感悟是我們對(duì)世界的思考，理解事物背后的含義與價(jià)值。在書(shū)寫(xiě)感悟時(shí)，我們應(yīng)該注重觀察和思考的廣度和深度。在下面的范文中，作者通過(guò)自己的感悟來(lái)展現(xiàn)了對(duì)生活的獨(dú)特理解。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇一
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，說(shuō)明人的精神活動(dòng)對(duì)形體的健康有很大的影響，可見(jiàn)養(yǎng)神同樣重要?！端貑?wèn)·上古天真論》言：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”，這里說(shuō)明了“恬淡虛無(wú)，清靜無(wú)為”的態(tài)度對(duì)養(yǎng)生的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，即不為外物所擾動(dòng)，保持清心寡欲、恬靜平和的`心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)生活，正如《內(nèi)經(jīng)·痹論》所言：“靜則神藏，躁則消亡。”
形神共養(yǎng)是中醫(yī)學(xué)推崇的一種最高養(yǎng)生方法。《內(nèi)經(jīng)》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點(diǎn)，《素問(wèn)·上古天真論》曰“故能與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。
——健康長(zhǎng)壽。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇二
懷著這樣的心理，我翻開(kāi)了黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)。簡(jiǎn)單看過(guò)注家對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開(kāi)始進(jìn)入正篇。
素問(wèn)不愧是經(jīng)典言論，一開(kāi)始就道出了"今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰"的問(wèn)題，并提出了養(yǎng)生的`原則和方法：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞，可謂是一針見(jiàn)血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無(wú)窮的陰陽(yáng)反映其規(guī)律。古人以陰陽(yáng)論道，可敬可嘆。
我認(rèn)為，黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論，而在于提出理論前長(zhǎng)期的觀察探究。比如，"男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七"的闡述就是對(duì)人體生長(zhǎng)發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對(duì)應(yīng)，等等，無(wú)不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實(shí)的觀察驗(yàn)證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個(gè)醫(yī)者所需要繼承的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇三
在古代，懂得養(yǎng)生之道的人在教普通人的時(shí)候，總要談虛邪賊風(fēng)等致病因素，要及時(shí)避免。他們應(yīng)該心情干凈，放松，消除妄想，這樣才能使真正的精神順暢，保持精神和內(nèi)心。這樣，疾病就不會(huì)發(fā)生。因此，人們可以放松，沒(méi)有欲望，情緒穩(wěn)定，沒(méi)有焦慮，身體工作而不疲勞，真正的氣體因此調(diào)整，每個(gè)人都可以滿足他們的愿望。不管人們吃什么食物，他們都會(huì)感到甜美和滿意。每個(gè)人都堅(jiān)定自己的理想信念，熱愛(ài)自己的風(fēng)俗習(xí)慣，守護(hù)自己的禮儀，簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活，與世俗打交道，糊涂地生活，所以這些人可以稱之為樸實(shí)無(wú)華。因此，任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫?huì)引起他們的注意，任何淫穢的東西都不能迷惑他們的心。無(wú)論愚蠢、聰明、能力大還是能力小，都不會(huì)因?yàn)橥饨缡挛锏腵變化而焦慮，所以符合養(yǎng)生之道。他們之所以能超過(guò)100歲而不顯得衰老，是因?yàn)樗麄兝斫夂驼莆樟诵奚眇B(yǎng)性的方法，身體不受內(nèi)外邪氣的干擾。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇四
黃帝內(nèi)經(jīng)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的黃帝內(nèi)經(jīng)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【黃帝內(nèi)經(jīng)心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的地位非常獨(dú)特，它是一本以圣王命名的書(shū)。這就意味著生命之學(xué)在我國(guó)古代文化當(dāng)中，被認(rèn)為是帝王之業(yè)，是大功德和大慈悲。
說(shuō)到生命活力，我們經(jīng)常會(huì)用這樣的一些詞匯：魄力，精神，膽識(shí)，意志，聰明等，這些都是代表我們生命活力的詞，代表我們領(lǐng)導(dǎo)力的詞。
什么叫魄力?在中醫(yī)里，魄是肺的神，肺的神明。所謂"神"又是什么意思呢?神是精足了以后的外現(xiàn)。所以"魄"是肺氣足的體現(xiàn)。而魄力的"力"就關(guān)系到我們的另一個(gè)臟器——腎。在中醫(yī)看來(lái)，我們的力量都來(lái)源于腰，都來(lái)源于腎。所以，"有魄力"指的是肺和腎兩個(gè)臟器的精氣非常充足，所以做事才能氣壯山河，才能夠出大手筆。而肺和腎這兩個(gè)臟器在中醫(yī)里又居于先天的范疇，關(guān)涉到我們的本能，所以我們說(shuō)的魄力是學(xué)不來(lái)的，它是我們身體當(dāng)中的本能的一種外現(xiàn)。如果你魄力不夠，只能說(shuō)明你先天肺氣不足，腎精不足。
在中國(guó)，許多人對(duì)中醫(yī)常識(shí)都有一種耳熟能詳?shù)母杏X(jué)。比如說(shuō)老百姓并不懂醫(yī)學(xué)，但是他們每天都在運(yùn)用一些醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。用古話說(shuō)，這叫做"日用而不知",就是天天在用，卻不知其中道理，介紹兩個(gè)例子。
我們中國(guó)人練功的時(shí)候，我們打大自然太極時(shí)，第一個(gè)動(dòng)作通常是"兩腿分開(kāi)，與肩同寬".那么先伸左腳和先伸右腳有沒(méi)有不同?中醫(yī)認(rèn)為，左肝右肺，左邊為肝氣，右邊為肺氣。左邊為肝，主血。所以一定是先伸左腳，先開(kāi)血脈。因?yàn)檠倪\(yùn)行比氣的運(yùn)行要慢，這樣氣血才能平衡。為什么還要"兩腳與肩同寬"?就是要打開(kāi)大腿內(nèi)側(cè)的三條陰經(jīng)，然后腳尖再微微內(nèi)扣，大腿外側(cè)的三條陽(yáng)經(jīng)也就隨之開(kāi)啟。如果兩邊陰陽(yáng)經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)，這個(gè)站立姿勢(shì)對(duì)練功就沒(méi)有任何意義。
為什么說(shuō)"冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方".夏天，我們的'陽(yáng)氣全部浮越在體外，身體內(nèi)部形成了一個(gè)寒濕的格局，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱的，所以我們?cè)谙奶煲砸恍┙?，古人還有一句話是"上床羅卜，下床姜".下床姜，就是當(dāng)人起床以后，可以吃一些姜類的，溫?zé)岬模l(fā)的東西，在中醫(yī)里，生姜經(jīng)常來(lái)入藥的，它是助陽(yáng)的，助生發(fā)的。所以可以吃一些姜來(lái)使你的陽(yáng)氣更加振奮。
冬天的時(shí)候，我們的陽(yáng)氣全部收斂了，身體的內(nèi)部就形成了一個(gè)內(nèi)熱的格局，"上床蘿卜"就是指在晚飯時(shí)應(yīng)該多吃蘿卜，因?yàn)樘}卜是順氣的，它能夠增強(qiáng)人的消化能力，讓人在夜里有一個(gè)很好的睡眠。
這些道理，我們是可以從日常生活中領(lǐng)悟到的。所以，日常生活中，只要把這些細(xì)節(jié)問(wèn)題都掌握了，身體的很多問(wèn)題都能解決。這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所倡導(dǎo)的一種養(yǎng)生之道。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是好好吃飯，好好睡覺(jué)，好好鍛煉身體。
俗話說(shuō)“民以食為天”，“病從口入”，飲食科學(xué)與否直接影響人類身體，影響人的壽命，所以清閑時(shí)間隨手拈來(lái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》——祖國(guó)醫(yī)學(xué)之最早的一部經(jīng)典著作，從中醫(yī)角度講述四季養(yǎng)生之精髓，與大家共享。
春季養(yǎng)陽(yáng)養(yǎng)肝是關(guān)鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補(bǔ)陽(yáng)。補(bǔ)陽(yáng)三將 蔥 韭菜 蒜。黃豆芽可延年益壽。結(jié)石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽(yáng)氣。五谷雜糧養(yǎng)肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預(yù)防口腔潰瘍。枸杞滋補(bǔ)肝腎?；ㄉヂ楹顾ダ?。
夏季養(yǎng)心是健康長(zhǎng)壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風(fēng)濕。舌頭淺紅，紅潤(rùn)柔軟，運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)，味覺(jué)靈敏，語(yǔ)言流利表示心臟功能良好。清火很重要，開(kāi)心也養(yǎng)心。人參最養(yǎng)心。貼靠冰涼容易傷陽(yáng)氣。多吃蔬菜水果，胡蘿卜，花生，土豆，苦瓜，綠豆，豆腐，蓮藕，啤酒。夏天吃酸點(diǎn)幫助止汗，西紅柿，楊梅，山楂，少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發(fā)體內(nèi)濕氣。多吃淡味，空心菜，冬瓜。血熱之人吃涼血食物，雪梨，苦瓜，苦菜，絲瓜，螃蟹，鴨肉，西瓜皮。補(bǔ)水吃冬瓜，黃瓜，絲瓜，苦瓜。殺菌吃蒜，洋蔥，韭菜，大蔥，香菜。夏天早餐吃的營(yíng)養(yǎng)很重要。綠豆時(shí)間煮長(zhǎng)點(diǎn)清熱解毒。起床后，早上10點(diǎn)，下午3·4點(diǎn)，晚上睡前都該喝水。實(shí)熱體制人吃蘋(píng)果，虛寒體制吃荔枝，西瓜，芒果，梨，香蕉。晚睡早起，沐浴刷牙。薰衣草驅(qū)蚊。吃大蒜過(guò)口服維生素b，產(chǎn)生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜，海帶，豆豉，酸奶，豆?jié){，鵪鶉蛋，鹽水預(yù)防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次，不要每天洗發(fā)。水果：西瓜，草莓，楊梅，枇杷，水蜜桃，菠蘿，椰子，龍眼，芒果。蔬菜：黃瓜，苦瓜，番茄，茄子，空心菜，豆類，豆腐，白木耳，生姜，大蒜，辣椒，醋。
秋季養(yǎng)生：秋季養(yǎng)陰，食物遠(yuǎn)離辛辣燥熱，吃滋陰潤(rùn)肺的梨，番茄，蜂蜜以及乳品。 多去實(shí)在空氣清新的地方深呼吸鍛煉，接近泥土，地氣，可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質(zhì)，多吃黑木耳，芝麻，海參，鱉。秋季養(yǎng)肺，多進(jìn)行深呼吸。笑也能增強(qiáng)肺活量。秋季多喝開(kāi)水，淡茶，補(bǔ)充蛋白質(zhì)，如雞蛋，魚(yú)肉，豆?jié){，牛奶，多吃養(yǎng)肺的蘿卜，西紅柿，藕，梨。秋季少吃辛辣，多吃酸的食物，如蘋(píng)果，橄欖，石榴，柚子，枇杷，葡萄，卷心菜，菠菜有益潤(rùn)肺。吃微甜的蜂蜜，芝麻，杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤，以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤，如白蘿卜，白菜，冬瓜，百合，銀耳，蓮藕，蓮子，白菜。胖的人多吃魚(yú)片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳，解毒抗癌，補(bǔ)肝益腎，最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽，有益清熱姐夫，養(yǎng)生保健。秋天吃梨比吃藥補(bǔ)!多吃平性水果，如葡萄，菠菜，菠蘿，木瓜，蘋(píng)果，橙，芒果，李子。香蕉潤(rùn)腸，降壓。棗，健脾，益氣，和中。蘋(píng)果可止泄，但腎炎，糖尿病少吃。橘子健脾開(kāi)胃，溫肺止咳。秋季養(yǎng)生，喝烏龍茶，菊花茶，蘿卜茶，銀耳茶比較好。菊花茶應(yīng)選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋，八成熟放鹽。桶裝水應(yīng)該晾一晾，等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶，芝麻，木瓜，韭菜，竹筍，香蕉，杏仁，白蘿卜，芹菜，菠菜，冬瓜，木耳。早上5到7點(diǎn)拉大便最好。男的要多吃海鮮，少吃辛辣…秋天運(yùn)動(dòng)微汗即止。辛辣食物少吃，避免上火。
冬季養(yǎng)生：冬季是養(yǎng)精蓄銳的季節(jié)，講究以藏為本，要儲(chǔ)藏脂肪來(lái)抵御寒冷，要積累體能為來(lái)年做準(zhǔn)備。冬季寒冷，容易損耗陽(yáng)氣，所以冬季養(yǎng)腎很關(guān)鍵。養(yǎng)腎圍繞于一個(gè)“水”字。養(yǎng)腎也貴在運(yùn)動(dòng)，散步，慢跑，打球，做操，練拳舞劍，都是適合冬季鍛煉的項(xiàng)目，鍛煉完要及時(shí)換取汗?jié)竦膬?nèi)衣，以防感冒。冬季要講究養(yǎng)陰和避寒，該滋陰就滋陰，要保持心情愉快，并且節(jié)制性生活，清心寡欲，以養(yǎng)陰精。冬天多曬太陽(yáng)能夠調(diào)節(jié)情緒。冬天吃清淡滋陰的食物，水產(chǎn)類：帶魚(yú)，鯧魚(yú)，鱸魚(yú)，鯽魚(yú)，草魚(yú)，鰱魚(yú)，鳙魚(yú)，黃鱔，河蝦，海蝦，淡菜，海參;畜禽類：豬肉，羊肉，牛肉，雞鴨肉，豬肚等;雜糧類：糯米，高粱，大米，小米，燕麥;蔬菜類：韭菜，白蘿卜，胡蘿卜，土豆，南瓜，大白菜，山藥，甘藍(lán)，香菇，芹菜，菠菜，冬筍，辣椒，大頭菜，香菜，大蒜，生姜，洋蔥;黑類：黑米，黑豆，黑芝麻，黑棗，黑木耳，海帶，紫菜，烏雞;水果：香蕉，生梨，蘋(píng)果，大棗，桂圓;豆類：豆腐，豇豆，扁豆，黃豆。冬季少吃辛辣，適量吃點(diǎn)酸性的食物，多吃富含維生素c的蘋(píng)果和橘子。冬季要注意喝湯，健康的人喝素湯或清淡的湯，體虛的人喝肉湯，如豬血湯，牛肉紅棗湯，羊肉湯，當(dāng)歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯(cuò)。御寒時(shí)，一晚熱粥勝過(guò)冬季補(bǔ)藥。又丑又甜的水果冬季最支部，梨，甘蔗，蘋(píng)果，橘子，香蕉，山楂。冬季防內(nèi)熱要喝點(diǎn)涼開(kāi)水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火，少喝火鍋湯，吃火鍋掌握火候，碳酸飲料和果汁飲料比較適合吃火鍋。冬季養(yǎng)生秘訣，早睡晚起，定時(shí)午睡。睡前泡腳，可以防止感冒，鼻炎，哮喘，心絞痛等病。冬季養(yǎng)腎多吃山藥，芝麻和桑葚，尤其是山藥三陰并補(bǔ)，補(bǔ)肺，補(bǔ)腎，補(bǔ)脾。多吃板栗，胡桃，韭菜和蝦米補(bǔ)腎。冬季滋陰養(yǎng)顏多吃黃瓜，綠豆，蔬菜，西紅柿，百合。手腳冰涼要補(bǔ)陽(yáng)氣，吃西洋參，芝麻，花生，洋蔥，辣椒，牛肉，羊肉，雞鴨魚(yú)，利用慢跑和快走改變血液循環(huán)。冬季吃涼拌菜可以替代一些運(yùn)動(dòng)量。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭暈不適。 因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋?，想起?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶60周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁措y耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇?月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，mr檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn)改善。回廣州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起，他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問(wèn)題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
說(shuō)是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可實(shí)際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目，然后又讀了幾本根據(jù)這個(gè)節(jié)目錄制下的《對(duì)話錄》，感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點(diǎn)寫(xiě)下，希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助。
1。 順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)四季
生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認(rèn)為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，敬畏天地，在應(yīng)該的時(shí)節(jié)做應(yīng)該的事情，不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它，就是使自己順應(yīng)自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。
2。 因人而宜，因時(shí)而宜
養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來(lái)講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同;每個(gè)人生來(lái)先天不一，各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護(hù)好自己的“元?dú)狻?，并關(guān)注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”，從而對(duì)癥處理分別對(duì)待。
3。 好好吃飯，好好睡覺(jué)
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費(fèi)，說(shuō)不定還成為垃圾，還要?jiǎng)诶凵眢w費(fèi)心打掃;“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。
好好睡覺(jué)，是到睡覺(jué)時(shí)就要睡，不能勉強(qiáng)自己的身體，委曲求全。某種意義上說(shuō)，睡覺(jué)比吃飯還重要?，F(xiàn)代社會(huì)的“燈紅酒綠”已使我們不能安時(shí)就寢，根本無(wú)法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強(qiáng)迫自己該放手時(shí)就放手。
4。 養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要
養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會(huì)，讀書(shū)與寫(xiě)作也是讓我們的心靜下來(lái)的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。
5。 人生最完美的結(jié)局：無(wú)疾而終
常聽(tīng)說(shuō)老人離世時(shí)的種種痛苦，想到一個(gè)詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣;而如果真能做到“無(wú)疾而終”，將是人生最好的謝幕。
讓我們從現(xiàn)在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個(gè)終極目標(biāo)前行。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于 夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在 腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自 己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有 所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯 減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又 沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭 暈不適。
因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里 明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋穑肫饍?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針 刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1 分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。 省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每 分鐘接近150 次，持續(xù)了近30 分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶 60 周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我 比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁?難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20 分鐘后電話告知心跳如常。
這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰 心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120 送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇? 月，在北京協(xié)和醫(yī) 院照片，mr 檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn) 改善?；貜V州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起， 他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。
其實(shí)自 從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者 痛得哇哇叫，不到2 分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失 了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與 呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及 肺癌的，有的從不占煙酒，50 多歲也一身的病啊。
其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問(wèn) 題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃 帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。 還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效， 在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)， 無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃 帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效， 很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位， 很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床 上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去 探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理，寓治病于日常生活中，如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常，太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病，東南方溫?zé)岬牡胤蕉喁彲?。脹病用下法可消，瘡瘍用汗法可愈，這是氣候和地理影響人體腠理開(kāi)閉所致，天地陰陽(yáng)的太過(guò)與不及所致。
具體應(yīng)該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)理解。首先把人地球化，地球人化。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，冬天井中的水是暖的，剛打出來(lái)的井水還冒熱氣，而冬天氣候寒涼，當(dāng)然地表是涼的;夏天剛打出來(lái)的井水很涼，但夏天氣候炎熱。也就是說(shuō)冬天地球的表面冷，地心熱，夏天地表熱，地心寒，放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為：冬天地球?yàn)楸砗餆?，夏天地球?yàn)楸頍崂锖０讶说厍蚧?，東南方是不是氣候炎熱，西北方氣候寒涼，那么東南方表熱里必寒，西北方表寒里必?zé)?，根?jù)天人合一，取類比像的原則來(lái)思考，生活在東南方氣候炎熱的人，腠理開(kāi)泄，陽(yáng)氣易外泄，容易形成一種外熱里寒，內(nèi)臟相對(duì)以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人，腠理密閉，容易形成一種外寒里熱的格局，內(nèi)臟相對(duì)以里熱為主;理說(shuō)透了，法和方藥是很自然的事，所以內(nèi)經(jīng)云：適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒彙Ｏ轮畡t脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義，在東南方治療皮膚瘡瘍病，你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生，感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點(diǎn)內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收，真的。
經(jīng)典的內(nèi)涵很深，我深深的感悟到，只要你真正理解了哪怕是一句話，在某一類疾病的治療上，肯定會(huì)有很大的突破，比如只要你理解了《陰陽(yáng)印象大論》篇云：…..六經(jīng)為川,腸胃為?！?，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字，學(xué)中醫(yī)的我們都讀過(guò)，也許都能背出來(lái)，但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理，并把他運(yùn)用于臨床，在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高，以后還有很多很多的路走，對(duì)我而言，也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬(wàn)里長(zhǎng)城才開(kāi)始邁出了第一步，但我深信不疑，通過(guò)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療，腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個(gè)臺(tái)階，有些患者治愈并非不可能，而不是處于目前以西醫(yī)為主，中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。
怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽(yáng)經(jīng)(足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng))，陽(yáng)明經(jīng)(足陽(yáng)明胃經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng))，少陽(yáng)經(jīng)(足少陽(yáng)膽經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng))，太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng)，手太陰肺經(jīng))，少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng))，厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽(yáng)明大腸經(jīng)，胃為足陽(yáng)明胃經(jīng)，腸胃均為陽(yáng)明經(jīng);經(jīng)云：六經(jīng)為川，腸胃為海，川為江河，海為大海，在自然界中，江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過(guò)一定的法，疏通經(jīng)絡(luò)，把病變通過(guò)經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能，因?yàn)楹＜{百川，上善若水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明經(jīng)的病變，也就是說(shuō)把六經(jīng)的病變通過(guò)中藥或針刺或灸法或情志治療，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海，從而排出體外。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，為歷朝歷代中醫(yī)學(xué)大家奉為準(zhǔn)繩，說(shuō)內(nèi)心話，目前我們談中醫(yī)，離創(chuàng)新還太遠(yuǎn)，首先應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好的繼承，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中，來(lái)不得天馬行空，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，更來(lái)不得“大躍進(jìn)”。而臨床上，很多人批評(píng)中醫(yī)不科學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學(xué)，其實(shí)很多人根本都沒(méi)讀完過(guò)內(nèi)經(jīng)，更別說(shuō)理解了其中的一部分內(nèi)核，更談不上繼承和創(chuàng)新了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書(shū)，書(shū)的作者是誰(shuí)，有過(guò)很多爭(zhēng)論，我們暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，看《五運(yùn)行大論》篇黃帝與歧伯的對(duì)話，帝曰：地之下為否乎?岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎?岐伯曰：大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文，我的內(nèi)心為之一震，幾千年前的作者岐伯競(jìng)能看到地球在大氣中，是大氣托起來(lái)的，我坦誠(chéng)，我看不到地球在大氣中，我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。
前陣子突然對(duì)易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)和手診等感興趣，胡亂看了一通
什么對(duì)人最重要，當(dāng)然是身體健康了
現(xiàn)總結(jié)一下看黃帝內(nèi)經(jīng)的感受，我認(rèn)為一般人只要知道以下幾點(diǎn)和一個(gè)圖就夠了，不要想成很神秘的。
1。 五行和陰陽(yáng)是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
2。 均衡就是健康。陰陽(yáng)平衡，冷要取暖熱要降溫，成年了就該結(jié)婚不好單身，晚上應(yīng)該睡覺(jué)白天該運(yùn)動(dòng)等;營(yíng)養(yǎng)要均衡，不能太足，也不能缺乏，以前是營(yíng)養(yǎng)不良而得病的多，現(xiàn)在是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩而得病的多;七情六欲，滿就泄，壓抑就出問(wèn)題，過(guò)了也出問(wèn)題，適可而止;體育鍛煉有益身體，挖掘人體極限的所謂奧運(yùn)比賽就過(guò)了，有損身體了;飽一頓餓一頓最傷身體，舉例如，今天吃1斤肥肉，而膽汁還按昨天的2兩肥肉的標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)，腸胃就不適;明天你改吃1兩肥肉，而膽汁按今天的1斤肥肉量供應(yīng)，多的膽汁只好存儲(chǔ)起來(lái)，經(jīng)常如此，膽囊放不下，就壓縮，最后可能就結(jié)石了;一個(gè)部位太強(qiáng)，會(huì)打破平衡，影響上下，如金肺太強(qiáng)，不但克制腎水，而且反壓脾土了，人體器官相互關(guān)聯(lián)，一個(gè)出問(wèn)題，會(huì)上下影響，繼續(xù)下去就連鎖反應(yīng)了，如最初得某個(gè)病的人，而往往最后要其命的是另外一個(gè)病。
3。 五行相生相克，具體看下圖
注：心肝腎脾肺是五臟，膽胃膀胱大小腸三焦是六腑
肝膽屬木，春季旺，青色食品補(bǔ)肝膽，酸味食品也有益肝膽，注意防風(fēng)，肝膽旺易發(fā)怒等，其他類似。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
我們?cè)趺磥?lái)理解相生相克的理論調(diào)理身體呢?還是拿肝木來(lái)說(shuō)，春天時(shí)候，肝火易旺，由于木克土，春節(jié)如果多吃酸的，會(huì)讓肝火更旺，而傷脾胃，我們應(yīng)該補(bǔ)弱勢(shì)的，多吃甜的，黃色食品，補(bǔ)脾胃，讓肝膽與脾胃平衡。其他由此類推。
相生為母子，如土是金的母，金是母的子;當(dāng)有實(shí)癥熱癥，就得瀉/清子，當(dāng)有虛癥時(shí)，那就補(bǔ)其母;舉例，如果胃熱，肺是脾胃之子，那就清肺，如果肝虛，腎是肝之母，那就補(bǔ)腎。還有要記?。盒母畏我饲宀灰搜a(bǔ)，脾腎宜補(bǔ)不宜清。
許多人，特別中老年人，一到冬天就開(kāi)始藥補(bǔ)，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，一定要找中醫(yī)確診自己虛實(shí)在哪里，再?zèng)Q定補(bǔ)什么，用什么，不能瞎補(bǔ)，否則南轅北轍了。
健康的年輕人還是不要隨便補(bǔ)，最好作息正常，就餐規(guī)律就可以了。
總之，均衡的營(yíng)養(yǎng)，平常的心態(tài)，適量的運(yùn)動(dòng)，正常的作息能保持我們一個(gè)均衡的身體，遠(yuǎn)離失衡帶來(lái)的病痛。
最后建議一些年輕人，不要透支身體，讓其經(jīng)常無(wú)所適從，尊重之，否則，一旦發(fā)瘋發(fā)狂就不聽(tīng)你指揮了，最終會(huì)提前歸還的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇五
看完《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)于中國(guó)人民千百年來(lái)順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到，比如說(shuō)經(jīng)常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)道：“人與天地相參，與日月相應(yīng)也”“四時(shí)陰陽(yáng)，從之則生，逆之者亡?！闭Ｇ闆r下，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)有度、有序、適時(shí)當(dāng)位，則陰陽(yáng)和諧，反之則陰陽(yáng)失調(diào)，而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽(yáng)失調(diào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的`指引，比如在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，工作壓力大，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，都會(huì)給我們的情緒帶來(lái)影響，而這本書(shū)告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動(dòng)，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，五臟出現(xiàn)疾病同樣會(huì)給人帶來(lái)情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會(huì)影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要保持平常的心態(tài)：不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系，對(duì)我們的身體健康、生活工作都有好處。
雖說(shuō)我對(duì)此書(shū)只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次，所以我以后還會(huì)慢慢品味。不過(guò)讀此書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛，所以此書(shū)還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神，這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。所以養(yǎng)生說(shuō)到底就是在說(shuō)這四個(gè)方面的問(wèn)題。只要這四個(gè)方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說(shuō)的這樣，人人都能活過(guò)一百歲。所以說(shuō)活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個(gè)方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點(diǎn)，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時(shí)每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣。
1．“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太遠(yuǎn)，有傷元?dú)狻薄?BR> 3．“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。沒(méi)有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。
5．“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水；”“還在判斷值與不值得，可見(jiàn)心中還有衡量，還是有‘氣根’”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。這是提示我們每一個(gè)人都要關(guān)注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長(zhǎng)壽的。關(guān)注養(yǎng)生，關(guān)注內(nèi)在。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇六
要說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn)，我第一個(gè)想到的詞就是"變化"，舉個(gè)例子，在咳論篇中的一個(gè)問(wèn)題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。從中，我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥，也是無(wú)窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說(shuō)到，一病而治各不同，地勢(shì)使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的`學(xué)習(xí)過(guò)程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時(shí)，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時(shí)兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對(duì)于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實(shí)上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準(zhǔn)確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后就有人在一本叫醫(yī)林改錯(cuò)的書(shū)中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯(cuò)的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長(zhǎng)河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇七
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋?，想起?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶60周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁措y耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇?月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，mr檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn)改善。回廣州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起，他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的.問(wèn)題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇八
循自然界陰陽(yáng)四時(shí)的規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》提出：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)系，不論四時(shí)氣候，晝夜晨昏，還是日月運(yùn)行，地理環(huán)境，各種變化都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的`重要環(huán)節(jié)?！鹅`樞·本神》指出：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是僻邪不至，長(zhǎng)生久視”，也就是說(shuō)人體必須“順其自然”四時(shí)氣候的變化,適應(yīng)周圍外界環(huán)境,使機(jī)體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),以增進(jìn)人體的健康。所以在這個(gè)自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律，其次是慎防異常自然變化的影響。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動(dòng)的適應(yīng)，而是采取積極主動(dòng)的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律，以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇九
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可估量的地位。當(dāng)然，它在中醫(yī)領(lǐng)域的經(jīng)典地位是家喻戶曉的。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，它不僅應(yīng)該被醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且在養(yǎng)生方面也給了我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜m應(yīng)自然，達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》，對(duì)養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現(xiàn)實(shí)意義，比如“法在陰陽(yáng)，和在技數(shù)”。致力于陰陽(yáng)者為天地之常道，精于技數(shù)者，人生必有大成，故須修身。雖然這句話只有短短的八個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)能讓人受益?！疤烊撕弦弧钡睦碚撐衣?tīng)了很久，但覺(jué)得很空靈，甚至故弄玄虛。看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)人體是法律和效果創(chuàng)造的。所以，只有做到“陰陽(yáng)法，技能和合”，才能做到“春秋百歲，百尺竿頭更進(jìn)一步”。
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，基于自己的身體和生活狀況做了全面的分析，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的概念。首先，我感覺(jué)我的作息習(xí)慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽(yáng)施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實(shí)際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來(lái)很晚，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力。我個(gè)人身體一直很好，體質(zhì)也不錯(cuò)。所以，我從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)這些東西。我覺(jué)得他們離我很遠(yuǎn)，等我老了再保持健康也不遲。看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)保持健康要從現(xiàn)在開(kāi)始，我們的一舉一動(dòng)都和我們的健康息息相關(guān)，從情緒到作息習(xí)慣。以前生活中沒(méi)有注意自己的情緒調(diào)節(jié)，當(dāng)然也很少注意自己的作息習(xí)慣。
都睡得很晚，殊不知這些都是背離陰陽(yáng)之道的，而且平時(shí)也不注意情緒和精神的.調(diào)節(jié)，在讀到“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”時(shí)才發(fā)現(xiàn)對(duì)精神的調(diào)節(jié)以及對(duì)情緒的控制對(duì)健康有著十分重大的影響，看來(lái)這些謹(jǐn)小慎微的地方如果不注意真的會(huì)出現(xiàn)很嚴(yán)重的狀況。另外現(xiàn)在正值春季，平時(shí)也沒(méi)注意什么，在看過(guò)內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機(jī)是生發(fā)，條達(dá)，舒暢的，因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的?！按喝拢藶榘l(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！边@些也就提醒我們應(yīng)該內(nèi)心恬淡，而且應(yīng)該到外面出去走走，這才符合養(yǎng)生的大道。
另外，縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它不是一時(shí)一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的，同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世，該書(shū)巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對(duì)話形式，使一些理念深入淺出，很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽(yáng)五行，四時(shí)氣候，五運(yùn)六氣一些理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后，我的感受雖然沒(méi)有很深，但確實(shí)得到一些體會(huì)，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以按照這些感受去生活，雖不能達(dá)到上古之人境界，但還是大有裨益的。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》篇幅較多也沒(méi)能全部看完，而且后面一些理論性較強(qiáng)的也不能讀懂，因此僅有這些膚淺的感想來(lái)完成這次作業(yè)。今當(dāng)臨文嗟悼，不知所言。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十
經(jīng)過(guò)了半年的大量閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，老師終于給我們解經(jīng)了，當(dāng)解完一段以后，每個(gè)人都站起來(lái)發(fā)言，而我也深有體會(huì)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至兩漢年間，在內(nèi)容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對(duì)話形式展開(kāi)。下面我來(lái)解一小段給大家看，希望大家能夠喜歡！黃帝問(wèn)岐伯說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代的人呀，大都能活過(guò)100歲，而且動(dòng)作靈活沒(méi)有衰老的跡象。
現(xiàn)在的人，年齡到了50歲上下就動(dòng)作遲緩有了衰老的跡象，這是什么原因呢？”岐伯回答說(shuō)：“上古時(shí)代的人們大都懂得養(yǎng)生之道，能夠效法天地間的陰陽(yáng)變化來(lái)調(diào)節(jié)自己，飲食有規(guī)律，不過(guò)分操勞，所以能活到100歲?，F(xiàn)在的人就不同了，他們拼命地喝酒，任意地妄為，過(guò)份地生氣，貪圖享樂(lè)，起居沒(méi)有規(guī)律，所以到了50歲左右就衰老了?！睂?xiě)到這里讓我想起了一個(gè)小故事，有一個(gè)人從小很努力用功讀書(shū)，事業(yè)一番風(fēng)順，而且從不做壞事，是一個(gè)好人，可他也只活到了65歲。
他死后很不服氣于是去問(wèn)上帝，上帝幫他一查原來(lái)他能活到102歲，那是什么原因呢？原來(lái)他平時(shí)的時(shí)候不注意調(diào)養(yǎng)自己，飯不好好吃，覺(jué)不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就沒(méi)有長(zhǎng)壽，但如果他從小就保養(yǎng)自己的話，那他就能活過(guò)百歲。其實(shí)自己能活多久的壽命，關(guān)鍵看你是用什么態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的人生，好的習(xí)慣和樂(lè)觀的心態(tài)是必不可少的，另外還要注意四季氣候的變化對(duì)自己的影響。
希望大家不管做什么事情都保持一顆平常心，不要發(fā)脾氣，善待我們周圍的每一個(gè)人，希望所有人都能夠長(zhǎng)壽！
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十一
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十二
不敢說(shuō)是興趣，而只是出于好奇，或說(shuō)是受“國(guó)學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病，她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。
我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識(shí)日益提高的今天，對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。
書(shū)中開(kāi)篇便提到“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂(lè)，對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形，失意之時(shí)不失志，一切泰然處之？當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動(dòng)占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運(yùn)化，由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒，嚴(yán)重危害我們健康。
不僅如此，抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問(wèn)題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn)，挖掘自身的潛力。美國(guó)的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無(wú)、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無(wú)忌憚地發(fā)泄，而是通過(guò)正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞?，那不僅有利于我們的健康，而且對(duì)于我們的修養(yǎng)，對(duì)于人際關(guān)系，對(duì)于我們的工作都大有裨益。
因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長(zhǎng)給了我們知識(shí)，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì)，這樣才能向內(nèi)營(yíng)造平和的心境，向外營(yíng)造和諧的環(huán)境。
我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標(biāo)尺，金錢、名利固然能給人帶來(lái)快感，但也往往使人“以妄為?！粫r(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來(lái)思考生活時(shí)，則一切真諦被我們漠視的同時(shí)，也犧牲了我們的健康?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧?kù)o，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛(ài)工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗(yàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕”。
心靜下來(lái)才能排除雜念，心靜下來(lái)才能空靈高遠(yuǎn)，心靜下來(lái)才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來(lái)才能使我們的知覺(jué)敏銳，身輕體健。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動(dòng)腦、動(dòng)體、不動(dòng)心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動(dòng)心才能凝神，不動(dòng)心才能用心，在此基礎(chǔ)上動(dòng)腦動(dòng)體才能增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧?kù)o才能使我們真正鋪下身子來(lái)勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動(dòng)而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人對(duì)心的寧?kù)o十分向往?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”是萬(wàn)物的沉靜。古人對(duì)這一切的體悟，皆源于心的寧?kù)o。
因?yàn)閷庫(kù)o使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧?kù)o。
一個(gè)墜落的蘋(píng)果使牛頓悟到了萬(wàn)有引力定律，沒(méi)有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察？“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們?cè)谏硖幠婢持畷r(shí)要志存高遠(yuǎn)，而沒(méi)有心的寧?kù)o又豈能如此？有人說(shuō)偉大思想的產(chǎn)生是因?yàn)樾畔⒌膮T乏，因?yàn)樾畔⒌膮T乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧?kù)o尤顯可貴?！抖Y記·樂(lè)記》上說(shuō)“人生而靜，天之性也；感物而動(dòng)，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點(diǎn)與世無(wú)爭(zhēng)的清凈，存一些純正無(wú)邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛(ài)我們的大自然，去關(guān)愛(ài)我們的社會(huì)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的寧?kù)o，是心法。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十三
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)是古代第一本醫(yī)書(shū)，里面詳細(xì)的記錄了中醫(yī)中藥的很多種類和手法，為后世進(jìn)行中醫(yī)中藥研究提供了不可替代的價(jià)值。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為兩卷，內(nèi)容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對(duì)話的形式進(jìn)行描述，可讀性比較強(qiáng)，理解起來(lái)也很簡(jiǎn)單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然后從側(cè)面反映了醫(yī)術(shù)和疾病的千變?nèi)f化。
有喜歡養(yǎng)生的，和注意身體的人，可以看一下這本書(shū)，講的非?？茖W(xué)和奇妙！
《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)記錄了人體的脈絡(luò)和五臟六腑與天地的聯(lián)合關(guān)系，加上陰陽(yáng)的平衡。還有心肝脾肺腎對(duì)應(yīng)的五行屬性，對(duì)于扎針的深度和廣度，還有時(shí)辰，都有一些明確記載。對(duì)于內(nèi)臟器官在四時(shí)（春夏秋冬）應(yīng)該得病的預(yù)防或者得病之后的調(diào)養(yǎng)，都會(huì)給予指導(dǎo)。
就比如說(shuō)養(yǎng)生，宜乎順應(yīng)四時(shí)之規(guī)律，怎么講呢！譬如，夏天，夏天就應(yīng)該晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因?yàn)楹?，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現(xiàn)在的季節(jié)是秋天，書(shū)中說(shuō)道，秋傷于濕，冬必咳嗽。什么意思呢？就是現(xiàn)在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會(huì)咳嗽。還有一種說(shuō)法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不應(yīng)該再吃了。
還有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。一般來(lái)講，春天萬(wàn)物生發(fā)（植物發(fā)芽），夏天瘋狂生長(zhǎng)（小孩子長(zhǎng)得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經(jīng)過(guò)夏天的生長(zhǎng)小動(dòng)物長(zhǎng)大并且有了后代），冬藏（有的動(dòng)物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的人得病，只要扛過(guò)了冬天，一般就會(huì)沒(méi)事了）。
所以，沿著四時(shí)的規(guī)律去養(yǎng)生，可謂是科學(xué)而又高效！
大家都知道十二個(gè)時(shí)辰，其實(shí)分別對(duì)應(yīng)的心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），并且發(fā)病的時(shí)間也是有例可循的。
還有針灸，也就是所謂的中醫(yī)扎針點(diǎn)穴一類的.手法。如果有個(gè)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)豐富，看病的時(shí)候，不需要吃藥，也許點(diǎn)穴扎針就可以治病救人。
還有號(hào)脈，根據(jù)脈搏跳動(dòng)的頻率，動(dòng)靜，判斷病人的病情。
依托著陰陽(yáng)，縱慣著逆從，考驗(yàn)著表里，所以，一個(gè)合格的醫(yī)生一定是懂得這些道理的！并且善于利用這些原理，科學(xué)而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。
作為中醫(yī)鼻祖故里——神醫(yī)扁鵲封地，河北邢臺(tái)內(nèi)丘神頭村的人，從小深受中醫(yī)熏陶，雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，但是對(duì)中醫(yī)中藥的熱愛(ài)一點(diǎn)不亞于醫(yī)生從業(yè)者！希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，真正的去了解這本醫(yī)書(shū)。
希望大家都可以做到養(yǎng)生長(zhǎng)壽的最高境界【盡終其天年，度百歲而去】，將這本中醫(yī)學(xué)之宗盡收囊中吧！
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十四
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。它是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代出版的。其內(nèi)容主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對(duì)話形式進(jìn)行。讓我給你看一小段。我希望你能喜歡！黃帝問(wèn)岐伯：“我聽(tīng)說(shuō)古代的人大多能活100歲，動(dòng)作靈活，沒(méi)有衰老的'跡象。
現(xiàn)在的人，到了50歲，動(dòng)作遲緩，有衰老的跡象。原因是什么？”岐伯回答說(shuō)：“古代大多數(shù)人都知道如何保持健康。他們可以根據(jù)天地之間的陰陽(yáng)變化來(lái)調(diào)節(jié)自己。他們有規(guī)律的飲食，但他們工作太努力，所以他們可以活到100歲。
現(xiàn)在的人不一樣了。他們拼命喝酒，任意妄為，過(guò)于生氣，貪圖享樂(lè)，日常生活不規(guī)律，所以50歲左右就老了?！睂?xiě)在這里讓我想起了一個(gè)小故事。有一個(gè)人從小就努力學(xué)習(xí)，事業(yè)順利，從不做壞事。他是個(gè)好人，但他只活到65歲。
他死后非常不相信，所以他去問(wèn)上帝，上帝幫他檢查他能活到102歲，原因是什么？原來(lái)，他通常不注意照顧自己，食物不好，睡眠不好，很容易生病，所以晚年沒(méi)有長(zhǎng)壽，但如果他從小就照顧自己，那么他就可以活一百歲。
事實(shí)上，你能活多久取決于你對(duì)生活的態(tài)度。良好的習(xí)慣和樂(lè)觀的態(tài)度是必不可少的。此外，還要注意四季氣候變化對(duì)自己的影響。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十五
讀書(shū)妙處無(wú)窮，書(shū)香熏染人生。正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”讀書(shū)可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的'擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。最近，開(kāi)始讀《黃帝內(nèi)徑》這本書(shū)，主要是關(guān)注身體的健康，而真正讀進(jìn)去后，才發(fā)現(xiàn)這本是不僅僅是對(duì)身體有意義，在一些生活方式和精神層面，又兼容了傳統(tǒng)文化的一些“中和之氣”，達(dá)到養(yǎng)身修心的目的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)家喻戶曉，它作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研究，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然，以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌?，其中一些理念極具現(xiàn)實(shí)意義，如“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，夫陰陽(yáng)者，天地之常道，術(shù)數(shù)者，保生之大論，故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無(wú)窮的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十六
第二是不敢內(nèi)求。自己內(nèi)求，靜下心來(lái)往里看，一閉上眼睛往里面一看，黑黑的，什么都沒(méi)有。很容易出現(xiàn)幻覺(jué)，心中一緊張，就有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)恐懼，所以不敢內(nèi)求。
第三是不屑于內(nèi)求。總是覺(jué)得內(nèi)求是虛的。還不如買點(diǎn)藥來(lái)吃，藥物是實(shí)實(shí)在在的，吃了之后就有反應(yīng)。內(nèi)求要自己鍛煉，自己調(diào)理自己的經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血，這些東西存在嗎?煉了之后有效果嗎?一旦看不見(jiàn)，一旦沒(méi)有立刻的效果，馬上就否定它:肯定沒(méi)有這些東西。
久而久之，我們現(xiàn)代人就越來(lái)越偏離了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想，丟棄了這位偉大的祖先給我們留下來(lái)的稀世珍寶。這是多么可惜??！
讓我們靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)，想一想，我們中華民族、炎黃子孫，如果沒(méi)有中醫(yī)的庇佑，沒(méi)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》的庇佑，能夠在歷次瘟疫中戰(zhàn)勝病魔嗎?能夠繁衍不息嗎?經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐證明，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在治療疾病，尤其是使人不得病、養(yǎng)生強(qiáng)身這些方面有著重大的效果。雖然很多人現(xiàn)在還抱著懷疑態(tài)度，甚至于反對(duì)它，否定它，但是這都無(wú)關(guān)緊要，只要來(lái)看一看《黃帝內(nèi)經(jīng)》究竟在講什么，我們就清楚了。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一般的人都會(huì)怪罪于外在的.條件，認(rèn)為肯定是現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)與前大不相同了。實(shí)際上世道有沒(méi)有變呢?岐伯的回答是世道并沒(méi)有變，天道也沒(méi)有變，而是我們每一個(gè)人的日常生活變化了，生活習(xí)慣變了，生活方式變了。
有一句話:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而來(lái)，撒手而去”的，嬰兒握拳是握著精氣神，不讓它外泄，可是我們成年以后卻是千方百計(jì)在握錢、握權(quán)，握那些有形的東西，絲毫不放松。等到撒手的時(shí)候，才意識(shí)到手里實(shí)際上什么都握不住，可是這已經(jīng)違背了生命之道，違背了養(yǎng)生之道。所以說(shuō)生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。
岐伯回答了八個(gè)字:“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)?！边@八個(gè)字是養(yǎng)生總原則。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的長(zhǎng)壽之道、養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生之道是什么?其實(shí)就是這八個(gè)字，實(shí)際上整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》都在詮釋這八個(gè)字。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十七
黃帝問(wèn)曰：愿聞九針之解，虛實(shí)之道。
岐伯對(duì)曰：刺虛則實(shí)之者，針下熱也。氣實(shí)乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。
邪勝則虛之者，出針勿按。
徐而疾則實(shí)者，徐出針而疾按之;疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。
言實(shí)與虛者，寒溫氣多少也。
若無(wú)若有者，疾不可知也。
察后與先者，知病先后也。
為虛與實(shí)者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。
虛實(shí)之要，九針最妙者，為其各有所宜也。
補(bǔ)瀉之時(shí)者，與氣開(kāi)闔相合也。
九針之名，各不同形者，針窮其所當(dāng)補(bǔ)瀉也。
刺實(shí)須其虛者留針，陰氣隆至，乃去針也;刺虛須其實(shí)者，陽(yáng)氣隆至，針下熱，乃去針也。
經(jīng)氣已至，慎守勿失者，勿變更也。
深淺在志者，知病之內(nèi)外也。
遠(yuǎn)近如一者，深淺其候等也。
如臨深淵者，不敢墮也。
手如握虎者，欲其壯也。
神無(wú)營(yíng)于眾物者，靜志觀病人，無(wú)左右視也。
義無(wú)邪下者，欲端以正也。
必正其神者，欲膽病人目，制其神，令氣易行也。
所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗之者，舉膝分易見(jiàn)也。巨虛者，矯足(骨行)獨(dú)陷者。下廉者陷下者也。
帝曰：余聞九針上應(yīng)天地四時(shí)陰陽(yáng)，愿聞其方，令可傳于后世以為常也。
岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時(shí)、五音、六律、七星、八風(fēng)、九野，身形亦應(yīng)之，針各有所宜，故曰九針。
人皮應(yīng)天，人肉應(yīng)地，人脈應(yīng)人，人筋應(yīng)時(shí)，人聲應(yīng)音，人陰陽(yáng)合氣應(yīng)律，人齒面目應(yīng)星，人出入氣應(yīng)風(fēng)，人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。
故一針皮、二針肉、三針脈、四針筋、五針骨、六針調(diào)陰陽(yáng)、七針益精、八針除風(fēng)、九針通九竅、除三百六十五節(jié)氣。此之謂各有所主也。
人心意應(yīng)八風(fēng);人氣應(yīng)天;人發(fā)齒耳目五聲，應(yīng)五音六律;人陰陽(yáng)脈血?dú)鈶?yīng)地。
人肝目應(yīng)之九竅三百六十五人一以觀動(dòng)靜天二以候五色七星應(yīng)之以候發(fā)母澤五音一以候?qū)m商角征羽六律有余不足應(yīng)之二地一以候高下有余九野一節(jié)俞應(yīng)之以候閉節(jié)三人變一分人候齒泄多血少十分角之變五分以候緩急六分不足三分寒關(guān)節(jié)第九分四時(shí)人寒溫燥濕四時(shí)一應(yīng)之以候相反一四方各作解。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十八
段一：導(dǎo)語(yǔ)（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，被譽(yù)為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將從整體感受、身心健康、飲食養(yǎng)生、防病治病、中醫(yī)治療等五個(gè)方面，分享我對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的心得體會(huì)。
段二：整體感受（200字）
閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我被其中的整體觀念所打動(dòng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧與共生，提倡“陽(yáng)氣為天，陰氣為地，天地之間，人為靈質(zhì)之物”。人應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律來(lái)養(yǎng)生，與自然共生共榮。這種以天地人的和諧為基礎(chǔ)的整體觀念，讓我審視自己的生活方式和生活與環(huán)境的關(guān)系。
段三：身心健康（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主，重視調(diào)整人的心態(tài)和情緒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“心和則氣在，氣在則神、志、魄、魂全”，即心情舒暢則身心健康。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常忽視了內(nèi)心的和諧與平衡。通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的啟示，我開(kāi)始注重養(yǎng)心養(yǎng)性，保持心態(tài)平和，身心健康得到明顯改善。
段四：飲食養(yǎng)生（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于飲食養(yǎng)生有著深刻的闡述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“病之始生，其以飲食為害”，強(qiáng)調(diào)飲食對(duì)健康的重要影響。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我開(kāi)始重視飲食習(xí)慣的調(diào)整，盡量選擇新鮮的、有機(jī)的食材，避免過(guò)度油膩和辛辣的食物。同時(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)合理的進(jìn)食時(shí)間和飲水習(xí)慣，這對(duì)調(diào)整我自己的飲食習(xí)慣起到了積極的促進(jìn)作用。
段五：防病治病與中醫(yī)治療（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的寶庫(kù)，對(duì)于防病治病和中醫(yī)治療有著深入的研究。通過(guò)閱讀對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了一些簡(jiǎn)單而實(shí)用的防病方法，如按摩、針灸和草藥等。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還強(qiáng)調(diào)了病因、病機(jī)和病情之間的關(guān)系，讓我對(duì)中醫(yī)治療的理論體系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)語(yǔ)（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承有著舉足輕重的作用，同時(shí)也對(duì)我們了解自然、認(rèn)識(shí)自己、保持身心健康有著重要的意義。通過(guò)閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我深化了對(duì)整體觀念的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到身心健康的重要性，調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣，并且學(xué)到了一些實(shí)用的防病治病方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部真正的智慧之書(shū)，它的價(jià)值在于不斷引領(lǐng)和啟發(fā)著我們探索和實(shí)踐健康生活的道路。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇一
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，說(shuō)明人的精神活動(dòng)對(duì)形體的健康有很大的影響，可見(jiàn)養(yǎng)神同樣重要?！端貑?wèn)·上古天真論》言：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”，這里說(shuō)明了“恬淡虛無(wú)，清靜無(wú)為”的態(tài)度對(duì)養(yǎng)生的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，即不為外物所擾動(dòng)，保持清心寡欲、恬靜平和的`心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)生活，正如《內(nèi)經(jīng)·痹論》所言：“靜則神藏，躁則消亡。”
形神共養(yǎng)是中醫(yī)學(xué)推崇的一種最高養(yǎng)生方法。《內(nèi)經(jīng)》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點(diǎn)，《素問(wèn)·上古天真論》曰“故能與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。
——健康長(zhǎng)壽。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇二
懷著這樣的心理，我翻開(kāi)了黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)。簡(jiǎn)單看過(guò)注家對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開(kāi)始進(jìn)入正篇。
素問(wèn)不愧是經(jīng)典言論，一開(kāi)始就道出了"今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰"的問(wèn)題，并提出了養(yǎng)生的`原則和方法：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞，可謂是一針見(jiàn)血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無(wú)窮的陰陽(yáng)反映其規(guī)律。古人以陰陽(yáng)論道，可敬可嘆。
我認(rèn)為，黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論，而在于提出理論前長(zhǎng)期的觀察探究。比如，"男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七"的闡述就是對(duì)人體生長(zhǎng)發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對(duì)應(yīng)，等等，無(wú)不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實(shí)的觀察驗(yàn)證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個(gè)醫(yī)者所需要繼承的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇三
在古代，懂得養(yǎng)生之道的人在教普通人的時(shí)候，總要談虛邪賊風(fēng)等致病因素，要及時(shí)避免。他們應(yīng)該心情干凈，放松，消除妄想，這樣才能使真正的精神順暢，保持精神和內(nèi)心。這樣，疾病就不會(huì)發(fā)生。因此，人們可以放松，沒(méi)有欲望，情緒穩(wěn)定，沒(méi)有焦慮，身體工作而不疲勞，真正的氣體因此調(diào)整，每個(gè)人都可以滿足他們的愿望。不管人們吃什么食物，他們都會(huì)感到甜美和滿意。每個(gè)人都堅(jiān)定自己的理想信念，熱愛(ài)自己的風(fēng)俗習(xí)慣，守護(hù)自己的禮儀，簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活，與世俗打交道，糊涂地生活，所以這些人可以稱之為樸實(shí)無(wú)華。因此，任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫?huì)引起他們的注意，任何淫穢的東西都不能迷惑他們的心。無(wú)論愚蠢、聰明、能力大還是能力小，都不會(huì)因?yàn)橥饨缡挛锏腵變化而焦慮，所以符合養(yǎng)生之道。他們之所以能超過(guò)100歲而不顯得衰老，是因?yàn)樗麄兝斫夂驼莆樟诵奚眇B(yǎng)性的方法，身體不受內(nèi)外邪氣的干擾。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇四
黃帝內(nèi)經(jīng)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的黃帝內(nèi)經(jīng)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【黃帝內(nèi)經(jīng)心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的地位非常獨(dú)特，它是一本以圣王命名的書(shū)。這就意味著生命之學(xué)在我國(guó)古代文化當(dāng)中，被認(rèn)為是帝王之業(yè)，是大功德和大慈悲。
說(shuō)到生命活力，我們經(jīng)常會(huì)用這樣的一些詞匯：魄力，精神，膽識(shí)，意志，聰明等，這些都是代表我們生命活力的詞，代表我們領(lǐng)導(dǎo)力的詞。
什么叫魄力?在中醫(yī)里，魄是肺的神，肺的神明。所謂"神"又是什么意思呢?神是精足了以后的外現(xiàn)。所以"魄"是肺氣足的體現(xiàn)。而魄力的"力"就關(guān)系到我們的另一個(gè)臟器——腎。在中醫(yī)看來(lái)，我們的力量都來(lái)源于腰，都來(lái)源于腎。所以，"有魄力"指的是肺和腎兩個(gè)臟器的精氣非常充足，所以做事才能氣壯山河，才能夠出大手筆。而肺和腎這兩個(gè)臟器在中醫(yī)里又居于先天的范疇，關(guān)涉到我們的本能，所以我們說(shuō)的魄力是學(xué)不來(lái)的，它是我們身體當(dāng)中的本能的一種外現(xiàn)。如果你魄力不夠，只能說(shuō)明你先天肺氣不足，腎精不足。
在中國(guó)，許多人對(duì)中醫(yī)常識(shí)都有一種耳熟能詳?shù)母杏X(jué)。比如說(shuō)老百姓并不懂醫(yī)學(xué)，但是他們每天都在運(yùn)用一些醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。用古話說(shuō)，這叫做"日用而不知",就是天天在用，卻不知其中道理，介紹兩個(gè)例子。
我們中國(guó)人練功的時(shí)候，我們打大自然太極時(shí)，第一個(gè)動(dòng)作通常是"兩腿分開(kāi)，與肩同寬".那么先伸左腳和先伸右腳有沒(méi)有不同?中醫(yī)認(rèn)為，左肝右肺，左邊為肝氣，右邊為肺氣。左邊為肝，主血。所以一定是先伸左腳，先開(kāi)血脈。因?yàn)檠倪\(yùn)行比氣的運(yùn)行要慢，這樣氣血才能平衡。為什么還要"兩腳與肩同寬"?就是要打開(kāi)大腿內(nèi)側(cè)的三條陰經(jīng)，然后腳尖再微微內(nèi)扣，大腿外側(cè)的三條陽(yáng)經(jīng)也就隨之開(kāi)啟。如果兩邊陰陽(yáng)經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)，這個(gè)站立姿勢(shì)對(duì)練功就沒(méi)有任何意義。
為什么說(shuō)"冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方".夏天，我們的'陽(yáng)氣全部浮越在體外，身體內(nèi)部形成了一個(gè)寒濕的格局，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱的，所以我們?cè)谙奶煲砸恍┙?，古人還有一句話是"上床羅卜，下床姜".下床姜，就是當(dāng)人起床以后，可以吃一些姜類的，溫?zé)岬模l(fā)的東西，在中醫(yī)里，生姜經(jīng)常來(lái)入藥的，它是助陽(yáng)的，助生發(fā)的。所以可以吃一些姜來(lái)使你的陽(yáng)氣更加振奮。
冬天的時(shí)候，我們的陽(yáng)氣全部收斂了，身體的內(nèi)部就形成了一個(gè)內(nèi)熱的格局，"上床蘿卜"就是指在晚飯時(shí)應(yīng)該多吃蘿卜，因?yàn)樘}卜是順氣的，它能夠增強(qiáng)人的消化能力，讓人在夜里有一個(gè)很好的睡眠。
這些道理，我們是可以從日常生活中領(lǐng)悟到的。所以，日常生活中，只要把這些細(xì)節(jié)問(wèn)題都掌握了，身體的很多問(wèn)題都能解決。這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所倡導(dǎo)的一種養(yǎng)生之道。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是好好吃飯，好好睡覺(jué)，好好鍛煉身體。
俗話說(shuō)“民以食為天”，“病從口入”，飲食科學(xué)與否直接影響人類身體，影響人的壽命，所以清閑時(shí)間隨手拈來(lái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》——祖國(guó)醫(yī)學(xué)之最早的一部經(jīng)典著作，從中醫(yī)角度講述四季養(yǎng)生之精髓，與大家共享。
春季養(yǎng)陽(yáng)養(yǎng)肝是關(guān)鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補(bǔ)陽(yáng)。補(bǔ)陽(yáng)三將 蔥 韭菜 蒜。黃豆芽可延年益壽。結(jié)石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽(yáng)氣。五谷雜糧養(yǎng)肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預(yù)防口腔潰瘍。枸杞滋補(bǔ)肝腎?；ㄉヂ楹顾ダ?。
夏季養(yǎng)心是健康長(zhǎng)壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風(fēng)濕。舌頭淺紅，紅潤(rùn)柔軟，運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)，味覺(jué)靈敏，語(yǔ)言流利表示心臟功能良好。清火很重要，開(kāi)心也養(yǎng)心。人參最養(yǎng)心。貼靠冰涼容易傷陽(yáng)氣。多吃蔬菜水果，胡蘿卜，花生，土豆，苦瓜，綠豆，豆腐，蓮藕，啤酒。夏天吃酸點(diǎn)幫助止汗，西紅柿，楊梅，山楂，少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發(fā)體內(nèi)濕氣。多吃淡味，空心菜，冬瓜。血熱之人吃涼血食物，雪梨，苦瓜，苦菜，絲瓜，螃蟹，鴨肉，西瓜皮。補(bǔ)水吃冬瓜，黃瓜，絲瓜，苦瓜。殺菌吃蒜，洋蔥，韭菜，大蔥，香菜。夏天早餐吃的營(yíng)養(yǎng)很重要。綠豆時(shí)間煮長(zhǎng)點(diǎn)清熱解毒。起床后，早上10點(diǎn)，下午3·4點(diǎn)，晚上睡前都該喝水。實(shí)熱體制人吃蘋(píng)果，虛寒體制吃荔枝，西瓜，芒果，梨，香蕉。晚睡早起，沐浴刷牙。薰衣草驅(qū)蚊。吃大蒜過(guò)口服維生素b，產(chǎn)生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜，海帶，豆豉，酸奶，豆?jié){，鵪鶉蛋，鹽水預(yù)防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次，不要每天洗發(fā)。水果：西瓜，草莓，楊梅，枇杷，水蜜桃，菠蘿，椰子，龍眼，芒果。蔬菜：黃瓜，苦瓜，番茄，茄子，空心菜，豆類，豆腐，白木耳，生姜，大蒜，辣椒，醋。
秋季養(yǎng)生：秋季養(yǎng)陰，食物遠(yuǎn)離辛辣燥熱，吃滋陰潤(rùn)肺的梨，番茄，蜂蜜以及乳品。 多去實(shí)在空氣清新的地方深呼吸鍛煉，接近泥土，地氣，可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質(zhì)，多吃黑木耳，芝麻，海參，鱉。秋季養(yǎng)肺，多進(jìn)行深呼吸。笑也能增強(qiáng)肺活量。秋季多喝開(kāi)水，淡茶，補(bǔ)充蛋白質(zhì)，如雞蛋，魚(yú)肉，豆?jié){，牛奶，多吃養(yǎng)肺的蘿卜，西紅柿，藕，梨。秋季少吃辛辣，多吃酸的食物，如蘋(píng)果，橄欖，石榴，柚子，枇杷，葡萄，卷心菜，菠菜有益潤(rùn)肺。吃微甜的蜂蜜，芝麻，杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤，以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤，如白蘿卜，白菜，冬瓜，百合，銀耳，蓮藕，蓮子，白菜。胖的人多吃魚(yú)片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳，解毒抗癌，補(bǔ)肝益腎，最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽，有益清熱姐夫，養(yǎng)生保健。秋天吃梨比吃藥補(bǔ)!多吃平性水果，如葡萄，菠菜，菠蘿，木瓜，蘋(píng)果，橙，芒果，李子。香蕉潤(rùn)腸，降壓。棗，健脾，益氣，和中。蘋(píng)果可止泄，但腎炎，糖尿病少吃。橘子健脾開(kāi)胃，溫肺止咳。秋季養(yǎng)生，喝烏龍茶，菊花茶，蘿卜茶，銀耳茶比較好。菊花茶應(yīng)選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋，八成熟放鹽。桶裝水應(yīng)該晾一晾，等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶，芝麻，木瓜，韭菜，竹筍，香蕉，杏仁，白蘿卜，芹菜，菠菜，冬瓜，木耳。早上5到7點(diǎn)拉大便最好。男的要多吃海鮮，少吃辛辣…秋天運(yùn)動(dòng)微汗即止。辛辣食物少吃，避免上火。
冬季養(yǎng)生：冬季是養(yǎng)精蓄銳的季節(jié)，講究以藏為本，要儲(chǔ)藏脂肪來(lái)抵御寒冷，要積累體能為來(lái)年做準(zhǔn)備。冬季寒冷，容易損耗陽(yáng)氣，所以冬季養(yǎng)腎很關(guān)鍵。養(yǎng)腎圍繞于一個(gè)“水”字。養(yǎng)腎也貴在運(yùn)動(dòng)，散步，慢跑，打球，做操，練拳舞劍，都是適合冬季鍛煉的項(xiàng)目，鍛煉完要及時(shí)換取汗?jié)竦膬?nèi)衣，以防感冒。冬季要講究養(yǎng)陰和避寒，該滋陰就滋陰，要保持心情愉快，并且節(jié)制性生活，清心寡欲，以養(yǎng)陰精。冬天多曬太陽(yáng)能夠調(diào)節(jié)情緒。冬天吃清淡滋陰的食物，水產(chǎn)類：帶魚(yú)，鯧魚(yú)，鱸魚(yú)，鯽魚(yú)，草魚(yú)，鰱魚(yú)，鳙魚(yú)，黃鱔，河蝦，海蝦，淡菜，海參;畜禽類：豬肉，羊肉，牛肉，雞鴨肉，豬肚等;雜糧類：糯米，高粱，大米，小米，燕麥;蔬菜類：韭菜，白蘿卜，胡蘿卜，土豆，南瓜，大白菜，山藥，甘藍(lán)，香菇，芹菜，菠菜，冬筍，辣椒，大頭菜，香菜，大蒜，生姜，洋蔥;黑類：黑米，黑豆，黑芝麻，黑棗，黑木耳，海帶，紫菜，烏雞;水果：香蕉，生梨，蘋(píng)果，大棗，桂圓;豆類：豆腐，豇豆，扁豆，黃豆。冬季少吃辛辣，適量吃點(diǎn)酸性的食物，多吃富含維生素c的蘋(píng)果和橘子。冬季要注意喝湯，健康的人喝素湯或清淡的湯，體虛的人喝肉湯，如豬血湯，牛肉紅棗湯，羊肉湯，當(dāng)歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯(cuò)。御寒時(shí)，一晚熱粥勝過(guò)冬季補(bǔ)藥。又丑又甜的水果冬季最支部，梨，甘蔗，蘋(píng)果，橘子，香蕉，山楂。冬季防內(nèi)熱要喝點(diǎn)涼開(kāi)水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火，少喝火鍋湯，吃火鍋掌握火候，碳酸飲料和果汁飲料比較適合吃火鍋。冬季養(yǎng)生秘訣，早睡晚起，定時(shí)午睡。睡前泡腳，可以防止感冒，鼻炎，哮喘，心絞痛等病。冬季養(yǎng)腎多吃山藥，芝麻和桑葚，尤其是山藥三陰并補(bǔ)，補(bǔ)肺，補(bǔ)腎，補(bǔ)脾。多吃板栗，胡桃，韭菜和蝦米補(bǔ)腎。冬季滋陰養(yǎng)顏多吃黃瓜，綠豆，蔬菜，西紅柿，百合。手腳冰涼要補(bǔ)陽(yáng)氣，吃西洋參，芝麻，花生，洋蔥，辣椒，牛肉，羊肉，雞鴨魚(yú)，利用慢跑和快走改變血液循環(huán)。冬季吃涼拌菜可以替代一些運(yùn)動(dòng)量。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭暈不適。 因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋?，想起?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶60周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁措y耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇?月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，mr檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn)改善。回廣州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起，他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問(wèn)題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
說(shuō)是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可實(shí)際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目，然后又讀了幾本根據(jù)這個(gè)節(jié)目錄制下的《對(duì)話錄》，感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點(diǎn)寫(xiě)下，希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助。
1。 順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)四季
生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認(rèn)為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，敬畏天地，在應(yīng)該的時(shí)節(jié)做應(yīng)該的事情，不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它，就是使自己順應(yīng)自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。
2。 因人而宜，因時(shí)而宜
養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來(lái)講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同;每個(gè)人生來(lái)先天不一，各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護(hù)好自己的“元?dú)狻?，并關(guān)注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”，從而對(duì)癥處理分別對(duì)待。
3。 好好吃飯，好好睡覺(jué)
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費(fèi)，說(shuō)不定還成為垃圾，還要?jiǎng)诶凵眢w費(fèi)心打掃;“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。
好好睡覺(jué)，是到睡覺(jué)時(shí)就要睡，不能勉強(qiáng)自己的身體，委曲求全。某種意義上說(shuō)，睡覺(jué)比吃飯還重要?，F(xiàn)代社會(huì)的“燈紅酒綠”已使我們不能安時(shí)就寢，根本無(wú)法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強(qiáng)迫自己該放手時(shí)就放手。
4。 養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要
養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會(huì)，讀書(shū)與寫(xiě)作也是讓我們的心靜下來(lái)的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。
5。 人生最完美的結(jié)局：無(wú)疾而終
常聽(tīng)說(shuō)老人離世時(shí)的種種痛苦，想到一個(gè)詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣;而如果真能做到“無(wú)疾而終”，將是人生最好的謝幕。
讓我們從現(xiàn)在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個(gè)終極目標(biāo)前行。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于 夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在 腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自 己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有 所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯 減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又 沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭 暈不適。
因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里 明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋穑肫饍?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針 刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1 分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。 省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每 分鐘接近150 次，持續(xù)了近30 分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶 60 周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我 比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁?難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20 分鐘后電話告知心跳如常。
這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰 心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120 送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇? 月，在北京協(xié)和醫(yī) 院照片，mr 檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn) 改善?；貜V州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起， 他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。
其實(shí)自 從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者 痛得哇哇叫，不到2 分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失 了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與 呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及 肺癌的，有的從不占煙酒，50 多歲也一身的病啊。
其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問(wèn) 題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃 帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。 還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效， 在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)， 無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃 帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效， 很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位， 很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床 上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去 探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理，寓治病于日常生活中，如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常，太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病，東南方溫?zé)岬牡胤蕉喁彲?。脹病用下法可消，瘡瘍用汗法可愈，這是氣候和地理影響人體腠理開(kāi)閉所致，天地陰陽(yáng)的太過(guò)與不及所致。
具體應(yīng)該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)理解。首先把人地球化，地球人化。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，冬天井中的水是暖的，剛打出來(lái)的井水還冒熱氣，而冬天氣候寒涼，當(dāng)然地表是涼的;夏天剛打出來(lái)的井水很涼，但夏天氣候炎熱。也就是說(shuō)冬天地球的表面冷，地心熱，夏天地表熱，地心寒，放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為：冬天地球?yàn)楸砗餆?，夏天地球?yàn)楸頍崂锖０讶说厍蚧?，東南方是不是氣候炎熱，西北方氣候寒涼，那么東南方表熱里必寒，西北方表寒里必?zé)?，根?jù)天人合一，取類比像的原則來(lái)思考，生活在東南方氣候炎熱的人，腠理開(kāi)泄，陽(yáng)氣易外泄，容易形成一種外熱里寒，內(nèi)臟相對(duì)以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人，腠理密閉，容易形成一種外寒里熱的格局，內(nèi)臟相對(duì)以里熱為主;理說(shuō)透了，法和方藥是很自然的事，所以內(nèi)經(jīng)云：適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒彙Ｏ轮畡t脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義，在東南方治療皮膚瘡瘍病，你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生，感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點(diǎn)內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收，真的。
經(jīng)典的內(nèi)涵很深，我深深的感悟到，只要你真正理解了哪怕是一句話，在某一類疾病的治療上，肯定會(huì)有很大的突破，比如只要你理解了《陰陽(yáng)印象大論》篇云：…..六經(jīng)為川,腸胃為?！?，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字，學(xué)中醫(yī)的我們都讀過(guò)，也許都能背出來(lái)，但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理，并把他運(yùn)用于臨床，在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高，以后還有很多很多的路走，對(duì)我而言，也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬(wàn)里長(zhǎng)城才開(kāi)始邁出了第一步，但我深信不疑，通過(guò)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療，腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個(gè)臺(tái)階，有些患者治愈并非不可能，而不是處于目前以西醫(yī)為主，中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。
怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽(yáng)經(jīng)(足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng))，陽(yáng)明經(jīng)(足陽(yáng)明胃經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng))，少陽(yáng)經(jīng)(足少陽(yáng)膽經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng))，太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng)，手太陰肺經(jīng))，少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng))，厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽(yáng)明大腸經(jīng)，胃為足陽(yáng)明胃經(jīng)，腸胃均為陽(yáng)明經(jīng);經(jīng)云：六經(jīng)為川，腸胃為海，川為江河，海為大海，在自然界中，江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過(guò)一定的法，疏通經(jīng)絡(luò)，把病變通過(guò)經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能，因?yàn)楹＜{百川，上善若水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明經(jīng)的病變，也就是說(shuō)把六經(jīng)的病變通過(guò)中藥或針刺或灸法或情志治療，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海，從而排出體外。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，為歷朝歷代中醫(yī)學(xué)大家奉為準(zhǔn)繩，說(shuō)內(nèi)心話，目前我們談中醫(yī)，離創(chuàng)新還太遠(yuǎn)，首先應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好的繼承，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中，來(lái)不得天馬行空，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，更來(lái)不得“大躍進(jìn)”。而臨床上，很多人批評(píng)中醫(yī)不科學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學(xué)，其實(shí)很多人根本都沒(méi)讀完過(guò)內(nèi)經(jīng)，更別說(shuō)理解了其中的一部分內(nèi)核，更談不上繼承和創(chuàng)新了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書(shū)，書(shū)的作者是誰(shuí)，有過(guò)很多爭(zhēng)論，我們暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，看《五運(yùn)行大論》篇黃帝與歧伯的對(duì)話，帝曰：地之下為否乎?岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎?岐伯曰：大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文，我的內(nèi)心為之一震，幾千年前的作者岐伯競(jìng)能看到地球在大氣中，是大氣托起來(lái)的，我坦誠(chéng)，我看不到地球在大氣中，我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。
前陣子突然對(duì)易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)和手診等感興趣，胡亂看了一通
什么對(duì)人最重要，當(dāng)然是身體健康了
現(xiàn)總結(jié)一下看黃帝內(nèi)經(jīng)的感受，我認(rèn)為一般人只要知道以下幾點(diǎn)和一個(gè)圖就夠了，不要想成很神秘的。
1。 五行和陰陽(yáng)是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
2。 均衡就是健康。陰陽(yáng)平衡，冷要取暖熱要降溫，成年了就該結(jié)婚不好單身，晚上應(yīng)該睡覺(jué)白天該運(yùn)動(dòng)等;營(yíng)養(yǎng)要均衡，不能太足，也不能缺乏，以前是營(yíng)養(yǎng)不良而得病的多，現(xiàn)在是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩而得病的多;七情六欲，滿就泄，壓抑就出問(wèn)題，過(guò)了也出問(wèn)題，適可而止;體育鍛煉有益身體，挖掘人體極限的所謂奧運(yùn)比賽就過(guò)了，有損身體了;飽一頓餓一頓最傷身體，舉例如，今天吃1斤肥肉，而膽汁還按昨天的2兩肥肉的標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)，腸胃就不適;明天你改吃1兩肥肉，而膽汁按今天的1斤肥肉量供應(yīng)，多的膽汁只好存儲(chǔ)起來(lái)，經(jīng)常如此，膽囊放不下，就壓縮，最后可能就結(jié)石了;一個(gè)部位太強(qiáng)，會(huì)打破平衡，影響上下，如金肺太強(qiáng)，不但克制腎水，而且反壓脾土了，人體器官相互關(guān)聯(lián)，一個(gè)出問(wèn)題，會(huì)上下影響，繼續(xù)下去就連鎖反應(yīng)了，如最初得某個(gè)病的人，而往往最后要其命的是另外一個(gè)病。
3。 五行相生相克，具體看下圖
注：心肝腎脾肺是五臟，膽胃膀胱大小腸三焦是六腑
肝膽屬木，春季旺，青色食品補(bǔ)肝膽，酸味食品也有益肝膽，注意防風(fēng)，肝膽旺易發(fā)怒等，其他類似。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
我們?cè)趺磥?lái)理解相生相克的理論調(diào)理身體呢?還是拿肝木來(lái)說(shuō)，春天時(shí)候，肝火易旺，由于木克土，春節(jié)如果多吃酸的，會(huì)讓肝火更旺，而傷脾胃，我們應(yīng)該補(bǔ)弱勢(shì)的，多吃甜的，黃色食品，補(bǔ)脾胃，讓肝膽與脾胃平衡。其他由此類推。
相生為母子，如土是金的母，金是母的子;當(dāng)有實(shí)癥熱癥，就得瀉/清子，當(dāng)有虛癥時(shí)，那就補(bǔ)其母;舉例，如果胃熱，肺是脾胃之子，那就清肺，如果肝虛，腎是肝之母，那就補(bǔ)腎。還有要記?。盒母畏我饲宀灰搜a(bǔ)，脾腎宜補(bǔ)不宜清。
許多人，特別中老年人，一到冬天就開(kāi)始藥補(bǔ)，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，一定要找中醫(yī)確診自己虛實(shí)在哪里，再?zèng)Q定補(bǔ)什么，用什么，不能瞎補(bǔ)，否則南轅北轍了。
健康的年輕人還是不要隨便補(bǔ)，最好作息正常，就餐規(guī)律就可以了。
總之，均衡的營(yíng)養(yǎng)，平常的心態(tài)，適量的運(yùn)動(dòng)，正常的作息能保持我們一個(gè)均衡的身體，遠(yuǎn)離失衡帶來(lái)的病痛。
最后建議一些年輕人，不要透支身體，讓其經(jīng)常無(wú)所適從，尊重之，否則，一旦發(fā)瘋發(fā)狂就不聽(tīng)你指揮了，最終會(huì)提前歸還的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇五
看完《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)于中國(guó)人民千百年來(lái)順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到，比如說(shuō)經(jīng)常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)道：“人與天地相參，與日月相應(yīng)也”“四時(shí)陰陽(yáng)，從之則生，逆之者亡?！闭Ｇ闆r下，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)有度、有序、適時(shí)當(dāng)位，則陰陽(yáng)和諧，反之則陰陽(yáng)失調(diào)，而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽(yáng)失調(diào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的`指引，比如在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，工作壓力大，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，都會(huì)給我們的情緒帶來(lái)影響，而這本書(shū)告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動(dòng)，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，五臟出現(xiàn)疾病同樣會(huì)給人帶來(lái)情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會(huì)影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要保持平常的心態(tài)：不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系，對(duì)我們的身體健康、生活工作都有好處。
雖說(shuō)我對(duì)此書(shū)只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次，所以我以后還會(huì)慢慢品味。不過(guò)讀此書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛，所以此書(shū)還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神，這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。所以養(yǎng)生說(shuō)到底就是在說(shuō)這四個(gè)方面的問(wèn)題。只要這四個(gè)方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說(shuō)的這樣，人人都能活過(guò)一百歲。所以說(shuō)活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個(gè)方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點(diǎn)，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時(shí)每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣。
1．“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太遠(yuǎn)，有傷元?dú)狻薄?BR> 3．“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。沒(méi)有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。
5．“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水；”“還在判斷值與不值得，可見(jiàn)心中還有衡量，還是有‘氣根’”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。這是提示我們每一個(gè)人都要關(guān)注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長(zhǎng)壽的。關(guān)注養(yǎng)生，關(guān)注內(nèi)在。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇六
要說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn)，我第一個(gè)想到的詞就是"變化"，舉個(gè)例子，在咳論篇中的一個(gè)問(wèn)題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。從中，我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥，也是無(wú)窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說(shuō)到，一病而治各不同，地勢(shì)使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的`學(xué)習(xí)過(guò)程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時(shí)，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時(shí)兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對(duì)于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實(shí)上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準(zhǔn)確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后就有人在一本叫醫(yī)林改錯(cuò)的書(shū)中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯(cuò)的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長(zhǎng)河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇七
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對(duì)您有所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋?，想起?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問(wèn)起病因，說(shuō)最近因?yàn)閲?guó)慶60周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始?jí)荷先ヌ弁措y耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來(lái)自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇?月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，mr檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn)改善。回廣州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對(duì)不起，他夫人說(shuō)感冒很長(zhǎng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的.問(wèn)題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來(lái)的一些以西醫(yī)命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇八
循自然界陰陽(yáng)四時(shí)的規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》提出：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)系，不論四時(shí)氣候，晝夜晨昏，還是日月運(yùn)行，地理環(huán)境，各種變化都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的`重要環(huán)節(jié)?！鹅`樞·本神》指出：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是僻邪不至，長(zhǎng)生久視”，也就是說(shuō)人體必須“順其自然”四時(shí)氣候的變化,適應(yīng)周圍外界環(huán)境,使機(jī)體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),以增進(jìn)人體的健康。所以在這個(gè)自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律，其次是慎防異常自然變化的影響。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動(dòng)的適應(yīng)，而是采取積極主動(dòng)的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律，以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇九
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可估量的地位。當(dāng)然，它在中醫(yī)領(lǐng)域的經(jīng)典地位是家喻戶曉的。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，它不僅應(yīng)該被醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且在養(yǎng)生方面也給了我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜m應(yīng)自然，達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》，對(duì)養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現(xiàn)實(shí)意義，比如“法在陰陽(yáng)，和在技數(shù)”。致力于陰陽(yáng)者為天地之常道，精于技數(shù)者，人生必有大成，故須修身。雖然這句話只有短短的八個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)能讓人受益?！疤烊撕弦弧钡睦碚撐衣?tīng)了很久，但覺(jué)得很空靈，甚至故弄玄虛。看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)人體是法律和效果創(chuàng)造的。所以，只有做到“陰陽(yáng)法，技能和合”，才能做到“春秋百歲，百尺竿頭更進(jìn)一步”。
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，基于自己的身體和生活狀況做了全面的分析，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的概念。首先，我感覺(jué)我的作息習(xí)慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽(yáng)施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實(shí)際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來(lái)很晚，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力。我個(gè)人身體一直很好，體質(zhì)也不錯(cuò)。所以，我從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)這些東西。我覺(jué)得他們離我很遠(yuǎn)，等我老了再保持健康也不遲。看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)保持健康要從現(xiàn)在開(kāi)始，我們的一舉一動(dòng)都和我們的健康息息相關(guān)，從情緒到作息習(xí)慣。以前生活中沒(méi)有注意自己的情緒調(diào)節(jié)，當(dāng)然也很少注意自己的作息習(xí)慣。
都睡得很晚，殊不知這些都是背離陰陽(yáng)之道的，而且平時(shí)也不注意情緒和精神的.調(diào)節(jié)，在讀到“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”時(shí)才發(fā)現(xiàn)對(duì)精神的調(diào)節(jié)以及對(duì)情緒的控制對(duì)健康有著十分重大的影響，看來(lái)這些謹(jǐn)小慎微的地方如果不注意真的會(huì)出現(xiàn)很嚴(yán)重的狀況。另外現(xiàn)在正值春季，平時(shí)也沒(méi)注意什么，在看過(guò)內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機(jī)是生發(fā)，條達(dá)，舒暢的，因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的?！按喝拢藶榘l(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！边@些也就提醒我們應(yīng)該內(nèi)心恬淡，而且應(yīng)該到外面出去走走，這才符合養(yǎng)生的大道。
另外，縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它不是一時(shí)一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的，同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世，該書(shū)巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對(duì)話形式，使一些理念深入淺出，很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽(yáng)五行，四時(shí)氣候，五運(yùn)六氣一些理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后，我的感受雖然沒(méi)有很深，但確實(shí)得到一些體會(huì)，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以按照這些感受去生活，雖不能達(dá)到上古之人境界，但還是大有裨益的。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》篇幅較多也沒(méi)能全部看完，而且后面一些理論性較強(qiáng)的也不能讀懂，因此僅有這些膚淺的感想來(lái)完成這次作業(yè)。今當(dāng)臨文嗟悼，不知所言。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十
經(jīng)過(guò)了半年的大量閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，老師終于給我們解經(jīng)了，當(dāng)解完一段以后，每個(gè)人都站起來(lái)發(fā)言，而我也深有體會(huì)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至兩漢年間，在內(nèi)容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對(duì)話形式展開(kāi)。下面我來(lái)解一小段給大家看，希望大家能夠喜歡！黃帝問(wèn)岐伯說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代的人呀，大都能活過(guò)100歲，而且動(dòng)作靈活沒(méi)有衰老的跡象。
現(xiàn)在的人，年齡到了50歲上下就動(dòng)作遲緩有了衰老的跡象，這是什么原因呢？”岐伯回答說(shuō)：“上古時(shí)代的人們大都懂得養(yǎng)生之道，能夠效法天地間的陰陽(yáng)變化來(lái)調(diào)節(jié)自己，飲食有規(guī)律，不過(guò)分操勞，所以能活到100歲?，F(xiàn)在的人就不同了，他們拼命地喝酒，任意地妄為，過(guò)份地生氣，貪圖享樂(lè)，起居沒(méi)有規(guī)律，所以到了50歲左右就衰老了?！睂?xiě)到這里讓我想起了一個(gè)小故事，有一個(gè)人從小很努力用功讀書(shū)，事業(yè)一番風(fēng)順，而且從不做壞事，是一個(gè)好人，可他也只活到了65歲。
他死后很不服氣于是去問(wèn)上帝，上帝幫他一查原來(lái)他能活到102歲，那是什么原因呢？原來(lái)他平時(shí)的時(shí)候不注意調(diào)養(yǎng)自己，飯不好好吃，覺(jué)不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就沒(méi)有長(zhǎng)壽，但如果他從小就保養(yǎng)自己的話，那他就能活過(guò)百歲。其實(shí)自己能活多久的壽命，關(guān)鍵看你是用什么態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的人生，好的習(xí)慣和樂(lè)觀的心態(tài)是必不可少的，另外還要注意四季氣候的變化對(duì)自己的影響。
希望大家不管做什么事情都保持一顆平常心，不要發(fā)脾氣，善待我們周圍的每一個(gè)人，希望所有人都能夠長(zhǎng)壽！
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十一
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十二
不敢說(shuō)是興趣，而只是出于好奇，或說(shuō)是受“國(guó)學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病，她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。
我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識(shí)日益提高的今天，對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。
書(shū)中開(kāi)篇便提到“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂(lè)，對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形，失意之時(shí)不失志，一切泰然處之？當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動(dòng)占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運(yùn)化，由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒，嚴(yán)重危害我們健康。
不僅如此，抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問(wèn)題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn)，挖掘自身的潛力。美國(guó)的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無(wú)、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無(wú)忌憚地發(fā)泄，而是通過(guò)正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞?，那不僅有利于我們的健康，而且對(duì)于我們的修養(yǎng)，對(duì)于人際關(guān)系，對(duì)于我們的工作都大有裨益。
因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長(zhǎng)給了我們知識(shí)，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì)，這樣才能向內(nèi)營(yíng)造平和的心境，向外營(yíng)造和諧的環(huán)境。
我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標(biāo)尺，金錢、名利固然能給人帶來(lái)快感，但也往往使人“以妄為?！粫r(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來(lái)思考生活時(shí)，則一切真諦被我們漠視的同時(shí)，也犧牲了我們的健康?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧?kù)o，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛(ài)工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗(yàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕”。
心靜下來(lái)才能排除雜念，心靜下來(lái)才能空靈高遠(yuǎn)，心靜下來(lái)才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來(lái)才能使我們的知覺(jué)敏銳，身輕體健。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動(dòng)腦、動(dòng)體、不動(dòng)心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動(dòng)心才能凝神，不動(dòng)心才能用心，在此基礎(chǔ)上動(dòng)腦動(dòng)體才能增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧?kù)o才能使我們真正鋪下身子來(lái)勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動(dòng)而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人對(duì)心的寧?kù)o十分向往?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”是萬(wàn)物的沉靜。古人對(duì)這一切的體悟，皆源于心的寧?kù)o。
因?yàn)閷庫(kù)o使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧?kù)o。
一個(gè)墜落的蘋(píng)果使牛頓悟到了萬(wàn)有引力定律，沒(méi)有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察？“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們?cè)谏硖幠婢持畷r(shí)要志存高遠(yuǎn)，而沒(méi)有心的寧?kù)o又豈能如此？有人說(shuō)偉大思想的產(chǎn)生是因?yàn)樾畔⒌膮T乏，因?yàn)樾畔⒌膮T乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧?kù)o尤顯可貴?！抖Y記·樂(lè)記》上說(shuō)“人生而靜，天之性也；感物而動(dòng)，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點(diǎn)與世無(wú)爭(zhēng)的清凈，存一些純正無(wú)邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛(ài)我們的大自然，去關(guān)愛(ài)我們的社會(huì)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的寧?kù)o，是心法。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十三
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)是古代第一本醫(yī)書(shū)，里面詳細(xì)的記錄了中醫(yī)中藥的很多種類和手法，為后世進(jìn)行中醫(yī)中藥研究提供了不可替代的價(jià)值。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為兩卷，內(nèi)容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對(duì)話的形式進(jìn)行描述，可讀性比較強(qiáng)，理解起來(lái)也很簡(jiǎn)單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然后從側(cè)面反映了醫(yī)術(shù)和疾病的千變?nèi)f化。
有喜歡養(yǎng)生的，和注意身體的人，可以看一下這本書(shū)，講的非?？茖W(xué)和奇妙！
《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)記錄了人體的脈絡(luò)和五臟六腑與天地的聯(lián)合關(guān)系，加上陰陽(yáng)的平衡。還有心肝脾肺腎對(duì)應(yīng)的五行屬性，對(duì)于扎針的深度和廣度，還有時(shí)辰，都有一些明確記載。對(duì)于內(nèi)臟器官在四時(shí)（春夏秋冬）應(yīng)該得病的預(yù)防或者得病之后的調(diào)養(yǎng)，都會(huì)給予指導(dǎo)。
就比如說(shuō)養(yǎng)生，宜乎順應(yīng)四時(shí)之規(guī)律，怎么講呢！譬如，夏天，夏天就應(yīng)該晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因?yàn)楹?，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現(xiàn)在的季節(jié)是秋天，書(shū)中說(shuō)道，秋傷于濕，冬必咳嗽。什么意思呢？就是現(xiàn)在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會(huì)咳嗽。還有一種說(shuō)法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不應(yīng)該再吃了。
還有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。一般來(lái)講，春天萬(wàn)物生發(fā)（植物發(fā)芽），夏天瘋狂生長(zhǎng)（小孩子長(zhǎng)得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經(jīng)過(guò)夏天的生長(zhǎng)小動(dòng)物長(zhǎng)大并且有了后代），冬藏（有的動(dòng)物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的人得病，只要扛過(guò)了冬天，一般就會(huì)沒(méi)事了）。
所以，沿著四時(shí)的規(guī)律去養(yǎng)生，可謂是科學(xué)而又高效！
大家都知道十二個(gè)時(shí)辰，其實(shí)分別對(duì)應(yīng)的心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），并且發(fā)病的時(shí)間也是有例可循的。
還有針灸，也就是所謂的中醫(yī)扎針點(diǎn)穴一類的.手法。如果有個(gè)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)豐富，看病的時(shí)候，不需要吃藥，也許點(diǎn)穴扎針就可以治病救人。
還有號(hào)脈，根據(jù)脈搏跳動(dòng)的頻率，動(dòng)靜，判斷病人的病情。
依托著陰陽(yáng)，縱慣著逆從，考驗(yàn)著表里，所以，一個(gè)合格的醫(yī)生一定是懂得這些道理的！并且善于利用這些原理，科學(xué)而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。
作為中醫(yī)鼻祖故里——神醫(yī)扁鵲封地，河北邢臺(tái)內(nèi)丘神頭村的人，從小深受中醫(yī)熏陶，雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，但是對(duì)中醫(yī)中藥的熱愛(ài)一點(diǎn)不亞于醫(yī)生從業(yè)者！希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，真正的去了解這本醫(yī)書(shū)。
希望大家都可以做到養(yǎng)生長(zhǎng)壽的最高境界【盡終其天年，度百歲而去】，將這本中醫(yī)學(xué)之宗盡收囊中吧！
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十四
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。它是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代出版的。其內(nèi)容主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對(duì)話形式進(jìn)行。讓我給你看一小段。我希望你能喜歡！黃帝問(wèn)岐伯：“我聽(tīng)說(shuō)古代的人大多能活100歲，動(dòng)作靈活，沒(méi)有衰老的'跡象。
現(xiàn)在的人，到了50歲，動(dòng)作遲緩，有衰老的跡象。原因是什么？”岐伯回答說(shuō)：“古代大多數(shù)人都知道如何保持健康。他們可以根據(jù)天地之間的陰陽(yáng)變化來(lái)調(diào)節(jié)自己。他們有規(guī)律的飲食，但他們工作太努力，所以他們可以活到100歲。
現(xiàn)在的人不一樣了。他們拼命喝酒，任意妄為，過(guò)于生氣，貪圖享樂(lè)，日常生活不規(guī)律，所以50歲左右就老了?！睂?xiě)在這里讓我想起了一個(gè)小故事。有一個(gè)人從小就努力學(xué)習(xí)，事業(yè)順利，從不做壞事。他是個(gè)好人，但他只活到65歲。
他死后非常不相信，所以他去問(wèn)上帝，上帝幫他檢查他能活到102歲，原因是什么？原來(lái)，他通常不注意照顧自己，食物不好，睡眠不好，很容易生病，所以晚年沒(méi)有長(zhǎng)壽，但如果他從小就照顧自己，那么他就可以活一百歲。
事實(shí)上，你能活多久取決于你對(duì)生活的態(tài)度。良好的習(xí)慣和樂(lè)觀的態(tài)度是必不可少的。此外，還要注意四季氣候變化對(duì)自己的影響。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十五
讀書(shū)妙處無(wú)窮，書(shū)香熏染人生。正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”讀書(shū)可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的'擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。最近，開(kāi)始讀《黃帝內(nèi)徑》這本書(shū)，主要是關(guān)注身體的健康，而真正讀進(jìn)去后，才發(fā)現(xiàn)這本是不僅僅是對(duì)身體有意義，在一些生活方式和精神層面，又兼容了傳統(tǒng)文化的一些“中和之氣”，達(dá)到養(yǎng)身修心的目的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)家喻戶曉，它作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研究，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然，以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌?，其中一些理念極具現(xiàn)實(shí)意義，如“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，夫陰陽(yáng)者，天地之常道，術(shù)數(shù)者，保生之大論，故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無(wú)窮的。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十六
第二是不敢內(nèi)求。自己內(nèi)求，靜下心來(lái)往里看，一閉上眼睛往里面一看，黑黑的，什么都沒(méi)有。很容易出現(xiàn)幻覺(jué)，心中一緊張，就有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)恐懼，所以不敢內(nèi)求。
第三是不屑于內(nèi)求。總是覺(jué)得內(nèi)求是虛的。還不如買點(diǎn)藥來(lái)吃，藥物是實(shí)實(shí)在在的，吃了之后就有反應(yīng)。內(nèi)求要自己鍛煉，自己調(diào)理自己的經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血，這些東西存在嗎?煉了之后有效果嗎?一旦看不見(jiàn)，一旦沒(méi)有立刻的效果，馬上就否定它:肯定沒(méi)有這些東西。
久而久之，我們現(xiàn)代人就越來(lái)越偏離了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想，丟棄了這位偉大的祖先給我們留下來(lái)的稀世珍寶。這是多么可惜??！
讓我們靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)，想一想，我們中華民族、炎黃子孫，如果沒(méi)有中醫(yī)的庇佑，沒(méi)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》的庇佑，能夠在歷次瘟疫中戰(zhàn)勝病魔嗎?能夠繁衍不息嗎?經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐證明，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在治療疾病，尤其是使人不得病、養(yǎng)生強(qiáng)身這些方面有著重大的效果。雖然很多人現(xiàn)在還抱著懷疑態(tài)度，甚至于反對(duì)它，否定它，但是這都無(wú)關(guān)緊要，只要來(lái)看一看《黃帝內(nèi)經(jīng)》究竟在講什么，我們就清楚了。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一般的人都會(huì)怪罪于外在的.條件，認(rèn)為肯定是現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)與前大不相同了。實(shí)際上世道有沒(méi)有變呢?岐伯的回答是世道并沒(méi)有變，天道也沒(méi)有變，而是我們每一個(gè)人的日常生活變化了，生活習(xí)慣變了，生活方式變了。
有一句話:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而來(lái)，撒手而去”的，嬰兒握拳是握著精氣神，不讓它外泄，可是我們成年以后卻是千方百計(jì)在握錢、握權(quán)，握那些有形的東西，絲毫不放松。等到撒手的時(shí)候，才意識(shí)到手里實(shí)際上什么都握不住，可是這已經(jīng)違背了生命之道，違背了養(yǎng)生之道。所以說(shuō)生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。
岐伯回答了八個(gè)字:“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)?！边@八個(gè)字是養(yǎng)生總原則。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的長(zhǎng)壽之道、養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生之道是什么?其實(shí)就是這八個(gè)字，實(shí)際上整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》都在詮釋這八個(gè)字。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十七
黃帝問(wèn)曰：愿聞九針之解，虛實(shí)之道。
岐伯對(duì)曰：刺虛則實(shí)之者，針下熱也。氣實(shí)乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。
邪勝則虛之者，出針勿按。
徐而疾則實(shí)者，徐出針而疾按之;疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。
言實(shí)與虛者，寒溫氣多少也。
若無(wú)若有者，疾不可知也。
察后與先者，知病先后也。
為虛與實(shí)者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。
虛實(shí)之要，九針最妙者，為其各有所宜也。
補(bǔ)瀉之時(shí)者，與氣開(kāi)闔相合也。
九針之名，各不同形者，針窮其所當(dāng)補(bǔ)瀉也。
刺實(shí)須其虛者留針，陰氣隆至，乃去針也;刺虛須其實(shí)者，陽(yáng)氣隆至，針下熱，乃去針也。
經(jīng)氣已至，慎守勿失者，勿變更也。
深淺在志者，知病之內(nèi)外也。
遠(yuǎn)近如一者，深淺其候等也。
如臨深淵者，不敢墮也。
手如握虎者，欲其壯也。
神無(wú)營(yíng)于眾物者，靜志觀病人，無(wú)左右視也。
義無(wú)邪下者，欲端以正也。
必正其神者，欲膽病人目，制其神，令氣易行也。
所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗之者，舉膝分易見(jiàn)也。巨虛者，矯足(骨行)獨(dú)陷者。下廉者陷下者也。
帝曰：余聞九針上應(yīng)天地四時(shí)陰陽(yáng)，愿聞其方，令可傳于后世以為常也。
岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時(shí)、五音、六律、七星、八風(fēng)、九野，身形亦應(yīng)之，針各有所宜，故曰九針。
人皮應(yīng)天，人肉應(yīng)地，人脈應(yīng)人，人筋應(yīng)時(shí)，人聲應(yīng)音，人陰陽(yáng)合氣應(yīng)律，人齒面目應(yīng)星，人出入氣應(yīng)風(fēng)，人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。
故一針皮、二針肉、三針脈、四針筋、五針骨、六針調(diào)陰陽(yáng)、七針益精、八針除風(fēng)、九針通九竅、除三百六十五節(jié)氣。此之謂各有所主也。
人心意應(yīng)八風(fēng);人氣應(yīng)天;人發(fā)齒耳目五聲，應(yīng)五音六律;人陰陽(yáng)脈血?dú)鈶?yīng)地。
人肝目應(yīng)之九竅三百六十五人一以觀動(dòng)靜天二以候五色七星應(yīng)之以候發(fā)母澤五音一以候?qū)m商角征羽六律有余不足應(yīng)之二地一以候高下有余九野一節(jié)俞應(yīng)之以候閉節(jié)三人變一分人候齒泄多血少十分角之變五分以候緩急六分不足三分寒關(guān)節(jié)第九分四時(shí)人寒溫燥濕四時(shí)一應(yīng)之以候相反一四方各作解。
讀黃帝內(nèi)經(jīng)心得感悟篇十八
段一：導(dǎo)語(yǔ)（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，被譽(yù)為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將從整體感受、身心健康、飲食養(yǎng)生、防病治病、中醫(yī)治療等五個(gè)方面，分享我對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的心得體會(huì)。
段二：整體感受（200字）
閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我被其中的整體觀念所打動(dòng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧與共生，提倡“陽(yáng)氣為天，陰氣為地，天地之間，人為靈質(zhì)之物”。人應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律來(lái)養(yǎng)生，與自然共生共榮。這種以天地人的和諧為基礎(chǔ)的整體觀念，讓我審視自己的生活方式和生活與環(huán)境的關(guān)系。
段三：身心健康（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主，重視調(diào)整人的心態(tài)和情緒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“心和則氣在，氣在則神、志、魄、魂全”，即心情舒暢則身心健康。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常忽視了內(nèi)心的和諧與平衡。通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的啟示，我開(kāi)始注重養(yǎng)心養(yǎng)性，保持心態(tài)平和，身心健康得到明顯改善。
段四：飲食養(yǎng)生（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于飲食養(yǎng)生有著深刻的闡述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“病之始生，其以飲食為害”，強(qiáng)調(diào)飲食對(duì)健康的重要影響。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我開(kāi)始重視飲食習(xí)慣的調(diào)整，盡量選擇新鮮的、有機(jī)的食材，避免過(guò)度油膩和辛辣的食物。同時(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)合理的進(jìn)食時(shí)間和飲水習(xí)慣，這對(duì)調(diào)整我自己的飲食習(xí)慣起到了積極的促進(jìn)作用。
段五：防病治病與中醫(yī)治療（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的寶庫(kù)，對(duì)于防病治病和中醫(yī)治療有著深入的研究。通過(guò)閱讀對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了一些簡(jiǎn)單而實(shí)用的防病方法，如按摩、針灸和草藥等。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還強(qiáng)調(diào)了病因、病機(jī)和病情之間的關(guān)系，讓我對(duì)中醫(yī)治療的理論體系有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)語(yǔ)（200字）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承有著舉足輕重的作用，同時(shí)也對(duì)我們了解自然、認(rèn)識(shí)自己、保持身心健康有著重要的意義。通過(guò)閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我深化了對(duì)整體觀念的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到身心健康的重要性，調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣，并且學(xué)到了一些實(shí)用的防病治病方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部真正的智慧之書(shū)，它的價(jià)值在于不斷引領(lǐng)和啟發(fā)著我們探索和實(shí)踐健康生活的道路。