讀后感不僅是讀書的一種要求，更是對讀者思辨和分析能力的一種考驗。那么我們該如何寫一篇有趣響亮的讀后感呢？首先，要注意切入點，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個人觀點。其次，要注重文章的邏輯結構，分清題目、導語、主體和結尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文內容豐富，觀點獨到，既有對書中情節(jié)和人物的評價，也有對作者的思想和風格的分析，還有對自己的體驗和感悟的表達。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫作要求和技巧，也會對不同類型的書籍有更深入的認識和了解。希望這些范文能給大家在寫讀后感時提供一些啟示和幫助，讓我們一起享受讀書的樂趣，分享自己的讀書心得。
人文素養(yǎng)讀后感篇一
“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學生，并且注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實現(xiàn)自己的人生價值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進步，知識的更新。作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養(yǎng)成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了此書后我對教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因為教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會提升學術視界，而且也具有把知識融會貫通的能力，至于方法、技巧、技術、媒體的應用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學就會是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學歷和掌握的只知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發(fā)展動態(tài)和學科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實用的知識傳授給學生的同時也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質是教師實現(xiàn)職責與自我價值的必然選擇。人文素質主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。這就需要教師有較高的人文素質，這與其特定職業(yè)功能有著本質聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質，才能從真正意義上理解人，在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當?shù)娜宋乃刭|，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質是必要的，對于教師來說，提高人文素質，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個尤為重要條件，確保在今后的教學道路上走得更加堅定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質的人才完成教育的使命吧！
人文素養(yǎng)讀后感篇二
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現(xiàn)在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續(xù)，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞??！”。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”我想，這就是老師的人生藝術和藝術人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發(fā)現(xiàn)。
為，不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎？發(fā)出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發(fā)蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發(fā)，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
人文素養(yǎng)讀后感篇三
如果說，我們中國人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經老舍先生因為遺憾也發(fā)出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業(yè)領域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。?；丶铱纯矗丶铱纯?，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
人文素養(yǎng)讀后感篇四
經過一個假期對《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的學習，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關懷和對文化的關切。人文的意義首先是人學，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報告明確指出科學發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人事的把握、體驗、解釋和表達，是人文素養(yǎng)的認識基礎，對于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。它是以學生為本的精神，也是對學生進行人文精神教育的精神。加強與學生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學生的感受情交流能有效地與學生實現(xiàn)精神上的“對接”，能有效地對學生進行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的'高低，對于培養(yǎng)學生的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學反思》中，也感受很深，認識了傳統(tǒng)備課存在的問題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學生，形成了備大綱、備教材、備學生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習慣從教師的角度出發(fā)，關注的是“課”而不是學生，注重的是“傳授”而不是互動，過于依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實效；重教法輕學法；重課前備課輕課后反思等?！坝行湔n”是有效教學理論中派生出來的觀點。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進教師進行“有效教學”，促進學生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱為“無效備課”了?！坝行湔n”首先要給教案松綁，少一點形式主義，少一點官僚主義，給備課管理一個寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學生、研讀教材，尤其是構思教學設計上，引導教師從一般性備課轉變到對教學設計的思路上來，實施有效的一個重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個重要途徑。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
人文素養(yǎng)讀后感篇五
教師有沒有人緣，有沒有感染力，有沒有吸引力，能不能讓學生佩服、仿效，從中得益?教師的一項不易被人看中的但是又是十分重要的素質——人文素質在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分，人類人文素養(yǎng)的高低直接關系到整個社會精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關愛的思想傾向，是對人類生存意義的終極關懷的一種人文精神。加強教育的人文性就是提高學生人文素養(yǎng)為主要目的。這應當包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野，關心當代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。對于涉世未深，求知若渴的青少年學生，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學生羨慕、學習、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前，學生不會消沉，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學生不會死氣沉沉，因為教師的幽默風趣可以隨時隨地給學生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學生不會是別無長物，因為教師的多才多藝會引發(fā)學生對才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學時代的經歷，是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作，那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風下的管弦絲竹。所有這一切，不是語言的最好言語，不是說教的最好教育，對學生的引導教育鉆髓入骨，終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的`重擔。
人文素養(yǎng)讀后感篇六
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。
關愛他人是人文精神內容之一，教師應處處關愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度，是學生最為關注的，也是談的最多的話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
人文素養(yǎng)讀后感篇七
翻開《專業(yè)技術人員職業(yè)修養(yǎng)于發(fā)展》一書，默默的閱讀起來。當看到“職業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑和方法”時，其中的“內省”讓我深有感觸。
書中提到：所謂“內省”，即內心的檢討和自我評價，使自己的言行符合職業(yè)修養(yǎng)標準的要求，養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。良好的職業(yè)習慣主要是“內省”、自律的結果。良好的習慣一經形成就是終身受用的資本，反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。
要成為一名優(yōu)秀的專業(yè)技術人員，應當經常省視自己，通過“內省”深刻反思自己的言行舉止、待人接物、為人處事的種種表現(xiàn)，進而進行自我批評，調控自我行為，提升自我社會價值，達到自我完善?！叭帐∑渖?，有則改之，無則加勉”，是提升職業(yè)修養(yǎng)的有效辦法。不少從業(yè)人員之所以在事業(yè)上有所成就，除了勇于實踐、大膽探索外，一個很重要的原因就是善于思考，勤于總結，真正做到了“反躬自問”。
反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污（高爾基【前蘇聯(lián)】）。我認為，內省，對于我們教育工作者，也是十分必要的。現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，社會對教育的期望非常高，對教師的素質的要求也愈來愈高。而作為一名教育工作者，經常自省，對提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，更好的完成教學任務，更好的做到教書育人，是有很大的幫助的。通過內省，我們可以找出自己在教育教學中的不足，從而通過學習相關的教育教學理論，學習好的課堂教學方法，或通過請教有經驗的同事等途徑，去提升自己的教育教學能力，更好的完成工作。通過內省，我們可以知道自己在言行舉止、待人接物、為人處事的不足，從而通過調整自己的言行，調節(jié)自己的心態(tài)，更好的融入工作集體中，愉快的開展工作，將工作做得更好。
平時，我自己也常常內省，反省自己工作中的問題和為人處事的方式方法，確實收獲良多，特別是心態(tài)平和了很多，即使有時因工作難度大而感到壓力較大，但自己都可以及時調整好自己的心態(tài)，用一種平常心去面對，盡力將工作做好。
人文素養(yǎng)讀后感篇八
提高青少年的科學素養(yǎng)是提升國家創(chuàng)新能力的重要途徑,也是關系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養(yǎng)他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關鍵詞：科學素養(yǎng)方法青少年
人文素養(yǎng)讀后感篇九
做為一名老師，我很關注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養(yǎng)》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統(tǒng)的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養(yǎng)》讀后感》。學生在尊重的大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發(fā)自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
人文素養(yǎng)讀后感篇十
在暑假里，我讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十一
國慶期間，我認真仔細閱讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。這本書給我們講解了一些日常的科學小常識，這本書分為四個單元，它們分別是：“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學”和“計算機與網絡”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺，其中令我印象最為深刻的是第二單元中關于超聲波的介紹。
以前看到電視上小狗做算術題的表演感覺很神奇，讀完對超聲波的介紹后才恍然大悟，原來超聲波對人而言是聽不見的，可是狗卻可以。事實上，沒有任何觀眾發(fā)現(xiàn)，在馴狗人的手上可能有一個超聲波儀器。小狗聽見了馴狗人用超聲波指示的命令，做出了答案。現(xiàn)在，家庭設施中的超聲波的使用也越來越廣泛。人們利用超聲波高速震動的特性，發(fā)明出一種清潔裝置，比如說“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙，但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會帶動牙膏和牙齒一起震動，即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。
其實，超聲波的用處可大了！可是，人們是如何發(fā)現(xiàn)超聲波的呢。通過查資料我才知道，原來，超聲波的發(fā)現(xiàn)源于意大利。18世紀時，意大利教士、生物學家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘：它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應用在各技術部門，超聲波的運用源于英國。20世紀50年代，英國格拉斯哥醫(yī)生唐納德發(fā)現(xiàn)，超聲波可用來探測孕婦腹中胎兒的情況?，F(xiàn)今，醫(yī)生借助超聲波可觀察、監(jiān)視母腹中胎兒情況，并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結石、腎臟等器官的病變。此外，利用超聲波還可進行金屬探傷、航海探測等。
我不由得驚嘆超聲波的威力，更是佩服那些發(fā)現(xiàn)和運用超聲波來造福人類的科學家。蝙蝠的夜行，這么常見的自然現(xiàn)象，卻引起了意大利教士、生物學家斯帕蘭扎的注意和思考，繼而發(fā)現(xiàn)了威力無窮的超聲波。一個蘋果砸在牛頓的頭上，他能發(fā)現(xiàn)萬有引力。還有很多科學家從動物的自然特性中得到啟示而進行了發(fā)明，例如：在觀察鳥兒的飛行中制造了飛機，由蜻蜓的飛行研制成功了直升機，通過對魚和海豚的模仿，科學家發(fā)明了船和潛水艇?？茖W家還根據(jù)鯨魚的流線體形，改造了輪船的形體，大大地提高了輪船的速度。這真是：“處處留心皆學問”！只要有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的頭腦，小現(xiàn)象也可以發(fā)現(xiàn)大道理。長大后我也要做一名這樣的科學家！
人文素養(yǎng)讀后感篇十二
最近讀了一篇文章《珍惜這樣的員工，培養(yǎng)他成為高管！》,立刻被它吸引住了：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對提高員工素養(yǎng)的獨特見解。同樣，作為一個教師，我們應該以書為友，閱讀多方面的書籍和文章，促進自己的專業(yè)成長，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。書中的以下幾點內容令我印象很深，受益匪淺。
負責——絕對沒有借口，保證完成任務。教師也是一樣，每當在工作中感覺辛苦、疲憊的時候，支撐著我們繼續(xù)工作的動力就是責任心，有的人把教書當作一種職業(yè)或者一種謀生的手段，但我卻認為，人是要有所追求的，教師更是一份值得畢生追求的事業(yè)，我們甘愿做學生的鋪路石。無論何時我們不應該放棄對教育事業(yè)的熱愛，放棄對學生的關懷和對學生那份沉甸甸的責任。學生都具有向師性，因此我們在課堂上的一言一行，一舉一動，都有可能對學生產生深遠的影響，責任心驅使我們不斷努力，讓我們在學生面前展現(xiàn)出我們最大的愛心和責任心。
保定市高新區(qū)小學
的發(fā)言，我很佩服李老師和學生，和家長的溝通，因此，我在平時應該多看書，多和經驗豐富的老師交流學習。
積極進取——永遠跟上時代的步伐?！盎畹嚼希瑢W到老”， 一旦教師停止了學習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代是對教師的要求越來越高。教師良好的素質并非學校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認為終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。
教師要把愛灑向每一個學生，幫助學生克服自卑，樹立自信，用責任和愛感化每個學生。教師要學會良好的.溝通，成為同事、學生和家長的好朋友。教師要終身學習，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力是促使我們成長的必要條件。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中我定會我會從一點一滴做起，更加努力，加強學習，提高素養(yǎng)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
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翻開《到位》一書，就被它新穎的形式和豐富的內容所吸引，愛不釋手的通讀了一遍后，竟讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，不禁又精讀了幾遍?；仡櫸业穆殬I(yè)生涯，在“而立之年” 就步入到事業(yè)的高峰，在“不惑之年”也曾徘徊在人生的低谷，如今即將步入“知天命”的年齡，我有幸加入了恒大集團。我始終堅信只要努力就會有收獲，如何才能在職場中加速進步而捕捉到屬于自己的機會是我一直在思考的問題，《到位》這本書給了我答案。
一、準確定位職責。到位是一種定位、就位。一個準確的定位，有利于激勵自己的進取心，是鼓勵自己一開始就作做對的關鍵因素。在實際生活中，對工作的不適應癥是每一個職場新人都必然要經歷的階段，用積極的態(tài)度面對現(xiàn)實，努力調整自己去適應新環(huán)境非常重要。只有認清自己的工作角色，明確工作要求和職責，熟悉公司的工作制度、本職工作的業(yè)務程序和要求，弄清楚工作中自己的職責和義務，才能把本職工作做到無可挑剔的程度。
們常常會完成事情的百分之八十而忽略剩下的百分之二十，可恰恰是這最后的百分之二十是關鍵的關鍵，它之所以關鍵，是因為正是要完成這最后的百分之二十，才能顯出你的成果，少一點都不可以。其實做工作本身并不難，難的是把自己所做的工作做好，做到位，用自己的全部精力、一流態(tài)度把它做到完美。
書中還告訴我們，工作態(tài)度很重要，要想把工作做到位，就要遠離“差不多”?！安畈欢唷痹诂F(xiàn)實工作中的表現(xiàn)就是只管上班不問貢獻，只管接受指令卻不顧結果，“把工作做完”的愿望總是勝過把“工作做好”的愿望，總是急著要把工作做得差不多，而很少考慮如何將工作做對、做到位。所以對待任何工作都要實實在在，都要認真負責，把該做的事情落到實處，堅決遠離“差不多先生”。
流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動一下的“算盤珠子”,自覺加強工作的主動性和開拓性。
四、勇于擔當責任。到位是一種擔責、擔當。工作重在到位還要勇于負責,有高度的責任感。一個優(yōu)秀的人，從來不會把責任推到別人的身上，也不會在工作中找任何借口，遇到問題，能夠善于處理，積極配合團結同事，能推功，敢攬過，面對錯誤善于糾正，勇于承擔責任。強烈的責任感,光靠嘴巴承擔是不行的,要用行動去實現(xiàn),要體現(xiàn)在平時工作中。想要把工作做到位,就必須把責任落實到位。除此之外，換位思考，統(tǒng)籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無疑會將我們的工作歸攏到一個可行的范圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我們也要養(yǎng)成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習慣，拒絕浮躁，學會“深耕”，把“蜻蜓點水”的輕掠式做法，變成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。
互利的雙贏關系。
人文素養(yǎng)讀后感篇十三
看完《我們愛科學》這本書讓我深有感慨，不禁感嘆，科學真是豐富多彩，奇妙無比呀!
看看這出類拔萃的中國人----是誰呢?其實是飛船中的航天員!要拿兩個字來概括----折磨。這“電動轉椅”，這“電動秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，看了這些東西，我的大腦不由的想得只轉，整個腦袋都快暈了，全都是轉動的.模擬太空，適應太空的健身器材，做一個航天員簡直太不容易了，太苦了。
科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學，只有不斷更新，才會有更美好的生活。
讓我深深地感受到科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們融入科學，科學融入我們。這樣我們才有進步，豐富了我們的生活，使我更快樂!
人文素養(yǎng)讀后感篇一
“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學生，并且注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實現(xiàn)自己的人生價值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進步，知識的更新。作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養(yǎng)成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了此書后我對教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因為教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會提升學術視界，而且也具有把知識融會貫通的能力，至于方法、技巧、技術、媒體的應用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學就會是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學歷和掌握的只知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發(fā)展動態(tài)和學科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實用的知識傳授給學生的同時也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質是教師實現(xiàn)職責與自我價值的必然選擇。人文素質主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。這就需要教師有較高的人文素質，這與其特定職業(yè)功能有著本質聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質，才能從真正意義上理解人，在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當?shù)娜宋乃刭|，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質是必要的，對于教師來說，提高人文素質，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個尤為重要條件，確保在今后的教學道路上走得更加堅定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質的人才完成教育的使命吧！
人文素養(yǎng)讀后感篇二
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現(xiàn)在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續(xù)，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞??！”。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”我想，這就是老師的人生藝術和藝術人生。
讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發(fā)現(xiàn)。
為，不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎？發(fā)出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發(fā)蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發(fā)，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
人文素養(yǎng)讀后感篇三
如果說，我們中國人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經老舍先生因為遺憾也發(fā)出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業(yè)領域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。?；丶铱纯矗丶铱纯?，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
人文素養(yǎng)讀后感篇四
經過一個假期對《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的學習，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關懷和對文化的關切。人文的意義首先是人學，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報告明確指出科學發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人事的把握、體驗、解釋和表達，是人文素養(yǎng)的認識基礎，對于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。它是以學生為本的精神，也是對學生進行人文精神教育的精神。加強與學生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學生的感受情交流能有效地與學生實現(xiàn)精神上的“對接”，能有效地對學生進行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的'高低，對于培養(yǎng)學生的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學反思》中，也感受很深，認識了傳統(tǒng)備課存在的問題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學生，形成了備大綱、備教材、備學生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習慣從教師的角度出發(fā)，關注的是“課”而不是學生，注重的是“傳授”而不是互動，過于依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實效；重教法輕學法；重課前備課輕課后反思等?！坝行湔n”是有效教學理論中派生出來的觀點。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進教師進行“有效教學”，促進學生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱為“無效備課”了?！坝行湔n”首先要給教案松綁，少一點形式主義，少一點官僚主義，給備課管理一個寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學生、研讀教材，尤其是構思教學設計上，引導教師從一般性備課轉變到對教學設計的思路上來，實施有效的一個重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個重要途徑。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
人文素養(yǎng)讀后感篇五
教師有沒有人緣，有沒有感染力，有沒有吸引力，能不能讓學生佩服、仿效，從中得益?教師的一項不易被人看中的但是又是十分重要的素質——人文素質在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分，人類人文素養(yǎng)的高低直接關系到整個社會精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關愛的思想傾向，是對人類生存意義的終極關懷的一種人文精神。加強教育的人文性就是提高學生人文素養(yǎng)為主要目的。這應當包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野，關心當代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。對于涉世未深，求知若渴的青少年學生，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學生羨慕、學習、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前，學生不會消沉，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學生不會死氣沉沉，因為教師的幽默風趣可以隨時隨地給學生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學生不會是別無長物，因為教師的多才多藝會引發(fā)學生對才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學時代的經歷，是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作，那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風下的管弦絲竹。所有這一切，不是語言的最好言語，不是說教的最好教育，對學生的引導教育鉆髓入骨，終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的`重擔。
人文素養(yǎng)讀后感篇六
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。
關愛他人是人文精神內容之一，教師應處處關愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度，是學生最為關注的，也是談的最多的話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
人文素養(yǎng)讀后感篇七
翻開《專業(yè)技術人員職業(yè)修養(yǎng)于發(fā)展》一書，默默的閱讀起來。當看到“職業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑和方法”時，其中的“內省”讓我深有感觸。
書中提到：所謂“內省”，即內心的檢討和自我評價，使自己的言行符合職業(yè)修養(yǎng)標準的要求，養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。良好的職業(yè)習慣主要是“內省”、自律的結果。良好的習慣一經形成就是終身受用的資本，反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。
要成為一名優(yōu)秀的專業(yè)技術人員，應當經常省視自己，通過“內省”深刻反思自己的言行舉止、待人接物、為人處事的種種表現(xiàn)，進而進行自我批評，調控自我行為，提升自我社會價值，達到自我完善?！叭帐∑渖?，有則改之，無則加勉”，是提升職業(yè)修養(yǎng)的有效辦法。不少從業(yè)人員之所以在事業(yè)上有所成就，除了勇于實踐、大膽探索外，一個很重要的原因就是善于思考，勤于總結，真正做到了“反躬自問”。
反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污（高爾基【前蘇聯(lián)】）。我認為，內省，對于我們教育工作者，也是十分必要的。現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，社會對教育的期望非常高，對教師的素質的要求也愈來愈高。而作為一名教育工作者，經常自省，對提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，更好的完成教學任務，更好的做到教書育人，是有很大的幫助的。通過內省，我們可以找出自己在教育教學中的不足，從而通過學習相關的教育教學理論，學習好的課堂教學方法，或通過請教有經驗的同事等途徑，去提升自己的教育教學能力，更好的完成工作。通過內省，我們可以知道自己在言行舉止、待人接物、為人處事的不足，從而通過調整自己的言行，調節(jié)自己的心態(tài)，更好的融入工作集體中，愉快的開展工作，將工作做得更好。
平時，我自己也常常內省，反省自己工作中的問題和為人處事的方式方法，確實收獲良多，特別是心態(tài)平和了很多，即使有時因工作難度大而感到壓力較大，但自己都可以及時調整好自己的心態(tài)，用一種平常心去面對，盡力將工作做好。
人文素養(yǎng)讀后感篇八
提高青少年的科學素養(yǎng)是提升國家創(chuàng)新能力的重要途徑,也是關系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養(yǎng)他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關鍵詞：科學素養(yǎng)方法青少年
人文素養(yǎng)讀后感篇九
做為一名老師，我很關注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養(yǎng)》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統(tǒng)的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養(yǎng)》讀后感》。學生在尊重的大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發(fā)自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
人文素養(yǎng)讀后感篇十
在暑假里，我讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十一
國慶期間，我認真仔細閱讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。這本書給我們講解了一些日常的科學小常識，這本書分為四個單元，它們分別是：“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學”和“計算機與網絡”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺，其中令我印象最為深刻的是第二單元中關于超聲波的介紹。
以前看到電視上小狗做算術題的表演感覺很神奇，讀完對超聲波的介紹后才恍然大悟，原來超聲波對人而言是聽不見的，可是狗卻可以。事實上，沒有任何觀眾發(fā)現(xiàn)，在馴狗人的手上可能有一個超聲波儀器。小狗聽見了馴狗人用超聲波指示的命令，做出了答案。現(xiàn)在，家庭設施中的超聲波的使用也越來越廣泛。人們利用超聲波高速震動的特性，發(fā)明出一種清潔裝置，比如說“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙，但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會帶動牙膏和牙齒一起震動，即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。
其實，超聲波的用處可大了！可是，人們是如何發(fā)現(xiàn)超聲波的呢。通過查資料我才知道，原來，超聲波的發(fā)現(xiàn)源于意大利。18世紀時，意大利教士、生物學家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘：它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應用在各技術部門，超聲波的運用源于英國。20世紀50年代，英國格拉斯哥醫(yī)生唐納德發(fā)現(xiàn)，超聲波可用來探測孕婦腹中胎兒的情況?，F(xiàn)今，醫(yī)生借助超聲波可觀察、監(jiān)視母腹中胎兒情況，并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結石、腎臟等器官的病變。此外，利用超聲波還可進行金屬探傷、航海探測等。
我不由得驚嘆超聲波的威力，更是佩服那些發(fā)現(xiàn)和運用超聲波來造福人類的科學家。蝙蝠的夜行，這么常見的自然現(xiàn)象，卻引起了意大利教士、生物學家斯帕蘭扎的注意和思考，繼而發(fā)現(xiàn)了威力無窮的超聲波。一個蘋果砸在牛頓的頭上，他能發(fā)現(xiàn)萬有引力。還有很多科學家從動物的自然特性中得到啟示而進行了發(fā)明，例如：在觀察鳥兒的飛行中制造了飛機，由蜻蜓的飛行研制成功了直升機，通過對魚和海豚的模仿，科學家發(fā)明了船和潛水艇?？茖W家還根據(jù)鯨魚的流線體形，改造了輪船的形體，大大地提高了輪船的速度。這真是：“處處留心皆學問”！只要有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的頭腦，小現(xiàn)象也可以發(fā)現(xiàn)大道理。長大后我也要做一名這樣的科學家！
人文素養(yǎng)讀后感篇十二
最近讀了一篇文章《珍惜這樣的員工，培養(yǎng)他成為高管！》,立刻被它吸引住了：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對提高員工素養(yǎng)的獨特見解。同樣，作為一個教師，我們應該以書為友，閱讀多方面的書籍和文章，促進自己的專業(yè)成長，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。書中的以下幾點內容令我印象很深，受益匪淺。
負責——絕對沒有借口，保證完成任務。教師也是一樣，每當在工作中感覺辛苦、疲憊的時候，支撐著我們繼續(xù)工作的動力就是責任心，有的人把教書當作一種職業(yè)或者一種謀生的手段，但我卻認為，人是要有所追求的，教師更是一份值得畢生追求的事業(yè)，我們甘愿做學生的鋪路石。無論何時我們不應該放棄對教育事業(yè)的熱愛，放棄對學生的關懷和對學生那份沉甸甸的責任。學生都具有向師性，因此我們在課堂上的一言一行，一舉一動，都有可能對學生產生深遠的影響，責任心驅使我們不斷努力，讓我們在學生面前展現(xiàn)出我們最大的愛心和責任心。
保定市高新區(qū)小學
的發(fā)言，我很佩服李老師和學生，和家長的溝通，因此，我在平時應該多看書，多和經驗豐富的老師交流學習。
積極進取——永遠跟上時代的步伐?！盎畹嚼希瑢W到老”， 一旦教師停止了學習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代是對教師的要求越來越高。教師良好的素質并非學校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認為終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。
教師要把愛灑向每一個學生，幫助學生克服自卑，樹立自信，用責任和愛感化每個學生。教師要學會良好的.溝通，成為同事、學生和家長的好朋友。教師要終身學習，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力是促使我們成長的必要條件。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中我定會我會從一點一滴做起，更加努力，加強學習，提高素養(yǎng)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
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翻開《到位》一書，就被它新穎的形式和豐富的內容所吸引，愛不釋手的通讀了一遍后，竟讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，不禁又精讀了幾遍?；仡櫸业穆殬I(yè)生涯，在“而立之年” 就步入到事業(yè)的高峰，在“不惑之年”也曾徘徊在人生的低谷，如今即將步入“知天命”的年齡，我有幸加入了恒大集團。我始終堅信只要努力就會有收獲，如何才能在職場中加速進步而捕捉到屬于自己的機會是我一直在思考的問題，《到位》這本書給了我答案。
一、準確定位職責。到位是一種定位、就位。一個準確的定位，有利于激勵自己的進取心，是鼓勵自己一開始就作做對的關鍵因素。在實際生活中，對工作的不適應癥是每一個職場新人都必然要經歷的階段，用積極的態(tài)度面對現(xiàn)實，努力調整自己去適應新環(huán)境非常重要。只有認清自己的工作角色，明確工作要求和職責，熟悉公司的工作制度、本職工作的業(yè)務程序和要求，弄清楚工作中自己的職責和義務，才能把本職工作做到無可挑剔的程度。
們常常會完成事情的百分之八十而忽略剩下的百分之二十，可恰恰是這最后的百分之二十是關鍵的關鍵，它之所以關鍵，是因為正是要完成這最后的百分之二十，才能顯出你的成果，少一點都不可以。其實做工作本身并不難，難的是把自己所做的工作做好，做到位，用自己的全部精力、一流態(tài)度把它做到完美。
書中還告訴我們，工作態(tài)度很重要，要想把工作做到位，就要遠離“差不多”?！安畈欢唷痹诂F(xiàn)實工作中的表現(xiàn)就是只管上班不問貢獻，只管接受指令卻不顧結果，“把工作做完”的愿望總是勝過把“工作做好”的愿望，總是急著要把工作做得差不多，而很少考慮如何將工作做對、做到位。所以對待任何工作都要實實在在，都要認真負責，把該做的事情落到實處，堅決遠離“差不多先生”。
流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動一下的“算盤珠子”,自覺加強工作的主動性和開拓性。
四、勇于擔當責任。到位是一種擔責、擔當。工作重在到位還要勇于負責,有高度的責任感。一個優(yōu)秀的人，從來不會把責任推到別人的身上，也不會在工作中找任何借口，遇到問題，能夠善于處理，積極配合團結同事，能推功，敢攬過，面對錯誤善于糾正，勇于承擔責任。強烈的責任感,光靠嘴巴承擔是不行的,要用行動去實現(xiàn),要體現(xiàn)在平時工作中。想要把工作做到位,就必須把責任落實到位。除此之外，換位思考，統(tǒng)籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無疑會將我們的工作歸攏到一個可行的范圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我們也要養(yǎng)成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習慣，拒絕浮躁，學會“深耕”，把“蜻蜓點水”的輕掠式做法，變成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。
互利的雙贏關系。
人文素養(yǎng)讀后感篇十三
看完《我們愛科學》這本書讓我深有感慨，不禁感嘆，科學真是豐富多彩，奇妙無比呀!
看看這出類拔萃的中國人----是誰呢?其實是飛船中的航天員!要拿兩個字來概括----折磨。這“電動轉椅”，這“電動秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，看了這些東西，我的大腦不由的想得只轉，整個腦袋都快暈了，全都是轉動的.模擬太空，適應太空的健身器材，做一個航天員簡直太不容易了，太苦了。
科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學，只有不斷更新，才會有更美好的生活。
讓我深深地感受到科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們融入科學，科學融入我們。這樣我們才有進步，豐富了我們的生活，使我更快樂!