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論文研究現(xiàn)狀篇一
摘要我國法學(xué)專業(yè)最早開始于“五院”、“四系”時(shí)代，自此，法學(xué)教育走上借鑒和探索的道路，理論上通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和嘗試借鑒的模式，取得了長足的進(jìn)步;而實(shí)踐中也在摸索著各種培養(yǎng)方式，但依然難以避免的出現(xiàn)了法學(xué)人才走入社會(huì)后的水土不服問題。
究其原因，不僅存在法學(xué)教育理念和指引方向的問題，而且存在教學(xué)方法上與社會(huì)的脫節(jié)，要想從根本上解決這一問題，適當(dāng)?shù)母母镂覈F(xiàn)存教學(xué)體系的必然之路。
關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)實(shí)踐教學(xué)決定因素
一、當(dāng)前民族院校法學(xué)教育存在的主要問題
(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)教育的脫節(jié)
首先，我們需要慎重的考慮一個(gè)問題，那就是法學(xué)教育的目的是什么?是培養(yǎng)更多的法學(xué)家，還是合法合格的公民?或者能夠擁有法律技能而服務(wù)人群的職業(yè)者?眾所周知，市場的選擇人才的最終煉金爐，不論是哪種類型的法律人才，最終都將走向市場，由市場來做最后的選擇。
一般來講，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生走上社會(huì)面臨的兩大挑戰(zhàn)：第一種，是司法資格考試已經(jīng)成為走入特殊法律職業(yè)門檻的準(zhǔn)入證明，比如進(jìn)入法官、檢察官、律師等職業(yè)群體;第二種，可選擇的職業(yè)較多(除公檢法司等公務(wù)員類別，還包括企業(yè)、銀行、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)等)，但對(duì)職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的要求頗高。
針對(duì)第一點(diǎn)，可以說，國家于將法官任職資格考試、檢察官任職資格考試和律師資格考試這三大法律職業(yè)資格考試融合為統(tǒng)一司法資格考試，已經(jīng)不可避免的成為了刪選人才的一種標(biāo)準(zhǔn)，它不僅提高了進(jìn)入特定職業(yè)的門檻，實(shí)現(xiàn)了真正職業(yè)化的要求，而且印證了國家對(duì)法律職業(yè)的重視和迫切心情，以及對(duì)法治建設(shè)的一種高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
但是，反觀大學(xué)“圈地式”的法學(xué)教育模式，仍然重視傳統(tǒng)理論法學(xué)的講解和深化，將法學(xué)知識(shí)的傳授圈禁在校園內(nèi)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思和應(yīng)用;其次，大學(xué)在重視培養(yǎng)學(xué)生理論思維和邏輯思維的同時(shí)，多傳授由學(xué)者所編寫的各種法學(xué)教材，而很少介紹法條的理解和應(yīng)用。
當(dāng)然，課堂中雖融入一些案例教學(xué)和畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目，但是這樣的過程同樣缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和拔高，也并未將專業(yè)知識(shí)與實(shí)際案例銜接起來，容易造成學(xué)生面對(duì)具體工作時(shí)手足無措，正如王晨光教授所言：盡管在中國法學(xué)教育的科學(xué)化和學(xué)院化已成為主流，但脫離法律職業(yè)的法學(xué)教育，其主要目的將不復(fù)存在。
反觀世界兩大法系法律人才培養(yǎng)模式的共性，如高起點(diǎn)、高層次、職業(yè)教育一體化的發(fā)展趨向，無疑不是對(duì)我國法律從業(yè)人員從專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能三個(gè)方面提出了全面的、更高的新要求，而這些都是目前的大學(xué)教育所不具備的環(huán)節(jié)。
(二)學(xué)究式治學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)
目前的大學(xué)教師在職稱評(píng)選的壓力之下，多趨向于追求學(xué)術(shù)上的造詣，所以法學(xué)論文與專著在理論上越來越深化和玄化，這樣的結(jié)果導(dǎo)致法學(xué)教育走上自我辦學(xué)、自我完善和自成一體的發(fā)展道路，使中國法學(xué)教育的學(xué)科化、知識(shí)化和學(xué)院化現(xiàn)象成為主流，但卻使法學(xué)無法發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和矯正作用;其次，大學(xué)講堂的授課內(nèi)容則多傾向于對(duì)國家學(xué)者著名觀點(diǎn)介紹，卻難以說明這樣的觀點(diǎn)與實(shí)際案例的關(guān)系。
再次，雖然已經(jīng)有15所院校建立了法律診所式課堂，并成為正式的資助性項(xiàng)目長期設(shè)立下來，但這相比全國近200所的法學(xué)院校而言仍然屬于“稀有物種”，并且由于診所教師多為學(xué)究式專家，而難以真正實(shí)現(xiàn)診所教學(xué)的案例真實(shí)化和經(jīng)驗(yàn)化。
反觀美國的法學(xué)教育，則更傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的關(guān)照和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
首先，上課之前，學(xué)生需要查閱大量的文獻(xiàn)或案例資料，上課的環(huán)節(jié)則主要由學(xué)生來討論，各自發(fā)表意見，之后才由教師做總結(jié)，而這種總結(jié)不是給出一個(gè)絕對(duì)的結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生的各種結(jié)論作出分析，這就是引導(dǎo)式教學(xué)法。
這種教育方式改變了教學(xué)的次序，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，最后，教授會(huì)告訴學(xué)生應(yīng)該用什么樣最好的方法去解決問題。
這種做法適宜判例法國家，未必適合我國法學(xué)教育，但是我們可以從這樣的方法中看到，這種教學(xué)更傾向于學(xué)生自我解決問題能力的培養(yǎng)，學(xué)生不僅可以質(zhì)疑學(xué)術(shù)的權(quán)威，而且可以尋求案例最真實(shí)的解決方案，從而檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。
從以上兩點(diǎn)可以看出，目前我國的法學(xué)教育，大體是從單純的法律制度的培養(yǎng)，過渡到法律理念的培養(yǎng)，但是缺乏對(duì)法律方法的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這正是亟待彌補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、法學(xué)教育走向的決定因素
(一)法律的性格決定法學(xué)教育的走向
什么是法律的性格?法律的性格就是服從法律，不能任意變通它，變通它需要通過一定的程序。
在這種性格的指引下，教師們教授學(xué)生法律制度和法律規(guī)則，而且多以記憶的方式為之，輔之以個(gè)別案例的理解，而這樣的案例也多以對(duì)理論的思索演變而來，當(dāng)然就權(quán)變不足了。
而當(dāng)下，法律的學(xué)習(xí)不僅應(yīng)當(dāng)記憶法律制度和規(guī)則，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)這些知識(shí)的理解和應(yīng)用能力，不僅應(yīng)當(dāng)知道法律制度的理念，而且應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通法律的基本精神。
(二)時(shí)代特征決定法學(xué)教育的走向
我國目前已經(jīng)進(jìn)入管理國家的時(shí)代，法學(xué)教育承擔(dān)起適應(yīng)司法體制改革、適應(yīng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)稅、金融、貿(mào)易、科技、教育、文化、衛(wèi)生等行業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)服務(wù)需要三大時(shí)代任務(wù)，這就需要大批經(jīng)受過職業(yè)化教育和培訓(xùn)的高素質(zhì)人才。
可以說，這個(gè)時(shí)代需要的是法治精英，是不僅能夠制定規(guī)則，而且可以建構(gòu)秩序和按規(guī)則辦事的滿足法律人才的基本素質(zhì)和職業(yè)能力的精英。
大量優(yōu)秀法律人才逐步進(jìn)入管理國家和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，勢(shì)將成為時(shí)代發(fā)展的客觀要求。
(三)人才需要決定法學(xué)教育的走向
法學(xué)教育關(guān)注人才的三個(gè)方面。
第一，做人。
即培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀和價(jià)值取向;其次是現(xiàn)代理性精神的教育，即懷疑精神、批判精神和探索精神的塑造;再次是獨(dú)立法律人格的培養(yǎng)，而不僅僅是培養(yǎng)工具型的人才。
第二，思維方法。
即就是思想的解放、求索的自由和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握一種多維度的科學(xué)的思維方法、分析方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)研究方法。
第三，做事。
也就是使學(xué)生掌握從事法律職業(yè)所必須的基本知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。
不僅熟知法律的規(guī)則，而且精深特殊領(lǐng)域的技藝;不僅包括基本的職業(yè)道德，還包括對(duì)社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象的慎重反思和批判精深;不僅包括法律文書的起草能力，還包括溝通協(xié)商的技能、談判妥協(xié)的技能、起草合同的能力、證據(jù)審核和有效運(yùn)用的能力等。
綜上所言，法學(xué)教育就是實(shí)現(xiàn)做人、做事與方法的統(tǒng)一，這三個(gè)方面的培養(yǎng)僅依傳統(tǒng)教學(xué)是無法完成的，因此，必須充分挖掘創(chuàng)新思維，改變傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)模式，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的方式和途徑，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生理性思維的主動(dòng)性和積極性，才能實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的三大目標(biāo)。
三、結(jié)語
法學(xué)教育的首要任務(wù)是要針對(duì)中國的社會(huì)發(fā)展需求，把法律教育同中國社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生更多了解和真切感受我們面對(duì)的這個(gè)具體社會(huì)，培養(yǎng)更多的合格的法律人，擴(kuò)大對(duì)法律人職業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)法律語言的表述及法律文書的寫作等技能，從而達(dá)到對(duì)法律人堅(jiān)定信念的培養(yǎng)和塑造，培養(yǎng)那些具有責(zé)任感和使命感，能夠?yàn)閲液兔褡宓氖聵I(yè)勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀法律人才。
(作者單位：陜西國際商貿(mào)學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
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論文研究現(xiàn)狀篇二
［摘要］農(nóng)村體育作為群眾體育的重要部分,其對(duì)于提高農(nóng)民群眾身體素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。本文主要采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等對(duì)廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，歸納總結(jié)了廊坊農(nóng)村體育的現(xiàn)實(shí)狀況,并分析了影響廊坊農(nóng)村體育發(fā)展的主要因素,提出了一些發(fā)展廊坊農(nóng)村體育的對(duì)策,以其為廊坊農(nóng)村體育的健康發(fā)展提供理論依據(jù)。
［關(guān)鍵詞］廊坊農(nóng)村體育現(xiàn)狀
1研究對(duì)象與方法
本研究主要采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)廊坊農(nóng)村70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)的情況進(jìn)行實(shí)際調(diào)查與分析。共發(fā)放居民問卷700份，體育鍛煉點(diǎn)問卷70份，其中居民有效問卷682份，有效率為97.4％，體育鍛煉點(diǎn)有效問卷為70份，有效率為100％。
2現(xiàn)狀及其分析
2.1廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)有關(guān)政策法規(guī)的了解程度
通過廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)的《全民健身計(jì)劃綱要》認(rèn)識(shí)程度的調(diào)查表明，廣大農(nóng)民對(duì)體育法規(guī)認(rèn)識(shí)水平及了解程度普遍偏低，僅有3.1％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》很了解；有28.7%的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》略知情，而有68.2％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》毫無所知。以上問題說明，廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育法律法規(guī)了解缺乏，農(nóng)村體育管理法制化程度不高，宣傳體育法規(guī)政策方面力度不夠，加強(qiáng)對(duì)體育政策法規(guī)具體內(nèi)容的貫徹落實(shí)及宣傳教育應(yīng)成為今后工作的重要部分。
2.2廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)
通過調(diào)查，廊坊農(nóng)村農(nóng)民認(rèn)為增進(jìn)健康的主要方式依次是：增加營養(yǎng)，保證睡眠，改掉不良習(xí)慣和體育鍛煉。
2.3廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)情況
2.3.1廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的項(xiàng)目狀況
項(xiàng)目秧歌武術(shù)氣功交誼舞羽毛球籃球混合項(xiàng)目數(shù)量201697666百分比28.5％22.9％12.8％10％8.6％8.6％8.6％從表1中可以看出，廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)內(nèi)容選擇比較單一，其中民族傳統(tǒng)項(xiàng)目占的比重較大，主要是由于傳統(tǒng)項(xiàng)目對(duì)場地器材的要求比較簡單，容易開展。而羽毛球、籃球項(xiàng)目主要的人群是青壯年。廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)中氣功練習(xí)點(diǎn)較多，因?yàn)槔确皇俏覈茝V保健氣功的試點(diǎn)，所以氣功活動(dòng)點(diǎn)不僅發(fā)展規(guī)范，而且發(fā)展的速度也較快。
2.3.2廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的場所現(xiàn)狀
通過調(diào)查廊坊農(nóng)村有70％的體育鍛煉點(diǎn)在晚上活動(dòng)；有58.6％的體育活動(dòng)點(diǎn)每次鍛煉的持續(xù)時(shí)間在1小時(shí)到2小時(shí)之間；有75.7%的鍛煉點(diǎn)受季節(jié)的影響。這非常符合農(nóng)村的生活習(xí)慣。一般在早晨農(nóng)民都會(huì)去田間勞作，而且在春播秋收的季節(jié)由于農(nóng)活勞累，多數(shù)鍛煉點(diǎn)由于沒有人員參與而暫時(shí)停止。
2.3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)情況
廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)來源主要是村委會(huì)支持，占48.3％，有86.7％的鍛煉點(diǎn)經(jīng)費(fèi)缺乏。由此可以看出，廊坊農(nóng)村體育管理部門對(duì)體育鍛煉點(diǎn)的資金投入與扶持少，大部分還處于一種由村委會(huì)自由組織與發(fā)展的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)條件是影響廊坊農(nóng)村體育發(fā)展的一個(gè)重要因素，基本符合我國的國情。
3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的社會(huì)指導(dǎo)員現(xiàn)狀
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)幾乎沒有社會(huì)體育指導(dǎo)員：在70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)中，共有通過正式培訓(xùn)和考試的社會(huì)體育指導(dǎo)員7人，且均為3級(jí)。
這與廊坊市城市社區(qū)體育中社會(huì)體育指導(dǎo)員的總體水平差距很大，說明廊坊市的體育管理部門沒在技術(shù)上對(duì)農(nóng)村體育的扶持，必將會(huì)影響到廊坊農(nóng)村體育科學(xué)、快速的發(fā)展。
3建議
3.1政府部門應(yīng)發(fā)揮其政策導(dǎo)向的作用，盡快完善農(nóng)村體育組織建設(shè)，落實(shí)健全農(nóng)村體育法規(guī)、制度建設(shè)與宣傳，全面提高農(nóng)村體育組織的組織化、社會(huì)化。
32適當(dāng)增加農(nóng)村群眾體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)農(nóng)村體育消費(fèi)意識(shí)培養(yǎng)；逐步引進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式，摸索建立體育創(chuàng)收自給的渠道。
3.3加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立常設(shè)培訓(xùn)系統(tǒng)，培養(yǎng)合格的各級(jí)各類社會(huì)體育指導(dǎo)員，提高農(nóng)村體育活動(dòng)質(zhì)量。并進(jìn)一步加強(qiáng)與周邊不同單位的合作，以實(shí)現(xiàn)資源的共享。
參考文獻(xiàn)：
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論文研究現(xiàn)狀篇三
摘要：主要介紹了塑料管應(yīng)用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀(jì)50年代以后，隨著石油化學(xué)工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價(jià)較低等顯著優(yōu)勢(shì)，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達(dá)國家塑料管制造商與管道工程界進(jìn)行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計(jì)理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，并形成一種勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。
論文研究現(xiàn)狀篇四
自從我國改革開放以來，在國家的支持和人民的努力下，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都得到了大力的發(fā)展。而作為文化領(lǐng)域重要分支的藝術(shù)設(shè)計(jì)也迎來了全新的發(fā)展契機(jī)，尤其是在受到西方設(shè)計(jì)素描的影響下，我國研究人員在不斷探索、借鑒的基礎(chǔ)上逐漸形成了極具我國特色的設(shè)計(jì)素描風(fēng)格。而當(dāng)前出于提升設(shè)計(jì)素描人才專業(yè)化的角度出發(fā)，我們有必要針對(duì)當(dāng)今的高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)展開研究和討論，以從源頭上來對(duì)人才的質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，為我國設(shè)計(jì)素描行業(yè)的發(fā)展提供充足的人才基礎(chǔ)保障。
目前，我國的設(shè)計(jì)素描教學(xué)經(jīng)過了較長時(shí)間的發(fā)展，也形成了不同的表現(xiàn)樣式和教學(xué)方法，能夠更好地推動(dòng)設(shè)計(jì)素描的發(fā)展。但是，經(jīng)過本文對(duì)很多學(xué)校設(shè)計(jì)素描教學(xué)的情況進(jìn)行調(diào)查可知，在教學(xué)中還存在一些問題，主要包括以下幾個(gè)方面：
（一）設(shè)計(jì)素描教學(xué)的發(fā)展不平衡
在過去，開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)主要是按照計(jì)劃進(jìn)行的，在這一階段行政過于干涉藝術(shù)的發(fā)展，隨后進(jìn)入改革開放時(shí)期，設(shè)計(jì)素描教學(xué)獲得了重大的改革。但是，在教學(xué)時(shí)依然體現(xiàn)出了發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第二，國內(nèi)各大高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)發(fā)展不平衡，對(duì)于一些優(yōu)秀的高校來講，例如中央美院、中國美院等，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)方面進(jìn)行了改革，能夠推動(dòng)教學(xué)更好地發(fā)展；但是，一些普通的院校，其教學(xué)水平依然停留在上個(gè)世紀(jì)，從而影響了設(shè)計(jì)素描教學(xué)的整體發(fā)展。
（二）課程設(shè)置上存在問題
設(shè)計(jì)素描作為一門基礎(chǔ)課程，是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)。但是，很多高校在進(jìn)行課程設(shè)置方面還存在較大的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第三，設(shè)計(jì)素描的教材選取的不夠合理，很多教材僅僅對(duì)設(shè)計(jì)素描的基本知識(shí)進(jìn)行了講解，但是對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)能力、抽象能力等都沒有進(jìn)行論述，從而無法對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程進(jìn)行更加全面的指導(dǎo)。
（三）過分注重設(shè)計(jì)素描教學(xué)的結(jié)果
設(shè)計(jì)素描教學(xué)不僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生的素描能力，而且對(duì)于學(xué)生審美能力的提高、鑒賞能力的培養(yǎng)等都有著重要的作用。但是，很多高校在開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中，過分注重設(shè)計(jì)素描教學(xué)的結(jié)果，而忽視了過程：
第二，在開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中，學(xué)生進(jìn)行素描時(shí)需要安靜的環(huán)境。但是，安排的環(huán)境需要學(xué)生的興趣作為內(nèi)在動(dòng)力，才能夠讓學(xué)生承受孤獨(dú)，然后獲得設(shè)計(jì)素描方面技能的提高。但是，很多教師在教學(xué)過程中，沒有重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而導(dǎo)致很多學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳，進(jìn)而影響了其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果。
根據(jù)以上的分析和論述可知，目前我國設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中還存在很多問題，造成這些問題的原因比較多。因此，需要對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行深入地改革，才能夠更好地促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，幫助社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)設(shè)計(jì)素描人才。所以，可以參考以下幾個(gè)方面：
（一）促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)
設(shè)計(jì)素描教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，因此需要更好地促進(jìn)教學(xué)效果的提高，可以考慮促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)，使得學(xué)生能夠形成更加完善的知識(shí)體系。因此，可以參考以下幾點(diǎn)：
第三，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，需要考慮多種元素的組合教學(xué)，例如將人物與自然結(jié)合起來，色彩與虛實(shí)關(guān)系結(jié)合起來，等等，從而能夠更好地幫助學(xué)生靈活運(yùn)用各種元素，能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用到設(shè)計(jì)素描的作品中。
（二）改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法
設(shè)計(jì)素描主要起源于國外，因此國外素描設(shè)計(jì)的發(fā)展要優(yōu)于國內(nèi)。因此，為了更好地促進(jìn)國內(nèi)設(shè)計(jì)素描教學(xué)，可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)的改革，使其能夠更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的設(shè)計(jì)素描人才。改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法，可以參考以下幾點(diǎn)：
第三，在改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法時(shí)，也需要考慮到學(xué)生自身的能力，需要幫助學(xué)生盡快地適應(yīng)新的教學(xué)方法，有利于提高設(shè)計(jì)素描的教學(xué)效果。
（三）注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
我國設(shè)計(jì)素描的教學(xué)不僅僅是需要鍛煉學(xué)生素描的基本功，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力起到了重要的作用。所以，需要在充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)素描教學(xué)重要功能的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，可以參考以下幾點(diǎn)：
第二，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些專門用來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的課程，從而可以對(duì)學(xué)生的想象能力、設(shè)計(jì)能力及創(chuàng)新能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)，更好地促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)素描能力的提高。
論文研究現(xiàn)狀篇五
，清華大學(xué)胡庚申教授在《翻譯選擇適應(yīng)論》一書中正式提出生態(tài)翻譯學(xué)概念。生態(tài)翻譯學(xué)是在翻譯生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”中的“適者生存”思想，與東方哲學(xué)思想、生態(tài)智慧而來，為翻譯實(shí)踐提供新的理論基礎(chǔ)。該理論提出后，引起學(xué)界的熱議與研究，同時(shí)也有質(zhì)疑之聲。
在中國知網(wǎng)中高級(jí)搜索核心期刊，檢索條件為輸入主題“生態(tài)”“翻譯”，時(shí)間從至共檢索出127篇期刊論文。近幾年是生態(tài)翻譯學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究與研討等學(xué)術(shù)研究成果最集中的時(shí)期。研究學(xué)科主要集中在外國語言文字、中國語言文字等學(xué)科。研究層次分布在基礎(chǔ)研究（社會(huì)科學(xué)）等領(lǐng)域。其中部分獲得國家社會(huì)科學(xué)基金、國家自然科學(xué)基金等基金的支持。
二、生態(tài)翻譯學(xué)的理論研究
長期以來，國內(nèi)翻譯界理論發(fā)展滯后，在逐漸借鑒西方翻譯思想的過程中，出現(xiàn)了亦步亦趨或西方思想的“追隨者”現(xiàn)象，增強(qiáng)國家文化的軟實(shí)力勢(shì)在必行。生態(tài)翻譯學(xué)作為本土翻譯理論，國內(nèi)學(xué)界逐漸掀起理論研究熱潮。
胡庚申教授作為生態(tài)翻譯學(xué)的創(chuàng)始人，孜孜不倦地對(duì)理論進(jìn)行探索。胡認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)作為新興翻譯理論。與其他翻譯理論相比，生態(tài)翻譯學(xué)在立論視角、哲學(xué)理據(jù)、關(guān)注焦點(diǎn)等方面有自身的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新。胡（2014）對(duì)宏觀層面上的“譯者中心”和微觀層面上的“譯者責(zé)任”進(jìn)行理論分析。國外學(xué)者恩創(chuàng)·哈格斯（2013）介紹了生態(tài)翻譯學(xué)的國際化研究進(jìn)展與未來的發(fā)展趨勢(shì)。文章認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)的引入打破了傳統(tǒng)的西方翻譯理論一統(tǒng)翻譯界的局面，促進(jìn)東西方翻譯理論的交流平臺(tái)的構(gòu)建。
三、生態(tài)翻譯學(xué)的具體應(yīng)用
生態(tài)翻譯學(xué)作為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的翻譯理論，學(xué)者運(yùn)用“三維轉(zhuǎn)換”“適應(yīng)選擇”理論分析譯文的質(zhì)量。如翟曉麗（2014）、聶韶峰（2014）從三維轉(zhuǎn)化角度對(duì)電影中的譯文進(jìn)行評(píng)析。石春讓&李?。ǎ┮浴犊鞓吠踝印返亩鄠€(gè)漢譯本為范本，從時(shí)空兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究。
學(xué)者們更加重視理論與實(shí)際的結(jié)合。例如，舒小楊（2014）將生態(tài)翻譯學(xué)置于翻譯教學(xué)環(huán)境的背景之中，以幫助翻譯學(xué)習(xí)者增強(qiáng)翻譯能力。唐祥金（2013）將生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”理論與公示語的翻譯相結(jié)合，吳育紅&劉雅峰（2014）注重生態(tài)翻譯學(xué)與外宣翻譯相結(jié)合。田娜（2015）以生態(tài)翻譯學(xué)為理論支撐，注重研究中國川酒文化的生態(tài)翻譯。
四、生態(tài)翻譯學(xué)的質(zhì)疑與釋疑
任何一種理論或批評(píng)模式都有其合理性和局限性，尤其在關(guān)注面上，都有其重點(diǎn)和盲點(diǎn)，生態(tài)翻譯學(xué)作為新生理論也不例外。
陳水平（2014）認(rèn)為胡提出的“翻譯生態(tài)環(huán)境是譯者和譯本生存狀態(tài)的總體環(huán)境”的論述，將翻譯放在翻譯環(huán)境的最底端，忽略了翻譯的“跨地域”特點(diǎn)；“譯者中心”，違背了生態(tài)倫理；選擇適應(yīng)論置于中堅(jiān)，忽視了更為廣闊的翻譯環(huán)境。胡庚申教授駁斥陳的論點(diǎn)。胡（2014）認(rèn)為陳“關(guān)聯(lián)序列”存在誤讀并對(duì)相關(guān)的最新進(jìn)展不了解；譯者以生態(tài)翻譯學(xué)為研究基礎(chǔ)是以文本為支柱，并沒有脫離文本而存在；陳沒有區(qū)分翻譯適應(yīng)選擇論和生態(tài)翻譯學(xué)的不同，陳的研究還停留在對(duì)初期生態(tài)翻譯學(xué)的研究批評(píng)中。
五、結(jié)論
現(xiàn)今翻譯市場蓬勃發(fā)展而譯者魚龍混雜，譯文良莠不齊，低層次譯者產(chǎn)能過剩、高層次譯者數(shù)量不足，對(duì)譯文的衡量標(biāo)準(zhǔn)尺度不一。以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)的譯文它既提升了譯文的可讀性，同時(shí)又滿足了大眾對(duì)高水平、深層次文化的需求。
論文研究現(xiàn)狀篇六
首先,生產(chǎn)企業(yè)要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),積極利用人才優(yōu)勢(shì)建立民間工藝美術(shù)品的研發(fā)基地,在技術(shù)上、產(chǎn)品特色上、生產(chǎn)手段上進(jìn)行積極創(chuàng)新;其次,在對(duì)民間工藝美術(shù)品的產(chǎn)品功能上要積極進(jìn)行創(chuàng)新和豐富,以提高產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和市場檔次。最后,在制作工藝上,要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既要耐心打磨,也要與市場要求相符合。如此,才能提升該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力,才能可持續(xù)發(fā)展。
(二)開拓市場,適應(yīng)消費(fèi)需求
在進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位前提下,要積極開拓消費(fèi)市場,一方面招聘優(yōu)秀的銷售人才進(jìn)行積極的產(chǎn)品推廣,不僅可以在國內(nèi)進(jìn)行推銷,也可以嘗試拓展國外市場;另一方面準(zhǔn)確把握市場發(fā)展需求,結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì),開展特色旅游紀(jì)念品生產(chǎn)和開辦民間工藝美術(shù)品專營店等項(xiàng)目,并以此推進(jìn)建立專業(yè)化、特色化旅游產(chǎn)品市場,既能滿足市場的消費(fèi)需求,也能是傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。
(三)吸引人才,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)
在人才隊(duì)伍建設(shè)上,應(yīng)該采取多元化的措施。首先,各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)采取鼓勵(lì)措施,鼓勵(lì)老藝人進(jìn)行技藝傳授,充分發(fā)揮老藝人的積極作用。第二,應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的教育工作中采取措施,如,傳統(tǒng)技藝進(jìn)課堂、技藝制作大比拼等方式,促使更多學(xué)生了解和熱愛相關(guān)工作。第三,采取諸如提高待遇、獎(jiǎng)勵(lì)住房等措施吸引更多專業(yè)人才,使這些優(yōu)秀人才投入到該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)中。
(四)完善政策,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展
民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)無論是在傳統(tǒng)文化的傳承上還是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造上都有著積極的貢獻(xiàn),因此相關(guān)政府主管部門以及各級(jí)文化管理部門應(yīng)當(dāng)從政策層面并給予大力的支持和保護(hù)。一,建立完善的融資渠道,積極爭取社會(huì)資金對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的支持,在企業(yè)發(fā)展中也應(yīng)該給予一定的政策支持,例如在貸款上實(shí)施財(cái)政貼息政策。二,規(guī)范產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,將民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)納入產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度之中,利用法律制度保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)。三,各地根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況出臺(tái)一些切實(shí)可行的鼓勵(lì)措施,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
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軍校文化軟實(shí)力是軍校整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn),是軍校的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì).本文以空軍雷達(dá)學(xué)院發(fā)展的轉(zhuǎn)型期文化軟實(shí)力建設(shè)為例,分析了軍校文化軟實(shí)力的`內(nèi)涵、作用,并探討了提升軍校文化軟實(shí)力的途徑.
作者：王薇王玲作者單位：武漢市趙家條空軍雷達(dá)學(xué)院,湖北武漢,430019刊名：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)（現(xiàn)代物業(yè)下半月刊）英文刊名：moderneconomics年，卷(期)：7(4)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：任職教育文化軟實(shí)力雪蓮文化途徑
論文研究現(xiàn)狀篇八
但從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來，仍存在一些問題。
這些問題使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。
著名法學(xué)家張晉藩教授在“法制建設(shè)與法學(xué)教育”座談會(huì)上講道：“法治和法學(xué)教育的關(guān)系是不能分割的、相互促進(jìn)的。從歷史到現(xiàn)實(shí)綜合來看，法治興，則法學(xué)興，則國興;法治廢，則法學(xué)教育廢，則國廢，這是一個(gè)帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。”由此可見，成功的法學(xué)教育能促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，使法制趨于完善和發(fā)達(dá)。
進(jìn)入21世紀(jì)，寧夏法學(xué)教育如何適應(yīng)時(shí)代潮流，如何培養(yǎng)適合寧夏及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的合格的法律人才，以推動(dòng)寧夏法學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這是當(dāng)今寧夏法學(xué)界、教育界應(yīng)認(rèn)真思考并亟待解決的重大課題。
一寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀
截至，寧夏回族自治區(qū)進(jìn)行法學(xué)教育的大中專院校共有五所，分別是寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院、北方民族大學(xué)、寧夏廣播電視大學(xué)、寧夏大學(xué)、銀川能源學(xué)院(按照開設(shè)法學(xué)類專業(yè)的時(shí)間順序排列)。
從最早設(shè)置法學(xué)類專業(yè)的寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院算起，寧夏法學(xué)教育已超過30年的歷史了。
毋庸置疑，寧夏法學(xué)教育在其發(fā)展過程中已為寧夏及周邊地區(qū)輸送了數(shù)以萬計(jì)合格的法律人才。
法科畢業(yè)生走向社會(huì)后，得到用人單位的廣泛好評(píng)，有的成為國內(nèi)知名學(xué)者，有一大批成為各級(jí)公務(wù)員，絕大多數(shù)成為所在單位的骨干，近年來一些自主擇業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的法科畢業(yè)生也開始嶄露頭角，為寧夏及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
然而，從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來看，仍存在一些問題。
這使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。
二寧夏法學(xué)教育存在的問題
1.寧夏法學(xué)教育定位不清，導(dǎo)致法科生就業(yè)前景不明朗
近年來，關(guān)于法學(xué)教育的性質(zhì)問題，法學(xué)界展開了熱烈的討論。
歸納起來，主要是圍繞這些問題展開的：一是法學(xué)教育究竟是精英教育，還是大眾教育，或是二者兼而有之?二是法學(xué)教育究竟是通識(shí)教育，還是學(xué)科教育，或是職業(yè)教育，或是兼而有之?三是法學(xué)教育究竟培養(yǎng)的是通才，還是專才?寧夏法學(xué)界也參與其中，但熱烈的討論未能清晰地定位法學(xué)教育，由于定位不清，造成包括寧夏在內(nèi)的法科畢業(yè)生就業(yè)前景不明朗。
由麥可思研究院(mycosinstitute)獨(dú)家撰寫的《20中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》(以下簡稱就業(yè)藍(lán)皮書)于年6月11日起正式對(duì)外發(fā)布。
報(bào)告顯示，法學(xué)等高考“熱門”專業(yè)就業(yè)連年爆冷，其中法學(xué)專業(yè)更被列為“就業(yè)紅牌警告專業(yè)”，從就業(yè)藍(lán)皮書提供的屆至屆主要專業(yè)門類本科畢業(yè)半年后的就業(yè)率來看，法學(xué)專業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%，連續(xù)3年墊底，而且法科畢業(yè)生原來擁有的光鮮耀眼的就業(yè)單位及部門已寥寥無幾。
2.寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理，法科畢業(yè)生水平參差不齊
就業(yè)藍(lán)皮書主編王伯慶認(rèn)為：“在國外，學(xué)生通常是在結(jié)束了本科階段的學(xué)習(xí)之后，才開始進(jìn)入法學(xué)院。
而我們現(xiàn)在的狀況是什么?法科畢業(yè)生一本高校在培養(yǎng)，二本高校在培養(yǎng)，三本高校也在培養(yǎng)，甚至高職院校也在培養(yǎng)。
這里面有很大一部分人并不能從事法律工作，一個(gè)很有力的證明就是對(duì)于很多不合格的法科畢業(yè)生來講，通過司法考試比高考還難”。
寧夏法學(xué)教育同樣面臨結(jié)構(gòu)不合理的問題。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前寧夏司法警官學(xué)院開設(shè)法律事務(wù)、律師事務(wù)等8個(gè)法學(xué)類中專、高職專業(yè)，在校生3800人。
北方民族大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè)，刑事法、民商法、國際經(jīng)濟(jì)法、金融法4個(gè)方向，在校生830人。
寧夏廣播電視大學(xué)開設(shè)法學(xué)本?？瞥扇?開放教育)專業(yè)，學(xué)員人數(shù)數(shù)以千計(jì)。
寧夏大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè)，在校生1200人，法學(xué)理論碩士點(diǎn)在校研究生79人。
銀川能源學(xué)院開設(shè)書記官、法律事務(wù)兩個(gè)專業(yè)，在校生70人。
寧夏法學(xué)教育從中專到研究生有四個(gè)層次，有統(tǒng)招、自考、成人三個(gè)渠道，涉及全日制、函授、業(yè)余三種形式，呈現(xiàn)層次多、渠道廣、形式雜、法科畢業(yè)生水平參差不齊等特點(diǎn)。
3.寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié)，凸顯就業(yè)競爭力不足
法學(xué)作為應(yīng)用學(xué)科，研究對(duì)象很寬泛，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、科技等領(lǐng)域都有緊密的聯(lián)系。
從理論上講，法科畢業(yè)生就業(yè)市場非常廣闊。
但由于寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)，使得法科畢業(yè)生剛邁出學(xué)校就不知道自己該怎樣面對(duì)社會(huì)與法律職業(yè)。
如此，凸顯就業(yè)競爭力不足。
而寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)的實(shí)質(zhì)，恰恰就在于理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。
原最高人民法院院長肖揚(yáng)曾講過：法學(xué)教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，法學(xué)教育的前途在于服務(wù)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，法學(xué)教育的生命在于為法治建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的智力支持。
一個(gè)合格的法律職業(yè)者，必須通曉司法理念，熟知國家法律，必須自覺遵循法律的基本價(jià)值——正義和良知;必須善于將固定的法律條文與千變?nèi)f化的法律事實(shí)結(jié)合。
寧夏法學(xué)教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，“兩手都要抓，兩手都要硬”，在注重法學(xué)理論知識(shí)的傳授過程中，也應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力的培養(yǎng)。
模擬法庭、法律診所、案例研討、法律職業(yè)實(shí)務(wù)等實(shí)踐性課程應(yīng)在人才培養(yǎng)計(jì)劃中給予相當(dāng)?shù)恼n時(shí)保障和嚴(yán)格的、硬性的考核要求，用以培養(yǎng)法科生法律職業(yè)實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力，使其進(jìn)入社會(huì)后能盡快適應(yīng)社會(huì)與法律職業(yè)。
三寧夏法學(xué)教育問題的成因
1.法學(xué)教育理念不清是寧夏法學(xué)教育定位不清的主因
鄧小平同志曾提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育理念。
“教育要面向現(xiàn)代化”，就是說教育要面向我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使整個(gè)教育事業(yè)同國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求相適應(yīng)。
“教育要面向世界”就是要向其他國家學(xué)習(xí)，吸收其他國家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，從而趕上和超過世界先進(jìn)水平。
“教育要面向未來”，就是要求以長遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。
近十幾年來，法學(xué)教育由精英教育時(shí)代過渡到大眾化教育時(shí)代，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，毋庸置疑。
但是，大眾化的教育模式能否適應(yīng)“面向世界，面向未來”的需求呢?大眾化教育時(shí)代不應(yīng)排斥精英教育的存在，而且還應(yīng)廣泛地呼喚精英教育理念和模式的并存。
寧夏法學(xué)教育應(yīng)在堅(jiān)持大眾化教育的前提下，在高等法學(xué)教育中，尤其是本科和研究生教育中，秉承鄧小平同志的“三個(gè)面向”教育理念，著眼于培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的高端法律人才，為寧夏法學(xué)大眾化教育與精英化教育的結(jié)合找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
2.法學(xué)教育有利可圖是寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理的主因
自20世紀(jì)90年代以來，隨著我國高校不斷擴(kuò)招的熱潮，加上社會(huì)對(duì)法律人才的大量需求，以及學(xué)生和家長對(duì)律師、法官、檢察官這一類“21世紀(jì)黃金職業(yè)”的向往，法學(xué)專業(yè)就成為全國最熱門的專業(yè)之一。
一些院校把法學(xué)類專業(yè)視為有利可圖的“唐僧肉”，不管自己是否具備創(chuàng)辦法學(xué)專業(yè)所必需的基本條件，再加之興辦法學(xué)專業(yè)的成本較之理工類專業(yè)要低得多，不需要價(jià)格不菲的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和耗材，所以一哄而上。
目前寧夏一些負(fù)責(zé)在職人員學(xué)歷提升的自考、成人、函授、開放式法學(xué)教育辦學(xué)單位魚龍混雜，雖有教育主管部門規(guī)定的、明確的理論知識(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)考核要求，但實(shí)際上辦學(xué)單位根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督和實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)要求的落實(shí)。
這種忽視法律人才培養(yǎng)規(guī)律的“法學(xué)教育”，無法培養(yǎng)合格的法律人才，高端法律人才的培養(yǎng)更是無從談起，所以寧夏法科畢業(yè)生水平參差不齊。
3.未養(yǎng)成法律職業(yè)共同體的教育觀念是寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié)的主因
法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師、法學(xué)家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會(huì)群體。
在當(dāng)代中國，依法治國，建設(shè)法治國家，是中國社會(huì)和法律發(fā)展的必然，形成法律職業(yè)共同體正成為我國法治社會(huì)生活的內(nèi)在要求，有著深刻而重要的現(xiàn)實(shí)意義。
6月，全國人大常委會(huì)通過了《法官法》、《檢察官法》修正案，規(guī)定今后法官、檢察官必須通過統(tǒng)一的司法考試獲取從業(yè)資格。
也就是說，單獨(dú)的律考制度被取消，取而代之的是統(tǒng)一的司法考試制度。
這一制度的確立標(biāo)志著我國法律職業(yè)共同體開始構(gòu)建。
在我國實(shí)施統(tǒng)一司法考試制度的大背景下，寧夏法學(xué)教育未能充分認(rèn)識(shí)與司法考試、法律職業(yè)共同體的互動(dòng)關(guān)系，未能將法學(xué)本科教育、研究生教育與司法考試進(jìn)行有效對(duì)接。
在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的改革，法律實(shí)務(wù)技能訓(xùn)練等諸多方面，沒有形成法律職業(yè)共同體的教育觀念，造成寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)。
四結(jié)束語
法學(xué)教育既是我國高等教育的重要組成部分，又是中國特色社會(huì)主義司法制度的重要組成部分。
法學(xué)教育承擔(dān)著培養(yǎng)法律人才、傳播法律知識(shí)、弘揚(yáng)法律精神、涵養(yǎng)法律道德的重要任務(wù)，是提高公民法律素質(zhì)的重要渠道，是培養(yǎng)法律人才的主要陣地，是構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)民主法治進(jìn)程的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
分析寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀和存在的問題，其意義不僅是為寧夏及周邊培養(yǎng)合格的法律人才，更是在全社會(huì)培養(yǎng)法治意識(shí)和法律文化。
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論文研究現(xiàn)狀篇九
如前文所述，工藝美術(shù)的發(fā)展最終都要圍繞著傳承與創(chuàng)新、現(xiàn)代性、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等一系列熱點(diǎn)話題進(jìn)行展開，從而形成從“工藝文化”研究到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究。當(dāng)下工藝美術(shù)的發(fā)展與手工業(yè)時(shí)代自發(fā)式的傳承與創(chuàng)新不同，起決定作用的是信息時(shí)代文化消費(fèi)的力量，即受市場的制約，要求創(chuàng)新以適應(yīng)生活的需求，又要有新的創(chuàng)造。因此工藝美術(shù)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中面臨著創(chuàng)新與傳承的問題，也是工藝美術(shù)自身的發(fā)展性要求，亦是對(duì)時(shí)展的回應(yīng)、一種適應(yīng)。因此，工藝美術(shù)的發(fā)展，要在繼續(xù)傳承傳統(tǒng)的技藝、手法的基礎(chǔ)之上融入現(xiàn)代新的技術(shù)成果及經(jīng)驗(yàn)，探索新的媒材，拓展傳統(tǒng)手工藝的空間。同時(shí)遵循手工藝規(guī)律是創(chuàng)新的前提，尊重材料本身的特點(diǎn)，講究材料質(zhì)地的呈現(xiàn)是工藝美術(shù)創(chuàng)作一貫堅(jiān)持的品質(zhì)追求，使審美品格整體地處于一種高雅的狀態(tài)?？傊?，工藝美術(shù)作為一個(gè)實(shí)用性的系統(tǒng)，在其發(fā)展進(jìn)程中要將傳統(tǒng)與當(dāng)代進(jìn)行連接，將工藝、語言、思想內(nèi)涵等全面的融入現(xiàn)代生活之中，創(chuàng)立品牌性的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，與國家戰(zhàn)略聯(lián)通在國際上打造民族性的工藝美術(shù)形象，從而走上健康發(fā)展的軌道。如呂品田先生所說：“讓傳統(tǒng)手工藝活在當(dāng)下，就需要讓它在實(shí)際的生產(chǎn)過程中參與創(chuàng)造當(dāng)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐，才能真正保護(hù)和延續(xù)這些傳統(tǒng)技藝。我們的最終目的是保護(hù)其生產(chǎn)性和實(shí)踐性，而非將之表演化，才能不違背其內(nèi)在規(guī)律和自身發(fā)展方式，才能不扭曲其自然演變的趨勢(shì)，從而讓它們活在我們的生活之中?！?BR> [1]呂品田.《手工勞動(dòng)與藝術(shù)化生活》.中國旅游報(bào)，2016（11）.
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論文研究現(xiàn)狀篇十
一、研究意義的厘清
教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要途徑之一。幼兒園教學(xué)反思，是幼兒園教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用行動(dòng)研究，不斷地對(duì)自己教育教學(xué)的實(shí)踐過程出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思、質(zhì)疑、探索，并解決問題，提升自己的教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，以指導(dǎo)未來的教育實(shí)踐，使自己逐漸成長為專家型幼兒教師的過程。教學(xué)反思的特點(diǎn)是以解決幼兒園教學(xué)問題為基點(diǎn)、以改進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)、以提高教師的專業(yè)水平為方向。
從某種意義上說，幼兒園教學(xué)反思實(shí)施的過程不僅是教師專業(yè)成長的過程，而且對(duì)提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、解決幼兒教育實(shí)際問題、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著重要的意義?；诖?，本研究以xx市a幼兒園為研究對(duì)象，了解該園教學(xué)反思開展的基本情況，分析該園教學(xué)反思的內(nèi)容、方法、水平等現(xiàn)狀，探討xx市a園教學(xué)反思開展存在的問題，并嘗試提出提高幼兒園教學(xué)反思的策略，以期為幼兒園教學(xué)反思的實(shí)施提供建設(shè)性的建議。
二、研究方法與研究資料
本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫的教學(xué)反思726篇(12個(gè)主題活動(dòng)的反思及區(qū)域活動(dòng)反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng)造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。
三、問題的分析
通過訪談和研究資料，我們發(fā)現(xiàn)xx市a園教學(xué)反思開展過程中，存在以下問題。
(一)教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的意義，但對(duì)內(nèi)涵把握不全面
在訪談的過程中，教師均認(rèn)為對(duì)幼兒園各類活動(dòng)的反思能促進(jìn)自己專業(yè)的成長。訪談中提及“您認(rèn)為幼兒園教師進(jìn)行反思性教學(xué)有無必要”，l00％的教師認(rèn)為“很有必要”；提到“教學(xué)反思對(duì)您的教育教學(xué)有無幫助”，80％認(rèn)為是有幫助的。可見在反思的作用上，教師認(rèn)為對(duì)自身的工作是有幫助的，他們認(rèn)為反思能獲得有益的信息、發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，是加以改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。
大部分教師將教學(xué)反思理解為是對(duì)自己的教育行為、語言等的分析、思考和總結(jié)，考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足，哪里需要進(jìn)一步改進(jìn)，同時(shí)找出有針對(duì)性的方法，運(yùn)用到教育教學(xué)中，提高自身認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)工作開展。也有教師認(rèn)為，教學(xué)反思是對(duì)幼兒知識(shí)掌握情況的了解，是對(duì)自己教育行為和技能的認(rèn)識(shí)與思考。這種理解忽略了教學(xué)反思中包含的“解決問題”“改進(jìn)”“提升”等幾項(xiàng)比較重要的含義。
(二)教學(xué)反思形式比較單一，缺少行動(dòng)研究
通過對(duì)xx市a幼兒園教師的教學(xué)反思文本的分析，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要為教學(xué)后記、教育日志、教學(xué)案例。在一些教學(xué)后記的教學(xué)反思中存在的問題：教師在寫反思的時(shí)候，很少借助專業(yè)理論知識(shí)，僅憑自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，無法突破原有的思維模式，無法尋求解決問題的理論支持，無法將實(shí)踐上升到理論的高度；有的文本寫出了教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題或教學(xué)后的困惑，卻沒有找到解決問題的方法或者沒有進(jìn)一步反思困惑。而教學(xué)案例形式的反思，偏重于成功經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場所開展的行動(dòng)研究。
(三)教學(xué)反思類型主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行，對(duì)課程理解不夠全面
幼兒園一日活動(dòng)可以劃分為學(xué)習(xí)、游戲、生活、運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)部分。在對(duì)xx市a園教師的教學(xué)反思文本進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。關(guān)于領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的反思占了文本總量的70％，游戲活動(dòng)反思占30％，其他方面的反思則沒有。在分析70份教育日志后，發(fā)現(xiàn)該園教師對(duì)生活活動(dòng)的反思占了教育日志的27％。
通過分析所收集的資料，我們可以看出a園教師的教學(xué)反思類型較單一，主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行。我們認(rèn)為在幼兒園中，一日生活的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有發(fā)展的價(jià)值和意義，也都是幼兒園課程討論的范圍。
(四)教學(xué)反思呈現(xiàn)多種水平，反思質(zhì)量有待提高
應(yīng)該說a園對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還是相當(dāng)重視的，翻閱該園教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，每個(gè)活動(dòng)均有反思，但只寫兩三行的居多，一般是對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和活動(dòng)事實(shí)的描述，多從教師對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、提出的策略兩個(gè)方面來反思教學(xué)。對(duì)該園30篇優(yōu)秀園本教學(xué)反思進(jìn)行分析，呈現(xiàn)四種水平：一是對(duì)教學(xué)中存在問題不明確，沒有提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。這一水平的反思占44％，主要采用的是“記流水賬”的形式對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行簡單的記錄。二是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，但沒有提出改進(jìn)策略。這一水平的反思占20％，主要是找不出問題的原因或是對(duì)問題的原因分析錯(cuò)誤，如對(duì)幼兒園在活動(dòng)中爭搶表演玩具的現(xiàn)象，教師提出今后多引導(dǎo)幼兒園學(xué)習(xí)禮讓，不搶玩具，卻沒有發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橥婢叩臄?shù)量本身沒有滿足幼兒的需要。三是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，但所提出的改進(jìn)策略針對(duì)性不強(qiáng)。這一水平的反思占26％。四是對(duì)于能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，尋找理論支持，提出有具體、有針對(duì)性解決策略。這一水平的教學(xué)反思非常的缺乏，僅占l0％。
從以上分析來看，該園的教學(xué)反思質(zhì)量有待提高，一些教學(xué)反思是為完成任務(wù)而寫，缺少對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的分析或分析有誤，只有極少數(shù)的反思是有批判性的分析。
四、討論與建議
通過訪談和分析文本，筆者認(rèn)為a園大多數(shù)教師缺乏自我反思的內(nèi)在動(dòng)力、本身所需的專業(yè)理論知識(shí)不夠?qū)捄褚约按龠M(jìn)教師反思的外部支持不夠。為此，筆者提出幾點(diǎn)建議。
(一)教師--不斷促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展
1．激發(fā)自身的反思動(dòng)力。教師自身要對(duì)反思性教學(xué)涵義有充分的理解，認(rèn)識(shí)到反思是自省的過程，是探究解決問題、提升實(shí)踐合理性的過程。端正教師對(duì)教學(xué)反思目的、意義、方法、步驟的認(rèn)識(shí)，是教師產(chǎn)生主動(dòng)反思意識(shí)、具備反思能力的前提和基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，教師要自覺地養(yǎng)成反思的習(xí)慣，隨機(jī)記錄、反思，以提高自己的業(yè)務(wù)能力。
2．提高教師自身的問題意識(shí)。教師的問題意識(shí)是指教師能意識(shí)到存在的問題，有解決問題的欲望和具有解決問題的信心。首先，問題意識(shí)與問題發(fā)現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現(xiàn)問題的方法，如教師自己可以思考：“對(duì)一個(gè)教育活動(dòng)可以從哪個(gè)角度進(jìn)行分析?”“本次活動(dòng)，有什么反思思路?”有的教師抓不住教學(xué)過程中的根本問題，則可以思考：“影響活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時(shí)，教師可以采用層層遞進(jìn)、步步思考的方式引發(fā)自己思考問題，如“感覺活動(dòng)效果不好，不好原因是什么?”“目標(biāo)定位過高，高在哪里?依據(jù)是什么?”等。層層剖析，由表及里，逐漸發(fā)現(xiàn)問題。其次，問題意識(shí)與幼兒教師的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀察力，敏感地覺察到一日生活事件中隱含的問題，特別是善于從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。教學(xué)實(shí)踐中的問題是教師反思的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的`問題是反思的起點(diǎn)。
3．提高教師自身專業(yè)知識(shí)貯備。教育理論素養(yǎng)高的教師，往往能夠自覺地運(yùn)用已掌握的教育理論，站在較高的角度看待教學(xué)中存在的問題，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，從而不斷提升自身的教學(xué)水平。在幼兒園教育實(shí)踐中，只有將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能減少對(duì)理論理解的淺陋和偏離，才能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、探索根源。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》從幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度來定位，指出了幼兒教師的專業(yè)知識(shí)包括幼兒發(fā)展知識(shí)、幼兒保育和教育知識(shí)以及通識(shí)性知識(shí)。一個(gè)教師能從自己的工作中發(fā)現(xiàn)自己的問題和困惑，看到自己的不足，是引發(fā)學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的主要?jiǎng)恿?。教師提高自身的專業(yè)知識(shí)，對(duì)提高自身的教學(xué)反思的意識(shí)和能力有著重要的意義。
(二)幼兒園--創(chuàng)造有利于反思性教學(xué)的外部條件
1．發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)，提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專業(yè)引領(lǐng)，才能使教學(xué)反思具有深刻性和持續(xù)性，而幼兒園的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)及專家在其中起著關(guān)鍵性的作用。幼兒園應(yīng)建立由專家、骨干教師、學(xué)科帶頭人組成的園內(nèi)外導(dǎo)師團(tuán)，廣泛挖掘社會(huì)名師資源，請(qǐng)他們定期來園指導(dǎo)，分析反思，高位引領(lǐng)，有效促進(jìn)教師教學(xué)能力和反思水平的提高；在實(shí)際教學(xué)中完善分層培訓(xùn)、合作教學(xué)、聽評(píng)課、科研制度等，為幼兒園教師的反思性教學(xué)營造氛圍，提供時(shí)間和空間。
2．發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，構(gòu)建合作反思的環(huán)境。鼓勵(lì)教師之間進(jìn)行多元合作反思，為教師搭建反思交流平臺(tái)。同伴互助合作，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級(jí)為單位的兩位教師之間的反思，或是以年段教師之間就同一問題展開的思考，或是以全園教師共同的反思。個(gè)人的反思難免存在“盲點(diǎn)”，可能經(jīng)過多次的思考也難以發(fā)現(xiàn)問題，而合作反思是一種多觀點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流的反思，能使教師在思考問題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用，采用團(tuán)隊(duì)研究，在濃厚的研討氛圍中，相互質(zhì)疑，碰撞思維，形成案例分析、專家答疑、專題性研討等多種合作反思的形式。
3．通過分級(jí)培訓(xùn)工作，提高教師反思能力。不同教師的心理動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求、反思意識(shí)和反思技能是不同的。根據(jù)教師的不同特點(diǎn)，可以從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、教學(xué)反思的重點(diǎn)來確定培養(yǎng)的方向，提高教師的反思能力。新手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)自己的一日活動(dòng)中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是能對(duì)活動(dòng)中的幼兒、教師、教學(xué)策略等出現(xiàn)的問題進(jìn)行較為客觀的原因分析，提出改進(jìn)措施。能手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是要在通過判斷活動(dòng)的核心價(jià)值，分析幼兒的表現(xiàn)，針對(duì)問題，制訂有效的指導(dǎo)策略。
4．建立幼兒園科學(xué)的管理制度。幼兒園的管理制度，在一定上影響了教師的教學(xué)反思數(shù)量和質(zhì)量。
內(nèi)心的思考較完整地呈現(xiàn)出來，這就要求教師要明確撰寫反思筆記的目的，細(xì)化反思筆記的撰寫。
第二，形成有效反思的步驟。教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思，需要按照一定的程序步驟，才能提高反思的效果，否則就可能變成一種混亂的無效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟：首先，發(fā)現(xiàn)問題。教師應(yīng)反思自己的教學(xué)過程并梳理其中存在的問題，而后選擇突出、有特點(diǎn)的問題予以關(guān)注，并在可能的范圍內(nèi)收集與此相關(guān)的資料。其次，提出假設(shè)。教師在收集資料的過程中，應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)的專業(yè)理論，通過自我反思、集體研討、專家引領(lǐng)的方式，提出解決問題的假設(shè)，并進(jìn)行效果的預(yù)測。再次，驗(yàn)證假設(shè)。教師對(duì)假設(shè)進(jìn)行深入思考后，可以實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃，驗(yàn)證假設(shè)，并在驗(yàn)證的過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，開始新一輪的反思循環(huán)，從而形成有效的反思鏈。
第三，明確反思主線。教師教學(xué)反思的內(nèi)容較為廣泛，教學(xué)反思固然要注重全面性，但要做到重點(diǎn)突出，有主有次，這樣的反思才是有效的反思。反思主線，可以給予教師在教育實(shí)踐中提供方向性的指導(dǎo)，進(jìn)而養(yǎng)成一種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、有序、科學(xué)的反思習(xí)慣，而非刻板、面面俱到的反思。
5．將反思納入評(píng)價(jià)機(jī)制。教師只有將自評(píng)和專業(yè)發(fā)展植根于真實(shí)的教學(xué)情境中，才能獲得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評(píng)價(jià)過程中應(yīng)充分尊重教師的個(gè)體差異和發(fā)展要求，鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的特長，避免用同一尺度來評(píng)價(jià)教師，要讓每一教師獲得成功的體驗(yàn)和自信心，創(chuàng)造一切條件促進(jìn)教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時(shí)的反思、教學(xué)案例等，進(jìn)行記錄、分析，了解教師在教學(xué)反思過程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展水平，指導(dǎo)教師制訂發(fā)展計(jì)劃，并通過不同形式鼓勵(lì)教師提高教學(xué)反思的水平。
參考文獻(xiàn)：
[5]呂洪波．教師反思的方法[m]．北京：教育科學(xué)出版社，20xx．
論文研究現(xiàn)狀篇十一
xxxx年xx月xx日
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為什么要拜年?
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的'桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲?
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此非常生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。
論文研究現(xiàn)狀篇十二
國家科委在《迎接21世紀(jì)國家科技發(fā)展戰(zhàn)略》的報(bào)告中指出：生物技術(shù)將成為21世紀(jì)的主要技術(shù)，21世紀(jì)是生物科技的世紀(jì)。因此，步入21世紀(jì)的我們，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一技術(shù)奠基的重任，搞好生物學(xué)科的基礎(chǔ)教育，使具有“生命科學(xué)”之稱的生物得到重視。
尤其在貧窮落后的山區(qū)，在西部大開發(fā)中，要有效地利用山區(qū)的自然資源和有利條件，振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)，就需要發(fā)展種植、養(yǎng)殖等多種生物產(chǎn)業(yè)，在此過程中，生物科學(xué)的利用不能不起決定性的作用。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)我國的基本國策，搞好環(huán)境保護(hù)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境也是生物學(xué)為之提供理論和事實(shí)依據(jù)。為此在教學(xué)中，搞好生物學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)，讓學(xué)生掌握一些生物學(xué)基本知識(shí)和基本技能，是極為重要的。
我們所居住的山區(qū)是西部的貧困區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展相對(duì)滯后，生態(tài)環(huán)境較為惡化，而生物教學(xué)則可使學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)貧困的原因及脫貧致富的辦法。所以，它將為本地區(qū)的脫貧致富、生態(tài)建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、農(nóng)村生物教學(xué)改進(jìn)措施初探
論文研究現(xiàn)狀篇十三
論文關(guān)鍵詞：園林綠化；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展；廬城鎮(zhèn)
論文摘要：闡述了廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)現(xiàn)狀及表現(xiàn)特點(diǎn)，從資金投入、綠化思路、建管力度、園林景觀、綠化空間、綠化指標(biāo)以及樹種選擇等方面論述了廬城鎮(zhèn)園林綠化存在的問題與可持續(xù)發(fā)展對(duì)策，以期為廬城鎮(zhèn)園林綠化水平的提高提供參考。
廬城鎮(zhèn)系安徽省廬江縣委、縣政府所在地，總面積163km2，其中城區(qū)面積8.7km2，總?cè)丝?4.36萬人，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。長期以來，廬江縣委、縣政府始終堅(jiān)持“規(guī)劃造綠、拆違建綠、見縫插綠、挖潛補(bǔ)綠”的園林綠化方針，不斷加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度，園林式、花園式的單位、小區(qū)、學(xué)校層出不窮，使全縣園林綠化工作不斷躍上新臺(tái)階，這在一定程度上改善了廬城生態(tài)和人居環(huán)境，提升了廣大市民的生活質(zhì)量，促進(jìn)了廬城經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，廬江縣于2006年榮獲安徽省省級(jí)“園林縣城”的稱號(hào)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)國家及省生態(tài)城市建設(shè)的方針政策，鞏固和深化省級(jí)文明縣城創(chuàng)建成果，筆者結(jié)合自己多年來的工作實(shí)踐，就廬城鎮(zhèn)的園林綠化工作談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)概況及表現(xiàn)特點(diǎn)
1.1園林綠化現(xiàn)狀
自2003年以來，廬江縣逐漸加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度，截止目前，已累計(jì)投入資金800多萬元，城區(qū)綠化面積達(dá)356hm2，樹木品種由原來的13個(gè)增加到105個(gè)，行道樹木總量達(dá)1.6萬余株，地被植物面積從零增加到12.15hm2，廬城的綠化覆蓋率增長到29.9%，公共綠地面積增加到88.37hm2，人均公共綠地面積由0.5m2增加到7.36m2，初步形成了“綠樹環(huán)繞、綠草成茵、城在綠中”的綠化格局。
1.2園林綠化特點(diǎn)
（1）規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)高。廬江縣以創(chuàng)建國家級(jí)園林城市為目標(biāo)，規(guī)定綠地占建設(shè)用地面積要達(dá)到9%以上，人均公共綠地面積達(dá)到10m2以上。
（2）地方特色鮮明。園林綠化充分體現(xiàn)了廬城鎮(zhèn)河網(wǎng)縱橫、面湖（黃陂湖）背山（冶父山）的特點(diǎn)，即以自然環(huán)境為背景，以山體河道、城市通道為基本骨架，以重點(diǎn)地段為節(jié)點(diǎn)。
（3）園林景觀全面。園林景觀建設(shè)有人文特色的自然景觀風(fēng)貌區(qū)，如冶父山國家森林公園、湯池國家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、周瑜墓園等；有城市生活特點(diǎn)風(fēng)景風(fēng)貌區(qū)，如環(huán)碧公園、繡溪公園等；有沿城市干道兩側(cè)綠化的景觀軸；有沿縣河、東大河、黃陂湖沿岸、移湖水庫四周的濱河景觀帶；有各種街心小游園、小廣場、園林小品，以及城市入口景觀等不同等級(jí)的綠色生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)。
2廬城鎮(zhèn)園林綠化可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
2.1加大投入力度，轉(zhuǎn)變綠化思路
自2006年以來，通過義務(wù)植樹活動(dòng)，廬江縣共完成種植喬木樹種5695株、花灌木64286株、地被植物1010m2、建小游園1590m2，投入綠化資金53.3萬元。但綠化樹種較少，樹木規(guī)格偏小，綠化項(xiàng)目少，綠化部位小，而綠化的多樣性對(duì)維護(hù)生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義。要加強(qiáng)植物配置設(shè)計(jì)審批，合理界定植物數(shù)量，豐富植物物種，堅(jiān)持適地適樹，多品種搭配。城市綠化要轉(zhuǎn)變?cè)?jīng)一度“以草坪為主、喬灌花為輔”的模式，走“喬木為主、灌木花草為輔”的路子。既可充分發(fā)揮綠化的生態(tài)效益，改善城市小氣候，為人們提供大量可進(jìn)入的休閑空間，又可節(jié)省大批的管護(hù)費(fèi)用。
2.2強(qiáng)化建管力度，豐富園林景觀
為了增加城市的綠量，必須挖掘綠化空間。而城市空間卻被機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位占取相當(dāng)大的面積。下一步要搞好單位專用綠地和住宅小區(qū)綠化建設(shè)，有條件時(shí)，還要向立體綠化方向發(fā)展。以創(chuàng)建“園林式單位”、“園林小區(qū)”活動(dòng)為抓手，提高廬城綠化率和綠化水平。
2.4突出綠化指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自然協(xié)調(diào)
園林綠化至少要突出綠量、自然化、多樣性、喬灌為主等特點(diǎn)。綠地率、綠化覆蓋率是衡量城市綠化數(shù)量的主要指標(biāo)。因此，大綠量則是形成城市綠化特色的第1要素。要編制和完善新區(qū)綠化專項(xiàng)規(guī)劃，對(duì)建設(shè)項(xiàng)目綠化指標(biāo)明確規(guī)定，對(duì)城市公園、街區(qū)公園、街頭游園定位定量。城市綠化的自然化不僅可以節(jié)省大量的管養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，也符合當(dāng)前城市綠化的發(fā)展趨勢(shì)。
2.5合理選擇行道樹，形成較穩(wěn)定的`城市森林群落
美、冠整形優(yōu)、景觀持久”的樹種。還要考慮栽植地點(diǎn)和環(huán)境，城區(qū)道路應(yīng)多以樹冠廣袤、綠蔭如蓋、形態(tài)優(yōu)美的落葉闊葉喬木為主；郊區(qū)及一般等級(jí)公路，則選擇速生長、抗污染、耐瘠薄、易管理等樹種；通道及墓道等紀(jì)念場所行道樹種的選擇多以常綠針葉類為主。
3建議
（1）創(chuàng)建園林綠化城市，必須以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，遵循自然規(guī)律和適地適樹的基本原則，正確選擇和應(yīng)用樹種資源、培育健康的園林樹木。
（2）行道樹的選擇應(yīng)根據(jù)道路的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和周邊環(huán)境的具體情況，以方便路人行走和車輛行駛為第一準(zhǔn)則，結(jié)合景觀效果要求，確定適宜的樹種、品種。
（3）在植物配置上，既要有鄉(xiāng)土樹種，也要有引進(jìn)樹種和歸化樹種。積極開展地帶性植物資源調(diào)查，以抗風(fēng)、濃蔭、耐旱為城市骨干樹種的選擇標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以鄉(xiāng)土植物為主、以喬木為主，選擇出一批優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種和已歸化的外來樹種，適地適樹，擴(kuò)大種群規(guī)模，應(yīng)用于主要道路、公園等綠地。
參考文獻(xiàn)
[2]王東義，劉迪.植物配植與城市綠化[j].黑河科技，2003（2）：12.
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論文研究現(xiàn)狀篇十四
摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從客觀上講，對(duì)提升學(xué)生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策
在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。
論文研究現(xiàn)狀篇十五
我國正快速步入老齡化社會(huì)，到2013年，中國60歲以上老年人口將突破2億，龐大的老年人口數(shù)量使得老年問題倍受關(guān)注。并且隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，老年人平均壽命的延長，老年心理健康問題更加凸顯。
目前，老年心理健康的主要評(píng)估方法是心理量表測量法、問卷調(diào)查法和訪談法。我國在研究老年心理健康問題方面所使用的量表均是從國外引進(jìn)的，如癥狀自評(píng)量表(scl-90),康奈爾醫(yī)學(xué)量表(cms)、抑郁自評(píng)量表(sds)、焦慮自評(píng)量表(sas)、社會(huì)支持評(píng)定量表(ssrs)等。值得注意的是，這些量表是否適用于中國老年心理健康問題的研究還有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)。吳振云等編制的老年心理健康問卷經(jīng)信度、效度檢驗(yàn)，符合心理測量學(xué)要求，適合國情，題目適中，適用于老年心理健康的調(diào)查研究。李娟等編制的老年心理健康量表(城市版)為研究城市老年人的心理健康問題提供了有力的測量工具。另外，有些研究會(huì)采用自制的一般情況調(diào)查表收集勝別、年齡、受教育程度、婚姻狀況、居住場所等人口學(xué)資料，或者根據(jù)自己的需要自行設(shè)計(jì)問卷，如:自編老年人孫輩依賴問卷、自編社會(huì)參與基本情況調(diào)查問卷等。訪談法一般與問卷調(diào)查結(jié)合使用，為編制問卷提供資料。
1老年心理健康的影響因素
影響老年心理健康的因素可概括為生理因素、心理因素和社會(huì)因素。生理因素有:年齡、性別、疾病增加、自理能力下降、視聽功能障礙、認(rèn)知老化、生活方式;心理因素有:生活事件、經(jīng)濟(jì)收入與文化教育、婚姻與家庭、體能與文體活動(dòng);社會(huì)因素有:社會(huì)支持、個(gè)體參與和社會(huì)閑暇活動(dòng)、老年社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)岳春艷等在研究老年人心理健康狀況時(shí)發(fā)現(xiàn)男性好于女性，低年齡組老年人好于高年齡組老年人，城市老年人好于農(nóng)村老年人，高學(xué)歷者好于低學(xué)歷者和不識(shí)宇者。梅錦榮的研究表明，相對(duì)于男性，女性更容易出現(xiàn)心理問題和抑郁癥狀，并且對(duì)生活有更大的不滿。從以往研究來看，社會(huì)支持和體育鍛煉是影響老年心理健康的重要因素。
1.1社會(huì)支持對(duì)老年心理健康的影響社會(huì)支持從性質(zhì)上分為客觀支持和主觀支持，客觀支持指可見的或?qū)嶋H的支持;主觀支持指個(gè)體體驗(yàn)到的或情感上感受到的支持，是個(gè)體在社會(huì)中受尊重、被支持與理解的情感體驗(yàn)和滿意程度，與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。岳春艷等的研究發(fā)現(xiàn)主觀支持和對(duì)支持的利用度與老年人心理健康顯著相關(guān)，主觀支持的相關(guān)性最高。這說明主觀情感方面的支持對(duì)老年人的心理健康影響較大，而提高社會(huì)支持度，可以提高老年人的幸福度，對(duì)于改善老年人的抑郁傾向尤為重要岡。
1.2體育鍛煉對(duì)老年心理健康的影響老年人體育鍛煉的形式多樣，如:廣場集體舞蹈、太極拳鍛煉、健走運(yùn)動(dòng)等。堅(jiān)持廣場集體舞蹈鍛煉有助于增進(jìn)老年人的心理健康網(wǎng)，參加集體型體育鍛煉項(xiàng)口老年人的心理健康狀況要優(yōu)于單獨(dú)進(jìn)行體育鍛煉的老年人。隨著年齡的增長，老年人身體各器官逐漸老化，適宜的體育鍛煉可以使老年人保持活力，延緩老化，并且在強(qiáng)健身體的同時(shí)可以結(jié)交很多新朋友，擴(kuò)大他們的交際范圍，有助于人際關(guān)系的改善，和諧融洽、輕松愉快的氣氛可以很好的提高老年人的心理健康狀態(tài)。因此，老年人只要堅(jiān)持參加適宜的`體育鍛煉，都會(huì)有積極的心理效益。
論文研究現(xiàn)狀篇十六
高中政治學(xué)科是一門較為抽象，且理論性較強(qiáng)的學(xué)科。新形勢(shì)下，由于學(xué)生政治知識(shí)積累有限及抽象性思維能力較弱，致使當(dāng)前高中政治學(xué)科教學(xué)普遍存在較大問題。為此，本文基于合作學(xué)習(xí)視角，對(duì)高中政治合作學(xué)習(xí)課堂展開相關(guān)探討。
一、當(dāng)前高中政治教學(xué)改革存在的主要問題
由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響，當(dāng)前在高中政治課堂教學(xué)中，大部分教師雖然能夠意識(shí)到并且主動(dòng)參與到學(xué)科教學(xué)改革中去，但實(shí)效性較差，存在相當(dāng)部分“掛羊頭，賣狗肉”的行為，教學(xué)改革流于形式，未能落實(shí)到實(shí)處。就以合作學(xué)習(xí)這一模式來說，在高中政治教學(xué)課堂引入該模式的現(xiàn)象不可謂不多也，然而真正能有效發(fā)揮該模式的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的提升這一目標(biāo)的，卻寥寥無幾。大多教師都表示聽說過并正嘗試應(yīng)用該模式來教學(xué)，卻僅有少部分教師能夠真正知曉合作學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵、重要性以及必要性，做到運(yùn)用該模式以提升高中政治課堂教學(xué)的有效性。而正由于對(duì)合作學(xué)習(xí)模式認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐偏差等，致使當(dāng)前高中政治合作學(xué)習(xí)課堂產(chǎn)生一些新的教學(xué)弊病。
二、高中政治應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的必要性
從必要性角度上講，高中政治課堂教學(xué)采取合作學(xué)習(xí)模式具有一定的必要性。一方面，合作學(xué)習(xí)模式與新課程改革的要求相適應(yīng)。眾所周知，在傳統(tǒng)高中政治教學(xué)課堂上，由于受教師教學(xué)觀念未能及時(shí)更新等因素的限制，教學(xué)的重點(diǎn)主要集中在某一認(rèn)知領(lǐng)域，教學(xué)活動(dòng)也主要圍繞教師為主體進(jìn)行。在此過程中，幾乎完全忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生相當(dāng)于承載教師所灌輸?shù)闹R(shí)的“器皿”，教學(xué)成效極低，且容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至“逆反”等心理。而合作學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)的正是“學(xué)生能動(dòng)性”的發(fā)揮，該模式提倡學(xué)生是課堂的主體，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，在讓學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，也要讓學(xué)生成為主動(dòng)生成知識(shí)的人;另一方面，合作學(xué)習(xí)模式與高中政治課程培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是高中政治課程教學(xué)的主要目標(biāo)。傳統(tǒng)以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式，不利于學(xué)生將政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)，背離了政治課程設(shè)置的初衷。落實(shí)合作學(xué)習(xí)模式，則正好相反，其對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及情感態(tài)度等，都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。
三、基于合作學(xué)習(xí)視角下的高中政治教學(xué)策略分析
通過上述分析可以看出，在高中政治課堂教學(xué)中采取合作學(xué)習(xí)模式，既十分重要，又極其必要。那么，在合作學(xué)習(xí)視角下，高中政治教學(xué)該如何操作，才能充分發(fā)揮出合作學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)，以盡可能地提升高中政治課堂教學(xué)的有效性呢?作者認(rèn)為具體實(shí)施策略有如下三點(diǎn)：
(一)明確合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)
在高中政治課堂教學(xué)引入合作學(xué)習(xí)模式，與其說是豐富課堂教學(xué)手段，倒不如說是引入了一條有助于實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑。為此，在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式開展教學(xué)時(shí)，必須要先明確合作學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)，以培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力為合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的根本目標(biāo)，并在實(shí)際教學(xué)中，以這一目標(biāo)作為實(shí)際教學(xué)的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，來指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)生分組、任務(wù)分工以及其他相關(guān)活動(dòng)等。
(二)合理分配合作學(xué)習(xí)的任務(wù)
在高中政治課堂中引入合作學(xué)習(xí)模式，較為普遍的做法如下：教師在課堂上組織學(xué)生成立合作小組，開展系列合作探究活動(dòng)，并在學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)的過程中，注意觀察，注重挖掘新的教學(xué)資源，以促進(jìn)課堂教學(xué)有效性得以提升。在此過程中，任務(wù)的布置是合作學(xué)習(xí)的重中之重，教師通過設(shè)置科學(xué)、合理且操作性強(qiáng)的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此任務(wù)展開相關(guān)討論和探索。通常情況下，所設(shè)置的任務(wù)適合與否，將直接影響到整個(gè)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。故而教師在高中政治課程教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)模式，勢(shì)必要設(shè)置科學(xué)、合理的任務(wù)，從貼合學(xué)生的實(shí)際情況和符合課堂教學(xué)主題兩方面出發(fā)，合理地進(jìn)行任務(wù)的布置和分配，并最大限度地提升合作學(xué)習(xí)課堂的參與度，提高教學(xué)的有效性。
(三)適時(shí)的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)
當(dāng)然，開展合作學(xué)習(xí)并不意味著教師就可以聽之任之，放任不管。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中，教師要注意觀察，適時(shí)指導(dǎo)，做好過程的監(jiān)督和引導(dǎo)工作，以保證學(xué)生能夠圍繞目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行討論分析。另一方面，還要保證對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程和成果的評(píng)價(jià)，確保教師評(píng)價(jià)客觀公允、教師可以根據(jù)小組中每個(gè)學(xué)生的發(fā)展情況以及團(tuán)體整體成績作為評(píng)價(jià)主要內(nèi)容，并在評(píng)價(jià)中做到“重過程而輕結(jié)果”，而非“重結(jié)果而輕過程”，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為?？傊?，合作學(xué)習(xí)模式的開展是促進(jìn)政治教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。在實(shí)際應(yīng)用過程中，應(yīng)正視合作學(xué)習(xí)的重要性，做到目標(biāo)明確，劃分合理，引導(dǎo)適時(shí)，評(píng)價(jià)正確，這樣才能夠真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力得到提高，身心健康得以全面發(fā)展。
作者:簡政文單位:蘇州第一中學(xué)校
參考文獻(xiàn):
[2]林金香.自主探究合作學(xué)習(xí)在高中政治課堂教學(xué)的有效應(yīng)用[j].教育教學(xué)論壇,
論文研究現(xiàn)狀篇十七
摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從客觀上講，對(duì)提升學(xué)生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策
在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。
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論文研究現(xiàn)狀篇十八
在高校中非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)美術(shù)欣賞課，一直被美術(shù)教師們認(rèn)為是較難掌握的一門課程，因?yàn)楫?dāng)前中國的很多中學(xué)美術(shù)課除了初中開設(shè)了一點(diǎn)素描、色彩的臨摹課程以外，類似書法、中外美術(shù)史論、美術(shù)欣賞等課程大部分學(xué)生都沒有接觸。很多學(xué)生對(duì)美術(shù)常識(shí)和美術(shù)史論知之甚少或者一無所知。所以進(jìn)入高校后開設(shè)美術(shù)欣賞課是非常有意義的。
美術(shù)欣賞是一個(gè)觀察、體驗(yàn)、品味藝術(shù)作品的過程，在這個(gè)過程中，人們進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受以及一定的美學(xué)知識(shí)。通過不斷的欣賞學(xué)習(xí)可以提高人們的審美趣味，陶冶人們的高尚情操，直接或間接地接受教育，從而發(fā)揮其社會(huì)功能。普通高校加強(qiáng)和實(shí)施美術(shù)欣賞教育，是抓好學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。一般來講，素質(zhì)不單單是專業(yè)知識(shí)的技能，還包括很多直面人生的能力和各方面的修養(yǎng)，如道德素質(zhì)、生存能力、應(yīng)變能力、潛在能力、動(dòng)手能力、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)等等。特別是在心理素質(zhì)方面的能力的培養(yǎng)，在感覺、知覺、記憶、思想、想象等心理活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的各種能力的傾向，如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志等這些將構(gòu)成心理素質(zhì)的總體，而這些又直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)揮。
人的視覺認(rèn)識(shí)是從自然主義開始的，盡管一個(gè)立體的自然場景不像是一幅圖畫，而一幅平面的圖畫都被看作是一個(gè)真實(shí)的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺(tái)上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學(xué)生說：“我看懂了這幅畫”，或是“我看不懂這幅畫”，他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容，而不會(huì)欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認(rèn)識(shí)方法中，絲毫沒有審美氣息。藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的，人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺，這種感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計(jì)算，比如對(duì)畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西，我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后，才能靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對(duì)藝術(shù)的感受力的加強(qiáng)，就會(huì)迅速找到它的美的所在，再從色彩上來分析，色彩的構(gòu)成要素十分復(fù)雜，色彩的生理效應(yīng)更為微妙，色彩美感的個(gè)性特征更強(qiáng)，盡管有著十分詳盡的色彩理論，有著各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊(cè)，也只能對(duì)色彩的學(xué)習(xí)與使用起一定的指導(dǎo)作用，最后如不能落實(shí)到視覺感覺上來，總是不行的。正如音樂家對(duì)樂感的感受、舞蹈家對(duì)肢體語言的感受、書法家對(duì)筆墨揮毫的感受一樣，他們無一不是憑借著一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺來實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)的升華。
具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過審美教育來豐富與開闊學(xué)生的審美天地，讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能，通過美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會(huì)一些美術(shù)常識(shí)及學(xué)會(huì)如何欣賞。如通過中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門類畫種的美感特征與技法特點(diǎn)，懂得其透視上的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和散點(diǎn)的運(yùn)用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達(dá)意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多，比如從種類上分：油畫、中國畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等；從時(shí)間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)……18、19世紀(jì)歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時(shí)代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫；從作品的內(nèi)容上分：人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫、宗教畫、裝飾畫等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實(shí)主義等；中國畫中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當(dāng)風(fēng)》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來，尋找切入口，達(dá)到最佳效果。
英國的藝術(shù)家和批評(píng)家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱為“審美層”，也就是講，看一幅畫，首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容：人物、場景或是一些抽象的符號(hào)。其次，再看一看畫家是用何種方法來表現(xiàn)，如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號(hào)等等。最后，綜合以上兩點(diǎn)，想一想作品給你一種何樣的意境，強(qiáng)烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語言、文字所不能表達(dá)的體驗(yàn)，如果有了，那應(yīng)該是基本上看懂了。
現(xiàn)在我們拿達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》來作為欣賞對(duì)象，第一眼的印象是一個(gè)安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應(yīng)用了科學(xué)的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨(dú)特方法。然后，將其和以“神”為主導(dǎo)的中世紀(jì)作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會(huì)心的微笑，是對(duì)人生的充分肯定，是對(duì)人性的贊揚(yáng)，從而表達(dá)了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法，在今天屢見不鮮，但在那個(gè)年代，那個(gè)歷史環(huán)境下有如此成果，確實(shí)是相當(dāng)有藝術(shù)價(jià)值的。
我們?cè)僖援吋铀鞯默F(xiàn)代作品《格爾尼卡》來欣賞，畫面中的各種奇怪造型令初見者費(fèi)解，然而那種具有張力的感覺是每個(gè)人都感受得到的。接下來，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號(hào)掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會(huì)知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫家用犀利的筆觸表達(dá)了他對(duì)法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀察、表達(dá)事物的一種表現(xiàn)方法。
在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價(jià)值并非在于精確地摹寫事物的表象，而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達(dá)作者對(duì)事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過程。從每個(gè)時(shí)代所留下的作品中可以看出，他們對(duì)前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng)新并和時(shí)代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無太大的意義，只有通過大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來，形成一定的概念和框架，逐步建立起學(xué)生自己的審美價(jià)值系統(tǒng)，這才算真正地學(xué)會(huì)了欣賞。
美術(shù)是一門與千家萬戶息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來，“飛入尋常百姓家”，讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動(dòng)，從被動(dòng)地接受美育變?yōu)橹鲃?dòng)地需要美育。逐步形成健康的審美觀念，使學(xué)生在審美活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身精神意識(shí)的升華，對(duì)造就一代人的高尚情操和社會(huì)風(fēng)氣也是大有益處的。
論文研究現(xiàn)狀篇一
摘要我國法學(xué)專業(yè)最早開始于“五院”、“四系”時(shí)代，自此，法學(xué)教育走上借鑒和探索的道路，理論上通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和嘗試借鑒的模式，取得了長足的進(jìn)步;而實(shí)踐中也在摸索著各種培養(yǎng)方式，但依然難以避免的出現(xiàn)了法學(xué)人才走入社會(huì)后的水土不服問題。
究其原因，不僅存在法學(xué)教育理念和指引方向的問題，而且存在教學(xué)方法上與社會(huì)的脫節(jié)，要想從根本上解決這一問題，適當(dāng)?shù)母母镂覈F(xiàn)存教學(xué)體系的必然之路。
關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)實(shí)踐教學(xué)決定因素
一、當(dāng)前民族院校法學(xué)教育存在的主要問題
(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)教育的脫節(jié)
首先，我們需要慎重的考慮一個(gè)問題，那就是法學(xué)教育的目的是什么?是培養(yǎng)更多的法學(xué)家，還是合法合格的公民?或者能夠擁有法律技能而服務(wù)人群的職業(yè)者?眾所周知，市場的選擇人才的最終煉金爐，不論是哪種類型的法律人才，最終都將走向市場，由市場來做最后的選擇。
一般來講，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生走上社會(huì)面臨的兩大挑戰(zhàn)：第一種，是司法資格考試已經(jīng)成為走入特殊法律職業(yè)門檻的準(zhǔn)入證明，比如進(jìn)入法官、檢察官、律師等職業(yè)群體;第二種，可選擇的職業(yè)較多(除公檢法司等公務(wù)員類別，還包括企業(yè)、銀行、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)等)，但對(duì)職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的要求頗高。
針對(duì)第一點(diǎn)，可以說，國家于將法官任職資格考試、檢察官任職資格考試和律師資格考試這三大法律職業(yè)資格考試融合為統(tǒng)一司法資格考試，已經(jīng)不可避免的成為了刪選人才的一種標(biāo)準(zhǔn)，它不僅提高了進(jìn)入特定職業(yè)的門檻，實(shí)現(xiàn)了真正職業(yè)化的要求，而且印證了國家對(duì)法律職業(yè)的重視和迫切心情，以及對(duì)法治建設(shè)的一種高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
但是，反觀大學(xué)“圈地式”的法學(xué)教育模式，仍然重視傳統(tǒng)理論法學(xué)的講解和深化，將法學(xué)知識(shí)的傳授圈禁在校園內(nèi)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思和應(yīng)用;其次，大學(xué)在重視培養(yǎng)學(xué)生理論思維和邏輯思維的同時(shí)，多傳授由學(xué)者所編寫的各種法學(xué)教材，而很少介紹法條的理解和應(yīng)用。
當(dāng)然，課堂中雖融入一些案例教學(xué)和畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目，但是這樣的過程同樣缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和拔高，也并未將專業(yè)知識(shí)與實(shí)際案例銜接起來，容易造成學(xué)生面對(duì)具體工作時(shí)手足無措，正如王晨光教授所言：盡管在中國法學(xué)教育的科學(xué)化和學(xué)院化已成為主流，但脫離法律職業(yè)的法學(xué)教育，其主要目的將不復(fù)存在。
反觀世界兩大法系法律人才培養(yǎng)模式的共性，如高起點(diǎn)、高層次、職業(yè)教育一體化的發(fā)展趨向，無疑不是對(duì)我國法律從業(yè)人員從專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能三個(gè)方面提出了全面的、更高的新要求，而這些都是目前的大學(xué)教育所不具備的環(huán)節(jié)。
(二)學(xué)究式治學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)
目前的大學(xué)教師在職稱評(píng)選的壓力之下，多趨向于追求學(xué)術(shù)上的造詣，所以法學(xué)論文與專著在理論上越來越深化和玄化，這樣的結(jié)果導(dǎo)致法學(xué)教育走上自我辦學(xué)、自我完善和自成一體的發(fā)展道路，使中國法學(xué)教育的學(xué)科化、知識(shí)化和學(xué)院化現(xiàn)象成為主流，但卻使法學(xué)無法發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和矯正作用;其次，大學(xué)講堂的授課內(nèi)容則多傾向于對(duì)國家學(xué)者著名觀點(diǎn)介紹，卻難以說明這樣的觀點(diǎn)與實(shí)際案例的關(guān)系。
再次，雖然已經(jīng)有15所院校建立了法律診所式課堂，并成為正式的資助性項(xiàng)目長期設(shè)立下來，但這相比全國近200所的法學(xué)院校而言仍然屬于“稀有物種”，并且由于診所教師多為學(xué)究式專家，而難以真正實(shí)現(xiàn)診所教學(xué)的案例真實(shí)化和經(jīng)驗(yàn)化。
反觀美國的法學(xué)教育，則更傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的關(guān)照和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
首先，上課之前，學(xué)生需要查閱大量的文獻(xiàn)或案例資料，上課的環(huán)節(jié)則主要由學(xué)生來討論，各自發(fā)表意見，之后才由教師做總結(jié)，而這種總結(jié)不是給出一個(gè)絕對(duì)的結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生的各種結(jié)論作出分析，這就是引導(dǎo)式教學(xué)法。
這種教育方式改變了教學(xué)的次序，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，最后，教授會(huì)告訴學(xué)生應(yīng)該用什么樣最好的方法去解決問題。
這種做法適宜判例法國家，未必適合我國法學(xué)教育，但是我們可以從這樣的方法中看到，這種教學(xué)更傾向于學(xué)生自我解決問題能力的培養(yǎng)，學(xué)生不僅可以質(zhì)疑學(xué)術(shù)的權(quán)威，而且可以尋求案例最真實(shí)的解決方案，從而檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。
從以上兩點(diǎn)可以看出，目前我國的法學(xué)教育，大體是從單純的法律制度的培養(yǎng)，過渡到法律理念的培養(yǎng)，但是缺乏對(duì)法律方法的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這正是亟待彌補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、法學(xué)教育走向的決定因素
(一)法律的性格決定法學(xué)教育的走向
什么是法律的性格?法律的性格就是服從法律，不能任意變通它，變通它需要通過一定的程序。
在這種性格的指引下，教師們教授學(xué)生法律制度和法律規(guī)則，而且多以記憶的方式為之，輔之以個(gè)別案例的理解，而這樣的案例也多以對(duì)理論的思索演變而來，當(dāng)然就權(quán)變不足了。
而當(dāng)下，法律的學(xué)習(xí)不僅應(yīng)當(dāng)記憶法律制度和規(guī)則，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)這些知識(shí)的理解和應(yīng)用能力，不僅應(yīng)當(dāng)知道法律制度的理念，而且應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通法律的基本精神。
(二)時(shí)代特征決定法學(xué)教育的走向
我國目前已經(jīng)進(jìn)入管理國家的時(shí)代，法學(xué)教育承擔(dān)起適應(yīng)司法體制改革、適應(yīng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)稅、金融、貿(mào)易、科技、教育、文化、衛(wèi)生等行業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)服務(wù)需要三大時(shí)代任務(wù)，這就需要大批經(jīng)受過職業(yè)化教育和培訓(xùn)的高素質(zhì)人才。
可以說，這個(gè)時(shí)代需要的是法治精英，是不僅能夠制定規(guī)則，而且可以建構(gòu)秩序和按規(guī)則辦事的滿足法律人才的基本素質(zhì)和職業(yè)能力的精英。
大量優(yōu)秀法律人才逐步進(jìn)入管理國家和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，勢(shì)將成為時(shí)代發(fā)展的客觀要求。
(三)人才需要決定法學(xué)教育的走向
法學(xué)教育關(guān)注人才的三個(gè)方面。
第一，做人。
即培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀和價(jià)值取向;其次是現(xiàn)代理性精神的教育，即懷疑精神、批判精神和探索精神的塑造;再次是獨(dú)立法律人格的培養(yǎng)，而不僅僅是培養(yǎng)工具型的人才。
第二，思維方法。
即就是思想的解放、求索的自由和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握一種多維度的科學(xué)的思維方法、分析方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)研究方法。
第三，做事。
也就是使學(xué)生掌握從事法律職業(yè)所必須的基本知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。
不僅熟知法律的規(guī)則，而且精深特殊領(lǐng)域的技藝;不僅包括基本的職業(yè)道德，還包括對(duì)社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象的慎重反思和批判精深;不僅包括法律文書的起草能力，還包括溝通協(xié)商的技能、談判妥協(xié)的技能、起草合同的能力、證據(jù)審核和有效運(yùn)用的能力等。
綜上所言，法學(xué)教育就是實(shí)現(xiàn)做人、做事與方法的統(tǒng)一，這三個(gè)方面的培養(yǎng)僅依傳統(tǒng)教學(xué)是無法完成的，因此，必須充分挖掘創(chuàng)新思維，改變傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)模式，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的方式和途徑，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生理性思維的主動(dòng)性和積極性，才能實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的三大目標(biāo)。
三、結(jié)語
法學(xué)教育的首要任務(wù)是要針對(duì)中國的社會(huì)發(fā)展需求，把法律教育同中國社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生更多了解和真切感受我們面對(duì)的這個(gè)具體社會(huì)，培養(yǎng)更多的合格的法律人，擴(kuò)大對(duì)法律人職業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)法律語言的表述及法律文書的寫作等技能，從而達(dá)到對(duì)法律人堅(jiān)定信念的培養(yǎng)和塑造，培養(yǎng)那些具有責(zé)任感和使命感，能夠?yàn)閲液兔褡宓氖聵I(yè)勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀法律人才。
(作者單位：陜西國際商貿(mào)學(xué)院)
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論文研究現(xiàn)狀篇二
［摘要］農(nóng)村體育作為群眾體育的重要部分,其對(duì)于提高農(nóng)民群眾身體素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。本文主要采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等對(duì)廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，歸納總結(jié)了廊坊農(nóng)村體育的現(xiàn)實(shí)狀況,并分析了影響廊坊農(nóng)村體育發(fā)展的主要因素,提出了一些發(fā)展廊坊農(nóng)村體育的對(duì)策,以其為廊坊農(nóng)村體育的健康發(fā)展提供理論依據(jù)。
［關(guān)鍵詞］廊坊農(nóng)村體育現(xiàn)狀
1研究對(duì)象與方法
本研究主要采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)廊坊農(nóng)村70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)的情況進(jìn)行實(shí)際調(diào)查與分析。共發(fā)放居民問卷700份，體育鍛煉點(diǎn)問卷70份，其中居民有效問卷682份，有效率為97.4％，體育鍛煉點(diǎn)有效問卷為70份，有效率為100％。
2現(xiàn)狀及其分析
2.1廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)有關(guān)政策法規(guī)的了解程度
通過廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)的《全民健身計(jì)劃綱要》認(rèn)識(shí)程度的調(diào)查表明，廣大農(nóng)民對(duì)體育法規(guī)認(rèn)識(shí)水平及了解程度普遍偏低，僅有3.1％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》很了解；有28.7%的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》略知情，而有68.2％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》毫無所知。以上問題說明，廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育法律法規(guī)了解缺乏，農(nóng)村體育管理法制化程度不高，宣傳體育法規(guī)政策方面力度不夠，加強(qiáng)對(duì)體育政策法規(guī)具體內(nèi)容的貫徹落實(shí)及宣傳教育應(yīng)成為今后工作的重要部分。
2.2廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)
通過調(diào)查，廊坊農(nóng)村農(nóng)民認(rèn)為增進(jìn)健康的主要方式依次是：增加營養(yǎng)，保證睡眠，改掉不良習(xí)慣和體育鍛煉。
2.3廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)情況
2.3.1廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的項(xiàng)目狀況
項(xiàng)目秧歌武術(shù)氣功交誼舞羽毛球籃球混合項(xiàng)目數(shù)量201697666百分比28.5％22.9％12.8％10％8.6％8.6％8.6％從表1中可以看出，廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)內(nèi)容選擇比較單一，其中民族傳統(tǒng)項(xiàng)目占的比重較大，主要是由于傳統(tǒng)項(xiàng)目對(duì)場地器材的要求比較簡單，容易開展。而羽毛球、籃球項(xiàng)目主要的人群是青壯年。廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)中氣功練習(xí)點(diǎn)較多，因?yàn)槔确皇俏覈茝V保健氣功的試點(diǎn)，所以氣功活動(dòng)點(diǎn)不僅發(fā)展規(guī)范，而且發(fā)展的速度也較快。
2.3.2廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的場所現(xiàn)狀
通過調(diào)查廊坊農(nóng)村有70％的體育鍛煉點(diǎn)在晚上活動(dòng)；有58.6％的體育活動(dòng)點(diǎn)每次鍛煉的持續(xù)時(shí)間在1小時(shí)到2小時(shí)之間；有75.7%的鍛煉點(diǎn)受季節(jié)的影響。這非常符合農(nóng)村的生活習(xí)慣。一般在早晨農(nóng)民都會(huì)去田間勞作，而且在春播秋收的季節(jié)由于農(nóng)活勞累，多數(shù)鍛煉點(diǎn)由于沒有人員參與而暫時(shí)停止。
2.3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)情況
廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)來源主要是村委會(huì)支持，占48.3％，有86.7％的鍛煉點(diǎn)經(jīng)費(fèi)缺乏。由此可以看出，廊坊農(nóng)村體育管理部門對(duì)體育鍛煉點(diǎn)的資金投入與扶持少，大部分還處于一種由村委會(huì)自由組織與發(fā)展的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)條件是影響廊坊農(nóng)村體育發(fā)展的一個(gè)重要因素，基本符合我國的國情。
3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的社會(huì)指導(dǎo)員現(xiàn)狀
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)幾乎沒有社會(huì)體育指導(dǎo)員：在70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)中，共有通過正式培訓(xùn)和考試的社會(huì)體育指導(dǎo)員7人，且均為3級(jí)。
這與廊坊市城市社區(qū)體育中社會(huì)體育指導(dǎo)員的總體水平差距很大，說明廊坊市的體育管理部門沒在技術(shù)上對(duì)農(nóng)村體育的扶持，必將會(huì)影響到廊坊農(nóng)村體育科學(xué)、快速的發(fā)展。
3建議
3.1政府部門應(yīng)發(fā)揮其政策導(dǎo)向的作用，盡快完善農(nóng)村體育組織建設(shè)，落實(shí)健全農(nóng)村體育法規(guī)、制度建設(shè)與宣傳，全面提高農(nóng)村體育組織的組織化、社會(huì)化。
32適當(dāng)增加農(nóng)村群眾體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)農(nóng)村體育消費(fèi)意識(shí)培養(yǎng)；逐步引進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式，摸索建立體育創(chuàng)收自給的渠道。
3.3加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立常設(shè)培訓(xùn)系統(tǒng)，培養(yǎng)合格的各級(jí)各類社會(huì)體育指導(dǎo)員，提高農(nóng)村體育活動(dòng)質(zhì)量。并進(jìn)一步加強(qiáng)與周邊不同單位的合作，以實(shí)現(xiàn)資源的共享。
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論文研究現(xiàn)狀篇三
摘要：主要介紹了塑料管應(yīng)用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀(jì)50年代以后，隨著石油化學(xué)工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價(jià)較低等顯著優(yōu)勢(shì)，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達(dá)國家塑料管制造商與管道工程界進(jìn)行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計(jì)理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，并形成一種勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。
論文研究現(xiàn)狀篇四
自從我國改革開放以來，在國家的支持和人民的努力下，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都得到了大力的發(fā)展。而作為文化領(lǐng)域重要分支的藝術(shù)設(shè)計(jì)也迎來了全新的發(fā)展契機(jī)，尤其是在受到西方設(shè)計(jì)素描的影響下，我國研究人員在不斷探索、借鑒的基礎(chǔ)上逐漸形成了極具我國特色的設(shè)計(jì)素描風(fēng)格。而當(dāng)前出于提升設(shè)計(jì)素描人才專業(yè)化的角度出發(fā)，我們有必要針對(duì)當(dāng)今的高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)展開研究和討論，以從源頭上來對(duì)人才的質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，為我國設(shè)計(jì)素描行業(yè)的發(fā)展提供充足的人才基礎(chǔ)保障。
目前，我國的設(shè)計(jì)素描教學(xué)經(jīng)過了較長時(shí)間的發(fā)展，也形成了不同的表現(xiàn)樣式和教學(xué)方法，能夠更好地推動(dòng)設(shè)計(jì)素描的發(fā)展。但是，經(jīng)過本文對(duì)很多學(xué)校設(shè)計(jì)素描教學(xué)的情況進(jìn)行調(diào)查可知，在教學(xué)中還存在一些問題，主要包括以下幾個(gè)方面：
（一）設(shè)計(jì)素描教學(xué)的發(fā)展不平衡
在過去，開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)主要是按照計(jì)劃進(jìn)行的，在這一階段行政過于干涉藝術(shù)的發(fā)展，隨后進(jìn)入改革開放時(shí)期，設(shè)計(jì)素描教學(xué)獲得了重大的改革。但是，在教學(xué)時(shí)依然體現(xiàn)出了發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第二，國內(nèi)各大高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)發(fā)展不平衡，對(duì)于一些優(yōu)秀的高校來講，例如中央美院、中國美院等，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)方面進(jìn)行了改革，能夠推動(dòng)教學(xué)更好地發(fā)展；但是，一些普通的院校，其教學(xué)水平依然停留在上個(gè)世紀(jì)，從而影響了設(shè)計(jì)素描教學(xué)的整體發(fā)展。
（二）課程設(shè)置上存在問題
設(shè)計(jì)素描作為一門基礎(chǔ)課程，是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)。但是，很多高校在進(jìn)行課程設(shè)置方面還存在較大的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第三，設(shè)計(jì)素描的教材選取的不夠合理，很多教材僅僅對(duì)設(shè)計(jì)素描的基本知識(shí)進(jìn)行了講解，但是對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)能力、抽象能力等都沒有進(jìn)行論述，從而無法對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程進(jìn)行更加全面的指導(dǎo)。
（三）過分注重設(shè)計(jì)素描教學(xué)的結(jié)果
設(shè)計(jì)素描教學(xué)不僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生的素描能力，而且對(duì)于學(xué)生審美能力的提高、鑒賞能力的培養(yǎng)等都有著重要的作用。但是，很多高校在開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中，過分注重設(shè)計(jì)素描教學(xué)的結(jié)果，而忽視了過程：
第二，在開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中，學(xué)生進(jìn)行素描時(shí)需要安靜的環(huán)境。但是，安排的環(huán)境需要學(xué)生的興趣作為內(nèi)在動(dòng)力，才能夠讓學(xué)生承受孤獨(dú)，然后獲得設(shè)計(jì)素描方面技能的提高。但是，很多教師在教學(xué)過程中，沒有重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而導(dǎo)致很多學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳，進(jìn)而影響了其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果。
根據(jù)以上的分析和論述可知，目前我國設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過程中還存在很多問題，造成這些問題的原因比較多。因此，需要對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行深入地改革，才能夠更好地促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，幫助社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)設(shè)計(jì)素描人才。所以，可以參考以下幾個(gè)方面：
（一）促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)
設(shè)計(jì)素描教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，因此需要更好地促進(jìn)教學(xué)效果的提高，可以考慮促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)，使得學(xué)生能夠形成更加完善的知識(shí)體系。因此，可以參考以下幾點(diǎn)：
第三，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，需要考慮多種元素的組合教學(xué)，例如將人物與自然結(jié)合起來，色彩與虛實(shí)關(guān)系結(jié)合起來，等等，從而能夠更好地幫助學(xué)生靈活運(yùn)用各種元素，能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用到設(shè)計(jì)素描的作品中。
（二）改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法
設(shè)計(jì)素描主要起源于國外，因此國外素描設(shè)計(jì)的發(fā)展要優(yōu)于國內(nèi)。因此，為了更好地促進(jìn)國內(nèi)設(shè)計(jì)素描教學(xué)，可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)的改革，使其能夠更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的設(shè)計(jì)素描人才。改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法，可以參考以下幾點(diǎn)：
第三，在改革設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法時(shí)，也需要考慮到學(xué)生自身的能力，需要幫助學(xué)生盡快地適應(yīng)新的教學(xué)方法，有利于提高設(shè)計(jì)素描的教學(xué)效果。
（三）注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
我國設(shè)計(jì)素描的教學(xué)不僅僅是需要鍛煉學(xué)生素描的基本功，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力起到了重要的作用。所以，需要在充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)素描教學(xué)重要功能的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，可以參考以下幾點(diǎn)：
第二，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些專門用來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的課程，從而可以對(duì)學(xué)生的想象能力、設(shè)計(jì)能力及創(chuàng)新能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)，更好地促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)素描能力的提高。
論文研究現(xiàn)狀篇五
，清華大學(xué)胡庚申教授在《翻譯選擇適應(yīng)論》一書中正式提出生態(tài)翻譯學(xué)概念。生態(tài)翻譯學(xué)是在翻譯生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”中的“適者生存”思想，與東方哲學(xué)思想、生態(tài)智慧而來，為翻譯實(shí)踐提供新的理論基礎(chǔ)。該理論提出后，引起學(xué)界的熱議與研究，同時(shí)也有質(zhì)疑之聲。
在中國知網(wǎng)中高級(jí)搜索核心期刊，檢索條件為輸入主題“生態(tài)”“翻譯”，時(shí)間從至共檢索出127篇期刊論文。近幾年是生態(tài)翻譯學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究與研討等學(xué)術(shù)研究成果最集中的時(shí)期。研究學(xué)科主要集中在外國語言文字、中國語言文字等學(xué)科。研究層次分布在基礎(chǔ)研究（社會(huì)科學(xué)）等領(lǐng)域。其中部分獲得國家社會(huì)科學(xué)基金、國家自然科學(xué)基金等基金的支持。
二、生態(tài)翻譯學(xué)的理論研究
長期以來，國內(nèi)翻譯界理論發(fā)展滯后，在逐漸借鑒西方翻譯思想的過程中，出現(xiàn)了亦步亦趨或西方思想的“追隨者”現(xiàn)象，增強(qiáng)國家文化的軟實(shí)力勢(shì)在必行。生態(tài)翻譯學(xué)作為本土翻譯理論，國內(nèi)學(xué)界逐漸掀起理論研究熱潮。
胡庚申教授作為生態(tài)翻譯學(xué)的創(chuàng)始人，孜孜不倦地對(duì)理論進(jìn)行探索。胡認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)作為新興翻譯理論。與其他翻譯理論相比，生態(tài)翻譯學(xué)在立論視角、哲學(xué)理據(jù)、關(guān)注焦點(diǎn)等方面有自身的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新。胡（2014）對(duì)宏觀層面上的“譯者中心”和微觀層面上的“譯者責(zé)任”進(jìn)行理論分析。國外學(xué)者恩創(chuàng)·哈格斯（2013）介紹了生態(tài)翻譯學(xué)的國際化研究進(jìn)展與未來的發(fā)展趨勢(shì)。文章認(rèn)為生態(tài)翻譯學(xué)的引入打破了傳統(tǒng)的西方翻譯理論一統(tǒng)翻譯界的局面，促進(jìn)東西方翻譯理論的交流平臺(tái)的構(gòu)建。
三、生態(tài)翻譯學(xué)的具體應(yīng)用
生態(tài)翻譯學(xué)作為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的翻譯理論，學(xué)者運(yùn)用“三維轉(zhuǎn)換”“適應(yīng)選擇”理論分析譯文的質(zhì)量。如翟曉麗（2014）、聶韶峰（2014）從三維轉(zhuǎn)化角度對(duì)電影中的譯文進(jìn)行評(píng)析。石春讓&李?。ǎ┮浴犊鞓吠踝印返亩鄠€(gè)漢譯本為范本，從時(shí)空兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究。
學(xué)者們更加重視理論與實(shí)際的結(jié)合。例如，舒小楊（2014）將生態(tài)翻譯學(xué)置于翻譯教學(xué)環(huán)境的背景之中，以幫助翻譯學(xué)習(xí)者增強(qiáng)翻譯能力。唐祥金（2013）將生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”理論與公示語的翻譯相結(jié)合，吳育紅&劉雅峰（2014）注重生態(tài)翻譯學(xué)與外宣翻譯相結(jié)合。田娜（2015）以生態(tài)翻譯學(xué)為理論支撐，注重研究中國川酒文化的生態(tài)翻譯。
四、生態(tài)翻譯學(xué)的質(zhì)疑與釋疑
任何一種理論或批評(píng)模式都有其合理性和局限性，尤其在關(guān)注面上，都有其重點(diǎn)和盲點(diǎn)，生態(tài)翻譯學(xué)作為新生理論也不例外。
陳水平（2014）認(rèn)為胡提出的“翻譯生態(tài)環(huán)境是譯者和譯本生存狀態(tài)的總體環(huán)境”的論述，將翻譯放在翻譯環(huán)境的最底端，忽略了翻譯的“跨地域”特點(diǎn)；“譯者中心”，違背了生態(tài)倫理；選擇適應(yīng)論置于中堅(jiān)，忽視了更為廣闊的翻譯環(huán)境。胡庚申教授駁斥陳的論點(diǎn)。胡（2014）認(rèn)為陳“關(guān)聯(lián)序列”存在誤讀并對(duì)相關(guān)的最新進(jìn)展不了解；譯者以生態(tài)翻譯學(xué)為研究基礎(chǔ)是以文本為支柱，并沒有脫離文本而存在；陳沒有區(qū)分翻譯適應(yīng)選擇論和生態(tài)翻譯學(xué)的不同，陳的研究還停留在對(duì)初期生態(tài)翻譯學(xué)的研究批評(píng)中。
五、結(jié)論
現(xiàn)今翻譯市場蓬勃發(fā)展而譯者魚龍混雜，譯文良莠不齊，低層次譯者產(chǎn)能過剩、高層次譯者數(shù)量不足，對(duì)譯文的衡量標(biāo)準(zhǔn)尺度不一。以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎(chǔ)的譯文它既提升了譯文的可讀性，同時(shí)又滿足了大眾對(duì)高水平、深層次文化的需求。
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首先,生產(chǎn)企業(yè)要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),積極利用人才優(yōu)勢(shì)建立民間工藝美術(shù)品的研發(fā)基地,在技術(shù)上、產(chǎn)品特色上、生產(chǎn)手段上進(jìn)行積極創(chuàng)新;其次,在對(duì)民間工藝美術(shù)品的產(chǎn)品功能上要積極進(jìn)行創(chuàng)新和豐富,以提高產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和市場檔次。最后,在制作工藝上,要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既要耐心打磨,也要與市場要求相符合。如此,才能提升該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力,才能可持續(xù)發(fā)展。
(二)開拓市場,適應(yīng)消費(fèi)需求
在進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位前提下,要積極開拓消費(fèi)市場,一方面招聘優(yōu)秀的銷售人才進(jìn)行積極的產(chǎn)品推廣,不僅可以在國內(nèi)進(jìn)行推銷,也可以嘗試拓展國外市場;另一方面準(zhǔn)確把握市場發(fā)展需求,結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì),開展特色旅游紀(jì)念品生產(chǎn)和開辦民間工藝美術(shù)品專營店等項(xiàng)目,并以此推進(jìn)建立專業(yè)化、特色化旅游產(chǎn)品市場,既能滿足市場的消費(fèi)需求,也能是傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。
(三)吸引人才,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)
在人才隊(duì)伍建設(shè)上,應(yīng)該采取多元化的措施。首先,各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)采取鼓勵(lì)措施,鼓勵(lì)老藝人進(jìn)行技藝傳授,充分發(fā)揮老藝人的積極作用。第二,應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的教育工作中采取措施,如,傳統(tǒng)技藝進(jìn)課堂、技藝制作大比拼等方式,促使更多學(xué)生了解和熱愛相關(guān)工作。第三,采取諸如提高待遇、獎(jiǎng)勵(lì)住房等措施吸引更多專業(yè)人才,使這些優(yōu)秀人才投入到該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)中。
(四)完善政策,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展
民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)無論是在傳統(tǒng)文化的傳承上還是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造上都有著積極的貢獻(xiàn),因此相關(guān)政府主管部門以及各級(jí)文化管理部門應(yīng)當(dāng)從政策層面并給予大力的支持和保護(hù)。一,建立完善的融資渠道,積極爭取社會(huì)資金對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的支持,在企業(yè)發(fā)展中也應(yīng)該給予一定的政策支持,例如在貸款上實(shí)施財(cái)政貼息政策。二,規(guī)范產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,將民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)納入產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度之中,利用法律制度保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)。三,各地根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況出臺(tái)一些切實(shí)可行的鼓勵(lì)措施,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
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軍校文化軟實(shí)力是軍校整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn),是軍校的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì).本文以空軍雷達(dá)學(xué)院發(fā)展的轉(zhuǎn)型期文化軟實(shí)力建設(shè)為例,分析了軍校文化軟實(shí)力的`內(nèi)涵、作用,并探討了提升軍校文化軟實(shí)力的途徑.
作者：王薇王玲作者單位：武漢市趙家條空軍雷達(dá)學(xué)院,湖北武漢,430019刊名：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)（現(xiàn)代物業(yè)下半月刊）英文刊名：moderneconomics年，卷(期)：7(4)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：任職教育文化軟實(shí)力雪蓮文化途徑
論文研究現(xiàn)狀篇八
但從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來，仍存在一些問題。
這些問題使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。
著名法學(xué)家張晉藩教授在“法制建設(shè)與法學(xué)教育”座談會(huì)上講道：“法治和法學(xué)教育的關(guān)系是不能分割的、相互促進(jìn)的。從歷史到現(xiàn)實(shí)綜合來看，法治興，則法學(xué)興，則國興;法治廢，則法學(xué)教育廢，則國廢，這是一個(gè)帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。”由此可見，成功的法學(xué)教育能促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，使法制趨于完善和發(fā)達(dá)。
進(jìn)入21世紀(jì)，寧夏法學(xué)教育如何適應(yīng)時(shí)代潮流，如何培養(yǎng)適合寧夏及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的合格的法律人才，以推動(dòng)寧夏法學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這是當(dāng)今寧夏法學(xué)界、教育界應(yīng)認(rèn)真思考并亟待解決的重大課題。
一寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀
截至，寧夏回族自治區(qū)進(jìn)行法學(xué)教育的大中專院校共有五所，分別是寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院、北方民族大學(xué)、寧夏廣播電視大學(xué)、寧夏大學(xué)、銀川能源學(xué)院(按照開設(shè)法學(xué)類專業(yè)的時(shí)間順序排列)。
從最早設(shè)置法學(xué)類專業(yè)的寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院算起，寧夏法學(xué)教育已超過30年的歷史了。
毋庸置疑，寧夏法學(xué)教育在其發(fā)展過程中已為寧夏及周邊地區(qū)輸送了數(shù)以萬計(jì)合格的法律人才。
法科畢業(yè)生走向社會(huì)后，得到用人單位的廣泛好評(píng)，有的成為國內(nèi)知名學(xué)者，有一大批成為各級(jí)公務(wù)員，絕大多數(shù)成為所在單位的骨干，近年來一些自主擇業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的法科畢業(yè)生也開始嶄露頭角，為寧夏及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
然而，從寧夏當(dāng)今的法學(xué)教育整體來看，仍存在一些問題。
這使寧夏法學(xué)教育對(duì)寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)度和參與度尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。
二寧夏法學(xué)教育存在的問題
1.寧夏法學(xué)教育定位不清，導(dǎo)致法科生就業(yè)前景不明朗
近年來，關(guān)于法學(xué)教育的性質(zhì)問題，法學(xué)界展開了熱烈的討論。
歸納起來，主要是圍繞這些問題展開的：一是法學(xué)教育究竟是精英教育，還是大眾教育，或是二者兼而有之?二是法學(xué)教育究竟是通識(shí)教育，還是學(xué)科教育，或是職業(yè)教育，或是兼而有之?三是法學(xué)教育究竟培養(yǎng)的是通才，還是專才?寧夏法學(xué)界也參與其中，但熱烈的討論未能清晰地定位法學(xué)教育，由于定位不清，造成包括寧夏在內(nèi)的法科畢業(yè)生就業(yè)前景不明朗。
由麥可思研究院(mycosinstitute)獨(dú)家撰寫的《20中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》(以下簡稱就業(yè)藍(lán)皮書)于年6月11日起正式對(duì)外發(fā)布。
報(bào)告顯示，法學(xué)等高考“熱門”專業(yè)就業(yè)連年爆冷，其中法學(xué)專業(yè)更被列為“就業(yè)紅牌警告專業(yè)”，從就業(yè)藍(lán)皮書提供的屆至屆主要專業(yè)門類本科畢業(yè)半年后的就業(yè)率來看，法學(xué)專業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%，連續(xù)3年墊底，而且法科畢業(yè)生原來擁有的光鮮耀眼的就業(yè)單位及部門已寥寥無幾。
2.寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理，法科畢業(yè)生水平參差不齊
就業(yè)藍(lán)皮書主編王伯慶認(rèn)為：“在國外，學(xué)生通常是在結(jié)束了本科階段的學(xué)習(xí)之后，才開始進(jìn)入法學(xué)院。
而我們現(xiàn)在的狀況是什么?法科畢業(yè)生一本高校在培養(yǎng)，二本高校在培養(yǎng)，三本高校也在培養(yǎng)，甚至高職院校也在培養(yǎng)。
這里面有很大一部分人并不能從事法律工作，一個(gè)很有力的證明就是對(duì)于很多不合格的法科畢業(yè)生來講，通過司法考試比高考還難”。
寧夏法學(xué)教育同樣面臨結(jié)構(gòu)不合理的問題。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前寧夏司法警官學(xué)院開設(shè)法律事務(wù)、律師事務(wù)等8個(gè)法學(xué)類中專、高職專業(yè)，在校生3800人。
北方民族大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè)，刑事法、民商法、國際經(jīng)濟(jì)法、金融法4個(gè)方向，在校生830人。
寧夏廣播電視大學(xué)開設(shè)法學(xué)本?？瞥扇?開放教育)專業(yè)，學(xué)員人數(shù)數(shù)以千計(jì)。
寧夏大學(xué)開設(shè)法學(xué)本科專業(yè)，在校生1200人，法學(xué)理論碩士點(diǎn)在校研究生79人。
銀川能源學(xué)院開設(shè)書記官、法律事務(wù)兩個(gè)專業(yè)，在校生70人。
寧夏法學(xué)教育從中專到研究生有四個(gè)層次，有統(tǒng)招、自考、成人三個(gè)渠道，涉及全日制、函授、業(yè)余三種形式，呈現(xiàn)層次多、渠道廣、形式雜、法科畢業(yè)生水平參差不齊等特點(diǎn)。
3.寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié)，凸顯就業(yè)競爭力不足
法學(xué)作為應(yīng)用學(xué)科，研究對(duì)象很寬泛，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、科技等領(lǐng)域都有緊密的聯(lián)系。
從理論上講，法科畢業(yè)生就業(yè)市場非常廣闊。
但由于寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)，使得法科畢業(yè)生剛邁出學(xué)校就不知道自己該怎樣面對(duì)社會(huì)與法律職業(yè)。
如此，凸顯就業(yè)競爭力不足。
而寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)的實(shí)質(zhì)，恰恰就在于理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。
原最高人民法院院長肖揚(yáng)曾講過：法學(xué)教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，法學(xué)教育的前途在于服務(wù)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，法學(xué)教育的生命在于為法治建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的智力支持。
一個(gè)合格的法律職業(yè)者，必須通曉司法理念，熟知國家法律，必須自覺遵循法律的基本價(jià)值——正義和良知;必須善于將固定的法律條文與千變?nèi)f化的法律事實(shí)結(jié)合。
寧夏法學(xué)教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，“兩手都要抓，兩手都要硬”，在注重法學(xué)理論知識(shí)的傳授過程中，也應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力的培養(yǎng)。
模擬法庭、法律診所、案例研討、法律職業(yè)實(shí)務(wù)等實(shí)踐性課程應(yīng)在人才培養(yǎng)計(jì)劃中給予相當(dāng)?shù)恼n時(shí)保障和嚴(yán)格的、硬性的考核要求，用以培養(yǎng)法科生法律職業(yè)實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力，使其進(jìn)入社會(huì)后能盡快適應(yīng)社會(huì)與法律職業(yè)。
三寧夏法學(xué)教育問題的成因
1.法學(xué)教育理念不清是寧夏法學(xué)教育定位不清的主因
鄧小平同志曾提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育理念。
“教育要面向現(xiàn)代化”，就是說教育要面向我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使整個(gè)教育事業(yè)同國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求相適應(yīng)。
“教育要面向世界”就是要向其他國家學(xué)習(xí)，吸收其他國家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，從而趕上和超過世界先進(jìn)水平。
“教育要面向未來”，就是要求以長遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。
近十幾年來，法學(xué)教育由精英教育時(shí)代過渡到大眾化教育時(shí)代，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，毋庸置疑。
但是，大眾化的教育模式能否適應(yīng)“面向世界，面向未來”的需求呢?大眾化教育時(shí)代不應(yīng)排斥精英教育的存在，而且還應(yīng)廣泛地呼喚精英教育理念和模式的并存。
寧夏法學(xué)教育應(yīng)在堅(jiān)持大眾化教育的前提下，在高等法學(xué)教育中，尤其是本科和研究生教育中，秉承鄧小平同志的“三個(gè)面向”教育理念，著眼于培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的高端法律人才，為寧夏法學(xué)大眾化教育與精英化教育的結(jié)合找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
2.法學(xué)教育有利可圖是寧夏法學(xué)教育結(jié)構(gòu)不合理的主因
自20世紀(jì)90年代以來，隨著我國高校不斷擴(kuò)招的熱潮，加上社會(huì)對(duì)法律人才的大量需求，以及學(xué)生和家長對(duì)律師、法官、檢察官這一類“21世紀(jì)黃金職業(yè)”的向往，法學(xué)專業(yè)就成為全國最熱門的專業(yè)之一。
一些院校把法學(xué)類專業(yè)視為有利可圖的“唐僧肉”，不管自己是否具備創(chuàng)辦法學(xué)專業(yè)所必需的基本條件，再加之興辦法學(xué)專業(yè)的成本較之理工類專業(yè)要低得多，不需要價(jià)格不菲的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和耗材，所以一哄而上。
目前寧夏一些負(fù)責(zé)在職人員學(xué)歷提升的自考、成人、函授、開放式法學(xué)教育辦學(xué)單位魚龍混雜，雖有教育主管部門規(guī)定的、明確的理論知識(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)考核要求，但實(shí)際上辦學(xué)單位根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督和實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)要求的落實(shí)。
這種忽視法律人才培養(yǎng)規(guī)律的“法學(xué)教育”，無法培養(yǎng)合格的法律人才，高端法律人才的培養(yǎng)更是無從談起，所以寧夏法科畢業(yè)生水平參差不齊。
3.未養(yǎng)成法律職業(yè)共同體的教育觀念是寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節(jié)的主因
法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師、法學(xué)家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會(huì)群體。
在當(dāng)代中國，依法治國，建設(shè)法治國家，是中國社會(huì)和法律發(fā)展的必然，形成法律職業(yè)共同體正成為我國法治社會(huì)生活的內(nèi)在要求，有著深刻而重要的現(xiàn)實(shí)意義。
6月，全國人大常委會(huì)通過了《法官法》、《檢察官法》修正案，規(guī)定今后法官、檢察官必須通過統(tǒng)一的司法考試獲取從業(yè)資格。
也就是說，單獨(dú)的律考制度被取消，取而代之的是統(tǒng)一的司法考試制度。
這一制度的確立標(biāo)志著我國法律職業(yè)共同體開始構(gòu)建。
在我國實(shí)施統(tǒng)一司法考試制度的大背景下，寧夏法學(xué)教育未能充分認(rèn)識(shí)與司法考試、法律職業(yè)共同體的互動(dòng)關(guān)系，未能將法學(xué)本科教育、研究生教育與司法考試進(jìn)行有效對(duì)接。
在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的改革，法律實(shí)務(wù)技能訓(xùn)練等諸多方面，沒有形成法律職業(yè)共同體的教育觀念，造成寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)。
四結(jié)束語
法學(xué)教育既是我國高等教育的重要組成部分，又是中國特色社會(huì)主義司法制度的重要組成部分。
法學(xué)教育承擔(dān)著培養(yǎng)法律人才、傳播法律知識(shí)、弘揚(yáng)法律精神、涵養(yǎng)法律道德的重要任務(wù)，是提高公民法律素質(zhì)的重要渠道，是培養(yǎng)法律人才的主要陣地，是構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)民主法治進(jìn)程的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
分析寧夏法學(xué)教育的現(xiàn)狀和存在的問題，其意義不僅是為寧夏及周邊培養(yǎng)合格的法律人才，更是在全社會(huì)培養(yǎng)法治意識(shí)和法律文化。
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論文研究現(xiàn)狀篇九
如前文所述，工藝美術(shù)的發(fā)展最終都要圍繞著傳承與創(chuàng)新、現(xiàn)代性、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等一系列熱點(diǎn)話題進(jìn)行展開，從而形成從“工藝文化”研究到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究。當(dāng)下工藝美術(shù)的發(fā)展與手工業(yè)時(shí)代自發(fā)式的傳承與創(chuàng)新不同，起決定作用的是信息時(shí)代文化消費(fèi)的力量，即受市場的制約，要求創(chuàng)新以適應(yīng)生活的需求，又要有新的創(chuàng)造。因此工藝美術(shù)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中面臨著創(chuàng)新與傳承的問題，也是工藝美術(shù)自身的發(fā)展性要求，亦是對(duì)時(shí)展的回應(yīng)、一種適應(yīng)。因此，工藝美術(shù)的發(fā)展，要在繼續(xù)傳承傳統(tǒng)的技藝、手法的基礎(chǔ)之上融入現(xiàn)代新的技術(shù)成果及經(jīng)驗(yàn)，探索新的媒材，拓展傳統(tǒng)手工藝的空間。同時(shí)遵循手工藝規(guī)律是創(chuàng)新的前提，尊重材料本身的特點(diǎn)，講究材料質(zhì)地的呈現(xiàn)是工藝美術(shù)創(chuàng)作一貫堅(jiān)持的品質(zhì)追求，使審美品格整體地處于一種高雅的狀態(tài)?？傊?，工藝美術(shù)作為一個(gè)實(shí)用性的系統(tǒng)，在其發(fā)展進(jìn)程中要將傳統(tǒng)與當(dāng)代進(jìn)行連接，將工藝、語言、思想內(nèi)涵等全面的融入現(xiàn)代生活之中，創(chuàng)立品牌性的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，與國家戰(zhàn)略聯(lián)通在國際上打造民族性的工藝美術(shù)形象，從而走上健康發(fā)展的軌道。如呂品田先生所說：“讓傳統(tǒng)手工藝活在當(dāng)下，就需要讓它在實(shí)際的生產(chǎn)過程中參與創(chuàng)造當(dāng)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐，才能真正保護(hù)和延續(xù)這些傳統(tǒng)技藝。我們的最終目的是保護(hù)其生產(chǎn)性和實(shí)踐性，而非將之表演化，才能不違背其內(nèi)在規(guī)律和自身發(fā)展方式，才能不扭曲其自然演變的趨勢(shì)，從而讓它們活在我們的生活之中?！?BR> [1]呂品田.《手工勞動(dòng)與藝術(shù)化生活》.中國旅游報(bào)，2016（11）.
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論文研究現(xiàn)狀篇十
一、研究意義的厘清
教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要途徑之一。幼兒園教學(xué)反思，是幼兒園教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用行動(dòng)研究，不斷地對(duì)自己教育教學(xué)的實(shí)踐過程出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思、質(zhì)疑、探索，并解決問題，提升自己的教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，以指導(dǎo)未來的教育實(shí)踐，使自己逐漸成長為專家型幼兒教師的過程。教學(xué)反思的特點(diǎn)是以解決幼兒園教學(xué)問題為基點(diǎn)、以改進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)、以提高教師的專業(yè)水平為方向。
從某種意義上說，幼兒園教學(xué)反思實(shí)施的過程不僅是教師專業(yè)成長的過程，而且對(duì)提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、解決幼兒教育實(shí)際問題、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著重要的意義?；诖?，本研究以xx市a幼兒園為研究對(duì)象，了解該園教學(xué)反思開展的基本情況，分析該園教學(xué)反思的內(nèi)容、方法、水平等現(xiàn)狀，探討xx市a園教學(xué)反思開展存在的問題，并嘗試提出提高幼兒園教學(xué)反思的策略，以期為幼兒園教學(xué)反思的實(shí)施提供建設(shè)性的建議。
二、研究方法與研究資料
本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫的教學(xué)反思726篇(12個(gè)主題活動(dòng)的反思及區(qū)域活動(dòng)反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng)造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。
三、問題的分析
通過訪談和研究資料，我們發(fā)現(xiàn)xx市a園教學(xué)反思開展過程中，存在以下問題。
(一)教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的意義，但對(duì)內(nèi)涵把握不全面
在訪談的過程中，教師均認(rèn)為對(duì)幼兒園各類活動(dòng)的反思能促進(jìn)自己專業(yè)的成長。訪談中提及“您認(rèn)為幼兒園教師進(jìn)行反思性教學(xué)有無必要”，l00％的教師認(rèn)為“很有必要”；提到“教學(xué)反思對(duì)您的教育教學(xué)有無幫助”，80％認(rèn)為是有幫助的。可見在反思的作用上，教師認(rèn)為對(duì)自身的工作是有幫助的，他們認(rèn)為反思能獲得有益的信息、發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，是加以改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。
大部分教師將教學(xué)反思理解為是對(duì)自己的教育行為、語言等的分析、思考和總結(jié)，考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足，哪里需要進(jìn)一步改進(jìn)，同時(shí)找出有針對(duì)性的方法，運(yùn)用到教育教學(xué)中，提高自身認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)工作開展。也有教師認(rèn)為，教學(xué)反思是對(duì)幼兒知識(shí)掌握情況的了解，是對(duì)自己教育行為和技能的認(rèn)識(shí)與思考。這種理解忽略了教學(xué)反思中包含的“解決問題”“改進(jìn)”“提升”等幾項(xiàng)比較重要的含義。
(二)教學(xué)反思形式比較單一，缺少行動(dòng)研究
通過對(duì)xx市a幼兒園教師的教學(xué)反思文本的分析，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要為教學(xué)后記、教育日志、教學(xué)案例。在一些教學(xué)后記的教學(xué)反思中存在的問題：教師在寫反思的時(shí)候，很少借助專業(yè)理論知識(shí)，僅憑自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，無法突破原有的思維模式，無法尋求解決問題的理論支持，無法將實(shí)踐上升到理論的高度；有的文本寫出了教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題或教學(xué)后的困惑，卻沒有找到解決問題的方法或者沒有進(jìn)一步反思困惑。而教學(xué)案例形式的反思，偏重于成功經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場所開展的行動(dòng)研究。
(三)教學(xué)反思類型主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行，對(duì)課程理解不夠全面
幼兒園一日活動(dòng)可以劃分為學(xué)習(xí)、游戲、生活、運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)部分。在對(duì)xx市a園教師的教學(xué)反思文本進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。關(guān)于領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的反思占了文本總量的70％，游戲活動(dòng)反思占30％，其他方面的反思則沒有。在分析70份教育日志后，發(fā)現(xiàn)該園教師對(duì)生活活動(dòng)的反思占了教育日志的27％。
通過分析所收集的資料，我們可以看出a園教師的教學(xué)反思類型較單一，主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行。我們認(rèn)為在幼兒園中，一日生活的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有發(fā)展的價(jià)值和意義，也都是幼兒園課程討論的范圍。
(四)教學(xué)反思呈現(xiàn)多種水平，反思質(zhì)量有待提高
應(yīng)該說a園對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還是相當(dāng)重視的，翻閱該園教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，每個(gè)活動(dòng)均有反思，但只寫兩三行的居多，一般是對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和活動(dòng)事實(shí)的描述，多從教師對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、提出的策略兩個(gè)方面來反思教學(xué)。對(duì)該園30篇優(yōu)秀園本教學(xué)反思進(jìn)行分析，呈現(xiàn)四種水平：一是對(duì)教學(xué)中存在問題不明確，沒有提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。這一水平的反思占44％，主要采用的是“記流水賬”的形式對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行簡單的記錄。二是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，但沒有提出改進(jìn)策略。這一水平的反思占20％，主要是找不出問題的原因或是對(duì)問題的原因分析錯(cuò)誤，如對(duì)幼兒園在活動(dòng)中爭搶表演玩具的現(xiàn)象，教師提出今后多引導(dǎo)幼兒園學(xué)習(xí)禮讓，不搶玩具，卻沒有發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橥婢叩臄?shù)量本身沒有滿足幼兒的需要。三是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，但所提出的改進(jìn)策略針對(duì)性不強(qiáng)。這一水平的反思占26％。四是對(duì)于能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，尋找理論支持，提出有具體、有針對(duì)性解決策略。這一水平的教學(xué)反思非常的缺乏，僅占l0％。
從以上分析來看，該園的教學(xué)反思質(zhì)量有待提高，一些教學(xué)反思是為完成任務(wù)而寫，缺少對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的分析或分析有誤，只有極少數(shù)的反思是有批判性的分析。
四、討論與建議
通過訪談和分析文本，筆者認(rèn)為a園大多數(shù)教師缺乏自我反思的內(nèi)在動(dòng)力、本身所需的專業(yè)理論知識(shí)不夠?qū)捄褚约按龠M(jìn)教師反思的外部支持不夠。為此，筆者提出幾點(diǎn)建議。
(一)教師--不斷促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展
1．激發(fā)自身的反思動(dòng)力。教師自身要對(duì)反思性教學(xué)涵義有充分的理解，認(rèn)識(shí)到反思是自省的過程，是探究解決問題、提升實(shí)踐合理性的過程。端正教師對(duì)教學(xué)反思目的、意義、方法、步驟的認(rèn)識(shí)，是教師產(chǎn)生主動(dòng)反思意識(shí)、具備反思能力的前提和基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，教師要自覺地養(yǎng)成反思的習(xí)慣，隨機(jī)記錄、反思，以提高自己的業(yè)務(wù)能力。
2．提高教師自身的問題意識(shí)。教師的問題意識(shí)是指教師能意識(shí)到存在的問題，有解決問題的欲望和具有解決問題的信心。首先，問題意識(shí)與問題發(fā)現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現(xiàn)問題的方法，如教師自己可以思考：“對(duì)一個(gè)教育活動(dòng)可以從哪個(gè)角度進(jìn)行分析?”“本次活動(dòng)，有什么反思思路?”有的教師抓不住教學(xué)過程中的根本問題，則可以思考：“影響活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時(shí)，教師可以采用層層遞進(jìn)、步步思考的方式引發(fā)自己思考問題，如“感覺活動(dòng)效果不好，不好原因是什么?”“目標(biāo)定位過高，高在哪里?依據(jù)是什么?”等。層層剖析，由表及里，逐漸發(fā)現(xiàn)問題。其次，問題意識(shí)與幼兒教師的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀察力，敏感地覺察到一日生活事件中隱含的問題，特別是善于從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。教學(xué)實(shí)踐中的問題是教師反思的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的`問題是反思的起點(diǎn)。
3．提高教師自身專業(yè)知識(shí)貯備。教育理論素養(yǎng)高的教師，往往能夠自覺地運(yùn)用已掌握的教育理論，站在較高的角度看待教學(xué)中存在的問題，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，從而不斷提升自身的教學(xué)水平。在幼兒園教育實(shí)踐中，只有將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能減少對(duì)理論理解的淺陋和偏離，才能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、探索根源。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》從幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度來定位，指出了幼兒教師的專業(yè)知識(shí)包括幼兒發(fā)展知識(shí)、幼兒保育和教育知識(shí)以及通識(shí)性知識(shí)。一個(gè)教師能從自己的工作中發(fā)現(xiàn)自己的問題和困惑，看到自己的不足，是引發(fā)學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的主要?jiǎng)恿?。教師提高自身的專業(yè)知識(shí)，對(duì)提高自身的教學(xué)反思的意識(shí)和能力有著重要的意義。
(二)幼兒園--創(chuàng)造有利于反思性教學(xué)的外部條件
1．發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)，提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專業(yè)引領(lǐng)，才能使教學(xué)反思具有深刻性和持續(xù)性，而幼兒園的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)及專家在其中起著關(guān)鍵性的作用。幼兒園應(yīng)建立由專家、骨干教師、學(xué)科帶頭人組成的園內(nèi)外導(dǎo)師團(tuán)，廣泛挖掘社會(huì)名師資源，請(qǐng)他們定期來園指導(dǎo)，分析反思，高位引領(lǐng)，有效促進(jìn)教師教學(xué)能力和反思水平的提高；在實(shí)際教學(xué)中完善分層培訓(xùn)、合作教學(xué)、聽評(píng)課、科研制度等，為幼兒園教師的反思性教學(xué)營造氛圍，提供時(shí)間和空間。
2．發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，構(gòu)建合作反思的環(huán)境。鼓勵(lì)教師之間進(jìn)行多元合作反思，為教師搭建反思交流平臺(tái)。同伴互助合作，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級(jí)為單位的兩位教師之間的反思，或是以年段教師之間就同一問題展開的思考，或是以全園教師共同的反思。個(gè)人的反思難免存在“盲點(diǎn)”，可能經(jīng)過多次的思考也難以發(fā)現(xiàn)問題，而合作反思是一種多觀點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流的反思，能使教師在思考問題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用，采用團(tuán)隊(duì)研究，在濃厚的研討氛圍中，相互質(zhì)疑，碰撞思維，形成案例分析、專家答疑、專題性研討等多種合作反思的形式。
3．通過分級(jí)培訓(xùn)工作，提高教師反思能力。不同教師的心理動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求、反思意識(shí)和反思技能是不同的。根據(jù)教師的不同特點(diǎn)，可以從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、教學(xué)反思的重點(diǎn)來確定培養(yǎng)的方向，提高教師的反思能力。新手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)自己的一日活動(dòng)中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是能對(duì)活動(dòng)中的幼兒、教師、教學(xué)策略等出現(xiàn)的問題進(jìn)行較為客觀的原因分析，提出改進(jìn)措施。能手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是要在通過判斷活動(dòng)的核心價(jià)值，分析幼兒的表現(xiàn)，針對(duì)問題，制訂有效的指導(dǎo)策略。
4．建立幼兒園科學(xué)的管理制度。幼兒園的管理制度，在一定上影響了教師的教學(xué)反思數(shù)量和質(zhì)量。
內(nèi)心的思考較完整地呈現(xiàn)出來，這就要求教師要明確撰寫反思筆記的目的，細(xì)化反思筆記的撰寫。
第二，形成有效反思的步驟。教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思，需要按照一定的程序步驟，才能提高反思的效果，否則就可能變成一種混亂的無效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟：首先，發(fā)現(xiàn)問題。教師應(yīng)反思自己的教學(xué)過程并梳理其中存在的問題，而后選擇突出、有特點(diǎn)的問題予以關(guān)注，并在可能的范圍內(nèi)收集與此相關(guān)的資料。其次，提出假設(shè)。教師在收集資料的過程中，應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)的專業(yè)理論，通過自我反思、集體研討、專家引領(lǐng)的方式，提出解決問題的假設(shè)，并進(jìn)行效果的預(yù)測。再次，驗(yàn)證假設(shè)。教師對(duì)假設(shè)進(jìn)行深入思考后，可以實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃，驗(yàn)證假設(shè)，并在驗(yàn)證的過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，開始新一輪的反思循環(huán)，從而形成有效的反思鏈。
第三，明確反思主線。教師教學(xué)反思的內(nèi)容較為廣泛，教學(xué)反思固然要注重全面性，但要做到重點(diǎn)突出，有主有次，這樣的反思才是有效的反思。反思主線，可以給予教師在教育實(shí)踐中提供方向性的指導(dǎo)，進(jìn)而養(yǎng)成一種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、有序、科學(xué)的反思習(xí)慣，而非刻板、面面俱到的反思。
5．將反思納入評(píng)價(jià)機(jī)制。教師只有將自評(píng)和專業(yè)發(fā)展植根于真實(shí)的教學(xué)情境中，才能獲得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評(píng)價(jià)過程中應(yīng)充分尊重教師的個(gè)體差異和發(fā)展要求，鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的特長，避免用同一尺度來評(píng)價(jià)教師，要讓每一教師獲得成功的體驗(yàn)和自信心，創(chuàng)造一切條件促進(jìn)教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時(shí)的反思、教學(xué)案例等，進(jìn)行記錄、分析，了解教師在教學(xué)反思過程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展水平，指導(dǎo)教師制訂發(fā)展計(jì)劃，并通過不同形式鼓勵(lì)教師提高教學(xué)反思的水平。
參考文獻(xiàn)：
[5]呂洪波．教師反思的方法[m]．北京：教育科學(xué)出版社，20xx．
論文研究現(xiàn)狀篇十一
xxxx年xx月xx日
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為什么要拜年?
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的'桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲?
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此非常生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。
論文研究現(xiàn)狀篇十二
國家科委在《迎接21世紀(jì)國家科技發(fā)展戰(zhàn)略》的報(bào)告中指出：生物技術(shù)將成為21世紀(jì)的主要技術(shù)，21世紀(jì)是生物科技的世紀(jì)。因此，步入21世紀(jì)的我們，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一技術(shù)奠基的重任，搞好生物學(xué)科的基礎(chǔ)教育，使具有“生命科學(xué)”之稱的生物得到重視。
尤其在貧窮落后的山區(qū)，在西部大開發(fā)中，要有效地利用山區(qū)的自然資源和有利條件，振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)，就需要發(fā)展種植、養(yǎng)殖等多種生物產(chǎn)業(yè)，在此過程中，生物科學(xué)的利用不能不起決定性的作用。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)我國的基本國策，搞好環(huán)境保護(hù)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境也是生物學(xué)為之提供理論和事實(shí)依據(jù)。為此在教學(xué)中，搞好生物學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)，讓學(xué)生掌握一些生物學(xué)基本知識(shí)和基本技能，是極為重要的。
我們所居住的山區(qū)是西部的貧困區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展相對(duì)滯后，生態(tài)環(huán)境較為惡化，而生物教學(xué)則可使學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)貧困的原因及脫貧致富的辦法。所以，它將為本地區(qū)的脫貧致富、生態(tài)建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、農(nóng)村生物教學(xué)改進(jìn)措施初探
論文研究現(xiàn)狀篇十三
論文關(guān)鍵詞：園林綠化；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展；廬城鎮(zhèn)
論文摘要：闡述了廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)現(xiàn)狀及表現(xiàn)特點(diǎn)，從資金投入、綠化思路、建管力度、園林景觀、綠化空間、綠化指標(biāo)以及樹種選擇等方面論述了廬城鎮(zhèn)園林綠化存在的問題與可持續(xù)發(fā)展對(duì)策，以期為廬城鎮(zhèn)園林綠化水平的提高提供參考。
廬城鎮(zhèn)系安徽省廬江縣委、縣政府所在地，總面積163km2，其中城區(qū)面積8.7km2，總?cè)丝?4.36萬人，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。長期以來，廬江縣委、縣政府始終堅(jiān)持“規(guī)劃造綠、拆違建綠、見縫插綠、挖潛補(bǔ)綠”的園林綠化方針，不斷加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度，園林式、花園式的單位、小區(qū)、學(xué)校層出不窮，使全縣園林綠化工作不斷躍上新臺(tái)階，這在一定程度上改善了廬城生態(tài)和人居環(huán)境，提升了廣大市民的生活質(zhì)量，促進(jìn)了廬城經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，廬江縣于2006年榮獲安徽省省級(jí)“園林縣城”的稱號(hào)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)國家及省生態(tài)城市建設(shè)的方針政策，鞏固和深化省級(jí)文明縣城創(chuàng)建成果，筆者結(jié)合自己多年來的工作實(shí)踐，就廬城鎮(zhèn)的園林綠化工作談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1廬城鎮(zhèn)園林綠化建設(shè)概況及表現(xiàn)特點(diǎn)
1.1園林綠化現(xiàn)狀
自2003年以來，廬江縣逐漸加大對(duì)廬城鎮(zhèn)園林綠化事業(yè)的投入力度，截止目前，已累計(jì)投入資金800多萬元，城區(qū)綠化面積達(dá)356hm2，樹木品種由原來的13個(gè)增加到105個(gè)，行道樹木總量達(dá)1.6萬余株，地被植物面積從零增加到12.15hm2，廬城的綠化覆蓋率增長到29.9%，公共綠地面積增加到88.37hm2，人均公共綠地面積由0.5m2增加到7.36m2，初步形成了“綠樹環(huán)繞、綠草成茵、城在綠中”的綠化格局。
1.2園林綠化特點(diǎn)
（1）規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)高。廬江縣以創(chuàng)建國家級(jí)園林城市為目標(biāo)，規(guī)定綠地占建設(shè)用地面積要達(dá)到9%以上，人均公共綠地面積達(dá)到10m2以上。
（2）地方特色鮮明。園林綠化充分體現(xiàn)了廬城鎮(zhèn)河網(wǎng)縱橫、面湖（黃陂湖）背山（冶父山）的特點(diǎn)，即以自然環(huán)境為背景，以山體河道、城市通道為基本骨架，以重點(diǎn)地段為節(jié)點(diǎn)。
（3）園林景觀全面。園林景觀建設(shè)有人文特色的自然景觀風(fēng)貌區(qū)，如冶父山國家森林公園、湯池國家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、周瑜墓園等；有城市生活特點(diǎn)風(fēng)景風(fēng)貌區(qū)，如環(huán)碧公園、繡溪公園等；有沿城市干道兩側(cè)綠化的景觀軸；有沿縣河、東大河、黃陂湖沿岸、移湖水庫四周的濱河景觀帶；有各種街心小游園、小廣場、園林小品，以及城市入口景觀等不同等級(jí)的綠色生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)。
2廬城鎮(zhèn)園林綠化可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
2.1加大投入力度，轉(zhuǎn)變綠化思路
自2006年以來，通過義務(wù)植樹活動(dòng)，廬江縣共完成種植喬木樹種5695株、花灌木64286株、地被植物1010m2、建小游園1590m2，投入綠化資金53.3萬元。但綠化樹種較少，樹木規(guī)格偏小，綠化項(xiàng)目少，綠化部位小，而綠化的多樣性對(duì)維護(hù)生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義。要加強(qiáng)植物配置設(shè)計(jì)審批，合理界定植物數(shù)量，豐富植物物種，堅(jiān)持適地適樹，多品種搭配。城市綠化要轉(zhuǎn)變?cè)?jīng)一度“以草坪為主、喬灌花為輔”的模式，走“喬木為主、灌木花草為輔”的路子。既可充分發(fā)揮綠化的生態(tài)效益，改善城市小氣候，為人們提供大量可進(jìn)入的休閑空間，又可節(jié)省大批的管護(hù)費(fèi)用。
2.2強(qiáng)化建管力度，豐富園林景觀
為了增加城市的綠量，必須挖掘綠化空間。而城市空間卻被機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位占取相當(dāng)大的面積。下一步要搞好單位專用綠地和住宅小區(qū)綠化建設(shè)，有條件時(shí)，還要向立體綠化方向發(fā)展。以創(chuàng)建“園林式單位”、“園林小區(qū)”活動(dòng)為抓手，提高廬城綠化率和綠化水平。
2.4突出綠化指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自然協(xié)調(diào)
園林綠化至少要突出綠量、自然化、多樣性、喬灌為主等特點(diǎn)。綠地率、綠化覆蓋率是衡量城市綠化數(shù)量的主要指標(biāo)。因此，大綠量則是形成城市綠化特色的第1要素。要編制和完善新區(qū)綠化專項(xiàng)規(guī)劃，對(duì)建設(shè)項(xiàng)目綠化指標(biāo)明確規(guī)定，對(duì)城市公園、街區(qū)公園、街頭游園定位定量。城市綠化的自然化不僅可以節(jié)省大量的管養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，也符合當(dāng)前城市綠化的發(fā)展趨勢(shì)。
2.5合理選擇行道樹，形成較穩(wěn)定的`城市森林群落
美、冠整形優(yōu)、景觀持久”的樹種。還要考慮栽植地點(diǎn)和環(huán)境，城區(qū)道路應(yīng)多以樹冠廣袤、綠蔭如蓋、形態(tài)優(yōu)美的落葉闊葉喬木為主；郊區(qū)及一般等級(jí)公路，則選擇速生長、抗污染、耐瘠薄、易管理等樹種；通道及墓道等紀(jì)念場所行道樹種的選擇多以常綠針葉類為主。
3建議
（1）創(chuàng)建園林綠化城市，必須以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，遵循自然規(guī)律和適地適樹的基本原則，正確選擇和應(yīng)用樹種資源、培育健康的園林樹木。
（2）行道樹的選擇應(yīng)根據(jù)道路的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和周邊環(huán)境的具體情況，以方便路人行走和車輛行駛為第一準(zhǔn)則，結(jié)合景觀效果要求，確定適宜的樹種、品種。
（3）在植物配置上，既要有鄉(xiāng)土樹種，也要有引進(jìn)樹種和歸化樹種。積極開展地帶性植物資源調(diào)查，以抗風(fēng)、濃蔭、耐旱為城市骨干樹種的選擇標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以鄉(xiāng)土植物為主、以喬木為主，選擇出一批優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種和已歸化的外來樹種，適地適樹，擴(kuò)大種群規(guī)模，應(yīng)用于主要道路、公園等綠地。
參考文獻(xiàn)
[2]王東義，劉迪.植物配植與城市綠化[j].黑河科技，2003（2）：12.
[3]李錚生.城市園林綠地規(guī)劃與設(shè)計(jì)[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006.
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論文研究現(xiàn)狀篇十四
摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從客觀上講，對(duì)提升學(xué)生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策
在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。
論文研究現(xiàn)狀篇十五
我國正快速步入老齡化社會(huì)，到2013年，中國60歲以上老年人口將突破2億，龐大的老年人口數(shù)量使得老年問題倍受關(guān)注。并且隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，老年人平均壽命的延長，老年心理健康問題更加凸顯。
目前，老年心理健康的主要評(píng)估方法是心理量表測量法、問卷調(diào)查法和訪談法。我國在研究老年心理健康問題方面所使用的量表均是從國外引進(jìn)的，如癥狀自評(píng)量表(scl-90),康奈爾醫(yī)學(xué)量表(cms)、抑郁自評(píng)量表(sds)、焦慮自評(píng)量表(sas)、社會(huì)支持評(píng)定量表(ssrs)等。值得注意的是，這些量表是否適用于中國老年心理健康問題的研究還有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)。吳振云等編制的老年心理健康問卷經(jīng)信度、效度檢驗(yàn)，符合心理測量學(xué)要求，適合國情，題目適中，適用于老年心理健康的調(diào)查研究。李娟等編制的老年心理健康量表(城市版)為研究城市老年人的心理健康問題提供了有力的測量工具。另外，有些研究會(huì)采用自制的一般情況調(diào)查表收集勝別、年齡、受教育程度、婚姻狀況、居住場所等人口學(xué)資料，或者根據(jù)自己的需要自行設(shè)計(jì)問卷，如:自編老年人孫輩依賴問卷、自編社會(huì)參與基本情況調(diào)查問卷等。訪談法一般與問卷調(diào)查結(jié)合使用，為編制問卷提供資料。
1老年心理健康的影響因素
影響老年心理健康的因素可概括為生理因素、心理因素和社會(huì)因素。生理因素有:年齡、性別、疾病增加、自理能力下降、視聽功能障礙、認(rèn)知老化、生活方式;心理因素有:生活事件、經(jīng)濟(jì)收入與文化教育、婚姻與家庭、體能與文體活動(dòng);社會(huì)因素有:社會(huì)支持、個(gè)體參與和社會(huì)閑暇活動(dòng)、老年社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)岳春艷等在研究老年人心理健康狀況時(shí)發(fā)現(xiàn)男性好于女性，低年齡組老年人好于高年齡組老年人，城市老年人好于農(nóng)村老年人，高學(xué)歷者好于低學(xué)歷者和不識(shí)宇者。梅錦榮的研究表明，相對(duì)于男性，女性更容易出現(xiàn)心理問題和抑郁癥狀，并且對(duì)生活有更大的不滿。從以往研究來看，社會(huì)支持和體育鍛煉是影響老年心理健康的重要因素。
1.1社會(huì)支持對(duì)老年心理健康的影響社會(huì)支持從性質(zhì)上分為客觀支持和主觀支持，客觀支持指可見的或?qū)嶋H的支持;主觀支持指個(gè)體體驗(yàn)到的或情感上感受到的支持，是個(gè)體在社會(huì)中受尊重、被支持與理解的情感體驗(yàn)和滿意程度，與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。岳春艷等的研究發(fā)現(xiàn)主觀支持和對(duì)支持的利用度與老年人心理健康顯著相關(guān)，主觀支持的相關(guān)性最高。這說明主觀情感方面的支持對(duì)老年人的心理健康影響較大，而提高社會(huì)支持度，可以提高老年人的幸福度，對(duì)于改善老年人的抑郁傾向尤為重要岡。
1.2體育鍛煉對(duì)老年心理健康的影響老年人體育鍛煉的形式多樣，如:廣場集體舞蹈、太極拳鍛煉、健走運(yùn)動(dòng)等。堅(jiān)持廣場集體舞蹈鍛煉有助于增進(jìn)老年人的心理健康網(wǎng)，參加集體型體育鍛煉項(xiàng)口老年人的心理健康狀況要優(yōu)于單獨(dú)進(jìn)行體育鍛煉的老年人。隨著年齡的增長，老年人身體各器官逐漸老化，適宜的體育鍛煉可以使老年人保持活力，延緩老化，并且在強(qiáng)健身體的同時(shí)可以結(jié)交很多新朋友，擴(kuò)大他們的交際范圍，有助于人際關(guān)系的改善，和諧融洽、輕松愉快的氣氛可以很好的提高老年人的心理健康狀態(tài)。因此，老年人只要堅(jiān)持參加適宜的`體育鍛煉，都會(huì)有積極的心理效益。
論文研究現(xiàn)狀篇十六
高中政治學(xué)科是一門較為抽象，且理論性較強(qiáng)的學(xué)科。新形勢(shì)下，由于學(xué)生政治知識(shí)積累有限及抽象性思維能力較弱，致使當(dāng)前高中政治學(xué)科教學(xué)普遍存在較大問題。為此，本文基于合作學(xué)習(xí)視角，對(duì)高中政治合作學(xué)習(xí)課堂展開相關(guān)探討。
一、當(dāng)前高中政治教學(xué)改革存在的主要問題
由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固的影響，當(dāng)前在高中政治課堂教學(xué)中，大部分教師雖然能夠意識(shí)到并且主動(dòng)參與到學(xué)科教學(xué)改革中去，但實(shí)效性較差，存在相當(dāng)部分“掛羊頭，賣狗肉”的行為，教學(xué)改革流于形式，未能落實(shí)到實(shí)處。就以合作學(xué)習(xí)這一模式來說，在高中政治教學(xué)課堂引入該模式的現(xiàn)象不可謂不多也，然而真正能有效發(fā)揮該模式的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的提升這一目標(biāo)的，卻寥寥無幾。大多教師都表示聽說過并正嘗試應(yīng)用該模式來教學(xué)，卻僅有少部分教師能夠真正知曉合作學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵、重要性以及必要性，做到運(yùn)用該模式以提升高中政治課堂教學(xué)的有效性。而正由于對(duì)合作學(xué)習(xí)模式認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐偏差等，致使當(dāng)前高中政治合作學(xué)習(xí)課堂產(chǎn)生一些新的教學(xué)弊病。
二、高中政治應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的必要性
從必要性角度上講，高中政治課堂教學(xué)采取合作學(xué)習(xí)模式具有一定的必要性。一方面，合作學(xué)習(xí)模式與新課程改革的要求相適應(yīng)。眾所周知，在傳統(tǒng)高中政治教學(xué)課堂上，由于受教師教學(xué)觀念未能及時(shí)更新等因素的限制，教學(xué)的重點(diǎn)主要集中在某一認(rèn)知領(lǐng)域，教學(xué)活動(dòng)也主要圍繞教師為主體進(jìn)行。在此過程中，幾乎完全忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生相當(dāng)于承載教師所灌輸?shù)闹R(shí)的“器皿”，教學(xué)成效極低，且容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至“逆反”等心理。而合作學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)的正是“學(xué)生能動(dòng)性”的發(fā)揮，該模式提倡學(xué)生是課堂的主體，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，在讓學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，也要讓學(xué)生成為主動(dòng)生成知識(shí)的人;另一方面，合作學(xué)習(xí)模式與高中政治課程培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是高中政治課程教學(xué)的主要目標(biāo)。傳統(tǒng)以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式，不利于學(xué)生將政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)，背離了政治課程設(shè)置的初衷。落實(shí)合作學(xué)習(xí)模式，則正好相反，其對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及情感態(tài)度等，都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。
三、基于合作學(xué)習(xí)視角下的高中政治教學(xué)策略分析
通過上述分析可以看出，在高中政治課堂教學(xué)中采取合作學(xué)習(xí)模式，既十分重要，又極其必要。那么，在合作學(xué)習(xí)視角下，高中政治教學(xué)該如何操作，才能充分發(fā)揮出合作學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)，以盡可能地提升高中政治課堂教學(xué)的有效性呢?作者認(rèn)為具體實(shí)施策略有如下三點(diǎn)：
(一)明確合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)
在高中政治課堂教學(xué)引入合作學(xué)習(xí)模式，與其說是豐富課堂教學(xué)手段，倒不如說是引入了一條有助于實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑。為此，在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式開展教學(xué)時(shí)，必須要先明確合作學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)，以培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力為合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的根本目標(biāo)，并在實(shí)際教學(xué)中，以這一目標(biāo)作為實(shí)際教學(xué)的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，來指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)生分組、任務(wù)分工以及其他相關(guān)活動(dòng)等。
(二)合理分配合作學(xué)習(xí)的任務(wù)
在高中政治課堂中引入合作學(xué)習(xí)模式，較為普遍的做法如下：教師在課堂上組織學(xué)生成立合作小組，開展系列合作探究活動(dòng)，并在學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)的過程中，注意觀察，注重挖掘新的教學(xué)資源，以促進(jìn)課堂教學(xué)有效性得以提升。在此過程中，任務(wù)的布置是合作學(xué)習(xí)的重中之重，教師通過設(shè)置科學(xué)、合理且操作性強(qiáng)的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此任務(wù)展開相關(guān)討論和探索。通常情況下，所設(shè)置的任務(wù)適合與否，將直接影響到整個(gè)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。故而教師在高中政治課程教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)模式，勢(shì)必要設(shè)置科學(xué)、合理的任務(wù)，從貼合學(xué)生的實(shí)際情況和符合課堂教學(xué)主題兩方面出發(fā)，合理地進(jìn)行任務(wù)的布置和分配，并最大限度地提升合作學(xué)習(xí)課堂的參與度，提高教學(xué)的有效性。
(三)適時(shí)的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)
當(dāng)然，開展合作學(xué)習(xí)并不意味著教師就可以聽之任之，放任不管。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中，教師要注意觀察，適時(shí)指導(dǎo)，做好過程的監(jiān)督和引導(dǎo)工作，以保證學(xué)生能夠圍繞目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行討論分析。另一方面，還要保證對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程和成果的評(píng)價(jià)，確保教師評(píng)價(jià)客觀公允、教師可以根據(jù)小組中每個(gè)學(xué)生的發(fā)展情況以及團(tuán)體整體成績作為評(píng)價(jià)主要內(nèi)容，并在評(píng)價(jià)中做到“重過程而輕結(jié)果”，而非“重結(jié)果而輕過程”，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為?？傊?，合作學(xué)習(xí)模式的開展是促進(jìn)政治教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。在實(shí)際應(yīng)用過程中，應(yīng)正視合作學(xué)習(xí)的重要性，做到目標(biāo)明確，劃分合理，引導(dǎo)適時(shí)，評(píng)價(jià)正確，這樣才能夠真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力得到提高，身心健康得以全面發(fā)展。
作者:簡政文單位:蘇州第一中學(xué)校
參考文獻(xiàn):
[2]林金香.自主探究合作學(xué)習(xí)在高中政治課堂教學(xué)的有效應(yīng)用[j].教育教學(xué)論壇,
論文研究現(xiàn)狀篇十七
摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從客觀上講，對(duì)提升學(xué)生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策
在職業(yè)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。
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論文研究現(xiàn)狀篇十八
在高校中非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)美術(shù)欣賞課，一直被美術(shù)教師們認(rèn)為是較難掌握的一門課程，因?yàn)楫?dāng)前中國的很多中學(xué)美術(shù)課除了初中開設(shè)了一點(diǎn)素描、色彩的臨摹課程以外，類似書法、中外美術(shù)史論、美術(shù)欣賞等課程大部分學(xué)生都沒有接觸。很多學(xué)生對(duì)美術(shù)常識(shí)和美術(shù)史論知之甚少或者一無所知。所以進(jìn)入高校后開設(shè)美術(shù)欣賞課是非常有意義的。
美術(shù)欣賞是一個(gè)觀察、體驗(yàn)、品味藝術(shù)作品的過程，在這個(gè)過程中，人們進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受以及一定的美學(xué)知識(shí)。通過不斷的欣賞學(xué)習(xí)可以提高人們的審美趣味，陶冶人們的高尚情操，直接或間接地接受教育，從而發(fā)揮其社會(huì)功能。普通高校加強(qiáng)和實(shí)施美術(shù)欣賞教育，是抓好學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。一般來講，素質(zhì)不單單是專業(yè)知識(shí)的技能，還包括很多直面人生的能力和各方面的修養(yǎng)，如道德素質(zhì)、生存能力、應(yīng)變能力、潛在能力、動(dòng)手能力、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)等等。特別是在心理素質(zhì)方面的能力的培養(yǎng)，在感覺、知覺、記憶、思想、想象等心理活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的各種能力的傾向，如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志等這些將構(gòu)成心理素質(zhì)的總體，而這些又直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)揮。
人的視覺認(rèn)識(shí)是從自然主義開始的，盡管一個(gè)立體的自然場景不像是一幅圖畫，而一幅平面的圖畫都被看作是一個(gè)真實(shí)的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺(tái)上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學(xué)生說：“我看懂了這幅畫”，或是“我看不懂這幅畫”，他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容，而不會(huì)欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認(rèn)識(shí)方法中，絲毫沒有審美氣息。藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的，人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺，這種感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計(jì)算，比如對(duì)畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西，我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后，才能靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對(duì)藝術(shù)的感受力的加強(qiáng)，就會(huì)迅速找到它的美的所在，再從色彩上來分析，色彩的構(gòu)成要素十分復(fù)雜，色彩的生理效應(yīng)更為微妙，色彩美感的個(gè)性特征更強(qiáng)，盡管有著十分詳盡的色彩理論，有著各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊(cè)，也只能對(duì)色彩的學(xué)習(xí)與使用起一定的指導(dǎo)作用，最后如不能落實(shí)到視覺感覺上來，總是不行的。正如音樂家對(duì)樂感的感受、舞蹈家對(duì)肢體語言的感受、書法家對(duì)筆墨揮毫的感受一樣，他們無一不是憑借著一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺來實(shí)現(xiàn)著藝術(shù)的升華。
具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過審美教育來豐富與開闊學(xué)生的審美天地，讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能，通過美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會(huì)一些美術(shù)常識(shí)及學(xué)會(huì)如何欣賞。如通過中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門類畫種的美感特征與技法特點(diǎn)，懂得其透視上的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和散點(diǎn)的運(yùn)用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達(dá)意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多，比如從種類上分：油畫、中國畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等；從時(shí)間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)……18、19世紀(jì)歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時(shí)代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫；從作品的內(nèi)容上分：人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫、宗教畫、裝飾畫等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實(shí)主義等；中國畫中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當(dāng)風(fēng)》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來，尋找切入口，達(dá)到最佳效果。
英國的藝術(shù)家和批評(píng)家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱為“審美層”，也就是講，看一幅畫，首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容：人物、場景或是一些抽象的符號(hào)。其次，再看一看畫家是用何種方法來表現(xiàn)，如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號(hào)等等。最后，綜合以上兩點(diǎn)，想一想作品給你一種何樣的意境，強(qiáng)烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語言、文字所不能表達(dá)的體驗(yàn)，如果有了，那應(yīng)該是基本上看懂了。
現(xiàn)在我們拿達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》來作為欣賞對(duì)象，第一眼的印象是一個(gè)安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應(yīng)用了科學(xué)的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨(dú)特方法。然后，將其和以“神”為主導(dǎo)的中世紀(jì)作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會(huì)心的微笑，是對(duì)人生的充分肯定，是對(duì)人性的贊揚(yáng)，從而表達(dá)了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法，在今天屢見不鮮，但在那個(gè)年代，那個(gè)歷史環(huán)境下有如此成果，確實(shí)是相當(dāng)有藝術(shù)價(jià)值的。
我們?cè)僖援吋铀鞯默F(xiàn)代作品《格爾尼卡》來欣賞，畫面中的各種奇怪造型令初見者費(fèi)解，然而那種具有張力的感覺是每個(gè)人都感受得到的。接下來，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號(hào)掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會(huì)知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫家用犀利的筆觸表達(dá)了他對(duì)法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀察、表達(dá)事物的一種表現(xiàn)方法。
在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價(jià)值并非在于精確地摹寫事物的表象，而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達(dá)作者對(duì)事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過程。從每個(gè)時(shí)代所留下的作品中可以看出，他們對(duì)前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng)新并和時(shí)代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無太大的意義，只有通過大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來，形成一定的概念和框架，逐步建立起學(xué)生自己的審美價(jià)值系統(tǒng)，這才算真正地學(xué)會(huì)了欣賞。
美術(shù)是一門與千家萬戶息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來，“飛入尋常百姓家”，讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動(dòng)，從被動(dòng)地接受美育變?yōu)橹鲃?dòng)地需要美育。逐步形成健康的審美觀念，使學(xué)生在審美活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身精神意識(shí)的升華，對(duì)造就一代人的高尚情操和社會(huì)風(fēng)氣也是大有益處的。