讀后感是對書籍閱讀過程中的思考和心境的記錄和概括。在寫作過程中，可以適當(dāng)引用書中的經(jīng)典語句，凸顯思想深度。接下來是一些深入的讀后感范文，希望大家喜歡。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇一
學(xué)生學(xué)習(xí)成績的下降，其形成可能有這樣一些原因：沒有明確的學(xué)習(xí)目的；沒有真正理解到學(xué)習(xí)對自己的意義；沒有刻苦的精神；沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；得不到老師、家長的關(guān)心幫助；受到社會的不良影響，等等，教育需要合力。
每一位學(xué)生，可能有一個或幾個方面的原因。只有尋找到了造成成績下降的原因，才能對癥下藥，幫助他們進(jìn)步。下面是我對我校一些學(xué)習(xí)困難、成績和道德品質(zhì)存在或多或少問題的學(xué)生進(jìn)行教育管理的一些做法。
在我的印象中，小李是一名很上進(jìn)的學(xué)生?？勺罱欢螘r間里，我發(fā)現(xiàn)他上課時，注意力始終無法集中起來，作業(yè)也變得拖拖拉拉的。問他有什么事，他也總是不肯正面回答。于是我決定去家訪，了解了解他家里到底有什么事。
到了他家里，正巧他的父親在，而且家里有客人。再看那些客人，好像在等小李的父親。我一了解，原來是玩麻將的。于是我對小李的父親說：“今天我有很要緊的事跟你談，麻將以后再玩吧?！笨腿撕懿磺樵傅刈吡?。我也有些明白小李為什么學(xué)習(xí)下降了。
接下來的談話中，我首先講了小李最近一段時間里，在學(xué)習(xí)上的一些問題。小李的父親聽到我說，最近小李成績下降很厲害，而且注意力不集中時，李父很意外，說到對自己的兒子學(xué)習(xí)一直是很關(guān)心的，不知道他為什么退步了。
我說：“孩子的學(xué)習(xí)，不僅僅要靠他一個人來完成。作為家長，應(yīng)該要為孩子提供好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境?！?BR> 李父很奇怪地問：“學(xué)習(xí)不就是你們學(xué)校的事嗎？怎么要靠我們家庭呢？”
“那好，教育論文《教育需要合力》?！蔽艺f：“我們就來聽聽你兒子是怎么來看的？”
小李說了這樣一段話：“家里最近客人很多。他們來了，別的事不做，就是玩麻將。一玩就是到深更半夜的。說話聲很大，特別是到了激動的時候，簡直吵翻了天。吵得我無法做作業(yè)，無法看書。我有時心里很恨―――你們做家長的為什么只為自己考慮，而不為我考慮考慮？”
小李的話對他的父親觸動很大?？吹剿了剂?，我趕緊趁熱打鐵說：“孩子的學(xué)習(xí)，作為學(xué)校當(dāng)然有責(zé)任。但是，不能僅僅靠學(xué)校。家庭的氣氛、環(huán)境也很重要。如果做家長的不能為孩子提供比較安靜、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對子女的學(xué)習(xí)是有很大影響的。一是可能使他不能靜心學(xué)習(xí)，二是有可能使他對學(xué)習(xí)失去信心，認(rèn)為讀書無用?？吹礁改覆蛔x書，也活得好好的，在思想上會產(chǎn)生不正確的認(rèn)識。這會影響孩子以后的人生道路的。而且你們天天晚上打麻將賭博，本來就是違法的事，會在孩子的心靈上留下陰影的?！?BR> 李父對我的話好像很認(rèn)同，這真是好機(jī)會。那天我們談的很多。此后，我又連續(xù)去了幾次。李父出于對兒子的愛，漸漸地從麻將堆里解脫了出來，而把相當(dāng)一部分時間用在兒子的身上。
小李在家里的學(xué)習(xí)環(huán)境終于好轉(zhuǎn)了，他對學(xué)習(xí)的信心也增強(qiáng)了，成績終于趕了上來。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇二
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認(rèn)真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學(xué)過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實踐活動，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學(xué)習(xí)、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇三
數(shù)學(xué)教育書籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國》。這是一本非常好的的書，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識帶到書里，讓我愛不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺得最好看的是《大灰狼賴賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見狼胖了許多，說：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢呀。”狼聽了裝作不知道拿了幾塊，無法付錢。這時，小羊說：“我爸爸說你拿了28塊。”“不可能，決沒有這么多?！崩墙妻q道?！澳悄阏f拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多。”“我們家?guī)状藲q數(shù)加起來有一百多歲。”羊爸爸說。猴法官聽了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽了，非常后悔，可他連3塊也買不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會受到懲罰。我還覺得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過他們好多的書籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡便運(yùn)算和認(rèn)識毫米和千米，還有認(rèn)識周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時候讓我苦思冥想，一個多小時才能解出答案，簡單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。
這本書我讀過之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學(xué)實踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的`進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計，這個設(shè)計既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！薄白x一本好書，可以使你心靈充實；讀一本好書可以使你明辨是非；讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀?！弊屛覀兿矚g讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊長什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽過“一字值千金”這句話吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢？無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢？數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。
還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇四
最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書?？赐曛?，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動的部分，充分調(diào)動了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知動力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問題具有生命力。創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運(yùn)用的通過講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們在動中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強(qiáng)對長方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特征進(jìn)行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗數(shù)學(xué)的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識。
二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵，學(xué)會賞識，愛護(hù)學(xué)生的獨特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習(xí)慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
鼓勵學(xué)生大膽猜想的同時，也讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個數(shù)學(xué)問題到另一個數(shù)學(xué)問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識，從而使問題獲解的過程。學(xué)生們通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學(xué)習(xí)過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂。
三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識
學(xué)生們都愛表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機(jī)會，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會來讓他們炫起來。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨具個性的風(fēng)采，讓他們在炫的體驗中增強(qiáng)創(chuàng)新意識，加深對數(shù)學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學(xué)生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會學(xué)得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內(nèi)容，加深了對知識的理解，對數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學(xué)校生活之中，落實在課堂之中，就需要創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的.校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主的、開放的課堂。
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師‘講’出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學(xué)生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識。同時，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識解決問題，才能把已學(xué)知識進(jìn)行遷移，達(dá)到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。
現(xiàn)在，對數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識。
這本《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例專題研究》來到我的書架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的書，我細(xì)細(xì)地讀過一次，翻閱過許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法經(jīng)驗和理論指導(dǎo)。
在本書中，分27個專題，針對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中的重點和難點問題，編寫了教學(xué)目標(biāo)的制訂、課程資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的改進(jìn)以及教師的專業(yè)化成長等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評析、觀點與思考、資料鏈接這幾項內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評析結(jié)合豐富而典型的課堂教學(xué)實例進(jìn)行詳細(xì)的描述與分析，把先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學(xué)行為；觀點與思考是在案例描述與分析的基礎(chǔ)上，對主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進(jìn)一步探究的問題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專題相關(guān)的國內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專題研究的進(jìn)展情況。看了以上的內(nèi)容安排，不得不感動于這些數(shù)學(xué)教育的領(lǐng)路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學(xué)教師領(lǐng)進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的大門，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時時細(xì)讀、經(jīng)常查看對照、引領(lǐng)教學(xué)實踐的好書呢！而我的表達(dá)尚不足以說明這本書的優(yōu)點和它給我的收獲，只能簡要記錄一點自己的感想。
一、目標(biāo)設(shè)定要合理、清晰、可發(fā)展、可實踐
以前我只知道參考書上有目標(biāo)，備課時抄過來就可以了，也沒做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標(biāo)就可以了。原來，完全不是這么回事。教學(xué)目標(biāo)不但重要，甚至于教學(xué)目標(biāo)沒有定好，一節(jié)課設(shè)計上下來可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學(xué)效率和效益，教師心中一定要有一個精心設(shè)計好的教學(xué)目標(biāo)。胸有成竹，才能放手做好。
教學(xué)目標(biāo)一般包括課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時目標(biāo)三個層次。教學(xué)目標(biāo)劃分成知識與技能，過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀等三個維度。在擬定教學(xué)目標(biāo)時，必須從整體上著眼，牢牢把握住學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)，還要以單元目標(biāo)為依據(jù)；在設(shè)定目標(biāo)時，還要考慮到三維目標(biāo)的實現(xiàn)，不能像過去的數(shù)學(xué)教學(xué)只重知識和訓(xùn)練，而沒有考慮到如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，只重結(jié)果不重學(xué)習(xí)過程。
一節(jié)課的時間有限，所以我們在目標(biāo)設(shè)定時也要取重舍次，才能使學(xué)生學(xué)得塌實、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點水，輕輕掠過，在學(xué)生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設(shè)定目標(biāo)。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書在教學(xué)目標(biāo)擬定這一塊內(nèi)容的編寫中，針對數(shù)學(xué)教學(xué)的六個核心問題，一一闡述如何在教學(xué)實中實施，實現(xiàn)目標(biāo)。
在平時的教學(xué)中，教師擬定好教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)開展教學(xué)，要做到上課時心中有目標(biāo)，這目標(biāo)又能立足學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生未來的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。
二、教學(xué)內(nèi)容要有價值、能促進(jìn)學(xué)生思考
學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)這一理念指向的不是數(shù)學(xué)內(nèi)容本身的價值，而是教師如何使數(shù)學(xué)內(nèi)容相對學(xué)生實現(xiàn)其價值的教學(xué)藝術(shù)。從這句話中，我們能讀出數(shù)學(xué)內(nèi)容的價值是教師的教所賦予的，這種教一定不會是簡單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術(shù)。
新課程的教材非常靈活、開放，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是用一個情境的形式展現(xiàn)出來，而書上的情境圖對于初接觸教材的老師特別是新教師來說，卻是有些摸不著邊的。面對數(shù)學(xué)材料，我們需要考慮很多問題：這個圖要給學(xué)生展現(xiàn)的是什么學(xué)習(xí)內(nèi)容；要設(shè)定哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)；目標(biāo)設(shè)定要在哪一個高度，太淺或太深顯然都不適合學(xué)生；如何使情境以一種動態(tài)的、有利于學(xué)生有層次地學(xué)習(xí)的形式展示給學(xué)生；如何挖掘教材，充分利用教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)素材得到最好的開發(fā)應(yīng)用，使不同層次的學(xué)生都得到收獲，起到良好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生學(xué)得積極、有思考、覺得數(shù)學(xué)是有用的，等等。很顯然，價值來自于老師的思考和選擇，老師的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)可以幫助學(xué)生學(xué)到有價值的數(shù)學(xué)。
有價值的數(shù)學(xué)必定是能促進(jìn)學(xué)生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅信的一點。在這些年的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深深地感到，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個學(xué)不好的學(xué)生，費盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細(xì)胞，從生活中從數(shù)學(xué)上舉了那么多例子，他依然是不開竅，明明是非常簡單的一個問題，他無論如何就是想不明白。在聽過一些成功人士說到自己對數(shù)學(xué)一竅不通時，我逐漸釋懷，也許有些人天生沒有數(shù)學(xué)頭腦，沒辦法學(xué)好數(shù)學(xué)，但不代表他在其他方面沒有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過后天的努力應(yīng)該會有所進(jìn)步，不可能毫無進(jìn)步。而其中，學(xué)好數(shù)學(xué)最最重要的能力應(yīng)該就是數(shù)學(xué)的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進(jìn)生的思維能力，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。通過對本書的學(xué)習(xí)，我想，在對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)中，學(xué)習(xí)材料的選擇使用應(yīng)是重要的一方面。以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)這方面的思考和實踐。
有時數(shù)學(xué)教材中的材料可能很老舊或者對學(xué)生沒有一點吸引力，讓學(xué)生看著就覺得沒意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生有思考地投入學(xué)習(xí)。個人覺得，和孩子相關(guān)的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該結(jié)合每一個內(nèi)容好好設(shè)計，或在平時搜集、記錄這方面的材料，在教學(xué)中靈活運(yùn)用。
當(dāng)讀到某一個地方時，思維的火花會一閃而過，然而自己讀書能力確實還不夠好，不能準(zhǔn)確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教學(xué)的理論和實踐，不管哪方面做得不夠，都會影響我們對課的把握，使得我們對教育認(rèn)識淺薄，對教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識浮于表面，不能進(jìn)一步提高自己的專業(yè)能力。讀這本書時，還有許多的體會和疑問，需要我去思考，去實踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫下更多的思考。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇五
這幾天，我的學(xué)生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學(xué)方面的經(jīng)典著作。現(xiàn)在，我將這兩天讀德國著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的一點心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學(xué)中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學(xué)是一門科學(xué)，不能過度依賴于以往的經(jīng)驗、習(xí)慣，而應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)的教育基礎(chǔ)。他要求把哲學(xué)作為整個教育學(xué)的指導(dǎo)方向，用倫理學(xué)來決定教育的目的，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，并被稱為教育史上第一部具有科學(xué)體系的教育著作。
讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關(guān)于現(xiàn)在很多家長和中小學(xué)教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。
關(guān)于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當(dāng)下。
那么，我們該怎樣做呢？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無法進(jìn)行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認(rèn)真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當(dāng)?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長補(bǔ)短。”
――赫爾巴特。
的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關(guān)系，家?；蚣覉@合作，這是非常重要的第一步。
因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學(xué)生是一個怎樣的學(xué)生；只有教師將學(xué)校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。
當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。
赫爾巴特在關(guān)于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權(quán)力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊?，這種管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序。
其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護(hù)秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已?！熬心嘤诩?xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來說同樣是負(fù)擔(dān)?！薄氨O(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認(rèn)識許許多多事物?！?BR> 他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯?shù)仃J進(jìn)禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
而我認(rèn)為，管理需要權(quán)威，但是教育不能單靠強(qiáng)勢。
更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！
而愛是什么呢？赫爾巴特認(rèn)為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應(yīng)。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應(yīng)上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。
愛需要教育者深入到學(xué)生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情中；或者教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。當(dāng)然，后者會比較困難。
而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務(wù)的人，則應(yīng)該受到最嚴(yán)厲的譴責(zé)！
在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權(quán)威，而母親則是自然地?fù)碛袗?。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現(xiàn)實當(dāng)中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長，補(bǔ)己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進(jìn)行過特殊訓(xùn)練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人?！?BR> ――赫爾巴特。
赫爾巴特認(rèn)為，權(quán)威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應(yīng)當(dāng)以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來進(jìn)行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補(bǔ)償?shù)摹?BR> 通過看完赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學(xué)校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應(yīng)該是要形成一個“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強(qiáng)溝通，實現(xiàn)教育中1+12.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。
讀書文化推廣者??詹潤演。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇六
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人?！镀胀ń逃龑W(xué)》全稱是《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學(xué)論問題，第三編則主要論述了訓(xùn)育和道德性格形成的的問題。原來這本著作是以哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)去系統(tǒng)地論述了教育學(xué)的理論體系，這完成了教育史上的一場變革，故它被視為教育史上第一部具有科學(xué)體的教育學(xué)著作。
何為“五段教學(xué)法”?
書中赫爾巴特提出教育的目的在于培養(yǎng)具有“完美德性”的人，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用嚴(yán)峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀(jì)律，提出“教學(xué)的教育性”的概念，要求通過教學(xué)發(fā)展多方面的興趣。他用專心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現(xiàn)，人通過專心與審思來達(dá)到清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，由一個人實現(xiàn)，具有統(tǒng)一性。它主要分析的是人的心理狀態(tài)，而非具體事物。根據(jù)他所理解的心理活動的規(guī)律，將教學(xué)過程分為“明了”“聯(lián)想”“系統(tǒng)”和“方法”四個階段，同這四個階段相應(yīng)的心理狀況是“注意”“期待”“探究”和“行動”,后來被發(fā)展成為“五段教學(xué)法”.
名詞摘錄。
老實說，對我來說，讀《普通教育學(xué)》這本書還是挺具挑戰(zhàn)性的，因為這本書的語言比較抽象，難懂。但是細(xì)細(xì)品來，作者赫爾巴特的很多觀點還是值得我們借鑒的，以下筆者摘錄幾個名詞與大家一起分享：
1.專心與審思區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：專心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。
聯(lián)系：各種專心活動是相互排斥的。正因為如此，他們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思。我們所要求的專心活動不能同時發(fā)生，它們必須逐個產(chǎn)生。首先是一種專心活動，然后它們才在審思中匯合起來！人必須有無數(shù)次這種從一種專心活動過渡到另一種專心活動去的變遷，然后才會有豐富的審思活動，才能隨心所欲地返回到每一種專心活動中去。
2.認(rèn)識與同情的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：認(rèn)識是在觀念中摹寫在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認(rèn)識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。認(rèn)識對象的范圍包括自然與人類，而只有人類的某些表現(xiàn)才屬于同情。？成分不同：認(rèn)識的成分包括關(guān)于多方面的、關(guān)于它的規(guī)律性的、關(guān)于它的美的關(guān)系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關(guān)系。
聯(lián)系：在認(rèn)識中，事物與觀念之間存在著一種對立；相反，同情卻增殖著相同的情感。
3.興趣與欲望的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：興趣是指依賴其對象。興趣出于單純的觀望與著手進(jìn)行之間。欲望是指支配其對象。興趣的對象絕不可能同實際欲望的對象是同一的。因為欲望，當(dāng)它想著手行動的時候，它力爭把握它還不占有的未來的對象；而興趣則在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現(xiàn)在的對象上。
聯(lián)系：興趣是與欲望、意志和審美有共同之處的。在一定條件下，興趣可以轉(zhuǎn)化成欲望。
點滴體會。
兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認(rèn)為兒童管理的主要方法有威脅，監(jiān)督，以及權(quán)威與愛。他說：“一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅”.所謂“懲罰的威脅”,就是事先警告兒童，不守紀(jì)律必受懲罰，強(qiáng)迫他們就范。
但這種方法可能導(dǎo)致兩種危險：首先是一些本性頑強(qiáng)的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發(fā)生效用；其次是數(shù)目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會產(chǎn)生不良后果。所以我認(rèn)為威脅須與其他方法結(jié)合。監(jiān)督是不可缺少的方法。赫爾巴特認(rèn)為，如果不對學(xué)生加以監(jiān)督，不加教養(yǎng)，放任他們?nèi)鲆?，就不可能培養(yǎng)出偉大的性格?？墒沁\(yùn)用不得當(dāng)，監(jiān)督過嚴(yán)會產(chǎn)生不良后果。赫爾巴特說：“拘于細(xì)節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負(fù)擔(dān)，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合”.我們都知道“狼爸”用“打”的教育方式，將四個孩子送進(jìn)北大。然而這種教育方式下的孩子身心是健康的嗎，有快樂嗎，這是很值得我們?nèi)ニ伎嫉?。適度的監(jiān)督有利于學(xué)生身心健康。
我還體會到：管理是一種約束，那么就應(yīng)該讓孩子明白這些“規(guī)矩”對于我們大家會帶來哪些好處，讓孩子們自覺自愿的去遵守規(guī)矩，同時讓守規(guī)矩成為一種良好的習(xí)慣。
讀《普通教育學(xué)》對教師們了解學(xué)生挺有用的，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，因為愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。對學(xué)生要有研究，正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”.
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇七
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學(xué)。記得高中時代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學(xué)也實施選科的話，可能很多同學(xué)首先會放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習(xí)題來鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實都如此，教師大量地教、學(xué)生被動地學(xué)，依稀記得高中時代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學(xué)有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功?？雌饋?，這些學(xué)習(xí)方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識點”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習(xí)題時肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導(dǎo)致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇八
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強(qiáng)和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強(qiáng)他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強(qiáng)就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇九
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國王的有請，接下來就講述了77王國與88王國的一場數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭，自從牛牛來到77王國百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們在必要的時候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因為攻擊是最主要的，但是防御也很重要，通過四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯，所以77王國就是用圓形陣打敗了88王國，贏得了最后的勝利。
這本書不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識，還讓我明白：成功要樹立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認(rèn)真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點，馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點，注重感受性，強(qiáng)化實踐性，以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識“內(nèi)化”為思維的過程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)具操作、畫線段圖、畫批關(guān)系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手，通過“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對數(shù)學(xué)思想方法的點撥和運(yùn)用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識、比較兩個數(shù)的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規(guī)律的揭示過程，她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問題時，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對應(yīng)關(guān)系，而且還能將對應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用，表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對小學(xué)數(shù)學(xué)知識精髓的駕馭和對學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認(rèn)識、思考和發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生提出的不同見解，他不急于發(fā)表意見，只有在學(xué)生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十一
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護(hù)欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)真奇妙！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十二
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》一書，這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識的傳授者，教師是教學(xué)活動的中心，學(xué)生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會生活實踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計學(xué)生的活動；
5、把時間和空間還給學(xué)生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十三
一個酋長要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀(jì)塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會到做事情不能只看事物的表面，有時一個小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個角度出發(fā)，如果沒有仔細(xì)考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十四
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?BR> 我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標(biāo)制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運(yùn)用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊(yùn)含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十五
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠(yuǎn)，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十六
一個最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩。可是，大象掉進(jìn)了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量??！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認(rèn)真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十七
《數(shù)學(xué)司令》講的是小學(xué)生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學(xué)司令》是數(shù)學(xué)與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學(xué)知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進(jìn)八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學(xué)有關(guān)。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當(dāng)你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學(xué)到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學(xué)校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學(xué)學(xué)得并不好，還應(yīng)該繼續(xù)扎扎實實地學(xué)習(xí)，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學(xué)司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，懂得了道理。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇一
學(xué)生學(xué)習(xí)成績的下降，其形成可能有這樣一些原因：沒有明確的學(xué)習(xí)目的；沒有真正理解到學(xué)習(xí)對自己的意義；沒有刻苦的精神；沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；得不到老師、家長的關(guān)心幫助；受到社會的不良影響，等等，教育需要合力。
每一位學(xué)生，可能有一個或幾個方面的原因。只有尋找到了造成成績下降的原因，才能對癥下藥，幫助他們進(jìn)步。下面是我對我校一些學(xué)習(xí)困難、成績和道德品質(zhì)存在或多或少問題的學(xué)生進(jìn)行教育管理的一些做法。
在我的印象中，小李是一名很上進(jìn)的學(xué)生?？勺罱欢螘r間里，我發(fā)現(xiàn)他上課時，注意力始終無法集中起來，作業(yè)也變得拖拖拉拉的。問他有什么事，他也總是不肯正面回答。于是我決定去家訪，了解了解他家里到底有什么事。
到了他家里，正巧他的父親在，而且家里有客人。再看那些客人，好像在等小李的父親。我一了解，原來是玩麻將的。于是我對小李的父親說：“今天我有很要緊的事跟你談，麻將以后再玩吧?！笨腿撕懿磺樵傅刈吡?。我也有些明白小李為什么學(xué)習(xí)下降了。
接下來的談話中，我首先講了小李最近一段時間里，在學(xué)習(xí)上的一些問題。小李的父親聽到我說，最近小李成績下降很厲害，而且注意力不集中時，李父很意外，說到對自己的兒子學(xué)習(xí)一直是很關(guān)心的，不知道他為什么退步了。
我說：“孩子的學(xué)習(xí)，不僅僅要靠他一個人來完成。作為家長，應(yīng)該要為孩子提供好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境?！?BR> 李父很奇怪地問：“學(xué)習(xí)不就是你們學(xué)校的事嗎？怎么要靠我們家庭呢？”
“那好，教育論文《教育需要合力》?！蔽艺f：“我們就來聽聽你兒子是怎么來看的？”
小李說了這樣一段話：“家里最近客人很多。他們來了，別的事不做，就是玩麻將。一玩就是到深更半夜的。說話聲很大，特別是到了激動的時候，簡直吵翻了天。吵得我無法做作業(yè)，無法看書。我有時心里很恨―――你們做家長的為什么只為自己考慮，而不為我考慮考慮？”
小李的話對他的父親觸動很大?？吹剿了剂?，我趕緊趁熱打鐵說：“孩子的學(xué)習(xí)，作為學(xué)校當(dāng)然有責(zé)任。但是，不能僅僅靠學(xué)校。家庭的氣氛、環(huán)境也很重要。如果做家長的不能為孩子提供比較安靜、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對子女的學(xué)習(xí)是有很大影響的。一是可能使他不能靜心學(xué)習(xí)，二是有可能使他對學(xué)習(xí)失去信心，認(rèn)為讀書無用?？吹礁改覆蛔x書，也活得好好的，在思想上會產(chǎn)生不正確的認(rèn)識。這會影響孩子以后的人生道路的。而且你們天天晚上打麻將賭博，本來就是違法的事，會在孩子的心靈上留下陰影的?！?BR> 李父對我的話好像很認(rèn)同，這真是好機(jī)會。那天我們談的很多。此后，我又連續(xù)去了幾次。李父出于對兒子的愛，漸漸地從麻將堆里解脫了出來，而把相當(dāng)一部分時間用在兒子的身上。
小李在家里的學(xué)習(xí)環(huán)境終于好轉(zhuǎn)了，他對學(xué)習(xí)的信心也增強(qiáng)了，成績終于趕了上來。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇二
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認(rèn)真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學(xué)過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實踐活動，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學(xué)習(xí)、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇三
數(shù)學(xué)教育書籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國》。這是一本非常好的的書，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識帶到書里，讓我愛不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺得最好看的是《大灰狼賴賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見狼胖了許多，說：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢呀。”狼聽了裝作不知道拿了幾塊，無法付錢。這時，小羊說：“我爸爸說你拿了28塊。”“不可能，決沒有這么多?！崩墙妻q道?！澳悄阏f拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多。”“我們家?guī)状藲q數(shù)加起來有一百多歲。”羊爸爸說。猴法官聽了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽了，非常后悔，可他連3塊也買不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會受到懲罰。我還覺得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過他們好多的書籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡便運(yùn)算和認(rèn)識毫米和千米，還有認(rèn)識周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時候讓我苦思冥想，一個多小時才能解出答案，簡單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。
這本書我讀過之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學(xué)實踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的`進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計，這個設(shè)計既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！薄白x一本好書，可以使你心靈充實；讀一本好書可以使你明辨是非；讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀?！弊屛覀兿矚g讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊長什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽過“一字值千金”這句話吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢？無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢？數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。
還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇四
最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書?？赐曛?，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動的部分，充分調(diào)動了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知動力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問題具有生命力。創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運(yùn)用的通過講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們在動中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強(qiáng)對長方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特征進(jìn)行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗數(shù)學(xué)的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識。
二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵，學(xué)會賞識，愛護(hù)學(xué)生的獨特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習(xí)慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
鼓勵學(xué)生大膽猜想的同時，也讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個數(shù)學(xué)問題到另一個數(shù)學(xué)問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識，從而使問題獲解的過程。學(xué)生們通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學(xué)習(xí)過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂。
三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識
學(xué)生們都愛表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機(jī)會，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會來讓他們炫起來。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨具個性的風(fēng)采，讓他們在炫的體驗中增強(qiáng)創(chuàng)新意識，加深對數(shù)學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學(xué)生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會學(xué)得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內(nèi)容，加深了對知識的理解，對數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學(xué)校生活之中，落實在課堂之中，就需要創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的.校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主的、開放的課堂。
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師‘講’出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學(xué)生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識。同時，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識解決問題，才能把已學(xué)知識進(jìn)行遷移，達(dá)到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。
現(xiàn)在，對數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識。
這本《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例專題研究》來到我的書架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的書，我細(xì)細(xì)地讀過一次，翻閱過許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法經(jīng)驗和理論指導(dǎo)。
在本書中，分27個專題，針對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中的重點和難點問題，編寫了教學(xué)目標(biāo)的制訂、課程資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的改進(jìn)以及教師的專業(yè)化成長等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評析、觀點與思考、資料鏈接這幾項內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評析結(jié)合豐富而典型的課堂教學(xué)實例進(jìn)行詳細(xì)的描述與分析，把先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學(xué)行為；觀點與思考是在案例描述與分析的基礎(chǔ)上，對主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進(jìn)一步探究的問題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專題相關(guān)的國內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專題研究的進(jìn)展情況。看了以上的內(nèi)容安排，不得不感動于這些數(shù)學(xué)教育的領(lǐng)路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學(xué)教師領(lǐng)進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的大門，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時時細(xì)讀、經(jīng)常查看對照、引領(lǐng)教學(xué)實踐的好書呢！而我的表達(dá)尚不足以說明這本書的優(yōu)點和它給我的收獲，只能簡要記錄一點自己的感想。
一、目標(biāo)設(shè)定要合理、清晰、可發(fā)展、可實踐
以前我只知道參考書上有目標(biāo)，備課時抄過來就可以了，也沒做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標(biāo)就可以了。原來，完全不是這么回事。教學(xué)目標(biāo)不但重要，甚至于教學(xué)目標(biāo)沒有定好，一節(jié)課設(shè)計上下來可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學(xué)效率和效益，教師心中一定要有一個精心設(shè)計好的教學(xué)目標(biāo)。胸有成竹，才能放手做好。
教學(xué)目標(biāo)一般包括課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時目標(biāo)三個層次。教學(xué)目標(biāo)劃分成知識與技能，過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀等三個維度。在擬定教學(xué)目標(biāo)時，必須從整體上著眼，牢牢把握住學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)，還要以單元目標(biāo)為依據(jù)；在設(shè)定目標(biāo)時，還要考慮到三維目標(biāo)的實現(xiàn)，不能像過去的數(shù)學(xué)教學(xué)只重知識和訓(xùn)練，而沒有考慮到如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，只重結(jié)果不重學(xué)習(xí)過程。
一節(jié)課的時間有限，所以我們在目標(biāo)設(shè)定時也要取重舍次，才能使學(xué)生學(xué)得塌實、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點水，輕輕掠過，在學(xué)生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設(shè)定目標(biāo)。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書在教學(xué)目標(biāo)擬定這一塊內(nèi)容的編寫中，針對數(shù)學(xué)教學(xué)的六個核心問題，一一闡述如何在教學(xué)實中實施，實現(xiàn)目標(biāo)。
在平時的教學(xué)中，教師擬定好教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)開展教學(xué)，要做到上課時心中有目標(biāo)，這目標(biāo)又能立足學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生未來的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。
二、教學(xué)內(nèi)容要有價值、能促進(jìn)學(xué)生思考
學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)這一理念指向的不是數(shù)學(xué)內(nèi)容本身的價值，而是教師如何使數(shù)學(xué)內(nèi)容相對學(xué)生實現(xiàn)其價值的教學(xué)藝術(shù)。從這句話中，我們能讀出數(shù)學(xué)內(nèi)容的價值是教師的教所賦予的，這種教一定不會是簡單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術(shù)。
新課程的教材非常靈活、開放，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是用一個情境的形式展現(xiàn)出來，而書上的情境圖對于初接觸教材的老師特別是新教師來說，卻是有些摸不著邊的。面對數(shù)學(xué)材料，我們需要考慮很多問題：這個圖要給學(xué)生展現(xiàn)的是什么學(xué)習(xí)內(nèi)容；要設(shè)定哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)；目標(biāo)設(shè)定要在哪一個高度，太淺或太深顯然都不適合學(xué)生；如何使情境以一種動態(tài)的、有利于學(xué)生有層次地學(xué)習(xí)的形式展示給學(xué)生；如何挖掘教材，充分利用教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)素材得到最好的開發(fā)應(yīng)用，使不同層次的學(xué)生都得到收獲，起到良好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生學(xué)得積極、有思考、覺得數(shù)學(xué)是有用的，等等。很顯然，價值來自于老師的思考和選擇，老師的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)可以幫助學(xué)生學(xué)到有價值的數(shù)學(xué)。
有價值的數(shù)學(xué)必定是能促進(jìn)學(xué)生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅信的一點。在這些年的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深深地感到，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個學(xué)不好的學(xué)生，費盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細(xì)胞，從生活中從數(shù)學(xué)上舉了那么多例子，他依然是不開竅，明明是非常簡單的一個問題，他無論如何就是想不明白。在聽過一些成功人士說到自己對數(shù)學(xué)一竅不通時，我逐漸釋懷，也許有些人天生沒有數(shù)學(xué)頭腦，沒辦法學(xué)好數(shù)學(xué)，但不代表他在其他方面沒有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過后天的努力應(yīng)該會有所進(jìn)步，不可能毫無進(jìn)步。而其中，學(xué)好數(shù)學(xué)最最重要的能力應(yīng)該就是數(shù)學(xué)的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進(jìn)生的思維能力，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。通過對本書的學(xué)習(xí)，我想，在對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)中，學(xué)習(xí)材料的選擇使用應(yīng)是重要的一方面。以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)這方面的思考和實踐。
有時數(shù)學(xué)教材中的材料可能很老舊或者對學(xué)生沒有一點吸引力，讓學(xué)生看著就覺得沒意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生有思考地投入學(xué)習(xí)。個人覺得，和孩子相關(guān)的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該結(jié)合每一個內(nèi)容好好設(shè)計，或在平時搜集、記錄這方面的材料，在教學(xué)中靈活運(yùn)用。
當(dāng)讀到某一個地方時，思維的火花會一閃而過，然而自己讀書能力確實還不夠好，不能準(zhǔn)確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教學(xué)的理論和實踐，不管哪方面做得不夠，都會影響我們對課的把握，使得我們對教育認(rèn)識淺薄，對教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識浮于表面，不能進(jìn)一步提高自己的專業(yè)能力。讀這本書時，還有許多的體會和疑問，需要我去思考，去實踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫下更多的思考。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇五
這幾天，我的學(xué)生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學(xué)方面的經(jīng)典著作。現(xiàn)在，我將這兩天讀德國著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的一點心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學(xué)中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學(xué)是一門科學(xué)，不能過度依賴于以往的經(jīng)驗、習(xí)慣，而應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)的教育基礎(chǔ)。他要求把哲學(xué)作為整個教育學(xué)的指導(dǎo)方向，用倫理學(xué)來決定教育的目的，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，并被稱為教育史上第一部具有科學(xué)體系的教育著作。
讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關(guān)于現(xiàn)在很多家長和中小學(xué)教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。
關(guān)于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當(dāng)下。
那么，我們該怎樣做呢？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無法進(jìn)行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認(rèn)真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當(dāng)?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長補(bǔ)短。”
――赫爾巴特。
的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關(guān)系，家?；蚣覉@合作，這是非常重要的第一步。
因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學(xué)生是一個怎樣的學(xué)生；只有教師將學(xué)校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。
當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。
赫爾巴特在關(guān)于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權(quán)力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊?，這種管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序。
其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護(hù)秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已?！熬心嘤诩?xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來說同樣是負(fù)擔(dān)?！薄氨O(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認(rèn)識許許多多事物?！?BR> 他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯?shù)仃J進(jìn)禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
而我認(rèn)為，管理需要權(quán)威，但是教育不能單靠強(qiáng)勢。
更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！
而愛是什么呢？赫爾巴特認(rèn)為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應(yīng)。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應(yīng)上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。
愛需要教育者深入到學(xué)生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情中；或者教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。當(dāng)然，后者會比較困難。
而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務(wù)的人，則應(yīng)該受到最嚴(yán)厲的譴責(zé)！
在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權(quán)威，而母親則是自然地?fù)碛袗?。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現(xiàn)實當(dāng)中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長，補(bǔ)己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進(jìn)行過特殊訓(xùn)練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人?！?BR> ――赫爾巴特。
赫爾巴特認(rèn)為，權(quán)威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應(yīng)當(dāng)以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來進(jìn)行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補(bǔ)償?shù)摹?BR> 通過看完赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學(xué)校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應(yīng)該是要形成一個“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強(qiáng)溝通，實現(xiàn)教育中1+12.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。
讀書文化推廣者??詹潤演。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇六
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人?！镀胀ń逃龑W(xué)》全稱是《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學(xué)論問題，第三編則主要論述了訓(xùn)育和道德性格形成的的問題。原來這本著作是以哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)去系統(tǒng)地論述了教育學(xué)的理論體系，這完成了教育史上的一場變革，故它被視為教育史上第一部具有科學(xué)體的教育學(xué)著作。
何為“五段教學(xué)法”?
書中赫爾巴特提出教育的目的在于培養(yǎng)具有“完美德性”的人，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用嚴(yán)峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀(jì)律，提出“教學(xué)的教育性”的概念，要求通過教學(xué)發(fā)展多方面的興趣。他用專心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現(xiàn)，人通過專心與審思來達(dá)到清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，由一個人實現(xiàn)，具有統(tǒng)一性。它主要分析的是人的心理狀態(tài)，而非具體事物。根據(jù)他所理解的心理活動的規(guī)律，將教學(xué)過程分為“明了”“聯(lián)想”“系統(tǒng)”和“方法”四個階段，同這四個階段相應(yīng)的心理狀況是“注意”“期待”“探究”和“行動”,后來被發(fā)展成為“五段教學(xué)法”.
名詞摘錄。
老實說，對我來說，讀《普通教育學(xué)》這本書還是挺具挑戰(zhàn)性的，因為這本書的語言比較抽象，難懂。但是細(xì)細(xì)品來，作者赫爾巴特的很多觀點還是值得我們借鑒的，以下筆者摘錄幾個名詞與大家一起分享：
1.專心與審思區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：專心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。
聯(lián)系：各種專心活動是相互排斥的。正因為如此，他們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來的審思。我們所要求的專心活動不能同時發(fā)生，它們必須逐個產(chǎn)生。首先是一種專心活動，然后它們才在審思中匯合起來！人必須有無數(shù)次這種從一種專心活動過渡到另一種專心活動去的變遷，然后才會有豐富的審思活動，才能隨心所欲地返回到每一種專心活動中去。
2.認(rèn)識與同情的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：認(rèn)識是在觀念中摹寫在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認(rèn)識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。認(rèn)識對象的范圍包括自然與人類，而只有人類的某些表現(xiàn)才屬于同情。？成分不同：認(rèn)識的成分包括關(guān)于多方面的、關(guān)于它的規(guī)律性的、關(guān)于它的美的關(guān)系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關(guān)系。
聯(lián)系：在認(rèn)識中，事物與觀念之間存在著一種對立；相反，同情卻增殖著相同的情感。
3.興趣與欲望的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：興趣是指依賴其對象。興趣出于單純的觀望與著手進(jìn)行之間。欲望是指支配其對象。興趣的對象絕不可能同實際欲望的對象是同一的。因為欲望，當(dāng)它想著手行動的時候，它力爭把握它還不占有的未來的對象；而興趣則在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現(xiàn)在的對象上。
聯(lián)系：興趣是與欲望、意志和審美有共同之處的。在一定條件下，興趣可以轉(zhuǎn)化成欲望。
點滴體會。
兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認(rèn)為兒童管理的主要方法有威脅，監(jiān)督，以及權(quán)威與愛。他說：“一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅”.所謂“懲罰的威脅”,就是事先警告兒童，不守紀(jì)律必受懲罰，強(qiáng)迫他們就范。
但這種方法可能導(dǎo)致兩種危險：首先是一些本性頑強(qiáng)的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發(fā)生效用；其次是數(shù)目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會產(chǎn)生不良后果。所以我認(rèn)為威脅須與其他方法結(jié)合。監(jiān)督是不可缺少的方法。赫爾巴特認(rèn)為，如果不對學(xué)生加以監(jiān)督，不加教養(yǎng)，放任他們?nèi)鲆?，就不可能培養(yǎng)出偉大的性格?？墒沁\(yùn)用不得當(dāng)，監(jiān)督過嚴(yán)會產(chǎn)生不良后果。赫爾巴特說：“拘于細(xì)節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負(fù)擔(dān)，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合”.我們都知道“狼爸”用“打”的教育方式，將四個孩子送進(jìn)北大。然而這種教育方式下的孩子身心是健康的嗎，有快樂嗎，這是很值得我們?nèi)ニ伎嫉?。適度的監(jiān)督有利于學(xué)生身心健康。
我還體會到：管理是一種約束，那么就應(yīng)該讓孩子明白這些“規(guī)矩”對于我們大家會帶來哪些好處，讓孩子們自覺自愿的去遵守規(guī)矩，同時讓守規(guī)矩成為一種良好的習(xí)慣。
讀《普通教育學(xué)》對教師們了解學(xué)生挺有用的，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，因為愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。對學(xué)生要有研究，正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”.
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇七
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學(xué)。記得高中時代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學(xué)也實施選科的話，可能很多同學(xué)首先會放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習(xí)題來鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實都如此，教師大量地教、學(xué)生被動地學(xué)，依稀記得高中時代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學(xué)有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功?？雌饋?，這些學(xué)習(xí)方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識點”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習(xí)題時肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導(dǎo)致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇八
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強(qiáng)和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強(qiáng)他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強(qiáng)就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇九
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國王的有請，接下來就講述了77王國與88王國的一場數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭，自從牛牛來到77王國百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們在必要的時候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因為攻擊是最主要的，但是防御也很重要，通過四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯，所以77王國就是用圓形陣打敗了88王國，贏得了最后的勝利。
這本書不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識，還讓我明白：成功要樹立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認(rèn)真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點，馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點，注重感受性，強(qiáng)化實踐性，以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識“內(nèi)化”為思維的過程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)具操作、畫線段圖、畫批關(guān)系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手，通過“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對數(shù)學(xué)思想方法的點撥和運(yùn)用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識、比較兩個數(shù)的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規(guī)律的揭示過程，她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問題時，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對應(yīng)關(guān)系，而且還能將對應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用，表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對小學(xué)數(shù)學(xué)知識精髓的駕馭和對學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認(rèn)識、思考和發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生提出的不同見解，他不急于發(fā)表意見，只有在學(xué)生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十一
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護(hù)欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)真奇妙！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十二
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》一書，這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識的傳授者，教師是教學(xué)活動的中心，學(xué)生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會生活實踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計學(xué)生的活動；
5、把時間和空間還給學(xué)生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十三
一個酋長要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀(jì)塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會到做事情不能只看事物的表面，有時一個小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個角度出發(fā)，如果沒有仔細(xì)考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十四
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?BR> 我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標(biāo)制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運(yùn)用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊(yùn)含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十五
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠(yuǎn)，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十六
一個最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩。可是，大象掉進(jìn)了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量??！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認(rèn)真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學(xué)教育報讀后感篇十七
《數(shù)學(xué)司令》講的是小學(xué)生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學(xué)司令》是數(shù)學(xué)與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學(xué)知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進(jìn)八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學(xué)有關(guān)。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當(dāng)你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學(xué)到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學(xué)校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學(xué)學(xué)得并不好，還應(yīng)該繼續(xù)扎扎實實地學(xué)習(xí)，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學(xué)司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，懂得了道理。