讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后，對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟后的個(gè)人見(jiàn)解。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意思想的邏輯性和連貫性，保持文章的條理清晰。以下是小編為大家搜集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
三百多字的讀后感篇一
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打動(dòng)了我：四歲喪父，跟著母親和外祖母來(lái)到了開(kāi)著小染坊的祖父家。祖父卻是一個(gè)專橫、吝嗇、貪婪的人。還經(jīng)常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父的家中他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家產(chǎn)不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。還有正直的老工人格里戈里和樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但是強(qiáng)壯的他，后來(lái)在幫助雅科夫舅舅抬十字架時(shí)被活活壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的。貪婪、殘忍的父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也潛移默化地教導(dǎo)他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡無(wú)光的，和阿廖沙比較，我們的童年是燦爛的，色彩斑斕的，也是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從來(lái)沒(méi)有被人打，從來(lái)沒(méi)有被人侮辱，從來(lái)沒(méi)有被人鞭打的滋味。當(dāng)然我們的生活中很少有家人之間的冷酷、兇殘，更沒(méi)有殘忍地把一個(gè)無(wú)辜的人無(wú)緣無(wú)故地折磨致死的悲慘事件發(fā)生。我們的童年和阿廖沙的童年有天壤之別，我們每天生活在蜜糖罐里，衣食無(wú)憂，事事不用操心。但是我們并不知足，奢侈更多。在我們眼里，大人掙錢(qián)是那樣容易，仿佛不費(fèi)吹灰之力，我們多么天真，多么不懂事!讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該為自己的奢侈而后悔。
三百多字的讀后感篇二
我們批評(píng)歷史人物,往往覺(jué)得有些歷史人物偏狹愚昧短視的厲害.這就是所謂的”歷史局限性“和”缺乏自覺(jué)性"
可是歷史人物處于自己的時(shí)代,并沒(méi)有我們享有的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)---我們知道后來(lái)會(huì)發(fā)生什么.所以我們能知道大明亡在旦夕,大順一觸即潰.不管多么驚心動(dòng)魄的歷史,當(dāng)時(shí)的人物并沒(méi)有這種感知.
因此,除非有超人的前瞻力和近乎妄想癥的機(jī)警,否則一個(gè)歷史角色無(wú)法對(duì)抗開(kāi)國(guó)享樂(lè)的喜悅.也無(wú)法克服散財(cái)于民的痛苦-內(nèi)庫(kù)財(cái)帛不肯用于救濟(jì)軍民,因?yàn)橐獞?yīng)付明年后年大后年的支用.士兵打仗多了,剛開(kāi)國(guó)享受一下也未嘗不可.
如果他們知道自己要亡國(guó)滅族了,當(dāng)然情形大大不同.可是他們不知道.
誰(shuí)知道?
就在此時(shí)此刻,也有一些人不肯克制私欲,不肯遍富濟(jì)民,不肯勒貪警墮.
也許他們知道自己要亡國(guó)滅族了,也會(huì)大大不同?
三百多字的讀后感篇三
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時(shí)，我想起本書(shū)中的保姆狗。“無(wú)論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說(shuō)的。是啊，保姆狗就是因?yàn)闆](méi)有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說(shuō)了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書(shū)中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會(huì)笑的貓，它樂(lè)于幫助身邊所有有困難的人和動(dòng)物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對(duì)勁兒，于是和伙伴們?nèi)I(yíng)救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說(shuō)出事情的真相，它也含著淚水說(shuō)“不可能”。我覺(jué)得保姆狗也不是壞到極點(diǎn)，它的心里還是有一點(diǎn)兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因?yàn)樗龑?duì)待小動(dòng)物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們要的不是過(guò)多的算計(jì)別人，而是懷有一顆善良的心。以誠(chéng)心待人，這個(gè)世界也許會(huì)變得更美好一些。我們要做一個(gè)善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實(shí)再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂(lè)地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。
讓我們永遠(yuǎn)地記住：“性格決定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
三百多字的讀后感篇四
當(dāng)隨處可見(jiàn)純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個(gè)把心儀的英雄，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得把推倒的對(duì)象替換成“諸葛亮”就會(huì)更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒(méi)有歷盡艱辛只為和對(duì)方在一起。事實(shí)上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛(ài)情，總之一切順利得不像小說(shuō)。目標(biāo)若是成為諸葛亮的妻妾，開(kāi)始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦?？伤艅倓傞_(kāi)始——原來(lái)愛(ài)情，只是這個(gè)故事的起因。那后來(lái)呢?后來(lái)卻是真實(shí)的。真實(shí)得讓每個(gè)讀者都認(rèn)為，作者的確活過(guò)那個(gè)年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛(ài)了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
三百多字的讀后感篇五
三百山國(guó)家森林公園屬中山高丘地貌，中山逶迤、重巒疊嶂、危崖奇石、峰奇石異。山內(nèi)滿谷縱橫，溪流密布，劍河深澗，水秀瀑雄。三百山及其附近300多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。111科661重木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。三百山國(guó)家森林公園集山勢(shì)、林海、瀑布、溫泉四大自然風(fēng)景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。
目錄地區(qū)介紹地貌特征主要景致自然資源收縮展開(kāi)地區(qū)介紹
三百山位于江西省安遠(yuǎn)縣東南部邊境，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱。東鄰尋烏縣，地跨欣山、風(fēng)山、鎮(zhèn)崗、三百山四鄉(xiāng)鎮(zhèn)。地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺。三百山是東江的發(fā)源地之一。三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)；1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園；1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為“首批全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地；5月被國(guó)務(wù)院（國(guó)函[]40號(hào)）批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；12月被國(guó)家旅游局授予了‘國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)’。
地貌特征
三百山國(guó)家森林公園屬中山高丘地貌，中山逶迤、重巒疊嶂、危崖奇石、峰奇石異。山內(nèi)滿谷縱橫，溪流密布，劍河深澗，水秀瀑雄。三百山及其附近300多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。三百山國(guó)家森林公園集山勢(shì)、林海、瀑布、溫泉四大自然風(fēng)景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。三百山國(guó)家森林公園又屬寒武紀(jì)火山其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的“四絕”。
主要景致
三百山國(guó)家森林公園現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處、二級(jí)景點(diǎn)27處、三級(jí)景點(diǎn)31處。氣勢(shì)恢弘的福整壙瀑布被人們稱之為“東江第一瀑”，怪石嶙峋的旱峰灘被譽(yù)稱為“東江第一灘”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧；九曲十八灘灘潭密接，步移景換，知音泉危崖聳立，雙瀑對(duì)鳴，實(shí)為天下絕景；三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境。玉兔思凡、神龜飲泉、雙獅逐鹿等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟俏；杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀鉗子百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往；云霧雨雪、彩虹、雨凇樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變，使人留連往返。山中有日流量達(dá)兩千多噸的虎崗溫泉，另有50多處飛瀑，形成20多條溪流，這些溪流最后匯成的'東江是香港同胞飲用水的來(lái)源。
自然資源
三百山總面積260余平方公里，得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、“全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。三百山地處中亞熱帶南緣，由于山高谷深，人跡罕至，保護(hù)有力，很好地保存了中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，森林覆蓋率高達(dá)98%。三百山有木本植物116科，755種，天然分布的高等植物2500余種，其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的樹(shù)種有青錢(qián)柳、東京白克木、樂(lè)昌含笑等40余種；三百山觀賞植物種類繁多，四季山花野果不斷，秋冬紅葉滿山。由于三百山氣候適宜，森林茂密，為珍禽異獸提供了良好的生存環(huán)境，三百山野生高等動(dòng)物400余種，屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的高等動(dòng)物有云豹、金貓、毛冠鹿等28種。
三百多字的讀后感篇六
如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？《西游記》給我們的不再是對(duì)神話的幻想，感謝吳承恩，是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記的讀后感三百多字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我暑假讀了一本書(shū)是《西游記》，那是我國(guó)四大名著之一，很多人熱愛(ài)它、喜歡它。這本書(shū)主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點(diǎn)，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書(shū)中比較喜歡的吧?！捌巾斏桨私浔磺埽徎ǘ次蚩毡I寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書(shū)寫(xiě)得很有趣，書(shū)中的景物也描寫(xiě)得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫(xiě)得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺(jué)得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑?xiě)出了這本老少都喜歡的書(shū)。
四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級(jí)力作《西游記》。之所以這么說(shuō)它不光有光輝燦爛的巨大文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)在作者難以比及的想象力，再一則就是據(jù)我看來(lái)它還是一部我國(guó)以至于世界的最早期的科學(xué)幻想小說(shuō)。那真不知道要比科幻小說(shuō)之王如樂(lè)法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書(shū)中雖說(shuō)沒(méi)有天外來(lái)客和星際戰(zhàn)士的描寫(xiě)，但是從書(shū)中不難看出吳成恩老先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他筆下的巨著是一本真真正正能預(yù)言之后千年的宏大集本。并非我空穴來(lái)風(fēng)嘩眾取寵，他的科幻意識(shí)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)的至高境界。
舉例說(shuō)明書(shū)中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現(xiàn)在早已經(jīng)掌握了這種本領(lǐng)，上天我們有火箭，航天飛機(jī)，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達(dá)過(guò);入地我們有鉆機(jī)，哪怕巖層都給你鉆通嘮。
吳老先生說(shuō)天上法力無(wú)邊的眾神都能呼風(fēng)喚雨。然而我們現(xiàn)在能夠可以大范圍的人工降雨。
唐僧的三個(gè)徒弟都能騰云駕霧。然而我們現(xiàn)在有滑翔機(jī)、動(dòng)力傘，也絕對(duì)可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。
還有就是男一號(hào)齊天大圣掌握一種神功，他的一個(gè)跟頭就能神速飛躍十萬(wàn)八千里，眨眼即到。然而現(xiàn)在我們有飛機(jī)。身在北京無(wú)論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過(guò)一天就很快到達(dá)。可想而知那要是吳老先生安步當(dāng)車、最多也就是以馬代步的時(shí)代，那是幾個(gè)月甚至于幾年的路程啊!!!
書(shū)中的悟空可以變成茶葉進(jìn)到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結(jié)構(gòu)組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續(xù)集之翻腸倒胃。而我們現(xiàn)在高超的醫(yī)療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫(yī)療儀器，實(shí)際就是一個(gè)微型攝影機(jī)，病者吞服下之后，消化系統(tǒng)哪處有病變都能清清楚楚準(zhǔn)卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進(jìn)入妖怪的洞穴老巢偷聽(tīng)他們的對(duì)話。然而我們現(xiàn)在有竊聽(tīng)器。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅竊聽(tīng)器，飛入敵人內(nèi)部辦公室或其它縝密機(jī)構(gòu)進(jìn)行跟蹤監(jiān)聽(tīng)和偷拍。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，，像魚(yú)兒一樣海底美景我們也能大開(kāi)眼界地盡覽無(wú)余。而且還不用擔(dān)心被海里別的猛獸襲擊。
孫大圣有一雙順風(fēng)耳。然而我們現(xiàn)在有電話、手機(jī)，比他還先進(jìn)的是還不用風(fēng)，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無(wú)障礙對(duì)話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對(duì)面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語(yǔ)。
孫悟空有一雙千里眼。我們現(xiàn)在有望遠(yuǎn)鏡、雷達(dá)、哈佛太空望遠(yuǎn)鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書(shū)中描寫(xiě)孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會(huì)偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會(huì)真相大白原形畢露。然而我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有透視儀、x光機(jī)，甚至還有ct設(shè)備和核磁共振系統(tǒng)，就即便你病變?cè)陔[秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當(dāng)然它們不光在醫(yī)學(xué)，比如海關(guān)部門(mén)為了查驗(yàn)集裝箱之內(nèi)的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類似相關(guān)的儀器設(shè)備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。()而我們現(xiàn)在有克隆技術(shù)，克隆之后和其本身一般無(wú)二。
書(shū)中還有瞌睡蟲(chóng)地描寫(xiě)，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲(chóng)兒落在誰(shuí)的身上誰(shuí)就會(huì)很快入睡。然而我們現(xiàn)在有安眠藥，服下之后瞬時(shí)就會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
書(shū)中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現(xiàn)在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西游記中說(shuō)牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現(xiàn)就是二戰(zhàn)期間美日硫磺島之戰(zhàn)，美軍對(duì)付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因?yàn)閯e的武器他們都不怕，只有這種軍械最實(shí)用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無(wú)奈地束手投降。
書(shū)中說(shuō)神通廣大的孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心。然而現(xiàn)在如果一個(gè)人犯了罪，無(wú)論你在哪，某個(gè)角落，甚至出國(guó)也逃不出發(fā)法律的制裁。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有完善的行偵機(jī)構(gòu)，有國(guó)際刑警。快捷的傳真方式，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當(dāng)然里面豐富富余想象的科幻情節(jié)還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應(yīng)該開(kāi)卷有意，拿來(lái)好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。
書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?BR> 西游記是一部神話小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢(qián)，可唐僧沒(méi)有錢(qián)，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
三百多字的讀后感篇七
讀《童年》中的最后一篇文章后，略顯傷感，但也無(wú)不透露了作者樂(lè)觀向上的精神。
文章主要講了：阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起，卻樣樣都是分開(kāi)的。共同勞動(dòng)生活了五十年之后，卻連泡茶的茶葉也要放在手上細(xì)細(xì)地?cái)?shù)，細(xì)細(xì)地分，這一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厭惡。之后，又發(fā)生了一系列的悲?。河捎谕庾娓覆辉僬疹櫵麄?，阿廖沙只有與年邁的外祖母相依為命，不得不與小伙伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世，被外祖父趕出家獨(dú)自謀生，阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘，磨難重重，但與小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙對(duì)生活充滿了希望。
這篇文章，使我了解到舊生活的艱難，黑暗和可怕，感知今天的幸福;使我認(rèn)識(shí)到，雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人，也有著一些不美好的事情，我們自己在學(xué)習(xí)生活中也會(huì)遇到挫折，但這些都應(yīng)當(dāng)使我們感到激憤，而不應(yīng)該被打垮，相反應(yīng)該把自己鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、善良的人。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人們。并且，我們只有經(jīng)歷過(guò)種.種困難的磨練后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福!只有當(dāng)你沖破困難的烏云，步入快樂(lè)的陽(yáng)光時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)雨過(guò)后的天空分外美麗!
和阿廖沙的悲慘童年相比，我們的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞和鉛一樣沉重的丑事，而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對(duì)困難時(shí)竟不能像阿廖沙一樣勇敢地斗爭(zhēng)，而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對(duì)的是層出不窮的暴行與丑事，而我們面對(duì)的僅僅是學(xué)習(xí)與生活上的小困難。難道我們不應(yīng)該拿出成倍的勇氣來(lái)克服這些困難嗎?同學(xué)們，如果你的生活中還有一些困苦，那么，只要你還有一顆健康向上的心，學(xué)習(xí)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，勇敢地與困難做斗爭(zhēng)，成功與幸福都將屬于你!
同學(xué)們，童年的生活即將離去，迎接我們的是充滿活力的少年時(shí)代，讓我們珍惜現(xiàn)在幸福美好的童年生活，學(xué)習(xí)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，勇敢地與困難做斗爭(zhēng)，用一顆熾熱的心迎接祖國(guó)更加美好的明天!讓我們留下對(duì)童年最美好的回憶吧!
三百多字的讀后感篇八
蕭伯納有句名言，有自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)：自信心如同是一雙翅膀能讓他飛得更高更快，如果沒(méi)有這雙翅膀，他也許會(huì)永遠(yuǎn)在地面上徘徊不前，永遠(yuǎn)都看不到前方那道亮麗的風(fēng)景線。知心姐姐盧勤寫(xiě)的《告訴孩子你真棒》這本書(shū)就是幫孩子樹(shù)立自信心，讓孩子邁出成功的第一步最有力的見(jiàn)證。身為人父又身為人師，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)了。
擁有自信的陽(yáng)光心態(tài)，對(duì)孩子的人生成長(zhǎng)極為重要。盧勤老師曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：拿破侖具備普通人所渴望的一切：榮耀、權(quán)力、財(cái)富，可是他卻說(shuō)：我一生中從未有過(guò)一天快樂(lè)的日子。海倫·凱勒，一個(gè)又瞎又聾又啞的女子卻表示：我發(fā)現(xiàn)生命是如此美好?？梢?jiàn)，人生的快樂(lè)與否，更多的取決于我們的心境、態(tài)度與情感。盧勤老師接觸過(guò)成千上萬(wàn)的孩子，對(duì)他們說(shuō)得最多的就是快樂(lè)人生三句話：太好了！我能行！你有困難嗎？我來(lái)幫你！——改變心情就改變了世界，改變態(tài)度就改變了命運(yùn)，改變情感就改變了生活。漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的境遇，遭遇各種各樣的挫折，讓孩子從小形成快樂(lè)明亮的陽(yáng)光心態(tài)，才會(huì)健康從容地打造自己的美麗人生，努力報(bào)效于社會(huì)，成就一生的幸福。
你說(shuō)他行，他就行；你說(shuō)他不行，他就不行。你為他喝彩，他會(huì)給你一個(gè)又一個(gè)驚喜；你說(shuō)他不如別人，他會(huì)用行動(dòng)證明他真的很笨。大人就是這樣用語(yǔ)言來(lái)塑造孩子的。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。要讓孩子積極主動(dòng)地去創(chuàng)造快樂(lè)人生，就必須激勵(lì)孩子從點(diǎn)滴的行為做起，培養(yǎng)自信和勇氣。相信自己最棒的孩子，才會(huì)不懼困難，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。不自信的孩子，做事畏首畏尾，行為猶豫不決。長(zhǎng)大以后，必是是懦弱之人。
盧勤老師有句話：要想讓我們的孩子一生快樂(lè)，與其拼死拼活給孩子掙一筆財(cái)產(chǎn)，不如培養(yǎng)孩子從小有個(gè)積極的心態(tài)，永遠(yuǎn)微笑著看世界。是的，給孩子多一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們多一份信心，比什么都重要。充滿自信的孩子，心智才是健康快樂(lè)的。
告訴孩子你真棒！品讀此書(shū)，我相信為人師者、為人父母者都能從這句話中獲取一些啟發(fā)。
三百多字的讀后感篇九
這本書(shū)的大意是:小白想找一個(gè)好人當(dāng)它主人。讀后感100字大全。于是，菲娜把小白帶到了櫻花巷，希望小白在這里找個(gè)好人家住下來(lái)。
在這個(gè)寒冷的冬天，小白的每一天，都如一場(chǎng)噩夢(mèng)，有一天，小白遇見(jiàn)了一位謎一樣的女人，她和小白相依為命，一起快樂(lè)的生活著。
讀了這本書(shū)，我的感受是:小白當(dāng)時(shí)的努力，換來(lái)此刻的美好，是值得高興的。小白努力、堅(jiān)持的精神，值得我去好好學(xué)習(xí)。
這個(gè)童話故事，揭示了人類在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，表現(xiàn)出來(lái)的既本能、又天職的做法，總是把生的希望留給后人。這是最崇高、最本能、最原始的愛(ài)。
“教授”就是這樣一個(gè)被父親解救的人。他唯一的愿望是象他父親一樣，成為一個(gè)氣球駕駛員。經(jīng)過(guò)百般磨難，“教授”終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
童話大師安徒生在這里告誡我們:辦任何事情，只有經(jīng)過(guò)磨難才能成功。
《背影》擁有幾代讀者，看過(guò)的人都說(shuō)這篇文章很感人。是的，它也同時(shí)深深地觸動(dòng)了我。在我看來(lái)，文中最感人的是父親爬過(guò)月臺(tái)買(mǎi)橘子的小事，相信有很多人都和我有同感。
這段文字，描寫(xiě)地十分細(xì)膩，在一些小動(dòng)作描寫(xiě)的地方，都很到位。這篇文章也把作者的感情脈絡(luò)理地十分清楚，同時(shí)也清楚地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩代人之間的心靈溝通。使讀者感觸頗深。
《背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章，文章的主題是父子之間的感情。作者去外地求學(xué)，父親攀過(guò)月臺(tái)，給他買(mǎi)橘子。父親吃力的背影，給作者留下了深刻的印象，他的眼淚情不自禁地流了下來(lái)，此時(shí)，心中涌起一股父愛(ài)的熱流。
父親的愛(ài)是深沉的，偉大的!我們每個(gè)人都要愛(ài)自己的.爸爸媽媽，但我們還有一個(gè)共同的媽媽——她就是我們的祖國(guó)。我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，長(zhǎng)大后，報(bào)答父母，建設(shè)祖國(guó)!
父親老是忘我地為家人貢獻(xiàn)，不求任何回報(bào)。父親就是這樣的，給我洗衣、洗碗，從不要“付賬”，咱們興許就會(huì)如許一生“賒賬”。
感恩親人，感謝對(duì)你支出的人。豈非還要等嗎?往感恩對(duì)你支付的人吧?！案卸鞯男模兄x有你，陪你終生……”的歌聲又回蕩在我的耳邊，溫?zé)岬母卸髦倪€在一直地跳動(dòng);世間的感恩之情還在不斷傳承。
《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說(shuō)中詩(shī)性的特點(diǎn)。小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！?BR> 詩(shī)一樣的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練，優(yōu)美。“跳躍著”三個(gè)字將女人編席子時(shí)的熟練寫(xiě)的淋漓盡致。還有接下來(lái)的一段描寫(xiě)“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香?！?BR> 詩(shī)化了女人遍席子的場(chǎng)景。給人以美的享受。
作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語(yǔ)言是詩(shī)化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面大相徑庭。
為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，張興良老師以一個(gè)神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對(duì)“詩(shī)化”的理解幫助學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場(chǎng)景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)，很早就被收錄于高中語(yǔ)文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀因此名揚(yáng)天下!
孫犁是一位以寫(xiě)冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。
三百多字的讀后感篇十
唐詩(shī)
三百首體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌文華的精華。讀唐詩(shī)三百首，你懂怎么寫(xiě)讀后感了嗎?來(lái)看看本站小編精心為你整理唐詩(shī)三百首讀后感，希望你有所收獲。
人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài);讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”
……
唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫(xiě)得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫(xiě)出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人，因?yàn)樾氖轮刂?，表達(dá)的感情太多太多，不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寸草不移!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊屛疑钌顒?dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
三百多字的讀后感篇十一
夢(mèng)如翅膀，風(fēng)若回音。攤開(kāi)那一本《唐詩(shī)三百首》，欣賞屬于它的風(fēng)光。
我喜歡讀詩(shī)。夜深人靜時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，仿佛天地間只有我與書(shū)。我的`思緒在悲喜中跳躍，在唐詩(shī)宋詞之間穿行，如身臨其境般陶醉。
猶記得那個(gè)盛夏的夜晚，我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案？元夕》。那詩(shī)似乎有一種魔力指引我走向那個(gè)夜晚，繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人群！煙火在空中綻開(kāi)，寶馬香車，逐日而來(lái)，燈籠隨風(fēng)飛舞，玉壺光轉(zhuǎn)，風(fēng)簫聲動(dòng)。她在哪兒？過(guò)往的女子抹著濃妝走過(guò)，在繁華的街市里，轉(zhuǎn)身回眸，是她！在燈火闌珊中巧笑倩兮，紅唇貝齒，冷眉若霜，美得不識(shí)人間煙火！就讓時(shí)間定格在這一秒吧。
讀到此，我被詩(shī)人的心情所影響，竟不覺(jué)淚水滴落，心情被拉動(dòng)著，解開(kāi)了纏繞的結(jié)，仿佛心與詩(shī)詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩(shī)，仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)寫(xiě)出了《望岳》一詩(shī)，隱藏不住他無(wú)限的豪邁；可世事弄人，他拳拳的愛(ài)國(guó)之心無(wú)從展現(xiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)處不在孤獨(dú)寂寞中："明日隔山岳，世事兩茫茫"，在戰(zhàn)火紛飛的年代里，仍在為國(guó)家國(guó)人擔(dān)憂："感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"，他的字里行間總是充斥著憂憤，但后人卻仍被他那愛(ài)國(guó)之情和博大胸襟感動(dòng)著，他的魅力經(jīng)過(guò)千年熠熠生輝。他是詩(shī)中圣哲，筆底波瀾。
合上書(shū)，撫摸著那略顯陳舊的封面，微風(fēng)吹，陽(yáng)光暖暖地灑在它那書(shū)頁(yè)之上，透過(guò)一格一格的窗戶。
唐詩(shī)宋詞的風(fēng)光令我留戀。讀到他們，我便心如止水，進(jìn)入了下一個(gè)天地，待到塵埃落定，心靈之花悄然綻放于心上。
"一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)前瞻性的世界。"我愿意靜下心來(lái)，只身到詩(shī)詞的世界里遨游。
三百多字的讀后感篇十二
《會(huì)講外語(yǔ)的老鼠》讓我明白到“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”。這句話不僅僅使之在一門(mén)學(xué)問(wèn)上要學(xué)扎實(shí)，研究深入，也是將要學(xué)習(xí)等多的技能和知識(shí)。從來(lái)沒(méi)有人先自己會(huì)的東西太多了。為什么?因?yàn)檫@是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，多一樣技能，就多了一條接近成功的門(mén)路。同學(xué)們?nèi)绻嘧⒁鈭?bào)紙的話，一定看到一個(gè)名詞“復(fù)合型人才”。這是一種什么人才?簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是與過(guò)去那種單一型人才向相對(duì)而言的。在過(guò)去，我們的爺爺奶奶輩都是在一個(gè)工作崗位上，勤勤懇懇地工作一輩子，即使換一個(gè)工作也不會(huì)離開(kāi)自己原來(lái)的工作范圍，但是現(xiàn)在不一樣了，不管是找什么工作，如果你是復(fù)合型人才，你實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)比別人多一些。多一項(xiàng)技能多一堆機(jī)會(huì)。
新的學(xué)期馬上就要開(kāi)始了，我要改變我的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取好成績(jī)。
三百多字的讀后感篇十三
遇到一本好書(shū)恰如遇一故友，我透過(guò)《宋詞素描》這本書(shū)，方窺得千年之境，洗去半生風(fēng)雪。
美的讓人窒息的宋詞也需被人理解，曾冬的“宋詞素描”顛覆了傳統(tǒng)意義上的解釋，向我們呈現(xiàn)一種不一樣的讀法。
到目前為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少詞。辛棄疾的《水龍吟》“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”;李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
《宋詞素描》讓我們貼近那個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝，其中的愛(ài)恨情仇、金戈鐵馬更為可感可觸。在心情煩躁的時(shí)候，看看宋詞中那些美的讓人悸動(dòng)的詞，會(huì)得到一種飄然欲飛的感覺(jué)，讓我有一種法訴說(shuō)的遐想與沖動(dòng)。
讀《醉花陰》，因?yàn)閷?duì)丈夫深深的懷念之情，詞人借重陽(yáng)佳節(jié)把酒賞菊的情景，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，在東籬邊飲酒到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖，但在曾冬的眼中卻不止是這樣的.，他看到“玉枕上還留有未干淚漬，他看到“看到落木蕭蕭花滿地，西風(fēng)瑟瑟搖珠簾。窗臺(tái)下那個(gè)孤單的身影比凋謝的黃花更清瘦”，他懂得，這個(gè)深秋思念是一種刺骨的痛，讓一生都不會(huì)忘記。
讀《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》，“少年”與“而今”對(duì)比，表達(dá)了一種深刻的人生感受，“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓”，“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休”，想那時(shí)年少青春，有一種莫名的悸動(dòng)在心中悄悄萌發(fā)，哪里知道憂愁到底是什么味道呢?有事沒(méi)事喜歡登高望遠(yuǎn)，看天高云淡，看花開(kāi)花落，到如今，兩鬢已不知不覺(jué)被歲月的風(fēng)霜染白，塵世間的人情冷暖，酸甜苦辣也在人生的旅途中嘗盡了滋味，可是想說(shuō)也說(shuō)不出，歷經(jīng)一生的坎坷，還有什么可說(shuō)呢?真是想說(shuō)卻說(shuō)不出啊，還是不說(shuō)罷了，不說(shuō)罷了!那些過(guò)往都埋藏在記憶的深處，每翻一頁(yè)都是痛和愁苦，只好強(qiáng)顏歡笑，看著紛紛飄落的落葉，長(zhǎng)嘆一聲，好一個(gè)清涼的秋天呀，不曾想，有一滴淚，靜靜的劃過(guò)那張滄桑的臉。
每一個(gè)人的人生都會(huì)在無(wú)奈的漂泊中百轉(zhuǎn)千回。
一樣的宋詞，不一樣的是曾冬帶給我們的闡釋。
在最美的宋詞里漫溯，一顆漢字就是一個(gè)天堂。
古人道：“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”
我捧著《宋詞素描》說(shuō)，“詞酒趁年華?！睆?fù)興中華文化，讓更多青年人知曉宋詞之美，體會(huì)宋詞之美，將這寶貴的文化以新的方式呈現(xiàn)在全國(guó)乃至全世界人的面前吧。
三百多字的讀后感篇十四
古今中外名著多到數(shù)不勝數(shù)，但最能代表中國(guó)特色、成就最高的我認(rèn)為還要數(shù)宋詞。而胡云翼先生選編的、上海古籍出版社出版的《宋詞選》就是這種藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。
古人通過(guò)一首首雋麗的小詞，把自己人生的聲音傳到千百年后。聽(tīng)！這里面有柳永的離別之際的低唱，有蘇軾面對(duì)困境的一聲吶喊，有陸游、李清照對(duì)故國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)追思，更有岳飛、辛棄疾向“胡虜”發(fā)出的咆哮！連那個(gè)亡國(guó)之君趙佶，也在其中留下了一聲哀吟。這每一個(gè)聲音都值得好好品味、珍藏。
這么多大家的優(yōu)秀作品中，我最喜歡的還是辛棄疾的詞。
他的作品抒發(fā)的不僅是個(gè)人的情感，更多的是對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。他愿意“看試手，補(bǔ)天裂”，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的.豪氣，無(wú)奈“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，只得嘆息一聲“樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白”。但他卻并未因白頭而消減半點(diǎn)報(bào)國(guó)殺敵的壯志，一番嘆息轉(zhuǎn)瞬竟成了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的期望與豪情。即使拼盡自己最后的時(shí)光，也要為國(guó)家，為收復(fù)大好河山做出自己的貢獻(xiàn)。陸游也是個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，但他的詩(shī)太過(guò)出色，詞上就差了一截。他給我?guī)?lái)的是頑強(qiáng)的意志和對(duì)勝利的渴望，他把愛(ài)國(guó)聲音主要投向了對(duì)朝廷的不滿，所以就不如辛棄疾更真切有力。辛棄疾給我的感覺(jué)是“虎瘦雄心在”，他似乎沒(méi)有少年的時(shí)期，一下子就是一個(gè)白發(fā)蒼蒼但目光堅(jiān)毅的老者，他詞里那種厚重的責(zé)任感讓人很難想象他青春年少時(shí)的模樣。我們也許永遠(yuǎn)也無(wú)法感受那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，但他的詞和他的雄心為我們講述了那段浸透著血與汗的歷史，永垂不朽。
三百多字的讀后感篇十五
這本書(shū)算是捆綁銷售，哈哈哈，我為了買(mǎi)心心念念的《宋詞三百首》，發(fā)現(xiàn)打折扣，就一起買(mǎi)了。
因?yàn)橹霸谖⑿抛x書(shū)上看了電子版的《宋詞三百首》很喜歡，就一直想買(mǎi)來(lái)收藏，終于降價(jià)到我能接受的范圍了，開(kāi)心。
楨裝和排版真的很不錯(cuò)，彩印，還有響應(yīng)的配圖，詩(shī)，注釋，賞析都一條龍配套，還有一些唐詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)小貼士，很不錯(cuò)。
課本里出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)句都在這里有，如今重c新去讀，去認(rèn)識(shí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又有些不一樣的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，成年之后，更加地對(duì)作者們的一些經(jīng)歷感同身受，所以才更加佩服他們這種在磨難中創(chuàng)造不朽的精神和才氣。
詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最閃耀的明珠。在人生的不同階段品讀同一首詩(shī)也會(huì)有不同的感悟和收獲，詩(shī)詞的魅力真的是閃古耀今。
也作了好多詩(shī)詞摘抄，真的太美了，感覺(jué)每一首都很美，讀這種經(jīng)典文學(xué)真的是很大的享受。
好喜歡這版詩(shī)詞三百首，真的很不錯(cuò)，任何人都可以看，有彩圖有注釋有賞析，增加閱讀趣味，熏陶文學(xué)素養(yǎng)，很不錯(cuò)。
三百多字的讀后感篇十六
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最喜歡讀的一本書(shū)就是《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫(xiě)得不同的詩(shī).《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂國(guó)憂民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛(ài)國(guó)精神。如他寫(xiě)的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來(lái)表現(xiàn)出他愛(ài)國(guó)，如王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說(shuō)高適寫(xiě)的《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫(xiě)的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫(xiě)對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛(ài)幼，如孟郊寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無(wú)法報(bào)答。
《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無(wú)窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》。
三百多字的讀后感篇十七
郭沫若反駁了他人關(guān)于“君非亡國(guó)之君，臣皆亡國(guó)之臣”的觀點(diǎn)，對(duì)于崇禎不抱絲毫的同情，卻又在文中明確闡述大順政權(quán)的滅亡主要責(zé)任在于牛金星、劉宗敏等人身上，而為李自成做了徹底的開(kāi)脫。聯(lián)想到毛澤東對(duì)于李自成的態(tài)度，與他把這篇文章作為整風(fēng)的材料，我越發(fā)覺(jué)得文章折射了太多太多的現(xiàn)實(shí)政治，越發(fā)覺(jué)得思維并不總是理性的，在運(yùn)作的時(shí)候社會(huì)與個(gè)人的雙重環(huán)境都會(huì)起到很強(qiáng)的牽制作用。這篇文章對(duì)于整風(fēng)可能會(huì)有一定的價(jià)值，但是這種價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其在思想上的。
作為一篇普通的文章，之所以能夠以單行本的形式一版再版，自然源于毛澤東的巨大威望。文章因政治而生，又因政治而顯得璀璨。
如此一來(lái)也說(shuō)明，一件東西的好，除開(kāi)本身的質(zhì)量外其它力量的輔助更能成就它的光芒四射。
三百多字的讀后感篇一
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打動(dòng)了我：四歲喪父，跟著母親和外祖母來(lái)到了開(kāi)著小染坊的祖父家。祖父卻是一個(gè)專橫、吝嗇、貪婪的人。還經(jīng)常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父的家中他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家產(chǎn)不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。還有正直的老工人格里戈里和樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但是強(qiáng)壯的他，后來(lái)在幫助雅科夫舅舅抬十字架時(shí)被活活壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的。貪婪、殘忍的父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也潛移默化地教導(dǎo)他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡無(wú)光的，和阿廖沙比較，我們的童年是燦爛的，色彩斑斕的，也是無(wú)憂無(wú)慮的。我們從來(lái)沒(méi)有被人打，從來(lái)沒(méi)有被人侮辱，從來(lái)沒(méi)有被人鞭打的滋味。當(dāng)然我們的生活中很少有家人之間的冷酷、兇殘，更沒(méi)有殘忍地把一個(gè)無(wú)辜的人無(wú)緣無(wú)故地折磨致死的悲慘事件發(fā)生。我們的童年和阿廖沙的童年有天壤之別，我們每天生活在蜜糖罐里，衣食無(wú)憂，事事不用操心。但是我們并不知足，奢侈更多。在我們眼里，大人掙錢(qián)是那樣容易，仿佛不費(fèi)吹灰之力，我們多么天真，多么不懂事!讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該為自己的奢侈而后悔。
三百多字的讀后感篇二
我們批評(píng)歷史人物,往往覺(jué)得有些歷史人物偏狹愚昧短視的厲害.這就是所謂的”歷史局限性“和”缺乏自覺(jué)性"
可是歷史人物處于自己的時(shí)代,并沒(méi)有我們享有的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)---我們知道后來(lái)會(huì)發(fā)生什么.所以我們能知道大明亡在旦夕,大順一觸即潰.不管多么驚心動(dòng)魄的歷史,當(dāng)時(shí)的人物并沒(méi)有這種感知.
因此,除非有超人的前瞻力和近乎妄想癥的機(jī)警,否則一個(gè)歷史角色無(wú)法對(duì)抗開(kāi)國(guó)享樂(lè)的喜悅.也無(wú)法克服散財(cái)于民的痛苦-內(nèi)庫(kù)財(cái)帛不肯用于救濟(jì)軍民,因?yàn)橐獞?yīng)付明年后年大后年的支用.士兵打仗多了,剛開(kāi)國(guó)享受一下也未嘗不可.
如果他們知道自己要亡國(guó)滅族了,當(dāng)然情形大大不同.可是他們不知道.
誰(shuí)知道?
就在此時(shí)此刻,也有一些人不肯克制私欲,不肯遍富濟(jì)民,不肯勒貪警墮.
也許他們知道自己要亡國(guó)滅族了,也會(huì)大大不同?
三百多字的讀后感篇三
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時(shí)，我想起本書(shū)中的保姆狗。“無(wú)論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說(shuō)的。是啊，保姆狗就是因?yàn)闆](méi)有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說(shuō)了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書(shū)中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會(huì)笑的貓，它樂(lè)于幫助身邊所有有困難的人和動(dòng)物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對(duì)勁兒，于是和伙伴們?nèi)I(yíng)救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說(shuō)出事情的真相，它也含著淚水說(shuō)“不可能”。我覺(jué)得保姆狗也不是壞到極點(diǎn)，它的心里還是有一點(diǎn)兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因?yàn)樗龑?duì)待小動(dòng)物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們要的不是過(guò)多的算計(jì)別人，而是懷有一顆善良的心。以誠(chéng)心待人，這個(gè)世界也許會(huì)變得更美好一些。我們要做一個(gè)善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實(shí)再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂(lè)地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。
讓我們永遠(yuǎn)地記住：“性格決定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
三百多字的讀后感篇四
當(dāng)隨處可見(jiàn)純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個(gè)把心儀的英雄，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得把推倒的對(duì)象替換成“諸葛亮”就會(huì)更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒(méi)有歷盡艱辛只為和對(duì)方在一起。事實(shí)上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛(ài)情，總之一切順利得不像小說(shuō)。目標(biāo)若是成為諸葛亮的妻妾，開(kāi)始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦?？伤艅倓傞_(kāi)始——原來(lái)愛(ài)情，只是這個(gè)故事的起因。那后來(lái)呢?后來(lái)卻是真實(shí)的。真實(shí)得讓每個(gè)讀者都認(rèn)為，作者的確活過(guò)那個(gè)年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛(ài)了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
三百多字的讀后感篇五
三百山國(guó)家森林公園屬中山高丘地貌，中山逶迤、重巒疊嶂、危崖奇石、峰奇石異。山內(nèi)滿谷縱橫，溪流密布，劍河深澗，水秀瀑雄。三百山及其附近300多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。111科661重木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。三百山國(guó)家森林公園集山勢(shì)、林海、瀑布、溫泉四大自然風(fēng)景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。
目錄地區(qū)介紹地貌特征主要景致自然資源收縮展開(kāi)地區(qū)介紹
三百山位于江西省安遠(yuǎn)縣東南部邊境，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱。東鄰尋烏縣，地跨欣山、風(fēng)山、鎮(zhèn)崗、三百山四鄉(xiāng)鎮(zhèn)。地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺。三百山是東江的發(fā)源地之一。三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)；1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園；1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為“首批全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地；5月被國(guó)務(wù)院（國(guó)函[]40號(hào)）批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；12月被國(guó)家旅游局授予了‘國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)’。
地貌特征
三百山國(guó)家森林公園屬中山高丘地貌，中山逶迤、重巒疊嶂、危崖奇石、峰奇石異。山內(nèi)滿谷縱橫，溪流密布，劍河深澗，水秀瀑雄。三百山及其附近300多平方公里山地上森林茂密，古木參天，巨藤倒掛，遮天蔽日。三百山國(guó)家森林公園集山勢(shì)、林海、瀑布、溫泉四大自然風(fēng)景奇觀為一體，山水林石俱美，原始、古樸、清寂，一年四季氣候溫涼，舒適宜人。三百山國(guó)家森林公園又屬寒武紀(jì)火山其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的“四絕”。
主要景致
三百山國(guó)家森林公園現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處、二級(jí)景點(diǎn)27處、三級(jí)景點(diǎn)31處。氣勢(shì)恢弘的福整壙瀑布被人們稱之為“東江第一瀑”，怪石嶙峋的旱峰灘被譽(yù)稱為“東江第一灘”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧；九曲十八灘灘潭密接，步移景換，知音泉危崖聳立，雙瀑對(duì)鳴，實(shí)為天下絕景；三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境。玉兔思凡、神龜飲泉、雙獅逐鹿等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟俏；杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀鉗子百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往；云霧雨雪、彩虹、雨凇樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變，使人留連往返。山中有日流量達(dá)兩千多噸的虎崗溫泉，另有50多處飛瀑，形成20多條溪流，這些溪流最后匯成的'東江是香港同胞飲用水的來(lái)源。
自然資源
三百山總面積260余平方公里，得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、“全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。三百山地處中亞熱帶南緣，由于山高谷深，人跡罕至，保護(hù)有力，很好地保存了中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，森林覆蓋率高達(dá)98%。三百山有木本植物116科，755種，天然分布的高等植物2500余種，其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的樹(shù)種有青錢(qián)柳、東京白克木、樂(lè)昌含笑等40余種；三百山觀賞植物種類繁多，四季山花野果不斷，秋冬紅葉滿山。由于三百山氣候適宜，森林茂密，為珍禽異獸提供了良好的生存環(huán)境，三百山野生高等動(dòng)物400余種，屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的高等動(dòng)物有云豹、金貓、毛冠鹿等28種。
三百多字的讀后感篇六
如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？《西游記》給我們的不再是對(duì)神話的幻想，感謝吳承恩，是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記的讀后感三百多字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我暑假讀了一本書(shū)是《西游記》，那是我國(guó)四大名著之一，很多人熱愛(ài)它、喜歡它。這本書(shū)主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點(diǎn)，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書(shū)中比較喜歡的吧?！捌巾斏桨私浔磺埽徎ǘ次蚩毡I寶”那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個(gè)妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書(shū)寫(xiě)得很有趣，書(shū)中的景物也描寫(xiě)得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫(xiě)得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺(jué)得最有想像力的是作者，因?yàn)槭撬麑?xiě)出了這本老少都喜歡的書(shū)。
四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級(jí)力作《西游記》。之所以這么說(shuō)它不光有光輝燦爛的巨大文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)在作者難以比及的想象力，再一則就是據(jù)我看來(lái)它還是一部我國(guó)以至于世界的最早期的科學(xué)幻想小說(shuō)。那真不知道要比科幻小說(shuō)之王如樂(lè)法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書(shū)中雖說(shuō)沒(méi)有天外來(lái)客和星際戰(zhàn)士的描寫(xiě)，但是從書(shū)中不難看出吳成恩老先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他筆下的巨著是一本真真正正能預(yù)言之后千年的宏大集本。并非我空穴來(lái)風(fēng)嘩眾取寵，他的科幻意識(shí)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)的至高境界。
舉例說(shuō)明書(shū)中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現(xiàn)在早已經(jīng)掌握了這種本領(lǐng)，上天我們有火箭，航天飛機(jī)，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達(dá)過(guò);入地我們有鉆機(jī)，哪怕巖層都給你鉆通嘮。
吳老先生說(shuō)天上法力無(wú)邊的眾神都能呼風(fēng)喚雨。然而我們現(xiàn)在能夠可以大范圍的人工降雨。
唐僧的三個(gè)徒弟都能騰云駕霧。然而我們現(xiàn)在有滑翔機(jī)、動(dòng)力傘，也絕對(duì)可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。
還有就是男一號(hào)齊天大圣掌握一種神功，他的一個(gè)跟頭就能神速飛躍十萬(wàn)八千里，眨眼即到。然而現(xiàn)在我們有飛機(jī)。身在北京無(wú)論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過(guò)一天就很快到達(dá)。可想而知那要是吳老先生安步當(dāng)車、最多也就是以馬代步的時(shí)代，那是幾個(gè)月甚至于幾年的路程啊!!!
書(shū)中的悟空可以變成茶葉進(jìn)到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結(jié)構(gòu)組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續(xù)集之翻腸倒胃。而我們現(xiàn)在高超的醫(yī)療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫(yī)療儀器，實(shí)際就是一個(gè)微型攝影機(jī)，病者吞服下之后，消化系統(tǒng)哪處有病變都能清清楚楚準(zhǔn)卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進(jìn)入妖怪的洞穴老巢偷聽(tīng)他們的對(duì)話。然而我們現(xiàn)在有竊聽(tīng)器。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅竊聽(tīng)器，飛入敵人內(nèi)部辦公室或其它縝密機(jī)構(gòu)進(jìn)行跟蹤監(jiān)聽(tīng)和偷拍。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，，像魚(yú)兒一樣海底美景我們也能大開(kāi)眼界地盡覽無(wú)余。而且還不用擔(dān)心被海里別的猛獸襲擊。
孫大圣有一雙順風(fēng)耳。然而我們現(xiàn)在有電話、手機(jī)，比他還先進(jìn)的是還不用風(fēng)，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無(wú)障礙對(duì)話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對(duì)面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語(yǔ)。
孫悟空有一雙千里眼。我們現(xiàn)在有望遠(yuǎn)鏡、雷達(dá)、哈佛太空望遠(yuǎn)鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書(shū)中描寫(xiě)孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會(huì)偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會(huì)真相大白原形畢露。然而我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有透視儀、x光機(jī)，甚至還有ct設(shè)備和核磁共振系統(tǒng)，就即便你病變?cè)陔[秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當(dāng)然它們不光在醫(yī)學(xué)，比如海關(guān)部門(mén)為了查驗(yàn)集裝箱之內(nèi)的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類似相關(guān)的儀器設(shè)備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。()而我們現(xiàn)在有克隆技術(shù)，克隆之后和其本身一般無(wú)二。
書(shū)中還有瞌睡蟲(chóng)地描寫(xiě)，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲(chóng)兒落在誰(shuí)的身上誰(shuí)就會(huì)很快入睡。然而我們現(xiàn)在有安眠藥，服下之后瞬時(shí)就會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
書(shū)中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現(xiàn)在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西游記中說(shuō)牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現(xiàn)就是二戰(zhàn)期間美日硫磺島之戰(zhàn)，美軍對(duì)付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因?yàn)閯e的武器他們都不怕，只有這種軍械最實(shí)用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無(wú)奈地束手投降。
書(shū)中說(shuō)神通廣大的孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心。然而現(xiàn)在如果一個(gè)人犯了罪，無(wú)論你在哪，某個(gè)角落，甚至出國(guó)也逃不出發(fā)法律的制裁。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有完善的行偵機(jī)構(gòu)，有國(guó)際刑警。快捷的傳真方式，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當(dāng)然里面豐富富余想象的科幻情節(jié)還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應(yīng)該開(kāi)卷有意，拿來(lái)好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。
《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。
書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?BR> 西游記是一部神話小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢(qián)，可唐僧沒(méi)有錢(qián)，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
三百多字的讀后感篇七
讀《童年》中的最后一篇文章后，略顯傷感，但也無(wú)不透露了作者樂(lè)觀向上的精神。
文章主要講了：阿廖沙的外祖父和外祖母雖然依然住在一起，卻樣樣都是分開(kāi)的。共同勞動(dòng)生活了五十年之后，卻連泡茶的茶葉也要放在手上細(xì)細(xì)地?cái)?shù)，細(xì)細(xì)地分，這一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厭惡。之后，又發(fā)生了一系列的悲?。河捎谕庾娓覆辉僬疹櫵麄?，阿廖沙只有與年邁的外祖母相依為命，不得不與小伙伴們一同到外面去拾破爛;加之母親的去世，被外祖父趕出家獨(dú)自謀生，阿廖沙的生活更加悲慘。雖然生活十分悲慘，磨難重重，但與小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙對(duì)生活充滿了希望。
這篇文章，使我了解到舊生活的艱難，黑暗和可怕，感知今天的幸福;使我認(rèn)識(shí)到，雖然我們身邊也有著一些自私貪婪的小人，也有著一些不美好的事情，我們自己在學(xué)習(xí)生活中也會(huì)遇到挫折，但這些都應(yīng)當(dāng)使我們感到激憤，而不應(yīng)該被打垮，相反應(yīng)該把自己鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、善良的人。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人們。并且，我們只有經(jīng)歷過(guò)種.種困難的磨練后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福!只有當(dāng)你沖破困難的烏云，步入快樂(lè)的陽(yáng)光時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)雨過(guò)后的天空分外美麗!
和阿廖沙的悲慘童年相比，我們的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞和鉛一樣沉重的丑事，而我們的童年充滿了溫磬。然而我們面對(duì)困難時(shí)竟不能像阿廖沙一樣勇敢地斗爭(zhēng)，而是選擇了回避和退縮。阿廖沙面對(duì)的是層出不窮的暴行與丑事，而我們面對(duì)的僅僅是學(xué)習(xí)與生活上的小困難。難道我們不應(yīng)該拿出成倍的勇氣來(lái)克服這些困難嗎?同學(xué)們，如果你的生活中還有一些困苦，那么，只要你還有一顆健康向上的心，學(xué)習(xí)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，勇敢地與困難做斗爭(zhēng)，成功與幸福都將屬于你!
同學(xué)們，童年的生活即將離去，迎接我們的是充滿活力的少年時(shí)代，讓我們珍惜現(xiàn)在幸福美好的童年生活，學(xué)習(xí)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，勇敢地與困難做斗爭(zhēng)，用一顆熾熱的心迎接祖國(guó)更加美好的明天!讓我們留下對(duì)童年最美好的回憶吧!
三百多字的讀后感篇八
蕭伯納有句名言，有自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)：自信心如同是一雙翅膀能讓他飛得更高更快，如果沒(méi)有這雙翅膀，他也許會(huì)永遠(yuǎn)在地面上徘徊不前，永遠(yuǎn)都看不到前方那道亮麗的風(fēng)景線。知心姐姐盧勤寫(xiě)的《告訴孩子你真棒》這本書(shū)就是幫孩子樹(shù)立自信心，讓孩子邁出成功的第一步最有力的見(jiàn)證。身為人父又身為人師，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)了。
擁有自信的陽(yáng)光心態(tài)，對(duì)孩子的人生成長(zhǎng)極為重要。盧勤老師曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：拿破侖具備普通人所渴望的一切：榮耀、權(quán)力、財(cái)富，可是他卻說(shuō)：我一生中從未有過(guò)一天快樂(lè)的日子。海倫·凱勒，一個(gè)又瞎又聾又啞的女子卻表示：我發(fā)現(xiàn)生命是如此美好?？梢?jiàn)，人生的快樂(lè)與否，更多的取決于我們的心境、態(tài)度與情感。盧勤老師接觸過(guò)成千上萬(wàn)的孩子，對(duì)他們說(shuō)得最多的就是快樂(lè)人生三句話：太好了！我能行！你有困難嗎？我來(lái)幫你！——改變心情就改變了世界，改變態(tài)度就改變了命運(yùn)，改變情感就改變了生活。漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的境遇，遭遇各種各樣的挫折，讓孩子從小形成快樂(lè)明亮的陽(yáng)光心態(tài)，才會(huì)健康從容地打造自己的美麗人生，努力報(bào)效于社會(huì)，成就一生的幸福。
你說(shuō)他行，他就行；你說(shuō)他不行，他就不行。你為他喝彩，他會(huì)給你一個(gè)又一個(gè)驚喜；你說(shuō)他不如別人，他會(huì)用行動(dòng)證明他真的很笨。大人就是這樣用語(yǔ)言來(lái)塑造孩子的。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。要讓孩子積極主動(dòng)地去創(chuàng)造快樂(lè)人生，就必須激勵(lì)孩子從點(diǎn)滴的行為做起，培養(yǎng)自信和勇氣。相信自己最棒的孩子，才會(huì)不懼困難，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。不自信的孩子，做事畏首畏尾，行為猶豫不決。長(zhǎng)大以后，必是是懦弱之人。
盧勤老師有句話：要想讓我們的孩子一生快樂(lè)，與其拼死拼活給孩子掙一筆財(cái)產(chǎn)，不如培養(yǎng)孩子從小有個(gè)積極的心態(tài)，永遠(yuǎn)微笑著看世界。是的，給孩子多一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們多一份信心，比什么都重要。充滿自信的孩子，心智才是健康快樂(lè)的。
告訴孩子你真棒！品讀此書(shū)，我相信為人師者、為人父母者都能從這句話中獲取一些啟發(fā)。
三百多字的讀后感篇九
這本書(shū)的大意是:小白想找一個(gè)好人當(dāng)它主人。讀后感100字大全。于是，菲娜把小白帶到了櫻花巷，希望小白在這里找個(gè)好人家住下來(lái)。
在這個(gè)寒冷的冬天，小白的每一天，都如一場(chǎng)噩夢(mèng)，有一天，小白遇見(jiàn)了一位謎一樣的女人，她和小白相依為命，一起快樂(lè)的生活著。
讀了這本書(shū)，我的感受是:小白當(dāng)時(shí)的努力，換來(lái)此刻的美好，是值得高興的。小白努力、堅(jiān)持的精神，值得我去好好學(xué)習(xí)。
這個(gè)童話故事，揭示了人類在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，表現(xiàn)出來(lái)的既本能、又天職的做法，總是把生的希望留給后人。這是最崇高、最本能、最原始的愛(ài)。
“教授”就是這樣一個(gè)被父親解救的人。他唯一的愿望是象他父親一樣，成為一個(gè)氣球駕駛員。經(jīng)過(guò)百般磨難，“教授”終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
童話大師安徒生在這里告誡我們:辦任何事情，只有經(jīng)過(guò)磨難才能成功。
《背影》擁有幾代讀者，看過(guò)的人都說(shuō)這篇文章很感人。是的，它也同時(shí)深深地觸動(dòng)了我。在我看來(lái)，文中最感人的是父親爬過(guò)月臺(tái)買(mǎi)橘子的小事，相信有很多人都和我有同感。
這段文字，描寫(xiě)地十分細(xì)膩，在一些小動(dòng)作描寫(xiě)的地方，都很到位。這篇文章也把作者的感情脈絡(luò)理地十分清楚，同時(shí)也清楚地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩代人之間的心靈溝通。使讀者感觸頗深。
《背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章，文章的主題是父子之間的感情。作者去外地求學(xué)，父親攀過(guò)月臺(tái)，給他買(mǎi)橘子。父親吃力的背影，給作者留下了深刻的印象，他的眼淚情不自禁地流了下來(lái)，此時(shí)，心中涌起一股父愛(ài)的熱流。
父親的愛(ài)是深沉的，偉大的!我們每個(gè)人都要愛(ài)自己的.爸爸媽媽，但我們還有一個(gè)共同的媽媽——她就是我們的祖國(guó)。我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，長(zhǎng)大后，報(bào)答父母，建設(shè)祖國(guó)!
父親老是忘我地為家人貢獻(xiàn)，不求任何回報(bào)。父親就是這樣的，給我洗衣、洗碗，從不要“付賬”，咱們興許就會(huì)如許一生“賒賬”。
感恩親人，感謝對(duì)你支出的人。豈非還要等嗎?往感恩對(duì)你支付的人吧?！案卸鞯男模兄x有你，陪你終生……”的歌聲又回蕩在我的耳邊，溫?zé)岬母卸髦倪€在一直地跳動(dòng);世間的感恩之情還在不斷傳承。
《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說(shuō)中詩(shī)性的特點(diǎn)。小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！?BR> 詩(shī)一樣的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練，優(yōu)美。“跳躍著”三個(gè)字將女人編席子時(shí)的熟練寫(xiě)的淋漓盡致。還有接下來(lái)的一段描寫(xiě)“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香?！?BR> 詩(shī)化了女人遍席子的場(chǎng)景。給人以美的享受。
作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語(yǔ)言是詩(shī)化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面大相徑庭。
為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，張興良老師以一個(gè)神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對(duì)“詩(shī)化”的理解幫助學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場(chǎng)景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)，很早就被收錄于高中語(yǔ)文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀因此名揚(yáng)天下!
孫犁是一位以寫(xiě)冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。
三百多字的讀后感篇十
唐詩(shī)
三百首體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌文華的精華。讀唐詩(shī)三百首，你懂怎么寫(xiě)讀后感了嗎?來(lái)看看本站小編精心為你整理唐詩(shī)三百首讀后感，希望你有所收獲。
人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài);讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”
……
唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫(xiě)得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫(xiě)出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人，因?yàn)樾氖轮刂?，表達(dá)的感情太多太多，不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寸草不移!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！蔽殷w味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊屛疑钌顒?dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
三百多字的讀后感篇十一
夢(mèng)如翅膀，風(fēng)若回音。攤開(kāi)那一本《唐詩(shī)三百首》，欣賞屬于它的風(fēng)光。
我喜歡讀詩(shī)。夜深人靜時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，仿佛天地間只有我與書(shū)。我的`思緒在悲喜中跳躍，在唐詩(shī)宋詞之間穿行，如身臨其境般陶醉。
猶記得那個(gè)盛夏的夜晚，我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案？元夕》。那詩(shī)似乎有一種魔力指引我走向那個(gè)夜晚，繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人群！煙火在空中綻開(kāi)，寶馬香車，逐日而來(lái)，燈籠隨風(fēng)飛舞，玉壺光轉(zhuǎn)，風(fēng)簫聲動(dòng)。她在哪兒？過(guò)往的女子抹著濃妝走過(guò)，在繁華的街市里，轉(zhuǎn)身回眸，是她！在燈火闌珊中巧笑倩兮，紅唇貝齒，冷眉若霜，美得不識(shí)人間煙火！就讓時(shí)間定格在這一秒吧。
讀到此，我被詩(shī)人的心情所影響，竟不覺(jué)淚水滴落，心情被拉動(dòng)著，解開(kāi)了纏繞的結(jié)，仿佛心與詩(shī)詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩(shī)，仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)寫(xiě)出了《望岳》一詩(shī)，隱藏不住他無(wú)限的豪邁；可世事弄人，他拳拳的愛(ài)國(guó)之心無(wú)從展現(xiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)處不在孤獨(dú)寂寞中："明日隔山岳，世事兩茫茫"，在戰(zhàn)火紛飛的年代里，仍在為國(guó)家國(guó)人擔(dān)憂："感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"，他的字里行間總是充斥著憂憤，但后人卻仍被他那愛(ài)國(guó)之情和博大胸襟感動(dòng)著，他的魅力經(jīng)過(guò)千年熠熠生輝。他是詩(shī)中圣哲，筆底波瀾。
合上書(shū)，撫摸著那略顯陳舊的封面，微風(fēng)吹，陽(yáng)光暖暖地灑在它那書(shū)頁(yè)之上，透過(guò)一格一格的窗戶。
唐詩(shī)宋詞的風(fēng)光令我留戀。讀到他們，我便心如止水，進(jìn)入了下一個(gè)天地，待到塵埃落定，心靈之花悄然綻放于心上。
"一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)前瞻性的世界。"我愿意靜下心來(lái)，只身到詩(shī)詞的世界里遨游。
三百多字的讀后感篇十二
《會(huì)講外語(yǔ)的老鼠》讓我明白到“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”。這句話不僅僅使之在一門(mén)學(xué)問(wèn)上要學(xué)扎實(shí)，研究深入，也是將要學(xué)習(xí)等多的技能和知識(shí)。從來(lái)沒(méi)有人先自己會(huì)的東西太多了。為什么?因?yàn)檫@是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，多一樣技能，就多了一條接近成功的門(mén)路。同學(xué)們?nèi)绻嘧⒁鈭?bào)紙的話，一定看到一個(gè)名詞“復(fù)合型人才”。這是一種什么人才?簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是與過(guò)去那種單一型人才向相對(duì)而言的。在過(guò)去，我們的爺爺奶奶輩都是在一個(gè)工作崗位上，勤勤懇懇地工作一輩子，即使換一個(gè)工作也不會(huì)離開(kāi)自己原來(lái)的工作范圍，但是現(xiàn)在不一樣了，不管是找什么工作，如果你是復(fù)合型人才，你實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)比別人多一些。多一項(xiàng)技能多一堆機(jī)會(huì)。
新的學(xué)期馬上就要開(kāi)始了，我要改變我的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取好成績(jī)。
三百多字的讀后感篇十三
遇到一本好書(shū)恰如遇一故友，我透過(guò)《宋詞素描》這本書(shū)，方窺得千年之境，洗去半生風(fēng)雪。
美的讓人窒息的宋詞也需被人理解，曾冬的“宋詞素描”顛覆了傳統(tǒng)意義上的解釋，向我們呈現(xiàn)一種不一樣的讀法。
到目前為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少詞。辛棄疾的《水龍吟》“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”;李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
《宋詞素描》讓我們貼近那個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝，其中的愛(ài)恨情仇、金戈鐵馬更為可感可觸。在心情煩躁的時(shí)候，看看宋詞中那些美的讓人悸動(dòng)的詞，會(huì)得到一種飄然欲飛的感覺(jué)，讓我有一種法訴說(shuō)的遐想與沖動(dòng)。
讀《醉花陰》，因?yàn)閷?duì)丈夫深深的懷念之情，詞人借重陽(yáng)佳節(jié)把酒賞菊的情景，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，在東籬邊飲酒到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖，但在曾冬的眼中卻不止是這樣的.，他看到“玉枕上還留有未干淚漬，他看到“看到落木蕭蕭花滿地，西風(fēng)瑟瑟搖珠簾。窗臺(tái)下那個(gè)孤單的身影比凋謝的黃花更清瘦”，他懂得，這個(gè)深秋思念是一種刺骨的痛，讓一生都不會(huì)忘記。
讀《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》，“少年”與“而今”對(duì)比，表達(dá)了一種深刻的人生感受，“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓”，“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休”，想那時(shí)年少青春，有一種莫名的悸動(dòng)在心中悄悄萌發(fā)，哪里知道憂愁到底是什么味道呢?有事沒(méi)事喜歡登高望遠(yuǎn)，看天高云淡，看花開(kāi)花落，到如今，兩鬢已不知不覺(jué)被歲月的風(fēng)霜染白，塵世間的人情冷暖，酸甜苦辣也在人生的旅途中嘗盡了滋味，可是想說(shuō)也說(shuō)不出，歷經(jīng)一生的坎坷，還有什么可說(shuō)呢?真是想說(shuō)卻說(shuō)不出啊，還是不說(shuō)罷了，不說(shuō)罷了!那些過(guò)往都埋藏在記憶的深處，每翻一頁(yè)都是痛和愁苦，只好強(qiáng)顏歡笑，看著紛紛飄落的落葉，長(zhǎng)嘆一聲，好一個(gè)清涼的秋天呀，不曾想，有一滴淚，靜靜的劃過(guò)那張滄桑的臉。
每一個(gè)人的人生都會(huì)在無(wú)奈的漂泊中百轉(zhuǎn)千回。
一樣的宋詞，不一樣的是曾冬帶給我們的闡釋。
在最美的宋詞里漫溯，一顆漢字就是一個(gè)天堂。
古人道：“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”
我捧著《宋詞素描》說(shuō)，“詞酒趁年華?！睆?fù)興中華文化，讓更多青年人知曉宋詞之美，體會(huì)宋詞之美，將這寶貴的文化以新的方式呈現(xiàn)在全國(guó)乃至全世界人的面前吧。
三百多字的讀后感篇十四
古今中外名著多到數(shù)不勝數(shù)，但最能代表中國(guó)特色、成就最高的我認(rèn)為還要數(shù)宋詞。而胡云翼先生選編的、上海古籍出版社出版的《宋詞選》就是這種藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。
古人通過(guò)一首首雋麗的小詞，把自己人生的聲音傳到千百年后。聽(tīng)！這里面有柳永的離別之際的低唱，有蘇軾面對(duì)困境的一聲吶喊，有陸游、李清照對(duì)故國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)追思，更有岳飛、辛棄疾向“胡虜”發(fā)出的咆哮！連那個(gè)亡國(guó)之君趙佶，也在其中留下了一聲哀吟。這每一個(gè)聲音都值得好好品味、珍藏。
這么多大家的優(yōu)秀作品中，我最喜歡的還是辛棄疾的詞。
他的作品抒發(fā)的不僅是個(gè)人的情感，更多的是對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。他愿意“看試手，補(bǔ)天裂”，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的.豪氣，無(wú)奈“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，只得嘆息一聲“樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白”。但他卻并未因白頭而消減半點(diǎn)報(bào)國(guó)殺敵的壯志，一番嘆息轉(zhuǎn)瞬竟成了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的期望與豪情。即使拼盡自己最后的時(shí)光，也要為國(guó)家，為收復(fù)大好河山做出自己的貢獻(xiàn)。陸游也是個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，但他的詩(shī)太過(guò)出色，詞上就差了一截。他給我?guī)?lái)的是頑強(qiáng)的意志和對(duì)勝利的渴望，他把愛(ài)國(guó)聲音主要投向了對(duì)朝廷的不滿，所以就不如辛棄疾更真切有力。辛棄疾給我的感覺(jué)是“虎瘦雄心在”，他似乎沒(méi)有少年的時(shí)期，一下子就是一個(gè)白發(fā)蒼蒼但目光堅(jiān)毅的老者，他詞里那種厚重的責(zé)任感讓人很難想象他青春年少時(shí)的模樣。我們也許永遠(yuǎn)也無(wú)法感受那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，但他的詞和他的雄心為我們講述了那段浸透著血與汗的歷史，永垂不朽。
三百多字的讀后感篇十五
這本書(shū)算是捆綁銷售，哈哈哈，我為了買(mǎi)心心念念的《宋詞三百首》，發(fā)現(xiàn)打折扣，就一起買(mǎi)了。
因?yàn)橹霸谖⑿抛x書(shū)上看了電子版的《宋詞三百首》很喜歡，就一直想買(mǎi)來(lái)收藏，終于降價(jià)到我能接受的范圍了，開(kāi)心。
楨裝和排版真的很不錯(cuò)，彩印，還有響應(yīng)的配圖，詩(shī)，注釋，賞析都一條龍配套，還有一些唐詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)小貼士，很不錯(cuò)。
課本里出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)句都在這里有，如今重c新去讀，去認(rèn)識(shí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又有些不一樣的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，成年之后，更加地對(duì)作者們的一些經(jīng)歷感同身受，所以才更加佩服他們這種在磨難中創(chuàng)造不朽的精神和才氣。
詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最閃耀的明珠。在人生的不同階段品讀同一首詩(shī)也會(huì)有不同的感悟和收獲，詩(shī)詞的魅力真的是閃古耀今。
也作了好多詩(shī)詞摘抄，真的太美了，感覺(jué)每一首都很美，讀這種經(jīng)典文學(xué)真的是很大的享受。
好喜歡這版詩(shī)詞三百首，真的很不錯(cuò)，任何人都可以看，有彩圖有注釋有賞析，增加閱讀趣味，熏陶文學(xué)素養(yǎng)，很不錯(cuò)。
三百多字的讀后感篇十六
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最喜歡讀的一本書(shū)就是《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫(xiě)得不同的詩(shī).《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂國(guó)憂民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛(ài)國(guó)精神。如他寫(xiě)的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來(lái)表現(xiàn)出他愛(ài)國(guó)，如王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說(shuō)高適寫(xiě)的《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫(xiě)的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫(xiě)對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛(ài)幼，如孟郊寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無(wú)法報(bào)答。
《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無(wú)窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》。
三百多字的讀后感篇十七
郭沫若反駁了他人關(guān)于“君非亡國(guó)之君，臣皆亡國(guó)之臣”的觀點(diǎn)，對(duì)于崇禎不抱絲毫的同情，卻又在文中明確闡述大順政權(quán)的滅亡主要責(zé)任在于牛金星、劉宗敏等人身上，而為李自成做了徹底的開(kāi)脫。聯(lián)想到毛澤東對(duì)于李自成的態(tài)度，與他把這篇文章作為整風(fēng)的材料，我越發(fā)覺(jué)得文章折射了太多太多的現(xiàn)實(shí)政治，越發(fā)覺(jué)得思維并不總是理性的，在運(yùn)作的時(shí)候社會(huì)與個(gè)人的雙重環(huán)境都會(huì)起到很強(qiáng)的牽制作用。這篇文章對(duì)于整風(fēng)可能會(huì)有一定的價(jià)值，但是這種價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其在思想上的。
作為一篇普通的文章，之所以能夠以單行本的形式一版再版，自然源于毛澤東的巨大威望。文章因政治而生，又因政治而顯得璀璨。
如此一來(lái)也說(shuō)明，一件東西的好，除開(kāi)本身的質(zhì)量外其它力量的輔助更能成就它的光芒四射。