2023年送杜少府之任蜀州課件范文(15篇)

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    送杜少府之任蜀州課件篇一
    城闕輔三春,風(fēng)煙望五津, 與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,無為在岐路,兒女共沾巾。
    1.本詩出自《王子安集》;作者是唐朝(朝代)的王勃(詩人),他和 駱賓王 盧照鄰 楊炯并稱為“初唐四杰”。
    2.說說千古名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”好在哪里?
    答:自古以來,寫離別的詩作大多情感悲傷,基調(diào)低沉,這首詩不同于其它送別詩,開辟了送別詩的新意境,一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出了積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
    4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn),上任路途的艱險(xiǎn)?!巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪翊?lián)系起來。
    5、頸聯(lián)蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的,既是永恒的,也是無所不在的。這一句成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚的不朽名句。
    1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(b )
    a.城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。 b.與君/離/別意,同是/宦/游人。
    c.海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。 d.無為/在/岐路,兒女/共/沾巾。
    2.賞析有誤的一項(xiàng)是(c )
    a.這是一首五言律詩,作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
    b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
    c.頷聯(lián)是說,詩人要跟朋友分手,去外地做官,
    d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來,詩人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
    3、這首濤中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說說它好在哪里。
    答:自古以來,寫離別的詩大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),對(duì)待離別態(tài)度很積極。
    送杜少府之任蜀州課件篇二
    王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在歧路,兒女共沾巾。
    杜少府:王勃的友人,生平不詳。少府縣尉的別稱。"蜀州"一作"蜀川"。城闕指京城長(zhǎng)安。三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國(guó),項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國(guó),稱三秦。五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津。比鄰:近鄰。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰。"這里化用其意。
    這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神。詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品。從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行。這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn)。
    王勃(649—676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號(hào)稱"初唐四杰"。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴(kuò)大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。
    送杜少府之任蜀州課件篇三
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
    千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君?
    【注】曛:昏暗
    18.下列對(duì)兩首詩歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)
    a.這兩首詩都是唐詩,其中第一首是律詩,第二首是絕句。律詩為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。
    b.王勃詩的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方,一個(gè)“望”字已經(jīng)透露詩人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切之情。c.王勃詩的尾聯(lián)描寫二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。
    d.高適詩的三、四句是對(duì)朋友的安慰和勉勵(lì),格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂觀,與王勃詩的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
    19.請(qǐng)從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩的前兩句。(2分)
    19.c【2分】
    送杜少府之任蜀州課件篇四
    王勃,字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人,初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子,王通生二子,長(zhǎng)名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職??芍醪L(zhǎng)于書香之家。下面是送杜少府之任蜀州朗讀賞析,歡迎參考閱讀!
    唐王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在歧路,兒女共沾巾。
    [作者簡(jiǎn)介]
    關(guān)于王勃的生卒年,至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年(676年)卒,年28歲。據(jù)此,王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載:“咸亨二年(671年),余春秋二十有二?!睋?jù)此推算,則當(dāng)生于高宗永徽元年(65o年)。此為王勃自述,當(dāng)可信,所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年),卒于上元三年(676年),生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人,只活27歲,確實(shí)令人痛惜。
    王勃自幼聰慧好學(xué),為時(shí)人所公認(rèn)?!杜f唐書》本傳謂王勃:“六歲解屬文,構(gòu)思無滯,詞情英邁,與兄才藻相類,父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰:此王氏三珠樹也?!庇钟袟罹肌锻醪颉氛f:“九歲讀顏氏《漢書》,撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得,自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué),旬日兼之,昔人千載之機(jī),立談可見?!碧2畡⒐Q王績(jī)?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元年?64年),王勃上書右相劉祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有氣存乎心耳”之語,求劉祥道表薦。劉即表薦于朝,王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科,對(duì)策高第,被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃,才14歲,尚是一少年。
    沛王李賢聞王勃之名,召王勃為沛府修撰,十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂,王勃鬧著玩,寫一篇《檄周王雞》,不料竟因此罹禍,唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾,將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊,并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗,而是因才高被嫉,所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容,尋反初服”。王勃被趕出沛王府后,便去游蜀,與楊炯等放曠詩酒,馳情于文場(chǎng)?!杜f唐書楊炯傳》說:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王楊盧駱,亦號(hào)為四杰。”
    初唐四杰,在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán),他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣,提出一些革新意見,開始把詩文從宮廷引向市井,從臺(tái)閣移到江山跟邊塞,題材擴(kuò)大,風(fēng)格也較清新剛健,對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象,起重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史,尤其是唐代文學(xué)史,沒有不講到王楊盧駱的。
    王勃所遇到的第二次打擊,是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初,王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法,說虢州藥物豐富,而他知醫(yī)識(shí)藥草,便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間,有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪,他將罪犯藏匿起來,后來又怕走漏風(fēng)聲,便殺死曹達(dá)以其事,結(jié)果因此而犯死罪。幸虧遇大赦,沒有被處死。此事甚為蹊蹺,王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá),既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載,王勃此次被禍,是因情才傲物,為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事,有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃,或者純屬誣陷,不無道理。總之王勃兩次遭受打擊,都與他的才華超人有關(guān)。
    這次被禍,雖遇赦未丟掉性命,但宣告他仕途的終結(jié),也連累他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親,途中溺水而死,從而結(jié)束他年輕的生命。王勃的死,是渡水時(shí)遇難不幸而死,還是自殺,無從查考,總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
    王勃詩文俱佳,不愧為四杰之首,在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大,為后世留下一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》,成為中國(guó)詩歌史上的杰作,久為人們所傳誦,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”已成為千古名句,至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的,是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事,《唐摭言》所記最詳。
    上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫,而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過紙筆,當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都,洪都新府”,都督便說:不過是老生常談。又聞“星分翼軫,地接衡廬”,沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽!”。《唐才子傳》則記道:“勃欣然對(duì)客操觚,頃刻而就,文不加點(diǎn),滿座大驚?!?BR>    《唐摭言》等書所記,或者有些夸張,但王勃《滕王閣序》,確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?!缎绿茣繁緜髡f王勃“屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字?!碧迫硕纬墒健队详栯s俎》也說;“王勃每為碑頌,先磨墨數(shù)升,引被覆面臥,忽起一筆數(shù)之,初不竄點(diǎn),時(shí)人謂之腹稿?!睋?jù)此可知王勃文思敏捷,滕王閣上即興而賦千古名篇,并非虛傳。
    王勃作為古代一位極富才華的作家,未及而立之年便逝去,實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
    王勃雖然只活27個(gè)春秋,但著述仍很多,曾撰《漢書指瑕》十卷,《周易發(fā)揮》五卷,《次論語》十卷,《舟中纂序》五卷,《千歲歷》若干卷,可惜皆佚失。今所傳者,唯《王子安集》16卷,也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》,收錄輯自日本的一些佚文,已由山西人民出版社出版。
    [注釋]
    杜少府:王勃的友人,生平不詳。少府縣尉的別稱。“蜀州”一作“蜀川”。城闕指京城長(zhǎng)安。
    城闕:指京城長(zhǎng)安。 輔:護(hù)衛(wèi)。
    三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國(guó),項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó),史稱三秦。
    五津:四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口,合稱五津。此則泛指四川。
    宦游:在外地作官。
    海內(nèi):天下。
    存:有。
    天涯:天邊。
    比鄰:近鄰。這兩句說,只要是互相解的好朋友,雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn),也跟鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“丈夫四海志,萬里猶比鄰?!边@里化用其意。
    無為:不要。
    歧路:岔路,指分別之處。這兩句說,我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭,讓眼淚弄濕佩巾。
    [譯詩、詩意]
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相?。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    [賞析]
    別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
    王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺間已來到城外?;赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
    送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別???,只要我們彼此心里有著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬水,也如同近在咫尺啊。”
    這是何等開闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
    送杜少府之任蜀州課件篇五
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在岐路,兒女共沾巾。
    【】:
    1、城闕:指唐代都城長(zhǎng)安。
    2、輔:護(hù)衛(wèi)。
    3、三秦:現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
    4、五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
    【】:
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相?。?BR>    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
    不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
    象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    【】:
    度地概括了友情深厚,江山難阻的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
    全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。
    送杜少府之任蜀州課件篇六
    作者:王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在岐路,兒女共沾巾。
    注解
    1、城闕:指唐代都城長(zhǎng)安。
    2、輔:護(hù)衛(wèi)。
    3、三秦:現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
    4、五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
    譯文
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相?。?BR>    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有你,知己啊知己,
    不論遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
    象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    賞析
    此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括“友情深厚,江山難阻”情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。
    全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。
    送杜少府之任蜀州課件篇七
    王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在岐路,兒女共沾巾。
    注釋:
    1. 少府:官名,即縣尉,掌管一縣的治安和軍事。之:去,往。之任:去就任。蜀川:泛指蜀地。
    2. 闕:古代宮門兩旁的望樓。城闕:這里指長(zhǎng)安。輔三秦:以三秦為輔,即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦:指古代秦國(guó)的地域,在今陜西一帶。秦朝滅亡后,項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó),后世遂稱這一帶為三秦。
    3. 五津:蜀中的長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口,即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津,合稱為五津。
    4. 宦游:為了做官而遠(yuǎn)游四方。
    5. 比:古代五家相連為比。比鄰:近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海,萬里猶比鄰。恩愛茍不虧,在遠(yuǎn)分日親?!?BR>    6. 無為:不要,不用。歧路:岔路,指分手的地方。
    譯文一:
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相??;
    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
    不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
    象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    譯文二:
    三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安,你要奔赴的蜀地,卻是一片風(fēng)煙迷茫。
    離別時(shí),不由得生出無限的感慨,你我都是遠(yuǎn)離故土,在仕途上奔走的游子。
    人世間只要是志同道合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似在身邊。
    不要在分手時(shí)徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。
    賞析一:
    這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn).
    賞析二:
    別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
    王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺間已來到城外?;赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
    送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別。看,只要我們彼此心里有著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬水,也如同近在咫尺啊。”
    這是何等開闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
    賞析三:
    《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙??!吧俑保翘拼鷮?duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩。
    “城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!遍_頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向?!俺顷I”,指京城長(zhǎng)安,闕是宮門兩邊的望樓?!叭亍保褐搁L(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后,把秦國(guó)原來的地盤分為雍、塞、翟三國(guó),封秦朝的三個(gè)降將為王,稱為“三秦”?!俺顷I輔三秦”,是說京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著?!拔褰颉?,是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個(gè)渡口,稱“五津”。長(zhǎng)安是詩人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目。杜少府離開這里,自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢,風(fēng)煙渺渺,極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
    這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官,長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外,也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城,遠(yuǎn)望五津的時(shí)候,彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起?!芭c君離別意,同是宦游人”,這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是:我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人,你去蜀州,我留長(zhǎng)安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的??!這兩句表現(xiàn)的感情很真摯,態(tài)度很誠懇,一種體貼關(guān)注的語氣,從字里行間自然而然地流露出來,是很動(dòng)人的。
    五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!币馑际钦f:我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友,即使遠(yuǎn)隔天涯,也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說:“無為在岐路,兒女共沾巾?!币馑际?,不要在分手的岐路上因離別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道:“丈夫志四海,萬里猶比鄰?!庇终f:“憂思成疾,無乃兒女仁!”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
    《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來膾炙人口的詩篇,特別是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句,至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗,沒有一般贈(zèng)別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想,這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
    樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色,也正是它的好處。從齊梁到初唐,浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng),為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱,“以文章名天下”,稱“初唐四杰”,在中國(guó)文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說:“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!倍鸥φf那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”,而“四杰”卻像萬古長(zhǎng)流的江河,他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧,并不堆砌辭藻和典故,只是用質(zhì)樸的語言,抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策,在豪語中又包含著對(duì)友人的體貼,絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要?jiǎng)裎慷派俑模瑒袼灰^于感傷。但并不是一上來就勸他,而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情,表示自己是和他一樣的宦游人,因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說,山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣寫來多么委婉!杜少府一定會(huì)感到親切,他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
    作者介紹:
    王勃,字子安,絳州龍門人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第,當(dāng)了一名朝散郎,沛王召為修撰,但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州參軍,又犯了死罪,幸而遇赦,但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累,貶為交趾令。他渡海省親,不幸溺水而死。年僅25歲。
    送杜少府之任蜀州課件篇八
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在岐路,兒女共沾巾。
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;
    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
    不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
    象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
    全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。
    王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,齊稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。
    送杜少府之任蜀州課件篇九
    作者:王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在岐路,兒女共沾巾。
    杜少府:王勃的友人,生平不詳。少府縣尉的別稱?!笆裰荨币蛔鳌笆翊ā?。城闕指京城長(zhǎng)安。
    城闕:指京城長(zhǎng)安。 輔:護(hù)衛(wèi)。
    三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國(guó),項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó),史稱三秦。
    五津:四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口,合稱五津。此則泛指四川。
    宦游:在外地作官。
    海內(nèi):天下。
    存:有。
    天涯:天邊。
    比鄰:近鄰。這兩句說,只要是互相了解的好朋友,雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn),也和鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“丈夫四海志,萬里猶比鄰?!边@里化用其意。
    無為:不要。
    歧路:岔路,指分別之處。這兩句說,我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭,讓眼淚弄濕了佩巾。
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
    王勃送他的一位姓杜的.好友去上任蜀州的少府,不知不覺間已來到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
    送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)?!翱靹e像女孩子一樣,流淚送別???,只要我們彼此心里有著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬水,也如同近在咫尺啊。”
    這是何等開闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
    王勃,字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人,初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子,王通生二子,長(zhǎng)名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職??芍醪L(zhǎng)于書香之家。
    關(guān)于王勃的生卒年,至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年(676年)卒,年28歲。據(jù)此,王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載:“咸亨二年(671年),余春秋二十有二?!睋?jù)此推算,則當(dāng)生于高宗永徽元年(65o年)。此為王勃自述,當(dāng)可信,所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年),卒于上元三年(676年),生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人,只活了27歲,確實(shí)令人痛惜。
    王勃自幼聰慧好學(xué),為時(shí)人所公認(rèn)?!杜f唐書》本傳謂王勃:“六歲解屬文,構(gòu)思無滯,詞情英邁,與兄才藻相類,父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰:此王氏三珠樹也?!庇钟袟罹肌锻醪颉氛f:“九歲讀顏氏《漢書》,撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得,自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué),旬日兼之,昔人千載之機(jī),立談可見。”太常伯劉公稱王績(jī)?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元年?64年),王勃上書右相劉祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有氣存乎心耳”之語,求劉祥道表薦。劉即表薦于朝,王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科,對(duì)策高第,被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃,才14歲,尚是一少年。
    沛王李賢聞王勃之名,召王勃為沛府修撰,十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂,王勃鬧著玩,寫了一篇《檄周王雞》,不料竟因此罹禍,唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾,將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊,并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗,而是因才高被嫉,所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容,尋反初服”。王勃被趕出沛王府后,便去游蜀,與楊炯等放曠詩酒,馳情于文場(chǎng)。《舊唐書楊炯傳》說:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王楊盧駱,亦號(hào)為四杰?!?BR>    初唐四杰,在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán),他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣,提出一些革新意見,開始把詩文從宮廷引向市井,從臺(tái)閣移到江山和邊塞,題材擴(kuò)大了,風(fēng)格也較清新剛健,對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象,起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史,尤其是唐代文學(xué)史,沒有不講到王楊盧駱的。
    王勃所遇到的第二次打擊,是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初,王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法,說虢州藥物豐富,而他知醫(yī)識(shí)藥草,便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間,有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪,他將罪犯藏匿起來,后來又怕走漏風(fēng)聲,便殺死曹達(dá)以了其事,結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦,沒有被處死。此事甚為蹊蹺,王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá),既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載,王勃此次被禍,是因情才傲物,為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事,有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃,或者純屬誣陷,不無道理??傊醪獌纱卧馐艽驌簦寂c他的才華超人有關(guān)。
    這次被禍,雖遇赦未丟掉性命,但宣告了他仕途的終結(jié),也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親,途中溺水而死,從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死,是渡水時(shí)遇難不幸而死,還是自殺,無從查考,總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
    王勃詩文俱佳,不愧為四杰之首,在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大,為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》,成為中國(guó)詩歌史上的杰作,久為人們所傳誦,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”已成為千古名句,至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的,是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事,《唐摭言》所記最詳。
    上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫,而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過紙筆,當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都,洪都新府”,都督便說:不過是老生常談。又聞“星分翼軫,地接衡廬”,沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽!”?!短撇抛觽鳌穭t記道:“勃欣然對(duì)客操觚,頃刻而就,文不加點(diǎn),滿座大驚。”
    《唐摭言》等書所記,或者有些夸張,但王勃《滕王閣序》,確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?!缎绿茣繁緜髡f王勃“屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說;“王勃每為碑頌,先磨墨數(shù)升,引被覆面臥,忽起一筆數(shù)之,初不竄點(diǎn),時(shí)人謂之腹稿?!睋?jù)此可知王勃文思敏捷,滕王閣上即興而賦千古名篇,并非虛傳。
    王勃作為古代一位極富才華的作家,未及而立之年便逝去,實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
    王勃雖然只活了27個(gè)春秋,但著述仍很多,曾撰《漢書指瑕》十卷,《周易發(fā)揮》五卷,《次論語》十卷,《舟中纂序》五卷,《千歲歷》若干卷,可惜皆佚失。今所傳者,唯《王子安集》16卷,也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》,收錄了輯自日本的一些佚文,已由山西人民出版社出版。
    送杜少府之任蜀州課件篇十
    1.本詩出自《王子安集》;作者是唐朝(朝代)的王勃(詩人),他和駱賓王盧照鄰楊炯并稱為“初唐四杰”。
    2.說說千古名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”好在哪里?
    答:自古以來,寫離別的詩作大多情感悲傷,基調(diào)低沉,這首詩不同于其它送別詩,開辟了送別詩的新意境,一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出了積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
    4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn),上任路途的艱險(xiǎn)。“望”字將相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來。
    5、頸聯(lián)蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的,既是永恒的,也是無所不在的。這一句成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚的不朽名句。
    1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(b)。
    a.城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意,同是/宦/游人。
    c.海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。d.無為/在/岐路,兒女/共/沾巾。
    2.賞析有誤的一項(xiàng)是(c)。
    a.這是一首五言律詩,作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
    b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
    c.頷聯(lián)是說,詩人要跟朋友分手,去外地做官,
    d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來,詩人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
    3、這首濤中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說說它好在哪里。
    答:自古以來,寫離別的詩大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),對(duì)待離別態(tài)度很積極。
    白話譯文。
    雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi),透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
    和你離別心中懷著無限情意,因?yàn)槲覀兺窃诨潞V懈〕痢?BR>    只要在世上還有你這個(gè)知己,縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
    絕不要在岔路口上分手之時(shí),像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
    送杜少府之任蜀州課件篇十一
    古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;
    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
    不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
    請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
    象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
    送杜少府之任蜀州課件篇十二
    1、了解詩歌的一些常識(shí)。
    2、了解詩歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩歌的韻律美。
    3、通過品味詩歌的語言,體味詩歌的情味,領(lǐng)悟詩歌的意境。
    4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。
    1、通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
    2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
    3、通過詩歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
    通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌,詩中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
    1課時(shí)
    同學(xué)們,應(yīng)該說每一個(gè)人都經(jīng)歷過離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩,要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩的學(xué)習(xí)。
    1、本詩屬于哪種體裁?
    五言律詩。
    2、回顧關(guān)于律詩的知識(shí)。
    律詩有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。
    1、師范讀本詩,學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
    2、學(xué)生齊讀,注意把握詩的節(jié)奏。
    3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
    4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。
    5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?
    這是一首送別詩,表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。
    6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的?
    “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?BR>    7、怎樣來理解這句話呢?用自己的話來說。
    “只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣?!边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
    8、分析其他三聯(lián)
    (1)我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎?或是寫什么?
    看似寫景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。
    (2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
    指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。
    尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。
    9、背誦
    要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。
    同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩,首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩人的感情,最后比較詩人之間相同或不同之處。
    以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩。
    送杜少府之任蜀州課件篇十三
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在歧路,兒女共沾巾。
    抒發(fā)了作者對(duì)友人依依惜別的思想感情。
    《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌,隱含送別的情意,嚴(yán)整對(duì)仗;頷聯(lián)為寬慰之辭,點(diǎn)明離別的必然性,以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,使友情升華到一種更高的美學(xué)境界;尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題,而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友,也是自己情懷的吐露。
    起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的'主題。
    《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙??!吧俑?,是唐朝?duì)縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩。
    送杜少府之任蜀州課件篇十四
    王勃
    城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
    與君離別意,同是宦游人。
    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    無為在歧路,兒女共沾巾。
    一、釋題
    本詩是一首五言律詩,作者的朋友。少府,官名。之任,赴任。之,到。通過標(biāo)題就知道是一首送別詩。
    二、作者
    三、字詞
    城闕:城門兩邊的樓觀,引申為京城、宮闕。闕,這里指長(zhǎng)安。
    輔:輔佐,護(hù)衛(wèi)。
    津:渡口。
    宦游人:為了做官而遠(yuǎn)游四方的人。
    海內(nèi):四海之內(nèi),天下。
    比鄰:近鄰。
    歧路;這里指分手的地方。
    四、譯文
    三秦護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安,遙望五津渡口,只見風(fēng)煙迷茫。
    我和你在離別時(shí)都有惜別的心情,(因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?BR>    只要四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。
    不必在分手的地方,像少男少女一樣讓淚水沾濕了衣裳。
    五、主題:
    此詩是一首送別詩,表現(xiàn)了與友人之間的真摯深厚的友誼,抒發(fā)了對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀慰勉之情,也表達(dá)了作者的曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
    六、賞析
    1、首聯(lián) :城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津
    第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉,點(diǎn)臨別之地。第二句的五津泛指“蜀州”,點(diǎn)明杜少府即將宦之地。一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物,對(duì)比強(qiáng)烈,構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫面,飽含著詩人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。
    2、頷聯(lián):與君離別意,同是宦游人。
    二人皆不在本鄉(xiāng),則此別為別中之別。此承題句,宦游人送宦游人,尤其可傷。
    3、頸聯(lián):海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
    此句高度地概括了"友情深厚,江山難阻"的情景,慰勉即將分手的友人,意境開闊,一掃離別時(shí)的低沉情調(diào),改變了送別詩悲傷凄涼的傳統(tǒng)格局,成為千古名句。表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷。蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理。
    4、尾聯(lián):無為在歧路,兒女共沾巾。
    尾聯(lián)承接上聯(lián)意緒,以勸慰友人作結(jié),希望朋友擺脫離愁,滿懷信心地踏上新旅程,點(diǎn)出"送"的主題。流露了作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。
    七、寫法
    1、用質(zhì)樸的語言,抒寫壯闊的胸襟,意境開闊,一改離別詩的悲涼凄婉。
    2、手法嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合清晰明了。起句寫景,承句寫送別心情,轉(zhuǎn)句一改離別的凄婉,結(jié)句,勸慰友人,表達(dá)真摯情感。
    送杜少府之任蜀州課件篇十五
    一曲長(zhǎng)亭外古道邊,將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),催人淚下,那離別之傷已然銘刻在心間。
    (此曲有學(xué)生會(huì)唱,一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱,重在用心體會(huì)送別之情)
    說道唐人的送別詩,我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》
    1.齊讀此詩。
    2.解讀此詩。
    詩的第一句:寫送別地點(diǎn)
    詩的第二句:寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地方,但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中,表現(xiàn)難舍之情,沒有離別字樣,卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。
    詩的第三四句:寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似,由己及人,推心置腹,言外之意,我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過多的傷感。
    詩的五六句:筆鋒一轉(zhuǎn),寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在,那么,即使遠(yuǎn)在天涯海角,也可以互相安慰,互相鼓勵(lì),也如同近在咫尺。
    詩的七八句:委婉收結(jié)。
    3.簡(jiǎn)析.
    空間上的離別:
    時(shí)間上的離別:
    結(jié)合生活經(jīng)歷,各抒己見......
    (高遠(yuǎn)的志趣,脫俗的情懷,積極進(jìn)取的精神)