在我們的成長過程中，心得體會是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點和不足的重要途徑。如何寫一篇較為完美的心得體會？這是我們需要思考和探索的問題。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟示。
詩詞里的中秋心得體會篇一
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，為了慶祝這個美好的節(jié)日，我校特地舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過本次活動，我深感詩詞之美和傳統(tǒng)文化的魅力。下面我將從參與者的角度，對這次活動給予的啟示和收獲進(jìn)行總結(jié)體會。
首先，本次中秋詩詞大會活動讓我深刻體會到了詩詞的魅力。詩詞作為一種傲人的文化遺產(chǎn)，既是文學(xué)藝術(shù)的精華，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在活動現(xiàn)場，我看到了許多同學(xué)們自信地朗誦著優(yōu)美的古詩詞，情感真摯，語言優(yōu)美。這些古詩詞不僅富有濃厚的文化底蘊，更是表達(dá)了人們對美好事物和美好生活的向往。通過這次活動，我對詩詞有了更深入的了解，也對我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。
其次，這次活動給我提供了一個展示自我的機會。在活動中，每個人都可以選擇一首自己喜歡的古詩詞進(jìn)行朗誦，而我選擇了杜甫的《月夜憶舍弟》。在準(zhǔn)備過程中，我不斷背誦和琢磨，以求給觀眾展示出最好的一面。活動當(dāng)天，我緊張而興奮地走上舞臺，口中自信地吐露出久經(jīng)磨練的詩句。雖然猶有些不夠流暢，但是通過這次活動，我充分鍛煉了口才和表達(dá)能力，也提高了自信和自我表現(xiàn)的能力。
再次，中秋詩詞大會活動促進(jìn)了同學(xué)之間的交流和溝通。在活動進(jìn)行中，同學(xué)們相互學(xué)習(xí)借鑒，互相鼓勵和支持。有的同學(xué)誦讀時因為轉(zhuǎn)折、停頓等問題出現(xiàn)失誤，但是其他同學(xué)并不嘲笑或者指責(zé)，而是給予了熱烈的掌聲和鼓勵的眼神。通過這樣的交流和互動，我們更加深入地了解了彼此，增進(jìn)了友誼，形成了共同進(jìn)步的氛圍。
最后，這次活動提醒了我對傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到了一定程度的沖擊。許多年輕人對傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注度有所降低。但是，通過這次活動，我看到了同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的重視和熱愛。我們追求時尚的同時，也應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。只有通過學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識自己的國家和民族。
通過參與中秋詩詞大會活動，我對詩詞的魅力有了更深刻的感受，也提高了自己的表達(dá)能力和自信心。此外，我認(rèn)識到同學(xué)之間的交流和互動是可以創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍和增進(jìn)友誼的。最重要的是，我深刻認(rèn)識到我們應(yīng)該尊重和弘揚傳統(tǒng)文化，堅守中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)。我相信，在不久的將來，中華民族的傳統(tǒng)文化將會煥發(fā)出更加燦爛的光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇二
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩佳句都記錄著他們對這個節(jié)日的喜愛和贊美。
第二段：闡述我對中秋詩詞的理解。
在我看來，中秋詩詞寄寓著一種寧靜、祥和和愛的情懷。一些膾炙人口的古詩如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達(dá)了詩人們對家庭、親情和自然的珍視，讓人們在喧囂的塵世里尋找到一份寧靜與安定。同時，中秋詩也向人們展示了中國人最美好的美德——團結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個中國文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@是唐代詩人李白的《將進(jìn)酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們在中秋節(jié)常常會選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時身心都會感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會讓人感受到生命的感召和愛的震撼。這句詩表現(xiàn)了詩人站在這個美好的時刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實際，談?wù)勎覍χ星锕?jié)的感受。
對我來說，中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個特殊的日子里的一切。除此以外，我認(rèn)為中秋節(jié)也是一個很好的時間去回憶過去、展望未來，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧靜，也能體會到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩詞的文章時，我深深感受到了中秋詩詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因為有這樣的文化內(nèi)蘊和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟暎c祝。
詩詞里的中秋心得體會篇三
第一段（引入）。
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是人們團聚、共慶豐收的時刻。作為古代文人雅士最鐘愛的節(jié)日，中秋也是中國詩詞的重要題材之一。近日，本地舉辦了一場中秋詩詞大會活動，我有幸參加了其中的一個比賽，通過這次活動，我不僅感受到了詩詞的魅力，還收獲了許多寶貴的體驗和心得。
第二段（比賽經(jīng)歷）。
這次詩詞大會的比賽分為初賽和決賽兩個階段。初賽時，參賽者需準(zhǔn)備一首自選的中秋主題詩詞進(jìn)行朗誦，并做簡短介紹。在參賽者依次上臺的過程中，我緊張又興奮地等待著我的機會。當(dāng)輪到我上臺時，我站在講臺上，用稚嫩的聲音朗誦著腦海中反復(fù)浮現(xiàn)的一首詩。雖然緊張的心跳讓我有些忘詞，但我還是堅持完成了表演。在聽眾的熱情掌聲中，我感到一種前所未有的自豪和滿足。
第三段（學(xué)習(xí)成果）。
通過參加中秋詩詞大會，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力，更深入領(lǐng)悟了古人留給我們的智慧。之前，我只是將詩詞當(dāng)作是一種文學(xué)形式，不太了解其中的奧義。然而，經(jīng)過準(zhǔn)備和表演，我不僅對中秋的詩詞背景有了更深入的了解，也提高了我對中文語言的把握能力。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的詩詞作品包含了豐富的文化內(nèi)涵和深邃的情感表達(dá)，通過學(xué)習(xí)誦讀這些作品，我漸漸明白了詩詞藝術(shù)的價值和功用。
第四段（團隊合作）。
詩詞大會活動不僅給了我一個展示自己的機會，更讓我體驗到了團隊合作的重要性。在準(zhǔn)備比賽時，我和我的戰(zhàn)友們共同研究誦讀技巧，相互幫助改進(jìn)表演。我們進(jìn)行了反復(fù)的排練，一起討論，相互鼓勵。這種合作與默契讓我明白，成功不僅僅靠個人的努力，團隊的力量和互助才是最重要的。我們通過大家互相鼓勵和幫助，共同進(jìn)步，取得了我們一致認(rèn)可的好成績。
第五段（收獲與感悟）。
中秋詩詞大會活動的經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。首先，通過參加比賽，我明白了詩詞的魅力所在，不僅僅是文字的韻律和美感，更是一種情感的傳遞和人生智慧的啟示。其次，我深刻體會到了團隊合作的重要性，團隊的力量不可小覷。最后，參加這次比賽讓我有機會表達(dá)自己，鍛煉了我的表達(dá)能力和自信心。這次中秋詩詞大會的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的歷練，讓我在詩詞的世界中找到了更多的探索和發(fā)展的方向。
總結(jié)：
通過參加中秋詩詞大會活動，我在比賽中經(jīng)歷了緊張與興奮，領(lǐng)悟了詩詞的魅力，鍛煉了表達(dá)能力，更加深入了解了中秋的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。團隊合作的經(jīng)歷讓我明白了合作與互助的價值。這次活動讓我在詩詞藝術(shù)中獲得了成長和收獲，也為我打開了新的思考和學(xué)習(xí)的窗口。我相信，通過這次經(jīng)歷，將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
詩詞里的中秋心得體會篇四
我曾經(jīng)聽人說：“詩詞是中國文化的瑰寶?！比欢钡轿覅⒓恿艘淮卧娫~會，我才真正領(lǐng)略到詩詞的魅力。那是一個美麗的秋日午后，我躍躍欲試地來到了詩詞會的舉辦地點。會場氣氛莊重而又溫馨，一些熟練的詩詞愛好者正在熱情洋溢地交流，而我也不由自主地陷入了詩詞的海洋中。
第二段：詩詞的內(nèi)涵
在詩詞會上，我有幸聽到了一首令我陶醉的古詩：“白日依山盡，黃河入海流”，這是杜甫所寫的《登高》。詩詞猶如一幅幅描繪生活之美的畫冊，其中蘊含著豐富的情感和深邃的思想。它們不僅可以表達(dá)對自然景色的贊美和思考人生的哲理，同時也承載著歷史的記憶和文化的傳承。在詩詞中，我似乎找到了一種心靈的寄托，感受到了傳統(tǒng)文化的智慧和力量。
第三段：詩詞的藝術(shù)
在詩詞會上，我看到了許多人帶著紙筆坐在一旁靜默地寫字，仿佛置身于昔日的文人雅士之間。他們剛勁有力的字體和工整的字跡展現(xiàn)出了詩詞的藝術(shù)之美。而在朗誦環(huán)節(jié)，一些參與者用婉轉(zhuǎn)悠揚的聲音，將自己深情的詩詞表達(dá)了出來。他們的聲音激蕩出濃濃的情感，讓人不禁心生共鳴。我發(fā)現(xiàn)，在詩詞中，人們不僅僅是表達(dá)自己的情感和思想，更是通過藝術(shù)的手段展現(xiàn)了內(nèi)心的美和對生活的熱愛。
第四段：詩詞的交流
詩詞會給了我一個與他人交流的機會。在會場上，我結(jié)識了一些對詩詞同樣感興趣的朋友，我們相互分享著自己的喜愛之作，并互相贈送了一些詩詞作品。通過交流與比拼，我不僅能夠?qū)W到更多的知識，也能夠感受到其他人對詩詞的熱忱和獨特的理解。詩詞會既是一個展示自己才華的平臺，也是一個拓寬視野，與他人溝通的機會。
第五段：詩詞的感悟
回想起那次詩詞會，我深深地感悟到詩詞的魅力。詩詞是一種語言的藝術(shù)，它既能夠表達(dá)人們對自然和生活的熱愛，又是一種情感的宣泄和思考的工具。通過參與詩詞會，我不僅感受到了詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)，更重要的是找到了一種與他人交流并表達(dá)自己情感的方式。詩詞會讓我更加熱愛生活，也對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)探索詩詞這一瑰寶，讓它成為我思考和表達(dá)的一種方式。
詩詞里的中秋心得體會篇五
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞的過程中，我體會到了五個方面的心得體會：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術(shù)境界，豐富的哲理內(nèi)涵，獨特的審美情趣以及對人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個方面對我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩詞的一大特點，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達(dá)以及感情的凝結(jié)，都離不開巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩詞中，有較多的修辭手法運用。比如“至今思項羽，不肯過江東”這句押韻工整的詩句，通過對歷史人物的設(shè)置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”這句描寫花落之時的詩句，通過巧妙運用對比的手法，表達(dá)了花謝的凄美和時光的遷移。
其次，古代詩詞的藝術(shù)境界令人嘆為觀止。古人詩詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語道破了草木的生命周期，給人以深思。《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個字將月牽引到山的高處，賦予了月亮強烈的時空感和高山巍峨的氣勢，令人心曠神怡。
第三，古代詩詞中蘊含著豐富的哲理內(nèi)涵。古人以微言大義，以點化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達(dá)了自然界中消逝的事物以及時間的無常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時，更深層次地表達(dá)了人生無常的哲理。
第四，古代詩詞的審美情趣獨特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂不同。現(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照。《登鸛雀樓》中“白日依山盡”以及《關(guān)山月》中“明月出天山”的意象，都是通過對自然界的觀照，將詩人內(nèi)心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
最后，學(xué)習(xí)古代詩詞使我對人生與世界有了更深的思考。古代詩詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩人用簡潔凝練的語言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無常，進(jìn)而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞，我深深地體會到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過深入學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長久地傳承下去。
詩詞里的中秋心得體會篇六
詩詞是中華民族的瑰寶，一直以來，人們都對詩詞情有獨鐘。不僅因為它們蘊含著優(yōu)美的音韻和深邃的意境，更因為它們能夠啟迪人的智慧，照亮心靈。最近參加了一次詩詞會，給我留下了深刻的印象。在這次會議上，我不僅深感詩詞的魅力，也領(lǐng)悟到了詩詞之美。
首先，我被與會者的激情和熱情所打動。無論男女老少，不論是專業(yè)詩人還是業(yè)余愛好者，他們都對詩詞充滿了熱愛。在會上聽到了許多精彩的詩詞朗誦，有的表達(dá)著對故鄉(xiāng)的眷戀，有的歌頌著愛情的甜蜜，有的表達(dá)著對人生的思考。參與者們用詩詞表達(dá)了自己的情感和思想，他們的優(yōu)美朗誦和才華橫溢的詩詞深深抓住了我的心靈。我倍感幸運能夠成為這個詩詞的盛宴中的一員，與他們一起分享他們的創(chuàng)造和感悟。
其次，在這次詩詞會上，我發(fā)現(xiàn)詩詞能夠激起人們心中的美好情感，營造寧靜的氛圍。在緊張忙碌的生活中，人們常常疏遠(yuǎn)了自己內(nèi)心深處的情感。然而，通過朗誦和欣賞詩詞，我們可以重新找回這些被遺忘的情感。詩詞所表達(dá)的豐富情感可以觸動人的內(nèi)心，平息人的煩躁與不安。在這次會上，我聽到了一位老人朗誦的一首抒發(fā)對青春的思念之歌，他的鏗鏘有力的聲音將我們帶到了他的青年時代，讓我們感受到了那段永不再來的美好時光。在這樣的氛圍中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。
第三，詩詞會讓人深刻領(lǐng)悟到詩詞的深厚意境和智慧。每一首詩詞都有其獨特的意境，通過欣賞和品味，可以帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個全新的世界。在這次會上，我聽到了一位年輕女詩人的一首表達(dá)對生活反思的詩，她用簡潔的文字，深刻的思考，揭示了我們忽視的人生真諦。通過她的作品，我認(rèn)識到了詩詞的智慧，也開始思考關(guān)于生活的種種問題。這些卓越的作品激發(fā)了我的靈感和創(chuàng)造力，給了我對人生的新的思考和認(rèn)識。
然而，參加這次詩詞會會議也讓我認(rèn)識到了現(xiàn)代年輕人對詩詞的冷漠和陌生。在我們都追求快速和效率的社會中，詩詞已經(jīng)失去了它應(yīng)有的地位。尤其是年輕人，他們更多地關(guān)注于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)追求，對詩詞興趣索然。這種情況讓我深感憂慮，因為這樣的現(xiàn)象讓詩詞等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正逐漸流失，讓人們失去了接觸深邃思考和內(nèi)心凈化的機會。所以，我們應(yīng)該努力推廣詩詞，讓更多的人了解和喜愛詩詞，讓詩詞重新融入我們的生活。
總之，這次詩詞會給我留下了深刻的印象，讓我深切領(lǐng)悟到詩詞的魅力和影響力。詩詞不僅僅是優(yōu)美的文字，更是一種情感的發(fā)泄和思想的啟迪，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引領(lǐng)人們進(jìn)入深邃的思考和理解。通過詩詞，我們能夠感知世界的美好，尋找內(nèi)心的寬容。因此，我們應(yīng)該重視詩詞的傳承與發(fā)揚，讓詩詞繼續(xù)閃耀光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇七
中秋佳節(jié)，我校舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過這次活動，我深深感受到了中秋文化的獨特魅力，同時也體會到了詩詞對于我們的啟迪和熏陶。以下將從主題準(zhǔn)備、表演環(huán)節(jié)、感受體會、師生互動以及傳承中華傳統(tǒng)文化五個方面展開闡述。
首先，為了確保中秋詩詞大會活動的順利進(jìn)行，我們做了充分的主題準(zhǔn)備。大會的主題選定為“中秋寄情”，期望通過詩詞的藝術(shù)表達(dá)，傳遞中秋情結(jié)。我們在課堂上學(xué)習(xí)了相關(guān)的古代詩詞，并自愿報名參加演講，擔(dān)任詩詞的朗誦者。我們在課余時間，組織集體排練，確保自己的發(fā)音準(zhǔn)確，韻律流暢，力求在大會上呈現(xiàn)最佳的表演狀態(tài)。
其次，中秋詩詞大會活動的表演環(huán)節(jié)是整個活動最重要的部分。在大會上，我們以小組為單位，進(jìn)行了不同類型的詩詞表演。其中，有一組同學(xué)組成了“詩詞串講”小組，通過鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚的朗誦，將一首首名篇詩詞串成了一串又一串美麗的珍珠，展現(xiàn)了中華古代文化的瑰麗輝煌。還有一組同學(xué)以二胡為伴奏，進(jìn)行了“詩詞音樂會”，用動人的音樂喚起了人們對于中秋文化的向往。
再者，參加中秋詩詞大會活動讓我深刻感受到了中秋文化的獨特魅力。中秋是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。通過詩詞的表演，我更深刻地了解到了古人的情感世界和生活智慧。我們在表演時，要通過韻律、音調(diào)和情感表達(dá)來演繹每一首詩詞，這讓我們感受到了中華文化的博大精深。
此外，師生互動也是本次詩詞大會活動的一大亮點。我們學(xué)生不僅僅是表演者，還是觀眾和評委。當(dāng)我們欣賞他人的詩詞表演時，我們會用掌聲鼓勵、用微笑表示認(rèn)同，并且通過互動環(huán)節(jié)，我們能與老師們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)交流，更好地理解和體驗中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
最后，中秋詩詞大會活動的成功，不僅僅體現(xiàn)在整個活動的精彩呈現(xiàn)，更重要的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。通過這一活動，我不僅能夠更好地理解、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，更能夠通過表演和學(xué)習(xí)的形式將其傳遞給更多的人。中秋詩詞大會活動的成功舉辦，對于學(xué)校的傳統(tǒng)文化建設(shè)和學(xué)生品德的培養(yǎng)具有積極的意義。
總之，中秋詩詞大會活動是一次難得的學(xué)習(xí)和交流機會。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了中秋文化，還通過詩詞的表演體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。希望未來我們學(xué)校能夠繼續(xù)舉辦這樣的活動，不斷豐富和提高我們的文化素養(yǎng)，弘揚中華傳統(tǒng)文化。
詩詞里的中秋心得體會篇八
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩詞的誕生和繁榮。詩詞作為一種文學(xué)形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我深深感受到了詩詞的魅力和獨特的價值。以下是我達(dá)到的幾點心得體會。
首先，詩詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩以悅心情，寫詩以陶情志。”詩詞是一種以音容文字形式表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩能夠使人感受到文字之美，體驗到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩則需要詩人從內(nèi)心深處提取情感，通過才情和境界，在筆端流淌而出。無論是讀詩還是寫詩，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩詞是一種工具，表達(dá)真、善、美。詩詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語言形式，通過對抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運用，可以表達(dá)出作者所思所感所愛，真實地反映出社會生活的方方面面。詩詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過簡練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩詞具有很高的表達(dá)力和感染力，可以激發(fā)人們對美的向往、對善的追求、對真的追索。
再次，詩詞蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩詞作品，都是作者思想、體驗、感悟的集中體現(xiàn)。詩詞作品往往有著深厚的文化底蘊，其中融入了作者對社會和生活的獨特理解和思考。通過欣賞和學(xué)習(xí)詩詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢》中的許多詩詞作品，既展現(xiàn)了社會風(fēng)情和人物性格，又表達(dá)了對人生的思考和對美的向往。這些詩詞作品成為了中國文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩詞有著獨特的教育意義。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了詩詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達(dá)了對人生短暫和無常的思考。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些詩詞，我們可以積累人生智慧，學(xué)會用淡泊的心態(tài)面對人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩詞不僅能夠愉悅?cè)诵?、培養(yǎng)情操，更能夠表達(dá)真、善、美，傳遞文化信息。詩詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會生活，啟迪著我們對美的理解和對人生的思索。透過詩詞這扇窗戶，我認(rèn)識到了詩詞的魅力與獨特的價值，也更加深刻地感受到了詩詞對我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
詩詞里的中秋心得體會篇九
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我深深地體會到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時，我對于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨特魅力。
其次，詩詞給予了我對于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時，我仿佛觸摸到了詩人當(dāng)時的心情，感受到了他對于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對于美的追求和表達(dá)的渴望。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我學(xué)會了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩詞時，我都沉浸在其中，享受著那種獨特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩詞深深地打動了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國文化的博大精深，激發(fā)了我對于生活和美的熱愛，也啟迪了我對于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學(xué)會了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩詞里的中秋心得體會篇十
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩詞里的中秋心得體會篇十一
中秋將至，已見星月皎潔，明月高懸。吾家居河南，今身在南國深圳，故鄉(xiāng)千里，遙遙漫漫。
回想去歲苦多，已近八年未與家人共度中秋。
幼時曾于明月清風(fēng)之下，與眾孩童穿梭于玉米田間，協(xié)助父母收玉米，且沿鄉(xiāng)間小徑歸家，后賞月嘗餅，其樂融融。
今身在異鄉(xiāng)，唯望明月而長思，借清風(fēng)以寄情，愿祝天下人，皆能團圓，共享良宵。
中秋共此月，皎光照天底。
愿借圓玉盤，遙寄千里意。
月光何朗朗，清風(fēng)何習(xí)習(xí)。
思鄉(xiāng)望碧空，問君可曾記？
詩詞里的中秋心得體會篇十二
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。
這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然后它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現(xiàn)實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
－－王 建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望， 不知秋思落誰家？
——明刊本《唐詩畫譜》
在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。
詩詞里的中秋心得體會篇十三
1.周邠《中秋》：月華圓滿正秋中，天上人間此夕同。桂魄十分澄浪海，冰輪千里碾霜空。
2.朱淑真《中秋月》：杳杳長江斂霧煙，冰輪都勝別時園。風(fēng)傳漏報天將曉，惆悵嬋娟又一年。
3.葛長庚《中秋月》：千崖爽氣已平分，萬里青天碾玉輪。起向錢塘江上望，相逢都是廣寒人。
4.戴復(fù)古《中秋》：把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
5.佚名《中秋》：一年月色今宵好，千里無云秋夜長。宿鶴已驚枝上夢，露螢空綴草頭光。
6.清輝靄靄寒侵屋，香霧蒙蒙影轉(zhuǎn)廊。老子于今非淺興，披衣起坐據(jù)胡床。
7.黃庭堅《中秋》：灝氣才中兔魄圓，眾躔韜彩獨娟娟。魏宮烏繞空枝上，漢苑桐凋露井前。
8.金液萬重涵渤海，玉沙千里對江邊。遙知此夕多情思，三級蕭臺枕碧漣。
9.李樸《中秋》：皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。
10.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
11.蘇軾《中秋月》：慕云收盡溢輕寒，云漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長和，明月明年何處看！
12.曹寅《古北口中秋》：山蒼水白臥牛城，三尺黃旗萬馬鳴。半夜檀州看秋月，河山表里更分明。
詩詞里的中秋心得體會篇十四
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
詩詞里的中秋心得體會篇十五
第一段：詩詞的美妙與自我修養(yǎng)（導(dǎo)入+主題句）
詩詞是中華文化的瑰寶，它以簡練的文字和深遠(yuǎn)的意境震撼著讀者的心靈。而對于品詩詞，我有著深深的體會，它不僅僅是欣賞文字的美感，更是一種對內(nèi)心的修養(yǎng)。在品詩詞的過程中，我感受到了自我認(rèn)知的提升和心靈境界的升華。
第二段：詩詞的抒發(fā)和思考（觀點1）
詩詞是一種情感的表達(dá)方式，它用深深淺淺的文字，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情感和思考。在品詩詞的時候，我們不僅僅是靜靜的欣賞，更是將自己的情感引入其中，體悟詩人的內(nèi)心世界。詩詞的美，不僅僅在于技巧的煉制，更在于情感的真實和深刻。通過品詩詞，我們不斷思考人生的意義和價值，也能夠更好地理解和把握自己的情感。
第三段：對于語言的感悟和修辭的品味（觀點2）
詩詞是一種特殊的語言形式，它以簡練的文字和獨特的修辭方式，將復(fù)雜的意境化為簡潔的文字。在品詩詞的時候，我們能夠更加敏銳地感悟詩詞中的語言之美和修辭之妙。例如，寥寥數(shù)語中的意韻、對比、對仗等修辭手法，讓我們能夠更好地欣賞和理解詩人所要表達(dá)的情感。品詩詞使我們對語言的理解和運用，有了更高的要求，也讓我們更加注重對語言的細(xì)膩品味。
第四段：詩詞的審美和文化的傳承（觀點3）
品詩詞不僅僅是欣賞和理解詩詞的美感，它承載著中華文化的瑰寶，是中華民族的精神財富。通過對詩詞的品味，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化。在品詩詞的過程中，我們能夠了解先賢們的思想和感悟，也能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深。品詩詞讓我們更加自豪，也更加珍視中華文化的傳承。
第五段：品詩詞對內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)（觀點4+總結(jié)）
品詩詞不僅僅是一種欣賞的方式，更是一種對內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)。在品詩詞的時候，我們能夠?qū)⒆约旱那楦幸肫渲?，與詩人對話。品詩詞能夠讓我們釋放心中的痛苦和壓力，也能夠滋養(yǎng)和豐富我們的心靈。通過品詩詞，我們能夠更好地理解自己的情感，也能夠得到心靈的慰藉和療愈。品詩詞讓我們的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和升華。
總結(jié)：品詩詞不僅僅是對詩詞的欣賞，更是一種對內(nèi)心世界的修養(yǎng)和疏導(dǎo)。通過詩詞，我們能夠更加了解和把握自己的情感，也能夠體悟和傳承中華民族的文化。品詩詞不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種對自我的認(rèn)知和提升。讓我們在品詩詞的過程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美麗，追求心靈的升華。
詩詞里的中秋心得體會篇一
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，為了慶祝這個美好的節(jié)日，我校特地舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過本次活動，我深感詩詞之美和傳統(tǒng)文化的魅力。下面我將從參與者的角度，對這次活動給予的啟示和收獲進(jìn)行總結(jié)體會。
首先，本次中秋詩詞大會活動讓我深刻體會到了詩詞的魅力。詩詞作為一種傲人的文化遺產(chǎn)，既是文學(xué)藝術(shù)的精華，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在活動現(xiàn)場，我看到了許多同學(xué)們自信地朗誦著優(yōu)美的古詩詞，情感真摯，語言優(yōu)美。這些古詩詞不僅富有濃厚的文化底蘊，更是表達(dá)了人們對美好事物和美好生活的向往。通過這次活動，我對詩詞有了更深入的了解，也對我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。
其次，這次活動給我提供了一個展示自我的機會。在活動中，每個人都可以選擇一首自己喜歡的古詩詞進(jìn)行朗誦，而我選擇了杜甫的《月夜憶舍弟》。在準(zhǔn)備過程中，我不斷背誦和琢磨，以求給觀眾展示出最好的一面。活動當(dāng)天，我緊張而興奮地走上舞臺，口中自信地吐露出久經(jīng)磨練的詩句。雖然猶有些不夠流暢，但是通過這次活動，我充分鍛煉了口才和表達(dá)能力，也提高了自信和自我表現(xiàn)的能力。
再次，中秋詩詞大會活動促進(jìn)了同學(xué)之間的交流和溝通。在活動進(jìn)行中，同學(xué)們相互學(xué)習(xí)借鑒，互相鼓勵和支持。有的同學(xué)誦讀時因為轉(zhuǎn)折、停頓等問題出現(xiàn)失誤，但是其他同學(xué)并不嘲笑或者指責(zé)，而是給予了熱烈的掌聲和鼓勵的眼神。通過這樣的交流和互動，我們更加深入地了解了彼此，增進(jìn)了友誼，形成了共同進(jìn)步的氛圍。
最后，這次活動提醒了我對傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到了一定程度的沖擊。許多年輕人對傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注度有所降低。但是，通過這次活動，我看到了同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的重視和熱愛。我們追求時尚的同時，也應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。只有通過學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識自己的國家和民族。
通過參與中秋詩詞大會活動，我對詩詞的魅力有了更深刻的感受，也提高了自己的表達(dá)能力和自信心。此外，我認(rèn)識到同學(xué)之間的交流和互動是可以創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍和增進(jìn)友誼的。最重要的是，我深刻認(rèn)識到我們應(yīng)該尊重和弘揚傳統(tǒng)文化，堅守中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)。我相信，在不久的將來，中華民族的傳統(tǒng)文化將會煥發(fā)出更加燦爛的光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇二
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩佳句都記錄著他們對這個節(jié)日的喜愛和贊美。
第二段：闡述我對中秋詩詞的理解。
在我看來，中秋詩詞寄寓著一種寧靜、祥和和愛的情懷。一些膾炙人口的古詩如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達(dá)了詩人們對家庭、親情和自然的珍視，讓人們在喧囂的塵世里尋找到一份寧靜與安定。同時，中秋詩也向人們展示了中國人最美好的美德——團結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個中國文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@是唐代詩人李白的《將進(jìn)酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們在中秋節(jié)常常會選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時身心都會感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會讓人感受到生命的感召和愛的震撼。這句詩表現(xiàn)了詩人站在這個美好的時刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實際，談?wù)勎覍χ星锕?jié)的感受。
對我來說，中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個特殊的日子里的一切。除此以外，我認(rèn)為中秋節(jié)也是一個很好的時間去回憶過去、展望未來，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧靜，也能體會到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩詞的文章時，我深深感受到了中秋詩詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因為有這樣的文化內(nèi)蘊和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟暎c祝。
詩詞里的中秋心得體會篇三
第一段（引入）。
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是人們團聚、共慶豐收的時刻。作為古代文人雅士最鐘愛的節(jié)日，中秋也是中國詩詞的重要題材之一。近日，本地舉辦了一場中秋詩詞大會活動，我有幸參加了其中的一個比賽，通過這次活動，我不僅感受到了詩詞的魅力，還收獲了許多寶貴的體驗和心得。
第二段（比賽經(jīng)歷）。
這次詩詞大會的比賽分為初賽和決賽兩個階段。初賽時，參賽者需準(zhǔn)備一首自選的中秋主題詩詞進(jìn)行朗誦，并做簡短介紹。在參賽者依次上臺的過程中，我緊張又興奮地等待著我的機會。當(dāng)輪到我上臺時，我站在講臺上，用稚嫩的聲音朗誦著腦海中反復(fù)浮現(xiàn)的一首詩。雖然緊張的心跳讓我有些忘詞，但我還是堅持完成了表演。在聽眾的熱情掌聲中，我感到一種前所未有的自豪和滿足。
第三段（學(xué)習(xí)成果）。
通過參加中秋詩詞大會，我不僅鍛煉了自己的表達(dá)能力，更深入領(lǐng)悟了古人留給我們的智慧。之前，我只是將詩詞當(dāng)作是一種文學(xué)形式，不太了解其中的奧義。然而，經(jīng)過準(zhǔn)備和表演，我不僅對中秋的詩詞背景有了更深入的了解，也提高了我對中文語言的把握能力。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的詩詞作品包含了豐富的文化內(nèi)涵和深邃的情感表達(dá)，通過學(xué)習(xí)誦讀這些作品，我漸漸明白了詩詞藝術(shù)的價值和功用。
第四段（團隊合作）。
詩詞大會活動不僅給了我一個展示自己的機會，更讓我體驗到了團隊合作的重要性。在準(zhǔn)備比賽時，我和我的戰(zhàn)友們共同研究誦讀技巧，相互幫助改進(jìn)表演。我們進(jìn)行了反復(fù)的排練，一起討論，相互鼓勵。這種合作與默契讓我明白，成功不僅僅靠個人的努力，團隊的力量和互助才是最重要的。我們通過大家互相鼓勵和幫助，共同進(jìn)步，取得了我們一致認(rèn)可的好成績。
第五段（收獲與感悟）。
中秋詩詞大會活動的經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。首先，通過參加比賽，我明白了詩詞的魅力所在，不僅僅是文字的韻律和美感，更是一種情感的傳遞和人生智慧的啟示。其次，我深刻體會到了團隊合作的重要性，團隊的力量不可小覷。最后，參加這次比賽讓我有機會表達(dá)自己，鍛煉了我的表達(dá)能力和自信心。這次中秋詩詞大會的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的歷練，讓我在詩詞的世界中找到了更多的探索和發(fā)展的方向。
總結(jié)：
通過參加中秋詩詞大會活動，我在比賽中經(jīng)歷了緊張與興奮，領(lǐng)悟了詩詞的魅力，鍛煉了表達(dá)能力，更加深入了解了中秋的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。團隊合作的經(jīng)歷讓我明白了合作與互助的價值。這次活動讓我在詩詞藝術(shù)中獲得了成長和收獲，也為我打開了新的思考和學(xué)習(xí)的窗口。我相信，通過這次經(jīng)歷，將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
詩詞里的中秋心得體會篇四
我曾經(jīng)聽人說：“詩詞是中國文化的瑰寶?！比欢钡轿覅⒓恿艘淮卧娫~會，我才真正領(lǐng)略到詩詞的魅力。那是一個美麗的秋日午后，我躍躍欲試地來到了詩詞會的舉辦地點。會場氣氛莊重而又溫馨，一些熟練的詩詞愛好者正在熱情洋溢地交流，而我也不由自主地陷入了詩詞的海洋中。
第二段：詩詞的內(nèi)涵
在詩詞會上，我有幸聽到了一首令我陶醉的古詩：“白日依山盡，黃河入海流”，這是杜甫所寫的《登高》。詩詞猶如一幅幅描繪生活之美的畫冊，其中蘊含著豐富的情感和深邃的思想。它們不僅可以表達(dá)對自然景色的贊美和思考人生的哲理，同時也承載著歷史的記憶和文化的傳承。在詩詞中，我似乎找到了一種心靈的寄托，感受到了傳統(tǒng)文化的智慧和力量。
第三段：詩詞的藝術(shù)
在詩詞會上，我看到了許多人帶著紙筆坐在一旁靜默地寫字，仿佛置身于昔日的文人雅士之間。他們剛勁有力的字體和工整的字跡展現(xiàn)出了詩詞的藝術(shù)之美。而在朗誦環(huán)節(jié)，一些參與者用婉轉(zhuǎn)悠揚的聲音，將自己深情的詩詞表達(dá)了出來。他們的聲音激蕩出濃濃的情感，讓人不禁心生共鳴。我發(fā)現(xiàn)，在詩詞中，人們不僅僅是表達(dá)自己的情感和思想，更是通過藝術(shù)的手段展現(xiàn)了內(nèi)心的美和對生活的熱愛。
第四段：詩詞的交流
詩詞會給了我一個與他人交流的機會。在會場上，我結(jié)識了一些對詩詞同樣感興趣的朋友，我們相互分享著自己的喜愛之作，并互相贈送了一些詩詞作品。通過交流與比拼，我不僅能夠?qū)W到更多的知識，也能夠感受到其他人對詩詞的熱忱和獨特的理解。詩詞會既是一個展示自己才華的平臺，也是一個拓寬視野，與他人溝通的機會。
第五段：詩詞的感悟
回想起那次詩詞會，我深深地感悟到詩詞的魅力。詩詞是一種語言的藝術(shù)，它既能夠表達(dá)人們對自然和生活的熱愛，又是一種情感的宣泄和思考的工具。通過參與詩詞會，我不僅感受到了詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)，更重要的是找到了一種與他人交流并表達(dá)自己情感的方式。詩詞會讓我更加熱愛生活，也對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)探索詩詞這一瑰寶，讓它成為我思考和表達(dá)的一種方式。
詩詞里的中秋心得體會篇五
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞的過程中，我體會到了五個方面的心得體會：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術(shù)境界，豐富的哲理內(nèi)涵，獨特的審美情趣以及對人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個方面對我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩詞的一大特點，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達(dá)以及感情的凝結(jié)，都離不開巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩詞中，有較多的修辭手法運用。比如“至今思項羽，不肯過江東”這句押韻工整的詩句，通過對歷史人物的設(shè)置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”這句描寫花落之時的詩句，通過巧妙運用對比的手法，表達(dá)了花謝的凄美和時光的遷移。
其次，古代詩詞的藝術(shù)境界令人嘆為觀止。古人詩詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語道破了草木的生命周期，給人以深思。《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個字將月牽引到山的高處，賦予了月亮強烈的時空感和高山巍峨的氣勢，令人心曠神怡。
第三，古代詩詞中蘊含著豐富的哲理內(nèi)涵。古人以微言大義，以點化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達(dá)了自然界中消逝的事物以及時間的無常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時，更深層次地表達(dá)了人生無常的哲理。
第四，古代詩詞的審美情趣獨特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂不同。現(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照。《登鸛雀樓》中“白日依山盡”以及《關(guān)山月》中“明月出天山”的意象，都是通過對自然界的觀照，將詩人內(nèi)心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
最后，學(xué)習(xí)古代詩詞使我對人生與世界有了更深的思考。古代詩詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩人用簡潔凝練的語言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無常，進(jìn)而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞，我深深地體會到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過深入學(xué)習(xí)和欣賞古代詩詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長久地傳承下去。
詩詞里的中秋心得體會篇六
詩詞是中華民族的瑰寶，一直以來，人們都對詩詞情有獨鐘。不僅因為它們蘊含著優(yōu)美的音韻和深邃的意境，更因為它們能夠啟迪人的智慧，照亮心靈。最近參加了一次詩詞會，給我留下了深刻的印象。在這次會議上，我不僅深感詩詞的魅力，也領(lǐng)悟到了詩詞之美。
首先，我被與會者的激情和熱情所打動。無論男女老少，不論是專業(yè)詩人還是業(yè)余愛好者，他們都對詩詞充滿了熱愛。在會上聽到了許多精彩的詩詞朗誦，有的表達(dá)著對故鄉(xiāng)的眷戀，有的歌頌著愛情的甜蜜，有的表達(dá)著對人生的思考。參與者們用詩詞表達(dá)了自己的情感和思想，他們的優(yōu)美朗誦和才華橫溢的詩詞深深抓住了我的心靈。我倍感幸運能夠成為這個詩詞的盛宴中的一員，與他們一起分享他們的創(chuàng)造和感悟。
其次，在這次詩詞會上，我發(fā)現(xiàn)詩詞能夠激起人們心中的美好情感，營造寧靜的氛圍。在緊張忙碌的生活中，人們常常疏遠(yuǎn)了自己內(nèi)心深處的情感。然而，通過朗誦和欣賞詩詞，我們可以重新找回這些被遺忘的情感。詩詞所表達(dá)的豐富情感可以觸動人的內(nèi)心，平息人的煩躁與不安。在這次會上，我聽到了一位老人朗誦的一首抒發(fā)對青春的思念之歌，他的鏗鏘有力的聲音將我們帶到了他的青年時代，讓我們感受到了那段永不再來的美好時光。在這樣的氛圍中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。
第三，詩詞會讓人深刻領(lǐng)悟到詩詞的深厚意境和智慧。每一首詩詞都有其獨特的意境，通過欣賞和品味，可以帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個全新的世界。在這次會上，我聽到了一位年輕女詩人的一首表達(dá)對生活反思的詩，她用簡潔的文字，深刻的思考，揭示了我們忽視的人生真諦。通過她的作品，我認(rèn)識到了詩詞的智慧，也開始思考關(guān)于生活的種種問題。這些卓越的作品激發(fā)了我的靈感和創(chuàng)造力，給了我對人生的新的思考和認(rèn)識。
然而，參加這次詩詞會會議也讓我認(rèn)識到了現(xiàn)代年輕人對詩詞的冷漠和陌生。在我們都追求快速和效率的社會中，詩詞已經(jīng)失去了它應(yīng)有的地位。尤其是年輕人，他們更多地關(guān)注于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)追求，對詩詞興趣索然。這種情況讓我深感憂慮，因為這樣的現(xiàn)象讓詩詞等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正逐漸流失，讓人們失去了接觸深邃思考和內(nèi)心凈化的機會。所以，我們應(yīng)該努力推廣詩詞，讓更多的人了解和喜愛詩詞，讓詩詞重新融入我們的生活。
總之，這次詩詞會給我留下了深刻的印象，讓我深切領(lǐng)悟到詩詞的魅力和影響力。詩詞不僅僅是優(yōu)美的文字，更是一種情感的發(fā)泄和思想的啟迪，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引領(lǐng)人們進(jìn)入深邃的思考和理解。通過詩詞，我們能夠感知世界的美好，尋找內(nèi)心的寬容。因此，我們應(yīng)該重視詩詞的傳承與發(fā)揚，讓詩詞繼續(xù)閃耀光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇七
中秋佳節(jié)，我校舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過這次活動，我深深感受到了中秋文化的獨特魅力，同時也體會到了詩詞對于我們的啟迪和熏陶。以下將從主題準(zhǔn)備、表演環(huán)節(jié)、感受體會、師生互動以及傳承中華傳統(tǒng)文化五個方面展開闡述。
首先，為了確保中秋詩詞大會活動的順利進(jìn)行，我們做了充分的主題準(zhǔn)備。大會的主題選定為“中秋寄情”，期望通過詩詞的藝術(shù)表達(dá)，傳遞中秋情結(jié)。我們在課堂上學(xué)習(xí)了相關(guān)的古代詩詞，并自愿報名參加演講，擔(dān)任詩詞的朗誦者。我們在課余時間，組織集體排練，確保自己的發(fā)音準(zhǔn)確，韻律流暢，力求在大會上呈現(xiàn)最佳的表演狀態(tài)。
其次，中秋詩詞大會活動的表演環(huán)節(jié)是整個活動最重要的部分。在大會上，我們以小組為單位，進(jìn)行了不同類型的詩詞表演。其中，有一組同學(xué)組成了“詩詞串講”小組，通過鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚的朗誦，將一首首名篇詩詞串成了一串又一串美麗的珍珠，展現(xiàn)了中華古代文化的瑰麗輝煌。還有一組同學(xué)以二胡為伴奏，進(jìn)行了“詩詞音樂會”，用動人的音樂喚起了人們對于中秋文化的向往。
再者，參加中秋詩詞大會活動讓我深刻感受到了中秋文化的獨特魅力。中秋是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。通過詩詞的表演，我更深刻地了解到了古人的情感世界和生活智慧。我們在表演時，要通過韻律、音調(diào)和情感表達(dá)來演繹每一首詩詞，這讓我們感受到了中華文化的博大精深。
此外，師生互動也是本次詩詞大會活動的一大亮點。我們學(xué)生不僅僅是表演者，還是觀眾和評委。當(dāng)我們欣賞他人的詩詞表演時，我們會用掌聲鼓勵、用微笑表示認(rèn)同，并且通過互動環(huán)節(jié)，我們能與老師們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)交流，更好地理解和體驗中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
最后，中秋詩詞大會活動的成功，不僅僅體現(xiàn)在整個活動的精彩呈現(xiàn)，更重要的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。通過這一活動，我不僅能夠更好地理解、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，更能夠通過表演和學(xué)習(xí)的形式將其傳遞給更多的人。中秋詩詞大會活動的成功舉辦，對于學(xué)校的傳統(tǒng)文化建設(shè)和學(xué)生品德的培養(yǎng)具有積極的意義。
總之，中秋詩詞大會活動是一次難得的學(xué)習(xí)和交流機會。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了中秋文化，還通過詩詞的表演體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。希望未來我們學(xué)校能夠繼續(xù)舉辦這樣的活動，不斷豐富和提高我們的文化素養(yǎng)，弘揚中華傳統(tǒng)文化。
詩詞里的中秋心得體會篇八
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩詞的誕生和繁榮。詩詞作為一種文學(xué)形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我深深感受到了詩詞的魅力和獨特的價值。以下是我達(dá)到的幾點心得體會。
首先，詩詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩以悅心情，寫詩以陶情志。”詩詞是一種以音容文字形式表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩能夠使人感受到文字之美，體驗到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩則需要詩人從內(nèi)心深處提取情感，通過才情和境界，在筆端流淌而出。無論是讀詩還是寫詩，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩詞是一種工具，表達(dá)真、善、美。詩詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語言形式，通過對抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運用，可以表達(dá)出作者所思所感所愛，真實地反映出社會生活的方方面面。詩詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過簡練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩詞具有很高的表達(dá)力和感染力，可以激發(fā)人們對美的向往、對善的追求、對真的追索。
再次，詩詞蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩詞作品，都是作者思想、體驗、感悟的集中體現(xiàn)。詩詞作品往往有著深厚的文化底蘊，其中融入了作者對社會和生活的獨特理解和思考。通過欣賞和學(xué)習(xí)詩詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢》中的許多詩詞作品，既展現(xiàn)了社會風(fēng)情和人物性格，又表達(dá)了對人生的思考和對美的向往。這些詩詞作品成為了中國文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩詞有著獨特的教育意義。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了詩詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達(dá)了對人生短暫和無常的思考。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些詩詞，我們可以積累人生智慧，學(xué)會用淡泊的心態(tài)面對人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩詞不僅能夠愉悅?cè)诵?、培養(yǎng)情操，更能夠表達(dá)真、善、美，傳遞文化信息。詩詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會生活，啟迪著我們對美的理解和對人生的思索。透過詩詞這扇窗戶，我認(rèn)識到了詩詞的魅力與獨特的價值，也更加深刻地感受到了詩詞對我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
詩詞里的中秋心得體會篇九
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我深深地體會到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時，我對于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨特魅力。
其次，詩詞給予了我對于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時，我仿佛觸摸到了詩人當(dāng)時的心情，感受到了他對于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對于美的追求和表達(dá)的渴望。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我學(xué)會了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩詞時，我都沉浸在其中，享受著那種獨特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩詞深深地打動了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國文化的博大精深，激發(fā)了我對于生活和美的熱愛，也啟迪了我對于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學(xué)會了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩詞里的中秋心得體會篇十
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩詞里的中秋心得體會篇十一
中秋將至，已見星月皎潔，明月高懸。吾家居河南，今身在南國深圳，故鄉(xiāng)千里，遙遙漫漫。
回想去歲苦多，已近八年未與家人共度中秋。
幼時曾于明月清風(fēng)之下，與眾孩童穿梭于玉米田間，協(xié)助父母收玉米，且沿鄉(xiāng)間小徑歸家，后賞月嘗餅，其樂融融。
今身在異鄉(xiāng)，唯望明月而長思，借清風(fēng)以寄情，愿祝天下人，皆能團圓，共享良宵。
中秋共此月，皎光照天底。
愿借圓玉盤，遙寄千里意。
月光何朗朗，清風(fēng)何習(xí)習(xí)。
思鄉(xiāng)望碧空，問君可曾記？
詩詞里的中秋心得體會篇十二
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。
這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然后它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現(xiàn)實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
－－王 建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望， 不知秋思落誰家？
——明刊本《唐詩畫譜》
在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。
詩詞里的中秋心得體會篇十三
1.周邠《中秋》：月華圓滿正秋中，天上人間此夕同。桂魄十分澄浪海，冰輪千里碾霜空。
2.朱淑真《中秋月》：杳杳長江斂霧煙，冰輪都勝別時園。風(fēng)傳漏報天將曉，惆悵嬋娟又一年。
3.葛長庚《中秋月》：千崖爽氣已平分，萬里青天碾玉輪。起向錢塘江上望，相逢都是廣寒人。
4.戴復(fù)古《中秋》：把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
5.佚名《中秋》：一年月色今宵好，千里無云秋夜長。宿鶴已驚枝上夢，露螢空綴草頭光。
6.清輝靄靄寒侵屋，香霧蒙蒙影轉(zhuǎn)廊。老子于今非淺興，披衣起坐據(jù)胡床。
7.黃庭堅《中秋》：灝氣才中兔魄圓，眾躔韜彩獨娟娟。魏宮烏繞空枝上，漢苑桐凋露井前。
8.金液萬重涵渤海，玉沙千里對江邊。遙知此夕多情思，三級蕭臺枕碧漣。
9.李樸《中秋》：皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。
10.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
11.蘇軾《中秋月》：慕云收盡溢輕寒，云漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長和，明月明年何處看！
12.曹寅《古北口中秋》：山蒼水白臥牛城，三尺黃旗萬馬鳴。半夜檀州看秋月，河山表里更分明。
詩詞里的中秋心得體會篇十四
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
詩詞里的中秋心得體會篇十五
第一段：詩詞的美妙與自我修養(yǎng)（導(dǎo)入+主題句）
詩詞是中華文化的瑰寶，它以簡練的文字和深遠(yuǎn)的意境震撼著讀者的心靈。而對于品詩詞，我有著深深的體會，它不僅僅是欣賞文字的美感，更是一種對內(nèi)心的修養(yǎng)。在品詩詞的過程中，我感受到了自我認(rèn)知的提升和心靈境界的升華。
第二段：詩詞的抒發(fā)和思考（觀點1）
詩詞是一種情感的表達(dá)方式，它用深深淺淺的文字，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情感和思考。在品詩詞的時候，我們不僅僅是靜靜的欣賞，更是將自己的情感引入其中，體悟詩人的內(nèi)心世界。詩詞的美，不僅僅在于技巧的煉制，更在于情感的真實和深刻。通過品詩詞，我們不斷思考人生的意義和價值，也能夠更好地理解和把握自己的情感。
第三段：對于語言的感悟和修辭的品味（觀點2）
詩詞是一種特殊的語言形式，它以簡練的文字和獨特的修辭方式，將復(fù)雜的意境化為簡潔的文字。在品詩詞的時候，我們能夠更加敏銳地感悟詩詞中的語言之美和修辭之妙。例如，寥寥數(shù)語中的意韻、對比、對仗等修辭手法，讓我們能夠更好地欣賞和理解詩人所要表達(dá)的情感。品詩詞使我們對語言的理解和運用，有了更高的要求，也讓我們更加注重對語言的細(xì)膩品味。
第四段：詩詞的審美和文化的傳承（觀點3）
品詩詞不僅僅是欣賞和理解詩詞的美感，它承載著中華文化的瑰寶，是中華民族的精神財富。通過對詩詞的品味，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化。在品詩詞的過程中，我們能夠了解先賢們的思想和感悟，也能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深。品詩詞讓我們更加自豪，也更加珍視中華文化的傳承。
第五段：品詩詞對內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)（觀點4+總結(jié)）
品詩詞不僅僅是一種欣賞的方式，更是一種對內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)。在品詩詞的時候，我們能夠?qū)⒆约旱那楦幸肫渲?，與詩人對話。品詩詞能夠讓我們釋放心中的痛苦和壓力，也能夠滋養(yǎng)和豐富我們的心靈。通過品詩詞，我們能夠更好地理解自己的情感，也能夠得到心靈的慰藉和療愈。品詩詞讓我們的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和升華。
總結(jié)：品詩詞不僅僅是對詩詞的欣賞，更是一種對內(nèi)心世界的修養(yǎng)和疏導(dǎo)。通過詩詞，我們能夠更加了解和把握自己的情感，也能夠體悟和傳承中華民族的文化。品詩詞不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種對自我的認(rèn)知和提升。讓我們在品詩詞的過程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美麗，追求心靈的升華。