讀后感是通過文字表達(dá)自己對于所讀內(nèi)容的喜怒哀樂和思考。在寫讀后感時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免語法錯(cuò)誤和表達(dá)混亂影響文章的質(zhì)量。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 望月有感讀后感篇一
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7.下?：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6、吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7．千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8．九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9．九秋：秋天。
譯文自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的`十五哥和在符離、下?的弟弟妹妹們看。時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；兄弟漂泊旅居異地，各自西東。戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。賞析這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇二
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
標(biāo)題注釋。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
注釋。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
譯文。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的.蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇三
月亮，是美的。它總能帶給人們很多美麗的幻想。
古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”為題材，創(chuàng)作出了流傳千古的美文詩句：
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”表達(dá)出了蘇軾格外思念弟弟的濃濃的'手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了詩人李白望著明月，低頭徘徊，想起了那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……“海上生明月，天涯共此時(shí)。”充分表達(dá)出詩人張九齡赤誠火熱的相思之情。
這樣和那樣關(guān)于月亮的詩句還有很多，下面我再給大家講述一段關(guān)于月亮的小故事吧！
詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛下。
也不知過了多長時(shí)間，小外甥突然問我：“你說月亮像什么？”我不知該怎樣回答，就笑著反問小外甥。他立馬就說：“像是天上一閃一閃眼睛?！?BR> 小外甥的這一番話，讓我對月亮展開了幻想的翅膀……。
望月有感讀后感篇四
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的.現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇五
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。
“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！睂憫?zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。
望月有感讀后感篇六
這是唐朝時(shí)期著名的詩人白居易寫下的一首詩。全詩語言樸素平實(shí)，不富于修飾之詞，也并無刻意雕琢之處，但所蘊(yùn)含的情意卻十分的真摯動(dòng)人，感人至深，情真意切，令人動(dòng)容。更為重要的是，在這首詩當(dāng)中，詩人所抒發(fā)的思念親人之情和對身世漂泊的感慨，在當(dāng)時(shí)的背景下，不僅僅是詩人一人所具有的，而是一種普遍性的情感。畢竟當(dāng)時(shí)遭受叛亂，烽火干戈起，故園凋零廢敗，田園廢棄，親人之間相互離別各地，不能相見，不少的人四處漂泊，過著背井離鄉(xiāng)顛沛流離的生活。這不僅僅是詩人所都遇到的，也是當(dāng)中無數(shù)人所遭遇的境遇。聯(lián)系該詩的創(chuàng)作背景與詩人的身世遭遇，也能對該詩當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更詳細(xì)的了解。
望月有感讀后感篇七
1.了解與作者的生平。
2.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩歌的境界。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、初讀感知。
1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調(diào)是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶?，好在哪里?“生”字好在哪里?
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。
4.“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰?怎樣理解“共此時(shí)”?
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰?可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5.頷聯(lián)：“怨”什么?為何“怨”?
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因?yàn)閷υ孪嗨级貌荒苊?，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭睂懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7.尾聯(lián)：“不堪盈手贈”表達(dá)作者怎樣的愿望?
明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯??！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。
不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?“夢”什么?表達(dá)了怎樣的情感?
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。表達(dá)深切的思念之情。
8、小結(jié)：
這首詩，作者借月表達(dá)了對遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。
9、板書設(shè)計(jì)。
詩意:。
首聯(lián).借月抒懷自然渾成頷聯(lián).月夜思人古詩氣韻。
頸聯(lián).對月不眠實(shí)情實(shí)景尾聯(lián).相思入夢意境幽清。
望——月——懷人(思念之情)。
課后總結(jié)：
本冊教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對月夜江色的描寫，有舅甥賽詩的經(jīng)過，有外甥對月亮的獨(dú)特想象。“我”和小外甥喜愛月亮之情躍然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會月夜江景之美、回憶描寫月亮的古詩、體會小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢?”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來體會月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧靜等特點(diǎn)。孩子們在賞析的過程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛祖國，熱愛大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過誦讀課文中關(guān)于月亮的詩句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對話，引導(dǎo)他們體會小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書，又育人的目的。
望月有感讀后感篇八
首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時(shí)。頷聯(lián)：情人怨遙夜，竟夕起相思。
頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
尾聯(lián)：不堪盈手贈，還寢夢佳期。
賞析《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。
古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的`矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本?，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
《望月懷遠(yuǎn)》是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人?！对龆ㄔu注唐詩正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味?！薄短圃娍x脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言?！?BR> 這首詩表現(xiàn)的情意是沉著纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
望月有感讀后感篇九
今天我們學(xué)習(xí)了《望月》這篇課文。課文主要說了“我”和小外甥在甲板上一邊欣賞月亮，一邊比賽背誦踴躍詩句的趣事，表現(xiàn)了小外甥聰明好學(xué)以及愛幻想的特點(diǎn)，從而告訴我們應(yīng)該展開幻想的翅膀，用痛心去感受世界的美妙。
我先把課文分成了三個(gè)自然段。我對第一個(gè)自然段的理解是寫“我”在江輪甲板上獨(dú)自賞著月亮的美景;第二自然段的理解是寫小外甥和“我”pk月亮的詩句和愉快的交談;第三自然段的理解是寫我凝視月亮消失的地方，展開了幻想，留下了深刻美麗的回味。啊!《望月》這篇課文真美呀!我以后一定要仔細(xì)的觀賞一下月亮。
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望月有感讀后感篇十
唐代大詩人李白曾言：“欲上青天攬明月”，”床前明月光”，“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”……等千古名句，自古以來，月亮仿佛就是身在異鄉(xiāng)的人掛念家人和家鄉(xiāng)的象征，也是因美而從古至今贊揚(yáng)的對象，近幾月望月，有感有想。
月亮皎潔而美麗，自古就令無數(shù)詩人著迷，尤其是中秋十五、十六的月亮，不但巨大無比，端莊圣潔，金黃的像一塊巨大的黃油，仿佛一熱就會融掉。月光照在水面上時(shí)，天上一月亮，水面一月亮，互相對應(yīng)，令游人探手如水中，像撫摸這美麗的月光，往往是徘徊于此，一夜不宿，只為能多看看這令人魂?duì)繅衾@，陌生卻親近的景色。
傳說射日的后羿的妻子，美麗的嫦娥因渴求長生而進(jìn)入冷清的月宮，從此夫妻不得相見，后羿還有人間的熱鬧供他快樂，而嫦娥有的只有后悔，痛苦罷了。如果可以的話，我想讓二人重聚一回，令嫦娥回心轉(zhuǎn)意，令后羿喜笑顏開。
“月是故鄉(xiāng)明”，在外留學(xué)、奮斗的人們每到中秋便懷念親人，這天本是該團(tuán)圓的日子，可因?yàn)樘厥馇闆r而回不了那心心念念的家，只有月餅和賞月能稍安定思親，思鄉(xiāng)之情。
月亮是多么的大啊!圓啊!亮啊!我窮盡詞也無法想出能與之配上的話，這樸素平凡的話是我能寫得最好的了。但這無法阻止我對月亮的喜愛。
望月有感讀后感篇十一
一輪明月在萬家燈火的的映襯下緩緩升起，皎潔的月光灑向大地，給人一種“煙籠寒水月籠紗”的感覺。天上的星光、月光，地上的燈光、火光使一切的一切都變得那么明亮。
此時(shí)正是難逢的中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓的日子?？墒?，我卻沒有賞月的心情，更沒有感覺到團(tuán)聚的歡樂。
八月中秋的夜晚已不像夏季那么溫暖，我獨(dú)自站在陽臺上。打開一扇窗，秋風(fēng)雖然沒那么凜冽，卻依然將我吹的汗毛盡立?？晌覅s不想把窗子關(guān)上，因?yàn)檫@樣我會與月光更為貼近。就讓那神圣的光芒照在我的身上，更照進(jìn)我的心里。讓那美麗的的`月光將我無邊的思帶去，給天堂里的爺爺。
不知天上是否會有天堂，不知天堂里的今天是否也是中秋。天堂里的爺爺啊!倘若您也在看著這輪明月，您要知道月亮的這一頭有您的孫女在想著您。若是您看見月亮旁有一顆最亮的星星您要明白，那是我對您最深的祝福。
小時(shí)候，總是您在保護(hù)我、心疼我、寵愛我，可是那時(shí)候我太小又太任性。如今，我多想能夠好好的孝敬您一回啊!可是歲月總是那么無情，無情到在您沒能看見心愛的小孫女長大的那一刻就無情的將您的生命終結(jié)了。但是歲月也還算仁慈，因?yàn)樗盐液湍谝黄鸬拿篮没貞浟艚o了我。現(xiàn)在我長大了，卻不能在您身旁服侍您，這是怎樣的一種憾恨。今夜，我借這輪明月將我這一份思念與祝福寄給您。
爺爺，即使咱們相隔千萬里，但是我只希望能夠“千里共嬋娟”!
望月有感讀后感篇十二
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易。
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7.下?：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6、吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7．千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8．九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9．九秋：秋天。
譯文自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的`十五哥和在符離、下?的弟弟妹妹們看。時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；兄弟漂泊旅居異地，各自西東。戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。賞析這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇二
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
標(biāo)題注釋。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
注釋。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
譯文。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的.蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇三
月亮，是美的。它總能帶給人們很多美麗的幻想。
古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”為題材，創(chuàng)作出了流傳千古的美文詩句：
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”表達(dá)出了蘇軾格外思念弟弟的濃濃的'手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了詩人李白望著明月，低頭徘徊，想起了那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……“海上生明月，天涯共此時(shí)。”充分表達(dá)出詩人張九齡赤誠火熱的相思之情。
這樣和那樣關(guān)于月亮的詩句還有很多，下面我再給大家講述一段關(guān)于月亮的小故事吧！
詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛下。
也不知過了多長時(shí)間，小外甥突然問我：“你說月亮像什么？”我不知該怎樣回答，就笑著反問小外甥。他立馬就說：“像是天上一閃一閃眼睛?！?BR> 小外甥的這一番話，讓我對月亮展開了幻想的翅膀……。
望月有感讀后感篇四
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的.現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感讀后感篇五
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。
“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！睂憫?zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。
望月有感讀后感篇六
這是唐朝時(shí)期著名的詩人白居易寫下的一首詩。全詩語言樸素平實(shí)，不富于修飾之詞，也并無刻意雕琢之處，但所蘊(yùn)含的情意卻十分的真摯動(dòng)人，感人至深，情真意切，令人動(dòng)容。更為重要的是，在這首詩當(dāng)中，詩人所抒發(fā)的思念親人之情和對身世漂泊的感慨，在當(dāng)時(shí)的背景下，不僅僅是詩人一人所具有的，而是一種普遍性的情感。畢竟當(dāng)時(shí)遭受叛亂，烽火干戈起，故園凋零廢敗，田園廢棄，親人之間相互離別各地，不能相見，不少的人四處漂泊，過著背井離鄉(xiāng)顛沛流離的生活。這不僅僅是詩人所都遇到的，也是當(dāng)中無數(shù)人所遭遇的境遇。聯(lián)系該詩的創(chuàng)作背景與詩人的身世遭遇，也能對該詩當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更詳細(xì)的了解。
望月有感讀后感篇七
1.了解與作者的生平。
2.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩歌的境界。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、初讀感知。
1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調(diào)是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶?，好在哪里?“生”字好在哪里?
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。
4.“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰?怎樣理解“共此時(shí)”?
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰?可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5.頷聯(lián)：“怨”什么?為何“怨”?
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因?yàn)閷υ孪嗨级貌荒苊?，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭睂懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7.尾聯(lián)：“不堪盈手贈”表達(dá)作者怎樣的愿望?
明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯??！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。
不能把可愛的月光贈給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?“夢”什么?表達(dá)了怎樣的情感?
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢里也能與遠(yuǎn)人相會啊。表達(dá)深切的思念之情。
8、小結(jié)：
這首詩，作者借月表達(dá)了對遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。
9、板書設(shè)計(jì)。
詩意:。
首聯(lián).借月抒懷自然渾成頷聯(lián).月夜思人古詩氣韻。
頸聯(lián).對月不眠實(shí)情實(shí)景尾聯(lián).相思入夢意境幽清。
望——月——懷人(思念之情)。
課后總結(jié)：
本冊教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對月夜江色的描寫，有舅甥賽詩的經(jīng)過，有外甥對月亮的獨(dú)特想象。“我”和小外甥喜愛月亮之情躍然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會月夜江景之美、回憶描寫月亮的古詩、體會小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢?”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來體會月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧靜等特點(diǎn)。孩子們在賞析的過程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛祖國，熱愛大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過誦讀課文中關(guān)于月亮的詩句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對話，引導(dǎo)他們體會小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書，又育人的目的。
望月有感讀后感篇八
首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時(shí)。頷聯(lián)：情人怨遙夜，竟夕起相思。
頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
尾聯(lián)：不堪盈手贈，還寢夢佳期。
賞析《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。
古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的`矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本?，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
《望月懷遠(yuǎn)》是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人?！对龆ㄔu注唐詩正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味?！薄短圃娍x脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言?！?BR> 這首詩表現(xiàn)的情意是沉著纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
望月有感讀后感篇九
今天我們學(xué)習(xí)了《望月》這篇課文。課文主要說了“我”和小外甥在甲板上一邊欣賞月亮，一邊比賽背誦踴躍詩句的趣事，表現(xiàn)了小外甥聰明好學(xué)以及愛幻想的特點(diǎn)，從而告訴我們應(yīng)該展開幻想的翅膀，用痛心去感受世界的美妙。
我先把課文分成了三個(gè)自然段。我對第一個(gè)自然段的理解是寫“我”在江輪甲板上獨(dú)自賞著月亮的美景;第二自然段的理解是寫小外甥和“我”pk月亮的詩句和愉快的交談;第三自然段的理解是寫我凝視月亮消失的地方，展開了幻想，留下了深刻美麗的回味。啊!《望月》這篇課文真美呀!我以后一定要仔細(xì)的觀賞一下月亮。
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望月有感讀后感篇十
唐代大詩人李白曾言：“欲上青天攬明月”，”床前明月光”，“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”……等千古名句，自古以來，月亮仿佛就是身在異鄉(xiāng)的人掛念家人和家鄉(xiāng)的象征，也是因美而從古至今贊揚(yáng)的對象，近幾月望月，有感有想。
月亮皎潔而美麗，自古就令無數(shù)詩人著迷，尤其是中秋十五、十六的月亮，不但巨大無比，端莊圣潔，金黃的像一塊巨大的黃油，仿佛一熱就會融掉。月光照在水面上時(shí)，天上一月亮，水面一月亮，互相對應(yīng)，令游人探手如水中，像撫摸這美麗的月光，往往是徘徊于此，一夜不宿，只為能多看看這令人魂?duì)繅衾@，陌生卻親近的景色。
傳說射日的后羿的妻子，美麗的嫦娥因渴求長生而進(jìn)入冷清的月宮，從此夫妻不得相見，后羿還有人間的熱鬧供他快樂，而嫦娥有的只有后悔，痛苦罷了。如果可以的話，我想讓二人重聚一回，令嫦娥回心轉(zhuǎn)意，令后羿喜笑顏開。
“月是故鄉(xiāng)明”，在外留學(xué)、奮斗的人們每到中秋便懷念親人，這天本是該團(tuán)圓的日子，可因?yàn)樘厥馇闆r而回不了那心心念念的家，只有月餅和賞月能稍安定思親，思鄉(xiāng)之情。
月亮是多么的大啊!圓啊!亮啊!我窮盡詞也無法想出能與之配上的話，這樸素平凡的話是我能寫得最好的了。但這無法阻止我對月亮的喜愛。
望月有感讀后感篇十一
一輪明月在萬家燈火的的映襯下緩緩升起，皎潔的月光灑向大地，給人一種“煙籠寒水月籠紗”的感覺。天上的星光、月光，地上的燈光、火光使一切的一切都變得那么明亮。
此時(shí)正是難逢的中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓的日子?？墒?，我卻沒有賞月的心情，更沒有感覺到團(tuán)聚的歡樂。
八月中秋的夜晚已不像夏季那么溫暖，我獨(dú)自站在陽臺上。打開一扇窗，秋風(fēng)雖然沒那么凜冽，卻依然將我吹的汗毛盡立?？晌覅s不想把窗子關(guān)上，因?yàn)檫@樣我會與月光更為貼近。就讓那神圣的光芒照在我的身上，更照進(jìn)我的心里。讓那美麗的的`月光將我無邊的思帶去，給天堂里的爺爺。
不知天上是否會有天堂，不知天堂里的今天是否也是中秋。天堂里的爺爺啊!倘若您也在看著這輪明月，您要知道月亮的這一頭有您的孫女在想著您。若是您看見月亮旁有一顆最亮的星星您要明白，那是我對您最深的祝福。
小時(shí)候，總是您在保護(hù)我、心疼我、寵愛我，可是那時(shí)候我太小又太任性。如今，我多想能夠好好的孝敬您一回啊!可是歲月總是那么無情，無情到在您沒能看見心愛的小孫女長大的那一刻就無情的將您的生命終結(jié)了。但是歲月也還算仁慈，因?yàn)樗盐液湍谝黄鸬拿篮没貞浟艚o了我。現(xiàn)在我長大了，卻不能在您身旁服侍您，這是怎樣的一種憾恨。今夜，我借這輪明月將我這一份思念與祝福寄給您。
爺爺，即使咱們相隔千萬里，但是我只希望能夠“千里共嬋娟”!
望月有感讀后感篇十二
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易。
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。