教案的編寫需要細致入微，注重細節(jié)的把控。教案的編寫需要教師對評價和反饋的策略有清晰的規(guī)劃。歡迎大家一起分享以下教案范文，共同提高教學質(zhì)量。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇一
教學重點：讓學生了解規(guī)則的重要性，引導學生懂得什么是法律。引導學生了解法律的規(guī)范作用和對人們的保護作用。
教學難點：法律的特殊性。讓學生從行動上學法、用法、愛法、護法。
初中學生由于生活范圍的擴大，已經(jīng)接觸到了社會生活中的各種規(guī)則包括法律，但也有不少學生認為在學校里遵守校紀校規(guī)，遵守中學生日常行為規(guī)范，是因為教師、家長、學校要他遵守所以才遵守，沒有真正意識到規(guī)則能夠幫助人們開展正常的生活。因此必須通過教學讓學生了解身邊的一些規(guī)則，體會到每一個人都必須遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外，并進而了解法律也是一種特殊的規(guī)則，從而樹立起最基本的法律意識。
游戲?qū)耄?BR> 一、學生活動：小游戲：“誰更快”
誰能更快地從瓶子中更快地把乒乓球抽出來，在一個瓶口比較小的瓶子里，放入用線串好的五個乒乓球，分別請兩組同學（五人為一組）上來，比比哪一組能更快地將乒乓球全部取出。
創(chuàng)設情境：撐桿跳比賽剛剛設立時，有一次國際比賽，一位日本運動員拿著長桿，跑到橫桿前，突然將長桿插在地上，并兩手抓住桿子爬了上去，到了橫桿高度時跳了過去，全場都一下子目瞪口呆，因為在當時的撐桿跳比賽規(guī)則中，沒有規(guī)定是否允許爬桿，只是說用桿。
學生討論：算還是不算？同學們討論。假如體育比賽當中都是這種場景，那會是一種什么樣子。（興奮劑、借助于器械等）。
教師活動：組織學生進行討論，并引導學生討論社會生活的其他方面。
設計意圖：通過對體育比賽中突發(fā)事故的討論，引出設立規(guī)則的必要性，讓學生認識到如果沒有規(guī)則，事情可能就會帶無法預計的后果。并自然將課堂引到更嚴重的交通事故。
二、學生活動：請學生在教室中實踐一下交通規(guī)則——交叉換座位。
教師活動：不做任何提示，不要提出不許怎樣做的要求。
設計意圖：通過探究式活動，讓學生再次直觀感受“沒有規(guī)矩不成方圓”，而如果我們按照一定的規(guī)則進行，我們發(fā)覺會很順利，并提出規(guī)則是一種美。
生活延伸：生活中也有許多規(guī)則給我們帶來了美好的生活環(huán)境，請同學們尋找生活中有哪些。
如乘車先下后上，山區(qū)行路相互禮讓，遇危險讓婦女、兒童先撤退，拾金不昧，體育比賽更精彩，交通秩序井然。
三、學生活動：“我的一天”，描述自己生活中遇到的或感受到的規(guī)則。
設計意圖：設置學生身邊發(fā)生的事件場景，體現(xiàn)了學習生活化，有利于增強學生的認同感和學習興趣，通過模擬情景，讓學生思考討論，也有利增強學生體驗感，提高分析解決現(xiàn)實問題能力，并從對比中自然引出特殊的規(guī)則——法律。
四、特殊規(guī)則——法律。
是真是假：舉四種規(guī)則的行為（社會道德、學生守則、法律、宗教規(guī)范），請學生開展競猜，哪一種行為是法律，并從中尋找法律和其他規(guī)則的區(qū)別。（可以運用課本中的表格）。
社會道德：雙休日到市圖書館閱覽室看書，要求必須保持安靜。
學生守則：在學校里上課，自修課必須保持安靜，否則要扣除四項紅旗競賽分。
法律：在法院旁聽審判必須保持安靜。
宗教規(guī)范：每天早上，平陽寺的佛家子弟必須靜坐一小時。
同樣是保持安靜，但他們卻各有不同，通過對比找到。
（二）、生活離不開法律。
1、日常生活離不開法律。
2、國家的治理離不開法律。
3、法律的三個特征：
一是法律由國家制定或認可。
二是法律靠國家強制力保證實施，具有強制性。
三是法律對全體社會成員具有普遍約束力。
【作業(yè)】生活中有什么規(guī)則？法律作為一種規(guī)則，與其它規(guī)則有什么不同？
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、由學生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構體系。
七、板書設計。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇三
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價；有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好；了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任；崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法；討論法；
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1、第一個活動：“班委改選”
（1）、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、由學生自由發(fā)表意見。
（3）、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2、第二個活動：“對選擇的評估”
（1）、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
（2）、對每個選擇從三個方面進行評估。
（3）、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3、第三個活動：“我的決定”
（1）、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
（2）、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1、第四個活動：“小青的煩惱”
（1）、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2、相關鏈接。
3、第五個活動：“弗蘭克的故事”
（1）、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
（3）、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任；有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答；同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構體系。
七、板書設計。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠！
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇四
為了了解我們西北師范大學學生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法自我警醒自我評估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級的學生，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養(yǎng)的大學生，理應事選“自己撿起來扔進垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德已經(jīng)較高了，對于奉獻及住助人為樂等高尚品德有了較強的認同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應以細微處做起。
2、大學生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對于一個大學生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認為“總比補考好吧！”15﹪的認為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認為“比較好”，30﹪的人認為“非常好”，還有5﹪的認為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認為“討厭這種事”，25﹪的人認為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關”。大學生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對于事物認識不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認同。這其實也與整個社會的一些不良風氣影響大學校園有關。大學校園作為大學生過度到社會中人的一個平臺，大學生很容易被不良風氣誤導，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學生起到良好作用這取決于大學生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導同學們積極加入到無私奉獻的行列中，突現(xiàn)人生的自身價值。
3、大學生的道德取向，是社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學生讀自己的道德越來越關注，希望自己以后可以成為一個德智兼?zhèn)涞娜耍瑥亩岣哒麄€社會的道德素質(zhì)，但某些大學生并不關注自身這一方面，一些學生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學校禁止學生將早餐帶進教室的情況下，所以，還是有一部分大學生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認識到當代大學生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設與發(fā)展。
2、大學生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認識有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會大環(huán)境對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
4、在應試教育體制下,學校過分注重成績,而忽視了學生道德素質(zhì)的培養(yǎng);。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感意見與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇五
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經(jīng)過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內(nèi)容,全面深刻領會教材精神;調(diào)動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養(yǎng)和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結(jié)合等方面進行了深入研究和探討.
作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇六
1、對學生進行法制教育，增強學生法制觀念。
2、使學生了解《憲法》第三十三條第二款的內(nèi)容。
3、理論聯(lián)系實際，了解平等權所涵概的內(nèi)容。
加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣，遠離犯罪。
通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。
一、引言：
同學們都有十一、二歲了，相信大家都會判斷是非對錯，可是，為什么又有那么多的未成年人因為一時的糊涂而走上犯罪的道路呢？現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，未成年人犯罪率有增無減，面對這個沉重的問題，我們是不是應該去深思呢？今天我們就學習《憲法》中的有關規(guī)定。
二、1、閱讀故事小天地。
2、討論你從中懂得了什么？
法律面前一律平等。
3、朗讀智慧小法官，提問：你是如何理解平等權的。
4、閱讀法律小講壇。
提問：平等權包含哪些內(nèi)容？
5、閱讀法律小博士、法律小實踐。
討論：明明對自己的作品是否享有署名的權利和獲得報酬的權利？
三、布置作業(yè)大家就本節(jié)課寫一篇日記，談談自己學習本課的感想，你受到了哪些啟發(fā)，應如何做一個知法守法的青少年。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇七
加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，堅持黨的事業(yè)、人民利益、憲法法律至上，加強立法隊伍、行政執(zhí)法隊伍、司法隊伍建設。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領導崗位上來。暢通立法、執(zhí)法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。
考點：加強法律服務隊伍建設。
構建社會律師、公職律師、公司律師等優(yōu)勢互補、結(jié)構合理的律師隊伍。提高律師隊伍業(yè)務素質(zhì)，完善執(zhí)業(yè)保障機制。加強律師事務所管理，發(fā)揮律師協(xié)會自律作用，規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為，監(jiān)督律師嚴格遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，強化準入、退出管理，嚴格執(zhí)行違法違規(guī)執(zhí)業(yè)懲戒制度。發(fā)展公證員、基層法律服務工作者、人民調(diào)解員隊伍。推動法律服務志愿者隊伍建設。
建立激勵法律服務人才跨區(qū)域流動機制，逐步解決基層和欠發(fā)達地區(qū)法律服務資源不足和高端人才匱乏問題。
考點：創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制。
堅持用馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領高校、科研機構法學教育和法學研究陣地，加強法學基礎理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學理論體系、學科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學院校、法學研究機構人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，建設高素質(zhì)學術帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。
考點：堅持依法執(zhí)政。
依法執(zhí)政是依法治國的關鍵。維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現(xiàn)。各級領導干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇八
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學目標及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標準中力求“把學會交往作為主題，培養(yǎng)學生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學生的實際，本框的教學目標確定如下：
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
在實際生活中，逐步學會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
【教學重點、難點及確定的依據(jù)】。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關注孩子的智力、學業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學的踐行性，本節(jié)課的教學重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
【教學理念】。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關注認知，強化體驗。引導學生對文明禮貌的認識是必要的，對有關問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學生透過生活中的小事、平常事領悟做人的深刻道理。()。
【教法、學法與教學手段的選擇】。
課堂教學是教師和學生的雙主互動過程。初二學生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱。基于此點，我設計的教學方法是“活動探究教學法、情感體驗教學法”，體現(xiàn)“學生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學生自己去活動、探究、體驗、領悟，在關鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關注過程與方法，讓學生參與教學過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學生參與交流與合作，給學生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學生自由馳騁的藍天。
2、教學手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設讓學生思維層層展開的教學情景，有助于學生分析能力、綜合能力的提高。
3、教師總結(jié)，升華全篇。
4、課后實踐，陽光行動。
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學內(nèi)容的內(nèi)化。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇九
教學目標：
知識目標：懂得學習是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是苦樂交織的一種認識自然、社會和自我的活動;認識到學習能不斷認識和發(fā)現(xiàn)自我潛能，獲得一種不斷超越自我的無窮快樂，認識到學習既是權利又是義務。
能力目標：提高自主學習、克服困難和辨證思維的能力，并學會用法律維護自身權利。
情感、態(tài)度、價值觀目標：體驗到學習苦中有樂，領會學習帶來的快樂，從而能夠喜歡學習;懂得良好的學習環(huán)境來之不易，從而學會感激家庭、感激學校、感激社會，進一步激發(fā)學生主動學習的任職內(nèi)驅(qū)力，通過樹立正確的學習觀，從而樹立終身學習的意識。
教學重點和難點
重點：引導學生辨證得客觀地看待學習中的苦與樂，并能夠正確對待。
難點：讓學生意識到“學習是一種享受，學習是一種快樂”。
教學方法：事例分析法;講解法;談話法;討論法
教學過程
1.多媒體展示：四季的美麗圖片
提問：為什么會有四季?
2.“……老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”作者是誰?出自哪里?
3.世界上有幾大洲?幾大洋?
4.what’syourname?howoldareyou?
(簡單的問題能引起學生的學習興趣，也能夠在開始就讓學生體驗到成功，調(diào)動學習積極性)
你們都是從哪里學到這些知識的呢?(課堂、電視、課外書……)
無論是那種途徑，都是通過學習學得的。我們從出生到現(xiàn)在都是在不斷的學習，以后也將不斷的學習下去。在我們這十幾年的學習中，我們的同學一定對學習有著不同的感受吧，今天我們一起來詠嘆一下學習。
1.詠嘆學習
先來看一下我們的古人是怎么樣來詠嘆學習的
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”……
春天，讀書之樂樂如何?綠滿窗前草不鋤。
夏季，讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風。
秋季，讀書之樂樂陶陶，起舞明月霜天高。
冬季，讀書之樂何處尋?數(shù)點梅花天地心。
——朱熹四時讀書樂
你從中讀到了什么?
你覺得我們的學習又是怎樣的呢?
引出讀書有苦有樂，到底是苦大于樂還是樂大于苦呢?
2.自由辯論：學習中苦大于樂vs學習中樂大于苦
總結(jié)陳辭：是學習是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程;是苦樂相伴，相互交融的;先苦后甜;苦中有樂。我們學習中的苦是暫時的，只要下定決心，努力克服，尋求解決的方法，困苦會煙消云散。
讓我們一起喊出“快樂學習吧!”
3.當我們坐在明亮的教室討論著學習是樂還是苦的時候，在世界的另外一些地方卻有人發(fā)出了“我要讀書”的吶喊。
a.多媒體出示《我要讀書》的圖片資料(見課件)
討論：
1.是什么原因造成我們的同齡人失學或面臨失學呢?
2.請同學們想象失學后生活的種種遭遇或以后可能出現(xiàn)的遺憾。
3.請大家談談我們現(xiàn)在的學習生活和學習環(huán)境。
b.看相關鏈接的內(nèi)容：《中華人民共和國義務教育法》對青少年的學習權利和義務作出了明確的規(guī)定。
第四條：國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。
第十一條：父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。
結(jié)合以上材料，你有什么啟示?
c.看漫畫：放牛娃的理想
說說你的感受
根據(jù)圖畫和這節(jié)課所學的，結(jié)合實際，寫一點心得體會。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經(jīng)過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內(nèi)容,全面深刻領會教材精神;調(diào)動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養(yǎng)和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結(jié)合等方面進行了深入研究和探討.
作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十一
a.民法b.刑法c.憲法d.行政法。
2.國務院制定的規(guī)范性法律文件稱為。
a、基本法律b、基本法律以外的法律c、行政法規(guī)d、行政規(guī)章。
3.在我國，制定行政法規(guī)的機關是。
a.故意傷人致人死亡b.嚴禁故意傷人致人死亡。
c.以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴重殘疾d.處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。
5.法律為人們的行為提供了模式、標準、樣式和方向。這體現(xiàn)的是法律的。
a.概括性特征b.普遍性特征c.規(guī)范性特征d.嚴謹性特征。
a.委托性法律規(guī)范b.命令性法律規(guī)范c.禁止性法律規(guī)范d.授權性法律規(guī)范。
7.全國人民代表大會常務委員會對憲法和法律的解釋是。
a.立法解釋b.司法解釋c.行政解釋d.學理解釋。
8.能夠直接引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是。
a.法律權利b.法律義務c.法律后果d.法律事實。
9.在我國的法律監(jiān)督體系中，從國務院到地方各級人民政府的法律監(jiān)督是。
10.社會主義道德與社會主義法律相輔相成、相互促進。對二者關系的表述錯誤的是。
a.社會主義道德與社會主義法律具有共同的理論基礎。
b.社會主義道德與社會主義法律都是社會主義經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物。
c.社會主義道德與社會主義法律都是由社會主義國家制定或認可的。
d.社會主義道德與社會主義法律都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)。
11.違法犯罪行為應依法受到制裁和懲罰。這體現(xiàn)了法律的。
a.指引作用b.強制作用c.教育作用d.預測作用。
12.依照適用范圍的不同，法可以劃分為一般法和特別法。下列屬于特別法的是。
a.《中華人民共和國刑法》b.《中華人民共和國合同法》。
c.《中華人民共和國民法通則》d.《中華人民共和國婦女權益保障法》。
13.法律按照不同的標準有著不同分類，按照制定和表達方式的不同，可以劃分為。
a、一般法和特別法b、國內(nèi)法和國家法c、根本法和普通法d、成文法和習慣法。
14.法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特點之一在于。
a、法律是由國家制訂或認可的b、法律可以調(diào)整市場經(jīng)濟關系。
c、法律具有強制力d、法律為人們提供了行為模式。
15.按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序的不同，可以把法律劃分為。
a.根本法和普通法b.一般法和特別法c.國內(nèi)法和國際法d.實體法和程序法。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十二
2、了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長過快所帶領的嚴重后果。
3、培養(yǎng)學生閱讀材料分析材料的能力。
合理的人口數(shù)量標準。
人口對經(jīng)濟社會的作用。
借用語文中議論文體裁來分析社會教材。議論文由論點論據(jù)論證三部分組成，社會教材大多亦如此，閱讀教材時，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點，其余多圍繞其展開，如第35頁最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點其余都是用論據(jù)來論證這一論點的。
自制投影片。
導入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時，世界人口將增加多少？
之前我們已經(jīng)學了當今社會的主題和平與發(fā)展問題，今天讓我們一起探討一下摁扣問題。
講授新課。
人是社會的主體，能否正確地妥善地解決好人口問題，直接關系到各國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，關系到人的全面發(fā)展和人類社會的全面進步。它點明了人口問題的重要性，從中我們可以看到人口對經(jīng)濟社會發(fā)展有影響，是什么影響呢？為什么？請閱讀課文第一目。
一、人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢？關系怎樣？
人多意味著勞動力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時是消費者。(___)。
人是消費者同時是生產(chǎn)者。(___)。
春秋時期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓”中有一項獎勵生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬；生女子，二壺酒，一豚”在那時由于人太少，勞動力兵力奇缺，勾踐的這種獎勵措施有利于越國經(jīng)濟社會的發(fā)展，從這個角度來看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢？當然不能。因為人是生產(chǎn)者同時也是消費者，人口的過度增長，只會強化人作為消費者的作用，從而對經(jīng)濟社會的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會經(jīng)濟規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲水量的十萬分之七。
這則材料說明了什么問題？
說明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過了這個限度，就會帶來災難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二、世界人口增長過快。
1、請看課本36頁圖5-2，什么感覺？人口過多。1997年世界人口達58億，1999年60億，估計到2050年將達到90億。
2、世界人口自然增長率為千分之十五，發(fā)展中國家千分之十八，其中非洲達三十，而發(fā)達國家為千分之四，有的已出現(xiàn)負增長（出生率低于死亡率）。這組數(shù)字能說明什么？不同國家地區(qū)人口增長速度不同。
3、在世界地圖上找出：中國、印度、美國、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國、尼日利亞，這十個國家人口均超過一億，其中亞洲占六個，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌?，不到總?cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無常住人口。這組數(shù)字又能說明什么？世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長過快，增長速度不平衡，分布不均勻。這些又會帶來什么后果呢？
后果：
（一）、人均生存空間越來越窄；
（二）、自然資源消耗越來越多；
（三）、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大；
（四）、發(fā)展中國家失業(yè)增多經(jīng)濟受阻。
（五）、人口老齡化，勞動力缺乏，老年人贍養(yǎng)問題。
由人口帶來的種種問題，已引起各國政府和有識之士關注，從20世紀70年代開始，許多國家采取措施控制人口過快增長，雖有成效，但由于人口增長具有慣性，世界人口增長勢頭還將延續(xù)很長時間。為了喚起各國政府人民對人口問題緊迫性重要性的認識，聯(lián)合國將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學了人口問題二目內(nèi)容，一是人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用可以概括為“五個雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費者。
雙重作用：促進或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標準：與社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，
同環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長過快。由于人口過多增長過快，導致了一系列的問題。
課堂練習。
是非判斷題。
1、人既是生產(chǎn)者，又是消費者，兩者都是無條件的。
2、在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長過多，就會強化作為消費者的作用，從而促進社會經(jīng)濟以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀50年代初期，發(fā)達國家與發(fā)展中國家人均國民收入的差距為10∶1，1990年擴大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國際經(jīng)濟秩序，但與人口增長的地區(qū)不平衡也有一定的關系。
4.20世紀70年代開始，許多國家采取措施降低出生率，就使各國人口增長馬上停止。
5、人口增長過快，貧困加劇，人們擴大了向大自然的索取；而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過來使人口更加增多。
選擇題：
1、在個大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?；大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?；南極洲至今還沒有常住人口?？梢?___)。
a世界人口增長過快b世界人口老齡化問題嚴重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2、人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說明了(___)。
a人對生態(tài)環(huán)境是無能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟規(guī)律的制約。
問答題：
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時間和年邁生病的那段時間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費者，因為他每天都要吃穿住用。
這段話的中心含義是什么？請簡要說明人口對經(jīng)濟發(fā)展的作用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十三
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門以馬克思主義思想政治教育學科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學生提高思想道德素質(zhì)，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：
科學理論，指的是馬克思主義科學理論。大家要學好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第二，從宏觀上把握課程的知識體系。
本課程分八章，涵蓋三部分內(nèi)容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的思想政治素質(zhì)，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內(nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會主義和共產(chǎn)主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領域、職業(yè)領域和婚姻家庭三大領域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的法律素質(zhì)。
第三，注重理論聯(lián)系實際。
本課程內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實性和針對性較強，因此命題時也常常從現(xiàn)實問題入手，考生在復習時要把抽象的理論知識與鮮活的現(xiàn)實事例有機結(jié)合起來。如低碳生活、環(huán)境問題與人與自然關系、社會公德等內(nèi)容聯(lián)系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內(nèi)容相聯(lián)系，大學生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系，部分大學生誠信缺失與誠信道德建設相聯(lián)系，網(wǎng)絡問題與大學生網(wǎng)絡道德相聯(lián)系等。
第四，增加人文知識。
名人名言、經(jīng)典故事和成語典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設社會主義道德體系過程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。
a.勤勞勇敢。
b.團結(jié)統(tǒng)一。
c.自強不息。
d.愛好和平。
第五，注意區(qū)分易混淆概念。
易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區(qū)分。命題者對此非?！扒嗖A”，各位考生要足夠重視。
總之，對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門課程的復習，提醒考生要結(jié)合本學科的特點，了解命題規(guī)律，注意總結(jié)答題技巧與答題方法，以提升答題能力。
中國大學網(wǎng)考研頻道
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十四
［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發(fā)展和未來進步創(chuàng)造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長遠發(fā)展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現(xiàn)狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進學生綜合素質(zhì)的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發(fā)展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞希⒅笇麄冊谖磥戆l(fā)展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經(jīng)濟座談會的召開，給新疆經(jīng)濟發(fā)展帶來了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優(yōu)化整合教學內(nèi)容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實現(xiàn)。
一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
（一）價值觀教育的基本特點研究。
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導致價值觀表現(xiàn)出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點。不同文化的交融和社會狀態(tài)的變化，導致每一個個體價值觀表現(xiàn)出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現(xiàn)。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區(qū)的社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價值觀教育在該地區(qū)高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養(yǎng)成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現(xiàn)實及其高職思政教學現(xiàn)狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價值觀和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現(xiàn)思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現(xiàn)。
二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統(tǒng)價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據(jù)教學內(nèi)容及要求更多強調(diào)的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養(yǎng)，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現(xiàn)存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現(xiàn)實與理想、奉獻與索取、傳統(tǒng)價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。
（二）價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響?！痘A》教學應該提升涉及面，豐富教學內(nèi)容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過多地強調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現(xiàn)盲目愛國等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發(fā)揮引導作用。過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現(xiàn)，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現(xiàn)。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據(jù)主要的方式，同時教學方法過于傳統(tǒng)，無法真正做到理論教學與實踐教學相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數(shù)實踐教學都流于形式，并未真正實現(xiàn)將思想政治理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現(xiàn)教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養(yǎng)。
三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。
（一）情境教學，為學生價值觀教育創(chuàng)造環(huán)境。
情境教學，為學生價值觀培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環(huán)節(jié)的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網(wǎng)站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養(yǎng)意識，不斷開發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調(diào)集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結(jié)合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
（二）優(yōu)化設計，制造精彩高效的教學環(huán)節(jié)。
對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現(xiàn)個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現(xiàn)。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質(zhì)和價值觀塑造，對于自我成長和發(fā)展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養(yǎng)成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現(xiàn)實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發(fā)展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結(jié)語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長，從而來不斷地實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現(xiàn)有效的情境教學、優(yōu)化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質(zhì)，為他們價值觀的樹立創(chuàng)造有效的條件和基礎。
〔參考文獻〕。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十五
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當代的大學生來說是至關重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要?；顒訌闹袑W到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十六
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們在現(xiàn)實色會關系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現(xiàn)出復雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十七
各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執(zhí)行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權配置。
健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執(zhí)行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執(zhí)行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十八
思想道德修養(yǎng)與法律基礎心得體會，就是小編學習了思想道德修養(yǎng)與法律基礎之后的感受體會，歡迎閱讀!
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課，作為全國高等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。
具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升 ——適應轉(zhuǎn)變、健康成長。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我將就個人實際分析學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性。
該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。
它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。
通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。
加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。
我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。
我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。
這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。
加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。
當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。
還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。
當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。
成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。
我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。
從中學到大學的轉(zhuǎn)折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。
它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。
然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。
通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。
“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的`干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。
修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。
當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。
作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。
我深知自己的肩負的使命。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。
前事不忘，后事之師。
繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。
在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。
價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。
進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。
價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。
在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。
社會意識歸根到底反映社會存在。
人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。
正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。
一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強，則國強;小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的初步學習，我慢慢的了解了一人生觀，價值觀。
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們在現(xiàn)實色會關系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現(xiàn)出復雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十九
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質(zhì)量關上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
大學生道德觀——節(jié)約糧食。
無償獻血。
作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)?？吹揭恍o償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應盡的“義務”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應該向他們兩位學習！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內(nèi)容，以方便自己考試。
課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數(shù)學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。
大學生考試作弊之我感。
大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學生的作風”。
作為新生代的力量，未來社會建設的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關注，甚至會影響到大學生以后的發(fā)展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR> 思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二十
《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定。
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定。
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定。
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復習時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定。
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應當立足于教材，扎扎實實地自學和復習，不要熱衷于做大量的習題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標準穩(wěn)定。
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權?！笨偨Y(jié)我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權利和義務的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應該如何正確行使權利、自覺履行義務。
評分標準：
（1）我國公民基本權利和義務的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結(jié)和解釋（2分）。
（3）如何正確行使。
第一，堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權利（2分）；第三，要自覺履行義務（2分）。
每一要點均要有適當?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學途徑。
通過《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導經(jīng)驗，為更多的自考學生指點一條行之有效的自學路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學會做筆記）。
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學生自學能夠?qū)ⅰ昂瘛睍x“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界。
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的途徑：學習、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標：有理想、有道德、有文化、有紀律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應當如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠?qū)咀x得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學會記關鍵詞）。
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當然，在理解的基礎上歸納、提煉出關鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎上做一些練習題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復記憶，反復練習，才能在考試時順利地答卷。
應試技巧。
考生考試要過關還需要掌握一定的應試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關于答題順序。
應當先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關于答題技巧。
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應當注意行距適當，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應當選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應當放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關于復習計劃。
在自學當中，考生應當根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學習時間計劃表，并嚴格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復習所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務，切忌不按計劃進行，否則，復習計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學習伙伴，互相鼓勵，愉快學習。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學方法和應試技巧，學習就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二十一
各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執(zhí)行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權配置。
健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執(zhí)行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執(zhí)行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇一
教學重點：讓學生了解規(guī)則的重要性，引導學生懂得什么是法律。引導學生了解法律的規(guī)范作用和對人們的保護作用。
教學難點：法律的特殊性。讓學生從行動上學法、用法、愛法、護法。
初中學生由于生活范圍的擴大，已經(jīng)接觸到了社會生活中的各種規(guī)則包括法律，但也有不少學生認為在學校里遵守校紀校規(guī)，遵守中學生日常行為規(guī)范，是因為教師、家長、學校要他遵守所以才遵守，沒有真正意識到規(guī)則能夠幫助人們開展正常的生活。因此必須通過教學讓學生了解身邊的一些規(guī)則，體會到每一個人都必須遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外，并進而了解法律也是一種特殊的規(guī)則，從而樹立起最基本的法律意識。
游戲?qū)耄?BR> 一、學生活動：小游戲：“誰更快”
誰能更快地從瓶子中更快地把乒乓球抽出來，在一個瓶口比較小的瓶子里，放入用線串好的五個乒乓球，分別請兩組同學（五人為一組）上來，比比哪一組能更快地將乒乓球全部取出。
創(chuàng)設情境：撐桿跳比賽剛剛設立時，有一次國際比賽，一位日本運動員拿著長桿，跑到橫桿前，突然將長桿插在地上，并兩手抓住桿子爬了上去，到了橫桿高度時跳了過去，全場都一下子目瞪口呆，因為在當時的撐桿跳比賽規(guī)則中，沒有規(guī)定是否允許爬桿，只是說用桿。
學生討論：算還是不算？同學們討論。假如體育比賽當中都是這種場景，那會是一種什么樣子。（興奮劑、借助于器械等）。
教師活動：組織學生進行討論，并引導學生討論社會生活的其他方面。
設計意圖：通過對體育比賽中突發(fā)事故的討論，引出設立規(guī)則的必要性，讓學生認識到如果沒有規(guī)則，事情可能就會帶無法預計的后果。并自然將課堂引到更嚴重的交通事故。
二、學生活動：請學生在教室中實踐一下交通規(guī)則——交叉換座位。
教師活動：不做任何提示，不要提出不許怎樣做的要求。
設計意圖：通過探究式活動，讓學生再次直觀感受“沒有規(guī)矩不成方圓”，而如果我們按照一定的規(guī)則進行，我們發(fā)覺會很順利，并提出規(guī)則是一種美。
生活延伸：生活中也有許多規(guī)則給我們帶來了美好的生活環(huán)境，請同學們尋找生活中有哪些。
如乘車先下后上，山區(qū)行路相互禮讓，遇危險讓婦女、兒童先撤退，拾金不昧，體育比賽更精彩，交通秩序井然。
三、學生活動：“我的一天”，描述自己生活中遇到的或感受到的規(guī)則。
設計意圖：設置學生身邊發(fā)生的事件場景，體現(xiàn)了學習生活化，有利于增強學生的認同感和學習興趣，通過模擬情景，讓學生思考討論，也有利增強學生體驗感，提高分析解決現(xiàn)實問題能力，并從對比中自然引出特殊的規(guī)則——法律。
四、特殊規(guī)則——法律。
是真是假：舉四種規(guī)則的行為（社會道德、學生守則、法律、宗教規(guī)范），請學生開展競猜，哪一種行為是法律，并從中尋找法律和其他規(guī)則的區(qū)別。（可以運用課本中的表格）。
社會道德：雙休日到市圖書館閱覽室看書，要求必須保持安靜。
學生守則：在學校里上課，自修課必須保持安靜，否則要扣除四項紅旗競賽分。
法律：在法院旁聽審判必須保持安靜。
宗教規(guī)范：每天早上，平陽寺的佛家子弟必須靜坐一小時。
同樣是保持安靜，但他們卻各有不同，通過對比找到。
（二）、生活離不開法律。
1、日常生活離不開法律。
2、國家的治理離不開法律。
3、法律的三個特征：
一是法律由國家制定或認可。
二是法律靠國家強制力保證實施，具有強制性。
三是法律對全體社會成員具有普遍約束力。
【作業(yè)】生活中有什么規(guī)則？法律作為一種規(guī)則，與其它規(guī)則有什么不同？
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、由學生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構體系。
七、板書設計。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇三
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價；有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好；了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任；崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法；討論法；
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1、第一個活動：“班委改選”
（1）、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、由學生自由發(fā)表意見。
（3）、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2、第二個活動：“對選擇的評估”
（1）、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
（2）、對每個選擇從三個方面進行評估。
（3）、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3、第三個活動：“我的決定”
（1）、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
（2）、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1、第四個活動：“小青的煩惱”
（1）、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2、相關鏈接。
3、第五個活動：“弗蘭克的故事”
（1）、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
（2）、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
（3）、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任；有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答；同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構體系。
七、板書設計。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠！
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇四
為了了解我們西北師范大學學生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法自我警醒自我評估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級的學生，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養(yǎng)的大學生，理應事選“自己撿起來扔進垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德已經(jīng)較高了，對于奉獻及住助人為樂等高尚品德有了較強的認同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應以細微處做起。
2、大學生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對于一個大學生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認為“總比補考好吧！”15﹪的認為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認為“比較好”，30﹪的人認為“非常好”，還有5﹪的認為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認為“討厭這種事”，25﹪的人認為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關”。大學生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對于事物認識不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認同。這其實也與整個社會的一些不良風氣影響大學校園有關。大學校園作為大學生過度到社會中人的一個平臺，大學生很容易被不良風氣誤導，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學生起到良好作用這取決于大學生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導同學們積極加入到無私奉獻的行列中，突現(xiàn)人生的自身價值。
3、大學生的道德取向，是社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學生讀自己的道德越來越關注，希望自己以后可以成為一個德智兼?zhèn)涞娜耍瑥亩岣哒麄€社會的道德素質(zhì)，但某些大學生并不關注自身這一方面，一些學生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學校禁止學生將早餐帶進教室的情況下，所以，還是有一部分大學生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認識到當代大學生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設與發(fā)展。
2、大學生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認識有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會大環(huán)境對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
4、在應試教育體制下,學校過分注重成績,而忽視了學生道德素質(zhì)的培養(yǎng);。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感意見與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇五
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經(jīng)過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內(nèi)容,全面深刻領會教材精神;調(diào)動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養(yǎng)和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結(jié)合等方面進行了深入研究和探討.
作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇六
1、對學生進行法制教育，增強學生法制觀念。
2、使學生了解《憲法》第三十三條第二款的內(nèi)容。
3、理論聯(lián)系實際，了解平等權所涵概的內(nèi)容。
加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣，遠離犯罪。
通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。
一、引言：
同學們都有十一、二歲了，相信大家都會判斷是非對錯，可是，為什么又有那么多的未成年人因為一時的糊涂而走上犯罪的道路呢？現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，未成年人犯罪率有增無減，面對這個沉重的問題，我們是不是應該去深思呢？今天我們就學習《憲法》中的有關規(guī)定。
二、1、閱讀故事小天地。
2、討論你從中懂得了什么？
法律面前一律平等。
3、朗讀智慧小法官，提問：你是如何理解平等權的。
4、閱讀法律小講壇。
提問：平等權包含哪些內(nèi)容？
5、閱讀法律小博士、法律小實踐。
討論：明明對自己的作品是否享有署名的權利和獲得報酬的權利？
三、布置作業(yè)大家就本節(jié)課寫一篇日記，談談自己學習本課的感想，你受到了哪些啟發(fā)，應如何做一個知法守法的青少年。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇七
加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，堅持黨的事業(yè)、人民利益、憲法法律至上，加強立法隊伍、行政執(zhí)法隊伍、司法隊伍建設。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領導崗位上來。暢通立法、執(zhí)法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。
考點：加強法律服務隊伍建設。
構建社會律師、公職律師、公司律師等優(yōu)勢互補、結(jié)構合理的律師隊伍。提高律師隊伍業(yè)務素質(zhì)，完善執(zhí)業(yè)保障機制。加強律師事務所管理，發(fā)揮律師協(xié)會自律作用，規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為，監(jiān)督律師嚴格遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，強化準入、退出管理，嚴格執(zhí)行違法違規(guī)執(zhí)業(yè)懲戒制度。發(fā)展公證員、基層法律服務工作者、人民調(diào)解員隊伍。推動法律服務志愿者隊伍建設。
建立激勵法律服務人才跨區(qū)域流動機制，逐步解決基層和欠發(fā)達地區(qū)法律服務資源不足和高端人才匱乏問題。
考點：創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制。
堅持用馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領高校、科研機構法學教育和法學研究陣地，加強法學基礎理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學理論體系、學科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學院校、法學研究機構人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，建設高素質(zhì)學術帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。
考點：堅持依法執(zhí)政。
依法執(zhí)政是依法治國的關鍵。維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現(xiàn)。各級領導干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇八
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學目標及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標準中力求“把學會交往作為主題，培養(yǎng)學生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學生的實際，本框的教學目標確定如下：
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
在實際生活中，逐步學會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
【教學重點、難點及確定的依據(jù)】。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關注孩子的智力、學業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學的踐行性，本節(jié)課的教學重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
【教學理念】。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關注認知，強化體驗。引導學生對文明禮貌的認識是必要的，對有關問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學生透過生活中的小事、平常事領悟做人的深刻道理。()。
【教法、學法與教學手段的選擇】。
課堂教學是教師和學生的雙主互動過程。初二學生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱。基于此點，我設計的教學方法是“活動探究教學法、情感體驗教學法”，體現(xiàn)“學生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學生自己去活動、探究、體驗、領悟，在關鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關注過程與方法，讓學生參與教學過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學生參與交流與合作，給學生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學生自由馳騁的藍天。
2、教學手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設讓學生思維層層展開的教學情景，有助于學生分析能力、綜合能力的提高。
3、教師總結(jié)，升華全篇。
4、課后實踐，陽光行動。
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學內(nèi)容的內(nèi)化。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇九
教學目標：
知識目標：懂得學習是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是苦樂交織的一種認識自然、社會和自我的活動;認識到學習能不斷認識和發(fā)現(xiàn)自我潛能，獲得一種不斷超越自我的無窮快樂，認識到學習既是權利又是義務。
能力目標：提高自主學習、克服困難和辨證思維的能力，并學會用法律維護自身權利。
情感、態(tài)度、價值觀目標：體驗到學習苦中有樂，領會學習帶來的快樂，從而能夠喜歡學習;懂得良好的學習環(huán)境來之不易，從而學會感激家庭、感激學校、感激社會，進一步激發(fā)學生主動學習的任職內(nèi)驅(qū)力，通過樹立正確的學習觀，從而樹立終身學習的意識。
教學重點和難點
重點：引導學生辨證得客觀地看待學習中的苦與樂，并能夠正確對待。
難點：讓學生意識到“學習是一種享受，學習是一種快樂”。
教學方法：事例分析法;講解法;談話法;討論法
教學過程
1.多媒體展示：四季的美麗圖片
提問：為什么會有四季?
2.“……老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”作者是誰?出自哪里?
3.世界上有幾大洲?幾大洋?
4.what’syourname?howoldareyou?
(簡單的問題能引起學生的學習興趣，也能夠在開始就讓學生體驗到成功，調(diào)動學習積極性)
你們都是從哪里學到這些知識的呢?(課堂、電視、課外書……)
無論是那種途徑，都是通過學習學得的。我們從出生到現(xiàn)在都是在不斷的學習，以后也將不斷的學習下去。在我們這十幾年的學習中，我們的同學一定對學習有著不同的感受吧，今天我們一起來詠嘆一下學習。
1.詠嘆學習
先來看一下我們的古人是怎么樣來詠嘆學習的
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”……
春天，讀書之樂樂如何?綠滿窗前草不鋤。
夏季，讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風。
秋季，讀書之樂樂陶陶，起舞明月霜天高。
冬季，讀書之樂何處尋?數(shù)點梅花天地心。
——朱熹四時讀書樂
你從中讀到了什么?
你覺得我們的學習又是怎樣的呢?
引出讀書有苦有樂，到底是苦大于樂還是樂大于苦呢?
2.自由辯論：學習中苦大于樂vs學習中樂大于苦
總結(jié)陳辭：是學習是一個探究和發(fā)現(xiàn)的過程;是苦樂相伴，相互交融的;先苦后甜;苦中有樂。我們學習中的苦是暫時的，只要下定決心，努力克服，尋求解決的方法，困苦會煙消云散。
讓我們一起喊出“快樂學習吧!”
3.當我們坐在明亮的教室討論著學習是樂還是苦的時候，在世界的另外一些地方卻有人發(fā)出了“我要讀書”的吶喊。
a.多媒體出示《我要讀書》的圖片資料(見課件)
討論：
1.是什么原因造成我們的同齡人失學或面臨失學呢?
2.請同學們想象失學后生活的種種遭遇或以后可能出現(xiàn)的遺憾。
3.請大家談談我們現(xiàn)在的學習生活和學習環(huán)境。
b.看相關鏈接的內(nèi)容：《中華人民共和國義務教育法》對青少年的學習權利和義務作出了明確的規(guī)定。
第四條：國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。
第十一條：父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。
結(jié)合以上材料，你有什么啟示?
c.看漫畫：放牛娃的理想
說說你的感受
根據(jù)圖畫和這節(jié)課所學的，結(jié)合實際，寫一點心得體會。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經(jīng)過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內(nèi)容,全面深刻領會教材精神;調(diào)動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養(yǎng)和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結(jié)合等方面進行了深入研究和探討.
作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十一
a.民法b.刑法c.憲法d.行政法。
2.國務院制定的規(guī)范性法律文件稱為。
a、基本法律b、基本法律以外的法律c、行政法規(guī)d、行政規(guī)章。
3.在我國，制定行政法規(guī)的機關是。
a.故意傷人致人死亡b.嚴禁故意傷人致人死亡。
c.以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴重殘疾d.處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。
5.法律為人們的行為提供了模式、標準、樣式和方向。這體現(xiàn)的是法律的。
a.概括性特征b.普遍性特征c.規(guī)范性特征d.嚴謹性特征。
a.委托性法律規(guī)范b.命令性法律規(guī)范c.禁止性法律規(guī)范d.授權性法律規(guī)范。
7.全國人民代表大會常務委員會對憲法和法律的解釋是。
a.立法解釋b.司法解釋c.行政解釋d.學理解釋。
8.能夠直接引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是。
a.法律權利b.法律義務c.法律后果d.法律事實。
9.在我國的法律監(jiān)督體系中，從國務院到地方各級人民政府的法律監(jiān)督是。
10.社會主義道德與社會主義法律相輔相成、相互促進。對二者關系的表述錯誤的是。
a.社會主義道德與社會主義法律具有共同的理論基礎。
b.社會主義道德與社會主義法律都是社會主義經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物。
c.社會主義道德與社會主義法律都是由社會主義國家制定或認可的。
d.社會主義道德與社會主義法律都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)。
11.違法犯罪行為應依法受到制裁和懲罰。這體現(xiàn)了法律的。
a.指引作用b.強制作用c.教育作用d.預測作用。
12.依照適用范圍的不同，法可以劃分為一般法和特別法。下列屬于特別法的是。
a.《中華人民共和國刑法》b.《中華人民共和國合同法》。
c.《中華人民共和國民法通則》d.《中華人民共和國婦女權益保障法》。
13.法律按照不同的標準有著不同分類，按照制定和表達方式的不同，可以劃分為。
a、一般法和特別法b、國內(nèi)法和國家法c、根本法和普通法d、成文法和習慣法。
14.法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特點之一在于。
a、法律是由國家制訂或認可的b、法律可以調(diào)整市場經(jīng)濟關系。
c、法律具有強制力d、法律為人們提供了行為模式。
15.按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序的不同，可以把法律劃分為。
a.根本法和普通法b.一般法和特別法c.國內(nèi)法和國際法d.實體法和程序法。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十二
2、了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長過快所帶領的嚴重后果。
3、培養(yǎng)學生閱讀材料分析材料的能力。
合理的人口數(shù)量標準。
人口對經(jīng)濟社會的作用。
借用語文中議論文體裁來分析社會教材。議論文由論點論據(jù)論證三部分組成，社會教材大多亦如此，閱讀教材時，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點，其余多圍繞其展開，如第35頁最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點其余都是用論據(jù)來論證這一論點的。
自制投影片。
導入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時，世界人口將增加多少？
之前我們已經(jīng)學了當今社會的主題和平與發(fā)展問題，今天讓我們一起探討一下摁扣問題。
講授新課。
人是社會的主體，能否正確地妥善地解決好人口問題，直接關系到各國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，關系到人的全面發(fā)展和人類社會的全面進步。它點明了人口問題的重要性，從中我們可以看到人口對經(jīng)濟社會發(fā)展有影響，是什么影響呢？為什么？請閱讀課文第一目。
一、人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢？關系怎樣？
人多意味著勞動力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時是消費者。(___)。
人是消費者同時是生產(chǎn)者。(___)。
春秋時期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓”中有一項獎勵生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬；生女子，二壺酒，一豚”在那時由于人太少，勞動力兵力奇缺，勾踐的這種獎勵措施有利于越國經(jīng)濟社會的發(fā)展，從這個角度來看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢？當然不能。因為人是生產(chǎn)者同時也是消費者，人口的過度增長，只會強化人作為消費者的作用，從而對經(jīng)濟社會的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會經(jīng)濟規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲水量的十萬分之七。
這則材料說明了什么問題？
說明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過了這個限度，就會帶來災難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二、世界人口增長過快。
1、請看課本36頁圖5-2，什么感覺？人口過多。1997年世界人口達58億，1999年60億，估計到2050年將達到90億。
2、世界人口自然增長率為千分之十五，發(fā)展中國家千分之十八，其中非洲達三十，而發(fā)達國家為千分之四，有的已出現(xiàn)負增長（出生率低于死亡率）。這組數(shù)字能說明什么？不同國家地區(qū)人口增長速度不同。
3、在世界地圖上找出：中國、印度、美國、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國、尼日利亞，這十個國家人口均超過一億，其中亞洲占六個，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌?，不到總?cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無常住人口。這組數(shù)字又能說明什么？世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長過快，增長速度不平衡，分布不均勻。這些又會帶來什么后果呢？
后果：
（一）、人均生存空間越來越窄；
（二）、自然資源消耗越來越多；
（三）、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大；
（四）、發(fā)展中國家失業(yè)增多經(jīng)濟受阻。
（五）、人口老齡化，勞動力缺乏，老年人贍養(yǎng)問題。
由人口帶來的種種問題，已引起各國政府和有識之士關注，從20世紀70年代開始，許多國家采取措施控制人口過快增長，雖有成效，但由于人口增長具有慣性，世界人口增長勢頭還將延續(xù)很長時間。為了喚起各國政府人民對人口問題緊迫性重要性的認識，聯(lián)合國將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學了人口問題二目內(nèi)容，一是人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用可以概括為“五個雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費者。
雙重作用：促進或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標準：與社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，
同環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長過快。由于人口過多增長過快，導致了一系列的問題。
課堂練習。
是非判斷題。
1、人既是生產(chǎn)者，又是消費者，兩者都是無條件的。
2、在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長過多，就會強化作為消費者的作用，從而促進社會經(jīng)濟以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀50年代初期，發(fā)達國家與發(fā)展中國家人均國民收入的差距為10∶1，1990年擴大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國際經(jīng)濟秩序，但與人口增長的地區(qū)不平衡也有一定的關系。
4.20世紀70年代開始，許多國家采取措施降低出生率，就使各國人口增長馬上停止。
5、人口增長過快，貧困加劇，人們擴大了向大自然的索取；而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過來使人口更加增多。
選擇題：
1、在個大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?；大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?；南極洲至今還沒有常住人口?？梢?___)。
a世界人口增長過快b世界人口老齡化問題嚴重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2、人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說明了(___)。
a人對生態(tài)環(huán)境是無能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟規(guī)律的制約。
問答題：
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時間和年邁生病的那段時間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費者，因為他每天都要吃穿住用。
這段話的中心含義是什么？請簡要說明人口對經(jīng)濟發(fā)展的作用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十三
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門以馬克思主義思想政治教育學科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學生提高思想道德素質(zhì)，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：
科學理論，指的是馬克思主義科學理論。大家要學好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第二，從宏觀上把握課程的知識體系。
本課程分八章，涵蓋三部分內(nèi)容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的思想政治素質(zhì)，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內(nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會主義和共產(chǎn)主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領域、職業(yè)領域和婚姻家庭三大領域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的法律素質(zhì)。
第三，注重理論聯(lián)系實際。
本課程內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實性和針對性較強，因此命題時也常常從現(xiàn)實問題入手，考生在復習時要把抽象的理論知識與鮮活的現(xiàn)實事例有機結(jié)合起來。如低碳生活、環(huán)境問題與人與自然關系、社會公德等內(nèi)容聯(lián)系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內(nèi)容相聯(lián)系，大學生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系，部分大學生誠信缺失與誠信道德建設相聯(lián)系，網(wǎng)絡問題與大學生網(wǎng)絡道德相聯(lián)系等。
第四，增加人文知識。
名人名言、經(jīng)典故事和成語典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設社會主義道德體系過程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。
a.勤勞勇敢。
b.團結(jié)統(tǒng)一。
c.自強不息。
d.愛好和平。
第五，注意區(qū)分易混淆概念。
易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區(qū)分。命題者對此非?！扒嗖A”，各位考生要足夠重視。
總之，對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門課程的復習，提醒考生要結(jié)合本學科的特點，了解命題規(guī)律，注意總結(jié)答題技巧與答題方法，以提升答題能力。
中國大學網(wǎng)考研頻道
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十四
［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發(fā)展和未來進步創(chuàng)造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長遠發(fā)展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現(xiàn)狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進學生綜合素質(zhì)的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發(fā)展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞希⒅笇麄冊谖磥戆l(fā)展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經(jīng)濟座談會的召開，給新疆經(jīng)濟發(fā)展帶來了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優(yōu)化整合教學內(nèi)容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實現(xiàn)。
一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
（一）價值觀教育的基本特點研究。
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導致價值觀表現(xiàn)出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點。不同文化的交融和社會狀態(tài)的變化，導致每一個個體價值觀表現(xiàn)出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現(xiàn)。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區(qū)的社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價值觀教育在該地區(qū)高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養(yǎng)成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現(xiàn)實及其高職思政教學現(xiàn)狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價值觀和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現(xiàn)思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現(xiàn)。
二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統(tǒng)價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據(jù)教學內(nèi)容及要求更多強調(diào)的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養(yǎng)，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現(xiàn)存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現(xiàn)實與理想、奉獻與索取、傳統(tǒng)價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。
（二）價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響?！痘A》教學應該提升涉及面，豐富教學內(nèi)容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過多地強調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現(xiàn)盲目愛國等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發(fā)揮引導作用。過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現(xiàn)，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現(xiàn)。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據(jù)主要的方式，同時教學方法過于傳統(tǒng)，無法真正做到理論教學與實踐教學相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數(shù)實踐教學都流于形式，并未真正實現(xiàn)將思想政治理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現(xiàn)教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養(yǎng)。
三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。
（一）情境教學，為學生價值觀教育創(chuàng)造環(huán)境。
情境教學，為學生價值觀培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環(huán)節(jié)的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網(wǎng)站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養(yǎng)意識，不斷開發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調(diào)集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結(jié)合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
（二）優(yōu)化設計，制造精彩高效的教學環(huán)節(jié)。
對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現(xiàn)個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現(xiàn)。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質(zhì)和價值觀塑造，對于自我成長和發(fā)展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養(yǎng)成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現(xiàn)實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發(fā)展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結(jié)語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長，從而來不斷地實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現(xiàn)有效的情境教學、優(yōu)化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質(zhì)，為他們價值觀的樹立創(chuàng)造有效的條件和基礎。
〔參考文獻〕。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十五
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當代的大學生來說是至關重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要?；顒訌闹袑W到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十六
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們在現(xiàn)實色會關系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現(xiàn)出復雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十七
各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執(zhí)行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權配置。
健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執(zhí)行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執(zhí)行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十八
思想道德修養(yǎng)與法律基礎心得體會，就是小編學習了思想道德修養(yǎng)與法律基礎之后的感受體會，歡迎閱讀!
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課，作為全國高等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。
具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升 ——適應轉(zhuǎn)變、健康成長。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我將就個人實際分析學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性。
該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。
它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。
通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。
加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。
我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。
我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。
這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。
加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。
當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。
還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。
當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。
成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。
我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。
從中學到大學的轉(zhuǎn)折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。
它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。
然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。
通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。
“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的`干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。
修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。
當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。
作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。
我深知自己的肩負的使命。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。
前事不忘，后事之師。
繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。
在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。
價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。
進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。
價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。
在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。
社會意識歸根到底反映社會存在。
人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。
正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。
一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強，則國強;小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的初步學習，我慢慢的了解了一人生觀，價值觀。
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養(yǎng)。
由于人們在現(xiàn)實色會關系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現(xiàn)出復雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇十九
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質(zhì)量關上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
大學生道德觀——節(jié)約糧食。
無償獻血。
作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)?？吹揭恍o償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應盡的“義務”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應該向他們兩位學習！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內(nèi)容，以方便自己考試。
課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數(shù)學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。
大學生考試作弊之我感。
大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學生的作風”。
作為新生代的力量，未來社會建設的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關注，甚至會影響到大學生以后的發(fā)展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR> 思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二十
《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》課程自開考以來，已形成了相對穩(wěn)定的考試風格，現(xiàn)通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現(xiàn)出以下特點：
1、考試題型穩(wěn)定。
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩(wěn)定。
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內(nèi)容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內(nèi)容穩(wěn)定。
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復習時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩(wěn)定。
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應當立足于教材，扎扎實實地自學和復習，不要熱衷于做大量的習題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標準穩(wěn)定。
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權?！笨偨Y(jié)我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權利和義務的主要特點，聯(lián)系實際闡述作為中華人民共和國公民應該如何正確行使權利、自覺履行義務。
評分標準：
（1）我國公民基本權利和義務的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現(xiàn)實性。
（2）將特點予以總結(jié)和解釋（2分）。
（3）如何正確行使。
第一，堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則（2分）；第二，不容許濫用權利（2分）；第三，要自覺履行義務（2分）。
每一要點均要有適當?shù)恼归_，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學途徑。
通過《法律基礎與思想道德修養(yǎng)》考試具有一定難度。自考學生要在較短的時間內(nèi)掌握本課程的內(nèi)容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導經(jīng)驗，為更多的自考學生指點一條行之有效的自學路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經(jīng)經(jīng)過了通讀階段，接下來就需要在某些章節(jié)進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學會做筆記）。
首先，態(tài)度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態(tài)度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學生自學能夠?qū)ⅰ昂瘛睍x“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節(jié)、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節(jié)、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯(lián)系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養(yǎng)和人生境界。
1、自我修養(yǎng)的內(nèi)容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養(yǎng)。
2、自我修養(yǎng)的途徑：學習、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養(yǎng)的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養(yǎng)的目標：有理想、有道德、有文化、有紀律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養(yǎng)”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應。即“思想道德修養(yǎng)”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應當如何做人，有什么樣的修養(yǎng)，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠?qū)咀x得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學會記關鍵詞）。
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內(nèi)，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當然，在理解的基礎上歸納、提煉出關鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎上做一些練習題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復記憶，反復練習，才能在考試時順利地答卷。
應試技巧。
考生考試要過關還需要掌握一定的應試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關于答題順序。
應當先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態(tài)下完成，考分會高一些。
（二）關于答題技巧。
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應當注意行距適當，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應當選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應當放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關于復習計劃。
在自學當中，考生應當根據(jù)自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學習時間計劃表，并嚴格執(zhí)行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復習所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務，切忌不按計劃進行，否則，復習計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學習伙伴，互相鼓勵，愉快學習。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學方法和應試技巧，學習就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案篇二十一
各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執(zhí)行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權配置。
健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執(zhí)行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執(zhí)行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。