心得體會的寫作可以促使我們更加注重細節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。在寫心得體會時，應注意用詞準確、語句通順，體現自己的真實感受和思考。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學習。
學習張建心得體會總結篇一
張建華教授是我校一位備受學生喜愛的教授，他的教學方式深受學生的贊揚。我第一次上他的課時，被他那生動有趣的講解所吸引。他常常用生動的例子和幽默的語言來講解抽象的概念，讓枯燥的知識變得有趣易懂。同時，他也注重與學生的互動，鼓勵學生積極提問和表達觀點。這種互動讓學生變得積極主動，在課堂上勇于發(fā)表自己的意見。張建華教授教學方式的巧妙之處在于他善于調動學生的積極性，激發(fā)他們的學習興趣。
第二段：張建華教授的案例教學。
張建華教授擅長運用案例教學法，他常常通過實際案例來講解理論知識。這種教學方法不僅可以為學生提供真實而有趣的學習材料，還可以培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力。在案例講解中，張教授常常引導學生進行討論和分析，讓學生們參與到問題的解決中來。通過這種方式，學生不僅可以理論聯系實際，更可以培養(yǎng)自己的思維能力和分析問題的能力。張教授案例教學的成功之處在于他能夠將抽象的概念與實際問題相結合，讓學生們從中獲得深刻的啟示。
第三段：張建華教授的激勵機制。
張建華教授在課堂上常常給予學生積極的鼓勵和認可，這激勵了學生們的學習動力。在上他的課時，我發(fā)現他總是能夠察覺到學生的優(yōu)點并及時給予肯定，這讓學生們感到滿滿的自信。同時，張教授還會通過設置小組競賽等方式激發(fā)學生的學習興趣。這樣的激勵機制讓學生們更加主動地參與到課堂活動中，激發(fā)了他們的學習熱情。張教授的激勵機制令人欽佩，它能夠有效地激勵學生，在教學中取得更好的成效。
張建華教授對于學生的問題總是耐心細致地解答。不管是課堂上的提問，還是課后的業(yè)務咨詢，他總是傾心解答。我曾經遇到過一次自己在課堂上沒有理解的問題，我主動找到張教授請他幫忙解答。他不僅仔細解答了我的問題，還耐心地解釋了相關的知識點，讓我茅塞頓開。張教授的耐心指導是他教學成功的重要原因之一，他不僅注重學生的理解，更注重培養(yǎng)學生對知識的深入思考和全面理解。
第五段：張建華教授對我的影響。
張建華教授對我的影響是深遠的。他的教學方式讓我在學習中找到樂趣，讓我對知識充滿了渴望。他的案例教學法讓我學會了運用理論知識來解決實際問題。他的激勵機制和耐心指導讓我更加自信并勇于面對困難。張教授在課堂上給予我的肯定和鼓勵讓我堅信自己的能力，讓我在學業(yè)上取得進步。張建華教授是一位值得學習的榜樣，他的教學方式和人格魅力令人欽佩。
總結：
張建華教授的教學方式深受學生的喜愛。他注重與學生的互動、運用案例教學、設置激勵機制和給予耐心指導，這一系列的教學手段使學生在他的課堂上獲得了全面而深入的學習體驗。張建華教授的教學方式不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，更能夠培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力。我在他的課堂上獲得了很多收獲，他對我的影響將伴隨我一生。
學習張建心得體會總結篇二
首先，我覺得年終總結是一種非常重要的學習方式和工作方式。通過對過去一年的工作和學習進行總結，我們可以更好地了解自己的成長和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標。在這個過程中，我也收獲了一些學習心得和體會。
第一段，總結過去的工作與學習經驗。在年終總結中，最主要的任務就是總結過去一年的工作和學習經驗。我在這個過程中，發(fā)現自己在溝通、團隊協(xié)作、時間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對這些問題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標，并且通過閱讀、培訓等形式進行針對性的學習和提高。
第二段，積極參加各種培訓課程和活動。在過去一年中，我積極參加了各種培訓課程和活動，包括技能培訓、領導力培訓、英語口語培訓、行業(yè)活動等等。這些培訓課程和活動，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過參加這些課程和活動，我還結識了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進行交流和學習也是一種非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平臺進行知識收集和分享。在過去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺進行知識收集和分享。例如通過閱讀博客、聽聽力課堂的課程、使用筆記軟件和學習筆記等工具，我可以收集到更有價值的知識，并將其整理和分享給同事和朋友。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的知識水平和專業(yè)能力，還能夠將自己所學所得與他人分享，為他人提供幫助和指導。
第四段，注重個人品牌和形象建設。在過去一年中，我也注重了自己的個人品牌和形象建設。通過各種途徑，我努力展示自己的專業(yè)素質和形象氣質，讓他人能夠認可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個人形象的提升，還能夠為自己贏得更多機會和價值。
第五段，總結和展望。通過一年的學習和實踐，我明白了一個道理，那就是只有不斷學習和積累，才能夠不斷成長和進步。在未來的工作和學習中，我將繼續(xù)堅持這種學習和實踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價值。
學習張建心得體會總結篇三
很快的，很快的，我的軍訓生活結束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓很苦，苦到你覺得你已經脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓這幾天，我學到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W校后我會認真努力地學習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們仍然地認真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓成果報告演出。起先是領導查閱，然后是走隊，經過了十天的訓練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓，就在今天，圓滿結束了。回想起這些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓不但鍛煉了我的意志品質，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學習、付出，人力資源部及相關培訓老師的悉心指導和幫助，我基本成功完成培訓的要求。
通過培訓，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓，時間雖短，但授課老師培訓課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內蒙古銀行的百靈卡業(yè)務、票據業(yè)務、銀行基礎、法律知識、零售業(yè)務、國際業(yè)務、會計基礎等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學習。
培訓期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內蒙古銀行員工，并與內蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學習柜面業(yè)務操作流程，包括對公業(yè)務和對私業(yè)務，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內蒙古銀行各項業(yè)務流程，各種產品都有了較為系統(tǒng)地認識和學習，為我們今后工作的開展引領了道路。
培訓期基本結束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓對我們來說是人生重要的轉折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內蒙古銀行共同發(fā)展。
學習張建心得體會總結篇四
攝影是一門藝術，通過鏡頭記錄下生活中的美好瞬間。自從我接觸到攝影以來，我深深被它所吸引。通過不斷的學習和實踐，我逐漸掌握了攝影的技巧和藝術性，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結一下我學習攝影的心得和體會。
第二段：技術的重要性與提升
攝影技術的提升是學習攝影過程中的重要目標，也是最基礎的部分。在取景、曝光和構圖等方面，攝影師需要有獨特的創(chuàng)意和技巧。通過學習攝影書籍和觀摩大師的作品，我掌握了一些基本的技術知識，并開始運用于實踐中。通過實踐，我發(fā)現只有不斷拍攝，積累經驗，才能真正提升自己的技術水平。同時，我發(fā)現了自己的特長，比如對風光和人像攝影有一定的天賦，在這些領域內的不斷實踐，我也逐漸取得了一定的成果。
第三段：表達個人情感與思考
攝影不僅僅是記錄畫面，更是表達攝影師的情感和思考。每一張照片都有它特定的含義和解讀，這取決于攝影師的拍攝意圖和風格。學習攝影使我深刻領悟到了這一點。通過選擇合適的主題、角度和光線，我成功地表達了許多個人的情感和思考。例如，在一次旅行中，我拍攝了一張日落照片，通過明暗的對比以及天空的紫羅蘭色，成功地表達了我當時的喜悅和對生活的憧憬。這種表達個人情感的能力讓我感到非常滿足和自豪。
第四段：觀察力的培養(yǎng)與感知力的提升
學習攝影不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是培養(yǎng)觀察力和感知力。攝影引導我更加仔細地觀察周圍的環(huán)境和人物，學會欣賞微小的美好。在拍攝中，我學會了放慢腳步，注視細節(jié)，并找到真正獨特的角度。這種觀察力的培養(yǎng)不僅在攝影中有用，也在日常生活中讓我更加敏銳地感受到美麗和價值。通過觀察和感知，我開始真正品味生活的點滴，這帶給我無盡的快樂和啟示。
第五段：與他人的分享與交流
攝影讓我有機會與他人分享我的作品，并聽取他們對我的作品的評價和建議。這種分享和交流讓我對攝影有了更深入的認識，而且激發(fā)了我對攝影的熱情。與他人的交流中，我發(fā)現了很多不同的觀點和技巧，這讓我受益匪淺。在與攝影愛好者的交流中，我也結交了許多志同道合的朋友，并且從他們的身上獲得了靈感和動力。與他人分享攝影作品不僅是一種交流方式，更是一種成長和進步的機會。
結語：
學習攝影是一個不斷探索和進步的過程，通過學習攝影，我深化了對生活的理解，同時也提升了自己的思維能力和視覺藝術鑒賞能力。攝影讓我更加敏銳地觀察和感知，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力。通過與他人的分享和交流，我不斷吸取他人的智慧和經驗，以便我的攝影作品更上一層樓。我堅信，通過不懈的努力和積累，我將在攝影領域取得更大的突破和進步。
學習張建心得體會總結篇五
學習就是一個不斷學習新知識然后不斷鞏固總結知識的過程，在這個過程中的學習心得體會起到關鍵的作用，來看下面：
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通過近期的培訓學習，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學習活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。
此次的培訓學習，使自己的理論基礎，道德水準，業(yè)務修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學習理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。
參加本期培訓本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識
培訓是一種學習的方式，是提高業(yè)務知識的最有效手段。
21世紀是知識經濟社會，是電子化、網絡化、數字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。
一個國家，一個民族，一個個人，要適應和跟上現代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。
通過培訓班的學習，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。
認識要面對不斷更新的工作要求要靠學習，要靠培訓，要接受新思維、新舉措。
要通過學習培訓，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應對競爭挑戰(zhàn)。
我真正認識到加強培訓與學習，是我們進一步提高業(yè)務知識水平的需要。
加強培訓與學習，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務水平的迫切需要。
只有通過加強學習，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。
二、通過學習培訓，使我清楚地體會到要不斷加強素質、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強化全局意識和責任意識。
“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現在政治上是一種高度的覺悟，表現在思想上是一種崇高的境界，表現在工作上是一種良好的姿態(tài)。
要求我們用正確的思路來思考解決當前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應目前形勢發(fā)展需要，認真學習實踐科學發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責任感，提高自身能力素質和調整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。
要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關的進取意識，敢于負責，勇挑重擔。
2 是要加強溝通與協(xié)調，熟練工作方法。
要學會溝通與協(xié)調，要善于與領導、職工、相關服務單位進行溝通，要學會尊重別人，不利于團結的話不說，不利于團結的事不做，積極主動地開展工作。
要經常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。
“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風氣。
就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。
要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。
要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。
吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。
4 是要寬宏大量，學會包容。
包容是一門藝術，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。
包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質。
文明禮儀是生活和工作的根基，是體現一個國家和民族文明程度、經濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。
我們每一個人都應該具備文明素質，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
只有當每一個人都具備了文明素質，我們這個國家的整體素質才能提高。
我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質上一個臺階。
6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。
要認真學習科學發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀。
廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。
認真貫徹執(zhí)行上級關于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過幾天的學習，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學習的機會，本著做一名小學生的態(tài)度，向書本學、向實踐學，向身邊的同志學，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。
大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。
各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。
做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。
余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。
聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。
想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。
就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。
”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。
我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。
對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。
思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。
讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。
因此我們要學習的東西太多了。
網絡教育，給了我們一把學習的鑰匙。
這是一把增長知識才干和提高思想素質的鑰匙。
當今社會已經進入了信息社會，世界已經開始全面信息化、全球化。
所以，為了適應社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓學習，緊跟時代脈搏，做一個e環(huán)境下的新型教師。
通過此次培訓，我收獲很多，體會深刻。
具體想就有關網絡學習淺談幾點體會：
1、在降低成本的同時保證質量
大家知道，經濟發(fā)展狀況可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經濟的影響是從二個方面展開的。
一是從教育設施上，教育技術和設施的改良，提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上，麥克風和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。
但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。
網絡學習可看做是一種在教育領域內擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網絡所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導者的教師或設備維護者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學習時間和地點
網絡學習不是讓學生，而是讓課堂從一個地方轉向另一個地方。
這種學習方式下是適應了成人的特點，它為學員節(jié)省了很多時間。
比如，我們現在的培訓就可以通過網上課件自由回家抽時間進行網絡學習。
3、按需進修
網絡學習最大的特點是成人能根據自身發(fā)展需要進行選擇性地學習。
在網絡社會中，人的學歷已不顯得多么重要，替代的是人的學術水平和真實本領。
一個人在工作之余要不斷地了解新技術，掌握新技術，網絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。
網絡學習還有一個特點是每個學員能與優(yōu)秀教師開展互動。
傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學生面對面講課，教學質量很大程度依賴教師個人的素質和能動性。
然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。
遠程式學習中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現在多數采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學中能把握好課程的精髓。
學員在選擇課程的同時也選擇了教師。
網絡學習對我們教學觀念，思想模式的轉變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學內容傳遞給學生或灌輸給學生。
老師是整個教學過程的主宰，學生則處于被動接受知識的地位。
在這樣一個模式下老師是主動施教者，學生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向學生灌輸的工具，教材則是灌輸的內容。
表面上學生參與教學活動，但這是一種被動的參與。
它的優(yōu)點是有利于教師主導作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學生的認知主體作用很好地體現出來，學生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時代，教師既不會被技術所替代，也不應該再作為傳遞知識的權威。
教育技術的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學生，教育的根本特性是以人育人。
有了信息技術，教師將會從廣播知識的繁重任務中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動。
現代教育技術進入到教學過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識權威轉變?yōu)閷W生學習的指導者和合作伙伴、設計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關注學生學習活動的設計和開發(fā)。
特別在網絡環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學系統(tǒng)的設計、監(jiān)控、研究和評價。
在信息技術的環(huán)境中，學生應該被看作為待點燃的火把，學生地位應該由被動的知識容器和知識受體轉變?yōu)橹R的主宰、學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。
夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網，已成為多年來的一種自然習慣。
“繼續(xù)教育網”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內容豐富，各類課件制作精良。
網上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。
而且，這里有著良好的互動交流的學習氛圍。
比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學習和自主學習相得益彰。
對知識的貧乏，就會產生對知識的無知。
一位名人說：“認識到我們知識上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時間學習。
其實這不過是一種托辭罷了。
有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。
但人與人之間的不同，在于業(yè)余時間怎么度過。
當今社會的生活，豐富多彩。
人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。
就說網絡吧，有人借助這一現代科技手段，學知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。
可是也有不計其數的人，把大好時光“網”費了。
有的長期沉溺于虛擬的“網戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網絡游戲之中，有的熱衷于與天下網友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網”實施各類違法犯罪。
這些不是網絡本身的錯，錯的是“入網者”把握不夠好。
我把網上學習當作了一種生活方式。
再忙再累，每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網，或調閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。
網絡學習的關鍵還在與相互的參與。
我們都知道現代教育的發(fā)展越來越強調自主學習和討論式的學習，網絡就給我門這樣一個機會，今天在坐的老師們能在網絡上自由地發(fā)表自己的對網絡環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經體現了網絡環(huán)境下的教師這個團隊的協(xié)作學習精神。
學習張建心得體會總結篇六
攝影是一門充滿藝術與技巧的學科，讓我這個攝影初學者感受到了無盡的樂趣與挑戰(zhàn)。經過一段時間的學習與實踐，我總結了一些心得體會，希望能對其他攝影愛好者有所幫助。以下是我對學習攝影的五個關鍵點的見解。
首先，充分了解相機的基本知識是攝影學習的基礎。在我開始學習攝影之前，我對相機的了解僅限于自動模式和拍攝按鈕。然而，我很快意識到，要想獲得令人滿意的照片，我需要更多地了解相機的功能。于是我開始學習相機的各種模式與設置，并學會如何調整光圈、快門速度和ISO等參數。這些知識的掌握使我能夠更好地控制光線與景深，從而提升了照片的質量。
其次，不斷練習是提高攝影技巧的關鍵。雖然書本知識能夠幫助我們理解攝影的原理和技巧，但實踐才是檢驗真正能力的關鍵。我發(fā)現，通過大量的拍攝練習，我能夠更加熟悉相機的操作，并找到自己的攝影風格。通過練習，我也學會了觀察光線、構圖和角度等因素，并在拍攝中靈活運用。不斷練習讓我在不斷嘗試和失敗中成長，并逐漸積累了更多的攝影經驗。
第三，尋找靈感和學習他人的作品是提高自己攝影水平的重要途徑。在學習攝影的過程中，我注意到，觀看他人的作品可以激發(fā)我的創(chuàng)作靈感。我看過許多著名攝影師的作品，學習他們的構圖、光線運用和色彩搭配等技巧。同時，我也加入了一些攝影愛好者的社群，通過互相交流和分享作品，我得到了很多反饋和啟發(fā)。這種學習他人作品和與他人交流的過程，幫助我不斷提高自己的攝影水平。
第四，培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識對于攝影非常重要。攝影師需要通過鏡頭凝視世界，捕捉到一瞬間的美麗和瞬息即逝的瞬間。這需要我們培養(yǎng)自己的觀察力和對細節(jié)的敏感。我逐漸意識到，一個微小的細節(jié)可能會改變整個照片的效果。因此，我開始練習在拍攝之前仔細觀察并選擇最佳的角度和光線。通過不斷培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識，我能夠更好地把握拍攝的時機和角度，從而創(chuàng)造出更加精彩的作品。
最后，不斷學習與嘗試新的拍攝主題和技術是保持學習動力和提高攝影水平的關鍵。攝影是一個千變萬化的藝術形式，涵蓋了許多不同的主題和技巧。作為攝影愛好者，我們應該保持開放的心態(tài)，愿意接受新的挑戰(zhàn)并不斷學習。我嘗試過街頭攝影、風景攝影、人像攝影等不同的主題，每一個主題都讓我感受到不同的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我也持續(xù)學習新的拍攝技術和后期處理技巧，如長曝光、HDR等，這些知識的學習使我能夠更全面地表達自己的攝影創(chuàng)作。
總而言之，學習攝影需要不斷的實踐、學習和探索。通過充分了解相機知識、持續(xù)練習、尋找靈感、培養(yǎng)觀察力和不斷嘗試新的拍攝主題和技術，我們能夠提高自己的攝影水平并創(chuàng)作出更加出色的作品。作為攝影愛好者，我們應該持續(xù)保持對攝影的熱情，并不斷追求進步和創(chuàng)新。
學習張建心得體會總結篇七
2020年即將結束，回顧這一年，無論是學習還是工作，都給我們帶來了各種不一樣的體驗和收獲。在時光的馬車中，總結自己的所得所失，才能在新的一年中更好地成長和發(fā)展。在這篇文章中，我將從個人成長、學習方法、團隊合作、時間管理、未來規(guī)劃等幾個方面總結自己在2020年的學習心得體會。
個人成長
在這一年中，我在個人成長方面取得了不錯的進步。首先是心態(tài)上的變化，我變得更加積極樂觀，對未來充滿信心。其次是技能的提升，通過參加各種培訓和學習會議，我學會了很多新的技能和知識。最后是語言能力的提高，通過不斷的閱讀和練習，我的英語水平得到了很大的提升，這對我以后的職業(yè)生涯至關重要。
學習方法
在學習方法方面，我總結了一些實用的方法。首先是找到自己的優(yōu)勢和短板，針對性地提高自己的能力。其次是發(fā)現自己的學習習慣，根據自己的喜好和意愿，制定和調整學習計劃。最后是多渠道獲取信息，通過網絡、書籍、課程等多種渠道獲取有價值的信息。
團隊合作
在這一年中，我參加了不少團隊合作的項目。對于團隊合作，我有兩個體會。首先是團隊合作的效率遠高于單打獨斗，團隊成員相互配合，分工合作，能夠更快地完成任務。其次是團隊合作需要溝通交流和協(xié)調一致的決策。只有相互信任、尊重和合作，才能夠取得成功。
時間管理
在這個快節(jié)奏的時代，時間依然是一種珍貴的資源。在時間管理方面，我深刻認識到時間的重要性。我的時間管理技巧包括：制定詳細的計劃，合理安排時間，集中精力完成任務，及時調整計劃等。這些技巧都有助于提高我的效率，防止時間浪費。
未來規(guī)劃
最后，對于我的未來規(guī)劃，我認為關鍵是制定目標、規(guī)劃方向、實施計劃。我的目標是成為一名出色的職業(yè)人才，在自己的領域擁有專業(yè)的技能和知識，成為一個有價值的人。為此，我需要學習新知識，參加更多的培訓和課程，擴展自己的視野和認識，積極發(fā)掘和利用機遇。
總結
總之，2020年是一個動蕩而有挑戰(zhàn)的一年，盡管有許多困難和挫折，但也有很多令人興奮和難忘的時刻。學習是我們生命的持續(xù)主題，總結和反思是我們不斷進步的一種方式。在新的一年里，我會繼續(xù)堅持學習和成長，踐行自己的理想和信念，為實現自己的夢想而不斷努力。
學習張建心得體會總結篇八
學習雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學雷鋒日，當然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價值，他無時無刻都是一筆精神財富。通過更廣泛地學習雷鋒精神的精髓和實質，約束自己，更好地履行一個做黨員的義務。
今年的3月5日是第50個“學習雷鋒紀念日”，我院舉行了“向雷鋒學習”簽字儀式。因此，我再一次學習了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時參軍，同年11月加入中國共產黨，他每個月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災區(qū)，他熱忱為人民服務，群眾贊譽“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學習”，并說：“學雷鋒不是學他一兩件先進事跡，也不只是學他某方面的優(yōu)點，而是要學他的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，而不做壞事，學習他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務的精神。”
這種高尚的品質精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應是領袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學習雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學習，美國西點軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關于雷鋒，有數不完的故事，他是一個平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時就耳熟能詳的先進事例：撿螺絲釘，接送小同學過河上學，他積攢牙膏皮為災區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學習，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應該做的，是為人民服務的，我還做的不夠??”
新時代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時代的“好人好事”，都是有成本的。計劃經濟時代，“學雷鋒”的成本可由國家承擔;而市場經濟時代，社會行為的成本多由個人承擔。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實為資金或購買服務的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學雷鋒”活動，也逐步進化為靠經濟實力保障的慈善事業(yè)、捐贈救助，表現為常見的“義務勞動”、“志愿者”、“奉獻日”等活動;“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標準等。因此，那種認為只有花時間做幾件免費服務的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒有必要把“學雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學習張建心得體會總結篇九
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產，被列入世界文化與自然遺產的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統(tǒng)一應該說是旅游美學重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經歷數千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農耕文化，然而正是這悠久的農耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經濟還是文化都為世界先進之最，以至于現在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關到嘉峪關，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學期的《旅游與文化》即將結束，故寫些學習心得，以示學有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們去探索與發(fā)現，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
學習張建心得體會總結篇十
近一個月來，我參與了學校舉辦的學習月活動，通過多種方式進行學習，參加了各種講座、培訓以及自主學習等活動。通過這一月的努力，我深刻體會到學習的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對學習月的總結心得體會。
首先，我意識到學習是一種持續(xù)不斷的過程。在學習月的活動中，我了解到學習不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識。通過參加講座和培訓，我了解到了許多新知識和新技能，而通過自主學習，我更深入地探索了一些我感興趣的領域。這一切都讓我明白，學習是一個終身的過程，只有持續(xù)不斷地學習，才能不斷進步。
其次，我認識到學習需要付出努力。學習并不是輕松的事情，需要我們付出時間和精力。在學習月期間，我每天都抽出專門的時間進行自主學習。有時候，我感到有些困倦，也有時候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補拙?！敝挥心_踏實地去學習，才能取得真正的進步。
第三，我體驗到了學習帶來的成就感。在學習月期間，我不僅僅只是學到了新知識，更重要的是通過不斷學習，我逐漸掌握了新的技能和方法。當我能夠熟練運用這些新的知識和技能來解決實際問題時，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進一步激發(fā)了我不斷學習的動力，讓我更加堅定地相信，只要付出努力，就一定能夠實現自己的目標。
第四，學習月讓我明白了合理規(guī)劃學習時間的重要性。在學習月期間，我通過時間管理和學習計劃的制定，合理安排了自己的學習時間。我發(fā)現，只有將時間合理利用起來，才能事半功倍地進行學習。而且，通過學習計劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學習的內容和目標，使學習更加有針對性和有效性。因此，我決定在以后的學習中，繼續(xù)保持良好的學習計劃和時間管理習慣。
最后，學習月讓我認識到學習是一種快樂的過程。在這一個月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠比付出多得多。在學習的過程中，我不僅僅增加了自己的知識儲備，也發(fā)現了知識的魅力和無窮的可能性。我享受著學習的過程，感受到了思維的進步和智慧的升華。因此，我決定將學習作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學習和成長。
通過這一個月的學習，我深切體會到了學習的重要性和價值，也明白了學習需要付出努力和時間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會和收獲帶入以后的學習生活中，不斷努力、不斷學習，為自己的未來奠定堅實的基礎。同時，我也希望每個人都能夠意識到學習的重要性，并用心去學習，為自己的成長和未來做好準備。只要我們肯努力去學習，相信每個人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識，追求進步！
學習張建心得體會總結篇十一
《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財的人也多，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經。圣經都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當地把要求放高些，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方沒有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當地人相爭，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌。現在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學習張建心得體會總結篇十二
使命呼喚擔當，榜樣引領時代。張建華同志的感人事跡在三秦大地廣為傳頌，面對疫情，他義無反顧、逆行而上，主動擔當、連續(xù)作戰(zhàn)，堅守崗位、服務群眾，無愧為習近平新時代中國特色社會主義思想的模范踐行者，無愧為新時代不忘初心、牢記使命的光輝典范，無愧為新時代黨員干部信念堅定、許黨報國的杰出楷模。作為領導干部，學習張建華同志的先進事跡，感悟他的境界、擔當、情懷，扎實工作，努力付出，為奪取疫情防控和經濟社會發(fā)展“雙勝利”、渭城區(qū)組織工作高質量發(fā)展貢獻更大力量。
向張建華同志學習，以“無畏之心”弘揚斗爭傳統(tǒng)?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?！泵鎸韯輿皼暗囊咔?，張建華同志不畏艱險、主動請纓、沖鋒在前，以實際行動詮釋使命擔當。向張建華同志學習，必須繼承和弘揚斗爭精神，砥礪“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的決心和“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，始終敢于直面問題，堅持矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，在關鍵時刻和危急關頭豁得出來、頂得上去、經得住考驗，練膽魄、磨意志、長才干。
向張建華同志學習，以“責任之心”增強擔當意識?！霸谄湮唬\其政，任其職，盡其責?！痹谝咔榉揽刂?，張建華同志堅守崗位、奮戰(zhàn)一線，身兼數職、默默奉獻，白天穿梭于轄區(qū)內各村級檢查點和鎮(zhèn)上各站所，扎實開展宣傳消殺工作，晚上加班加點配制消毒液，最終用寶貴生命詮釋了新時代公共衛(wèi)生工作者的價值追求。疫情就是命令，防控就是責任。向張建華同志學習，必須堅持“我是黨員我?guī)ь^”，主動投身于奪取疫情防控和實現經濟社會發(fā)展目標“雙勝利”，堅決扛起責任，咬定目標不放松，聚焦主業(yè)抓落實，主動適應新形勢、接受新任務、落實新要求，高質量推動各項組織工作。
向張建華同志學習，以“仁愛之心”彰顯為民情懷。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”張建華同志作為一名基層醫(yī)務工作者，始終把“辛苦我一人、健康千萬家”當作工作箴言，以實際行動生動詮釋了“情系群眾、為民服務”的價值理念。向張建華同志學習，要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，自覺踐行“群眾路線”和“群眾觀點”，把群眾的安危冷暖裝在心里，自覺融入群眾、傾情服務群眾，以“草搖葉響知鹿過”“一葉易色而知天下秋”的細心想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂。
學習張建心得體會總結篇十三
現今社會的職場變幻莫測，雖然有無數機會，但是人才數量之多與其多樣化使得競爭機制產生，因此，提高職業(yè)技能，制定合理計劃并按部就班地付諸實施，將自己培養(yǎng)成為一個專業(yè)素養(yǎng)高，綜合素質好，適應力強的公司職員，其重要性不言而喻。自我提升是指個人與崗位相結合，在平日工作中對自我進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的業(yè)務水平進行一個提升的過程，確定計劃目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。達到與實現個人目標，更重要的是幫助自己真正了解自己，為自己定下工作計劃，籌劃未來。
二、自我分析
首先，要有正確的心態(tài)、自知之明、主動性以及靈活性。通過加強學習來提高個人觀察、記憶、思維的重要手段。要認真鉆研自己的業(yè)務與技能，使自己能在短時間內精于業(yè)務，要善于發(fā)現現有技術或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進，從中找出更好、更高效、更高質量去完成工作的方法。加入雅德商業(yè)美印館已經快三個月，接下來的工作中，我應該培養(yǎng)自己的動手能力和創(chuàng)造思維的能力和開拓精神。一個人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。
三、勇于把握機會
陳天橋說過，機會就是一扇不斷轉動著的風頁，只有那些及時鉆入的人才能把握住機會。你或許在等待機會，可是機會卻不會永遠等你。所以要培養(yǎng)自己迅速把握機遇的能力，只有這樣，才會離成功更近一步。換言之，要不斷的提升自己，才能邁向目標前進。
四、工作計劃
1、提升學歷，給自己充電。
就像落筆之前先要打草稿一樣，在規(guī)劃提升自我前，我先給自己找準一個定位?，F在我在什么階段，我要想做什么事情，什么樣的發(fā)展方向更適合我現在的工作環(huán)境，實事求是的掌握自己，才能找到屬于自己的位置。
2、腳踏實地，一步一個腳印。
我不可能一口氣吃成胖子，提升自我也是一樣。所以在制定工作計劃時，先為自己設立一個短期目標，然后努力去達到。除了掌握工作所需的專業(yè)知識，前臺崗位的業(yè)務范圍的駕輕就熟，還需全面提高個人綜合素質，要懂得在實踐中獨立操作生產設備，只有通過實踐和反復運用才能將知識變成真正本領，去圓滿完成主管經理下達的工作，為公司創(chuàng)造利益和價值。
3、改變不足，完善自我。
在美印館工作三個月來，我努力融入團隊，適應工作環(huán)境。在此過程中，從不熟悉公司制度和企業(yè)文化到熟悉并認同，從不懂得業(yè)務技能到懂得并掌握，從不會使用生產設備到上手熟練使用，這個從無到有的過程，讓我欣喜與感恩。也在此過程中，明顯感覺自己的某些不足，比如協(xié)調能力不夠，應變能力較差，不懂得靈活變通，依賴思想比較重，我在制定提升自我的工作計劃同時，也要一一改掉自己的不足點，繼續(xù)發(fā)揮自己的長處，只有認識自己，完善自我，才能使自己的工作能力有質的飛躍。
五、結語
以上即為下階段工作計劃。我會在精于專業(yè)業(yè)務的基礎上，培養(yǎng)與鍛煉綜合素質，只有綜合素質得以提升，才會在今后激烈的競爭機制下，立于不敗之身，才會更好的完善自我，努力堅持不懈，不管是個人還是美印館都將會走的更遠更好。加油!努力!
學習張建心得體會總結篇十四
近期，我認真學習了網絡課程《word教學應用從新手到高手（上）》。
通過這次學習，我對word這個軟件有了更深一步的認識。從原先的略知一二到現在的得心應手，這中間離不開胡老師的教學與幫助。
一開始我覺得word這個軟件比較簡單，應該是很容易操作的，但是當我真正開始接觸它的時候，我才發(fā)現它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網絡培訓，一共分為七個部分。
第一部分是學習 word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設置格式，怎么破？第六部分是讓復制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。
其中，我認為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個模塊的教學，讓我輕松解決了這個麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學習中，我認真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運用在平時的使用中。
這次的網絡培訓真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認為這樣的學習方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學習時間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學習活動。
學習張建心得體會總結篇十五
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業(yè)性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據參訓學員大多來自中小學一線教師的現實，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設老師是中國硬筆書協(xié)會員，他的課從實用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習的經典書目;源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學、心理學與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。
在李娜老師精心組織下，學員學習的熱情高漲，效果顯著。通過培訓，大家認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書法對于培養(yǎng)人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
學員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天里掀起了一股學習書法的熱潮，即將結束之際有學員還即興賦詩一首表達參訓的感受，詩文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓學習的一個高潮。
我想，教師為人師表應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們人格魅力的感染。書法作為一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會在接下來的書法學習中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。
這次培訓，收獲很大，不僅提高了參訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養(yǎng)素質，對今后在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學到的東西在學校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”并進，提升自己的 “人品”和“書品”。 努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。
學習張建心得體會總結篇十六
學習是人類進步的基石，無論是在學校還是在社會中，我們都需要不斷地學習才能不斷進步。在我多年的學習經歷中，我總結了一些心得體會，希望能夠幫助到其他學習者。首先是要樹立正確的學習態(tài)度，其次是要有良好的學習方法，然后是要善于思考和總結，接著是要保持適當的學習壓力，最后是要有良好的時間管理能力。這些經驗在我的學習生活中都發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地提高學習成績和個人能力。
首先，樹立正確的學習態(tài)度是學習的基礎。有時候，學習可能會遇到一些困難或者挫折，但是只有保持積極的態(tài)度，才能夠戰(zhàn)勝困難繼續(xù)向前。學習不是一蹴而就的過程，需要經過長時間的努力和堅持，所以我們要有耐心和毅力。此外，我們還要把學習當作一種享受，對每一次的學習都懷有一顆喜歡和熱愛的心。只有抱著對知識的渴望和對學習的熱情，才能夠有更好的學習效果。
其次，良好的學習方法對于學習的效果起著決定性的作用。學習方法是指學習者在學習過程中采取的行動和策略。不同的人有不同的學習方法，但是無論采用何種方法，都要根據自身的特點和需求進行調整。首先，我們要根據學習的內容和性質選擇合適的學習方法。例如，對于理論性的學科，我們可以采用閱讀和思考的方式進行學習；對于實踐性的學科，我們可以選擇實踐和體驗的方式進行學習。此外，我們還要善于利用各種學習資源，例如圖書館、互聯網和社交媒體等，來豐富自己的學習內容和信息。
第三，思考和總結是學習的關鍵。學習不僅僅是吸收知識，更重要的是理解和靈活運用知識。為了做到這一點，我們需要不斷進行思考和總結。在學習過程中，我們可以通過和他人的交流和討論來促進思考；在學習結束后，我們可以寫下學習筆記或者進行總結來鞏固所學的知識。思考和總結幫助我們加深對知識的理解和記憶，從而提高學習效果和學習能力。
接下來，適當的學習壓力可以激發(fā)學習的動力。適當的壓力可以讓我們保持警覺和緊張，從而提高學習的效果。但是過大的壓力可能會導致學習的疲勞和厭煩，甚至可能影響到身心健康。所以，我們要根據個人的承受能力和學習需求來合理調節(jié)學習壓力?？梢試L試制定學習計劃和目標、與他人進行學習競爭、參加學習小組或者輔導班等方式來增加學習的壓力和激發(fā)學習的動力。
最后，良好的時間管理能力對于學習的順利進行至關重要。時間是有限的資源，而我們面臨著許多學習任務和活動，所以我們必須要學會合理利用時間。我們可以制定日程表和學習計劃，將學習時間和娛樂時間進行合理分配；我們可以養(yǎng)成良好的學習習慣和時間觀念，避免拖延和浪費時間；我們還可以將碎片化的時間利用起來，例如在公交車上進行復習，或者在午休時間進行閱讀等。通過合理安排時間，我們可以提高學習效率，進一步提升個人學習能力。
總而言之，學習是一個終身的過程，每個人都會遇到各種各樣的學習問題和困難。但是只要我們保持正確的學習態(tài)度，選擇合適的學習方法，善于思考和總結，保持適當的學習壓力，以及具備良好的時間管理能力，就能夠在學習中取得更好的成績和成就。希望我的這些建議能夠對其他學習者有所幫助，共同進步。
學習張建心得體會總結篇十七
學習是人類獲取知識、提高能力的重要途徑，也是實現個人自我價值的重要途徑。在我多年的學習生涯中，我深深地體會到了學習的重要性以及一些學習的心得和體會。下面我將從目標明確、持之以恒、方法得當、合理規(guī)劃和善于反思這五個方面，總結一下我的學習心得體會。
首先，學習要有明確的目標。一個人在學習的時候，如果沒有明確的目標，就會像無頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標可以引導自己學習的重點和方向，并且具有明確的目標可以提高學習的效率。每當我開始學習一門新的課程或者一個新的知識點時，我都會先弄清楚自己的學習目標，并且設立一些合理的時間節(jié)點，以便給自己一個具體的學習任務。
其次，學習需要持之以恒。學習是一個漫長而艱苦的過程，沒有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學習效果的。在學習的過程中，我們不可避免地會遇到一些困難和挫折，但是只有堅持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學習中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無論遇到什么困難和挫折，我都會不斷地努力和學習，終有所獲。
第三，學習要方法得當。學習方法的好壞直接影響到學習效果的好壞。每個人的學習方法都有所不同，要學會找到適合自己的學習方法，并在學習的過程中不斷地改進和調整。對于我個人而言，我喜歡采取抓大放小的學習方法，先抓住重點知識點，然后再逐漸展開學習。同時，我也會善于利用各種學習資源，包括圖書館、網絡上的學習平臺等，以獲得最大化的學習效果。
第四，學習要合理規(guī)劃。很多時候，學習并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進行。因此，我們要合理規(guī)劃學習的時間和學習的內容。學習計劃可以幫助我們合理安排時間，將精力和時間集中在最重要的學習任務上，而不是被瑣事所困擾。經過多年的學習，我發(fā)現制定學習計劃對于提高學習效率和減少壓力都有很大的幫助。
最后，學習需要善于反思。學習并不僅僅是死記硬背，更重要的是學會思考和反思。通過反思，我們可以發(fā)現自己學習的不足和不足之處，并進一步完善自己的學習方式和方法。同時，反思也可以幫助我們總結和歸納所學的知識，提高對所學知識的理解和應用能力。我學習的過程中，經常會停下來進行反思，并用筆記錄下來，以便日后的學習和改進。
總而言之，學習是一種能力，要想提高學習的效果和水平，我們需要有明確的目標，持之以恒，方法得當，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學習和努力，才能不斷提高自己的學習能力和學習成果。希望我的學習心得和體會對您有所啟發(fā)，讓我們一起在學習的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。
學習張建心得體會總結篇一
張建華教授是我校一位備受學生喜愛的教授，他的教學方式深受學生的贊揚。我第一次上他的課時，被他那生動有趣的講解所吸引。他常常用生動的例子和幽默的語言來講解抽象的概念，讓枯燥的知識變得有趣易懂。同時，他也注重與學生的互動，鼓勵學生積極提問和表達觀點。這種互動讓學生變得積極主動，在課堂上勇于發(fā)表自己的意見。張建華教授教學方式的巧妙之處在于他善于調動學生的積極性，激發(fā)他們的學習興趣。
第二段：張建華教授的案例教學。
張建華教授擅長運用案例教學法，他常常通過實際案例來講解理論知識。這種教學方法不僅可以為學生提供真實而有趣的學習材料，還可以培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力。在案例講解中，張教授常常引導學生進行討論和分析，讓學生們參與到問題的解決中來。通過這種方式，學生不僅可以理論聯系實際，更可以培養(yǎng)自己的思維能力和分析問題的能力。張教授案例教學的成功之處在于他能夠將抽象的概念與實際問題相結合，讓學生們從中獲得深刻的啟示。
第三段：張建華教授的激勵機制。
張建華教授在課堂上常常給予學生積極的鼓勵和認可，這激勵了學生們的學習動力。在上他的課時，我發(fā)現他總是能夠察覺到學生的優(yōu)點并及時給予肯定，這讓學生們感到滿滿的自信。同時，張教授還會通過設置小組競賽等方式激發(fā)學生的學習興趣。這樣的激勵機制讓學生們更加主動地參與到課堂活動中，激發(fā)了他們的學習熱情。張教授的激勵機制令人欽佩，它能夠有效地激勵學生，在教學中取得更好的成效。
張建華教授對于學生的問題總是耐心細致地解答。不管是課堂上的提問，還是課后的業(yè)務咨詢，他總是傾心解答。我曾經遇到過一次自己在課堂上沒有理解的問題，我主動找到張教授請他幫忙解答。他不僅仔細解答了我的問題，還耐心地解釋了相關的知識點，讓我茅塞頓開。張教授的耐心指導是他教學成功的重要原因之一，他不僅注重學生的理解，更注重培養(yǎng)學生對知識的深入思考和全面理解。
第五段：張建華教授對我的影響。
張建華教授對我的影響是深遠的。他的教學方式讓我在學習中找到樂趣，讓我對知識充滿了渴望。他的案例教學法讓我學會了運用理論知識來解決實際問題。他的激勵機制和耐心指導讓我更加自信并勇于面對困難。張教授在課堂上給予我的肯定和鼓勵讓我堅信自己的能力，讓我在學業(yè)上取得進步。張建華教授是一位值得學習的榜樣，他的教學方式和人格魅力令人欽佩。
總結：
張建華教授的教學方式深受學生的喜愛。他注重與學生的互動、運用案例教學、設置激勵機制和給予耐心指導，這一系列的教學手段使學生在他的課堂上獲得了全面而深入的學習體驗。張建華教授的教學方式不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，更能夠培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力。我在他的課堂上獲得了很多收獲，他對我的影響將伴隨我一生。
學習張建心得體會總結篇二
首先，我覺得年終總結是一種非常重要的學習方式和工作方式。通過對過去一年的工作和學習進行總結，我們可以更好地了解自己的成長和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標。在這個過程中，我也收獲了一些學習心得和體會。
第一段，總結過去的工作與學習經驗。在年終總結中，最主要的任務就是總結過去一年的工作和學習經驗。我在這個過程中，發(fā)現自己在溝通、團隊協(xié)作、時間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對這些問題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標，并且通過閱讀、培訓等形式進行針對性的學習和提高。
第二段，積極參加各種培訓課程和活動。在過去一年中，我積極參加了各種培訓課程和活動，包括技能培訓、領導力培訓、英語口語培訓、行業(yè)活動等等。這些培訓課程和活動，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過參加這些課程和活動，我還結識了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進行交流和學習也是一種非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平臺進行知識收集和分享。在過去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺進行知識收集和分享。例如通過閱讀博客、聽聽力課堂的課程、使用筆記軟件和學習筆記等工具，我可以收集到更有價值的知識，并將其整理和分享給同事和朋友。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的知識水平和專業(yè)能力，還能夠將自己所學所得與他人分享，為他人提供幫助和指導。
第四段，注重個人品牌和形象建設。在過去一年中，我也注重了自己的個人品牌和形象建設。通過各種途徑，我努力展示自己的專業(yè)素質和形象氣質，讓他人能夠認可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個人形象的提升，還能夠為自己贏得更多機會和價值。
第五段，總結和展望。通過一年的學習和實踐，我明白了一個道理，那就是只有不斷學習和積累，才能夠不斷成長和進步。在未來的工作和學習中，我將繼續(xù)堅持這種學習和實踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價值。
學習張建心得體會總結篇三
很快的，很快的，我的軍訓生活結束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓很苦，苦到你覺得你已經脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓這幾天，我學到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W校后我會認真努力地學習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們仍然地認真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓成果報告演出。起先是領導查閱，然后是走隊，經過了十天的訓練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓，就在今天，圓滿結束了。回想起這些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓不但鍛煉了我的意志品質，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學習、付出，人力資源部及相關培訓老師的悉心指導和幫助，我基本成功完成培訓的要求。
通過培訓，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓，時間雖短，但授課老師培訓課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內蒙古銀行的百靈卡業(yè)務、票據業(yè)務、銀行基礎、法律知識、零售業(yè)務、國際業(yè)務、會計基礎等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學習。
培訓期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內蒙古銀行員工，并與內蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學習柜面業(yè)務操作流程，包括對公業(yè)務和對私業(yè)務，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內蒙古銀行各項業(yè)務流程，各種產品都有了較為系統(tǒng)地認識和學習，為我們今后工作的開展引領了道路。
培訓期基本結束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓對我們來說是人生重要的轉折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內蒙古銀行共同發(fā)展。
學習張建心得體會總結篇四
攝影是一門藝術，通過鏡頭記錄下生活中的美好瞬間。自從我接觸到攝影以來，我深深被它所吸引。通過不斷的學習和實踐，我逐漸掌握了攝影的技巧和藝術性，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結一下我學習攝影的心得和體會。
第二段：技術的重要性與提升
攝影技術的提升是學習攝影過程中的重要目標，也是最基礎的部分。在取景、曝光和構圖等方面，攝影師需要有獨特的創(chuàng)意和技巧。通過學習攝影書籍和觀摩大師的作品，我掌握了一些基本的技術知識，并開始運用于實踐中。通過實踐，我發(fā)現只有不斷拍攝，積累經驗，才能真正提升自己的技術水平。同時，我發(fā)現了自己的特長，比如對風光和人像攝影有一定的天賦，在這些領域內的不斷實踐，我也逐漸取得了一定的成果。
第三段：表達個人情感與思考
攝影不僅僅是記錄畫面，更是表達攝影師的情感和思考。每一張照片都有它特定的含義和解讀，這取決于攝影師的拍攝意圖和風格。學習攝影使我深刻領悟到了這一點。通過選擇合適的主題、角度和光線，我成功地表達了許多個人的情感和思考。例如，在一次旅行中，我拍攝了一張日落照片，通過明暗的對比以及天空的紫羅蘭色，成功地表達了我當時的喜悅和對生活的憧憬。這種表達個人情感的能力讓我感到非常滿足和自豪。
第四段：觀察力的培養(yǎng)與感知力的提升
學習攝影不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是培養(yǎng)觀察力和感知力。攝影引導我更加仔細地觀察周圍的環(huán)境和人物，學會欣賞微小的美好。在拍攝中，我學會了放慢腳步，注視細節(jié)，并找到真正獨特的角度。這種觀察力的培養(yǎng)不僅在攝影中有用，也在日常生活中讓我更加敏銳地感受到美麗和價值。通過觀察和感知，我開始真正品味生活的點滴，這帶給我無盡的快樂和啟示。
第五段：與他人的分享與交流
攝影讓我有機會與他人分享我的作品，并聽取他們對我的作品的評價和建議。這種分享和交流讓我對攝影有了更深入的認識，而且激發(fā)了我對攝影的熱情。與他人的交流中，我發(fā)現了很多不同的觀點和技巧，這讓我受益匪淺。在與攝影愛好者的交流中，我也結交了許多志同道合的朋友，并且從他們的身上獲得了靈感和動力。與他人分享攝影作品不僅是一種交流方式，更是一種成長和進步的機會。
結語：
學習攝影是一個不斷探索和進步的過程，通過學習攝影，我深化了對生活的理解，同時也提升了自己的思維能力和視覺藝術鑒賞能力。攝影讓我更加敏銳地觀察和感知，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力。通過與他人的分享和交流，我不斷吸取他人的智慧和經驗，以便我的攝影作品更上一層樓。我堅信，通過不懈的努力和積累，我將在攝影領域取得更大的突破和進步。
學習張建心得體會總結篇五
學習就是一個不斷學習新知識然后不斷鞏固總結知識的過程，在這個過程中的學習心得體會起到關鍵的作用，來看下面：
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通過近期的培訓學習，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學習活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。
此次的培訓學習，使自己的理論基礎，道德水準，業(yè)務修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學習理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。
參加本期培訓本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識
培訓是一種學習的方式，是提高業(yè)務知識的最有效手段。
21世紀是知識經濟社會，是電子化、網絡化、數字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。
一個國家，一個民族，一個個人，要適應和跟上現代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。
通過培訓班的學習，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。
認識要面對不斷更新的工作要求要靠學習，要靠培訓，要接受新思維、新舉措。
要通過學習培訓，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應對競爭挑戰(zhàn)。
我真正認識到加強培訓與學習，是我們進一步提高業(yè)務知識水平的需要。
加強培訓與學習，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務水平的迫切需要。
只有通過加強學習，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。
二、通過學習培訓，使我清楚地體會到要不斷加強素質、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強化全局意識和責任意識。
“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現在政治上是一種高度的覺悟，表現在思想上是一種崇高的境界，表現在工作上是一種良好的姿態(tài)。
要求我們用正確的思路來思考解決當前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應目前形勢發(fā)展需要，認真學習實踐科學發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責任感，提高自身能力素質和調整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。
要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關的進取意識，敢于負責，勇挑重擔。
2 是要加強溝通與協(xié)調，熟練工作方法。
要學會溝通與協(xié)調，要善于與領導、職工、相關服務單位進行溝通，要學會尊重別人，不利于團結的話不說，不利于團結的事不做，積極主動地開展工作。
要經常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。
“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風氣。
就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。
要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。
要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。
吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。
4 是要寬宏大量，學會包容。
包容是一門藝術，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。
包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質。
文明禮儀是生活和工作的根基，是體現一個國家和民族文明程度、經濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。
我們每一個人都應該具備文明素質，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
只有當每一個人都具備了文明素質，我們這個國家的整體素質才能提高。
我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質上一個臺階。
6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。
要認真學習科學發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀。
廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。
認真貫徹執(zhí)行上級關于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過幾天的學習，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學習的機會，本著做一名小學生的態(tài)度，向書本學、向實踐學，向身邊的同志學，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。
大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。
各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。
做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。
余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。
聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。
想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。
就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。
”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。
我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。
對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。
思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。
讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。
因此我們要學習的東西太多了。
網絡教育，給了我們一把學習的鑰匙。
這是一把增長知識才干和提高思想素質的鑰匙。
當今社會已經進入了信息社會，世界已經開始全面信息化、全球化。
所以，為了適應社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓學習，緊跟時代脈搏，做一個e環(huán)境下的新型教師。
通過此次培訓，我收獲很多，體會深刻。
具體想就有關網絡學習淺談幾點體會：
1、在降低成本的同時保證質量
大家知道，經濟發(fā)展狀況可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經濟的影響是從二個方面展開的。
一是從教育設施上，教育技術和設施的改良，提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上，麥克風和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。
但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。
網絡學習可看做是一種在教育領域內擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網絡所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導者的教師或設備維護者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學習時間和地點
網絡學習不是讓學生，而是讓課堂從一個地方轉向另一個地方。
這種學習方式下是適應了成人的特點，它為學員節(jié)省了很多時間。
比如，我們現在的培訓就可以通過網上課件自由回家抽時間進行網絡學習。
3、按需進修
網絡學習最大的特點是成人能根據自身發(fā)展需要進行選擇性地學習。
在網絡社會中，人的學歷已不顯得多么重要，替代的是人的學術水平和真實本領。
一個人在工作之余要不斷地了解新技術，掌握新技術，網絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。
網絡學習還有一個特點是每個學員能與優(yōu)秀教師開展互動。
傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學生面對面講課，教學質量很大程度依賴教師個人的素質和能動性。
然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。
遠程式學習中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現在多數采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學中能把握好課程的精髓。
學員在選擇課程的同時也選擇了教師。
網絡學習對我們教學觀念，思想模式的轉變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學內容傳遞給學生或灌輸給學生。
老師是整個教學過程的主宰，學生則處于被動接受知識的地位。
在這樣一個模式下老師是主動施教者，學生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向學生灌輸的工具，教材則是灌輸的內容。
表面上學生參與教學活動，但這是一種被動的參與。
它的優(yōu)點是有利于教師主導作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學生的認知主體作用很好地體現出來，學生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時代，教師既不會被技術所替代，也不應該再作為傳遞知識的權威。
教育技術的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學生，教育的根本特性是以人育人。
有了信息技術，教師將會從廣播知識的繁重任務中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動。
現代教育技術進入到教學過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識權威轉變?yōu)閷W生學習的指導者和合作伙伴、設計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關注學生學習活動的設計和開發(fā)。
特別在網絡環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學系統(tǒng)的設計、監(jiān)控、研究和評價。
在信息技術的環(huán)境中，學生應該被看作為待點燃的火把，學生地位應該由被動的知識容器和知識受體轉變?yōu)橹R的主宰、學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。
夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網，已成為多年來的一種自然習慣。
“繼續(xù)教育網”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內容豐富，各類課件制作精良。
網上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。
而且，這里有著良好的互動交流的學習氛圍。
比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學習和自主學習相得益彰。
對知識的貧乏，就會產生對知識的無知。
一位名人說：“認識到我們知識上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時間學習。
其實這不過是一種托辭罷了。
有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。
但人與人之間的不同，在于業(yè)余時間怎么度過。
當今社會的生活，豐富多彩。
人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。
就說網絡吧，有人借助這一現代科技手段，學知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。
可是也有不計其數的人，把大好時光“網”費了。
有的長期沉溺于虛擬的“網戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網絡游戲之中，有的熱衷于與天下網友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網”實施各類違法犯罪。
這些不是網絡本身的錯，錯的是“入網者”把握不夠好。
我把網上學習當作了一種生活方式。
再忙再累，每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網，或調閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。
網絡學習的關鍵還在與相互的參與。
我們都知道現代教育的發(fā)展越來越強調自主學習和討論式的學習，網絡就給我門這樣一個機會，今天在坐的老師們能在網絡上自由地發(fā)表自己的對網絡環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經體現了網絡環(huán)境下的教師這個團隊的協(xié)作學習精神。
學習張建心得體會總結篇六
攝影是一門充滿藝術與技巧的學科，讓我這個攝影初學者感受到了無盡的樂趣與挑戰(zhàn)。經過一段時間的學習與實踐，我總結了一些心得體會，希望能對其他攝影愛好者有所幫助。以下是我對學習攝影的五個關鍵點的見解。
首先，充分了解相機的基本知識是攝影學習的基礎。在我開始學習攝影之前，我對相機的了解僅限于自動模式和拍攝按鈕。然而，我很快意識到，要想獲得令人滿意的照片，我需要更多地了解相機的功能。于是我開始學習相機的各種模式與設置，并學會如何調整光圈、快門速度和ISO等參數。這些知識的掌握使我能夠更好地控制光線與景深，從而提升了照片的質量。
其次，不斷練習是提高攝影技巧的關鍵。雖然書本知識能夠幫助我們理解攝影的原理和技巧，但實踐才是檢驗真正能力的關鍵。我發(fā)現，通過大量的拍攝練習，我能夠更加熟悉相機的操作，并找到自己的攝影風格。通過練習，我也學會了觀察光線、構圖和角度等因素，并在拍攝中靈活運用。不斷練習讓我在不斷嘗試和失敗中成長，并逐漸積累了更多的攝影經驗。
第三，尋找靈感和學習他人的作品是提高自己攝影水平的重要途徑。在學習攝影的過程中，我注意到，觀看他人的作品可以激發(fā)我的創(chuàng)作靈感。我看過許多著名攝影師的作品，學習他們的構圖、光線運用和色彩搭配等技巧。同時，我也加入了一些攝影愛好者的社群，通過互相交流和分享作品，我得到了很多反饋和啟發(fā)。這種學習他人作品和與他人交流的過程，幫助我不斷提高自己的攝影水平。
第四，培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識對于攝影非常重要。攝影師需要通過鏡頭凝視世界，捕捉到一瞬間的美麗和瞬息即逝的瞬間。這需要我們培養(yǎng)自己的觀察力和對細節(jié)的敏感。我逐漸意識到，一個微小的細節(jié)可能會改變整個照片的效果。因此，我開始練習在拍攝之前仔細觀察并選擇最佳的角度和光線。通過不斷培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識，我能夠更好地把握拍攝的時機和角度，從而創(chuàng)造出更加精彩的作品。
最后，不斷學習與嘗試新的拍攝主題和技術是保持學習動力和提高攝影水平的關鍵。攝影是一個千變萬化的藝術形式，涵蓋了許多不同的主題和技巧。作為攝影愛好者，我們應該保持開放的心態(tài)，愿意接受新的挑戰(zhàn)并不斷學習。我嘗試過街頭攝影、風景攝影、人像攝影等不同的主題，每一個主題都讓我感受到不同的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我也持續(xù)學習新的拍攝技術和后期處理技巧，如長曝光、HDR等，這些知識的學習使我能夠更全面地表達自己的攝影創(chuàng)作。
總而言之，學習攝影需要不斷的實踐、學習和探索。通過充分了解相機知識、持續(xù)練習、尋找靈感、培養(yǎng)觀察力和不斷嘗試新的拍攝主題和技術，我們能夠提高自己的攝影水平并創(chuàng)作出更加出色的作品。作為攝影愛好者，我們應該持續(xù)保持對攝影的熱情，并不斷追求進步和創(chuàng)新。
學習張建心得體會總結篇七
2020年即將結束，回顧這一年，無論是學習還是工作，都給我們帶來了各種不一樣的體驗和收獲。在時光的馬車中，總結自己的所得所失，才能在新的一年中更好地成長和發(fā)展。在這篇文章中，我將從個人成長、學習方法、團隊合作、時間管理、未來規(guī)劃等幾個方面總結自己在2020年的學習心得體會。
個人成長
在這一年中，我在個人成長方面取得了不錯的進步。首先是心態(tài)上的變化，我變得更加積極樂觀，對未來充滿信心。其次是技能的提升，通過參加各種培訓和學習會議，我學會了很多新的技能和知識。最后是語言能力的提高，通過不斷的閱讀和練習，我的英語水平得到了很大的提升，這對我以后的職業(yè)生涯至關重要。
學習方法
在學習方法方面，我總結了一些實用的方法。首先是找到自己的優(yōu)勢和短板，針對性地提高自己的能力。其次是發(fā)現自己的學習習慣，根據自己的喜好和意愿，制定和調整學習計劃。最后是多渠道獲取信息，通過網絡、書籍、課程等多種渠道獲取有價值的信息。
團隊合作
在這一年中，我參加了不少團隊合作的項目。對于團隊合作，我有兩個體會。首先是團隊合作的效率遠高于單打獨斗，團隊成員相互配合，分工合作，能夠更快地完成任務。其次是團隊合作需要溝通交流和協(xié)調一致的決策。只有相互信任、尊重和合作，才能夠取得成功。
時間管理
在這個快節(jié)奏的時代，時間依然是一種珍貴的資源。在時間管理方面，我深刻認識到時間的重要性。我的時間管理技巧包括：制定詳細的計劃，合理安排時間，集中精力完成任務，及時調整計劃等。這些技巧都有助于提高我的效率，防止時間浪費。
未來規(guī)劃
最后，對于我的未來規(guī)劃，我認為關鍵是制定目標、規(guī)劃方向、實施計劃。我的目標是成為一名出色的職業(yè)人才，在自己的領域擁有專業(yè)的技能和知識，成為一個有價值的人。為此，我需要學習新知識，參加更多的培訓和課程，擴展自己的視野和認識，積極發(fā)掘和利用機遇。
總結
總之，2020年是一個動蕩而有挑戰(zhàn)的一年，盡管有許多困難和挫折，但也有很多令人興奮和難忘的時刻。學習是我們生命的持續(xù)主題，總結和反思是我們不斷進步的一種方式。在新的一年里，我會繼續(xù)堅持學習和成長，踐行自己的理想和信念，為實現自己的夢想而不斷努力。
學習張建心得體會總結篇八
學習雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學雷鋒日，當然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價值，他無時無刻都是一筆精神財富。通過更廣泛地學習雷鋒精神的精髓和實質，約束自己，更好地履行一個做黨員的義務。
今年的3月5日是第50個“學習雷鋒紀念日”，我院舉行了“向雷鋒學習”簽字儀式。因此，我再一次學習了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時參軍，同年11月加入中國共產黨，他每個月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災區(qū)，他熱忱為人民服務，群眾贊譽“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學習”，并說：“學雷鋒不是學他一兩件先進事跡，也不只是學他某方面的優(yōu)點，而是要學他的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，而不做壞事，學習他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務的精神。”
這種高尚的品質精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應是領袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學習雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學習，美國西點軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關于雷鋒，有數不完的故事，他是一個平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時就耳熟能詳的先進事例：撿螺絲釘，接送小同學過河上學，他積攢牙膏皮為災區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學習，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應該做的，是為人民服務的，我還做的不夠??”
新時代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時代的“好人好事”，都是有成本的。計劃經濟時代，“學雷鋒”的成本可由國家承擔;而市場經濟時代，社會行為的成本多由個人承擔。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實為資金或購買服務的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學雷鋒”活動，也逐步進化為靠經濟實力保障的慈善事業(yè)、捐贈救助，表現為常見的“義務勞動”、“志愿者”、“奉獻日”等活動;“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標準等。因此，那種認為只有花時間做幾件免費服務的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒有必要把“學雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學習張建心得體會總結篇九
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產，被列入世界文化與自然遺產的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統(tǒng)一應該說是旅游美學重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經歷數千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農耕文化，然而正是這悠久的農耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經濟還是文化都為世界先進之最，以至于現在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關到嘉峪關，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學期的《旅游與文化》即將結束，故寫些學習心得，以示學有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們去探索與發(fā)現，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
學習張建心得體會總結篇十
近一個月來，我參與了學校舉辦的學習月活動，通過多種方式進行學習，參加了各種講座、培訓以及自主學習等活動。通過這一月的努力，我深刻體會到學習的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對學習月的總結心得體會。
首先，我意識到學習是一種持續(xù)不斷的過程。在學習月的活動中，我了解到學習不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識。通過參加講座和培訓，我了解到了許多新知識和新技能，而通過自主學習，我更深入地探索了一些我感興趣的領域。這一切都讓我明白，學習是一個終身的過程，只有持續(xù)不斷地學習，才能不斷進步。
其次，我認識到學習需要付出努力。學習并不是輕松的事情，需要我們付出時間和精力。在學習月期間，我每天都抽出專門的時間進行自主學習。有時候，我感到有些困倦，也有時候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補拙?！敝挥心_踏實地去學習，才能取得真正的進步。
第三，我體驗到了學習帶來的成就感。在學習月期間，我不僅僅只是學到了新知識，更重要的是通過不斷學習，我逐漸掌握了新的技能和方法。當我能夠熟練運用這些新的知識和技能來解決實際問題時，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進一步激發(fā)了我不斷學習的動力，讓我更加堅定地相信，只要付出努力，就一定能夠實現自己的目標。
第四，學習月讓我明白了合理規(guī)劃學習時間的重要性。在學習月期間，我通過時間管理和學習計劃的制定，合理安排了自己的學習時間。我發(fā)現，只有將時間合理利用起來，才能事半功倍地進行學習。而且，通過學習計劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學習的內容和目標，使學習更加有針對性和有效性。因此，我決定在以后的學習中，繼續(xù)保持良好的學習計劃和時間管理習慣。
最后，學習月讓我認識到學習是一種快樂的過程。在這一個月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠比付出多得多。在學習的過程中，我不僅僅增加了自己的知識儲備，也發(fā)現了知識的魅力和無窮的可能性。我享受著學習的過程，感受到了思維的進步和智慧的升華。因此，我決定將學習作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學習和成長。
通過這一個月的學習，我深切體會到了學習的重要性和價值，也明白了學習需要付出努力和時間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會和收獲帶入以后的學習生活中，不斷努力、不斷學習，為自己的未來奠定堅實的基礎。同時，我也希望每個人都能夠意識到學習的重要性，并用心去學習，為自己的成長和未來做好準備。只要我們肯努力去學習，相信每個人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識，追求進步！
學習張建心得體會總結篇十一
《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財的人也多，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經。圣經都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當地把要求放高些，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方沒有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當地人相爭，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌。現在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學習張建心得體會總結篇十二
使命呼喚擔當，榜樣引領時代。張建華同志的感人事跡在三秦大地廣為傳頌，面對疫情，他義無反顧、逆行而上，主動擔當、連續(xù)作戰(zhàn)，堅守崗位、服務群眾，無愧為習近平新時代中國特色社會主義思想的模范踐行者，無愧為新時代不忘初心、牢記使命的光輝典范，無愧為新時代黨員干部信念堅定、許黨報國的杰出楷模。作為領導干部，學習張建華同志的先進事跡，感悟他的境界、擔當、情懷，扎實工作，努力付出，為奪取疫情防控和經濟社會發(fā)展“雙勝利”、渭城區(qū)組織工作高質量發(fā)展貢獻更大力量。
向張建華同志學習，以“無畏之心”弘揚斗爭傳統(tǒng)?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之?！泵鎸韯輿皼暗囊咔?，張建華同志不畏艱險、主動請纓、沖鋒在前，以實際行動詮釋使命擔當。向張建華同志學習，必須繼承和弘揚斗爭精神，砥礪“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的決心和“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，始終敢于直面問題，堅持矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，在關鍵時刻和危急關頭豁得出來、頂得上去、經得住考驗，練膽魄、磨意志、長才干。
向張建華同志學習，以“責任之心”增強擔當意識?！霸谄湮唬\其政，任其職，盡其責?！痹谝咔榉揽刂?，張建華同志堅守崗位、奮戰(zhàn)一線，身兼數職、默默奉獻，白天穿梭于轄區(qū)內各村級檢查點和鎮(zhèn)上各站所，扎實開展宣傳消殺工作，晚上加班加點配制消毒液，最終用寶貴生命詮釋了新時代公共衛(wèi)生工作者的價值追求。疫情就是命令，防控就是責任。向張建華同志學習，必須堅持“我是黨員我?guī)ь^”，主動投身于奪取疫情防控和實現經濟社會發(fā)展目標“雙勝利”，堅決扛起責任，咬定目標不放松，聚焦主業(yè)抓落實，主動適應新形勢、接受新任務、落實新要求，高質量推動各項組織工作。
向張建華同志學習，以“仁愛之心”彰顯為民情懷。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”張建華同志作為一名基層醫(yī)務工作者，始終把“辛苦我一人、健康千萬家”當作工作箴言，以實際行動生動詮釋了“情系群眾、為民服務”的價值理念。向張建華同志學習，要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，自覺踐行“群眾路線”和“群眾觀點”，把群眾的安危冷暖裝在心里，自覺融入群眾、傾情服務群眾，以“草搖葉響知鹿過”“一葉易色而知天下秋”的細心想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂。
學習張建心得體會總結篇十三
現今社會的職場變幻莫測，雖然有無數機會，但是人才數量之多與其多樣化使得競爭機制產生，因此，提高職業(yè)技能，制定合理計劃并按部就班地付諸實施，將自己培養(yǎng)成為一個專業(yè)素養(yǎng)高，綜合素質好，適應力強的公司職員，其重要性不言而喻。自我提升是指個人與崗位相結合，在平日工作中對自我進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的業(yè)務水平進行一個提升的過程，確定計劃目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。達到與實現個人目標，更重要的是幫助自己真正了解自己，為自己定下工作計劃，籌劃未來。
二、自我分析
首先，要有正確的心態(tài)、自知之明、主動性以及靈活性。通過加強學習來提高個人觀察、記憶、思維的重要手段。要認真鉆研自己的業(yè)務與技能，使自己能在短時間內精于業(yè)務，要善于發(fā)現現有技術或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進，從中找出更好、更高效、更高質量去完成工作的方法。加入雅德商業(yè)美印館已經快三個月，接下來的工作中，我應該培養(yǎng)自己的動手能力和創(chuàng)造思維的能力和開拓精神。一個人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。
三、勇于把握機會
陳天橋說過，機會就是一扇不斷轉動著的風頁，只有那些及時鉆入的人才能把握住機會。你或許在等待機會，可是機會卻不會永遠等你。所以要培養(yǎng)自己迅速把握機遇的能力，只有這樣，才會離成功更近一步。換言之，要不斷的提升自己，才能邁向目標前進。
四、工作計劃
1、提升學歷，給自己充電。
就像落筆之前先要打草稿一樣，在規(guī)劃提升自我前，我先給自己找準一個定位?，F在我在什么階段，我要想做什么事情，什么樣的發(fā)展方向更適合我現在的工作環(huán)境，實事求是的掌握自己，才能找到屬于自己的位置。
2、腳踏實地，一步一個腳印。
我不可能一口氣吃成胖子，提升自我也是一樣。所以在制定工作計劃時，先為自己設立一個短期目標，然后努力去達到。除了掌握工作所需的專業(yè)知識，前臺崗位的業(yè)務范圍的駕輕就熟，還需全面提高個人綜合素質，要懂得在實踐中獨立操作生產設備，只有通過實踐和反復運用才能將知識變成真正本領，去圓滿完成主管經理下達的工作，為公司創(chuàng)造利益和價值。
3、改變不足，完善自我。
在美印館工作三個月來，我努力融入團隊，適應工作環(huán)境。在此過程中，從不熟悉公司制度和企業(yè)文化到熟悉并認同，從不懂得業(yè)務技能到懂得并掌握，從不會使用生產設備到上手熟練使用，這個從無到有的過程，讓我欣喜與感恩。也在此過程中，明顯感覺自己的某些不足，比如協(xié)調能力不夠，應變能力較差，不懂得靈活變通，依賴思想比較重，我在制定提升自我的工作計劃同時，也要一一改掉自己的不足點，繼續(xù)發(fā)揮自己的長處，只有認識自己，完善自我，才能使自己的工作能力有質的飛躍。
五、結語
以上即為下階段工作計劃。我會在精于專業(yè)業(yè)務的基礎上，培養(yǎng)與鍛煉綜合素質，只有綜合素質得以提升，才會在今后激烈的競爭機制下，立于不敗之身，才會更好的完善自我，努力堅持不懈，不管是個人還是美印館都將會走的更遠更好。加油!努力!
學習張建心得體會總結篇十四
近期，我認真學習了網絡課程《word教學應用從新手到高手（上）》。
通過這次學習，我對word這個軟件有了更深一步的認識。從原先的略知一二到現在的得心應手，這中間離不開胡老師的教學與幫助。
一開始我覺得word這個軟件比較簡單，應該是很容易操作的，但是當我真正開始接觸它的時候，我才發(fā)現它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網絡培訓，一共分為七個部分。
第一部分是學習 word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設置格式，怎么破？第六部分是讓復制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。
其中，我認為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個模塊的教學，讓我輕松解決了這個麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學習中，我認真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運用在平時的使用中。
這次的網絡培訓真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認為這樣的學習方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學習時間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學習活動。
學習張建心得體會總結篇十五
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業(yè)性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據參訓學員大多來自中小學一線教師的現實，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設老師是中國硬筆書協(xié)會員，他的課從實用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習的經典書目;源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學、心理學與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。
在李娜老師精心組織下，學員學習的熱情高漲，效果顯著。通過培訓，大家認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書法對于培養(yǎng)人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
學員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天里掀起了一股學習書法的熱潮，即將結束之際有學員還即興賦詩一首表達參訓的感受，詩文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓學習的一個高潮。
我想，教師為人師表應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們人格魅力的感染。書法作為一門藝術，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會在接下來的書法學習中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。
這次培訓，收獲很大，不僅提高了參訓教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養(yǎng)素質，對今后在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學到的東西在學校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”并進，提升自己的 “人品”和“書品”。 努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。
學習張建心得體會總結篇十六
學習是人類進步的基石，無論是在學校還是在社會中，我們都需要不斷地學習才能不斷進步。在我多年的學習經歷中，我總結了一些心得體會，希望能夠幫助到其他學習者。首先是要樹立正確的學習態(tài)度，其次是要有良好的學習方法，然后是要善于思考和總結，接著是要保持適當的學習壓力，最后是要有良好的時間管理能力。這些經驗在我的學習生活中都發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地提高學習成績和個人能力。
首先，樹立正確的學習態(tài)度是學習的基礎。有時候，學習可能會遇到一些困難或者挫折，但是只有保持積極的態(tài)度，才能夠戰(zhàn)勝困難繼續(xù)向前。學習不是一蹴而就的過程，需要經過長時間的努力和堅持，所以我們要有耐心和毅力。此外，我們還要把學習當作一種享受，對每一次的學習都懷有一顆喜歡和熱愛的心。只有抱著對知識的渴望和對學習的熱情，才能夠有更好的學習效果。
其次，良好的學習方法對于學習的效果起著決定性的作用。學習方法是指學習者在學習過程中采取的行動和策略。不同的人有不同的學習方法，但是無論采用何種方法，都要根據自身的特點和需求進行調整。首先，我們要根據學習的內容和性質選擇合適的學習方法。例如，對于理論性的學科，我們可以采用閱讀和思考的方式進行學習；對于實踐性的學科，我們可以選擇實踐和體驗的方式進行學習。此外，我們還要善于利用各種學習資源，例如圖書館、互聯網和社交媒體等，來豐富自己的學習內容和信息。
第三，思考和總結是學習的關鍵。學習不僅僅是吸收知識，更重要的是理解和靈活運用知識。為了做到這一點，我們需要不斷進行思考和總結。在學習過程中，我們可以通過和他人的交流和討論來促進思考；在學習結束后，我們可以寫下學習筆記或者進行總結來鞏固所學的知識。思考和總結幫助我們加深對知識的理解和記憶，從而提高學習效果和學習能力。
接下來，適當的學習壓力可以激發(fā)學習的動力。適當的壓力可以讓我們保持警覺和緊張，從而提高學習的效果。但是過大的壓力可能會導致學習的疲勞和厭煩，甚至可能影響到身心健康。所以，我們要根據個人的承受能力和學習需求來合理調節(jié)學習壓力?？梢試L試制定學習計劃和目標、與他人進行學習競爭、參加學習小組或者輔導班等方式來增加學習的壓力和激發(fā)學習的動力。
最后，良好的時間管理能力對于學習的順利進行至關重要。時間是有限的資源，而我們面臨著許多學習任務和活動，所以我們必須要學會合理利用時間。我們可以制定日程表和學習計劃，將學習時間和娛樂時間進行合理分配；我們可以養(yǎng)成良好的學習習慣和時間觀念，避免拖延和浪費時間；我們還可以將碎片化的時間利用起來，例如在公交車上進行復習，或者在午休時間進行閱讀等。通過合理安排時間，我們可以提高學習效率，進一步提升個人學習能力。
總而言之，學習是一個終身的過程，每個人都會遇到各種各樣的學習問題和困難。但是只要我們保持正確的學習態(tài)度，選擇合適的學習方法，善于思考和總結，保持適當的學習壓力，以及具備良好的時間管理能力，就能夠在學習中取得更好的成績和成就。希望我的這些建議能夠對其他學習者有所幫助，共同進步。
學習張建心得體會總結篇十七
學習是人類獲取知識、提高能力的重要途徑，也是實現個人自我價值的重要途徑。在我多年的學習生涯中，我深深地體會到了學習的重要性以及一些學習的心得和體會。下面我將從目標明確、持之以恒、方法得當、合理規(guī)劃和善于反思這五個方面，總結一下我的學習心得體會。
首先，學習要有明確的目標。一個人在學習的時候，如果沒有明確的目標，就會像無頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標可以引導自己學習的重點和方向，并且具有明確的目標可以提高學習的效率。每當我開始學習一門新的課程或者一個新的知識點時，我都會先弄清楚自己的學習目標，并且設立一些合理的時間節(jié)點，以便給自己一個具體的學習任務。
其次，學習需要持之以恒。學習是一個漫長而艱苦的過程，沒有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學習效果的。在學習的過程中，我們不可避免地會遇到一些困難和挫折，但是只有堅持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學習中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無論遇到什么困難和挫折，我都會不斷地努力和學習，終有所獲。
第三，學習要方法得當。學習方法的好壞直接影響到學習效果的好壞。每個人的學習方法都有所不同，要學會找到適合自己的學習方法，并在學習的過程中不斷地改進和調整。對于我個人而言，我喜歡采取抓大放小的學習方法，先抓住重點知識點，然后再逐漸展開學習。同時，我也會善于利用各種學習資源，包括圖書館、網絡上的學習平臺等，以獲得最大化的學習效果。
第四，學習要合理規(guī)劃。很多時候，學習并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進行。因此，我們要合理規(guī)劃學習的時間和學習的內容。學習計劃可以幫助我們合理安排時間，將精力和時間集中在最重要的學習任務上，而不是被瑣事所困擾。經過多年的學習，我發(fā)現制定學習計劃對于提高學習效率和減少壓力都有很大的幫助。
最后，學習需要善于反思。學習并不僅僅是死記硬背，更重要的是學會思考和反思。通過反思，我們可以發(fā)現自己學習的不足和不足之處，并進一步完善自己的學習方式和方法。同時，反思也可以幫助我們總結和歸納所學的知識，提高對所學知識的理解和應用能力。我學習的過程中，經常會停下來進行反思，并用筆記錄下來，以便日后的學習和改進。
總而言之，學習是一種能力，要想提高學習的效果和水平，我們需要有明確的目標，持之以恒，方法得當，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學習和努力，才能不斷提高自己的學習能力和學習成果。希望我的學習心得和體會對您有所啟發(fā)，讓我們一起在學習的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。