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讀書實(shí)踐活動心得篇一
__年3月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（即中央8號文件）時，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書活動，作為對青少年進(jìn)行思想政治教育的一個重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
__年中關(guān)工委《關(guān)于開展“崇尚真善美，學(xué)做誠信人”主題讀書活動通知》下達(dá)后，市委要求讀書活動上臺階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場中心學(xué)校推開。這一年全市59所中、小學(xué)，68690名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書活動，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎1名，三等獎8；初中組獲二獎1名，三等獎8名；高中組獲二等獎1名，三等獎8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠信人”主題教育讀書活動演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個第一名，小學(xué)組、高中組4個第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎，被省關(guān)工委推薦出席全國關(guān)工委表彰會議，在人民大會堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書活動“優(yōu)秀組織獎”獎牌。__年市委在研究關(guān)工委工作時，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書活動這張名牌，沖出孝感，在全省爭位置，全國爭名次。成立了以市委分管副書記為名譽(yù)組長，關(guān)工委主任為組長，關(guān)工委所有副主任、組織部長、分管教育副市長為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的“中華魂”主題教育讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長和共青團(tuán)支部書記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級抓一級，層層有人抓的工作格局。
讀書實(shí)踐活動心得篇二
在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中，老師反映突出的一個問題是對實(shí)踐活動課的認(rèn)識問題。如有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動就是以往學(xué)校開展的數(shù)學(xué)課外活動；有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)中的直觀性教學(xué)活動，如實(shí)驗(yàn)、演示、操作、測量等就是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的教學(xué)。這實(shí)質(zhì)是對什么是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課，它與數(shù)學(xué)課及其它數(shù)學(xué)活動有什么聯(lián)系與區(qū)別認(rèn)識不清楚。
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動是在教師指導(dǎo)下，通過學(xué)生的主動活動，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特長為主的課程。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動與數(shù)學(xué)課的聯(lián)系與區(qū)別可以從以下幾方面來認(rèn)識。
1．從課程設(shè)置地位看，數(shù)學(xué)課處于主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課則處于輔助地位。
2．從教學(xué)目標(biāo)看，數(shù)學(xué)課有教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，其具體教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一且穩(wěn)定，要求絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)標(biāo)。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動不對學(xué)生個體作統(tǒng)一的要求，一般不要求人人都懂，個個都會，只要求積極參與，盡情投入。因而，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的考核評定不像數(shù)學(xué)課那樣嚴(yán)密和定量化，主要是讓學(xué)生的自我和相互評價，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識自己及他人在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和變化。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，學(xué)科課有較穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，教材有嚴(yán)密的、科學(xué)的編排體系。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的教學(xué)內(nèi)容、知識體系要求不很嚴(yán)密，活動內(nèi)容主要是以學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)，使學(xué)生在實(shí)踐活動中，在現(xiàn)實(shí)生活中理解數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。
4．從活動的空間來看，數(shù)學(xué)課主要采用班級授課制，以課堂教學(xué)為主，以教師傳授知識為主，教師居于主導(dǎo)地位。實(shí)踐活動一般不受課堂限制，可以靈活選擇，既可以選擇在課堂內(nèi)或課堂外進(jìn)行，也可以在社區(qū)或大自然中進(jìn)行。
5．從學(xué)生所處的狀態(tài)和地位來看，實(shí)踐活動表現(xiàn)為學(xué)生的親身實(shí)踐，動手操作，手腦并用，學(xué)生始終處于動態(tài)的活動之中，居于主體地位。
由此，我們可以看出，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，是對數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對學(xué)生理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的升華過程。在這個過程中始終貫穿著發(fā)揮學(xué)生主體性這一思想，包含尊重學(xué)生的興趣、愛好和需要來設(shè)計(jì)活動，同時要保證教師的指導(dǎo)地位，忌放任自流。它具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性、研究性、參與性、生活性和開放性等特點(diǎn)。
它們內(nèi)容相輔相成。數(shù)學(xué)課就為數(shù)學(xué)實(shí)踐活動提供了必要的數(shù)學(xué)知識、技能基礎(chǔ)和一定的內(nèi)容來源；反過來，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的內(nèi)容又會受到數(shù)學(xué)課內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程的制約。
在育人功能上相互補(bǔ)充，使學(xué)生個性在全面發(fā)展的同時，又有特色發(fā)展。它作為一種新型的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)上著力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和探索精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。因此，我們在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中要注意處理好與數(shù)學(xué)課兩者之間的關(guān)系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，互相緊密配合，相輔相成，相得益彰。
1．自主性原則：以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。
2．實(shí)踐性原則：根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和年齡特點(diǎn)，充分體現(xiàn)探索的過程、嘗試的過程和創(chuàng)造的過程。讓他們在活動中多動手實(shí)踐，多動腦思考和多動口表達(dá)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，開發(fā)學(xué)生的智力潛能。
3．趣味性原則：興趣是最好的老師，趣味性原則是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的靈魂。以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)、鉆研的興趣為著眼點(diǎn)，目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評價等都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，使學(xué)生樂意參與，達(dá)到寓教于樂、啟智于動的目的，讓學(xué)生享受成功的喜悅。
4．異步性原則：允許學(xué)生在起步上不同，效果有異，在發(fā)展上不受限制，做到由淺入深，由簡到繁，因材施教，個別指導(dǎo)，要在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)前提下，適量適度地開展，要讓學(xué)生在活動中各顯其長，各盡所能。
5．開放性原則：在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中，學(xué)生的.思想和行為可以充分自由，有廣闊的活動空間和靈活的活動時間。解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，教師基本不加限制，學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
讀書實(shí)踐活動心得篇三
寒假的社會實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂,走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個月的社會實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實(shí)踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞.
加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
我做的活動是幫助居委會清除亂貼的廣告紙?，F(xiàn)在的亂涂亂畫現(xiàn)象很嚴(yán)重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會使整個城市不美觀嗎?他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來，好累哦!真的`好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個活動的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會到一些東西。做社會實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。在做這個活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。曾經(jīng)看過一則材料，有一個年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費(fèi)勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺得應(yīng)該增強(qiáng)對年輕人的教育。為了城市的美觀，我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動手做一些家務(wù)了，做這個社會實(shí)踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長的事情對于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會上更好的立足。平時，我們在家里應(yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會后，要怎么去面對更多的考驗(yàn)。
在勞動的過程中，我知道勞動人們的辛苦和艱辛。每年有很多的人在外當(dāng)志愿者，在各個城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護(hù)，環(huán)境將會惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴以生存的地方，我們應(yīng)該加以保護(hù)。
讀書實(shí)踐活動心得篇四
在全行業(yè)深入開展踐行“兩個至上”、做到“三個始終”、樹立“五種意識”教育實(shí)踐活動（以下簡稱“235”活動），是新時期學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神的具體舉措，是全面推進(jìn)“卷煙上水平”的現(xiàn)實(shí)需要，是提升行業(yè)干部職工隊(duì)伍綜合素質(zhì)的有效途徑，235教育實(shí)踐活動心得體會。如何取得“235”活動的預(yù)期成效，關(guān)鍵是要做到“三抓”：
抓學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識。思想決定行動。有什么樣的思想就會有什么樣的行動。要通過集中學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、座談交流、主題演講、專欄宣傳等多種途徑與方式，深刻理解“兩個至上”行業(yè)共同價值觀的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握“三個始終”、“五種意識”的豐富內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、拓寬思路、堅(jiān)定信念，自覺抵制與“兩個至上”、“三個始終”、“五種意識”不相符的思想、觀念和作風(fēng)，把思想統(tǒng)一到國家局的部署要求上來，充分認(rèn)識開展教育活動的重要性、必要性和必須性，增強(qiáng)參與教育活動的主動性、積極性和自覺性。
抓載體，突出活動主題。要緊緊圍繞如何切實(shí)“關(guān)愛煙農(nóng)、關(guān)注客戶、關(guān)愛員工”的主題，選準(zhǔn)載體、找好抓手、化虛為實(shí)，確?；顒尤〉脤?shí)效。在關(guān)愛煙農(nóng)方面，要緊緊把握始終把維護(hù)煙農(nóng)利益放在心上這一目標(biāo)，加快推進(jìn)現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)，推廣應(yīng)用新技術(shù)，加大生產(chǎn)投入，完善政策措施，提高煙農(nóng)種煙的比較效益，努力實(shí)現(xiàn)煙葉生產(chǎn)的減工降本、增產(chǎn)增效和輕松種煙。在關(guān)注客戶方面，要緊緊把握始終把為零售客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為流通企業(yè)根本任務(wù)這一目標(biāo)，提高適銷貨源的采供水平，實(shí)現(xiàn)貨源的公正公平公開分配，不斷提高貨源滿足率，穩(wěn)定提高批零差率，豐富完善服務(wù)體系，加強(qiáng)客戶學(xué)習(xí)培訓(xùn)，重視零售終端建設(shè)，不斷提高零售客戶的經(jīng)營水平和盈利能力。在關(guān)愛員工方面，要緊緊圍繞始終把調(diào)動全體員工積極性、主動性、創(chuàng)造性作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)這一目標(biāo)，深化人事勞動用工分配制度改革，構(gòu)建“公平、競爭、擇優(yōu)”的用人機(jī)制，為各類人才脫穎而出創(chuàng)造條件、提供平臺，搞好員工職業(yè)生涯規(guī)劃，增強(qiáng)員工與公司的“命運(yùn)共同體”意識，充分發(fā)揮員工的聰明才智。
抓督查，確?；顒有Ч?。要想使活動不流于形式，避免走過場，除了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、成立組織、制定方案、精心實(shí)施外，更為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)督查檢查，注重過程控制。要通過檢查督查，及時掌握活動進(jìn)度，了解活動情況，發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)典型與好的做法。要針對不同單位、不同部門、不同崗位員工的特點(diǎn)，實(shí)施分類指導(dǎo)。要深入基層，分別召開由煙農(nóng)、零售客戶和員工參加的座談會，全面深入了解基層一線真實(shí)情況，傾聽煙農(nóng)、客戶和員工訴求，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題，積極幫助解決各類實(shí)際問題和突出問題。對教育實(shí)踐活動取得的效果和滿意度進(jìn)行調(diào)查測評，廣泛征求煙農(nóng)、客戶和廣大員工對活動開展的意見建議，并納入年度工作考核，切實(shí)杜絕不扎實(shí)、不深入、重形式、走過場的現(xiàn)象，推動教育實(shí)踐活動深入開展。
讀書實(shí)踐活動心得篇五
20xx年7月10日，盛夏七月，火辣的陽光灑在一群朝氣蓬勃的大學(xué)生身上，我們帶著心中的激動，懷著對三下鄉(xiāng)的期待，在老師的指導(dǎo)下，我跟隨著嶺南師范學(xué)院教科院“蒲公英”社會實(shí)踐隊(duì)來到了雷州市白沙二中進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動。
大二的我之前并沒有參加過三下鄉(xiāng)活動，而且在這次三下鄉(xiāng)活動中，我還是擔(dān)任二班的班主任，這對于我來說，激動的心情下又帶有一點(diǎn)小小的緊張。萬一班上的.學(xué)生不聽我的話怎么辦？萬一這些學(xué)生調(diào)皮搗蛋怎么辦？帶著這種心情，我們在第二天開班儀式之后，來到了各自的班上進(jìn)行班會。在班會上，我們選出了6名班干，在競選班干的過程中，同學(xué)們的積極性實(shí)在不高，我只能通過一些激勵的語言去鼓勵他們，讓他們主動出來競選班干，最后還是有幾個不害羞的同學(xué)站了出來，這讓我很欣慰，畢竟第一步我們還是安安穩(wěn)穩(wěn)的踏出去了。然后我們向同學(xué)們進(jìn)行了活動的宣傳，同學(xué)們對活動的興趣都很高，踴躍報名，幾乎全班的學(xué)生都參加了活動，沒有一位同學(xué)落下，這很不錯。
第二天，我們開始了正常的教學(xué)，并進(jìn)行了安全演練。因?yàn)槲业谝惶焓菦]有課程的，所以我抽空上我的班去看看他們的學(xué)習(xí)效果。給我的感覺就是，不敢舉手，不敢表達(dá)自己的看法。后來我向他們原來的班主任說了這種情況，班主任說，這是正常現(xiàn)象，同學(xué)們的學(xué)習(xí)都不是特別主動，他們不太喜歡舉手回答問題，即使是他們明白了，但還是在那里沉默。下午的安全演練是我負(fù)責(zé)的，他們的態(tài)度都不是特別好，嘻嘻哈哈，像散步一樣，感覺完全都不當(dāng)一回事，這讓我感覺很心痛，為什么這么說？因?yàn)樯頌樗麄兊睦蠋?，我想到的是真正的?zāi)難來臨的時候，如果他們還是這種態(tài)度，會讓他們失去生命，或者造成不可避免的傷害。
三下鄉(xiāng)的時間已經(jīng)過去了三分之一，希望剩下的幾天能好好完成我們的工作，給他們帶來好的影響。
讀書實(shí)踐活動心得篇六
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來張口，衣來伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。__是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是__的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動實(shí)踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動實(shí)踐活動。
“培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂?！笔俏倚Ｕn外實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實(shí)踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。
辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過勞動在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動實(shí)踐活動，消除了學(xué)生勞動可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮;勞動實(shí)踐活動，讓學(xué)生懂得勞動雖然辛苦，但是勞動的過程卻是愉悅的，特別是看著勞動成果茁壯成長，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動成果，更覺生活快樂;勞動實(shí)踐活動，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代化需要知識，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過繼續(xù)的勞動實(shí)踐活動，會將全面發(fā)展發(fā)揮地更加瀟灑自如。
勞動實(shí)踐活動在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會開出更絢麗的花朵。
讀書實(shí)踐活動心得篇七
初中綜合實(shí)踐活動要讓學(xué)生聯(lián)系社會生活實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)、考察、訪談、網(wǎng)上查找資料、討論等活動，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成探索自然，親近社會，發(fā)展自我的個性傾向和能力，讓學(xué)生可以有更多的機(jī)會把學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)與社會、家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的社會責(zé)任感和健康積極的個性品質(zhì)。
本學(xué)期的教學(xué)我以轉(zhuǎn)變初二年級學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識的聯(lián)系和綜合運(yùn)用，注重過程，強(qiáng)調(diào)開放，重視師生互動。注意做到以下幾方面：
1、綜合實(shí)踐活動應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。
2、綜合實(shí)踐活動應(yīng)讓學(xué)生從真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。
3、綜合實(shí)踐活動應(yīng)讓學(xué)生親身參與、主動實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決各種實(shí)際問題，提高解決實(shí)際問題的能力，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會調(diào)查、參觀、訪問，更重要的是要為學(xué)生營造實(shí)踐情境，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。特別是學(xué)生能夠面對生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4、綜合實(shí)踐活動為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了更為寬松、自由的空間。在活動過程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問題。在這一過程中，學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來。
因此我在在教學(xué)中著眼創(chuàng)新，以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動實(shí)踐的過程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問題的能力和解決問題的能力，為將來成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
20xx年3月13日—3月19日，我校初二年級252名同學(xué)在8名教師的.帶領(lǐng)下，來到市中學(xué)生勞動實(shí)踐基地進(jìn)行了為期七天的實(shí)踐活動。本次實(shí)踐活動既緊張有序，又生動活潑，既增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性又增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義觀念;磨練了學(xué)生的意志，教會他們?nèi)绾紊钊绾巫鋈?。同時我們帶隊(duì)教師也得到一次師德修煉。這七天的勞動實(shí)踐活動，給我們?nèi)w師生留下了深刻而難忘的印象?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動的情況總結(jié)如下：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，帶隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)本學(xué)期開學(xué)初接到勞動實(shí)踐任務(wù)時，學(xué)校就非常重視，專門召開校中層以上干部會議，決定成立以王榮華校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了前期準(zhǔn)備。羅俊貴書記多次詢問準(zhǔn)備工作進(jìn)展情況，并親自召開全體帶隊(duì)教師會，給予具體指導(dǎo)。在基地的每一天我校領(lǐng)導(dǎo)都有一個跟班，兩位校長帶來了慰問品，每位校領(lǐng)導(dǎo)在基地地住上一晚，甚至兩晚。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心及榜樣的示范作用，極大的鼓舞了基地的全體師生，增強(qiáng)我校基地師生克服困難的信心。
我們?nèi)w帶隊(duì)老師嚴(yán)格按照校領(lǐng)導(dǎo)的要求，處處注意自己的師表，育人先嚴(yán)已。七天中我們老師不請假、不掉隊(duì)，與全體同學(xué)們同吃住，共同勞動，同拉練，自始至終，從早到晚，每天一次總結(jié)會，精心策化，老師們?nèi)硇耐度?，即是老師又是父母更是朋友。在?shí)踐活動中，我們四個輔導(dǎo)員表現(xiàn)突出，他們即要安排同學(xué)們一切活動，更多的還要關(guān)心同學(xué)們的日常生活、身體狀況、思想狀況，白天活動結(jié)束，他們要一個個地找同學(xué)們談心，了解情況，當(dāng)同學(xué)們犯錯誤時，他們那句嚴(yán)厲的話語后面包含著一片苦心。晚上同學(xué)們就寢，他們要一個個房間檢查，同學(xué)們被子掉了，是他們一個個的蓋好，夜深人靜時，同學(xué)們進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我們輔導(dǎo)員老師還在考慮，第二天的工作安排。
二、基地管理有序，活動安排合理我們十六中初二實(shí)踐營自3月13日進(jìn)駐基地后，七天來，不論是勞動，還是訓(xùn)練，還是飲食起居方面的安排，基地領(lǐng)導(dǎo)都給予我們極大的關(guān)心和幫助，從而使我們在基地各項(xiàng)活動都能順利開展，并且取得了很好效果。室內(nèi)外軍訓(xùn)活動中，基地兩位教官耐心示范，認(rèn)真指導(dǎo)，使每位營員都掌握了基本要領(lǐng)。另外活動處兩位吳主任對我校營員各項(xiàng)活動進(jìn)行精心安排指導(dǎo)，在學(xué)生飲食方面，后勤處要求食堂每天不斷變換花色品種，同時保證師生及時洗澡用水方便。在七天的勞動實(shí)踐活動中，基地的曹主任始終參與策劃，各處室積極配合，基地各位領(lǐng)導(dǎo)及時協(xié)助，做到管理嚴(yán)格，制度健全，使學(xué)生各項(xiàng)活動開展井然有序。
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讀書實(shí)踐活動心得篇八
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。
因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。
于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計(jì)劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。
讀書實(shí)踐活動心得篇九
短暫的暑假即將過去，快樂的時光彌足珍貴，但短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的。這短短幾天的社會實(shí)踐，有快樂，有汗水，更有沉甸甸的收獲。
我和外婆一起回到鄉(xiāng)下面驗(yàn)農(nóng)村生活。外公家屋后有一座他的園子，園子種了木瓜、豆角、黃花梨、西紅柿等蔬果。園子旁有一條小溪里面養(yǎng)了許多小魚。每年暑、寒假，我都回鄉(xiāng)下去幫外公種菜、種花，捉魚，雖然有些累，但我也嘗到了勞動的樂趣。這天，和煦的陽光傾灑在大地上，使人的心情變得格外舒暢；縷縷的風(fēng)輕柔地掠過人的臉龐，讓人的心情變得更加愉快。外公要帶我捉魚，我喜出望外地跳了起來。我們帶好捉魚的工具，來到小溪旁邊，我學(xué)著外公的樣子挽起褲腿、光著腳丫小心翼翼的下了水，剛開始我很害怕，不敢彎腰摸魚怕摔倒被水沖走，外公告訴我不用怕這里的`水很淺，我這才發(fā)現(xiàn)水只到我的膝蓋，我哈哈大笑起來，這才放開膽量跟在他們后面開始捉魚。
摸了半天，還沒抓到幾條，我真有點(diǎn)泄氣了。這時，有條大魚從我腿邊游過，我趕緊跟過去。這條魚兒非常機(jī)靈，一會兒竄來竄去、一會兒出沒在混水中，我不厭其煩地找。外公看見我很著急的樣子，告訴我不要著急要慢慢來，我靜下心來，仔細(xì)地向前摸著，突然感覺手邊一動就使勁的一抓，果然抓到了一條魚，我高興地大喊大叫：“我抓到了，我抓到了！”我把魚放進(jìn)魚簍里，心里有說不出的喜悅。漸漸魚簍已經(jīng)滿了，我和外公帶著魚簍滿載而歸。今天雖然有汗水，但有收獲了快樂和喜悅。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”在鄉(xiāng)下生活的這幾天，我明白了先苦后甜的道理。同時我也暗下決心，要懂得學(xué)會獨(dú)立。
讀書實(shí)踐活動心得篇十
短短的5天時間，我們收獲了成長與感動，收獲了努力合作、努力奮斗的累累碩果，“做最好的自己，為我華倫爭光”的宣言得以實(shí)現(xiàn)。幾天的實(shí)踐活動豐富多彩，充滿艱辛的課外勞作，讓我們走進(jìn)了課本外的大課堂。洋溢著歡樂的家政活動，讓我們嘗到鮮嫩美味的餃子，讓我們感受到了品嘗自己成果的喜悅心情，體驗(yàn)到事物的美好，明白了我們應(yīng)該珍惜他人的勞動成果等等;絲網(wǎng)花制作不僅激活了大家豐富的想象力與創(chuàng)造力，更加強(qiáng)了同學(xué)們之間的友誼和凝聚力，天馬行空的想象變成現(xiàn)實(shí)把握在同學(xué)們的手中，大家的心中好不快活。擁有著一顆細(xì)膩的心，你會發(fā)現(xiàn)身邊的事物其實(shí)都很美妙;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年?duì)列訓(xùn)練，同學(xué)們?nèi)绲袼軅冄鍪滓倭ⅲ刮覀兏惺艿搅塑娙髓F的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還學(xué)習(xí)到了“坐如松，站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì);激動人心的拔河比賽，異常精彩。啦啦隊(duì)員們大聲吶喊，場上的隊(duì)員們?nèi)σ愿暗乇荣悺?BR> 大家一同為集體榮譽(yù)而努力著，那一刻，團(tuán)結(jié)勇敢的我們體會到了一種驚人的力量——-為班級榮譽(yù)而戰(zhàn);溫暖的感恩教育，令無數(shù)的同學(xué)落淚。我們知道了人之為人，最起碼的要學(xué)會感恩，要懷有一顆感恩的心，對親人，對社會，對大自然，這樣的生命才有了價值和意義。感恩會如一泓清泉，讓人的心靈變得清澄、透明、溫厚。在基地里，還開展了有趣的石膏制作，消防安全常識學(xué)習(xí)及安全疏散演練，還有蠟花盆景制作，環(huán)保制作和豆腐制作等等。
同學(xué)們磨練了自己的意志品質(zhì)，強(qiáng)化了組織紀(jì)律性。培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，并且學(xué)到了一定的勞動技能，又充分地體驗(yàn)了集體生活的樂趣，學(xué)習(xí)到了集體主義精神。在學(xué)到知識的同時，又樹立了正確的價值觀，不但提高了綜合素質(zhì)，而且養(yǎng)成了許多良好的行為習(xí)慣，社會實(shí)踐也是一個展示自我的平臺，例如在最后一夜的聯(lián)歡晚會上，很多同學(xué)勇敢大方地將自己的快樂和大家一同分享，將自己能歌善舞，能說會道的才華展示出來，為美好的軍營生活增添了不少樂趣。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們不但要有扎實(shí)的文化知識，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。
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讀書實(shí)踐活動心得篇十一
回想這次社會實(shí)踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我一定會參加更多的社會實(shí)踐，磨練自己，讓自己認(rèn)識的更多!
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受?shí)踐的檢驗(yàn)和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)?時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會實(shí)踐。而這次雖然只有一個月多的簡單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機(jī)會，然而，社會實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過去常聽人說剛出社會的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點(diǎn)也沒錯，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始實(shí)踐的時候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個典型的只做事不開口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實(shí)習(xí)過程難免有忽略的時候，但這時的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對自已自信點(diǎn)。這個世界每個人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠面對他們，他們會與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
讀書實(shí)踐活動心得篇十二
有人說，書，魅力無窮。它將歷史寫就；它能揭示未來，它更善于警醒活著的人們?nèi)プ汾s心中的太陽。
還有人說，書，是人生的導(dǎo)師，有位名人曾經(jīng)說過，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀，可見書在生活中的地位。
書，是我的生命，是我的希望；書，是我的良友，是我的導(dǎo)師。今生就這樣和書結(jié)下這生死不移的戀情。還不僅如此，還將結(jié)下世交，把我愛書的情份傳將給我的兒子，讓我兒子的一生在書的熏陶下豐盈地生活著，滋潤著，生生不息，代代相傳。
看來親子閱讀不僅讓我收獲了幸福，也培養(yǎng)了兒子一生的閱讀熱情，現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為他的一種學(xué)習(xí)方式，一種生活方式，一種自然習(xí)慣，非常感謝學(xué)校舉辦的此次活動。
讀書實(shí)踐活動心得篇十三
時間飛速，在xx公司實(shí)習(xí)居然都已經(jīng)接近尾聲了！這一個多月時間，我很慶幸自己能夠有機(jī)會真正感受一家大公司的企業(yè)文化和工作氛圍，并從中學(xué)習(xí)了很多，主要可以分為兩個方面：一方面是能夠有機(jī)會跟著公司的牛人學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)；另一方面是鍛煉了自己適應(yīng)公司環(huán)境的能力。我很高興有一個這么好的鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝xx公司。
在實(shí)習(xí)期間，我的工作比較寬泛！剛進(jìn)公司的時候，由于對公司業(yè)務(wù)不熟悉，我學(xué)習(xí)了公司常用軟件的使用和資源制作！整個學(xué)習(xí)過程是比較繁瑣和漫長的，基本上是每天重復(fù)同樣工作內(nèi)容，如工廠的流水線生產(chǎn)一樣，簡單并且機(jī)械。然而，它的工作性質(zhì)對之后的一系列工作有著舉足輕重的作用，如果有錯誤，它將可能影響其他工作人員對它的理解，造成其它工作的進(jìn)展！這讓我真正體會到即使是簡單的工作都是不可輕視的，做任何事情都要認(rèn)認(rèn)真真！有時候覺得工作實(shí)在無聊，撐不住的時候，就咬咬牙，再堅(jiān)持一下，然后突然就發(fā)現(xiàn)了另一個美麗的風(fēng)景！
之后，我跟著部門的主管學(xué)習(xí)制作軟件的工作規(guī)范和工作sop，同時也和另一位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)資源制作的資源整理。這些工作具有相關(guān)性，需要建立在對以往工作的總結(jié)和反思上才能勝任！每一份工作都會有一份收獲，從中，我學(xué)習(xí)到了對工作的要認(rèn)真總結(jié)和反思，把每件事情做到最優(yōu)化是工作過程中的另一成就感！
在實(shí)習(xí)的后期，我轉(zhuǎn)到心理學(xué)小組，主要制作幼兒教育題目匯編和腦科學(xué)知識（主要是額葉）的整理。在以往總結(jié)的時候，不覺得自己的工作是怎么樣的需要腦力。而接手這兩份工作的時候，我才知道我的“腦子”不夠使！首先，這份工作和以往在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)是不一樣的，不再是以“是什么”的知識而學(xué)習(xí)，而更多的是建立在以知識“怎么用”的環(huán)節(jié)上。其次，在學(xué)校中，無論是講課，還是考試，老師的教授方法主要是“填鴨式”，主要是以自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)大綱授課，很少考慮學(xué)生的興趣和需要。這也間接造成我們思考問題的時候，不可避免的以“我覺得”，“我認(rèn)為”，“我想”的心理去完成工作任務(wù)。因此，我也在工作中走了不少彎路；還有一點(diǎn)也需要給自己提個醒，很多工作是需要一段時間的運(yùn)作才能完成，不是學(xué)校里面布置你一件事情，你隨便幾個小時就能完成的。有些時候，就連主管也不知道自己所做工作的最終的“產(chǎn)品”是什么，工作需要一步一步來，流程需要一步一步推進(jìn)。在這段工作里面，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一步一步來！
xx公司的企業(yè)文化之一是“輕松、學(xué)習(xí)”，員工有彈性的工作時間，領(lǐng)導(dǎo)以“養(yǎng)育”的方式培養(yǎng)人，關(guān)懷、放松是我最大的體會！與我以前對公司勾心斗角的人際關(guān)系不一樣，這里面的人際關(guān)系較為簡單！但是即使很簡單的人際，也讓我這個懵懵懂懂的大學(xué)生困窘了。一段時間后，我得出結(jié)論真實(shí)和虛心對初入職場的人來說是最好的通行證！
這一段時間跟著前輩們一起工作，雖然有一些工作我都未能夠做，但是跟他們溝通和看他們的工作，我都基本了解到他們的工作形式和方式，我就增加了自己的閱歷和見識，對日后的工作都很有幫助！這次實(shí)習(xí)中，我總體的工作得到主管的認(rèn)可，還希望我考慮畢業(yè)留公司。雖然如此，我覺得自己還是有一些事情做的不夠好，例如做人顯得比較內(nèi)向。我希望在接下來的工作和生活中，能夠不斷改進(jìn)！
讀書實(shí)踐活動心得篇十四
我們學(xué)校開展了畢業(yè)生綜合性實(shí)踐活動，這次活動內(nèi)容十分豐富：徒步，參觀，接待同學(xué)等。
第一天我們在校園除草，為母校貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們小組合作，一起比賽，在全班同學(xué)的共同努力下雜草地很快被我們清理干凈。
第二天我們?nèi)⒂^了西城區(qū)學(xué)校和青少年活動中心，老師們熱情的介紹了那里，我們還參觀了許多美術(shù)作品，書法作品，陶藝作品等，琳瑯滿目的作品非常受大家歡迎！
中午我們接待了來自闊鄉(xiāng)的學(xué)生，我們用豐盛的佳肴熱情接待了他們，還結(jié)下了深厚的友誼。我們還開展了穿針引線活動，大家?guī)厢樉€準(zhǔn)備縫紐扣。全班同學(xué)互相學(xué)習(xí)，最后我們順利的完成活動。
第三天我們?nèi)嘁黄鹪谑程冒?，在老師和學(xué)生家長的幫助下，我們先準(zhǔn)備材料然后學(xué)會了包包子。大家熱火朝天的包起來。一個個香噴噴的包子出爐，我們一起吃得很開心。中午又接待了喀鄉(xiāng)的學(xué)生，和他們共同品嘗我們的包子。
第四天我們?nèi)嘁黄鹜讲降胶鷹盍?，我們一起做游戲，品嘗大家的飯菜，開心極了！
第五天就是我們學(xué)校的慶六一文藝演出，隨精彩的節(jié)目我們的綜合性實(shí)踐活動也接近了尾聲。
通過這次綜合性實(shí)踐活動讓我體會到小組合作的重要性，而且我們在各方面得到提升，對自己有了一次更好的升華。并且在實(shí)踐中鞏固了知識，這是我們平日課堂里沒有做到的。
讀書實(shí)踐活動心得篇十五
一天的社團(tuán)活動和綜合實(shí)踐活動的專題培訓(xùn)結(jié)束了，第一感覺就是累，坐的我腰疼、腿酸，尤其是下午，一坐就是4個小時，活動結(jié)束時，我的腿都不會走路了；第二感覺就是沒啥用，也許是我的觀念問題，也許是我的能力問題，也許是專家講的都是初中和高中的相關(guān)活動，與小學(xué)有一定的距離。
專家講的社團(tuán)活動要遵循三主原則：自愿參加、自發(fā)組織、自主管理。
小學(xué)的社團(tuán)活動目前離這樣的原則還有些遠(yuǎn)，學(xué)校也有相當(dāng)數(shù)量的社團(tuán)，雖然也征求了家長和學(xué)生的意愿，但真正按照意愿和學(xué)生的興趣特長報團(tuán)的只是一部分學(xué)生；還有相當(dāng)一部分學(xué)生是老師指定，因?yàn)閷W(xué)生想報的社團(tuán)人數(shù)太多，又要求每位學(xué)生必須要參加一個團(tuán)的活動，只能指定學(xué)生到自己不太愿意的社團(tuán)參加活動。
關(guān)于自發(fā)組織，對于小學(xué)生來說如果沒有老師的組織和硬性要求，他們是根本做不到自發(fā)組織的，這樣就無形中增加了老師的負(fù)擔(dān)，每周到了活動時間，一個班一個班的叫人，叫了兩周了，低年級的學(xué)生竟然連自己社團(tuán)的名字和活動地點(diǎn)都沒記住，雖然輔導(dǎo)老師第一次上課的時候反復(fù)強(qiáng)調(diào)社團(tuán)名字和活動地點(diǎn)，但對于低年級的學(xué)生來說效果并不明顯。而且每周的活動內(nèi)容，學(xué)生根本不會事先安排，雖然在第一次上課時就布置給個別學(xué)生任務(wù)，下次你得干什么，但通過第二次活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本就不理會你，還找借口說活動時間變了，所以沒準(zhǔn)備；有的說沒時間，所以沒準(zhǔn)備。沒時間?。∫痪錄]時間就能把任務(wù)推得一干二凈，那老師呢？老師怎么辦？怎一個沒時間就能了事？每周的活動內(nèi)容都得老師親力親為，親力親為并不可怕，可怕的是學(xué)校給老師安排的社團(tuán)輔導(dǎo)活動，自己都不會?。∥胰绾稳ポo導(dǎo)學(xué)生？我又有什么資格去輔導(dǎo)學(xué)生？每次活動的時間85分鐘，比一節(jié)語文課加上一節(jié)數(shù)學(xué)課的時間都長，我就覺得我是在浪費(fèi)學(xué)生的生命，罪過?。?BR> 自主管理也出現(xiàn)了同樣的情況。
社團(tuán)活動本來是很有意思，讓學(xué)生和老師都能緩解一下學(xué)習(xí)和工作壓力，但現(xiàn)在卻成了我的負(fù)擔(dān)，成了我的黑色星期五。
是?。∮芯湓捳f得好，老師要想把學(xué)生教育好，首先得把自己武裝好；老師想要教給學(xué)生一滴水，老師就必須有源源不斷的自來水。我應(yīng)該學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是需要時間的，去學(xué)習(xí)自己本來不會的東西，更需要大量的時間。有人說，時間就像海綿里的水，只要你去擠總會有的。這句話沒錯，不過為了擠時間不顧身體、不顧家庭，不顧自己的本職工作，好像也是行不通的，因?yàn)槔蠋熓侨硕皇巧瘢?BR> 讀書實(shí)踐活動心得篇十六
懷著一種沖動我重新讀了毛主席《實(shí)踐論》這篇文章。
這種沖動來自于我自身的危機(jī)意識，我發(fā)現(xiàn)無論我讀多少書，我避免不了淺薄。這種淺薄的危機(jī)感，使得我對自身進(jìn)行審視。而這種審視的落腳點(diǎn)，便是知與行的問題，也是《實(shí)踐論》的副標(biāo)題所揭示的。
毛主席的文章，有時候有種老生常談的感覺。這種老生常談的另一層意味是，說多了也無用。直到許多大牛將自己的成功歸之于毛澤東思想。據(jù)說，習(xí)近平總書記曾被其父親習(xí)仲勛要求背誦毛選大部分文章。在看了這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)，老生常談的是他的句子，煥發(fā)精神魅力的是他的精神。
人是社會性的。人所從事的最基本的實(shí)踐形式是生產(chǎn)勞動，而與此相連接的是人與人皆有生產(chǎn)活動所結(jié)成的階級斗爭、政治生活等社會關(guān)系。三大實(shí)踐活動，生產(chǎn)活動，階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從哲學(xué)的角度，將人類所有的活動囊括進(jìn)來，不能再有更多的內(nèi)容。
人的認(rèn)識都要經(jīng)歷從低級向高級的發(fā)展，伴隨著這個過程，也就是從片面到全面，由潛入深的過程。這一點(diǎn)很簡單，當(dāng)我們加入一個班級的時候，我們總為不能及時記清所有人的姓名而苦惱，隨著認(rèn)識的深入，我們慢慢的了解到確認(rèn)他們是誰。我們往往有認(rèn)識片面的時候，那么這些片面的認(rèn)識來自于哪里呢?第一是剝削階級的偏見，或者說宣傳輿論觀念的灌輸所造成的一些假認(rèn)識;第二是生產(chǎn)規(guī)模狹小，用現(xiàn)在的語言講就是格局視野的狹小。學(xué)校的大學(xué)生為什么書呆子，或許就是這兩個因素共同造成的吧。
我們的認(rèn)識如何是真的呢?這是一個非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的問題?；蛟S你會說，這是書里說的，或者這是某某老師說的?；蛘呶揖褪欠浅４_認(rèn)，雖然我也說不上什么理由。那么實(shí)踐論告訴我們，人們只有達(dá)到了思想中的所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實(shí)了。我們需要做到使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性。簡單的說，就是要實(shí)事求是。但我們所遇到最大的陷阱是，客觀太強(qiáng)大，自己的思想(主觀)太自卑，從而造成固囿于自己的見解之中。通常的情況可能是，因?yàn)樾膽?，即使再三栽跟頭，也不愿從自己所遭受的失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
辯證唯物論的認(rèn)識論把實(shí)踐提到第一的地位。而判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。實(shí)踐是認(rèn)識的驅(qū)動和落腳點(diǎn)，但認(rèn)識卻經(jīng)常選擇離棄實(shí)踐，這是一大弊病。書生的落腳點(diǎn)一如既往的書，或者說認(rèn)識。從書中來到書中去，實(shí)踐只是生活中的吃喝拉撒。書生的毛病是意識的淤積，堆砌著無數(shù)的東西，卻不能甄別不知何用，三大實(shí)踐卻常常是三腳貓的功夫。淤積是種病，中醫(yī)上說的。
不能在封建社會就預(yù)先認(rèn)識資本主義社會的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還沒有這種實(shí)踐。認(rèn)識脫離不了實(shí)踐，認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的進(jìn)行著。因而，世上最可笑的是那些知識里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足以見其不自量而已。知與行的分離，人生缺少多少味道。然而，世上真有脫離實(shí)踐，只關(guān)注書本的蠢人。向往著圣賢之事，而不敢為圣賢之事。知道個大同世界，但不敢創(chuàng)造個大同世界。滿足于書本上的好似有趣的事情，在實(shí)踐中往往對認(rèn)識之于指導(dǎo)實(shí)踐取取消的態(tài)度。就好像，總是向往著書中美好的愛情，卻不敢對心仰的女孩道一聲你好。
然而，還是需要認(rèn)真的對待知識的問題。知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的到時其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。知識被書生束之高閣，但不意味知識的不重要性。知識的問題非常關(guān)鍵，認(rèn)識的作用仍然依然重要，知識的傳承與發(fā)展，有賴于以誠實(shí)與謙遜的態(tài)度認(rèn)真對待前人的認(rèn)識以及當(dāng)下的實(shí)踐的活動。
知識包括兩個方面，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。而一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。時常談熟知非真知。這告訴我們，一切熟知要轉(zhuǎn)換為真知，必須通過自己的生活實(shí)踐應(yīng)用。沒有生活實(shí)踐的知，好似海市蜃樓，不過是大?；蛏衬械囊婚W，你只是望望，卻永遠(yuǎn)不能住在里面好好體會他的滋味;或者每個假期都可以來度度假。古諺有云，不入虎穴焉得虎子。讀書不實(shí)踐，枉費(fèi)了對虎穴的苦苦尋覓。一個閉目塞聽，同客觀外界根本絕緣的人，是無所謂認(rèn)識的。
毛主席教導(dǎo)我們，要完全的反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須通過思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制造功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進(jìn)到理性認(rèn)識。這告訴我們的是做學(xué)問的方法?？赡苓@也是對潘維老師《憶先師陳翰苼》一文中陳老所教方法最好的概括呵!
看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗苤佬袆?。如果有了正確的理論，只是把他空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，這種理論再好也是沒有意義的。同樣，看重讀書應(yīng)該也是這個道理。需要說明的，這種理論的來源有兩個，其一是生產(chǎn)實(shí)踐的總結(jié)，其二是理論體系的歷史繼承。后一種就是讀書可以給予我們。這與自己的一個問題息息相關(guān)，就是為什么書賣了那么多但很少讀，或者說，讀書為什么越來越?jīng)]趣了。原因，我想就是失去了實(shí)踐維度，好似干活是沒有男女搭配。
人類認(rèn)識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯誤。這另外思考一個問題，老祖宗的書在何種意義上是至偉不破的。為什么我們需要不斷的產(chǎn)生新思想新方法。同時，又說，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就變會變成務(wù)對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會變成盲目的實(shí)踐。
最后，主席教導(dǎo)我們，我們在改造客觀世界的同時，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。隨著實(shí)踐水平的上升，理論素養(yǎng)也必須跟得上，在這個過程中，方法論的意義不斷提升，即注意改造自己的認(rèn)識能力。實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，在認(rèn)識……循環(huán)往復(fù)以至于無窮，這就是全部的實(shí)踐論。
讀書實(shí)踐活動心得篇十七
《實(shí)踐論》一文是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席1937年7月的論文著作?，F(xiàn)收集于《毛澤東選集》中，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的文章。
時值第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日革命戰(zhàn)爭即將到來。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的人長期拒絕中國革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們;還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的人長期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對于革命實(shí)踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地—但卻是盲目地在工作。
這兩類人的錯誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了用馬克思主義的認(rèn)識論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義—特別是教條主義這些主觀主義的錯誤，于1937年7月毛澤東寫了《實(shí)踐論》這篇文章。毛澤東曾以這篇文章的觀點(diǎn)在延安抗日軍事政治大學(xué)作過演講，目的在于揭露輕視實(shí)踐的教條主義觀點(diǎn)，教育披著馬克思主義迷惑廣大群眾的同志，使他們理論聯(lián)系到具體的革命實(shí)踐中來。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐即“知”與“行”的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡和發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識過程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。
首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動?！薄叭说纳鐣?shí)踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動，總之社會實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會人所參與的。
所以辯證唯物論的認(rèn)識論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識離開實(shí)踐的錯誤理論?！辈⑶遥盁o論從認(rèn)識的源泉，認(rèn)識的發(fā)展動力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來看，都離不開人的實(shí)踐活動?！笨傊瑢?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
其次，文章闡述了認(rèn)識的發(fā)展過程，指出認(rèn)識過程要經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識運(yùn)動“既完成了，又沒有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識的發(fā)展過程是無限的，是階段性和無限性的統(tǒng)一。
再次，闡述了真理的絕對性和相對性。強(qiáng)調(diào)絕對真理是有的，但它存在于相對真理之中，離開相對真理的絕對真理是不存在的。無數(shù)相對真理的總和，就是絕對的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開辟和認(rèn)識真理的道路?！碧岢隽烁脑炜陀^世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。
此外，文章還對辯證唯物主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容作了高度概括。指出通過實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行了高一級的程度。
讀書實(shí)踐活動心得篇十八
《實(shí)踐論》是同志最杰出的哲學(xué)著作之一.同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國具體的社會實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識與實(shí)踐的密切聯(lián)系.在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解.
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識.通過不斷闡述認(rèn)識與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐.
《實(shí)踐論》首先說明了認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系,而在馬克思主義理論里,人的社會實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動等等.因此認(rèn)識對社會實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系.
通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程,我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,而又服務(wù)于實(shí)踐.
首先,認(rèn)識來源與實(shí)踐.在實(shí)踐過程中,人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對事物的感性認(rèn)識.然后,隨著社會實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識.而認(rèn)識的飛躍,是絕對不能離開實(shí)踐的.認(rèn)識的不斷深化,無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ).
但是,認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身,而是用于實(shí)踐、改造世界.因而認(rèn)識來源與實(shí)踐,并要回歸實(shí)踐.辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動,在獲得理性認(rèn)識之后,還有更重要的過程,那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實(shí)踐又一個飛躍.通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識,這是認(rèn)識過程的繼續(xù).
認(rèn)識運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后,人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運(yùn)動便是完成了,對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成.事物是不斷變化和發(fā)展的,實(shí)踐活動也會跟著變化發(fā)展,所以,認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展.
于是,我們得出,在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中,通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理.從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界.
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實(shí)踐密切關(guān)系,同時也對一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解,使我深受啟發(fā).
關(guān)于人們在面臨新的實(shí)踐活動的信心問題.通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進(jìn)行某種實(shí)踐.在《實(shí)踐論》的論述中,談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān).這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義.我們在學(xué)習(xí)、研究以至將來的工作都會面臨各種機(jī)會與挑戰(zhàn),而對于面臨的實(shí)踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心.許多人總埋怨機(jī)會太少,機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的.我們要積極提升自我,積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn),這樣當(dāng)機(jī)會來臨時,我們才能把握機(jī)會,創(chuàng)造成功.
《實(shí)踐論》是同志對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解,對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實(shí)踐,從而使我們更好的參與實(shí)踐,收獲成功.
讀書實(shí)踐活動心得篇十九
這次我們?nèi)チ藊x實(shí)踐學(xué)校參加了一次實(shí)踐活動。
在這么多課程中，我最喜歡的該要屬貝堆了。這個課程是我最有成就，作品做得最好，啟發(fā)最多的一個課程。做貝堆時首先得做一只小鳥，我想：一個個形狀各異的貝殼豈能搭成一個像模像樣的東西呢！我按照老師的步驟先將兩個貝殼粘在一起做身體，依次再粘上頭、尾、前身和底盤，最后再添上色，一只漂亮的小鳥便完成了。和小鳥一樣 的一個個任務(wù)我都完成地非常好，還被老師評優(yōu)了呢！這個課程鍛煉了我們的動手能力，使我變得更加細(xì)心。
在這次的實(shí)踐活動中，不僅讓我得到了許多樂趣，還收獲了很多。在這次活動中的啟發(fā)是：做什么事都不能粗粗魯魯急于求成，應(yīng)該細(xì)心，這樣才能把一件事給辦好。我知道個人好永遠(yuǎn)比不過團(tuán)隊(duì)好，我們要團(tuán)結(jié)，互幫互助，盡管做不好，也一定要努力去做。“世上無難事，只要肯攀登”即使一件很難的事也不要被困難所征服，要想辦法解決這個問題。
二天的.實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，我希望下次有更多的課程讓我體驗(yàn)，從中學(xué)到更多的本領(lǐng)懂得更多的道理。
讀書實(shí)踐活動心得篇二十
《實(shí)踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個基本問題：
(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無異于紙上談兵，即使當(dāng)時記得很牢，但是如果沒有實(shí)踐，你就學(xué)不會真正的知識，因?yàn)槟銢]有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來自于親身實(shí)踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹(jǐn)?shù)呢?所以實(shí)踐是重要的。
“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會實(shí)踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
《實(shí)踐論》論文的語言不僅直白生動，還準(zhǔn)確。對于論文而言，語言的準(zhǔn)確性是第一位的。毛澤東通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了‘知’，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是毛澤東的高明之處了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識。”實(shí)踐，不論是怎樣的工作都離不開實(shí)踐，實(shí)踐出真知!
實(shí)踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r期和地點(diǎn)則要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，所以在不同的時期地點(diǎn)，進(jìn)行不同的實(shí)踐。
只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機(jī)會太少，機(jī)會從來就不是少，而是機(jī)會來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會來臨時，我們才能把握機(jī)會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書實(shí)踐活動心得篇二十一
這次的實(shí)踐活動使我們受益匪淺，感慨萬千。
聽到教師宣布要來活動中心實(shí)踐這個消息后，同學(xué)們欣喜萬分，每位同學(xué)都很期待到實(shí)踐學(xué)校的這個日子。
軍訓(xùn)非常的累，可是我認(rèn)為這些辛苦是值得的。很多同學(xué)都是在家長，親人們的呵護(hù)下長大，從未獨(dú)自在天空展翅高飛。家長們的寵愛，使大部分90后的孩子無需為自己的做任何事情，以至于連最簡單的生活起居都做不好。“少壯不努力，老大徒傷悲”，長大后，我們將一事無成。
這次的實(shí)踐活動，不僅考驗(yàn)我們的動手能力，還提升了我們的實(shí)踐水準(zhǔn)。使我們明白做任何事情都要有決心，有毅力。絕不能半途而廢，一定要持之以恒?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。因奮斗而，因而分享，因分享而喜悅。
當(dāng)我們看到穿著軍裝的教官時，敬佩之情油然而生。非常希望也能有同樣的機(jī)會穿上。實(shí)踐活動給了我們機(jī)會，當(dāng)大家穿上統(tǒng)一的軍裝整齊的排成隊(duì)時，心中非常的開心。軍訓(xùn)教會我們聽從上級的命令，重視集體的榮譽(yù)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”。在家時，家長通常著重于作業(yè)，成績，學(xué)習(xí)怎么樣，常常因?yàn)槊β刀雎粤似渌C合方面。90后的孩子太過任性，幾乎從未仔細(xì)考慮教師父母的苦心，只想著自己是否滿意，忽略了體諒他人。實(shí)踐活動使我們知道團(tuán)結(jié)就是力量，教會我們要互相扶助。
這里吃飯可不是象家里那樣隨意，我們最先要排好對等候，除打飯人員，其他人都按軍姿站好，按秩序依次進(jìn)入食堂，站在位置前，待教官發(fā)出命令統(tǒng)一開始就餐。食堂內(nèi)菜品齊全，大集體就餐使我們學(xué)會了更好的適應(yīng)周圍的環(huán)境。
集體宿舍使我們更加了解身邊的'同學(xué)，早上我們一起起床，一起去打水，刷牙，洗臉。晚上一起洗澡，一起休息……這樣的生活使我們學(xué)會了互有關(guān)心，相互寬容。
這一切的一切都使我們難以忘懷，隨著時間的流逝，我們即將離開這個的實(shí)踐基地。這里有我們的汗水和歡笑，這里的生活是那么的多姿多彩，每一天的我們都在不段的提升自己，超越自己。
一切的一切，使我們難以割舍，時間的相處使我們和基地的教師，教官們有了感情?，F(xiàn)在既要離開是那么的不舍，想家的情感在心中交集。
這五天的實(shí)踐活動使我們難以忘懷。
作為一名是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，就必須保證自己在學(xué)生心目中的形象，那就務(wù)必有嚴(yán)格的組織紀(jì)律來約束自己，即“身正為范”。依照這些法規(guī)法紀(jì)，我有變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象：比如對沒完成作業(yè)或未交作業(yè)的學(xué)生罰掃地，對聽課不仔細(xì)的學(xué)生罰站。在雙休日有小賭現(xiàn)象……從這些現(xiàn)象可以依照出我對教師法規(guī)法紀(jì)的認(rèn)識、理解還不深透，在整風(fēng)過程中，應(yīng)嚴(yán)格反省（市）批評自己。
要作為一名合格的人民教師，就必須愛崗敬業(yè)，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。學(xué)校是我家，學(xué)生是自己的親骨肉。這就是愛崗敬業(yè)的最高水準(zhǔn)。而我有時批改作業(yè)不適時，有時工作不準(zhǔn)時完成，這就是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)，應(yīng)從思想上非常重視，立即糾正。
教育教學(xué)地評價一名教師的確良重要準(zhǔn)則。教師的職責(zé)是教書育人。學(xué)生在學(xué)校是受教育的對象，教育質(zhì)量的好壞是學(xué)生和家長來評定，而家長的評價的水準(zhǔn)是看學(xué)生考試成績的分?jǐn)?shù)。我認(rèn)為自己的教學(xué)效果不太理想。在本職工作之余，還應(yīng)向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時間與精力，努力提升自己的教學(xué)水準(zhǔn)。
，可是有時總感覺力不從心，有松懈的想法。如備課虎，上課出錯，作業(yè)未全批全改。當(dāng)面批改作業(yè)的次數(shù)較少。另外對差生重視不夠，有放棄的想法。這就違背的教師的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)從思想上強(qiáng)化認(rèn)識，努力改進(jìn)。
綜上所述，在本次整風(fēng)運(yùn)動中，我應(yīng)從各個方面，各個層次深刻反?。ㄊ校页鲎约旱牟蛔阒?，查其根源，對癥下藥，以提升自身素質(zhì)，使自己與“身正為范，學(xué)高為師”的水準(zhǔn)靠齊。
讀書實(shí)踐活動心得篇一
__年3月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（即中央8號文件）時，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書活動，作為對青少年進(jìn)行思想政治教育的一個重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
__年中關(guān)工委《關(guān)于開展“崇尚真善美，學(xué)做誠信人”主題讀書活動通知》下達(dá)后，市委要求讀書活動上臺階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場中心學(xué)校推開。這一年全市59所中、小學(xué)，68690名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書活動，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎1名，三等獎8；初中組獲二獎1名，三等獎8名；高中組獲二等獎1名，三等獎8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠信人”主題教育讀書活動演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個第一名，小學(xué)組、高中組4個第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎，被省關(guān)工委推薦出席全國關(guān)工委表彰會議，在人民大會堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書活動“優(yōu)秀組織獎”獎牌。__年市委在研究關(guān)工委工作時，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書活動這張名牌，沖出孝感，在全省爭位置，全國爭名次。成立了以市委分管副書記為名譽(yù)組長，關(guān)工委主任為組長，關(guān)工委所有副主任、組織部長、分管教育副市長為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的“中華魂”主題教育讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長和共青團(tuán)支部書記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級抓一級，層層有人抓的工作格局。
讀書實(shí)踐活動心得篇二
在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中，老師反映突出的一個問題是對實(shí)踐活動課的認(rèn)識問題。如有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動就是以往學(xué)校開展的數(shù)學(xué)課外活動；有的認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)中的直觀性教學(xué)活動，如實(shí)驗(yàn)、演示、操作、測量等就是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的教學(xué)。這實(shí)質(zhì)是對什么是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課，它與數(shù)學(xué)課及其它數(shù)學(xué)活動有什么聯(lián)系與區(qū)別認(rèn)識不清楚。
數(shù)學(xué)實(shí)踐活動是在教師指導(dǎo)下，通過學(xué)生的主動活動，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特長為主的課程。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動與數(shù)學(xué)課的聯(lián)系與區(qū)別可以從以下幾方面來認(rèn)識。
1．從課程設(shè)置地位看，數(shù)學(xué)課處于主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課則處于輔助地位。
2．從教學(xué)目標(biāo)看，數(shù)學(xué)課有教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，其具體教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一且穩(wěn)定，要求絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)標(biāo)。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動不對學(xué)生個體作統(tǒng)一的要求，一般不要求人人都懂，個個都會，只要求積極參與，盡情投入。因而，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的考核評定不像數(shù)學(xué)課那樣嚴(yán)密和定量化，主要是讓學(xué)生的自我和相互評價，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識自己及他人在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和變化。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，學(xué)科課有較穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，教材有嚴(yán)密的、科學(xué)的編排體系。而數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的教學(xué)內(nèi)容、知識體系要求不很嚴(yán)密，活動內(nèi)容主要是以學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)，使學(xué)生在實(shí)踐活動中，在現(xiàn)實(shí)生活中理解數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。
4．從活動的空間來看，數(shù)學(xué)課主要采用班級授課制，以課堂教學(xué)為主，以教師傳授知識為主，教師居于主導(dǎo)地位。實(shí)踐活動一般不受課堂限制，可以靈活選擇，既可以選擇在課堂內(nèi)或課堂外進(jìn)行，也可以在社區(qū)或大自然中進(jìn)行。
5．從學(xué)生所處的狀態(tài)和地位來看，實(shí)踐活動表現(xiàn)為學(xué)生的親身實(shí)踐，動手操作，手腦并用，學(xué)生始終處于動態(tài)的活動之中，居于主體地位。
由此，我們可以看出，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，是對數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對學(xué)生理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的升華過程。在這個過程中始終貫穿著發(fā)揮學(xué)生主體性這一思想，包含尊重學(xué)生的興趣、愛好和需要來設(shè)計(jì)活動，同時要保證教師的指導(dǎo)地位，忌放任自流。它具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性、研究性、參與性、生活性和開放性等特點(diǎn)。
它們內(nèi)容相輔相成。數(shù)學(xué)課就為數(shù)學(xué)實(shí)踐活動提供了必要的數(shù)學(xué)知識、技能基礎(chǔ)和一定的內(nèi)容來源；反過來，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的內(nèi)容又會受到數(shù)學(xué)課內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程的制約。
在育人功能上相互補(bǔ)充，使學(xué)生個性在全面發(fā)展的同時，又有特色發(fā)展。它作為一種新型的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)上著力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和探索精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。因此，我們在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中要注意處理好與數(shù)學(xué)課兩者之間的關(guān)系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，互相緊密配合，相輔相成，相得益彰。
1．自主性原則：以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。
2．實(shí)踐性原則：根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和年齡特點(diǎn)，充分體現(xiàn)探索的過程、嘗試的過程和創(chuàng)造的過程。讓他們在活動中多動手實(shí)踐，多動腦思考和多動口表達(dá)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，開發(fā)學(xué)生的智力潛能。
3．趣味性原則：興趣是最好的老師，趣味性原則是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的靈魂。以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)、鉆研的興趣為著眼點(diǎn)，目標(biāo)設(shè)計(jì)、題目擬定、內(nèi)容安排、形式選擇、情境創(chuàng)設(shè)、效果評價等都應(yīng)體現(xiàn)趣味性，使學(xué)生樂意參與，達(dá)到寓教于樂、啟智于動的目的，讓學(xué)生享受成功的喜悅。
4．異步性原則：允許學(xué)生在起步上不同，效果有異，在發(fā)展上不受限制，做到由淺入深，由簡到繁，因材施教，個別指導(dǎo)，要在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)前提下，適量適度地開展，要讓學(xué)生在活動中各顯其長，各盡所能。
5．開放性原則：在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動教學(xué)中，學(xué)生的.思想和行為可以充分自由，有廣闊的活動空間和靈活的活動時間。解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，教師基本不加限制，學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
讀書實(shí)踐活動心得篇三
寒假的社會實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂,走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個月的社會實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實(shí)踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞.
加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
我做的活動是幫助居委會清除亂貼的廣告紙?，F(xiàn)在的亂涂亂畫現(xiàn)象很嚴(yán)重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會使整個城市不美觀嗎?他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來，好累哦!真的`好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個活動的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會到一些東西。做社會實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。在做這個活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。曾經(jīng)看過一則材料，有一個年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費(fèi)勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺得應(yīng)該增強(qiáng)對年輕人的教育。為了城市的美觀，我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動手做一些家務(wù)了，做這個社會實(shí)踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長的事情對于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會上更好的立足。平時，我們在家里應(yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會后，要怎么去面對更多的考驗(yàn)。
在勞動的過程中，我知道勞動人們的辛苦和艱辛。每年有很多的人在外當(dāng)志愿者，在各個城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護(hù)，環(huán)境將會惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴以生存的地方，我們應(yīng)該加以保護(hù)。
讀書實(shí)踐活動心得篇四
在全行業(yè)深入開展踐行“兩個至上”、做到“三個始終”、樹立“五種意識”教育實(shí)踐活動（以下簡稱“235”活動），是新時期學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神的具體舉措，是全面推進(jìn)“卷煙上水平”的現(xiàn)實(shí)需要，是提升行業(yè)干部職工隊(duì)伍綜合素質(zhì)的有效途徑，235教育實(shí)踐活動心得體會。如何取得“235”活動的預(yù)期成效，關(guān)鍵是要做到“三抓”：
抓學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識。思想決定行動。有什么樣的思想就會有什么樣的行動。要通過集中學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)宣講、座談交流、主題演講、專欄宣傳等多種途徑與方式，深刻理解“兩個至上”行業(yè)共同價值觀的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握“三個始終”、“五種意識”的豐富內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、拓寬思路、堅(jiān)定信念，自覺抵制與“兩個至上”、“三個始終”、“五種意識”不相符的思想、觀念和作風(fēng)，把思想統(tǒng)一到國家局的部署要求上來，充分認(rèn)識開展教育活動的重要性、必要性和必須性，增強(qiáng)參與教育活動的主動性、積極性和自覺性。
抓載體，突出活動主題。要緊緊圍繞如何切實(shí)“關(guān)愛煙農(nóng)、關(guān)注客戶、關(guān)愛員工”的主題，選準(zhǔn)載體、找好抓手、化虛為實(shí)，確?；顒尤〉脤?shí)效。在關(guān)愛煙農(nóng)方面，要緊緊把握始終把維護(hù)煙農(nóng)利益放在心上這一目標(biāo)，加快推進(jìn)現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)建設(shè)，推廣應(yīng)用新技術(shù)，加大生產(chǎn)投入，完善政策措施，提高煙農(nóng)種煙的比較效益，努力實(shí)現(xiàn)煙葉生產(chǎn)的減工降本、增產(chǎn)增效和輕松種煙。在關(guān)注客戶方面，要緊緊把握始終把為零售客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為流通企業(yè)根本任務(wù)這一目標(biāo)，提高適銷貨源的采供水平，實(shí)現(xiàn)貨源的公正公平公開分配，不斷提高貨源滿足率，穩(wěn)定提高批零差率，豐富完善服務(wù)體系，加強(qiáng)客戶學(xué)習(xí)培訓(xùn)，重視零售終端建設(shè)，不斷提高零售客戶的經(jīng)營水平和盈利能力。在關(guān)愛員工方面，要緊緊圍繞始終把調(diào)動全體員工積極性、主動性、創(chuàng)造性作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)這一目標(biāo)，深化人事勞動用工分配制度改革，構(gòu)建“公平、競爭、擇優(yōu)”的用人機(jī)制，為各類人才脫穎而出創(chuàng)造條件、提供平臺，搞好員工職業(yè)生涯規(guī)劃，增強(qiáng)員工與公司的“命運(yùn)共同體”意識，充分發(fā)揮員工的聰明才智。
抓督查，確?；顒有Ч?。要想使活動不流于形式，避免走過場，除了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、成立組織、制定方案、精心實(shí)施外，更為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)督查檢查，注重過程控制。要通過檢查督查，及時掌握活動進(jìn)度，了解活動情況，發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)典型與好的做法。要針對不同單位、不同部門、不同崗位員工的特點(diǎn)，實(shí)施分類指導(dǎo)。要深入基層，分別召開由煙農(nóng)、零售客戶和員工參加的座談會，全面深入了解基層一線真實(shí)情況，傾聽煙農(nóng)、客戶和員工訴求，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題，積極幫助解決各類實(shí)際問題和突出問題。對教育實(shí)踐活動取得的效果和滿意度進(jìn)行調(diào)查測評，廣泛征求煙農(nóng)、客戶和廣大員工對活動開展的意見建議，并納入年度工作考核，切實(shí)杜絕不扎實(shí)、不深入、重形式、走過場的現(xiàn)象，推動教育實(shí)踐活動深入開展。
讀書實(shí)踐活動心得篇五
20xx年7月10日，盛夏七月，火辣的陽光灑在一群朝氣蓬勃的大學(xué)生身上，我們帶著心中的激動，懷著對三下鄉(xiāng)的期待，在老師的指導(dǎo)下，我跟隨著嶺南師范學(xué)院教科院“蒲公英”社會實(shí)踐隊(duì)來到了雷州市白沙二中進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動。
大二的我之前并沒有參加過三下鄉(xiāng)活動，而且在這次三下鄉(xiāng)活動中，我還是擔(dān)任二班的班主任，這對于我來說，激動的心情下又帶有一點(diǎn)小小的緊張。萬一班上的.學(xué)生不聽我的話怎么辦？萬一這些學(xué)生調(diào)皮搗蛋怎么辦？帶著這種心情，我們在第二天開班儀式之后，來到了各自的班上進(jìn)行班會。在班會上，我們選出了6名班干，在競選班干的過程中，同學(xué)們的積極性實(shí)在不高，我只能通過一些激勵的語言去鼓勵他們，讓他們主動出來競選班干，最后還是有幾個不害羞的同學(xué)站了出來，這讓我很欣慰，畢竟第一步我們還是安安穩(wěn)穩(wěn)的踏出去了。然后我們向同學(xué)們進(jìn)行了活動的宣傳，同學(xué)們對活動的興趣都很高，踴躍報名，幾乎全班的學(xué)生都參加了活動，沒有一位同學(xué)落下，這很不錯。
第二天，我們開始了正常的教學(xué)，并進(jìn)行了安全演練。因?yàn)槲业谝惶焓菦]有課程的，所以我抽空上我的班去看看他們的學(xué)習(xí)效果。給我的感覺就是，不敢舉手，不敢表達(dá)自己的看法。后來我向他們原來的班主任說了這種情況，班主任說，這是正常現(xiàn)象，同學(xué)們的學(xué)習(xí)都不是特別主動，他們不太喜歡舉手回答問題，即使是他們明白了，但還是在那里沉默。下午的安全演練是我負(fù)責(zé)的，他們的態(tài)度都不是特別好，嘻嘻哈哈，像散步一樣，感覺完全都不當(dāng)一回事，這讓我感覺很心痛，為什么這么說？因?yàn)樯頌樗麄兊睦蠋?，我想到的是真正的?zāi)難來臨的時候，如果他們還是這種態(tài)度，會讓他們失去生命，或者造成不可避免的傷害。
三下鄉(xiāng)的時間已經(jīng)過去了三分之一，希望剩下的幾天能好好完成我們的工作，給他們帶來好的影響。
讀書實(shí)踐活動心得篇六
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來張口，衣來伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。__是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是__的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動實(shí)踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動實(shí)踐活動。
“培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂?！笔俏倚Ｕn外實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實(shí)踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。
辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過勞動在物質(zhì)有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動實(shí)踐活動，消除了學(xué)生勞動可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學(xué)生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發(fā)揮;勞動實(shí)踐活動，讓學(xué)生懂得勞動雖然辛苦，但是勞動的過程卻是愉悅的，特別是看著勞動成果茁壯成長，使他們有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動成果，更覺生活快樂;勞動實(shí)踐活動，為新型的人才打下思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代化需要知識，更需要有創(chuàng)新思想的人才，通過繼續(xù)的勞動實(shí)踐活動，會將全面發(fā)展發(fā)揮地更加瀟灑自如。
勞動實(shí)踐活動在我校剛剛起步，但我們堅(jiān)信，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，在師生的共同努力下，一定會開出更絢麗的花朵。
讀書實(shí)踐活動心得篇七
初中綜合實(shí)踐活動要讓學(xué)生聯(lián)系社會生活實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)、考察、訪談、網(wǎng)上查找資料、討論等活動，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成探索自然，親近社會，發(fā)展自我的個性傾向和能力，讓學(xué)生可以有更多的機(jī)會把學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)與社會、家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的社會責(zé)任感和健康積極的個性品質(zhì)。
本學(xué)期的教學(xué)我以轉(zhuǎn)變初二年級學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識的聯(lián)系和綜合運(yùn)用，注重過程，強(qiáng)調(diào)開放，重視師生互動。注意做到以下幾方面：
1、綜合實(shí)踐活動應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。
2、綜合實(shí)踐活動應(yīng)讓學(xué)生從真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。
3、綜合實(shí)踐活動應(yīng)讓學(xué)生親身參與、主動實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決各種實(shí)際問題，提高解決實(shí)際問題的能力，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會調(diào)查、參觀、訪問，更重要的是要為學(xué)生營造實(shí)踐情境，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。特別是學(xué)生能夠面對生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4、綜合實(shí)踐活動為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提供了更為寬松、自由的空間。在活動過程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問題。在這一過程中，學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來。
因此我在在教學(xué)中著眼創(chuàng)新，以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動實(shí)踐的過程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問題的能力和解決問題的能力，為將來成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
20xx年3月13日—3月19日，我校初二年級252名同學(xué)在8名教師的.帶領(lǐng)下，來到市中學(xué)生勞動實(shí)踐基地進(jìn)行了為期七天的實(shí)踐活動。本次實(shí)踐活動既緊張有序，又生動活潑，既增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性又增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義觀念;磨練了學(xué)生的意志，教會他們?nèi)绾紊钊绾巫鋈?。同時我們帶隊(duì)教師也得到一次師德修煉。這七天的勞動實(shí)踐活動，給我們?nèi)w師生留下了深刻而難忘的印象?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動的情況總結(jié)如下：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，帶隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)本學(xué)期開學(xué)初接到勞動實(shí)踐任務(wù)時，學(xué)校就非常重視，專門召開校中層以上干部會議，決定成立以王榮華校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了前期準(zhǔn)備。羅俊貴書記多次詢問準(zhǔn)備工作進(jìn)展情況，并親自召開全體帶隊(duì)教師會，給予具體指導(dǎo)。在基地的每一天我校領(lǐng)導(dǎo)都有一個跟班，兩位校長帶來了慰問品，每位校領(lǐng)導(dǎo)在基地地住上一晚，甚至兩晚。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心及榜樣的示范作用，極大的鼓舞了基地的全體師生，增強(qiáng)我校基地師生克服困難的信心。
我們?nèi)w帶隊(duì)老師嚴(yán)格按照校領(lǐng)導(dǎo)的要求，處處注意自己的師表，育人先嚴(yán)已。七天中我們老師不請假、不掉隊(duì)，與全體同學(xué)們同吃住，共同勞動，同拉練，自始至終，從早到晚，每天一次總結(jié)會，精心策化，老師們?nèi)硇耐度?，即是老師又是父母更是朋友。在?shí)踐活動中，我們四個輔導(dǎo)員表現(xiàn)突出，他們即要安排同學(xué)們一切活動，更多的還要關(guān)心同學(xué)們的日常生活、身體狀況、思想狀況，白天活動結(jié)束，他們要一個個地找同學(xué)們談心，了解情況，當(dāng)同學(xué)們犯錯誤時，他們那句嚴(yán)厲的話語后面包含著一片苦心。晚上同學(xué)們就寢，他們要一個個房間檢查，同學(xué)們被子掉了，是他們一個個的蓋好，夜深人靜時，同學(xué)們進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我們輔導(dǎo)員老師還在考慮，第二天的工作安排。
二、基地管理有序，活動安排合理我們十六中初二實(shí)踐營自3月13日進(jìn)駐基地后，七天來，不論是勞動，還是訓(xùn)練，還是飲食起居方面的安排，基地領(lǐng)導(dǎo)都給予我們極大的關(guān)心和幫助，從而使我們在基地各項(xiàng)活動都能順利開展，并且取得了很好效果。室內(nèi)外軍訓(xùn)活動中，基地兩位教官耐心示范，認(rèn)真指導(dǎo)，使每位營員都掌握了基本要領(lǐng)。另外活動處兩位吳主任對我校營員各項(xiàng)活動進(jìn)行精心安排指導(dǎo)，在學(xué)生飲食方面，后勤處要求食堂每天不斷變換花色品種，同時保證師生及時洗澡用水方便。在七天的勞動實(shí)踐活動中，基地的曹主任始終參與策劃，各處室積極配合，基地各位領(lǐng)導(dǎo)及時協(xié)助，做到管理嚴(yán)格，制度健全，使學(xué)生各項(xiàng)活動開展井然有序。
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讀書實(shí)踐活動心得篇八
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。
因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。
于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計(jì)劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。
讀書實(shí)踐活動心得篇九
短暫的暑假即將過去，快樂的時光彌足珍貴，但短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的。這短短幾天的社會實(shí)踐，有快樂，有汗水，更有沉甸甸的收獲。
我和外婆一起回到鄉(xiāng)下面驗(yàn)農(nóng)村生活。外公家屋后有一座他的園子，園子種了木瓜、豆角、黃花梨、西紅柿等蔬果。園子旁有一條小溪里面養(yǎng)了許多小魚。每年暑、寒假，我都回鄉(xiāng)下去幫外公種菜、種花，捉魚，雖然有些累，但我也嘗到了勞動的樂趣。這天，和煦的陽光傾灑在大地上，使人的心情變得格外舒暢；縷縷的風(fēng)輕柔地掠過人的臉龐，讓人的心情變得更加愉快。外公要帶我捉魚，我喜出望外地跳了起來。我們帶好捉魚的工具，來到小溪旁邊，我學(xué)著外公的樣子挽起褲腿、光著腳丫小心翼翼的下了水，剛開始我很害怕，不敢彎腰摸魚怕摔倒被水沖走，外公告訴我不用怕這里的`水很淺，我這才發(fā)現(xiàn)水只到我的膝蓋，我哈哈大笑起來，這才放開膽量跟在他們后面開始捉魚。
摸了半天，還沒抓到幾條，我真有點(diǎn)泄氣了。這時，有條大魚從我腿邊游過，我趕緊跟過去。這條魚兒非常機(jī)靈，一會兒竄來竄去、一會兒出沒在混水中，我不厭其煩地找。外公看見我很著急的樣子，告訴我不要著急要慢慢來，我靜下心來，仔細(xì)地向前摸著，突然感覺手邊一動就使勁的一抓，果然抓到了一條魚，我高興地大喊大叫：“我抓到了，我抓到了！”我把魚放進(jìn)魚簍里，心里有說不出的喜悅。漸漸魚簍已經(jīng)滿了，我和外公帶著魚簍滿載而歸。今天雖然有汗水，但有收獲了快樂和喜悅。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”在鄉(xiāng)下生活的這幾天，我明白了先苦后甜的道理。同時我也暗下決心，要懂得學(xué)會獨(dú)立。
讀書實(shí)踐活動心得篇十
短短的5天時間，我們收獲了成長與感動，收獲了努力合作、努力奮斗的累累碩果，“做最好的自己，為我華倫爭光”的宣言得以實(shí)現(xiàn)。幾天的實(shí)踐活動豐富多彩，充滿艱辛的課外勞作，讓我們走進(jìn)了課本外的大課堂。洋溢著歡樂的家政活動，讓我們嘗到鮮嫩美味的餃子，讓我們感受到了品嘗自己成果的喜悅心情，體驗(yàn)到事物的美好，明白了我們應(yīng)該珍惜他人的勞動成果等等;絲網(wǎng)花制作不僅激活了大家豐富的想象力與創(chuàng)造力，更加強(qiáng)了同學(xué)們之間的友誼和凝聚力，天馬行空的想象變成現(xiàn)實(shí)把握在同學(xué)們的手中，大家的心中好不快活。擁有著一顆細(xì)膩的心，你會發(fā)現(xiàn)身邊的事物其實(shí)都很美妙;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年?duì)列訓(xùn)練，同學(xué)們?nèi)绲袼軅冄鍪滓倭ⅲ刮覀兏惺艿搅塑娙髓F的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還學(xué)習(xí)到了“坐如松，站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì);激動人心的拔河比賽，異常精彩。啦啦隊(duì)員們大聲吶喊，場上的隊(duì)員們?nèi)σ愿暗乇荣悺?BR> 大家一同為集體榮譽(yù)而努力著，那一刻，團(tuán)結(jié)勇敢的我們體會到了一種驚人的力量——-為班級榮譽(yù)而戰(zhàn);溫暖的感恩教育，令無數(shù)的同學(xué)落淚。我們知道了人之為人，最起碼的要學(xué)會感恩，要懷有一顆感恩的心，對親人，對社會，對大自然，這樣的生命才有了價值和意義。感恩會如一泓清泉，讓人的心靈變得清澄、透明、溫厚。在基地里，還開展了有趣的石膏制作，消防安全常識學(xué)習(xí)及安全疏散演練，還有蠟花盆景制作，環(huán)保制作和豆腐制作等等。
同學(xué)們磨練了自己的意志品質(zhì)，強(qiáng)化了組織紀(jì)律性。培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，并且學(xué)到了一定的勞動技能，又充分地體驗(yàn)了集體生活的樂趣，學(xué)習(xí)到了集體主義精神。在學(xué)到知識的同時，又樹立了正確的價值觀，不但提高了綜合素質(zhì)，而且養(yǎng)成了許多良好的行為習(xí)慣，社會實(shí)踐也是一個展示自我的平臺，例如在最后一夜的聯(lián)歡晚會上，很多同學(xué)勇敢大方地將自己的快樂和大家一同分享，將自己能歌善舞，能說會道的才華展示出來，為美好的軍營生活增添了不少樂趣。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們不但要有扎實(shí)的文化知識，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。
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讀書實(shí)踐活動心得篇十一
回想這次社會實(shí)踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我一定會參加更多的社會實(shí)踐，磨練自己，讓自己認(rèn)識的更多!
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受?shí)踐的檢驗(yàn)和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)?時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會實(shí)踐。而這次雖然只有一個月多的簡單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機(jī)會，然而，社會實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過去常聽人說剛出社會的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點(diǎn)也沒錯，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始實(shí)踐的時候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個典型的只做事不開口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實(shí)習(xí)過程難免有忽略的時候，但這時的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對自已自信點(diǎn)。這個世界每個人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠面對他們，他們會與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
讀書實(shí)踐活動心得篇十二
有人說，書，魅力無窮。它將歷史寫就；它能揭示未來，它更善于警醒活著的人們?nèi)プ汾s心中的太陽。
還有人說，書，是人生的導(dǎo)師，有位名人曾經(jīng)說過，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀，可見書在生活中的地位。
書，是我的生命，是我的希望；書，是我的良友，是我的導(dǎo)師。今生就這樣和書結(jié)下這生死不移的戀情。還不僅如此，還將結(jié)下世交，把我愛書的情份傳將給我的兒子，讓我兒子的一生在書的熏陶下豐盈地生活著，滋潤著，生生不息，代代相傳。
看來親子閱讀不僅讓我收獲了幸福，也培養(yǎng)了兒子一生的閱讀熱情，現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為他的一種學(xué)習(xí)方式，一種生活方式，一種自然習(xí)慣，非常感謝學(xué)校舉辦的此次活動。
讀書實(shí)踐活動心得篇十三
時間飛速，在xx公司實(shí)習(xí)居然都已經(jīng)接近尾聲了！這一個多月時間，我很慶幸自己能夠有機(jī)會真正感受一家大公司的企業(yè)文化和工作氛圍，并從中學(xué)習(xí)了很多，主要可以分為兩個方面：一方面是能夠有機(jī)會跟著公司的牛人學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)；另一方面是鍛煉了自己適應(yīng)公司環(huán)境的能力。我很高興有一個這么好的鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝xx公司。
在實(shí)習(xí)期間，我的工作比較寬泛！剛進(jìn)公司的時候，由于對公司業(yè)務(wù)不熟悉，我學(xué)習(xí)了公司常用軟件的使用和資源制作！整個學(xué)習(xí)過程是比較繁瑣和漫長的，基本上是每天重復(fù)同樣工作內(nèi)容，如工廠的流水線生產(chǎn)一樣，簡單并且機(jī)械。然而，它的工作性質(zhì)對之后的一系列工作有著舉足輕重的作用，如果有錯誤，它將可能影響其他工作人員對它的理解，造成其它工作的進(jìn)展！這讓我真正體會到即使是簡單的工作都是不可輕視的，做任何事情都要認(rèn)認(rèn)真真！有時候覺得工作實(shí)在無聊，撐不住的時候，就咬咬牙，再堅(jiān)持一下，然后突然就發(fā)現(xiàn)了另一個美麗的風(fēng)景！
之后，我跟著部門的主管學(xué)習(xí)制作軟件的工作規(guī)范和工作sop，同時也和另一位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)資源制作的資源整理。這些工作具有相關(guān)性，需要建立在對以往工作的總結(jié)和反思上才能勝任！每一份工作都會有一份收獲，從中，我學(xué)習(xí)到了對工作的要認(rèn)真總結(jié)和反思，把每件事情做到最優(yōu)化是工作過程中的另一成就感！
在實(shí)習(xí)的后期，我轉(zhuǎn)到心理學(xué)小組，主要制作幼兒教育題目匯編和腦科學(xué)知識（主要是額葉）的整理。在以往總結(jié)的時候，不覺得自己的工作是怎么樣的需要腦力。而接手這兩份工作的時候，我才知道我的“腦子”不夠使！首先，這份工作和以往在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)是不一樣的，不再是以“是什么”的知識而學(xué)習(xí)，而更多的是建立在以知識“怎么用”的環(huán)節(jié)上。其次，在學(xué)校中，無論是講課，還是考試，老師的教授方法主要是“填鴨式”，主要是以自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)大綱授課，很少考慮學(xué)生的興趣和需要。這也間接造成我們思考問題的時候，不可避免的以“我覺得”，“我認(rèn)為”，“我想”的心理去完成工作任務(wù)。因此，我也在工作中走了不少彎路；還有一點(diǎn)也需要給自己提個醒，很多工作是需要一段時間的運(yùn)作才能完成，不是學(xué)校里面布置你一件事情，你隨便幾個小時就能完成的。有些時候，就連主管也不知道自己所做工作的最終的“產(chǎn)品”是什么，工作需要一步一步來，流程需要一步一步推進(jìn)。在這段工作里面，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一步一步來！
xx公司的企業(yè)文化之一是“輕松、學(xué)習(xí)”，員工有彈性的工作時間，領(lǐng)導(dǎo)以“養(yǎng)育”的方式培養(yǎng)人，關(guān)懷、放松是我最大的體會！與我以前對公司勾心斗角的人際關(guān)系不一樣，這里面的人際關(guān)系較為簡單！但是即使很簡單的人際，也讓我這個懵懵懂懂的大學(xué)生困窘了。一段時間后，我得出結(jié)論真實(shí)和虛心對初入職場的人來說是最好的通行證！
這一段時間跟著前輩們一起工作，雖然有一些工作我都未能夠做，但是跟他們溝通和看他們的工作，我都基本了解到他們的工作形式和方式，我就增加了自己的閱歷和見識，對日后的工作都很有幫助！這次實(shí)習(xí)中，我總體的工作得到主管的認(rèn)可，還希望我考慮畢業(yè)留公司。雖然如此，我覺得自己還是有一些事情做的不夠好，例如做人顯得比較內(nèi)向。我希望在接下來的工作和生活中，能夠不斷改進(jìn)！
讀書實(shí)踐活動心得篇十四
我們學(xué)校開展了畢業(yè)生綜合性實(shí)踐活動，這次活動內(nèi)容十分豐富：徒步，參觀，接待同學(xué)等。
第一天我們在校園除草，為母校貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我們小組合作，一起比賽，在全班同學(xué)的共同努力下雜草地很快被我們清理干凈。
第二天我們?nèi)⒂^了西城區(qū)學(xué)校和青少年活動中心，老師們熱情的介紹了那里，我們還參觀了許多美術(shù)作品，書法作品，陶藝作品等，琳瑯滿目的作品非常受大家歡迎！
中午我們接待了來自闊鄉(xiāng)的學(xué)生，我們用豐盛的佳肴熱情接待了他們，還結(jié)下了深厚的友誼。我們還開展了穿針引線活動，大家?guī)厢樉€準(zhǔn)備縫紐扣。全班同學(xué)互相學(xué)習(xí)，最后我們順利的完成活動。
第三天我們?nèi)嘁黄鹪谑程冒?，在老師和學(xué)生家長的幫助下，我們先準(zhǔn)備材料然后學(xué)會了包包子。大家熱火朝天的包起來。一個個香噴噴的包子出爐，我們一起吃得很開心。中午又接待了喀鄉(xiāng)的學(xué)生，和他們共同品嘗我們的包子。
第四天我們?nèi)嘁黄鹜讲降胶鷹盍?，我們一起做游戲，品嘗大家的飯菜，開心極了！
第五天就是我們學(xué)校的慶六一文藝演出，隨精彩的節(jié)目我們的綜合性實(shí)踐活動也接近了尾聲。
通過這次綜合性實(shí)踐活動讓我體會到小組合作的重要性，而且我們在各方面得到提升，對自己有了一次更好的升華。并且在實(shí)踐中鞏固了知識，這是我們平日課堂里沒有做到的。
讀書實(shí)踐活動心得篇十五
一天的社團(tuán)活動和綜合實(shí)踐活動的專題培訓(xùn)結(jié)束了，第一感覺就是累，坐的我腰疼、腿酸，尤其是下午，一坐就是4個小時，活動結(jié)束時，我的腿都不會走路了；第二感覺就是沒啥用，也許是我的觀念問題，也許是我的能力問題，也許是專家講的都是初中和高中的相關(guān)活動，與小學(xué)有一定的距離。
專家講的社團(tuán)活動要遵循三主原則：自愿參加、自發(fā)組織、自主管理。
小學(xué)的社團(tuán)活動目前離這樣的原則還有些遠(yuǎn)，學(xué)校也有相當(dāng)數(shù)量的社團(tuán)，雖然也征求了家長和學(xué)生的意愿，但真正按照意愿和學(xué)生的興趣特長報團(tuán)的只是一部分學(xué)生；還有相當(dāng)一部分學(xué)生是老師指定，因?yàn)閷W(xué)生想報的社團(tuán)人數(shù)太多，又要求每位學(xué)生必須要參加一個團(tuán)的活動，只能指定學(xué)生到自己不太愿意的社團(tuán)參加活動。
關(guān)于自發(fā)組織，對于小學(xué)生來說如果沒有老師的組織和硬性要求，他們是根本做不到自發(fā)組織的，這樣就無形中增加了老師的負(fù)擔(dān)，每周到了活動時間，一個班一個班的叫人，叫了兩周了，低年級的學(xué)生竟然連自己社團(tuán)的名字和活動地點(diǎn)都沒記住，雖然輔導(dǎo)老師第一次上課的時候反復(fù)強(qiáng)調(diào)社團(tuán)名字和活動地點(diǎn)，但對于低年級的學(xué)生來說效果并不明顯。而且每周的活動內(nèi)容，學(xué)生根本不會事先安排，雖然在第一次上課時就布置給個別學(xué)生任務(wù)，下次你得干什么，但通過第二次活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本就不理會你，還找借口說活動時間變了，所以沒準(zhǔn)備；有的說沒時間，所以沒準(zhǔn)備。沒時間?。∫痪錄]時間就能把任務(wù)推得一干二凈，那老師呢？老師怎么辦？怎一個沒時間就能了事？每周的活動內(nèi)容都得老師親力親為，親力親為并不可怕，可怕的是學(xué)校給老師安排的社團(tuán)輔導(dǎo)活動，自己都不會?。∥胰绾稳ポo導(dǎo)學(xué)生？我又有什么資格去輔導(dǎo)學(xué)生？每次活動的時間85分鐘，比一節(jié)語文課加上一節(jié)數(shù)學(xué)課的時間都長，我就覺得我是在浪費(fèi)學(xué)生的生命，罪過?。?BR> 自主管理也出現(xiàn)了同樣的情況。
社團(tuán)活動本來是很有意思，讓學(xué)生和老師都能緩解一下學(xué)習(xí)和工作壓力，但現(xiàn)在卻成了我的負(fù)擔(dān)，成了我的黑色星期五。
是?。∮芯湓捳f得好，老師要想把學(xué)生教育好，首先得把自己武裝好；老師想要教給學(xué)生一滴水，老師就必須有源源不斷的自來水。我應(yīng)該學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是需要時間的，去學(xué)習(xí)自己本來不會的東西，更需要大量的時間。有人說，時間就像海綿里的水，只要你去擠總會有的。這句話沒錯，不過為了擠時間不顧身體、不顧家庭，不顧自己的本職工作，好像也是行不通的，因?yàn)槔蠋熓侨硕皇巧瘢?BR> 讀書實(shí)踐活動心得篇十六
懷著一種沖動我重新讀了毛主席《實(shí)踐論》這篇文章。
這種沖動來自于我自身的危機(jī)意識，我發(fā)現(xiàn)無論我讀多少書，我避免不了淺薄。這種淺薄的危機(jī)感，使得我對自身進(jìn)行審視。而這種審視的落腳點(diǎn)，便是知與行的問題，也是《實(shí)踐論》的副標(biāo)題所揭示的。
毛主席的文章，有時候有種老生常談的感覺。這種老生常談的另一層意味是，說多了也無用。直到許多大牛將自己的成功歸之于毛澤東思想。據(jù)說，習(xí)近平總書記曾被其父親習(xí)仲勛要求背誦毛選大部分文章。在看了這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)，老生常談的是他的句子，煥發(fā)精神魅力的是他的精神。
人是社會性的。人所從事的最基本的實(shí)踐形式是生產(chǎn)勞動，而與此相連接的是人與人皆有生產(chǎn)活動所結(jié)成的階級斗爭、政治生活等社會關(guān)系。三大實(shí)踐活動，生產(chǎn)活動，階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從哲學(xué)的角度，將人類所有的活動囊括進(jìn)來，不能再有更多的內(nèi)容。
人的認(rèn)識都要經(jīng)歷從低級向高級的發(fā)展，伴隨著這個過程，也就是從片面到全面，由潛入深的過程。這一點(diǎn)很簡單，當(dāng)我們加入一個班級的時候，我們總為不能及時記清所有人的姓名而苦惱，隨著認(rèn)識的深入，我們慢慢的了解到確認(rèn)他們是誰。我們往往有認(rèn)識片面的時候，那么這些片面的認(rèn)識來自于哪里呢?第一是剝削階級的偏見，或者說宣傳輿論觀念的灌輸所造成的一些假認(rèn)識;第二是生產(chǎn)規(guī)模狹小，用現(xiàn)在的語言講就是格局視野的狹小。學(xué)校的大學(xué)生為什么書呆子，或許就是這兩個因素共同造成的吧。
我們的認(rèn)識如何是真的呢?這是一個非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的問題?；蛟S你會說，這是書里說的，或者這是某某老師說的?；蛘呶揖褪欠浅４_認(rèn)，雖然我也說不上什么理由。那么實(shí)踐論告訴我們，人們只有達(dá)到了思想中的所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實(shí)了。我們需要做到使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性。簡單的說，就是要實(shí)事求是。但我們所遇到最大的陷阱是，客觀太強(qiáng)大，自己的思想(主觀)太自卑，從而造成固囿于自己的見解之中。通常的情況可能是，因?yàn)樾膽?，即使再三栽跟頭，也不愿從自己所遭受的失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
辯證唯物論的認(rèn)識論把實(shí)踐提到第一的地位。而判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。實(shí)踐是認(rèn)識的驅(qū)動和落腳點(diǎn)，但認(rèn)識卻經(jīng)常選擇離棄實(shí)踐，這是一大弊病。書生的落腳點(diǎn)一如既往的書，或者說認(rèn)識。從書中來到書中去，實(shí)踐只是生活中的吃喝拉撒。書生的毛病是意識的淤積，堆砌著無數(shù)的東西，卻不能甄別不知何用，三大實(shí)踐卻常常是三腳貓的功夫。淤積是種病，中醫(yī)上說的。
不能在封建社會就預(yù)先認(rèn)識資本主義社會的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還沒有這種實(shí)踐。認(rèn)識脫離不了實(shí)踐，認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的進(jìn)行著。因而，世上最可笑的是那些知識里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足以見其不自量而已。知與行的分離，人生缺少多少味道。然而，世上真有脫離實(shí)踐，只關(guān)注書本的蠢人。向往著圣賢之事，而不敢為圣賢之事。知道個大同世界，但不敢創(chuàng)造個大同世界。滿足于書本上的好似有趣的事情，在實(shí)踐中往往對認(rèn)識之于指導(dǎo)實(shí)踐取取消的態(tài)度。就好像，總是向往著書中美好的愛情，卻不敢對心仰的女孩道一聲你好。
然而，還是需要認(rèn)真的對待知識的問題。知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的到時其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。知識被書生束之高閣，但不意味知識的不重要性。知識的問題非常關(guān)鍵，認(rèn)識的作用仍然依然重要，知識的傳承與發(fā)展，有賴于以誠實(shí)與謙遜的態(tài)度認(rèn)真對待前人的認(rèn)識以及當(dāng)下的實(shí)踐的活動。
知識包括兩個方面，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。而一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。時常談熟知非真知。這告訴我們，一切熟知要轉(zhuǎn)換為真知，必須通過自己的生活實(shí)踐應(yīng)用。沒有生活實(shí)踐的知，好似海市蜃樓，不過是大?；蛏衬械囊婚W，你只是望望，卻永遠(yuǎn)不能住在里面好好體會他的滋味;或者每個假期都可以來度度假。古諺有云，不入虎穴焉得虎子。讀書不實(shí)踐，枉費(fèi)了對虎穴的苦苦尋覓。一個閉目塞聽，同客觀外界根本絕緣的人，是無所謂認(rèn)識的。
毛主席教導(dǎo)我們，要完全的反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須通過思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制造功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進(jìn)到理性認(rèn)識。這告訴我們的是做學(xué)問的方法?？赡苓@也是對潘維老師《憶先師陳翰苼》一文中陳老所教方法最好的概括呵!
看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗苤佬袆?。如果有了正確的理論，只是把他空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，這種理論再好也是沒有意義的。同樣，看重讀書應(yīng)該也是這個道理。需要說明的，這種理論的來源有兩個，其一是生產(chǎn)實(shí)踐的總結(jié)，其二是理論體系的歷史繼承。后一種就是讀書可以給予我們。這與自己的一個問題息息相關(guān)，就是為什么書賣了那么多但很少讀，或者說，讀書為什么越來越?jīng)]趣了。原因，我想就是失去了實(shí)踐維度，好似干活是沒有男女搭配。
人類認(rèn)識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯誤。這另外思考一個問題，老祖宗的書在何種意義上是至偉不破的。為什么我們需要不斷的產(chǎn)生新思想新方法。同時，又說，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就變會變成務(wù)對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會變成盲目的實(shí)踐。
最后，主席教導(dǎo)我們，我們在改造客觀世界的同時，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。隨著實(shí)踐水平的上升，理論素養(yǎng)也必須跟得上，在這個過程中，方法論的意義不斷提升，即注意改造自己的認(rèn)識能力。實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，在認(rèn)識……循環(huán)往復(fù)以至于無窮，這就是全部的實(shí)踐論。
讀書實(shí)踐活動心得篇十七
《實(shí)踐論》一文是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席1937年7月的論文著作?，F(xiàn)收集于《毛澤東選集》中，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的文章。
時值第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日革命戰(zhàn)爭即將到來。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的人長期拒絕中國革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們;還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的人長期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對于革命實(shí)踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地—但卻是盲目地在工作。
這兩類人的錯誤思想，特別是教條主義思想，曾經(jīng)在一九三一年至一九三四年使得中國革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。為了用馬克思主義的認(rèn)識論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義—特別是教條主義這些主觀主義的錯誤，于1937年7月毛澤東寫了《實(shí)踐論》這篇文章。毛澤東曾以這篇文章的觀點(diǎn)在延安抗日軍事政治大學(xué)作過演講，目的在于揭露輕視實(shí)踐的教條主義觀點(diǎn)，教育披著馬克思主義迷惑廣大群眾的同志，使他們理論聯(lián)系到具體的革命實(shí)踐中來。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐即“知”與“行”的辯證關(guān)系為中心全面系統(tǒng)地闡和發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識過程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。
首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動?！薄叭说纳鐣?shí)踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動，總之社會實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會人所參與的。
所以辯證唯物論的認(rèn)識論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識離開實(shí)踐的錯誤理論?！辈⑶遥盁o論從認(rèn)識的源泉，認(rèn)識的發(fā)展動力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來看，都離不開人的實(shí)踐活動?！笨傊瑢?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
其次，文章闡述了認(rèn)識的發(fā)展過程，指出認(rèn)識過程要經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識運(yùn)動“既完成了，又沒有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識的發(fā)展過程是無限的，是階段性和無限性的統(tǒng)一。
再次，闡述了真理的絕對性和相對性。強(qiáng)調(diào)絕對真理是有的，但它存在于相對真理之中，離開相對真理的絕對真理是不存在的。無數(shù)相對真理的總和，就是絕對的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開辟和認(rèn)識真理的道路?！碧岢隽烁脑炜陀^世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。
此外，文章還對辯證唯物主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容作了高度概括。指出通過實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行了高一級的程度。
讀書實(shí)踐活動心得篇十八
《實(shí)踐論》是同志最杰出的哲學(xué)著作之一.同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國具體的社會實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識與實(shí)踐的密切聯(lián)系.在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解.
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識.通過不斷闡述認(rèn)識與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐.
《實(shí)踐論》首先說明了認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系,而在馬克思主義理論里,人的社會實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動等等.因此認(rèn)識對社會實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系.
通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程,我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,而又服務(wù)于實(shí)踐.
首先,認(rèn)識來源與實(shí)踐.在實(shí)踐過程中,人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對事物的感性認(rèn)識.然后,隨著社會實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識.而認(rèn)識的飛躍,是絕對不能離開實(shí)踐的.認(rèn)識的不斷深化,無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ).
但是,認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身,而是用于實(shí)踐、改造世界.因而認(rèn)識來源與實(shí)踐,并要回歸實(shí)踐.辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動,在獲得理性認(rèn)識之后,還有更重要的過程,那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實(shí)踐又一個飛躍.通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識,這是認(rèn)識過程的繼續(xù).
認(rèn)識運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后,人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運(yùn)動便是完成了,對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成.事物是不斷變化和發(fā)展的,實(shí)踐活動也會跟著變化發(fā)展,所以,認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展.
于是,我們得出,在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中,通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理.從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界.
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實(shí)踐密切關(guān)系,同時也對一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解,使我深受啟發(fā).
關(guān)于人們在面臨新的實(shí)踐活動的信心問題.通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進(jìn)行某種實(shí)踐.在《實(shí)踐論》的論述中,談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān).這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義.我們在學(xué)習(xí)、研究以至將來的工作都會面臨各種機(jī)會與挑戰(zhàn),而對于面臨的實(shí)踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心.許多人總埋怨機(jī)會太少,機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的.我們要積極提升自我,積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn),這樣當(dāng)機(jī)會來臨時,我們才能把握機(jī)會,創(chuàng)造成功.
《實(shí)踐論》是同志對于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解,對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實(shí)踐,從而使我們更好的參與實(shí)踐,收獲成功.
讀書實(shí)踐活動心得篇十九
這次我們?nèi)チ藊x實(shí)踐學(xué)校參加了一次實(shí)踐活動。
在這么多課程中，我最喜歡的該要屬貝堆了。這個課程是我最有成就，作品做得最好，啟發(fā)最多的一個課程。做貝堆時首先得做一只小鳥，我想：一個個形狀各異的貝殼豈能搭成一個像模像樣的東西呢！我按照老師的步驟先將兩個貝殼粘在一起做身體，依次再粘上頭、尾、前身和底盤，最后再添上色，一只漂亮的小鳥便完成了。和小鳥一樣 的一個個任務(wù)我都完成地非常好，還被老師評優(yōu)了呢！這個課程鍛煉了我們的動手能力，使我變得更加細(xì)心。
在這次的實(shí)踐活動中，不僅讓我得到了許多樂趣，還收獲了很多。在這次活動中的啟發(fā)是：做什么事都不能粗粗魯魯急于求成，應(yīng)該細(xì)心，這樣才能把一件事給辦好。我知道個人好永遠(yuǎn)比不過團(tuán)隊(duì)好，我們要團(tuán)結(jié)，互幫互助，盡管做不好，也一定要努力去做。“世上無難事，只要肯攀登”即使一件很難的事也不要被困難所征服，要想辦法解決這個問題。
二天的.實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，我希望下次有更多的課程讓我體驗(yàn)，從中學(xué)到更多的本領(lǐng)懂得更多的道理。
讀書實(shí)踐活動心得篇二十
《實(shí)踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個基本問題：
(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無異于紙上談兵，即使當(dāng)時記得很牢，但是如果沒有實(shí)踐，你就學(xué)不會真正的知識，因?yàn)槟銢]有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來自于親身實(shí)踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹(jǐn)?shù)呢?所以實(shí)踐是重要的。
“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身社會實(shí)踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進(jìn)步的一個最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
《實(shí)踐論》論文的語言不僅直白生動，還準(zhǔn)確。對于論文而言，語言的準(zhǔn)確性是第一位的。毛澤東通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了‘知’，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是毛澤東的高明之處了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識。”實(shí)踐，不論是怎樣的工作都離不開實(shí)踐，實(shí)踐出真知!
實(shí)踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r期和地點(diǎn)則要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，所以在不同的時期地點(diǎn)，進(jìn)行不同的實(shí)踐。
只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機(jī)會太少，機(jī)會從來就不是少，而是機(jī)會來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會來臨時，我們才能把握機(jī)會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書實(shí)踐活動心得篇二十一
這次的實(shí)踐活動使我們受益匪淺，感慨萬千。
聽到教師宣布要來活動中心實(shí)踐這個消息后，同學(xué)們欣喜萬分，每位同學(xué)都很期待到實(shí)踐學(xué)校的這個日子。
軍訓(xùn)非常的累，可是我認(rèn)為這些辛苦是值得的。很多同學(xué)都是在家長，親人們的呵護(hù)下長大，從未獨(dú)自在天空展翅高飛。家長們的寵愛，使大部分90后的孩子無需為自己的做任何事情，以至于連最簡單的生活起居都做不好。“少壯不努力，老大徒傷悲”，長大后，我們將一事無成。
這次的實(shí)踐活動，不僅考驗(yàn)我們的動手能力，還提升了我們的實(shí)踐水準(zhǔn)。使我們明白做任何事情都要有決心，有毅力。絕不能半途而廢，一定要持之以恒?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。因奮斗而，因而分享，因分享而喜悅。
當(dāng)我們看到穿著軍裝的教官時，敬佩之情油然而生。非常希望也能有同樣的機(jī)會穿上。實(shí)踐活動給了我們機(jī)會，當(dāng)大家穿上統(tǒng)一的軍裝整齊的排成隊(duì)時，心中非常的開心。軍訓(xùn)教會我們聽從上級的命令，重視集體的榮譽(yù)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”。在家時，家長通常著重于作業(yè)，成績，學(xué)習(xí)怎么樣，常常因?yàn)槊β刀雎粤似渌C合方面。90后的孩子太過任性，幾乎從未仔細(xì)考慮教師父母的苦心，只想著自己是否滿意，忽略了體諒他人。實(shí)踐活動使我們知道團(tuán)結(jié)就是力量，教會我們要互相扶助。
這里吃飯可不是象家里那樣隨意，我們最先要排好對等候，除打飯人員，其他人都按軍姿站好，按秩序依次進(jìn)入食堂，站在位置前，待教官發(fā)出命令統(tǒng)一開始就餐。食堂內(nèi)菜品齊全，大集體就餐使我們學(xué)會了更好的適應(yīng)周圍的環(huán)境。
集體宿舍使我們更加了解身邊的'同學(xué)，早上我們一起起床，一起去打水，刷牙，洗臉。晚上一起洗澡，一起休息……這樣的生活使我們學(xué)會了互有關(guān)心，相互寬容。
這一切的一切都使我們難以忘懷，隨著時間的流逝，我們即將離開這個的實(shí)踐基地。這里有我們的汗水和歡笑，這里的生活是那么的多姿多彩，每一天的我們都在不段的提升自己，超越自己。
一切的一切，使我們難以割舍，時間的相處使我們和基地的教師，教官們有了感情?，F(xiàn)在既要離開是那么的不舍，想家的情感在心中交集。
這五天的實(shí)踐活動使我們難以忘懷。
作為一名是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，就必須保證自己在學(xué)生心目中的形象，那就務(wù)必有嚴(yán)格的組織紀(jì)律來約束自己，即“身正為范”。依照這些法規(guī)法紀(jì)，我有變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象：比如對沒完成作業(yè)或未交作業(yè)的學(xué)生罰掃地，對聽課不仔細(xì)的學(xué)生罰站。在雙休日有小賭現(xiàn)象……從這些現(xiàn)象可以依照出我對教師法規(guī)法紀(jì)的認(rèn)識、理解還不深透，在整風(fēng)過程中，應(yīng)嚴(yán)格反省（市）批評自己。
要作為一名合格的人民教師，就必須愛崗敬業(yè)，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。學(xué)校是我家，學(xué)生是自己的親骨肉。這就是愛崗敬業(yè)的最高水準(zhǔn)。而我有時批改作業(yè)不適時，有時工作不準(zhǔn)時完成，這就是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)，應(yīng)從思想上非常重視，立即糾正。
教育教學(xué)地評價一名教師的確良重要準(zhǔn)則。教師的職責(zé)是教書育人。學(xué)生在學(xué)校是受教育的對象，教育質(zhì)量的好壞是學(xué)生和家長來評定，而家長的評價的水準(zhǔn)是看學(xué)生考試成績的分?jǐn)?shù)。我認(rèn)為自己的教學(xué)效果不太理想。在本職工作之余，還應(yīng)向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時間與精力，努力提升自己的教學(xué)水準(zhǔn)。
，可是有時總感覺力不從心，有松懈的想法。如備課虎，上課出錯，作業(yè)未全批全改。當(dāng)面批改作業(yè)的次數(shù)較少。另外對差生重視不夠，有放棄的想法。這就違背的教師的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)從思想上強(qiáng)化認(rèn)識，努力改進(jìn)。
綜上所述，在本次整風(fēng)運(yùn)動中，我應(yīng)從各個方面，各個層次深刻反?。ㄊ校页鲎约旱牟蛔阒?，查其根源，對癥下藥，以提升自身素質(zhì)，使自己與“身正為范，學(xué)高為師”的水準(zhǔn)靠齊。