在我們的日常生活中，我們時(shí)常會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感體驗(yàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言的得體和準(zhǔn)確，避免使用模糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，歡迎大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。
詠鵝讀書(shū)心得篇一
詠鵝，這是一首中國(guó)古代文學(xué)中最著名的詩(shī)歌之一。曹操的《詠鵝》憑借其簡(jiǎn)潔明快、寓意豐富而廣為流傳。作為一名學(xué)生，在詩(shī)歌朗誦活動(dòng)中演繹吟誦詠鵝，我深感其中的內(nèi)涵。以下是我對(duì)吟誦詠鵝的心得體會(huì)。
首先，在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了《詠鵝》所表達(dá)的主題和情感。詩(shī)中通過(guò)對(duì)鵝的描繪，表達(dá)了作者對(duì)自由生活的向往之情。當(dāng)我吟誦“白毛浮綠水，紅掌撥清波”時(shí)，感覺(jué)自己仿佛置身于詩(shī)中的湖泊之中，看到了鵝兒在水中自由自在地游弋。這種情感的表達(dá)讓我對(duì)詠鵝的理解更加深入，也讓我更加喜愛(ài)這首詩(shī)。
其次，吟誦詠鵝還讓我意識(shí)到了節(jié)奏和韻律在朗誦中的重要性。詠鵝的詞句簡(jiǎn)潔明快，韻律和節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，通過(guò)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，將詩(shī)的情感表達(dá)得更加生動(dòng)鮮活。當(dāng)我在誦讀中用力抑揚(yáng)頓挫，使韻律更加鮮明時(shí)，那份力量讓我仿佛置身于那個(gè)充滿(mǎn)自由的世界。這讓我深刻體會(huì)到了朗誦藝術(shù)的魅力和力量。
此外，吟誦詠鵝也讓我在朗誦中提高了自己的發(fā)音與表達(dá)能力?！对侚Z》以鮮明的形象和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言向讀者傳達(dá)了作者的情感。而在朗誦中，發(fā)音正確和流利的誦讀是非常重要的。通過(guò)多次反復(fù)練習(xí)，我不僅更加熟練地掌握了詩(shī)歌的發(fā)音，也學(xué)會(huì)了在朗誦中根據(jù)不同的語(yǔ)氣和情感進(jìn)行合理的停頓和語(yǔ)調(diào)變化。這不僅提高了我的朗誦能力，也對(duì)我平時(shí)的口才訓(xùn)練起到了積極的促進(jìn)作用。
吟誦詠鵝也給了我審美和想象力的培養(yǎng)。每當(dāng)我站在講臺(tái)上，開(kāi)始吟誦時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己是曹操，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)光，領(lǐng)略古人的智慧。這樣的想象讓我更加沉浸在詠鵝的情境中，使自己更好地理解并傳達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。而對(duì)于詩(shī)歌的審美，通過(guò)吟誦詠鵝我學(xué)會(huì)了更多地欣賞和感受詩(shī)歌之美，用心體味其中的意境和情感，對(duì)于文學(xué)的魅力和人文的內(nèi)涵有了更深的了解。
最后，吟誦詠鵝讓我體驗(yàn)到了詩(shī)歌的力量。作為一種文學(xué)形式，詩(shī)歌能夠用最簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)最豐富而深刻的思想和情感。通過(guò)詠鵝的吟誦，我意識(shí)到詩(shī)歌有著獨(dú)特的魔力，它可以讓人的內(nèi)心得到升華，情感得到釋放，同時(shí)也能夠讓人流連忘返，領(lǐng)略到藝術(shù)和美的意境。
綜上所述，吟誦詠鵝是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏和韻律表達(dá)情感，提高了我的發(fā)音和表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的審美和想象力，并讓我深刻感受到了詩(shī)歌的力量。吟誦詠鵝讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，也更加熱愛(ài)藝術(shù)。我相信，通過(guò)這次吟誦詠鵝的經(jīng)歷，我的人生也將因此更加絢爛多彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇二
《偷書(shū)賊》講述的，是與他遇見(jiàn)三次的“偷書(shū)賊”——莉賽爾·梅明格這個(gè)小女孩的故事。
二戰(zhàn)期間的德國(guó)并不太平。
莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對(duì)她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂(lè)趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識(shí)了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過(guò)許多時(shí)光。莉賽爾因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個(gè)猶太人，甚至偷書(shū)。偷書(shū)賊這個(gè)名號(hào)起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過(guò)下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿(mǎn)足的時(shí)候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F(tuán)精英夏令營(yíng)給看上了——不過(guò)好在，上帝保佑，他最后沒(méi)有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊(duì)。幾個(gè)月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點(diǎn)傷而得以回家。
死神之前就已經(jīng)告訴我們。
兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會(huì)被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.
炸彈最終還是來(lái)了。那個(gè)夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫(xiě)作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機(jī)沒(méi)有發(fā)出布谷鳥(niǎo)一樣的聲音，警報(bào)也整夜未響。她最終還是親吻了那個(gè)頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最?lèi)?ài)的爸爸媽媽?zhuān)曛鞯侠仗?，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場(chǎng)沒(méi)有預(yù)警的空襲。
死神也提到了，戰(zhàn)爭(zhēng)是他也非常不喜歡的東西。他也會(huì)累。他不明白人類(lèi)為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭(zhēng)挑起者的德國(guó)，它的子民們也并不好過(guò)，讀完這本書(shū)的我也十分震撼。整本書(shū)的道理淺顯易懂。相信我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。
而莉賽爾對(duì)文字的熱愛(ài)也深深令我觸動(dòng)。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對(duì)每本作品已經(jīng)書(shū)籍，突然就無(wú)比尊重起來(lái)。
全本書(shū)并無(wú)過(guò)多華麗的修辭，因?yàn)槭强陀^角度描寫(xiě)死神并無(wú)過(guò)多的情感流露。但卻把每個(gè)人物的情感表達(dá)的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡(jiǎn)單的幾筆卻生動(dòng)傳神。
詠鵝讀書(shū)心得篇三
作為古代詩(shī)歌中的一種表現(xiàn)形式，吟誦詠鵝是許多文學(xué)愛(ài)好者非常喜歡的一種形式。通過(guò)吟誦詠鵝，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情感和美感。這種形式讓我更加理解了詩(shī)歌的魅力，并且對(duì)于人與自然之間的關(guān)系也有了更深層次的思考。
首先，吟誦詠鵝給我?guī)?lái)了一種愉悅的情感體驗(yàn)。詠鵝的詩(shī)歌充滿(mǎn)了歡樂(lè)和輕松。比如，“白毛浮綠水，紅掌撥清波”這樣的句子，形象地描繪出了詠鵝活潑可愛(ài)的一面。詠鵝的吟誦過(guò)程中，我仿佛能夠和鵝在一起，感受到它們的歡快。每當(dāng)我吟誦“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”這句經(jīng)典的開(kāi)頭，心情都會(huì)不由自主地變得愉快起來(lái)。這種愉悅的情感體驗(yàn)讓我對(duì)于詠鵝的吟誦產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，吟誦詠鵝讓我更深入地理解了詩(shī)歌的美感。詠鵝的吟誦過(guò)程需要注意音韻的把握和節(jié)奏的掌握。通過(guò)對(duì)每個(gè)字音的合理運(yùn)用和節(jié)奏感的把握，可以讓詠鵝的吟誦更加動(dòng)聽(tīng)和韻味十足。我通過(guò)不斷地練習(xí)和體會(huì)，逐漸掌握了詠鵝的吟誦技巧。當(dāng)我的吟誦聲在詩(shī)歌中回響時(shí)，每個(gè)字音的鮮明和抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感使得整個(gè)吟誦生動(dòng)有趣。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我不僅在美感的追求上有了更高的要求，也培養(yǎng)了自己的審美能力。
此外，詠鵝的吟誦讓我對(duì)于人與自然之間的關(guān)系有了更深層次的思考。詠鵝的詩(shī)歌內(nèi)容描繪了自然界的景物，而鵝是其中的一種代表。通過(guò)吟誦詠鵝，我真切地感受到了人與自然的和諧相處。詩(shī)歌中的鵝是自然界的一部分，人類(lèi)正與它們共同生活在這個(gè)美麗的世界里。詠鵝的詩(shī)歌令人感嘆自然的偉大并且呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧相處。在經(jīng)歷了吟誦詠鵝的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了人與自然之間的密切關(guān)系的重要性，并意識(shí)到了個(gè)人應(yīng)有的環(huán)保責(zé)任。
最后，吟誦詠鵝給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)古代文化的獨(dú)特感受。詠鵝作為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種表現(xiàn)形式，與其他古代詩(shī)歌相比具有一種特殊的能量和詩(shī)意。通過(guò)吟誦詠鵝，我更深入地了解了中國(guó)古代文化并感受到了其豐富的內(nèi)涵。詠鵝的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著中國(guó)古代文人的智慧和審美觀念，其中的意象和表達(dá)方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)和吟誦詠鵝，我對(duì)于中國(guó)文化的了解也得到了進(jìn)一步的拓展。
總而言之，通過(guò)吟誦詠鵝，我不僅體會(huì)到了其中的愉悅情感和美感，也讓我更深入地思考了人與自然之間的關(guān)系。吟誦詠鵝讓我更加細(xì)致地感受到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。吟誦詠鵝是一種美好的體驗(yàn)，它讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌、熱愛(ài)自然和熱愛(ài)中國(guó)古代文化。
詠鵝讀書(shū)心得篇四
詠鵝是一首中國(guó)古代兒歌，被廣大讀者所喜愛(ài)。作為一首經(jīng)典的作品，它蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的社會(huì)寓意。閱讀這首兒歌，讓我深受啟發(fā)，感悟到人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生活中的不如意和困境，以及在困難中堅(jiān)持追求的重要性。下面將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。
首先，詠鵝通過(guò)兒時(shí)的游戲與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了巧妙的對(duì)比，使人們深刻地體會(huì)到背離真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。兒時(shí)的游戲是美好而隨意的，而現(xiàn)實(shí)生活卻常常帶來(lái)種種的壓力和困境。作者通過(guò)描繪鵝嘴下咬住麥稈的情景，形象地反映了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的無(wú)助感，令人感嘆現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性。
其次，在詠鵝中，我感受到了對(duì)生活的積極態(tài)度。兒歌中的小主人公盡管身處困境，卻仍然充滿(mǎn)了樂(lè)觀向上的精神。它的“背影”被流傳千古，正是因?yàn)樗安魂P(guān)風(fēng)月，無(wú)問(wèn)西東”的精神。這種樂(lè)觀積極的態(tài)度，告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，應(yīng)該保持一顆平常心，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，才能夠真正享受到生活帶來(lái)的美好。
再次，詠鵝還讓我深切體會(huì)到毅力的力量。小主人公與鵝玩耍的場(chǎng)景中，小主人公不厭其煩地唱著“合在湖中游，映在雨滴上”的歌曲。盡管這只鵝在兒歌中常常被戲謔，卻并沒(méi)有放棄。這種堅(jiān)持不懈的精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挫折，只要堅(jiān)持追求，就一定能夠取得成功。
此外，在詠鵝中，我也感受到了愛(ài)的力量。小主人公關(guān)心鵝的身體健康，用溫暖的語(yǔ)調(diào)唱著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，這種關(guān)愛(ài)和溫情的表達(dá)，使人感受到愛(ài)和被愛(ài)的美好。正是因?yàn)閻?ài)的存在，小主人公與鵝之間的游戲才能繼續(xù)進(jìn)行下去，兩者之間形成了一種互相依偎的關(guān)系。這種關(guān)愛(ài)的精神，讓我明白了人與人之間的關(guān)系的重要性。
最后，在詠鵝中，我還透過(guò)兒歌反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題。兒歌中的小主人公寵愛(ài)鵝卻不養(yǎng)人，暗示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些人對(duì)動(dòng)物關(guān)愛(ài)有加，卻對(duì)人類(lèi)漠不關(guān)心。這讓我深感可悲，也讓我反思自己，提醒自己在生活中要秉持著公平、平等的原則，不應(yīng)該只關(guān)心自己的利益，應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)他人。
總體來(lái)說(shuō)，詠鵝這首兒歌不僅展示了童真與樂(lè)觀，更蘊(yùn)含了深刻的哲理，引人深思。通過(guò)閱讀詠鵝，我學(xué)到了積極面對(duì)生活的態(tài)度，懂得堅(jiān)持不懈的努力，感受到了愛(ài)的力量，以及深切反思了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人喜歡詠鵝，從中汲取智慧，感受到美的力量，成為一個(gè)更好的人。
詠鵝讀書(shū)心得篇五
自古以來(lái)，詠鵝是中國(guó)古代文人的一個(gè)傳統(tǒng)主題。從最早的《詠鵝》到《詠鵝函關(guān)》等作品，無(wú)不凸顯了古人對(duì)鵝這一動(dòng)物的深情厚意。詠鵝作為一種文化現(xiàn)象，不僅賦予了鵝更多的意義和形象，同時(shí)也反映了古代文人借物言志的手法。然而，詠鵝的魅力究竟何在？在閱讀這些優(yōu)秀作品的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到詠鵝所傳達(dá)的情感與主題，感悟到其中的深意。
第二段：詠鵝的鳥(niǎo)獸寫(xiě)意。
詠鵝作品中最為顯著的特點(diǎn)之一是鳥(niǎo)獸寫(xiě)意。文人通過(guò)描繪鵝的形象、動(dòng)作和行為，融入了自己的情感和思想。例如，北宋文人韓愈在《詠鵝》中寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撐青泥”。通過(guò)對(duì)鵝白色毛發(fā)和紅爪的描寫(xiě)，韓愈不僅表達(dá)了對(duì)鵝的贊美和喜愛(ài)，還間接反映了他對(duì)美好生活的向往和對(duì)純潔、和諧的追求。這種對(duì)鳥(niǎo)獸寫(xiě)意的運(yùn)用，既是對(duì)動(dòng)物生命的關(guān)注，也是對(duì)人性和世俗生活的審視。
第三段：詠鵝的自然意蘊(yùn)。
另一方面，詠鵝的主題也展現(xiàn)了自然意蘊(yùn)。鵝作為一種自然界中的生物，代表著豐富的自然元素。例如，在唐代文人于謙的《詠鵝》中，他以鵝的形象為載體，寓意了自然界中的和諧與平靜。通過(guò)對(duì)鵝的描寫(xiě)，于謙表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)與向往。身臨其境，讀者不禁感受到了大自然的詩(shī)意和鵝的靈動(dòng)。
第四段：詠鵝的抒發(fā)情感。
除了鳥(niǎo)獸寫(xiě)意和自然意蘊(yùn)，詠鵝還是一種抒發(fā)情感的手法。通過(guò)對(duì)鵝的描繪，文人表達(dá)了自己的情感和思緒，進(jìn)而觸動(dòng)讀者的內(nèi)心。例如，明代文人袁宏道的《詠鵝函關(guān)》中寫(xiě)道：“兩兩相期裁雁箋，雁留絮別落彤篸。人間已合函關(guān)道，爾卻人間不相干?！边@些文字表達(dá)了作者對(duì)親友離別的思念之情，具有濃郁的感傷色彩。詠鵝作為一種修辭手法，通過(guò)對(duì)鵝的細(xì)膩描寫(xiě)，更好地展現(xiàn)了文人的情感體驗(yàn)，也使讀者在閱讀中感同身受。
第五段：詠鵝思想內(nèi)涵。
詠鵝還蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。文人通過(guò)對(duì)鵝這一具體形象的詩(shī)化描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生意義的思考。例如，清代文人鄭板橋在《詠鵝》中寫(xiě)道：“鵝。
黃閱故園心，白羽甘北風(fēng)。安得倩鶴群，飛驤云海中?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)鵝和鶴的對(duì)比，鄭板橋揭示了人生追求高尚和追求自由的思想。這些作品不僅展現(xiàn)了文人的感悟和品味，也觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生意義與價(jià)值的思考。
結(jié)尾段：詠鵝的魅力與意義。
總之，詠鵝作為一種經(jīng)典文學(xué)題材，承載著豐富的文化內(nèi)涵。不論是鳥(niǎo)獸寫(xiě)意、自然意蘊(yùn)、抒發(fā)情感還是思想表達(dá)，詠鵝都有著獨(dú)特的魅力。它不僅展現(xiàn)了文人的情感世界，也讓讀者在閱讀中感受到了深刻的人生體驗(yàn)。詠鵝的美麗不僅在于形象的描繪，更在于其中所蘊(yùn)含的思想和情感。這些古人留下的作品，不僅讓我們重溫了傳統(tǒng)文化的魅力，也給我們的生活帶來(lái)了思考的啟發(fā)。
詠鵝讀書(shū)心得篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）。
《詠鵝》是唐代大詩(shī)人駱賓王創(chuàng)作的一首膾炙人口的古詩(shī)，以?xún)和目谖菍?xiě)就了鵝的形象，表達(dá)了作者的幽默和深沉思考。這首詩(shī)所描述的鵝是一個(gè)生活在平凡中的普通動(dòng)物，然而駱賓王卻通過(guò)對(duì)鵝的詠嘆賦予了它智慧、尊嚴(yán)和自由。詠鵝詩(shī)雖短，但意境深遠(yuǎn)，它通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言展示了人性與眾生之間的共通之處，引發(fā)了我對(duì)于生活的思考。
第二段：鵝的形象和象征意義（250字）。
詩(shī)中以“白毛浮綠水，紅掌撥清波”形象生動(dòng)地勾勒出鵝的形態(tài)，使讀者不禁身臨其境地感受到它們?cè)谒凶杂勺栽诘挠芜Ｍ瑫r(shí)，作者通過(guò)對(duì)鵝的詠嘆，賦予了它們除了普通禽鳥(niǎo)之外的意義。鵝作為一種勇敢、堅(jiān)毅的動(dòng)物，象征著堅(jiān)韌的毅力和不畏艱難的精神。鵝的形象所展示的堅(jiān)毅與自由，也啟發(fā)了我對(duì)于生活中如何堅(jiān)守自己的信念，勇往直前的思考。
第三段：作者的心態(tài)和寫(xiě)作技巧（300字）。
駱賓王在寫(xiě)作《詠鵝》時(shí)，以?xún)和囊暯菍?duì)鵝進(jìn)行詠嘆，交織了童真與深邃的思考。通過(guò)兒童的視角，將鵝的形象化繁為簡(jiǎn)，直接表達(dá)了作者對(duì)于鵝的喜愛(ài)和贊美。他巧妙地運(yùn)用了擬人手法，將鵝的行為與人的情感相結(jié)合，不僅提升了詩(shī)歌的藝術(shù)性，還使人類(lèi)與動(dòng)物之間的共通之處更加明顯。這種寫(xiě)作技巧激發(fā)了我對(duì)于詩(shī)歌表達(dá)的新思路，以及如何用簡(jiǎn)練而精確的語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的探索。
第四段：詩(shī)歌的啟示和思考（300字）。
《詠鵝》所展示的鵝的智慧和堅(jiān)毅也讓我思考到了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。盡管人類(lèi)地位高于動(dòng)物，但從某種程度來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)該以高人一等的姿態(tài)對(duì)待動(dòng)物。動(dòng)物也有其自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。當(dāng)我們看待動(dòng)物時(shí)，也應(yīng)該給予它們一定的關(guān)注、尊重和保護(hù)。同時(shí)，這首詩(shī)也讓我思考到自身的價(jià)值與人生的意義。無(wú)論我們生活在多么平凡的環(huán)境中，只要我們有智慧、堅(jiān)韌和勇氣，就能創(chuàng)造出屬于自己的光輝。
第五段：個(gè)人感悟和總結(jié)（250字）。
通過(guò)分析《詠鵝》這首詩(shī)，我對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧以及詩(shī)歌背后的含義有了更深入的理解。詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)和贊美，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人與動(dòng)物、自身價(jià)值的思考。在平凡的生活中，我們也可以展現(xiàn)出智慧、堅(jiān)毅和勇氣。正如鵝的智慧和自由一樣，我們也應(yīng)該勇敢地追尋自己的夢(mèng)想，堅(jiān)守自己的信念，并且給予他人應(yīng)有的尊重和關(guān)愛(ài)。通過(guò)這首詩(shī)的解讀和思考，我深刻地感受到了詩(shī)歌的力量和美麗，也更加堅(jiān)定了自身對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。
詠鵝讀書(shū)心得篇七
詠鵝是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一首名篇，它以詠物的形式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)小鵝的喜愛(ài)和贊美之情。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，除了感受到詩(shī)歌的美妙之外，我還體會(huì)到了語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特性和詩(shī)人的深刻思考，這給我留下了深刻的印象和啟示。
首先，吟誦詠鵝給我留下了語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特性。詠鵝以古典的五言絕句形式寫(xiě)成，每句詩(shī)都在字?jǐn)?shù)和音律上嚴(yán)格控制，使得整首詩(shī)通順流暢，韻律優(yōu)美。例如，詩(shī)中使用了形容鵝群的詞語(yǔ)“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，既表達(dá)了鵝群的美麗，又通過(guò)音韻上的和諧，使讀者感受到了自然的寧?kù)o與和諧。吟誦這首詩(shī)的時(shí)候，每一個(gè)字詞都要準(zhǔn)確把握，把握好韻律和節(jié)奏。這讓我意識(shí)到了詩(shī)歌表達(dá)的獨(dú)特之處，在表達(dá)時(shí)要注重控制語(yǔ)言的音韻和節(jié)奏，這樣才能更好地傳達(dá)自己的感受。
其次，吟誦詠鵝帶給我了詩(shī)人的深刻思考和細(xì)膩觀察的啟示。詩(shī)中描述的不僅是小鵝的形象，更是對(duì)生命的獨(dú)特解讀。詩(shī)人通過(guò)描繪鵝的特點(diǎn)和行為，如“性格溫和”、“群居歸本忘眷”，表現(xiàn)了鵝的純潔和不私心的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考。詩(shī)人通過(guò)對(duì)鵝的觀察和揣摩，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為進(jìn)行了深刻的反思和詩(shī)意的闡述。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我開(kāi)始思考和反思自己的生活態(tài)度和對(duì)待他人的行為，試圖從小鵝身上找到自己的不足和改進(jìn)之處。這給我?guī)?lái)了對(duì)于生活的思考和啟示，讓我更加珍惜和感悟生命的美好和真諦。
再次，吟誦詠鵝激發(fā)了我的想象力和文學(xué)審美。詩(shī)中使用了大量的修辭手法，如形象描述、對(duì)比和擬人等，使整首詩(shī)形象生動(dòng)，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。當(dāng)我吟誦這首詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)自己身臨其境，仿佛看到了小鵝在水中嬉戲的景象，聽(tīng)到了它們清澈的鳴叫聲。這種感受帶給我一種美的享受，也激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)作靈感。我開(kāi)始思考和探索如何運(yùn)用修辭手法和形象描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的感受和思考，使自己的寫(xiě)作更加生動(dòng)有趣。
最后，吟誦詠鵝讓我更加深入理解了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。中國(guó)古典詩(shī)歌以其樸素且富有內(nèi)涵的特點(diǎn)，融入了豐富的哲學(xué)和文化思想，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生和社會(huì)的思考。吟誦這首詩(shī)時(shí)，我感受到了古代文人墨客的智慧和情感，也更加深入地了解了中國(guó)文化和傳統(tǒng)。這使我對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且激發(fā)了我進(jìn)一步研究和欣賞古代詩(shī)歌的興趣。
總之，吟誦詠鵝是一次美妙的體驗(yàn)，它讓我領(lǐng)略到了詩(shī)歌的獨(dú)特之處，深感詩(shī)人的深刻思考和細(xì)膩觀察，激發(fā)了我的想象力和文學(xué)審美，也加深了我對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力的理解。這次吟誦讓我獲得了心靈的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜詩(shī)歌這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
詠鵝讀書(shū)心得篇八
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書(shū)，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現(xiàn)代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉(xiāng)在福建省福州市。
書(shū)中分兩大版塊。第一版塊是散文類(lèi)，里面有我的故鄉(xiāng)、我的童年、我到了北京、我的大學(xué)生涯……;第二版塊是小說(shuō)類(lèi)，里面有去國(guó)、超人、分、六一姊、相片……。其中小說(shuō)部分中的“分”我最感興趣。
“分”這篇文章中把剛出生的嬰兒“成人化”，他會(huì)說(shuō)話(huà)、會(huì)思考、會(huì)交朋友，并從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫(xiě)法真是奇妙。文中的兩個(gè)嬰兒雖然出生在同一家醫(yī)院，同一個(gè)時(shí)間，也在醫(yī)院里建立了純真的友誼，但是在離開(kāi)時(shí)因?yàn)榧揖车牟煌?，地位的不同，造成了他們面?duì)生活的態(tài)度和待遇的不同，全文圍繞著“貧”與“富”兩個(gè)字，深刻地揭露了舊社會(huì)貧與富的懸殊造成了兩個(gè)孩子命運(yùn)的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語(yǔ)句非常優(yōu)美，有時(shí)帶我仿佛在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀后感，返工了五、六遍好像還是說(shuō)不清，我有時(shí)間會(huì)再重新讀《冰心散文》。
這篇文章主要寫(xiě)的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她收益非淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時(shí)，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛(ài)的偉大，可見(jiàn)母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛(ài)的火花。它只是一眨眼的舉動(dòng)，但當(dāng)火花燃燒起來(lái)時(shí)，雖然會(huì)很痛，但痛時(shí)會(huì)很快樂(lè)，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時(shí)，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛(ài)的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點(diǎn)。
可能，每個(gè)人心中的火花都不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，火中充滿(mǎn)情，花中充滿(mǎn)愛(ài)，每個(gè)人都把自己的愛(ài)釋放出來(lái)，一朵朵母愛(ài)之花便會(huì)成為一片母愛(ài)之地。
讓我們共同來(lái)用愛(ài)溫暖人間。讓愛(ài)填滿(mǎn)天和地，更讓母愛(ài)精神成為人類(lèi)之本，人類(lèi)之軀。
詠鵝讀書(shū)心得篇九
歲月，滄桑。塵路，蹉跎。
江山易改，江湖輪渡。曾幾何時(shí)，才子佳人，漁樵唱晚，仍不免，一抔黃土。日升月落，世情的慨嘆，今安在？泛黃的故書(shū)碎片中尋覓，瞥見(jiàn)，相逢，澄澈自我的心靈。
閑暇的日子，閉門(mén)讀書(shū)。讀書(shū)之前，要做些莊重的功課。比如，燃一枝檀香，沏一杯熱茶。裊裊的輕煙，仿佛，時(shí)光荏苒。曾有朋友提醒，燃燒的香枝，嗅多了，有熱毒。于是，想出辦法，購(gòu)買(mǎi)了一瓶貴重的進(jìn)口檀香水，先噴灑數(shù)滴，再裁一根素色的絨線，浸入含蓄，絳紅色的玻璃瓶。不久，整個(gè)書(shū)房，浸漫著，若隱若無(wú)，淡雅的香霧。已然營(yíng)造，處?kù)o益讀的氣氛。趿敞履，著寬服，捧好書(shū)，斜倚床頭，悄然翻閱。
案前有茶，枕邊有書(shū)。沙發(fā)，床柜，甚至家人的梳妝鏡臺(tái)前，也要擺放一摞書(shū)。零亂或整齊擺放的書(shū)籍，方便了我，隨性取讀。
冬去春來(lái)，喝茶看云，讀書(shū)品心，屏蔽了喧囂。讀閱的傾向，多喜歡古風(fēng)詞韻。咀嚼唯美，簡(jiǎn)約的文字，慢慢地抖落歷史的煙塵，感知，壯志豪放，或婉約的家國(guó)情懷，體驗(yàn)，廣袤絢麗的意境。
此去，經(jīng)年的流散，如同透過(guò)綠紗窗，四季的風(fēng)聲，溪邊的花樹(shù)，去了復(fù)來(lái)，花謝又花開(kāi)。只把塵心，安放在每一張書(shū)頁(yè)，放牧，洗濯，往返。也將自悟，欣喜，捺進(jìn)一枚蒼黃的指紋。
詠鵝讀書(shū)心得篇十
詠鵝，這是一首流傳千年的唐詩(shī)，由于詩(shī)人楊萬(wàn)里文字質(zhì)樸、直白的描寫(xiě)風(fēng)格，以及對(duì)鵝的贊美之詞，使之成為了廣大讀者喜愛(ài)的經(jīng)典之作。讀完《詠鵝》，讓我獲得了許多關(guān)于生活和人性的啟示與思考。下面就讓我來(lái)與大家分享一下我對(duì)《詠鵝》的閱讀心得體會(huì)吧。
首先，楊萬(wàn)里的《詠鵝》表達(dá)了人與自然和諧相處的思想。詩(shī)中，楊萬(wàn)里細(xì)膩地描繪了鵝的神態(tài)及其活動(dòng)場(chǎng)景，但卻沒(méi)有對(duì)鵝進(jìn)行過(guò)度的干預(yù)和掌控。換句話(huà)說(shuō)，他沒(méi)有將鵝視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，而是將它們看作友善的伙伴。這種平等與和諧的觀念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的借鑒意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然界的生物，與之和諧相處，而不是僅僅將其視為我們的利益工具。
其次，詩(shī)人通過(guò)對(duì)鵝特質(zhì)的描繪，反映了人的個(gè)性特點(diǎn)。楊萬(wàn)里在詩(shī)中寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@句詩(shī)字面上描繪了鵝在水中的場(chǎng)景，然而它還可以引申為對(duì)人性的揭示。白色的羽毛和紅色的掌應(yīng)該被視為純潔和熱愛(ài)的象征。正因?yàn)檫@種純潔和熱愛(ài)，鵝才能夠自由自在地游弋在綠水之中。詩(shī)中的這種描寫(xiě)使得人們深思自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并激勵(lì)我們要追求內(nèi)心的純潔與熱愛(ài)，才能過(guò)上自由和美好的生活。
第三，楊萬(wàn)里通過(guò)描寫(xiě)鵝的生活情景，呼吁人們保持最基本的生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)?！敖新暠澄锓Α?，這是詩(shī)中描述鵝的聲音和生活狀況的兩個(gè)關(guān)鍵句。鵝的叫聲悲傷，食物乏缺，這暗示著一種不幸的生存狀態(tài)。詩(shī)人通過(guò)這種生動(dòng)的描繪，提醒人們應(yīng)該保持良好的生活習(xí)慣，并且自己的言行舉止應(yīng)該有一定的修養(yǎng)。鵝所處的環(huán)境可能是我們社會(huì)中貧困人群的寫(xiě)照，而鵝的慘狀則呼應(yīng)了貧困地區(qū)的人們的困苦生活。鵝的形象將貧困與人性相連接，進(jìn)而提出了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的思考和關(guān)懷。
第四，楊萬(wàn)里在詩(shī)中展示了對(duì)真實(shí)自我追求的渴望。詩(shī)中的“人不會(huì)，覽表情”意味著人們不能讀懂鵝的神態(tài)和情緒變化。這句歌頌了鵝在生活中的自由自在和無(wú)拘無(wú)束。這也可以引發(fā)出人們對(duì)于真實(shí)自我的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往習(xí)慣于隱藏真實(shí)的自我，而只關(guān)注外在的社會(huì)形象。這使得人們?cè)谧非髣e人的欣賞和認(rèn)同時(shí)忽略了自己的內(nèi)心需求和感受?！对侚Z》通過(guò)對(duì)鵝的贊美喚起了讀者對(duì)于真實(shí)自我的向往和追求，告訴我們應(yīng)該做一個(gè)真實(shí)而自由的自己。
最后，楊萬(wàn)里的《詠鵝》使我明白了人與自然的親近之道。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往疏離了大自然，忙碌的都市生活讓我們忘記了自然界給予我們的純真和快樂(lè)。而楊萬(wàn)里在《詠鵝》中描繪的鵝的情景讓人們慢下來(lái)，重新審視自己與自然的聯(lián)系。讀完這首詩(shī)的我仿佛能聞到湖水的清香、感受到風(fēng)吹過(guò)湖面的涼爽。這種對(duì)大自然的感悟使我認(rèn)識(shí)到，通過(guò)與自然親近，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的熱愛(ài)。
總之，《詠鵝》這首千年經(jīng)典給予了我許多關(guān)于生活和人性的啟示。詩(shī)中對(duì)鵝的描繪，既富有詩(shī)意又展示了人性的特質(zhì)。楊萬(wàn)里呼吁人們與自然和諧相處，并保持良好的生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。他還提醒我們要追求真實(shí)的自我，重新與大自然親近。通過(guò)閱讀和思考，《詠鵝》使我對(duì)自然、生活和自我都有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
詠鵝讀書(shū)心得篇十一
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類(lèi)型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿(mǎn)足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇十二
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十三
——讀書(shū)破萬(wàn)卷素質(zhì)躍上乘
10月14日，拋開(kāi)一切冗陳繁雜，我們帶著朝圣般的心情來(lái)到市委培養(yǎng)干部的最高學(xué)府——市委黨校，參加**年**市黨政領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí)，由于市委組織部和市委黨校精心選擇學(xué)習(xí)讀本，科學(xué)制定讀書(shū)方案，認(rèn)真組織專(zhuān)題講座，此次讀書(shū)班學(xué)習(xí)雖只歷經(jīng)短短的四天時(shí)間，但我們每個(gè)人都仿佛鳳凰浴火，涅磐重生。通過(guò)這次專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)必須要把讀書(shū)作為提升素質(zhì)、促進(jìn)工作的一把金鑰匙，只有涉獵廣泛，多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能不斷豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，凈化心靈，提升能力。
一、讀書(shū)破萬(wàn)卷，思維必上乘
“善謀全局者謀一域，不善謀全局者不足以謀一域”。《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū)告訴我們：作為一名鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)，必須具備比較完備的系統(tǒng)知識(shí)，既要有政治方面的，也要有經(jīng)濟(jì)方面的，既要有法律方面的、還要有自然方面的，只有擁有豐富的知識(shí)，才能激發(fā)睿智的思維。學(xué)生時(shí)代，我們可以通過(guò)老師的教授獲得這些知識(shí)，參加工作后，讀書(shū)則成為我們獲取這些知識(shí)的重要途徑。漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)，猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，此言充分說(shuō)明了讀書(shū)的重要意義。當(dāng)今時(shí)代是信息爆炸的時(shí)代，世界瞬息萬(wàn)變，知識(shí)更新的速度不斷加快，如不與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，僅憑參加工作前所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)來(lái)支撐工作，必將會(huì)被時(shí)代所淘汰，唯有沉下心來(lái)，認(rèn)真深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，克服惰性，持之以恒，才能豐富頭腦，提升戰(zhàn)略思維能力，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。進(jìn)讀書(shū)班前，我曾一直認(rèn)為自己是正兒八經(jīng)的本科大學(xué)生，受過(guò)良好的高等教育，理論功底還不錯(cuò)，再加上平時(shí)還喜歡看點(diǎn)報(bào)紙、讀點(diǎn)書(shū)藉，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)和思路也能時(shí)時(shí)揣摩，自我感覺(jué)各方面的知識(shí)還比較全面，因此，總以工作太忙，應(yīng)酬太多為借口放松甚至中斷學(xué)習(xí)。到學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)后，通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)交流，我深深體會(huì)到，一個(gè)人如不持之以恒、永不停息的學(xué)習(xí)，單靠平時(shí)積累的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，肯定不會(huì)有很新的思路，很好的方法和很好的結(jié)果。在這幾天的學(xué)習(xí)中，通過(guò)精讀《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū)，仿佛站在了巨人的腳下，覺(jué)得自己知識(shí)太過(guò)淺薄，思維太過(guò)簡(jiǎn)單，因此，對(duì)夏部長(zhǎng)在開(kāi)班儀式上所說(shuō)的“越少讀書(shū)越?jīng)]有緊迫感，越多讀書(shū)越感到知識(shí)匱乏”這句話(huà)有了深刻理解，對(duì)讀書(shū)的重要意義有了更深層次的領(lǐng)悟。今后我將以這次讀書(shū)班學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，通過(guò)讀書(shū)破萬(wàn)卷來(lái)不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力讓自己成為一個(gè)有“戰(zhàn)略思維”的領(lǐng)導(dǎo)者。
二、讀書(shū)破萬(wàn)卷，境界必上乘
寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。書(shū)籍銘刻著歷史，記載著現(xiàn)代，讀書(shū)可以讓人學(xué)到古今中外社會(huì)賢達(dá)的操守和修養(yǎng)，可以使人提升境界，凈化心靈，讓人保持一顆平常的心、安份的心、感思的心，做到少索取，多奉獻(xiàn)。多讀一些哲學(xué)書(shū)籍、勵(lì)志書(shū)籍，對(duì)于我們這些黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不為金錢(qián)名利所誘惑，當(dāng)好人民的公仆，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的人有著十分重要的意義。正如羅素在《什么是快樂(lè)的人生》一書(shū)中對(duì)快樂(lè)人生的精辟闡述一樣，作為黨的干部，不要過(guò)分關(guān)注自我，過(guò)分看重得失，要時(shí)時(shí)把為上級(jí)分憂(yōu)，為群眾解難作為最快樂(lè)的事情來(lái)做，把黨的基本要求和人民的基本期待牢記于心，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。要像市委劉書(shū)記在全市黨政干部大會(huì)上要求我們干部的那樣：對(duì)我們所從事的事業(yè)要有一份癡情，對(duì)我們所從事的崗位要有一份激情，對(duì)我們的同志要有一份真情，對(duì)我們的人民群眾要有一份深情，盡心盡責(zé)為黨工作，為人民群眾服務(wù)，做一個(gè)情趣高尚、品質(zhì)端潔的人，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的信任與重視，只有這樣，才能贏得百姓的尊重，得到社會(huì)的認(rèn)同。
三、讀書(shū)破萬(wàn)卷，能力必上乘
人的能力不是與生俱來(lái)的，只有通過(guò)不斷的歷練和持之以恒的學(xué)習(xí)才能獲取。浩瀚的書(shū)海中記載著古今中外成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，這對(duì)我們做好自己的工作有很多的借鑒和啟示。我們作為基層一方的黨政領(lǐng)導(dǎo)，肩負(fù)著一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展之責(zé)，因此更應(yīng)該博覽群書(shū)，兼蓄并用，努力在提升能力上下功夫。讀了《執(zhí)行重在到位》這本書(shū)后，書(shū)中的“執(zhí)行不到位，等于沒(méi)執(zhí)行!執(zhí)行不到位，不如不執(zhí)行!”的經(jīng)典論段給了我極大震撼。的確，我們平常很多工作都存在著重部署輕執(zhí)行的問(wèn)題，就像書(shū)中所述一樣，只注重了過(guò)程，沒(méi)有注重結(jié)果，只注重做了，沒(méi)有注重是否做到了位，是否取得甚至超越了我們預(yù)期的結(jié)果。因此，在今后的工作中，我們要把抓執(zhí)行作為推動(dòng)工作的重要手段，努力提高執(zhí)行力建設(shè)，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。
“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)淪?！?，四天短暫的專(zhuān)題讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，留給我們的是無(wú)限的啟迪，我們將以此為契機(jī)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的表率，切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，按照市委劉書(shū)記提出的“做開(kāi)明的**人，造開(kāi)放的**城，建開(kāi)心的創(chuàng)業(yè)地”的要求，帶領(lǐng)全體干部群眾在**“創(chuàng)建全國(guó)文明城市，重返百?gòu)?qiáng)縣市，打造武漢1+8西翼中心城市”的重要戰(zhàn)役中建功立業(yè)，為**經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十四
詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，有著豐富的表現(xiàn)力和傳達(dá)信息的能力。而作為一首寫(xiě)景詩(shī)，《詠鵝》繼承了詩(shī)歌的特點(diǎn)，以獨(dú)特的視角和鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，生動(dòng)地描繪了一只鴿子。這首詩(shī)呈現(xiàn)出了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的贊美之情，使人產(chǎn)生一種親近自然、溫暖心靈的感覺(jué)。下面本人將對(duì)《詠鵝》的主題、形式、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法進(jìn)行分析和解讀，以期更好地理解和欣賞這首詩(shī)。
首先，我們來(lái)看這首詩(shī)的主題。《詠鵝》的主題雖然是一只鴿子，但其實(shí)更多的是通過(guò)描寫(xiě)鴿子的形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活態(tài)度的思考。詩(shī)中的鴿子可視作一個(gè)對(duì)自然界充滿(mǎn)熱愛(ài)和敬畏的主題形象，這種熱愛(ài)和敬畏不僅體現(xiàn)在描寫(xiě)中，也體現(xiàn)在詩(shī)的意象以及語(yǔ)言風(fēng)格中。正因?yàn)檫@種深深的感受，才讓作者能夠以飽滿(mǎn)的情感和深刻的洞察力，凝聚成了這樣一首充滿(mǎn)溫暖和詩(shī)意的佳作。
其次，我們來(lái)看這首詩(shī)的形式。《詠鵝》是一首四行八句的詩(shī)，每一句都是五個(gè)字，用平仄對(duì)立的格律句式構(gòu)成。這種形式規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)固定，讓詩(shī)歌整體呈現(xiàn)出一種端莊而莊重的感覺(jué)。而每一句只有五個(gè)字，顯示了作者對(duì)于文字的權(quán)衡和取舍，減少了修飾的空間，更加突出了表達(dá)的凝練性和力量感。整首詩(shī)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，給人一種節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力的感覺(jué)。
再者，我們來(lái)看這首詩(shī)的語(yǔ)言?！对侚Z》整篇充滿(mǎn)了簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)，沒(méi)有一絲一毫的多余，每一個(gè)字、每一個(gè)詞都傾注了豐富的情感。例如，詩(shī)中“白毛浮綠水”這一句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了鴿子在清澈的水面上漂浮的情景，令人感受到一種淡淡的輕盈和美感。再比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一對(duì)比句，將鴿子對(duì)自然界的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的想念巧妙地結(jié)合在一起，寄托了作者對(duì)自然和家鄉(xiāng)的思念之情。
最后，我們來(lái)看這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。《詠鵝》通過(guò)通過(guò)描寫(xiě)鴿子的形象和身姿來(lái)表現(xiàn)作者的主觀感受。例如，“雙膝上朱砂”表現(xiàn)了鴿子紅色的爪子，凸顯了鴿子的美感和生命力。同時(shí)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”揭示了鴿子由肉身到情感上的一種內(nèi)外交通，這種表現(xiàn)手法使整首詩(shī)達(dá)到了情感上的高度統(tǒng)一，更加生動(dòng)地表現(xiàn)了作者對(duì)自然界和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
綜上，這首《詠鵝》以飽滿(mǎn)的情感和深刻的感悟，描繪了一只鴿子的形象和情感世界。通過(guò)一種鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格和靈動(dòng)的意象構(gòu)筑了一座文學(xué)的殿堂，給人以一種溫暖、舒適的感覺(jué)。這首詩(shī)不僅是對(duì)自然界的贊美，也是對(duì)生活的熱愛(ài)和思考的抒發(fā)。它告訴我們，世界上的一切都是美好的，只要我們用心去感受，用眼去觀察，就能發(fā)現(xiàn)美好和詩(shī)意在身邊無(wú)處不在。因此，我們應(yīng)該向這只鴿子學(xué)習(xí)，用心去感悟生活中的美好，并堅(jiān)持對(duì)自然界的敬畏和熱愛(ài)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十五
在學(xué)前教育教學(xué)中，詩(shī)歌是一種極受歡迎的教學(xué)方式。最經(jīng)典的例子就是《詠鵝》。近日，我有幸參加了一次“詠鵝學(xué)前教育觀摩”，從中我受益頗豐，特此總結(jié)體會(huì)，與大家分享。
第二段：感受詠鵝的教育方式
詠鵝不僅是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一個(gè)可親的小動(dòng)物。教師在教學(xué)中使用詠鵝這個(gè)形象生動(dòng)的視覺(jué)形態(tài)，成功地引起了孩子們的注意。在教學(xué)中，教師將詠鵝的形象與詠鵝這首優(yōu)美的詩(shī)歌融合在一起，將詩(shī)歌融入到了生活中，使孩子們更容易理解和記憶。
第三段：發(fā)現(xiàn)詠鵝的教育意義
詠鵝中有很多內(nèi)容是適合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的，諸如：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！苯處熗ㄟ^(guò)生動(dòng)的課堂形式，為孩子們展示了一幅活潑、清新的山水畫(huà)面，增添了孩子們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。詠鵝的內(nèi)容不僅具有詩(shī)歌的意境美，在陽(yáng)光、雨露、風(fēng)雪等天氣變化中也折射出生命的韌性，致力于培養(yǎng)孩子們的生命力、團(tuán)結(jié)精神、勤奮努力和對(duì)生命的敬畏。
第四段：學(xué)前教育中的啟蒙方式
學(xué)前教育中的啟蒙方式，常常是通過(guò)身心愉悅的互動(dòng)式學(xué)習(xí)來(lái)激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。在詠鵝這個(gè)教育方式中，教師們重點(diǎn)是具體生活的實(shí)際體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子們從實(shí)際生活中去抽象、總結(jié)，同時(shí)通過(guò)兒童游戲活動(dòng)的形式，以幫助孩子們學(xué)會(huì)與人溝通，增強(qiáng)他們與周?chē)h(huán)境聯(lián)系的情感。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)看，詠鵝學(xué)前教育觀摩活動(dòng)，為教師提供了一個(gè)獨(dú)特的教育形式，讓我們認(rèn)識(shí)到詠鵝不僅是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一個(gè)可愛(ài)、有趣的小動(dòng)物，能夠通過(guò)這種形象化的方式來(lái)引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，達(dá)到調(diào)動(dòng)積極性、增強(qiáng)記憶的效果。我相信通過(guò)學(xué)前教育，孩子們的童年生活可以更加無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，也能培養(yǎng)出更多健康、正向的人格特質(zhì)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十六
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
詠鵝讀書(shū)心得篇十七
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《憶讀書(shū)》，這是一篇感人至深，令人回味無(wú)窮的好文章。
冰心奶奶七歲開(kāi)始讀書(shū)，十二三歲讀完了四大名著，雖然讀的不是很透徹，但是已全身心都投入。冰心在文章中回憶到：“談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書(shū)丟下了，第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了?！备楣?jié)的變化而哭，可見(jiàn)冰心讀書(shū)時(shí)的投入。我讀書(shū)時(shí)就是只求速度，不求質(zhì)量，看書(shū)一目十行，記得在看《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，100多頁(yè)的書(shū)，我一個(gè)中午就啃完了，但看完后，腦子里只有精彩的情節(jié)，其他全都忘記了，一大本讀下來(lái)，沒(méi)有什么收獲。讀了這個(gè)《憶讀書(shū)》，通過(guò)冰心奶奶對(duì)自己讀書(shū)歷程的描述，我學(xué)到了很多的讀書(shū)的方法和道理，尤其是冰心奶奶最后提出的“讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)”這一句，號(hào)召十分精辟，“讀書(shū)好”說(shuō)明讀書(shū)的好處很多，他可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，懂得道理;“多讀書(shū)”“多”的意思就是“數(shù)量多、種類(lèi)多”，人要全面發(fā)展，知識(shí)也要全面，應(yīng)大量的'多方面的獲取知識(shí)?！白x好書(shū)”明確了要讀對(duì)我們有益的書(shū)。
世界上每個(gè)人就像一只鳥(niǎo)兒一樣，而熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣能讓小鳥(niǎo)的羽翼更加豐滿(mǎn)，讓它飛得更高更遠(yuǎn)。冰心奶奶就是這樣飛得很高的鳥(niǎo)，她認(rèn)為“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”非常重要，值得我們銘記一生。
古人云，“積財(cái)千萬(wàn)、無(wú)過(guò)讀書(shū)”。據(jù)說(shuō)，世界上公認(rèn)的智者猶太人有這樣一個(gè)習(xí)俗，在孩子小的時(shí)候母親會(huì)把《圣經(jīng)》翻開(kāi)，在上面滴上蜂蜜，讓孩子去舔。這樣做的用意無(wú)非是讓孩子從小就體驗(yàn)：書(shū)是甜的，讀書(shū)是一種美好的享受!我也覺(jué)得讀書(shū)是快樂(lè)的、是洗滌人們心靈的!
這篇文章實(shí)在是“不讀不知道，一讀嚇一跳”啊。希望那些還在看漫畫(huà)的人趕快收起它，捧讀名著與佳作，相信我，它會(huì)象一把金鑰匙，為你打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)!
詠鵝讀書(shū)心得篇十八
《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王的作品之一，它簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了一只可愛(ài)的蹄流鵝在草地上自由自在地游玩。這首詩(shī)以其幽默的筆調(diào)和鮮明的形象給人留下了深刻的印象。在閱讀和分析這首詩(shī)之后，我認(rèn)為它帶給我的不僅僅是歡樂(lè)，還啟發(fā)了我的思考和增進(jìn)了對(duì)生活的理解。
第二段：自由自在的生活態(tài)度。
在《詠鵝》中，詩(shī)人寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這里詩(shī)人以樸素明了的，短暫的文字描寫(xiě)，表達(dá)了鵝群在水中嬉戲的場(chǎng)景。鵝群自由自在地游玩，得到了柔和的綠水環(huán)繞和豐饒的營(yíng)養(yǎng)。這給我啟示，無(wú)論是動(dòng)物還是人類(lèi)，都應(yīng)該擁有一種自由自在的生活態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境，從而得到生命的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。
第三段：勇于追求新鮮事物。
詩(shī)中還提到：鵝群不懼怕高矮的門(mén)檻，勇敢地抬起腳并克服了它們。尤其引人注目的是那只“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的鵝，它顯然更為勇敢，愿意嘗試更多的可能性。這提醒我，我們也應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，并對(duì)新鮮的事物和未知的領(lǐng)域保持開(kāi)放的心態(tài)。正是勇往直前的鵝群，才能成就那無(wú)窮的可能。
第四段：共同的生活智慧。
在駱賓王的《詠鵝》中，鵝群無(wú)私地為了食物而齊舞，不分彼此，互相幫助。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候我們卻常?？吹饺藗兓ハ嗯时?，嫉妒心理嚴(yán)重。我想，這首詩(shī)的意義遠(yuǎn)不止詠寫(xiě)鵝和生活，它還提醒我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人合作，互相幫助，相互尊重。共同的努力和智慧，才能創(chuàng)造美好的生活。
第五段：自然中的智慧。
最后，我深深地感受到《詠鵝》中蘊(yùn)含的大自然的智慧。鵝在清波中自由自在地游玩，充分享受著大自然的恩賜。在現(xiàn)代的都市生活中，我們常常追求物質(zhì)的財(cái)富和社會(huì)地位，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自然的美景，感受大自然給予我們的啟示和智慧。在駱賓王的詩(shī)中，鵝群以其簡(jiǎn)單的存在方式和勇敢的生活態(tài)度向我們傳達(dá)了自然的智慧和道理。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《詠鵝》的分析與思考，我從中獲益良多。以簡(jiǎn)短的文字展示了鵝群自由自在的游玩場(chǎng)景，啟發(fā)了我對(duì)自由自在的生活態(tài)度的思考；鵝群勇往直前的精神也教會(huì)了我勇于追求新鮮事物；鵝群團(tuán)結(jié)一致的例子提醒我們互相幫助和共同努力的重要性；而大自然的智慧則激發(fā)了我對(duì)自然的敬仰與感悟。通過(guò)一只鵝的形象，這首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌向我傳遞了深刻的道理。這使我更加欣賞詩(shī)歌的力量，也對(duì)生活有了更深入的思考。
詠鵝讀書(shū)心得篇十九
《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王創(chuàng)作的一首詩(shī)作，以鵝為主題，描述了它們天性純凈、自由奔放的形象。這首詩(shī)用淡泊的文字表達(dá)出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情，同時(shí)也帶給了讀者情感上的共鳴。通過(guò)賞析這首詩(shī)，我感受到了生活中自由、堅(jiān)韌與純真之美。下面我將展開(kāi)五段式的思路，分享我的體會(huì)與感悟。
首先，《詠鵝》中的鵝給人一種自由獨(dú)立的感覺(jué)，正如詩(shī)中所述：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝在湖水中自由自在地嬉戲，不受拘束，追趕斜陽(yáng)。它們純真的笑容、潔白的羽毛都讓人心生喜愛(ài)。這讓我想到了人們內(nèi)心深處渴望不受拘束的自由，追求純真與快樂(lè)的愿望。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像鵝一樣，不受外界的干擾，保持心靈的獨(dú)立和自由。
其次，《詠鵝》中的鵝體現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。詩(shī)中寫(xiě)道：“腳底濕泥黃，頭上花白鵝?！边@句話(huà)形容了鵝在泥濘的環(huán)境中生存的艱辛，然而它們并沒(méi)有退縮，反而拼盡全力去追求生存。鵝用自己的堅(jiān)韌和勇敢，給了人們無(wú)限的力量和勇氣。這讓我想到在生活中，我們也常常會(huì)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。
第三，《詠鵝》中的鵝給人以純真的感覺(jué)，它們沒(méi)有猜忌和惡意，心中只有善意和歡樂(lè)。詩(shī)中寫(xiě)道：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！边@句詩(shī)淡化了人與人之間的關(guān)系，將我們放在一個(gè)更高的層面上。這讓我想到了，人與人之間的關(guān)系也不必糾纏于機(jī)關(guān)和猜疑，只需要像鵝一樣保持純真和善意，和任何人都可以成為朋友。
第四，《詠鵝》中的鵝給人們帶來(lái)一種安寧與寧?kù)o。詩(shī)中寫(xiě)道：“洞庭一鵝百顧余，白毛浮綠水?！边@句詩(shī)給人一種寧?kù)o安逸的感覺(jué)，讓人移步到一個(gè)寧?kù)o的湖泊之旁。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)保持內(nèi)心的寧?kù)o，遠(yuǎn)離紛擾和煩惱，尋找屬于自己的寧?kù)o之地。
最后，《詠鵝》給人一種對(duì)生活的感悟和啟發(fā)，詩(shī)中的鵝既是生活的寫(xiě)照，也象征著人們追求自由、堅(jiān)韌和純真的心靈。在當(dāng)代社會(huì)中，人們往往忽視了生命中的美好與純凈，忙于追求物質(zhì)的財(cái)富和名利，忘記了內(nèi)在的需求。這首詩(shī)提醒了我們珍惜生命中的自由和堅(jiān)韌，追求內(nèi)心純真的美好。
通過(guò)對(duì)《詠鵝》的賞析和感悟，我深深體會(huì)到了生活中自由、堅(jiān)韌和純真的美麗。我們應(yīng)該像鵝一樣，保持內(nèi)心的獨(dú)立與自由，堅(jiān)韌不拔地追求自己的夢(mèng)想，保持內(nèi)心的純真和善意，追求屬于自己的寧?kù)o。唯有如此，我們才能真正感受到生活的美好與真諦。
詠鵝讀書(shū)心得篇二十
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿(mǎn)了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶(hù)人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇二十一
今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽(tīng)了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書(shū)方面的直播講座。老師們聽(tīng)得認(rèn)真，借鑒了很多讀書(shū)方式。我從中也受益匪淺，下面我就來(lái)談?wù)剰闹械母惺堋?BR> 為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，塑造豐富、特色鮮明的校園文化，為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書(shū)籍，熱愛(ài)書(shū)籍，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書(shū)活動(dòng)。
每個(gè)學(xué)校都以讀書(shū)節(jié)分形式開(kāi)展，學(xué)校學(xué)生掀起了愛(ài)書(shū)讀書(shū)的熱潮，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的到圖書(shū)館借書(shū)，節(jié)省自己的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，通過(guò)紅領(lǐng)巾書(shū)市換書(shū)，早自習(xí)可以聽(tīng)到同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲，周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂(lè)朗誦，課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書(shū)的身影，燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說(shuō)，故事，童話(huà)，科學(xué)探索各種各樣的圖書(shū)走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中，與同學(xué)們做近距離的交流，通過(guò)讀書(shū)我們的生活變得豐富多彩，通過(guò)讀書(shū)，同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
讀書(shū)節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng)，讀一本好書(shū)，買(mǎi)一本好書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，背一條讀書(shū)名言，各班更換讀書(shū)板報(bào)宣傳讀書(shū)，紅領(lǐng)巾廣播站做了專(zhuān)題的讀書(shū)節(jié)廣播，早自習(xí)開(kāi)展美文及古詩(shī)朗誦活動(dòng)?？傊?，學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書(shū)興趣，而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)。
歌德有一句名言“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！庇旯麆t說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類(lèi)之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書(shū)。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人?！芭c好書(shū)做伴，與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)，讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，營(yíng)造了書(shū)香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、深入宣傳，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，所有班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要意義，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確?！白x書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。
在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書(shū)，豐富了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。
(二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書(shū)，選擇適合自己閱讀的好書(shū);怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書(shū)。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。
(三)“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。
(四)以“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào).
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書(shū)閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書(shū)，凈化心靈，啟迪人生”。通過(guò)讀書(shū)反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
2、通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，班級(jí)的文化氛圍更加濃厚。教室里，書(shū)聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，課間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)，小主人意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。
“活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書(shū)的良好風(fēng)氣，。
與書(shū)相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書(shū)香飄溢的校園，一定有，有發(fā)展!
詠鵝讀書(shū)心得篇一
詠鵝，這是一首中國(guó)古代文學(xué)中最著名的詩(shī)歌之一。曹操的《詠鵝》憑借其簡(jiǎn)潔明快、寓意豐富而廣為流傳。作為一名學(xué)生，在詩(shī)歌朗誦活動(dòng)中演繹吟誦詠鵝，我深感其中的內(nèi)涵。以下是我對(duì)吟誦詠鵝的心得體會(huì)。
首先，在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了《詠鵝》所表達(dá)的主題和情感。詩(shī)中通過(guò)對(duì)鵝的描繪，表達(dá)了作者對(duì)自由生活的向往之情。當(dāng)我吟誦“白毛浮綠水，紅掌撥清波”時(shí)，感覺(jué)自己仿佛置身于詩(shī)中的湖泊之中，看到了鵝兒在水中自由自在地游弋。這種情感的表達(dá)讓我對(duì)詠鵝的理解更加深入，也讓我更加喜愛(ài)這首詩(shī)。
其次，吟誦詠鵝還讓我意識(shí)到了節(jié)奏和韻律在朗誦中的重要性。詠鵝的詞句簡(jiǎn)潔明快，韻律和節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，通過(guò)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，將詩(shī)的情感表達(dá)得更加生動(dòng)鮮活。當(dāng)我在誦讀中用力抑揚(yáng)頓挫，使韻律更加鮮明時(shí)，那份力量讓我仿佛置身于那個(gè)充滿(mǎn)自由的世界。這讓我深刻體會(huì)到了朗誦藝術(shù)的魅力和力量。
此外，吟誦詠鵝也讓我在朗誦中提高了自己的發(fā)音與表達(dá)能力?！对侚Z》以鮮明的形象和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言向讀者傳達(dá)了作者的情感。而在朗誦中，發(fā)音正確和流利的誦讀是非常重要的。通過(guò)多次反復(fù)練習(xí)，我不僅更加熟練地掌握了詩(shī)歌的發(fā)音，也學(xué)會(huì)了在朗誦中根據(jù)不同的語(yǔ)氣和情感進(jìn)行合理的停頓和語(yǔ)調(diào)變化。這不僅提高了我的朗誦能力，也對(duì)我平時(shí)的口才訓(xùn)練起到了積極的促進(jìn)作用。
吟誦詠鵝也給了我審美和想象力的培養(yǎng)。每當(dāng)我站在講臺(tái)上，開(kāi)始吟誦時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己是曹操，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)光，領(lǐng)略古人的智慧。這樣的想象讓我更加沉浸在詠鵝的情境中，使自己更好地理解并傳達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。而對(duì)于詩(shī)歌的審美，通過(guò)吟誦詠鵝我學(xué)會(huì)了更多地欣賞和感受詩(shī)歌之美，用心體味其中的意境和情感，對(duì)于文學(xué)的魅力和人文的內(nèi)涵有了更深的了解。
最后，吟誦詠鵝讓我體驗(yàn)到了詩(shī)歌的力量。作為一種文學(xué)形式，詩(shī)歌能夠用最簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)最豐富而深刻的思想和情感。通過(guò)詠鵝的吟誦，我意識(shí)到詩(shī)歌有著獨(dú)特的魔力，它可以讓人的內(nèi)心得到升華，情感得到釋放，同時(shí)也能夠讓人流連忘返，領(lǐng)略到藝術(shù)和美的意境。
綜上所述，吟誦詠鵝是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我深刻體會(huì)到了詩(shī)歌的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏和韻律表達(dá)情感，提高了我的發(fā)音和表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的審美和想象力，并讓我深刻感受到了詩(shī)歌的力量。吟誦詠鵝讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，也更加熱愛(ài)藝術(shù)。我相信，通過(guò)這次吟誦詠鵝的經(jīng)歷，我的人生也將因此更加絢爛多彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇二
《偷書(shū)賊》講述的，是與他遇見(jiàn)三次的“偷書(shū)賊”——莉賽爾·梅明格這個(gè)小女孩的故事。
二戰(zhàn)期間的德國(guó)并不太平。
莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對(duì)她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂(lè)趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識(shí)了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過(guò)許多時(shí)光。莉賽爾因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個(gè)猶太人，甚至偷書(shū)。偷書(shū)賊這個(gè)名號(hào)起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過(guò)下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿(mǎn)足的時(shí)候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F(tuán)精英夏令營(yíng)給看上了——不過(guò)好在，上帝保佑，他最后沒(méi)有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊(duì)。幾個(gè)月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點(diǎn)傷而得以回家。
死神之前就已經(jīng)告訴我們。
兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會(huì)被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.
炸彈最終還是來(lái)了。那個(gè)夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫(xiě)作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機(jī)沒(méi)有發(fā)出布谷鳥(niǎo)一樣的聲音，警報(bào)也整夜未響。她最終還是親吻了那個(gè)頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最?lèi)?ài)的爸爸媽媽?zhuān)曛鞯侠仗?，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場(chǎng)沒(méi)有預(yù)警的空襲。
死神也提到了，戰(zhàn)爭(zhēng)是他也非常不喜歡的東西。他也會(huì)累。他不明白人類(lèi)為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭(zhēng)挑起者的德國(guó)，它的子民們也并不好過(guò)，讀完這本書(shū)的我也十分震撼。整本書(shū)的道理淺顯易懂。相信我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。
而莉賽爾對(duì)文字的熱愛(ài)也深深令我觸動(dòng)。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對(duì)每本作品已經(jīng)書(shū)籍，突然就無(wú)比尊重起來(lái)。
全本書(shū)并無(wú)過(guò)多華麗的修辭，因?yàn)槭强陀^角度描寫(xiě)死神并無(wú)過(guò)多的情感流露。但卻把每個(gè)人物的情感表達(dá)的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡(jiǎn)單的幾筆卻生動(dòng)傳神。
詠鵝讀書(shū)心得篇三
作為古代詩(shī)歌中的一種表現(xiàn)形式，吟誦詠鵝是許多文學(xué)愛(ài)好者非常喜歡的一種形式。通過(guò)吟誦詠鵝，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情感和美感。這種形式讓我更加理解了詩(shī)歌的魅力，并且對(duì)于人與自然之間的關(guān)系也有了更深層次的思考。
首先，吟誦詠鵝給我?guī)?lái)了一種愉悅的情感體驗(yàn)。詠鵝的詩(shī)歌充滿(mǎn)了歡樂(lè)和輕松。比如，“白毛浮綠水，紅掌撥清波”這樣的句子，形象地描繪出了詠鵝活潑可愛(ài)的一面。詠鵝的吟誦過(guò)程中，我仿佛能夠和鵝在一起，感受到它們的歡快。每當(dāng)我吟誦“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”這句經(jīng)典的開(kāi)頭，心情都會(huì)不由自主地變得愉快起來(lái)。這種愉悅的情感體驗(yàn)讓我對(duì)于詠鵝的吟誦產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，吟誦詠鵝讓我更深入地理解了詩(shī)歌的美感。詠鵝的吟誦過(guò)程需要注意音韻的把握和節(jié)奏的掌握。通過(guò)對(duì)每個(gè)字音的合理運(yùn)用和節(jié)奏感的把握，可以讓詠鵝的吟誦更加動(dòng)聽(tīng)和韻味十足。我通過(guò)不斷地練習(xí)和體會(huì)，逐漸掌握了詠鵝的吟誦技巧。當(dāng)我的吟誦聲在詩(shī)歌中回響時(shí)，每個(gè)字音的鮮明和抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感使得整個(gè)吟誦生動(dòng)有趣。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我不僅在美感的追求上有了更高的要求，也培養(yǎng)了自己的審美能力。
此外，詠鵝的吟誦讓我對(duì)于人與自然之間的關(guān)系有了更深層次的思考。詠鵝的詩(shī)歌內(nèi)容描繪了自然界的景物，而鵝是其中的一種代表。通過(guò)吟誦詠鵝，我真切地感受到了人與自然的和諧相處。詩(shī)歌中的鵝是自然界的一部分，人類(lèi)正與它們共同生活在這個(gè)美麗的世界里。詠鵝的詩(shī)歌令人感嘆自然的偉大并且呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧相處。在經(jīng)歷了吟誦詠鵝的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了人與自然之間的密切關(guān)系的重要性，并意識(shí)到了個(gè)人應(yīng)有的環(huán)保責(zé)任。
最后，吟誦詠鵝給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)古代文化的獨(dú)特感受。詠鵝作為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種表現(xiàn)形式，與其他古代詩(shī)歌相比具有一種特殊的能量和詩(shī)意。通過(guò)吟誦詠鵝，我更深入地了解了中國(guó)古代文化并感受到了其豐富的內(nèi)涵。詠鵝的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著中國(guó)古代文人的智慧和審美觀念，其中的意象和表達(dá)方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)和吟誦詠鵝，我對(duì)于中國(guó)文化的了解也得到了進(jìn)一步的拓展。
總而言之，通過(guò)吟誦詠鵝，我不僅體會(huì)到了其中的愉悅情感和美感，也讓我更深入地思考了人與自然之間的關(guān)系。吟誦詠鵝讓我更加細(xì)致地感受到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。吟誦詠鵝是一種美好的體驗(yàn)，它讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌、熱愛(ài)自然和熱愛(ài)中國(guó)古代文化。
詠鵝讀書(shū)心得篇四
詠鵝是一首中國(guó)古代兒歌，被廣大讀者所喜愛(ài)。作為一首經(jīng)典的作品，它蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的社會(huì)寓意。閱讀這首兒歌，讓我深受啟發(fā)，感悟到人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生活中的不如意和困境，以及在困難中堅(jiān)持追求的重要性。下面將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。
首先，詠鵝通過(guò)兒時(shí)的游戲與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了巧妙的對(duì)比，使人們深刻地體會(huì)到背離真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。兒時(shí)的游戲是美好而隨意的，而現(xiàn)實(shí)生活卻常常帶來(lái)種種的壓力和困境。作者通過(guò)描繪鵝嘴下咬住麥稈的情景，形象地反映了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的無(wú)助感，令人感嘆現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性。
其次，在詠鵝中，我感受到了對(duì)生活的積極態(tài)度。兒歌中的小主人公盡管身處困境，卻仍然充滿(mǎn)了樂(lè)觀向上的精神。它的“背影”被流傳千古，正是因?yàn)樗安魂P(guān)風(fēng)月，無(wú)問(wèn)西東”的精神。這種樂(lè)觀積極的態(tài)度，告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，應(yīng)該保持一顆平常心，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，才能夠真正享受到生活帶來(lái)的美好。
再次，詠鵝還讓我深切體會(huì)到毅力的力量。小主人公與鵝玩耍的場(chǎng)景中，小主人公不厭其煩地唱著“合在湖中游，映在雨滴上”的歌曲。盡管這只鵝在兒歌中常常被戲謔，卻并沒(méi)有放棄。這種堅(jiān)持不懈的精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挫折，只要堅(jiān)持追求，就一定能夠取得成功。
此外，在詠鵝中，我也感受到了愛(ài)的力量。小主人公關(guān)心鵝的身體健康，用溫暖的語(yǔ)調(diào)唱著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，這種關(guān)愛(ài)和溫情的表達(dá)，使人感受到愛(ài)和被愛(ài)的美好。正是因?yàn)閻?ài)的存在，小主人公與鵝之間的游戲才能繼續(xù)進(jìn)行下去，兩者之間形成了一種互相依偎的關(guān)系。這種關(guān)愛(ài)的精神，讓我明白了人與人之間的關(guān)系的重要性。
最后，在詠鵝中，我還透過(guò)兒歌反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題。兒歌中的小主人公寵愛(ài)鵝卻不養(yǎng)人，暗示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些人對(duì)動(dòng)物關(guān)愛(ài)有加，卻對(duì)人類(lèi)漠不關(guān)心。這讓我深感可悲，也讓我反思自己，提醒自己在生活中要秉持著公平、平等的原則，不應(yīng)該只關(guān)心自己的利益，應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)他人。
總體來(lái)說(shuō)，詠鵝這首兒歌不僅展示了童真與樂(lè)觀，更蘊(yùn)含了深刻的哲理，引人深思。通過(guò)閱讀詠鵝，我學(xué)到了積極面對(duì)生活的態(tài)度，懂得堅(jiān)持不懈的努力，感受到了愛(ài)的力量，以及深切反思了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人喜歡詠鵝，從中汲取智慧，感受到美的力量，成為一個(gè)更好的人。
詠鵝讀書(shū)心得篇五
自古以來(lái)，詠鵝是中國(guó)古代文人的一個(gè)傳統(tǒng)主題。從最早的《詠鵝》到《詠鵝函關(guān)》等作品，無(wú)不凸顯了古人對(duì)鵝這一動(dòng)物的深情厚意。詠鵝作為一種文化現(xiàn)象，不僅賦予了鵝更多的意義和形象，同時(shí)也反映了古代文人借物言志的手法。然而，詠鵝的魅力究竟何在？在閱讀這些優(yōu)秀作品的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到詠鵝所傳達(dá)的情感與主題，感悟到其中的深意。
第二段：詠鵝的鳥(niǎo)獸寫(xiě)意。
詠鵝作品中最為顯著的特點(diǎn)之一是鳥(niǎo)獸寫(xiě)意。文人通過(guò)描繪鵝的形象、動(dòng)作和行為，融入了自己的情感和思想。例如，北宋文人韓愈在《詠鵝》中寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撐青泥”。通過(guò)對(duì)鵝白色毛發(fā)和紅爪的描寫(xiě)，韓愈不僅表達(dá)了對(duì)鵝的贊美和喜愛(ài)，還間接反映了他對(duì)美好生活的向往和對(duì)純潔、和諧的追求。這種對(duì)鳥(niǎo)獸寫(xiě)意的運(yùn)用，既是對(duì)動(dòng)物生命的關(guān)注，也是對(duì)人性和世俗生活的審視。
第三段：詠鵝的自然意蘊(yùn)。
另一方面，詠鵝的主題也展現(xiàn)了自然意蘊(yùn)。鵝作為一種自然界中的生物，代表著豐富的自然元素。例如，在唐代文人于謙的《詠鵝》中，他以鵝的形象為載體，寓意了自然界中的和諧與平靜。通過(guò)對(duì)鵝的描寫(xiě)，于謙表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)與向往。身臨其境，讀者不禁感受到了大自然的詩(shī)意和鵝的靈動(dòng)。
第四段：詠鵝的抒發(fā)情感。
除了鳥(niǎo)獸寫(xiě)意和自然意蘊(yùn)，詠鵝還是一種抒發(fā)情感的手法。通過(guò)對(duì)鵝的描繪，文人表達(dá)了自己的情感和思緒，進(jìn)而觸動(dòng)讀者的內(nèi)心。例如，明代文人袁宏道的《詠鵝函關(guān)》中寫(xiě)道：“兩兩相期裁雁箋，雁留絮別落彤篸。人間已合函關(guān)道，爾卻人間不相干?！边@些文字表達(dá)了作者對(duì)親友離別的思念之情，具有濃郁的感傷色彩。詠鵝作為一種修辭手法，通過(guò)對(duì)鵝的細(xì)膩描寫(xiě)，更好地展現(xiàn)了文人的情感體驗(yàn)，也使讀者在閱讀中感同身受。
第五段：詠鵝思想內(nèi)涵。
詠鵝還蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。文人通過(guò)對(duì)鵝這一具體形象的詩(shī)化描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生意義的思考。例如，清代文人鄭板橋在《詠鵝》中寫(xiě)道：“鵝。
黃閱故園心，白羽甘北風(fēng)。安得倩鶴群，飛驤云海中?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)鵝和鶴的對(duì)比，鄭板橋揭示了人生追求高尚和追求自由的思想。這些作品不僅展現(xiàn)了文人的感悟和品味，也觸動(dòng)了讀者對(duì)于人生意義與價(jià)值的思考。
結(jié)尾段：詠鵝的魅力與意義。
總之，詠鵝作為一種經(jīng)典文學(xué)題材，承載著豐富的文化內(nèi)涵。不論是鳥(niǎo)獸寫(xiě)意、自然意蘊(yùn)、抒發(fā)情感還是思想表達(dá)，詠鵝都有著獨(dú)特的魅力。它不僅展現(xiàn)了文人的情感世界，也讓讀者在閱讀中感受到了深刻的人生體驗(yàn)。詠鵝的美麗不僅在于形象的描繪，更在于其中所蘊(yùn)含的思想和情感。這些古人留下的作品，不僅讓我們重溫了傳統(tǒng)文化的魅力，也給我們的生活帶來(lái)了思考的啟發(fā)。
詠鵝讀書(shū)心得篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）。
《詠鵝》是唐代大詩(shī)人駱賓王創(chuàng)作的一首膾炙人口的古詩(shī)，以?xún)和目谖菍?xiě)就了鵝的形象，表達(dá)了作者的幽默和深沉思考。這首詩(shī)所描述的鵝是一個(gè)生活在平凡中的普通動(dòng)物，然而駱賓王卻通過(guò)對(duì)鵝的詠嘆賦予了它智慧、尊嚴(yán)和自由。詠鵝詩(shī)雖短，但意境深遠(yuǎn)，它通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言展示了人性與眾生之間的共通之處，引發(fā)了我對(duì)于生活的思考。
第二段：鵝的形象和象征意義（250字）。
詩(shī)中以“白毛浮綠水，紅掌撥清波”形象生動(dòng)地勾勒出鵝的形態(tài)，使讀者不禁身臨其境地感受到它們?cè)谒凶杂勺栽诘挠芜Ｍ瑫r(shí)，作者通過(guò)對(duì)鵝的詠嘆，賦予了它們除了普通禽鳥(niǎo)之外的意義。鵝作為一種勇敢、堅(jiān)毅的動(dòng)物，象征著堅(jiān)韌的毅力和不畏艱難的精神。鵝的形象所展示的堅(jiān)毅與自由，也啟發(fā)了我對(duì)于生活中如何堅(jiān)守自己的信念，勇往直前的思考。
第三段：作者的心態(tài)和寫(xiě)作技巧（300字）。
駱賓王在寫(xiě)作《詠鵝》時(shí)，以?xún)和囊暯菍?duì)鵝進(jìn)行詠嘆，交織了童真與深邃的思考。通過(guò)兒童的視角，將鵝的形象化繁為簡(jiǎn)，直接表達(dá)了作者對(duì)于鵝的喜愛(ài)和贊美。他巧妙地運(yùn)用了擬人手法，將鵝的行為與人的情感相結(jié)合，不僅提升了詩(shī)歌的藝術(shù)性，還使人類(lèi)與動(dòng)物之間的共通之處更加明顯。這種寫(xiě)作技巧激發(fā)了我對(duì)于詩(shī)歌表達(dá)的新思路，以及如何用簡(jiǎn)練而精確的語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的探索。
第四段：詩(shī)歌的啟示和思考（300字）。
《詠鵝》所展示的鵝的智慧和堅(jiān)毅也讓我思考到了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。盡管人類(lèi)地位高于動(dòng)物，但從某種程度來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)該以高人一等的姿態(tài)對(duì)待動(dòng)物。動(dòng)物也有其自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。當(dāng)我們看待動(dòng)物時(shí)，也應(yīng)該給予它們一定的關(guān)注、尊重和保護(hù)。同時(shí)，這首詩(shī)也讓我思考到自身的價(jià)值與人生的意義。無(wú)論我們生活在多么平凡的環(huán)境中，只要我們有智慧、堅(jiān)韌和勇氣，就能創(chuàng)造出屬于自己的光輝。
第五段：個(gè)人感悟和總結(jié)（250字）。
通過(guò)分析《詠鵝》這首詩(shī)，我對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧以及詩(shī)歌背后的含義有了更深入的理解。詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)和贊美，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人與動(dòng)物、自身價(jià)值的思考。在平凡的生活中，我們也可以展現(xiàn)出智慧、堅(jiān)毅和勇氣。正如鵝的智慧和自由一樣，我們也應(yīng)該勇敢地追尋自己的夢(mèng)想，堅(jiān)守自己的信念，并且給予他人應(yīng)有的尊重和關(guān)愛(ài)。通過(guò)這首詩(shī)的解讀和思考，我深刻地感受到了詩(shī)歌的力量和美麗，也更加堅(jiān)定了自身對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。
詠鵝讀書(shū)心得篇七
詠鵝是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一首名篇，它以詠物的形式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)小鵝的喜愛(ài)和贊美之情。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，除了感受到詩(shī)歌的美妙之外，我還體會(huì)到了語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特性和詩(shī)人的深刻思考，這給我留下了深刻的印象和啟示。
首先，吟誦詠鵝給我留下了語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特性。詠鵝以古典的五言絕句形式寫(xiě)成，每句詩(shī)都在字?jǐn)?shù)和音律上嚴(yán)格控制，使得整首詩(shī)通順流暢，韻律優(yōu)美。例如，詩(shī)中使用了形容鵝群的詞語(yǔ)“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，既表達(dá)了鵝群的美麗，又通過(guò)音韻上的和諧，使讀者感受到了自然的寧?kù)o與和諧。吟誦這首詩(shī)的時(shí)候，每一個(gè)字詞都要準(zhǔn)確把握，把握好韻律和節(jié)奏。這讓我意識(shí)到了詩(shī)歌表達(dá)的獨(dú)特之處，在表達(dá)時(shí)要注重控制語(yǔ)言的音韻和節(jié)奏，這樣才能更好地傳達(dá)自己的感受。
其次，吟誦詠鵝帶給我了詩(shī)人的深刻思考和細(xì)膩觀察的啟示。詩(shī)中描述的不僅是小鵝的形象，更是對(duì)生命的獨(dú)特解讀。詩(shī)人通過(guò)描繪鵝的特點(diǎn)和行為，如“性格溫和”、“群居歸本忘眷”，表現(xiàn)了鵝的純潔和不私心的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考。詩(shī)人通過(guò)對(duì)鵝的觀察和揣摩，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為進(jìn)行了深刻的反思和詩(shī)意的闡述。在吟誦詠鵝的過(guò)程中，我開(kāi)始思考和反思自己的生活態(tài)度和對(duì)待他人的行為，試圖從小鵝身上找到自己的不足和改進(jìn)之處。這給我?guī)?lái)了對(duì)于生活的思考和啟示，讓我更加珍惜和感悟生命的美好和真諦。
再次，吟誦詠鵝激發(fā)了我的想象力和文學(xué)審美。詩(shī)中使用了大量的修辭手法，如形象描述、對(duì)比和擬人等，使整首詩(shī)形象生動(dòng)，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。當(dāng)我吟誦這首詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)自己身臨其境，仿佛看到了小鵝在水中嬉戲的景象，聽(tīng)到了它們清澈的鳴叫聲。這種感受帶給我一種美的享受，也激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)作靈感。我開(kāi)始思考和探索如何運(yùn)用修辭手法和形象描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的感受和思考，使自己的寫(xiě)作更加生動(dòng)有趣。
最后，吟誦詠鵝讓我更加深入理解了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。中國(guó)古典詩(shī)歌以其樸素且富有內(nèi)涵的特點(diǎn)，融入了豐富的哲學(xué)和文化思想，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生和社會(huì)的思考。吟誦這首詩(shī)時(shí)，我感受到了古代文人墨客的智慧和情感，也更加深入地了解了中國(guó)文化和傳統(tǒng)。這使我對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且激發(fā)了我進(jìn)一步研究和欣賞古代詩(shī)歌的興趣。
總之，吟誦詠鵝是一次美妙的體驗(yàn)，它讓我領(lǐng)略到了詩(shī)歌的獨(dú)特之處，深感詩(shī)人的深刻思考和細(xì)膩觀察，激發(fā)了我的想象力和文學(xué)審美，也加深了我對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力的理解。這次吟誦讓我獲得了心靈的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜詩(shī)歌這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
詠鵝讀書(shū)心得篇八
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書(shū)，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現(xiàn)代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉(xiāng)在福建省福州市。
書(shū)中分兩大版塊。第一版塊是散文類(lèi)，里面有我的故鄉(xiāng)、我的童年、我到了北京、我的大學(xué)生涯……;第二版塊是小說(shuō)類(lèi)，里面有去國(guó)、超人、分、六一姊、相片……。其中小說(shuō)部分中的“分”我最感興趣。
“分”這篇文章中把剛出生的嬰兒“成人化”，他會(huì)說(shuō)話(huà)、會(huì)思考、會(huì)交朋友，并從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫(xiě)法真是奇妙。文中的兩個(gè)嬰兒雖然出生在同一家醫(yī)院，同一個(gè)時(shí)間，也在醫(yī)院里建立了純真的友誼，但是在離開(kāi)時(shí)因?yàn)榧揖车牟煌?，地位的不同，造成了他們面?duì)生活的態(tài)度和待遇的不同，全文圍繞著“貧”與“富”兩個(gè)字，深刻地揭露了舊社會(huì)貧與富的懸殊造成了兩個(gè)孩子命運(yùn)的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語(yǔ)句非常優(yōu)美，有時(shí)帶我仿佛在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀后感，返工了五、六遍好像還是說(shuō)不清，我有時(shí)間會(huì)再重新讀《冰心散文》。
這篇文章主要寫(xiě)的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她收益非淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時(shí)，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛(ài)的偉大，可見(jiàn)母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛(ài)的火花。它只是一眨眼的舉動(dòng)，但當(dāng)火花燃燒起來(lái)時(shí)，雖然會(huì)很痛，但痛時(shí)會(huì)很快樂(lè)，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時(shí)，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛(ài)的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點(diǎn)。
可能，每個(gè)人心中的火花都不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，火中充滿(mǎn)情，花中充滿(mǎn)愛(ài)，每個(gè)人都把自己的愛(ài)釋放出來(lái)，一朵朵母愛(ài)之花便會(huì)成為一片母愛(ài)之地。
讓我們共同來(lái)用愛(ài)溫暖人間。讓愛(ài)填滿(mǎn)天和地，更讓母愛(ài)精神成為人類(lèi)之本，人類(lèi)之軀。
詠鵝讀書(shū)心得篇九
歲月，滄桑。塵路，蹉跎。
江山易改，江湖輪渡。曾幾何時(shí)，才子佳人，漁樵唱晚，仍不免，一抔黃土。日升月落，世情的慨嘆，今安在？泛黃的故書(shū)碎片中尋覓，瞥見(jiàn)，相逢，澄澈自我的心靈。
閑暇的日子，閉門(mén)讀書(shū)。讀書(shū)之前，要做些莊重的功課。比如，燃一枝檀香，沏一杯熱茶。裊裊的輕煙，仿佛，時(shí)光荏苒。曾有朋友提醒，燃燒的香枝，嗅多了，有熱毒。于是，想出辦法，購(gòu)買(mǎi)了一瓶貴重的進(jìn)口檀香水，先噴灑數(shù)滴，再裁一根素色的絨線，浸入含蓄，絳紅色的玻璃瓶。不久，整個(gè)書(shū)房，浸漫著，若隱若無(wú)，淡雅的香霧。已然營(yíng)造，處?kù)o益讀的氣氛。趿敞履，著寬服，捧好書(shū)，斜倚床頭，悄然翻閱。
案前有茶，枕邊有書(shū)。沙發(fā)，床柜，甚至家人的梳妝鏡臺(tái)前，也要擺放一摞書(shū)。零亂或整齊擺放的書(shū)籍，方便了我，隨性取讀。
冬去春來(lái)，喝茶看云，讀書(shū)品心，屏蔽了喧囂。讀閱的傾向，多喜歡古風(fēng)詞韻。咀嚼唯美，簡(jiǎn)約的文字，慢慢地抖落歷史的煙塵，感知，壯志豪放，或婉約的家國(guó)情懷，體驗(yàn)，廣袤絢麗的意境。
此去，經(jīng)年的流散，如同透過(guò)綠紗窗，四季的風(fēng)聲，溪邊的花樹(shù)，去了復(fù)來(lái)，花謝又花開(kāi)。只把塵心，安放在每一張書(shū)頁(yè)，放牧，洗濯，往返。也將自悟，欣喜，捺進(jìn)一枚蒼黃的指紋。
詠鵝讀書(shū)心得篇十
詠鵝，這是一首流傳千年的唐詩(shī)，由于詩(shī)人楊萬(wàn)里文字質(zhì)樸、直白的描寫(xiě)風(fēng)格，以及對(duì)鵝的贊美之詞，使之成為了廣大讀者喜愛(ài)的經(jīng)典之作。讀完《詠鵝》，讓我獲得了許多關(guān)于生活和人性的啟示與思考。下面就讓我來(lái)與大家分享一下我對(duì)《詠鵝》的閱讀心得體會(huì)吧。
首先，楊萬(wàn)里的《詠鵝》表達(dá)了人與自然和諧相處的思想。詩(shī)中，楊萬(wàn)里細(xì)膩地描繪了鵝的神態(tài)及其活動(dòng)場(chǎng)景，但卻沒(méi)有對(duì)鵝進(jìn)行過(guò)度的干預(yù)和掌控。換句話(huà)說(shuō)，他沒(méi)有將鵝視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，而是將它們看作友善的伙伴。這種平等與和諧的觀念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的借鑒意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然界的生物，與之和諧相處，而不是僅僅將其視為我們的利益工具。
其次，詩(shī)人通過(guò)對(duì)鵝特質(zhì)的描繪，反映了人的個(gè)性特點(diǎn)。楊萬(wàn)里在詩(shī)中寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@句詩(shī)字面上描繪了鵝在水中的場(chǎng)景，然而它還可以引申為對(duì)人性的揭示。白色的羽毛和紅色的掌應(yīng)該被視為純潔和熱愛(ài)的象征。正因?yàn)檫@種純潔和熱愛(ài)，鵝才能夠自由自在地游弋在綠水之中。詩(shī)中的這種描寫(xiě)使得人們深思自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并激勵(lì)我們要追求內(nèi)心的純潔與熱愛(ài)，才能過(guò)上自由和美好的生活。
第三，楊萬(wàn)里通過(guò)描寫(xiě)鵝的生活情景，呼吁人們保持最基本的生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)?！敖新暠澄锓Α?，這是詩(shī)中描述鵝的聲音和生活狀況的兩個(gè)關(guān)鍵句。鵝的叫聲悲傷，食物乏缺，這暗示著一種不幸的生存狀態(tài)。詩(shī)人通過(guò)這種生動(dòng)的描繪，提醒人們應(yīng)該保持良好的生活習(xí)慣，并且自己的言行舉止應(yīng)該有一定的修養(yǎng)。鵝所處的環(huán)境可能是我們社會(huì)中貧困人群的寫(xiě)照，而鵝的慘狀則呼應(yīng)了貧困地區(qū)的人們的困苦生活。鵝的形象將貧困與人性相連接，進(jìn)而提出了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的思考和關(guān)懷。
第四，楊萬(wàn)里在詩(shī)中展示了對(duì)真實(shí)自我追求的渴望。詩(shī)中的“人不會(huì)，覽表情”意味著人們不能讀懂鵝的神態(tài)和情緒變化。這句歌頌了鵝在生活中的自由自在和無(wú)拘無(wú)束。這也可以引發(fā)出人們對(duì)于真實(shí)自我的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往習(xí)慣于隱藏真實(shí)的自我，而只關(guān)注外在的社會(huì)形象。這使得人們?cè)谧非髣e人的欣賞和認(rèn)同時(shí)忽略了自己的內(nèi)心需求和感受?！对侚Z》通過(guò)對(duì)鵝的贊美喚起了讀者對(duì)于真實(shí)自我的向往和追求，告訴我們應(yīng)該做一個(gè)真實(shí)而自由的自己。
最后，楊萬(wàn)里的《詠鵝》使我明白了人與自然的親近之道。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往疏離了大自然，忙碌的都市生活讓我們忘記了自然界給予我們的純真和快樂(lè)。而楊萬(wàn)里在《詠鵝》中描繪的鵝的情景讓人們慢下來(lái)，重新審視自己與自然的聯(lián)系。讀完這首詩(shī)的我仿佛能聞到湖水的清香、感受到風(fēng)吹過(guò)湖面的涼爽。這種對(duì)大自然的感悟使我認(rèn)識(shí)到，通過(guò)與自然親近，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的熱愛(ài)。
總之，《詠鵝》這首千年經(jīng)典給予了我許多關(guān)于生活和人性的啟示。詩(shī)中對(duì)鵝的描繪，既富有詩(shī)意又展示了人性的特質(zhì)。楊萬(wàn)里呼吁人們與自然和諧相處，并保持良好的生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。他還提醒我們要追求真實(shí)的自我，重新與大自然親近。通過(guò)閱讀和思考，《詠鵝》使我對(duì)自然、生活和自我都有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
詠鵝讀書(shū)心得篇十一
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類(lèi)型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿(mǎn)足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇十二
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十三
——讀書(shū)破萬(wàn)卷素質(zhì)躍上乘
10月14日，拋開(kāi)一切冗陳繁雜，我們帶著朝圣般的心情來(lái)到市委培養(yǎng)干部的最高學(xué)府——市委黨校，參加**年**市黨政領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí)，由于市委組織部和市委黨校精心選擇學(xué)習(xí)讀本，科學(xué)制定讀書(shū)方案，認(rèn)真組織專(zhuān)題講座，此次讀書(shū)班學(xué)習(xí)雖只歷經(jīng)短短的四天時(shí)間，但我們每個(gè)人都仿佛鳳凰浴火，涅磐重生。通過(guò)這次專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)必須要把讀書(shū)作為提升素質(zhì)、促進(jìn)工作的一把金鑰匙，只有涉獵廣泛，多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能不斷豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，凈化心靈，提升能力。
一、讀書(shū)破萬(wàn)卷，思維必上乘
“善謀全局者謀一域，不善謀全局者不足以謀一域”。《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū)告訴我們：作為一名鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)，必須具備比較完備的系統(tǒng)知識(shí)，既要有政治方面的，也要有經(jīng)濟(jì)方面的，既要有法律方面的、還要有自然方面的，只有擁有豐富的知識(shí)，才能激發(fā)睿智的思維。學(xué)生時(shí)代，我們可以通過(guò)老師的教授獲得這些知識(shí)，參加工作后，讀書(shū)則成為我們獲取這些知識(shí)的重要途徑。漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)，猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，此言充分說(shuō)明了讀書(shū)的重要意義。當(dāng)今時(shí)代是信息爆炸的時(shí)代，世界瞬息萬(wàn)變，知識(shí)更新的速度不斷加快，如不與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，僅憑參加工作前所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)來(lái)支撐工作，必將會(huì)被時(shí)代所淘汰，唯有沉下心來(lái)，認(rèn)真深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，克服惰性，持之以恒，才能豐富頭腦，提升戰(zhàn)略思維能力，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。進(jìn)讀書(shū)班前，我曾一直認(rèn)為自己是正兒八經(jīng)的本科大學(xué)生，受過(guò)良好的高等教育，理論功底還不錯(cuò)，再加上平時(shí)還喜歡看點(diǎn)報(bào)紙、讀點(diǎn)書(shū)藉，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)和思路也能時(shí)時(shí)揣摩，自我感覺(jué)各方面的知識(shí)還比較全面，因此，總以工作太忙，應(yīng)酬太多為借口放松甚至中斷學(xué)習(xí)。到學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)后，通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)交流，我深深體會(huì)到，一個(gè)人如不持之以恒、永不停息的學(xué)習(xí)，單靠平時(shí)積累的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，肯定不會(huì)有很新的思路，很好的方法和很好的結(jié)果。在這幾天的學(xué)習(xí)中，通過(guò)精讀《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū)，仿佛站在了巨人的腳下，覺(jué)得自己知識(shí)太過(guò)淺薄，思維太過(guò)簡(jiǎn)單，因此，對(duì)夏部長(zhǎng)在開(kāi)班儀式上所說(shuō)的“越少讀書(shū)越?jīng)]有緊迫感，越多讀書(shū)越感到知識(shí)匱乏”這句話(huà)有了深刻理解，對(duì)讀書(shū)的重要意義有了更深層次的領(lǐng)悟。今后我將以這次讀書(shū)班學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，通過(guò)讀書(shū)破萬(wàn)卷來(lái)不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力讓自己成為一個(gè)有“戰(zhàn)略思維”的領(lǐng)導(dǎo)者。
二、讀書(shū)破萬(wàn)卷，境界必上乘
寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。書(shū)籍銘刻著歷史，記載著現(xiàn)代，讀書(shū)可以讓人學(xué)到古今中外社會(huì)賢達(dá)的操守和修養(yǎng)，可以使人提升境界，凈化心靈，讓人保持一顆平常的心、安份的心、感思的心，做到少索取，多奉獻(xiàn)。多讀一些哲學(xué)書(shū)籍、勵(lì)志書(shū)籍，對(duì)于我們這些黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不為金錢(qián)名利所誘惑，當(dāng)好人民的公仆，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的人有著十分重要的意義。正如羅素在《什么是快樂(lè)的人生》一書(shū)中對(duì)快樂(lè)人生的精辟闡述一樣，作為黨的干部，不要過(guò)分關(guān)注自我，過(guò)分看重得失，要時(shí)時(shí)把為上級(jí)分憂(yōu)，為群眾解難作為最快樂(lè)的事情來(lái)做，把黨的基本要求和人民的基本期待牢記于心，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。要像市委劉書(shū)記在全市黨政干部大會(huì)上要求我們干部的那樣：對(duì)我們所從事的事業(yè)要有一份癡情，對(duì)我們所從事的崗位要有一份激情，對(duì)我們的同志要有一份真情，對(duì)我們的人民群眾要有一份深情，盡心盡責(zé)為黨工作，為人民群眾服務(wù)，做一個(gè)情趣高尚、品質(zhì)端潔的人，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的信任與重視，只有這樣，才能贏得百姓的尊重，得到社會(huì)的認(rèn)同。
三、讀書(shū)破萬(wàn)卷，能力必上乘
人的能力不是與生俱來(lái)的，只有通過(guò)不斷的歷練和持之以恒的學(xué)習(xí)才能獲取。浩瀚的書(shū)海中記載著古今中外成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，這對(duì)我們做好自己的工作有很多的借鑒和啟示。我們作為基層一方的黨政領(lǐng)導(dǎo)，肩負(fù)著一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展之責(zé)，因此更應(yīng)該博覽群書(shū)，兼蓄并用，努力在提升能力上下功夫。讀了《執(zhí)行重在到位》這本書(shū)后，書(shū)中的“執(zhí)行不到位，等于沒(méi)執(zhí)行!執(zhí)行不到位，不如不執(zhí)行!”的經(jīng)典論段給了我極大震撼。的確，我們平常很多工作都存在著重部署輕執(zhí)行的問(wèn)題，就像書(shū)中所述一樣，只注重了過(guò)程，沒(méi)有注重結(jié)果，只注重做了，沒(méi)有注重是否做到了位，是否取得甚至超越了我們預(yù)期的結(jié)果。因此，在今后的工作中，我們要把抓執(zhí)行作為推動(dòng)工作的重要手段，努力提高執(zhí)行力建設(shè)，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。
“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)淪?！?，四天短暫的專(zhuān)題讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，留給我們的是無(wú)限的啟迪，我們將以此為契機(jī)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的表率，切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，按照市委劉書(shū)記提出的“做開(kāi)明的**人，造開(kāi)放的**城，建開(kāi)心的創(chuàng)業(yè)地”的要求，帶領(lǐng)全體干部群眾在**“創(chuàng)建全國(guó)文明城市，重返百?gòu)?qiáng)縣市，打造武漢1+8西翼中心城市”的重要戰(zhàn)役中建功立業(yè)，為**經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十四
詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，有著豐富的表現(xiàn)力和傳達(dá)信息的能力。而作為一首寫(xiě)景詩(shī)，《詠鵝》繼承了詩(shī)歌的特點(diǎn)，以獨(dú)特的視角和鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，生動(dòng)地描繪了一只鴿子。這首詩(shī)呈現(xiàn)出了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的贊美之情，使人產(chǎn)生一種親近自然、溫暖心靈的感覺(jué)。下面本人將對(duì)《詠鵝》的主題、形式、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法進(jìn)行分析和解讀，以期更好地理解和欣賞這首詩(shī)。
首先，我們來(lái)看這首詩(shī)的主題。《詠鵝》的主題雖然是一只鴿子，但其實(shí)更多的是通過(guò)描寫(xiě)鴿子的形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活態(tài)度的思考。詩(shī)中的鴿子可視作一個(gè)對(duì)自然界充滿(mǎn)熱愛(ài)和敬畏的主題形象，這種熱愛(ài)和敬畏不僅體現(xiàn)在描寫(xiě)中，也體現(xiàn)在詩(shī)的意象以及語(yǔ)言風(fēng)格中。正因?yàn)檫@種深深的感受，才讓作者能夠以飽滿(mǎn)的情感和深刻的洞察力，凝聚成了這樣一首充滿(mǎn)溫暖和詩(shī)意的佳作。
其次，我們來(lái)看這首詩(shī)的形式。《詠鵝》是一首四行八句的詩(shī)，每一句都是五個(gè)字，用平仄對(duì)立的格律句式構(gòu)成。這種形式規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)固定，讓詩(shī)歌整體呈現(xiàn)出一種端莊而莊重的感覺(jué)。而每一句只有五個(gè)字，顯示了作者對(duì)于文字的權(quán)衡和取舍，減少了修飾的空間，更加突出了表達(dá)的凝練性和力量感。整首詩(shī)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，給人一種節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力的感覺(jué)。
再者，我們來(lái)看這首詩(shī)的語(yǔ)言?！对侚Z》整篇充滿(mǎn)了簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)，沒(méi)有一絲一毫的多余，每一個(gè)字、每一個(gè)詞都傾注了豐富的情感。例如，詩(shī)中“白毛浮綠水”這一句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了鴿子在清澈的水面上漂浮的情景，令人感受到一種淡淡的輕盈和美感。再比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一對(duì)比句，將鴿子對(duì)自然界的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的想念巧妙地結(jié)合在一起，寄托了作者對(duì)自然和家鄉(xiāng)的思念之情。
最后，我們來(lái)看這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。《詠鵝》通過(guò)通過(guò)描寫(xiě)鴿子的形象和身姿來(lái)表現(xiàn)作者的主觀感受。例如，“雙膝上朱砂”表現(xiàn)了鴿子紅色的爪子，凸顯了鴿子的美感和生命力。同時(shí)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”揭示了鴿子由肉身到情感上的一種內(nèi)外交通，這種表現(xiàn)手法使整首詩(shī)達(dá)到了情感上的高度統(tǒng)一，更加生動(dòng)地表現(xiàn)了作者對(duì)自然界和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
綜上，這首《詠鵝》以飽滿(mǎn)的情感和深刻的感悟，描繪了一只鴿子的形象和情感世界。通過(guò)一種鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格和靈動(dòng)的意象構(gòu)筑了一座文學(xué)的殿堂，給人以一種溫暖、舒適的感覺(jué)。這首詩(shī)不僅是對(duì)自然界的贊美，也是對(duì)生活的熱愛(ài)和思考的抒發(fā)。它告訴我們，世界上的一切都是美好的，只要我們用心去感受，用眼去觀察，就能發(fā)現(xiàn)美好和詩(shī)意在身邊無(wú)處不在。因此，我們應(yīng)該向這只鴿子學(xué)習(xí)，用心去感悟生活中的美好，并堅(jiān)持對(duì)自然界的敬畏和熱愛(ài)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十五
在學(xué)前教育教學(xué)中，詩(shī)歌是一種極受歡迎的教學(xué)方式。最經(jīng)典的例子就是《詠鵝》。近日，我有幸參加了一次“詠鵝學(xué)前教育觀摩”，從中我受益頗豐，特此總結(jié)體會(huì)，與大家分享。
第二段：感受詠鵝的教育方式
詠鵝不僅是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一個(gè)可親的小動(dòng)物。教師在教學(xué)中使用詠鵝這個(gè)形象生動(dòng)的視覺(jué)形態(tài)，成功地引起了孩子們的注意。在教學(xué)中，教師將詠鵝的形象與詠鵝這首優(yōu)美的詩(shī)歌融合在一起，將詩(shī)歌融入到了生活中，使孩子們更容易理解和記憶。
第三段：發(fā)現(xiàn)詠鵝的教育意義
詠鵝中有很多內(nèi)容是適合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的，諸如：“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！苯處熗ㄟ^(guò)生動(dòng)的課堂形式，為孩子們展示了一幅活潑、清新的山水畫(huà)面，增添了孩子們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。詠鵝的內(nèi)容不僅具有詩(shī)歌的意境美，在陽(yáng)光、雨露、風(fēng)雪等天氣變化中也折射出生命的韌性，致力于培養(yǎng)孩子們的生命力、團(tuán)結(jié)精神、勤奮努力和對(duì)生命的敬畏。
第四段：學(xué)前教育中的啟蒙方式
學(xué)前教育中的啟蒙方式，常常是通過(guò)身心愉悅的互動(dòng)式學(xué)習(xí)來(lái)激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。在詠鵝這個(gè)教育方式中，教師們重點(diǎn)是具體生活的實(shí)際體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子們從實(shí)際生活中去抽象、總結(jié)，同時(shí)通過(guò)兒童游戲活動(dòng)的形式，以幫助孩子們學(xué)會(huì)與人溝通，增強(qiáng)他們與周?chē)h(huán)境聯(lián)系的情感。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)看，詠鵝學(xué)前教育觀摩活動(dòng)，為教師提供了一個(gè)獨(dú)特的教育形式，讓我們認(rèn)識(shí)到詠鵝不僅是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一個(gè)可愛(ài)、有趣的小動(dòng)物，能夠通過(guò)這種形象化的方式來(lái)引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，達(dá)到調(diào)動(dòng)積極性、增強(qiáng)記憶的效果。我相信通過(guò)學(xué)前教育，孩子們的童年生活可以更加無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，也能培養(yǎng)出更多健康、正向的人格特質(zhì)。
詠鵝讀書(shū)心得篇十六
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
詠鵝讀書(shū)心得篇十七
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《憶讀書(shū)》，這是一篇感人至深，令人回味無(wú)窮的好文章。
冰心奶奶七歲開(kāi)始讀書(shū)，十二三歲讀完了四大名著，雖然讀的不是很透徹，但是已全身心都投入。冰心在文章中回憶到：“談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書(shū)丟下了，第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了?！备楣?jié)的變化而哭，可見(jiàn)冰心讀書(shū)時(shí)的投入。我讀書(shū)時(shí)就是只求速度，不求質(zhì)量，看書(shū)一目十行，記得在看《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，100多頁(yè)的書(shū)，我一個(gè)中午就啃完了，但看完后，腦子里只有精彩的情節(jié)，其他全都忘記了，一大本讀下來(lái)，沒(méi)有什么收獲。讀了這個(gè)《憶讀書(shū)》，通過(guò)冰心奶奶對(duì)自己讀書(shū)歷程的描述，我學(xué)到了很多的讀書(shū)的方法和道理，尤其是冰心奶奶最后提出的“讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)”這一句，號(hào)召十分精辟，“讀書(shū)好”說(shuō)明讀書(shū)的好處很多，他可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，懂得道理;“多讀書(shū)”“多”的意思就是“數(shù)量多、種類(lèi)多”，人要全面發(fā)展，知識(shí)也要全面，應(yīng)大量的'多方面的獲取知識(shí)?！白x好書(shū)”明確了要讀對(duì)我們有益的書(shū)。
世界上每個(gè)人就像一只鳥(niǎo)兒一樣，而熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣能讓小鳥(niǎo)的羽翼更加豐滿(mǎn)，讓它飛得更高更遠(yuǎn)。冰心奶奶就是這樣飛得很高的鳥(niǎo)，她認(rèn)為“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”非常重要，值得我們銘記一生。
古人云，“積財(cái)千萬(wàn)、無(wú)過(guò)讀書(shū)”。據(jù)說(shuō)，世界上公認(rèn)的智者猶太人有這樣一個(gè)習(xí)俗，在孩子小的時(shí)候母親會(huì)把《圣經(jīng)》翻開(kāi)，在上面滴上蜂蜜，讓孩子去舔。這樣做的用意無(wú)非是讓孩子從小就體驗(yàn)：書(shū)是甜的，讀書(shū)是一種美好的享受!我也覺(jué)得讀書(shū)是快樂(lè)的、是洗滌人們心靈的!
這篇文章實(shí)在是“不讀不知道，一讀嚇一跳”啊。希望那些還在看漫畫(huà)的人趕快收起它，捧讀名著與佳作，相信我，它會(huì)象一把金鑰匙，為你打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)!
詠鵝讀書(shū)心得篇十八
《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王的作品之一，它簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了一只可愛(ài)的蹄流鵝在草地上自由自在地游玩。這首詩(shī)以其幽默的筆調(diào)和鮮明的形象給人留下了深刻的印象。在閱讀和分析這首詩(shī)之后，我認(rèn)為它帶給我的不僅僅是歡樂(lè)，還啟發(fā)了我的思考和增進(jìn)了對(duì)生活的理解。
第二段：自由自在的生活態(tài)度。
在《詠鵝》中，詩(shī)人寫(xiě)道：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這里詩(shī)人以樸素明了的，短暫的文字描寫(xiě)，表達(dá)了鵝群在水中嬉戲的場(chǎng)景。鵝群自由自在地游玩，得到了柔和的綠水環(huán)繞和豐饒的營(yíng)養(yǎng)。這給我啟示，無(wú)論是動(dòng)物還是人類(lèi)，都應(yīng)該擁有一種自由自在的生活態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境，從而得到生命的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。
第三段：勇于追求新鮮事物。
詩(shī)中還提到：鵝群不懼怕高矮的門(mén)檻，勇敢地抬起腳并克服了它們。尤其引人注目的是那只“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的鵝，它顯然更為勇敢，愿意嘗試更多的可能性。這提醒我，我們也應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，并對(duì)新鮮的事物和未知的領(lǐng)域保持開(kāi)放的心態(tài)。正是勇往直前的鵝群，才能成就那無(wú)窮的可能。
第四段：共同的生活智慧。
在駱賓王的《詠鵝》中，鵝群無(wú)私地為了食物而齊舞，不分彼此，互相幫助。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候我們卻常?？吹饺藗兓ハ嗯时?，嫉妒心理嚴(yán)重。我想，這首詩(shī)的意義遠(yuǎn)不止詠寫(xiě)鵝和生活，它還提醒我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人合作，互相幫助，相互尊重。共同的努力和智慧，才能創(chuàng)造美好的生活。
第五段：自然中的智慧。
最后，我深深地感受到《詠鵝》中蘊(yùn)含的大自然的智慧。鵝在清波中自由自在地游玩，充分享受著大自然的恩賜。在現(xiàn)代的都市生活中，我們常常追求物質(zhì)的財(cái)富和社會(huì)地位，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自然的美景，感受大自然給予我們的啟示和智慧。在駱賓王的詩(shī)中，鵝群以其簡(jiǎn)單的存在方式和勇敢的生活態(tài)度向我們傳達(dá)了自然的智慧和道理。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《詠鵝》的分析與思考，我從中獲益良多。以簡(jiǎn)短的文字展示了鵝群自由自在的游玩場(chǎng)景，啟發(fā)了我對(duì)自由自在的生活態(tài)度的思考；鵝群勇往直前的精神也教會(huì)了我勇于追求新鮮事物；鵝群團(tuán)結(jié)一致的例子提醒我們互相幫助和共同努力的重要性；而大自然的智慧則激發(fā)了我對(duì)自然的敬仰與感悟。通過(guò)一只鵝的形象，這首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌向我傳遞了深刻的道理。這使我更加欣賞詩(shī)歌的力量，也對(duì)生活有了更深入的思考。
詠鵝讀書(shū)心得篇十九
《詠鵝》是唐代詩(shī)人駱賓王創(chuàng)作的一首詩(shī)作，以鵝為主題，描述了它們天性純凈、自由奔放的形象。這首詩(shī)用淡泊的文字表達(dá)出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情，同時(shí)也帶給了讀者情感上的共鳴。通過(guò)賞析這首詩(shī)，我感受到了生活中自由、堅(jiān)韌與純真之美。下面我將展開(kāi)五段式的思路，分享我的體會(huì)與感悟。
首先，《詠鵝》中的鵝給人一種自由獨(dú)立的感覺(jué)，正如詩(shī)中所述：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝在湖水中自由自在地嬉戲，不受拘束，追趕斜陽(yáng)。它們純真的笑容、潔白的羽毛都讓人心生喜愛(ài)。這讓我想到了人們內(nèi)心深處渴望不受拘束的自由，追求純真與快樂(lè)的愿望。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像鵝一樣，不受外界的干擾，保持心靈的獨(dú)立和自由。
其次，《詠鵝》中的鵝體現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。詩(shī)中寫(xiě)道：“腳底濕泥黃，頭上花白鵝?！边@句話(huà)形容了鵝在泥濘的環(huán)境中生存的艱辛，然而它們并沒(méi)有退縮，反而拼盡全力去追求生存。鵝用自己的堅(jiān)韌和勇敢，給了人們無(wú)限的力量和勇氣。這讓我想到在生活中，我們也常常會(huì)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。
第三，《詠鵝》中的鵝給人以純真的感覺(jué)，它們沒(méi)有猜忌和惡意，心中只有善意和歡樂(lè)。詩(shī)中寫(xiě)道：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！边@句詩(shī)淡化了人與人之間的關(guān)系，將我們放在一個(gè)更高的層面上。這讓我想到了，人與人之間的關(guān)系也不必糾纏于機(jī)關(guān)和猜疑，只需要像鵝一樣保持純真和善意，和任何人都可以成為朋友。
第四，《詠鵝》中的鵝給人們帶來(lái)一種安寧與寧?kù)o。詩(shī)中寫(xiě)道：“洞庭一鵝百顧余，白毛浮綠水?！边@句詩(shī)給人一種寧?kù)o安逸的感覺(jué)，讓人移步到一個(gè)寧?kù)o的湖泊之旁。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)保持內(nèi)心的寧?kù)o，遠(yuǎn)離紛擾和煩惱，尋找屬于自己的寧?kù)o之地。
最后，《詠鵝》給人一種對(duì)生活的感悟和啟發(fā)，詩(shī)中的鵝既是生活的寫(xiě)照，也象征著人們追求自由、堅(jiān)韌和純真的心靈。在當(dāng)代社會(huì)中，人們往往忽視了生命中的美好與純凈，忙于追求物質(zhì)的財(cái)富和名利，忘記了內(nèi)在的需求。這首詩(shī)提醒了我們珍惜生命中的自由和堅(jiān)韌，追求內(nèi)心純真的美好。
通過(guò)對(duì)《詠鵝》的賞析和感悟，我深深體會(huì)到了生活中自由、堅(jiān)韌和純真的美麗。我們應(yīng)該像鵝一樣，保持內(nèi)心的獨(dú)立與自由，堅(jiān)韌不拔地追求自己的夢(mèng)想，保持內(nèi)心的純真和善意，追求屬于自己的寧?kù)o。唯有如此，我們才能真正感受到生活的美好與真諦。
詠鵝讀書(shū)心得篇二十
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿(mǎn)了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶(hù)人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
詠鵝讀書(shū)心得篇二十一
今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽(tīng)了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書(shū)方面的直播講座。老師們聽(tīng)得認(rèn)真，借鑒了很多讀書(shū)方式。我從中也受益匪淺，下面我就來(lái)談?wù)剰闹械母惺堋?BR> 為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，塑造豐富、特色鮮明的校園文化，為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書(shū)籍，熱愛(ài)書(shū)籍，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書(shū)活動(dòng)。
每個(gè)學(xué)校都以讀書(shū)節(jié)分形式開(kāi)展，學(xué)校學(xué)生掀起了愛(ài)書(shū)讀書(shū)的熱潮，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的到圖書(shū)館借書(shū)，節(jié)省自己的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，通過(guò)紅領(lǐng)巾書(shū)市換書(shū)，早自習(xí)可以聽(tīng)到同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲，周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂(lè)朗誦，課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書(shū)的身影，燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說(shuō)，故事，童話(huà)，科學(xué)探索各種各樣的圖書(shū)走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中，與同學(xué)們做近距離的交流，通過(guò)讀書(shū)我們的生活變得豐富多彩，通過(guò)讀書(shū)，同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
讀書(shū)節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng)，讀一本好書(shū)，買(mǎi)一本好書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，背一條讀書(shū)名言，各班更換讀書(shū)板報(bào)宣傳讀書(shū)，紅領(lǐng)巾廣播站做了專(zhuān)題的讀書(shū)節(jié)廣播，早自習(xí)開(kāi)展美文及古詩(shī)朗誦活動(dòng)?？傊?，學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書(shū)興趣，而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)。
歌德有一句名言“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！庇旯麆t說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類(lèi)之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書(shū)。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人?！芭c好書(shū)做伴，與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)，讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，營(yíng)造了書(shū)香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、深入宣傳，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，所有班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要意義，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確?！白x書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。
在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書(shū)，豐富了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。
(二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書(shū)，選擇適合自己閱讀的好書(shū);怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書(shū)。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。
(三)“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。
(四)以“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào).
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書(shū)閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書(shū)，凈化心靈，啟迪人生”。通過(guò)讀書(shū)反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
2、通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，班級(jí)的文化氛圍更加濃厚。教室里，書(shū)聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，課間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)，小主人意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。
“活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書(shū)的良好風(fēng)氣，。
與書(shū)相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書(shū)香飄溢的校園，一定有，有發(fā)展!