總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
材料作文：擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、看圖作文等。
人教版小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言材料的積累。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要日常的積累,沒(méi)有積累的語(yǔ)言是蒼白的,沒(méi)有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語(yǔ)言材料,其次才是理解和運(yùn)用。
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩(shī)文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩(shī)文中的易混字、易錯(cuò)字,要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái),以激起有意注意，重點(diǎn)把握。3.邊誦邊寫。在記憶時(shí),可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時(shí)要做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧?字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字,不添減筆畫。
人教版小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行
2、務(wù)學(xué)與求道
3、自信是成功的第一秘訣
4、態(tài)度決定一切
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己
9、學(xué)習(xí)別人
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
蘇軾
課文知識(shí)要點(diǎn)提示
1.作家作品
蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
2.寫作背景
本文是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫的一篇有名的文賦，作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前，作者因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄，雖免一死，卻被貶為黃州團(tuán)練副使，生活窘迫，沒(méi)有自由。他在政治失意，思想苦悶的情況下，寄情詩(shī)酒，放浪山水，曾兩次泛游赤壁，寫了兩篇文賦，此為前一篇。賦中表現(xiàn)了他對(duì)人生的達(dá)觀看法。
3.情感變化線索
全文共五個(gè)自然段，以作者感情由樂(lè)到悲，再由悲到樂(lè)的變化為線索，可看作三個(gè)層次：第一段為第一個(gè)層次，寫作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂(lè)之感，仿佛“遺世獨(dú)立”，“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個(gè)層次，寫作者因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無(wú)常的議論;表現(xiàn)了作者對(duì)人生態(tài)度悲觀的一面。第四段、第五段為第三個(gè)層次，是對(duì)前一種態(tài)度的否定，引入莊子齊物的思想，闡述“變”與“不變”的道理，主張應(yīng)采取一種委運(yùn)自然，盡量享受大自然的生活態(tài)度。
4.作者的思想矛盾
本文雖然設(shè)了主客問(wèn)答，其實(shí)反映了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面?？腿说挠^點(diǎn)，表現(xiàn)了內(nèi)心悲觀的一面，而主人的觀點(diǎn)反映了作者思想樂(lè)觀的一面?？腿苏f(shuō)的是他內(nèi)心的煩惱，而主人所說(shuō)的是對(duì)這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾得到了疏解。
5.景物與抒情、說(shuō)理的關(guān)系
這篇文章成功地描寫了清風(fēng)、明月、江水三種景物，對(duì)抒情和說(shuō)理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！鼻屣L(fēng)、明月、江水構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的意境，使人們置于這種意境中，自然而然地產(chǎn)生了遺世獨(dú)立，羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂(lè)心情。第四段是借景說(shuō)理。如“江上之秋風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對(duì)人的恩賜，人們可以盡情地享用它。
誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)這是人類的幸福，從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂(lè)地生活的觀點(diǎn)有了無(wú)可辯駁的力量。
6.主客問(wèn)答
主客問(wèn)答是漢大賦中經(jīng)常采用的一種方式，其中往往是客人說(shuō)出一套，有理有據(jù)，顯得很雄辯，而主人則后發(fā)制人，說(shuō)出一套更玄妙的道理。這種主客對(duì)話，互相補(bǔ)充，互相生發(fā)，妙趣橫生。
本文也采用了這一方式，設(shè)主客問(wèn)答。其中客人所說(shuō)的代表了作者思想的一面，而主人所說(shuō)的代表了其思想的另一面。其中主人說(shuō)服了客人，客人對(duì)主人的議論表示心悅誠(chéng)服的接受，表明其思想上的矛盾達(dá)到了統(tǒng)一。
7.駢散相間
《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，語(yǔ)言駢麗、押韻，用韻時(shí)疏時(shí)密，卻又極盡變化之能事，駢散結(jié)合，流暢婉轉(zhuǎn)，用韻自由，疏密相問(wèn)，極見(jiàn)藝術(shù)功力。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的相關(guān)知識(shí)可以說(shuō)會(huì)伴隨著一個(gè)學(xué)生或者說(shuō)一個(gè)人一輩子，只要涉及到寫，那么就離不開標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是小學(xué)必須要掌握的一項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，做了以下小結(jié)，僅供參考!
小學(xué)常用標(biāo)點(diǎn)：(16種)逗號(hào)，句號(hào)。問(wèn)號(hào)?感嘆號(hào)!冒號(hào)：分號(hào);雙引號(hào)“”頓號(hào)、括號(hào)()破折號(hào)--省略號(hào)......書名號(hào)著重號(hào).連接號(hào)(--)專名號(hào)(----)
基本概念及用法：
1、逗號(hào)：表示一句話中間的一般性停頓。
2、句號(hào)：用于一句完整話的最后停頓。
3、問(wèn)號(hào)：表示一個(gè)疑問(wèn)句末尾的停頓和語(yǔ)氣。
4、感嘆號(hào)：用于表示強(qiáng)烈感情的句子末尾的停頓和語(yǔ)氣。
5、冒號(hào)：表示提示性話語(yǔ)之后的停頓。
6、分號(hào)：表示停頓一般比逗號(hào)大比頓號(hào)小，復(fù)句間較大的停頓。
7、雙引號(hào)：表明文中直接引用別人的話、書上的話、人物的話等。
8、頓號(hào)：表示句子中并列詞語(yǔ)之間的停頓。
9、括號(hào)：標(biāo)明文中注釋的部分。
10、破折號(hào)：表示出現(xiàn)種種不同的語(yǔ)境、情態(tài)和語(yǔ)法意義。
11、省略號(hào)：表示由于種種原因省去的內(nèi)容、達(dá)到便于記敘的目的。
12、書名號(hào)：表示書名、篇名、報(bào)刊名、文件名、戲曲、圖畫等的名稱。
13、著重號(hào)：表示文中特別重要，需要注意的字詞句。
14、間隔號(hào)：表示時(shí)間、民族、書名、人名之間的分界。
15、連接號(hào)：表示時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)目等起止的標(biāo)點(diǎn)。
16、專名號(hào)：表示人名、地名、國(guó)家名等。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明
掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
能使用多種語(yǔ)文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》
附背誦部分：
《荊軻刺秦王》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
2.概括要點(diǎn);
3.提取精要;
4.培養(yǎng)語(yǔ)感。
閱讀理解萬(wàn)能技巧公式
一、整體感知、快速閱讀的技巧
(1)瀏覽標(biāo)題，領(lǐng)悟基本內(nèi)容：標(biāo)題有時(shí)暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。
(2)辨識(shí)文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文)，分析重點(diǎn)文意。
(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。
二、答案來(lái)源
a.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動(dòng)詞)。
b.提煉篩選主要的，剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點(diǎn)語(yǔ)句。
三、友情提示：
1.注意審題，領(lǐng)會(huì)出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問(wèn)。
2.辨識(shí)文體，根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書寫規(guī)范。
3.遇到開放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句回答，并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。
四、文體知識(shí)備忘錄
說(shuō)明文閱讀
1.明確說(shuō)明對(duì)象
辨析說(shuō)明對(duì)象可以：a.看文章題目;b.根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。
2.概括說(shuō)明內(nèi)容
事理說(shuō)明文說(shuō)明內(nèi)容一般可概括為：本文主要說(shuō)明(說(shuō)明對(duì)象)的構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說(shuō)明對(duì)象的哪些內(nèi)容而定)。
3.明確說(shuō)明順序：
時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。事理說(shuō)明文一般都采用邏輯順序的說(shuō)明順序。
4、明確說(shuō)明方法：
(1)說(shuō)明方法
(2)分析說(shuō)明方法的作用：a、先指明所用的說(shuō)明方法;b、再聯(lián)系說(shuō)明內(nèi)容分析該說(shuō)明方法說(shuō)明了事物的哪方面的特征。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性答題規(guī)范
答：不能刪去，“__”表示……，去掉后就變成了……影響了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(不符合實(shí)際情況或過(guò)于絕對(duì)化)
6、明確說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)(作為劃分層次的依據(jù))
常用的結(jié)構(gòu)模式：總--分、分--總、總--分--總等，事物說(shuō)明文多用總分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
議論文閱讀
1、找準(zhǔn)論點(diǎn)
標(biāo)題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過(guò)分析論據(jù)來(lái)找論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是論點(diǎn)。或者分析題目，有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論證話題，作者對(duì)論題的看法就是中心論點(diǎn)。
2、分析論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
考點(diǎn)：補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。(要緊扣論點(diǎn)，選取真實(shí)典型的事例)
3、明確論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證
道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的，比喻論證指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法的，對(duì)比論證一般須找出正反兩方面的論述。
考點(diǎn)：分析論證的作用
1.指明所用的論證方法;
2.分析該論證方法證明了作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)
3.論證結(jié)構(gòu)：
一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題--解決問(wèn)題(即引論--本淪--結(jié)論)。
4.分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)(準(zhǔn)確性、概括性)。
5.議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。
所以它們的作用是：作為引子，引出論證的話題。
6.議論文常用設(shè)問(wèn)句作過(guò)渡，反問(wèn)句式以示強(qiáng)調(diào)。
(1)設(shè)問(wèn)(手法)句的作用：吸引讀者注意，啟發(fā)讀者去思考，發(fā)人深思。(2)反問(wèn)(手法)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。
記敘文閱讀
文體知識(shí)：
1、記敘的順序：順敘、倒敘、插敘。
倒敘：把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出的片段先寫出來(lái)，然后寫事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)等。
倒敘作用：倒敘一般是為了突出中心、使內(nèi)容集中，對(duì)比鮮明、或使敘述有波瀾、或?yàn)榱嗽斐山Y(jié)構(gòu)懸念，引人入勝。
2、記敘的線索以時(shí)間為線索、以事件(某物、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、感情的變化、“我”的見(jiàn)聞感受)為線索。
3、記敘的人稱：
(1)第一人稱(以‘’我“的口吻展開敘述)寫法的作用：以當(dāng)事人的身份敘述，使故事顯得真實(shí)(作為故事的見(jiàn)證人)、自然、有親切感。
(2)第三人稱寫法不受任何限制，寫起來(lái)開闊充分。
(3)第二人稱記敘，最貼近讀者，使人感到特別親切。
4、表達(dá)方式：記敘、抒情、描寫、說(shuō)明、議論
5、描寫方法：
分兩類：人物描寫和環(huán)境描寫。
(1)人物描寫細(xì)節(jié)描寫
(2)環(huán)境描寫的作用
(3)側(cè)面描寫：用他人的反應(yīng)、與其他人物對(duì)比表現(xiàn)人物。
6、以寫景抒情為主的記敘文，要理清寫景的順序，找出觀察點(diǎn)(定點(diǎn)觀察或移步換景)。
(1)觀察角度：平視(遠(yuǎn)視)、仰視、俯視。
(2)觀察的手段：視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。
(3)感受的形式：形、色、聲、香、味、光、感。
7、抒情方式：直接抒情和間接抒情。
間接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。
8、品味藝術(shù)特色
9、散文特點(diǎn)：形散而神不散。
形指結(jié)構(gòu)，神指中心意旨。
寫作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
10、當(dāng)回答文章中某一內(nèi)容有何作用時(shí)可從三個(gè)方面考慮
(1)內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;
(2)結(jié)構(gòu)方面的，如過(guò)渡、呼應(yīng)等;
(3)語(yǔ)言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。
11、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用：
引號(hào)：(1)表引用(2)反語(yǔ)，表諷刺否定(3)表強(qiáng)調(diào)(4)特指
破折號(hào)：(1)表解釋說(shuō)明(2)表意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折(3)表聲音延長(zhǎng)(4)表插說(shuō)或中斷。
省略號(hào)：(1)表內(nèi)容的省略(2)表靜默或思考(3)表語(yǔ)言的中斷(4)表說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)(5)表話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡。
12、小說(shuō)三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境
小說(shuō)結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕后有尾聲)
13、常見(jiàn)寫作方法;
14、語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用;
15、語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用;
16、語(yǔ)言特點(diǎn)評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、富有感染力等。
17、圍繞短文談?wù)勛约旱目捶ɑ蝮w會(huì)或感受
答題模式：先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用2-3句話談?wù)劺碛?，可以擺事實(shí)、講道理、若題目有相關(guān)要求，還要結(jié)合親身經(jīng)歷。
閱讀理解修辭手法答題方法
1、比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2、擬人：化物為人，拉近距離，親切自然;便于對(duì)話，交流情感。
3、借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。
4、夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
5、對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感;表意凝練，抒情酣暢。
6、排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟，條分縷析;語(yǔ)氣強(qiáng)勁，抒情強(qiáng)烈。
7、反復(fù)：突出思想,強(qiáng)調(diào)情感;承上啟下，層次清晰;多次強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)感染力。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1.涼州詞(唐)王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
解釋：奔流的黃河就來(lái)自云間，一座孤城外是千仞高山。吹羌笛的就不要怪楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)不越過(guò)玉門關(guān)。
中心思想：這首詩(shī)描寫祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)和戍邊士卒的思鄉(xiāng)情，表達(dá)了慷慨悲壯的情懷。
2.浪淘沙(唐)劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
解釋：曲折的黃河卷來(lái)萬(wàn)里泥沙，大浪掀起的風(fēng)簸來(lái)自遙遠(yuǎn)的天涯。如今我要迎著風(fēng)浪直上銀河去，一同尋訪牛郎織女的家。
中心思想：這首詩(shī)借黃河雄偉壯美的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪壯浪漫的氣魄。
3.十五從軍征(漢)《樂(lè)府詩(shī)集》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，稚從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持做飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。
解釋：十五歲參兵出征，到了八十歲才得以歸來(lái)家鄉(xiāng)。路上遇見(jiàn)了鄉(xiāng)里的人，問(wèn)：“我的家里還有誰(shuí)在?”他回答說(shuō)：“向遠(yuǎn)處看就是您的家，一座低矮的，長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)?。”兔子從狗洞里?lái)回進(jìn)出，野雞在房梁上不停的飛;院子里長(zhǎng)出了野生的稻谷，水井旁繁衍了野生的葵菜。搗碎稻谷的殼用來(lái)做米飯，采摘葵菜用來(lái)熬湯。飯一會(huì)兒就做好了，但卻不知道要送給誰(shuí)。出了大門向東望去，淚水已經(jīng)浸濕了我的衣衫。
中心思想：這首詩(shī)描述了一個(gè)少年從軍65年后返回故鄉(xiāng)，歸來(lái)無(wú)家的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重苦難。
4.出塞(唐)王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
解釋：依舊是秦朝的明月，漢代的邊關(guān)，戰(zhàn)士萬(wàn)里出征守衛(wèi)邊疆不得回還。如果有那英勇善戰(zhàn)的李廣將軍在，絕不讓匈奴騎兵的部隊(duì)越過(guò)陰山。
中心思想：本文通過(guò)邊疆士兵對(duì)邊地戰(zhàn)爭(zhēng)的'厭倦和怨嘆，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)和平、安寧生活的熱愛(ài)和向往。
5.塞下曲(唐)盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
解釋：在夜晚，匈奴統(tǒng)帥因打敗仗想要趁黑月之際逃跑，夜宿的大雁卻驚醒了，高高的飛向天空。于是將士們披堅(jiān)執(zhí)銳翻身上馬要去追擊窮寇，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪瞬間落滿了他們的弓刀。
中心思想：本文寫出了將士們威武的氣概，后兩句給人留下豐富的想象空間。
6.墨梅圖題詩(shī)(清)王冕吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
解釋：我畫的我家洗硯池邊的梅花，一朵朵開放的梅花都是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成的。梅花不需別人夸獎(jiǎng)?lì)伾每?，只求在天地間留下清香的正氣。
中心思想：本文詩(shī)人以梅花自喻，表現(xiàn)了不同流合污的氣節(jié)和卓爾不群的人品。
7.墨竹圖題詩(shī)(清)鄭燮衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
解釋：在縣衙書齋躺著休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出的蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。我雖然只是小小的州縣官，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我的感情。
中心思想：本詩(shī)表達(dá)了作者“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。
8.蒼松怪石圖題詩(shī)(請(qǐng))李方膺君不見(jiàn)，歲之寒，何處求芳草。又不見(jiàn)，松之喬，青青復(fù)矯矯。天地本無(wú)心，萬(wàn)物貴其真。直干壯川岳，秀色無(wú)等倫。飽經(jīng)冰與霜，千年方未已。擁護(hù)天闕高且堅(jiān)，迥干春風(fēng)碧云里。
解釋：您難道不知道，在嚴(yán)寒的季節(jié)，哪里去尋找青青碧草。您難道沒(méi)看到，那高高的山上松樹挺立著。大自然本不能塑造修飾什么，萬(wàn)物可貴之處在于他們的真實(shí)本色。枝干挺直使山峰更加雄壯，秀麗的景色沒(méi)有和他同等的。飽經(jīng)風(fēng)霜與冰雪，永遠(yuǎn)那樣蒼勁。松樹挺拔的身姿直插云天，那彎曲蒼勁的枝干一直伸向碧空。
中心思想：本詩(shī)寫出了蒼松的堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸、不屈不撓，比喻了詩(shī)人不畏權(quán)貴、不阿諛?lè)畛?、耿直廉潔的錚錚鐵骨的精神。
借景抒情
通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
詩(shī)歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
動(dòng)知識(shí)點(diǎn)詞
動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。
1、有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)等。2、有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上很、十分。
3、有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做能愿動(dòng)詞，它們是能、要、應(yīng)、肯、敢、得(dei)、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展。
4、還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做趨向動(dòng)詞，如來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去。
5、是有也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣，“是”也成為判斷動(dòng)詞。
借景抒情
通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
詩(shī)歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
動(dòng)詞知識(shí)點(diǎn)
動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。
1、有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)等。2、有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上很、十分。
3、有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做能愿動(dòng)詞，它們是能、要、應(yīng)、肯、敢、得(dei)、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展。
4、還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做趨向動(dòng)詞，如來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去。
5、是有也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣，“是”也成為判斷動(dòng)詞。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
一、寫一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認(rèn)真。可有的同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫得就不好看，寫字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書寫的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫好，現(xiàn)在開始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買一本好字貼，現(xiàn)在就開始練字。
如果說(shuō)寫一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門別類地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
楊絳，生于1911年，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家、翻譯家。劇本有《稱心如意》《風(fēng)絮》等;小說(shuō)有《倒影集》《洗澡》;散文集有《將飲茶》《干校六記》等;譯作有《小癩子》《吉爾·布拉斯》《堂吉訶德》等;回憶錄有《我們仨》。
二、文體知識(shí)
散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等表達(dá)方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來(lái)，形成一種夾敘夾議的筆法。散文往往從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大。例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過(guò)鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無(wú)限的父愛(ài)以及作者對(duì)這父愛(ài)的深刻感悟，盡在其中了。
三、理解詞義
1.取締：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上時(shí)代。
3.惶恐：驚慌害怕。
4.荒僻：荒涼偏僻。
5.塌?。核萜茢 ?BR> 6.滯笨：呆滯笨拙。
7.侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。
8.愧怍：慚愧。
四、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(1—4)：介紹老王的基本情況，表現(xiàn)出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回憶了與老王交往的三個(gè)片段。
第三部分(8—22)：詳寫老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋，既表現(xiàn)了老王的深厚情意，又抒發(fā)了作者的感念和愧疚之情。
五、問(wèn)題歸納
1.“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話?！闭f(shuō)說(shuō)這段文字在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
交代老王的職業(yè)及“我”與老王的關(guān)系。
2.“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！狈治鲞@句話的含義。
從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒(méi)錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)了“我”善良的性格。
老王送冰，冰量多一倍、冰價(jià)相等，體現(xiàn)了老王為人忠厚老實(shí)、心地善良，體現(xiàn)其“善”。
側(cè)面描寫。說(shuō)明老王病情嚴(yán)重，為下文寫老王給“我”送東西時(shí)不成形的模樣作鋪墊。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
3、多上類似于高考資源網(wǎng)的相關(guān)教育網(wǎng)站，.密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。
7.沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲;
8.每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富;
10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯;
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
一是讀書。我說(shuō)的是捂住耳朵朗讀。據(jù)高三學(xué)長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，高三為了調(diào)節(jié)心態(tài)，每天晚上課間一遍道德經(jīng)。雖然至今未能全部背下來(lái)，但是高考作文的時(shí)候思如泉涌，經(jīng)書中的名句自己在腦海中冒出來(lái)，擋都擋不住。
二是多抄。選擇題也好，閱讀題也好，重要不是做的時(shí)候投入，而是對(duì)答案時(shí)不惜代價(jià)地把準(zhǔn)確答案在旁邊空白處抄下。潛移默化的模仿比理解更重要。
三是連貫性學(xué)習(xí)。這樣做非但沒(méi)有使其他科目受損，反而因?yàn)槌两诔Z(yǔ)文答案的狀態(tài)中，學(xué)的很投入。不過(guò)這種方法也就最后幾個(gè)月有機(jī)會(huì)執(zhí)行。那時(shí)候沒(méi)人干涉你。
部編人教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句
(一)通假字
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)
(二)詞類活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴)
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)
(三)古今異義
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
學(xué)好語(yǔ)文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習(xí)得，自然天成;語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的`：唐詩(shī)宋詞，英雄美人：語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。
語(yǔ)文是快樂(lè)的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無(wú)邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂(lè)。
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
【一】
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通“溟”，大海)
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)
(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)
(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通“變”，變化)
(2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
【二】
1、郁達(dá)夫(1896~1945)，原名郁文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。19，第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》的發(fā)表是他創(chuàng)作發(fā)展的高峰。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說(shuō)論》《戲劇論》等到大量文藝論著。他的散文、舊體詩(shī)詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。
2、余秋雨，浙江余姚人，美學(xué)家、作家和藝術(shù)理論家，并曾獲“突出貢獻(xiàn)專家”的稱號(hào)，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。這信以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國(guó)美學(xué)家，有評(píng)論家譽(yù)之為“左手寫散文，不落其淺薄;右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明”。余秋雨的藝術(shù)理論著作，亦備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。
3、雨果(1802~1885)，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表作家，主要作品有詩(shī)集《頌歌集》(獲路易十八年金賞賜)、《新頌歌集》等。劇本有《克倫威爾》、《歐拉尼》等。小說(shuō)有《海上勞工》、《一個(gè)死囚的末日》、《笑面人》以及最的小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)、《非慘世界》(1862)、《九三年》(1874)。其他作品還有《文學(xué)與哲學(xué)論》《論莎士比亞》等。
1、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、、結(jié)局四個(gè)部分。
2、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。作品的主題也沒(méi)有局限在個(gè)人愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫，說(shuō)明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。
《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物——林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來(lái)卻掙不到魯迅所說(shuō)的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán))對(duì)中國(guó)婦女的，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。
4、《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。
5、科普說(shuō)明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂;一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f(shuō)明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然;《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
人教版語(yǔ)文必修五學(xué)習(xí)方法
獨(dú)立作業(yè)，不懂便問(wèn)
上完課后，老師往往留作業(yè)，這些作業(yè)大多是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固、延伸、遷移，有利于對(duì)所學(xué)知識(shí)加深理解和記憶，同學(xué)們一定要認(rèn)真動(dòng)腦，積極完成。在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書，有現(xiàn)成的答案，寫作業(yè)前不要去看，須知?jiǎng)e人嚼過(guò)的饃不香，照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機(jī)會(huì)，以后遇到類似的問(wèn)題照樣不會(huì)，如確需驗(yàn)證一下自己的答案正確與否，可待作完后翻看、修改。
如作業(yè)中遇到問(wèn)題，就要及時(shí)的討論、發(fā)問(wèn)?！皩W(xué)問(wèn)”一詞事實(shí)上就包含學(xué)與問(wèn)的兩個(gè)方面。陶行知說(shuō)，做學(xué)問(wèn)就是要學(xué)要問(wèn)。光學(xué)不問(wèn)，只做到一半;光問(wèn)不學(xué)，也只是一半。又問(wèn)又學(xué)，才是完整的學(xué)問(wèn)。連兩千年前的孔子都注重問(wèn)。他曾“問(wèn)禮于老聃”，“學(xué)琴于師襄”，還曾求教于一個(gè)七歲的小孩子。當(dāng)然，好問(wèn)，不是瞎問(wèn)、亂問(wèn)，要問(wèn)得有意義，有價(jià)值，問(wèn)到點(diǎn)子上。
語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，我們就生活在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中，這一點(diǎn)和別的科目有很大的不同，真正不懂的內(nèi)容較少，大多難于理解的是文章背后的東西，因此，我們應(yīng)注意：
首先，要先問(wèn)己，再問(wèn)人，陳景潤(rùn)說(shuō)：“不要一遇不懂的東西，馬上去問(wèn)別人，自己不動(dòng)腦子，專門依賴別人。而是要先自己認(rèn)真的思考一下，這樣就可以依靠自己的努力，克服其中某些困難，對(duì)經(jīng)過(guò)很大努力仍不能解決的問(wèn)題，再虛心請(qǐng)教別人，這樣往往會(huì)得到更大的幫助和鍛煉?！?BR> 其次，問(wèn)要有目的、有中心。要抓住核心問(wèn)題，容易有收獲。第三，追根尋源，一問(wèn)到底。
人教版語(yǔ)文必修五學(xué)習(xí)技巧
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
【《鴻門宴》重難點(diǎn)】
一、通假字
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通“拒”，內(nèi)通“納”)
張良出，要項(xiàng)伯(要通“邀”)
愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(蚤通“早”)
令將軍與臣有郤(郤通“隙”)
因擊沛公于坐(坐通“座”)
交戟之士欲止不內(nèi)(內(nèi)，通“納”)
二、古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))
1.軍
沛公軍霸上：名詞作動(dòng)詞，駐扎。
從此道至吾軍：名詞，軍營(yíng)。
初一交戰(zhàn)，操軍不利：名詞，軍隊(duì)。
勇冠三軍：名詞，軍隊(duì)的編制單位。
2.擊
忽擊忽失：動(dòng)詞，攻擊，攻打。
因擊沛公于坐：動(dòng)詞，殺。
秦王不肯擊缶：動(dòng)詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。
3.內(nèi)
毋內(nèi)諸候：內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。
簾內(nèi)擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對(duì)。
內(nèi)無(wú)法家弼士：名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。
色厲內(nèi)荏：名詞，內(nèi)心，心里。
4.如
勞苦而功高如此：動(dòng)詞，像。
沛公起如廁：動(dòng)詞，往、去。
固不如也：動(dòng)詞，及、比得上
5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也：動(dòng)詞，通“背”，違背。
每逢佳節(jié)倍思親：副詞，愈加。
6.謝
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：動(dòng)詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝：動(dòng)詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之：動(dòng)詞，感謝。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
現(xiàn)代文閱讀難度很大，難就難在文章本身含蓄、委婉，特別是文本通過(guò)文學(xué)性增強(qiáng)之后，考生普遍感到“缺氧”。所以，對(duì)付這些題目，首先應(yīng)該有一個(gè)很好的心態(tài)?，F(xiàn)代文閱讀，其中一類是局部考題，考生在做這類題時(shí)不必聯(lián)系全文，但應(yīng)顧及前后語(yǔ)境，注意提取關(guān)鍵詞。考生可有意識(shí)地多做針對(duì)性訓(xùn)練，提高自己篩選信息和概括、鑒賞能力。
快速提高語(yǔ)文成績(jī)之文言文語(yǔ)法入手
語(yǔ)文文言文本身是不發(fā)展的東西，個(gè)中規(guī)律早已被熟悉。特別是和現(xiàn)代文對(duì)比，文言文的語(yǔ)法變化不大，所以，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)文言文，不妨從語(yǔ)法入手，借用現(xiàn)代文的語(yǔ)法去解讀文言文(比如補(bǔ)足主語(yǔ)、賓語(yǔ)等)，以突破理解障礙，快速提高語(yǔ)文成績(jī)。
語(yǔ)文文化經(jīng)典復(fù)習(xí)方面，考生應(yīng)著重梳理孔子、孟子、莊子等不同學(xué)說(shuō)的思想、政治主張以及對(duì)人生的看法，以期有個(gè)整體把握。不過(guò)具體到答題上，仍應(yīng)緊扣原著和語(yǔ)段，切忌生搬硬套。
快速提高語(yǔ)文成績(jī)之作文牢記三字訣
近年來(lái)，語(yǔ)文考試作文多為話題作文，命題雖然寬泛，但是考生仍應(yīng)把重點(diǎn)放在審題上?，F(xiàn)階段，一定要多花些時(shí)間在審題立意上。歷年經(jīng)驗(yàn)表明：如果考生審題不當(dāng)，出現(xiàn)離題或偏題，那么得分只能在30分左右，又何來(lái)快速提高語(yǔ)文成績(jī)呢。
語(yǔ)文話題作文，牢記“三字訣”：化大為小，化一為萬(wàn)，萬(wàn)中取一，再?gòu)闹羞x取自己擅長(zhǎng)的點(diǎn)或者具有細(xì)致情感體驗(yàn)的經(jīng)歷展開寫作。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
材料作文：擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、看圖作文等。
人教版小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言材料的積累。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要日常的積累,沒(méi)有積累的語(yǔ)言是蒼白的,沒(méi)有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語(yǔ)言材料,其次才是理解和運(yùn)用。
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩(shī)文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩(shī)文中的易混字、易錯(cuò)字,要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái),以激起有意注意，重點(diǎn)把握。3.邊誦邊寫。在記憶時(shí),可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時(shí)要做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧?字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字,不添減筆畫。
人教版小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行
2、務(wù)學(xué)與求道
3、自信是成功的第一秘訣
4、態(tài)度決定一切
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己
9、學(xué)習(xí)別人
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
蘇軾
課文知識(shí)要點(diǎn)提示
1.作家作品
蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
2.寫作背景
本文是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫的一篇有名的文賦，作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前，作者因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄，雖免一死，卻被貶為黃州團(tuán)練副使，生活窘迫，沒(méi)有自由。他在政治失意，思想苦悶的情況下，寄情詩(shī)酒，放浪山水，曾兩次泛游赤壁，寫了兩篇文賦，此為前一篇。賦中表現(xiàn)了他對(duì)人生的達(dá)觀看法。
3.情感變化線索
全文共五個(gè)自然段，以作者感情由樂(lè)到悲，再由悲到樂(lè)的變化為線索，可看作三個(gè)層次：第一段為第一個(gè)層次，寫作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂(lè)之感，仿佛“遺世獨(dú)立”，“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個(gè)層次，寫作者因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無(wú)常的議論;表現(xiàn)了作者對(duì)人生態(tài)度悲觀的一面。第四段、第五段為第三個(gè)層次，是對(duì)前一種態(tài)度的否定，引入莊子齊物的思想，闡述“變”與“不變”的道理，主張應(yīng)采取一種委運(yùn)自然，盡量享受大自然的生活態(tài)度。
4.作者的思想矛盾
本文雖然設(shè)了主客問(wèn)答，其實(shí)反映了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面?？腿说挠^點(diǎn)，表現(xiàn)了內(nèi)心悲觀的一面，而主人的觀點(diǎn)反映了作者思想樂(lè)觀的一面?？腿苏f(shuō)的是他內(nèi)心的煩惱，而主人所說(shuō)的是對(duì)這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾得到了疏解。
5.景物與抒情、說(shuō)理的關(guān)系
這篇文章成功地描寫了清風(fēng)、明月、江水三種景物，對(duì)抒情和說(shuō)理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！鼻屣L(fēng)、明月、江水構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的意境，使人們置于這種意境中，自然而然地產(chǎn)生了遺世獨(dú)立，羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂(lè)心情。第四段是借景說(shuō)理。如“江上之秋風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對(duì)人的恩賜，人們可以盡情地享用它。
誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)這是人類的幸福，從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂(lè)地生活的觀點(diǎn)有了無(wú)可辯駁的力量。
6.主客問(wèn)答
主客問(wèn)答是漢大賦中經(jīng)常采用的一種方式，其中往往是客人說(shuō)出一套，有理有據(jù)，顯得很雄辯，而主人則后發(fā)制人，說(shuō)出一套更玄妙的道理。這種主客對(duì)話，互相補(bǔ)充，互相生發(fā)，妙趣橫生。
本文也采用了這一方式，設(shè)主客問(wèn)答。其中客人所說(shuō)的代表了作者思想的一面，而主人所說(shuō)的代表了其思想的另一面。其中主人說(shuō)服了客人，客人對(duì)主人的議論表示心悅誠(chéng)服的接受，表明其思想上的矛盾達(dá)到了統(tǒng)一。
7.駢散相間
《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，語(yǔ)言駢麗、押韻，用韻時(shí)疏時(shí)密，卻又極盡變化之能事，駢散結(jié)合，流暢婉轉(zhuǎn)，用韻自由，疏密相問(wèn)，極見(jiàn)藝術(shù)功力。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的相關(guān)知識(shí)可以說(shuō)會(huì)伴隨著一個(gè)學(xué)生或者說(shuō)一個(gè)人一輩子，只要涉及到寫，那么就離不開標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是小學(xué)必須要掌握的一項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，做了以下小結(jié)，僅供參考!
小學(xué)常用標(biāo)點(diǎn)：(16種)逗號(hào)，句號(hào)。問(wèn)號(hào)?感嘆號(hào)!冒號(hào)：分號(hào);雙引號(hào)“”頓號(hào)、括號(hào)()破折號(hào)--省略號(hào)......書名號(hào)著重號(hào).連接號(hào)(--)專名號(hào)(----)
基本概念及用法：
1、逗號(hào)：表示一句話中間的一般性停頓。
2、句號(hào)：用于一句完整話的最后停頓。
3、問(wèn)號(hào)：表示一個(gè)疑問(wèn)句末尾的停頓和語(yǔ)氣。
4、感嘆號(hào)：用于表示強(qiáng)烈感情的句子末尾的停頓和語(yǔ)氣。
5、冒號(hào)：表示提示性話語(yǔ)之后的停頓。
6、分號(hào)：表示停頓一般比逗號(hào)大比頓號(hào)小，復(fù)句間較大的停頓。
7、雙引號(hào)：表明文中直接引用別人的話、書上的話、人物的話等。
8、頓號(hào)：表示句子中并列詞語(yǔ)之間的停頓。
9、括號(hào)：標(biāo)明文中注釋的部分。
10、破折號(hào)：表示出現(xiàn)種種不同的語(yǔ)境、情態(tài)和語(yǔ)法意義。
11、省略號(hào)：表示由于種種原因省去的內(nèi)容、達(dá)到便于記敘的目的。
12、書名號(hào)：表示書名、篇名、報(bào)刊名、文件名、戲曲、圖畫等的名稱。
13、著重號(hào)：表示文中特別重要，需要注意的字詞句。
14、間隔號(hào)：表示時(shí)間、民族、書名、人名之間的分界。
15、連接號(hào)：表示時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)目等起止的標(biāo)點(diǎn)。
16、專名號(hào)：表示人名、地名、國(guó)家名等。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明
掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
能使用多種語(yǔ)文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》
附背誦部分：
《荊軻刺秦王》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
2.概括要點(diǎn);
3.提取精要;
4.培養(yǎng)語(yǔ)感。
閱讀理解萬(wàn)能技巧公式
一、整體感知、快速閱讀的技巧
(1)瀏覽標(biāo)題，領(lǐng)悟基本內(nèi)容：標(biāo)題有時(shí)暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。
(2)辨識(shí)文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文)，分析重點(diǎn)文意。
(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。
二、答案來(lái)源
a.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動(dòng)詞)。
b.提煉篩選主要的，剔除次要的。即先用自己的話或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點(diǎn)語(yǔ)句。
三、友情提示：
1.注意審題，領(lǐng)會(huì)出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問(wèn)。
2.辨識(shí)文體，根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書寫規(guī)范。
3.遇到開放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句回答，并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。
四、文體知識(shí)備忘錄
說(shuō)明文閱讀
1.明確說(shuō)明對(duì)象
辨析說(shuō)明對(duì)象可以：a.看文章題目;b.根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。
2.概括說(shuō)明內(nèi)容
事理說(shuō)明文說(shuō)明內(nèi)容一般可概括為：本文主要說(shuō)明(說(shuō)明對(duì)象)的構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說(shuō)明對(duì)象的哪些內(nèi)容而定)。
3.明確說(shuō)明順序：
時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。事理說(shuō)明文一般都采用邏輯順序的說(shuō)明順序。
4、明確說(shuō)明方法：
(1)說(shuō)明方法
(2)分析說(shuō)明方法的作用：a、先指明所用的說(shuō)明方法;b、再聯(lián)系說(shuō)明內(nèi)容分析該說(shuō)明方法說(shuō)明了事物的哪方面的特征。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性答題規(guī)范
答：不能刪去，“__”表示……，去掉后就變成了……影響了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(不符合實(shí)際情況或過(guò)于絕對(duì)化)
6、明確說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)(作為劃分層次的依據(jù))
常用的結(jié)構(gòu)模式：總--分、分--總、總--分--總等，事物說(shuō)明文多用總分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
議論文閱讀
1、找準(zhǔn)論點(diǎn)
標(biāo)題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過(guò)分析論據(jù)來(lái)找論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是論點(diǎn)。或者分析題目，有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論證話題，作者對(duì)論題的看法就是中心論點(diǎn)。
2、分析論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
考點(diǎn)：補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。(要緊扣論點(diǎn)，選取真實(shí)典型的事例)
3、明確論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證
道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的，比喻論證指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法的，對(duì)比論證一般須找出正反兩方面的論述。
考點(diǎn)：分析論證的作用
1.指明所用的論證方法;
2.分析該論證方法證明了作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)
3.論證結(jié)構(gòu)：
一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題--解決問(wèn)題(即引論--本淪--結(jié)論)。
4.分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)(準(zhǔn)確性、概括性)。
5.議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。
所以它們的作用是：作為引子，引出論證的話題。
6.議論文常用設(shè)問(wèn)句作過(guò)渡，反問(wèn)句式以示強(qiáng)調(diào)。
(1)設(shè)問(wèn)(手法)句的作用：吸引讀者注意，啟發(fā)讀者去思考，發(fā)人深思。(2)反問(wèn)(手法)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。
記敘文閱讀
文體知識(shí)：
1、記敘的順序：順敘、倒敘、插敘。
倒敘：把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出的片段先寫出來(lái)，然后寫事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)等。
倒敘作用：倒敘一般是為了突出中心、使內(nèi)容集中，對(duì)比鮮明、或使敘述有波瀾、或?yàn)榱嗽斐山Y(jié)構(gòu)懸念，引人入勝。
2、記敘的線索以時(shí)間為線索、以事件(某物、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、感情的變化、“我”的見(jiàn)聞感受)為線索。
3、記敘的人稱：
(1)第一人稱(以‘’我“的口吻展開敘述)寫法的作用：以當(dāng)事人的身份敘述，使故事顯得真實(shí)(作為故事的見(jiàn)證人)、自然、有親切感。
(2)第三人稱寫法不受任何限制，寫起來(lái)開闊充分。
(3)第二人稱記敘，最貼近讀者，使人感到特別親切。
4、表達(dá)方式：記敘、抒情、描寫、說(shuō)明、議論
5、描寫方法：
分兩類：人物描寫和環(huán)境描寫。
(1)人物描寫細(xì)節(jié)描寫
(2)環(huán)境描寫的作用
(3)側(cè)面描寫：用他人的反應(yīng)、與其他人物對(duì)比表現(xiàn)人物。
6、以寫景抒情為主的記敘文，要理清寫景的順序，找出觀察點(diǎn)(定點(diǎn)觀察或移步換景)。
(1)觀察角度：平視(遠(yuǎn)視)、仰視、俯視。
(2)觀察的手段：視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。
(3)感受的形式：形、色、聲、香、味、光、感。
7、抒情方式：直接抒情和間接抒情。
間接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。
8、品味藝術(shù)特色
9、散文特點(diǎn)：形散而神不散。
形指結(jié)構(gòu)，神指中心意旨。
寫作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
10、當(dāng)回答文章中某一內(nèi)容有何作用時(shí)可從三個(gè)方面考慮
(1)內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;
(2)結(jié)構(gòu)方面的，如過(guò)渡、呼應(yīng)等;
(3)語(yǔ)言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。
11、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用：
引號(hào)：(1)表引用(2)反語(yǔ)，表諷刺否定(3)表強(qiáng)調(diào)(4)特指
破折號(hào)：(1)表解釋說(shuō)明(2)表意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折(3)表聲音延長(zhǎng)(4)表插說(shuō)或中斷。
省略號(hào)：(1)表內(nèi)容的省略(2)表靜默或思考(3)表語(yǔ)言的中斷(4)表說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)(5)表話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡。
12、小說(shuō)三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境
小說(shuō)結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕后有尾聲)
13、常見(jiàn)寫作方法;
14、語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用;
15、語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用;
16、語(yǔ)言特點(diǎn)評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、富有感染力等。
17、圍繞短文談?wù)勛约旱目捶ɑ蝮w會(huì)或感受
答題模式：先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用2-3句話談?wù)劺碛?，可以擺事實(shí)、講道理、若題目有相關(guān)要求，還要結(jié)合親身經(jīng)歷。
閱讀理解修辭手法答題方法
1、比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2、擬人：化物為人，拉近距離，親切自然;便于對(duì)話，交流情感。
3、借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。
4、夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
5、對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感;表意凝練，抒情酣暢。
6、排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟，條分縷析;語(yǔ)氣強(qiáng)勁，抒情強(qiáng)烈。
7、反復(fù)：突出思想,強(qiáng)調(diào)情感;承上啟下，層次清晰;多次強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)感染力。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1.涼州詞(唐)王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
解釋：奔流的黃河就來(lái)自云間，一座孤城外是千仞高山。吹羌笛的就不要怪楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)不越過(guò)玉門關(guān)。
中心思想：這首詩(shī)描寫祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)和戍邊士卒的思鄉(xiāng)情，表達(dá)了慷慨悲壯的情懷。
2.浪淘沙(唐)劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
解釋：曲折的黃河卷來(lái)萬(wàn)里泥沙，大浪掀起的風(fēng)簸來(lái)自遙遠(yuǎn)的天涯。如今我要迎著風(fēng)浪直上銀河去，一同尋訪牛郎織女的家。
中心思想：這首詩(shī)借黃河雄偉壯美的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪壯浪漫的氣魄。
3.十五從軍征(漢)《樂(lè)府詩(shī)集》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，稚從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持做飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。
解釋：十五歲參兵出征，到了八十歲才得以歸來(lái)家鄉(xiāng)。路上遇見(jiàn)了鄉(xiāng)里的人，問(wèn)：“我的家里還有誰(shuí)在?”他回答說(shuō)：“向遠(yuǎn)處看就是您的家，一座低矮的，長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)?。”兔子從狗洞里?lái)回進(jìn)出，野雞在房梁上不停的飛;院子里長(zhǎng)出了野生的稻谷，水井旁繁衍了野生的葵菜。搗碎稻谷的殼用來(lái)做米飯，采摘葵菜用來(lái)熬湯。飯一會(huì)兒就做好了，但卻不知道要送給誰(shuí)。出了大門向東望去，淚水已經(jīng)浸濕了我的衣衫。
中心思想：這首詩(shī)描述了一個(gè)少年從軍65年后返回故鄉(xiāng)，歸來(lái)無(wú)家的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重苦難。
4.出塞(唐)王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
解釋：依舊是秦朝的明月，漢代的邊關(guān)，戰(zhàn)士萬(wàn)里出征守衛(wèi)邊疆不得回還。如果有那英勇善戰(zhàn)的李廣將軍在，絕不讓匈奴騎兵的部隊(duì)越過(guò)陰山。
中心思想：本文通過(guò)邊疆士兵對(duì)邊地戰(zhàn)爭(zhēng)的'厭倦和怨嘆，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)和平、安寧生活的熱愛(ài)和向往。
5.塞下曲(唐)盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
解釋：在夜晚，匈奴統(tǒng)帥因打敗仗想要趁黑月之際逃跑，夜宿的大雁卻驚醒了，高高的飛向天空。于是將士們披堅(jiān)執(zhí)銳翻身上馬要去追擊窮寇，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪瞬間落滿了他們的弓刀。
中心思想：本文寫出了將士們威武的氣概，后兩句給人留下豐富的想象空間。
6.墨梅圖題詩(shī)(清)王冕吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
解釋：我畫的我家洗硯池邊的梅花，一朵朵開放的梅花都是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成的。梅花不需別人夸獎(jiǎng)?lì)伾每?，只求在天地間留下清香的正氣。
中心思想：本文詩(shī)人以梅花自喻，表現(xiàn)了不同流合污的氣節(jié)和卓爾不群的人品。
7.墨竹圖題詩(shī)(清)鄭燮衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
解釋：在縣衙書齋躺著休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出的蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。我雖然只是小小的州縣官，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我的感情。
中心思想：本詩(shī)表達(dá)了作者“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。
8.蒼松怪石圖題詩(shī)(請(qǐng))李方膺君不見(jiàn)，歲之寒，何處求芳草。又不見(jiàn)，松之喬，青青復(fù)矯矯。天地本無(wú)心，萬(wàn)物貴其真。直干壯川岳，秀色無(wú)等倫。飽經(jīng)冰與霜，千年方未已。擁護(hù)天闕高且堅(jiān)，迥干春風(fēng)碧云里。
解釋：您難道不知道，在嚴(yán)寒的季節(jié)，哪里去尋找青青碧草。您難道沒(méi)看到，那高高的山上松樹挺立著。大自然本不能塑造修飾什么，萬(wàn)物可貴之處在于他們的真實(shí)本色。枝干挺直使山峰更加雄壯，秀麗的景色沒(méi)有和他同等的。飽經(jīng)風(fēng)霜與冰雪，永遠(yuǎn)那樣蒼勁。松樹挺拔的身姿直插云天，那彎曲蒼勁的枝干一直伸向碧空。
中心思想：本詩(shī)寫出了蒼松的堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸、不屈不撓，比喻了詩(shī)人不畏權(quán)貴、不阿諛?lè)畛?、耿直廉潔的錚錚鐵骨的精神。
借景抒情
通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
詩(shī)歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
動(dòng)知識(shí)點(diǎn)詞
動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。
1、有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)等。2、有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上很、十分。
3、有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做能愿動(dòng)詞，它們是能、要、應(yīng)、肯、敢、得(dei)、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展。
4、還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做趨向動(dòng)詞，如來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去。
5、是有也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣，“是”也成為判斷動(dòng)詞。
借景抒情
通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
詩(shī)歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
動(dòng)詞知識(shí)點(diǎn)
動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。
1、有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來(lái)、去、說(shuō)、走、跑、學(xué)習(xí)、起飛、審查、認(rèn)識(shí)等。2、有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如想、重視、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上很、十分。
3、有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做能愿動(dòng)詞，它們是能、要、應(yīng)、肯、敢、得(dei)、能夠、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、愿意、可以、可能、必須，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如得去、能夠做、可以考慮、愿意學(xué)習(xí)、應(yīng)該說(shuō)明、可能發(fā)展。
4、還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做趨向動(dòng)詞，如來(lái)、去、上、下、進(jìn)、出、上來(lái)、上去、下來(lái)、下去、過(guò)來(lái)、過(guò)去、起，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如跳起來(lái)、走下去、抬上來(lái)、跑過(guò)去。
5、是有也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣，“是”也成為判斷動(dòng)詞。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
一、寫一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認(rèn)真。可有的同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫得就不好看，寫字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書寫的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫好，現(xiàn)在開始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買一本好字貼，現(xiàn)在就開始練字。
如果說(shuō)寫一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門別類地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
楊絳，生于1911年，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家、翻譯家。劇本有《稱心如意》《風(fēng)絮》等;小說(shuō)有《倒影集》《洗澡》;散文集有《將飲茶》《干校六記》等;譯作有《小癩子》《吉爾·布拉斯》《堂吉訶德》等;回憶錄有《我們仨》。
二、文體知識(shí)
散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等表達(dá)方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來(lái)，形成一種夾敘夾議的筆法。散文往往從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大。例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過(guò)鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無(wú)限的父愛(ài)以及作者對(duì)這父愛(ài)的深刻感悟，盡在其中了。
三、理解詞義
1.取締：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上時(shí)代。
3.惶恐：驚慌害怕。
4.荒僻：荒涼偏僻。
5.塌?。核萜茢 ?BR> 6.滯笨：呆滯笨拙。
7.侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。
8.愧怍：慚愧。
四、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(1—4)：介紹老王的基本情況，表現(xiàn)出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回憶了與老王交往的三個(gè)片段。
第三部分(8—22)：詳寫老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋，既表現(xiàn)了老王的深厚情意，又抒發(fā)了作者的感念和愧疚之情。
五、問(wèn)題歸納
1.“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話?！闭f(shuō)說(shuō)這段文字在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
交代老王的職業(yè)及“我”與老王的關(guān)系。
2.“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！狈治鲞@句話的含義。
從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒(méi)錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)了“我”善良的性格。
老王送冰，冰量多一倍、冰價(jià)相等，體現(xiàn)了老王為人忠厚老實(shí)、心地善良，體現(xiàn)其“善”。
側(cè)面描寫。說(shuō)明老王病情嚴(yán)重，為下文寫老王給“我”送東西時(shí)不成形的模樣作鋪墊。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
3、多上類似于高考資源網(wǎng)的相關(guān)教育網(wǎng)站，.密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。
7.沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲;
8.每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富;
10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯;
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
一是讀書。我說(shuō)的是捂住耳朵朗讀。據(jù)高三學(xué)長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，高三為了調(diào)節(jié)心態(tài)，每天晚上課間一遍道德經(jīng)。雖然至今未能全部背下來(lái)，但是高考作文的時(shí)候思如泉涌，經(jīng)書中的名句自己在腦海中冒出來(lái)，擋都擋不住。
二是多抄。選擇題也好，閱讀題也好，重要不是做的時(shí)候投入，而是對(duì)答案時(shí)不惜代價(jià)地把準(zhǔn)確答案在旁邊空白處抄下。潛移默化的模仿比理解更重要。
三是連貫性學(xué)習(xí)。這樣做非但沒(méi)有使其他科目受損，反而因?yàn)槌两诔Z(yǔ)文答案的狀態(tài)中，學(xué)的很投入。不過(guò)這種方法也就最后幾個(gè)月有機(jī)會(huì)執(zhí)行。那時(shí)候沒(méi)人干涉你。
部編人教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句
(一)通假字
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)
(二)詞類活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴)
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)
(三)古今異義
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧
學(xué)好語(yǔ)文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習(xí)得，自然天成;語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的`：唐詩(shī)宋詞，英雄美人：語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。
語(yǔ)文是快樂(lè)的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無(wú)邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂(lè)。
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
【一】
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通“溟”，大海)
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)
(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)
(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通“變”，變化)
(2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
【二】
1、郁達(dá)夫(1896~1945)，原名郁文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。19，第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》的發(fā)表是他創(chuàng)作發(fā)展的高峰。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說(shuō)論》《戲劇論》等到大量文藝論著。他的散文、舊體詩(shī)詞、文藝評(píng)論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。
2、余秋雨，浙江余姚人，美學(xué)家、作家和藝術(shù)理論家，并曾獲“突出貢獻(xiàn)專家”的稱號(hào)，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。這信以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國(guó)美學(xué)家，有評(píng)論家譽(yù)之為“左手寫散文，不落其淺薄;右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明”。余秋雨的藝術(shù)理論著作，亦備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。
3、雨果(1802~1885)，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表作家，主要作品有詩(shī)集《頌歌集》(獲路易十八年金賞賜)、《新頌歌集》等。劇本有《克倫威爾》、《歐拉尼》等。小說(shuō)有《海上勞工》、《一個(gè)死囚的末日》、《笑面人》以及最的小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)、《非慘世界》(1862)、《九三年》(1874)。其他作品還有《文學(xué)與哲學(xué)論》《論莎士比亞》等。
1、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、、結(jié)局四個(gè)部分。
2、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。作品的主題也沒(méi)有局限在個(gè)人愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫，說(shuō)明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。
《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物——林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來(lái)卻掙不到魯迅所說(shuō)的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán))對(duì)中國(guó)婦女的，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。
4、《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。
5、科普說(shuō)明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂;一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f(shuō)明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然;《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
人教版語(yǔ)文必修五學(xué)習(xí)方法
獨(dú)立作業(yè)，不懂便問(wèn)
上完課后，老師往往留作業(yè)，這些作業(yè)大多是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固、延伸、遷移，有利于對(duì)所學(xué)知識(shí)加深理解和記憶，同學(xué)們一定要認(rèn)真動(dòng)腦，積極完成。在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書，有現(xiàn)成的答案，寫作業(yè)前不要去看，須知?jiǎng)e人嚼過(guò)的饃不香，照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機(jī)會(huì)，以后遇到類似的問(wèn)題照樣不會(huì)，如確需驗(yàn)證一下自己的答案正確與否，可待作完后翻看、修改。
如作業(yè)中遇到問(wèn)題，就要及時(shí)的討論、發(fā)問(wèn)?！皩W(xué)問(wèn)”一詞事實(shí)上就包含學(xué)與問(wèn)的兩個(gè)方面。陶行知說(shuō)，做學(xué)問(wèn)就是要學(xué)要問(wèn)。光學(xué)不問(wèn)，只做到一半;光問(wèn)不學(xué)，也只是一半。又問(wèn)又學(xué)，才是完整的學(xué)問(wèn)。連兩千年前的孔子都注重問(wèn)。他曾“問(wèn)禮于老聃”，“學(xué)琴于師襄”，還曾求教于一個(gè)七歲的小孩子。當(dāng)然，好問(wèn)，不是瞎問(wèn)、亂問(wèn)，要問(wèn)得有意義，有價(jià)值，問(wèn)到點(diǎn)子上。
語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，我們就生活在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中，這一點(diǎn)和別的科目有很大的不同，真正不懂的內(nèi)容較少，大多難于理解的是文章背后的東西，因此，我們應(yīng)注意：
首先，要先問(wèn)己，再問(wèn)人，陳景潤(rùn)說(shuō)：“不要一遇不懂的東西，馬上去問(wèn)別人，自己不動(dòng)腦子，專門依賴別人。而是要先自己認(rèn)真的思考一下，這樣就可以依靠自己的努力，克服其中某些困難，對(duì)經(jīng)過(guò)很大努力仍不能解決的問(wèn)題，再虛心請(qǐng)教別人，這樣往往會(huì)得到更大的幫助和鍛煉?！?BR> 其次，問(wèn)要有目的、有中心。要抓住核心問(wèn)題，容易有收獲。第三，追根尋源，一問(wèn)到底。
人教版語(yǔ)文必修五學(xué)習(xí)技巧
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
【《鴻門宴》重難點(diǎn)】
一、通假字
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通“拒”，內(nèi)通“納”)
張良出，要項(xiàng)伯(要通“邀”)
愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(蚤通“早”)
令將軍與臣有郤(郤通“隙”)
因擊沛公于坐(坐通“座”)
交戟之士欲止不內(nèi)(內(nèi)，通“納”)
二、古今異義詞
沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)
三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))
1.軍
沛公軍霸上：名詞作動(dòng)詞，駐扎。
從此道至吾軍：名詞，軍營(yíng)。
初一交戰(zhàn)，操軍不利：名詞，軍隊(duì)。
勇冠三軍：名詞，軍隊(duì)的編制單位。
2.擊
忽擊忽失：動(dòng)詞，攻擊，攻打。
因擊沛公于坐：動(dòng)詞，殺。
秦王不肯擊缶：動(dòng)詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。
3.內(nèi)
毋內(nèi)諸候：內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。
簾內(nèi)擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對(duì)。
內(nèi)無(wú)法家弼士：名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。
色厲內(nèi)荏：名詞，內(nèi)心，心里。
4.如
勞苦而功高如此：動(dòng)詞，像。
沛公起如廁：動(dòng)詞，往、去。
固不如也：動(dòng)詞，及、比得上
5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也：動(dòng)詞，通“背”，違背。
每逢佳節(jié)倍思親：副詞，愈加。
6.謝
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：動(dòng)詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝：動(dòng)詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之：動(dòng)詞，感謝。
人教版五上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
現(xiàn)代文閱讀難度很大，難就難在文章本身含蓄、委婉，特別是文本通過(guò)文學(xué)性增強(qiáng)之后，考生普遍感到“缺氧”。所以，對(duì)付這些題目，首先應(yīng)該有一個(gè)很好的心態(tài)?，F(xiàn)代文閱讀，其中一類是局部考題，考生在做這類題時(shí)不必聯(lián)系全文，但應(yīng)顧及前后語(yǔ)境，注意提取關(guān)鍵詞。考生可有意識(shí)地多做針對(duì)性訓(xùn)練，提高自己篩選信息和概括、鑒賞能力。
快速提高語(yǔ)文成績(jī)之文言文語(yǔ)法入手
語(yǔ)文文言文本身是不發(fā)展的東西，個(gè)中規(guī)律早已被熟悉。特別是和現(xiàn)代文對(duì)比，文言文的語(yǔ)法變化不大，所以，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)文言文，不妨從語(yǔ)法入手，借用現(xiàn)代文的語(yǔ)法去解讀文言文(比如補(bǔ)足主語(yǔ)、賓語(yǔ)等)，以突破理解障礙，快速提高語(yǔ)文成績(jī)。
語(yǔ)文文化經(jīng)典復(fù)習(xí)方面，考生應(yīng)著重梳理孔子、孟子、莊子等不同學(xué)說(shuō)的思想、政治主張以及對(duì)人生的看法，以期有個(gè)整體把握。不過(guò)具體到答題上，仍應(yīng)緊扣原著和語(yǔ)段，切忌生搬硬套。
快速提高語(yǔ)文成績(jī)之作文牢記三字訣
近年來(lái)，語(yǔ)文考試作文多為話題作文，命題雖然寬泛，但是考生仍應(yīng)把重點(diǎn)放在審題上?，F(xiàn)階段，一定要多花些時(shí)間在審題立意上。歷年經(jīng)驗(yàn)表明：如果考生審題不當(dāng)，出現(xiàn)離題或偏題，那么得分只能在30分左右，又何來(lái)快速提高語(yǔ)文成績(jī)呢。
語(yǔ)文話題作文，牢記“三字訣”：化大為小，化一為萬(wàn)，萬(wàn)中取一，再?gòu)闹羞x取自己擅長(zhǎng)的點(diǎn)或者具有細(xì)致情感體驗(yàn)的經(jīng)歷展開寫作。