總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和收獲做出有益回顧。寫(xiě)好總結(jié)還要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的正確性。看看別人的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作方法和技巧。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
受到疫情的影響，各地開(kāi)學(xué)時(shí)間被迫一延再延。不過(guò)，學(xué)?？梢圆蝗?，學(xué)習(xí)不能落下，所以我校開(kāi)啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計(jì)劃。此次授課已順利進(jìn)行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點(diǎn)想法寫(xiě)出來(lái)，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線(xiàn)上教學(xué)將會(huì)成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識(shí)來(lái)武裝自己，從而適應(yīng)未來(lái)教育的需要。
線(xiàn)上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
線(xiàn)上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線(xiàn)答疑，問(wèn)題探索，交流研討，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
如果擔(dān)心學(xué)生在無(wú)人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號(hào)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識(shí)。讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動(dòng)權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，滿(mǎn)足他們的成就感，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。
總之，線(xiàn)上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開(kāi)拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線(xiàn)上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
備課是英語(yǔ)教師上好一堂課的基礎(chǔ)，是英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，而單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，又是教師在備課過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)今小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)知現(xiàn)狀以及對(duì)核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認(rèn)知現(xiàn)狀，探討基于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略與方法。
如今，有很多學(xué)校的小學(xué)英語(yǔ)教師沒(méi)有意識(shí)到課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在這些小學(xué)英語(yǔ)教師的傳統(tǒng)思想認(rèn)知里，學(xué)生是多樣性的、是自由的、是充滿(mǎn)變化的，其認(rèn)為提前設(shè)計(jì)的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)并不一定會(huì)在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中按照預(yù)設(shè)的步驟進(jìn)行。這樣使教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，照搬書(shū)本、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)，經(jīng)常會(huì)為了應(yīng)付上級(jí)的檢查而選擇走“形式主義”，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的進(jìn)步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻這一客觀(guān)事實(shí)，社會(huì)對(duì)于人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在目前階段，有很多高中英語(yǔ)教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識(shí)的掌握上，只注重對(duì)學(xué)生傳授英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，卻忽視了對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語(yǔ)教師，在教學(xué)過(guò)程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，考試分?jǐn)?shù)有沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)校排名有沒(méi)有提高，完全沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動(dòng)。
1.根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。教師不僅要做到通過(guò)教授學(xué)生的解題思路和方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生能運(yùn)用課堂中學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)解決實(shí)際需求。
朗讀是提升小學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的一種重要方式。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學(xué)生朗讀，并開(kāi)展多種朗讀形式。在進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要思考該篇英語(yǔ)閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀當(dāng)中有很多對(duì)于小學(xué)生來(lái)講較難的英語(yǔ)詞匯時(shí)，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀較簡(jiǎn)單時(shí)，教師就可以選擇集體朗讀。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀中遇到有對(duì)話(huà)的閱讀文本時(shí)，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種通過(guò)朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”，能開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，敢于說(shuō)英語(yǔ)，能流利說(shuō)英語(yǔ)。教師要在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級(jí)學(xué)生整體水平的前提下，提前在教案中設(shè)計(jì)好朗讀的形式。
2.根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，還要考慮該單元知識(shí)的難度，課程設(shè)計(jì)既不能過(guò)高，也不能過(guò)低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標(biāo)，保證班級(jí)大部分學(xué)生都能接受，都不會(huì)被落下，都能跟上英語(yǔ)教師思路。
由于學(xué)生之間具有個(gè)體差異性，因此，教師可以利用分層教學(xué)法，通過(guò)分層教學(xué)法，提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計(jì)單元整體課時(shí)目標(biāo)時(shí)，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實(shí)施方法。教師要在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)之前，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識(shí)水平等各方面條件，劃分成不同的等級(jí)，進(jìn)行不同層次的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃、展開(kāi)不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè)。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對(duì)性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學(xué)生都能在英語(yǔ)教學(xué)中樹(shù)立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。因此，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)提前設(shè)置好任務(wù)分層，根據(jù)學(xué)生不同的層次，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進(jìn)英語(yǔ)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以這樣設(shè)計(jì)：讓c類(lèi)的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞，讓b類(lèi)的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)最近一周的天氣情況，讓a類(lèi)的學(xué)生之間進(jìn)行“its sunny/cold”等對(duì)話(huà)練習(xí)。通過(guò)不同的任務(wù)分層，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進(jìn)步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目標(biāo)。
3.單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，要注重學(xué)生的主體地位。目前，有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師還沒(méi)有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過(guò)程中，并沒(méi)有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一，使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計(jì)劃和步驟完成教學(xué)活動(dòng)。雖然教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動(dòng)，但其本質(zhì)上還是一些機(jī)械的、重復(fù)的練習(xí)。除此之外，還有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師在課堂提問(wèn)的過(guò)程中，沒(méi)有注重提問(wèn)的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無(wú)效提問(wèn)。學(xué)生不需要?jiǎng)幽X就能跟著回答“是”“對(duì)”“好”等簡(jiǎn)單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實(shí)際上學(xué)生對(duì)于問(wèn)題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問(wèn)設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進(jìn)一步提升。因此，教師要保證提出的問(wèn)題難度要適中，不能偏向英語(yǔ)基礎(chǔ)好的學(xué)生，要從“個(gè)體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學(xué)都能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和回答。英語(yǔ)教師在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題都要考慮進(jìn)去。在實(shí)際授課的過(guò)程中，不能只提問(wèn)優(yōu)等生，也要對(duì)中等生和差生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，以保證大部分同學(xué)都能參與課堂，都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
由此可見(jiàn)，高中英語(yǔ)教師要想使課堂提問(wèn)更行之有效，就要做好教學(xué)計(jì)劃，把控好課堂時(shí)間，掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)和頻率。英語(yǔ)教師要知道在哪一步提問(wèn)，既不打斷學(xué)生的思路，又能提升學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo)，通過(guò)提出一些具有開(kāi)放性的問(wèn)題，以此來(lái)提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力。英語(yǔ)教師還可以設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國(guó)科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用，因此，教師完全可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)，運(yùn)用多媒體教學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式作為課程導(dǎo)入，通過(guò)英語(yǔ)小游戲、英語(yǔ)競(jìng)賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在學(xué)習(xí)譯林版一年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)第一單元“hello”這一課時(shí)，教師就可以拿出兩個(gè)小動(dòng)物樣式的布娃娃，并運(yùn)用小孩子們喜歡的語(yǔ)氣，模仿小動(dòng)物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過(guò)程中，教師將話(huà)題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放不同人見(jiàn)面時(shí)互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來(lái)鞏固記憶，加深學(xué)生對(duì)該英語(yǔ)單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對(duì)話(huà)，并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演對(duì)話(huà)。通過(guò)學(xué)生的表演實(shí)踐，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
再如，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時(shí)，教師就可以創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語(yǔ)，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語(yǔ)問(wèn)答練習(xí)，讓學(xué)生用英語(yǔ)完成交流，幫助學(xué)生完整地說(shuō)出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類(lèi)的句子。最后，教師還可以指著教師當(dāng)中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學(xué)生說(shuō)出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進(jìn)行搶答比賽，最先說(shuō)出英文單詞的同學(xué)，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵(lì)。這種生活化的教學(xué)模式，能讓晦澀難懂的英語(yǔ)變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語(yǔ)知識(shí)。
3.在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo)。英語(yǔ)教師在課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，要凸顯出新課改要求的三維目標(biāo)。在充分考慮班級(jí)學(xué)生接受水平和課堂進(jìn)度的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)三維目標(biāo)。首先，在知識(shí)與技能目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容，可以運(yùn)用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次，在過(guò)程與方法目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中學(xué)會(huì)的方法和鍛煉的技能。可以運(yùn)用“學(xué)生通過(guò)……過(guò)程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識(shí)/情感”等關(guān)鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的設(shè)計(jì)上，要重視學(xué)生分別在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、并且在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《全日制義務(wù)教育“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”（實(shí)驗(yàn)稿）》告訴我們：“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。要求學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。在新課程理念下，進(jìn)行“討論式”教學(xué)，恰好體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是以“合作學(xué)習(xí)”、“合作探索”、“研究式教學(xué)”為具體形式?；仡櫲祟?lèi)教育史，啟發(fā)式、討論式教學(xué)古已有之，我國(guó)古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合策略；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的時(shí)習(xí)溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學(xué)中如何才能使“討論”效果達(dá)到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐深有體會(huì)，認(rèn)為應(yīng)注意三個(gè)環(huán)節(jié)。
討論式教學(xué)課堂模式是以問(wèn)題為主線(xiàn)的。在這一課堂教學(xué)模式中，主要涉及教師、學(xué)生和問(wèn)題系統(tǒng)三大要素。
1、就教師而言，主要是選擇與設(shè)計(jì)問(wèn)題，選擇什么樣的問(wèn)題，在什么時(shí)候，以什么方式呈現(xiàn)出來(lái)，這既是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)分析時(shí)必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計(jì)必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來(lái)討論的問(wèn)題就拿出來(lái)討論，不該討論的問(wèn)題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機(jī)妙算？這種問(wèn)題在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，而且學(xué)生只要經(jīng)過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而《懷念母親》這類(lèi)思想性、情感性豐富的課文，則應(yīng)少安排甚至不安排討論。
2、就學(xué)生而言，在討論式課堂教學(xué)模式中，其學(xué)習(xí)的主體地位得到充分的尊重和實(shí)現(xiàn)。教師把求知的主動(dòng)權(quán)交還到學(xué)生手中，讓他們充分融入到集體學(xué)習(xí)中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。這時(shí)教師就要要求每位學(xué)生做到課前有預(yù)習(xí)課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進(jìn)課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
3、就問(wèn)題而言，它是教師和學(xué)生共同認(rèn)知的對(duì)象，他們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學(xué)家愛(ài)恩斯坦說(shuō)得好：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。而提出問(wèn)題，從新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！币虼?，教師不但要提出問(wèn)題，還要鼓勵(lì)學(xué)生打破舊的思維定勢(shì)，勇于創(chuàng)新。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題討論清楚了，其他問(wèn)題也就迎刃而解了；第三，問(wèn)題的難點(diǎn)關(guān)鍵處就是討論點(diǎn)，解決一個(gè)問(wèn)題往往有些突破口，這些突破口就是解決問(wèn)題的關(guān)鍵；第四，易錯(cuò)易混處也是最好的討論點(diǎn)，我們都有過(guò)這樣的體會(huì)：有些知識(shí)盡管反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時(shí)仍然免不了會(huì)出錯(cuò)，對(duì)于這些知識(shí)，如果組織討論，加深學(xué)生的印象，則可減少或避免出錯(cuò)。
心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。”因此，在討論式的課堂中，教師要特別注意：
1、變教導(dǎo)者為服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，用愛(ài)心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對(duì)詹天佑做簡(jiǎn)單的介紹，然后抓住課文第一句話(huà)“詹天佑是杰出的愛(ài)國(guó)工程師”創(chuàng)設(shè)討論氛圍。師導(dǎo)：“同學(xué)們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個(gè)小組一起來(lái)讀課文，一起來(lái)討論好嗎？”這樣一來(lái)，由于學(xué)生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對(duì)詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會(huì)在這種寬松的氛圍中很快進(jìn)入角色。
2、留足學(xué)生敢想、敢說(shuō)的空間。如果時(shí)間倉(cāng)促，就會(huì)有“走過(guò)場(chǎng)”之嫌，不如不安排討論。我在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，盡量做到精講，然后引導(dǎo)學(xué)生：“帝國(guó)主義國(guó)家是怎么阻撓和要挾的？請(qǐng)同學(xué)們讀課文后說(shuō)說(shuō)你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見(jiàn)指定一名成員發(fā)表感受?！敝?。留出時(shí)間讓學(xué)生思考、討論、匯報(bào)他們的見(jiàn)解。由于留給學(xué)生有充裕的時(shí)間，讓他們充分思考、組織語(yǔ)言，他們幾乎個(gè)個(gè)情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
常言道：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。討論式教學(xué)也不是什么問(wèn)題都討論，從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)討論。
要使討論活動(dòng)取得實(shí)效，教師要進(jìn)行必要的提示、點(diǎn)撥、設(shè)疑答疑等。首先，是調(diào)控學(xué)生的情緒。在出示討論的問(wèn)題前需對(duì)相關(guān)內(nèi)容作詳細(xì)講解，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。
例如，教學(xué)《窮人》一課時(shí)，利用學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論：“同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個(gè)‘窮’字也沒(méi)有，你們能找一找哪些地方寫(xiě)出了主人公家境‘窮’的特點(diǎn)嗎？”這樣一來(lái)，學(xué)生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的思維。
其次，是調(diào)控進(jìn)程，保證討論活動(dòng)為提高課堂效益服務(wù)，教師要考慮學(xué)生差異，關(guān)注小組討論，對(duì)最先討論結(jié)束的小組，要進(jìn)行引導(dǎo)，及時(shí)補(bǔ)充差異的語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
三是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找典型，以便在反饋討論情況時(shí)以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
當(dāng)然，討論式的'課堂教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把問(wèn)題拋給學(xué)生，而是要求教師要有更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學(xué)方法，更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。如何使這門(mén)藝術(shù)臻于完善，還須不斷探索。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，由源創(chuàng)圖書(shū)策劃，上海教育出版社2017年7月出版，余文森著。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。下面由小編給大家整理《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，歡迎大家閱讀參考！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感1。
今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念。基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話(huà)題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀，通過(guò)閱讀，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也不斷的提升我的思考。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時(shí)候，各種培訓(xùn)和講座向一線(xiàn)的老師們紛至沓來(lái)，如一個(gè)表面聽(tīng)話(huà)的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說(shuō)了。而走進(jìn)課堂，教師怎樣面對(duì)手捧的“新教材”，才是反映每個(gè)人是否真的走進(jìn)“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺(jué)得更多的一線(xiàn)教師是被課改的潮流推著往前走，效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然，在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，并覺(jué)自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞在剛剛過(guò)去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養(yǎng)”，為什么要講“核心素養(yǎng)”，怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等，聽(tīng)者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清。作為基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家委員會(huì)的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。如文中所說(shuō)“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養(yǎng)開(kāi)始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建，到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當(dāng)然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”，而具體的策略只是原則而非模本，面對(duì)不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍?dòng)跟隨，為什么沒(méi)有準(zhǔn)備好。可能是太久的思維定式讓大家習(xí)慣于熟套?！敖處煋碛惺裁?，才能夠給予學(xué)生什么”?！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔郏ㄓ兴仞B(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng)，聚焦核心素養(yǎng)的新課程，教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎？因?yàn)樵诤跛仞B(yǎng)，在乎自己教師的核心素養(yǎng)，所以很希望問(wèn)道于這類(lèi)“素養(yǎng)”類(lèi)專(zhuān)著。也許過(guò)分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，余教授在本書(shū)中也只輕輕帶過(guò)“教師的核心素養(yǎng)”?！吧羁獭?、“獨(dú)到”、“廣博”是余教授到來(lái)的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望，三個(gè)精煉的詞語(yǔ)覺(jué)得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng)。從學(xué)生到教師，可以說(shuō)是每個(gè)從教者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們?cè)谠鯓拥沫h(huán)境中、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng)，文中并未告訴我們。對(duì)于教師的教育素養(yǎng)，筆者同樣覺(jué)得是自己對(duì)教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結(jié)以上，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
參加江門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩活動(dòng)，期間我聆聽(tīng)了兩位骨干教師精彩的課堂教學(xué)，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到兩位老師氣定神閑、信手拈來(lái)，不僅讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈能一日為之？課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格、變化多端的教學(xué)形式，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多的是深深地沉思，從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面談?wù)勛约旱穆?tīng)課體會(huì)：
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，一本書(shū)是枯燥無(wú)味，教師需要采用不同的方式去刺激學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。針對(duì)這低年級(jí)的兒童的心理和身理特征，實(shí)驗(yàn)小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展繪本課程，通過(guò)講故事，演故事形式進(jìn)行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》，兩個(gè)低年級(jí)學(xué)生聲情并茂，動(dòng)作大方，校本課程不但讓學(xué)生在聽(tīng)故事中學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和自己動(dòng)手的能力，也給學(xué)生鍛煉口才的機(jī)會(huì)。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)還選用經(jīng)典誦讀、你問(wèn)我猜等多種形式來(lái)上好國(guó)學(xué)棵，保持學(xué)生的對(duì)國(guó)學(xué)好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)也采用多種形式，像分小組讀、男女讀，詩(shī)句接龍讀、問(wèn)答式讀……盡量做到課堂實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，不斷的刺激學(xué)生，以達(dá)到我們國(guó)學(xué)課的要求。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心里，先要自己心里有陽(yáng)光?！比魏稳酥挥性谳p松、愉悅的心情下學(xué)習(xí)才是豐富生動(dòng)的，也只有在保持快樂(lè)心情的時(shí)候，學(xué)習(xí)才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課中，我感受到學(xué)生們學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
王林老師給予不同程度的學(xué)生都提供了展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生們有的展示有感情朗讀課文，有的說(shuō)自己的想法，有的展示擴(kuò)詞，有的展示課文朗讀，還有的交流自己的`讀書(shū)感受。因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)，因此人人都為能夠展示自己而激動(dòng)萬(wàn)分，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。
小學(xué)學(xué)生以具體形象思維為主，他們主要通過(guò)模仿來(lái)獲取知識(shí)。小學(xué)學(xué)生心理、智力、知識(shí)等方面發(fā)展尚不成熟、獨(dú)立性差，尚不能辨別知識(shí)的真?zhèn)巍＿@一階段的學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任、崇拜，認(rèn)為教師說(shuō)的一切都是對(duì)的，甚至不相信父母的話(huà)以教師的話(huà)惟命是從。實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王林老師以深厚的知識(shí)素養(yǎng)影響著學(xué)生，押韻的白話(huà)文朗朗上口，使學(xué)生產(chǎn)生“我們老師懂得可真多”的感想，從而激起他們向老師學(xué)習(xí)、向老師看齊的愿望，讓我由衷地敬佩。學(xué)生洋洋灑灑的說(shuō)上幾句白話(huà)文，讓我感嘆，還讓我懺愧。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系。”語(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿(mǎn)足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話(huà)的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話(huà)語(yǔ)形式與話(huà)語(yǔ)意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀(guān)事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開(kāi)始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿(mǎn)漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿(mǎn)文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿(mǎn)語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣(mài)弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類(lèi)的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀(guān)照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專(zhuān)注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”
語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿(mǎn)足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學(xué)抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學(xué)建模。
4、數(shù)學(xué)運(yùn)算。
5、直觀(guān)想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語(yǔ)言能力：語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。
3文化品格：文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀(guān)念。
隨著時(shí)間流逝，我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識(shí)都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識(shí)，而是知識(shí)升華后留存在我們思想意識(shí)層面的東西。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識(shí)都忘掉的時(shí)候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過(guò)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的思想、方法、觀(guān)點(diǎn)，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀(guān)念。物理基本觀(guān)念包括物質(zhì)觀(guān)、時(shí)空觀(guān)、運(yùn)動(dòng)觀(guān)、物理價(jià)值觀(guān)。
二、掌握科學(xué)探究方法。
學(xué)生的能力與過(guò)程方法是不可分離的，能力必須通過(guò)一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到?？茖W(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過(guò)程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問(wèn)題、形成假設(shè)，并通過(guò)科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
三、形成良好科學(xué)思維。
思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程?？茖W(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過(guò)對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí),并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識(shí)、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識(shí)而知識(shí)”，而應(yīng)將知識(shí)作為育人的載體，充分挖掘知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價(jià)值，通過(guò)相應(yīng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，積極的人生態(tài)度，事實(shí)求是的科學(xué)精神。
隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，考查越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線(xiàn)的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以傳授所需科學(xué)知識(shí)及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點(diǎn)；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為背景，滲透科技意識(shí)；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、宏觀(guān)辨識(shí)與微觀(guān)探析。
能通過(guò)觀(guān)察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀(guān)現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀(guān)層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀(guān)念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀(guān)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀(guān)念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀(guān)點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀(guān)察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀(guān)念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋?zhuān)鎰e迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。
我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀(guān)念。如結(jié)構(gòu)與功能觀(guān)、進(jìn)化與適應(yīng)觀(guān)、穩(wěn)態(tài)與平衡觀(guān)、物質(zhì)與能量觀(guān)等，并通過(guò)有效提問(wèn)等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)、成為社會(huì)和祖國(guó)有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀(guān)。
指人們對(duì)人類(lèi)與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價(jià)值觀(guān)。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對(duì)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問(wèn)題人類(lèi)社會(huì)要更好的協(xié)調(diào)好人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實(shí)踐力。
指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
具備地理實(shí)踐力有助于人們更好地在真實(shí)情境中觀(guān)察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感。
（3）綜合思維。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀(guān)點(diǎn)，了解中國(guó)特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí)。
1音樂(lè)的實(shí)踐能力：音樂(lè)實(shí)踐能力主要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂(lè)欣賞與審美能力、音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力、音樂(lè)交流與合作能力，其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂(lè)實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂(lè)的情感體驗(yàn)：指學(xué)生在聽(tīng)、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)直接體驗(yàn)（音樂(lè)感知覺(jué)直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂(lè)感悟與激發(fā)情感，這是音樂(lè)從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過(guò)程。音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng)。
3音樂(lè)文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂(lè)的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響，其是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)。
1、運(yùn)動(dòng)能力：運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類(lèi)身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動(dòng)克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對(duì)待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
新課程改革給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的理念和新的設(shè)計(jì)思路，也給課堂教學(xué)樹(shù)立了新的課程目標(biāo)。誠(chéng)然新課改的到來(lái)，給我們的課堂注入了無(wú)限生機(jī)，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實(shí)、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動(dòng)”成為出鏡率最高的一個(gè)詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀(guān)念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開(kāi)放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀(guān)念后，一些“為動(dòng)而動(dòng)、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場(chǎng)了。
可能我們經(jīng)常會(huì)看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀(guān)察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？小組合作交流，一會(huì)兒咱們看看哪個(gè)小組提出的問(wèn)題最多?！?BR> 然后，三五個(gè)孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時(shí)而俯身詢(xún)問(wèn)，時(shí)而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個(gè)人都在張嘴說(shuō)話(huà)，可誰(shuí)也聽(tīng)不清在說(shuō)些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺(tái)，學(xué)生們默契的停止交談，老師順勢(shì)說(shuō)道：“剛才同學(xué)們討論的這么激烈，一定會(huì)有很多奇思妙想，誰(shuí)能把你們所提出的問(wèn)題說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？”
這堂課，表面看來(lái)非常的熱鬧，也發(fā)揮了學(xué)生的自主性，但靜下心來(lái)想一想，學(xué)生所提出的每一個(gè)問(wèn)題都有研究?jī)r(jià)值嗎？不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，樹(shù)立學(xué)習(xí)研究的側(cè)重點(diǎn)，只是一味得讓學(xué)生討論交流，這樣的教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而且沒(méi)有老師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動(dòng)”起來(lái)了嗎？我想這只能說(shuō)是對(duì)課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動(dòng)”。真正“動(dòng)”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標(biāo)，要能夠真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等?！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對(duì)待學(xué)生必須要“公平、公正”，要給予學(xué)生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學(xué)生，并不是真正的民主平等，而是一種對(duì)學(xué)生的過(guò)度放縱。長(zhǎng)此以往，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實(shí)際的問(wèn)題。新型的課堂教學(xué)實(shí)際上是師生之間的一種“對(duì)話(huà)、溝通”，因而這種“對(duì)話(huà)、溝通”應(yīng)建立在真誠(chéng)、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學(xué)生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力?；诤诵乃仞B(yǎng)科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力尤為重要。
要研究基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步就是要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀(guān)，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時(shí)間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上。
1.注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用
語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語(yǔ)，再逐漸發(fā)展書(shū)面用語(yǔ)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)的積累，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進(jìn)思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題和看法。只教學(xué)生不懂的知識(shí)，是近年來(lái)課堂教學(xué)的一大趨勢(shì)。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識(shí)，這樣才能在教學(xué)時(shí)做到少而精，既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞的格式音律之美，體會(huì)散文優(yōu)美的意境。光體會(huì)還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語(yǔ)文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過(guò)課程組的專(zhuān)家精挑細(xì)選的，不同的課文蘊(yùn)含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫(xiě)了月球獨(dú)特的地貌，揭開(kāi)了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運(yùn)籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，思維受到束縛，主觀(guān)能動(dòng)性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過(guò)程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營(yíng)造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動(dòng)的語(yǔ)言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實(shí)現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z(yǔ)文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有思考的探究將流于形式，沒(méi)有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達(dá)環(huán)節(jié)——提升語(yǔ)言運(yùn)用能力
在閱讀課文和進(jìn)行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，以提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)生在表達(dá)自己想法、傾聽(tīng)他人觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，能彌補(bǔ)自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達(dá)，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一種個(gè)體性的、微觀(guān)性的、具體化的教學(xué)活動(dòng)，是對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的行為和相互作用進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵(lì)多元化評(píng)價(jià)，這對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
1.成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)的結(jié)果性評(píng)價(jià)以考試為目的，以成績(jī)?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評(píng)價(jià)法作為形成性評(píng)價(jià)的一種，符合發(fā)展性評(píng)價(jià)的要求，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程，評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實(shí)性學(xué)習(xí)材料來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式的不足，改善教與學(xué)的過(guò)程。一系列研究表明，檔案袋評(píng)價(jià)不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)一個(gè)“圖書(shū)角”，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中。
2.非正式評(píng)價(jià)
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師運(yùn)用非正式評(píng)價(jià)的方法能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這種評(píng)價(jià)方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認(rèn)知等充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。它沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。
語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能借助語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛(ài)中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信；能借助語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，提高自己的文化自覺(jué)，初步形成對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂(lè)于接受。也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問(wèn)心、愛(ài)美心強(qiáng)和活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法，學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對(duì)稱(chēng)圖形》一課時(shí)，我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來(lái)飛去捉蚊子，忽然飛來(lái)了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來(lái)飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說(shuō)它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹(shù)葉，小蝴蝶說(shuō)在圖形王國(guó)里它們?nèi)齻€(gè)是一家人。同學(xué)們，為什么小蝴蝶要這樣說(shuō)呢？這樣引入新課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興趣濃厚，注意力集中，主動(dòng)去探究對(duì)稱(chēng)圖形的共同特征。
根據(jù)費(fèi)賴(lài)登塔爾的觀(guān)點(diǎn)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動(dòng)各種感觀(guān)參與實(shí)踐，同時(shí)教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、測(cè)量、拼擺、畫(huà)圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“三角形的認(rèn)識(shí)”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過(guò)觀(guān)察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線(xiàn)段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線(xiàn)段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀(guān)的觀(guān)察之中升華出來(lái)了：“用三條線(xiàn)段圍成的圖形叫三角形?！睂W(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)他們好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，而且能豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上，師生的雙邊活動(dòng)輕松和諧，師生們展示的是真實(shí)的自己。課堂上針對(duì)老師提出的問(wèn)題，同學(xué)們時(shí)而竊竊私語(yǔ)，時(shí)而小聲討論，時(shí)而高聲辯論。同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細(xì)致縝密。針對(duì)同學(xué)們獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言，老師不時(shí)點(diǎn)頭贊許，對(duì)表達(dá)能力較差的學(xué)生，老師則以信任鼓勵(lì)的目光和話(huà)語(yǔ)激活學(xué)生的思維。學(xué)生自然敢于講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。如教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)分類(lèi)一課時(shí)，在教學(xué)生明確什么是分類(lèi)知識(shí)之后，我有意識(shí)地放手讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法：將30多支不同顏色、不同長(zhǎng)短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學(xué)生去分類(lèi)，看誰(shuí)分得合理。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶著去分類(lèi)：有按顏色分類(lèi)的；有按長(zhǎng)短分類(lèi)的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類(lèi)的；也有胡亂分的。再找學(xué)生說(shuō)明這樣分的理由，對(duì)講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐。教師還注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有一種想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的態(tài)度。
如我班一位女生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意，認(rèn)為很沒(méi)面子。問(wèn)她懂了嗎，都是說(shuō)懂的，作業(yè)往往又是錯(cuò)的，看得出做作業(yè)時(shí)很急躁。我從寫(xiě)字開(kāi)始，要求她把字寫(xiě)端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對(duì)一題，不會(huì)做的重新做，做對(duì)了繼續(xù)，讓她認(rèn)識(shí)到她也能做對(duì)，慢慢地樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)大力地表?yè)P(yáng)，使她嘗到成功的喜悅，并且認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地一步一步來(lái)，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對(duì)數(shù)學(xué)有些信心了，字寫(xiě)端正了，成績(jī)也提高了。
教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，尤其是應(yīng)“偏愛(ài)”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師要善于設(shè)法消除學(xué)生的緊張畏懼心理，對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、補(bǔ)以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問(wèn)、敢講敢做。只有這樣，課堂教學(xué)才能充滿(mǎn)生命的活力，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的展現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習(xí)時(shí)，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎(jiǎng)勵(lì)“小紅旗”給學(xué)困生，有時(shí)還主動(dòng)與他們說(shuō)上幾句悄悄話(huà)。學(xué)生得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，參與學(xué)習(xí)的積極性就高了，就會(huì)更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂(lè)學(xué)的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)入手，通過(guò)多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵(lì)性的問(wèn)題情景，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在動(dòng)手實(shí)踐中，學(xué)生能體驗(yàn)到“學(xué)數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣。在民主教學(xué)中，學(xué)生們不僅能獲得知識(shí)、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法，而且能獲得積極的情感體驗(yàn)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)！當(dāng)前"核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問(wèn)題也是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對(duì)以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱(chēng)："小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書(shū)，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)自己讀書(shū)的習(xí)慣都不晚"!作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此！
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
課件出示主題圖，學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動(dòng)準(zhǔn)確語(yǔ)句完整。（設(shè)計(jì)意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識(shí)，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述力。體現(xiàn)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問(wèn)題？你可以解決哪個(gè)問(wèn)題?小組研討，選代表表述問(wèn)題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時(shí)出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識(shí)1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個(gè)數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
為了從理論層次研究如何提高小組合作的有效性，我認(rèn)真研讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》結(jié)合我市我校正在進(jìn)行的學(xué)講方式，我從中發(fā)現(xiàn)了提高小組合作有效性的諸多理論支持與實(shí)踐模型，進(jìn)一步提高了我對(duì)于學(xué)講計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，對(duì)于小組合作有效性提高的可操作性的信心。
學(xué)講方式在我校的進(jìn)行之中，首先呈現(xiàn)出需要解決的問(wèn)題就是小組合作的低效、無(wú)效。曾幾何時(shí)，我一直從教師的設(shè)計(jì)目標(biāo)與小組組員的行為方面去考慮，拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》之后，才發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)低效性的形成原因是多方面的，而解決的方式需要我們用綜合的思維去考慮問(wèn)題，從教師與學(xué)生雙角度運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方面去解決問(wèn)題。
作為教師，需要對(duì)學(xué)講方式課堂深入理解，“小組合作學(xué)習(xí)”絕不是教師一時(shí)說(shuō)說(shuō)，而需要教心認(rèn)真思考、精心設(shè)計(jì)，充分準(zhǔn)備。明確分組方法、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、課后評(píng)價(jià)各個(gè)階段的方法與細(xì)節(jié)，從各個(gè)環(huán)節(jié)提高小組合作的有效性。
1、小組合作學(xué)習(xí)有效性的提高，并不只是對(duì)于教材知識(shí)的掌握，恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能是才是合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生一生中需要用到很多社會(huì)技能，從而建立正常的人際關(guān)系，小組合作中團(tuán)隊(duì)間的交流、合作、展示、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)等，都需要一定的社會(huì)技能。社會(huì)技能目標(biāo)，學(xué)業(yè)目標(biāo)的達(dá)成需要評(píng)價(jià)，社會(huì)技能目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度也需要評(píng)價(jià)，對(duì)于教師需要確定孩子們需要學(xué)習(xí)的社會(huì)技能目標(biāo)，并加以教授、培訓(xùn)、鼓勵(lì)、觀(guān)察、評(píng)價(jià)。
2、自我反思可以使我們發(fā)現(xiàn)以前教學(xué)過(guò)程中存在的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，教師需要積累事實(shí)材料，加強(qiáng)自我評(píng)估，并多與同仁們交流。俗話(huà)說(shuō)當(dāng)事者迷，我們?cè)趯W(xué)講方式下的小組合作學(xué)習(xí)，一定會(huì)存在許多問(wèn)題，很多問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決并不是教師一個(gè)人閉門(mén)造車(chē)就可以解決的。教師可以積極的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并就這些問(wèn)題和同行交流，從討論與實(shí)踐中深挖問(wèn)題與解決問(wèn)題。備課組內(nèi)可以相互聽(tīng)課、評(píng)課，以便從一些全新的視角去審視自己的課堂，通過(guò)集備備課式的反思，去發(fā)現(xiàn)個(gè)人課堂上存在的一些小問(wèn)題。
3、《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》中提到了一個(gè)非常重要的理論，最近發(fā)展區(qū)理論的概念是由維果茨基提出的，即現(xiàn)在還夠不到但是近期最有可能夠的到的區(qū)域。即是讓學(xué)生有希望完成任務(wù)，從而激發(fā)其信心與動(dòng)力，而非是設(shè)定一個(gè)過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo)。目標(biāo)過(guò)低則學(xué)生形不成合作，不需要合作，不需要思考，形不成學(xué)生能力的提高，而能力過(guò)高，則讓部分學(xué)生妄自菲薄失去進(jìn)取的信心。要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分的發(fā)解，目標(biāo)的設(shè)定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，合適的目標(biāo)，應(yīng)該是讓學(xué)生看得見(jiàn)、夠不到，而稍加努力就可以夠得到，這樣的目標(biāo)既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀(guān)規(guī)律，又需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的在深度與廣度上的發(fā)展。孩子們?cè)诮處煹膸椭驴缭搅俗罱l(fā)展區(qū)，將潛在發(fā)展水平變成了現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。
這要求我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)定、任務(wù)選擇、材料準(zhǔn)備上要考慮到每組孩子們的最近發(fā)展區(qū)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律性，充分激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，引發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)熱情。
4、我們現(xiàn)在運(yùn)用的學(xué)講方式小組合作學(xué)習(xí)，主要是基于stda，綜合tgt、拼圖法、tai、circ，大多采用小組討論與三步采訪(fǎng)法、內(nèi)－外圈等方法相結(jié)合，為了保證stad的有效實(shí)施，小組合作學(xué)習(xí)的有效性，stad的基本環(huán)節(jié)還是必不可少的，諸如作業(yè)單、答案單、測(cè)試題、觀(guān)察紙、記分紙，對(duì)于這些基本環(huán)節(jié)可能存在的細(xì)節(jié)問(wèn)題，要及時(shí)的想到、做到、解決到。
5、在小組合作學(xué)習(xí)中，合作任務(wù)的設(shè)計(jì)無(wú)疑是提高小組合作有效性的核心內(nèi)容，教師在設(shè)計(jì)合作任務(wù)時(shí)，需要充分了解學(xué)情、教情，了解每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分研讀教材，并分析學(xué)生實(shí)際生活中的興趣點(diǎn)與教材知識(shí)的契合之處，要做到有的放矢。
（2）深入了解學(xué)生，尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，學(xué)生感興趣的點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)要使各個(gè)子任務(wù)之間要有一定內(nèi)在聯(lián)系，并能構(gòu)成梯度難易度。使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成由易而難的認(rèn)知規(guī)律。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
通過(guò)近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實(shí)例引出核心素養(yǎng)，再對(duì)核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價(jià)值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細(xì)全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺(jué)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
今天我們有幸聆聽(tīng)了鹽城市第一中學(xué)校長(zhǎng)王洪明老師給我們帶來(lái)的講座《基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)》，從中我受益匪淺，也了解到過(guò)去十幾年的課程改革，教師的教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，從過(guò)去關(guān)注學(xué)科知識(shí)和技能，轉(zhuǎn)向了關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，也就是關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)、良好的跨文化意識(shí)和有效的.學(xué)習(xí)策略，這些都是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)，但課程還存在不少問(wèn)題：比如對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)重視不夠，教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)不充分，對(duì)語(yǔ)、篇、意、義關(guān)注不夠，對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)未能落到實(shí)處，以及很少引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展運(yùn)用英語(yǔ)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其實(shí)，英語(yǔ)課程是基于語(yǔ)言的綜合課程，內(nèi)容具有百科全書(shū)特性，活動(dòng)可以以語(yǔ)言為基礎(chǔ)發(fā)展各項(xiàng)能力與品格，從而可以很好地培養(yǎng)每一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
同時(shí)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀(guān)，積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。比如：我們?cè)谥vswim一詞時(shí)，就可適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)，須在家長(zhǎng)陪同時(shí)下河游泳。又如人教版六年級(jí)上冊(cè)，學(xué)習(xí)交通規(guī)則時(shí)，我們通過(guò)英語(yǔ)游戲活動(dòng)、歌曲歌謠表演等形式，讓學(xué)生了解不同國(guó)家交通規(guī)則有所不同，敬畏法律，遵守規(guī)則，具有法治意識(shí)，依法律己，信法行事，形成相應(yīng)的安全法制意識(shí)。
核心素養(yǎng)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格，至關(guān)重要。英語(yǔ)教育應(yīng)該、也可以發(fā)展每一項(xiàng)核心素養(yǎng)。英語(yǔ)教育要q焦發(fā)展核心素養(yǎng)，適時(shí)發(fā)展其他素養(yǎng)。小學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)全面發(fā)展必備品格，廣泛發(fā)展關(guān)鍵能力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造可能基礎(chǔ)。同時(shí)，英語(yǔ)教師自身的素養(yǎng)，將決定英語(yǔ)教育發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的成效。因此，教師的核心素養(yǎng)也有待提高。
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基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
·本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究?jī)r(jià)值·本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究重點(diǎn)·本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線(xiàn)或研究步驟（限3000字內(nèi)）一、本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究?jī)r(jià)值（一）核心概念界定1.核心素養(yǎng)：
指的是一個(gè)人在思想品德、知識(shí)技能、行為習(xí)慣等多方面能力，是個(gè)人知識(shí)、態(tài)度及技能的綜合素養(yǎng)。本次研究中的核心素養(yǎng)則指的是在21世紀(jì)，學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)及技能、解決問(wèn)題的能力還有解決問(wèn)題的思維方法，指的是利于學(xué)生終身發(fā)展所應(yīng)具備的品格還有關(guān)鍵能力。
2.生物學(xué)核心素養(yǎng)：
指的是生物學(xué)科上具體的學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)完生物學(xué)這門(mén)課程之后所形成的個(gè)人持久保持的價(jià)值觀(guān)念、能力及品格，其中“生命觀(guān)念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任”是生物學(xué)核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵。
3.課堂。
教學(xué)。
課堂教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)中的一種常見(jiàn)手段，是指教師向?qū)W生傳授技能和知識(shí)的全過(guò)程。本課題研究中所指的高中生物課堂教學(xué)指的是高中生物教學(xué)中，以一定數(shù)目的學(xué)生編成固定班級(jí)，并根據(jù)固定的時(shí)間表，由教師對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
44.教學(xué)評(píng)價(jià)：
以相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的高中生物教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效技術(shù)手段，對(duì)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸多因素的評(píng)價(jià)，其中實(shí)施最廣的主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。
（二）相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述1.國(guó)外研究在國(guó)外，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的研究開(kāi)始較早，早在17世紀(jì)班級(jí)授課制形成伊始，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也就隨之產(chǎn)生。到20世紀(jì)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究取得了較大發(fā)展，形成了一批頗具影響力的研究成果。美國(guó)的教育評(píng)價(jià)家布魯姆提出了目標(biāo)教學(xué)，是以形成性評(píng)價(jià)思想為手段，對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精確、細(xì)致的分解，在課堂教學(xué)中使用。教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)都清楚明了，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，在教學(xué)過(guò)程中不斷以教學(xué)目標(biāo)為中心進(jìn)行評(píng)價(jià)調(diào)控。他的這一思想對(duì)我國(guó)的教學(xué)評(píng)價(jià)產(chǎn)生了巨大的影響。隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面形成了一場(chǎng)“評(píng)價(jià)改革運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，眾多的學(xué)者和一線(xiàn)教師圍繞課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，形成了以下幾種主要觀(guān)點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合取代傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)功能由甄別向發(fā)展轉(zhuǎn)變；教學(xué)評(píng)價(jià)中既注重教師的個(gè)性化反應(yīng)方式，同時(shí)又注重評(píng)價(jià)中教師的合作；評(píng)價(jià)既注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。這些新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念的提出，為我國(guó)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)理念和方法的創(chuàng)新與優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.國(guó)內(nèi)研究在國(guó)內(nèi)，隨著近些年來(lái)教學(xué)改革的推進(jìn)，以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出，在高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者和一線(xiàn)教師進(jìn)行了不少的研究，主要在如下幾個(gè)方面取得研究成效：一是課堂教學(xué)本質(zhì)及其價(jià)值取向；二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)；三是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。其中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)是研究的中心內(nèi)容，大量的研究論文和專(zhuān)注主要都是集中在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)的研究分析上。當(dāng)下，隨著教育改革的深入發(fā)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究主要體現(xiàn)出以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，注重發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)教師提高、改革教學(xué)的功能。繼而淡化了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)注重教學(xué)過(guò)程、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，提倡評(píng)價(jià)目標(biāo)與主題多元化，強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，關(guān)注個(gè)體差異等特征。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)內(nèi)目前對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究雖然相對(duì)于國(guó)外來(lái)說(shuō)起步較晚，且都在借鑒和參考國(guó)外研究基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)，但是，經(jīng)過(guò)學(xué)者們的消化創(chuàng)新和與教學(xué)實(shí)踐的不斷結(jié)合，現(xiàn)有研究也取得了令人樂(lè)觀(guān)的成果。這為指導(dǎo)包括高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo)。
養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)實(shí)踐的探索造成了極大限制，因此，本選題針對(duì)這一研究的薄弱之處進(jìn)行選題研究，希冀能為解決這一問(wèn)題提供有益借鑒。
（三）選題背景及研究?jī)r(jià)值1.選題背景中華人民共和國(guó)教育部制定了《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)提出了建議，“重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡”；“在不同教學(xué)方式中采用不同的教學(xué)策略"；“善于利用紙筆測(cè)驗(yàn)，檢測(cè)學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)達(dá)成情況”；“根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能”；“從多個(gè)側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生的探究能力”；“通過(guò)多種途徑進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值方面的評(píng)價(jià)”。近年來(lái)，在高中生物教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)改革創(chuàng)新和教學(xué)研究的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展成為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)教學(xué)突破口。為貫徹落實(shí)課標(biāo)關(guān)于教學(xué)的要求，我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中，有必要對(duì)現(xiàn)有尚存在諸多問(wèn)題的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)加以研究，探索與課標(biāo)精神相一致且有利于教學(xué)發(fā)展的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，近年來(lái)，有關(guān)核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的提出，也對(duì)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)等提出了新的要求，高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新勢(shì)在必行。
因此，我們從貫徹落實(shí)《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，探索有利于學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)實(shí)踐路徑很有現(xiàn)實(shí)必要性。
2.研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：通過(guò)本課題的研究，就當(dāng)前有關(guān)高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為視角，探索課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的研究視角較少的現(xiàn)狀，從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角就高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行理論探討，拓展和延伸有關(guān)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理論研究，豐富高中生物課堂教學(xué)研究理論，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。
實(shí)踐價(jià)值：通過(guò)本課題的研究可以對(duì)高中生物課堂教學(xué)產(chǎn)生諸多實(shí)踐價(jià)值。有利于推動(dòng)生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。有利于提高教師的教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力；有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究重點(diǎn)（一）研究目標(biāo)1.分析高中生物核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、以及課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、特征。
2.
總結(jié)。
（二）研究?jī)?nèi)容此次課題研究主要包括如下幾部分內(nèi)容第一部分：理論闡釋。對(duì)本課題研究設(shè)計(jì)到的課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、核心素養(yǎng)等概念進(jìn)行界定，同時(shí)結(jié)合新課改、建構(gòu)主義、教學(xué)評(píng)價(jià)等相關(guān)理論對(duì)本課題的研究進(jìn)行理論闡釋?zhuān)於ㄕn題研究的理論基礎(chǔ)。
第二部分：現(xiàn)狀調(diào)查。以××××中學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)采取問(wèn)卷調(diào)查、師生訪(fǎng)談、課堂觀(guān)察、案例分析等多重實(shí)踐調(diào)查方法，對(duì)目前高中生物教學(xué)中課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀(guān)全面的調(diào)查分析，著重分析高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)存在的不足。指出當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要問(wèn)題有：教學(xué)評(píng)價(jià)注重知識(shí)技能習(xí)得評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)依據(jù)單一，以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榛驹u(píng)價(jià)依據(jù)；教學(xué)評(píng)價(jià)方法單一，以聽(tīng)課為主要評(píng)價(jià)方法；教師本身對(duì)教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)。
第三部分：綜合分析，提出建議。結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要和高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題，提出基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的有效策略。即：轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，樹(shù)立以學(xué)生全面發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)理念；提高教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)能力；充分利用多媒體信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)及評(píng)價(jià)；為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四部分：結(jié)論。對(duì)全文觀(guān)念進(jìn)行歸納性總結(jié)，提出課題研究結(jié)論，指出課題研究中的不足，并對(duì)未來(lái)研究方向進(jìn)行展望。
三、
本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線(xiàn)或研究步驟（一）研究思路此次課題研究立足于國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于生物學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，以××××中學(xué)為研究對(duì)象，采取的是理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合的思路進(jìn)行，先后經(jīng)歷了前期準(zhǔn)備、實(shí)踐調(diào)查、問(wèn)題分析、提出對(duì)策四個(gè)階段。
（二）研究方法1.文獻(xiàn)研究法依托學(xué)校圖書(shū)館、××××中學(xué)網(wǎng)上圖書(shū)館對(duì)相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行查閱，借助“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”、“中國(guó)知網(wǎng)”等學(xué)術(shù)資源庫(kù)以核心素養(yǎng)、生物學(xué)核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)體系、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高中生物教學(xué)評(píng)價(jià)等為關(guān)鍵詞，對(duì)學(xué)者研究進(jìn)行查閱，并對(duì)學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，當(dāng)作是課題研究的理論依據(jù)。
2.問(wèn)卷調(diào)查法設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)調(diào)查問(wèn)卷，在××××中學(xué)師生中發(fā)放，師生按照問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行填寫(xiě)，根據(jù)填寫(xiě)情況對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析，分析高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。
3.行動(dòng)研究法、課堂觀(guān)察法、案例分析法（三）研究步驟1.準(zhǔn)備階段（82018年111月—92019年44月）1.1確定課題題目及研究目標(biāo)1.2明確課題研究小組成員及分工1.3制定研究?jī)?nèi)容及研究計(jì)劃1.4收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并擬定調(diào)研大綱2.實(shí)施階段（92019年55月—92019年111月）2.1獲取調(diào)研數(shù)據(jù),形成調(diào)研報(bào)告2.2開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告2.3形成基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)有效策略體系。
3.總結(jié)階段（92019年212月—02020年44月）對(duì)于課題研究過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與梳理，形成結(jié)題報(bào)告等文字成果。
——活頁(yè)——完成課題的可行性分析——活頁(yè)——。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
所謂的“語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用”具體所指的就是學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)自身積極主動(dòng)地積累與整合，從而逐步窺探并掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律，形成自身的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，并能夠在實(shí)際的語(yǔ)言場(chǎng)景中恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言和文字進(jìn)行交流的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，對(duì)于高中生而言，其語(yǔ)言運(yùn)用能力、思想品質(zhì)、審美素養(yǎng)、文化認(rèn)同等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)和能力，均是在語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來(lái)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“純內(nèi)容分析式”的講讀教學(xué)要逐步摒棄，在課堂上也不要在課文的內(nèi)容上做過(guò)多的糾纏，而是要從具體的語(yǔ)言運(yùn)用著手，通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)文的仔細(xì)品味來(lái)深入探索文本背后的深層意蘊(yùn)。也可以從整體的閱讀感悟出發(fā)，到語(yǔ)言文字中去尋求認(rèn)知的依據(jù)，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。比如對(duì)于李清照《醉花陰》一文，文中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，其中“瘦”本為一種病態(tài)，并不是“美”的，但李清照卻將其描述的很美，為什么？在教學(xué)中，組織學(xué)生細(xì)細(xì)品味，去感悟文中以黃花設(shè)喻的精妙，體會(huì)“黃花”隨瘦而隨風(fēng)搖曳的優(yōu)美，從而深刻理解比黃花還瘦的人所體現(xiàn)出的那種協(xié)調(diào)美感，而后再?gòu)摹昂熅砦黠L(fēng)”的氛圍中，感悟出憔悴的女詞人與黃花相互映照的詩(shī)意之美。
堅(jiān)持“以生為本”，就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)過(guò)程中，將學(xué)習(xí)文本更多交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照他們的自主學(xué)習(xí)能力或習(xí)慣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探討，以此培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力。比如，教師在教學(xué)《熱愛(ài)生命》這篇課文時(shí)，就要堅(jiān)持“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，思考或探究這篇課文中，作者蒙田對(duì)“生命”這一事物的形象思維，是一種什么樣的“生命”，對(duì)“生命”進(jìn)行的抽象思維，又是一種什么樣的“生命”。這就是要借助語(yǔ)文教材，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，教給學(xué)生如何進(jìn)行思維的方法。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在研讀課文內(nèi)容時(shí)，就會(huì)結(jié)合對(duì)教材內(nèi)容的思維分析，說(shuō)出作者蒙田在形象思維和抽象思維理解下的“生命”，又各是什么樣子：如壞日子要飛快地度“命”，好日子要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗“生命”，這就是作者形象思維理解下的“命”；要比別人多享受到一倍的生活，并迅速抓緊時(shí)間，留住短暫的“生命”，過(guò)得豐盈充實(shí)，這就是作者抽象思維理解下的“命”。通過(guò)這樣的教學(xué)，就能使學(xué)生對(duì)同一事物，進(jìn)行相應(yīng)的形象或抽象思維了。
第一，結(jié)合語(yǔ)文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言、文字中體驗(yàn)美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)人性之美，在《過(guò)秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言之美等。這些充滿(mǎn)美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其審美意識(shí)。第二，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。我們?cè)隗w驗(yàn)美的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生評(píng)價(jià)的欲望。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評(píng)價(jià)。例如在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開(kāi)式的再現(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進(jìn)行評(píng)價(jià)，拉近學(xué)生和欣賞對(duì)象的距離，與作者形成情感交匯，表達(dá)自己的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，以形成審美評(píng)價(jià)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對(duì)自我審美體驗(yàn)的呈現(xiàn)，進(jìn)而形成新的美學(xué)形象。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對(duì)自我表達(dá)的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對(duì)美的理解。例如教師可以結(jié)合寫(xiě)作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的理解與贊揚(yáng)；通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會(huì)人性之美，并將這些美的體驗(yàn)融入語(yǔ)言、文字表達(dá)中，形成感情飽滿(mǎn)的審美創(chuàng)造。
總之，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手，我們應(yīng)抓住這一推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)變革的關(guān)鍵力量，站在課程育人的視角，以學(xué)科核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)定立場(chǎng)、聚焦關(guān)鍵，努力推進(jìn)語(yǔ)文課堂的變革，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
受到疫情的影響，各地開(kāi)學(xué)時(shí)間被迫一延再延。不過(guò)，學(xué)?？梢圆蝗?，學(xué)習(xí)不能落下，所以我校開(kāi)啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計(jì)劃。此次授課已順利進(jìn)行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點(diǎn)想法寫(xiě)出來(lái)，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線(xiàn)上教學(xué)將會(huì)成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識(shí)來(lái)武裝自己，從而適應(yīng)未來(lái)教育的需要。
線(xiàn)上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
線(xiàn)上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線(xiàn)答疑，問(wèn)題探索，交流研討，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
如果擔(dān)心學(xué)生在無(wú)人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號(hào)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識(shí)。讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動(dòng)權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，滿(mǎn)足他們的成就感，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。
總之，線(xiàn)上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開(kāi)拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線(xiàn)上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
備課是英語(yǔ)教師上好一堂課的基礎(chǔ)，是英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，而單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，又是教師在備課過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)今小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)知現(xiàn)狀以及對(duì)核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認(rèn)知現(xiàn)狀，探討基于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略與方法。
如今，有很多學(xué)校的小學(xué)英語(yǔ)教師沒(méi)有意識(shí)到課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在這些小學(xué)英語(yǔ)教師的傳統(tǒng)思想認(rèn)知里，學(xué)生是多樣性的、是自由的、是充滿(mǎn)變化的，其認(rèn)為提前設(shè)計(jì)的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)并不一定會(huì)在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中按照預(yù)設(shè)的步驟進(jìn)行。這樣使教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，照搬書(shū)本、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)，經(jīng)常會(huì)為了應(yīng)付上級(jí)的檢查而選擇走“形式主義”，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的進(jìn)步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻這一客觀(guān)事實(shí)，社會(huì)對(duì)于人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在目前階段，有很多高中英語(yǔ)教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識(shí)的掌握上，只注重對(duì)學(xué)生傳授英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，卻忽視了對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語(yǔ)教師，在教學(xué)過(guò)程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，考試分?jǐn)?shù)有沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)校排名有沒(méi)有提高，完全沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動(dòng)。
1.根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。教師不僅要做到通過(guò)教授學(xué)生的解題思路和方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生能運(yùn)用課堂中學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)解決實(shí)際需求。
朗讀是提升小學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的一種重要方式。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學(xué)生朗讀，并開(kāi)展多種朗讀形式。在進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要思考該篇英語(yǔ)閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀當(dāng)中有很多對(duì)于小學(xué)生來(lái)講較難的英語(yǔ)詞匯時(shí)，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀較簡(jiǎn)單時(shí)，教師就可以選擇集體朗讀。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀中遇到有對(duì)話(huà)的閱讀文本時(shí)，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種通過(guò)朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”，能開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，敢于說(shuō)英語(yǔ)，能流利說(shuō)英語(yǔ)。教師要在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級(jí)學(xué)生整體水平的前提下，提前在教案中設(shè)計(jì)好朗讀的形式。
2.根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，還要考慮該單元知識(shí)的難度，課程設(shè)計(jì)既不能過(guò)高，也不能過(guò)低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標(biāo)，保證班級(jí)大部分學(xué)生都能接受，都不會(huì)被落下，都能跟上英語(yǔ)教師思路。
由于學(xué)生之間具有個(gè)體差異性，因此，教師可以利用分層教學(xué)法，通過(guò)分層教學(xué)法，提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計(jì)單元整體課時(shí)目標(biāo)時(shí)，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實(shí)施方法。教師要在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)之前，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識(shí)水平等各方面條件，劃分成不同的等級(jí)，進(jìn)行不同層次的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃、展開(kāi)不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè)。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對(duì)性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學(xué)生都能在英語(yǔ)教學(xué)中樹(shù)立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。因此，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)提前設(shè)置好任務(wù)分層，根據(jù)學(xué)生不同的層次，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進(jìn)英語(yǔ)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以這樣設(shè)計(jì)：讓c類(lèi)的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞，讓b類(lèi)的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)最近一周的天氣情況，讓a類(lèi)的學(xué)生之間進(jìn)行“its sunny/cold”等對(duì)話(huà)練習(xí)。通過(guò)不同的任務(wù)分層，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進(jìn)步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目標(biāo)。
3.單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，要注重學(xué)生的主體地位。目前，有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師還沒(méi)有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過(guò)程中，并沒(méi)有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一，使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計(jì)劃和步驟完成教學(xué)活動(dòng)。雖然教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動(dòng)，但其本質(zhì)上還是一些機(jī)械的、重復(fù)的練習(xí)。除此之外，還有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師在課堂提問(wèn)的過(guò)程中，沒(méi)有注重提問(wèn)的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無(wú)效提問(wèn)。學(xué)生不需要?jiǎng)幽X就能跟著回答“是”“對(duì)”“好”等簡(jiǎn)單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實(shí)際上學(xué)生對(duì)于問(wèn)題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問(wèn)設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進(jìn)一步提升。因此，教師要保證提出的問(wèn)題難度要適中，不能偏向英語(yǔ)基礎(chǔ)好的學(xué)生，要從“個(gè)體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學(xué)都能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和回答。英語(yǔ)教師在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題都要考慮進(jìn)去。在實(shí)際授課的過(guò)程中，不能只提問(wèn)優(yōu)等生，也要對(duì)中等生和差生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，以保證大部分同學(xué)都能參與課堂，都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
由此可見(jiàn)，高中英語(yǔ)教師要想使課堂提問(wèn)更行之有效，就要做好教學(xué)計(jì)劃，把控好課堂時(shí)間，掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)和頻率。英語(yǔ)教師要知道在哪一步提問(wèn)，既不打斷學(xué)生的思路，又能提升學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo)，通過(guò)提出一些具有開(kāi)放性的問(wèn)題，以此來(lái)提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力。英語(yǔ)教師還可以設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國(guó)科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用，因此，教師完全可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)，運(yùn)用多媒體教學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式作為課程導(dǎo)入，通過(guò)英語(yǔ)小游戲、英語(yǔ)競(jìng)賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在學(xué)習(xí)譯林版一年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)第一單元“hello”這一課時(shí)，教師就可以拿出兩個(gè)小動(dòng)物樣式的布娃娃，并運(yùn)用小孩子們喜歡的語(yǔ)氣，模仿小動(dòng)物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過(guò)程中，教師將話(huà)題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放不同人見(jiàn)面時(shí)互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來(lái)鞏固記憶，加深學(xué)生對(duì)該英語(yǔ)單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對(duì)話(huà)，并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演對(duì)話(huà)。通過(guò)學(xué)生的表演實(shí)踐，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
再如，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時(shí)，教師就可以創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語(yǔ)，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語(yǔ)問(wèn)答練習(xí)，讓學(xué)生用英語(yǔ)完成交流，幫助學(xué)生完整地說(shuō)出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類(lèi)的句子。最后，教師還可以指著教師當(dāng)中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學(xué)生說(shuō)出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進(jìn)行搶答比賽，最先說(shuō)出英文單詞的同學(xué)，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵(lì)。這種生活化的教學(xué)模式，能讓晦澀難懂的英語(yǔ)變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語(yǔ)知識(shí)。
3.在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo)。英語(yǔ)教師在課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，要凸顯出新課改要求的三維目標(biāo)。在充分考慮班級(jí)學(xué)生接受水平和課堂進(jìn)度的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)三維目標(biāo)。首先，在知識(shí)與技能目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容，可以運(yùn)用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次，在過(guò)程與方法目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中學(xué)會(huì)的方法和鍛煉的技能。可以運(yùn)用“學(xué)生通過(guò)……過(guò)程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識(shí)/情感”等關(guān)鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的設(shè)計(jì)上，要重視學(xué)生分別在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、并且在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《全日制義務(wù)教育“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”（實(shí)驗(yàn)稿）》告訴我們：“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。要求學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。在新課程理念下，進(jìn)行“討論式”教學(xué)，恰好體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是以“合作學(xué)習(xí)”、“合作探索”、“研究式教學(xué)”為具體形式?；仡櫲祟?lèi)教育史，啟發(fā)式、討論式教學(xué)古已有之，我國(guó)古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合策略；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的時(shí)習(xí)溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學(xué)中如何才能使“討論”效果達(dá)到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐深有體會(huì)，認(rèn)為應(yīng)注意三個(gè)環(huán)節(jié)。
討論式教學(xué)課堂模式是以問(wèn)題為主線(xiàn)的。在這一課堂教學(xué)模式中，主要涉及教師、學(xué)生和問(wèn)題系統(tǒng)三大要素。
1、就教師而言，主要是選擇與設(shè)計(jì)問(wèn)題，選擇什么樣的問(wèn)題，在什么時(shí)候，以什么方式呈現(xiàn)出來(lái)，這既是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)分析時(shí)必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計(jì)必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來(lái)討論的問(wèn)題就拿出來(lái)討論，不該討論的問(wèn)題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機(jī)妙算？這種問(wèn)題在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，而且學(xué)生只要經(jīng)過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而《懷念母親》這類(lèi)思想性、情感性豐富的課文，則應(yīng)少安排甚至不安排討論。
2、就學(xué)生而言，在討論式課堂教學(xué)模式中，其學(xué)習(xí)的主體地位得到充分的尊重和實(shí)現(xiàn)。教師把求知的主動(dòng)權(quán)交還到學(xué)生手中，讓他們充分融入到集體學(xué)習(xí)中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。這時(shí)教師就要要求每位學(xué)生做到課前有預(yù)習(xí)課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進(jìn)課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
3、就問(wèn)題而言，它是教師和學(xué)生共同認(rèn)知的對(duì)象，他們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學(xué)家愛(ài)恩斯坦說(shuō)得好：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。而提出問(wèn)題，從新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！币虼?，教師不但要提出問(wèn)題，還要鼓勵(lì)學(xué)生打破舊的思維定勢(shì)，勇于創(chuàng)新。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題討論清楚了，其他問(wèn)題也就迎刃而解了；第三，問(wèn)題的難點(diǎn)關(guān)鍵處就是討論點(diǎn)，解決一個(gè)問(wèn)題往往有些突破口，這些突破口就是解決問(wèn)題的關(guān)鍵；第四，易錯(cuò)易混處也是最好的討論點(diǎn)，我們都有過(guò)這樣的體會(huì)：有些知識(shí)盡管反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時(shí)仍然免不了會(huì)出錯(cuò)，對(duì)于這些知識(shí)，如果組織討論，加深學(xué)生的印象，則可減少或避免出錯(cuò)。
心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。”因此，在討論式的課堂中，教師要特別注意：
1、變教導(dǎo)者為服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，用愛(ài)心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對(duì)詹天佑做簡(jiǎn)單的介紹，然后抓住課文第一句話(huà)“詹天佑是杰出的愛(ài)國(guó)工程師”創(chuàng)設(shè)討論氛圍。師導(dǎo)：“同學(xué)們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個(gè)小組一起來(lái)讀課文，一起來(lái)討論好嗎？”這樣一來(lái)，由于學(xué)生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對(duì)詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會(huì)在這種寬松的氛圍中很快進(jìn)入角色。
2、留足學(xué)生敢想、敢說(shuō)的空間。如果時(shí)間倉(cāng)促，就會(huì)有“走過(guò)場(chǎng)”之嫌，不如不安排討論。我在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，盡量做到精講，然后引導(dǎo)學(xué)生：“帝國(guó)主義國(guó)家是怎么阻撓和要挾的？請(qǐng)同學(xué)們讀課文后說(shuō)說(shuō)你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見(jiàn)指定一名成員發(fā)表感受?！敝?。留出時(shí)間讓學(xué)生思考、討論、匯報(bào)他們的見(jiàn)解。由于留給學(xué)生有充裕的時(shí)間，讓他們充分思考、組織語(yǔ)言，他們幾乎個(gè)個(gè)情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達(dá)了對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
常言道：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。討論式教學(xué)也不是什么問(wèn)題都討論，從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)討論。
要使討論活動(dòng)取得實(shí)效，教師要進(jìn)行必要的提示、點(diǎn)撥、設(shè)疑答疑等。首先，是調(diào)控學(xué)生的情緒。在出示討論的問(wèn)題前需對(duì)相關(guān)內(nèi)容作詳細(xì)講解，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。
例如，教學(xué)《窮人》一課時(shí)，利用學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論：“同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個(gè)‘窮’字也沒(méi)有，你們能找一找哪些地方寫(xiě)出了主人公家境‘窮’的特點(diǎn)嗎？”這樣一來(lái)，學(xué)生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的思維。
其次，是調(diào)控進(jìn)程，保證討論活動(dòng)為提高課堂效益服務(wù)，教師要考慮學(xué)生差異，關(guān)注小組討論，對(duì)最先討論結(jié)束的小組，要進(jìn)行引導(dǎo)，及時(shí)補(bǔ)充差異的語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
三是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找典型，以便在反饋討論情況時(shí)以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
當(dāng)然，討論式的'課堂教學(xué)并非簡(jiǎn)單地把問(wèn)題拋給學(xué)生，而是要求教師要有更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學(xué)方法，更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。如何使這門(mén)藝術(shù)臻于完善，還須不斷探索。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，由源創(chuàng)圖書(shū)策劃，上海教育出版社2017年7月出版，余文森著。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。下面由小編給大家整理《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，歡迎大家閱讀參考！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感1。
今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念。基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話(huà)題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書(shū)。靜心開(kāi)始閱讀，通過(guò)閱讀，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也不斷的提升我的思考。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時(shí)候，各種培訓(xùn)和講座向一線(xiàn)的老師們紛至沓來(lái)，如一個(gè)表面聽(tīng)話(huà)的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說(shuō)了。而走進(jìn)課堂，教師怎樣面對(duì)手捧的“新教材”，才是反映每個(gè)人是否真的走進(jìn)“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺(jué)得更多的一線(xiàn)教師是被課改的潮流推著往前走，效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然，在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，并覺(jué)自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞在剛剛過(guò)去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養(yǎng)”，為什么要講“核心素養(yǎng)”，怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等，聽(tīng)者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清。作為基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家委員會(huì)的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。如文中所說(shuō)“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養(yǎng)開(kāi)始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建，到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當(dāng)然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”，而具體的策略只是原則而非模本，面對(duì)不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍?dòng)跟隨，為什么沒(méi)有準(zhǔn)備好。可能是太久的思維定式讓大家習(xí)慣于熟套?！敖處煋碛惺裁?，才能夠給予學(xué)生什么”?！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔郏ㄓ兴仞B(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng)，聚焦核心素養(yǎng)的新課程，教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎？因?yàn)樵诤跛仞B(yǎng)，在乎自己教師的核心素養(yǎng)，所以很希望問(wèn)道于這類(lèi)“素養(yǎng)”類(lèi)專(zhuān)著。也許過(guò)分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，余教授在本書(shū)中也只輕輕帶過(guò)“教師的核心素養(yǎng)”?！吧羁獭?、“獨(dú)到”、“廣博”是余教授到來(lái)的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望，三個(gè)精煉的詞語(yǔ)覺(jué)得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng)。從學(xué)生到教師，可以說(shuō)是每個(gè)從教者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們?cè)谠鯓拥沫h(huán)境中、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng)，文中并未告訴我們。對(duì)于教師的教育素養(yǎng)，筆者同樣覺(jué)得是自己對(duì)教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結(jié)以上，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
參加江門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩活動(dòng)，期間我聆聽(tīng)了兩位骨干教師精彩的課堂教學(xué)，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到兩位老師氣定神閑、信手拈來(lái)，不僅讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈能一日為之？課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格、變化多端的教學(xué)形式，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多的是深深地沉思，從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面談?wù)勛约旱穆?tīng)課體會(huì)：
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，一本書(shū)是枯燥無(wú)味，教師需要采用不同的方式去刺激學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。針對(duì)這低年級(jí)的兒童的心理和身理特征，實(shí)驗(yàn)小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展繪本課程，通過(guò)講故事，演故事形式進(jìn)行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》，兩個(gè)低年級(jí)學(xué)生聲情并茂，動(dòng)作大方，校本課程不但讓學(xué)生在聽(tīng)故事中學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和自己動(dòng)手的能力，也給學(xué)生鍛煉口才的機(jī)會(huì)。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)還選用經(jīng)典誦讀、你問(wèn)我猜等多種形式來(lái)上好國(guó)學(xué)棵，保持學(xué)生的對(duì)國(guó)學(xué)好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)也采用多種形式，像分小組讀、男女讀，詩(shī)句接龍讀、問(wèn)答式讀……盡量做到課堂實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，不斷的刺激學(xué)生，以達(dá)到我們國(guó)學(xué)課的要求。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心里，先要自己心里有陽(yáng)光?！比魏稳酥挥性谳p松、愉悅的心情下學(xué)習(xí)才是豐富生動(dòng)的，也只有在保持快樂(lè)心情的時(shí)候，學(xué)習(xí)才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課中，我感受到學(xué)生們學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
王林老師給予不同程度的學(xué)生都提供了展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生們有的展示有感情朗讀課文，有的說(shuō)自己的想法，有的展示擴(kuò)詞，有的展示課文朗讀，還有的交流自己的`讀書(shū)感受。因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)，因此人人都為能夠展示自己而激動(dòng)萬(wàn)分，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。
小學(xué)學(xué)生以具體形象思維為主，他們主要通過(guò)模仿來(lái)獲取知識(shí)。小學(xué)學(xué)生心理、智力、知識(shí)等方面發(fā)展尚不成熟、獨(dú)立性差，尚不能辨別知識(shí)的真?zhèn)巍＿@一階段的學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任、崇拜，認(rèn)為教師說(shuō)的一切都是對(duì)的，甚至不相信父母的話(huà)以教師的話(huà)惟命是從。實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王林老師以深厚的知識(shí)素養(yǎng)影響著學(xué)生，押韻的白話(huà)文朗朗上口，使學(xué)生產(chǎn)生“我們老師懂得可真多”的感想，從而激起他們向老師學(xué)習(xí)、向老師看齊的愿望，讓我由衷地敬佩。學(xué)生洋洋灑灑的說(shuō)上幾句白話(huà)文，讓我感嘆，還讓我懺愧。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系。”語(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿(mǎn)足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話(huà)的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話(huà)語(yǔ)形式與話(huà)語(yǔ)意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀(guān)事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開(kāi)始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿(mǎn)漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿(mǎn)文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿(mǎn)語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣(mài)弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類(lèi)的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀(guān)照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專(zhuān)注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”
語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿(mǎn)足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學(xué)抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學(xué)建模。
4、數(shù)學(xué)運(yùn)算。
5、直觀(guān)想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語(yǔ)言能力：語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。
3文化品格：文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀(guān)念。
隨著時(shí)間流逝，我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識(shí)都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識(shí)，而是知識(shí)升華后留存在我們思想意識(shí)層面的東西。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識(shí)都忘掉的時(shí)候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過(guò)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的思想、方法、觀(guān)點(diǎn)，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀(guān)念。物理基本觀(guān)念包括物質(zhì)觀(guān)、時(shí)空觀(guān)、運(yùn)動(dòng)觀(guān)、物理價(jià)值觀(guān)。
二、掌握科學(xué)探究方法。
學(xué)生的能力與過(guò)程方法是不可分離的，能力必須通過(guò)一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到?？茖W(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過(guò)程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問(wèn)題、形成假設(shè)，并通過(guò)科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
三、形成良好科學(xué)思維。
思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程?？茖W(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過(guò)對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí),并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識(shí)、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識(shí)而知識(shí)”，而應(yīng)將知識(shí)作為育人的載體，充分挖掘知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價(jià)值，通過(guò)相應(yīng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，積極的人生態(tài)度，事實(shí)求是的科學(xué)精神。
隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，考查越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線(xiàn)的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以傳授所需科學(xué)知識(shí)及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點(diǎn)；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為背景，滲透科技意識(shí)；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、宏觀(guān)辨識(shí)與微觀(guān)探析。
能通過(guò)觀(guān)察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀(guān)現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀(guān)層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀(guān)念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀(guān)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀(guān)念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀(guān)點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀(guān)察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀(guān)念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋?zhuān)鎰e迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。
我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀(guān)念。如結(jié)構(gòu)與功能觀(guān)、進(jìn)化與適應(yīng)觀(guān)、穩(wěn)態(tài)與平衡觀(guān)、物質(zhì)與能量觀(guān)等，并通過(guò)有效提問(wèn)等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)、成為社會(huì)和祖國(guó)有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀(guān)。
指人們對(duì)人類(lèi)與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價(jià)值觀(guān)。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對(duì)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問(wèn)題人類(lèi)社會(huì)要更好的協(xié)調(diào)好人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實(shí)踐力。
指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
具備地理實(shí)踐力有助于人們更好地在真實(shí)情境中觀(guān)察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感。
（3）綜合思維。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀(guān)點(diǎn)，了解中國(guó)特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí)。
1音樂(lè)的實(shí)踐能力：音樂(lè)實(shí)踐能力主要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂(lè)欣賞與審美能力、音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力、音樂(lè)交流與合作能力，其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂(lè)實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂(lè)的情感體驗(yàn)：指學(xué)生在聽(tīng)、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)直接體驗(yàn)（音樂(lè)感知覺(jué)直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂(lè)感悟與激發(fā)情感，這是音樂(lè)從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過(guò)程。音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng)。
3音樂(lè)文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂(lè)的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響，其是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)。
1、運(yùn)動(dòng)能力：運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類(lèi)身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動(dòng)克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對(duì)待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
新課程改革給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的理念和新的設(shè)計(jì)思路，也給課堂教學(xué)樹(shù)立了新的課程目標(biāo)。誠(chéng)然新課改的到來(lái)，給我們的課堂注入了無(wú)限生機(jī)，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實(shí)、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動(dòng)”成為出鏡率最高的一個(gè)詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀(guān)念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開(kāi)放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀(guān)念后，一些“為動(dòng)而動(dòng)、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場(chǎng)了。
可能我們經(jīng)常會(huì)看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀(guān)察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？小組合作交流，一會(huì)兒咱們看看哪個(gè)小組提出的問(wèn)題最多?！?BR> 然后，三五個(gè)孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時(shí)而俯身詢(xún)問(wèn)，時(shí)而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個(gè)人都在張嘴說(shuō)話(huà)，可誰(shuí)也聽(tīng)不清在說(shuō)些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺(tái)，學(xué)生們默契的停止交談，老師順勢(shì)說(shuō)道：“剛才同學(xué)們討論的這么激烈，一定會(huì)有很多奇思妙想，誰(shuí)能把你們所提出的問(wèn)題說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？”
這堂課，表面看來(lái)非常的熱鬧，也發(fā)揮了學(xué)生的自主性，但靜下心來(lái)想一想，學(xué)生所提出的每一個(gè)問(wèn)題都有研究?jī)r(jià)值嗎？不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，樹(shù)立學(xué)習(xí)研究的側(cè)重點(diǎn)，只是一味得讓學(xué)生討論交流，這樣的教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而且沒(méi)有老師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動(dòng)”起來(lái)了嗎？我想這只能說(shuō)是對(duì)課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動(dòng)”。真正“動(dòng)”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標(biāo)，要能夠真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等?！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對(duì)待學(xué)生必須要“公平、公正”，要給予學(xué)生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學(xué)生，并不是真正的民主平等，而是一種對(duì)學(xué)生的過(guò)度放縱。長(zhǎng)此以往，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實(shí)際的問(wèn)題。新型的課堂教學(xué)實(shí)際上是師生之間的一種“對(duì)話(huà)、溝通”，因而這種“對(duì)話(huà)、溝通”應(yīng)建立在真誠(chéng)、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學(xué)生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力?；诤诵乃仞B(yǎng)科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力尤為重要。
要研究基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步就是要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀(guān)，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時(shí)間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上。
1.注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用
語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語(yǔ)，再逐漸發(fā)展書(shū)面用語(yǔ)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)的積累，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進(jìn)思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題和看法。只教學(xué)生不懂的知識(shí)，是近年來(lái)課堂教學(xué)的一大趨勢(shì)。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識(shí)，這樣才能在教學(xué)時(shí)做到少而精，既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞的格式音律之美，體會(huì)散文優(yōu)美的意境。光體會(huì)還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語(yǔ)文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過(guò)課程組的專(zhuān)家精挑細(xì)選的，不同的課文蘊(yùn)含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫(xiě)了月球獨(dú)特的地貌，揭開(kāi)了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運(yùn)籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，思維受到束縛，主觀(guān)能動(dòng)性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過(guò)程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營(yíng)造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動(dòng)的語(yǔ)言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實(shí)現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z(yǔ)文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有思考的探究將流于形式，沒(méi)有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達(dá)環(huán)節(jié)——提升語(yǔ)言運(yùn)用能力
在閱讀課文和進(jìn)行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，以提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)生在表達(dá)自己想法、傾聽(tīng)他人觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，能彌補(bǔ)自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達(dá)，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一種個(gè)體性的、微觀(guān)性的、具體化的教學(xué)活動(dòng)，是對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的行為和相互作用進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵(lì)多元化評(píng)價(jià)，這對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
1.成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)的結(jié)果性評(píng)價(jià)以考試為目的，以成績(jī)?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評(píng)價(jià)法作為形成性評(píng)價(jià)的一種，符合發(fā)展性評(píng)價(jià)的要求，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程，評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實(shí)性學(xué)習(xí)材料來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式的不足，改善教與學(xué)的過(guò)程。一系列研究表明，檔案袋評(píng)價(jià)不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)一個(gè)“圖書(shū)角”，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中。
2.非正式評(píng)價(jià)
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師運(yùn)用非正式評(píng)價(jià)的方法能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這種評(píng)價(jià)方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認(rèn)知等充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。它沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。
語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能借助語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛(ài)中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信；能借助語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，提高自己的文化自覺(jué)，初步形成對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂(lè)于接受。也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問(wèn)心、愛(ài)美心強(qiáng)和活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法，學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對(duì)稱(chēng)圖形》一課時(shí)，我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來(lái)飛去捉蚊子，忽然飛來(lái)了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來(lái)飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說(shuō)它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹(shù)葉，小蝴蝶說(shuō)在圖形王國(guó)里它們?nèi)齻€(gè)是一家人。同學(xué)們，為什么小蝴蝶要這樣說(shuō)呢？這樣引入新課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興趣濃厚，注意力集中，主動(dòng)去探究對(duì)稱(chēng)圖形的共同特征。
根據(jù)費(fèi)賴(lài)登塔爾的觀(guān)點(diǎn)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動(dòng)各種感觀(guān)參與實(shí)踐，同時(shí)教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、測(cè)量、拼擺、畫(huà)圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“三角形的認(rèn)識(shí)”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過(guò)觀(guān)察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線(xiàn)段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線(xiàn)段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀(guān)的觀(guān)察之中升華出來(lái)了：“用三條線(xiàn)段圍成的圖形叫三角形?！睂W(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)他們好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，而且能豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上，師生的雙邊活動(dòng)輕松和諧，師生們展示的是真實(shí)的自己。課堂上針對(duì)老師提出的問(wèn)題，同學(xué)們時(shí)而竊竊私語(yǔ)，時(shí)而小聲討論，時(shí)而高聲辯論。同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細(xì)致縝密。針對(duì)同學(xué)們獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言，老師不時(shí)點(diǎn)頭贊許，對(duì)表達(dá)能力較差的學(xué)生，老師則以信任鼓勵(lì)的目光和話(huà)語(yǔ)激活學(xué)生的思維。學(xué)生自然敢于講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。如教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)分類(lèi)一課時(shí)，在教學(xué)生明確什么是分類(lèi)知識(shí)之后，我有意識(shí)地放手讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法：將30多支不同顏色、不同長(zhǎng)短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學(xué)生去分類(lèi)，看誰(shuí)分得合理。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶著去分類(lèi)：有按顏色分類(lèi)的；有按長(zhǎng)短分類(lèi)的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類(lèi)的；也有胡亂分的。再找學(xué)生說(shuō)明這樣分的理由，對(duì)講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐。教師還注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有一種想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的態(tài)度。
如我班一位女生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意，認(rèn)為很沒(méi)面子。問(wèn)她懂了嗎，都是說(shuō)懂的，作業(yè)往往又是錯(cuò)的，看得出做作業(yè)時(shí)很急躁。我從寫(xiě)字開(kāi)始，要求她把字寫(xiě)端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對(duì)一題，不會(huì)做的重新做，做對(duì)了繼續(xù)，讓她認(rèn)識(shí)到她也能做對(duì)，慢慢地樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)大力地表?yè)P(yáng)，使她嘗到成功的喜悅，并且認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地一步一步來(lái)，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對(duì)數(shù)學(xué)有些信心了，字寫(xiě)端正了，成績(jī)也提高了。
教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，尤其是應(yīng)“偏愛(ài)”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師要善于設(shè)法消除學(xué)生的緊張畏懼心理，對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、補(bǔ)以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問(wèn)、敢講敢做。只有這樣，課堂教學(xué)才能充滿(mǎn)生命的活力，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的展現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習(xí)時(shí)，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎(jiǎng)勵(lì)“小紅旗”給學(xué)困生，有時(shí)還主動(dòng)與他們說(shuō)上幾句悄悄話(huà)。學(xué)生得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，參與學(xué)習(xí)的積極性就高了，就會(huì)更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂(lè)學(xué)的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)入手，通過(guò)多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵(lì)性的問(wèn)題情景，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在動(dòng)手實(shí)踐中，學(xué)生能體驗(yàn)到“學(xué)數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣。在民主教學(xué)中，學(xué)生們不僅能獲得知識(shí)、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法，而且能獲得積極的情感體驗(yàn)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)！當(dāng)前"核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問(wèn)題也是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對(duì)以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱(chēng)："小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書(shū)，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)自己讀書(shū)的習(xí)慣都不晚"!作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此！
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
課件出示主題圖，學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動(dòng)準(zhǔn)確語(yǔ)句完整。（設(shè)計(jì)意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識(shí)，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述力。體現(xiàn)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問(wèn)題？你可以解決哪個(gè)問(wèn)題?小組研討，選代表表述問(wèn)題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時(shí)出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識(shí)1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個(gè)數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
為了從理論層次研究如何提高小組合作的有效性，我認(rèn)真研讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》結(jié)合我市我校正在進(jìn)行的學(xué)講方式，我從中發(fā)現(xiàn)了提高小組合作有效性的諸多理論支持與實(shí)踐模型，進(jìn)一步提高了我對(duì)于學(xué)講計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，對(duì)于小組合作有效性提高的可操作性的信心。
學(xué)講方式在我校的進(jìn)行之中，首先呈現(xiàn)出需要解決的問(wèn)題就是小組合作的低效、無(wú)效。曾幾何時(shí)，我一直從教師的設(shè)計(jì)目標(biāo)與小組組員的行為方面去考慮，拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》之后，才發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)低效性的形成原因是多方面的，而解決的方式需要我們用綜合的思維去考慮問(wèn)題，從教師與學(xué)生雙角度運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方面去解決問(wèn)題。
作為教師，需要對(duì)學(xué)講方式課堂深入理解，“小組合作學(xué)習(xí)”絕不是教師一時(shí)說(shuō)說(shuō)，而需要教心認(rèn)真思考、精心設(shè)計(jì)，充分準(zhǔn)備。明確分組方法、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、課后評(píng)價(jià)各個(gè)階段的方法與細(xì)節(jié)，從各個(gè)環(huán)節(jié)提高小組合作的有效性。
1、小組合作學(xué)習(xí)有效性的提高，并不只是對(duì)于教材知識(shí)的掌握，恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能是才是合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生一生中需要用到很多社會(huì)技能，從而建立正常的人際關(guān)系，小組合作中團(tuán)隊(duì)間的交流、合作、展示、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)等，都需要一定的社會(huì)技能。社會(huì)技能目標(biāo)，學(xué)業(yè)目標(biāo)的達(dá)成需要評(píng)價(jià)，社會(huì)技能目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度也需要評(píng)價(jià)，對(duì)于教師需要確定孩子們需要學(xué)習(xí)的社會(huì)技能目標(biāo)，并加以教授、培訓(xùn)、鼓勵(lì)、觀(guān)察、評(píng)價(jià)。
2、自我反思可以使我們發(fā)現(xiàn)以前教學(xué)過(guò)程中存在的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，教師需要積累事實(shí)材料，加強(qiáng)自我評(píng)估，并多與同仁們交流。俗話(huà)說(shuō)當(dāng)事者迷，我們?cè)趯W(xué)講方式下的小組合作學(xué)習(xí)，一定會(huì)存在許多問(wèn)題，很多問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決并不是教師一個(gè)人閉門(mén)造車(chē)就可以解決的。教師可以積極的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并就這些問(wèn)題和同行交流，從討論與實(shí)踐中深挖問(wèn)題與解決問(wèn)題。備課組內(nèi)可以相互聽(tīng)課、評(píng)課，以便從一些全新的視角去審視自己的課堂，通過(guò)集備備課式的反思，去發(fā)現(xiàn)個(gè)人課堂上存在的一些小問(wèn)題。
3、《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》中提到了一個(gè)非常重要的理論，最近發(fā)展區(qū)理論的概念是由維果茨基提出的，即現(xiàn)在還夠不到但是近期最有可能夠的到的區(qū)域。即是讓學(xué)生有希望完成任務(wù)，從而激發(fā)其信心與動(dòng)力，而非是設(shè)定一個(gè)過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo)。目標(biāo)過(guò)低則學(xué)生形不成合作，不需要合作，不需要思考，形不成學(xué)生能力的提高，而能力過(guò)高，則讓部分學(xué)生妄自菲薄失去進(jìn)取的信心。要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分的發(fā)解，目標(biāo)的設(shè)定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，合適的目標(biāo)，應(yīng)該是讓學(xué)生看得見(jiàn)、夠不到，而稍加努力就可以夠得到，這樣的目標(biāo)既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀(guān)規(guī)律，又需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的在深度與廣度上的發(fā)展。孩子們?cè)诮處煹膸椭驴缭搅俗罱l(fā)展區(qū)，將潛在發(fā)展水平變成了現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。
這要求我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)定、任務(wù)選擇、材料準(zhǔn)備上要考慮到每組孩子們的最近發(fā)展區(qū)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律性，充分激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，引發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)熱情。
4、我們現(xiàn)在運(yùn)用的學(xué)講方式小組合作學(xué)習(xí)，主要是基于stda，綜合tgt、拼圖法、tai、circ，大多采用小組討論與三步采訪(fǎng)法、內(nèi)－外圈等方法相結(jié)合，為了保證stad的有效實(shí)施，小組合作學(xué)習(xí)的有效性，stad的基本環(huán)節(jié)還是必不可少的，諸如作業(yè)單、答案單、測(cè)試題、觀(guān)察紙、記分紙，對(duì)于這些基本環(huán)節(jié)可能存在的細(xì)節(jié)問(wèn)題，要及時(shí)的想到、做到、解決到。
5、在小組合作學(xué)習(xí)中，合作任務(wù)的設(shè)計(jì)無(wú)疑是提高小組合作有效性的核心內(nèi)容，教師在設(shè)計(jì)合作任務(wù)時(shí)，需要充分了解學(xué)情、教情，了解每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分研讀教材，并分析學(xué)生實(shí)際生活中的興趣點(diǎn)與教材知識(shí)的契合之處，要做到有的放矢。
（2）深入了解學(xué)生，尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，學(xué)生感興趣的點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)要使各個(gè)子任務(wù)之間要有一定內(nèi)在聯(lián)系，并能構(gòu)成梯度難易度。使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成由易而難的認(rèn)知規(guī)律。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
通過(guò)近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實(shí)例引出核心素養(yǎng)，再對(duì)核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價(jià)值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細(xì)全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺(jué)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
今天我們有幸聆聽(tīng)了鹽城市第一中學(xué)校長(zhǎng)王洪明老師給我們帶來(lái)的講座《基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)》，從中我受益匪淺，也了解到過(guò)去十幾年的課程改革，教師的教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，從過(guò)去關(guān)注學(xué)科知識(shí)和技能，轉(zhuǎn)向了關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，也就是關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)和技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)、良好的跨文化意識(shí)和有效的.學(xué)習(xí)策略，這些都是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)，但課程還存在不少問(wèn)題：比如對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)重視不夠，教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)不充分，對(duì)語(yǔ)、篇、意、義關(guān)注不夠，對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)未能落到實(shí)處，以及很少引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展運(yùn)用英語(yǔ)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其實(shí)，英語(yǔ)課程是基于語(yǔ)言的綜合課程，內(nèi)容具有百科全書(shū)特性，活動(dòng)可以以語(yǔ)言為基礎(chǔ)發(fā)展各項(xiàng)能力與品格，從而可以很好地培養(yǎng)每一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
同時(shí)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀(guān)，積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。比如：我們?cè)谥vswim一詞時(shí)，就可適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)，須在家長(zhǎng)陪同時(shí)下河游泳。又如人教版六年級(jí)上冊(cè)，學(xué)習(xí)交通規(guī)則時(shí)，我們通過(guò)英語(yǔ)游戲活動(dòng)、歌曲歌謠表演等形式，讓學(xué)生了解不同國(guó)家交通規(guī)則有所不同，敬畏法律，遵守規(guī)則，具有法治意識(shí)，依法律己，信法行事，形成相應(yīng)的安全法制意識(shí)。
核心素養(yǎng)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格，至關(guān)重要。英語(yǔ)教育應(yīng)該、也可以發(fā)展每一項(xiàng)核心素養(yǎng)。英語(yǔ)教育要q焦發(fā)展核心素養(yǎng)，適時(shí)發(fā)展其他素養(yǎng)。小學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)全面發(fā)展必備品格，廣泛發(fā)展關(guān)鍵能力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造可能基礎(chǔ)。同時(shí)，英語(yǔ)教師自身的素養(yǎng)，將決定英語(yǔ)教育發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的成效。因此，教師的核心素養(yǎng)也有待提高。
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基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
·本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究?jī)r(jià)值·本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究重點(diǎn)·本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線(xiàn)或研究步驟（限3000字內(nèi)）一、本課題的核心概念界定、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述、選題的背景及研究?jī)r(jià)值（一）核心概念界定1.核心素養(yǎng)：
指的是一個(gè)人在思想品德、知識(shí)技能、行為習(xí)慣等多方面能力，是個(gè)人知識(shí)、態(tài)度及技能的綜合素養(yǎng)。本次研究中的核心素養(yǎng)則指的是在21世紀(jì)，學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)及技能、解決問(wèn)題的能力還有解決問(wèn)題的思維方法，指的是利于學(xué)生終身發(fā)展所應(yīng)具備的品格還有關(guān)鍵能力。
2.生物學(xué)核心素養(yǎng)：
指的是生物學(xué)科上具體的學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)完生物學(xué)這門(mén)課程之后所形成的個(gè)人持久保持的價(jià)值觀(guān)念、能力及品格，其中“生命觀(guān)念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任”是生物學(xué)核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵。
3.課堂。
教學(xué)。
課堂教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)中的一種常見(jiàn)手段，是指教師向?qū)W生傳授技能和知識(shí)的全過(guò)程。本課題研究中所指的高中生物課堂教學(xué)指的是高中生物教學(xué)中，以一定數(shù)目的學(xué)生編成固定班級(jí)，并根據(jù)固定的時(shí)間表，由教師對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
44.教學(xué)評(píng)價(jià)：
以相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的高中生物教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一切有效技術(shù)手段，對(duì)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸多因素的評(píng)價(jià)，其中實(shí)施最廣的主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。
（二）相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述1.國(guó)外研究在國(guó)外，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的研究開(kāi)始較早，早在17世紀(jì)班級(jí)授課制形成伊始，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也就隨之產(chǎn)生。到20世紀(jì)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究取得了較大發(fā)展，形成了一批頗具影響力的研究成果。美國(guó)的教育評(píng)價(jià)家布魯姆提出了目標(biāo)教學(xué)，是以形成性評(píng)價(jià)思想為手段，對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精確、細(xì)致的分解，在課堂教學(xué)中使用。教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)都清楚明了，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，在教學(xué)過(guò)程中不斷以教學(xué)目標(biāo)為中心進(jìn)行評(píng)價(jià)調(diào)控。他的這一思想對(duì)我國(guó)的教學(xué)評(píng)價(jià)產(chǎn)生了巨大的影響。隨著教育的發(fā)展進(jìn)步，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面形成了一場(chǎng)“評(píng)價(jià)改革運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，眾多的學(xué)者和一線(xiàn)教師圍繞課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，形成了以下幾種主要觀(guān)點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合取代傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)功能由甄別向發(fā)展轉(zhuǎn)變；教學(xué)評(píng)價(jià)中既注重教師的個(gè)性化反應(yīng)方式，同時(shí)又注重評(píng)價(jià)中教師的合作；評(píng)價(jià)既注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。這些新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念的提出，為我國(guó)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)理念和方法的創(chuàng)新與優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.國(guó)內(nèi)研究在國(guó)內(nèi)，隨著近些年來(lái)教學(xué)改革的推進(jìn)，以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出，在高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者和一線(xiàn)教師進(jìn)行了不少的研究，主要在如下幾個(gè)方面取得研究成效：一是課堂教學(xué)本質(zhì)及其價(jià)值取向；二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)；三是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。其中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)是研究的中心內(nèi)容，大量的研究論文和專(zhuān)注主要都是集中在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)的研究分析上。當(dāng)下，隨著教育改革的深入發(fā)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究主要體現(xiàn)出以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，注重發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)教師提高、改革教學(xué)的功能。繼而淡化了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)注重教學(xué)過(guò)程、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，提倡評(píng)價(jià)目標(biāo)與主題多元化，強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，關(guān)注個(gè)體差異等特征。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)內(nèi)目前對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究雖然相對(duì)于國(guó)外來(lái)說(shuō)起步較晚，且都在借鑒和參考國(guó)外研究基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)，但是，經(jīng)過(guò)學(xué)者們的消化創(chuàng)新和與教學(xué)實(shí)踐的不斷結(jié)合，現(xiàn)有研究也取得了令人樂(lè)觀(guān)的成果。這為指導(dǎo)包括高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展提供了有力的理論指導(dǎo)。
養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)實(shí)踐的探索造成了極大限制，因此，本選題針對(duì)這一研究的薄弱之處進(jìn)行選題研究，希冀能為解決這一問(wèn)題提供有益借鑒。
（三）選題背景及研究?jī)r(jià)值1.選題背景中華人民共和國(guó)教育部制定了《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)提出了建議，“重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡”；“在不同教學(xué)方式中采用不同的教學(xué)策略"；“善于利用紙筆測(cè)驗(yàn)，檢測(cè)學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)達(dá)成情況”；“根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能”；“從多個(gè)側(cè)面評(píng)價(jià)學(xué)生的探究能力”；“通過(guò)多種途徑進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值方面的評(píng)價(jià)”。近年來(lái)，在高中生物教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)改革創(chuàng)新和教學(xué)研究的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展成為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)教學(xué)突破口。為貫徹落實(shí)課標(biāo)關(guān)于教學(xué)的要求，我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中，有必要對(duì)現(xiàn)有尚存在諸多問(wèn)題的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)加以研究，探索與課標(biāo)精神相一致且有利于教學(xué)發(fā)展的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，近年來(lái)，有關(guān)核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的提出，也對(duì)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)等提出了新的要求，高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新勢(shì)在必行。
因此，我們從貫徹落實(shí)《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，探索有利于學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)實(shí)踐路徑很有現(xiàn)實(shí)必要性。
2.研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：通過(guò)本課題的研究，就當(dāng)前有關(guān)高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為視角，探索課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的研究視角較少的現(xiàn)狀，從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的視角就高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行理論探討，拓展和延伸有關(guān)高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理論研究，豐富高中生物課堂教學(xué)研究理論，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。
實(shí)踐價(jià)值：通過(guò)本課題的研究可以對(duì)高中生物課堂教學(xué)產(chǎn)生諸多實(shí)踐價(jià)值。有利于推動(dòng)生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革發(fā)展，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。有利于提高教師的教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力；有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究重點(diǎn)（一）研究目標(biāo)1.分析高中生物核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、以及課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、特征。
2.
總結(jié)。
（二）研究?jī)?nèi)容此次課題研究主要包括如下幾部分內(nèi)容第一部分：理論闡釋。對(duì)本課題研究設(shè)計(jì)到的課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、核心素養(yǎng)等概念進(jìn)行界定，同時(shí)結(jié)合新課改、建構(gòu)主義、教學(xué)評(píng)價(jià)等相關(guān)理論對(duì)本課題的研究進(jìn)行理論闡釋?zhuān)於ㄕn題研究的理論基礎(chǔ)。
第二部分：現(xiàn)狀調(diào)查。以××××中學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)采取問(wèn)卷調(diào)查、師生訪(fǎng)談、課堂觀(guān)察、案例分析等多重實(shí)踐調(diào)查方法，對(duì)目前高中生物教學(xué)中課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀(guān)全面的調(diào)查分析，著重分析高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)存在的不足。指出當(dāng)前高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要問(wèn)題有：教學(xué)評(píng)價(jià)注重知識(shí)技能習(xí)得評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)依據(jù)單一，以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榛驹u(píng)價(jià)依據(jù)；教學(xué)評(píng)價(jià)方法單一，以聽(tīng)課為主要評(píng)價(jià)方法；教師本身對(duì)教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)。
第三部分：綜合分析，提出建議。結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要和高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題，提出基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的有效策略。即：轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，樹(shù)立以學(xué)生全面發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)理念；提高教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)能力；充分利用多媒體信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)及評(píng)價(jià)；為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四部分：結(jié)論。對(duì)全文觀(guān)念進(jìn)行歸納性總結(jié)，提出課題研究結(jié)論，指出課題研究中的不足，并對(duì)未來(lái)研究方向進(jìn)行展望。
三、
本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線(xiàn)或研究步驟（一）研究思路此次課題研究立足于國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于生物學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，以××××中學(xué)為研究對(duì)象，采取的是理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合的思路進(jìn)行，先后經(jīng)歷了前期準(zhǔn)備、實(shí)踐調(diào)查、問(wèn)題分析、提出對(duì)策四個(gè)階段。
（二）研究方法1.文獻(xiàn)研究法依托學(xué)校圖書(shū)館、××××中學(xué)網(wǎng)上圖書(shū)館對(duì)相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行查閱，借助“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”、“中國(guó)知網(wǎng)”等學(xué)術(shù)資源庫(kù)以核心素養(yǎng)、生物學(xué)核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)體系、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高中生物教學(xué)評(píng)價(jià)等為關(guān)鍵詞，對(duì)學(xué)者研究進(jìn)行查閱，并對(duì)學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，當(dāng)作是課題研究的理論依據(jù)。
2.問(wèn)卷調(diào)查法設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)調(diào)查問(wèn)卷，在××××中學(xué)師生中發(fā)放，師生按照問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行填寫(xiě)，根據(jù)填寫(xiě)情況對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析，分析高中生物課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。
3.行動(dòng)研究法、課堂觀(guān)察法、案例分析法（三）研究步驟1.準(zhǔn)備階段（82018年111月—92019年44月）1.1確定課題題目及研究目標(biāo)1.2明確課題研究小組成員及分工1.3制定研究?jī)?nèi)容及研究計(jì)劃1.4收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并擬定調(diào)研大綱2.實(shí)施階段（92019年55月—92019年111月）2.1獲取調(diào)研數(shù)據(jù),形成調(diào)研報(bào)告2.2開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告2.3形成基于核心素養(yǎng)的高中生物課堂教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)有效策略體系。
3.總結(jié)階段（92019年212月—02020年44月）對(duì)于課題研究過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與梳理，形成結(jié)題報(bào)告等文字成果。
——活頁(yè)——完成課題的可行性分析——活頁(yè)——。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
所謂的“語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用”具體所指的就是學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)自身積極主動(dòng)地積累與整合，從而逐步窺探并掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律，形成自身的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，并能夠在實(shí)際的語(yǔ)言場(chǎng)景中恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言和文字進(jìn)行交流的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，對(duì)于高中生而言，其語(yǔ)言運(yùn)用能力、思想品質(zhì)、審美素養(yǎng)、文化認(rèn)同等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)和能力，均是在語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來(lái)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“純內(nèi)容分析式”的講讀教學(xué)要逐步摒棄，在課堂上也不要在課文的內(nèi)容上做過(guò)多的糾纏，而是要從具體的語(yǔ)言運(yùn)用著手，通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)文的仔細(xì)品味來(lái)深入探索文本背后的深層意蘊(yùn)。也可以從整體的閱讀感悟出發(fā)，到語(yǔ)言文字中去尋求認(rèn)知的依據(jù)，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。比如對(duì)于李清照《醉花陰》一文，文中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，其中“瘦”本為一種病態(tài)，并不是“美”的，但李清照卻將其描述的很美，為什么？在教學(xué)中，組織學(xué)生細(xì)細(xì)品味，去感悟文中以黃花設(shè)喻的精妙，體會(huì)“黃花”隨瘦而隨風(fēng)搖曳的優(yōu)美，從而深刻理解比黃花還瘦的人所體現(xiàn)出的那種協(xié)調(diào)美感，而后再?gòu)摹昂熅砦黠L(fēng)”的氛圍中，感悟出憔悴的女詞人與黃花相互映照的詩(shī)意之美。
堅(jiān)持“以生為本”，就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)過(guò)程中，將學(xué)習(xí)文本更多交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照他們的自主學(xué)習(xí)能力或習(xí)慣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探討，以此培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力。比如，教師在教學(xué)《熱愛(ài)生命》這篇課文時(shí)，就要堅(jiān)持“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，思考或探究這篇課文中，作者蒙田對(duì)“生命”這一事物的形象思維，是一種什么樣的“生命”，對(duì)“生命”進(jìn)行的抽象思維，又是一種什么樣的“生命”。這就是要借助語(yǔ)文教材，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，教給學(xué)生如何進(jìn)行思維的方法。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在研讀課文內(nèi)容時(shí)，就會(huì)結(jié)合對(duì)教材內(nèi)容的思維分析，說(shuō)出作者蒙田在形象思維和抽象思維理解下的“生命”，又各是什么樣子：如壞日子要飛快地度“命”，好日子要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗“生命”，這就是作者形象思維理解下的“命”；要比別人多享受到一倍的生活，并迅速抓緊時(shí)間，留住短暫的“生命”，過(guò)得豐盈充實(shí)，這就是作者抽象思維理解下的“命”。通過(guò)這樣的教學(xué)，就能使學(xué)生對(duì)同一事物，進(jìn)行相應(yīng)的形象或抽象思維了。
第一，結(jié)合語(yǔ)文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言、文字中體驗(yàn)美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)人性之美，在《過(guò)秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言之美等。這些充滿(mǎn)美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其審美意識(shí)。第二，結(jié)合情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。我們?cè)隗w驗(yàn)美的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生評(píng)價(jià)的欲望。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評(píng)價(jià)。例如在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開(kāi)式的再現(xiàn)活動(dòng)，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進(jìn)行評(píng)價(jià)，拉近學(xué)生和欣賞對(duì)象的距離，與作者形成情感交匯，表達(dá)自己的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，以形成審美評(píng)價(jià)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對(duì)自我審美體驗(yàn)的呈現(xiàn)，進(jìn)而形成新的美學(xué)形象。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對(duì)自我表達(dá)的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達(dá)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對(duì)美的理解。例如教師可以結(jié)合寫(xiě)作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的理解與贊揚(yáng)；通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會(huì)人性之美，并將這些美的體驗(yàn)融入語(yǔ)言、文字表達(dá)中，形成感情飽滿(mǎn)的審美創(chuàng)造。
總之，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手，我們應(yīng)抓住這一推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)變革的關(guān)鍵力量，站在課程育人的視角，以學(xué)科核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)定立場(chǎng)、聚焦關(guān)鍵，努力推進(jìn)語(yǔ)文課堂的變革，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。