在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳人物鑒賞篇一
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，作為中國(guó)文化的瑰寶之一，它以其絢爛的人物群像，令讀者眼花繚亂。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我主要從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母和王熙鳳這五個(gè)人物入手，深入了解和思考他們的性格特點(diǎn)、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物的鑒賞和研究，我不僅收獲了對(duì)人物形象的深入理解，同時(shí)也感悟到了人生的真諦和價(jià)值。
首先，賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的主角之一，也是一個(gè)深受讀者喜愛(ài)和關(guān)注的人物。他是一個(gè)情感豐富、聰明伶俐的人，一方面他溫柔、善良，善于賞識(shí)美麗的事物，對(duì)待他人感情用事；另一方面，他又是一個(gè)富于思想的人，對(duì)于世人的困境和道德觀有著深入的思考。他的情感糾葛和內(nèi)心矛盾使得他的人物形象更加豐滿和立體。通過(guò)觀察他的行為和思考，我明白了一個(gè)道理：人生并非只有黑白兩色，正與邪的界限是模糊的，每個(gè)人都有自己的矛盾和復(fù)雜。正是這種矛盾和復(fù)雜的性格塑造了賈寶玉的魅力和可貴之處。
接著，林黛玉是紅樓夢(mèng)中又一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。她是一個(gè)敏感而又沖動(dòng)的女子，獨(dú)立而又自卑。她對(duì)美和愛(ài)的渴望使她變得異常敏感且易怒。盡管她具有獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格，但她卻犯了一些錯(cuò)誤，比如對(duì)賈寶玉過(guò)度的癡迷和以自身利益為中心的行為。然而，正是這些缺點(diǎn)使得她的人物形象更加真實(shí)和立體。林黛玉的一生是被困在追求完美和對(duì)自己要求嚴(yán)格之間的痛苦抉擇。她的悲劇命運(yùn)提醒了我們，人生注定不能如愿，我們必須學(xué)會(huì)接受生活的不完美和妥協(xié)。
同時(shí)，薛寶釵是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)人物，她是一個(gè)聰明能干、心地善良的女子。她對(duì)待別人總是以理性和寬容的態(tài)度，友善待人，積極進(jìn)取。她的人物形象給我留下了深刻的印象。她的善良和正直讓人欽佩，她的智慧和成熟讓人羨慕。通過(guò)觀察她與賈寶玉和林黛玉之間的關(guān)系，我明白了一點(diǎn)：她的聰明和善良不僅僅是天生的，也來(lái)自于她對(duì)待人生的積極態(tài)度和對(duì)他人的尊重。她不僅是一個(gè)可敬的人物，也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，賈母是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)人物，她是一個(gè)慈祥和睿智的老人。她對(duì)待別人總是心懷善意，關(guān)懷家人和朋友。她的智慧和寬容使她成為了家庭的中流砥柱。她對(duì)待人生的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。賈母的人物形象教會(huì)了我一個(gè)道理：寬容和理解是人際關(guān)系和家庭關(guān)系中不可或缺的因素。在紅樓夢(mèng)的故事中，人們?yōu)榱怂嚼鵂?zhēng)斗，為了個(gè)人欲望而忽略了他人的感受。賈母對(duì)待人生的態(tài)度提醒了我要更加關(guān)心和體諒他人，不要因?yàn)橐患褐蕉鴤λ恕?BR> 最后，王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)復(fù)雜的人物。她是一個(gè)聰明能干、事業(yè)心強(qiáng)的女人，但她的強(qiáng)勢(shì)個(gè)性也使她喪失了一些家庭價(jià)值觀。她對(duì)權(quán)勢(shì)的追求使她陷入了對(duì)抗和紛爭(zhēng)之中。通過(guò)觀察她的人物形象，我明白了一個(gè)道理：追求事業(yè)不可取代家庭和情感的重要。王熙鳳雖然是一個(gè)成功的女性，但她也為之付出了很多。她的故事告誡了我，要在事業(yè)與家庭之間取得平衡，不可一味追求金錢和地位。
通過(guò)對(duì)這些人物的鑒賞和體會(huì)，我不僅僅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人物形象有了更進(jìn)一步的了解，更重要的是，我明白了人生的真諦和價(jià)值。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和人生觀，在不同的人物身上我們可以看到不同的人生選擇和相應(yīng)的結(jié)果。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，但也要思考自己的價(jià)值觀和人生追求。通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的鑒賞，我們可以更好地理解人生的復(fù)雜和多樣，也為我們自己的人生道路提供了一些啟示和思考。
水滸傳人物鑒賞篇二
詩(shī)歌作品的形象是指詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩(shī)歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對(duì)于敘事詩(shī)而言，詩(shī)中的人和事是形象;對(duì)于寫景詩(shī)狀物詩(shī)而言，詩(shī)中的景和物是形象;對(duì)于抒情詩(shī)而言，詩(shī)中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。詩(shī)歌中的形象既指人物形象(包括詩(shī)人我的形象)，更多的是指詩(shī)歌中所描繪的景和物的形象。
詩(shī)歌的人物形象有兩種：?詩(shī)中的我形象，也指詩(shī)人自己;?詩(shī)中的其他人物形象。
給下列詩(shī)歌人物形象分類：
1、《夢(mèng)游》中傲岸的李白。( )
2、《孔雀東南飛》中的蘭芝。( )
3、出師未中的諸葛亮。( )
4、《陌上?！分械牧_敷。( )
5、萬(wàn)里悲秋常做客中集中了身世之悲與家國(guó)之悲的杜甫。( )
6、羽扇綸巾中的周瑜。( )
7、《雨霖鈴》中我這漂泊江湖的多情浪子。( )
1、分析詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?
2、詩(shī)人的形象特點(diǎn)是怎樣的?
3、詩(shī)中刻畫了一位什么樣的主人公形象?
獨(dú)坐敬亭山 李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
解析：鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
答：全詩(shī)塑造了一個(gè)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、孤傲清高的詩(shī)人形象。||眾鳥(niǎo)和孤云隱喻隨波逐流的世人俗流，與詩(shī)人的巋然獨(dú)坐形成了鮮明的對(duì)比，眾鳥(niǎo)之高飛與孤云的獨(dú)去，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時(shí)，詩(shī)人越是寫山的有情，越是表現(xiàn)出人的無(wú)情，從而寫出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格。||表達(dá)了詩(shī)人不屈不撓、決不與黑暗勢(shì)力同流合污的反抗精神。
訴衷情 陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
解析：當(dāng)年我遠(yuǎn)赴萬(wàn)里邊疆立志建功封侯，單槍匹馬戍守在梁州。在那戍守邊關(guān)的日子如夢(mèng)消逝，不知何處尋來(lái)，只留下這塵風(fēng)色暗的貂裘。胡人還沒(méi)有消滅，我的鬢發(fā)早已斑白，眼淚情不自禁的流下來(lái)。這一生誰(shuí)會(huì)料到我心在抗戰(zhàn)前線，人卻在滄洲慢慢老去。
答：詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中以萬(wàn)里匹馬來(lái)表現(xiàn)人物曾經(jīng)的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，以關(guān)河夢(mèng)斷淚空流寫出自己的年華已老又被棄置不用，身老蒼州，但仍心在天山，胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
1、答題步驟：
2、答題套路：
3、高考鏈接：
尋陸鴻漸不遇 僧皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
登幽州臺(tái)歌 陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
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水滸傳人物鑒賞篇三
景物類型：
?景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）
?場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）
?色彩描寫
基本思路：
以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以烘托的人物形象或抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。
答題模式：
c描摹詩(shī)歌圖景；
c概括景象（意境）特點(diǎn)；
-剖析作者思想。借景抒情類規(guī)范的答題模式
1、設(shè)題方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍，表達(dá)了怎樣的思想情感（景物畫面情懷思想）
2、解題模式:
描摹圖景（寫出主要畫面）
把握景物特點(diǎn)（蕭瑟、凄涼、孤獨(dú)、生機(jī)盎然、幽靜、空靈、恬淡閑適、清新自然、安謐嫻靜、蒼涼雄渾、曠遠(yuǎn)等）
依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對(duì)）
?這首詩(shī)通過(guò)……意象的刻畫，描繪出……圖畫，?情景交融，抒發(fā)了作者……的感情。
詩(shī)歌意境常用語(yǔ)
?動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）
?靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄凈）?悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)）?壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾）
?美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、飄逸）。
水滸傳人物鑒賞篇四
1 課前預(yù)習(xí)：給“包身工”下個(gè)定義，以此初步感知文章核心內(nèi)容。
2 第一版塊：感知內(nèi)容，把握主題，體會(huì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和巧妙。
有效提問(wèn)：
（1）如果你是夏衍，你在選材時(shí)會(huì)涉及“包身工”的哪些方面？
（由此引導(dǎo)學(xué)生感知課文大體內(nèi)容。）
（由此引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的三個(gè)場(chǎng)景，梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱，提綱挈領(lǐng)，把握文章主題，突破教學(xué)難點(diǎn)，并訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。）
（3）你認(rèn)為我們呈現(xiàn)的板書已經(jīng)包含了文章的全部?jī)?nèi)容了嗎？認(rèn)真閱讀課文，探究文章的另一條副線。 （此問(wèn)題未及展開(kāi)，留作下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)）
（這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。）
這三個(gè)問(wèn)題，均以學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究相結(jié)合的方式進(jìn)行，教學(xué)氣氛活躍，教師對(duì)把握課文線索的方法點(diǎn)撥使學(xué)生很快就把握了全文的思路。普通班的學(xué)生更是受到鼓舞，討論熱烈，很有效果。
這節(jié)課，沒(méi)有繁瑣的提問(wèn)，沒(méi)有細(xì)致地分析，但學(xué)生較好地把握了文章的內(nèi)容和特色?？梢哉f(shuō)實(shí)現(xiàn)了短時(shí)高效，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所收獲。反思成功原因，應(yīng)當(dāng)是教師自己吃透了教材，緊扣文本特點(diǎn)，用新課程的理念組織教學(xué)，從而刪繁就簡(jiǎn)，上出欣慰的感覺(jué)來(lái)。
水滸傳人物鑒賞篇五
詩(shī)歌鑒賞之人物形象導(dǎo)學(xué)案(人教版高三選修)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
通過(guò)例題導(dǎo)引，熟悉試題的答題步驟，學(xué)會(huì)舉一反三。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主梳理：
（一）詩(shī)歌的形象：
詩(shī)歌作品中的形象往往指詩(shī)中的_______和_______，常常蘊(yùn)藉了作者的情感。
人物：____________________或_________________。
景物：寫景詩(shī)、詠物詩(shī)中的景象，即意象。
詩(shī)歌的人物形象：
線索：語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)的描寫
側(cè)面、環(huán)境的烘托渲染人物特點(diǎn)
知人論世，分析作者塑造人物的`意義
例如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過(guò)作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。本詞所塑造的人物形象如下：
客觀人物形象：少年英雄周瑜--雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅（英氣勃發(fā)、少年得志）
抒情主人公形象：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一樽還酹江月（人到中年就雙鬢染霜，功業(yè)無(wú)成）
概括總結(jié)：通過(guò)周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬的思想感情。
（三）人物形象常用術(shù)語(yǔ)：(需識(shí)記）
1．__________________________________形象
2．_________________________________形象
4．_________________________________形象
5．________________________________的形象
6．____________________________形象
7．___________________________________形象
（四）提問(wèn)方式：（見(jiàn)復(fù)習(xí)資料）
（五）答題步驟：
二、重點(diǎn)研討（自主研討《塞下曲六首（其一）》李白）和（《夢(mèng)江南》溫庭筠）
強(qiáng)化訓(xùn)練：1、閱讀《登幽州臺(tái)歌》請(qǐng)?zhí)羁辗治龀鲈?shī)中塑造的人物形象。
登幽州臺(tái)歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
(注釋:幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。)
【參考答案】：本詩(shī)通過(guò)的手法塑造了一位_____、
的封建士大夫形象。（步驟一）
（詩(shī)中哪個(gè)字）寫出了詩(shī)人的感慨，（哪一句）寫出了詩(shī)人的凄涼和憂傷。（步驟二）
表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的悲哀。（步驟三）
2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
閱讀《江雪尋陸鴻漸不遇》（皎然），請(qǐng)從環(huán)境、藝術(shù)手法等角度賞析詩(shī)歌中的人物形象。
江雪尋陸鴻漸不遇
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注釋：帶郭，意即靠近外城。
楊侗飛
水滸傳人物鑒賞篇六
有詩(shī)云：一呂二趙三顏丑，馬張?jiān)S典皆平手，五龐六黃壽亭侯。
因?yàn)槲覀冎韵矚g趙云是因?yàn)椤度龂?guó)演義》這本書，關(guān)張趙馬黃也只有因?yàn)樾≌f(shuō)才會(huì)成為我們耳熟能詳?shù)娜宋?，中?guó)古代亂世很多，為什么三國(guó)時(shí)期的武將我們最為熟悉，還不是因?yàn)橐徊俊度龂?guó)演義》。所以不必深究正史究竟是怎么樣的，我們閑暇時(shí)看看三國(guó)，三國(guó)里有我們需要的東西。
趙云是三國(guó)武將里我最喜歡的一個(gè)人物，智勇雙全，個(gè)人認(rèn)為，趙云是三國(guó)第一武將！當(dāng)然，我的依據(jù)是《三國(guó)演義》。
如今有很多人，認(rèn)為三國(guó)中武藝最高強(qiáng)的人是呂布，其實(shí)仔細(xì)分析起來(lái)，完全是因?yàn)橐环N印象。
其實(shí)這些根本不能說(shuō)明他們的武藝有多高強(qiáng)，一次戰(zhàn)斗的結(jié)論并不能說(shuō)明所有問(wèn)題，下面將對(duì)這些比試逐一分析，另外同趙云的一些戰(zhàn)役做比較，從而就可以得出趙云武藝三國(guó)第一的結(jié)論了。
這種分析方法稱為“同類戰(zhàn)斗典型列舉比較法”。
一、與著名武將交手戰(zhàn)斗的分析
大家常說(shuō)，關(guān)羽能溫酒斬華雄，能斬顏良誅文丑，好像殺死了許多名將，趙云似乎沒(méi)有這么有名的戰(zhàn)役，趙云殺的絕大多數(shù)是很一般的武將。
其實(shí)，一個(gè)武將能夠戰(zhàn)勝或者殺死其它著名的武將，除了同這個(gè)武將自身的武藝有關(guān)以外，還和他的機(jī)遇有關(guān)，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)去和那些著名武將交手，他當(dāng)然不可能殺死這些名將，從而使自己成名。但是這決不能成為這個(gè)武將自己武藝不高的證據(jù)。當(dāng)然，趙云也有和成名武將交手的經(jīng)歷，讓我們來(lái)比較一下：
趙云剛出道時(shí)，演義上稱“少年將軍”，曾和文丑戰(zhàn)過(guò)五十余合，殺退文丑，而關(guān)羽也曾與文丑交戰(zhàn)，只一刀就把文丑拿下了，有人據(jù)此說(shuō)關(guān)羽的武藝比趙云高，其實(shí)非也，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
演義中說(shuō)有過(guò)這樣的描寫“操曰：‘今誰(shuí)敢當(dāng)之？’徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然?！笨梢?jiàn)徐晃是打不過(guò)顏良的?？墒呛髞?lái)第七十六回徐公明大戰(zhàn)沔水，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城時(shí)，演義中又有這樣的記載，“晃曰：‘今日乃國(guó)家之事，某不敢以私廢公。’言訖，揮大斧，直取關(guān)公。
公大怒，亦揮刀迎之。戰(zhàn)八十余合”徐晃能和關(guān)羽打八十余合不敗，卻只二十余合就敗在顏良手下，據(jù)袁紹說(shuō)文丑的武藝還要強(qiáng)過(guò)顏良。以此來(lái)看，并不能說(shuō)明趙云能五十余合殺退文丑就是不如關(guān)羽。
似乎關(guān)羽自己也沒(méi)料到赤兔跑得那么快，還來(lái)不及舉刀，只好用刀頭來(lái)刺了，呵呵。誅文丑也是馬快，文丑準(zhǔn)備不及，只好繞河而走，結(jié)果被趕上，“腦后一刀”。這樣看起來(lái)，關(guān)羽全是靠的偷襲，要說(shuō)真有功勞，也是赤兔馬的功勞，他不過(guò)到地方了揮揮兵器，簡(jiǎn)單就贏，怎能和趙云相比。
水滸傳人物鑒賞篇七
正應(yīng)為司馬遷有如此強(qiáng)大的意志，所以他編寫的史記才會(huì)永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀(jì)中開(kāi)始就有了禪讓的制度，充分表現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。
史記這一本書，也記載了我國(guó)古代征兵打仗時(shí)精湛的戰(zhàn)略。從項(xiàng)羽本紀(jì)開(kāi)始，就有了這一類的記載。
總的來(lái)說(shuō)，史記這一本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這本書傳承了我國(guó)古代的經(jīng)典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀文化的頌揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，和對(duì)善舉的推崇與稱贊。
如，大禹治水這一個(gè)故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過(guò)家門而不入，這一個(gè)故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)私的，為民造福的英雄形象。從他三過(guò)家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領(lǐng)著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無(wú)私品質(zhì)被人們贊揚(yáng)，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，講的是陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個(gè)月，但他們?nèi)计鹆巳嗣竦耐品赝醭男拍?，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛(ài)兵如子，并且積極抵抗匈奴進(jìn)犯，保家衛(wèi)國(guó)，且立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個(gè)方面都是不可多得的經(jīng)典之作，既讓我們輕松的了解中國(guó)古代的歷史，古代的優(yōu)秀品質(zhì)，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發(fā)對(duì)現(xiàn)在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)的文化，了解我國(guó)文化的博大精深。使我為中國(guó)驕傲。
水滸傳人物鑒賞篇八
語(yǔ)文新考綱進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力的考查．其中詩(shī)歌鑒賞題這個(gè)歷來(lái)讓學(xué)生頗感頭疼的考點(diǎn)，由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題．這進(jìn)一步加大了學(xué)生答題的難度，許多學(xué)生感到無(wú)從下手．根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們結(jié)合考綱要求（鑒賞作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧），對(duì)這一考點(diǎn)在復(fù)習(xí)中應(yīng)加以重視。
一、說(shuō)考點(diǎn)：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語(yǔ)言，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；準(zhǔn)確理解重要語(yǔ)句的深層意義和言外之意；賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。
3、賞析表達(dá)技巧，包括比喻、比擬、借代、夸張、象征、通感、雙關(guān)、映襯、對(duì)比、反復(fù)等修辭技巧，摩繪形象、烘托渲染、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融、虛實(shí)相生、直抒胸臆、托物言志、借景抒情等表現(xiàn)技巧。4、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。
二、說(shuō)知識(shí)
1、古典詩(shī)歌的語(yǔ)言知識(shí)，如詞語(yǔ)的古今異義，詞性活用。一些事物名稱由于積淀了歷史文化內(nèi)容而形成的特定象征意義，例如杜鵑代表怨情，楊柳代表惜別，松象征堅(jiān)貞，梅象征高潔。詩(shī)歌的特殊句式，如省略，例如“山河破碎（如）風(fēng)飄等，身世浮沉（如）雨打萍”；緊縮，例如“（因）感時(shí)（而）花濺淚，（因）恨別（而）鳥(niǎo)驚心”；詞組代句，例如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；倒裝，例如，“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”（應(yīng)為“早歲那知世事艱，北望中原氣如山”）；對(duì)仗，例如“風(fēng)急天高猿蕭哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”；互文，例如，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（應(yīng)為“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”），等。
2、古典詩(shī)歌的修辭技巧和表達(dá)技巧，如利用“煉字”描繪生動(dòng)的形象，傳達(dá)獨(dú)特的感受，例如“春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”；運(yùn)用比喻、比擬、借代、移用、通感、夸張，“狀難寫之景如在目前”；運(yùn)用擬人移情于物，使自然物人情化成為抒情的解代物；運(yùn)用象征化抽象為具象，化景物為情思；利用雙關(guān)增強(qiáng)語(yǔ)言的蘊(yùn)蓄；利用映襯、對(duì)比凸現(xiàn)形象的特征，抒發(fā)鮮明的愛(ài)憎情懷［利用韻腳、平仄、對(duì)仗增強(qiáng)詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3、古典詩(shī)歌一些重要的藝術(shù)技巧，如以情染景，以景顯情，例如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；以?dòng)襯靜，以鬧襯靜，例如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”；哀景寫樂(lè)，例如“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”；樂(lè)景寫哀，例如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，等等。
4、古典詩(shī)歌的重要主題，如憂國(guó)憂民，懷古傷今，蔑視權(quán)貴，憤世疾俗，懷才不遇，寄情山水，歸隱田園，登高覽勝，惜春悲秋，憶友懷舊，思鄉(xiāng)念親，相知相思，別恨離愁等。
5、重要的詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，如李白的浪漫雄奇，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗平易，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、李清照的婉約等。
三、說(shuō)教法學(xué)法
1、問(wèn)答型：認(rèn)真審題做到“問(wèn)什么，寫什么；要什么，給什么”。
2、綜述型：在明了要求的基礎(chǔ)上，一般可采用“總—分—總”式
（1）概括特色（一個(gè)判斷以標(biāo)明觀點(diǎn)）
（2）扣住要求，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析闡述，以證明觀點(diǎn)。
（3）揭示這樣寫的好處。
即詩(shī)歌寫了什么、如何寫的、這樣寫的好處。
3、對(duì)比型：
（1）通過(guò)研讀兩首詩(shī)，比照之間的異同點(diǎn)
（2）根據(jù)題目要求，扣住作品中的詞、句加以分析闡述
四、說(shuō)學(xué)法：
1、古典詩(shī)歌用古漢語(yǔ)寫成，讀解時(shí)要具備一定的猜讀能力。猜讀詞義的基本原則是參照題旨情境，標(biāo)題和詩(shī)眼往往能夠照亮詞義。如《題李凝幽居》題眼“幽”就有點(diǎn)醒作用。
2、鑒賞古典詩(shī)歌要緣景入情。要把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點(diǎn)。要重視并充分利用“消息句”“情景語(yǔ)”的提示作用。杜甫《登高》用“悲秋”二字為全詩(shī)奠定感情基調(diào)，并將眼前景和心中情緊密聯(lián)系起來(lái)。由于“悲秋”的點(diǎn)醒，我們能夠深刻體味詩(shī)人“常作客”“獨(dú)登臺(tái)”的羈旅之愁和孤獨(dú)之苦，“百年多病”的韶光易逝之感和壯志難酬之悲。
3、鑒賞古典詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧要遵循內(nèi)容和形式統(tǒng)一的原則。要抓住最能表達(dá)作品主旨和詩(shī)人情感的情景語(yǔ)言和藝術(shù)手法進(jìn)行透辟的分析，賞析其藝術(shù)效果。
4、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容要運(yùn)用正確的思想標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)古代詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民的美好思想，追求自由、堅(jiān)持真理的高尚節(jié)操，熱愛(ài)生活、親近自然的優(yōu)美情懷，真摯、純潔的親情、友情、愛(ài)情，健康、高雅的生活情趣和藝術(shù)趣味，要予以充分的肯定并指出其社會(huì)意義；對(duì)一些消極頹廢的沒(méi)落情感和低級(jí)趣味，要有正確的認(rèn)識(shí)并作出恰如其分的批評(píng)。
另外還得注意：
1、對(duì)作品理解、品價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無(wú)中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語(yǔ)表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。
2、不能用讀后感代替文學(xué)鑒賞。
3、要重點(diǎn)突出，圍繞題旨展開(kāi)論述。
水滸傳人物鑒賞篇一
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，作為中國(guó)文化的瑰寶之一，它以其絢爛的人物群像，令讀者眼花繚亂。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我主要從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母和王熙鳳這五個(gè)人物入手，深入了解和思考他們的性格特點(diǎn)、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物的鑒賞和研究，我不僅收獲了對(duì)人物形象的深入理解，同時(shí)也感悟到了人生的真諦和價(jià)值。
首先，賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的主角之一，也是一個(gè)深受讀者喜愛(ài)和關(guān)注的人物。他是一個(gè)情感豐富、聰明伶俐的人，一方面他溫柔、善良，善于賞識(shí)美麗的事物，對(duì)待他人感情用事；另一方面，他又是一個(gè)富于思想的人，對(duì)于世人的困境和道德觀有著深入的思考。他的情感糾葛和內(nèi)心矛盾使得他的人物形象更加豐滿和立體。通過(guò)觀察他的行為和思考，我明白了一個(gè)道理：人生并非只有黑白兩色，正與邪的界限是模糊的，每個(gè)人都有自己的矛盾和復(fù)雜。正是這種矛盾和復(fù)雜的性格塑造了賈寶玉的魅力和可貴之處。
接著，林黛玉是紅樓夢(mèng)中又一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。她是一個(gè)敏感而又沖動(dòng)的女子，獨(dú)立而又自卑。她對(duì)美和愛(ài)的渴望使她變得異常敏感且易怒。盡管她具有獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格，但她卻犯了一些錯(cuò)誤，比如對(duì)賈寶玉過(guò)度的癡迷和以自身利益為中心的行為。然而，正是這些缺點(diǎn)使得她的人物形象更加真實(shí)和立體。林黛玉的一生是被困在追求完美和對(duì)自己要求嚴(yán)格之間的痛苦抉擇。她的悲劇命運(yùn)提醒了我們，人生注定不能如愿，我們必須學(xué)會(huì)接受生活的不完美和妥協(xié)。
同時(shí)，薛寶釵是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)人物，她是一個(gè)聰明能干、心地善良的女子。她對(duì)待別人總是以理性和寬容的態(tài)度，友善待人，積極進(jìn)取。她的人物形象給我留下了深刻的印象。她的善良和正直讓人欽佩，她的智慧和成熟讓人羨慕。通過(guò)觀察她與賈寶玉和林黛玉之間的關(guān)系，我明白了一點(diǎn)：她的聰明和善良不僅僅是天生的，也來(lái)自于她對(duì)待人生的積極態(tài)度和對(duì)他人的尊重。她不僅是一個(gè)可敬的人物，也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，賈母是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)人物，她是一個(gè)慈祥和睿智的老人。她對(duì)待別人總是心懷善意，關(guān)懷家人和朋友。她的智慧和寬容使她成為了家庭的中流砥柱。她對(duì)待人生的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。賈母的人物形象教會(huì)了我一個(gè)道理：寬容和理解是人際關(guān)系和家庭關(guān)系中不可或缺的因素。在紅樓夢(mèng)的故事中，人們?yōu)榱怂嚼鵂?zhēng)斗，為了個(gè)人欲望而忽略了他人的感受。賈母對(duì)待人生的態(tài)度提醒了我要更加關(guān)心和體諒他人，不要因?yàn)橐患褐蕉鴤λ恕?BR> 最后，王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)復(fù)雜的人物。她是一個(gè)聰明能干、事業(yè)心強(qiáng)的女人，但她的強(qiáng)勢(shì)個(gè)性也使她喪失了一些家庭價(jià)值觀。她對(duì)權(quán)勢(shì)的追求使她陷入了對(duì)抗和紛爭(zhēng)之中。通過(guò)觀察她的人物形象，我明白了一個(gè)道理：追求事業(yè)不可取代家庭和情感的重要。王熙鳳雖然是一個(gè)成功的女性，但她也為之付出了很多。她的故事告誡了我，要在事業(yè)與家庭之間取得平衡，不可一味追求金錢和地位。
通過(guò)對(duì)這些人物的鑒賞和體會(huì)，我不僅僅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人物形象有了更進(jìn)一步的了解，更重要的是，我明白了人生的真諦和價(jià)值。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和人生觀，在不同的人物身上我們可以看到不同的人生選擇和相應(yīng)的結(jié)果。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，但也要思考自己的價(jià)值觀和人生追求。通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的鑒賞，我們可以更好地理解人生的復(fù)雜和多樣，也為我們自己的人生道路提供了一些啟示和思考。
水滸傳人物鑒賞篇二
詩(shī)歌作品的形象是指詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩(shī)歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對(duì)于敘事詩(shī)而言，詩(shī)中的人和事是形象;對(duì)于寫景詩(shī)狀物詩(shī)而言，詩(shī)中的景和物是形象;對(duì)于抒情詩(shī)而言，詩(shī)中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。詩(shī)歌中的形象既指人物形象(包括詩(shī)人我的形象)，更多的是指詩(shī)歌中所描繪的景和物的形象。
詩(shī)歌的人物形象有兩種：?詩(shī)中的我形象，也指詩(shī)人自己;?詩(shī)中的其他人物形象。
給下列詩(shī)歌人物形象分類：
1、《夢(mèng)游》中傲岸的李白。( )
2、《孔雀東南飛》中的蘭芝。( )
3、出師未中的諸葛亮。( )
4、《陌上?！分械牧_敷。( )
5、萬(wàn)里悲秋常做客中集中了身世之悲與家國(guó)之悲的杜甫。( )
6、羽扇綸巾中的周瑜。( )
7、《雨霖鈴》中我這漂泊江湖的多情浪子。( )
1、分析詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?
2、詩(shī)人的形象特點(diǎn)是怎樣的?
3、詩(shī)中刻畫了一位什么樣的主人公形象?
獨(dú)坐敬亭山 李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
解析：鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
答：全詩(shī)塑造了一個(gè)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、孤傲清高的詩(shī)人形象。||眾鳥(niǎo)和孤云隱喻隨波逐流的世人俗流，與詩(shī)人的巋然獨(dú)坐形成了鮮明的對(duì)比，眾鳥(niǎo)之高飛與孤云的獨(dú)去，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時(shí)，詩(shī)人越是寫山的有情，越是表現(xiàn)出人的無(wú)情，從而寫出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格。||表達(dá)了詩(shī)人不屈不撓、決不與黑暗勢(shì)力同流合污的反抗精神。
訴衷情 陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
解析：當(dāng)年我遠(yuǎn)赴萬(wàn)里邊疆立志建功封侯，單槍匹馬戍守在梁州。在那戍守邊關(guān)的日子如夢(mèng)消逝，不知何處尋來(lái)，只留下這塵風(fēng)色暗的貂裘。胡人還沒(méi)有消滅，我的鬢發(fā)早已斑白，眼淚情不自禁的流下來(lái)。這一生誰(shuí)會(huì)料到我心在抗戰(zhàn)前線，人卻在滄洲慢慢老去。
答：詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中以萬(wàn)里匹馬來(lái)表現(xiàn)人物曾經(jīng)的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，以關(guān)河夢(mèng)斷淚空流寫出自己的年華已老又被棄置不用，身老蒼州，但仍心在天山，胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
1、答題步驟：
2、答題套路：
3、高考鏈接：
尋陸鴻漸不遇 僧皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
登幽州臺(tái)歌 陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
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水滸傳人物鑒賞篇三
景物類型：
?景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）
?場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）
?色彩描寫
基本思路：
以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以烘托的人物形象或抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。
答題模式：
c描摹詩(shī)歌圖景；
c概括景象（意境）特點(diǎn)；
-剖析作者思想。借景抒情類規(guī)范的答題模式
1、設(shè)題方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍，表達(dá)了怎樣的思想情感（景物畫面情懷思想）
2、解題模式:
描摹圖景（寫出主要畫面）
把握景物特點(diǎn)（蕭瑟、凄涼、孤獨(dú)、生機(jī)盎然、幽靜、空靈、恬淡閑適、清新自然、安謐嫻靜、蒼涼雄渾、曠遠(yuǎn)等）
依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對(duì)）
?這首詩(shī)通過(guò)……意象的刻畫，描繪出……圖畫，?情景交融，抒發(fā)了作者……的感情。
詩(shī)歌意境常用語(yǔ)
?動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）
?靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄凈）?悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)）?壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾）
?美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、飄逸）。
水滸傳人物鑒賞篇四
1 課前預(yù)習(xí)：給“包身工”下個(gè)定義，以此初步感知文章核心內(nèi)容。
2 第一版塊：感知內(nèi)容，把握主題，體會(huì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和巧妙。
有效提問(wèn)：
（1）如果你是夏衍，你在選材時(shí)會(huì)涉及“包身工”的哪些方面？
（由此引導(dǎo)學(xué)生感知課文大體內(nèi)容。）
（由此引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的三個(gè)場(chǎng)景，梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱，提綱挈領(lǐng)，把握文章主題，突破教學(xué)難點(diǎn)，并訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。）
（3）你認(rèn)為我們呈現(xiàn)的板書已經(jīng)包含了文章的全部?jī)?nèi)容了嗎？認(rèn)真閱讀課文，探究文章的另一條副線。 （此問(wèn)題未及展開(kāi)，留作下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)）
（這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。）
這三個(gè)問(wèn)題，均以學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究相結(jié)合的方式進(jìn)行，教學(xué)氣氛活躍，教師對(duì)把握課文線索的方法點(diǎn)撥使學(xué)生很快就把握了全文的思路。普通班的學(xué)生更是受到鼓舞，討論熱烈，很有效果。
這節(jié)課，沒(méi)有繁瑣的提問(wèn)，沒(méi)有細(xì)致地分析，但學(xué)生較好地把握了文章的內(nèi)容和特色?？梢哉f(shuō)實(shí)現(xiàn)了短時(shí)高效，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所收獲。反思成功原因，應(yīng)當(dāng)是教師自己吃透了教材，緊扣文本特點(diǎn)，用新課程的理念組織教學(xué)，從而刪繁就簡(jiǎn)，上出欣慰的感覺(jué)來(lái)。
水滸傳人物鑒賞篇五
詩(shī)歌鑒賞之人物形象導(dǎo)學(xué)案(人教版高三選修)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
通過(guò)例題導(dǎo)引，熟悉試題的答題步驟，學(xué)會(huì)舉一反三。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主梳理：
（一）詩(shī)歌的形象：
詩(shī)歌作品中的形象往往指詩(shī)中的_______和_______，常常蘊(yùn)藉了作者的情感。
人物：____________________或_________________。
景物：寫景詩(shī)、詠物詩(shī)中的景象，即意象。
詩(shī)歌的人物形象：
線索：語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)的描寫
側(cè)面、環(huán)境的烘托渲染人物特點(diǎn)
知人論世，分析作者塑造人物的`意義
例如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過(guò)作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。本詞所塑造的人物形象如下：
客觀人物形象：少年英雄周瑜--雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅（英氣勃發(fā)、少年得志）
抒情主人公形象：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一樽還酹江月（人到中年就雙鬢染霜，功業(yè)無(wú)成）
概括總結(jié)：通過(guò)周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬的思想感情。
（三）人物形象常用術(shù)語(yǔ)：(需識(shí)記）
1．__________________________________形象
2．_________________________________形象
4．_________________________________形象
5．________________________________的形象
6．____________________________形象
7．___________________________________形象
（四）提問(wèn)方式：（見(jiàn)復(fù)習(xí)資料）
（五）答題步驟：
二、重點(diǎn)研討（自主研討《塞下曲六首（其一）》李白）和（《夢(mèng)江南》溫庭筠）
強(qiáng)化訓(xùn)練：1、閱讀《登幽州臺(tái)歌》請(qǐng)?zhí)羁辗治龀鲈?shī)中塑造的人物形象。
登幽州臺(tái)歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
(注釋:幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。)
【參考答案】：本詩(shī)通過(guò)的手法塑造了一位_____、
的封建士大夫形象。（步驟一）
（詩(shī)中哪個(gè)字）寫出了詩(shī)人的感慨，（哪一句）寫出了詩(shī)人的凄涼和憂傷。（步驟二）
表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的悲哀。（步驟三）
2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
閱讀《江雪尋陸鴻漸不遇》（皎然），請(qǐng)從環(huán)境、藝術(shù)手法等角度賞析詩(shī)歌中的人物形象。
江雪尋陸鴻漸不遇
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注釋：帶郭，意即靠近外城。
楊侗飛
水滸傳人物鑒賞篇六
有詩(shī)云：一呂二趙三顏丑，馬張?jiān)S典皆平手，五龐六黃壽亭侯。
因?yàn)槲覀冎韵矚g趙云是因?yàn)椤度龂?guó)演義》這本書，關(guān)張趙馬黃也只有因?yàn)樾≌f(shuō)才會(huì)成為我們耳熟能詳?shù)娜宋?，中?guó)古代亂世很多，為什么三國(guó)時(shí)期的武將我們最為熟悉，還不是因?yàn)橐徊俊度龂?guó)演義》。所以不必深究正史究竟是怎么樣的，我們閑暇時(shí)看看三國(guó)，三國(guó)里有我們需要的東西。
趙云是三國(guó)武將里我最喜歡的一個(gè)人物，智勇雙全，個(gè)人認(rèn)為，趙云是三國(guó)第一武將！當(dāng)然，我的依據(jù)是《三國(guó)演義》。
如今有很多人，認(rèn)為三國(guó)中武藝最高強(qiáng)的人是呂布，其實(shí)仔細(xì)分析起來(lái)，完全是因?yàn)橐环N印象。
其實(shí)這些根本不能說(shuō)明他們的武藝有多高強(qiáng)，一次戰(zhàn)斗的結(jié)論并不能說(shuō)明所有問(wèn)題，下面將對(duì)這些比試逐一分析，另外同趙云的一些戰(zhàn)役做比較，從而就可以得出趙云武藝三國(guó)第一的結(jié)論了。
這種分析方法稱為“同類戰(zhàn)斗典型列舉比較法”。
一、與著名武將交手戰(zhàn)斗的分析
大家常說(shuō)，關(guān)羽能溫酒斬華雄，能斬顏良誅文丑，好像殺死了許多名將，趙云似乎沒(méi)有這么有名的戰(zhàn)役，趙云殺的絕大多數(shù)是很一般的武將。
其實(shí)，一個(gè)武將能夠戰(zhàn)勝或者殺死其它著名的武將，除了同這個(gè)武將自身的武藝有關(guān)以外，還和他的機(jī)遇有關(guān)，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)去和那些著名武將交手，他當(dāng)然不可能殺死這些名將，從而使自己成名。但是這決不能成為這個(gè)武將自己武藝不高的證據(jù)。當(dāng)然，趙云也有和成名武將交手的經(jīng)歷，讓我們來(lái)比較一下：
趙云剛出道時(shí)，演義上稱“少年將軍”，曾和文丑戰(zhàn)過(guò)五十余合，殺退文丑，而關(guān)羽也曾與文丑交戰(zhàn)，只一刀就把文丑拿下了，有人據(jù)此說(shuō)關(guān)羽的武藝比趙云高，其實(shí)非也，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
演義中說(shuō)有過(guò)這樣的描寫“操曰：‘今誰(shuí)敢當(dāng)之？’徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然?！笨梢?jiàn)徐晃是打不過(guò)顏良的?？墒呛髞?lái)第七十六回徐公明大戰(zhàn)沔水，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城時(shí)，演義中又有這樣的記載，“晃曰：‘今日乃國(guó)家之事，某不敢以私廢公。’言訖，揮大斧，直取關(guān)公。
公大怒，亦揮刀迎之。戰(zhàn)八十余合”徐晃能和關(guān)羽打八十余合不敗，卻只二十余合就敗在顏良手下，據(jù)袁紹說(shuō)文丑的武藝還要強(qiáng)過(guò)顏良。以此來(lái)看，并不能說(shuō)明趙云能五十余合殺退文丑就是不如關(guān)羽。
似乎關(guān)羽自己也沒(méi)料到赤兔跑得那么快，還來(lái)不及舉刀，只好用刀頭來(lái)刺了，呵呵。誅文丑也是馬快，文丑準(zhǔn)備不及，只好繞河而走，結(jié)果被趕上，“腦后一刀”。這樣看起來(lái)，關(guān)羽全是靠的偷襲，要說(shuō)真有功勞，也是赤兔馬的功勞，他不過(guò)到地方了揮揮兵器，簡(jiǎn)單就贏，怎能和趙云相比。
水滸傳人物鑒賞篇七
正應(yīng)為司馬遷有如此強(qiáng)大的意志，所以他編寫的史記才會(huì)永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀(jì)中開(kāi)始就有了禪讓的制度，充分表現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。
史記這一本書，也記載了我國(guó)古代征兵打仗時(shí)精湛的戰(zhàn)略。從項(xiàng)羽本紀(jì)開(kāi)始，就有了這一類的記載。
總的來(lái)說(shuō)，史記這一本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這本書傳承了我國(guó)古代的經(jīng)典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀文化的頌揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，和對(duì)善舉的推崇與稱贊。
如，大禹治水這一個(gè)故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過(guò)家門而不入，這一個(gè)故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)私的，為民造福的英雄形象。從他三過(guò)家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領(lǐng)著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無(wú)私品質(zhì)被人們贊揚(yáng)，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，講的是陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個(gè)月，但他們?nèi)计鹆巳嗣竦耐品赝醭男拍?，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛(ài)兵如子，并且積極抵抗匈奴進(jìn)犯，保家衛(wèi)國(guó)，且立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個(gè)方面都是不可多得的經(jīng)典之作，既讓我們輕松的了解中國(guó)古代的歷史，古代的優(yōu)秀品質(zhì)，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發(fā)對(duì)現(xiàn)在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)的文化，了解我國(guó)文化的博大精深。使我為中國(guó)驕傲。
水滸傳人物鑒賞篇八
語(yǔ)文新考綱進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力的考查．其中詩(shī)歌鑒賞題這個(gè)歷來(lái)讓學(xué)生頗感頭疼的考點(diǎn)，由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題．這進(jìn)一步加大了學(xué)生答題的難度，許多學(xué)生感到無(wú)從下手．根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們結(jié)合考綱要求（鑒賞作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧），對(duì)這一考點(diǎn)在復(fù)習(xí)中應(yīng)加以重視。
一、說(shuō)考點(diǎn)：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語(yǔ)言，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；準(zhǔn)確理解重要語(yǔ)句的深層意義和言外之意；賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。
3、賞析表達(dá)技巧，包括比喻、比擬、借代、夸張、象征、通感、雙關(guān)、映襯、對(duì)比、反復(fù)等修辭技巧，摩繪形象、烘托渲染、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融、虛實(shí)相生、直抒胸臆、托物言志、借景抒情等表現(xiàn)技巧。4、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。
二、說(shuō)知識(shí)
1、古典詩(shī)歌的語(yǔ)言知識(shí)，如詞語(yǔ)的古今異義，詞性活用。一些事物名稱由于積淀了歷史文化內(nèi)容而形成的特定象征意義，例如杜鵑代表怨情，楊柳代表惜別，松象征堅(jiān)貞，梅象征高潔。詩(shī)歌的特殊句式，如省略，例如“山河破碎（如）風(fēng)飄等，身世浮沉（如）雨打萍”；緊縮，例如“（因）感時(shí)（而）花濺淚，（因）恨別（而）鳥(niǎo)驚心”；詞組代句，例如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；倒裝，例如，“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”（應(yīng)為“早歲那知世事艱，北望中原氣如山”）；對(duì)仗，例如“風(fēng)急天高猿蕭哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”；互文，例如，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（應(yīng)為“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”），等。
2、古典詩(shī)歌的修辭技巧和表達(dá)技巧，如利用“煉字”描繪生動(dòng)的形象，傳達(dá)獨(dú)特的感受，例如“春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”；運(yùn)用比喻、比擬、借代、移用、通感、夸張，“狀難寫之景如在目前”；運(yùn)用擬人移情于物，使自然物人情化成為抒情的解代物；運(yùn)用象征化抽象為具象，化景物為情思；利用雙關(guān)增強(qiáng)語(yǔ)言的蘊(yùn)蓄；利用映襯、對(duì)比凸現(xiàn)形象的特征，抒發(fā)鮮明的愛(ài)憎情懷［利用韻腳、平仄、對(duì)仗增強(qiáng)詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3、古典詩(shī)歌一些重要的藝術(shù)技巧，如以情染景，以景顯情，例如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；以?dòng)襯靜，以鬧襯靜，例如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”；哀景寫樂(lè)，例如“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”；樂(lè)景寫哀，例如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，等等。
4、古典詩(shī)歌的重要主題，如憂國(guó)憂民，懷古傷今，蔑視權(quán)貴，憤世疾俗，懷才不遇，寄情山水，歸隱田園，登高覽勝，惜春悲秋，憶友懷舊，思鄉(xiāng)念親，相知相思，別恨離愁等。
5、重要的詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，如李白的浪漫雄奇，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗平易，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、李清照的婉約等。
三、說(shuō)教法學(xué)法
1、問(wèn)答型：認(rèn)真審題做到“問(wèn)什么，寫什么；要什么，給什么”。
2、綜述型：在明了要求的基礎(chǔ)上，一般可采用“總—分—總”式
（1）概括特色（一個(gè)判斷以標(biāo)明觀點(diǎn)）
（2）扣住要求，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析闡述，以證明觀點(diǎn)。
（3）揭示這樣寫的好處。
即詩(shī)歌寫了什么、如何寫的、這樣寫的好處。
3、對(duì)比型：
（1）通過(guò)研讀兩首詩(shī)，比照之間的異同點(diǎn)
（2）根據(jù)題目要求，扣住作品中的詞、句加以分析闡述
四、說(shuō)學(xué)法：
1、古典詩(shī)歌用古漢語(yǔ)寫成，讀解時(shí)要具備一定的猜讀能力。猜讀詞義的基本原則是參照題旨情境，標(biāo)題和詩(shī)眼往往能夠照亮詞義。如《題李凝幽居》題眼“幽”就有點(diǎn)醒作用。
2、鑒賞古典詩(shī)歌要緣景入情。要把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點(diǎn)。要重視并充分利用“消息句”“情景語(yǔ)”的提示作用。杜甫《登高》用“悲秋”二字為全詩(shī)奠定感情基調(diào)，并將眼前景和心中情緊密聯(lián)系起來(lái)。由于“悲秋”的點(diǎn)醒，我們能夠深刻體味詩(shī)人“常作客”“獨(dú)登臺(tái)”的羈旅之愁和孤獨(dú)之苦，“百年多病”的韶光易逝之感和壯志難酬之悲。
3、鑒賞古典詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧要遵循內(nèi)容和形式統(tǒng)一的原則。要抓住最能表達(dá)作品主旨和詩(shī)人情感的情景語(yǔ)言和藝術(shù)手法進(jìn)行透辟的分析，賞析其藝術(shù)效果。
4、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容要運(yùn)用正確的思想標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)古代詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民的美好思想，追求自由、堅(jiān)持真理的高尚節(jié)操，熱愛(ài)生活、親近自然的優(yōu)美情懷，真摯、純潔的親情、友情、愛(ài)情，健康、高雅的生活情趣和藝術(shù)趣味，要予以充分的肯定并指出其社會(huì)意義；對(duì)一些消極頹廢的沒(méi)落情感和低級(jí)趣味，要有正確的認(rèn)識(shí)并作出恰如其分的批評(píng)。
另外還得注意：
1、對(duì)作品理解、品價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無(wú)中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語(yǔ)表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。
2、不能用讀后感代替文學(xué)鑒賞。
3、要重點(diǎn)突出，圍繞題旨展開(kāi)論述。