在各行各業(yè)中，報(bào)告都是非常重要的一種溝通方式，可以幫助我們向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展和成果。報(bào)告的結(jié)論部分應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，并能提供一定的建議或啟示。針對(duì)具體的報(bào)告寫作需求，可以選擇相應(yīng)的范文進(jìn)行參考和借鑒。
歷史閱卷報(bào)告篇一
歷史是一門涉及時(shí)空的學(xué)科，它是以歷史事件為依據(jù)，通過一定的研究方法，探究人類社會(huì)的過去以及人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。閱卷是歷史考試的一部分，也是歷史老師們辛勤工作的結(jié)果。我在閱卷中有了自己的體會(huì)，接下來我將分享我的心得。
第二段：審題與拓展思路
在批閱歷史試卷之前，我們應(yīng)該仔細(xì)審題，深入了解考試命題人的出題意圖。同時(shí)，在拓展思路方面，我們需要將知識(shí)體系做到整理清晰，使用一定的知識(shí)體系和思維方式，將發(fā)揮的思路展現(xiàn)得淋漓盡致。應(yīng)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，善于從不同學(xué)科中獲得啟示，多角度把握所有考點(diǎn)，從而將試卷分析得更加深入和精準(zhǔn)。
第三段：細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺
在閱卷中，細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺同樣也是十分重要的一環(huán)，這既是對(duì)考生負(fù)責(zé)，也是對(duì)閱卷故事負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。對(duì)于考生寫漏或不夠清楚的地方，我們要盡心查漏，準(zhǔn)確判斷數(shù)據(jù)或時(shí)間是否有誤。對(duì)于考慮不周全或不完整的答案，我們要盡心補(bǔ)缺，為考生成長(zhǎng)盡力。
第四段：注意答案的連貫性
在考試中，習(xí)慣快速計(jì)算可能會(huì)出現(xiàn)答案不連貫的情況。因此，我們?cè)跈z查試卷時(shí)要注意答案的連貫性，同時(shí)要切實(shí)提高自身的答案連貫性。這樣可以提高答案的可讀性，減少其他閱卷故事上的煩惱，也方便考生理解。
第五段：完善閱卷體系
歷史閱卷的質(zhì)量很大程度上取決于閱卷體系的完善程度。在編寫、審核、聯(lián)合閱卷方面，我們要嚴(yán)格掌握每一個(gè)過程，保證閱卷的客觀公正，避免出現(xiàn)偏差。我們還需要嚴(yán)格按照操作規(guī)范，用心用腦，盡力將每一位考生的答卷都做好，呈現(xiàn)硬實(shí)力的閱卷質(zhì)量，讓學(xué)生享受安全、公平的評(píng)估服務(wù)。
結(jié)論：
綜上所述，歷史閱卷是一門綜合性強(qiáng)、范圍廣、責(zé)任重大的學(xué)科。在閱卷中，我們需要仔細(xì)審題、拓展思路、細(xì)心查漏補(bǔ)缺、注意答案的連貫性、完善閱卷體系等。歷盡磨難的是我們的辛勤勞動(dòng)成果，正是因?yàn)槲覀兊拈喚砉ぷ骶媲缶?、無微不至，才為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和教師說話提供了保障。
歷史閱卷報(bào)告篇二
“韋”姓是怎么來的？歷史上姓韋的名人有哪些？現(xiàn)在主要分布在哪里？帶著這些問題，我對(duì)“韋”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
1.上網(wǎng)搜索。
2.詢問身邊的人。
“韋”姓的來源:為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。據(jù)嶺南韋氏族譜世代記載，傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災(zāi)，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那里（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文為證。
歷史名人:韋孟：西漢（約前228—前156年），韋孟西漢初楚國彭城人。詩人，韋伯遐之第24代孫。他精于魯詩，他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯?shù)腵大儒。韋皋：唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆萬年人。一代名將，曾任監(jiān)察御史、知隴州行營留后事、隴州刺史、奉義軍節(jié)度使等職。
“韋”姓的分布:三國以后，韋氏盛于今陜西省境內(nèi)，唐朝時(shí)韋姓在陜西省境內(nèi)得到了繁衍，以至盛唐時(shí)期的韋氏大多在陜西省。與此同時(shí)，也有一些韋氏移居到今四川、安徽等地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以后。唐代以后，韋氏才遍及大江南北。
1.傳說為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。
歷史閱卷報(bào)告篇三
開啟塵封的歷史古跡--平頂山歷史古跡
初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區(qū)的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽(yù)。據(jù)考古學(xué)家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉(xiāng)呢！為了讓世人對(duì)平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開其神秘面紗，特對(duì)平頂山市的歷史古跡作了調(diào)查。
通過一系列的調(diào)查，并以調(diào)查報(bào)告的文字形式呈現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的成果。
發(fā)掘墓葬310余座，大致可分為四個(gè)階段，分別代表3個(gè)不同的歷史時(shí)期。第一、二階段代表應(yīng)國文化；第三階段代表楚國文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達(dá)萬余件。尤以銅器、玉器為大宗。
蒲城店遺址位于衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北，20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)，1963年，應(yīng)國墓地被河南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開始對(duì)蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。
蒲城店遺址是一處包括從新石器時(shí)代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時(shí)代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對(duì)于研究新石器時(shí)代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價(jià)值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段，第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。
位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風(fēng)穴山中。
風(fēng)穴寺創(chuàng)建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱“千峰寺”，唐代擴(kuò)建為“白云寺”，俗稱“風(fēng)穴寺”?，F(xiàn)存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。
寺院坐東北朝西南，依山就勢(shì)而建，現(xiàn)有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對(duì)稱公布由山門經(jīng)天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺(tái)，臺(tái)上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側(cè)。位于中軸線東側(cè)有地藏殿和觀音閣，西側(cè)有鐘樓的藏經(jīng)閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。
寺內(nèi)碑碣林立，上自五代后漢的《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑。或記事，或暢興，或刻詩，真草隸篆，各體具備。
塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢(shì)高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國塔林中所少見的。明塔52座，清塔14座，民國年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。
張公巷瓷窯遺址位于汝州市區(qū)東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設(shè)施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產(chǎn)品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見的以薄胎釉為主，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口拆腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤、盤口細(xì)瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個(gè)別的似裹足又不術(shù)明顯。器底有支釘?shù)慕^大多數(shù)是非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤、瓶等器物圈足上常見透明釉露胎，部分圈足底面無釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。
張公巷瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對(duì)于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實(shí)物資料，豐富了中國古代青瓷文化的內(nèi)涵。
法行寺塔位于汝州市內(nèi)東北隅的塔寺街，原法行寺院內(nèi)。據(jù)明代萬歷年碑記：“法行寺創(chuàng)建于大唐”。另據(jù)直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經(jīng)重修?！?BR> 法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫磚雖經(jīng)多次抽換，外型仍保留有唐代風(fēng)格，當(dāng)為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時(shí)又為宋金時(shí)期建筑。在一座磚塔上表現(xiàn)出兩個(gè)不同時(shí)代的風(fēng)格，在我國古塔史上看實(shí)屬少見，為研究古代磚塔提供了實(shí)物資料。
又稱文廟，坐北面南，地勢(shì)北高南低。院內(nèi)中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉(xiāng)賢等主要大殿及廊房50余間。據(jù)建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個(gè)群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進(jìn)深2間。殿臺(tái)高筑，柱礎(chǔ)作圓鼓形，高檐柱，細(xì)小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。
文明坊居大成殿之后，面闊3間，進(jìn)深2間。整個(gè)建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內(nèi)設(shè)楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。
啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進(jìn)深2間，造型簡(jiǎn)單，無其它裝飾。
清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村中及村南河旁臺(tái)地上。上層為金元時(shí)期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時(shí)代燒造歷史延續(xù)百年的重要制瓷場(chǎng)所。并發(fā)現(xiàn)了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國五大名窯之一，它作工精細(xì)，胎堅(jiān)質(zhì)密，釉層深厚，清澈蘊(yùn)潤，其精湛的工藝在我國陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發(fā)現(xiàn)不僅為汝瓷的研究開拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個(gè)世紀(jì)的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結(jié)。1987年至2001年經(jīng)過7次試掘和發(fā)掘，該遺址可劃分為七層。根據(jù)地層疊壓關(guān)系及出土器物類型、胎質(zhì)、釉色和裝飾技法的發(fā)展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時(shí)期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時(shí)期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時(shí)期。天青釉主要見于本期，這進(jìn)一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時(shí)間是在哲宗和徽宗時(shí)期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來亡這段時(shí)期。
第五期為元代。由此可見清涼寺汝瓷窯址創(chuàng)燒于宋初，北宋晚期發(fā)展至鼎盛時(shí)期,金、元繼續(xù)燒造，停燒于元代末年。
三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門古樸雅致。門前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過石坊、饗堂、祭壇，就來到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺(tái)、石香爐?，F(xiàn)在整個(gè)墳院內(nèi)有588株古柏，交錯(cuò)蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來，滿園幽穆。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。他才華橫溢，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個(gè)皇帝。在朝官至吏部尚書、翰林學(xué)士，在地方上當(dāng)過8個(gè)州的太守，政績(jī)卓著；在詩詞文賦和書法繪畫方面也有很高造詣是我國古代天才的文學(xué)家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團(tuán)練副使時(shí)，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過此地，見這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類其鄉(xiāng)”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關(guān)注國家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關(guān)囑其弟蘇轍：無論我日后死于何處，也要設(shè)法運(yùn)到此地安葬，并由你為我寫墓志。
建中靖國元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫信說：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘?！贝文辏ü?102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過扶柩將其運(yùn)至汝州郟城鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長(zhǎng)蘇軾手足之情，不忍心讓兄長(zhǎng)獨(dú)眠他鄉(xiāng)，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱“二蘇墳”。
其父蘇洵字明允，號(hào)老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開封）安葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數(shù)千里，而其精靈之往來，和陟降左右蓋未始相遠(yuǎn)。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間。”遂稱“三蘇墳”。
三蘇父子在中國文學(xué)史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績(jī)，揚(yáng)其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內(nèi)至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達(dá)4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對(duì)三蘇墳內(nèi)的古建筑進(jìn)行修繕，每天來這里拜謁憑吊的游客絡(luò)繹不絕。
通過調(diào)查，小隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)有如下情況，建議引起有關(guān)部門的高度重視。
關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺(tái)灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
（1）歷史問題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國神社等）（2）領(lǐng)土問題（臺(tái)灣、釣魚島等）（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）
（1）憤怒、抗議（2）以牙還牙，侮辱日本人（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對(duì)（2）同意（3）有條件地同意（4）隨大流，看多數(shù)意見而定 從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
最近，日本的一方好斗分子，在中國的釣魚島上進(jìn)行破壞中國領(lǐng)土完整的事件，這讓我周圍的人都十分氣憤，都說：“他們是不是出了什么問題，竟敢在中國進(jìn)行這樣的活動(dòng)！”之類的話。還有“臺(tái)灣問題”，“中國東海油田事件”等等事件，可知他們正在無時(shí)無刻地對(duì)中國虎視眈眈。作為一名中國人，我們必須認(rèn)清他們，才能在這個(gè)時(shí)代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的發(fā)生。也希望他們不要再做這類有傷自己國體的事，這樣我們才能更好地與他們合作，交朋友。
成果編號(hào)： 成果類型：（b）a.個(gè)人 b.集體 湖南科技學(xué)院
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué) 成果登記表
成果名稱： 侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告 主持人姓名及學(xué)號(hào)： 周茂青
主持人系別及班次： 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話
頁形式粘貼務(wù)必以方框線為界粘貼，若打印稿務(wù)必注意本表字體格式及裝訂的統(tǒng)一美觀，力求整潔規(guī)范。
歷史調(diào)查報(bào)告 總結(jié)
大部分性格內(nèi)向的女孩子都喜歡游泳，打羽毛球。有一些喜歡看書、打球。黃祖賢 梁詩恩
（了解身邊的歷史，探尋逝去的歲月）---成都市平安橋教堂
最初,去教堂里我們見到的人就是神父了.教堂的李神甫個(gè)子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色領(lǐng)結(jié)暴露他的身份，他看起來普通地沒有誰會(huì)多注意他。跟他聊了聊去年開始在平安橋舉行的婚禮，順便扯上了天主教的婚姻觀念。天主教認(rèn)為婚姻是神圣的，一般情況下不允許離婚和再婚，除非在特殊情況下教徒得到教堂的允許才可以離婚或者再婚。這么說來，對(duì)天主教徒來說婚姻在法律保護(hù)的同時(shí)還得到了宗教信仰的保護(hù)，宗教在發(fā)揮精神信仰功能的同時(shí)還發(fā)揮了社會(huì)責(zé)任功能。
然后我們采訪了位教友，據(jù)老婆婆說，她家里已經(jīng)幾輩人都信奉天主教，幾輩人都是教友，在七幾年的時(shí)候，她家里只顧做生意，忘了供奉天主，后來家里出了問題，到了97年的時(shí)候，她家立馬回頭，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在，每個(gè)禮拜她都要來聽神父做彌撒，和天主交流、求天主保佑、保養(yǎng)靈魂，像星期天，來這做彌撒的人很多，大概有1000多人，來得晚一點(diǎn)的就可能沒地方坐。而且平安橋天主堂在門口有教友講天主道義，她覺得對(duì)于她們這些教友來說，這是個(gè)很好的地方，讓她們可以使靈魂超脫。
通過和相關(guān)工作人員的交流，對(duì)于一些問題我們終于找到了答案，對(duì)平安橋教堂也有了更全面的了解。
工作人員：100多年前，國外教會(huì)帶來財(cái)產(chǎn)到成都，他們?cè)谥袊I地、修建房子、傳教，教會(huì)在成都興起。后來的 “文革”十年，是中國無神論大大發(fā)展的十年，從唯物論宣傳，到“破四舊”運(yùn)動(dòng)，對(duì)包括宗教造成了災(zāi)難性破壞。后來中國各級(jí)政府在糾正“文化大革命”錯(cuò)誤的過程中，為恢復(fù)、落實(shí)宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假錯(cuò)案，恢復(fù)開放了宗教活動(dòng)場(chǎng)所。改革開放中國恢復(fù)了宗教政策，從1958年至1995年，中國天主教已先后自選自圣主教126位。為了堅(jiān)持天主教的獨(dú)立自主自辦教會(huì)和基督教自治、自養(yǎng)、自傳方針，有利于同外國宗教勢(shì)力的滲透作斗爭(zhēng)，對(duì)宗教團(tuán)體房產(chǎn)等問題應(yīng)采取以下辦法解決：
l、將宗教團(tuán)體房屋的產(chǎn)權(quán)全部退給宗教團(tuán)體，無法退的應(yīng)折價(jià)付款。其出租部分是繼續(xù)采取文化大革命以前由地方房管部門包（經(jīng)、定）租的形式，或由宗教團(tuán)體收回自己經(jīng)營，可因地制宜，由各地有關(guān)部門協(xié)商決定。包（定）租費(fèi)仍按文化大革命以前的標(biāo)準(zhǔn)付給，如因房租費(fèi)降低，房管部門如數(shù)支付有困難時(shí)，可由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門協(xié)商妥善解決辦法或適當(dāng)增加宗教事務(wù)費(fèi)予以解決。
平安橋天主堂是有神父、神職人員和政府商量開放的，像這種開放性的天主教堂在重慶是很多的，他們那邊教堂的恢復(fù)比這邊的要全面，成都這邊也有，只是少些，很多教堂現(xiàn)在還在努力取得恢復(fù)的權(quán)利。
問題2 小組成員:平安堂天主堂是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來的，資金主要來源是什么？
國家宗教局撥款、教友的捐贈(zèng)、100多年前外國教會(huì)帶過來的財(cái)產(chǎn)的剩余、將一些建筑及土地出租、做各種福利獲得資金。
問題3 目前主教堂的利用？
現(xiàn)在平安橋教堂沒有主教了，一般情況下都是用來做活動(dòng)，如做禮拜、唱經(jīng)等?，F(xiàn)在而言，教堂也因很多與政府溝通好的條件，成都平安橋教堂是屬于公開性的大教堂，很多特殊節(jié)日的活動(dòng)，現(xiàn)在不僅僅只有教友可以參加，大多數(shù)公眾也可以觀賞，這樣也更有利于我們天主教的傳播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚禮，只要他們?cè)敢?，我們也?huì)提供場(chǎng)地以及牧師主持的。
問題4平安橋天主堂是外國教會(huì)組織建的，那現(xiàn)在這邊還有沒有外國的教友？
中國的現(xiàn)在，與世界交流頻繁，那么成都市享譽(yù)中外的美食之城，外國朋友很多的。現(xiàn)在教堂這邊有外國教友，因?yàn)槌啥冀烫靡膊簧?，零零落落的也有很多，所以具體中外天主教教友數(shù)對(duì)比我們也不是太過清楚，但是在平安橋教堂，外國教友還是不少的。像我們做彌撒，星期六就有一場(chǎng)專門的英文彌撒，英文的唱經(jīng)班，來的就是外國的教友，神父也是外國的。
平安橋教堂位于平安橋街的“成都天主教平安橋主教座堂”，堂名為“圣母無染原罪堂”，又名平安橋天主堂，與“主教府”組成天主教成都教區(qū)所在地。據(jù)史料記載，該教堂區(qū)始建于1896年，歷時(shí)8年時(shí)間，于1904年建成投入使用。該堂占地面積20862平方米，建筑面積10343平方米，包括教堂和主教公署。據(jù)介紹，該教堂區(qū)是中國惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂區(qū)以全天然的楠木為主要材料，建成時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年，并具有極好的防腐、防潮、通風(fēng)功能。建成后這一百年內(nèi)，除墻面粉刷外，沒有經(jīng)過一次大規(guī)模維修，是成都市目前尚存不多并較為完整的傳統(tǒng)建筑。隨著歲月流失，建筑的風(fēng)貌也漸漸衰敗，保護(hù)已迫在眉睫.。
（2）建筑結(jié)構(gòu)
平安橋教堂1904年落成至今，歷經(jīng)二戰(zhàn)時(shí)期日軍轟炸成都和文革的破除四舊居然能夠風(fēng)風(fēng)雨雨地保存下來實(shí)屬不易。教堂是典型的中西合璧的木結(jié)構(gòu)建筑，前面是經(jīng)堂后面是主教公署，層層遞進(jìn)。我們就是從主教公署的后門進(jìn)去的。在這里既能找到我們熟悉的傳統(tǒng)中國建筑的的飛檐、廊柱、瓦當(dāng)、滴水，又有歐洲建筑的弧形穹頂、彩玻、拱型窗面。中國的直線和西式的圓弧被結(jié)合地恰倒好處，據(jù)說整個(gè)建筑群呈現(xiàn)出十字型，有濃厚的宗教色彩。比較好玩的是支撐主建筑的大柱子。它們圍繞主建筑四周分布、撐起整個(gè)屋宇形成四通八達(dá)的走廊，粗看起來和我們中式房屋的柱子沒有什么分別，不過它們的底座呈四方型而且特別高，讓我立刻聯(lián)想到希臘特里亞農(nóng)神廟那十二根聞名遐邇的廊柱。
大經(jīng)堂有三個(gè)穹頂，經(jīng)堂里光線很暗，前端設(shè)置了三個(gè)祭壇，供奉有上帝的小像。經(jīng)堂大概能容納一兩百教徒吧，我們?nèi)サ臅r(shí)候有七八個(gè)教徒在跪凳上或虔誠祈禱或念頌圣經(jīng)，不敢多做停留悄悄退了出來。
（1）中西文化渾然一體
主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來的小木屋，雖輔之以中式的斜坡屋頂，卻十分協(xié)調(diào)地列立于周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐?，和諧無間，渾然一體。
教堂建筑通常情況下均為純粹的巴洛克或拜占庭風(fēng)格。而始建于光緒三十年（1904年）的平安橋天主教堂，卻成為上世紀(jì)西洋文化東進(jìn)成都并與之融合的經(jīng)典范例。當(dāng)年法國神父駱書雅用去近１０年時(shí)間組織修建，竣工之后的建筑呈現(xiàn)出磚木結(jié)構(gòu)兼斜坡頂風(fēng)貌，回廊套院不失簡(jiǎn)潔大方，屬典型的中西合璧之作，也是中國為數(shù)不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期驗(yàn)收結(jié)束，就如現(xiàn)今我們走進(jìn)來看見的景象一樣：走在呈“悚”字型布局的中式院落之間，滿眼又都是西洋巴洛克的經(jīng)典符號(hào)，而所謂風(fēng)格的排異在此竟沒有絲毫的表現(xiàn)。
曾經(jīng)破舊不堪的天主教堂也許本身就是一本書。什么能使中西文化渾然一體？我們看著主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來的小木屋，經(jīng)教堂接待人介紹：對(duì)面的現(xiàn)代的木質(zhì)房屋刻意輔之以中式的斜坡屋頂，你能感知到什么叫做滲透，因?yàn)樗绱藚f(xié)調(diào)地鑲嵌在周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐校w態(tài)鮮活又毫無突兀，一個(gè)細(xì)小之處可以預(yù)見一座滄桑建筑指日可待的健康肌體。在整個(gè)教堂修建的過程中，幾乎所有的“手術(shù)”都按固有格局逐一展開，以原有精髓復(fù)制出嶄新的細(xì)節(jié)，中西合璧這個(gè)看似簡(jiǎn)單的概念在很多不起眼的地方顯得獨(dú)具匠心。
（2）忠于歷史的時(shí)尚變體
大教堂正門上鑲嵌著的透光十字架玻璃，為神圣的殿堂再添幾分光影的神秘，吊燈的高度和墻體的色調(diào)也為服務(wù)于現(xiàn)代審美傾向而進(jìn)行了精心的再設(shè)計(jì)，由此我們看到了忠于歷史的時(shí)尚變體。
歷史閱卷報(bào)告篇四
隨著時(shí)間的推移，歷史閱卷成為了高考題目中一個(gè)必備的環(huán)節(jié)。對(duì)于歷史閱卷，我自己也有一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將分五段，從不同的角度分享我對(duì)歷史閱卷的見解。
第一段：對(duì)歷史知識(shí)的深入掌握
閱卷時(shí)，掌握歷史知識(shí)是最基本的要求。然而，只是被動(dòng)地去學(xué)習(xí)歷史并背誦，往往是不夠的。我們需要透過一些事件、人物或文化現(xiàn)象，去對(duì)歷史進(jìn)行深入的理解。例如，在考試中，很多時(shí)候需要以一個(gè)歷史人物或者事件為切入點(diǎn)，來解決一些復(fù)雜題目。因此，如果能對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入掌握，就能更加豐富地理解這些題目，并且理解得更為深入。
第二段：了解材料的意義
歷史試卷通常都會(huì)涉及到文獻(xiàn)材料。對(duì)于文獻(xiàn)材料的掌握，能夠?yàn)榻忸}提供很大的幫助。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，很多同學(xué)會(huì)被其中的一些表述迷惑，從而影響了對(duì)材料的理解。實(shí)際上，文獻(xiàn)中的一些表述并非直接的表達(dá)，我們需要綜合歷史背景、作者的立場(chǎng)和文獻(xiàn)全文來分析其意義。因此，我們需要充分理解文獻(xiàn)，從而更好地解答閱讀題。
第三段：掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)
歷史并非一蹴而就的，它是由人民、國家和社會(huì)這些方方面面的力量共同構(gòu)成的。因此，我們需要掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，來對(duì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)性的把握。我們還需要了解一些常見的、有代表性的歷史體系，以及對(duì)歷史發(fā)展過程的描述，從而給出更豐富、更系統(tǒng)的考試答案。所以，我們要通過對(duì)歷史發(fā)生事件的深刻理解，把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，以此給出更加完善的思路。
第四段：注重從“大歷史”到“小歷史”的延伸
隨著歷史的發(fā)展，它所表示的意義也在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)化。歷史的研究在范圍上較普遍，既可以探究整個(gè)世界的歷史過程，也可以深入到一個(gè)微不足道的歷史事件。我們?cè)诖痤}時(shí)，應(yīng)注重從大到小，從系統(tǒng)到局部，從宏觀到微觀的延伸。這樣，我們就會(huì)形成循序漸進(jìn)的思考方式，把握住問題的本質(zhì)，更好地回答問題。
第五段：結(jié)合歷史存在的問題進(jìn)行思考
歷史閱卷中，我們也需要注重解決歷史存在的問題。歷史不單單是描繪過去，更包含了歷史問題的探究和對(duì)歷史的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)當(dāng)將歷史知識(shí)與問題相結(jié)合，形成一種深刻的思考方式，以發(fā)掘更加有深度和創(chuàng)造性的答案。
總之，歷史閱卷不僅僅是一門科目的考試，更需要我們?cè)跉v史知識(shí)、文獻(xiàn)分析、歷史脈絡(luò)、大歷史到小歷史，以及歷史存在的問題等方面，進(jìn)行深入的探究和理解。這幫助我們?cè)诳荚囍懈鼮闇?zhǔn)確、清晰地思考答題，更好地反映出我們的歷史水平和思考能力。
歷史閱卷報(bào)告篇五
小時(shí)候我常常在想一個(gè)問題，為什么每個(gè)人都要有一個(gè)姓，而不都是一個(gè)姓呢？為什么我姓孫，而別人姓王姓趙呢？帶著這些問題我調(diào)查了一下關(guān)于孫姓的歷史和現(xiàn)狀。
上網(wǎng)查找資料。
詢問長(zhǎng)輩。
與同學(xué)討論。
查閱書籍和報(bào)刊。
來源：
源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。
源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)，建立衛(wèi)國。春秋時(shí)，他的八世孫姬和因?yàn)楣缥魅钟泄Γ恢芷酵踬n為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個(gè)兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱孫乙，他的后代就以孫為姓。
孫中山，原名孫文，中國民主革命最偉大的先行者，中華民國的創(chuàng)始人，客家著名的代表人物。孫思邈，壽命最長(zhǎng)的孫姓名人。隋唐時(shí)醫(yī)藥學(xué)家。少年時(shí)立志學(xué)醫(yī)，鉆研了古代的醫(yī)書和其他書籍，成為醫(yī)道很深的'醫(yī)藥學(xué)家。孫繼先，最年輕的孫姓名人。1926年出生，1947年?duì)奚?。歷任解放軍班長(zhǎng)、排長(zhǎng)，19歲時(shí)就已經(jīng)是聞名全軍的戰(zhàn)斗英雄，爆破英雄……這些都是姓孫的人。
現(xiàn)狀：
孫姓的人口已達(dá)1848萬，為全國第十二位大姓，大約占全國人口的1.54。從明朝至今600年中孫姓人口由119萬激增到1848萬，增長(zhǎng)了近16倍。明朝的平均人口接近9300萬，當(dāng)代的人口按12億計(jì)，人口增長(zhǎng)了13倍。孫姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林，這六省又集中了鄉(xiāng)村人口的42%。山東為當(dāng)代孫姓第一大省。
孫姓源于子，是商朝末紂王叔父比干。子孫避難改姓，遂姓孫氏。
當(dāng)代孫姓已達(dá)到1848萬人，是中國第十二大姓。
山東為孫姓第一大省。
歷史閱卷報(bào)告篇六
近年來，我參加了多次歷史學(xué)科的閱卷工作。與學(xué)生搖晃在成績(jī)波動(dòng)中不同，閱卷工作讓我深深地領(lǐng)悟到學(xué)科知識(shí)的精髓以及其考察方式，更讓我認(rèn)識(shí)到了歷史考試中的一些關(guān)鍵問題。在這篇文章中，我將分享我所得到的歷史閱卷心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)真擬定閱卷標(biāo)準(zhǔn)
歷史考試是涉及到大量?jī)?nèi)容的學(xué)科，考生的答題方式也比較自由，難免有些靈活多變。因此，歷史閱卷中最重要的就是確定一個(gè)詳細(xì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喚順?biāo)準(zhǔn)。在閱卷之前，我們首先需要明確評(píng)分規(guī)則以確保主觀因素對(duì)閱卷結(jié)果的干擾降到最低。此外，閱卷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)具有靈活性，以便我們?cè)谠u(píng)判學(xué)生回答時(shí)能夠考慮到多種答題思路和深入理解。
第二段：注重分析學(xué)生的語言表達(dá)
歷史考試中，語言表達(dá)和語言思維是考試成敗的重要關(guān)鍵。為了更好地評(píng)價(jià)、識(shí)別和分析學(xué)生的語言表達(dá)，良好的閱卷工作需要我們理解學(xué)生的意思、考慮學(xué)生的閱讀能力并考慮語言使用的準(zhǔn)確性。因此，作為閱卷者，我們需要特別注重學(xué)生的語言表達(dá)和表述，強(qiáng)調(diào)同意接納觀點(diǎn)和差異處理、保證高效溝通和協(xié)調(diào)。
第三段：注重分析思路
考試成績(jī)不僅僅是學(xué)生的答案數(shù)量，還取決于學(xué)生答案的深度和推理過程的質(zhì)量。在歷史學(xué)科中，講述故事或記錄歷史是不夠的，答題需要學(xué)生理解、解釋和分析歷史事件和現(xiàn)象。在閱卷時(shí)，我們需要注重分析學(xué)生的思路，因?yàn)檫@比單純地“判對(duì)錯(cuò)”更能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平。
第四段：針對(duì)多樣答案開展評(píng)分
歷史學(xué)科涉及的知識(shí)和信息是非常豐富的，這也將導(dǎo)致學(xué)生的回答和答案存在著豐富性和多樣性。在閱卷時(shí)，我們不能將學(xué)生的答案簡(jiǎn)單地分成“對(duì)”或“錯(cuò)”，而需要針對(duì)性地將學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)分。無論答案中有多少爭(zhēng)議和漏洞，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所寫內(nèi)容對(duì)答案進(jìn)行嚴(yán)密的、批判性的分析。
第五段：建立相應(yīng)的反饋機(jī)制
為了能夠更好地完成閱卷工作，必須建立一個(gè)良好的反饋體系。在歷史閱卷中，反饋機(jī)制需要包括兩方面：一是閱卷之后對(duì)考試評(píng)分的反饋和評(píng)估，二是針對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和建議。這不僅便于學(xué)生提高自己的歷史學(xué)科水平，也為我們不斷提高閱卷能力提供了充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
結(jié)論
歷史閱卷工作不僅受到考場(chǎng)規(guī)范和學(xué)生的命題和答卷表現(xiàn)的限制，還面臨著其他因素的困擾。通過本文的探討，我們可以認(rèn)識(shí)到對(duì)閱卷標(biāo)準(zhǔn)、分析思路、語言表達(dá)、分析答案和反饋機(jī)制的重視是歷史閱卷中不可或缺的元素。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)、解釋和分析方法的理解和掌握，以幫助學(xué)生最大化其歷史學(xué)科潛力并取得優(yōu)異成績(jī)。
歷史閱卷報(bào)告篇七
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺(tái)灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：
（1）歷史問題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國神社等）
（2）領(lǐng)土問題（臺(tái)灣、釣魚島等）
（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對(duì)日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無所謂 3.你對(duì)日本貨
（1）喜歡購買
（2）堅(jiān)決抵制
（3）無所謂 4.如果發(fā)生中國人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為
（1）可恥，有損于國格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國人的行為，你認(rèn)為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好
（1）日本必須真正承認(rèn)錯(cuò)誤，以國家名義道歉
（2）中國不要老是糾纏歷史問題不放，應(yīng)該著眼未來
（3）沒有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問題
（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國必須制定強(qiáng)硬政策
（2）沒有問題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對(duì)華政策
（2）中國應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對(duì)日政策
（2）為美國提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢(shì)，不會(huì)干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對(duì)
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見而定
從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
總結(jié)
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國學(xué)生，我們應(yīng)該做到。
歷史閱卷報(bào)告篇八
xx年，受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)遣，我有幸參加了樂山市中考閱卷工作，通過對(duì)“評(píng)分細(xì)則”以及學(xué)生答題情況的了解和分析，就中考和思品教學(xué)，我有如下感受，借此機(jī)會(huì)與各位同行交流。
一、這一屆思品題有以下共同點(diǎn)：
1、問題答案全部來自于教材又不拘于教材。
2、問題類型靈活多變，貼近學(xué)生實(shí)際：大部分問題相當(dāng)靈活，需要學(xué)生通過自己的理解，把社會(huì)現(xiàn)象、教材知識(shí)相綜合才能正確理解，準(zhǔn)確把握題意，否則會(huì)出現(xiàn)理解的偏差。
3、考察角度新穎，側(cè)重于教材知識(shí)的綜合運(yùn)用。
4、問題文科特點(diǎn)突出，需要學(xué)生有一定的閱讀理解能力才能把握問題，正確解答。
二、學(xué)生答卷存在的問題：
1、書寫潦草，不規(guī)范。由于是第一次網(wǎng)上閱卷，書寫對(duì)于學(xué)生來說比較重要，否則答卷掃描不清晰，導(dǎo)致過失性失分，還有的因答案沒有寫在指定位置得不到分。
2、解題答案未分點(diǎn)寫。許多同學(xué)組織的答案往往是一段話，讓老師看的頭昏腦漲。語言繁瑣臃腫，不精煉，不能緊扣要點(diǎn)回答，同時(shí)也不能準(zhǔn)確運(yùn)用教材語言、知識(shí)，答題隨意性很強(qiáng)，失分現(xiàn)象很嚴(yán)重。
3、知識(shí)掌握情況存在一定問題，識(shí)記知識(shí)不完善或不準(zhǔn)確，知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建不完整，導(dǎo)致答案組織不完善，失分現(xiàn)象嚴(yán)重。后面三道題共34分，因上述情況，平均分才13分左右。
三、教學(xué)建議：
1、在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)與其他學(xué)科教師緊密配合規(guī)范書寫，特別是語文教師和書法教師，要求學(xué)生書寫規(guī)范、工整，不能寫連筆字，字大小適中、清晰；答案要寫在規(guī)定的區(qū)域，不能超出答題區(qū)域或?qū)懺趧e的地方。
2、教學(xué)中、練習(xí)中，加強(qiáng)答題要求方面的訓(xùn)練。讓學(xué)生學(xué)會(huì)把知識(shí)分點(diǎn)寫，特別是要突出關(guān)鍵詞句，答題要有條理性。要注意語言精煉，少說廢話，盡量用教材語言，少用或不用自己的理解來解答。
3、教師要深鉆教材，不僅要把握教材知識(shí)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)系統(tǒng)；而且要把握好教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)、掌握知識(shí)有針對(duì)性；還要與社會(huì)現(xiàn)象、身邊實(shí)例、國際國內(nèi)大事相聯(lián)系，讓生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。
4、教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生識(shí)記能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)識(shí)記知識(shí)的訓(xùn)練。這一次的考題中，答案全部來自于教材，33題答案在教材上第175、164頁，34題答案在教材上第111、112、102頁。35題答案在教材上第84、86、36、37和八年級(jí)下冊(cè)第五單元中，這也說明了加強(qiáng)識(shí)記能力培養(yǎng)和識(shí)記知識(shí)的必要性。訓(xùn)練識(shí)記能力可采用以下方法：
（1）、要點(diǎn)記憶法：找準(zhǔn)關(guān)鍵詞、中心詞，通過關(guān)鍵詞、中心詞促進(jìn)學(xué)生的理解記憶；
（5）、朗讀記憶法：在課前、課中可以將重點(diǎn)知識(shí)、重要內(nèi)容讓學(xué)生朗讀，加深印象；
（6）、情景記憶法：創(chuàng)設(shè)巧妙的情景，將需要記憶的重點(diǎn)內(nèi)容融入創(chuàng)設(shè)的情景中，讓學(xué)生通過易懂、易記的情景，記住難記的重點(diǎn)。
5、教學(xué)中和復(fù)習(xí)中要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，要讓學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上去總結(jié)、歸納、記憶知識(shí)才能取得良好效果?？梢圆捎脭M提綱、抽背、默寫、朗讀、回憶等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，要注意持之以恒和訓(xùn)練的有效性，做到知識(shí)過關(guān)。
6、.教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生解題能力方面的訓(xùn)練。
（1）、審題能力的訓(xùn)練：通過讀、說、勾畫等方法讀懂材料和問題，正確理解題意，做到不偏題、跑題。
（2）、解題技巧的訓(xùn)練：教學(xué)中和練習(xí)中，通過抓關(guān)鍵詞、換一種說法（當(dāng)問題不容易被理解時(shí)，用相同或相近的一個(gè)或幾個(gè)問題來替代）等技巧，從而準(zhǔn)確把握問題。如考題中33題第2問“青少年為什么要‘把個(gè)人奮斗同人民為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的奮斗緊密聯(lián)系結(jié)合起來’”中，先抓關(guān)鍵詞“為什么”，再把后半句換成“青少年的健康成長(zhǎng)與國家、社會(huì)有什么關(guān)系”，再聯(lián)系教材，答案就呼之欲出了。
（3）、解題思維訓(xùn)練：讓學(xué)生留心身邊的事，關(guān)注國家大事，國際事務(wù)，并盡量用教材知識(shí)詮釋這些現(xiàn)象，學(xué)會(huì)具體問題具體分析，多層次、多角度去闡述，就能拓寬解題思維。考題35第一問“國家為什么要依法打擊食品和藥品安全違法犯罪活動(dòng)？”就需要從法治國家、依法治國、法制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與人員的要求等方面作答。
（4）、解題方法訓(xùn)練：練習(xí)中，多練習(xí)同類型的題，使學(xué)生形成正確的解題方法。如選擇題的解題方法排除法訓(xùn)練，主要分為錯(cuò)誤選項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)排除，訓(xùn)練時(shí)就可以分類，讓學(xué)生掌握不同類型題的特點(diǎn)，從而提高訓(xùn)練效果。
以上是我關(guān)于xx年中考閱卷的一些感受，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。
歷史閱卷報(bào)告篇九
上個(gè)世紀(jì)90年代末，企業(yè)經(jīng)營狀況較差，生產(chǎn)任務(wù)嚴(yán)重不足，企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān)，通過減員增效的方式，依據(jù)有關(guān)政策，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，制定了內(nèi)退文件，對(duì)其中一部分職工辦理了內(nèi)退。這種由于企業(yè)經(jīng)營狀況不佳，所采取的內(nèi)退辦法，在全國都普遍存在。但后來隨著國家宏觀經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，企業(yè)自身通過采取有效措施，得以起死回生，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內(nèi)退人員的收入與同期未選擇內(nèi)退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導(dǎo)致了提前辦理內(nèi)退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內(nèi)退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪，反映企業(yè)當(dāng)年不應(yīng)給其提前辦理內(nèi)退。
二、企業(yè)處理歷史遺留問題的基本原則
1、尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)
處理這一歷史遺留問題，必須遵照尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的原則。如果割裂當(dāng)時(shí)的歷史條件，單純地處理和解決這一問題，則無可下手。當(dāng)時(shí)，作為內(nèi)退職工，所考慮的是企業(yè)萬一垮了，還不如辦理內(nèi)退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內(nèi)退這條道路，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內(nèi)退，就不用承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營不佳的風(fēng)險(xiǎn)，相當(dāng)于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內(nèi)退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內(nèi)退職工也必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。盡管內(nèi)退文件在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，但許多內(nèi)部職工與近幾年退休的職工相比，感覺吃虧了，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾。作為內(nèi)退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實(shí)狀況，企業(yè)需要積極應(yīng)對(duì)。
2、把握政策，實(shí)事求是
把握政策是做好信訪穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴(yán)格把握政策，則會(huì)偏離正確的方向，容易給其他類似企業(yè)帶來重大影響，甚至?xí)绊懙貐^(qū)類似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國辦發(fā)文件為依據(jù)，以實(shí)事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問題。企業(yè)既承認(rèn)職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問題。企業(yè)只有全面、充分、實(shí)事求是地考慮問題產(chǎn)生的來龍去脈，認(rèn)認(rèn)真真分析其產(chǎn)生、發(fā)展、爆發(fā)的全過程，并采取符合政策的措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問題。
3、不添新亂，不留后患
處理歷史遺留問題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問題，更是難上加難，既要充分尊重當(dāng)時(shí)的特定歷史，充分了解當(dāng)時(shí)的具體情況，充分理解當(dāng)時(shí)政策的進(jìn)步意義，又要確保今后不產(chǎn)生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對(duì)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)駕御企業(yè)、處理復(fù)雜問題能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們嚴(yán)格按照國務(wù)院有關(guān)文件精神，對(duì)清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細(xì)的規(guī)定。為了確保萬無一失，不留后患，又專門制定了配套辦法，即《實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步說明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關(guān)問題的解釋與說明，從制度層面保證了解決方案的嚴(yán)肅性、全面性，縝密性。
三、解決處理歷史遺留問題的主要方法
1、傾聽訴求，將心比心
在集訪的整個(gè)過程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是上訪者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽上訪者的訴求，將心比心，站在上訪者的角度去解疑釋惑，思考解決問題的辦法，讓所有上訪者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿。同時(shí)要求，所有干部尤其是各單位一把手要對(duì)上訪者反映的問題進(jìn)行分類，及時(shí)反饋上訪者訴求，對(duì)于不能直接答復(fù)的訴求，咨詢職能部門后，主動(dòng)上門做工作，使上訪者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近上訪者與企業(yè)的距離，為解決問題樹立企業(yè)積極的姿態(tài)，營造良好的解決問題的氛圍。
2、正視矛盾，分清主次
正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對(duì)矛盾，也從沒有回避矛盾，更沒有隱瞞和壓制矛盾，認(rèn)認(rèn)真真分析各類矛盾的類別，區(qū)分出與政策有關(guān)的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪期間，退休教師也來上訪，我們明確告知他們的問題不屬于這次內(nèi)退職工的范圍，待內(nèi)退職工反映的問題徹底解決后，再針對(duì)退休教師反映的問題加以研究解決。同時(shí)，即使是內(nèi)退職工反映的問題也有辦理內(nèi)退無關(guān)的事情，我們同樣也分離出來，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)順利解決歷史遺留問題起到了關(guān)鍵作用。
3、胸懷全局，體現(xiàn)個(gè)性
解決內(nèi)退問題，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，則會(huì)影響全局，釀成不可挽回的影響和后果。因此，在處理這一問題時(shí)，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)胸懷全局，謹(jǐn)小慎微籌劃解決方案，確保既解決企業(yè)內(nèi)退問題，又不引起地區(qū)其他企業(yè)內(nèi)退職工因互相攀比帶來的不利影響。企業(yè)先后走訪了政府和類似企業(yè)，經(jīng)過認(rèn)真分析，內(nèi)退現(xiàn)象普遍存在，且具有共性，但考慮到企業(yè)的具體問題和個(gè)性問題。我們?cè)谥贫ù胧┖娃k法時(shí)，就特別有針對(duì)性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒有給面上帶來任何不良影響。幾年的實(shí)踐證明，通過分析企業(yè)的特點(diǎn)和個(gè)性，所制定的解決辦法是正確的，經(jīng)受了考驗(yàn)。
4、信息暢通，掌握主動(dòng)
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰掌握的信息越多誰就越具有主動(dòng)權(quán)。信訪穩(wěn)定工作特別處理和解決內(nèi)退問題，也是同樣的道理。為了收集最新最準(zhǔn)確的信息，我單位利用各個(gè)渠道收集信息，除了通過各單位、各支部公開的渠道收集信息外，我們有針對(duì)性安排不引起內(nèi)退職工懷疑的人員深入內(nèi)退職工經(jīng)常聚集的地方了解內(nèi)退職工談?wù)摰那闆r，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內(nèi)退職工最新的思想動(dòng)態(tài)反饋給主管領(lǐng)導(dǎo)。這對(duì)于企業(yè)掌握工作的主動(dòng)權(quán)，作出正確的判斷和決策，采取有針對(duì)性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。
5、政策攻心，曉之以理
做信訪穩(wěn)定工作，在任何時(shí)候都需要始終堅(jiān)持以政策為依據(jù)，運(yùn)用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內(nèi)退問題時(shí)，始終堅(jiān)持了這一點(diǎn)。我們制定好文件后，并沒有立即出臺(tái)，用了四多月的時(shí)間進(jìn)行政策攻心。我們安排有關(guān)人員故意將文件的主要內(nèi)容和主要精神散布于內(nèi)退職工當(dāng)中，觀察其反應(yīng)，了解其變化。同時(shí)，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴(yán)格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內(nèi)，企業(yè)會(huì)最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺(tái)文件之前，黨委書記通過直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書記飽含對(duì)內(nèi)退職工的關(guān)愛之情，心系對(duì)企業(yè)發(fā)展的擔(dān)心與顧慮，曉之以理，動(dòng)之以情，再次闡明政策及實(shí)施辦法，號(hào)召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書記就解決穩(wěn)定問題發(fā)表電話講話，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內(nèi)退問題起到了意想不到的效果。
6、責(zé)任到位，群策群力
信訪穩(wěn)定工作不僅僅是信訪部門的職責(zé)，它需要各單位的共同努力。同時(shí)，做好信訪穩(wěn)定工作需要明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位，群力群策，形成大信訪格局，推動(dòng)整個(gè)信訪穩(wěn)定工作的有效開展。我們?cè)诮鉀Q內(nèi)退問題時(shí)，較好地調(diào)動(dòng)了企業(yè)方方面面的積極性，將責(zé)任落實(shí)到具體人頭上，形成企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)抓總，分管領(lǐng)導(dǎo)分片負(fù)責(zé)，各單位一把手負(fù)責(zé)本單位的責(zé)任體系。其次，全體動(dòng)員，發(fā)動(dòng)職工，積極宣傳穩(wěn)定對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用，營造發(fā)展離不開穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時(shí)，充分利用內(nèi)退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。
7、團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)
對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過深入了解，很多內(nèi)退職工是想通過正常的渠道來反映他們的訴求，不愿意參加集訪。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內(nèi)退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，內(nèi)心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來越好，有些是抹不開面子，是被迫參加組織者進(jìn)行的集訪，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團(tuán)結(jié)全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內(nèi)退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實(shí)踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
8、依靠政府，維護(hù)秩序
緊密依靠政府，是做好信訪穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經(jīng)驗(yàn)。正常來說，政府是正面價(jià)值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范上訪者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長(zhǎng)期于當(dāng)?shù)卣３至己玫恼箨P(guān)系，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間，政府主動(dòng)幫助我們，主動(dòng)出面幫企業(yè)做工作，主動(dòng)向退休人員進(jìn)行普法宣傳，講解政策，反復(fù)告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達(dá)訴求，有力地配合了企業(yè)的信訪穩(wěn)定工作。
總之，信訪穩(wěn)定工作關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機(jī)的背景下，做好新形勢(shì)下的信訪穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們?cè)谛旁L穩(wěn)定問題上原則把握得當(dāng)，方式方法合理，就一定能達(dá)到事半功倍的效果，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。
歷史閱卷報(bào)告篇十
我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個(gè)周末的作業(yè)就是寫一份研究報(bào)告，我對(duì)自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來源和謝姓的歷史名人。
2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。
3、通過多種途徑，搜集謝氏的名人故事。
信息的渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍
謝氏來源
出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個(gè)小國，第一就是謝國。外族改姓也是來源之一。謝氏在100大姓中名列第24。
上網(wǎng)、教科書
歷史名人
謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……
上網(wǎng)
謝氏人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過1000萬。
書籍
謝氏族譜
全國謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。
1、我國謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個(gè)小國，第一為謝國。蓋謝失國，百姓以國為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。
2、在歷史長(zhǎng)河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩人謝眺，提出中國繪畫史上“六法”著名畫家謝赫；南宋愛國主義詩人、散文家謝翱；明朝輔政時(shí)天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績(jī)感到自豪。
3、據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過1千萬。
歷史閱卷報(bào)告篇十一
近年來，歷史科目在高考中扮演著舉足輕重的角色。歷史科目的閱卷是一項(xiàng)繁重而又復(fù)雜的任務(wù)，需要細(xì)致審查考生的答卷，以確保公平公正。作為一名歷史科目的閱卷老師，我在這個(gè)過程中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步。以下是我對(duì)高考?xì)v史閱卷的心得體會(huì)。
首先，準(zhǔn)確把握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。歷史科目的題目是多樣的，一般包含主觀題和客觀題兩個(gè)方面。對(duì)于客觀題，我們需要嚴(yán)格按照答案進(jìn)行評(píng)判，確保公平公正。而對(duì)于主觀題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)更加靈活。作為閱卷老師，我們需要深入研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的答案是否符合標(biāo)準(zhǔn)，避免主觀意識(shí)的干擾。
其次，注重整體把握，避免被細(xì)節(jié)困擾。在歷史科目的閱卷中，學(xué)生的答卷中可能會(huì)涉及大量的細(xì)節(jié)。但作為閱卷老師，應(yīng)該注重整體把握，而不是被細(xì)節(jié)迷惑。我們要從學(xué)生回答問題的角度出發(fā)，看整體是否符合歷史知識(shí)的邏輯，是否能夠回答問題。只有把握住整體，我們才能做出準(zhǔn)確評(píng)判。
第三，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，保持客觀公正。歷史是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的學(xué)科，學(xué)生在答題過程中可能會(huì)表達(dá)出不同的個(gè)人見解。作為閱卷老師，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，不要帶入自己的主觀意識(shí)進(jìn)行評(píng)判。只有保持客觀公正，我們才能對(duì)學(xué)生的答卷做出公平的評(píng)價(jià)。
第四，注重語言表達(dá)的評(píng)分。歷史科目中，語言表達(dá)是非常重要的一個(gè)方面。作為閱卷老師，我們不能只關(guān)注學(xué)生答案的內(nèi)容，還要注重學(xué)生語言的表達(dá)能力。學(xué)生的語言表達(dá)是否準(zhǔn)確、清晰，是否符合歷史學(xué)科的要求，都應(yīng)該成為我們?cè)u(píng)判答卷的重要依據(jù)。在評(píng)分過程中，我們要注意對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)進(jìn)行特別評(píng)分，以鼓勵(lì)學(xué)生注重語言表達(dá)的能力。
最后，要善于及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。閱卷是一項(xiàng)復(fù)雜而又繁瑣的工作，我們難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。但是，作為閱卷老師，我們應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后及時(shí)進(jìn)行修正。我們要保持謙虛的態(tài)度，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)答卷，確保每一位學(xué)生都能夠得到公平公正的評(píng)價(jià)。
總結(jié)起來，高考?xì)v史閱卷是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的任務(wù)，需要閱卷老師深入研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，注重整體把握，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，注重評(píng)分語言表達(dá)，善于及時(shí)修正錯(cuò)誤。只有做好這些方面的工作，我們才能為高考的歷史科目提供公平公正的評(píng)價(jià)，為學(xué)生們的未來發(fā)展提供有力的支持。
歷史閱卷報(bào)告篇十二
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。
抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。
中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
歷史閱卷報(bào)告篇十三
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來源是由余之后，春秋時(shí)期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評(píng)論家余光中，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史閱卷報(bào)告篇十四
為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，對(duì)本校7―9年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
調(diào)查用的主要是問卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)了10個(gè)問題，問題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時(shí)間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：
三、調(diào)查結(jié)果分析
1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解來至于電影、電視等媒體，家庭及社會(huì)的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)的了解來至于從小就喜愛歷史，愛看歷史故事書。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒有課前按時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒時(shí)間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時(shí)間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時(shí)間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時(shí)候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。
3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，尋求解決問題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動(dòng)手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。
4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r(shí)鞏固，過一段時(shí)間就忘了，希望老師也能布置一些有針對(duì)性的作業(yè)或課外活動(dòng)。
四、問題與討論
調(diào)查結(jié)果表明：
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫筆記，不會(huì)及時(shí)消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動(dòng)階段。在學(xué)習(xí)過程中，過分地依賴教師對(duì)于學(xué)習(xí)過程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會(huì)去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。
《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)實(shí)踐。
隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識(shí)，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。
五、啟示與建議
初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識(shí)――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過對(duì)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。
實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來，而是要靠學(xué)生積極的思維活動(dòng)，通過綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個(gè)人的心理品質(zhì)。因此在樹立學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問題，針對(duì)主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見解。
因此，我們的教學(xué)活動(dòng)要注重處理好以下幾個(gè)問題：
（一）要正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。
這個(gè)問題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個(gè)十分重要的問題。在歷史教育中，知識(shí)與能力從來是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過歷史知識(shí)來培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過去為了應(yīng)試的需要，在知識(shí)傳授的過程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識(shí)，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開辟時(shí)，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的時(shí)空概念，包括時(shí)間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識(shí)僅僅知識(shí)化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識(shí)，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的知識(shí)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們?cè)谡n文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個(gè)欄目，其中提供了大量的歷史知識(shí)、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國的“不成文憲法”，這對(duì)學(xué)生來說，有些超過他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書去尋找這些疑問的答案。在這種閱讀與思考的過程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對(duì)提高學(xué)生能力的意義。
（二）要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。
歷史教育一貫重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說要重視對(duì)這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是一個(gè)十分重要的課程目標(biāo)，也是我國為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會(huì)教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。
歷史閱卷報(bào)告篇十五
各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我叫，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院政法系歷史專業(yè)。畢業(yè)前曾做為實(shí)力派選手到牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)——實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)伊始便從教導(dǎo)主任手中接過了8個(gè)班的教學(xué)工作。一個(gè)半月的實(shí)習(xí)中校長(zhǎng)主任都曾深入班級(jí)聽課，課后給預(yù)了高度的評(píng)價(jià)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)校長(zhǎng)找我談話：?jiǎn)栁耶厴I(yè)去向有何打算?。我坦然相告：城市人才濟(jì)濟(jì)，有無我都無足輕重，但農(nóng)村卻不同，有了我可能日月?lián)Q新天，沒有我就可能永久的愚昧。假如我留在城市，可能只是一支默默無聞的蠟燭而已，而在農(nóng)村則可能成為太陽照亮希望的田野，照亮孩子的心，為縮小農(nóng)村與城市的距離做貢獻(xiàn)，當(dāng)然在農(nóng)村也可能實(shí)現(xiàn)我人生的最大價(jià)值。
于是，1996年我被分配到繁榮鄉(xiāng)中學(xué)，1998年調(diào)到龍安橋中學(xué)。由于教學(xué)工作的需要，畢業(yè)以來告別歷史專業(yè)一直從事語文教學(xué)工作。教了4年初一后跟班到了初三。由于所學(xué)非所用，在教學(xué)上走了不少彎路。雖說是文史不分家，但畢竟是隔行如隔山。為了能勝任這份工作，我不斷的充實(shí)自己，查閱資料，鉆研教材，向老教師請(qǐng)教，并自費(fèi)訂購與教學(xué)有關(guān)的刊物。六年來的語文教學(xué)工作雖說是不算豐碩，但也很可喜。在第五屆全國語文教師“四項(xiàng)全能”競(jìng)賽中，被授予“四項(xiàng)全能”稱號(hào)。并榮幸手到邀請(qǐng)參加“獲獎(jiǎng)成果報(bào)告會(huì)”。經(jīng)我指導(dǎo)的鄭英姿、李翠鈴等同學(xué)多次在省級(jí)刊物上發(fā)表文章，并在國家賽事上獲獎(jiǎng)。
在告別繁榮第一屆遲疑學(xué)生時(shí)學(xué)生在臨別的贈(zèng)言中寫到：“我很榮幸成為您的學(xué)生，我在您的身上看到了什么是‘淵博’”。在告別最后一屆初三的學(xué)生時(shí)(我被專業(yè)對(duì)口的理由改教歷史)學(xué)生給我寫到：“此時(shí)此刻，我喜憂摻半，喜的是我曾經(jīng)被您教過，憂的是您沒有能把我?guī)У疆厴I(yè)......有首歌唱到金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如百姓的口碑，我覺得，我能給學(xué)生留下如此的感覺，這是我從事語文教學(xué)工作的最大的收獲。
__年10月份，我通過了全省申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的俄語四級(jí)資格考試，__年我開始和初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)英語，學(xué)生們知道我俄語過了四級(jí)又學(xué)習(xí)英語時(shí)，臉上充滿了敬佩之情，有一名學(xué)生還悄悄的對(duì)我說：“老師，你讓我明白了什么是學(xué)無止境?！?BR> 有許多人認(rèn)為歷史是小學(xué)科，無關(guān)痛癢。我卻不敢茍同。我想歷史是以其博大精深承載著哺育國民靈魂的精髓。和數(shù)理化相比，它也許知識(shí)性不強(qiáng)，但其字里行間所顯現(xiàn)出來的民族輝煌與自豪及其所激起的愛國熱情是任何一門學(xué)科所不能代替的。我想，這一點(diǎn)從美國人把歷史作為中學(xué)的中心課本并且外過人申請(qǐng)加入美國國籍必靠美國歷史;日本人敢冒天下之大不韙撰改歷史這兩個(gè)例子就可見一斑。所以我說從教書育人來講歷史同數(shù)理化一樣是殊途同歸的絕無大小之分。
也許有人認(rèn)為歷史這一學(xué)科誰都能教，而我去認(rèn)為恰恰相反。歷史學(xué)科包羅萬象，無論哪一學(xué)科都在歷史中留有發(fā)展的足跡，所以，我說教歷史的若不是個(gè)專家就必須是個(gè)雜家或者說是博學(xué)家。很難想象沒有一點(diǎn)天文地理知識(shí)如何能講清楚張衡、哥白尼;沒有一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)如何能講清楚蘇軾、辛棄疾;沒有一點(diǎn)圖書知識(shí)如何去講《永樂大典》......以為過去那種在書上畫重點(diǎn)然后強(qiáng)行讓學(xué)生去死記硬背的教學(xué)方式在當(dāng)前的教學(xué)改革中已無立錐之地了。我們要培養(yǎng)的是具備永久性學(xué)習(xí)的人才而非背書蟲的高分低能者。
大家都認(rèn)為我專業(yè)對(duì)口是競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)，而我則認(rèn)為，我對(duì)歷史學(xué)科本身的認(rèn)識(shí)及對(duì)歷史教學(xué)已經(jīng)走在了教改的的前列才是我競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)。
如果我今后仍從事歷史教學(xué)我將繼續(xù)嘗試我的探尋、研討、體驗(yàn)的教學(xué)方式，與學(xué)生共同探究歷史，我要教會(huì)孩子們利用史料文物去探尋歷史;讓孩子們形成用自己的思維去研討歷史，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上思考當(dāng)今社會(huì)。一句話，我絕不僅僅讓孩子們記住歷史事件與人物，我更要讓他們?cè)谔綄v史的過程中開辟出通往現(xiàn)今的路。我要讓其明白歷史上之所以有盛世局面是因?yàn)榛实蹌?lì)精圖治、勤于政事、善于用人;大臣廉潔奉公;政府輕徭薄賦的結(jié)果。而皇帝貪圖享樂，不理朝政，官員奢侈腐朽，陽奉陰違，民不聊生則是一個(gè)朝代走向沒落的原因。從而讓其明白：”逸豫可以亡身，憂患可以興國“的道理。我還要告訴學(xué)生：劉邦文不如蕭何，武不如韓信而能君臨天下是因其善于用人。蔣x石以數(shù)百萬軍隊(duì)而敗走臺(tái)灣是因其失去民心黨內(nèi)腐朽。
總之，我要通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格，為其以后參與公眾生活做準(zhǔn)備，讓其以后無論從事任何工作都能成為人中之杰。
歷史閱卷報(bào)告篇十六
歷史是一門集人文、科學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科于一身的綜合性學(xué)科，高考?xì)v史閱卷是我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生歷史水平的重要方式之一。作為歷史閱卷老師，多年來積累了一些心得體會(huì)。今天我想分享一下我對(duì)高考?xì)v史閱卷的一些觀點(diǎn)和體會(huì)。
首先，高考?xì)v史閱卷要注重案例分析。歷史中的事件和人物都離不開具體的背景和環(huán)境，只有具體情況下的案例分析才能充分展示學(xué)生對(duì)歷史事件理解的深度和廣度。在閱卷時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注學(xué)生的案例分析是否準(zhǔn)確、具體、有深入的思考。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于二戰(zhàn)的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠通過分析納粹德國的侵略行動(dòng)和其對(duì)國內(nèi)和國際形勢(shì)的影響來準(zhǔn)確把握整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景。只有具體的案例分析能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和把握。
其次，高考?xì)v史閱卷要注重思維邏輯。歷史事件和人物之間往往有著復(fù)雜的聯(lián)系和原因，只有通過思維邏輯的合理運(yùn)用才能夠揭示出其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在閱卷時(shí)，我會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生的思維邏輯是否清晰、是否能夠合理地分析歷史事件和人物之間的聯(lián)系。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠?qū)⒆杂伤枷牒兔褡遄院栏械尼绕鹋c經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪聯(lián)系起來，從而解釋美國獨(dú)立的原因。只有具備較好的思維邏輯能力，學(xué)生才能夠在歷史閱卷中得到高分。
此外，高考?xì)v史閱卷要注重史料分析。歷史研究離不開史料的收集和分析，只有通過細(xì)致入微的史料分析，才能夠深入地了解歷史事件和人物的背后故事。在閱卷時(shí)，我會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生的史料分析能力是否過關(guān)。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于中國近代史中的某一事件的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠通過綜合分析相關(guān)史料，辨認(rèn)史料的真實(shí)性、完整性，從而得出對(duì)事件的合理解釋。只有具備良好的史料分析能力，學(xué)生才能在歷史閱卷中脫穎而出。
最后，高考?xì)v史閱卷要注重對(duì)歷史研究的創(chuàng)新思考。歷史是活的，是不斷向前發(fā)展的，我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的歷史思考。在閱卷時(shí)，我會(huì)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思考能力。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于中共建黨的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠展示出對(duì)一黨專政模式的分析和對(duì)中國特色社會(huì)主義的思考。只有具備創(chuàng)新性思考能力，學(xué)生才能在歷史閱卷中獲得更高的分?jǐn)?shù)。
總之，高考?xì)v史閱卷是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于學(xué)生的歷史水平評(píng)價(jià)具有重要意義。在閱卷過程中，我們既要注重案例分析，展現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史事件的全面理解；又要注重思維邏輯，體現(xiàn)學(xué)生的分析能力；還要注重史料分析，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)；更要注重創(chuàng)新思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有重視這些方面，才能夠真正評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史學(xué)科水平，促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和思考能力的提高。
歷史閱卷報(bào)告篇一
歷史是一門涉及時(shí)空的學(xué)科，它是以歷史事件為依據(jù)，通過一定的研究方法，探究人類社會(huì)的過去以及人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。閱卷是歷史考試的一部分，也是歷史老師們辛勤工作的結(jié)果。我在閱卷中有了自己的體會(huì)，接下來我將分享我的心得。
第二段：審題與拓展思路
在批閱歷史試卷之前，我們應(yīng)該仔細(xì)審題，深入了解考試命題人的出題意圖。同時(shí)，在拓展思路方面，我們需要將知識(shí)體系做到整理清晰，使用一定的知識(shí)體系和思維方式，將發(fā)揮的思路展現(xiàn)得淋漓盡致。應(yīng)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，善于從不同學(xué)科中獲得啟示，多角度把握所有考點(diǎn)，從而將試卷分析得更加深入和精準(zhǔn)。
第三段：細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺
在閱卷中，細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺同樣也是十分重要的一環(huán)，這既是對(duì)考生負(fù)責(zé)，也是對(duì)閱卷故事負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。對(duì)于考生寫漏或不夠清楚的地方，我們要盡心查漏，準(zhǔn)確判斷數(shù)據(jù)或時(shí)間是否有誤。對(duì)于考慮不周全或不完整的答案，我們要盡心補(bǔ)缺，為考生成長(zhǎng)盡力。
第四段：注意答案的連貫性
在考試中，習(xí)慣快速計(jì)算可能會(huì)出現(xiàn)答案不連貫的情況。因此，我們?cè)跈z查試卷時(shí)要注意答案的連貫性，同時(shí)要切實(shí)提高自身的答案連貫性。這樣可以提高答案的可讀性，減少其他閱卷故事上的煩惱，也方便考生理解。
第五段：完善閱卷體系
歷史閱卷的質(zhì)量很大程度上取決于閱卷體系的完善程度。在編寫、審核、聯(lián)合閱卷方面，我們要嚴(yán)格掌握每一個(gè)過程，保證閱卷的客觀公正，避免出現(xiàn)偏差。我們還需要嚴(yán)格按照操作規(guī)范，用心用腦，盡力將每一位考生的答卷都做好，呈現(xiàn)硬實(shí)力的閱卷質(zhì)量，讓學(xué)生享受安全、公平的評(píng)估服務(wù)。
結(jié)論：
綜上所述，歷史閱卷是一門綜合性強(qiáng)、范圍廣、責(zé)任重大的學(xué)科。在閱卷中，我們需要仔細(xì)審題、拓展思路、細(xì)心查漏補(bǔ)缺、注意答案的連貫性、完善閱卷體系等。歷盡磨難的是我們的辛勤勞動(dòng)成果，正是因?yàn)槲覀兊拈喚砉ぷ骶媲缶?、無微不至，才為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和教師說話提供了保障。
歷史閱卷報(bào)告篇二
“韋”姓是怎么來的？歷史上姓韋的名人有哪些？現(xiàn)在主要分布在哪里？帶著這些問題，我對(duì)“韋”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
1.上網(wǎng)搜索。
2.詢問身邊的人。
“韋”姓的來源:為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。據(jù)嶺南韋氏族譜世代記載，傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災(zāi)，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那里（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文為證。
歷史名人:韋孟：西漢（約前228—前156年），韋孟西漢初楚國彭城人。詩人，韋伯遐之第24代孫。他精于魯詩，他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯?shù)腵大儒。韋皋：唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆萬年人。一代名將，曾任監(jiān)察御史、知隴州行營留后事、隴州刺史、奉義軍節(jié)度使等職。
“韋”姓的分布:三國以后，韋氏盛于今陜西省境內(nèi)，唐朝時(shí)韋姓在陜西省境內(nèi)得到了繁衍，以至盛唐時(shí)期的韋氏大多在陜西省。與此同時(shí)，也有一些韋氏移居到今四川、安徽等地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以后。唐代以后，韋氏才遍及大江南北。
1.傳說為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。
歷史閱卷報(bào)告篇三
開啟塵封的歷史古跡--平頂山歷史古跡
初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區(qū)的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽(yù)。據(jù)考古學(xué)家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉(xiāng)呢！為了讓世人對(duì)平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開其神秘面紗，特對(duì)平頂山市的歷史古跡作了調(diào)查。
通過一系列的調(diào)查，并以調(diào)查報(bào)告的文字形式呈現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的成果。
發(fā)掘墓葬310余座，大致可分為四個(gè)階段，分別代表3個(gè)不同的歷史時(shí)期。第一、二階段代表應(yīng)國文化；第三階段代表楚國文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達(dá)萬余件。尤以銅器、玉器為大宗。
蒲城店遺址位于衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北，20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)，1963年，應(yīng)國墓地被河南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開始對(duì)蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。
蒲城店遺址是一處包括從新石器時(shí)代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時(shí)代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對(duì)于研究新石器時(shí)代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價(jià)值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段，第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。
位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風(fēng)穴山中。
風(fēng)穴寺創(chuàng)建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱“千峰寺”，唐代擴(kuò)建為“白云寺”，俗稱“風(fēng)穴寺”?，F(xiàn)存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。
寺院坐東北朝西南，依山就勢(shì)而建，現(xiàn)有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對(duì)稱公布由山門經(jīng)天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺(tái)，臺(tái)上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側(cè)。位于中軸線東側(cè)有地藏殿和觀音閣，西側(cè)有鐘樓的藏經(jīng)閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。
寺內(nèi)碑碣林立，上自五代后漢的《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑。或記事，或暢興，或刻詩，真草隸篆，各體具備。
塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢(shì)高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國塔林中所少見的。明塔52座，清塔14座，民國年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。
張公巷瓷窯遺址位于汝州市區(qū)東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設(shè)施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產(chǎn)品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見的以薄胎釉為主，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口拆腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤、盤口細(xì)瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個(gè)別的似裹足又不術(shù)明顯。器底有支釘?shù)慕^大多數(shù)是非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤、瓶等器物圈足上常見透明釉露胎，部分圈足底面無釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。
張公巷瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對(duì)于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實(shí)物資料，豐富了中國古代青瓷文化的內(nèi)涵。
法行寺塔位于汝州市內(nèi)東北隅的塔寺街，原法行寺院內(nèi)。據(jù)明代萬歷年碑記：“法行寺創(chuàng)建于大唐”。另據(jù)直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經(jīng)重修?！?BR> 法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫磚雖經(jīng)多次抽換，外型仍保留有唐代風(fēng)格，當(dāng)為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時(shí)又為宋金時(shí)期建筑。在一座磚塔上表現(xiàn)出兩個(gè)不同時(shí)代的風(fēng)格，在我國古塔史上看實(shí)屬少見，為研究古代磚塔提供了實(shí)物資料。
又稱文廟，坐北面南，地勢(shì)北高南低。院內(nèi)中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉(xiāng)賢等主要大殿及廊房50余間。據(jù)建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個(gè)群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進(jìn)深2間。殿臺(tái)高筑，柱礎(chǔ)作圓鼓形，高檐柱，細(xì)小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。
文明坊居大成殿之后，面闊3間，進(jìn)深2間。整個(gè)建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內(nèi)設(shè)楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。
啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進(jìn)深2間，造型簡(jiǎn)單，無其它裝飾。
清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村中及村南河旁臺(tái)地上。上層為金元時(shí)期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時(shí)代燒造歷史延續(xù)百年的重要制瓷場(chǎng)所。并發(fā)現(xiàn)了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國五大名窯之一，它作工精細(xì)，胎堅(jiān)質(zhì)密，釉層深厚，清澈蘊(yùn)潤，其精湛的工藝在我國陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發(fā)現(xiàn)不僅為汝瓷的研究開拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個(gè)世紀(jì)的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結(jié)。1987年至2001年經(jīng)過7次試掘和發(fā)掘，該遺址可劃分為七層。根據(jù)地層疊壓關(guān)系及出土器物類型、胎質(zhì)、釉色和裝飾技法的發(fā)展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時(shí)期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時(shí)期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時(shí)期。天青釉主要見于本期，這進(jìn)一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時(shí)間是在哲宗和徽宗時(shí)期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來亡這段時(shí)期。
第五期為元代。由此可見清涼寺汝瓷窯址創(chuàng)燒于宋初，北宋晚期發(fā)展至鼎盛時(shí)期,金、元繼續(xù)燒造，停燒于元代末年。
三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門古樸雅致。門前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過石坊、饗堂、祭壇，就來到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺(tái)、石香爐?，F(xiàn)在整個(gè)墳院內(nèi)有588株古柏，交錯(cuò)蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來，滿園幽穆。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。他才華橫溢，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個(gè)皇帝。在朝官至吏部尚書、翰林學(xué)士，在地方上當(dāng)過8個(gè)州的太守，政績(jī)卓著；在詩詞文賦和書法繪畫方面也有很高造詣是我國古代天才的文學(xué)家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團(tuán)練副使時(shí)，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過此地，見這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類其鄉(xiāng)”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關(guān)注國家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關(guān)囑其弟蘇轍：無論我日后死于何處，也要設(shè)法運(yùn)到此地安葬，并由你為我寫墓志。
建中靖國元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫信說：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘?！贝文辏ü?102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過扶柩將其運(yùn)至汝州郟城鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長(zhǎng)蘇軾手足之情，不忍心讓兄長(zhǎng)獨(dú)眠他鄉(xiāng)，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱“二蘇墳”。
其父蘇洵字明允，號(hào)老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開封）安葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數(shù)千里，而其精靈之往來，和陟降左右蓋未始相遠(yuǎn)。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間。”遂稱“三蘇墳”。
三蘇父子在中國文學(xué)史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績(jī)，揚(yáng)其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內(nèi)至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達(dá)4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對(duì)三蘇墳內(nèi)的古建筑進(jìn)行修繕，每天來這里拜謁憑吊的游客絡(luò)繹不絕。
通過調(diào)查，小隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)有如下情況，建議引起有關(guān)部門的高度重視。
關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺(tái)灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
（1）歷史問題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國神社等）（2）領(lǐng)土問題（臺(tái)灣、釣魚島等）（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）
（1）憤怒、抗議（2）以牙還牙，侮辱日本人（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對(duì)（2）同意（3）有條件地同意（4）隨大流，看多數(shù)意見而定 從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
最近，日本的一方好斗分子，在中國的釣魚島上進(jìn)行破壞中國領(lǐng)土完整的事件，這讓我周圍的人都十分氣憤，都說：“他們是不是出了什么問題，竟敢在中國進(jìn)行這樣的活動(dòng)！”之類的話。還有“臺(tái)灣問題”，“中國東海油田事件”等等事件，可知他們正在無時(shí)無刻地對(duì)中國虎視眈眈。作為一名中國人，我們必須認(rèn)清他們，才能在這個(gè)時(shí)代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的發(fā)生。也希望他們不要再做這類有傷自己國體的事，這樣我們才能更好地與他們合作，交朋友。
成果編號(hào)： 成果類型：（b）a.個(gè)人 b.集體 湖南科技學(xué)院
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué) 成果登記表
成果名稱： 侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告 主持人姓名及學(xué)號(hào)： 周茂青
主持人系別及班次： 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話
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歷史調(diào)查報(bào)告 總結(jié)
大部分性格內(nèi)向的女孩子都喜歡游泳，打羽毛球。有一些喜歡看書、打球。黃祖賢 梁詩恩
（了解身邊的歷史，探尋逝去的歲月）---成都市平安橋教堂
最初,去教堂里我們見到的人就是神父了.教堂的李神甫個(gè)子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色領(lǐng)結(jié)暴露他的身份，他看起來普通地沒有誰會(huì)多注意他。跟他聊了聊去年開始在平安橋舉行的婚禮，順便扯上了天主教的婚姻觀念。天主教認(rèn)為婚姻是神圣的，一般情況下不允許離婚和再婚，除非在特殊情況下教徒得到教堂的允許才可以離婚或者再婚。這么說來，對(duì)天主教徒來說婚姻在法律保護(hù)的同時(shí)還得到了宗教信仰的保護(hù)，宗教在發(fā)揮精神信仰功能的同時(shí)還發(fā)揮了社會(huì)責(zé)任功能。
然后我們采訪了位教友，據(jù)老婆婆說，她家里已經(jīng)幾輩人都信奉天主教，幾輩人都是教友，在七幾年的時(shí)候，她家里只顧做生意，忘了供奉天主，后來家里出了問題，到了97年的時(shí)候，她家立馬回頭，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在，每個(gè)禮拜她都要來聽神父做彌撒，和天主交流、求天主保佑、保養(yǎng)靈魂，像星期天，來這做彌撒的人很多，大概有1000多人，來得晚一點(diǎn)的就可能沒地方坐。而且平安橋天主堂在門口有教友講天主道義，她覺得對(duì)于她們這些教友來說，這是個(gè)很好的地方，讓她們可以使靈魂超脫。
通過和相關(guān)工作人員的交流，對(duì)于一些問題我們終于找到了答案，對(duì)平安橋教堂也有了更全面的了解。
工作人員：100多年前，國外教會(huì)帶來財(cái)產(chǎn)到成都，他們?cè)谥袊I地、修建房子、傳教，教會(huì)在成都興起。后來的 “文革”十年，是中國無神論大大發(fā)展的十年，從唯物論宣傳，到“破四舊”運(yùn)動(dòng)，對(duì)包括宗教造成了災(zāi)難性破壞。后來中國各級(jí)政府在糾正“文化大革命”錯(cuò)誤的過程中，為恢復(fù)、落實(shí)宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假錯(cuò)案，恢復(fù)開放了宗教活動(dòng)場(chǎng)所。改革開放中國恢復(fù)了宗教政策，從1958年至1995年，中國天主教已先后自選自圣主教126位。為了堅(jiān)持天主教的獨(dú)立自主自辦教會(huì)和基督教自治、自養(yǎng)、自傳方針，有利于同外國宗教勢(shì)力的滲透作斗爭(zhēng)，對(duì)宗教團(tuán)體房產(chǎn)等問題應(yīng)采取以下辦法解決：
l、將宗教團(tuán)體房屋的產(chǎn)權(quán)全部退給宗教團(tuán)體，無法退的應(yīng)折價(jià)付款。其出租部分是繼續(xù)采取文化大革命以前由地方房管部門包（經(jīng)、定）租的形式，或由宗教團(tuán)體收回自己經(jīng)營，可因地制宜，由各地有關(guān)部門協(xié)商決定。包（定）租費(fèi)仍按文化大革命以前的標(biāo)準(zhǔn)付給，如因房租費(fèi)降低，房管部門如數(shù)支付有困難時(shí)，可由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門協(xié)商妥善解決辦法或適當(dāng)增加宗教事務(wù)費(fèi)予以解決。
平安橋天主堂是有神父、神職人員和政府商量開放的，像這種開放性的天主教堂在重慶是很多的，他們那邊教堂的恢復(fù)比這邊的要全面，成都這邊也有，只是少些，很多教堂現(xiàn)在還在努力取得恢復(fù)的權(quán)利。
問題2 小組成員:平安堂天主堂是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來的，資金主要來源是什么？
國家宗教局撥款、教友的捐贈(zèng)、100多年前外國教會(huì)帶過來的財(cái)產(chǎn)的剩余、將一些建筑及土地出租、做各種福利獲得資金。
問題3 目前主教堂的利用？
現(xiàn)在平安橋教堂沒有主教了，一般情況下都是用來做活動(dòng)，如做禮拜、唱經(jīng)等?，F(xiàn)在而言，教堂也因很多與政府溝通好的條件，成都平安橋教堂是屬于公開性的大教堂，很多特殊節(jié)日的活動(dòng)，現(xiàn)在不僅僅只有教友可以參加，大多數(shù)公眾也可以觀賞，這樣也更有利于我們天主教的傳播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚禮，只要他們?cè)敢?，我們也?huì)提供場(chǎng)地以及牧師主持的。
問題4平安橋天主堂是外國教會(huì)組織建的，那現(xiàn)在這邊還有沒有外國的教友？
中國的現(xiàn)在，與世界交流頻繁，那么成都市享譽(yù)中外的美食之城，外國朋友很多的。現(xiàn)在教堂這邊有外國教友，因?yàn)槌啥冀烫靡膊簧?，零零落落的也有很多，所以具體中外天主教教友數(shù)對(duì)比我們也不是太過清楚，但是在平安橋教堂，外國教友還是不少的。像我們做彌撒，星期六就有一場(chǎng)專門的英文彌撒，英文的唱經(jīng)班，來的就是外國的教友，神父也是外國的。
平安橋教堂位于平安橋街的“成都天主教平安橋主教座堂”，堂名為“圣母無染原罪堂”，又名平安橋天主堂，與“主教府”組成天主教成都教區(qū)所在地。據(jù)史料記載，該教堂區(qū)始建于1896年，歷時(shí)8年時(shí)間，于1904年建成投入使用。該堂占地面積20862平方米，建筑面積10343平方米，包括教堂和主教公署。據(jù)介紹，該教堂區(qū)是中國惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂區(qū)以全天然的楠木為主要材料，建成時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年，并具有極好的防腐、防潮、通風(fēng)功能。建成后這一百年內(nèi)，除墻面粉刷外，沒有經(jīng)過一次大規(guī)模維修，是成都市目前尚存不多并較為完整的傳統(tǒng)建筑。隨著歲月流失，建筑的風(fēng)貌也漸漸衰敗，保護(hù)已迫在眉睫.。
（2）建筑結(jié)構(gòu)
平安橋教堂1904年落成至今，歷經(jīng)二戰(zhàn)時(shí)期日軍轟炸成都和文革的破除四舊居然能夠風(fēng)風(fēng)雨雨地保存下來實(shí)屬不易。教堂是典型的中西合璧的木結(jié)構(gòu)建筑，前面是經(jīng)堂后面是主教公署，層層遞進(jìn)。我們就是從主教公署的后門進(jìn)去的。在這里既能找到我們熟悉的傳統(tǒng)中國建筑的的飛檐、廊柱、瓦當(dāng)、滴水，又有歐洲建筑的弧形穹頂、彩玻、拱型窗面。中國的直線和西式的圓弧被結(jié)合地恰倒好處，據(jù)說整個(gè)建筑群呈現(xiàn)出十字型，有濃厚的宗教色彩。比較好玩的是支撐主建筑的大柱子。它們圍繞主建筑四周分布、撐起整個(gè)屋宇形成四通八達(dá)的走廊，粗看起來和我們中式房屋的柱子沒有什么分別，不過它們的底座呈四方型而且特別高，讓我立刻聯(lián)想到希臘特里亞農(nóng)神廟那十二根聞名遐邇的廊柱。
大經(jīng)堂有三個(gè)穹頂，經(jīng)堂里光線很暗，前端設(shè)置了三個(gè)祭壇，供奉有上帝的小像。經(jīng)堂大概能容納一兩百教徒吧，我們?nèi)サ臅r(shí)候有七八個(gè)教徒在跪凳上或虔誠祈禱或念頌圣經(jīng)，不敢多做停留悄悄退了出來。
（1）中西文化渾然一體
主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來的小木屋，雖輔之以中式的斜坡屋頂，卻十分協(xié)調(diào)地列立于周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐?，和諧無間，渾然一體。
教堂建筑通常情況下均為純粹的巴洛克或拜占庭風(fēng)格。而始建于光緒三十年（1904年）的平安橋天主教堂，卻成為上世紀(jì)西洋文化東進(jìn)成都并與之融合的經(jīng)典范例。當(dāng)年法國神父駱書雅用去近１０年時(shí)間組織修建，竣工之后的建筑呈現(xiàn)出磚木結(jié)構(gòu)兼斜坡頂風(fēng)貌，回廊套院不失簡(jiǎn)潔大方，屬典型的中西合璧之作，也是中國為數(shù)不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期驗(yàn)收結(jié)束，就如現(xiàn)今我們走進(jìn)來看見的景象一樣：走在呈“悚”字型布局的中式院落之間，滿眼又都是西洋巴洛克的經(jīng)典符號(hào)，而所謂風(fēng)格的排異在此竟沒有絲毫的表現(xiàn)。
曾經(jīng)破舊不堪的天主教堂也許本身就是一本書。什么能使中西文化渾然一體？我們看著主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來的小木屋，經(jīng)教堂接待人介紹：對(duì)面的現(xiàn)代的木質(zhì)房屋刻意輔之以中式的斜坡屋頂，你能感知到什么叫做滲透，因?yàn)樗绱藚f(xié)調(diào)地鑲嵌在周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐校w態(tài)鮮活又毫無突兀，一個(gè)細(xì)小之處可以預(yù)見一座滄桑建筑指日可待的健康肌體。在整個(gè)教堂修建的過程中，幾乎所有的“手術(shù)”都按固有格局逐一展開，以原有精髓復(fù)制出嶄新的細(xì)節(jié)，中西合璧這個(gè)看似簡(jiǎn)單的概念在很多不起眼的地方顯得獨(dú)具匠心。
（2）忠于歷史的時(shí)尚變體
大教堂正門上鑲嵌著的透光十字架玻璃，為神圣的殿堂再添幾分光影的神秘，吊燈的高度和墻體的色調(diào)也為服務(wù)于現(xiàn)代審美傾向而進(jìn)行了精心的再設(shè)計(jì)，由此我們看到了忠于歷史的時(shí)尚變體。
歷史閱卷報(bào)告篇四
隨著時(shí)間的推移，歷史閱卷成為了高考題目中一個(gè)必備的環(huán)節(jié)。對(duì)于歷史閱卷，我自己也有一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將分五段，從不同的角度分享我對(duì)歷史閱卷的見解。
第一段：對(duì)歷史知識(shí)的深入掌握
閱卷時(shí)，掌握歷史知識(shí)是最基本的要求。然而，只是被動(dòng)地去學(xué)習(xí)歷史并背誦，往往是不夠的。我們需要透過一些事件、人物或文化現(xiàn)象，去對(duì)歷史進(jìn)行深入的理解。例如，在考試中，很多時(shí)候需要以一個(gè)歷史人物或者事件為切入點(diǎn)，來解決一些復(fù)雜題目。因此，如果能對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入掌握，就能更加豐富地理解這些題目，并且理解得更為深入。
第二段：了解材料的意義
歷史試卷通常都會(huì)涉及到文獻(xiàn)材料。對(duì)于文獻(xiàn)材料的掌握，能夠?yàn)榻忸}提供很大的幫助。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，很多同學(xué)會(huì)被其中的一些表述迷惑，從而影響了對(duì)材料的理解。實(shí)際上，文獻(xiàn)中的一些表述并非直接的表達(dá)，我們需要綜合歷史背景、作者的立場(chǎng)和文獻(xiàn)全文來分析其意義。因此，我們需要充分理解文獻(xiàn)，從而更好地解答閱讀題。
第三段：掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)
歷史并非一蹴而就的，它是由人民、國家和社會(huì)這些方方面面的力量共同構(gòu)成的。因此，我們需要掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，來對(duì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)性的把握。我們還需要了解一些常見的、有代表性的歷史體系，以及對(duì)歷史發(fā)展過程的描述，從而給出更豐富、更系統(tǒng)的考試答案。所以，我們要通過對(duì)歷史發(fā)生事件的深刻理解，把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，以此給出更加完善的思路。
第四段：注重從“大歷史”到“小歷史”的延伸
隨著歷史的發(fā)展，它所表示的意義也在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)化。歷史的研究在范圍上較普遍，既可以探究整個(gè)世界的歷史過程，也可以深入到一個(gè)微不足道的歷史事件。我們?cè)诖痤}時(shí)，應(yīng)注重從大到小，從系統(tǒng)到局部，從宏觀到微觀的延伸。這樣，我們就會(huì)形成循序漸進(jìn)的思考方式，把握住問題的本質(zhì)，更好地回答問題。
第五段：結(jié)合歷史存在的問題進(jìn)行思考
歷史閱卷中，我們也需要注重解決歷史存在的問題。歷史不單單是描繪過去，更包含了歷史問題的探究和對(duì)歷史的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)當(dāng)將歷史知識(shí)與問題相結(jié)合，形成一種深刻的思考方式，以發(fā)掘更加有深度和創(chuàng)造性的答案。
總之，歷史閱卷不僅僅是一門科目的考試，更需要我們?cè)跉v史知識(shí)、文獻(xiàn)分析、歷史脈絡(luò)、大歷史到小歷史，以及歷史存在的問題等方面，進(jìn)行深入的探究和理解。這幫助我們?cè)诳荚囍懈鼮闇?zhǔn)確、清晰地思考答題，更好地反映出我們的歷史水平和思考能力。
歷史閱卷報(bào)告篇五
小時(shí)候我常常在想一個(gè)問題，為什么每個(gè)人都要有一個(gè)姓，而不都是一個(gè)姓呢？為什么我姓孫，而別人姓王姓趙呢？帶著這些問題我調(diào)查了一下關(guān)于孫姓的歷史和現(xiàn)狀。
上網(wǎng)查找資料。
詢問長(zhǎng)輩。
與同學(xué)討論。
查閱書籍和報(bào)刊。
來源：
源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。
源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)，建立衛(wèi)國。春秋時(shí)，他的八世孫姬和因?yàn)楣缥魅钟泄Γ恢芷酵踬n為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個(gè)兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱孫乙，他的后代就以孫為姓。
孫中山，原名孫文，中國民主革命最偉大的先行者，中華民國的創(chuàng)始人，客家著名的代表人物。孫思邈，壽命最長(zhǎng)的孫姓名人。隋唐時(shí)醫(yī)藥學(xué)家。少年時(shí)立志學(xué)醫(yī)，鉆研了古代的醫(yī)書和其他書籍，成為醫(yī)道很深的'醫(yī)藥學(xué)家。孫繼先，最年輕的孫姓名人。1926年出生，1947年?duì)奚?。歷任解放軍班長(zhǎng)、排長(zhǎng)，19歲時(shí)就已經(jīng)是聞名全軍的戰(zhàn)斗英雄，爆破英雄……這些都是姓孫的人。
現(xiàn)狀：
孫姓的人口已達(dá)1848萬，為全國第十二位大姓，大約占全國人口的1.54。從明朝至今600年中孫姓人口由119萬激增到1848萬，增長(zhǎng)了近16倍。明朝的平均人口接近9300萬，當(dāng)代的人口按12億計(jì)，人口增長(zhǎng)了13倍。孫姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林，這六省又集中了鄉(xiāng)村人口的42%。山東為當(dāng)代孫姓第一大省。
孫姓源于子，是商朝末紂王叔父比干。子孫避難改姓，遂姓孫氏。
當(dāng)代孫姓已達(dá)到1848萬人，是中國第十二大姓。
山東為孫姓第一大省。
歷史閱卷報(bào)告篇六
近年來，我參加了多次歷史學(xué)科的閱卷工作。與學(xué)生搖晃在成績(jī)波動(dòng)中不同，閱卷工作讓我深深地領(lǐng)悟到學(xué)科知識(shí)的精髓以及其考察方式，更讓我認(rèn)識(shí)到了歷史考試中的一些關(guān)鍵問題。在這篇文章中，我將分享我所得到的歷史閱卷心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)真擬定閱卷標(biāo)準(zhǔn)
歷史考試是涉及到大量?jī)?nèi)容的學(xué)科，考生的答題方式也比較自由，難免有些靈活多變。因此，歷史閱卷中最重要的就是確定一個(gè)詳細(xì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喚順?biāo)準(zhǔn)。在閱卷之前，我們首先需要明確評(píng)分規(guī)則以確保主觀因素對(duì)閱卷結(jié)果的干擾降到最低。此外，閱卷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)具有靈活性，以便我們?cè)谠u(píng)判學(xué)生回答時(shí)能夠考慮到多種答題思路和深入理解。
第二段：注重分析學(xué)生的語言表達(dá)
歷史考試中，語言表達(dá)和語言思維是考試成敗的重要關(guān)鍵。為了更好地評(píng)價(jià)、識(shí)別和分析學(xué)生的語言表達(dá)，良好的閱卷工作需要我們理解學(xué)生的意思、考慮學(xué)生的閱讀能力并考慮語言使用的準(zhǔn)確性。因此，作為閱卷者，我們需要特別注重學(xué)生的語言表達(dá)和表述，強(qiáng)調(diào)同意接納觀點(diǎn)和差異處理、保證高效溝通和協(xié)調(diào)。
第三段：注重分析思路
考試成績(jī)不僅僅是學(xué)生的答案數(shù)量，還取決于學(xué)生答案的深度和推理過程的質(zhì)量。在歷史學(xué)科中，講述故事或記錄歷史是不夠的，答題需要學(xué)生理解、解釋和分析歷史事件和現(xiàn)象。在閱卷時(shí)，我們需要注重分析學(xué)生的思路，因?yàn)檫@比單純地“判對(duì)錯(cuò)”更能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平。
第四段：針對(duì)多樣答案開展評(píng)分
歷史學(xué)科涉及的知識(shí)和信息是非常豐富的，這也將導(dǎo)致學(xué)生的回答和答案存在著豐富性和多樣性。在閱卷時(shí)，我們不能將學(xué)生的答案簡(jiǎn)單地分成“對(duì)”或“錯(cuò)”，而需要針對(duì)性地將學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)分。無論答案中有多少爭(zhēng)議和漏洞，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所寫內(nèi)容對(duì)答案進(jìn)行嚴(yán)密的、批判性的分析。
第五段：建立相應(yīng)的反饋機(jī)制
為了能夠更好地完成閱卷工作，必須建立一個(gè)良好的反饋體系。在歷史閱卷中，反饋機(jī)制需要包括兩方面：一是閱卷之后對(duì)考試評(píng)分的反饋和評(píng)估，二是針對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和建議。這不僅便于學(xué)生提高自己的歷史學(xué)科水平，也為我們不斷提高閱卷能力提供了充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
結(jié)論
歷史閱卷工作不僅受到考場(chǎng)規(guī)范和學(xué)生的命題和答卷表現(xiàn)的限制，還面臨著其他因素的困擾。通過本文的探討，我們可以認(rèn)識(shí)到對(duì)閱卷標(biāo)準(zhǔn)、分析思路、語言表達(dá)、分析答案和反饋機(jī)制的重視是歷史閱卷中不可或缺的元素。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)、解釋和分析方法的理解和掌握，以幫助學(xué)生最大化其歷史學(xué)科潛力并取得優(yōu)異成績(jī)。
歷史閱卷報(bào)告篇七
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國，早在唐朝時(shí)期，中國與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺(tái)灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：
（1）歷史問題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國神社等）
（2）領(lǐng)土問題（臺(tái)灣、釣魚島等）
（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對(duì)日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無所謂 3.你對(duì)日本貨
（1）喜歡購買
（2）堅(jiān)決抵制
（3）無所謂 4.如果發(fā)生中國人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為
（1）可恥，有損于國格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國人的行為，你認(rèn)為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好
（1）日本必須真正承認(rèn)錯(cuò)誤，以國家名義道歉
（2）中國不要老是糾纏歷史問題不放，應(yīng)該著眼未來
（3）沒有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問題
（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國必須制定強(qiáng)硬政策
（2）沒有問題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對(duì)華政策
（2）中國應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對(duì)日政策
（2）為美國提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢(shì)，不會(huì)干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對(duì)
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見而定
從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
總結(jié)
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國學(xué)生，我們應(yīng)該做到。
歷史閱卷報(bào)告篇八
xx年，受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)遣，我有幸參加了樂山市中考閱卷工作，通過對(duì)“評(píng)分細(xì)則”以及學(xué)生答題情況的了解和分析，就中考和思品教學(xué)，我有如下感受，借此機(jī)會(huì)與各位同行交流。
一、這一屆思品題有以下共同點(diǎn)：
1、問題答案全部來自于教材又不拘于教材。
2、問題類型靈活多變，貼近學(xué)生實(shí)際：大部分問題相當(dāng)靈活，需要學(xué)生通過自己的理解，把社會(huì)現(xiàn)象、教材知識(shí)相綜合才能正確理解，準(zhǔn)確把握題意，否則會(huì)出現(xiàn)理解的偏差。
3、考察角度新穎，側(cè)重于教材知識(shí)的綜合運(yùn)用。
4、問題文科特點(diǎn)突出，需要學(xué)生有一定的閱讀理解能力才能把握問題，正確解答。
二、學(xué)生答卷存在的問題：
1、書寫潦草，不規(guī)范。由于是第一次網(wǎng)上閱卷，書寫對(duì)于學(xué)生來說比較重要，否則答卷掃描不清晰，導(dǎo)致過失性失分，還有的因答案沒有寫在指定位置得不到分。
2、解題答案未分點(diǎn)寫。許多同學(xué)組織的答案往往是一段話，讓老師看的頭昏腦漲。語言繁瑣臃腫，不精煉，不能緊扣要點(diǎn)回答，同時(shí)也不能準(zhǔn)確運(yùn)用教材語言、知識(shí)，答題隨意性很強(qiáng)，失分現(xiàn)象很嚴(yán)重。
3、知識(shí)掌握情況存在一定問題，識(shí)記知識(shí)不完善或不準(zhǔn)確，知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建不完整，導(dǎo)致答案組織不完善，失分現(xiàn)象嚴(yán)重。后面三道題共34分，因上述情況，平均分才13分左右。
三、教學(xué)建議：
1、在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)與其他學(xué)科教師緊密配合規(guī)范書寫，特別是語文教師和書法教師，要求學(xué)生書寫規(guī)范、工整，不能寫連筆字，字大小適中、清晰；答案要寫在規(guī)定的區(qū)域，不能超出答題區(qū)域或?qū)懺趧e的地方。
2、教學(xué)中、練習(xí)中，加強(qiáng)答題要求方面的訓(xùn)練。讓學(xué)生學(xué)會(huì)把知識(shí)分點(diǎn)寫，特別是要突出關(guān)鍵詞句，答題要有條理性。要注意語言精煉，少說廢話，盡量用教材語言，少用或不用自己的理解來解答。
3、教師要深鉆教材，不僅要把握教材知識(shí)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)系統(tǒng)；而且要把握好教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)、掌握知識(shí)有針對(duì)性；還要與社會(huì)現(xiàn)象、身邊實(shí)例、國際國內(nèi)大事相聯(lián)系，讓生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。
4、教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生識(shí)記能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)識(shí)記知識(shí)的訓(xùn)練。這一次的考題中，答案全部來自于教材，33題答案在教材上第175、164頁，34題答案在教材上第111、112、102頁。35題答案在教材上第84、86、36、37和八年級(jí)下冊(cè)第五單元中，這也說明了加強(qiáng)識(shí)記能力培養(yǎng)和識(shí)記知識(shí)的必要性。訓(xùn)練識(shí)記能力可采用以下方法：
（1）、要點(diǎn)記憶法：找準(zhǔn)關(guān)鍵詞、中心詞，通過關(guān)鍵詞、中心詞促進(jìn)學(xué)生的理解記憶；
（5）、朗讀記憶法：在課前、課中可以將重點(diǎn)知識(shí)、重要內(nèi)容讓學(xué)生朗讀，加深印象；
（6）、情景記憶法：創(chuàng)設(shè)巧妙的情景，將需要記憶的重點(diǎn)內(nèi)容融入創(chuàng)設(shè)的情景中，讓學(xué)生通過易懂、易記的情景，記住難記的重點(diǎn)。
5、教學(xué)中和復(fù)習(xí)中要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，要讓學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上去總結(jié)、歸納、記憶知識(shí)才能取得良好效果?？梢圆捎脭M提綱、抽背、默寫、朗讀、回憶等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，要注意持之以恒和訓(xùn)練的有效性，做到知識(shí)過關(guān)。
6、.教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生解題能力方面的訓(xùn)練。
（1）、審題能力的訓(xùn)練：通過讀、說、勾畫等方法讀懂材料和問題，正確理解題意，做到不偏題、跑題。
（2）、解題技巧的訓(xùn)練：教學(xué)中和練習(xí)中，通過抓關(guān)鍵詞、換一種說法（當(dāng)問題不容易被理解時(shí)，用相同或相近的一個(gè)或幾個(gè)問題來替代）等技巧，從而準(zhǔn)確把握問題。如考題中33題第2問“青少年為什么要‘把個(gè)人奮斗同人民為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的奮斗緊密聯(lián)系結(jié)合起來’”中，先抓關(guān)鍵詞“為什么”，再把后半句換成“青少年的健康成長(zhǎng)與國家、社會(huì)有什么關(guān)系”，再聯(lián)系教材，答案就呼之欲出了。
（3）、解題思維訓(xùn)練：讓學(xué)生留心身邊的事，關(guān)注國家大事，國際事務(wù)，并盡量用教材知識(shí)詮釋這些現(xiàn)象，學(xué)會(huì)具體問題具體分析，多層次、多角度去闡述，就能拓寬解題思維。考題35第一問“國家為什么要依法打擊食品和藥品安全違法犯罪活動(dòng)？”就需要從法治國家、依法治國、法制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與人員的要求等方面作答。
（4）、解題方法訓(xùn)練：練習(xí)中，多練習(xí)同類型的題，使學(xué)生形成正確的解題方法。如選擇題的解題方法排除法訓(xùn)練，主要分為錯(cuò)誤選項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)排除，訓(xùn)練時(shí)就可以分類，讓學(xué)生掌握不同類型題的特點(diǎn)，從而提高訓(xùn)練效果。
以上是我關(guān)于xx年中考閱卷的一些感受，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。
歷史閱卷報(bào)告篇九
上個(gè)世紀(jì)90年代末，企業(yè)經(jīng)營狀況較差，生產(chǎn)任務(wù)嚴(yán)重不足，企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān)，通過減員增效的方式，依據(jù)有關(guān)政策，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，制定了內(nèi)退文件，對(duì)其中一部分職工辦理了內(nèi)退。這種由于企業(yè)經(jīng)營狀況不佳，所采取的內(nèi)退辦法，在全國都普遍存在。但后來隨著國家宏觀經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，企業(yè)自身通過采取有效措施，得以起死回生，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內(nèi)退人員的收入與同期未選擇內(nèi)退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導(dǎo)致了提前辦理內(nèi)退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內(nèi)退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪，反映企業(yè)當(dāng)年不應(yīng)給其提前辦理內(nèi)退。
二、企業(yè)處理歷史遺留問題的基本原則
1、尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)
處理這一歷史遺留問題，必須遵照尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的原則。如果割裂當(dāng)時(shí)的歷史條件，單純地處理和解決這一問題，則無可下手。當(dāng)時(shí)，作為內(nèi)退職工，所考慮的是企業(yè)萬一垮了，還不如辦理內(nèi)退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內(nèi)退這條道路，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內(nèi)退，就不用承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營不佳的風(fēng)險(xiǎn)，相當(dāng)于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內(nèi)退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內(nèi)退職工也必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。盡管內(nèi)退文件在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，但許多內(nèi)部職工與近幾年退休的職工相比，感覺吃虧了，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾。作為內(nèi)退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實(shí)狀況，企業(yè)需要積極應(yīng)對(duì)。
2、把握政策，實(shí)事求是
把握政策是做好信訪穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴(yán)格把握政策，則會(huì)偏離正確的方向，容易給其他類似企業(yè)帶來重大影響，甚至?xí)绊懙貐^(qū)類似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國辦發(fā)文件為依據(jù)，以實(shí)事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問題。企業(yè)既承認(rèn)職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問題。企業(yè)只有全面、充分、實(shí)事求是地考慮問題產(chǎn)生的來龍去脈，認(rèn)認(rèn)真真分析其產(chǎn)生、發(fā)展、爆發(fā)的全過程，并采取符合政策的措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問題。
3、不添新亂，不留后患
處理歷史遺留問題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問題，更是難上加難，既要充分尊重當(dāng)時(shí)的特定歷史，充分了解當(dāng)時(shí)的具體情況，充分理解當(dāng)時(shí)政策的進(jìn)步意義，又要確保今后不產(chǎn)生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對(duì)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)駕御企業(yè)、處理復(fù)雜問題能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們嚴(yán)格按照國務(wù)院有關(guān)文件精神，對(duì)清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細(xì)的規(guī)定。為了確保萬無一失，不留后患，又專門制定了配套辦法，即《實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步說明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關(guān)問題的解釋與說明，從制度層面保證了解決方案的嚴(yán)肅性、全面性，縝密性。
三、解決處理歷史遺留問題的主要方法
1、傾聽訴求，將心比心
在集訪的整個(gè)過程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是上訪者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽上訪者的訴求，將心比心，站在上訪者的角度去解疑釋惑，思考解決問題的辦法，讓所有上訪者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿。同時(shí)要求，所有干部尤其是各單位一把手要對(duì)上訪者反映的問題進(jìn)行分類，及時(shí)反饋上訪者訴求，對(duì)于不能直接答復(fù)的訴求，咨詢職能部門后，主動(dòng)上門做工作，使上訪者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近上訪者與企業(yè)的距離，為解決問題樹立企業(yè)積極的姿態(tài)，營造良好的解決問題的氛圍。
2、正視矛盾，分清主次
正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對(duì)矛盾，也從沒有回避矛盾，更沒有隱瞞和壓制矛盾，認(rèn)認(rèn)真真分析各類矛盾的類別，區(qū)分出與政策有關(guān)的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪期間，退休教師也來上訪，我們明確告知他們的問題不屬于這次內(nèi)退職工的范圍，待內(nèi)退職工反映的問題徹底解決后，再針對(duì)退休教師反映的問題加以研究解決。同時(shí)，即使是內(nèi)退職工反映的問題也有辦理內(nèi)退無關(guān)的事情，我們同樣也分離出來，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)順利解決歷史遺留問題起到了關(guān)鍵作用。
3、胸懷全局，體現(xiàn)個(gè)性
解決內(nèi)退問題，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，則會(huì)影響全局，釀成不可挽回的影響和后果。因此，在處理這一問題時(shí)，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)胸懷全局，謹(jǐn)小慎微籌劃解決方案，確保既解決企業(yè)內(nèi)退問題，又不引起地區(qū)其他企業(yè)內(nèi)退職工因互相攀比帶來的不利影響。企業(yè)先后走訪了政府和類似企業(yè)，經(jīng)過認(rèn)真分析，內(nèi)退現(xiàn)象普遍存在，且具有共性，但考慮到企業(yè)的具體問題和個(gè)性問題。我們?cè)谥贫ù胧┖娃k法時(shí)，就特別有針對(duì)性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒有給面上帶來任何不良影響。幾年的實(shí)踐證明，通過分析企業(yè)的特點(diǎn)和個(gè)性，所制定的解決辦法是正確的，經(jīng)受了考驗(yàn)。
4、信息暢通，掌握主動(dòng)
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰掌握的信息越多誰就越具有主動(dòng)權(quán)。信訪穩(wěn)定工作特別處理和解決內(nèi)退問題，也是同樣的道理。為了收集最新最準(zhǔn)確的信息，我單位利用各個(gè)渠道收集信息，除了通過各單位、各支部公開的渠道收集信息外，我們有針對(duì)性安排不引起內(nèi)退職工懷疑的人員深入內(nèi)退職工經(jīng)常聚集的地方了解內(nèi)退職工談?wù)摰那闆r，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內(nèi)退職工最新的思想動(dòng)態(tài)反饋給主管領(lǐng)導(dǎo)。這對(duì)于企業(yè)掌握工作的主動(dòng)權(quán)，作出正確的判斷和決策，采取有針對(duì)性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。
5、政策攻心，曉之以理
做信訪穩(wěn)定工作，在任何時(shí)候都需要始終堅(jiān)持以政策為依據(jù)，運(yùn)用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內(nèi)退問題時(shí)，始終堅(jiān)持了這一點(diǎn)。我們制定好文件后，并沒有立即出臺(tái)，用了四多月的時(shí)間進(jìn)行政策攻心。我們安排有關(guān)人員故意將文件的主要內(nèi)容和主要精神散布于內(nèi)退職工當(dāng)中，觀察其反應(yīng)，了解其變化。同時(shí)，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴(yán)格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內(nèi)，企業(yè)會(huì)最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺(tái)文件之前，黨委書記通過直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書記飽含對(duì)內(nèi)退職工的關(guān)愛之情，心系對(duì)企業(yè)發(fā)展的擔(dān)心與顧慮，曉之以理，動(dòng)之以情，再次闡明政策及實(shí)施辦法，號(hào)召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書記就解決穩(wěn)定問題發(fā)表電話講話，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內(nèi)退問題起到了意想不到的效果。
6、責(zé)任到位，群策群力
信訪穩(wěn)定工作不僅僅是信訪部門的職責(zé)，它需要各單位的共同努力。同時(shí)，做好信訪穩(wěn)定工作需要明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位，群力群策，形成大信訪格局，推動(dòng)整個(gè)信訪穩(wěn)定工作的有效開展。我們?cè)诮鉀Q內(nèi)退問題時(shí)，較好地調(diào)動(dòng)了企業(yè)方方面面的積極性，將責(zé)任落實(shí)到具體人頭上，形成企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)抓總，分管領(lǐng)導(dǎo)分片負(fù)責(zé)，各單位一把手負(fù)責(zé)本單位的責(zé)任體系。其次，全體動(dòng)員，發(fā)動(dòng)職工，積極宣傳穩(wěn)定對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用，營造發(fā)展離不開穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時(shí)，充分利用內(nèi)退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。
7、團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)
對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過深入了解，很多內(nèi)退職工是想通過正常的渠道來反映他們的訴求，不愿意參加集訪。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內(nèi)退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，內(nèi)心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來越好，有些是抹不開面子，是被迫參加組織者進(jìn)行的集訪，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團(tuán)結(jié)全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內(nèi)退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實(shí)踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
8、依靠政府，維護(hù)秩序
緊密依靠政府，是做好信訪穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經(jīng)驗(yàn)。正常來說，政府是正面價(jià)值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范上訪者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長(zhǎng)期于當(dāng)?shù)卣３至己玫恼箨P(guān)系，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間，政府主動(dòng)幫助我們，主動(dòng)出面幫企業(yè)做工作，主動(dòng)向退休人員進(jìn)行普法宣傳，講解政策，反復(fù)告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達(dá)訴求，有力地配合了企業(yè)的信訪穩(wěn)定工作。
總之，信訪穩(wěn)定工作關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機(jī)的背景下，做好新形勢(shì)下的信訪穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們?cè)谛旁L穩(wěn)定問題上原則把握得當(dāng)，方式方法合理，就一定能達(dá)到事半功倍的效果，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。
歷史閱卷報(bào)告篇十
我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個(gè)周末的作業(yè)就是寫一份研究報(bào)告，我對(duì)自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來源和謝姓的歷史名人。
2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。
3、通過多種途徑，搜集謝氏的名人故事。
信息的渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍
謝氏來源
出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個(gè)小國，第一就是謝國。外族改姓也是來源之一。謝氏在100大姓中名列第24。
上網(wǎng)、教科書
歷史名人
謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……
上網(wǎng)
謝氏人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過1000萬。
書籍
謝氏族譜
全國謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。
1、我國謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個(gè)小國，第一為謝國。蓋謝失國，百姓以國為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。
2、在歷史長(zhǎng)河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩人謝眺，提出中國繪畫史上“六法”著名畫家謝赫；南宋愛國主義詩人、散文家謝翱；明朝輔政時(shí)天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績(jī)感到自豪。
3、據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過1千萬。
歷史閱卷報(bào)告篇十一
近年來，歷史科目在高考中扮演著舉足輕重的角色。歷史科目的閱卷是一項(xiàng)繁重而又復(fù)雜的任務(wù)，需要細(xì)致審查考生的答卷，以確保公平公正。作為一名歷史科目的閱卷老師，我在這個(gè)過程中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步。以下是我對(duì)高考?xì)v史閱卷的心得體會(huì)。
首先，準(zhǔn)確把握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。歷史科目的題目是多樣的，一般包含主觀題和客觀題兩個(gè)方面。對(duì)于客觀題，我們需要嚴(yán)格按照答案進(jìn)行評(píng)判，確保公平公正。而對(duì)于主觀題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)更加靈活。作為閱卷老師，我們需要深入研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的答案是否符合標(biāo)準(zhǔn)，避免主觀意識(shí)的干擾。
其次，注重整體把握，避免被細(xì)節(jié)困擾。在歷史科目的閱卷中，學(xué)生的答卷中可能會(huì)涉及大量的細(xì)節(jié)。但作為閱卷老師，應(yīng)該注重整體把握，而不是被細(xì)節(jié)迷惑。我們要從學(xué)生回答問題的角度出發(fā)，看整體是否符合歷史知識(shí)的邏輯，是否能夠回答問題。只有把握住整體，我們才能做出準(zhǔn)確評(píng)判。
第三，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，保持客觀公正。歷史是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的學(xué)科，學(xué)生在答題過程中可能會(huì)表達(dá)出不同的個(gè)人見解。作為閱卷老師，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，不要帶入自己的主觀意識(shí)進(jìn)行評(píng)判。只有保持客觀公正，我們才能對(duì)學(xué)生的答卷做出公平的評(píng)價(jià)。
第四，注重語言表達(dá)的評(píng)分。歷史科目中，語言表達(dá)是非常重要的一個(gè)方面。作為閱卷老師，我們不能只關(guān)注學(xué)生答案的內(nèi)容，還要注重學(xué)生語言的表達(dá)能力。學(xué)生的語言表達(dá)是否準(zhǔn)確、清晰，是否符合歷史學(xué)科的要求，都應(yīng)該成為我們?cè)u(píng)判答卷的重要依據(jù)。在評(píng)分過程中，我們要注意對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)進(jìn)行特別評(píng)分，以鼓勵(lì)學(xué)生注重語言表達(dá)的能力。
最后，要善于及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。閱卷是一項(xiàng)復(fù)雜而又繁瑣的工作，我們難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。但是，作為閱卷老師，我們應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后及時(shí)進(jìn)行修正。我們要保持謙虛的態(tài)度，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)答卷，確保每一位學(xué)生都能夠得到公平公正的評(píng)價(jià)。
總結(jié)起來，高考?xì)v史閱卷是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的任務(wù)，需要閱卷老師深入研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，注重整體把握，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，注重評(píng)分語言表達(dá)，善于及時(shí)修正錯(cuò)誤。只有做好這些方面的工作，我們才能為高考的歷史科目提供公平公正的評(píng)價(jià)，為學(xué)生們的未來發(fā)展提供有力的支持。
歷史閱卷報(bào)告篇十二
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。
抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。
中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
歷史閱卷報(bào)告篇十三
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來源是由余之后，春秋時(shí)期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評(píng)論家余光中，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史閱卷報(bào)告篇十四
為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，對(duì)本校7―9年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
調(diào)查用的主要是問卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)了10個(gè)問題，問題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時(shí)間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：
三、調(diào)查結(jié)果分析
1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解來至于電影、電視等媒體，家庭及社會(huì)的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)的了解來至于從小就喜愛歷史，愛看歷史故事書。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒有課前按時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒時(shí)間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時(shí)間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時(shí)間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時(shí)候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。
3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，尋求解決問題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動(dòng)手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。
4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r(shí)鞏固，過一段時(shí)間就忘了，希望老師也能布置一些有針對(duì)性的作業(yè)或課外活動(dòng)。
四、問題與討論
調(diào)查結(jié)果表明：
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫筆記，不會(huì)及時(shí)消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動(dòng)階段。在學(xué)習(xí)過程中，過分地依賴教師對(duì)于學(xué)習(xí)過程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會(huì)去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。
《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)實(shí)踐。
隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識(shí)，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。
五、啟示與建議
初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識(shí)――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過對(duì)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。
實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來，而是要靠學(xué)生積極的思維活動(dòng)，通過綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個(gè)人的心理品質(zhì)。因此在樹立學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問題，針對(duì)主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見解。
因此，我們的教學(xué)活動(dòng)要注重處理好以下幾個(gè)問題：
（一）要正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。
這個(gè)問題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個(gè)十分重要的問題。在歷史教育中，知識(shí)與能力從來是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過歷史知識(shí)來培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過去為了應(yīng)試的需要，在知識(shí)傳授的過程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識(shí)，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開辟時(shí)，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的時(shí)空概念，包括時(shí)間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識(shí)僅僅知識(shí)化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識(shí)，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的知識(shí)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們?cè)谡n文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個(gè)欄目，其中提供了大量的歷史知識(shí)、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國的“不成文憲法”，這對(duì)學(xué)生來說，有些超過他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書去尋找這些疑問的答案。在這種閱讀與思考的過程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對(duì)提高學(xué)生能力的意義。
（二）要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。
歷史教育一貫重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說要重視對(duì)這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是一個(gè)十分重要的課程目標(biāo)，也是我國為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會(huì)教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。
歷史閱卷報(bào)告篇十五
各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我叫，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院政法系歷史專業(yè)。畢業(yè)前曾做為實(shí)力派選手到牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)——實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)伊始便從教導(dǎo)主任手中接過了8個(gè)班的教學(xué)工作。一個(gè)半月的實(shí)習(xí)中校長(zhǎng)主任都曾深入班級(jí)聽課，課后給預(yù)了高度的評(píng)價(jià)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)校長(zhǎng)找我談話：?jiǎn)栁耶厴I(yè)去向有何打算?。我坦然相告：城市人才濟(jì)濟(jì)，有無我都無足輕重，但農(nóng)村卻不同，有了我可能日月?lián)Q新天，沒有我就可能永久的愚昧。假如我留在城市，可能只是一支默默無聞的蠟燭而已，而在農(nóng)村則可能成為太陽照亮希望的田野，照亮孩子的心，為縮小農(nóng)村與城市的距離做貢獻(xiàn)，當(dāng)然在農(nóng)村也可能實(shí)現(xiàn)我人生的最大價(jià)值。
于是，1996年我被分配到繁榮鄉(xiāng)中學(xué)，1998年調(diào)到龍安橋中學(xué)。由于教學(xué)工作的需要，畢業(yè)以來告別歷史專業(yè)一直從事語文教學(xué)工作。教了4年初一后跟班到了初三。由于所學(xué)非所用，在教學(xué)上走了不少彎路。雖說是文史不分家，但畢竟是隔行如隔山。為了能勝任這份工作，我不斷的充實(shí)自己，查閱資料，鉆研教材，向老教師請(qǐng)教，并自費(fèi)訂購與教學(xué)有關(guān)的刊物。六年來的語文教學(xué)工作雖說是不算豐碩，但也很可喜。在第五屆全國語文教師“四項(xiàng)全能”競(jìng)賽中，被授予“四項(xiàng)全能”稱號(hào)。并榮幸手到邀請(qǐng)參加“獲獎(jiǎng)成果報(bào)告會(huì)”。經(jīng)我指導(dǎo)的鄭英姿、李翠鈴等同學(xué)多次在省級(jí)刊物上發(fā)表文章，并在國家賽事上獲獎(jiǎng)。
在告別繁榮第一屆遲疑學(xué)生時(shí)學(xué)生在臨別的贈(zèng)言中寫到：“我很榮幸成為您的學(xué)生，我在您的身上看到了什么是‘淵博’”。在告別最后一屆初三的學(xué)生時(shí)(我被專業(yè)對(duì)口的理由改教歷史)學(xué)生給我寫到：“此時(shí)此刻，我喜憂摻半，喜的是我曾經(jīng)被您教過，憂的是您沒有能把我?guī)У疆厴I(yè)......有首歌唱到金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如百姓的口碑，我覺得，我能給學(xué)生留下如此的感覺，這是我從事語文教學(xué)工作的最大的收獲。
__年10月份，我通過了全省申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的俄語四級(jí)資格考試，__年我開始和初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)英語，學(xué)生們知道我俄語過了四級(jí)又學(xué)習(xí)英語時(shí)，臉上充滿了敬佩之情，有一名學(xué)生還悄悄的對(duì)我說：“老師，你讓我明白了什么是學(xué)無止境?！?BR> 有許多人認(rèn)為歷史是小學(xué)科，無關(guān)痛癢。我卻不敢茍同。我想歷史是以其博大精深承載著哺育國民靈魂的精髓。和數(shù)理化相比，它也許知識(shí)性不強(qiáng)，但其字里行間所顯現(xiàn)出來的民族輝煌與自豪及其所激起的愛國熱情是任何一門學(xué)科所不能代替的。我想，這一點(diǎn)從美國人把歷史作為中學(xué)的中心課本并且外過人申請(qǐng)加入美國國籍必靠美國歷史;日本人敢冒天下之大不韙撰改歷史這兩個(gè)例子就可見一斑。所以我說從教書育人來講歷史同數(shù)理化一樣是殊途同歸的絕無大小之分。
也許有人認(rèn)為歷史這一學(xué)科誰都能教，而我去認(rèn)為恰恰相反。歷史學(xué)科包羅萬象，無論哪一學(xué)科都在歷史中留有發(fā)展的足跡，所以，我說教歷史的若不是個(gè)專家就必須是個(gè)雜家或者說是博學(xué)家。很難想象沒有一點(diǎn)天文地理知識(shí)如何能講清楚張衡、哥白尼;沒有一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)如何能講清楚蘇軾、辛棄疾;沒有一點(diǎn)圖書知識(shí)如何去講《永樂大典》......以為過去那種在書上畫重點(diǎn)然后強(qiáng)行讓學(xué)生去死記硬背的教學(xué)方式在當(dāng)前的教學(xué)改革中已無立錐之地了。我們要培養(yǎng)的是具備永久性學(xué)習(xí)的人才而非背書蟲的高分低能者。
大家都認(rèn)為我專業(yè)對(duì)口是競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)，而我則認(rèn)為，我對(duì)歷史學(xué)科本身的認(rèn)識(shí)及對(duì)歷史教學(xué)已經(jīng)走在了教改的的前列才是我競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)。
如果我今后仍從事歷史教學(xué)我將繼續(xù)嘗試我的探尋、研討、體驗(yàn)的教學(xué)方式，與學(xué)生共同探究歷史，我要教會(huì)孩子們利用史料文物去探尋歷史;讓孩子們形成用自己的思維去研討歷史，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上思考當(dāng)今社會(huì)。一句話，我絕不僅僅讓孩子們記住歷史事件與人物，我更要讓他們?cè)谔綄v史的過程中開辟出通往現(xiàn)今的路。我要讓其明白歷史上之所以有盛世局面是因?yàn)榛实蹌?lì)精圖治、勤于政事、善于用人;大臣廉潔奉公;政府輕徭薄賦的結(jié)果。而皇帝貪圖享樂，不理朝政，官員奢侈腐朽，陽奉陰違，民不聊生則是一個(gè)朝代走向沒落的原因。從而讓其明白：”逸豫可以亡身，憂患可以興國“的道理。我還要告訴學(xué)生：劉邦文不如蕭何，武不如韓信而能君臨天下是因其善于用人。蔣x石以數(shù)百萬軍隊(duì)而敗走臺(tái)灣是因其失去民心黨內(nèi)腐朽。
總之，我要通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格，為其以后參與公眾生活做準(zhǔn)備，讓其以后無論從事任何工作都能成為人中之杰。
歷史閱卷報(bào)告篇十六
歷史是一門集人文、科學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科于一身的綜合性學(xué)科，高考?xì)v史閱卷是我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生歷史水平的重要方式之一。作為歷史閱卷老師，多年來積累了一些心得體會(huì)。今天我想分享一下我對(duì)高考?xì)v史閱卷的一些觀點(diǎn)和體會(huì)。
首先，高考?xì)v史閱卷要注重案例分析。歷史中的事件和人物都離不開具體的背景和環(huán)境，只有具體情況下的案例分析才能充分展示學(xué)生對(duì)歷史事件理解的深度和廣度。在閱卷時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注學(xué)生的案例分析是否準(zhǔn)確、具體、有深入的思考。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于二戰(zhàn)的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠通過分析納粹德國的侵略行動(dòng)和其對(duì)國內(nèi)和國際形勢(shì)的影響來準(zhǔn)確把握整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景。只有具體的案例分析能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和把握。
其次，高考?xì)v史閱卷要注重思維邏輯。歷史事件和人物之間往往有著復(fù)雜的聯(lián)系和原因，只有通過思維邏輯的合理運(yùn)用才能夠揭示出其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在閱卷時(shí)，我會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生的思維邏輯是否清晰、是否能夠合理地分析歷史事件和人物之間的聯(lián)系。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠?qū)⒆杂伤枷牒兔褡遄院栏械尼绕鹋c經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪聯(lián)系起來，從而解釋美國獨(dú)立的原因。只有具備較好的思維邏輯能力，學(xué)生才能夠在歷史閱卷中得到高分。
此外，高考?xì)v史閱卷要注重史料分析。歷史研究離不開史料的收集和分析，只有通過細(xì)致入微的史料分析，才能夠深入地了解歷史事件和人物的背后故事。在閱卷時(shí)，我會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生的史料分析能力是否過關(guān)。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于中國近代史中的某一事件的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠通過綜合分析相關(guān)史料，辨認(rèn)史料的真實(shí)性、完整性，從而得出對(duì)事件的合理解釋。只有具備良好的史料分析能力，學(xué)生才能在歷史閱卷中脫穎而出。
最后，高考?xì)v史閱卷要注重對(duì)歷史研究的創(chuàng)新思考。歷史是活的，是不斷向前發(fā)展的，我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的歷史思考。在閱卷時(shí)，我會(huì)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思考能力。例如，當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于中共建黨的理解時(shí)，我會(huì)看他們是否能夠展示出對(duì)一黨專政模式的分析和對(duì)中國特色社會(huì)主義的思考。只有具備創(chuàng)新性思考能力，學(xué)生才能在歷史閱卷中獲得更高的分?jǐn)?shù)。
總之，高考?xì)v史閱卷是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于學(xué)生的歷史水平評(píng)價(jià)具有重要意義。在閱卷過程中，我們既要注重案例分析，展現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史事件的全面理解；又要注重思維邏輯，體現(xiàn)學(xué)生的分析能力；還要注重史料分析，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)；更要注重創(chuàng)新思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有重視這些方面，才能夠真正評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史學(xué)科水平，促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和思考能力的提高。