通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而有針對性地進(jìn)行提升。在寫作心得體會時，要突出重點(diǎn)，做到言簡意賅，讓讀者輕松理解。想要寫一篇出色的心得體會？那就一起來看看以下這些范文，或許能夠給你一些寫作的啟示。
馬克主義心得體會和方法篇一
眾所周知，哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。二〇一三年十二月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
作為一名思政教師，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，認(rèn)識規(guī)律，能動地推進(jìn)教學(xué)工作開展便成為我教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
以創(chuàng)新思維展開來說，創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“他還說到，生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。
這學(xué)期，我承擔(dān)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課的教學(xué)任務(wù)。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課，多是老師在講臺上苦口婆心，義正言辭；而學(xué)生是無動于衷應(yīng)付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動性和學(xué)習(xí)的主動性，一節(jié)課下來，可能連最基本的道德常識都沒能及時灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦。因此，我在日常教學(xué)中積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，產(chǎn)生了一定的教學(xué)效果。使得學(xué)生樂意聽我的課，從而真正達(dá)到了教學(xué)相長的目的。
有了科學(xué)的思想做指導(dǎo)，我們還需要科學(xué)的工作方法。我們都知道，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處。
我們宣傳部人員少、事物雜，但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實(shí)地去做，像釘釘子一樣，那就一定能做好。
習(xí)近平總書記系列重要講話科學(xué)的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗，這一闡述將持續(xù)指導(dǎo)我今后的工作。
馬克主義心得體會和方法篇二
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：
1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。
2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。
3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。
5.一些實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：
學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇7）
馬克主義心得體會和方法篇三
通過以一個階段的學(xué)習(xí)，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學(xué)習(xí)中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實(shí)踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學(xué)校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學(xué)校和個人方面來講。大學(xué)校園是我們中學(xué)的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會。在這個時期我們會有目標(biāo)和理想。我們有挫敗感、孤獨(dú)、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學(xué)生的美好年華理應(yīng)在激情中實(shí)現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進(jìn)文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學(xué)中努力的學(xué)習(xí)生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學(xué)生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學(xué)生是一個非常不獨(dú)立的群體，這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費(fèi)有了很大的限制，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗，堅(jiān)決抵制奢侈浪費(fèi)。馬克思主義對于這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的論述，那就是質(zhì)變和量變的關(guān)系。任何事物發(fā)展都采取質(zhì)變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。大學(xué)生在消費(fèi)過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應(yīng)該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點(diǎn)指導(dǎo)。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學(xué)們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學(xué)笑話，而是被我們在課堂上的風(fēng)采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費(fèi)，不注意量入為出，毫無風(fēng)險意識，那么這個民族也就危險了。
當(dāng)今社會竟?fàn)幦遮吋ち遥瑢ν瑢W(xué)們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當(dāng)自自覺的培養(yǎng)一種開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進(jìn)取，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。”這具體到們大學(xué)就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點(diǎn)；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運(yùn)動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。
認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一歸根就是將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?，它們能看見我們看不見的光線，但是在認(rèn)識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎(chǔ)，這就證明人眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認(rèn)識的絕對界線”所以，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學(xué)的知識，只有在實(shí)踐中才有實(shí)現(xiàn)知識的價值，才能重新和更深層次的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應(yīng)以后的工作，做一名大學(xué)生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運(yùn)前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現(xiàn)你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學(xué)生我是這么認(rèn)為的。對于父母的教訓(xùn)我都接受，我相信我們是有理由的。在當(dāng)父母看到孩子接受了我們的觀點(diǎn)時，我們也是高興的。這不是一個權(quán)威在起作用，而是感到我們活出來的權(quán)威得到了別人的信服。
上面，從學(xué)校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學(xué)生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨(dú)立的。大學(xué)生作為學(xué)校家庭聯(lián)系的樞紐，更應(yīng)該處理好與我們的關(guān)系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學(xué)校制度的改進(jìn)融合起來，增強(qiáng)自己對學(xué)校和家庭的不以人們的主觀意志為責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。自我反省，學(xué)校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認(rèn)為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼?，“行年六十而知五十年之非”的警句和感慨都是自己我反省的結(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的。在大學(xué)生的成長過程中，學(xué)生本身就是構(gòu)成自我堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學(xué)正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克主義心得體會和方法篇四
這個學(xué)期，作為一名大二的學(xué)生，我們開始進(jìn)行關(guān)于馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)，通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為老師講課非常細(xì)致生動，很多內(nèi)容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認(rèn)識和看法。
當(dāng)聽說要這學(xué)期要學(xué)習(xí)馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實(shí)很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國特色社會主義理論的基石，更是指明了中國特色社會主義發(fā)展前進(jìn)的方向。但是從更為細(xì)致的層面上講，自己對馬克思主義的內(nèi)容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學(xué)習(xí)完這門課后，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，而且人在社會的生產(chǎn)中是比不可少的因素，只有社會的良好生產(chǎn)才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結(jié)合才能使國家更好的發(fā)展。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，優(yōu)良的科學(xué)技術(shù)可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運(yùn)作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進(jìn)步。并且，馬克思主義強(qiáng)調(diào)了人在社會中所起到的決定作用，因?yàn)樯鐣l(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進(jìn)，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談?wù)勎覍Α恶R克思主義基本原理概論》課程的認(rèn)識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會問題等進(jìn)行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會的認(rèn)識。 馬克思主義是無差別、無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實(shí)踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步的新時代，都當(dāng)之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐將為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的.統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的社會。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認(rèn)識和理解。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓?？傊?，我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，相信通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認(rèn)識。
馬克主義心得體會和方法篇五
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅(jiān)持實(shí)事求是
實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂?shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會誤黨誤國。
堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否一切從實(shí)際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持實(shí)事求是，根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實(shí)現(xiàn)，只有及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實(shí)事求是。
堅(jiān)持實(shí)事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實(shí)事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。
二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢，習(xí)近平總書記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持獨(dú)立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動。大國治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！碑?dāng)前，隨著我國改革不斷全面向縱深推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進(jìn)，需要無比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點(diǎn)所左右，不為各種干擾所迷惑，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我為主，該改的堅(jiān)決改，不該改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進(jìn)”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進(jìn)的要進(jìn)取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向
人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識，才能實(shí)事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”只有始終樹立問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要學(xué)會在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合各地區(qū)各部門實(shí)際，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，深入思考并及時發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問題，哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，進(jìn)而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強(qiáng)問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要務(wù)。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)
全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進(jìn)中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻?jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤考慮各方面情況和進(jìn)展，兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅(jiān)持底線思維
“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！眻?jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準(zhǔn)備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險，天也不會塌下來?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，我們在國際和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。
習(xí)近平總書記對一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險放到更加重要的位置，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險底線；在依法治國方面，強(qiáng)調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設(shè)好，是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強(qiáng)憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些，把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
六、堅(jiān)持調(diào)查研究
重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！苯?jīng)常開展調(diào)査研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調(diào)研、抓住不放，真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)?；?。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí)，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，正確的貫徹落實(shí)，離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問題，緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。
七、堅(jiān)持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領(lǐng)?！狈磳照勯熣?，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進(jìn)取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。
做到真抓實(shí)干。一分部署，九分落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認(rèn)識社會主義運(yùn)動的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時代，前進(jìn)路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風(fēng)險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候。只有深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國家民族之大任，當(dāng)新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進(jìn)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。
馬克主義心得體會和方法篇六
作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”培訓(xùn)，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓(xùn)讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風(fēng)趣幽默的語言告訴我們要學(xué)會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學(xué)做貢獻(xiàn);樹立我們自己獨(dú)特的“品牌”;在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導(dǎo)員和班長開展班級管理;堅(jiān)持開放、創(chuàng)新的理念;同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力。
同時，也要看到，我國發(fā)展還面臨一系列挑戰(zhàn)：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)!當(dāng)前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，也正是對當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)!挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，把握和創(chuàng)造機(jī)遇，進(jìn)而把握和創(chuàng)造未來。我們應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一生!學(xué)習(xí)，完善自我通過本次講座我對大學(xué)生骨干有了進(jìn)一步的了解!作為一名大學(xué)生骨干我們需要做到嚴(yán)于律己、節(jié)儉、作為同學(xué)們的橋梁作用與旗幟作用!
同時指出一切工作都是建立在充分完成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的我們的根本任務(wù)還是學(xué)習(xí)!這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。
通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的，如沒有高度的責(zé)任感，創(chuàng)新能力也不夠。今后我將對照自身存在的缺陷，努力改進(jìn)!把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀合格的大學(xué)生骨干，更好的為同學(xué)們服務(wù)，建設(shè)好陣地。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬撸覀兦嗄甏髮W(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!
學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇4）
馬克主義心得體會和方法篇七
作為一名青年馬克思主義者，我深知學(xué)習(xí)馬克思主義思想對于我們的價值和意義。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我深刻認(rèn)識到，馬克思主義是引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的科學(xué)理論，是我們理想信念的重要指引。在探索進(jìn)步的道路上，我積極參與馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的政治覺悟和理論水平。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，分享我對青年馬克思主義的心得體會。
第二段：堅(jiān)定信念，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)
馬克思主義深刻地揭示了資本主義制度的本質(zhì)及其對人類的壓迫和剝削。青年馬克思主義者要破除思想束縛，自覺接受馬克思主義的指導(dǎo)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念。在共產(chǎn)主義的目標(biāo)引領(lǐng)下，我們要全面深化學(xué)習(xí)，提高自身馬克思主義理論水平，勇于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任和使命。
第三段：積極實(shí)踐，服務(wù)社會
青年馬克思主義者要以實(shí)際行動為人民辦好事、辦實(shí)事，不斷提升自己的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，我積極投身社會實(shí)踐，參加社會志愿服務(wù)活動、開展社會調(diào)研，用實(shí)際行動傳遞馬克思主義精神和文化。通過實(shí)際參與，我深刻感受到了社會問題的復(fù)雜性和人民群眾的疾苦，堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，追求卓越
馬克思主義教育我們要勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。青年馬克思主義者要有自信，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，要有志氣，追求卓越。青年是國家和民族發(fā)展的希望，我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想貢獻(xiàn)力量。
第五段：和諧發(fā)展，不斷創(chuàng)新
馬克思主義的核心思想是與時俱進(jìn)的，要不斷推進(jìn)實(shí)踐和理論的創(chuàng)新。作為青年馬克思主義者，我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推動馬克思主義的理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新相互促進(jìn)。只有不斷創(chuàng)新馬克思主義理論，并結(jié)合實(shí)際推動社會進(jìn)步，才能真正發(fā)揚(yáng)馬克思主義的時代精神。
結(jié)語
作為一個青年馬克思主義者，我深知青年是改革創(chuàng)新的重要力量和社會進(jìn)步的推動者。學(xué)習(xí)馬克思主義是青年成為時代先鋒、報效人民的必由之路。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識到青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，積極投身社會實(shí)踐，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，推動馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。同時，我也期待著更多的青年加入到馬克思主義學(xué)習(xí)和實(shí)踐的行列中，共同為實(shí)現(xiàn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展而奮斗。
馬克主義心得體會和方法篇八
習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔(dān)負(fù)起的神圣責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，學(xué)習(xí)習(xí)總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習(xí)近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認(rèn)識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主，牢牢堅(jiān)持群眾性原則。要始終保持“先進(jìn)性”，創(chuàng)新理念方法，用現(xiàn)代傳播技術(shù)傳遞好聲音。
一、堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅(jiān)持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗(yàn)新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務(wù)。
“黨的新聞輿論工作堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。”習(xí)近平總書記在講話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨?！蔽覀円卫螆?jiān)持黨性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅(jiān)持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域的生力軍。新聞的表達(dá)方式可能有轉(zhuǎn)變，但是陣地不能丟。要始終堅(jiān)持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務(wù)大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向
堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權(quán)威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構(gòu)建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強(qiáng)音。特別是當(dāng)前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導(dǎo)向不等于刻板的說教。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責(zé)任?！皶r度效”，這個專業(yè)詞匯出現(xiàn)在習(xí)總書記講話中，體現(xiàn)了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機(jī)、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求。”，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關(guān)系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準(zhǔn)，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅(jiān)持正面宣傳為主
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強(qiáng)吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎?wù)隆！眻?jiān)持正面宣傳為主，新聞記者要練好調(diào)查研究這一基本功，更多深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠(yuǎn)是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實(shí)而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責(zé)任。
堅(jiān)持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現(xiàn)問題、回答問題、解決問題，做推動社會進(jìn)步的好幫手，準(zhǔn)確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達(dá)到有效的傳播目的。
四、堅(jiān)持群眾性原則
我們還應(yīng)主動了解國情，充分了解當(dāng)今中國發(fā)展現(xiàn)狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學(xué)習(xí)，向基層學(xué)習(xí)。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實(shí)際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠(yuǎn)了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負(fù)黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進(jìn)性”
堅(jiān)持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實(shí)實(shí)地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當(dāng)前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復(fù)合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進(jìn)、符合新聞實(shí)踐要求的專業(yè)能力，堅(jiān)持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣?？倳浱岢鳇h的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關(guān)系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹(jǐn)記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關(guān)鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實(shí)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上再增效，讓受眾看得進(jìn)、看了信、記得住。
習(xí)近平總書記指出，要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進(jìn)融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力，真正擔(dān)負(fù)起新時期新聞輿論工作的職責(zé)和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強(qiáng)的引導(dǎo)能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術(shù)手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現(xiàn)方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術(shù)，更要有新媒體思維，學(xué)會新媒體的表達(dá)方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實(shí)現(xiàn)有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克主義心得體會和方法篇九
首先，馬克思主義的核心思想是無產(chǎn)階級革命。無產(chǎn)階級要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)自己的利益和權(quán)力。在無產(chǎn)階級革命勝利的前提下，要建立社會主義制度。對于無產(chǎn)階級革命，我們不能停留在理論上，更要在實(shí)踐中落實(shí)，實(shí)現(xiàn)思想的自覺轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中才能形成自己的馬克思主義思想。
其次，習(xí)近平總書記在多個場合都提到了馬克思主義要緊扣時代，緊貼現(xiàn)實(shí)。要把個人的思想和行動與時代要求和社會發(fā)展緊密結(jié)合起來，自覺地實(shí)現(xiàn)自己的價值和社會價值。同時，要注重實(shí)踐，學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時，將其與現(xiàn)實(shí)生活和自己的體驗(yàn)相結(jié)合，思考和解決實(shí)際問題。
再者，馬克思主義的核心是解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益和幸福。我們要不斷地從中汲取營養(yǎng)，用馬克思主義的理論武裝自己的頭腦，在工作和生活中為人民服務(wù)。同時，要不斷地探索和創(chuàng)新，不能因?yàn)榫駥用娴穆浜蠖鴥H僅停留在理論上，也不能因?yàn)檫^于注重實(shí)際問題而忽視理論探究。
再次，我們要始終牢記馬克思主義思想的階級立場和人民立場。馬克思主義思想是無產(chǎn)階級思想和人民群眾的解放思想。我們要在自己的工作中以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駷槿嗣穹?wù)，切實(shí)解決人民群眾所需問題，來不斷壯大自己的階級基礎(chǔ)。
最后，我們要密切關(guān)注當(dāng)前社會的變化，加強(qiáng)與全黨全軍全國各族人民貫穿始終的群眾工作，創(chuàng)新群眾工作模式，做好政治引領(lǐng)等各項(xiàng)工作，不斷提高自己的馬克思主義素養(yǎng)，堅(jiān)持對人民群眾負(fù)責(zé)，不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義沖鋒陷陣。
總之，馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)，不斷解決當(dāng)前社會問題的有效工具。只有在實(shí)踐中，深入體會其理論，才能夠更好地貫徹馬克思主義的思想和原則，為人民群眾服務(wù)，不斷推動社會進(jìn)步。
馬克主義心得體會和方法篇十
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認(rèn)為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會的實(shí)用性和必然性。
馬克思主義在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時代的精華也是世界進(jìn)步的一大作用點(diǎn)。馬克思恩格斯適應(yīng)時代和實(shí)踐的要求，在批判的承認(rèn)和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，了解了認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。我們認(rèn)識世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐過程中認(rèn)識世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認(rèn)識。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實(shí)用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運(yùn)動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實(shí)與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機(jī)械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進(jìn)行細(xì)分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細(xì)化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實(shí)踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認(rèn)識產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實(shí)和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動機(jī)雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會發(fā)展進(jìn)程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會主義的根本原則，所追求的價值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟(jì)上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊瑢W(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動的指南，要認(rèn)真做到：第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克主義心得體會和方法篇十一
第一段：簡介
青年馬克思主義是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的青年思想理論體系，是新時代中國青年共產(chǎn)主義者的科學(xué)指南。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我們深刻理解到了青年馬克思主義對于我們成長、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要意義。本文將結(jié)合個人學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡要闡述在青年馬克思主義的引領(lǐng)下，我們深受啟發(fā)與幫助的體會。
第二段：理論武裝
青年馬克思主義是一門強(qiáng)大的思想武器，它教給了我們正確的思考方法和認(rèn)識途徑。在研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作的過程中，我們學(xué)會了用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問題，認(rèn)識到人類社會發(fā)展規(guī)律的基本特點(diǎn)和必然性。這種理論武裝為我們解決生活、學(xué)習(xí)和工作中的疑惑提供了有力的思維工具，幫助我們深入分析問題、形成正確的主張，提高了我們的理論素養(yǎng)和思維能力。
第三段：現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)
青年馬克思主義不僅僅是學(xué)理論，更是用理論武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們做新時代的中國青年共產(chǎn)主義者。在接觸社會實(shí)踐和參與社會活動的過程中，我們深刻認(rèn)識到了馬克思主義對于我們實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。我們學(xué)會了通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理，從實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步明確自己的信仰和使命。通過參與社區(qū)志愿服務(wù)、社團(tuán)活動等方式，我們不斷增強(qiáng)自己的工作能力和責(zé)任心，堅(jiān)持為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第四段：社會責(zé)任
青年是國家的希望，是民族的未來。作為馬克思主義的信仰者，我們對于社會公平正義和人民福祉負(fù)有光榮的使命和責(zé)任。我們明白，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，我們必須牢記馬克思主義的初心，投身到為勞動人民利益而奮斗的事業(yè)中去。我們要為民族的振興、國家的富強(qiáng)，為全人類的幸福而努力奮斗。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們立志要用我們的知識、才能和智慧，為社會主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：堅(jiān)定信仰
在青年馬克思主義的引領(lǐng)下，我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想的正確性和前途光明。馬克思主義給予了我們堅(jiān)定的信仰，使我們在追求理想的道路上充滿了動力和勇氣。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都會牢記共產(chǎn)主義事業(yè)的宏偉目標(biāo)，堅(jiān)守信仰，努力奮斗。正如馬克思所說：“共產(chǎn)主義并不是‘無為’的主義，而是非常實(shí)際的、通過努力實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的事業(yè)?！蔽覀兿嘈?，通過我們的不懈努力，青春的夢想一定會在祖國的改革發(fā)展進(jìn)程中得以實(shí)現(xiàn)。
總結(jié)：
青年馬克思主義是一門強(qiáng)大的思想武器，它指導(dǎo)我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)解決問題的能力，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們明確了自己的信仰和理想，堅(jiān)持用馬克思主義思想武裝頭腦，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的宏偉目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)人民福祉、民族振興和國家富強(qiáng)的偉大事業(yè)中，我們愿意勇往直前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好未來奮斗終身。
馬克主義心得體會和方法篇十二
作為一名基層宣傳工作者，必須要樹立“四種意識”，即政治意識、大局意識、責(zé)任意識和陣地意識。 基層宣傳工作，是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作。如何做好基層宣傳工作關(guān)系到能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向的大問題。實(shí)際上，宣傳工作也是對基層各方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和整體的形象設(shè)計(jì)，而且也是輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)的總和。所以，宣傳工作并不是一項(xiàng)簡單的工作，而是一項(xiàng)非常重要且有一定難度的工作。那么，怎樣才能把這項(xiàng)既重要又有難度的工作做好呢?我認(rèn)為，要做好宣傳工作，必須做好以下幾點(diǎn)：
第一，做好宣傳工作，要掌握好一個最基本原則，即宣傳要講究分寸。因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分人對宣傳工作有錯誤認(rèn)識，他們通常把宣傳與“吹捧”、“貼金”等字眼相聯(lián)系，對宣傳工作持有偏見。因此，搞好宣傳工作要講求策略，拿準(zhǔn)火候，注意分寸，要謹(jǐn)用夸大之詞、慎用虛浮之語。
第二，宣傳要做到三勤：眼勤，腦勤，手勤。即勤于觀察，勤于動腦，勤于練筆。在日常工作中，要善于觀察生活中的閃光點(diǎn)，善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)作熱情和寫作靈感，并及時記錄和編寫，用流暢而優(yōu)美的語言真實(shí)傳遞誠摯的情感和美好的信息。
第三，宣傳要善于總結(jié)。宣傳工作，應(yīng)體現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)，挖掘更深一層的有重大教育意義特色的閃光之處，用精辟而又不脫離實(shí)際的語言加以理性的總結(jié)并進(jìn)行重組設(shè)計(jì)，做到不僅實(shí)事求是，而且又能夠從繁雜的工作中發(fā)現(xiàn)具有本質(zhì)性和發(fā)展方向的東西。
第四，宣傳工作者，不僅要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，還要有大膽開拓、勇于創(chuàng)新的精神。重點(diǎn)要對內(nèi)容、形式等諸方面進(jìn)行精心策劃和設(shè)計(jì)，要做到體現(xiàn)大局意識和服務(wù)第一的基本思想。
第五，要做好宣傳工作，需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，需要將精神鼓勵與物質(zhì)利益相結(jié)合，不能一味搞精神鼓勵。
站在宣傳工作的前沿，基層宣傳工作者在推進(jìn)基層黨的建設(shè)中，理應(yīng)發(fā)揮先鋒作用，自加壓力，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持“三貼近”原則，貼近基層、貼近實(shí)際、貼近群眾，始終做到眼往下看、心往下沉、勁往下使，充分發(fā)揮"排頭兵"的作用，為推動黨的建設(shè)再上新臺階做出積極貢獻(xiàn)。
馬克主義心得體會和方法篇一
眾所周知，哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。二〇一三年十二月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
作為一名思政教師，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，認(rèn)識規(guī)律，能動地推進(jìn)教學(xué)工作開展便成為我教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
以創(chuàng)新思維展開來說，創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“他還說到，生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。
這學(xué)期，我承擔(dān)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課的教學(xué)任務(wù)。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課，多是老師在講臺上苦口婆心，義正言辭；而學(xué)生是無動于衷應(yīng)付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動性和學(xué)習(xí)的主動性，一節(jié)課下來，可能連最基本的道德常識都沒能及時灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦。因此，我在日常教學(xué)中積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，產(chǎn)生了一定的教學(xué)效果。使得學(xué)生樂意聽我的課，從而真正達(dá)到了教學(xué)相長的目的。
有了科學(xué)的思想做指導(dǎo)，我們還需要科學(xué)的工作方法。我們都知道，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處。
我們宣傳部人員少、事物雜，但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實(shí)地去做，像釘釘子一樣，那就一定能做好。
習(xí)近平總書記系列重要講話科學(xué)的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗，這一闡述將持續(xù)指導(dǎo)我今后的工作。
馬克主義心得體會和方法篇二
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：
1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。
2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。
3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。
5.一些實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：
學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇7）
馬克主義心得體會和方法篇三
通過以一個階段的學(xué)習(xí)，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學(xué)習(xí)中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實(shí)踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學(xué)校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學(xué)校和個人方面來講。大學(xué)校園是我們中學(xué)的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會。在這個時期我們會有目標(biāo)和理想。我們有挫敗感、孤獨(dú)、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學(xué)生的美好年華理應(yīng)在激情中實(shí)現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進(jìn)文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學(xué)中努力的學(xué)習(xí)生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學(xué)生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學(xué)生是一個非常不獨(dú)立的群體，這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費(fèi)有了很大的限制，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗，堅(jiān)決抵制奢侈浪費(fèi)。馬克思主義對于這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的論述，那就是質(zhì)變和量變的關(guān)系。任何事物發(fā)展都采取質(zhì)變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。大學(xué)生在消費(fèi)過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應(yīng)該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點(diǎn)指導(dǎo)。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學(xué)們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學(xué)笑話，而是被我們在課堂上的風(fēng)采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費(fèi)，不注意量入為出，毫無風(fēng)險意識，那么這個民族也就危險了。
當(dāng)今社會竟?fàn)幦遮吋ち遥瑢ν瑢W(xué)們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當(dāng)自自覺的培養(yǎng)一種開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進(jìn)取，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。”這具體到們大學(xué)就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點(diǎn)；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運(yùn)動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。
認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一歸根就是將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?，它們能看見我們看不見的光線，但是在認(rèn)識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎(chǔ)，這就證明人眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認(rèn)識的絕對界線”所以，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學(xué)的知識，只有在實(shí)踐中才有實(shí)現(xiàn)知識的價值，才能重新和更深層次的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應(yīng)以后的工作，做一名大學(xué)生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運(yùn)前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現(xiàn)你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學(xué)生我是這么認(rèn)為的。對于父母的教訓(xùn)我都接受，我相信我們是有理由的。在當(dāng)父母看到孩子接受了我們的觀點(diǎn)時，我們也是高興的。這不是一個權(quán)威在起作用，而是感到我們活出來的權(quán)威得到了別人的信服。
上面，從學(xué)校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學(xué)生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨(dú)立的。大學(xué)生作為學(xué)校家庭聯(lián)系的樞紐，更應(yīng)該處理好與我們的關(guān)系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學(xué)校制度的改進(jìn)融合起來，增強(qiáng)自己對學(xué)校和家庭的不以人們的主觀意志為責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。自我反省，學(xué)校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認(rèn)為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼?，“行年六十而知五十年之非”的警句和感慨都是自己我反省的結(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的。在大學(xué)生的成長過程中，學(xué)生本身就是構(gòu)成自我堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學(xué)正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克主義心得體會和方法篇四
這個學(xué)期，作為一名大二的學(xué)生，我們開始進(jìn)行關(guān)于馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)，通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為老師講課非常細(xì)致生動，很多內(nèi)容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認(rèn)識和看法。
當(dāng)聽說要這學(xué)期要學(xué)習(xí)馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實(shí)很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國特色社會主義理論的基石，更是指明了中國特色社會主義發(fā)展前進(jìn)的方向。但是從更為細(xì)致的層面上講，自己對馬克思主義的內(nèi)容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學(xué)習(xí)完這門課后，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，而且人在社會的生產(chǎn)中是比不可少的因素，只有社會的良好生產(chǎn)才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結(jié)合才能使國家更好的發(fā)展。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，優(yōu)良的科學(xué)技術(shù)可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運(yùn)作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進(jìn)步。并且，馬克思主義強(qiáng)調(diào)了人在社會中所起到的決定作用，因?yàn)樯鐣l(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進(jìn)，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談?wù)勎覍Α恶R克思主義基本原理概論》課程的認(rèn)識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會問題等進(jìn)行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會的認(rèn)識。 馬克思主義是無差別、無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實(shí)踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步的新時代，都當(dāng)之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐將為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的.統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的社會。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認(rèn)識和理解。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓?？傊?，我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，相信通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認(rèn)識。
馬克主義心得體會和方法篇五
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅(jiān)持實(shí)事求是
實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂?shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會誤黨誤國。
堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否一切從實(shí)際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持實(shí)事求是，根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實(shí)現(xiàn)，只有及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實(shí)事求是。
堅(jiān)持實(shí)事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實(shí)事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。
二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢，習(xí)近平總書記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持獨(dú)立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動。大國治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！碑?dāng)前，隨著我國改革不斷全面向縱深推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進(jìn)，需要無比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點(diǎn)所左右，不為各種干擾所迷惑，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我為主，該改的堅(jiān)決改，不該改的堅(jiān)決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進(jìn)”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進(jìn)的要進(jìn)取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向
人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識，才能實(shí)事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”只有始終樹立問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要學(xué)會在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合各地區(qū)各部門實(shí)際，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，深入思考并及時發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問題，哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，進(jìn)而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強(qiáng)問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要務(wù)。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)
全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進(jìn)中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻?jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤考慮各方面情況和進(jìn)展，兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅(jiān)持底線思維
“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！眻?jiān)持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準(zhǔn)備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險，天也不會塌下來?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，我們在國際和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。
習(xí)近平總書記對一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險放到更加重要的位置，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險底線；在依法治國方面，強(qiáng)調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設(shè)好，是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強(qiáng)憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些，把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
六、堅(jiān)持調(diào)查研究
重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！苯?jīng)常開展調(diào)査研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調(diào)研、抓住不放，真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
堅(jiān)持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)?；?。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí)，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，正確的貫徹落實(shí)，離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問題，緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。
七、堅(jiān)持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領(lǐng)?！狈磳照勯熣?，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進(jìn)取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。
做到真抓實(shí)干。一分部署，九分落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認(rèn)識社會主義運(yùn)動的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時代，前進(jìn)路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風(fēng)險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候。只有深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國家民族之大任，當(dāng)新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進(jìn)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。
馬克主義心得體會和方法篇六
作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”培訓(xùn)，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓(xùn)讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風(fēng)趣幽默的語言告訴我們要學(xué)會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學(xué)做貢獻(xiàn);樹立我們自己獨(dú)特的“品牌”;在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導(dǎo)員和班長開展班級管理;堅(jiān)持開放、創(chuàng)新的理念;同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力。
同時，也要看到，我國發(fā)展還面臨一系列挑戰(zhàn)：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)!當(dāng)前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，也正是對當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)!挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，把握和創(chuàng)造機(jī)遇，進(jìn)而把握和創(chuàng)造未來。我們應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一生!學(xué)習(xí)，完善自我通過本次講座我對大學(xué)生骨干有了進(jìn)一步的了解!作為一名大學(xué)生骨干我們需要做到嚴(yán)于律己、節(jié)儉、作為同學(xué)們的橋梁作用與旗幟作用!
同時指出一切工作都是建立在充分完成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的我們的根本任務(wù)還是學(xué)習(xí)!這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。
通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的，如沒有高度的責(zé)任感，創(chuàng)新能力也不夠。今后我將對照自身存在的缺陷，努力改進(jìn)!把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀合格的大學(xué)生骨干，更好的為同學(xué)們服務(wù)，建設(shè)好陣地。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬撸覀兦嗄甏髮W(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!
學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇4）
馬克主義心得體會和方法篇七
作為一名青年馬克思主義者，我深知學(xué)習(xí)馬克思主義思想對于我們的價值和意義。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我深刻認(rèn)識到，馬克思主義是引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的科學(xué)理論，是我們理想信念的重要指引。在探索進(jìn)步的道路上，我積極參與馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的政治覺悟和理論水平。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，分享我對青年馬克思主義的心得體會。
第二段：堅(jiān)定信念，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)
馬克思主義深刻地揭示了資本主義制度的本質(zhì)及其對人類的壓迫和剝削。青年馬克思主義者要破除思想束縛，自覺接受馬克思主義的指導(dǎo)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念。在共產(chǎn)主義的目標(biāo)引領(lǐng)下，我們要全面深化學(xué)習(xí)，提高自身馬克思主義理論水平，勇于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任和使命。
第三段：積極實(shí)踐，服務(wù)社會
青年馬克思主義者要以實(shí)際行動為人民辦好事、辦實(shí)事，不斷提升自己的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，我積極投身社會實(shí)踐，參加社會志愿服務(wù)活動、開展社會調(diào)研，用實(shí)際行動傳遞馬克思主義精神和文化。通過實(shí)際參與，我深刻感受到了社會問題的復(fù)雜性和人民群眾的疾苦，堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，追求卓越
馬克思主義教育我們要勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。青年馬克思主義者要有自信，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，要有志氣，追求卓越。青年是國家和民族發(fā)展的希望，我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想貢獻(xiàn)力量。
第五段：和諧發(fā)展，不斷創(chuàng)新
馬克思主義的核心思想是與時俱進(jìn)的，要不斷推進(jìn)實(shí)踐和理論的創(chuàng)新。作為青年馬克思主義者，我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推動馬克思主義的理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新相互促進(jìn)。只有不斷創(chuàng)新馬克思主義理論，并結(jié)合實(shí)際推動社會進(jìn)步，才能真正發(fā)揚(yáng)馬克思主義的時代精神。
結(jié)語
作為一個青年馬克思主義者，我深知青年是改革創(chuàng)新的重要力量和社會進(jìn)步的推動者。學(xué)習(xí)馬克思主義是青年成為時代先鋒、報效人民的必由之路。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識到青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，積極投身社會實(shí)踐，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，推動馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。同時，我也期待著更多的青年加入到馬克思主義學(xué)習(xí)和實(shí)踐的行列中，共同為實(shí)現(xiàn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展而奮斗。
馬克主義心得體會和方法篇八
習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔(dān)負(fù)起的神圣責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，學(xué)習(xí)習(xí)總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習(xí)近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認(rèn)識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主，牢牢堅(jiān)持群眾性原則。要始終保持“先進(jìn)性”，創(chuàng)新理念方法，用現(xiàn)代傳播技術(shù)傳遞好聲音。
一、堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅(jiān)持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗(yàn)新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務(wù)。
“黨的新聞輿論工作堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。”習(xí)近平總書記在講話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨?！蔽覀円卫螆?jiān)持黨性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅(jiān)持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域的生力軍。新聞的表達(dá)方式可能有轉(zhuǎn)變，但是陣地不能丟。要始終堅(jiān)持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務(wù)大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向
堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權(quán)威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構(gòu)建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強(qiáng)音。特別是當(dāng)前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導(dǎo)向不等于刻板的說教。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責(zé)任?！皶r度效”，這個專業(yè)詞匯出現(xiàn)在習(xí)總書記講話中，體現(xiàn)了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機(jī)、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求。”，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關(guān)系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準(zhǔn)，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅(jiān)持正面宣傳為主
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強(qiáng)吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎?wù)隆！眻?jiān)持正面宣傳為主，新聞記者要練好調(diào)查研究這一基本功，更多深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠(yuǎn)是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實(shí)而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責(zé)任。
堅(jiān)持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現(xiàn)問題、回答問題、解決問題，做推動社會進(jìn)步的好幫手，準(zhǔn)確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達(dá)到有效的傳播目的。
四、堅(jiān)持群眾性原則
我們還應(yīng)主動了解國情，充分了解當(dāng)今中國發(fā)展現(xiàn)狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學(xué)習(xí)，向基層學(xué)習(xí)。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實(shí)際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠(yuǎn)了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負(fù)黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進(jìn)性”
堅(jiān)持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實(shí)實(shí)地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當(dāng)前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復(fù)合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進(jìn)、符合新聞實(shí)踐要求的專業(yè)能力，堅(jiān)持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣?？倳浱岢鳇h的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關(guān)系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹(jǐn)記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關(guān)鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實(shí)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上再增效，讓受眾看得進(jìn)、看了信、記得住。
習(xí)近平總書記指出，要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進(jìn)融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力，真正擔(dān)負(fù)起新時期新聞輿論工作的職責(zé)和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強(qiáng)的引導(dǎo)能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術(shù)手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現(xiàn)方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術(shù)，更要有新媒體思維，學(xué)會新媒體的表達(dá)方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實(shí)現(xiàn)有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克主義心得體會和方法篇九
首先，馬克思主義的核心思想是無產(chǎn)階級革命。無產(chǎn)階級要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)自己的利益和權(quán)力。在無產(chǎn)階級革命勝利的前提下，要建立社會主義制度。對于無產(chǎn)階級革命，我們不能停留在理論上，更要在實(shí)踐中落實(shí)，實(shí)現(xiàn)思想的自覺轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中才能形成自己的馬克思主義思想。
其次，習(xí)近平總書記在多個場合都提到了馬克思主義要緊扣時代，緊貼現(xiàn)實(shí)。要把個人的思想和行動與時代要求和社會發(fā)展緊密結(jié)合起來，自覺地實(shí)現(xiàn)自己的價值和社會價值。同時，要注重實(shí)踐，學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時，將其與現(xiàn)實(shí)生活和自己的體驗(yàn)相結(jié)合，思考和解決實(shí)際問題。
再者，馬克思主義的核心是解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益和幸福。我們要不斷地從中汲取營養(yǎng)，用馬克思主義的理論武裝自己的頭腦，在工作和生活中為人民服務(wù)。同時，要不斷地探索和創(chuàng)新，不能因?yàn)榫駥用娴穆浜蠖鴥H僅停留在理論上，也不能因?yàn)檫^于注重實(shí)際問題而忽視理論探究。
再次，我們要始終牢記馬克思主義思想的階級立場和人民立場。馬克思主義思想是無產(chǎn)階級思想和人民群眾的解放思想。我們要在自己的工作中以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駷槿嗣穹?wù)，切實(shí)解決人民群眾所需問題，來不斷壯大自己的階級基礎(chǔ)。
最后，我們要密切關(guān)注當(dāng)前社會的變化，加強(qiáng)與全黨全軍全國各族人民貫穿始終的群眾工作，創(chuàng)新群眾工作模式，做好政治引領(lǐng)等各項(xiàng)工作，不斷提高自己的馬克思主義素養(yǎng)，堅(jiān)持對人民群眾負(fù)責(zé)，不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義沖鋒陷陣。
總之，馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)，不斷解決當(dāng)前社會問題的有效工具。只有在實(shí)踐中，深入體會其理論，才能夠更好地貫徹馬克思主義的思想和原則，為人民群眾服務(wù)，不斷推動社會進(jìn)步。
馬克主義心得體會和方法篇十
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認(rèn)為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會的實(shí)用性和必然性。
馬克思主義在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時代的精華也是世界進(jìn)步的一大作用點(diǎn)。馬克思恩格斯適應(yīng)時代和實(shí)踐的要求，在批判的承認(rèn)和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，了解了認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。我們認(rèn)識世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐過程中認(rèn)識世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認(rèn)識。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實(shí)用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運(yùn)動的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實(shí)與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機(jī)械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進(jìn)行細(xì)分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細(xì)化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實(shí)踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認(rèn)識產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實(shí)和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動機(jī)雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會發(fā)展進(jìn)程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會主義的根本原則，所追求的價值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟(jì)上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊瑢W(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動的指南，要認(rèn)真做到：第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克主義心得體會和方法篇十一
第一段：簡介
青年馬克思主義是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的青年思想理論體系，是新時代中國青年共產(chǎn)主義者的科學(xué)指南。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我們深刻理解到了青年馬克思主義對于我們成長、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要意義。本文將結(jié)合個人學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡要闡述在青年馬克思主義的引領(lǐng)下，我們深受啟發(fā)與幫助的體會。
第二段：理論武裝
青年馬克思主義是一門強(qiáng)大的思想武器，它教給了我們正確的思考方法和認(rèn)識途徑。在研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作的過程中，我們學(xué)會了用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問題，認(rèn)識到人類社會發(fā)展規(guī)律的基本特點(diǎn)和必然性。這種理論武裝為我們解決生活、學(xué)習(xí)和工作中的疑惑提供了有力的思維工具，幫助我們深入分析問題、形成正確的主張，提高了我們的理論素養(yǎng)和思維能力。
第三段：現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)
青年馬克思主義不僅僅是學(xué)理論，更是用理論武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們做新時代的中國青年共產(chǎn)主義者。在接觸社會實(shí)踐和參與社會活動的過程中，我們深刻認(rèn)識到了馬克思主義對于我們實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。我們學(xué)會了通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理，從實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步明確自己的信仰和使命。通過參與社區(qū)志愿服務(wù)、社團(tuán)活動等方式，我們不斷增強(qiáng)自己的工作能力和責(zé)任心，堅(jiān)持為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第四段：社會責(zé)任
青年是國家的希望，是民族的未來。作為馬克思主義的信仰者，我們對于社會公平正義和人民福祉負(fù)有光榮的使命和責(zé)任。我們明白，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，我們必須牢記馬克思主義的初心，投身到為勞動人民利益而奮斗的事業(yè)中去。我們要為民族的振興、國家的富強(qiáng)，為全人類的幸福而努力奮斗。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們立志要用我們的知識、才能和智慧，為社會主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：堅(jiān)定信仰
在青年馬克思主義的引領(lǐng)下，我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想的正確性和前途光明。馬克思主義給予了我們堅(jiān)定的信仰，使我們在追求理想的道路上充滿了動力和勇氣。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都會牢記共產(chǎn)主義事業(yè)的宏偉目標(biāo)，堅(jiān)守信仰，努力奮斗。正如馬克思所說：“共產(chǎn)主義并不是‘無為’的主義，而是非常實(shí)際的、通過努力實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的事業(yè)?！蔽覀兿嘈?，通過我們的不懈努力，青春的夢想一定會在祖國的改革發(fā)展進(jìn)程中得以實(shí)現(xiàn)。
總結(jié)：
青年馬克思主義是一門強(qiáng)大的思想武器，它指導(dǎo)我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)解決問題的能力，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們明確了自己的信仰和理想，堅(jiān)持用馬克思主義思想武裝頭腦，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的宏偉目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)人民福祉、民族振興和國家富強(qiáng)的偉大事業(yè)中，我們愿意勇往直前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好未來奮斗終身。
馬克主義心得體會和方法篇十二
作為一名基層宣傳工作者，必須要樹立“四種意識”，即政治意識、大局意識、責(zé)任意識和陣地意識。 基層宣傳工作，是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作。如何做好基層宣傳工作關(guān)系到能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向的大問題。實(shí)際上，宣傳工作也是對基層各方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和整體的形象設(shè)計(jì)，而且也是輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)的總和。所以，宣傳工作并不是一項(xiàng)簡單的工作，而是一項(xiàng)非常重要且有一定難度的工作。那么，怎樣才能把這項(xiàng)既重要又有難度的工作做好呢?我認(rèn)為，要做好宣傳工作，必須做好以下幾點(diǎn)：
第一，做好宣傳工作，要掌握好一個最基本原則，即宣傳要講究分寸。因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分人對宣傳工作有錯誤認(rèn)識，他們通常把宣傳與“吹捧”、“貼金”等字眼相聯(lián)系，對宣傳工作持有偏見。因此，搞好宣傳工作要講求策略，拿準(zhǔn)火候，注意分寸，要謹(jǐn)用夸大之詞、慎用虛浮之語。
第二，宣傳要做到三勤：眼勤，腦勤，手勤。即勤于觀察，勤于動腦，勤于練筆。在日常工作中，要善于觀察生活中的閃光點(diǎn)，善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)作熱情和寫作靈感，并及時記錄和編寫，用流暢而優(yōu)美的語言真實(shí)傳遞誠摯的情感和美好的信息。
第三，宣傳要善于總結(jié)。宣傳工作，應(yīng)體現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)，挖掘更深一層的有重大教育意義特色的閃光之處，用精辟而又不脫離實(shí)際的語言加以理性的總結(jié)并進(jìn)行重組設(shè)計(jì)，做到不僅實(shí)事求是，而且又能夠從繁雜的工作中發(fā)現(xiàn)具有本質(zhì)性和發(fā)展方向的東西。
第四，宣傳工作者，不僅要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，還要有大膽開拓、勇于創(chuàng)新的精神。重點(diǎn)要對內(nèi)容、形式等諸方面進(jìn)行精心策劃和設(shè)計(jì)，要做到體現(xiàn)大局意識和服務(wù)第一的基本思想。
第五，要做好宣傳工作，需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，需要將精神鼓勵與物質(zhì)利益相結(jié)合，不能一味搞精神鼓勵。
站在宣傳工作的前沿，基層宣傳工作者在推進(jìn)基層黨的建設(shè)中，理應(yīng)發(fā)揮先鋒作用，自加壓力，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持“三貼近”原則，貼近基層、貼近實(shí)際、貼近群眾，始終做到眼往下看、心往下沉、勁往下使，充分發(fā)揮"排頭兵"的作用，為推動黨的建設(shè)再上新臺階做出積極貢獻(xiàn)。