讀后感可以幫助我們對所讀內(nèi)容進行深入思考和思維的延伸。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀全文，深入理解其中的核心思想和主題，將自己對這些思想和主題的理解進行準(zhǔn)確的表達(dá)。其次，我們可以從作品中選擇出一些觸動自己情感的部分，將自己的感受和體會進行真實而深入的描述。同時，我們也可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，提煉出一些有深度和獨到見解的觀點，以展示自己的思考能力和思維深度。最后，我們應(yīng)該注意語言表達(dá)的流暢性和準(zhǔn)確性，盡量用簡練明了的語言來表達(dá)自己的觀點和感受，使讀后感更具可讀性和說服力。以下是一些精選的讀后感范文，供大家學(xué)習(xí)和參考寫作技巧。
呼蘭河傳第五章讀后感篇一
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
?。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕?，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二
一年一度的假期又到了，我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。
作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評價：它是一篇敘事詩，一副多彩的風(fēng)土話一串凄婉的歌謠。
本文共分為七章，分別講述了東二道上的大泥坑子；人們跳大神、放河燈、演戲謝神；我和祖父的幸福生活；小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。
可是這幾件小事卻反映出許多事情：小城中的人們精神麻木；跳大神等寫出了人們輕視做人的權(quán)利而信奉鬼神的混沌可笑；小團圓媳婦的慘死過程中人們的麻木不仁，竟帶有幾分觀賞的愉快；從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結(jié)合人們對這個“出格”人物的敵視和嘲弄。
但從小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子艱辛生活中，作者的創(chuàng)作意圖并沒有停留在對他們命運的同情上，而是對人們的揭露和評擊。
我從中感到了，蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事，讓我們感受到：呼蘭河雖然小，但趣事多多，雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中，寫出了她的頑皮，和祖父對她的喜愛。從而讓人感到溫暖。
呼蘭河令人向往，蕭紅也不例外，她以書的形式，回憶兒時的幸福時光。
呼蘭河傳第五章讀后感篇三
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學(xué)過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認(rèn)錯谷子不認(rèn)真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰百合色?！?BR> 這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細(xì)膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
呼蘭河傳第五章讀后感篇四
因著寫了一首《你看你看月亮的臉》的小詩，意外獲獎并得了一張六百元的購書卡。故而無比興奮地走進了書店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮，很多年前看到過有關(guān)這本書的簡介。知道它是由民國四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買了。
整日里匆促無為卻又忙忙碌碌，于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里，作者童年生活的不幸，以及在她筆下塑造的那些個小人物的悲慘命運觸動我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動人處，也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運多舛，歷經(jīng)磨難，不禁唏噓不已。真是天妒英才，紅顏薄命。
可以說，整本《呼蘭河傳》的基調(diào)，是孤獨和寂寞。
蕭紅，最大的人生悲哀則是因為她是個女人。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛。起初，她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來，她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情，有意識地反抗著這幾千年傳下來的封建傳統(tǒng)思想。
幸而，蕭紅有一個對她疼愛有加的祖父。有一個她童年時光里最美好的“天堂”后花園。在后花園，有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來烤熟的小豬、掉進井里的鴨子，還有跟在祖父身后的大黃狗，以及祖父教她背誦的那一首首詩句。這些無不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫法運用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨特的敘事結(jié)構(gòu)，讓她打破了小說和散文的界限，創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說體式。
蕭紅的文字，透著深深的悲涼寂寞。這本書中的人物，除了疼愛她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團圓媳婦的悲慘命運，更是將這一“孤獨”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。團圓媳婦，一個實際年齡只有十二歲，有著一根油黑的長辮子，皮膚黑黑的，臉上總是笑呵呵，走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家，就吃了三碗飯！”“總是笑也不知羞！”“才到家，一定要給個下馬威。”最后，竟因長期受婆婆欺負(fù)瘧待，在封建迷信愚昧無知的社會環(huán)境里，導(dǎo)致精神失常，后又遭受各種非人的殘忍折磨，最終悲慘而死。這其中，所有的圍觀者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的小姑娘，被強迫淹進滾水中“治病”時，一伙眾人先是圍觀新奇，后又是盼著死看熱鬧，再又驚訝于沒有死，再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休。無疑，蕭紅在寫這段文字時，內(nèi)心一定是悲愴的，是憤怒的，而又是無助的。
《呼蘭河傳》里，也有似乎在寒冬陽光穿透云層，給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個人物的命運。他是個小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，認(rèn)真地做黏糕，卻勇敢的追求愛情和幸福，和“王姑娘”生活在一起。過著雖苦猶甜的小日子。后來王姑娘不幸早逝?？嚯y和悲痛卻沒有擊垮這個偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會上吊時，蕭紅這樣寫“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子，他不但沒有感到絕望已洞穿了他。因為他看到了他的兩個兒子，他反而鎮(zhèn)定了下來。他覺得他在這個世界上，一定是要生根的，要長得牢牢的。……于是，他照常的生活在這個世界上，他照常地負(fù)者他那份責(zé)任?！怪〉模瑤е蟮?，他該擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨。大的孩子會拉著小驢到井邊上飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了，而且小牙也長出來了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了?！边@些文字是溫暖堅韌的，卻又透露出那個國破家亡，人心惶惶的年代里，人們之間的冷漠，和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。
在蕭紅的文字里，呼蘭河城里所有的人都在忙碌，忙碌著生，忙碌著死。而蕭紅的筆，是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸，對生、老、病、死之事都沒有任何表示?！吧司腿纹渥匀坏拈L去；老，這也沒有什么辦法；病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯吃飯。該睡覺睡覺?！比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里，千年如一日的過活。
“眾人皆醉”，唯蕭紅獨醒，她必然是寂寞的。
有一種寂寞，耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
呼蘭河傳第五章讀后感篇五
我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，就一直沒有歇息過(除了做飯以外)，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物?！鼻趹┲液瘛燮迺缘民T歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車?yán)习宓呐畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。
一雙黑大絨的云子團，是親手做的?；蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l(xiāng)里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細(xì)的染著，一批是白底染藍(lán)花，一批是藍(lán)底染白花。藍(lán)底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳第五章讀后感篇六
讀完這本書，在我腦子里一幅極為簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后，并沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，當(dāng)時只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩表達(dá)的情感和意義?？梢钥闯?，祖父的教導(dǎo)十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅，用淳淳的教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子后就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西了……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認(rèn)為他的行為很古怪：偷東西，自言自語，夜里哭著、罵著……作者當(dāng)時只是覺得奇怪，并不知道為什么。后來她終于懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人，帶著一點復(fù)雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。
呼蘭河傳第五章讀后感篇七
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華?！本褪沁@樣的小城里，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。
在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長認(rèn)為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認(rèn)為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀(jì)差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的。”充滿了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。
我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學(xué)校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復(fù)念。只覺得好聽，重復(fù)多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實;人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人?！被蛟S，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不后悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進，去書寫自己的傳記。
呼蘭河傳第五章讀后感篇八
我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ，那 時的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書共分為七個章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾?、麻木?BR> 呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......
這些重要的活動有一個人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。啊！呼蘭河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方??！
呼蘭河傳第五章讀后感篇九
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達(dá)，進而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學(xué)會表達(dá)自己，進一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學(xué)會表達(dá)，也學(xué)會用文字書寫我們自己獨特的人生。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭，漂泊在外，這本書中讓我唯一感受到快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個快活，看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺便睡覺，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十一
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會覺得越來越沉重。在結(jié)尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。
讀《呼蘭河傳》感悟和啟示
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭，漂泊在外，這本書中讓我唯一感受到快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個快活，看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺便睡覺，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
讀《呼蘭河傳》感悟和啟示
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十二
章丘市黃河鎮(zhèn)中心中學(xué)八年級三班王新菊
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆墻、種樹，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個大坑我們就該順應(yīng)天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認(rèn)為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心里，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這里沒有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動的故事。
指導(dǎo)教師邢瑞青
呼蘭河傳第五章讀后感篇十三
本書寫小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻。
《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作為點綴。只有簡單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘?，那些事兒?BR> 作者用一個安靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個平靜的世界，當(dāng)一個中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。
正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"
呼蘭河傳第五章讀后感篇十四
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城———呼蘭河。
這個小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀?。?BR> 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。歡樂的學(xué)習(xí)，歡樂的玩耍，歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾以往說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十五
如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?！碑嬅婵偨o我以一種真實的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現(xiàn)實有更為成熟的認(rèn)識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ?，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得?？?，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十六
暑假里，我讀了《呼蘭河傳》一書。這本書講的是蕭紅住在呼蘭河的歡樂童年的故事。
呼蘭河這座小城是平凡的，但蕭紅的童年是不平凡的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
有美好的也有悲慘的。其中有小團圓媳婦，她飽受婆婆的虐待，半夜能聽到哭叫聲。后來，跳大神給小團圓媳婦洗澡，許多人來圍觀，跳大神竟然用開水澆了三次小團圓媳婦！可憐的小團圓媳婦！她是被活活折磨死的！哎！
就像著名作家茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”一樣。也是如魯迅先生所說“‘北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎’的一幅’力透紙背’的圖畫。
不愧是民國四大才女之一的蕭紅??！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十七
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸福快樂的童年與那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學(xué)時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十八
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說辭。而每一個人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因為人們麻木冷漠，而是因為這是當(dāng)時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因為人血饅頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運，不做任何抗?fàn)?，任憑命運擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過著”，我便淚濕了，因為我便知道了，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十九
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒?，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二十
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢?！?BR> 一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風(fēng)使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二十一
到十年的創(chuàng)作中，為祖國文學(xué)寶庫留下了近萬字的作品，具有深遠(yuǎn)的影響。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于 1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日報》上連載，至12月27日截止，《呼蘭河傳》為蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。
《呼蘭河傳》開篇就是呼蘭河城嚴(yán)冬的場景，仿佛為整篇作品奠定了灰白色的基調(diào)。當(dāng)我初次看《呼蘭河傳》時，被首頁中“今天好冷??！地凍裂了！”以及賣饅頭老頭所說的“好冷的天地皮凍裂了，吞了我的饅頭”等生動有趣的言語所吸引，認(rèn)為《呼蘭河傳》是蕭紅以快樂、明朗的心境回憶自己童年生活的作品，而事實并非如此，盡管書中存在許多調(diào)皮、可愛的文字：“天空是發(fā)灰的，云彩也失了形狀，好像被洗過硯臺的水盆，有深有淺，混洞洞的?！薄坝卸男欣?，是零零碎碎的一掀動他的褥子，那所鋪著的氈片就一片一片地好像活動的地圖似的一省省的割據(jù)開來?！钡侨圆荒苎谏w字里行間透出來的荒涼、寂寞。
〈呼蘭河傳〉中的文字如同被蕭紅從冰凍的水中取出一般，那種冷到骨頭的寒意正是訴
說著他的寂寞無奈。
他筆下的呼蘭河城像一部黑白的電影，鏡頭不停地在鎮(zhèn)上的不同人家，不同角落里移動著，似乎是雜亂無章，每一個鏡頭里看不出確切的冷暖，透過他們卻有著蕭紅的荒涼。
十字街上沒有招牌的店鋪，潦倒的牙醫(yī)，東二街上沒有聲息的小學(xué)，以及唯一引起人們波瀾的大泥坑，小胡同里寂寞，冷清的人家，使幾個孩子最平常的爭搶食物成為注目的焦點。這些“卑微平凡的實際生活”在蕭紅筆下顯得沒有一絲生氣，毫無色彩。而一些熱鬧歡騰的場面：跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會 ~~~~~原本對于孩子是值得期待，令人歡欣的活動在她眼里也成為“為鬼而做，并非為人而做的，至于人去看戲，也不過是揩油借光的意思”很難再考究當(dāng)時的蕭紅以童稚的目光看待這一番熱鬧歡騰是怎樣的心境，卻有著她創(chuàng)作時“人生如何，為什么這么悲涼？”“人生為了什么才有這樣凄涼的夜？”的感慨。
勃于心的真切感受。
祖父就夠了，還怕什么呢？”
就是她無上的快樂。
處時帶上了敏感、憂郁。
和其他處于革命浪潮中的作家一樣，蕭紅對封建傳統(tǒng)思想有著批判揭露，而不同在于她的筆觸是如此平靜、漠然，讓人心悸于那種平靜，沉默下的麻木。
鬧的冷漠鄰居。
了喜怒哀樂似的活著。透過蕭紅的平靜、無奈，我仿佛又能感覺到惻隱，同情。
擊的寂寞的女子。
〈呼蘭河傳〉給予我的是一份縈繞心頭不去，卻又不會造成沉重的嘆息，一份酸苦卻令
人留戀的回味，一份灰白，沉悶卻又放不下的吸引。
呼蘭河傳第五章讀后感篇一
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
?。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕?，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二
一年一度的假期又到了，我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。
作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評價：它是一篇敘事詩，一副多彩的風(fēng)土話一串凄婉的歌謠。
本文共分為七章，分別講述了東二道上的大泥坑子；人們跳大神、放河燈、演戲謝神；我和祖父的幸福生活；小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。
可是這幾件小事卻反映出許多事情：小城中的人們精神麻木；跳大神等寫出了人們輕視做人的權(quán)利而信奉鬼神的混沌可笑；小團圓媳婦的慘死過程中人們的麻木不仁，竟帶有幾分觀賞的愉快；從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結(jié)合人們對這個“出格”人物的敵視和嘲弄。
但從小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子艱辛生活中，作者的創(chuàng)作意圖并沒有停留在對他們命運的同情上，而是對人們的揭露和評擊。
我從中感到了，蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事，讓我們感受到：呼蘭河雖然小，但趣事多多，雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中，寫出了她的頑皮，和祖父對她的喜愛。從而讓人感到溫暖。
呼蘭河令人向往，蕭紅也不例外，她以書的形式，回憶兒時的幸福時光。
呼蘭河傳第五章讀后感篇三
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學(xué)過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認(rèn)錯谷子不認(rèn)真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰百合色?！?BR> 這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細(xì)膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
呼蘭河傳第五章讀后感篇四
因著寫了一首《你看你看月亮的臉》的小詩，意外獲獎并得了一張六百元的購書卡。故而無比興奮地走進了書店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮，很多年前看到過有關(guān)這本書的簡介。知道它是由民國四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買了。
整日里匆促無為卻又忙忙碌碌，于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里，作者童年生活的不幸，以及在她筆下塑造的那些個小人物的悲慘命運觸動我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動人處，也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運多舛，歷經(jīng)磨難，不禁唏噓不已。真是天妒英才，紅顏薄命。
可以說，整本《呼蘭河傳》的基調(diào)，是孤獨和寂寞。
蕭紅，最大的人生悲哀則是因為她是個女人。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛。起初，她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來，她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情，有意識地反抗著這幾千年傳下來的封建傳統(tǒng)思想。
幸而，蕭紅有一個對她疼愛有加的祖父。有一個她童年時光里最美好的“天堂”后花園。在后花園，有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來烤熟的小豬、掉進井里的鴨子，還有跟在祖父身后的大黃狗，以及祖父教她背誦的那一首首詩句。這些無不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫法運用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨特的敘事結(jié)構(gòu)，讓她打破了小說和散文的界限，創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說體式。
蕭紅的文字，透著深深的悲涼寂寞。這本書中的人物，除了疼愛她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團圓媳婦的悲慘命運，更是將這一“孤獨”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。團圓媳婦，一個實際年齡只有十二歲，有著一根油黑的長辮子，皮膚黑黑的，臉上總是笑呵呵，走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家，就吃了三碗飯！”“總是笑也不知羞！”“才到家，一定要給個下馬威。”最后，竟因長期受婆婆欺負(fù)瘧待，在封建迷信愚昧無知的社會環(huán)境里，導(dǎo)致精神失常，后又遭受各種非人的殘忍折磨，最終悲慘而死。這其中，所有的圍觀者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的小姑娘，被強迫淹進滾水中“治病”時，一伙眾人先是圍觀新奇，后又是盼著死看熱鬧，再又驚訝于沒有死，再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休。無疑，蕭紅在寫這段文字時，內(nèi)心一定是悲愴的，是憤怒的，而又是無助的。
《呼蘭河傳》里，也有似乎在寒冬陽光穿透云層，給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個人物的命運。他是個小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，認(rèn)真地做黏糕，卻勇敢的追求愛情和幸福，和“王姑娘”生活在一起。過著雖苦猶甜的小日子。后來王姑娘不幸早逝?？嚯y和悲痛卻沒有擊垮這個偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會上吊時，蕭紅這樣寫“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子，他不但沒有感到絕望已洞穿了他。因為他看到了他的兩個兒子，他反而鎮(zhèn)定了下來。他覺得他在這個世界上，一定是要生根的，要長得牢牢的。……于是，他照常的生活在這個世界上，他照常地負(fù)者他那份責(zé)任?！怪〉模瑤е蟮?，他該擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨。大的孩子會拉著小驢到井邊上飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了，而且小牙也長出來了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了?！边@些文字是溫暖堅韌的，卻又透露出那個國破家亡，人心惶惶的年代里，人們之間的冷漠，和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。
在蕭紅的文字里，呼蘭河城里所有的人都在忙碌，忙碌著生，忙碌著死。而蕭紅的筆，是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸，對生、老、病、死之事都沒有任何表示?！吧司腿纹渥匀坏拈L去；老，這也沒有什么辦法；病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯吃飯。該睡覺睡覺?！比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里，千年如一日的過活。
“眾人皆醉”，唯蕭紅獨醒，她必然是寂寞的。
有一種寂寞，耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
呼蘭河傳第五章讀后感篇五
我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，就一直沒有歇息過(除了做飯以外)，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物?！鼻趹┲液瘛燮迺缘民T歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車?yán)习宓呐畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。
一雙黑大絨的云子團，是親手做的?；蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l(xiāng)里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細(xì)的染著，一批是白底染藍(lán)花，一批是藍(lán)底染白花。藍(lán)底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳第五章讀后感篇六
讀完這本書，在我腦子里一幅極為簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后，并沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，當(dāng)時只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩表達(dá)的情感和意義?？梢钥闯?，祖父的教導(dǎo)十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅，用淳淳的教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子后就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西了……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認(rèn)為他的行為很古怪：偷東西，自言自語，夜里哭著、罵著……作者當(dāng)時只是覺得奇怪，并不知道為什么。后來她終于懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人，帶著一點復(fù)雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。
呼蘭河傳第五章讀后感篇七
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華?！本褪沁@樣的小城里，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。
在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長認(rèn)為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認(rèn)為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀(jì)差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的。”充滿了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。
我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學(xué)校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復(fù)念。只覺得好聽，重復(fù)多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實;人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人?！被蛟S，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不后悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進，去書寫自己的傳記。
呼蘭河傳第五章讀后感篇八
我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ，那 時的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書共分為七個章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾?、麻木?BR> 呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......
這些重要的活動有一個人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。啊！呼蘭河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方??！
呼蘭河傳第五章讀后感篇九
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達(dá)，進而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學(xué)會表達(dá)自己，進一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學(xué)會表達(dá)，也學(xué)會用文字書寫我們自己獨特的人生。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭，漂泊在外，這本書中讓我唯一感受到快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個快活，看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺便睡覺，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十一
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬。那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想和土方法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會覺得越來越沉重。在結(jié)尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷。
讀《呼蘭河傳》感悟和啟示
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時逃出了家庭，漂泊在外，這本書中讓我唯一感受到快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個快活，看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺便睡覺，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數(shù)的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
讀《呼蘭河傳》感悟和啟示
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十二
章丘市黃河鎮(zhèn)中心中學(xué)八年級三班王新菊
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆墻、種樹，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個大坑我們就該順應(yīng)天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認(rèn)為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心里，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這里沒有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動的故事。
指導(dǎo)教師邢瑞青
呼蘭河傳第五章讀后感篇十三
本書寫小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻。
《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作為點綴。只有簡單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘?，那些事兒?BR> 作者用一個安靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個平靜的世界，當(dāng)一個中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。
正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"
呼蘭河傳第五章讀后感篇十四
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城———呼蘭河。
這個小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀?。?BR> 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。歡樂的學(xué)習(xí)，歡樂的玩耍，歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾以往說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十五
如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?！碑嬅婵偨o我以一種真實的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現(xiàn)實有更為成熟的認(rèn)識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ?，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得?？?，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十六
暑假里，我讀了《呼蘭河傳》一書。這本書講的是蕭紅住在呼蘭河的歡樂童年的故事。
呼蘭河這座小城是平凡的，但蕭紅的童年是不平凡的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
有美好的也有悲慘的。其中有小團圓媳婦，她飽受婆婆的虐待，半夜能聽到哭叫聲。后來，跳大神給小團圓媳婦洗澡，許多人來圍觀，跳大神竟然用開水澆了三次小團圓媳婦！可憐的小團圓媳婦！她是被活活折磨死的！哎！
就像著名作家茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”一樣。也是如魯迅先生所說“‘北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎’的一幅’力透紙背’的圖畫。
不愧是民國四大才女之一的蕭紅??！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十七
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸福快樂的童年與那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學(xué)時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十八
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說辭。而每一個人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因為人們麻木冷漠，而是因為這是當(dāng)時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因為人血饅頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運，不做任何抗?fàn)?，任憑命運擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過著”，我便淚濕了，因為我便知道了，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十九
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒?，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二十
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢?！?BR> 一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風(fēng)使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二十一
到十年的創(chuàng)作中，為祖國文學(xué)寶庫留下了近萬字的作品，具有深遠(yuǎn)的影響。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于 1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日報》上連載，至12月27日截止，《呼蘭河傳》為蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。
《呼蘭河傳》開篇就是呼蘭河城嚴(yán)冬的場景，仿佛為整篇作品奠定了灰白色的基調(diào)。當(dāng)我初次看《呼蘭河傳》時，被首頁中“今天好冷??！地凍裂了！”以及賣饅頭老頭所說的“好冷的天地皮凍裂了，吞了我的饅頭”等生動有趣的言語所吸引，認(rèn)為《呼蘭河傳》是蕭紅以快樂、明朗的心境回憶自己童年生活的作品，而事實并非如此，盡管書中存在許多調(diào)皮、可愛的文字：“天空是發(fā)灰的，云彩也失了形狀，好像被洗過硯臺的水盆，有深有淺，混洞洞的?！薄坝卸男欣?，是零零碎碎的一掀動他的褥子，那所鋪著的氈片就一片一片地好像活動的地圖似的一省省的割據(jù)開來?！钡侨圆荒苎谏w字里行間透出來的荒涼、寂寞。
〈呼蘭河傳〉中的文字如同被蕭紅從冰凍的水中取出一般，那種冷到骨頭的寒意正是訴
說著他的寂寞無奈。
他筆下的呼蘭河城像一部黑白的電影，鏡頭不停地在鎮(zhèn)上的不同人家，不同角落里移動著，似乎是雜亂無章，每一個鏡頭里看不出確切的冷暖，透過他們卻有著蕭紅的荒涼。
十字街上沒有招牌的店鋪，潦倒的牙醫(yī)，東二街上沒有聲息的小學(xué)，以及唯一引起人們波瀾的大泥坑，小胡同里寂寞，冷清的人家，使幾個孩子最平常的爭搶食物成為注目的焦點。這些“卑微平凡的實際生活”在蕭紅筆下顯得沒有一絲生氣，毫無色彩。而一些熱鬧歡騰的場面：跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會 ~~~~~原本對于孩子是值得期待，令人歡欣的活動在她眼里也成為“為鬼而做，并非為人而做的，至于人去看戲，也不過是揩油借光的意思”很難再考究當(dāng)時的蕭紅以童稚的目光看待這一番熱鬧歡騰是怎樣的心境，卻有著她創(chuàng)作時“人生如何，為什么這么悲涼？”“人生為了什么才有這樣凄涼的夜？”的感慨。
勃于心的真切感受。
祖父就夠了，還怕什么呢？”
就是她無上的快樂。
處時帶上了敏感、憂郁。
和其他處于革命浪潮中的作家一樣，蕭紅對封建傳統(tǒng)思想有著批判揭露，而不同在于她的筆觸是如此平靜、漠然，讓人心悸于那種平靜，沉默下的麻木。
鬧的冷漠鄰居。
了喜怒哀樂似的活著。透過蕭紅的平靜、無奈，我仿佛又能感覺到惻隱，同情。
擊的寂寞的女子。
〈呼蘭河傳〉給予我的是一份縈繞心頭不去，卻又不會造成沉重的嘆息，一份酸苦卻令
人留戀的回味，一份灰白，沉悶卻又放不下的吸引。