心得體會(huì)是我們?cè)谕瓿梢豁?xiàng)任務(wù)或解決一個(gè)問(wèn)題后的思考和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意言之有物，盡量避免贅述和空洞的陳述?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和靈感。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇一
近日，我有幸參加了酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)。這是一場(chǎng)以殘疾人為主題的盛會(huì)，為我們提供了一個(gè)了解殘疾人文化、關(guān)心殘疾人權(quán)益的平臺(tái)。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術(shù)展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機(jī)。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術(shù)家的作品，他們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了內(nèi)心的感受。他們的作品充滿(mǎn)了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無(wú)限潛力和堅(jiān)強(qiáng)意志。在與他們交流中，我感受到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場(chǎng)關(guān)于殘疾人就業(yè)的座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進(jìn)展進(jìn)行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會(huì)對(duì)殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點(diǎn)低、機(jī)會(huì)少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過(guò)座談會(huì)，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺(tái)了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該加大對(duì)殘疾人就業(yè)問(wèn)題的關(guān)注，為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場(chǎng)殘疾人展示自己體育才能的盛會(huì)。我看到了許多殘疾人運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動(dòng)告訴我們：殘疾并不意味著無(wú)能，我們每一個(gè)人都可以通過(guò)努力克服困難。他們的精神不僅僅是對(duì)殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個(gè)人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會(huì)。這是一個(gè)讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機(jī)會(huì)。我聽(tīng)到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們?cè)诶Ь持心瞰I(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛(ài)心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)。我決心從現(xiàn)在開(kāi)始更加珍惜家庭的溫暖，用愛(ài)和關(guān)懷去面對(duì)生活中的艱難。
第五天，我參加了一場(chǎng)殘疾人志愿服務(wù)活動(dòng)。這是一次幫助殘疾人群體的實(shí)際行動(dòng)。我們一起去孤兒院、敬老院和康復(fù)中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂(lè)和意義。殘疾人需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助，在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到我們每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
通過(guò)酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)，我深刻地體會(huì)到了殘疾人群體的非凡魅力和無(wú)限潛力。他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的各種困難，用自己獨(dú)特的方式為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白了我們每個(gè)人都需要關(guān)注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會(huì)，享受平等的權(quán)益。殘疾人文化周是一個(gè)打破身體和心智障礙的平臺(tái)，讓我們思考關(guān)于殘疾人的問(wèn)題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們將能夠建立一個(gè)更加和諧、包容、平等的社會(huì)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二
好人文化觀是我們社會(huì)文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個(gè)善良、正直、有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個(gè)愛(ài)與和諧充滿(mǎn)的時(shí)代，對(duì)好人文化觀認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加實(shí)踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認(rèn)識(shí)中，好人文化觀鼓勵(lì)人們?cè)谏钪凶龊檬隆⒆稣_的事情。每個(gè)人都有自己的一套價(jià)值觀，但是尊重他人、對(duì)事情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開(kāi)車(chē)門(mén)的時(shí)候幫忙開(kāi)門(mén)，如實(shí)地講述某件事情的歷史、發(fā)展過(guò)程等等。好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類(lèi)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負(fù)面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負(fù)面情緒很強(qiáng)烈的時(shí)候。此時(shí)我們可以運(yùn)用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開(kāi)心的狀態(tài)。當(dāng)我在街上看到一個(gè)手持樂(lè)器、彈奏小曲的大爺時(shí)，我會(huì)自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂(lè)樂(lè)感來(lái)看，他在做自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，傳遞他的幸?？鞓?lè)給廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應(yīng)該為了讓別人也能感受到與我同樣幸福快樂(lè)。
第四段：感悟
好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是人與人的相互認(rèn)同、相互尊重，每個(gè)人的健康幸福都與他周?chē)鐣?huì)的和諧、穩(wěn)定息息相關(guān)。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學(xué)上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠(chéng)實(shí)的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實(shí)、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅(jiān)定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結(jié)論
在我的實(shí)踐過(guò)程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到好人文化觀是一種國(guó)民性的教育，從小學(xué)校、家庭、社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學(xué)習(xí)、實(shí)踐、推廣。好人文化觀是社會(huì)文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對(duì)自己生活區(qū)域的文化貢獻(xiàn)、宣傳文化藝術(shù)實(shí)在翹首以待，也要求我們對(duì)自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是我們將來(lái)以后的重要目標(biāo)之一。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇三
藏族文化作為中國(guó)獨(dú)特的少數(shù)民族文化之一，深藏在青藏高原的深處。我有幸走進(jìn)了這片神奇的土地，親身體驗(yàn)了藏族文化的獨(dú)特之處，并從中獲得了很多收獲和心得體會(huì)。下面我將通過(guò)五個(gè)連貫的段落，分享我對(duì)藏族文化的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)藏族文化的收獲之一是對(duì)其宗教信仰的真實(shí)感受。藏民信仰藏傳佛教，而這種信仰在他們的日常生活中深深地根植于心。我曾親身目睹整個(gè)村莊的藏民在日出之前，紛紛來(lái)到寺廟中燒香、敲鐘，表達(dá)對(duì)佛祖的敬畏之情。這讓我深刻感受到了他們內(nèi)心深處對(duì)佛教的尊崇，以及對(duì)生活的虔誠(chéng)。在這種宗教信仰的影響下，藏民對(duì)待他人友善而和善，對(duì)于自然世界的尊重和珍惜也體現(xiàn)在他們的生活中。這樣的宗教信仰對(duì)于一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和人際交往起到了重要的作用。
其次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視。作為居住在高海拔地區(qū)的民族，藏民深知生活在這樣惡劣環(huán)境中的困難與危機(jī)。因此，他們對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)異常地強(qiáng)烈。在我所參觀的一個(gè)藏民家中，我看到他們每天都會(huì)用特制的柴火爐做飯，不使用煤炭或其他能源，這是為了減少對(duì)木材的過(guò)度砍伐。同時(shí)，他們的衣物也都是手工制作的，以避免對(duì)環(huán)境產(chǎn)生過(guò)多的污染。這種對(duì)自然的珍視和保護(hù)意識(shí)深深地觸動(dòng)了我，并給了我對(duì)于環(huán)境保護(hù)的新的認(rèn)識(shí)。
再次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承。在藏族的傳統(tǒng)文化中，有許多獨(dú)特的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，著名的唐卡畫(huà)，經(jīng)過(guò)世世代代的傳承，如今已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的藝術(shù)精品。此外，藏民還有一些專(zhuān)屬于自己的節(jié)日，比如藏歷新年，人們會(huì)穿著華麗的傳統(tǒng)服飾，舉行盛大的慶?；顒?dòng)。我對(duì)于這種傳統(tǒng)文化的尊重和傳承深感敬佩，同時(shí)也讓我意識(shí)到了保護(hù)和傳承自己民族文化的重要性。
再者，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。藏民生活在高山與草原之間，這片廣袤而奇特的土地形態(tài)，給了他們豪情萬(wàn)丈的胸懷。無(wú)論是在工作中還是在日常生活中，藏民都表現(xiàn)出了積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。他們把生活中遭遇的一切困難看作是生命的歷練，不為之畏懼，也不為之感傷。這種坦蕩豁達(dá)的生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，并告訴我用積極的心態(tài)對(duì)待生活的重要性。
最后，從以上的經(jīng)歷和思考中，我深深地感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力，它是中國(guó)文化中一道閃亮的風(fēng)景線(xiàn)。藏族文化不僅為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了精神寄托和信仰依托，也為外來(lái)者提供了一次深入了解中國(guó)多元文化的機(jī)會(huì)。我在這次旅行中收獲了對(duì)宗教信仰的真實(shí)感受，對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視，對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承以及對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。這些都將成為我一生中珍貴的財(cái)富，深深地影響和激勵(lì)著我前行。同時(shí)，我也希望更多的人們能夠共同享受這份收獲與感悟，讓藏族文化真正成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇四
好人文化已經(jīng)成為一個(gè)非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會(huì)和諧發(fā)展的文化，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人性的重視和關(guān)愛(ài)。一個(gè)好的人應(yīng)該具有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)社會(huì)中，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和倡導(dǎo)好人文化，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是一種行為準(zhǔn)則。在好人文化的指導(dǎo)下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時(shí)，我們還要抵制陋習(xí)、道德敗壞和不文明行為。好人文化強(qiáng)調(diào)公益、愛(ài)心和奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)大家愛(ài)心相伴、攜手共進(jìn)的文化。
第三段：好人文化對(duì)個(gè)人的影響
好人文化對(duì)個(gè)人的影響非常大。在好人文化的引領(lǐng)下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導(dǎo)，我們可以避免許多錯(cuò)誤和罪惡，保持社會(huì)和諧和秩序。此外，好人文化也帶來(lái)了許多個(gè)人收獲，包括：提高個(gè)人社會(huì)認(rèn)同感、增強(qiáng)個(gè)人心理健康等。
第四段：好人文化對(duì)社會(huì)的影響
好人文化對(duì)社會(huì)的影響也是顯著的。它有助于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和公民素質(zhì)。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。與此同時(shí)，好人文化也能夠鼓舞人們對(duì)社會(huì)未來(lái)的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)論
好人文化是一個(gè)必要的文化，是一個(gè)積極向上的文化，它強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、相互理解和相互支持。好人文化不僅對(duì)個(gè)人有重大的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極地推廣和倡導(dǎo)好人文化，將其作為一種行動(dòng)綱領(lǐng)，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實(shí)施。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇五
江西名人文化展是一場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴，我有幸參觀了這個(gè)展覽，并對(duì)其中所展示的江西名人文化深感著迷。展覽給我?guī)?lái)了許多的感悟和啟發(fā)，讓我更加深刻地了解了江西這個(gè)富有歷史和文化底蘊(yùn)的地方。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。
首先，這次展覽讓我了解到江西擁有許多優(yōu)秀的名人。展覽中展示了古代的文人墨客、近代的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各個(gè)領(lǐng)域的名人。他們有的胸懷大志，為國(guó)家和人民做出了卓越的貢獻(xiàn)，有的身懷絕技，將藝術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。他們的事跡和成就讓我深感敬佩和欽佩，也讓我明白了一個(gè)真理，無(wú)論在什么時(shí)代，人才始終是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力源泉。
其次，江西名人文化展讓我了解到江西是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方。江西素有“豪杰之邦”之稱(chēng)，歷史上培養(yǎng)了許多杰出的文化人物。展覽中，我見(jiàn)到了許多象征江西文化的法器、樂(lè)器、字畫(huà)等文物，這些文物不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是承載了江西悠久的歷史文化。江西的文化底蘊(yùn)無(wú)處不在，無(wú)論是傳統(tǒng)的戲曲、書(shū)法，還是現(xiàn)代的文學(xué)、電影等，都展示了江西人民對(duì)文化的熱愛(ài)和追求。
第三，江西名人文化展讓我了解到江西人民的團(tuán)結(jié)和勇敢。在展覽中，我看到了許多江西名人在艱難困苦的環(huán)境下仍然保持著樂(lè)觀和積極的精神面貌。他們面對(duì)逆境，堅(jiān)持自己的理想和信念，不畏艱難，展現(xiàn)出了江西人民的團(tuán)結(jié)和勇敢。這使我想到了江西人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱苦歲月，他們用自己的努力和智慧開(kāi)拓了一片新天地，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。
第四，江西名人文化展讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力。展覽中，我看到了許多關(guān)于江西傳統(tǒng)文化的展品，如古代的傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝品等。這些展品不僅展示了傳統(tǒng)文化的魅力，更將我?guī)Щ氐搅诉^(guò)去的歲月，讓我感受到那種古老而又深沉的氣息。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地堅(jiān)定文化自信，走向更加美好的未來(lái)。
最后，江西名人文化展讓我明白了文化傲人的魅力。文化是一個(gè)地方的精神標(biāo)識(shí)，它是一個(gè)地方獨(dú)一無(wú)二的特征。江西是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的地方，通過(guò)這次展覽，我更加認(rèn)識(shí)到江西的獨(dú)特之處。江西的文化無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，都有著重要的意義和價(jià)值。作為江西人，我感到自豪和自信。同時(shí)，我明白了保護(hù)和傳承文化的重要性，只有讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地發(fā)揚(yáng)文化的魅力。
總之，江西名人文化展是一次極具收獲的經(jīng)歷，通過(guò)參觀展覽，我更加深刻地了解到了江西名人文化的博大精深。這次展覽不僅帶給我了無(wú)盡的觸動(dòng)和啟發(fā)，更讓我對(duì)江西這個(gè)地方有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我相信，江西的名人文化將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇六
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)重要的活動(dòng)，旨在推動(dòng)社會(huì)對(duì)殘疾人群體的關(guān)愛(ài)與支持。近期我有幸參加了這次活動(dòng)，并深刻感受到了活動(dòng)中的溫暖與希望。在這次活動(dòng)中，我不僅親身見(jiàn)證了殘疾人的無(wú)限可能，還深刻體會(huì)到了社會(huì)公正的重要性。以下是我對(duì)酒泉?dú)埣踩宋幕艿男牡皿w會(huì)，希望能與大家分享。
首先，在這次活動(dòng)中，我看到了殘疾人的無(wú)限潛能和無(wú)限可能性。在各種文化表演和比賽中，我見(jiàn)證了殘疾人精湛的技藝和才華。他們用自己的堅(jiān)持與努力，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，為我們展示了殘疾人群體的無(wú)限魅力。無(wú)論是舞蹈、音樂(lè)還是繪畫(huà)，他們都用自己的方式傳遞出了美與力量。
在與殘疾人的交流中，我深刻體會(huì)到了他們對(duì)生活的熱情與樂(lè)觀。面對(duì)身體上的不便與社會(huì)的不理解，他們沒(méi)有被打倒，而是積極地面對(duì)困難，盡可能地融入社會(huì)。他們勇于迎接挑戰(zhàn)，勇于表達(dá)自我，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。這種樂(lè)觀向上的態(tài)度深深地感染了我，提醒我在人生的困境中永不放棄，勇敢面對(duì)。
此外，在這次活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公正對(duì)于殘疾人群體的重要性。殘疾人生活在社會(huì)的邊緣，他們面臨著許多困難和不公平。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注他們的權(quán)益，為他們創(chuàng)造公正和平等的待遇?；顒?dòng)中有許多相關(guān)的論壇和研討會(huì)，這些都是為了提高社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)注和了解，希望能通過(guò)這種方式讓更多的人關(guān)注他們的權(quán)益，并為他們提供更好的支持。
最值得稱(chēng)贊的是，這次活動(dòng)充分體現(xiàn)了社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)心。很多公益組織和志愿者積極參與其中，為殘疾人提供幫助和支持。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和真誠(chéng)付出，讓我感受到了社會(huì)的溫暖和愛(ài)心。通過(guò)這次活動(dòng)，我們可以看到，只有全社會(huì)共同努力，才能為殘疾人營(yíng)造一個(gè)更加友善和包容的社會(huì)環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，在這次酒泉?dú)埣踩宋幕苤?，我深刻體會(huì)到了殘疾人群體的無(wú)限可能和社會(huì)公正的重要性?；顒?dòng)讓我看到了他們的無(wú)限魅力和樂(lè)觀向上的態(tài)度。同時(shí)，也讓我明白了我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心和支持殘疾人的權(quán)益，為他們創(chuàng)造公正和平等的社會(huì)環(huán)境。我相信，只有全社會(huì)共同努力，才能讓殘疾人群體充分展示自己的潛能和能力，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇七
藏族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中逐漸形成并積淀下來(lái)。我有幸能夠親身體驗(yàn)和感受到藏族文化的獨(dú)特魅力，在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了深刻的收獲和心得體會(huì)。
首先，融入藏族文化讓我領(lǐng)略到了其豐厚的歷史底蘊(yùn)。作為中國(guó)五大民族之一，藏族有著悠久的歷史和獨(dú)特的發(fā)展軌跡。在參觀拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺時(shí)，我目睹了這些被譽(yù)為藏族文化瑰寶的建筑，感受到了這些古老而深邃的文化底蘊(yùn)對(duì)于藏族人民的精神支撐作用。同時(shí)，在文化交流中，我了解到藏族有著豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和傳說(shuō)故事，這些都展示了藏族文化悠久的歷史傳承和民族精神的獨(dú)特體現(xiàn)。
其次，接觸藏族文化讓我真切感受到了其深厚的宗教信仰。藏族是世界上最重要的佛教中心之一，佛教在當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)、社會(huì)生活以及個(gè)體信仰中扮演著非常重要的角色。我在參觀藏傳佛教寺廟時(shí)，見(jiàn)證了藏族人民對(duì)于佛教的虔誠(chéng)信仰和對(duì)于修行的無(wú)比熱情。他們把佛教的智慧融入到日常的生活中，保持著一顆清凈的心靈，同時(shí)也通過(guò)佛教來(lái)關(guān)懷他人和寬容自己。這種宗教信仰和修行的精神對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種啟發(fā)和寶貴的財(cái)富。
再次，體驗(yàn)藏族文化讓我體會(huì)到了其獨(dú)特的生活方式。藏區(qū)地勢(shì)高寒，氣候惡劣，這也決定了藏族人民的生活方式與內(nèi)地地區(qū)存在巨大差異。在與藏族人民的交流中，我了解到他們以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式，過(guò)著與大自然相互依存的生活。他們勤勞而樸實(shí)，對(duì)于自然的敬畏和珍惜讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，藏區(qū)的獨(dú)特自然環(huán)境也塑造了藏族人民獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，如唐卡、雕塑以及藏戲等，這些都是藏民族創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶，讓我深刻體會(huì)到了藏族文化的獨(dú)特之美。
最后，親身參與藏族文化與我結(jié)下了深厚的情誼。在和藏族人民的交往中，我了解到他們對(duì)于自己的文化保護(hù)的重視和努力。他們通過(guò)舉辦節(jié)慶活動(dòng)、開(kāi)設(shè)文化學(xué)校以及傳承工藝等方式，努力傳播、保護(hù)藏族文化。我也參與到這些活動(dòng)中，與藏族人民一起分享了快樂(lè)，增進(jìn)了友誼。這段心靈的連接讓我意識(shí)到，盡管我們來(lái)自不同的文化背景和生活環(huán)境，但是通過(guò)交流和互動(dòng)，我們可以彼此了解、尊重和欣賞對(duì)方的文化差異，從而建立起深厚的友誼和互信。
總而言之，藏族文化的收獲與心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了各個(gè)層面的獨(dú)特之美。歷史底蘊(yùn)、宗教信仰、生活方式以及人際交往，這些都構(gòu)成了藏族文化豐富多彩的一面。通過(guò)與藏族人民的交流與互動(dòng)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了文化差異的重要性，以及交流與包容在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和和平發(fā)展中的作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)藏族文化，與藏族人民一起傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇八
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)讓我深受觸動(dòng)的活動(dòng)。在參與這次活動(dòng)的過(guò)程中，我親身經(jīng)歷了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和不服輸?shù)木?，也看到了社?huì)對(duì)殘疾人的關(guān)注和支持。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾人并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對(duì)象，而是擁有自己的夢(mèng)想、才華和希望的個(gè)體。下面，我將從參與活動(dòng)、感受文化激勵(lì)、認(rèn)知?dú)埣踩说睦Ь场⒅埣踩税l(fā)展、共享平等與包容幾個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)讓我切身體會(huì)到了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。在文化周的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅(jiān)持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實(shí)力和自信。他們的樂(lè)觀和積極的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾并不等于無(wú)能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財(cái)富。
其次，參與活動(dòng)也讓我感受到了文化的激勵(lì)力量。殘疾人文化周提供了一個(gè)平臺(tái)，讓殘疾人能夠通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的情感和價(jià)值觀。我看到了許多殘疾人用畫(huà)筆描繪著自己的內(nèi)心世界，用音樂(lè)傳達(dá)著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術(shù)才華。通過(guò)文化的激勵(lì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到殘疾人的潛力和特長(zhǎng)，也能夠鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第三，參與活動(dòng)還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過(guò)程中，我了解到他們?cè)诰蜆I(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場(chǎng)上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)對(duì)殘疾人的認(rèn)知和理解還存在一定的偏見(jiàn)和歧視。這些問(wèn)題讓我感到十分不公平，也讓我深感責(zé)任重大。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該更加關(guān)心和支持殘疾人，為他們爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)和待遇。
第四，參與活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為社會(huì)的一份子應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會(huì)組織和志愿者們積極參與到活動(dòng)中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓(xùn)班、文化展覽和義賣(mài)活動(dòng)，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)和資源。他們的行動(dòng)讓我看到了社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)懷和支持，也讓我更加堅(jiān)信，我們每個(gè)人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，讓他們?cè)谏鐣?huì)中得到平等的機(jī)會(huì)和尊重。
最后，參與活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會(huì)的一部分，他們應(yīng)該享有與其他人一樣的權(quán)益和機(jī)會(huì)?；顒?dòng)中，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動(dòng)，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我相信，只有當(dāng)社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了平等和包容，每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛(ài)，社會(huì)才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉?dú)埣踩宋幕苓@一活動(dòng)給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢(mèng)想和才華，他們并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對(duì)象，而是需要我們的關(guān)注和支持。參與活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到殘疾人的困境和他們所面臨的問(wèn)題，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛(ài)。我希望未來(lái)能有更多這樣的活動(dòng)，讓殘疾人能夠得到更多的關(guān)注和支持，讓社會(huì)變得更加平等和包容。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇九
近日，我參觀了江西名人文化展，該展覽在展示江西省的名人事跡和文化成就的同時(shí)，也讓我深受啟發(fā)。通過(guò)這次展覽，我深深感受到江西的偉大歷史和獨(dú)特文化，仿佛回到了那個(gè)富饒繁榮的時(shí)期。以下是我對(duì)江西名人文化展的心得體會(huì)。
首先，展覽中的各個(gè)展區(qū)向我展示了江西的豐富歷史和輝煌文化。在“古代名人”展區(qū)，我了解到了眾多優(yōu)秀的古代江西人，他們卓越的才華和偉大的成就讓我感到由衷的敬佩。在“近現(xiàn)代名人”展區(qū)，我看到了如茅以升、楊洪基等一大批的現(xiàn)代名人，他們用自己的努力和奮斗改變了江西，也在國(guó)內(nèi)外樹(shù)立了江西的形象。
其次，展覽中展示的江西名人文化精神給我留下了深刻的印象。江西文化自古以來(lái)就有“立命英才”之說(shuō)，這一點(diǎn)在展覽中得到了充分的體現(xiàn)。江西的名人們無(wú)論在思想上還是在實(shí)踐中都秉持著勤學(xué)篤行、不斷進(jìn)取的精神。如茅以升先生，他勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了一種在惡劣環(huán)境下的培訓(xùn)模式，至今仍影響著江西的教育事業(yè)；楊洪基先生，則憑借無(wú)畏困難和頑強(qiáng)不屈的精神，將自己的音樂(lè)事業(yè)推向國(guó)際舞臺(tái)。這些名人們所展現(xiàn)出來(lái)的精神鼓舞了我，使我更加堅(jiān)定了面對(duì)困難時(shí)要勇往直前的信念。
再次，展覽中還展示了江西的獨(dú)特文化特色。江西擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，這也是江西區(qū)別于其他省份的獨(dú)特之處。展覽中的文化藝術(shù)品讓我大開(kāi)眼界，如江西的剪紙藝術(shù)、“月湖之夜”等，每一件作品都流露出江西文化的獨(dú)特魅力。此外，江西的茶文化也是獨(dú)具特色。江西是中國(guó)十大名茶之鄉(xiāng)，茶葉文化貫穿了江西人的生活。展覽中，茶道表演和茶葉品鑒活動(dòng)吸引了眾多游客，讓我們更深入地了解到江西濃厚的茶文化。
最后，展覽的組織和策劃也給我留下了深刻的印象。整個(gè)展覽分為不同的展區(qū)，每個(gè)展區(qū)都有專(zhuān)人講解，讓我更加深入地了解江西文化。此外，在展覽中還設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，例如制作剪紙、品茶等，這些互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了展覽的趣味性和參與感。同時(shí)，展覽的布置和展品的選擇也營(yíng)造出了濃厚的江西特色氛圍，讓人仿佛置身于江西的名人文化之中。
綜上所述，江西名人文化展是一次難忘的體驗(yàn)。通過(guò)這次展覽，我更加了解了江西的歷史和文化，也深刻認(rèn)識(shí)到江西名人的偉大成就和文化精神所蘊(yùn)含的力量。展覽組織精良，內(nèi)容豐富，讓我得到了很大的啟發(fā)。我相信，江西的名人文化將會(huì)繼續(xù)為后人所傳承，為江西的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十
近日，江西舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“江西名人文化展”。作為一場(chǎng)展覽，它不僅展示了江西歷史上的眾多名人，更通過(guò)文化傳承的方式，讓觀眾感受到了江西深厚的文化底蘊(yùn)。在此次展覽中，我不僅對(duì)江西名人文化有了更深入的了解，還被展覽中充滿(mǎn)智慧和藝術(shù)的作品所震撼。
第一段：江西名人文化展的特色
江西名人文化展是江西省舉辦的一次大型展覽活動(dòng)，旨在向廣大觀眾展示江西歷史上的眾多名人。此次展覽中，既有歷史上的政治家、文學(xué)家、科學(xué)家等眾多傳世人物的事跡和成就，同時(shí)也展示了他們的文學(xué)作品、科研成果、藝術(shù)形象等，使觀眾能夠全面了解江西文化的多樣性和豐富性。
第二段：江西名人文化展讓我對(duì)江西的歷史有了更深入的了解
在江西名人文化展中，展示了許多讓人耳目一新的歷史人物。例如，我第一次了解到了明朝時(shí)期的文學(xué)家辛棄疾。他以豪放灑脫的詞章風(fēng)格，留下了許多經(jīng)典作品，讓我對(duì)明代文學(xué)有了更加深入的了解。此外，還展示了南宋時(shí)期的文學(xué)家陸游。他的詩(shī)詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)，讓我對(duì)南宋文化有了更多的向往。
第三段：江西名人文化展展示了江西的科技創(chuàng)新能力
江西歷史上有許多科學(xué)家和發(fā)明家。在展覽中我第一次了解到了水輪機(jī)的發(fā)明者陶弘景。他的水輪機(jī)革命性地改變了江西當(dāng)?shù)氐乃喔认到y(tǒng)，提高了農(nóng)田的灌溉效率，為江西農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。此外，展覽還展示了江西眾多的科學(xué)院校和科研機(jī)構(gòu)，讓我對(duì)江西的科技創(chuàng)新能力有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第四段：江西名人文化展中的藝術(shù)形象和作品
除了展示江西歷史上眾多名人的事跡和成就外，江西名人文化展還以豐富多樣的形式展示了這些名人的藝術(shù)形象和作品。例如，在展覽中我看到了被譽(yù)為“江西畫(huà)派之祖”的朱德麟的畫(huà)作。朱德麟以花卉畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他的作品充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，給人一種清新、快樂(lè)的感覺(jué)。此外，展覽中還展示了許多名人的音樂(lè)作品、舞蹈作品等，展現(xiàn)了江西多樣的藝術(shù)風(fēng)采。
第五段：江西名人文化展的意義
江西名人文化展不僅僅是一場(chǎng)展覽，更是對(duì)江西文化的傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)此次展覽，我深刻體會(huì)到了江西的文化底蘊(yùn)之深厚，藝術(shù)形式之多樣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人不僅僅是江西的驕傲，更是中華民族的瑰寶。江西名人文化展讓我對(duì)江西的歷史和文化有了更全面和系統(tǒng)的了解，也更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。
最后，江西名人文化展給我留下了深刻的印象。通過(guò)展覽中的藝術(shù)形象和作品，我更加深入地了解了江西文化的多樣性和豐富性。同時(shí)，江西名人文化展也讓我認(rèn)識(shí)到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人的精神與智慧將激勵(lì)著我們不斷前行，為江西乃至整個(gè)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十一
人文關(guān)懷是近年來(lái)備受關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，許多文化大咖們都在不斷探討“好人文化觀”的內(nèi)涵，希望引導(dǎo)我們建立一種身心健康、善良友愛(ài)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。本文將一起探討一下好人文化觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，以及我們應(yīng)該怎樣去踐行和弘揚(yáng)好人文化觀。
第二段：好品質(zhì)倡導(dǎo)
好人文化觀的核心價(jià)值是人文關(guān)懷，也就是要讓我們更好地關(guān)注和體貼他人，目的是為了建立更加和諧的社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們都趨向走向物質(zhì)主義，忽略了人文精神。所以，我們要對(duì)于好品質(zhì)進(jìn)行積極倡導(dǎo)，隨時(shí)關(guān)注身邊的人和事，傳遞出關(guān)愛(ài)的信息，如此我們才能建立更加和諧的社會(huì)，讓人們更加友善、更加美好地生活。
第三段：科技與社會(huì)
科技的進(jìn)步開(kāi)創(chuàng)了某種程度上的便利生活，讓現(xiàn)代社會(huì)看上去更加進(jìn)步，但是，也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。人際關(guān)系變得越來(lái)越冷淡，人與人之間的聯(lián)系也逐漸暗淡。所以，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)好人文化觀、更加關(guān)注人性之間的良善交往，讓人們?cè)诳萍己蜕鐣?huì)的雙重壓力下重新站起來(lái)。
第四段：教育的重要性
教育是一個(gè)十分重要的角色，是建立人性的橋梁，是開(kāi)啟人性的鑰匙。我們應(yīng)該更加重視培養(yǎng)學(xué)生的“人文關(guān)懷”，讓學(xué)生了解世界文化，體驗(yàn)不同文化時(shí)的心情，最后營(yíng)造一種共生的環(huán)境，以期讓大家共同努力，助力于建立更美好的社會(huì)。
第五段：能量傳遞的重要性
好人文化觀中有一種叫“能量傳遞”的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象可以在人與人之間進(jìn)行傳遞，其內(nèi)涵是互幫互助，共同進(jìn)步。讓好人文化觀在每個(gè)人身上影響力最大化，我們應(yīng)該更加重視自我提升與互動(dòng)，建立和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，最終達(dá)到團(tuán)結(jié)一心的目標(biāo)。
第六段：總結(jié)
總之，現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要弘揚(yáng)好人文化觀，讓我們走向一條更加和諧、健康、愉快的道路。在這樣的道路上，要把握好人文化觀推行的準(zhǔn)則，緊張發(fā)揚(yáng)這種文化，并且積極具體開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。 希望這篇文章可以為大家提供一些新思路、讓我們更加重視好人文化觀，讓這種文化充分迸發(fā)出能量，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程的加快。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十二
第一段：引言（200字）
藏族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一支，深深植根于西藏高原的土地上。通過(guò)一次深入了解和研究，我對(duì)藏族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，藏族文化蘊(yùn)含著深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精美的傳統(tǒng)手工藝品等，這一切都給我?guī)?lái)了巨大的啟發(fā)和收獲。
第二段：宗教信仰（300字）
藏族的宗教信仰主要是藏傳佛教，而佛教在藏族文化中的影響無(wú)處不在。我參觀了拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺，深深感受到了佛教對(duì)藏族人民的宗教情懷和精神追求。不僅如此，我還有幸觀摩了一場(chǎng)著名的佛事活動(dòng)——祈愿解脫。在這個(gè)儀式中，我看到了藏族人民對(duì)于宗教的虔誠(chéng)和對(duì)于生命解脫的追求。這一切讓我感受到了宗教對(duì)于人類(lèi)精神層面的意義，也讓我對(duì)心靈的力量有了更深切的體悟。
第三段：建筑藝術(shù)（300字）
藏族的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，布達(dá)拉宮和大昭寺是最具代表性的建筑之一。它們不僅是信仰的象征，更是藏族文化的瑰寶。建筑風(fēng)格宏偉壯麗，色彩豐富多樣，融合了藏族傳統(tǒng)和宗教元素。我在參觀過(guò)程中，如同置身一個(gè)神圣而神秘的世界，感受到了藏族人民對(duì)于自然和宇宙的崇敬之情。同時(shí)，我也意識(shí)到了建筑藝術(shù)在傳承文化和表達(dá)情感方面具有的重要作用，這給我在學(xué)習(xí)和工作中帶來(lái)了靈感和啟示。
第四段：傳統(tǒng)手工藝品（200字）
藏族人民以其精湛的手工藝技藝而聞名于世，雕刻、織錦、制作銅器等都是藏族傳統(tǒng)的手工藝品。我在參觀的過(guò)程中，親眼目睹了一位雕刻師傅在制作木雕作品，他的技藝嫻熟而精準(zhǔn)，對(duì)于細(xì)節(jié)的把控幾乎完美。這種對(duì)工藝精益求精的態(tài)度讓我深深感動(dòng)，也讓我認(rèn)識(shí)到只有在平凡的工作中追求卓越，才能造就精彩的人生。同時(shí)，我也了解到了傳統(tǒng)手工藝品在傳承文化、弘揚(yáng)民族精神方面的重要作用。
第五段：個(gè)人收獲與心得體會(huì)（200字）
通過(guò)這次對(duì)藏族文化的探索，我不僅拓寬了視野，還深深感受到了文化的重要性。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，都有其值得探究和珍藏的寶藏。我深深體會(huì)到了文化的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代青年的責(zé)任，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。我還意識(shí)到，文化的多樣性是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的因素，我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，促進(jìn)文化的交流與融合。
總結(jié)：
通過(guò)這次對(duì)藏族文化的了解和體驗(yàn)，我深深被其深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精湛的手工藝品所打動(dòng)。這一切給我?guī)?lái)了巨大的收獲與啟發(fā)，讓我對(duì)文化的珍貴、多樣性和傳承有了新的理解。作為一個(gè)青年人，我將努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，推動(dòng)文化的交流與融合，為社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十三
近日，我有幸參加了一場(chǎng)校長(zhǎng)育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長(zhǎng)在講述他育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于育人的理念和方法。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第一，校長(zhǎng)講述了一位老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的故事。這個(gè)故事講述了一位老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“小伙子，你是一個(gè)花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵?！边@句話(huà)讓學(xué)生感受到了老師對(duì)自己的期望和信任，從而產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事非常打動(dòng)人心，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的過(guò)程中，很多老師對(duì)我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長(zhǎng)講述的這個(gè)故事，讓我明白了激勵(lì)學(xué)生是育人的重要途徑之一。
第二，校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)在孩子教育中的重要作用。他說(shuō)：“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)家庭的教育方式影響著孩子未來(lái)的發(fā)展方向。”他認(rèn)為每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動(dòng)。聽(tīng)到這些話(huà)，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長(zhǎng)密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長(zhǎng)講述了如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。他強(qiáng)調(diào)了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點(diǎn)建議。首先，要多給學(xué)生提供正能量，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，關(guān)注學(xué)生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學(xué)生從自己的行為，自己的言語(yǔ)中學(xué)到正能量。我覺(jué)得，思想品德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要老師不斷的思考與探索。校長(zhǎng)的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過(guò)多種方式，教育學(xué)生做人的道理和正確的價(jià)值觀。
第四，校長(zhǎng)談到了學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。他認(rèn)為，學(xué)校不僅要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尤其是要幫助學(xué)生建立自信心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。他說(shuō)：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)?！?我贊同校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，自信注定是成功的重要保證，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)和老師的幫助，不僅只是在知識(shí)方面，更是在心理方面的引導(dǎo)和關(guān)懷。
第五，校長(zhǎng)最后強(qiáng)調(diào)關(guān)于教師的素質(zhì)與職業(yè)榮譽(yù)。他提出：“教師應(yīng)該將自己的心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)，多關(guān)注自己職業(yè)的素質(zhì)和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件。” 教師職業(yè)是一個(gè)辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學(xué)水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學(xué)生的信念和熱忱，敬業(yè)、負(fù)責(zé)是必不可少的素質(zhì)。這一點(diǎn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為一名教育者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，這次校長(zhǎng)育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責(zé)任和育人的重要性，多了些關(guān)于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會(huì)基于講座所學(xué)，繼續(xù)努力和探索，為學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)，做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十四
文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。近年來(lái)，我深刻理解到弘揚(yáng)文化的重要意義，并從中獲得了許多心得體會(huì)和收獲。
第二段：重視文化傳承
在我看來(lái)，文化傳承是弘揚(yáng)文化的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重和珍視傳統(tǒng)文化，并通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)它。舉個(gè)例子，我曾參加了學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈等方面獲得了很多收獲。這樣的活動(dòng)不僅有助于我們了解傳統(tǒng)文化和歷史，而且可以幫助我們更好地鍛煉身體和提高自信心。
第三段：文化創(chuàng)新與傳承的結(jié)合
然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)文化以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。例如，我們可以將傳統(tǒng)文學(xué)搬上舞臺(tái)并與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，增加文化的吸引力和時(shí)代性。同時(shí)，我們也應(yīng)該創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)符合民族特色的科技產(chǎn)品和服務(wù)，顯露出中國(guó)文化的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：借助平臺(tái)弘揚(yáng)文化
如今，互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的普及為我們弘揚(yáng)文化提供了便利和條件。我們可以利用各種數(shù)字媒體平臺(tái)和社交平臺(tái)來(lái)展示和宣傳文化，如微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)和抖音等。大量的網(wǎng)絡(luò)上的文化內(nèi)容可以讓更多的人了解和喜愛(ài)文化。同時(shí)，我們也可以通過(guò)各種社交網(wǎng)絡(luò)來(lái)組織各種文化活動(dòng)，增進(jìn)文化交流和互動(dòng)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展文化。利用數(shù)字媒體和各種平臺(tái)弘揚(yáng)文化，讓更多的人了解和喜歡文化。相信只要我們一起努力，就可以讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十五
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳承，而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對(duì)自身歷史和文化的認(rèn)同，是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代，文化的交流和融合已成為趨勢(shì)，但這不意味著我們就要失去自己的文化個(gè)性。弘揚(yáng)我們的文化，不僅讓我們擁有自豪感，而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
第一段
弘揚(yáng)文化需要一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)為自己的文化是美的、有價(jià)值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過(guò)簡(jiǎn)單的口號(hào)和承諾，也不能靠一時(shí)的熱鬧和表面的活動(dòng)來(lái)充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過(guò)程中，我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)來(lái)擴(kuò)大傳播的范圍，使更多的人了解自己的文化，并將這些文化傳承下去。
第二段
弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為，往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的，它包括語(yǔ)言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等，而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化，并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動(dòng)、文化交流、文化展覽，甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來(lái)，探索新的文化形式和變種。
第三段
文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個(gè)人的行為，也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴，共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的，比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化，在公司或社區(qū)中舉辦文化活動(dòng)，組織文化課堂等。這些小事看似無(wú)關(guān)緊要，但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時(shí)，文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍，更深入人心。
第四段
文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的文化背景和文化傳承，而且文化也是不斷發(fā)展的過(guò)程，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史，了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景，以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識(shí)和理解自己的文化，才能更好地將它傳承下去，并把它傳遞給更多的人。
第五段
文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出，雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承時(shí)，我們會(huì)感到欣慰和自豪，這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能增加我們對(duì)自己的認(rèn)同感，讓我們更加自信和自豪，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化的弘揚(yáng)，有助于我們?cè)谑澜缥幕慕涣髦懈玫卣宫F(xiàn)自己，與世界各地的文化形成更深入的交流。
結(jié)語(yǔ)
文化的弘揚(yáng)是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類(lèi)生活中的重要一部分，也是我們民族精神的重要組成成分，我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十六
近日，本人參加了一場(chǎng)以“校長(zhǎng)育人文化講座”為主題的講座。這場(chǎng)講座由一位來(lái)自教育界的專(zhuān)業(yè)人士主講，主講人深入淺出地闡述了校長(zhǎng)育人文化的理念、意義以及培養(yǎng)途徑。在聆聽(tīng)完整場(chǎng)講座后，不禁讓我深思教育的意義與價(jià)值。
第二段：校長(zhǎng)育人文化的意義
大多數(shù)人認(rèn)為教育僅僅是在課堂傳授知識(shí)，但校長(zhǎng)育人文化的意義在于幫助學(xué)生發(fā)展自身潛能。學(xué)校作為教育的場(chǎng)所，其目的既是教給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也是為學(xué)生發(fā)展能力、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)生活技能等方面做出更多的努力。在校長(zhǎng)育人文化的指引下，學(xué)生能夠更好地關(guān)注自身的情感、性格、思維和行為習(xí)慣，從而更全面地發(fā)展自身潛能。
第三段：校長(zhǎng)育人文化的重要性
校長(zhǎng)育人文化是一項(xiàng)非常重要的工作。學(xué)校作為教育的主要場(chǎng)所，向?qū)W生灌輸正確價(jià)值觀念，使學(xué)生將來(lái)的道德、思想、理念更加正向是所有校長(zhǎng)的任務(wù)。在實(shí)踐中，校長(zhǎng)育人文化對(duì)學(xué)生的日常行為和語(yǔ)言規(guī)范起著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)校長(zhǎng)育人的文化指導(dǎo)，學(xué)生能夠更加自覺(jué)的提高自身素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，為自己的未?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：深入思考教育育人的難點(diǎn)
盡管校長(zhǎng)育人文化顯得非常重要，但它并不是一件容易的事。教育成就人們，然而人們的好壞是早在出生時(shí)就定下來(lái)的。校長(zhǎng)育人文化的難點(diǎn)在于，即使學(xué)校做得再好，但有時(shí)學(xué)生的自身素養(yǎng)卻不夠，觸碰教育的瓶頸。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到教育個(gè)性化和變異化的問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的潛能，學(xué)校的盡職責(zé)在于激發(fā)學(xué)生的潛能，并為學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在校長(zhǎng)育人文化講座中，我們領(lǐng)略了校長(zhǎng)育人文化的意義和重要性，并反思了教育育人的難點(diǎn)。可是，學(xué)生的發(fā)展還有無(wú)限的可能性，也有許多教育理念和方法可供改進(jìn)和探索。因此，我們應(yīng)該始終保持敏銳的洞察力，并根據(jù)學(xué)生的不同需求，探索更多具有實(shí)際效果的校長(zhǎng)育人方法。我相信，在未來(lái)的努力中，我們能夠?yàn)楹⒆觽兊娜松蜂伾弦粭l充滿(mǎn)希望和潛力的道路。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十七
弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們作為一代年輕人，應(yīng)該更加積極地參與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在參與并且學(xué)習(xí)文化過(guò)程中，我有了許多體會(huì)與收獲，這也促使我更加深入地思考文化是如何影響我們的生活。
第二段：文化傳承的重要性
在如今快速發(fā)展的社會(huì)，很多人希望追求新事物，而常常忽略了文化傳承的重要性。這導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)文化漸漸地淡出了人們的視野，失去了原本的價(jià)值和意義。而文化傳承所展現(xiàn)的是我們民族的深厚底蘊(yùn)，是我們國(guó)家歷史和發(fā)展的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該深化對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，學(xué)習(xí)那些具有代表性和代表性?xún)r(jià)值的文化。
第三段：文化對(duì)于成長(zhǎng)的意義
文化傳承不僅僅是去了解一些歷史上的故事和傳統(tǒng)知識(shí)，這是對(duì)于我們自身成長(zhǎng)的有益啟示。文化是不斷變化和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更讓我們反思當(dāng)下的生活，思考不同文化和生活方式對(duì)我們的影響。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和接納其他文化，并從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。
第四段：參與文化傳承的方式
參與文化傳承的方式多種多樣，可以通過(guò)參觀博物館、閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、聽(tīng)取傳統(tǒng)藝術(shù)表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承顯揚(yáng)等多種方式。同時(shí)，我們還可以將文化融入到我們的生活中，例如品嘗傳統(tǒng)飲食、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝、穿著傳統(tǒng)服飾等等。這些活動(dòng)都有利于我們更好的了解、傳承和弘揚(yáng)文化。
第五段：結(jié)論
傳承與弘揚(yáng)文化，需要我們不斷地努力，將文化的精髓和價(jià)值傳承和發(fā)揚(yáng)下去。文化是一種建樹(shù)民族精神、啟迪民族靈魂的力量，也是一種構(gòu)建對(duì)人類(lèi)和世界的關(guān)切的思想。我們應(yīng)該積極地向外傳達(dá)，向內(nèi)汲取，在文化傳承的過(guò)程中不斷地拓展自己的視野和深度。唯有如此，才能為我們的國(guó)家與民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十八
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作對(duì)學(xué)生的理解能力、理論掌握能力和基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)有著很重要的意義。下面是本站帶來(lái)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)
心得體會(huì)
范文，歡迎大家閱讀。
分析化學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的任務(wù)是使我們進(jìn)一步加深對(duì)分析化學(xué)基本理論的理解。正確掌握分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技能。培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。為學(xué)習(xí)后續(xù)課程和將來(lái)從事實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的靈魂，是化學(xué)的魅力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要源泉，更是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的重要方法和手段。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義在于以下幾點(diǎn)：首先，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)習(xí)的興趣。其次，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的觀察能力。最后，實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的思維能力。
大一暑期實(shí)踐期間，我曾隨學(xué)院學(xué)生科協(xié)進(jìn)行了北京市城區(qū)飲用水水質(zhì)調(diào)查。那次活動(dòng)是我第一次比較系統(tǒng)的作分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)，以下借用幾段我對(duì)于那次活動(dòng)的總結(jié)。
活動(dòng)的目的除了在于培養(yǎng)科協(xié)成員的分析化學(xué)試驗(yàn)?zāi)芰ν?，還使成員體驗(yàn)了比較正規(guī)的科研項(xiàng)目的步驟——討論、立題、取樣、分析……通過(guò)這次活動(dòng)，科協(xié)成員面對(duì)涉及外專(zhuān)業(yè)或目前學(xué)術(shù)水平難以達(dá)到的課題時(shí)，將更有能力與信心運(yùn)籌帷幄。調(diào)查是學(xué)生科協(xié)的傳統(tǒng)活動(dòng)——化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽的拓展?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)技能有機(jī)的溶于調(diào)查的水硬測(cè)量階段，使單純的實(shí)驗(yàn)提升到科研的高度。
從調(diào)查的取樣階段開(kāi)始，全體成員充分參與到活動(dòng)當(dāng)中。取樣的范圍是北京市城八區(qū)居民的飲用水。原則上每個(gè)城區(qū)兩個(gè)水樣。我被分配采集一個(gè)朝陽(yáng)區(qū)的水樣。朝陽(yáng)區(qū)是北京的大區(qū)，我選取的社區(qū)是位于西大望路19號(hào)的新近開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)——金港國(guó)際。該地點(diǎn)處于泛cbd，也是近期入市的熱門(mén)地點(diǎn)，我選取的社區(qū)定位是白領(lǐng)公寓，室內(nèi)除有自來(lái)水外還有純凈水的管道以及完備的終水系統(tǒng)。我分別采集了該社區(qū)純凈水及自來(lái)水的水樣各一份，以便比較。
實(shí)驗(yàn)階段中，未學(xué)過(guò)分析化學(xué)的成員得以提前接觸到一些高精密儀器，如分析天平。這為大一的同學(xué)今后的學(xué)習(xí)有較大的積極影響。雖然因?qū)嶒?yàn)儀器使用的不熟練使得失誤的頻繁發(fā)生，但由于活動(dòng)參與者的認(rèn)真態(tài)度，我們最終得到了較為準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。我采集的兩份水樣中此社區(qū)的自來(lái)水水樣的水硬水平于其它城區(qū)的自來(lái)水水樣水硬平均水平相近。純凈水的水硬幾乎是自來(lái)水的3倍，且ph呈弱酸性，證明該室供純凈水水樣中含有較多的離子。由于實(shí)驗(yàn)條件以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的限制，我們無(wú)法將該水樣中所含離子一一檢驗(yàn)出來(lái)，但足以證明所謂的純凈水的水樣并非如我們通常理解的純凈。由于水樣的采集是入戶(hù)進(jìn)行，我們沒(méi)能得到此純凈水水源處的水樣?？紤]到新房的管道可能還未經(jīng)使用，水樣受管道材質(zhì)影響較大，此次采集到的不良水樣并不能斷定此純凈水水源的不純凈。
自第一次接觸分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)到現(xiàn)在，已通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做好分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要做到以下五點(diǎn)：
第一，要做好預(yù)習(xí)工作。實(shí)驗(yàn)前應(yīng)認(rèn)真閱讀有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。了解所需的基本操作技術(shù)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，原理，任?wù)，主要的操作步驟及有關(guān)事項(xiàng)，做到胸有成竹。
第二，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中認(rèn)真思考每一步操作的目的，作用，仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)驗(yàn)中隨時(shí)將實(shí)驗(yàn)測(cè)量的各種原始數(shù)據(jù)真實(shí)，準(zhǔn)確，清晰，的記錄在原始實(shí)驗(yàn)記錄紙上，并讓老師審閱。
第三，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。使用不熟悉的儀器和試劑之前，一定不要隨意操作，以免破壞實(shí)驗(yàn)儀器，浪費(fèi)試劑，發(fā)生意外事故。
第四，自覺(jué)遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。注意電源，電爐，水閥等。實(shí)驗(yàn)后及時(shí)洗滌清理儀器。
第五，實(shí)驗(yàn)后根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，計(jì)算和分析?？偨Y(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，誤差分析思考題等。
化學(xué)科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以幫助我們形成化學(xué)概念，理解和鞏固化學(xué)知識(shí)，掌握實(shí)驗(yàn)技能，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)的觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞骄磕芰Α?BR> 化學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科目，需要考生不斷地做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中真實(shí)地看到各種元素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，看到各種化學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生。做完化學(xué)實(shí)驗(yàn)之后，學(xué)生們要寫(xiě)化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，將自己在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的所感所想寫(xiě)出來(lái)。下面小編為大家提供化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，供大家參考。
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程。 化學(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng)，因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。
剛開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程遇到了許多的難題，也使學(xué)生們感到了理論知識(shí)的重要性。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 自己看書(shū)，獨(dú)立思考，最終解決問(wèn)題，從而也就加深了學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的理解，達(dá)到了“雙贏”的效果。 在做實(shí)驗(yàn)前,一定要將課本上的知識(shí)吃透,因?yàn)檫@是做實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),實(shí)驗(yàn)前理論知識(shí)的準(zhǔn)備，也就是要事前了解將要做的實(shí)驗(yàn)的有關(guān)資料，如：實(shí)驗(yàn)要求，實(shí)驗(yàn)內(nèi) 容，實(shí)驗(yàn)步驟，最重要的是要記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等等. 否則,老師講解時(shí)就會(huì)聽(tīng)不懂,這將使做實(shí)驗(yàn)的難度加大,浪費(fèi)做實(shí)驗(yàn)的寶貴時(shí)間。比如用電解飽和食鹽水的方法制取氯氣的的實(shí)驗(yàn)要清楚各實(shí)驗(yàn)儀器的接法,如果 不清楚,在做實(shí)驗(yàn)時(shí)才去摸索,這將使你極大地浪費(fèi)時(shí)間,會(huì)事倍功半. 雖然做實(shí)驗(yàn)時(shí)，老師會(huì)講解一下實(shí)驗(yàn)步驟，但是如果自己沒(méi)有一些基礎(chǔ)知識(shí)，那時(shí)是很難作得下去的，惟有胡亂按老師指使做，其實(shí)自己也不知道做什么。做實(shí)驗(yàn) 時(shí),一定要親力親為,務(wù)必要將每個(gè)步驟,每個(gè)細(xì)節(jié)弄清楚,弄明白,實(shí)驗(yàn)后,還要復(fù)習(xí),思考,這樣,印象才深刻,記得才牢固,否則,過(guò)后不久就會(huì)忘得一干二 凈,這還不如不做.做實(shí)驗(yàn)時(shí),老師會(huì)根據(jù)自己的親身體會(huì),將一些課本上沒(méi)有的知識(shí)教給學(xué)生,拓寬學(xué)生的眼界,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程在生活中的應(yīng)用是那么的 廣泛.
學(xué)生做實(shí)驗(yàn)絕對(duì)不能人云亦云，要有自己的看法，這樣就要有充分的準(zhǔn)備，若是做了也不知道是個(gè)什么實(shí)驗(yàn)，那么做了也是白做。實(shí)驗(yàn)總是與課本知識(shí)相 關(guān)的 在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量減少操作的盲目性提高實(shí)驗(yàn)效率的保證，有的人一開(kāi)始就趕著做，結(jié)果卻越做越忙，主要就是這個(gè)原因。在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)真吃 透實(shí)驗(yàn)步驟，忙著連接實(shí)驗(yàn)儀器、添加藥品，結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗，最后只好找其他同學(xué)幫忙。 特別是在做實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)現(xiàn)象出現(xiàn)很多問(wèn)題，如果不解決的話(huà)，將會(huì)很難的繼續(xù)下去，對(duì)于思考題，有不懂的地方，可以互相討論，請(qǐng)教老師。
我們做實(shí)驗(yàn)不要一成不變和墨守成規(guī)，應(yīng)該有改良創(chuàng)新的精神。實(shí)際上，在弄懂了實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上，我們的時(shí)間是充分的，做實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是游刃有余的， 如果說(shuō)創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是件難事，那改良總是有可能的。比如說(shuō)，在做金屬銅與濃硫酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，我們可以通過(guò)自制裝置將實(shí)驗(yàn)改進(jìn)。
在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)這種能力的前題是學(xué)生對(duì)每次實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。如果學(xué)生在實(shí)驗(yàn)這方面很隨便，等老師教怎么做，拿同學(xué)的報(bào)告去抄，盡管學(xué)生的成績(jī)會(huì)很高，但對(duì)將來(lái)工作是不利的。
實(shí)驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中研究問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及培養(yǎng)了良好的探究能力和科學(xué)道德，例如團(tuán)隊(duì)精神、交流能力、獨(dú)立思考、實(shí)驗(yàn)前沿信息的捕獲能力等;提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
上面的化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，非常適合大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作，對(duì)大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得寫(xiě)作非常有效。
這幾天，我們精細(xì)班開(kāi)始了為期一周的有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，總共有四個(gè)實(shí)驗(yàn)，其中包括：《重結(jié)晶提純乙酰苯胺》、《乙酸正丁酯的制備》、《1—溴丁烷的制備》和《乙酰苯胺的制備》。
對(duì)于這次的實(shí)驗(yàn)，我們不在像以前做實(shí)驗(yàn)時(shí)的那種松散態(tài)度了，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的難度相對(duì)以前偏難了，而且還存在著一定的危險(xiǎn)性。因此，同學(xué)們對(duì)這次試驗(yàn)非常認(rèn)真，每個(gè)組的成員都在認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一件事情。在這過(guò)程中，我們有欣喜也有尖叫，欣喜的是實(shí)驗(yàn)很成功而且很快就要做完了，尖叫的那就是女生的事了，一有什么儀器的碰撞或者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生她們就會(huì)狂叫，呵呵......真受不了。
在這幾次試驗(yàn)中我們遇到了一些比較新鮮的儀器，比如：保溫漏斗、減壓抽濾裝置等。對(duì)于這些新的儀器，老師都是認(rèn)認(rèn)真真的叫我們?cè)鯓尤ナ褂?，怎樣的不?dāng)會(huì)造成什么樣的危險(xiǎn)。由此也可看出老師對(duì)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)以及對(duì)我們學(xué)生的負(fù)責(zé)。
在這次試驗(yàn)當(dāng)中，我學(xué)到了很多東西，加強(qiáng)了我的動(dòng)手能力，并且培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。以前做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我都是大部分丟給同伴做的，現(xiàn)在自己也跟著一起做，感覺(jué)真的很不錯(cuò)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中看著那些自己做的實(shí)驗(yàn)感覺(jué)很滿(mǎn)足，也很有成就感，里面有一些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象也很有趣。還有就是我覺(jué)得不管什么事還是多動(dòng)動(dòng)手好，你只會(huì)說(shuō)不會(huì)做那不就等同于紙上談兵嗎。所以，我覺(jué)得這次實(shí)驗(yàn)非常有作用，及培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力有鍛煉了學(xué)生之間的合作精神。
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人文文化心得體會(huì)及收獲篇十九
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍?duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀?；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿(mǎn)活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話(huà)、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二十
第一段：引言（100字）
參觀軍人文化公園，我深刻感受到了軍人的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。軍人文化公園是一座結(jié)合軍人英雄事跡和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史教育的場(chǎng)所，通過(guò)參觀，我對(duì)于軍人的辛勤付出和不怕?tīng)奚木裼辛烁羁痰睦斫狻?BR> 第二段：了解歷史背景（200字）
在軍人文化公園，展覽豐富多樣，講述了我國(guó)軍人的光輝歷程。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，展覽中生動(dòng)地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦斗爭(zhēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)。我被抗日英雄們的勇敢和堅(jiān)定深深震撼。他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，毫不畏懼地投身戰(zhàn)火，用鮮血和生命譜寫(xiě)了英雄的壯麗篇章。
第三段：感受英雄精神（300字）
軍人文化公園不僅僅是教育人們歷史，更是向人們傳遞了珍貴的英雄精神。在參觀過(guò)程中，我目睹了無(wú)數(shù)軍人為國(guó)家和人民做出的杰出貢獻(xiàn)。他們?yōu)榱藝?guó)家利益，不惜拋頭顱灑熱血。他們始終保持著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。這種精神激勵(lì)著我，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第四段：感悟軍人品質(zhì)（400字）
參觀軍人文化公園，讓我更加深入了解了軍人的品質(zhì)與素養(yǎng)。他們不僅有豐富的軍事知識(shí)和技能，更需要具備強(qiáng)大的忍耐力和毅力。他們始終遵守紀(jì)律和行動(dòng)準(zhǔn)則，嚴(yán)守軍紀(jì)。他們始終以真誠(chéng)、正直、勇敢的心態(tài)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。正因?yàn)橛辛诉@樣的軍人品質(zhì)，我們才能過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活。
第五段：反思與展望（200字）
參觀軍人文化公園，讓我深感自己的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)軍人的優(yōu)秀品質(zhì)，牢記他們?yōu)閲?guó)家和人民作出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。在今后的生活中，我將積極投身社會(huì)公益事業(yè)，為人民和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我會(huì)用軍人精神武裝自己，不畏艱難困苦，勇往直前，用自己的行動(dòng)踐行和傳遞軍人精神，讓英雄永存于人們的心中。
總結(jié)（100字）
軍人文化公園是一座引領(lǐng)人們緬懷軍人、傳承英雄精神的場(chǎng)所。通過(guò)參觀該公園，我對(duì)軍人的付出和精神品質(zhì)有了更深刻的理解。我將用軍人精神指引自己的前行道路，并將它傳遞給更多的人們，讓英雄精神永遠(yuǎn)閃耀。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二十一
在企業(yè)中，工人文化培訓(xùn)的重要性不言而喻。通過(guò)培訓(xùn)，可以幫助工人更好地適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，提高工作效率。最近，我參加了一次企業(yè)工人文化培訓(xùn)，對(duì)此有了深刻的體會(huì)和思考。
首先，企業(yè)工人文化培訓(xùn)為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了企業(yè)文化的重要性和核心價(jià)值觀。通過(guò)了解企業(yè)的發(fā)展歷程和使命目標(biāo)，我們更加清晰地明白了作為企業(yè)員工的責(zé)任和使命。我們學(xué)會(huì)了如何做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)信守信，并始終保持積極的工作態(tài)度。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的思維方式得到了轉(zhuǎn)變，工作動(dòng)力也隨之提升。
其次，培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和責(zé)任，而只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，才能達(dá)到更好的工作效果。通過(guò)培訓(xùn)，我們深刻認(rèn)識(shí)到單打獨(dú)斗的做事方式往往難以取得良好的成果。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要相互支持，互相配合，通過(guò)合理分工將個(gè)人能力最大化地發(fā)揮出來(lái)。這次培訓(xùn)讓我更加意識(shí)到，只有與團(tuán)隊(duì)攜手努力，才能創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績(jī)。
再次，培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。在一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，不停地學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。培訓(xùn)中，我們學(xué)到了工作中的新知識(shí)、新技能，并且了解了行業(yè)前沿的動(dòng)態(tài)。這讓我明白，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了自我學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)我們?cè)诠ぷ髦嗖粩嗵嵘约旱闹R(shí)和技能。我決心將這種學(xué)習(xí)的習(xí)慣保持下來(lái)，并把它應(yīng)用到工作和生活中，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
此外，培訓(xùn)也加強(qiáng)了我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。通過(guò)培訓(xùn)，我們更深入地了解了企業(yè)的核心價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。這些文化價(jià)值觀的根植和傳承是企業(yè)發(fā)展的基石，也是團(tuán)隊(duì)凝聚力的源泉。作為企業(yè)員工，我們應(yīng)該在工作中體現(xiàn)企業(yè)文化，把文化融入到每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，加深了對(duì)企業(yè)文化重要性的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際操作中更好地貫徹了企業(yè)文化的要求。
總結(jié)起來(lái)，參加企業(yè)工人文化培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，更明確了自己在企業(yè)中的責(zé)任與使命。團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)和對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感都成為我工作中的動(dòng)力和指引。我相信只要每個(gè)工人都能參與到文化培訓(xùn)中來(lái)，并在工作中牢記培訓(xùn)的內(nèi)容與要求，我們的企業(yè)一定會(huì)迎來(lái)更加輝煌的發(fā)展。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇一
近日，我有幸參加了酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)。這是一場(chǎng)以殘疾人為主題的盛會(huì)，為我們提供了一個(gè)了解殘疾人文化、關(guān)心殘疾人權(quán)益的平臺(tái)。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術(shù)展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機(jī)。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術(shù)家的作品，他們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了內(nèi)心的感受。他們的作品充滿(mǎn)了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無(wú)限潛力和堅(jiān)強(qiáng)意志。在與他們交流中，我感受到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場(chǎng)關(guān)于殘疾人就業(yè)的座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進(jìn)展進(jìn)行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會(huì)對(duì)殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點(diǎn)低、機(jī)會(huì)少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過(guò)座談會(huì)，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺(tái)了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該加大對(duì)殘疾人就業(yè)問(wèn)題的關(guān)注，為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場(chǎng)殘疾人展示自己體育才能的盛會(huì)。我看到了許多殘疾人運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動(dòng)告訴我們：殘疾并不意味著無(wú)能，我們每一個(gè)人都可以通過(guò)努力克服困難。他們的精神不僅僅是對(duì)殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個(gè)人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會(huì)。這是一個(gè)讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機(jī)會(huì)。我聽(tīng)到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們?cè)诶Ь持心瞰I(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛(ài)心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)。我決心從現(xiàn)在開(kāi)始更加珍惜家庭的溫暖，用愛(ài)和關(guān)懷去面對(duì)生活中的艱難。
第五天，我參加了一場(chǎng)殘疾人志愿服務(wù)活動(dòng)。這是一次幫助殘疾人群體的實(shí)際行動(dòng)。我們一起去孤兒院、敬老院和康復(fù)中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂(lè)和意義。殘疾人需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助，在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到我們每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
通過(guò)酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)，我深刻地體會(huì)到了殘疾人群體的非凡魅力和無(wú)限潛力。他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的各種困難，用自己獨(dú)特的方式為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白了我們每個(gè)人都需要關(guān)注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會(huì)，享受平等的權(quán)益。殘疾人文化周是一個(gè)打破身體和心智障礙的平臺(tái)，讓我們思考關(guān)于殘疾人的問(wèn)題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們將能夠建立一個(gè)更加和諧、包容、平等的社會(huì)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二
好人文化觀是我們社會(huì)文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個(gè)善良、正直、有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個(gè)愛(ài)與和諧充滿(mǎn)的時(shí)代，對(duì)好人文化觀認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加實(shí)踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認(rèn)識(shí)中，好人文化觀鼓勵(lì)人們?cè)谏钪凶龊檬隆⒆稣_的事情。每個(gè)人都有自己的一套價(jià)值觀，但是尊重他人、對(duì)事情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開(kāi)車(chē)門(mén)的時(shí)候幫忙開(kāi)門(mén)，如實(shí)地講述某件事情的歷史、發(fā)展過(guò)程等等。好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類(lèi)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負(fù)面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負(fù)面情緒很強(qiáng)烈的時(shí)候。此時(shí)我們可以運(yùn)用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開(kāi)心的狀態(tài)。當(dāng)我在街上看到一個(gè)手持樂(lè)器、彈奏小曲的大爺時(shí)，我會(huì)自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂(lè)樂(lè)感來(lái)看，他在做自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，傳遞他的幸?？鞓?lè)給廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應(yīng)該為了讓別人也能感受到與我同樣幸福快樂(lè)。
第四段：感悟
好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是人與人的相互認(rèn)同、相互尊重，每個(gè)人的健康幸福都與他周?chē)鐣?huì)的和諧、穩(wěn)定息息相關(guān)。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學(xué)上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠(chéng)實(shí)的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實(shí)、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅(jiān)定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結(jié)論
在我的實(shí)踐過(guò)程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到好人文化觀是一種國(guó)民性的教育，從小學(xué)校、家庭、社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學(xué)習(xí)、實(shí)踐、推廣。好人文化觀是社會(huì)文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對(duì)自己生活區(qū)域的文化貢獻(xiàn)、宣傳文化藝術(shù)實(shí)在翹首以待，也要求我們對(duì)自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是我們將來(lái)以后的重要目標(biāo)之一。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇三
藏族文化作為中國(guó)獨(dú)特的少數(shù)民族文化之一，深藏在青藏高原的深處。我有幸走進(jìn)了這片神奇的土地，親身體驗(yàn)了藏族文化的獨(dú)特之處，并從中獲得了很多收獲和心得體會(huì)。下面我將通過(guò)五個(gè)連貫的段落，分享我對(duì)藏族文化的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)藏族文化的收獲之一是對(duì)其宗教信仰的真實(shí)感受。藏民信仰藏傳佛教，而這種信仰在他們的日常生活中深深地根植于心。我曾親身目睹整個(gè)村莊的藏民在日出之前，紛紛來(lái)到寺廟中燒香、敲鐘，表達(dá)對(duì)佛祖的敬畏之情。這讓我深刻感受到了他們內(nèi)心深處對(duì)佛教的尊崇，以及對(duì)生活的虔誠(chéng)。在這種宗教信仰的影響下，藏民對(duì)待他人友善而和善，對(duì)于自然世界的尊重和珍惜也體現(xiàn)在他們的生活中。這樣的宗教信仰對(duì)于一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和人際交往起到了重要的作用。
其次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視。作為居住在高海拔地區(qū)的民族，藏民深知生活在這樣惡劣環(huán)境中的困難與危機(jī)。因此，他們對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)異常地強(qiáng)烈。在我所參觀的一個(gè)藏民家中，我看到他們每天都會(huì)用特制的柴火爐做飯，不使用煤炭或其他能源，這是為了減少對(duì)木材的過(guò)度砍伐。同時(shí)，他們的衣物也都是手工制作的，以避免對(duì)環(huán)境產(chǎn)生過(guò)多的污染。這種對(duì)自然的珍視和保護(hù)意識(shí)深深地觸動(dòng)了我，并給了我對(duì)于環(huán)境保護(hù)的新的認(rèn)識(shí)。
再次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承。在藏族的傳統(tǒng)文化中，有許多獨(dú)特的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，著名的唐卡畫(huà)，經(jīng)過(guò)世世代代的傳承，如今已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的藝術(shù)精品。此外，藏民還有一些專(zhuān)屬于自己的節(jié)日，比如藏歷新年，人們會(huì)穿著華麗的傳統(tǒng)服飾，舉行盛大的慶?；顒?dòng)。我對(duì)于這種傳統(tǒng)文化的尊重和傳承深感敬佩，同時(shí)也讓我意識(shí)到了保護(hù)和傳承自己民族文化的重要性。
再者，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。藏民生活在高山與草原之間，這片廣袤而奇特的土地形態(tài)，給了他們豪情萬(wàn)丈的胸懷。無(wú)論是在工作中還是在日常生活中，藏民都表現(xiàn)出了積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。他們把生活中遭遇的一切困難看作是生命的歷練，不為之畏懼，也不為之感傷。這種坦蕩豁達(dá)的生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，并告訴我用積極的心態(tài)對(duì)待生活的重要性。
最后，從以上的經(jīng)歷和思考中，我深深地感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力，它是中國(guó)文化中一道閃亮的風(fēng)景線(xiàn)。藏族文化不僅為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了精神寄托和信仰依托，也為外來(lái)者提供了一次深入了解中國(guó)多元文化的機(jī)會(huì)。我在這次旅行中收獲了對(duì)宗教信仰的真實(shí)感受，對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視，對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承以及對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。這些都將成為我一生中珍貴的財(cái)富，深深地影響和激勵(lì)著我前行。同時(shí)，我也希望更多的人們能夠共同享受這份收獲與感悟，讓藏族文化真正成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇四
好人文化已經(jīng)成為一個(gè)非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會(huì)和諧發(fā)展的文化，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人性的重視和關(guān)愛(ài)。一個(gè)好的人應(yīng)該具有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)社會(huì)中，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和倡導(dǎo)好人文化，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是一種行為準(zhǔn)則。在好人文化的指導(dǎo)下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時(shí)，我們還要抵制陋習(xí)、道德敗壞和不文明行為。好人文化強(qiáng)調(diào)公益、愛(ài)心和奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)大家愛(ài)心相伴、攜手共進(jìn)的文化。
第三段：好人文化對(duì)個(gè)人的影響
好人文化對(duì)個(gè)人的影響非常大。在好人文化的引領(lǐng)下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導(dǎo)，我們可以避免許多錯(cuò)誤和罪惡，保持社會(huì)和諧和秩序。此外，好人文化也帶來(lái)了許多個(gè)人收獲，包括：提高個(gè)人社會(huì)認(rèn)同感、增強(qiáng)個(gè)人心理健康等。
第四段：好人文化對(duì)社會(huì)的影響
好人文化對(duì)社會(huì)的影響也是顯著的。它有助于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和公民素質(zhì)。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。與此同時(shí)，好人文化也能夠鼓舞人們對(duì)社會(huì)未來(lái)的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)論
好人文化是一個(gè)必要的文化，是一個(gè)積極向上的文化，它強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、相互理解和相互支持。好人文化不僅對(duì)個(gè)人有重大的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極地推廣和倡導(dǎo)好人文化，將其作為一種行動(dòng)綱領(lǐng)，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實(shí)施。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇五
江西名人文化展是一場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴，我有幸參觀了這個(gè)展覽，并對(duì)其中所展示的江西名人文化深感著迷。展覽給我?guī)?lái)了許多的感悟和啟發(fā)，讓我更加深刻地了解了江西這個(gè)富有歷史和文化底蘊(yùn)的地方。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。
首先，這次展覽讓我了解到江西擁有許多優(yōu)秀的名人。展覽中展示了古代的文人墨客、近代的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各個(gè)領(lǐng)域的名人。他們有的胸懷大志，為國(guó)家和人民做出了卓越的貢獻(xiàn)，有的身懷絕技，將藝術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。他們的事跡和成就讓我深感敬佩和欽佩，也讓我明白了一個(gè)真理，無(wú)論在什么時(shí)代，人才始終是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力源泉。
其次，江西名人文化展讓我了解到江西是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方。江西素有“豪杰之邦”之稱(chēng)，歷史上培養(yǎng)了許多杰出的文化人物。展覽中，我見(jiàn)到了許多象征江西文化的法器、樂(lè)器、字畫(huà)等文物，這些文物不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是承載了江西悠久的歷史文化。江西的文化底蘊(yùn)無(wú)處不在，無(wú)論是傳統(tǒng)的戲曲、書(shū)法，還是現(xiàn)代的文學(xué)、電影等，都展示了江西人民對(duì)文化的熱愛(ài)和追求。
第三，江西名人文化展讓我了解到江西人民的團(tuán)結(jié)和勇敢。在展覽中，我看到了許多江西名人在艱難困苦的環(huán)境下仍然保持著樂(lè)觀和積極的精神面貌。他們面對(duì)逆境，堅(jiān)持自己的理想和信念，不畏艱難，展現(xiàn)出了江西人民的團(tuán)結(jié)和勇敢。這使我想到了江西人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱苦歲月，他們用自己的努力和智慧開(kāi)拓了一片新天地，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。
第四，江西名人文化展讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力。展覽中，我看到了許多關(guān)于江西傳統(tǒng)文化的展品，如古代的傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝品等。這些展品不僅展示了傳統(tǒng)文化的魅力，更將我?guī)Щ氐搅诉^(guò)去的歲月，讓我感受到那種古老而又深沉的氣息。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地堅(jiān)定文化自信，走向更加美好的未來(lái)。
最后，江西名人文化展讓我明白了文化傲人的魅力。文化是一個(gè)地方的精神標(biāo)識(shí)，它是一個(gè)地方獨(dú)一無(wú)二的特征。江西是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的地方，通過(guò)這次展覽，我更加認(rèn)識(shí)到江西的獨(dú)特之處。江西的文化無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，都有著重要的意義和價(jià)值。作為江西人，我感到自豪和自信。同時(shí)，我明白了保護(hù)和傳承文化的重要性，只有讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地發(fā)揚(yáng)文化的魅力。
總之，江西名人文化展是一次極具收獲的經(jīng)歷，通過(guò)參觀展覽，我更加深刻地了解到了江西名人文化的博大精深。這次展覽不僅帶給我了無(wú)盡的觸動(dòng)和啟發(fā)，更讓我對(duì)江西這個(gè)地方有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我相信，江西的名人文化將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇六
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)重要的活動(dòng)，旨在推動(dòng)社會(huì)對(duì)殘疾人群體的關(guān)愛(ài)與支持。近期我有幸參加了這次活動(dòng)，并深刻感受到了活動(dòng)中的溫暖與希望。在這次活動(dòng)中，我不僅親身見(jiàn)證了殘疾人的無(wú)限可能，還深刻體會(huì)到了社會(huì)公正的重要性。以下是我對(duì)酒泉?dú)埣踩宋幕艿男牡皿w會(huì)，希望能與大家分享。
首先，在這次活動(dòng)中，我看到了殘疾人的無(wú)限潛能和無(wú)限可能性。在各種文化表演和比賽中，我見(jiàn)證了殘疾人精湛的技藝和才華。他們用自己的堅(jiān)持與努力，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，為我們展示了殘疾人群體的無(wú)限魅力。無(wú)論是舞蹈、音樂(lè)還是繪畫(huà)，他們都用自己的方式傳遞出了美與力量。
在與殘疾人的交流中，我深刻體會(huì)到了他們對(duì)生活的熱情與樂(lè)觀。面對(duì)身體上的不便與社會(huì)的不理解，他們沒(méi)有被打倒，而是積極地面對(duì)困難，盡可能地融入社會(huì)。他們勇于迎接挑戰(zhàn)，勇于表達(dá)自我，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。這種樂(lè)觀向上的態(tài)度深深地感染了我，提醒我在人生的困境中永不放棄，勇敢面對(duì)。
此外，在這次活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公正對(duì)于殘疾人群體的重要性。殘疾人生活在社會(huì)的邊緣，他們面臨著許多困難和不公平。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注他們的權(quán)益，為他們創(chuàng)造公正和平等的待遇?；顒?dòng)中有許多相關(guān)的論壇和研討會(huì)，這些都是為了提高社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)注和了解，希望能通過(guò)這種方式讓更多的人關(guān)注他們的權(quán)益，并為他們提供更好的支持。
最值得稱(chēng)贊的是，這次活動(dòng)充分體現(xiàn)了社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)心。很多公益組織和志愿者積極參與其中，為殘疾人提供幫助和支持。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和真誠(chéng)付出，讓我感受到了社會(huì)的溫暖和愛(ài)心。通過(guò)這次活動(dòng)，我們可以看到，只有全社會(huì)共同努力，才能為殘疾人營(yíng)造一個(gè)更加友善和包容的社會(huì)環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，在這次酒泉?dú)埣踩宋幕苤?，我深刻體會(huì)到了殘疾人群體的無(wú)限可能和社會(huì)公正的重要性?；顒?dòng)讓我看到了他們的無(wú)限魅力和樂(lè)觀向上的態(tài)度。同時(shí)，也讓我明白了我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心和支持殘疾人的權(quán)益，為他們創(chuàng)造公正和平等的社會(huì)環(huán)境。我相信，只有全社會(huì)共同努力，才能讓殘疾人群體充分展示自己的潛能和能力，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇七
藏族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中逐漸形成并積淀下來(lái)。我有幸能夠親身體驗(yàn)和感受到藏族文化的獨(dú)特魅力，在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了深刻的收獲和心得體會(huì)。
首先，融入藏族文化讓我領(lǐng)略到了其豐厚的歷史底蘊(yùn)。作為中國(guó)五大民族之一，藏族有著悠久的歷史和獨(dú)特的發(fā)展軌跡。在參觀拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺時(shí)，我目睹了這些被譽(yù)為藏族文化瑰寶的建筑，感受到了這些古老而深邃的文化底蘊(yùn)對(duì)于藏族人民的精神支撐作用。同時(shí)，在文化交流中，我了解到藏族有著豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和傳說(shuō)故事，這些都展示了藏族文化悠久的歷史傳承和民族精神的獨(dú)特體現(xiàn)。
其次，接觸藏族文化讓我真切感受到了其深厚的宗教信仰。藏族是世界上最重要的佛教中心之一，佛教在當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)、社會(huì)生活以及個(gè)體信仰中扮演著非常重要的角色。我在參觀藏傳佛教寺廟時(shí)，見(jiàn)證了藏族人民對(duì)于佛教的虔誠(chéng)信仰和對(duì)于修行的無(wú)比熱情。他們把佛教的智慧融入到日常的生活中，保持著一顆清凈的心靈，同時(shí)也通過(guò)佛教來(lái)關(guān)懷他人和寬容自己。這種宗教信仰和修行的精神對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種啟發(fā)和寶貴的財(cái)富。
再次，體驗(yàn)藏族文化讓我體會(huì)到了其獨(dú)特的生活方式。藏區(qū)地勢(shì)高寒，氣候惡劣，這也決定了藏族人民的生活方式與內(nèi)地地區(qū)存在巨大差異。在與藏族人民的交流中，我了解到他們以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式，過(guò)著與大自然相互依存的生活。他們勤勞而樸實(shí)，對(duì)于自然的敬畏和珍惜讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，藏區(qū)的獨(dú)特自然環(huán)境也塑造了藏族人民獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，如唐卡、雕塑以及藏戲等，這些都是藏民族創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶，讓我深刻體會(huì)到了藏族文化的獨(dú)特之美。
最后，親身參與藏族文化與我結(jié)下了深厚的情誼。在和藏族人民的交往中，我了解到他們對(duì)于自己的文化保護(hù)的重視和努力。他們通過(guò)舉辦節(jié)慶活動(dòng)、開(kāi)設(shè)文化學(xué)校以及傳承工藝等方式，努力傳播、保護(hù)藏族文化。我也參與到這些活動(dòng)中，與藏族人民一起分享了快樂(lè)，增進(jìn)了友誼。這段心靈的連接讓我意識(shí)到，盡管我們來(lái)自不同的文化背景和生活環(huán)境，但是通過(guò)交流和互動(dòng)，我們可以彼此了解、尊重和欣賞對(duì)方的文化差異，從而建立起深厚的友誼和互信。
總而言之，藏族文化的收獲與心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了各個(gè)層面的獨(dú)特之美。歷史底蘊(yùn)、宗教信仰、生活方式以及人際交往，這些都構(gòu)成了藏族文化豐富多彩的一面。通過(guò)與藏族人民的交流與互動(dòng)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了文化差異的重要性，以及交流與包容在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和和平發(fā)展中的作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)藏族文化，與藏族人民一起傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇八
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)讓我深受觸動(dòng)的活動(dòng)。在參與這次活動(dòng)的過(guò)程中，我親身經(jīng)歷了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和不服輸?shù)木?，也看到了社?huì)對(duì)殘疾人的關(guān)注和支持。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾人并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對(duì)象，而是擁有自己的夢(mèng)想、才華和希望的個(gè)體。下面，我將從參與活動(dòng)、感受文化激勵(lì)、認(rèn)知?dú)埣踩说睦Ь场⒅埣踩税l(fā)展、共享平等與包容幾個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)讓我切身體會(huì)到了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。在文化周的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅(jiān)持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實(shí)力和自信。他們的樂(lè)觀和積極的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾并不等于無(wú)能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財(cái)富。
其次，參與活動(dòng)也讓我感受到了文化的激勵(lì)力量。殘疾人文化周提供了一個(gè)平臺(tái)，讓殘疾人能夠通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的情感和價(jià)值觀。我看到了許多殘疾人用畫(huà)筆描繪著自己的內(nèi)心世界，用音樂(lè)傳達(dá)著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術(shù)才華。通過(guò)文化的激勵(lì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到殘疾人的潛力和特長(zhǎng)，也能夠鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第三，參與活動(dòng)還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過(guò)程中，我了解到他們?cè)诰蜆I(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場(chǎng)上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)對(duì)殘疾人的認(rèn)知和理解還存在一定的偏見(jiàn)和歧視。這些問(wèn)題讓我感到十分不公平，也讓我深感責(zé)任重大。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該更加關(guān)心和支持殘疾人，為他們爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)和待遇。
第四，參與活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為社會(huì)的一份子應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會(huì)組織和志愿者們積極參與到活動(dòng)中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓(xùn)班、文化展覽和義賣(mài)活動(dòng)，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)和資源。他們的行動(dòng)讓我看到了社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)懷和支持，也讓我更加堅(jiān)信，我們每個(gè)人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，讓他們?cè)谏鐣?huì)中得到平等的機(jī)會(huì)和尊重。
最后，參與活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會(huì)的一部分，他們應(yīng)該享有與其他人一樣的權(quán)益和機(jī)會(huì)?；顒?dòng)中，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動(dòng)，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我相信，只有當(dāng)社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了平等和包容，每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛(ài)，社會(huì)才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉?dú)埣踩宋幕苓@一活動(dòng)給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢(mèng)想和才華，他們并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對(duì)象，而是需要我們的關(guān)注和支持。參與活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到殘疾人的困境和他們所面臨的問(wèn)題，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛(ài)。我希望未來(lái)能有更多這樣的活動(dòng)，讓殘疾人能夠得到更多的關(guān)注和支持，讓社會(huì)變得更加平等和包容。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇九
近日，我參觀了江西名人文化展，該展覽在展示江西省的名人事跡和文化成就的同時(shí)，也讓我深受啟發(fā)。通過(guò)這次展覽，我深深感受到江西的偉大歷史和獨(dú)特文化，仿佛回到了那個(gè)富饒繁榮的時(shí)期。以下是我對(duì)江西名人文化展的心得體會(huì)。
首先，展覽中的各個(gè)展區(qū)向我展示了江西的豐富歷史和輝煌文化。在“古代名人”展區(qū)，我了解到了眾多優(yōu)秀的古代江西人，他們卓越的才華和偉大的成就讓我感到由衷的敬佩。在“近現(xiàn)代名人”展區(qū)，我看到了如茅以升、楊洪基等一大批的現(xiàn)代名人，他們用自己的努力和奮斗改變了江西，也在國(guó)內(nèi)外樹(shù)立了江西的形象。
其次，展覽中展示的江西名人文化精神給我留下了深刻的印象。江西文化自古以來(lái)就有“立命英才”之說(shuō)，這一點(diǎn)在展覽中得到了充分的體現(xiàn)。江西的名人們無(wú)論在思想上還是在實(shí)踐中都秉持著勤學(xué)篤行、不斷進(jìn)取的精神。如茅以升先生，他勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了一種在惡劣環(huán)境下的培訓(xùn)模式，至今仍影響著江西的教育事業(yè)；楊洪基先生，則憑借無(wú)畏困難和頑強(qiáng)不屈的精神，將自己的音樂(lè)事業(yè)推向國(guó)際舞臺(tái)。這些名人們所展現(xiàn)出來(lái)的精神鼓舞了我，使我更加堅(jiān)定了面對(duì)困難時(shí)要勇往直前的信念。
再次，展覽中還展示了江西的獨(dú)特文化特色。江西擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，這也是江西區(qū)別于其他省份的獨(dú)特之處。展覽中的文化藝術(shù)品讓我大開(kāi)眼界，如江西的剪紙藝術(shù)、“月湖之夜”等，每一件作品都流露出江西文化的獨(dú)特魅力。此外，江西的茶文化也是獨(dú)具特色。江西是中國(guó)十大名茶之鄉(xiāng)，茶葉文化貫穿了江西人的生活。展覽中，茶道表演和茶葉品鑒活動(dòng)吸引了眾多游客，讓我們更深入地了解到江西濃厚的茶文化。
最后，展覽的組織和策劃也給我留下了深刻的印象。整個(gè)展覽分為不同的展區(qū)，每個(gè)展區(qū)都有專(zhuān)人講解，讓我更加深入地了解江西文化。此外，在展覽中還設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，例如制作剪紙、品茶等，這些互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了展覽的趣味性和參與感。同時(shí)，展覽的布置和展品的選擇也營(yíng)造出了濃厚的江西特色氛圍，讓人仿佛置身于江西的名人文化之中。
綜上所述，江西名人文化展是一次難忘的體驗(yàn)。通過(guò)這次展覽，我更加了解了江西的歷史和文化，也深刻認(rèn)識(shí)到江西名人的偉大成就和文化精神所蘊(yùn)含的力量。展覽組織精良，內(nèi)容豐富，讓我得到了很大的啟發(fā)。我相信，江西的名人文化將會(huì)繼續(xù)為后人所傳承，為江西的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十
近日，江西舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“江西名人文化展”。作為一場(chǎng)展覽，它不僅展示了江西歷史上的眾多名人，更通過(guò)文化傳承的方式，讓觀眾感受到了江西深厚的文化底蘊(yùn)。在此次展覽中，我不僅對(duì)江西名人文化有了更深入的了解，還被展覽中充滿(mǎn)智慧和藝術(shù)的作品所震撼。
第一段：江西名人文化展的特色
江西名人文化展是江西省舉辦的一次大型展覽活動(dòng)，旨在向廣大觀眾展示江西歷史上的眾多名人。此次展覽中，既有歷史上的政治家、文學(xué)家、科學(xué)家等眾多傳世人物的事跡和成就，同時(shí)也展示了他們的文學(xué)作品、科研成果、藝術(shù)形象等，使觀眾能夠全面了解江西文化的多樣性和豐富性。
第二段：江西名人文化展讓我對(duì)江西的歷史有了更深入的了解
在江西名人文化展中，展示了許多讓人耳目一新的歷史人物。例如，我第一次了解到了明朝時(shí)期的文學(xué)家辛棄疾。他以豪放灑脫的詞章風(fēng)格，留下了許多經(jīng)典作品，讓我對(duì)明代文學(xué)有了更加深入的了解。此外，還展示了南宋時(shí)期的文學(xué)家陸游。他的詩(shī)詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)，讓我對(duì)南宋文化有了更多的向往。
第三段：江西名人文化展展示了江西的科技創(chuàng)新能力
江西歷史上有許多科學(xué)家和發(fā)明家。在展覽中我第一次了解到了水輪機(jī)的發(fā)明者陶弘景。他的水輪機(jī)革命性地改變了江西當(dāng)?shù)氐乃喔认到y(tǒng)，提高了農(nóng)田的灌溉效率，為江西農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。此外，展覽還展示了江西眾多的科學(xué)院校和科研機(jī)構(gòu)，讓我對(duì)江西的科技創(chuàng)新能力有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第四段：江西名人文化展中的藝術(shù)形象和作品
除了展示江西歷史上眾多名人的事跡和成就外，江西名人文化展還以豐富多樣的形式展示了這些名人的藝術(shù)形象和作品。例如，在展覽中我看到了被譽(yù)為“江西畫(huà)派之祖”的朱德麟的畫(huà)作。朱德麟以花卉畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他的作品充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，給人一種清新、快樂(lè)的感覺(jué)。此外，展覽中還展示了許多名人的音樂(lè)作品、舞蹈作品等，展現(xiàn)了江西多樣的藝術(shù)風(fēng)采。
第五段：江西名人文化展的意義
江西名人文化展不僅僅是一場(chǎng)展覽，更是對(duì)江西文化的傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)此次展覽，我深刻體會(huì)到了江西的文化底蘊(yùn)之深厚，藝術(shù)形式之多樣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人不僅僅是江西的驕傲，更是中華民族的瑰寶。江西名人文化展讓我對(duì)江西的歷史和文化有了更全面和系統(tǒng)的了解，也更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。
最后，江西名人文化展給我留下了深刻的印象。通過(guò)展覽中的藝術(shù)形象和作品，我更加深入地了解了江西文化的多樣性和豐富性。同時(shí)，江西名人文化展也讓我認(rèn)識(shí)到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人的精神與智慧將激勵(lì)著我們不斷前行，為江西乃至整個(gè)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十一
人文關(guān)懷是近年來(lái)備受關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，許多文化大咖們都在不斷探討“好人文化觀”的內(nèi)涵，希望引導(dǎo)我們建立一種身心健康、善良友愛(ài)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。本文將一起探討一下好人文化觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，以及我們應(yīng)該怎樣去踐行和弘揚(yáng)好人文化觀。
第二段：好品質(zhì)倡導(dǎo)
好人文化觀的核心價(jià)值是人文關(guān)懷，也就是要讓我們更好地關(guān)注和體貼他人，目的是為了建立更加和諧的社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們都趨向走向物質(zhì)主義，忽略了人文精神。所以，我們要對(duì)于好品質(zhì)進(jìn)行積極倡導(dǎo)，隨時(shí)關(guān)注身邊的人和事，傳遞出關(guān)愛(ài)的信息，如此我們才能建立更加和諧的社會(huì)，讓人們更加友善、更加美好地生活。
第三段：科技與社會(huì)
科技的進(jìn)步開(kāi)創(chuàng)了某種程度上的便利生活，讓現(xiàn)代社會(huì)看上去更加進(jìn)步，但是，也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。人際關(guān)系變得越來(lái)越冷淡，人與人之間的聯(lián)系也逐漸暗淡。所以，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)好人文化觀、更加關(guān)注人性之間的良善交往，讓人們?cè)诳萍己蜕鐣?huì)的雙重壓力下重新站起來(lái)。
第四段：教育的重要性
教育是一個(gè)十分重要的角色，是建立人性的橋梁，是開(kāi)啟人性的鑰匙。我們應(yīng)該更加重視培養(yǎng)學(xué)生的“人文關(guān)懷”，讓學(xué)生了解世界文化，體驗(yàn)不同文化時(shí)的心情，最后營(yíng)造一種共生的環(huán)境，以期讓大家共同努力，助力于建立更美好的社會(huì)。
第五段：能量傳遞的重要性
好人文化觀中有一種叫“能量傳遞”的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象可以在人與人之間進(jìn)行傳遞，其內(nèi)涵是互幫互助，共同進(jìn)步。讓好人文化觀在每個(gè)人身上影響力最大化，我們應(yīng)該更加重視自我提升與互動(dòng)，建立和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，最終達(dá)到團(tuán)結(jié)一心的目標(biāo)。
第六段：總結(jié)
總之，現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要弘揚(yáng)好人文化觀，讓我們走向一條更加和諧、健康、愉快的道路。在這樣的道路上，要把握好人文化觀推行的準(zhǔn)則，緊張發(fā)揚(yáng)這種文化，并且積極具體開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。 希望這篇文章可以為大家提供一些新思路、讓我們更加重視好人文化觀，讓這種文化充分迸發(fā)出能量，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程的加快。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十二
第一段：引言（200字）
藏族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一支，深深植根于西藏高原的土地上。通過(guò)一次深入了解和研究，我對(duì)藏族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，藏族文化蘊(yùn)含著深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精美的傳統(tǒng)手工藝品等，這一切都給我?guī)?lái)了巨大的啟發(fā)和收獲。
第二段：宗教信仰（300字）
藏族的宗教信仰主要是藏傳佛教，而佛教在藏族文化中的影響無(wú)處不在。我參觀了拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺，深深感受到了佛教對(duì)藏族人民的宗教情懷和精神追求。不僅如此，我還有幸觀摩了一場(chǎng)著名的佛事活動(dòng)——祈愿解脫。在這個(gè)儀式中，我看到了藏族人民對(duì)于宗教的虔誠(chéng)和對(duì)于生命解脫的追求。這一切讓我感受到了宗教對(duì)于人類(lèi)精神層面的意義，也讓我對(duì)心靈的力量有了更深切的體悟。
第三段：建筑藝術(shù)（300字）
藏族的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，布達(dá)拉宮和大昭寺是最具代表性的建筑之一。它們不僅是信仰的象征，更是藏族文化的瑰寶。建筑風(fēng)格宏偉壯麗，色彩豐富多樣，融合了藏族傳統(tǒng)和宗教元素。我在參觀過(guò)程中，如同置身一個(gè)神圣而神秘的世界，感受到了藏族人民對(duì)于自然和宇宙的崇敬之情。同時(shí)，我也意識(shí)到了建筑藝術(shù)在傳承文化和表達(dá)情感方面具有的重要作用，這給我在學(xué)習(xí)和工作中帶來(lái)了靈感和啟示。
第四段：傳統(tǒng)手工藝品（200字）
藏族人民以其精湛的手工藝技藝而聞名于世，雕刻、織錦、制作銅器等都是藏族傳統(tǒng)的手工藝品。我在參觀的過(guò)程中，親眼目睹了一位雕刻師傅在制作木雕作品，他的技藝嫻熟而精準(zhǔn)，對(duì)于細(xì)節(jié)的把控幾乎完美。這種對(duì)工藝精益求精的態(tài)度讓我深深感動(dòng)，也讓我認(rèn)識(shí)到只有在平凡的工作中追求卓越，才能造就精彩的人生。同時(shí)，我也了解到了傳統(tǒng)手工藝品在傳承文化、弘揚(yáng)民族精神方面的重要作用。
第五段：個(gè)人收獲與心得體會(huì)（200字）
通過(guò)這次對(duì)藏族文化的探索，我不僅拓寬了視野，還深深感受到了文化的重要性。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，都有其值得探究和珍藏的寶藏。我深深體會(huì)到了文化的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代青年的責(zé)任，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。我還意識(shí)到，文化的多樣性是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的因素，我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，促進(jìn)文化的交流與融合。
總結(jié)：
通過(guò)這次對(duì)藏族文化的了解和體驗(yàn)，我深深被其深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精湛的手工藝品所打動(dòng)。這一切給我?guī)?lái)了巨大的收獲與啟發(fā)，讓我對(duì)文化的珍貴、多樣性和傳承有了新的理解。作為一個(gè)青年人，我將努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，推動(dòng)文化的交流與融合，為社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十三
近日，我有幸參加了一場(chǎng)校長(zhǎng)育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長(zhǎng)在講述他育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于育人的理念和方法。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第一，校長(zhǎng)講述了一位老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的故事。這個(gè)故事講述了一位老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“小伙子，你是一個(gè)花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵?！边@句話(huà)讓學(xué)生感受到了老師對(duì)自己的期望和信任，從而產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事非常打動(dòng)人心，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的過(guò)程中，很多老師對(duì)我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長(zhǎng)講述的這個(gè)故事，讓我明白了激勵(lì)學(xué)生是育人的重要途徑之一。
第二，校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)在孩子教育中的重要作用。他說(shuō)：“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)家庭的教育方式影響著孩子未來(lái)的發(fā)展方向。”他認(rèn)為每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動(dòng)。聽(tīng)到這些話(huà)，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長(zhǎng)密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長(zhǎng)講述了如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。他強(qiáng)調(diào)了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點(diǎn)建議。首先，要多給學(xué)生提供正能量，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，關(guān)注學(xué)生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學(xué)生從自己的行為，自己的言語(yǔ)中學(xué)到正能量。我覺(jué)得，思想品德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要老師不斷的思考與探索。校長(zhǎng)的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過(guò)多種方式，教育學(xué)生做人的道理和正確的價(jià)值觀。
第四，校長(zhǎng)談到了學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。他認(rèn)為，學(xué)校不僅要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尤其是要幫助學(xué)生建立自信心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。他說(shuō)：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)?！?我贊同校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，自信注定是成功的重要保證，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)和老師的幫助，不僅只是在知識(shí)方面，更是在心理方面的引導(dǎo)和關(guān)懷。
第五，校長(zhǎng)最后強(qiáng)調(diào)關(guān)于教師的素質(zhì)與職業(yè)榮譽(yù)。他提出：“教師應(yīng)該將自己的心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)，多關(guān)注自己職業(yè)的素質(zhì)和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件。” 教師職業(yè)是一個(gè)辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學(xué)水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學(xué)生的信念和熱忱，敬業(yè)、負(fù)責(zé)是必不可少的素質(zhì)。這一點(diǎn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為一名教育者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，這次校長(zhǎng)育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責(zé)任和育人的重要性，多了些關(guān)于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會(huì)基于講座所學(xué)，繼續(xù)努力和探索，為學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)，做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十四
文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。近年來(lái)，我深刻理解到弘揚(yáng)文化的重要意義，并從中獲得了許多心得體會(huì)和收獲。
第二段：重視文化傳承
在我看來(lái)，文化傳承是弘揚(yáng)文化的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重和珍視傳統(tǒng)文化，并通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)它。舉個(gè)例子，我曾參加了學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈等方面獲得了很多收獲。這樣的活動(dòng)不僅有助于我們了解傳統(tǒng)文化和歷史，而且可以幫助我們更好地鍛煉身體和提高自信心。
第三段：文化創(chuàng)新與傳承的結(jié)合
然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)文化以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。例如，我們可以將傳統(tǒng)文學(xué)搬上舞臺(tái)并與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，增加文化的吸引力和時(shí)代性。同時(shí)，我們也應(yīng)該創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)符合民族特色的科技產(chǎn)品和服務(wù)，顯露出中國(guó)文化的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：借助平臺(tái)弘揚(yáng)文化
如今，互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的普及為我們弘揚(yáng)文化提供了便利和條件。我們可以利用各種數(shù)字媒體平臺(tái)和社交平臺(tái)來(lái)展示和宣傳文化，如微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)和抖音等。大量的網(wǎng)絡(luò)上的文化內(nèi)容可以讓更多的人了解和喜愛(ài)文化。同時(shí)，我們也可以通過(guò)各種社交網(wǎng)絡(luò)來(lái)組織各種文化活動(dòng)，增進(jìn)文化交流和互動(dòng)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展文化。利用數(shù)字媒體和各種平臺(tái)弘揚(yáng)文化，讓更多的人了解和喜歡文化。相信只要我們一起努力，就可以讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十五
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳承，而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對(duì)自身歷史和文化的認(rèn)同，是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代，文化的交流和融合已成為趨勢(shì)，但這不意味著我們就要失去自己的文化個(gè)性。弘揚(yáng)我們的文化，不僅讓我們擁有自豪感，而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
第一段
弘揚(yáng)文化需要一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)為自己的文化是美的、有價(jià)值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過(guò)簡(jiǎn)單的口號(hào)和承諾，也不能靠一時(shí)的熱鬧和表面的活動(dòng)來(lái)充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過(guò)程中，我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)來(lái)擴(kuò)大傳播的范圍，使更多的人了解自己的文化，并將這些文化傳承下去。
第二段
弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為，往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的，它包括語(yǔ)言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等，而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化，并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動(dòng)、文化交流、文化展覽，甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來(lái)，探索新的文化形式和變種。
第三段
文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個(gè)人的行為，也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴，共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的，比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化，在公司或社區(qū)中舉辦文化活動(dòng)，組織文化課堂等。這些小事看似無(wú)關(guān)緊要，但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時(shí)，文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍，更深入人心。
第四段
文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的文化背景和文化傳承，而且文化也是不斷發(fā)展的過(guò)程，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史，了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景，以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識(shí)和理解自己的文化，才能更好地將它傳承下去，并把它傳遞給更多的人。
第五段
文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出，雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承時(shí)，我們會(huì)感到欣慰和自豪，這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能增加我們對(duì)自己的認(rèn)同感，讓我們更加自信和自豪，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化的弘揚(yáng)，有助于我們?cè)谑澜缥幕慕涣髦懈玫卣宫F(xiàn)自己，與世界各地的文化形成更深入的交流。
結(jié)語(yǔ)
文化的弘揚(yáng)是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類(lèi)生活中的重要一部分，也是我們民族精神的重要組成成分，我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十六
近日，本人參加了一場(chǎng)以“校長(zhǎng)育人文化講座”為主題的講座。這場(chǎng)講座由一位來(lái)自教育界的專(zhuān)業(yè)人士主講，主講人深入淺出地闡述了校長(zhǎng)育人文化的理念、意義以及培養(yǎng)途徑。在聆聽(tīng)完整場(chǎng)講座后，不禁讓我深思教育的意義與價(jià)值。
第二段：校長(zhǎng)育人文化的意義
大多數(shù)人認(rèn)為教育僅僅是在課堂傳授知識(shí)，但校長(zhǎng)育人文化的意義在于幫助學(xué)生發(fā)展自身潛能。學(xué)校作為教育的場(chǎng)所，其目的既是教給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也是為學(xué)生發(fā)展能力、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)生活技能等方面做出更多的努力。在校長(zhǎng)育人文化的指引下，學(xué)生能夠更好地關(guān)注自身的情感、性格、思維和行為習(xí)慣，從而更全面地發(fā)展自身潛能。
第三段：校長(zhǎng)育人文化的重要性
校長(zhǎng)育人文化是一項(xiàng)非常重要的工作。學(xué)校作為教育的主要場(chǎng)所，向?qū)W生灌輸正確價(jià)值觀念，使學(xué)生將來(lái)的道德、思想、理念更加正向是所有校長(zhǎng)的任務(wù)。在實(shí)踐中，校長(zhǎng)育人文化對(duì)學(xué)生的日常行為和語(yǔ)言規(guī)范起著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)校長(zhǎng)育人的文化指導(dǎo)，學(xué)生能夠更加自覺(jué)的提高自身素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，為自己的未?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：深入思考教育育人的難點(diǎn)
盡管校長(zhǎng)育人文化顯得非常重要，但它并不是一件容易的事。教育成就人們，然而人們的好壞是早在出生時(shí)就定下來(lái)的。校長(zhǎng)育人文化的難點(diǎn)在于，即使學(xué)校做得再好，但有時(shí)學(xué)生的自身素養(yǎng)卻不夠，觸碰教育的瓶頸。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到教育個(gè)性化和變異化的問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的潛能，學(xué)校的盡職責(zé)在于激發(fā)學(xué)生的潛能，并為學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在校長(zhǎng)育人文化講座中，我們領(lǐng)略了校長(zhǎng)育人文化的意義和重要性，并反思了教育育人的難點(diǎn)。可是，學(xué)生的發(fā)展還有無(wú)限的可能性，也有許多教育理念和方法可供改進(jìn)和探索。因此，我們應(yīng)該始終保持敏銳的洞察力，并根據(jù)學(xué)生的不同需求，探索更多具有實(shí)際效果的校長(zhǎng)育人方法。我相信，在未來(lái)的努力中，我們能夠?yàn)楹⒆觽兊娜松蜂伾弦粭l充滿(mǎn)希望和潛力的道路。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十七
弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們作為一代年輕人，應(yīng)該更加積極地參與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在參與并且學(xué)習(xí)文化過(guò)程中，我有了許多體會(huì)與收獲，這也促使我更加深入地思考文化是如何影響我們的生活。
第二段：文化傳承的重要性
在如今快速發(fā)展的社會(huì)，很多人希望追求新事物，而常常忽略了文化傳承的重要性。這導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)文化漸漸地淡出了人們的視野，失去了原本的價(jià)值和意義。而文化傳承所展現(xiàn)的是我們民族的深厚底蘊(yùn)，是我們國(guó)家歷史和發(fā)展的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該深化對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，學(xué)習(xí)那些具有代表性和代表性?xún)r(jià)值的文化。
第三段：文化對(duì)于成長(zhǎng)的意義
文化傳承不僅僅是去了解一些歷史上的故事和傳統(tǒng)知識(shí)，這是對(duì)于我們自身成長(zhǎng)的有益啟示。文化是不斷變化和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更讓我們反思當(dāng)下的生活，思考不同文化和生活方式對(duì)我們的影響。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和接納其他文化，并從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。
第四段：參與文化傳承的方式
參與文化傳承的方式多種多樣，可以通過(guò)參觀博物館、閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、聽(tīng)取傳統(tǒng)藝術(shù)表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承顯揚(yáng)等多種方式。同時(shí)，我們還可以將文化融入到我們的生活中，例如品嘗傳統(tǒng)飲食、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝、穿著傳統(tǒng)服飾等等。這些活動(dòng)都有利于我們更好的了解、傳承和弘揚(yáng)文化。
第五段：結(jié)論
傳承與弘揚(yáng)文化，需要我們不斷地努力，將文化的精髓和價(jià)值傳承和發(fā)揚(yáng)下去。文化是一種建樹(shù)民族精神、啟迪民族靈魂的力量，也是一種構(gòu)建對(duì)人類(lèi)和世界的關(guān)切的思想。我們應(yīng)該積極地向外傳達(dá)，向內(nèi)汲取，在文化傳承的過(guò)程中不斷地拓展自己的視野和深度。唯有如此，才能為我們的國(guó)家與民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇十八
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作對(duì)學(xué)生的理解能力、理論掌握能力和基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)有著很重要的意義。下面是本站帶來(lái)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)
心得體會(huì)
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分析化學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的任務(wù)是使我們進(jìn)一步加深對(duì)分析化學(xué)基本理論的理解。正確掌握分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技能。培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。為學(xué)習(xí)后續(xù)課程和將來(lái)從事實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的靈魂，是化學(xué)的魅力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要源泉，更是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的重要方法和手段。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義在于以下幾點(diǎn)：首先，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)習(xí)的興趣。其次，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的觀察能力。最后，實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的思維能力。
大一暑期實(shí)踐期間，我曾隨學(xué)院學(xué)生科協(xié)進(jìn)行了北京市城區(qū)飲用水水質(zhì)調(diào)查。那次活動(dòng)是我第一次比較系統(tǒng)的作分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)，以下借用幾段我對(duì)于那次活動(dòng)的總結(jié)。
活動(dòng)的目的除了在于培養(yǎng)科協(xié)成員的分析化學(xué)試驗(yàn)?zāi)芰ν?，還使成員體驗(yàn)了比較正規(guī)的科研項(xiàng)目的步驟——討論、立題、取樣、分析……通過(guò)這次活動(dòng)，科協(xié)成員面對(duì)涉及外專(zhuān)業(yè)或目前學(xué)術(shù)水平難以達(dá)到的課題時(shí)，將更有能力與信心運(yùn)籌帷幄。調(diào)查是學(xué)生科協(xié)的傳統(tǒng)活動(dòng)——化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽的拓展?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)技能有機(jī)的溶于調(diào)查的水硬測(cè)量階段，使單純的實(shí)驗(yàn)提升到科研的高度。
從調(diào)查的取樣階段開(kāi)始，全體成員充分參與到活動(dòng)當(dāng)中。取樣的范圍是北京市城八區(qū)居民的飲用水。原則上每個(gè)城區(qū)兩個(gè)水樣。我被分配采集一個(gè)朝陽(yáng)區(qū)的水樣。朝陽(yáng)區(qū)是北京的大區(qū)，我選取的社區(qū)是位于西大望路19號(hào)的新近開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)——金港國(guó)際。該地點(diǎn)處于泛cbd，也是近期入市的熱門(mén)地點(diǎn)，我選取的社區(qū)定位是白領(lǐng)公寓，室內(nèi)除有自來(lái)水外還有純凈水的管道以及完備的終水系統(tǒng)。我分別采集了該社區(qū)純凈水及自來(lái)水的水樣各一份，以便比較。
實(shí)驗(yàn)階段中，未學(xué)過(guò)分析化學(xué)的成員得以提前接觸到一些高精密儀器，如分析天平。這為大一的同學(xué)今后的學(xué)習(xí)有較大的積極影響。雖然因?qū)嶒?yàn)儀器使用的不熟練使得失誤的頻繁發(fā)生，但由于活動(dòng)參與者的認(rèn)真態(tài)度，我們最終得到了較為準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。我采集的兩份水樣中此社區(qū)的自來(lái)水水樣的水硬水平于其它城區(qū)的自來(lái)水水樣水硬平均水平相近。純凈水的水硬幾乎是自來(lái)水的3倍，且ph呈弱酸性，證明該室供純凈水水樣中含有較多的離子。由于實(shí)驗(yàn)條件以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的限制，我們無(wú)法將該水樣中所含離子一一檢驗(yàn)出來(lái)，但足以證明所謂的純凈水的水樣并非如我們通常理解的純凈。由于水樣的采集是入戶(hù)進(jìn)行，我們沒(méi)能得到此純凈水水源處的水樣?？紤]到新房的管道可能還未經(jīng)使用，水樣受管道材質(zhì)影響較大，此次采集到的不良水樣并不能斷定此純凈水水源的不純凈。
自第一次接觸分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)到現(xiàn)在，已通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做好分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要做到以下五點(diǎn)：
第一，要做好預(yù)習(xí)工作。實(shí)驗(yàn)前應(yīng)認(rèn)真閱讀有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。了解所需的基本操作技術(shù)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，原理，任?wù)，主要的操作步驟及有關(guān)事項(xiàng)，做到胸有成竹。
第二，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中認(rèn)真思考每一步操作的目的，作用，仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)驗(yàn)中隨時(shí)將實(shí)驗(yàn)測(cè)量的各種原始數(shù)據(jù)真實(shí)，準(zhǔn)確，清晰，的記錄在原始實(shí)驗(yàn)記錄紙上，并讓老師審閱。
第三，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。使用不熟悉的儀器和試劑之前，一定不要隨意操作，以免破壞實(shí)驗(yàn)儀器，浪費(fèi)試劑，發(fā)生意外事故。
第四，自覺(jué)遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。注意電源，電爐，水閥等。實(shí)驗(yàn)后及時(shí)洗滌清理儀器。
第五，實(shí)驗(yàn)后根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，計(jì)算和分析?？偨Y(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，誤差分析思考題等。
化學(xué)科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以幫助我們形成化學(xué)概念，理解和鞏固化學(xué)知識(shí)，掌握實(shí)驗(yàn)技能，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)的觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞骄磕芰Α?BR> 化學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科目，需要考生不斷地做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中真實(shí)地看到各種元素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，看到各種化學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生。做完化學(xué)實(shí)驗(yàn)之后，學(xué)生們要寫(xiě)化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，將自己在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的所感所想寫(xiě)出來(lái)。下面小編為大家提供化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，供大家參考。
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程。 化學(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng)，因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。
剛開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程遇到了許多的難題，也使學(xué)生們感到了理論知識(shí)的重要性。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 自己看書(shū)，獨(dú)立思考，最終解決問(wèn)題，從而也就加深了學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的理解，達(dá)到了“雙贏”的效果。 在做實(shí)驗(yàn)前,一定要將課本上的知識(shí)吃透,因?yàn)檫@是做實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),實(shí)驗(yàn)前理論知識(shí)的準(zhǔn)備，也就是要事前了解將要做的實(shí)驗(yàn)的有關(guān)資料，如：實(shí)驗(yàn)要求，實(shí)驗(yàn)內(nèi) 容，實(shí)驗(yàn)步驟，最重要的是要記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等等. 否則,老師講解時(shí)就會(huì)聽(tīng)不懂,這將使做實(shí)驗(yàn)的難度加大,浪費(fèi)做實(shí)驗(yàn)的寶貴時(shí)間。比如用電解飽和食鹽水的方法制取氯氣的的實(shí)驗(yàn)要清楚各實(shí)驗(yàn)儀器的接法,如果 不清楚,在做實(shí)驗(yàn)時(shí)才去摸索,這將使你極大地浪費(fèi)時(shí)間,會(huì)事倍功半. 雖然做實(shí)驗(yàn)時(shí)，老師會(huì)講解一下實(shí)驗(yàn)步驟，但是如果自己沒(méi)有一些基礎(chǔ)知識(shí)，那時(shí)是很難作得下去的，惟有胡亂按老師指使做，其實(shí)自己也不知道做什么。做實(shí)驗(yàn) 時(shí),一定要親力親為,務(wù)必要將每個(gè)步驟,每個(gè)細(xì)節(jié)弄清楚,弄明白,實(shí)驗(yàn)后,還要復(fù)習(xí),思考,這樣,印象才深刻,記得才牢固,否則,過(guò)后不久就會(huì)忘得一干二 凈,這還不如不做.做實(shí)驗(yàn)時(shí),老師會(huì)根據(jù)自己的親身體會(huì),將一些課本上沒(méi)有的知識(shí)教給學(xué)生,拓寬學(xué)生的眼界,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程在生活中的應(yīng)用是那么的 廣泛.
學(xué)生做實(shí)驗(yàn)絕對(duì)不能人云亦云，要有自己的看法，這樣就要有充分的準(zhǔn)備，若是做了也不知道是個(gè)什么實(shí)驗(yàn)，那么做了也是白做。實(shí)驗(yàn)總是與課本知識(shí)相 關(guān)的 在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量減少操作的盲目性提高實(shí)驗(yàn)效率的保證，有的人一開(kāi)始就趕著做，結(jié)果卻越做越忙，主要就是這個(gè)原因。在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)真吃 透實(shí)驗(yàn)步驟，忙著連接實(shí)驗(yàn)儀器、添加藥品，結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗，最后只好找其他同學(xué)幫忙。 特別是在做實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)現(xiàn)象出現(xiàn)很多問(wèn)題，如果不解決的話(huà)，將會(huì)很難的繼續(xù)下去，對(duì)于思考題，有不懂的地方，可以互相討論，請(qǐng)教老師。
我們做實(shí)驗(yàn)不要一成不變和墨守成規(guī)，應(yīng)該有改良創(chuàng)新的精神。實(shí)際上，在弄懂了實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上，我們的時(shí)間是充分的，做實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是游刃有余的， 如果說(shuō)創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是件難事，那改良總是有可能的。比如說(shuō)，在做金屬銅與濃硫酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，我們可以通過(guò)自制裝置將實(shí)驗(yàn)改進(jìn)。
在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)這種能力的前題是學(xué)生對(duì)每次實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。如果學(xué)生在實(shí)驗(yàn)這方面很隨便，等老師教怎么做，拿同學(xué)的報(bào)告去抄，盡管學(xué)生的成績(jī)會(huì)很高，但對(duì)將來(lái)工作是不利的。
實(shí)驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中研究問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及培養(yǎng)了良好的探究能力和科學(xué)道德，例如團(tuán)隊(duì)精神、交流能力、獨(dú)立思考、實(shí)驗(yàn)前沿信息的捕獲能力等;提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
上面的化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，非常適合大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作，對(duì)大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得寫(xiě)作非常有效。
這幾天，我們精細(xì)班開(kāi)始了為期一周的有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，總共有四個(gè)實(shí)驗(yàn)，其中包括：《重結(jié)晶提純乙酰苯胺》、《乙酸正丁酯的制備》、《1—溴丁烷的制備》和《乙酰苯胺的制備》。
對(duì)于這次的實(shí)驗(yàn)，我們不在像以前做實(shí)驗(yàn)時(shí)的那種松散態(tài)度了，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的難度相對(duì)以前偏難了，而且還存在著一定的危險(xiǎn)性。因此，同學(xué)們對(duì)這次試驗(yàn)非常認(rèn)真，每個(gè)組的成員都在認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一件事情。在這過(guò)程中，我們有欣喜也有尖叫，欣喜的是實(shí)驗(yàn)很成功而且很快就要做完了，尖叫的那就是女生的事了，一有什么儀器的碰撞或者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生她們就會(huì)狂叫，呵呵......真受不了。
在這幾次試驗(yàn)中我們遇到了一些比較新鮮的儀器，比如：保溫漏斗、減壓抽濾裝置等。對(duì)于這些新的儀器，老師都是認(rèn)認(rèn)真真的叫我們?cè)鯓尤ナ褂?，怎樣的不?dāng)會(huì)造成什么樣的危險(xiǎn)。由此也可看出老師對(duì)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)以及對(duì)我們學(xué)生的負(fù)責(zé)。
在這次試驗(yàn)當(dāng)中，我學(xué)到了很多東西，加強(qiáng)了我的動(dòng)手能力，并且培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。以前做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我都是大部分丟給同伴做的，現(xiàn)在自己也跟著一起做，感覺(jué)真的很不錯(cuò)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中看著那些自己做的實(shí)驗(yàn)感覺(jué)很滿(mǎn)足，也很有成就感，里面有一些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象也很有趣。還有就是我覺(jué)得不管什么事還是多動(dòng)動(dòng)手好，你只會(huì)說(shuō)不會(huì)做那不就等同于紙上談兵嗎。所以，我覺(jué)得這次實(shí)驗(yàn)非常有作用，及培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力有鍛煉了學(xué)生之間的合作精神。
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人文文化心得體會(huì)及收獲篇十九
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍?duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀?；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿(mǎn)活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話(huà)、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二十
第一段：引言（100字）
參觀軍人文化公園，我深刻感受到了軍人的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。軍人文化公園是一座結(jié)合軍人英雄事跡和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史教育的場(chǎng)所，通過(guò)參觀，我對(duì)于軍人的辛勤付出和不怕?tīng)奚木裼辛烁羁痰睦斫狻?BR> 第二段：了解歷史背景（200字）
在軍人文化公園，展覽豐富多樣，講述了我國(guó)軍人的光輝歷程。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，展覽中生動(dòng)地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦斗爭(zhēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)。我被抗日英雄們的勇敢和堅(jiān)定深深震撼。他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，毫不畏懼地投身戰(zhàn)火，用鮮血和生命譜寫(xiě)了英雄的壯麗篇章。
第三段：感受英雄精神（300字）
軍人文化公園不僅僅是教育人們歷史，更是向人們傳遞了珍貴的英雄精神。在參觀過(guò)程中，我目睹了無(wú)數(shù)軍人為國(guó)家和人民做出的杰出貢獻(xiàn)。他們?yōu)榱藝?guó)家利益，不惜拋頭顱灑熱血。他們始終保持著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。這種精神激勵(lì)著我，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第四段：感悟軍人品質(zhì)（400字）
參觀軍人文化公園，讓我更加深入了解了軍人的品質(zhì)與素養(yǎng)。他們不僅有豐富的軍事知識(shí)和技能，更需要具備強(qiáng)大的忍耐力和毅力。他們始終遵守紀(jì)律和行動(dòng)準(zhǔn)則，嚴(yán)守軍紀(jì)。他們始終以真誠(chéng)、正直、勇敢的心態(tài)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。正因?yàn)橛辛诉@樣的軍人品質(zhì)，我們才能過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活。
第五段：反思與展望（200字）
參觀軍人文化公園，讓我深感自己的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)軍人的優(yōu)秀品質(zhì)，牢記他們?yōu)閲?guó)家和人民作出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。在今后的生活中，我將積極投身社會(huì)公益事業(yè)，為人民和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我會(huì)用軍人精神武裝自己，不畏艱難困苦，勇往直前，用自己的行動(dòng)踐行和傳遞軍人精神，讓英雄永存于人們的心中。
總結(jié)（100字）
軍人文化公園是一座引領(lǐng)人們緬懷軍人、傳承英雄精神的場(chǎng)所。通過(guò)參觀該公園，我對(duì)軍人的付出和精神品質(zhì)有了更深刻的理解。我將用軍人精神指引自己的前行道路，并將它傳遞給更多的人們，讓英雄精神永遠(yuǎn)閃耀。
人文文化心得體會(huì)及收獲篇二十一
在企業(yè)中，工人文化培訓(xùn)的重要性不言而喻。通過(guò)培訓(xùn)，可以幫助工人更好地適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，提高工作效率。最近，我參加了一次企業(yè)工人文化培訓(xùn)，對(duì)此有了深刻的體會(huì)和思考。
首先，企業(yè)工人文化培訓(xùn)為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了企業(yè)文化的重要性和核心價(jià)值觀。通過(guò)了解企業(yè)的發(fā)展歷程和使命目標(biāo)，我們更加清晰地明白了作為企業(yè)員工的責(zé)任和使命。我們學(xué)會(huì)了如何做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)信守信，并始終保持積極的工作態(tài)度。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的思維方式得到了轉(zhuǎn)變，工作動(dòng)力也隨之提升。
其次，培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和責(zé)任，而只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，才能達(dá)到更好的工作效果。通過(guò)培訓(xùn)，我們深刻認(rèn)識(shí)到單打獨(dú)斗的做事方式往往難以取得良好的成果。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要相互支持，互相配合，通過(guò)合理分工將個(gè)人能力最大化地發(fā)揮出來(lái)。這次培訓(xùn)讓我更加意識(shí)到，只有與團(tuán)隊(duì)攜手努力，才能創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績(jī)。
再次，培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。在一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，不停地學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。培訓(xùn)中，我們學(xué)到了工作中的新知識(shí)、新技能，并且了解了行業(yè)前沿的動(dòng)態(tài)。這讓我明白，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了自我學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)我們?cè)诠ぷ髦嗖粩嗵嵘约旱闹R(shí)和技能。我決心將這種學(xué)習(xí)的習(xí)慣保持下來(lái)，并把它應(yīng)用到工作和生活中，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
此外，培訓(xùn)也加強(qiáng)了我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。通過(guò)培訓(xùn)，我們更深入地了解了企業(yè)的核心價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。這些文化價(jià)值觀的根植和傳承是企業(yè)發(fā)展的基石，也是團(tuán)隊(duì)凝聚力的源泉。作為企業(yè)員工，我們應(yīng)該在工作中體現(xiàn)企業(yè)文化，把文化融入到每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，加深了對(duì)企業(yè)文化重要性的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際操作中更好地貫徹了企業(yè)文化的要求。
總結(jié)起來(lái)，參加企業(yè)工人文化培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，更明確了自己在企業(yè)中的責(zé)任與使命。團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)和對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感都成為我工作中的動(dòng)力和指引。我相信只要每個(gè)工人都能參與到文化培訓(xùn)中來(lái)，并在工作中牢記培訓(xùn)的內(nèi)容與要求，我們的企業(yè)一定會(huì)迎來(lái)更加輝煌的發(fā)展。