治教育理論課單一的教學模式，大膽地讓“學生走出課堂”，深入到一些特殊情境，把純粹傳授理論知識的課程變成感受社會現(xiàn)實的課程，可以結(jié)合理論課程的內(nèi)容，組織學生參觀紅色旅游景點，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)；也可以組織學生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神狀態(tài)和心理世界，等等。讓“學生走出課堂”，是改變思想政治教育理論課的主要環(huán)節(jié)。
第三、評價的手段要轉(zhuǎn)變。通過考試以學習成績評價學生的思想政治素質(zhì)的做法應(yīng)該得到改變。這種評價方法與專業(yè)課的教學沒有任何區(qū)別。為此，我認為在思想政治教育理論課教學中，評價學生手段應(yīng)該多元化。比如讓學生通過親身體驗和調(diào)研，撰寫一份關(guān)于某區(qū)域人們倫理道德狀況的調(diào)查報告；也可以讓學生設(shè)計一份大學生活計劃，并能夠付諸實施；還可以讓學生關(guān)注一個、一類需要關(guān)注的單個的人或特殊群體，并提交自己的行動計劃。當然，最簡單的辦法是讓一個家庭情況好的學生關(guān)心幫助一個家庭情況較差的學生，或讓一個學習好的關(guān)心幫助一個學習一般化的學生，這些都可以成為評價的標準。評價的過程應(yīng)該是一個動態(tài)的過程，而不是一個靜態(tài)的結(jié)果。評價目的是幫助學生解決人生成長中的重大問題，促進我們健康成長，而不是給學生一個滿意的成績。
思想政治理論課論文篇九
摘要:
科學發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學校的教育管理工作具有重要意義，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學必須堅持以學生自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長成才為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。
關(guān)鍵詞:
以人為本高職院校思想政治理論課
隨著我國經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學生人數(shù)的不斷擴大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學最為嚴峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學發(fā)展觀，要堅持以學生的自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。
1高職思想政治理論課教學中存在的問題
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學的重要價值。隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學目標的偏失。高職思想政治理論課教育教學，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當然必須遵循國家培養(yǎng)目標。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨特的培養(yǎng)目標。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學生的實踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實”的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學內(nèi)容的安排不符合學生的實際。鑒于高職院校與其他學校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學生實際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學生的實際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。
第四，教學手段方法缺乏對學生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實際教學過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學生產(chǎn)生厭學情緒。同時，思想政治理論課教師在教學過程中的教學形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學生聽的格局，雖然有的教師在教學過程中試圖讓學生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學生，整體學生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學充當?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學講”的角色。
2高職思想政治理論課教學的改革舉措
2.1教學目標必須貼近學生的專業(yè)實際《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的`是高職院校培養(yǎng)的首要目標，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學目標是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的運用能力以及堅定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學內(nèi)容必須貼近學生職業(yè)實際高職院校的學生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學科教學，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學生，從而促進學生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學手段貼近學生身心實際
高職學生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學習已經(jīng)不能很好地調(diào)動學生學習的積極性，而高職教育有個得天獨厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實踐中讓學生認識政治理論的重要性，從而通過各種社會實踐提高學生分析和解決問題的能力。
總之，強化“以人為本”理念，增強思想政治理論課的實效性，切實提高教學效果，是當前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅持以學生為中心，確立學生的主體地位，從教學目標、教學內(nèi)容以及教學方法方面，堅持尊重學生、關(guān)愛學生、理解學生，堅持把學生需求作為最終目的。
思想政治理論課論文篇十
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學生大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中，有很大一部分學生不太喜歡運動與學習，對于體育課的學習也只是為了獲得學分而已，業(yè)余的時間他們基本都是上網(wǎng)，很少自己主動進行體育鍛煉，因此，現(xiàn)在大學生的身體素質(zhì)越來越差。所以，在高校體育教學的時候，老師一定要想辦法鼓勵學生參與到體育學習中，試著發(fā)現(xiàn)學生的.長處，然后借助學生的長處進行激勵式教育。首先，老師可以結(jié)合學生的身體特點制定相應(yīng)的培訓方法，對不同身體素質(zhì)的學生采用不同的教學方法，并且讓他們達到不同的學習程度。盡管高校制定的體育教學方法、教學目標有一定的依據(jù)，也比較合理，但是老師只要不是違背教學的各項規(guī)定，可以在自己權(quán)利范圍內(nèi)結(jié)合學生的興趣，對學生進行個性化的教育，并且將激勵式教育貫穿于整個教學中，幫助學生更好地學習體育。
2.2要以促進學生的優(yōu)點為根本。
可以結(jié)合大學生的優(yōu)點以及特征對學生進行劃分，總共可以分為兩方面，然后再運用激勵式教育進行教學。第一，體育老師要先了解學生之前體育課都學習過哪些體育項目，以及學生除了學習過的體育項目自己還比較喜歡哪些體育項目，并將這兩者集合起來進行比較，然后再找出學生最擅長的體育項目。這個過程中也需要老師的正確引導，最好是讓學生自己發(fā)現(xiàn)自己在體育上的優(yōu)點，即自己擅長的體育項目。然后結(jié)合學生的各項特征，為他們設(shè)置專屬的學習訓練方法，調(diào)動學生學習的積極性，最大限度地激發(fā)他們體育學習的潛力。比如：對于一些比較喜歡籃球的學生，老師可以給他們講解一下打籃球的技巧，也可以組織學生舉行籃球比賽，自己也參與其中，在比賽中教給學生打籃球的各項知識，這也是對老師所講理論知識的實踐，可以幫助學生更直觀地理解上課所講的一些理論知識。第二，讓學生和其他學生進行對比，來找出自己的優(yōu)點。讓學生之間進行對比可以看出，現(xiàn)在的大學生身體素質(zhì)確實普遍有所下降，然而有些測試可以看出，有些大學生的柔韌性、體力還是不錯的。因此，體育老師應(yīng)該仔細觀察每一位學生，發(fā)現(xiàn)他們的特點，并且以此來鼓勵學生，讓他們積極參與到體育學習中，這樣就可以調(diào)動學生的積極性。比如：對于跑步比較快的學生，老師可以結(jié)合他們的這一特點進行指導，鼓勵他們在短跑、接力方面加強練習，告訴學生一定要堅持，讓鍛煉成為一種習慣，這樣他們的身體就可以更加強健。
2.3要及時給予學生鼓勵。
在進行高校體育教學的過程中，老師應(yīng)該細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)學生的進步，并及時給予鼓勵，比如：學生在參加學生舉行的運動會中取得進步，老師就應(yīng)該進行表揚，并且鼓勵學生堅持鍛煉。當然對于學生的一些小的進步，比如：之前做的動作不標準，經(jīng)過老師指導以后積極進行改正了，老師也應(yīng)該進行鼓勵，這樣學生在以后的學習中才有可能不斷地進步。反之，如果這個時候老師進行嚴肅批評，責怪學生學習能力太差，那么將會嚴重打擊學生學習的積極性，很有可能以后的體育鍛煉他們都不會積極參與了，因為他們害怕老師再一次責罵自己。所以在進行體育教學的時候，一定要多鼓勵，幫助學生慢慢進步，并且讓學生明白這些進步對他們身體健康都是有好處的，而且這也是自我不斷完善的一個過程。
2.4采用多元化的教學手段與方法。
老師在進行教學的過程中，可以適當改變一下教學方法，或許有些教學方法無形中就可以調(diào)動學生學習的積極性。在高校中體育教學和別的學科的教學并不太相同，它要求體育老師要有較高的技術(shù)，可是在實際的體育教學中由于老師的教學方法不正確或者教學安排不合理等原因，使得學生們對體育老師所教給的這些技術(shù)動作并不能熟練掌握，學生們也不了解體育教學的真正目的是什么。這個時候老師就可以轉(zhuǎn)變一下教學的方式，可以嘗試在體育教學中引進激勵式教學方法，以鼓勵學生積極參與到體育鍛煉中，享受體育鍛煉帶給他們的快樂。
2.5要為學生做好示范。
在體育教學中，在教學生一些體育動作的時候，教師不能只是口頭描述，要通過自身的示范，讓學生體會到每個體育動作的要領(lǐng)，要讓學生們跟自己動作來做，這樣學生們就可以很容易理解各個動作的要領(lǐng)，做出的動作會更加規(guī)范，學習的效率就會大大提高。另外，在高校的體育教學過程中，學生們一般并不能馬上發(fā)現(xiàn)自己練習中做的不對的地方，所以就更不可能馬上進行更正了，而大學的體育老師每節(jié)課要帶的學生有很多，根本不可能顧及到每一個學生，而只能結(jié)合學生實際練習的情況，對出現(xiàn)錯誤率比較高的動作集體講解一下，這就是學生體育練習成效較差的主要原因。因此，在進行體育教學的過程中，老師一定要運用激勵式教學方法教育學生，為學生示范每一個動作，讓學生們觀察老師的動作發(fā)現(xiàn)自己不正確的地方，并及時進行更正。同時激勵式教育可以使老師盡可能地了解每一個學生的學習情況，制定與之相對應(yīng)的教學方法，更好地控制教學的進程，表現(xiàn)出老師對學生的關(guān)愛與鼓勵，幫助學生更好地進行體育鍛煉。
3結(jié)語。
現(xiàn)階段，很多大學生對體育學習都不太感興趣，導致了當前大學生的身體素質(zhì)普遍較低。而激勵式教育的有效融入能有效激發(fā)大學生學習體育的興趣，因此，高校一定要重視在體育教育中，將激勵式教育運用其中，以鼓勵更多的學生參與到體育學習中。而想要真正有效地將激勵式教育運用到高校的體育教學中，還需要采用科學的教學方法，設(shè)置合理的教學目標，才能讓學生客觀地看待體育訓練與學習，結(jié)合自己的身體狀況進行相應(yīng)的鍛煉，試著享受體育鍛煉帶給自己的快樂。
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思想政治理論課論文篇十一
開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學水平的一個重要手段。近年來，獨立學院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學校的集體備課甚至流于形式，沒有實際意義。綜觀獨立學院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：
2.1學校重視不夠，缺乏管理機制制定
科學合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨立學院由于經(jīng)費缺乏、管理經(jīng)驗相對落后、管理者思想認識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學研究。有的學校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評價機制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導致集體備課很難持續(xù)不斷地進行下去。
2.2教師認識不足，積極性不高
集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導致很多學校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。
2.3備課模式單一，效果不明顯
雖然集體備課已經(jīng)成為獨立學院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學校都把集體備課的重點放在備教材、備教案方面。在許多學校看來，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學的重、難點并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進教師的教學方法、針對文理科學生基礎(chǔ)知識和學習能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導致教師參與備課的積極性不高，教學效果不明顯。
思想政治理論課論文篇十二
在高新區(qū)黨工委的領(lǐng)導下，我參觀了_看守所，認真聽取了兩名罪犯的現(xiàn)身說法，受益匪淺，感慨良多。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是全面實現(xiàn)小康社會的重要保障。中共中央提出的全面建設(shè)小康社會的目標，是包括經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的目標。要順利實現(xiàn)這一目標，我們不僅要扎扎實實的推進物質(zhì)文明建設(shè)，而且要扎扎實實的推進政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，保持良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，就必須把堅決反對和防治_作為我們的一項重大政治任務(wù)切實的落實好，不堅決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有失去的危險，黨就會有可能走向自我毀滅。
通過學習讓我既充分認識到了肩負的使命，也更清楚地認識到了面臨的挑戰(zhàn)。對照先進找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結(jié)合當前開展的反腐倡廉教育活動，我有以下幾點體會：
一、深刻認識黨風廉政建設(shè)和反_工作的極端重要性
堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是貫徹落實發(fā)展第一要務(wù)的重要政治保證。我們要堅持自覺抓經(jīng)濟建設(shè)與抓黨風廉政建設(shè)和反_工作結(jié)合起來;堅持反腐倡廉同改革開放、經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅持把是否有利于促進經(jīng)濟、政治、文化、社會全面發(fā)展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標準;堅持改革開放同經(jīng)濟建設(shè)新的實踐，切實保證改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的健康發(fā)展。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是建設(shè)社會主義政治文明的重要任務(wù)。深入有效地開展黨風廉政建設(shè)和反_工作，有利于維護黨的領(lǐng)導，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強黨內(nèi)監(jiān)督，對于發(fā)展社會主義民主，促進人民當家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會主義法制，推進黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和秩序化，推動依法治國。
堅定不移地推進黨風廉政建設(shè)和反_工作是塑造黨員形象和領(lǐng)導干部履職形象的根本要求。我們必須落實“兩個務(wù)必”的要求，切實加強和改進黨的作風建設(shè)，塑造黨員的良好形象和領(lǐng)導干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，時時警戒，處處謹慎，事事篤行，自覺在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領(lǐng)導干部政治本色和與時俱進的精神狀態(tài)。
二、要帶頭加強政治理論學習，增強拒腐防變意識。
和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，主動接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、黨紀條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實做到勤政為民、廉潔從政。
三、要嚴格遵守黨的紀律，提高拒腐防變的能力。
許多鑄成大錯的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導干部的基本原則，心存僥幸，降低了標準，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導干部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領(lǐng)導干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。
四、要自覺接受監(jiān)督，保持_員先進性。
黨員領(lǐng)導干部要嚴格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進行認真整改，進一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進性。堅持機關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認真履行“一崗雙責”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導干部。
這次參觀學習的意義是深刻的，影響是長遠的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨，時時敲響反腐倡廉的警鐘。
思想政治理論課心得體會范文5
、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。習近平總書記在十九大報告旗幟鮮明提出“中國特色社會主義進入了新時代”這一鼓舞人心的政治判斷，讓我們黨的歷史翻開了繼往開來的篇章。習近平總書記指出在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨面臨著長期執(zhí)政和改革開放的雙重考驗，需要認真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題。
二、崔書記說道：報告明確了從現(xiàn)在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀中葉兩步走的戰(zhàn)略安排，描繪了建成社會主義現(xiàn)代化強國的美好藍圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，努力敬業(yè)，嚴格執(zhí)行黨章，在學生工作中做到公平、公正、公開自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認真開展批評與自我批評，進一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進步，始終保持_員的先進性。
思想政治理論課心得體會
思想政治理論課論文篇十三
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領(lǐng)導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構(gòu)。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課論文篇十四
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基?？档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認識到正確的，自然就會行;認識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達認為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
思想政治理論課論文篇十五
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
思想政治理論課論文篇十六
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
關(guān)鍵詞：農(nóng)學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
正文：活動內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關(guān)方面的知識。
小組總結(jié)：
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
思想政治理論課論文篇十七
愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
經(jīng)驗體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關(guān)方面的知識。
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。