寫心得體會是一種自我反省和成長的機會，它可以幫助我們意識到自身的優(yōu)勢和劣勢。如何寫一篇較為完美的心得體會，是我們在總結(jié)中需要思考和解決的一個重要問題。為了更好地理解和掌握心得體會的寫作技巧，以下是一些優(yōu)秀的心得體會供大家參考閱讀。
大學(xué)書法心得體會篇一
書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在當今這個數(shù)字化、快節(jié)奏的社會中，依然以其獨特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵引領(lǐng)潮流。書法就如同人們的性格、氣質(zhì)一樣，都是獨一無二的個體，而靠書法來表現(xiàn)自己，不僅能夠增強自己的文化底蘊，更能夠陶冶情操。而如今，書法在大學(xué)校園里的熱度也越來越高，很多大學(xué)生也在日常中通過練習(xí)書法來提升自己的興趣和修養(yǎng)。
第二段：書法在大學(xué)生活中的重要意義
大學(xué)生時常需要面對瑣碎的學(xué)習(xí)和生活，而在這些瑣碎的事情中，書法成了一種放松心情的工具，它不像電子產(chǎn)品會讓我們分心，反而能夠幫助我們集中注意力。當大學(xué)生面臨美術(shù)、設(shè)計的困難時，書法的練習(xí)也可以成為他們練習(xí)手腕和筆畫的一種手段。此外，書法還能開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
第三段：書法練習(xí)的途徑和方法
書法練習(xí)并不是一見面就可以掌握的技巧，更多的是需要后天不斷的積累和磨練。在大學(xué)校園中，書法部和書法課都是比較常見的練習(xí)途徑，而對于沒有加入部門的學(xué)生，平時也可以通過購置書法筆、紙張、墨水等練習(xí)材料，找一本書法入門教程來進行書法練習(xí)。剛開始，可以從簡單的基本筆畫、字母練習(xí)開始，逐步地提高難度?？梢岳盟槠瑫r間，每天適時地抽一些時間來練習(xí)，可以使用技法，如追、勾、鋒利等，以提高練習(xí)效果。
第四段：書法練習(xí)的收獲和體會
在日積月累中，大學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)書法帶給他們的收獲是多方面的，包括：提升自身的審美能力、提高心理的穩(wěn)定性、強化自己的文化底蘊、與師兄師姐、師傅們建立良好的師生關(guān)系，開拓自己的人脈圈等等。在書法練習(xí)的過程中，大學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)自己在練習(xí)的同時不僅僅在提高書法水平，更是在鍛煉自己的心態(tài)、耐心和毅力。
第五段：未來的發(fā)展和反思
每一個人對書法的理解都不同，而在大學(xué)校園中，書法也會隨著時代的演變而不斷發(fā)展。因此，大學(xué)生在練習(xí)書法的同時，也需要對自己的初衷進行反思和審視。更重要的是，雖然在書法的過程中，我們需要不斷的提高和進階，但不要忘記了書法的初衷——放松心情、增長知識。最后，美好的未來需要我們每個人的努力和付出，我們期待更多的大學(xué)生能夠弘揚中華民族的書法文化。
大學(xué)書法心得體會篇二
作為一名大學(xué)生，不僅需要掌握專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)各種興趣愛好，書法是其中之一。書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅能夠美化校園生活，更能啟迪思想、陶冶情操。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗闡述大學(xué)生練習(xí)書法的意義、方法以及心得體會。
第一段：書法在大學(xué)校園中的意義
書法作為傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅能夠美化校園，營造優(yōu)美的文化環(huán)境，還能啟迪人類的智慧，培養(yǎng)高尚的情操。書法的藝術(shù)價值、教育價值和文化價值受到越來越多人的重視。在大學(xué)校園中，練習(xí)書法不僅能夠增加文化氣息，而且能夠提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：大學(xué)生書法學(xué)習(xí)方法
在掌握書法基本功的基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重臨摹、模仿和創(chuàng)新。通過臨摹名家作品，快速提高自己的技藝水平，在創(chuàng)作中通過模仿進行積累。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，融入個人的風格和色彩，創(chuàng)作出具有個人特色的作品。
第三段：練習(xí)書法的重要性
書法，作為一種藝術(shù)形式，需要在日常訓(xùn)練中不斷提高。練習(xí)書法不僅能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，還能提高工作效率和創(chuàng)造力。在不斷練習(xí)的過程中，學(xué)生不僅能夠提高自己的藝術(shù)水平，更能夠提高自己的審美品位和表達能力，為將來的生活和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：書法訓(xùn)練的注意事項
在書法訓(xùn)練中，學(xué)生應(yīng)該注意保持良好的心態(tài)，放松身心，注重姿勢、用筆和氣息的協(xié)調(diào)。同時，學(xué)生應(yīng)該注重深入理解書法的基本內(nèi)涵和書法作品的意義，從中獲取到更多的知識和啟示，使自己在書法的創(chuàng)作中有所突破。
第五段：書法帶給我的收獲和感悟
在這段時間的練習(xí)中，我深刻體會到書法所帶來的心靜、身靜和境靜，讓我在此時此刻感受到了全然的安寧。這種獨自面對紙筆墨的感受和思考，不僅讓我強化了對書法的理解和認識，更讓我提高了心智的修養(yǎng)和精神素質(zhì)。書法讓我感受到了一種和諧的生活方式，也讓我收獲到了一份美好的情感。毫無疑問，書法將成為我美好生活中不可或缺的一部分。
總之，大學(xué)生練習(xí)書法的意義不僅在于培養(yǎng)高尚的情操，還在于提高對藝術(shù)的欣賞能力、審美能力和表達能力。掌握基本的書法知識和技能、刻苦訓(xùn)練、勤學(xué)好問、與人交流、用心領(lǐng)悟，才能更好的舒展心靈，駕馭筆墨，在傳統(tǒng)文化的殿堂中創(chuàng)造出一幅又一幅優(yōu)美的作品，展現(xiàn)出大學(xué)生高雅氣質(zhì)的一面。
大學(xué)書法心得體會篇三
大學(xué)生書法鑒賞課，作為一門充實自我、提高美學(xué)修養(yǎng)的選修課程，讓我真正認識到了書法藝術(shù)之于文化傳承和生活美化的重要性。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲了很多知識和技能，更重要的是對書法藝術(shù)的熱愛。以下就是我的心得體會。
第一段：了解書法，開拓視野
在開學(xué)之前，對于書法這門藝術(shù)，我只是淺嘗輒止地了解過一些碑帖和書法家的名字。然而，在課程學(xué)習(xí)中，我才認識到書法是一門博大精深的藝術(shù)，漢字源遠流長、書法承載文化、中西合璧的文化交融，讓我感受到了書法作為一門獨立的學(xué)科所具有的魅力和深度。開拓了我的視野和心胸，讓我了解了書法的文化內(nèi)涵和歷史意義。
第二段：鑒賞書法，拓寬審美
課程中，我不僅了解了書法的文化價值，還學(xué)習(xí)了如何進行書法鑒賞。通過對碑帖、名家作品等的分析，我認真觀察每一筆每一畫，領(lǐng)悟其所蘊含的美學(xué)意義。學(xué)習(xí)鑒賞書法，讓我拓寬了審美范圍，感受到了書法藝術(shù)的視覺美感、情感美感和精神美感，提高了我的審美水平。
第三段：學(xué)習(xí)書法，增進內(nèi)涵
書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)課程過程中，我們也進行了一些實際的書法練習(xí)，雖然我們并沒有專業(yè)功底，但是我們一邊揣摩著經(jīng)典之作，一邊用無數(shù)次的書寫，漸漸與藝術(shù)在心靈深處建立了連接。漸漸地，我從筆堅墨淡中領(lǐng)悟到了書法所蘊含的哲學(xué)思想，察覺到了書法所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，感受到了書法的巨大人文價值，增進了自身的內(nèi)涵。
第四段：書法實踐，豐富生活
在課程的最后環(huán)節(jié)，我們不僅進行了書法實踐，還參加了書法比賽。在傳統(tǒng)和時代結(jié)合的語境下，我們通過書寫名言警句、詩詞歌賦、篆刻簽名等書法創(chuàng)作，描繪表達了自己對優(yōu)美書法和深厚文化的所思所想，從而豐富了我們的生活。書法作為一種生活的藝術(shù)，讓我們懂得了如何運用書法，裝扮自己的外表，發(fā)掘自己的潛力，多一種優(yōu)秀的、高雅的品位和自我展示的能力。
第五段：未來展望，傳承創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書法，作為一種中國文化的傳承和發(fā)展，有著不可替代的重要意義。從對書法的了解到書法的鑒賞，再到書法的實踐，我領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)對我的深遠影響。未來的日子里，我將秉承所學(xué)所感，不斷提高自己的書法藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新，讓書法成為我生活中一種必不可少的東西，更是一種美麗與尊重。
大學(xué)書法心得體會篇四
作為一名女大學(xué)生，我從小就對書法情有獨鐘。隨著年齡的增長，我越來越意識到自己對于書法的喜愛是因為它給我?guī)砹艘环莅察o與思考的時光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時間去沉淀自己的書法實力，也更加深刻地理解了書法對我的意義。
一、課堂上的書法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書法，我們的老師會帶著我們進行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫下每個字，不管是隸書、楷書還是草書。在這個過程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫來錘煉自己的意志力和耐力，大家有時候會抱怨簡簡單單的字都寫不好，但這也是一份提升自己的機會。
二、琢磨每個字的精髓
書法教育不單單是將老師的字寫好，更重要的是根據(jù)書法課本里所述的那些原理才可以寫出好的字。像“行之未疏，無批墨之真”這樣的話，告訴我們一個字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們在寫字的時候有條不紊，不錯版，因為這一筆殊不知難道會影響到一個字的精髓。這種琢磨每個字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風格
書法的學(xué)習(xí)過程是一個從模仿到創(chuàng)作的過程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個人的特點便沒有了。況且，對于書法這樣的藝術(shù)來講，講究的是自己的風格，因為完全按照別人的風格寫字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因為，別人的風格總感覺是某種程度的僵化的。個人的風格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長，較為明顯的則是書寫中識別度和唯一性，敦煌壁畫秦漢便是顯著的例子。
四、書法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫書法是一門藝術(shù)，往往會被人們忽視，但是入門難關(guān)過去之后，書法會滋長整個人自身的特點和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書法反復(fù)打磨，會讓人體驗藝術(shù)無止盡的演變與升華。書法參加到人生的一個階段中，相信它會讓我們有更多收益。
五、書法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會寫幾個字，每次都會慢下來，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進行書法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開始自己意境的畫卷。寫完后，黃昏時分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿意與欣喜。
書法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧靜與標致，這也是假如你也熱愛書法，寫字過程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫到最后，隨著毛筆一筆一畫地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書寫的過程或許有點艱辛，但是寫出來的精神卻是萬分光彩，它們是在書法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會發(fā)自內(nèi)心的同意。
大學(xué)書法心得體會篇五
在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻，為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭的強大力量，按照教育部、山東省教育廳《關(guān)于組織參加“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”》的通知要求，濱州學(xué)院校于3月9日下午組織收看了“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”直播課。學(xué)校黨政干部、全體輔導(dǎo)員、班主任、馬克思主義學(xué)院全體教師、學(xué)生工作處全體人員，以及全體在校學(xué)生共19000余人通過人民網(wǎng)人民智云客戶端、咪咕視頻客戶端等觀看了直播。
本次“思政大課”由教育部社科司與人民網(wǎng)定聯(lián)合組織，特別邀請清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦宣、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。直播中，艾四林教授立足中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。秦宣教授聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授從我國歷史上的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
直播結(jié)束后，濱州學(xué)院師生紛紛表示受益匪淺。馬克思主義學(xué)院教師劉娟激動地說：“作為一位高校思政課教師，觀看了直播后，最直觀的感受就是太精彩了，4位專家對疫情的分析和思考，有利于我們正確判斷當前疫情最新形勢，辯證看待疫情帶來的危與機，也讓我們增強了必勝的信心。同時又為我們上好思政課提供了豐富的、鮮活的、權(quán)威的備課素材。”馬克思主義學(xué)院級思政本科1班學(xué)生肖譯說：“這不僅是一堂思政課，更是一堂人生引領(lǐng)課，這堂課讓我們更深刻地認識到中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，激勵我們不斷增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，始終堅定打贏這場疫情防控戰(zhàn)爭的信心和決心?！苯?jīng)濟管理學(xué)院2018級財務(wù)管理本科四班學(xué)生曹夢雪說：“通過這堂課我了解到人類70%的傳染病，都是由于食用野生動物引起的，人類是大自然的一部分，應(yīng)當承擔起保護自然界的義務(wù)和責任，樹立起對大自然的敬畏之心，堅決反對食用野生動物，大力推動綠色生活方式，促進人與自然和諧健康發(fā)展，建立人與自然命運共同體?！憋w行學(xué)院2018級飛行技術(shù)(駕駛方向)本科5班學(xué)生張成龍說：“面對疫情，黨中央準確把握形勢，迅速科學(xué)決策，各地第一時間吹響‘集結(jié)號’，形成聯(lián)防聯(lián)控強大合力，中國交出了世所罕見、令人敬佩的滿意答卷，全方位彰顯出偉大的中國力量、中國速度和中國精神。”
學(xué)生熱議
今天和全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，感受頗深。哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行。疫情面前，一批批“最美逆行者”義無反顧、沖鋒在前，用生命守護生命，為全國人民筑起了安全屏障。我堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能戰(zhàn)勝疫情，我堅信，疫情過后，春天和愛都會到來。
通過疫情防控思政課，我看到了那些奮筆寫下“請戰(zhàn)書”的醫(yī)護工作者;建設(shè)武漢火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員;用愛搭建橋梁，日夜馳援運送物資的駕駛員……他們用行動向我們詮釋了什么是人間有情、大愛無疆，什么是一方有難，八方支援。相信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們定能戰(zhàn)勝疫情!
這次疫情，來勢洶洶，但是有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的齊心協(xié)力，有最科學(xué)的預(yù)防治療，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我們一定能贏!通過這次疫情防控思政課，更加堅定了我們必勝的信念。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨，此時，春天已經(jīng)到了，待疾患散盡，我們共赴江城，賞盡十里櫻花!
通過疫情防控思政課，我對抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢有了更加深入的認識?？挂咧校覀兏惺艿降牟粌H是堅持、勇敢，還有感恩與溫暖。向無數(shù)奮斗在抗疫戰(zhàn)場上的英雄致敬，愿所有奮戰(zhàn)在一線的英雄們平安歸來!
大學(xué)書法心得體會篇六
書法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對書法有著特殊的情感和熱愛。學(xué)習(xí)書法雖然只是一門選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)書法的感受
學(xué)習(xí)書法對我來說是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺得自己無法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書法中蘊含的情感，在潛移默化的過程中，我放松了身心，品味了書法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書法的收獲
通過學(xué)習(xí)書法，我發(fā)現(xiàn)書法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書法給我?guī)砹嗽S多收獲，首先，書法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會去追求完美和高質(zhì)量；其次，書法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書法的過程中，我領(lǐng)會到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書法中的哲理，不僅使我在寫字過程中可以暢意和自如地表達自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達成更高、更好的目標。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷使我深刻認識到：書法是一種無聲的藝術(shù)，但是卻蘊含著豐富的情感和哲理；書法教會了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗。我堅信在今后的歲月里，書法會讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
大學(xué)書法心得體會篇七
書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門匯集了音樂、舞蹈、繪畫、詩歌等多種藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)門類，具有豁達優(yōu)美的藝術(shù)魅力，近年來，書法藝術(shù)得到越來越多年輕人的關(guān)注和喜愛，大學(xué)生群體尤為突出。作為一名大學(xué)生書法藝術(shù)愛好者與著迷者，我深刻體會到，書法藝術(shù)不僅能夠提高我們的審美修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，更重要的是，它可以幫助我們消解壓力、陶冶性情，增加生命的色彩和韻味。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該怎么樣去領(lǐng)會和把握這一門不僅歷史悠久，而且極富當代價值的書法藝術(shù)呢？下面，我將就這個話題闡述自己的一些心得和感悟。
第二段：磨煉毅力與精神境界
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活壓力會隨時困擾你，而書法藝術(shù)則是一種很好的方法去宣泄和發(fā)泄。在書寫的過程中，需求穩(wěn)定穩(wěn)重的手部和思維巨細，書寫每一筆字時傾注深思，使人心境漸漸平和，自然克制一切不安的狀態(tài)。只有你與字的交流愈加緊密，才能寫出有深意的一筆一畫，輕松地駕馭筆墨，收放自如。因此，歷練毅力，提高恒心是書法愛好者必備的精神品質(zhì)。
第三段：注重練習(xí)技巧和細節(jié)
書法藝術(shù)看起來很簡單，實則極富瑣碎，不僅需要時間和精力，而且需求嚴格的。。
師承是學(xué)書法最好的途徑，但現(xiàn)如今我們大多數(shù)人能夠接觸到的書法教程大多來自網(wǎng)上或書本，所以，我們必須要持之以恒地去做好練習(xí)。另外，在書寫時，我們也要注意一些細節(jié)，如筆勢、字形等，這些決定著你的字佼佼者劣者，所以，注重技巧和細節(jié)，可以讓我們的書法藝術(shù)水平更上一層樓。
第四段：人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)
書法依靠的不僅僅是技巧和細節(jié)，還需要我們的人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。書法作品可以讓觀眾從中領(lǐng)悟到文字精神與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出一種文化的積淀和歷史的厚重。在書法的世界中，我們可以通過欣賞、研習(xí)古代名家們的作品，以及學(xué)習(xí)書法作品的背景、起源和文化特征，提升自身的文化修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)我們的美好情懷和偉大情操。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)書法是一種極好的打發(fā)空閑時間和塑造品位的方式，通過書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們能夠提高自身的心態(tài)、修養(yǎng)和情操，塑造自身的前途。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該把握住這個黃金期，利用自己的時間和精力，不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，讓書法藝術(shù)滲透進我們生活的方方面面。讓我們一起走近書法藝術(shù)，走進精神文化的殿堂，領(lǐng)略書法之美，體味書法之趣吧！
大學(xué)書法心得體會篇八
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開講，山西省高校大學(xué)生通過線上課堂，與全國大學(xué)生一起，收看了這堂生動的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時、非常精彩，是一堂高水平的形勢與政策教育課。”山西農(nóng)業(yè)大學(xué)形勢與政策課教研室主任龐麗銣激動地說，近2小時的課讓人如沐春風，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動力。當天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢與政策課第一講，全校2萬名本科生和近百名專兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”?！八奈唤淌诓坏隽司手v授，而且還在線與學(xué)生們互動，為他們答疑釋惑，堅定了他們打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅決跟黨走的決心?！鄙轿鲙煼洞髮W(xué)黨委委員、社科處處長趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時代的青年，我深知肩上的責任與擔當。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場，但要堅定信心，不負韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長才干，練就過硬本領(lǐng)，譜寫一曲大寫的青春?！?BR> 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開課，他表示，在接下來的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國特色社會主義制度優(yōu)勢，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
大學(xué)書法心得體會篇九
一、開篇引入：書法是我從小就喜愛的藝術(shù)形式，進入大學(xué)后，我有幸選修了書法課程，并發(fā)現(xiàn)了更深層次的魅力。在書法的世界里，我不僅僅是追求字跡的美，更是體驗到了內(nèi)心的寧靜與修身養(yǎng)性的樂趣。在這個過程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于書法的心得體會。
二、學(xué)會觀察：書法是通過字跡來表達自己情感的藝術(shù)，要想寫出漂亮的字，首先要對字體進行深刻的觀察。我經(jīng)常細致地觀察書法名家的作品，品味其中的每一筆每一畫，從中汲取靈感。通過不斷觀察和思考，我漸漸明白了字體之美在于它的韻律、形態(tài)和氣韻。只有將這些因素融入到自己的寫作過程中，才能達到字畫的流利和諧。
三、用心描繪：書法的魅力在于其獨具的意境，而意境的表達需要用心。在寫字的過程中，我時刻提醒自己要用心描繪每一個筆畫，要感受每一劃線的美妙。當我深入感受字墨之間的變化、乾坤之韻，我會發(fā)現(xiàn)書法這門藝術(shù)如同療心良藥一般，讓我感到內(nèi)心的寧靜與堅定。
四、培養(yǎng)耐心：書法的修煉需要毅力和耐心。每一筆每一刀的落點，都需要細心推敲，精準而恰到好處。我發(fā)現(xiàn)，只有耐心地揣摩每一個筆畫的變化，才能夠?qū)懗鋈缗R其境的字句。通過寫字的過程，我養(yǎng)成了持之以恒的品質(zhì)，更加懂得了堅持和付出的重要性。無論是學(xué)習(xí)還是工作，耐心都是成功的關(guān)鍵所在。
五、與傳統(tǒng)相融：作為年輕一代，我們雖然身處時代的浪潮中，但我們也要深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，把握住了中國文化的精髓。我學(xué)習(xí)過程中，感受到了傳統(tǒng)文化對我成長的熏陶和影響。通過研習(xí)書法，我更加珍惜傳統(tǒng)的智慧，更加熱愛自己的國家和文化。
綜上所述，女大學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中可以獲得豐富的心得體會。通過學(xué)習(xí)觀察、用心描繪、培養(yǎng)耐心和與傳統(tǒng)相融，我們不僅僅能夠?qū)懗鋈A麗的字體，更能夠體會到書法藝術(shù)帶給我們的人生智慧和美感。因此，我堅信，在書法這條道路上，女大學(xué)生能夠?qū)懗鼍赖淖志洌瑫r也能夠給自己的人生帶來更多的追求和收獲。
大學(xué)書法心得體會篇十
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應(yīng)該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對書法知識的一點感受。
中午沒有休息，在這樣一個誘人的場所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個個會館，會議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
大學(xué)書法心得體會篇十一
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
大學(xué)書法心得體會篇十二
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥恚腥艘詾榍叭诉@個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
大學(xué)書法心得體會篇十三
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑斈隳玫揭槐旧璧姆短憧梢詭妆榫团R摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
大學(xué)書法心得體會篇十四
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時的一點淺顯體會，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對的請糾正補足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因為不管誰臨帖都或多或少摻進了個人的理解在里面，這種理解是屬于個人的，千人千面。
三、補充說明一下（個人觀點）：臨帖時摻入個人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因為他的水平比原帖水平還高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點決定的，我覺得它最大的特點就是一個字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對簡單。特別是顏體，大筆劃粗細條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動。但此二體較之歐體要簡單好多（個人體會），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會相當吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會，這幾個字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時好時壞。這幾個字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細了又不秀美，長了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難！！
七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個字來形容——勁、精、秀、斂、奇。這幾個字是我在臨歐過程中的深切體會，是我個人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實的，不是華而不實的，不是虛的）。而這每一個字都相當不易做到，由此亦可知歐陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點要基本功相當扎實，而這還只是歐字最小的一個優(yōu)點，對于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當臨習(xí)時看到這一點，不由得不為之驚嘆！而這一點可說是在功力上較“勁”字更進了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點更難，因為它非功力層面的事，而是涵養(yǎng)、學(xué)識、審美上的事。且這個“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨以斂為美，非歐標新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡潔的方式將對方擊倒，正如那幾個字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險中求穩(wěn)。歐字很難找出一個是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的。或哪一筆特長，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會《書法臨帖心得體會》。然不管如何之奇、險，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點，試問古今能有幾人？綜觀以上五點，可用一字概括歐字——絕！
大學(xué)書法心得體會篇十五
書法是一項優(yōu)美、古老而深奧的藝術(shù)。對于我這個書法愛好者來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說說我的書法心得體會，在書法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的過程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書法愛好者，為此我可以付出更多的努力和時間。首先，我一直在堅持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢、筆畫的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類書法比賽和展覽，通過這些活動來提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認為走進現(xiàn)場了解書法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達到這個目的，我會經(jīng)常參加書法家的講座和作品展覽，從中汲取書法知識和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們在書寫時常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書寫時心境的純粹與飽滿。喜歡書法的人，必須時刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因為只有心靈得到凈化，才能真正體驗書法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書法是一門歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢、書寫的技法、書寫的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書法傳統(tǒng)的同時，也能夠讓我們從中不斷地提升并進步。
第四段：書法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書法中，最需要提高的兩個方面是書法理念和技巧。書法理念是指我們對于書法藝術(shù)整體的認識和觀念，例如對于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認識。而技巧，則是指我們在書寫練習(xí)中對于筆畫的運用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書法的過程中，我們需要以情感投入為主，同時要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運筆方法等等。
2. 手寫基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫字技巧，如按規(guī)定的筆順寫字、按照書寫順序書寫等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時也是一個不斷拓展和創(chuàng)新的過程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的過程當中，我認為每個書法愛好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法是必要的，但同時也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和興趣愛好，來創(chuàng)造出不同的書法藝術(shù)作品，這樣才能讓書法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強自己的書法能力是一件非常值得的事情，這一過程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿足和享受，同時也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時間，因為我深深地熱愛書法這門藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書法藝術(shù)知識和技巧，讓自己的書法技能更為出色。
大學(xué)書法心得體會篇十六
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習(xí)慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
大學(xué)書法心得體會篇一
書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在當今這個數(shù)字化、快節(jié)奏的社會中，依然以其獨特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵引領(lǐng)潮流。書法就如同人們的性格、氣質(zhì)一樣，都是獨一無二的個體，而靠書法來表現(xiàn)自己，不僅能夠增強自己的文化底蘊，更能夠陶冶情操。而如今，書法在大學(xué)校園里的熱度也越來越高，很多大學(xué)生也在日常中通過練習(xí)書法來提升自己的興趣和修養(yǎng)。
第二段：書法在大學(xué)生活中的重要意義
大學(xué)生時常需要面對瑣碎的學(xué)習(xí)和生活，而在這些瑣碎的事情中，書法成了一種放松心情的工具，它不像電子產(chǎn)品會讓我們分心，反而能夠幫助我們集中注意力。當大學(xué)生面臨美術(shù)、設(shè)計的困難時，書法的練習(xí)也可以成為他們練習(xí)手腕和筆畫的一種手段。此外，書法還能開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
第三段：書法練習(xí)的途徑和方法
書法練習(xí)并不是一見面就可以掌握的技巧，更多的是需要后天不斷的積累和磨練。在大學(xué)校園中，書法部和書法課都是比較常見的練習(xí)途徑，而對于沒有加入部門的學(xué)生，平時也可以通過購置書法筆、紙張、墨水等練習(xí)材料，找一本書法入門教程來進行書法練習(xí)。剛開始，可以從簡單的基本筆畫、字母練習(xí)開始，逐步地提高難度?？梢岳盟槠瑫r間，每天適時地抽一些時間來練習(xí)，可以使用技法，如追、勾、鋒利等，以提高練習(xí)效果。
第四段：書法練習(xí)的收獲和體會
在日積月累中，大學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)書法帶給他們的收獲是多方面的，包括：提升自身的審美能力、提高心理的穩(wěn)定性、強化自己的文化底蘊、與師兄師姐、師傅們建立良好的師生關(guān)系，開拓自己的人脈圈等等。在書法練習(xí)的過程中，大學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)自己在練習(xí)的同時不僅僅在提高書法水平，更是在鍛煉自己的心態(tài)、耐心和毅力。
第五段：未來的發(fā)展和反思
每一個人對書法的理解都不同，而在大學(xué)校園中，書法也會隨著時代的演變而不斷發(fā)展。因此，大學(xué)生在練習(xí)書法的同時，也需要對自己的初衷進行反思和審視。更重要的是，雖然在書法的過程中，我們需要不斷的提高和進階，但不要忘記了書法的初衷——放松心情、增長知識。最后，美好的未來需要我們每個人的努力和付出，我們期待更多的大學(xué)生能夠弘揚中華民族的書法文化。
大學(xué)書法心得體會篇二
作為一名大學(xué)生，不僅需要掌握專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)各種興趣愛好，書法是其中之一。書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅能夠美化校園生活，更能啟迪思想、陶冶情操。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗闡述大學(xué)生練習(xí)書法的意義、方法以及心得體會。
第一段：書法在大學(xué)校園中的意義
書法作為傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅能夠美化校園，營造優(yōu)美的文化環(huán)境，還能啟迪人類的智慧，培養(yǎng)高尚的情操。書法的藝術(shù)價值、教育價值和文化價值受到越來越多人的重視。在大學(xué)校園中，練習(xí)書法不僅能夠增加文化氣息，而且能夠提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：大學(xué)生書法學(xué)習(xí)方法
在掌握書法基本功的基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重臨摹、模仿和創(chuàng)新。通過臨摹名家作品，快速提高自己的技藝水平，在創(chuàng)作中通過模仿進行積累。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，融入個人的風格和色彩，創(chuàng)作出具有個人特色的作品。
第三段：練習(xí)書法的重要性
書法，作為一種藝術(shù)形式，需要在日常訓(xùn)練中不斷提高。練習(xí)書法不僅能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，還能提高工作效率和創(chuàng)造力。在不斷練習(xí)的過程中，學(xué)生不僅能夠提高自己的藝術(shù)水平，更能夠提高自己的審美品位和表達能力，為將來的生活和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：書法訓(xùn)練的注意事項
在書法訓(xùn)練中，學(xué)生應(yīng)該注意保持良好的心態(tài)，放松身心，注重姿勢、用筆和氣息的協(xié)調(diào)。同時，學(xué)生應(yīng)該注重深入理解書法的基本內(nèi)涵和書法作品的意義，從中獲取到更多的知識和啟示，使自己在書法的創(chuàng)作中有所突破。
第五段：書法帶給我的收獲和感悟
在這段時間的練習(xí)中，我深刻體會到書法所帶來的心靜、身靜和境靜，讓我在此時此刻感受到了全然的安寧。這種獨自面對紙筆墨的感受和思考，不僅讓我強化了對書法的理解和認識，更讓我提高了心智的修養(yǎng)和精神素質(zhì)。書法讓我感受到了一種和諧的生活方式，也讓我收獲到了一份美好的情感。毫無疑問，書法將成為我美好生活中不可或缺的一部分。
總之，大學(xué)生練習(xí)書法的意義不僅在于培養(yǎng)高尚的情操，還在于提高對藝術(shù)的欣賞能力、審美能力和表達能力。掌握基本的書法知識和技能、刻苦訓(xùn)練、勤學(xué)好問、與人交流、用心領(lǐng)悟，才能更好的舒展心靈，駕馭筆墨，在傳統(tǒng)文化的殿堂中創(chuàng)造出一幅又一幅優(yōu)美的作品，展現(xiàn)出大學(xué)生高雅氣質(zhì)的一面。
大學(xué)書法心得體會篇三
大學(xué)生書法鑒賞課，作為一門充實自我、提高美學(xué)修養(yǎng)的選修課程，讓我真正認識到了書法藝術(shù)之于文化傳承和生活美化的重要性。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲了很多知識和技能，更重要的是對書法藝術(shù)的熱愛。以下就是我的心得體會。
第一段：了解書法，開拓視野
在開學(xué)之前，對于書法這門藝術(shù)，我只是淺嘗輒止地了解過一些碑帖和書法家的名字。然而，在課程學(xué)習(xí)中，我才認識到書法是一門博大精深的藝術(shù)，漢字源遠流長、書法承載文化、中西合璧的文化交融，讓我感受到了書法作為一門獨立的學(xué)科所具有的魅力和深度。開拓了我的視野和心胸，讓我了解了書法的文化內(nèi)涵和歷史意義。
第二段：鑒賞書法，拓寬審美
課程中，我不僅了解了書法的文化價值，還學(xué)習(xí)了如何進行書法鑒賞。通過對碑帖、名家作品等的分析，我認真觀察每一筆每一畫，領(lǐng)悟其所蘊含的美學(xué)意義。學(xué)習(xí)鑒賞書法，讓我拓寬了審美范圍，感受到了書法藝術(shù)的視覺美感、情感美感和精神美感，提高了我的審美水平。
第三段：學(xué)習(xí)書法，增進內(nèi)涵
書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)課程過程中，我們也進行了一些實際的書法練習(xí)，雖然我們并沒有專業(yè)功底，但是我們一邊揣摩著經(jīng)典之作，一邊用無數(shù)次的書寫，漸漸與藝術(shù)在心靈深處建立了連接。漸漸地，我從筆堅墨淡中領(lǐng)悟到了書法所蘊含的哲學(xué)思想，察覺到了書法所表現(xiàn)的道德修養(yǎng)，感受到了書法的巨大人文價值，增進了自身的內(nèi)涵。
第四段：書法實踐，豐富生活
在課程的最后環(huán)節(jié)，我們不僅進行了書法實踐，還參加了書法比賽。在傳統(tǒng)和時代結(jié)合的語境下，我們通過書寫名言警句、詩詞歌賦、篆刻簽名等書法創(chuàng)作，描繪表達了自己對優(yōu)美書法和深厚文化的所思所想，從而豐富了我們的生活。書法作為一種生活的藝術(shù)，讓我們懂得了如何運用書法，裝扮自己的外表，發(fā)掘自己的潛力，多一種優(yōu)秀的、高雅的品位和自我展示的能力。
第五段：未來展望，傳承創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書法，作為一種中國文化的傳承和發(fā)展，有著不可替代的重要意義。從對書法的了解到書法的鑒賞，再到書法的實踐，我領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)對我的深遠影響。未來的日子里，我將秉承所學(xué)所感，不斷提高自己的書法藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新，讓書法成為我生活中一種必不可少的東西，更是一種美麗與尊重。
大學(xué)書法心得體會篇四
作為一名女大學(xué)生，我從小就對書法情有獨鐘。隨著年齡的增長，我越來越意識到自己對于書法的喜愛是因為它給我?guī)砹艘环莅察o與思考的時光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時間去沉淀自己的書法實力，也更加深刻地理解了書法對我的意義。
一、課堂上的書法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書法，我們的老師會帶著我們進行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫下每個字，不管是隸書、楷書還是草書。在這個過程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫來錘煉自己的意志力和耐力，大家有時候會抱怨簡簡單單的字都寫不好，但這也是一份提升自己的機會。
二、琢磨每個字的精髓
書法教育不單單是將老師的字寫好，更重要的是根據(jù)書法課本里所述的那些原理才可以寫出好的字。像“行之未疏，無批墨之真”這樣的話，告訴我們一個字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們在寫字的時候有條不紊，不錯版，因為這一筆殊不知難道會影響到一個字的精髓。這種琢磨每個字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風格
書法的學(xué)習(xí)過程是一個從模仿到創(chuàng)作的過程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個人的特點便沒有了。況且，對于書法這樣的藝術(shù)來講，講究的是自己的風格，因為完全按照別人的風格寫字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因為，別人的風格總感覺是某種程度的僵化的。個人的風格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長，較為明顯的則是書寫中識別度和唯一性，敦煌壁畫秦漢便是顯著的例子。
四、書法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫書法是一門藝術(shù)，往往會被人們忽視，但是入門難關(guān)過去之后，書法會滋長整個人自身的特點和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書法反復(fù)打磨，會讓人體驗藝術(shù)無止盡的演變與升華。書法參加到人生的一個階段中，相信它會讓我們有更多收益。
五、書法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會寫幾個字，每次都會慢下來，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進行書法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開始自己意境的畫卷。寫完后，黃昏時分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿意與欣喜。
書法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧靜與標致，這也是假如你也熱愛書法，寫字過程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫到最后，隨著毛筆一筆一畫地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書寫的過程或許有點艱辛，但是寫出來的精神卻是萬分光彩，它們是在書法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會發(fā)自內(nèi)心的同意。
大學(xué)書法心得體會篇五
在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻，為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭的強大力量，按照教育部、山東省教育廳《關(guān)于組織參加“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”》的通知要求，濱州學(xué)院校于3月9日下午組織收看了“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”直播課。學(xué)校黨政干部、全體輔導(dǎo)員、班主任、馬克思主義學(xué)院全體教師、學(xué)生工作處全體人員，以及全體在校學(xué)生共19000余人通過人民網(wǎng)人民智云客戶端、咪咕視頻客戶端等觀看了直播。
本次“思政大課”由教育部社科司與人民網(wǎng)定聯(lián)合組織，特別邀請清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院秦宣、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事，發(fā)揮高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程作用。直播中，艾四林教授立足中國抗擊疫情的具體實踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。秦宣教授聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授從我國歷史上的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
直播結(jié)束后，濱州學(xué)院師生紛紛表示受益匪淺。馬克思主義學(xué)院教師劉娟激動地說：“作為一位高校思政課教師，觀看了直播后，最直觀的感受就是太精彩了，4位專家對疫情的分析和思考，有利于我們正確判斷當前疫情最新形勢，辯證看待疫情帶來的危與機，也讓我們增強了必勝的信心。同時又為我們上好思政課提供了豐富的、鮮活的、權(quán)威的備課素材。”馬克思主義學(xué)院級思政本科1班學(xué)生肖譯說：“這不僅是一堂思政課，更是一堂人生引領(lǐng)課，這堂課讓我們更深刻地認識到中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，激勵我們不斷增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，始終堅定打贏這場疫情防控戰(zhàn)爭的信心和決心?！苯?jīng)濟管理學(xué)院2018級財務(wù)管理本科四班學(xué)生曹夢雪說：“通過這堂課我了解到人類70%的傳染病，都是由于食用野生動物引起的，人類是大自然的一部分，應(yīng)當承擔起保護自然界的義務(wù)和責任，樹立起對大自然的敬畏之心，堅決反對食用野生動物，大力推動綠色生活方式，促進人與自然和諧健康發(fā)展，建立人與自然命運共同體?！憋w行學(xué)院2018級飛行技術(shù)(駕駛方向)本科5班學(xué)生張成龍說：“面對疫情，黨中央準確把握形勢，迅速科學(xué)決策，各地第一時間吹響‘集結(jié)號’，形成聯(lián)防聯(lián)控強大合力，中國交出了世所罕見、令人敬佩的滿意答卷，全方位彰顯出偉大的中國力量、中國速度和中國精神。”
學(xué)生熱議
今天和全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，感受頗深。哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行。疫情面前，一批批“最美逆行者”義無反顧、沖鋒在前，用生命守護生命，為全國人民筑起了安全屏障。我堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能戰(zhàn)勝疫情，我堅信，疫情過后，春天和愛都會到來。
通過疫情防控思政課，我看到了那些奮筆寫下“請戰(zhàn)書”的醫(yī)護工作者;建設(shè)武漢火神山、雷神山醫(yī)院的施工人員;用愛搭建橋梁，日夜馳援運送物資的駕駛員……他們用行動向我們詮釋了什么是人間有情、大愛無疆，什么是一方有難，八方支援。相信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們定能戰(zhàn)勝疫情!
這次疫情，來勢洶洶，但是有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的齊心協(xié)力，有最科學(xué)的預(yù)防治療，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我們一定能贏!通過這次疫情防控思政課，更加堅定了我們必勝的信念。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨，此時，春天已經(jīng)到了，待疾患散盡，我們共赴江城，賞盡十里櫻花!
通過疫情防控思政課，我對抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢有了更加深入的認識?？挂咧校覀兏惺艿降牟粌H是堅持、勇敢，還有感恩與溫暖。向無數(shù)奮斗在抗疫戰(zhàn)場上的英雄致敬，愿所有奮戰(zhàn)在一線的英雄們平安歸來!
大學(xué)書法心得體會篇六
書法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對書法有著特殊的情感和熱愛。學(xué)習(xí)書法雖然只是一門選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)書法的感受
學(xué)習(xí)書法對我來說是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺得自己無法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書法中蘊含的情感，在潛移默化的過程中，我放松了身心，品味了書法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書法的收獲
通過學(xué)習(xí)書法，我發(fā)現(xiàn)書法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書法給我?guī)砹嗽S多收獲，首先，書法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會去追求完美和高質(zhì)量；其次，書法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書法的過程中，我領(lǐng)會到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書法中的哲理，不僅使我在寫字過程中可以暢意和自如地表達自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達成更高、更好的目標。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷使我深刻認識到：書法是一種無聲的藝術(shù)，但是卻蘊含著豐富的情感和哲理；書法教會了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗。我堅信在今后的歲月里，書法會讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
大學(xué)書法心得體會篇七
書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門匯集了音樂、舞蹈、繪畫、詩歌等多種藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)門類，具有豁達優(yōu)美的藝術(shù)魅力，近年來，書法藝術(shù)得到越來越多年輕人的關(guān)注和喜愛，大學(xué)生群體尤為突出。作為一名大學(xué)生書法藝術(shù)愛好者與著迷者，我深刻體會到，書法藝術(shù)不僅能夠提高我們的審美修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，更重要的是，它可以幫助我們消解壓力、陶冶性情，增加生命的色彩和韻味。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該怎么樣去領(lǐng)會和把握這一門不僅歷史悠久，而且極富當代價值的書法藝術(shù)呢？下面，我將就這個話題闡述自己的一些心得和感悟。
第二段：磨煉毅力與精神境界
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活壓力會隨時困擾你，而書法藝術(shù)則是一種很好的方法去宣泄和發(fā)泄。在書寫的過程中，需求穩(wěn)定穩(wěn)重的手部和思維巨細，書寫每一筆字時傾注深思，使人心境漸漸平和，自然克制一切不安的狀態(tài)。只有你與字的交流愈加緊密，才能寫出有深意的一筆一畫，輕松地駕馭筆墨，收放自如。因此，歷練毅力，提高恒心是書法愛好者必備的精神品質(zhì)。
第三段：注重練習(xí)技巧和細節(jié)
書法藝術(shù)看起來很簡單，實則極富瑣碎，不僅需要時間和精力，而且需求嚴格的。。
師承是學(xué)書法最好的途徑，但現(xiàn)如今我們大多數(shù)人能夠接觸到的書法教程大多來自網(wǎng)上或書本，所以，我們必須要持之以恒地去做好練習(xí)。另外，在書寫時，我們也要注意一些細節(jié)，如筆勢、字形等，這些決定著你的字佼佼者劣者，所以，注重技巧和細節(jié)，可以讓我們的書法藝術(shù)水平更上一層樓。
第四段：人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)
書法依靠的不僅僅是技巧和細節(jié)，還需要我們的人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。書法作品可以讓觀眾從中領(lǐng)悟到文字精神與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出一種文化的積淀和歷史的厚重。在書法的世界中，我們可以通過欣賞、研習(xí)古代名家們的作品，以及學(xué)習(xí)書法作品的背景、起源和文化特征，提升自身的文化修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)我們的美好情懷和偉大情操。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)書法是一種極好的打發(fā)空閑時間和塑造品位的方式，通過書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們能夠提高自身的心態(tài)、修養(yǎng)和情操，塑造自身的前途。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該把握住這個黃金期，利用自己的時間和精力，不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，讓書法藝術(shù)滲透進我們生活的方方面面。讓我們一起走近書法藝術(shù)，走進精神文化的殿堂，領(lǐng)略書法之美，體味書法之趣吧！
大學(xué)書法心得體會篇八
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開講，山西省高校大學(xué)生通過線上課堂，與全國大學(xué)生一起，收看了這堂生動的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時、非常精彩，是一堂高水平的形勢與政策教育課。”山西農(nóng)業(yè)大學(xué)形勢與政策課教研室主任龐麗銣激動地說，近2小時的課讓人如沐春風，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動力。當天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢與政策課第一講，全校2萬名本科生和近百名專兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”?！八奈唤淌诓坏隽司手v授，而且還在線與學(xué)生們互動，為他們答疑釋惑，堅定了他們打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅決跟黨走的決心?！鄙轿鲙煼洞髮W(xué)黨委委員、社科處處長趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時代的青年，我深知肩上的責任與擔當。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場，但要堅定信心，不負韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長才干，練就過硬本領(lǐng)，譜寫一曲大寫的青春?！?BR> 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開課，他表示，在接下來的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國特色社會主義制度優(yōu)勢，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
大學(xué)書法心得體會篇九
一、開篇引入：書法是我從小就喜愛的藝術(shù)形式，進入大學(xué)后，我有幸選修了書法課程，并發(fā)現(xiàn)了更深層次的魅力。在書法的世界里，我不僅僅是追求字跡的美，更是體驗到了內(nèi)心的寧靜與修身養(yǎng)性的樂趣。在這個過程中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于書法的心得體會。
二、學(xué)會觀察：書法是通過字跡來表達自己情感的藝術(shù)，要想寫出漂亮的字，首先要對字體進行深刻的觀察。我經(jīng)常細致地觀察書法名家的作品，品味其中的每一筆每一畫，從中汲取靈感。通過不斷觀察和思考，我漸漸明白了字體之美在于它的韻律、形態(tài)和氣韻。只有將這些因素融入到自己的寫作過程中，才能達到字畫的流利和諧。
三、用心描繪：書法的魅力在于其獨具的意境，而意境的表達需要用心。在寫字的過程中，我時刻提醒自己要用心描繪每一個筆畫，要感受每一劃線的美妙。當我深入感受字墨之間的變化、乾坤之韻，我會發(fā)現(xiàn)書法這門藝術(shù)如同療心良藥一般，讓我感到內(nèi)心的寧靜與堅定。
四、培養(yǎng)耐心：書法的修煉需要毅力和耐心。每一筆每一刀的落點，都需要細心推敲，精準而恰到好處。我發(fā)現(xiàn)，只有耐心地揣摩每一個筆畫的變化，才能夠?qū)懗鋈缗R其境的字句。通過寫字的過程，我養(yǎng)成了持之以恒的品質(zhì)，更加懂得了堅持和付出的重要性。無論是學(xué)習(xí)還是工作，耐心都是成功的關(guān)鍵所在。
五、與傳統(tǒng)相融：作為年輕一代，我們雖然身處時代的浪潮中，但我們也要深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，把握住了中國文化的精髓。我學(xué)習(xí)過程中，感受到了傳統(tǒng)文化對我成長的熏陶和影響。通過研習(xí)書法，我更加珍惜傳統(tǒng)的智慧，更加熱愛自己的國家和文化。
綜上所述，女大學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中可以獲得豐富的心得體會。通過學(xué)習(xí)觀察、用心描繪、培養(yǎng)耐心和與傳統(tǒng)相融，我們不僅僅能夠?qū)懗鋈A麗的字體，更能夠體會到書法藝術(shù)帶給我們的人生智慧和美感。因此，我堅信，在書法這條道路上，女大學(xué)生能夠?qū)懗鼍赖淖志洌瑫r也能夠給自己的人生帶來更多的追求和收獲。
大學(xué)書法心得體會篇十
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應(yīng)該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對書法知識的一點感受。
中午沒有休息，在這樣一個誘人的場所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個個會館，會議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
大學(xué)書法心得體會篇十一
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
大學(xué)書法心得體會篇十二
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥恚腥艘詾榍叭诉@個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
大學(xué)書法心得體會篇十三
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑斈隳玫揭槐旧璧姆短憧梢詭妆榫团R摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
大學(xué)書法心得體會篇十四
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時的一點淺顯體會，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對的請糾正補足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因為不管誰臨帖都或多或少摻進了個人的理解在里面，這種理解是屬于個人的，千人千面。
三、補充說明一下（個人觀點）：臨帖時摻入個人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因為他的水平比原帖水平還高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點決定的，我覺得它最大的特點就是一個字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對簡單。特別是顏體，大筆劃粗細條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動。但此二體較之歐體要簡單好多（個人體會），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會相當吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會，這幾個字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時好時壞。這幾個字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細了又不秀美，長了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難！！
七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個字來形容——勁、精、秀、斂、奇。這幾個字是我在臨歐過程中的深切體會，是我個人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實的，不是華而不實的，不是虛的）。而這每一個字都相當不易做到，由此亦可知歐陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點要基本功相當扎實，而這還只是歐字最小的一個優(yōu)點，對于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當臨習(xí)時看到這一點，不由得不為之驚嘆！而這一點可說是在功力上較“勁”字更進了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點更難，因為它非功力層面的事，而是涵養(yǎng)、學(xué)識、審美上的事。且這個“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨以斂為美，非歐標新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡潔的方式將對方擊倒，正如那幾個字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險中求穩(wěn)。歐字很難找出一個是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的。或哪一筆特長，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會《書法臨帖心得體會》。然不管如何之奇、險，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點，試問古今能有幾人？綜觀以上五點，可用一字概括歐字——絕！
大學(xué)書法心得體會篇十五
書法是一項優(yōu)美、古老而深奧的藝術(shù)。對于我這個書法愛好者來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說說我的書法心得體會，在書法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的過程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書法愛好者，為此我可以付出更多的努力和時間。首先，我一直在堅持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢、筆畫的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類書法比賽和展覽，通過這些活動來提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認為走進現(xiàn)場了解書法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達到這個目的，我會經(jīng)常參加書法家的講座和作品展覽，從中汲取書法知識和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們在書寫時常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書寫時心境的純粹與飽滿。喜歡書法的人，必須時刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因為只有心靈得到凈化，才能真正體驗書法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書法是一門歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢、書寫的技法、書寫的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書法傳統(tǒng)的同時，也能夠讓我們從中不斷地提升并進步。
第四段：書法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書法中，最需要提高的兩個方面是書法理念和技巧。書法理念是指我們對于書法藝術(shù)整體的認識和觀念，例如對于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認識。而技巧，則是指我們在書寫練習(xí)中對于筆畫的運用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書法的過程中，我們需要以情感投入為主，同時要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運筆方法等等。
2. 手寫基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫字技巧，如按規(guī)定的筆順寫字、按照書寫順序書寫等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時也是一個不斷拓展和創(chuàng)新的過程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書法的過程當中，我認為每個書法愛好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法是必要的，但同時也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和興趣愛好，來創(chuàng)造出不同的書法藝術(shù)作品，這樣才能讓書法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強自己的書法能力是一件非常值得的事情，這一過程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿足和享受，同時也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時間，因為我深深地熱愛書法這門藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書法藝術(shù)知識和技巧，讓自己的書法技能更為出色。
大學(xué)書法心得體會篇十六
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習(xí)慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。