每個(gè)人都應(yīng)該定期總結(jié)自己的行動(dòng)和決策，以便不斷改進(jìn)。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)是寫(xiě)一份好總結(jié)的關(guān)鍵。我們可以通過(guò)閱讀下面這些范文，來(lái)學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一篇好的總結(jié)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇一
“家風(fēng)家訓(xùn)”是指家族內(nèi)代代相傳的一套文化和規(guī)范。任何一個(gè)家庭都有其獨(dú)特的風(fēng)格和原則，貫穿其家族成員的思想與行為中。而傳承家風(fēng)家訓(xùn)就是要讓這種文化延續(xù)下去，代代相傳。在我的家族中，“孝順”、“忠誠(chéng)”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“勤奮努力”，這幾個(gè)詞匯是我們最常掛在嘴邊，并潛藏在我們的行動(dòng)之間，成為我們不斷努力追求的目標(biāo)和信仰。
第二段：傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)
在我的家族中，祖先留給我們的最珍貴的財(cái)富莫過(guò)于傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)。家族中的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)把這些傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，諸如尊老敬幼、互幫互助、勤勞踏實(shí)等等。這些寶貴的傳統(tǒng)，讓我們從小就知道了什么是對(duì)的與錯(cuò)的，也讓我們樹(shù)立起了人生的目標(biāo)和追求。其中，最受推崇的是強(qiáng)調(diào)家族成員要保持家族純潔和團(tuán)結(jié)，時(shí)刻保持家族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。
第三段：應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變化
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新的情況和新的問(wèn)題不可避免地出現(xiàn)了。許多傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)開(kāi)始失去了原來(lái)的深刻意義。作為后輩的我們應(yīng)該如何面對(duì)這種情況呢？我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)，善于去接納和理解這些新的生活方式，但同時(shí)，也應(yīng)該保有原有的家族傳統(tǒng)精神，以一種包容的心態(tài)去關(guān)注他人的行為，甄別那些有益的品質(zhì)和價(jià)值。
第四段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)組織性和規(guī)范性是非常重要的。具體而言，可以通過(guò)成立家族委員會(huì)或家族基金會(huì)等機(jī)構(gòu)，用數(shù)據(jù)的形式去記錄與維護(hù)家族成員的關(guān)系和身份。同時(shí)，各家庭也可以利用各種現(xiàn)代化科技手段，如微信、QQ和社交媒體來(lái)加強(qiáng)溝通和互動(dòng)。這些方法不僅有利于家族成員之間的聯(lián)絡(luò)與交流，也有助于維護(hù)整個(gè)家族的形象和聲譽(yù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為現(xiàn)代人，我們需要去堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)文化，同時(shí)要去創(chuàng)造新的制度和行為方式。我們要把古老的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去，為我們的后代帶來(lái)一個(gè)更好的未來(lái)。每個(gè)人都有責(zé)任去保持良好的品質(zhì)和好習(xí)慣，一旦大家都這么做，整個(gè)家族就會(huì)永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。在家族中，我們應(yīng)該以共同的信仰和理念去聯(lián)結(jié)和團(tuán)結(jié)，我們的行動(dòng)與信仰將幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更美好的家族和社會(huì)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇二
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
4.學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇三
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤(pán)鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!
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傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對(duì)待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的善良的、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量！
說(shuō)起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺(jué)得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō)，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪?，?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會(huì)這么驕傲的樣子呢？后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說(shuō)起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對(duì)我說(shuō)：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐穑抑懒艘扒趦€節(jié)約”。
過(guò)年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說(shuō)了聲“新年快樂(lè)”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孫子?。∧阋呀?jīng)六歲了，明年你就要上一年級(jí)了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長(zhǎng)輩，無(wú)論你將來(lái)走到了哪兒，你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩；第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長(zhǎng)大你一定要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄?；第三句話是自?qiáng)自立，將來(lái)你無(wú)論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對(duì)你的期望，希望你時(shí)時(shí)刻刻地記住?！?BR> 又過(guò)了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來(lái)打算開(kāi)個(gè)家庭會(huì)議。爸爸說(shuō)：“今天的內(nèi)容就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己?！蔽覀冇懻摿撕芫茫糯_定下來(lái)。
家風(fēng)就是勤學(xué)、上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)、善良。
家規(guī)是勤儉節(jié)約。
家訓(xùn)則是尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。
上學(xué)以后，我感覺(jué)自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇五
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的使命，讓我們的子孫后代傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必不可少的任務(wù)。子孫的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的培養(yǎng)息息相關(guān)，我們要總結(jié)自己的傳家之道，讓下一代生生不息地傳承下去。
第二段：家族文化的探索和傳承
家族文化是一種特殊的文化，它始終存在于家族中，代代相傳。我們從先輩的言傳身教中學(xué)到很多有用的東西，悉心培養(yǎng)和傳承，使其經(jīng)久不變，留給下一代后人。家族文化的傳承需要心靈的感悟和自覺(jué)的行動(dòng)，需要我們從平凡見(jiàn)微的生活細(xì)節(jié)中，不斷挖掘出那些有價(jià)值的內(nèi)容，傳遞給子孫后代。
第三段：家訓(xùn)教育的重要性
家訓(xùn)教育是家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分。它包含著家庭獨(dú)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有力地推動(dòng)和規(guī)范著親情關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)行為，促進(jìn)了家庭成員身心健康的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要重視家訓(xùn)教育，不斷總結(jié)和完善家訓(xùn)，讓其成為子孫繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的基石。
第四段：個(gè)性與家訓(xùn)
家訓(xùn)不僅僅應(yīng)該是一種約束，更應(yīng)該成為一種力量。每個(gè)家庭成員都可以從中找到自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的天賦和個(gè)性，為家庭的幸福和繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該注重個(gè)性與家訓(xùn)的結(jié)合，讓家族文化更具活力和生命力，打造出有個(gè)性和特點(diǎn)的家族品牌。
第五段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
傳承家風(fēng)家訓(xùn)需要方法和策略。我們可以通過(guò)家庭會(huì)議、家訓(xùn)宣講、家族照片墻、家族樹(shù)等形式，將家族文化傳遞給子孫后代。同時(shí)，也要注重實(shí)踐教育，讓子孫們真正理解家訓(xùn)的含義和重要性。家庭成員互相學(xué)習(xí)和借鑒，探討家族文化的內(nèi)涵和外延，共同尋找更好的傳承方式和路徑。
總結(jié)：
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程中，我們要不斷探索、理解、傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在家庭中重生。我們可以結(jié)合個(gè)人能力和家族特色，制定出更加適合家族的傳承計(jì)劃和方案，不斷完善和提高自己，為家族繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣，我們才能夠更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家族文化代代相傳。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇六
家風(fēng)家訓(xùn)是指家族中代代相傳的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承顯得更為重要。一個(gè)具有良好家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，不僅對(duì)于家族自身有著積極的意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方式
家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要有良好的方式和方法，具體包括以下幾點(diǎn)：
1. 建立良好的家庭文化氛圍：家庭文化是家風(fēng)家訓(xùn)傳承最好的載體。通過(guò)一系列的約束和習(xí)俗傳遞家族中的傳統(tǒng)文化和道德標(biāo)準(zhǔn)，提高家族成員的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。
2. 成人作為榜樣：很多時(shí)候，兒童深受家長(zhǎng)的影響。成人需要在對(duì)待家庭成員和外界關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出積極、和諧的態(tài)度，并且在平時(shí)言傳身教傳遞正面的價(jià)值觀。
3. 調(diào)動(dòng)大家的參與熱情：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程需要所有成員的共同參與，家庭成員之間要相互協(xié)調(diào)配合，與家族其他成員一起共同關(guān)注家庭建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。
第三段：家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)家庭和社會(huì)的重要意義
家風(fēng)家訓(xùn)的傳承不僅是生活中的家庭教育，而且涉及到一個(gè)家族的價(jià)值觀及文化傳承。它可以引導(dǎo)家庭成員追求美好的人生，弘揚(yáng)家族文化，對(duì)家族的傳承和發(fā)展非常重要。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的基本單位，良好的家風(fēng)家訓(xùn)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著積極的意義。
第四段：我在傳承家風(fēng)家訓(xùn)過(guò)程中的體會(huì)
在我家中，傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過(guò)程。家族中，我是一個(gè)老大哥，帶著弟弟妹妹一起成長(zhǎng)，我很自覺(jué)地?fù)?dān)起了表率的角色。我不僅在言傳身教中耐心教導(dǎo)他們，還不斷的以自己的行動(dòng)示范給他們一個(gè)好的榜樣。
在我成年之后，我更加意識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展都非常有益。我逐漸找到了自己的方向，并發(fā)現(xiàn)通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，可以使整個(gè)家族借助團(tuán)結(jié)與協(xié)作的威力改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們不能只關(guān)注眼前的利益和舒適，還要關(guān)注到對(duì)家庭成員的終身影響和對(duì)社會(huì)的影響。只有深刻認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并采用具有特殊含義和風(fēng)格的方式和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)它的傳承，才能創(chuàng)造出具有深刻歷史和文化的家族，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)和諧發(fā)展。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇七
讀這本書(shū)源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書(shū)，耳目一新，于是借來(lái)一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來(lái)“書(shū)非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過(guò)之后，感觸很深，書(shū)中40個(gè)人物故事，可以說(shuō)大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達(dá)，同樣離不開(kāi)好的家風(fēng)家訓(xùn)。而要形成好的家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，學(xué)到很多有意義的東西。書(shū)中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過(guò)10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說(shuō)是振聾發(fā)聵！
為人之道
開(kāi)篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過(guò)兩遍，但還是一知半解，通過(guò)這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習(xí)傳承顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。
關(guān)于為人之道，書(shū)中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事。通過(guò)他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，對(duì)我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠(chéng)信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。總之，為人我們要守住道德的底線。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書(shū)中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國(guó)藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，讓我們明白做官要守住法紀(jì)的底線。
求學(xué)之道
求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說(shuō)，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國(guó)門(mén)影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽(yáng)修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過(guò)“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。
處世之道
10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為人處世我們要做到：謹(jǐn)言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹(jǐn)慎、包容理解。
啟示
閱讀該書(shū)收獲以下幾點(diǎn)啟示：
一是良好家風(fēng)家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的.，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。
二是良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。
三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開(kāi)良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開(kāi)始。
四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。
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傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇八
全局廣大干部職工:
家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂(lè)章;家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的'文明進(jìn)步。良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是一家一戶的小事，而是關(guān)系到國(guó)興民安的大事，只有家庭和諧，才能社會(huì)和諧。在春意盎然的3月，我局正在開(kāi)展“好家風(fēng)”評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，一個(gè)個(gè)溫暖人心的家庭，一樁樁感動(dòng)你我的故事將被發(fā)現(xiàn)、被傳頌，這些家庭和故事不在遠(yuǎn)處，正在身邊。
為此，我局“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室向各位干部職工家庭發(fā)出倡議:傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)，爭(zhēng)做最美家庭，共享幸福生活。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。孝老愛(ài)親、崇學(xué)向善、文明誠(chéng)信、和諧鄰里、助人為樂(lè)、勤儉持家、愛(ài)護(hù)環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。
科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。為人父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性，樹(shù)立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用你的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂(lè)感恩的心性，為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
樹(shù)立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護(hù)者。要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好家風(fēng)的典范--勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”;廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿為小惡”;文化興家，“學(xué)以增智，讀書(shū)養(yǎng)氣”。主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng)，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享幸福生活的寧?kù)o港灣。
家和萬(wàn)事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬(wàn)家共建。讓我們攜起手來(lái)，從自我做起，從家庭出發(fā)，“傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)”，齊享幸福生活，共建美麗灌云!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的`教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)……盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
另外，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳?*驕眉易宓自淘繳詈瘛?/p
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，心得體會(huì)范文錦集小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近**十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，****自律，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自覺(jué)自醒等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，全面的范文寫(xiě)作網(wǎng)站讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十一
“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！绷己玫募绎L(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)的“傳家寶”。不論時(shí)代如何變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)、家教、家風(fēng)。傳承好家風(fēng)，對(duì)每位共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該修身慎行，爭(zhēng)做表率。
良好的家風(fēng)是中華文明綿延5000年而長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)家由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，家風(fēng)好了，民風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣必正，誠(chéng)信缺失、貪腐賄瀆必?zé)o容身之地。一個(gè)人相當(dāng)于一棵樹(shù)，一個(gè)家庭就是幾棵樹(shù)。通過(guò)家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，形成“森林”，引領(lǐng)一個(gè)大氣候，從而形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善的新風(fēng)尚。通過(guò)良好家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)崇德向善，每個(gè)家庭都健康而有活力，整個(gè)國(guó)家必定是生氣勃勃，方能為中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)之基。
“一人不廉，全家不圓?！睙o(wú)疑，貪腐是合家歡樂(lè)、幸福團(tuán)圓的克星。身為黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，手握公權(quán)力，身份不同于他人，要求也必然有別于常人。除具備常人的道德外，必須具有廉潔自律品質(zhì)，這是抵御不正之風(fēng)和腐敗病毒侵蝕、保護(hù)肌體健康的屏障。
品質(zhì)的養(yǎng)成非一日之功，須時(shí)時(shí)處處恪守培育，尤其是逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶，更是考驗(yàn)修煉之時(shí)。除持有堅(jiān)強(qiáng)定力外，應(yīng)謹(jǐn)防小節(jié)失守、披著人情外衣的腐蝕。小節(jié)一失，大節(jié)難保；天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘人的'餌料藏著釣魚(yú)的鉤。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，別因一時(shí)貪念，廉潔失守，埋下禍根，到頭來(lái)不僅毀了自己，更毀了一家團(tuán)圓。
好的家訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，它無(wú)形地框塑著人的言行舉止，隨著時(shí)間的流逝，足以影響一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作良好家風(fēng)的傳承者，不忘初心，堅(jiān)守正道，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十二
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū)；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?BR> 傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十三
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”；朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商；要開(kāi)朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十四
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中，俗話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說(shuō)過(guò)討便宜就是吃虧的“后門(mén)”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。
良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹(shù)立良好的家風(fēng)家規(guī)呢？當(dāng)然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒(méi)有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。
家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十五
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。通過(guò)觀看公益短片《家風(fēng)傳承》，感觸頗多。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來(lái)，“家和萬(wàn)事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來(lái)。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來(lái)才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹(shù)好標(biāo)桿，自覺(jué)遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十六
全市黨員干部:
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ);家風(fēng)是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣與風(fēng)格。以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)轉(zhuǎn)變，是黨員干部義不容辭的責(zé)任。市紀(jì)委、市委組織部、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)工委、市婦聯(lián)聯(lián)合在全市黨員干部家庭中開(kāi)展“樹(shù)良好家風(fēng)，建廉潔家庭”活動(dòng)，現(xiàn)發(fā)出如下倡議:
一、樹(shù)立良好家風(fēng)，做廉潔家庭的帶動(dòng)者。家風(fēng)與作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉。黨員干部要重視家庭的建設(shè)和管理，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮示范作用，用良好的家規(guī)家訓(xùn)來(lái)影響家人，鞭策家人，樹(shù)立“以德立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風(fēng)，讓家庭文明為社會(huì)正風(fēng)正氣。
二、弘揚(yáng)家庭美德，做廉潔家庭的建設(shè)者。要發(fā)揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，不讓腐朽有可乘之機(jī)。要自覺(jué)抵制各種腐朽的誘惑，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到不用權(quán)謀私，不徇私作弊，不收不義之財(cái)，不拿非分之禮，用實(shí)際行動(dòng)把好家門(mén)，拒絕腐朽。
三、筑牢反腐“防線”，做廉潔家庭的守護(hù)者。家庭是反腐倡廉的重要陣地，督促親人是對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)。家庭成員之間要常吹家庭“廉政風(fēng)”，念好家庭“廉政經(jīng)”，算清家庭“廉政賬”，守住家中的“廉潔門(mén)”，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)頂住誘惑，堅(jiān)持黨性，將腐朽拒之于門(mén)外。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)優(yōu)則作風(fēng)優(yōu)，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純，家風(fēng)清則社風(fēng)清。讓我們攜起手來(lái)，帶頭傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，筑牢家庭拒腐防變堅(jiān)固長(zhǎng)堤，把家庭建設(shè)成為溫馨、廉潔、幸福的`“港灣”，共創(chuàng)美好生活!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇一
“家風(fēng)家訓(xùn)”是指家族內(nèi)代代相傳的一套文化和規(guī)范。任何一個(gè)家庭都有其獨(dú)特的風(fēng)格和原則，貫穿其家族成員的思想與行為中。而傳承家風(fēng)家訓(xùn)就是要讓這種文化延續(xù)下去，代代相傳。在我的家族中，“孝順”、“忠誠(chéng)”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“勤奮努力”，這幾個(gè)詞匯是我們最常掛在嘴邊，并潛藏在我們的行動(dòng)之間，成為我們不斷努力追求的目標(biāo)和信仰。
第二段：傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)
在我的家族中，祖先留給我們的最珍貴的財(cái)富莫過(guò)于傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)。家族中的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)把這些傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，諸如尊老敬幼、互幫互助、勤勞踏實(shí)等等。這些寶貴的傳統(tǒng)，讓我們從小就知道了什么是對(duì)的與錯(cuò)的，也讓我們樹(shù)立起了人生的目標(biāo)和追求。其中，最受推崇的是強(qiáng)調(diào)家族成員要保持家族純潔和團(tuán)結(jié)，時(shí)刻保持家族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。
第三段：應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變化
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新的情況和新的問(wèn)題不可避免地出現(xiàn)了。許多傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)開(kāi)始失去了原來(lái)的深刻意義。作為后輩的我們應(yīng)該如何面對(duì)這種情況呢？我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)，善于去接納和理解這些新的生活方式，但同時(shí)，也應(yīng)該保有原有的家族傳統(tǒng)精神，以一種包容的心態(tài)去關(guān)注他人的行為，甄別那些有益的品質(zhì)和價(jià)值。
第四段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)組織性和規(guī)范性是非常重要的。具體而言，可以通過(guò)成立家族委員會(huì)或家族基金會(huì)等機(jī)構(gòu)，用數(shù)據(jù)的形式去記錄與維護(hù)家族成員的關(guān)系和身份。同時(shí)，各家庭也可以利用各種現(xiàn)代化科技手段，如微信、QQ和社交媒體來(lái)加強(qiáng)溝通和互動(dòng)。這些方法不僅有利于家族成員之間的聯(lián)絡(luò)與交流，也有助于維護(hù)整個(gè)家族的形象和聲譽(yù)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為現(xiàn)代人，我們需要去堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)文化，同時(shí)要去創(chuàng)造新的制度和行為方式。我們要把古老的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去，為我們的后代帶來(lái)一個(gè)更好的未來(lái)。每個(gè)人都有責(zé)任去保持良好的品質(zhì)和好習(xí)慣，一旦大家都這么做，整個(gè)家族就會(huì)永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。在家族中，我們應(yīng)該以共同的信仰和理念去聯(lián)結(jié)和團(tuán)結(jié)，我們的行動(dòng)與信仰將幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更美好的家族和社會(huì)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇二
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
4.學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇三
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤(pán)鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!
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傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對(duì)待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的善良的、誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量！
說(shuō)起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺(jué)得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō)，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪?，?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會(huì)這么驕傲的樣子呢？后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說(shuō)起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對(duì)我說(shuō)：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐穑抑懒艘扒趦€節(jié)約”。
過(guò)年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說(shuō)了聲“新年快樂(lè)”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孫子?。∧阋呀?jīng)六歲了，明年你就要上一年級(jí)了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長(zhǎng)輩，無(wú)論你將來(lái)走到了哪兒，你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩；第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長(zhǎng)大你一定要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄?；第三句話是自?qiáng)自立，將來(lái)你無(wú)論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對(duì)你的期望，希望你時(shí)時(shí)刻刻地記住?！?BR> 又過(guò)了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來(lái)打算開(kāi)個(gè)家庭會(huì)議。爸爸說(shuō)：“今天的內(nèi)容就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己?！蔽覀冇懻摿撕芫茫糯_定下來(lái)。
家風(fēng)就是勤學(xué)、上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)、善良。
家規(guī)是勤儉節(jié)約。
家訓(xùn)則是尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。
上學(xué)以后，我感覺(jué)自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇五
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的使命，讓我們的子孫后代傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必不可少的任務(wù)。子孫的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的培養(yǎng)息息相關(guān)，我們要總結(jié)自己的傳家之道，讓下一代生生不息地傳承下去。
第二段：家族文化的探索和傳承
家族文化是一種特殊的文化，它始終存在于家族中，代代相傳。我們從先輩的言傳身教中學(xué)到很多有用的東西，悉心培養(yǎng)和傳承，使其經(jīng)久不變，留給下一代后人。家族文化的傳承需要心靈的感悟和自覺(jué)的行動(dòng)，需要我們從平凡見(jiàn)微的生活細(xì)節(jié)中，不斷挖掘出那些有價(jià)值的內(nèi)容，傳遞給子孫后代。
第三段：家訓(xùn)教育的重要性
家訓(xùn)教育是家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分。它包含著家庭獨(dú)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有力地推動(dòng)和規(guī)范著親情關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)行為，促進(jìn)了家庭成員身心健康的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要重視家訓(xùn)教育，不斷總結(jié)和完善家訓(xùn)，讓其成為子孫繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的基石。
第四段：個(gè)性與家訓(xùn)
家訓(xùn)不僅僅應(yīng)該是一種約束，更應(yīng)該成為一種力量。每個(gè)家庭成員都可以從中找到自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的天賦和個(gè)性，為家庭的幸福和繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該注重個(gè)性與家訓(xùn)的結(jié)合，讓家族文化更具活力和生命力，打造出有個(gè)性和特點(diǎn)的家族品牌。
第五段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
傳承家風(fēng)家訓(xùn)需要方法和策略。我們可以通過(guò)家庭會(huì)議、家訓(xùn)宣講、家族照片墻、家族樹(shù)等形式，將家族文化傳遞給子孫后代。同時(shí)，也要注重實(shí)踐教育，讓子孫們真正理解家訓(xùn)的含義和重要性。家庭成員互相學(xué)習(xí)和借鑒，探討家族文化的內(nèi)涵和外延，共同尋找更好的傳承方式和路徑。
總結(jié)：
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程中，我們要不斷探索、理解、傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在家庭中重生。我們可以結(jié)合個(gè)人能力和家族特色，制定出更加適合家族的傳承計(jì)劃和方案，不斷完善和提高自己，為家族繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣，我們才能夠更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家族文化代代相傳。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇六
家風(fēng)家訓(xùn)是指家族中代代相傳的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承顯得更為重要。一個(gè)具有良好家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，不僅對(duì)于家族自身有著積極的意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方式
家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要有良好的方式和方法，具體包括以下幾點(diǎn)：
1. 建立良好的家庭文化氛圍：家庭文化是家風(fēng)家訓(xùn)傳承最好的載體。通過(guò)一系列的約束和習(xí)俗傳遞家族中的傳統(tǒng)文化和道德標(biāo)準(zhǔn)，提高家族成員的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。
2. 成人作為榜樣：很多時(shí)候，兒童深受家長(zhǎng)的影響。成人需要在對(duì)待家庭成員和外界關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出積極、和諧的態(tài)度，并且在平時(shí)言傳身教傳遞正面的價(jià)值觀。
3. 調(diào)動(dòng)大家的參與熱情：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過(guò)程需要所有成員的共同參與，家庭成員之間要相互協(xié)調(diào)配合，與家族其他成員一起共同關(guān)注家庭建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。
第三段：家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)家庭和社會(huì)的重要意義
家風(fēng)家訓(xùn)的傳承不僅是生活中的家庭教育，而且涉及到一個(gè)家族的價(jià)值觀及文化傳承。它可以引導(dǎo)家庭成員追求美好的人生，弘揚(yáng)家族文化，對(duì)家族的傳承和發(fā)展非常重要。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的基本單位，良好的家風(fēng)家訓(xùn)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著積極的意義。
第四段：我在傳承家風(fēng)家訓(xùn)過(guò)程中的體會(huì)
在我家中，傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過(guò)程。家族中，我是一個(gè)老大哥，帶著弟弟妹妹一起成長(zhǎng)，我很自覺(jué)地?fù)?dān)起了表率的角色。我不僅在言傳身教中耐心教導(dǎo)他們，還不斷的以自己的行動(dòng)示范給他們一個(gè)好的榜樣。
在我成年之后，我更加意識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展都非常有益。我逐漸找到了自己的方向，并發(fā)現(xiàn)通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，可以使整個(gè)家族借助團(tuán)結(jié)與協(xié)作的威力改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們不能只關(guān)注眼前的利益和舒適，還要關(guān)注到對(duì)家庭成員的終身影響和對(duì)社會(huì)的影響。只有深刻認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并采用具有特殊含義和風(fēng)格的方式和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)它的傳承，才能創(chuàng)造出具有深刻歷史和文化的家族，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)和諧發(fā)展。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇七
讀這本書(shū)源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書(shū)，耳目一新，于是借來(lái)一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來(lái)“書(shū)非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過(guò)之后，感觸很深，書(shū)中40個(gè)人物故事，可以說(shuō)大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達(dá)，同樣離不開(kāi)好的家風(fēng)家訓(xùn)。而要形成好的家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，學(xué)到很多有意義的東西。書(shū)中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過(guò)10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說(shuō)是振聾發(fā)聵！
為人之道
開(kāi)篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過(guò)兩遍，但還是一知半解，通過(guò)這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習(xí)傳承顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。
關(guān)于為人之道，書(shū)中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事。通過(guò)他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，對(duì)我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠(chéng)信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。總之，為人我們要守住道德的底線。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書(shū)中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國(guó)藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，讓我們明白做官要守住法紀(jì)的底線。
求學(xué)之道
求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說(shuō)，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國(guó)門(mén)影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽(yáng)修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過(guò)“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。
處世之道
10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為人處世我們要做到：謹(jǐn)言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹(jǐn)慎、包容理解。
啟示
閱讀該書(shū)收獲以下幾點(diǎn)啟示：
一是良好家風(fēng)家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的.，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。
二是良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。
三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開(kāi)良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開(kāi)始。
四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。
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傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇八
全局廣大干部職工:
家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂(lè)章;家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的'文明進(jìn)步。良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是一家一戶的小事，而是關(guān)系到國(guó)興民安的大事，只有家庭和諧，才能社會(huì)和諧。在春意盎然的3月，我局正在開(kāi)展“好家風(fēng)”評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，一個(gè)個(gè)溫暖人心的家庭，一樁樁感動(dòng)你我的故事將被發(fā)現(xiàn)、被傳頌，這些家庭和故事不在遠(yuǎn)處，正在身邊。
為此，我局“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室向各位干部職工家庭發(fā)出倡議:傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)，爭(zhēng)做最美家庭，共享幸福生活。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。孝老愛(ài)親、崇學(xué)向善、文明誠(chéng)信、和諧鄰里、助人為樂(lè)、勤儉持家、愛(ài)護(hù)環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。
科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。為人父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性，樹(shù)立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用你的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂(lè)感恩的心性，為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
樹(shù)立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護(hù)者。要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)樹(shù)立良好家風(fēng)的典范--勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”;廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿為小惡”;文化興家，“學(xué)以增智，讀書(shū)養(yǎng)氣”。主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng)，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享幸福生活的寧?kù)o港灣。
家和萬(wàn)事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬(wàn)家共建。讓我們攜起手來(lái)，從自我做起，從家庭出發(fā)，“傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)”，齊享幸福生活，共建美麗灌云!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的`教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)……盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
另外，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳?*驕眉易宓自淘繳詈瘛?/p
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，心得體會(huì)范文錦集小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近**十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，****自律，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自覺(jué)自醒等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，全面的范文寫(xiě)作網(wǎng)站讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十一
“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！绷己玫募绎L(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)的“傳家寶”。不論時(shí)代如何變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)、家教、家風(fēng)。傳承好家風(fēng)，對(duì)每位共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該修身慎行，爭(zhēng)做表率。
良好的家風(fēng)是中華文明綿延5000年而長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)家由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，家風(fēng)好了，民風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣必正，誠(chéng)信缺失、貪腐賄瀆必?zé)o容身之地。一個(gè)人相當(dāng)于一棵樹(shù)，一個(gè)家庭就是幾棵樹(shù)。通過(guò)家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，形成“森林”，引領(lǐng)一個(gè)大氣候，從而形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善的新風(fēng)尚。通過(guò)良好家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)崇德向善，每個(gè)家庭都健康而有活力，整個(gè)國(guó)家必定是生氣勃勃，方能為中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)之基。
“一人不廉，全家不圓?！睙o(wú)疑，貪腐是合家歡樂(lè)、幸福團(tuán)圓的克星。身為黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，手握公權(quán)力，身份不同于他人，要求也必然有別于常人。除具備常人的道德外，必須具有廉潔自律品質(zhì)，這是抵御不正之風(fēng)和腐敗病毒侵蝕、保護(hù)肌體健康的屏障。
品質(zhì)的養(yǎng)成非一日之功，須時(shí)時(shí)處處恪守培育，尤其是逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶，更是考驗(yàn)修煉之時(shí)。除持有堅(jiān)強(qiáng)定力外，應(yīng)謹(jǐn)防小節(jié)失守、披著人情外衣的腐蝕。小節(jié)一失，大節(jié)難保；天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘人的'餌料藏著釣魚(yú)的鉤。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，別因一時(shí)貪念，廉潔失守，埋下禍根，到頭來(lái)不僅毀了自己，更毀了一家團(tuán)圓。
好的家訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，它無(wú)形地框塑著人的言行舉止，隨著時(shí)間的流逝，足以影響一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作良好家風(fēng)的傳承者，不忘初心，堅(jiān)守正道，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十二
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū)；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?BR> 傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十三
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”；朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商；要開(kāi)朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十四
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中，俗話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說(shuō)過(guò)討便宜就是吃虧的“后門(mén)”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。
良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹(shù)立良好的家風(fēng)家規(guī)呢？當(dāng)然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒(méi)有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。
家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十五
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。通過(guò)觀看公益短片《家風(fēng)傳承》，感觸頗多。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來(lái)，“家和萬(wàn)事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來(lái)。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來(lái)才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹(shù)好標(biāo)桿，自覺(jué)遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)觀后心得篇十六
全市黨員干部:
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ);家風(fēng)是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣與風(fēng)格。以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)轉(zhuǎn)變，是黨員干部義不容辭的責(zé)任。市紀(jì)委、市委組織部、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)工委、市婦聯(lián)聯(lián)合在全市黨員干部家庭中開(kāi)展“樹(shù)良好家風(fēng)，建廉潔家庭”活動(dòng)，現(xiàn)發(fā)出如下倡議:
一、樹(shù)立良好家風(fēng)，做廉潔家庭的帶動(dòng)者。家風(fēng)與作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉。黨員干部要重視家庭的建設(shè)和管理，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮示范作用，用良好的家規(guī)家訓(xùn)來(lái)影響家人，鞭策家人，樹(shù)立“以德立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風(fēng)，讓家庭文明為社會(huì)正風(fēng)正氣。
二、弘揚(yáng)家庭美德，做廉潔家庭的建設(shè)者。要發(fā)揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，不讓腐朽有可乘之機(jī)。要自覺(jué)抵制各種腐朽的誘惑，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到不用權(quán)謀私，不徇私作弊，不收不義之財(cái)，不拿非分之禮，用實(shí)際行動(dòng)把好家門(mén)，拒絕腐朽。
三、筑牢反腐“防線”，做廉潔家庭的守護(hù)者。家庭是反腐倡廉的重要陣地，督促親人是對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)。家庭成員之間要常吹家庭“廉政風(fēng)”，念好家庭“廉政經(jīng)”，算清家庭“廉政賬”，守住家中的“廉潔門(mén)”，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)頂住誘惑，堅(jiān)持黨性，將腐朽拒之于門(mén)外。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)優(yōu)則作風(fēng)優(yōu)，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純，家風(fēng)清則社風(fēng)清。讓我們攜起手來(lái)，帶頭傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，筑牢家庭拒腐防變堅(jiān)固長(zhǎng)堤，把家庭建設(shè)成為溫馨、廉潔、幸福的`“港灣”，共創(chuàng)美好生活!