讀后感是對(duì)讀完一本書或一篇文章后的感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解與領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過程中，我忍不住被主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所打動(dòng)，仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值，對(duì)自己的未來也更加有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。通過讀書，我明白了知識(shí)的重要性，它可以點(diǎn)亮我們心靈的燈塔，讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，從中汲取智慧和力量。在寫讀后感時(shí)要注重語言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確。以下是一些寫作精良、觀點(diǎn)獨(dú)到的讀后感范文，供大家參考。
人文素養(yǎng)讀后感篇一
經(jīng)過一個(gè)假期對(duì)《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識(shí)，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價(jià)值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。人文的意義首先是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報(bào)告明確指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質(zhì)一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。新課程又對(duì)教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識(shí)與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言（符號(hào)）的方式對(duì)人事的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)，是人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。它是以學(xué)生為本的精神，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的精神。加強(qiáng)與學(xué)生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學(xué)生的感受情交流能有效地與學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的“對(duì)接”，能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的'高低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學(xué)反思》中，也感受很深，認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)備課存在的問題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學(xué)生，形成了備大綱、備教材、備學(xué)生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習(xí)慣從教師的角度出發(fā)，關(guān)注的是“課”而不是學(xué)生，注重的是“傳授”而不是互動(dòng)，過于依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實(shí)效；重教法輕學(xué)法；重課前備課輕課后反思等?！坝行湔n”是有效教學(xué)理論中派生出來的觀點(diǎn)。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進(jìn)教師進(jìn)行“有效教學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應(yīng)付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱為“無效備課”了。“有效備課”首先要給教案松綁，少一點(diǎn)形式主義，少一點(diǎn)官僚主義，給備課管理一個(gè)寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學(xué)生、研讀教材，尤其是構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)上，引導(dǎo)教師從一般性備課轉(zhuǎn)變到對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路上來，實(shí)施有效的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個(gè)重要途徑。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
人文素養(yǎng)讀后感篇二
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
人文素養(yǎng)讀后感篇三
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤(rùn)著我們，使我們?cè)谥R(shí)的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細(xì)讀了這篇文章，很快，就被打動(dòng)了。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時(shí)間，他就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請(qǐng)教他，問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余?！币馑际钦f學(xué)習(xí)要利用三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時(shí)間來讀書。
讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學(xué)習(xí)。再看看我們，平時(shí)不珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，浪費(fèi)時(shí)間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時(shí)間，利用這些時(shí)間看些書，做些課后習(xí)題，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個(gè)兒子都是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護(hù)，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個(gè)西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個(gè)孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對(duì)父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點(diǎn)堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊敬父母，孝敬父母，做一個(gè)好孩子。
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細(xì)品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
人文素養(yǎng)讀后感篇四
教師有沒有人緣，有沒有感染力，有沒有吸引力，能不能讓學(xué)生佩服、仿效，從中得益?教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對(duì)一個(gè)教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分，人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象、以人為中心、對(duì)人無限關(guān)愛的思想傾向，是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國(guó)情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。對(duì)于涉世未深，求知若渴的青少年學(xué)生，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)消沉，因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)是別無長(zhǎng)物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷，是什么樣的老師能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師。那籃球場(chǎng)上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作，那音樂會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風(fēng)下的管弦絲竹。所有這一切，不是語言的最好言語，不是說教的最好教育，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨，終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的`重?fù)?dān)。
人文素養(yǎng)讀后感篇五
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
近期，我認(rèn)真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個(gè)體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，是一個(gè)人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 對(duì)教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識(shí)和人文精神，而應(yīng)該是在教育教學(xué)實(shí)踐中最大限度地體現(xiàn)和落實(shí)這一素養(yǎng)。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對(duì)本職工作要熱愛，教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時(shí)還必須具備藝術(shù)精神、生命意識(shí)、審美意識(shí)等，有較高的文化水平和專業(yè)知識(shí)。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責(zé)任感，在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
另一方面教師對(duì)學(xué)生要熱愛，教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子，時(shí)刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個(gè)好的教師，對(duì)孩子應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認(rèn)為教師要與學(xué)生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面廣，接受知識(shí)的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質(zhì)疑。這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學(xué)效果。
教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì)，讓學(xué)生的每一天都有新的進(jìn)步和體驗(yàn)。為此，作為一名教師，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路者。
人文素養(yǎng)讀后感篇六
今天我們老師給我們上的課是有關(guān)于人文精神的課程，關(guān)于這一節(jié)課，我很愛，我很喜歡，因?yàn)檫@一節(jié)課他重點(diǎn)解說了人文素養(yǎng)的靈魂與中心精神以及核心和人類生存意義和價(jià)值，下面就請(qǐng)?jiān)试S我來說一下人文素養(yǎng)的靈魂。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對(duì)抗神，對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。
個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。
有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展?！边@話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應(yīng)提出批評(píng)。這話錯(cuò)在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問題，它和“發(fā)展”根本無關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大災(zāi)難。
所以最后我自己有一種感覺，就是人文素養(yǎng)關(guān)系到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)以及在各個(gè)方面，我們都不能夠去離開他，因?yàn)樗拖裎覀兩械臇|西一樣，與我們的不可以去分離。
人文素養(yǎng)讀后感篇七
“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍?duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
人文素養(yǎng)讀后感篇八
高爾基曾經(jīng)說過“讀書是人類進(jìn)步的階梯”的確，看書可以讓人修心養(yǎng)性，在遇到事情會(huì)冷靜，也讓我們知道人生的道理，讓我們學(xué)會(huì)做人。
在一個(gè)陽光明媚的陽光下，許多叔叔阿姨都來學(xué)校舉辦“閱讀陶冶情操，讀書成就人生”的活動(dòng)，贈(zèng)一些好書給我們看，她們都非常支持同學(xué)們看書，希望我們從書中學(xué)到東西，而我就讀了《憑什么相信科學(xué)》，看這個(gè)題目就已經(jīng)吸引了我，憑什么相信科學(xué)這個(gè)問題，我想應(yīng)該里面有答案了吧！
《會(huì)游泳的牙簽》只要用洗發(fā)水抹在一根牙簽的'尾上，然后將牙簽輕輕地放在水面上，它它就會(huì)朝頭部前進(jìn)。
《汽水火山爆發(fā)》準(zhǔn)備一瓶瓶裝汽水，將瓶蓋打開，然后往瓶中倒入一勺蘇打粉，瓶中一開始只會(huì)冒出一點(diǎn)點(diǎn)氣泡，隨后，就會(huì)出現(xiàn)“火山爆發(fā)”的奇觀。因?yàn)樾√K打中含有大量碳酸氫鈉。碳酸氫鈉溶于水時(shí)，會(huì)產(chǎn)生大量二氧化碳。而汽水等碳酸飲料中，本來就含有二氧化碳。汽水中的二氧化碳和碳酸氫鈉溶解產(chǎn)生的二氧化碳一起冒出，就出現(xiàn)了類似火山爆發(fā)的景象。
現(xiàn)在我知道憑什么相信科學(xué)了，這本書的內(nèi)容真的太豐富多彩了，我讀了這本書我才知道科學(xué)是這么偉大的，這本書里面讓你所不知道的，都會(huì)讓你知道，你不明白的都會(huì)在這本書里找到你所需要的答案，這本書真是奇妙??！
在這本書中，讓我知道了科學(xué)的偉大，而我現(xiàn)在也知道憑什么相信科學(xué)了。
人文素養(yǎng)讀后感篇九
今天，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我?guī)нM(jìn)了神秘的科學(xué)王國(guó)，使我知道了人類怎樣從一個(gè)微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議?。∥移炔患按赝驴?，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進(jìn)入了“健康之家游樂場(chǎng)”。
在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。
第三單元里，我知道了動(dòng)物不是很難馴養(yǎng)的，如果讓它們剛出生時(shí)就開始馴養(yǎng)，它們很容易就會(huì)聽話的。
讀了第四單元，我知道了太陽系是個(gè)五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會(huì)東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。
我一口氣讀完了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，科學(xué)世界真是太神奇了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的科學(xué)奧秘。
人文素養(yǎng)讀后感篇十
看完《我們愛科學(xué)》這本書讓我深有感慨，不禁感嘆，科學(xué)真是豐富多彩，奇妙無比呀!
看看這出類拔萃的中國(guó)人----是誰呢?其實(shí)是飛船中的航天員!要拿兩個(gè)字來概括----折磨。這“電動(dòng)轉(zhuǎn)椅”，這“電動(dòng)秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，看了這些東西，我的大腦不由的想得只轉(zhuǎn)，整個(gè)腦袋都快暈了，全都是轉(zhuǎn)動(dòng)的.模擬太空，適應(yīng)太空的健身器材，做一個(gè)航天員簡(jiǎn)直太不容易了，太苦了。
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來換去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的生活。
讓我深深地感受到科學(xué)就是一個(gè)不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們?cè)谶@個(gè)過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們?nèi)谌肟茖W(xué)，科學(xué)融入我們。這樣我們才有進(jìn)步，豐富了我們的生活，使我更快樂!
人文素養(yǎng)讀后感篇十一
新學(xué)期開始的時(shí)候，老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學(xué)素養(yǎng)》的書，我認(rèn)真的讀完書后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認(rèn)識(shí)、昆蟲的分析和外星的秘密等。
第一章說的是：人類是由爸媽而來的，媽媽的十月懷胎讓我們由一個(gè)呱呱落地的小嬰兒漸漸長(zhǎng)成一個(gè)身體健康、聰明好學(xué)的小學(xué)生，所以我們應(yīng)該感謝父母給予我們的生命，給予我們的愛護(hù)。說到愛，每個(gè)人都有不同的見解，可是真要給愛來定義的話又很困難，因?yàn)閻凼且环N廣泛的情感，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，所以我說愛是偉大和無私的。
第二章說的是：電。通過讀這本書我知道了富蘭克林，雖然他出生在一個(gè)并不富有的家庭，只上過兩年學(xué)，但是他非常勤奮，通過自己的刻苦自覺，獲得了豐富的知識(shí)。富蘭克林不光在熱學(xué)方面有所貢獻(xiàn)，在光學(xué)上、地質(zhì)、氣象、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成績(jī)。他的'這種學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認(rèn)真讀了這本書，我還知道了電是從哪里來的，你們知道電是怎么來的嗎？那大家一定有過這樣的經(jīng)歷：把梳子在頭上梳幾下，然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近，小紙片就會(huì)被吸到梳子上。這究竟是怎么回事呢？原來，磨擦產(chǎn)生電，正是電的存在才吸起了小紙片的?？茖W(xué)家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電，古時(shí)候靠火力發(fā)電，現(xiàn)在科學(xué)家改良了發(fā)電技術(shù)，現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電，更有更先進(jìn)的核能發(fā)電，厲害吧，說不定以后還會(huì)有更先進(jìn)的技術(shù)哦！
第三章說的是：最龐大得動(dòng)物家族-昆蟲，最近的研究表明，目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲種類多達(dá)100萬種，比其它種類的所有動(dòng)物加起來還多，差不多可以占到動(dòng)物界已知種類的四分之三以上。昆蟲擁有讓我們驚訝的生存技能。記得我看過媽媽給我買的《昆蟲記》，里面就非常詳細(xì)的揭露了這些小昆蟲的生命和生活習(xí)慣的秘密。如果你想知道更多關(guān)于昆蟲的事，課外時(shí)間讀一讀這不書也是不錯(cuò)的哦！
第四章：我們大家都比較感趕興趣，那就是神秘的太空了。隨著神舟七號(hào)的發(fā)射成功，我相信在不久的將來，我們就可以到月亮上去玩了，哈哈，好期待??！為了能實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)想，我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)本領(lǐng)，去發(fā)展我們的社會(huì)文明。
人文素養(yǎng)讀后感篇十二
提高青少年的科學(xué)素養(yǎng)是提升國(guó)家創(chuàng)新能力的重要途徑,也是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的.大事.我們應(yīng)該積極破除青少年的心理障礙,培養(yǎng)他們的興趣,讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí),使之樹立起實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng),培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,幫助他們樹立正確的科學(xué)觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時(shí)俱進(jìn)、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學(xué)英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：c913關(guān)鍵詞：科學(xué)素養(yǎng)方法青少年
人文素養(yǎng)讀后感篇十三
在暑假里，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學(xué)是什么，其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長(zhǎng)得健康強(qiáng)壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對(duì)于我們很重要，我們要保護(hù)水資源。
這些都是我讀完這本書學(xué)到的知識(shí)。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十四
高新科技飛揚(yáng)飆進(jìn)，人類社會(huì)迎來了一個(gè)充滿希望和機(jī)遇，同時(shí)又蘊(yùn)含深刻危機(jī)和動(dòng)蕩的時(shí)代。得益于天文學(xué)的發(fā)展，人類的目光已經(jīng)可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢(shì)必要在火星或者更加遙遠(yuǎn)的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個(gè)寧靜而平凡的日子，地外生命將被發(fā)現(xiàn)，人類孤獨(dú)的宇宙之旅將結(jié)束，從此開始了結(jié)伴同游的時(shí)代?？萍家匀藶楸?，搭上科技發(fā)展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當(dāng)人們面對(duì)如電影般清晰的電視畫面時(shí)，20世紀(jì)那種模糊、閃爍而且笨重的電視機(jī)已經(jīng)放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當(dāng)遠(yuǎn)隔大洋的親友通過網(wǎng)絡(luò)可視電話面對(duì)面地交談時(shí)，古人幻想中“天涯共此時(shí)”的美好情境已真正為大眾所體驗(yàn)?？萍际侨祟愔腔鄣恼宫F(xiàn)。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，也沖擊著、震撼著每個(gè)人的心。
以高新科技為特征的時(shí)代，向每一個(gè)人提出了嚴(yán)峻的問題：我們將如何生存高新科技關(guān)注每一個(gè)人，每一個(gè)人也都應(yīng)該來關(guān)注高新科技，了解高新科技，用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領(lǐng)和生活的質(zhì)量。為此，我們邀請(qǐng)科技領(lǐng)域的專家學(xué)者、青年博士，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，共同編寫了這套《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠(yuǎn)鏡，宇宙中又發(fā)現(xiàn)了哪些神秘現(xiàn)象？在太空架設(shè)的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機(jī)如泰山壓頂，海洋會(huì)為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學(xué)在進(jìn)步，人們?cè)斐鱿麒F如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫(yī)生能不能夠給他們換上個(gè)人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時(shí)，是否還能深入到每一個(gè)人的生活之中？未來的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是什么樣，會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角嗎？什么是物聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)時(shí)代的企業(yè)怎樣求得發(fā)展和生存呢？溫室效應(yīng)如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發(fā)！本世紀(jì)，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍(lán)起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護(hù)持續(xù)的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環(huán)境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點(diǎn)》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當(dāng)代科技，叢書除了對(duì)知識(shí)做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時(shí)?？萍几淖兪澜纾瑓s不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會(huì)更適合人類生存。希望《科普熱點(diǎn)》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環(huán)保人類可以活得更簡(jiǎn)單也更豐富，更健康也更環(huán)保。
只要換一種發(fā)展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)。
個(gè)領(lǐng)域中，想盡一切辦法節(jié)能減排，改變?cè)煲卉嚠a(chǎn)品、扔六車?yán)母呦纳a(chǎn)方式，個(gè)人生活杜絕那些不必要的奢華浪費(fèi)，并想方設(shè)法增加地球的碳匯能力，以達(dá)到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
人文素養(yǎng)讀后感篇十五
期末考試結(jié)束，老師發(fā)給了我一本書。讀了第1章，我懂得了人是怎樣誕生的;讀了第2章，我懂得了飲食習(xí)慣的合理安排;第3章，我懂得了和動(dòng)物做朋友;讀了第4章，我學(xué)會(huì)了關(guān)心地球母親;讀了第5章，我懂得了生物技術(shù)的發(fā)展。
第1章說人類是由爸媽而來，母親10月懷胎讓我們由一個(gè)小嬰兒，所以生命來之不易，其次我們應(yīng)學(xué)會(huì)愛，說到愛，每一個(gè)人都不會(huì)陌生，可是要正給這個(gè)詞下定義，又很困難，可能因?yàn)閻凼且苑N發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種生命的體驗(yàn)。愛分無私的父母之愛，和神秘的男女之愛。
第2章說飲食是最讓人最讓人感興趣的話題之一，吃到底有多重要，飲食與健康有非常緊密的聯(lián)系。你的膳食是否平衡，一個(gè)民族的'飲食結(jié)構(gòu)是否科學(xué)對(duì)整個(gè)民族都非常重要，三大營(yíng)養(yǎng)素碳水化合物，脂肪，蛋白質(zhì)我們都需要。食品中含有添加劑，吃下去不安全，還會(huì)發(fā)胖。
說到吃的，我們也應(yīng)該想一想動(dòng)物，曾幾時(shí)，動(dòng)物們都快樂的生活在地球上，只因人類的貪婪，導(dǎo)致多種植物滅絕?？铸埵亲钤鐪缃^的，它在地球上頑強(qiáng)的生活了一億七千萬年，就滅絕了、不僅是恐龍，幾乎百分之75的物種也從地球上永遠(yuǎn)的消失了，恐龍滅絕成了一個(gè)很大的謎。從此，我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友，而不應(yīng)該為了以私欲而殘冷的殺害它們。我們也應(yīng)此破壞了地球—我們的母親。在北極9月英國(guó)一媒體拍下了流淚的冰川全球變目愛，直接引發(fā)水災(zāi)水災(zāi)之后，地質(zhì)災(zāi)害也隨著而平，人類與動(dòng)物也將在劫難，我們應(yīng)該植樹造林。
而我們的文明也隨著時(shí)間而在飛速發(fā)展中。生物技術(shù)自19世紀(jì)以來，取得了非常好的進(jìn)展。
讀了這本書，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。
人文素養(yǎng)讀后感篇十六
在暑假里，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學(xué)是什么，其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長(zhǎng)得健康強(qiáng)壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對(duì)于我們很重要，我們要保護(hù)水資源。
這些都是我讀完這本書學(xué)到的知識(shí)。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十七
21世紀(jì)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時(shí)代，瞬息萬變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、日新月異的it技術(shù)以及異常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得我們所有從事it行業(yè)的從業(yè)人員都時(shí)刻面臨著考驗(yàn)。勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、肯于鉆研、富于協(xié)作、敢于挑戰(zhàn)是這一領(lǐng)域從業(yè)人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
當(dāng)今世界,科技的日新月異,使得信息技術(shù)無論何時(shí)何處皆變得不可或缺,尤其在企業(yè)面臨多變的競(jìng)爭(zhēng)年代,信息技術(shù)更是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力的象征.在這個(gè)信息化年代,有良好的it人員的素質(zhì)是非常之重要的.以下內(nèi)容便是我從it職業(yè)行為優(yōu)化這本書中學(xué)習(xí)到的讓我收益一生的知識(shí).
業(yè)，因此我們必須要為自己培養(yǎng)一個(gè)良好的生活習(xí)慣，樹立起一個(gè)正確的人生觀和世界觀，因?yàn)樗季S控制著我們的言行，只有當(dāng)一個(gè)人思想的升華才能人品的優(yōu)秀。與此同時(shí),良好的.職業(yè)道德也由此形成了. 職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和品質(zhì)等。提升我們職業(yè)品質(zhì)的過程，也是幫助我們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。通過實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)自我有更全面的了解。
失敗是成功之母,沒有搏斗,那變沒有成功.挫折,它不是絆腳石,它卻是成功的助跑器.所以用一顆平常的心去對(duì)待挫折.只要對(duì)自己有信心，那么自己就肯定充滿力量。不要過分的顧及別人，過分的去注意別人對(duì)自己的看法。要以無所謂、平常的心態(tài)去對(duì)待任何挫折。我們作為一名將來的it人員,到底應(yīng)具備怎樣的行為呢?研究結(jié)果顯示，it行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備12種職業(yè)核心素質(zhì)，根據(jù)重要性排序，依次為溝通、能力、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、問題解決能力、誠(chéng)信、主動(dòng)性、理解能力、應(yīng)變能力、抗挫抗壓能力、踏實(shí)、大局觀.但是這些職業(yè)核心素質(zhì)在管理類、銷售類和技術(shù)支持類和研發(fā)類的崗位素質(zhì)要求中所占的比重各不相同。 例如，對(duì)管理類人員而言，溝通能力、責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作最為重要；而銷售類人員則在溝通能力、問題解決能力、主動(dòng)性和誠(chéng)信等方面，技術(shù)支持類人員則在學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力方面，研發(fā)類人員在團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感和問題解決能力方面最為重要。
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人文素養(yǎng)讀后感篇十八
讀了《教師職業(yè)素養(yǎng)》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的'信念。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉(xiāng)支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環(huán)境因素并不是主要的，關(guān)鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對(duì)待每一位孩子，我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得第一年教書時(shí)，我教三年級(jí)的數(shù)學(xué)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來縣教委乃至全國(guó)都開始要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會(huì)支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。
人文素養(yǎng)讀后感篇一
經(jīng)過一個(gè)假期對(duì)《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識(shí)，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價(jià)值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。人文的意義首先是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的十七大報(bào)告明確指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說的素質(zhì)一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。新課程又對(duì)教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識(shí)與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言（符號(hào)）的方式對(duì)人事的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)，是人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。它是以學(xué)生為本的精神，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的精神。加強(qiáng)與學(xué)生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學(xué)生的感受情交流能有效地與學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的“對(duì)接”，能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的'高低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學(xué)反思》中，也感受很深，認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)備課存在的問題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學(xué)生，形成了備大綱、備教材、備學(xué)生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習(xí)慣從教師的角度出發(fā)，關(guān)注的是“課”而不是學(xué)生，注重的是“傳授”而不是互動(dòng)，過于依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實(shí)效；重教法輕學(xué)法；重課前備課輕課后反思等?！坝行湔n”是有效教學(xué)理論中派生出來的觀點(diǎn)。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進(jìn)教師進(jìn)行“有效教學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應(yīng)付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱為“無效備課”了。“有效備課”首先要給教案松綁，少一點(diǎn)形式主義，少一點(diǎn)官僚主義，給備課管理一個(gè)寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學(xué)生、研讀教材，尤其是構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)上，引導(dǎo)教師從一般性備課轉(zhuǎn)變到對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路上來，實(shí)施有效的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個(gè)重要途徑。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
人文素養(yǎng)讀后感篇二
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
人文素養(yǎng)讀后感篇三
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤(rùn)著我們，使我們?cè)谥R(shí)的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細(xì)讀了這篇文章，很快，就被打動(dòng)了。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時(shí)間，他就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請(qǐng)教他，問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余?！币馑际钦f學(xué)習(xí)要利用三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時(shí)間來讀書。
讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學(xué)習(xí)。再看看我們，平時(shí)不珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，浪費(fèi)時(shí)間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時(shí)間，利用這些時(shí)間看些書，做些課后習(xí)題，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個(gè)兒子都是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護(hù)，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個(gè)西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個(gè)孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對(duì)父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點(diǎn)堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊敬父母，孝敬父母，做一個(gè)好孩子。
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細(xì)品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。
人文素養(yǎng)讀后感篇四
教師有沒有人緣，有沒有感染力，有沒有吸引力，能不能讓學(xué)生佩服、仿效，從中得益?教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對(duì)一個(gè)教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分，人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象、以人為中心、對(duì)人無限關(guān)愛的思想傾向，是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國(guó)情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。對(duì)于涉世未深，求知若渴的青少年學(xué)生，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)消沉，因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學(xué)生不會(huì)是別無長(zhǎng)物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷，是什么樣的老師能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師。那籃球場(chǎng)上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作，那音樂會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風(fēng)下的管弦絲竹。所有這一切，不是語言的最好言語，不是說教的最好教育，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨，終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的`重?fù)?dān)。
人文素養(yǎng)讀后感篇五
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
近期，我認(rèn)真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個(gè)體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，是一個(gè)人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 對(duì)教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識(shí)和人文精神，而應(yīng)該是在教育教學(xué)實(shí)踐中最大限度地體現(xiàn)和落實(shí)這一素養(yǎng)。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對(duì)本職工作要熱愛，教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時(shí)還必須具備藝術(shù)精神、生命意識(shí)、審美意識(shí)等，有較高的文化水平和專業(yè)知識(shí)。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責(zé)任感，在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
另一方面教師對(duì)學(xué)生要熱愛，教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子，時(shí)刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個(gè)好的教師，對(duì)孩子應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認(rèn)為教師要與學(xué)生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面廣，接受知識(shí)的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質(zhì)疑。這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學(xué)效果。
教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì)，讓學(xué)生的每一天都有新的進(jìn)步和體驗(yàn)。為此，作為一名教師，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路者。
人文素養(yǎng)讀后感篇六
今天我們老師給我們上的課是有關(guān)于人文精神的課程，關(guān)于這一節(jié)課，我很愛，我很喜歡，因?yàn)檫@一節(jié)課他重點(diǎn)解說了人文素養(yǎng)的靈魂與中心精神以及核心和人類生存意義和價(jià)值，下面就請(qǐng)?jiān)试S我來說一下人文素養(yǎng)的靈魂。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度，以人來對(duì)抗神，對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。
個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。
有這樣的話：“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展?！边@話也是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)，應(yīng)提出批評(píng)。這話錯(cuò)在哪里呢？這里不存在什么“制約發(fā)展”的問題，它和“發(fā)展”根本無關(guān)?！叭狈θ宋乃仞B(yǎng)，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大災(zāi)難。
所以最后我自己有一種感覺，就是人文素養(yǎng)關(guān)系到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)以及在各個(gè)方面，我們都不能夠去離開他，因?yàn)樗拖裎覀兩械臇|西一樣，與我們的不可以去分離。
人文素養(yǎng)讀后感篇七
“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍?duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
人文素養(yǎng)讀后感篇八
高爾基曾經(jīng)說過“讀書是人類進(jìn)步的階梯”的確，看書可以讓人修心養(yǎng)性，在遇到事情會(huì)冷靜，也讓我們知道人生的道理，讓我們學(xué)會(huì)做人。
在一個(gè)陽光明媚的陽光下，許多叔叔阿姨都來學(xué)校舉辦“閱讀陶冶情操，讀書成就人生”的活動(dòng)，贈(zèng)一些好書給我們看，她們都非常支持同學(xué)們看書，希望我們從書中學(xué)到東西，而我就讀了《憑什么相信科學(xué)》，看這個(gè)題目就已經(jīng)吸引了我，憑什么相信科學(xué)這個(gè)問題，我想應(yīng)該里面有答案了吧！
《會(huì)游泳的牙簽》只要用洗發(fā)水抹在一根牙簽的'尾上，然后將牙簽輕輕地放在水面上，它它就會(huì)朝頭部前進(jìn)。
《汽水火山爆發(fā)》準(zhǔn)備一瓶瓶裝汽水，將瓶蓋打開，然后往瓶中倒入一勺蘇打粉，瓶中一開始只會(huì)冒出一點(diǎn)點(diǎn)氣泡，隨后，就會(huì)出現(xiàn)“火山爆發(fā)”的奇觀。因?yàn)樾√K打中含有大量碳酸氫鈉。碳酸氫鈉溶于水時(shí)，會(huì)產(chǎn)生大量二氧化碳。而汽水等碳酸飲料中，本來就含有二氧化碳。汽水中的二氧化碳和碳酸氫鈉溶解產(chǎn)生的二氧化碳一起冒出，就出現(xiàn)了類似火山爆發(fā)的景象。
現(xiàn)在我知道憑什么相信科學(xué)了，這本書的內(nèi)容真的太豐富多彩了，我讀了這本書我才知道科學(xué)是這么偉大的，這本書里面讓你所不知道的，都會(huì)讓你知道，你不明白的都會(huì)在這本書里找到你所需要的答案，這本書真是奇妙??！
在這本書中，讓我知道了科學(xué)的偉大，而我現(xiàn)在也知道憑什么相信科學(xué)了。
人文素養(yǎng)讀后感篇九
今天，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我?guī)нM(jìn)了神秘的科學(xué)王國(guó)，使我知道了人類怎樣從一個(gè)微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議?。∥移炔患按赝驴?，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進(jìn)入了“健康之家游樂場(chǎng)”。
在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。
第三單元里，我知道了動(dòng)物不是很難馴養(yǎng)的，如果讓它們剛出生時(shí)就開始馴養(yǎng)，它們很容易就會(huì)聽話的。
讀了第四單元，我知道了太陽系是個(gè)五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會(huì)東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。
我一口氣讀完了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書，科學(xué)世界真是太神奇了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的科學(xué)奧秘。
人文素養(yǎng)讀后感篇十
看完《我們愛科學(xué)》這本書讓我深有感慨，不禁感嘆，科學(xué)真是豐富多彩，奇妙無比呀!
看看這出類拔萃的中國(guó)人----是誰呢?其實(shí)是飛船中的航天員!要拿兩個(gè)字來概括----折磨。這“電動(dòng)轉(zhuǎn)椅”，這“電動(dòng)秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，看了這些東西，我的大腦不由的想得只轉(zhuǎn)，整個(gè)腦袋都快暈了，全都是轉(zhuǎn)動(dòng)的.模擬太空，適應(yīng)太空的健身器材，做一個(gè)航天員簡(jiǎn)直太不容易了，太苦了。
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來換去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的生活。
讓我深深地感受到科學(xué)就是一個(gè)不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們?cè)谶@個(gè)過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們?nèi)谌肟茖W(xué)，科學(xué)融入我們。這樣我們才有進(jìn)步，豐富了我們的生活，使我更快樂!
人文素養(yǎng)讀后感篇十一
新學(xué)期開始的時(shí)候，老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學(xué)素養(yǎng)》的書，我認(rèn)真的讀完書后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認(rèn)識(shí)、昆蟲的分析和外星的秘密等。
第一章說的是：人類是由爸媽而來的，媽媽的十月懷胎讓我們由一個(gè)呱呱落地的小嬰兒漸漸長(zhǎng)成一個(gè)身體健康、聰明好學(xué)的小學(xué)生，所以我們應(yīng)該感謝父母給予我們的生命，給予我們的愛護(hù)。說到愛，每個(gè)人都有不同的見解，可是真要給愛來定義的話又很困難，因?yàn)閻凼且环N廣泛的情感，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，所以我說愛是偉大和無私的。
第二章說的是：電。通過讀這本書我知道了富蘭克林，雖然他出生在一個(gè)并不富有的家庭，只上過兩年學(xué)，但是他非常勤奮，通過自己的刻苦自覺，獲得了豐富的知識(shí)。富蘭克林不光在熱學(xué)方面有所貢獻(xiàn)，在光學(xué)上、地質(zhì)、氣象、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成績(jī)。他的'這種學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認(rèn)真讀了這本書，我還知道了電是從哪里來的，你們知道電是怎么來的嗎？那大家一定有過這樣的經(jīng)歷：把梳子在頭上梳幾下，然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近，小紙片就會(huì)被吸到梳子上。這究竟是怎么回事呢？原來，磨擦產(chǎn)生電，正是電的存在才吸起了小紙片的?？茖W(xué)家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電，古時(shí)候靠火力發(fā)電，現(xiàn)在科學(xué)家改良了發(fā)電技術(shù)，現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電，更有更先進(jìn)的核能發(fā)電，厲害吧，說不定以后還會(huì)有更先進(jìn)的技術(shù)哦！
第三章說的是：最龐大得動(dòng)物家族-昆蟲，最近的研究表明，目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲種類多達(dá)100萬種，比其它種類的所有動(dòng)物加起來還多，差不多可以占到動(dòng)物界已知種類的四分之三以上。昆蟲擁有讓我們驚訝的生存技能。記得我看過媽媽給我買的《昆蟲記》，里面就非常詳細(xì)的揭露了這些小昆蟲的生命和生活習(xí)慣的秘密。如果你想知道更多關(guān)于昆蟲的事，課外時(shí)間讀一讀這不書也是不錯(cuò)的哦！
第四章：我們大家都比較感趕興趣，那就是神秘的太空了。隨著神舟七號(hào)的發(fā)射成功，我相信在不久的將來，我們就可以到月亮上去玩了，哈哈，好期待??！為了能實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)想，我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)本領(lǐng)，去發(fā)展我們的社會(huì)文明。
人文素養(yǎng)讀后感篇十二
提高青少年的科學(xué)素養(yǎng)是提升國(guó)家創(chuàng)新能力的重要途徑,也是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的.大事.我們應(yīng)該積極破除青少年的心理障礙,培養(yǎng)他們的興趣,讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí),使之樹立起實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng),培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,幫助他們樹立正確的科學(xué)觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時(shí)俱進(jìn)、人格健全、心理健康的一代新人.
作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學(xué)英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：c913關(guān)鍵詞：科學(xué)素養(yǎng)方法青少年
人文素養(yǎng)讀后感篇十三
在暑假里，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學(xué)是什么，其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長(zhǎng)得健康強(qiáng)壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對(duì)于我們很重要，我們要保護(hù)水資源。
這些都是我讀完這本書學(xué)到的知識(shí)。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十四
高新科技飛揚(yáng)飆進(jìn)，人類社會(huì)迎來了一個(gè)充滿希望和機(jī)遇，同時(shí)又蘊(yùn)含深刻危機(jī)和動(dòng)蕩的時(shí)代。得益于天文學(xué)的發(fā)展，人類的目光已經(jīng)可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢(shì)必要在火星或者更加遙遠(yuǎn)的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個(gè)寧靜而平凡的日子，地外生命將被發(fā)現(xiàn)，人類孤獨(dú)的宇宙之旅將結(jié)束，從此開始了結(jié)伴同游的時(shí)代?？萍家匀藶楸?，搭上科技發(fā)展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當(dāng)人們面對(duì)如電影般清晰的電視畫面時(shí)，20世紀(jì)那種模糊、閃爍而且笨重的電視機(jī)已經(jīng)放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當(dāng)遠(yuǎn)隔大洋的親友通過網(wǎng)絡(luò)可視電話面對(duì)面地交談時(shí)，古人幻想中“天涯共此時(shí)”的美好情境已真正為大眾所體驗(yàn)?？萍际侨祟愔腔鄣恼宫F(xiàn)。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，也沖擊著、震撼著每個(gè)人的心。
以高新科技為特征的時(shí)代，向每一個(gè)人提出了嚴(yán)峻的問題：我們將如何生存高新科技關(guān)注每一個(gè)人，每一個(gè)人也都應(yīng)該來關(guān)注高新科技，了解高新科技，用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領(lǐng)和生活的質(zhì)量。為此，我們邀請(qǐng)科技領(lǐng)域的專家學(xué)者、青年博士，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，共同編寫了這套《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠(yuǎn)鏡，宇宙中又發(fā)現(xiàn)了哪些神秘現(xiàn)象？在太空架設(shè)的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機(jī)如泰山壓頂，海洋會(huì)為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學(xué)在進(jìn)步，人們?cè)斐鱿麒F如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫(yī)生能不能夠給他們換上個(gè)人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時(shí)，是否還能深入到每一個(gè)人的生活之中？未來的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是什么樣，會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角嗎？什么是物聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)時(shí)代的企業(yè)怎樣求得發(fā)展和生存呢？溫室效應(yīng)如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發(fā)！本世紀(jì)，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍(lán)起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護(hù)持續(xù)的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環(huán)境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點(diǎn)》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當(dāng)代科技，叢書除了對(duì)知識(shí)做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點(diǎn)》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時(shí)?？萍几淖兪澜纾瑓s不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會(huì)更適合人類生存。希望《科普熱點(diǎn)》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環(huán)保人類可以活得更簡(jiǎn)單也更豐富，更健康也更環(huán)保。
只要換一種發(fā)展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)。
個(gè)領(lǐng)域中，想盡一切辦法節(jié)能減排，改變?cè)煲卉嚠a(chǎn)品、扔六車?yán)母呦纳a(chǎn)方式，個(gè)人生活杜絕那些不必要的奢華浪費(fèi)，并想方設(shè)法增加地球的碳匯能力，以達(dá)到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
人文素養(yǎng)讀后感篇十五
期末考試結(jié)束，老師發(fā)給了我一本書。讀了第1章，我懂得了人是怎樣誕生的;讀了第2章，我懂得了飲食習(xí)慣的合理安排;第3章，我懂得了和動(dòng)物做朋友;讀了第4章，我學(xué)會(huì)了關(guān)心地球母親;讀了第5章，我懂得了生物技術(shù)的發(fā)展。
第1章說人類是由爸媽而來，母親10月懷胎讓我們由一個(gè)小嬰兒，所以生命來之不易，其次我們應(yīng)學(xué)會(huì)愛，說到愛，每一個(gè)人都不會(huì)陌生，可是要正給這個(gè)詞下定義，又很困難，可能因?yàn)閻凼且苑N發(fā)自內(nèi)心的情感，是一種生命的體驗(yàn)。愛分無私的父母之愛，和神秘的男女之愛。
第2章說飲食是最讓人最讓人感興趣的話題之一，吃到底有多重要，飲食與健康有非常緊密的聯(lián)系。你的膳食是否平衡，一個(gè)民族的'飲食結(jié)構(gòu)是否科學(xué)對(duì)整個(gè)民族都非常重要，三大營(yíng)養(yǎng)素碳水化合物，脂肪，蛋白質(zhì)我們都需要。食品中含有添加劑，吃下去不安全，還會(huì)發(fā)胖。
說到吃的，我們也應(yīng)該想一想動(dòng)物，曾幾時(shí)，動(dòng)物們都快樂的生活在地球上，只因人類的貪婪，導(dǎo)致多種植物滅絕?？铸埵亲钤鐪缃^的，它在地球上頑強(qiáng)的生活了一億七千萬年，就滅絕了、不僅是恐龍，幾乎百分之75的物種也從地球上永遠(yuǎn)的消失了，恐龍滅絕成了一個(gè)很大的謎。從此，我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友，而不應(yīng)該為了以私欲而殘冷的殺害它們。我們也應(yīng)此破壞了地球—我們的母親。在北極9月英國(guó)一媒體拍下了流淚的冰川全球變目愛，直接引發(fā)水災(zāi)水災(zāi)之后，地質(zhì)災(zāi)害也隨著而平，人類與動(dòng)物也將在劫難，我們應(yīng)該植樹造林。
而我們的文明也隨著時(shí)間而在飛速發(fā)展中。生物技術(shù)自19世紀(jì)以來，取得了非常好的進(jìn)展。
讀了這本書，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。
人文素養(yǎng)讀后感篇十六
在暑假里，我讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學(xué)是什么，其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學(xué)來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長(zhǎng)得健康強(qiáng)壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對(duì)于我們很重要，我們要保護(hù)水資源。
這些都是我讀完這本書學(xué)到的知識(shí)。我開始喜歡上讀書了。
人文素養(yǎng)讀后感篇十七
21世紀(jì)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時(shí)代，瞬息萬變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、日新月異的it技術(shù)以及異常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得我們所有從事it行業(yè)的從業(yè)人員都時(shí)刻面臨著考驗(yàn)。勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、肯于鉆研、富于協(xié)作、敢于挑戰(zhàn)是這一領(lǐng)域從業(yè)人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
當(dāng)今世界,科技的日新月異,使得信息技術(shù)無論何時(shí)何處皆變得不可或缺,尤其在企業(yè)面臨多變的競(jìng)爭(zhēng)年代,信息技術(shù)更是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力的象征.在這個(gè)信息化年代,有良好的it人員的素質(zhì)是非常之重要的.以下內(nèi)容便是我從it職業(yè)行為優(yōu)化這本書中學(xué)習(xí)到的讓我收益一生的知識(shí).
業(yè)，因此我們必須要為自己培養(yǎng)一個(gè)良好的生活習(xí)慣，樹立起一個(gè)正確的人生觀和世界觀，因?yàn)樗季S控制著我們的言行，只有當(dāng)一個(gè)人思想的升華才能人品的優(yōu)秀。與此同時(shí),良好的.職業(yè)道德也由此形成了. 職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和品質(zhì)等。提升我們職業(yè)品質(zhì)的過程，也是幫助我們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。通過實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)自我有更全面的了解。
失敗是成功之母,沒有搏斗,那變沒有成功.挫折,它不是絆腳石,它卻是成功的助跑器.所以用一顆平常的心去對(duì)待挫折.只要對(duì)自己有信心，那么自己就肯定充滿力量。不要過分的顧及別人，過分的去注意別人對(duì)自己的看法。要以無所謂、平常的心態(tài)去對(duì)待任何挫折。我們作為一名將來的it人員,到底應(yīng)具備怎樣的行為呢?研究結(jié)果顯示，it行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備12種職業(yè)核心素質(zhì)，根據(jù)重要性排序，依次為溝通、能力、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、問題解決能力、誠(chéng)信、主動(dòng)性、理解能力、應(yīng)變能力、抗挫抗壓能力、踏實(shí)、大局觀.但是這些職業(yè)核心素質(zhì)在管理類、銷售類和技術(shù)支持類和研發(fā)類的崗位素質(zhì)要求中所占的比重各不相同。 例如，對(duì)管理類人員而言，溝通能力、責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作最為重要；而銷售類人員則在溝通能力、問題解決能力、主動(dòng)性和誠(chéng)信等方面，技術(shù)支持類人員則在學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力方面，研發(fā)類人員在團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感和問題解決能力方面最為重要。
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人文素養(yǎng)讀后感篇十八
讀了《教師職業(yè)素養(yǎng)》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的'信念。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉(xiāng)支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環(huán)境因素并不是主要的，關(guān)鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對(duì)待每一位孩子，我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得第一年教書時(shí)，我教三年級(jí)的數(shù)學(xué)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來縣教委乃至全國(guó)都開始要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會(huì)支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。