讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進(jìn)行心理體驗(yàn)和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和意義，同時(shí)也是對(duì)作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問(wèn)題，從而開(kāi)闊我們的視野和思維方式。閱讀過(guò)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者能夠清晰地理解自己的觀點(diǎn)和意圖。以下是一些流傳甚廣的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
焦裕祿的故事的讀后感篇一
焦裕祿通過(guò)調(diào)查，感概萬(wàn)千。他說(shuō)：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強(qiáng)烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個(gè)火星，就可以引起熊熊烈火?！?BR> 二、統(tǒng)一縣委領(lǐng)導(dǎo)班子思想。
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢？面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵。“干部不領(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開(kāi)會(huì)。人們到齊后，他沒(méi)有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車(chē)站去了。
當(dāng)時(shí)，蘭考車(chē)站上北風(fēng)怒號(hào)，大雨紛飛。車(chē)站的屋檐下，掛著尺把長(zhǎng)的冰柱。國(guó)家運(yùn)送蘭考一帶災(zāi)民往豐收地區(qū)的專車(chē)，正從這里開(kāi)過(guò)。也還有一些災(zāi)民，穿著國(guó)家救濟(jì)的棉衣，踡曲在貨車(chē)上，擁擠在候車(chē)室里......。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心......”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開(kāi)朗，明白了風(fēng)雪夜車(chē)站之行的含義?？h委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
就這樣，一個(gè)“如何戰(zhàn)勝災(zāi)荒，改變蘭考面貌”的大討論在全縣訊速展開(kāi)了?？h委領(lǐng)導(dǎo)干部，紛紛走出縣委機(jī)關(guān)，到農(nóng)村住隊(duì)蹲點(diǎn)。焦裕祿到許多重災(zāi)村調(diào)查研究，通過(guò)走、看、問(wèn)、記，獲得了大量的第一手資料，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不少令人深思的問(wèn)題。他對(duì)縣委同志說(shuō)“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題只要看得準(zhǔn)，干下去，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮、困難多；但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者，要在困難面前逞英雄?！?BR> 共
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焦裕祿的故事的讀后感篇二
焦裕祿讀后感 篇一：焦裕祿 讀后感 焦裕祿的事跡在 60 年代早已有口皆碑了，現(xiàn)在，他的事跡又出現(xiàn)在 90 年代中，他那樸實(shí)而真情的力量打動(dòng)了我。
焦裕祿這個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)貌蝗菀装?！可是他不怕困難，完全按“為人民服務(wù)”的宗旨辦事。車(chē)站里，他幫旅客提包，端茶，節(jié)日里，他為老人送米，送錢(qián)。焦裕祿堂堂一個(gè)縣委書(shū)記，住的是茅草屋，穿的是補(bǔ)丁衣服，吃的是窩窩頭。
焦裕祿艱苦樸素的精神是共產(chǎn)黨員的典范，他不搞特殊，不鋪張浪費(fèi)，勤儉節(jié)約，助人為樂(lè)，臨終前還惦記著地里莊稼的情況。焦裕祿逝世了，參加他的追悼會(huì)的人成千上萬(wàn)。他們眼里含著淚，默默地跪下。
焦書(shū)記，你沒(méi)有死，青山記得您，綠樹(shù)記著您，人民群眾記著您，我們要把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。
人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！篇二：焦裕祿讀后感 看完《焦裕祿》，最感人的一段在我的腦海中久久不忘——大雪紛飛，黃沙路上，李雪健扮演的焦書(shū)記拉車(chē)，幾人推車(chē)，車(chē)上裝著救濟(jì)糧，寒風(fēng)挾著雪片打在人們的臉上。河南民歌《共產(chǎn)黨是咱好領(lǐng)頭》響起，為這一行人的愛(ài)民行為拼命地吼唱著。破土房的門(mén)被推開(kāi)，焦裕祿出現(xiàn)在門(mén)口。屋里的一對(duì)老夫婦，老頭躺在炕上，老太婆站在地上，驚詫地看著這位不速之客。焦裕祿來(lái)到炕前，坐在老頭身邊：“大爺，您的病咋樣呀？快過(guò)年了，我們給您送點(diǎn)糧食和錢(qián)來(lái)，您們先用著?！碧稍谄泼扌踔械睦先藦?qiáng)睜開(kāi)昏花的老眼，看著焦裕祿：“你，你是誰(shuí)呀？”焦裕祿拉著他的手：“我是您的兒子！是毛主席派我來(lái)看望您老人家的?！崩先说暮宇潉?dòng)著，淚水涔涔下。老太婆伸出手，順著焦裕祿的頭上往下摸索，帽子、圍脖、棉衣：“感謝毛主席??給我們派來(lái)了這樣的好兒子！”那粗獷的民歌配合著畫(huà)面推上高潮。
“為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。焦裕祿同志不愧是共產(chǎn)黨的好書(shū)記，人民的好兒子，他是為蘭考人民活活累死的呀！”一位女觀眾泣不成聲地說(shuō)出了大家的心里話。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。焦裕祿同志在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在這次“講黨性修養(yǎng)、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)中，自己要不斷去增強(qiáng)焦裕祿同志這種為人民服務(wù)埋頭苦干，永不知倦的責(zé)任感。過(guò)去有一句話：“黨叫干啥就干啥”，不講條件，不提要求，不計(jì)個(gè)人得失，把自己的一切都投入到為黨的工作中去。
“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五
洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！苯乖５撏疽央x我們遠(yuǎn)去，但從他的一生中學(xué)到的，一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做人民的好兒子，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中！
焦裕祿讀后感
焦裕祿心得體會(huì)
焦裕祿演講稿
焦裕祿對(duì)照檢查材料
焦裕祿電影心得體會(huì)
焦裕祿的故事的讀后感篇三
在人生中，我們不斷地面臨變化和挑戰(zhàn)，如何去應(yīng)對(duì)這些變化，不斷前行而不迷失自己，這是每個(gè)人都需要思考和應(yīng)對(duì)的。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以從文字中汲取力量和啟示。其中焦裕祿的故事，教給我們很多東西。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：初識(shí)焦裕祿，感受到他的人格魅力和忠誠(chéng)精神
從我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)焦裕祿并強(qiáng)烈好奇他的故事。當(dāng)我深入地了解他的人生后，我深深地被他的品格和忠誠(chéng)精神所感動(dòng)。焦裕祿胸懷家國(guó)大義，是一名充滿信仰、忠誠(chéng)、自律、自省的黨員干部。他一生堅(jiān)守初心，為了黨和人民的利益，以自己的生命為代價(jià)忠誠(chéng)工作，為人民盡職盡責(zé)。這種品質(zhì)，讓我深深地感受到，一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才能為國(guó)家和人民作出不懈的努力。
第二段：焦裕祿的故事，體現(xiàn)了一種不懈的付出與拼搏精神
焦裕祿的故事深深地印在我的腦海中，他那種堅(jiān)持不懈的付出和拼搏精神，讓我倍感敬佩。作為一名黨員干部，他十分珍惜每一個(gè)工作機(jī)會(huì)，每次機(jī)會(huì)都被他塑造成了改變自己、遇見(jiàn)挑戰(zhàn)和超越困難的良機(jī)。焦裕祿在自己的工作中，始終不渝地堅(jiān)持自己的信念和原則，這種敢于亮出自己的聲音，并勇敢地努力改變，讓我印象深刻。我覺(jué)得，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校矐?yīng)該像焦裕祿一樣，不斷地努力、付出，衷心相信自己一定能戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：焦裕祿的“甘為人梯”精神，讓我們理解什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
焦裕祿的精神無(wú)疑是標(biāo)榜中國(guó)干部為民族，為人民，為共產(chǎn)主義事業(yè)綻放出來(lái)的最好光芒之一。前赴后繼的付出，讓他的名字流傳至今，深深地激勵(lì)著每一個(gè)新生代干部。從焦裕祿的故事中，我明白了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人有了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)心，才可能取得成功。只有將人民利益放在首位，才能具有具有可貴的領(lǐng)導(dǎo)品格。
第四段：焦裕祿的故事，讓我們思考自己的生命價(jià)值
焦裕祿在短短的人生，但熱愛(ài)生命、珍視生命、刻苦努力、執(zhí)著追求。他對(duì)生命的安排、對(duì)自己的追求，讓我思考自己是不是也能像他一樣，珍愛(ài)自己的生命，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。每個(gè)人的生命都應(yīng)該有自己的價(jià)值，也許沒(méi)有他那么偉大而宏觀，但不管怎樣，生命都應(yīng)該在自我展示的同時(shí)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾，談情感和人性的交融
感謝焦裕祿，他的故事，是一種對(duì)情感和人性的交融。帶給我們的不僅僅是啟示和力量，更是一種深深的動(dòng)容。我之所以寫(xiě)這篇文章，我覺(jué)得是在向這樣一個(gè)人表達(dá)敬意。同時(shí)，我也是在為它表達(dá)一種記憶，一種情感的碰撞，一種真誠(chéng)的心靈交流。人生的路很漫長(zhǎng)，我們都需要去讀書(shū)，去思考，去想象，去探究那些偉大的靈魂。在焦裕祿的世界里，我學(xué)到了很多，我體會(huì)到了很多。我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)和不讀書(shū)之間，是一種巨大的隔閡，但我希望我們不同的人，能夠以不同的方式去體會(huì)、去理解，去智慧的拓展自己的人生。
焦裕祿的故事的讀后感篇四
“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”
這首《念奴嬌·追思焦裕祿》是時(shí)任中共福州市委書(shū)記習(xí)近平于1990年7月15日所作的一首詞，字里行間飽含了對(duì)焦裕祿精神的敬仰和對(duì)焦裕祿同志的追思。焦裕祿，這個(gè)為全國(guó)人民所熟悉的名字，他是人民群眾的好兒子、縣委書(shū)記的好榜樣。他去世后近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚焦裕祿精神；黨和國(guó)家歷代領(lǐng)導(dǎo)人也都反反復(fù)復(fù)號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部們以焦裕祿為榜樣，做人民群眾滿意的好公仆。著作《焦裕祿傳》的兩位作者殷允嶺和陳新，提出了廣大讀者心中深藏已久的問(wèn)題——無(wú)疑，焦裕祿是一塊優(yōu)質(zhì)鋼，可這塊鋼究竟是怎樣煉成的？為了解答這個(gè)問(wèn)題，殷允嶺和陳新兩位作者便開(kāi)始了艱辛的采訪。兩位作者追尋焦裕祿生前足跡，趕赴山東、河南等地采訪了焦裕祿的親友、鄉(xiāng)人等200余人次，采訪筆記超過(guò)百萬(wàn)字。在蘭考，他們頂著烈日，冒著酷暑，幾乎每天都要到焦裕祿生前栽下的那棵根深葉茂的“焦桐”樹(shù)下留連往返，到已經(jīng)一望無(wú)際成片成片的泡桐樹(shù)林里去尋找靈感，到焦裕祿陵園里去和瞻仰焦裕祿雕像的老百姓們聊天，汲取營(yíng)養(yǎng)。他們對(duì)焦裕祿夫人徐俊雅進(jìn)行了重點(diǎn)采訪，聽(tīng)她講述了焦裕祿的完整人生，同時(shí)重點(diǎn)采訪了《縣委書(shū)記的好榜樣》長(zhǎng)篇通訊執(zhí)筆撰稿人周原，并接受了周原贈(zèng)送的、他收藏多年的焦裕祿親筆寫(xiě)就的自傳。有了如此豐富的事實(shí)積累，《焦裕祿傳》如何不能成為一本反映焦裕祿同志平實(shí)而輝煌、艱苦而偉大的一生的成功巨著呢！
正如本書(shū)的內(nèi)容中所寫(xiě)，將焦裕祿這塊優(yōu)質(zhì)鋼鐵煉成的，是三大熔爐的錘煉。這三大熔爐，一是苦難熔爐：下煤窯，坐監(jiān)牢，扛長(zhǎng)活，逃荒要飯??二是革命熔爐：勇斗日寇，參加土改，當(dāng)民兵隊(duì)長(zhǎng)，入黨轉(zhuǎn)干，隨大軍南下，剿匪支前，幾經(jīng)生死考驗(yàn)。三是建設(shè)熔爐：先在尉氏縣當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，抓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；后調(diào)仟洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠，再派到“哈工大”學(xué)習(xí)深造，到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)；學(xué)業(yè)出色結(jié)束，重回“洛礦”。20世紀(jì)60年代初，二赴尉氏縣任副書(shū)記，抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1962年，蘭考成了遠(yuǎn)近聞名的“討飯縣”、重災(zāi)縣、“誰(shuí)都不愿去的縣”。焦裕祿臨危受命，任蘭考縣委書(shū)記。他強(qiáng)忍肝病的劇痛，帶領(lǐng)蘭考人民栽泡桐、戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、改造鹽堿地。經(jīng)過(guò)一年半艱苦卓絕的奮斗，蘭考人民終于戰(zhàn)勝了“三害”，過(guò)上了穩(wěn)定的日子；而人民的好兒子焦裕祿，卻被病魔奪走了生命，走完了他百煉成鋼、“鳳凰涅槃”的短暫而光輝的一生。
2014年3月，習(xí)近平主席重訪蘭考時(shí)明確提出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。而焦裕祿本身便是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。書(shū)中曾描述過(guò)這樣一件事：焦裕祿經(jīng)常悄悄把錢(qián)寄到生活困難的同志家里，給吃不上飯的人送糧食，可他對(duì)自己和家人卻要求嚴(yán)格。在從尉氏縣赴蘭考任縣委書(shū)記之時(shí)，縣委常委會(huì)決定為已是冬天卻穿不上棉衣的焦裕祿做一套棉衣，被焦裕祿同志拒絕，直到地委批準(zhǔn)并把做好的棉衣送到已至蘭考赴任的焦裕祿手上時(shí)，他才不得不苦笑著接受。而焦裕祿的妻子和兒女們還是穿著單衣，縣委的同志們不忍心，批給他５０尺布票，他堅(jiān)決不收，還批評(píng)說(shuō)：“你們不能這樣做，國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，我們當(dāng)干部的要帶頭為國(guó)家分憂解難，不能多占計(jì)劃供應(yīng)物資。咱們共產(chǎn)黨員以及家屬寧可忍得一時(shí)寒，免得百日憂??！”這樣的例子還有很多很多，正如撰稿人周原所
總結(jié)
的那樣：“焦裕祿心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己?！苯乖５撏疽陨碜鲃t，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是所有共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。
《焦裕祿傳》的其中一位作者陳新曾在文章中說(shuō)過(guò)：“焦裕祿的確是一個(gè)孝子，也的確是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，但他更是一位黨員，一位領(lǐng)導(dǎo)干部，一位公仆的楷模，一位縣委書(shū)記的榜樣！所以我們突出了他深入實(shí)際、調(diào)查研究的一套獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)工作方法。”焦裕祿在蘭考治理“三害”時(shí)，總結(jié)出了許多科學(xué)的治理方法。他在考察風(fēng)沙的風(fēng)路和風(fēng)口的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諅冇媚嗄z封沙的辦法，他總結(jié)出“貼膏藥”“扎上針”的治沙方法，并在全縣加以推廣。在治鹽堿地的時(shí)候，焦裕祿經(jīng)常吃土嘗堿，并通過(guò)泥土的味道來(lái)判斷土中含有的成分。蘭考大澇，焦裕祿在大雨中繪制一張張洪水流向圖，最終治好了洪水。正是焦裕祿求真務(wù)實(shí)的精神和科學(xué)工作的作風(fēng)，蘭考縣的“三害”才能最終被治理好。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新。學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，是對(duì)當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)我們黨員、干部的黨性、黨風(fēng)和能力的大檢驗(yàn)，我們一定要認(rèn)清身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任，像焦裕祿同志那樣，永遠(yuǎn)保持立足本職崗位、鉆研拼搏精神，實(shí)事求是，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)心、動(dòng)力夢(mèng)”做出更大的貢獻(xiàn)。
焦裕祿的故事的讀后感篇五
隨著自己不斷地長(zhǎng)大成熟，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，提高自己的思考能力和閱讀能力，還可以獲得更多的體驗(yàn)和感悟。近日，我讀完了焦裕祿家書(shū)集《只爭(zhēng)朝夕》，深感焦裕祿的為人處事之道，給人們留下了深刻的印象。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我為大家總結(jié)了我的體會(huì)和心得，希望可以和大家分享。
第一段，道德永恒
焦裕祿雖然不是政治家或者富商，但他卻是當(dāng)代中國(guó)人心中的偉人。他的一生，充滿了正義魄力和無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿沒(méi)有私心雜念，利益觀念一直以人民的利益而為中心。他的思想理念一直秉持是客觀和公正的，并深諳道德規(guī)范的重要性。焦裕祿將道德建立在自己的內(nèi)心深處，是內(nèi)心深處的信仰使他得以跟隨正確方向，而且也使得他身前輿論的壓力而不變。讀完焦裕祿的家書(shū)集后，更加定下了我的人生道德觀，認(rèn)為道德固然具有永久不變性，不會(huì)被權(quán)力和利益所掩蓋，時(shí)至今日，在道德極端缺失和道德水平極度低下的現(xiàn)代社會(huì)里，焦裕祿身上精神品質(zhì)值得我們告慰、學(xué)習(xí)！
第二段，執(zhí)著人生積極
焦裕祿崇尚無(wú)限精神，追求精神境界的安寧和優(yōu)雅。在逆境中，他永不放鉚，永不妥協(xié)，堅(jiān)韌不拔地追求自己的價(jià)值。他有勇氣和智慧進(jìn)行不斷策略性調(diào)整，使得他在艱難險(xiǎn)阻的社會(huì)動(dòng)蕩歲月中，能夠不斷地追求進(jìn)展和創(chuàng)新。我由此深深地體悟到，人生在世，需要一股不懈的上進(jìn)心，不論身處何時(shí)何地，都需要保持自己始終如一的態(tài)度，不因外界的環(huán)境而改變，而是應(yīng)該勇敢向前。這種精神，是日積月累沉淀下來(lái)的人生狀態(tài)。只有這樣才能有所成就，人生才有價(jià)值。
第三段，卓越領(lǐng)導(dǎo)力
為人民做出突出貢獻(xiàn)的人，其實(shí)都具備較高的領(lǐng)導(dǎo)力。焦裕祿具有與眾不同的卓越領(lǐng)導(dǎo)力，也使得他在社會(huì)上具有高度的影響和社會(huì)地位。他可以用滿腔熱情去帶領(lǐng)隊(duì)員共同打游擊，在部隊(duì)隊(duì)員中，可以識(shí)別和發(fā)掘出人才，這正是他的顯著領(lǐng)導(dǎo)魅力。作為廣大員工和青年新生在生活中也會(huì)頻繁地做出引領(lǐng)他人的決定，而那些憑借自身的專業(yè)素養(yǎng)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力成就業(yè)績(jī)的人，更有理由成為他人的楷模。
第四段，堅(jiān)定民族自信與責(zé)任
從焦裕祿的家書(shū)中，不斷地感受到他堅(jiān)定不移的民族自信與責(zé)任感。他不僅熱愛(ài)祖國(guó)，更是實(shí)實(shí)在在的為祖國(guó)和人民做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。恭敬的心態(tài)及對(duì)科技的不斷創(chuàng)新，也成就了焦裕祿圓滿完成任務(wù)的能力。這種堅(jiān)定的民族自信和責(zé)任感，是促使自己不斷追求的最大動(dòng)力。我們不僅應(yīng)該具備這種自信和責(zé)任感，更應(yīng)該履行自己的職責(zé)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)發(fā)展出一份全方位的力量。
第五段，學(xué)習(xí)與進(jìn)步
焦裕祿不僅有著高尚的人格、不屈不撓的精神、體現(xiàn)人民訴求的政治智慧等，更有著卓越的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的能力。在艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中，他不斷調(diào)整和追求自身的發(fā)展，成為人民所需要的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的科學(xué)研究和不斷追求進(jìn)步的精神，同時(shí)也應(yīng)該不斷的積累、整合、反思和創(chuàng)新。因此，我深信，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步可以成為自己的優(yōu)勢(shì)，逐步成為全方位的人才，也成為某種意義上的領(lǐng)導(dǎo)者。
總之，焦裕祿的家書(shū)給我?guī)?lái)了極大的感觸和啟示。他的一生讓我明白了做人處事的處事之道，更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)。讀完《只爭(zhēng)朝夕》之后，我明確了自己的內(nèi)心所向，希望自己能夠不斷牢記焦裕祿身上所具有的特質(zhì)和精神，不斷勢(shì)力自己，成為自己所追求的那個(gè)人。
焦裕祿的故事的讀后感篇六
---把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。
人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！
2---
“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人
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焦裕祿的故事的讀后感篇七
今天我讀了《科學(xué)家的故事》里的《中國(guó)數(shù)學(xué)泰斗華羅庚》。
我知道了華羅庚是一位享譽(yù)全球的數(shù)學(xué)家。
他家境貧窮，從小就過(guò)著清苦的日子?？伤趭^好學(xué)，尤其喜歡數(shù)學(xué)。在極其艱苦的環(huán)境里，在他飽受病痛時(shí)，在他的研究工作遭遇挫折的.時(shí)候，他都不放棄，始終堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)研究工作。因?yàn)樗那趭^和堅(jiān)持，才有了他在學(xué)術(shù)上的巨大成就。
焦裕祿的故事的讀后感篇八
焦裕祿是我國(guó)新中國(guó)成立后為人民群眾默默奉獻(xiàn)、建設(shè)新農(nóng)村不懈努力的一位名人。在今天這個(gè)物欲橫流、功利至上的社會(huì)中，回顧焦裕祿的故事，不禁讓我深思自己應(yīng)該如何行事。焦裕祿的故事不僅是一段感人至深的傳奇，更是讓人敬仰的精神之力。通過(guò)研讀焦裕祿的故事，我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念、發(fā)奮有為、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)等許多寶貴的道理。我深信只有把這些精神品質(zhì)融入到自身實(shí)際行動(dòng)中，才能在自己的后半生中更加有意義。
首先，焦裕祿的故事讓我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念的重要性。焦裕祿自幼家境貧寒，但他并沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)真、善、美的追求。盡管他身處艱苦的環(huán)境中，但他始終堅(jiān)定地相信通過(guò)自己的奮斗可以改變自己的命運(yùn)，并為人民群眾做出貢獻(xiàn)。這種堅(jiān)定的信念給了焦裕祿艱難的生活以動(dòng)力和希望，也為后來(lái)的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在思考自己未來(lái)的道路時(shí)，我深感必須要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，焦裕祿的故事也讓我明白了發(fā)奮有為的重要性。焦裕祿用自己高強(qiáng)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)解決了大山深處的人民的實(shí)際問(wèn)題，他用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了人民。作為一名普通的大學(xué)生，我要以發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的能力素質(zhì)，做好當(dāng)前的本職工作，在每一個(gè)崗位上都要有責(zé)任感和使命感。
第三，焦裕祿的故事讓我深深體會(huì)到了淡泊名利的真諦。焦裕祿本可以選擇自己平凡而安逸的生活，但他卻毅然決然地選擇了到艱苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)工作，為人民群眾奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。再看看我們身邊的一些人，很多時(shí)候我們會(huì)看到他們追逐名利，盲目攀比，追求虛榮。他們常常迷失自我，得不償失。而焦裕祿的故事，提醒我們應(yīng)在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，更加注重精神層面的追求，以淡泊名利的態(tài)度，過(guò)上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻充實(shí)而有意義的生活。
最后，焦裕祿的故事，讓我深深明白了無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴之處。焦裕祿不僅僅是默默工作，更是竭盡全力為人民群眾謀福利，他終日奔走于大山深處，自己從未停歇。他用自己的行動(dòng)證明了“為民務(wù)實(shí)，與人為善”的治國(guó)理念，也成為了無(wú)數(shù)人心目中的英雄。通過(guò)焦裕祿的故事，我明白了人生最高和最有意義的境界就是為他人提供幫助，為大家共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
總之，焦裕祿的故事對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了發(fā)奮有為、堅(jiān)定信念、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。我相信，只有堅(jiān)持這些寶貴的品質(zhì)，融入到自己的思想和行動(dòng)中，才能走出成功的道路，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)研究焦裕祿的故事，我深深被這個(gè)平凡而偉大的人物所震撼，也下定決心要走出屬于自己的人生之路，為自己和他人創(chuàng)造美好的明天。
焦裕祿的故事的讀后感篇九
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問(wèn)題開(kāi)始了感恩演講，為我們演講的是一位國(guó)家級(jí)著名的韓老師。
我們?cè)谑澜缟?，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長(zhǎng)輩活著，父母盡可能砸鍋賣(mài)鐵也要讓我們上學(xué)，可大家都會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，更談不上什么感恩。
只有學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)過(guò)的充實(shí)，如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)好，而不會(huì)感恩，那么他(她)過(guò)的也不充實(shí)。
聽(tīng)了這個(gè)故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)答父母。
是啊!學(xué)會(huì)感恩，是人生中最快樂(lè)的事!
焦裕祿的故事的讀后感篇十
廢名先生《竹林的故事》上演的是一個(gè)普通的故事，但卻真摯感人。他以三姑娘的成長(zhǎng)為線索，把竹林的故事與人物的心境相結(jié)合，在樸實(shí)之中，透露著淡淡的憂愁，文中沒(méi)有大喜大悲的場(chǎng)景描寫(xiě)，卻可以把其中的情感傳達(dá)給每一個(gè)讀者，在平淡中感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
廢名先生筆下的三姑娘是一個(gè)美的形象。他主要是從兩方面去刻畫(huà)。
其一是外貌美。三姑娘小的時(shí)候是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，從小就討人喜歡，文中這么寫(xiě)道：老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛(ài)笑，我們以后就借了割菜來(lái)逗她玩笑。長(zhǎng)大后的三姑娘也依舊是美麗的，文中這樣寫(xiě)道：在燭光之下現(xiàn)一現(xiàn)那黑然而美的瓜子模樣的面龐。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的`姑娘，因?yàn)槭鞘钐欤┑氖侵癫紗我?，顏色淡得同夜色一般，——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕是沒(méi)有這樣合式，不過(guò)這也不能過(guò)說(shuō)定，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)三姑娘穿過(guò)新衣：總之三姑娘是好看罷了。
其二是心靈美。這也是廢名先生在文章中所要著力刻畫(huà)的。一方面，三姑娘她從小就勤奮孝順。見(jiàn)了媽媽抽筷子，她便趕快拿出杯子來(lái)。八歲的時(shí)候就能夠代替媽媽洗衣服了。每天清早起來(lái)，把房里的家具抹得干凈。每天早晨，還要挑菜出去賣(mài)。生活的重壓也就落在她幼小的肩上。但她并沒(méi)有因此而抱怨。父親死了，她與母親相依為命。因?yàn)榉饨ㄋ枷氲挠绊懀褘D是不能去人群中湊熱鬧的，阿三怕母親一個(gè)人在家孤獨(dú)，賽龍燈，雞上塒的時(shí)候，留在家里陪伴母親。并不是三姑娘不愛(ài)熱鬧，文中有寫(xiě)道，當(dāng)年背在爸爸的背上是看過(guò)了多少次的，所以聽(tīng)了敲在城里響在外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫(huà)出是怎樣的情境來(lái)。三姑娘對(duì)于這一切仿佛親臨一般的高興。即使是如此，生活的重?fù)?dān)，對(duì)媽媽的愛(ài)，已經(jīng)把她從活潑的女孩快速成長(zhǎng)為懂事的女孩，她的一顆活潑的心也因此而緊鎖了。另一方面是她心地善良純真。我們可以從其他人對(duì)三姑娘的評(píng)價(jià)看出：三姑娘的白菜原是這樣的好，隔夜沒(méi)有浸水，煮起來(lái)比別人的多，吃起來(lái)比別人的甜了，讀后感《竹林的故事讀后感》。我們一望見(jiàn)先生就往里跑，望見(jiàn)三姑娘就都不知不覺(jué)的站在那里笑。不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來(lái)稱就了的堆里。
廢名先生塑造三姑娘美得形象的同時(shí)，也賦予了她淡淡的憂愁。兄或姐很早就夭折了，家里生活貧困，更不幸的是，父親也在自己很早的時(shí)候就去世了。從小就與母親相依為命，生活的重?fù)?dān)就壓在她的身上。對(duì)于這些，廢名先生并沒(méi)有用很傷感的語(yǔ)句訴說(shuō)，他是在很平淡的語(yǔ)句中，把這份感情貫穿其中。
竹林是一個(gè)有著清幽環(huán)境的地方，在這個(gè)地方，或許人的心境也會(huì)變得很安寧。生活的不幸，也許也會(huì)在這里一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝。對(duì)待事物的平和，即使是生死，也看得很淡然，這也許就是廢名先生所要追求和向往的一種境意。
焦裕祿的故事的讀后感篇十一
焦裕祿是我們黨的好干部、人民的好公仆，他以其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和為民造福的行動(dòng)，深深地感染著每一個(gè)與他接觸過(guò)的人。有幸能夠了解到焦裕祿的故事，使我深受啟發(fā)和教育。通過(guò)了解他的人生經(jīng)歷和工作理念，我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)以焦裕祿為榜樣，堅(jiān)守初心，為人民群眾的幸福和美好生活?yuàn)^斗。
首先，焦裕祿故事給我最深刻的感受就是他對(duì)黨的忠誠(chéng)。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿始終堅(jiān)守著自己的理想和信仰。在關(guān)鍵時(shí)刻，即使面臨著壓力和困難，他始終不忘初心，為人民的利益而奮斗。無(wú)論是被調(diào)到最艱苦的地方還是被人誤解和詆毀，焦裕祿都堅(jiān)定不移地為黨和人民工作。他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)，讓我深感到，只有忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，才能贏得人民的尊重和信任。
其次，焦裕祿故事中展現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)。無(wú)論在生活中還是工作中，焦裕祿都將人民的利益置于首位。他把自己的家人單獨(dú)留在縣城，連自己的兒子的出生他都未能親自見(jiàn)到。他在工作中一心一意地為人民做好事、辦實(shí)事，細(xì)致入微地關(guān)心和照顧每一個(gè)群眾。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)黨愛(ài)人民、舍小家顧大家的高尚情懷，讓我深感自愧不如，同時(shí)也激勵(lì)我在今后的工作中要以焦裕祿為榜樣，做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，焦裕祿故事中的擔(dān)當(dāng)精神令我受益匪淺。無(wú)論是在工作中還是在組織中，焦裕祿總是能夠勇于承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。他毫不猶豫地接受了長(zhǎng)征組織的任命，毫不退縮地面對(duì)艱苦的工作環(huán)境。同時(shí)，焦裕祿也敢于直面問(wèn)題和挑戰(zhàn)，積極尋求解決的辦法。他在群眾工作中的堅(jiān)持和努力，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，不怕困難，勇往直前。
最后，焦裕祿故事中展現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)與執(zhí)著追求的精神令我深受啟發(fā)。焦裕祿在人民公社體制改革過(guò)程中，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于改革，以其高尚的情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，推動(dòng)了改革事業(yè)取得了顯著成就。他始終將人民的利益擺在第一位，以實(shí)際行動(dòng)踐行著共產(chǎn)主義的信仰。他的追求和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，也激勵(lì)著我在今后的工作中，不斷追求卓越，努力為人民做出更多貢獻(xiàn)。
總之，焦裕祿是共產(chǎn)黨員中的杰出代表，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)精神和高尚情操為我們樹(shù)立了堅(jiān)定的信仰和正確的價(jià)值觀。通過(guò)了解焦裕祿的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心，忠誠(chéng)為人民服務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極追求進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。同時(shí)，也要時(shí)刻以焦裕祿為榜樣，在工作中努力發(fā)揚(yáng)他的精神，為人民群眾的幸福和美好生活而努力奮斗。
焦裕祿的故事的讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
1.共和國(guó)“長(zhǎng)子”的擔(dān)當(dāng)。
2.泥腿子走進(jìn)高等學(xué)府。
3.婉拒大連起重機(jī)器廠挽留。
4.給工人讓新房。
5.舊席棚辦公室。
6.吃別人嚼過(guò)的饃，沒(méi)味道。
7.到群眾中找辦法。
8.自制充電機(jī)。
9.為學(xué)俄語(yǔ)磨腫唇舌。
10.成功研制米卷?yè)P(yáng)機(jī)。
11.善于團(tuán)結(jié)群眾。
12.不辭病痛思工作。
13.一件黑大衣。
14.決不搞特殊化。
15.不占集體便宜。
16.高工資，無(wú)財(cái)產(chǎn)。
17.偷拍的照片。
18.愛(ài)護(hù)青年。
19.激勵(lì)蘭考人民抗災(zāi)自救的斗志。
20.舍“小家”顧“大家”
21.言傳身教，教育子女。
22.統(tǒng)一縣委領(lǐng)導(dǎo)班子思想除“三害”
23.親自抓調(diào)查研究。
24.榜樣的力量是無(wú)窮的。
25.下鄉(xiāng)干部的行頭。
26.拒絕接受救濟(jì)。
27.一床帶補(bǔ)丁的被子。
28.拒絕裝修辦公室。
29.貧下中農(nóng)的貼心人。
30.與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。
1953年6月，焦裕祿來(lái)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠工作。時(shí)值工廠籌建，道路不通，工期延誤。為此，他主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)任筑路總指揮。當(dāng)修路遇到難題時(shí)，他就召開(kāi)“諸葛亮?xí)?，依靠群眾解決。他吃住在工地上，專搶臟活累活干。他處處精打細(xì)算，節(jié)約修路成本。他關(guān)愛(ài)工人，千方百計(jì)地幫助大家解決生活困難。僅用3個(gè)月，焦裕祿帶領(lǐng)大家修了一條從洛陽(yáng)老城區(qū)通往工地的公路，用“百年大計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)修筑了澗西大橋。
1954年4月，焦裕祿與其他4人被廠里選派到著名的哈爾濱工業(yè)大學(xué)深造。只讀過(guò)4年書(shū)的他，用上了一切可以利用的時(shí)間，在幾個(gè)月內(nèi)完成初中、高中的課程。在即將上大學(xué)之際，他接到中斷學(xué)習(xí)，前往大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)的通知。他毅然放棄個(gè)人想法，服從組織安排。
1955年3月，焦裕祿來(lái)到大連起重機(jī)器廠，擔(dān)任車(chē)間實(shí)習(xí)主任。他像小徒工一樣從基礎(chǔ)學(xué)起。為了弄清鋼材的材質(zhì)分類，他除了苦讀教科書(shū)，還從老工人那里學(xué)到“打花辨材質(zhì)”的絕技。他主動(dòng)發(fā)揮特長(zhǎng)，在廠報(bào)上發(fā)文章，用二胡表演節(jié)目，提出經(jīng)營(yíng)管理、政治思想工作等方面的建議。廠黨委很快注意到了他，決定派出兩名能獨(dú)當(dāng)一面的工程師到洛礦工作以換取焦裕祿留下，但焦裕祿婉拒了這份厚意。
1956年，洛礦給即將結(jié)束實(shí)習(xí)的焦裕祿分了一套50平米的新房子。為了讓支援洛礦的大連廠工人郝師傅有地方住，無(wú)私的他說(shuō)服妻子徐俊雅，不顧自己住宿困難，讓出房子；還反復(fù)叮囑，不要說(shuō)是自己讓出的。
1956年12月，焦裕祿重返洛礦工作，擔(dān)任一金工車(chē)間主任。由于車(chē)間沒(méi)有建好，同事們都在一里多的宿舍區(qū)工作。為了方便工作，他不懼嚴(yán)寒，帶頭把辦公地點(diǎn)搬到廠區(qū)的一個(gè)舊席棚。大家都跟著搬了過(guò)來(lái)。他處處為大家著想，無(wú)論刮風(fēng)下雨，總是早早生好爐火，讓大家感到溫暖。
任第一金工車(chē)間主任期間，焦裕祿的辦公桌就在車(chē)間里，用板材隔出半間房子，里面只有一張白木桌、一條長(zhǎng)凳子。盡管是骨干，但他從未放松對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研，常常拿著圖紙鉆到機(jī)床下，弄清楚每一個(gè)部件。一次，計(jì)劃員告訴他根本不必這樣辛苦，因?yàn)椤皥D上都標(biāo)著號(hào)”，還說(shuō)完全可以讓技術(shù)員標(biāo)上部件名稱，但焦裕祿卻沒(méi)有接受這個(gè)建議，他說(shuō)，那可不一樣，要了解一臺(tái)機(jī)床，就得親自把每一個(gè)部件都看明白；吃別人嚼過(guò)的饃，沒(méi)味道。后來(lái)在蘭考大地閃爍光芒的金句子，就是這樣誕生的。
面對(duì)60噸的大型車(chē)運(yùn)進(jìn)車(chē)間這塊難啃的硬骨頭，焦裕祿組織召開(kāi)業(yè)務(wù)骨干座談會(huì)，集思廣益。他們采取千斤頂升高、軌道平車(chē)兩頭抬、進(jìn)入室內(nèi)換木杠滾筒手工作業(yè)的方法，奮戰(zhàn)10個(gè)小時(shí)，完成任務(wù)。這為吊裝9米銑床、8米龍門(mén)刨、6米立車(chē)等270臺(tái)大型設(shè)備奠定了基礎(chǔ)。
1957年3月，在車(chē)間設(shè)備安裝的關(guān)鍵時(shí)刻，電瓶車(chē)沒(méi)電了。為了節(jié)約時(shí)間和成本，盡快讓電瓶車(chē)投入使用，焦裕祿帶領(lǐng)電工周學(xué)才實(shí)驗(yàn)研究，在苦戰(zhàn)三天兩夜后，成功制作了一臺(tái)土充電機(jī)。這不但解決了一臺(tái)電瓶車(chē)的充電問(wèn)題，而且使全廠十余臺(tái)電瓶車(chē)全部開(kāi)動(dòng)起來(lái)。
1957年10月，為了能看懂俄制設(shè)備和圖紙，焦裕祿決心向從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的趙廣宜學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。他克服先天口音影響，一有空就反復(fù)練習(xí)發(fā)音，以致舌頭都練腫了。功夫不負(fù)有心人，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，他就能拿著圖紙清晰地念出俄語(yǔ)。
1958年春，在洛礦黨委的號(hào)召下，一金工車(chē)間接受“制造新中國(guó)第一臺(tái)米卷?yè)P(yáng)機(jī)”重大任務(wù)。設(shè)備不全、技術(shù)不足、經(jīng)驗(yàn)為零，但焦裕祿善于做思想工作，在車(chē)間用通俗的語(yǔ)言就鼓動(dòng)起了大家的工作熱情。50天里，他吃住都在車(chē)間。期間，他不迷信蘇聯(lián)專家，用靈活實(shí)際的土辦法解決了整鑄齒輪、烘裝大齒輪等問(wèn)題……終于成功完成了任務(wù)。該機(jī)器的誕生讓全國(guó)轟動(dòng)，是共和國(guó)重工業(yè)起步的一個(gè)里程碑。
1959年春，洛礦全面投產(chǎn)，焦裕祿任生產(chǎn)調(diào)度科長(zhǎng)。他工作作風(fēng)踏實(shí)細(xì)致，經(jīng)常深入車(chē)間，了解情況、解難幫困。在他隨身攜帶的兜兜里，經(jīng)常裝著好幾種工作手冊(cè)，分門(mén)別類地記載著各車(chē)間的情況。從生產(chǎn)任務(wù)、設(shè)備條件、勞動(dòng)力量，以致哪個(gè)工人有什么思想問(wèn)題、家庭困難等等，他都記得清清楚楚。工人們說(shuō)：“焦科長(zhǎng)不僅諳熟業(yè)務(wù)，還善于抓政治，抓人的思想，跟著他再重再難的任務(wù)，我們都樂(lè)于接受”。
1960年，緊張的學(xué)習(xí)和勞累的工作使焦裕祿患上肝病。為了不讓病痛影響工作，他用鋼筆、煙斗、牙刷……順手頂住肝部，堅(jiān)守在崗位上。即使住進(jìn)醫(yī)院，他仍記掛著廠里的生產(chǎn)進(jìn)度和矛盾問(wèn)題。為了不給組織增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他堅(jiān)決不轉(zhuǎn)院，留在廠職工醫(yī)院休養(yǎng)。
1953年，到洛礦報(bào)到的時(shí)候，焦裕祿穿著一件黑大衣。有時(shí)因任務(wù)忙睡在車(chē)間的時(shí)候，他就把大衣鋪一半蓋一半當(dāng)被子用。在洛礦工作9年，生活節(jié)儉的他一直穿著這件“兩用”大衣。
一年春節(jié)，洛礦舉辦文藝匯演，給每名職工都發(fā)了門(mén)票。團(tuán)委書(shū)記李靖濤給焦裕祿拿了幾張，邀請(qǐng)他的妻兒觀看。焦裕祿認(rèn)為應(yīng)該先保證職工群眾，婉言相拒。李靖濤又找到焦妻徐俊雅，送給她門(mén)票。徐俊雅拒絕后，說(shuō)：“我們不能搞任何特殊化，否則老焦知道會(huì)發(fā)脾氣的?！?BR> 焦裕祿從來(lái)不要組織的照顧，也從不接受他人的饋贈(zèng)。他剛到蘭考的時(shí)候，看到縣委機(jī)關(guān)北面有一個(gè)大池塘，覺(jué)得里面可以養(yǎng)魚(yú)，就建議城關(guān)鎮(zhèn)投放了幾萬(wàn)尾魚(yú)苗，成了個(gè)養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)。他關(guān)心魚(yú)苗的生長(zhǎng)情況，時(shí)常在休息時(shí)間到魚(yú)塘看看，有時(shí)看到打魚(yú)，就幫著打。漁場(chǎng)同志覺(jué)得他為漁場(chǎng)操了不少心，還經(jīng)常參加勞動(dòng)，為感謝他的指導(dǎo)，也為了讓身患重病的焦書(shū)記補(bǔ)補(bǔ)身體，就派一名職工用水桶裝了10多條活魚(yú)，送到了他家。孩子們一見(jiàn)到活蹦亂跳的魚(yú)，喜歡的不得了，嚷著要吃魚(yú)。焦裕祿回家后，問(wèn)清了來(lái)龍去脈，就對(duì)孩子們說(shuō)：“這魚(yú)是漁場(chǎng)的同志辛苦養(yǎng)大的，是集體財(cái)產(chǎn)，咱一家沒(méi)去勞動(dòng)，咋能白吃呢？如果大家都占集體的便宜，那集體的事還能辦好嗎？”一席話使孩子們明白了道理，他的大兒子焦國(guó)慶當(dāng)即就把一桶活魚(yú)又送回了養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)。
上有２位老人，下有６個(gè)兒女，焦裕祿和所有男人一樣承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。而他所生活的年代，工資幾乎是家庭的全部收入來(lái)源。
１９６２年始為蘭考縣委書(shū)記的焦裕祿，被定為１４級(jí)干部。時(shí)任蘭考縣委宣傳干事的劉俊生回憶：“當(dāng)時(shí)我是２１級(jí)干部，月工資５１．５元，焦書(shū)記級(jí)別比較高，有１３０多元錢(qián)?！?BR> 在此之前，焦裕祿在洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工作數(shù)年。工友張興霖記得，焦裕祿工資有５０多元錢(qián)，很多工人只有４０多元，不過(guò)當(dāng)時(shí)物價(jià)低，他們的生活相對(duì)寬裕?！肮べY低，物價(jià)也低啊，一斤豬肉才幾毛錢(qián)，早飯吃油條、喝粥也就幾分錢(qián)?！?BR> 無(wú)論在工廠還是當(dāng)縣委書(shū)記，焦裕祿都算得上“高收入階層”，但焦家卻經(jīng)常吃不飽飯?！坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代要憑票購(gòu)物，糧票是按照職務(wù)、工種配給的，當(dāng)時(shí)工人分糧多，干部糧食少?！苯乖５撊温尻?yáng)礦山機(jī)械廠一金工車(chē)間主任時(shí)的鄰居張泉生回憶，“我一個(gè)月有５９斤糧食，焦主任只有２２斤，他家人口多，就那么點(diǎn)糧食怎么吃得飽啊！”他想給焦家點(diǎn)糧票，焦裕祿從來(lái)沒(méi)要過(guò)。
當(dāng)年的蘭考縣葡萄架村大隊(duì)會(huì)計(jì)孫世忠回憶，焦裕祿曾連續(xù)３個(gè)月在此調(diào)研，每天都交一斤二兩的糧票和四毛錢(qián)作為伙食費(fèi)?！昂玫臅r(shí)候能吃到饃，有時(shí)候就吃蘿卜纓子、木薯干?！备S焦裕祿下鄉(xiāng)的劉俊生說(shuō)，“他交的伙食費(fèi)只多不少，碰到農(nóng)民家里條件差的還會(huì)另給錢(qián)?！?BR> 原洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工人吳永富第５個(gè)孩子出生時(shí)家境困難，焦裕祿送去了１０元錢(qián)；工人劉輔臣妻子生小孩后想喝點(diǎn)小米稀飯，焦裕祿把僅有的２斤小米送到了他家。類似的故事聽(tīng)許多人講起，焦裕祿工資高卻一窮二白，這種怪賬只有老百姓算得清楚。
一同下鄉(xiāng)的干部向焦裕祿建議合個(gè)影，焦裕祿說(shuō)：“咱照相有啥用？”劉俊生趁機(jī)問(wèn)出長(zhǎng)久以來(lái)憋在肚子里的問(wèn)題：“焦書(shū)記，每次下鄉(xiāng)你都告訴我?guī)险障鄼C(jī)，為什么不讓我給你照相呢？”“我是讓你多給群眾拍些照片，這對(duì)他們是鼓舞，又很有意義！你不要想著跑前跑后給領(lǐng)導(dǎo)拍照片！”
新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，焦裕祿到尉氏縣團(tuán)委后的主要任務(wù)就是廣泛發(fā)動(dòng)群眾積極投身社會(huì)主義建設(shè)。但由于當(dāng)時(shí)受男耕女織、男主外女主內(nèi)等封建傳統(tǒng)思想的束縛，很多婦女都不愿意走出家門(mén)。
一天，焦裕祿在下鄉(xiāng)調(diào)研途中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小姑娘正在田間揮鞭驅(qū)牛犁地。他敏銳地意識(shí)到這是一個(gè)婦女積極參加生產(chǎn)的好典型，于是他急忙上前問(wèn)道：“妹子，你叫什么名字？怎么會(huì)犁地？”那姑娘也不怯生，笑著說(shuō)：“我叫王小妹，俺家沒(méi)男孩，我只有趕著牲口下地干活了?！苯乖５摲Q贊道：“你真是好樣兒的，大家應(yīng)當(dāng)好好向你學(xué)習(xí)呀！”
回到縣里以后，焦裕祿就向縣委請(qǐng)示，建議樹(shù)立王小妹這個(gè)典型，縣委同意了他的意見(jiàn)。不久，尉氏縣報(bào)紙刊發(fā)了王小妹犁田的新聞，并加由焦裕祿創(chuàng)作的順口溜：“上王村有個(gè)王小妹，小小年紀(jì)十七歲，斗地主，抓土匪，犁地耙地她都會(huì)。大家都學(xué)王小妹，不畏艱苦不怕累，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒隊(duì)。”后來(lái)，王小妹不僅在焦裕祿介紹下第一批加入了青年團(tuán)，縣委還作出決定，授予王小妹“勞動(dòng)模范”稱號(hào)。
一九六二年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來(lái)到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅嚴(yán)重的災(zāi)荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了三十萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有十萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。重重的困難，在這個(gè)貧農(nóng)出身的******員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的九十多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。焦裕祿同志說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。”焦裕祿通過(guò)調(diào)查，感概萬(wàn)千。他說(shuō)：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強(qiáng)烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個(gè)火星，就可以引起熊熊烈火?！?BR> 1962年，蘭考縣遭受到了歷史上罕見(jiàn)的災(zāi)情，全縣糧食平均畝產(chǎn)只有43斤，大批群眾為了生存不得不外出逃荒要飯。在這一危難時(shí)刻，黨組織決定派焦裕祿到蘭考主持工作。焦裕祿的愛(ài)人徐俊雅舍不得離開(kāi)老家尉氏縣，便說(shuō)：“我雖然沒(méi)有去過(guò)蘭考，可那里的情況也聽(tīng)說(shuō)不少。有人說(shuō)那是個(gè)最窮的地方，遍地是沙丘、鹽堿，種啥莊稼都不成，就要飯的多。”焦裕祿卻說(shuō)：“黨叫我去蘭考，就是蘭考需要我。越是困難的地方越要去，那才是好同志?！焙髞?lái)，焦裕祿先到蘭考，徐俊雅擔(dān)心丈夫的身體，一個(gè)月后，帶著孩子門(mén)一起去了蘭考。這一來(lái)，焦裕祿一家便將根扎在了蘭考。焦裕祿這種舍“小家”顧“大家”的精神，無(wú)論身份和地位發(fā)生什么樣的變化，都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，貫穿了他為黨和國(guó)家事業(yè)不斷奮斗的全過(guò)程。
1963年，焦裕祿的大女兒焦守鳳初中畢業(yè)后要找工作，一些單位知道情況后，主動(dòng)把招工表送到了家里，都是些坐辦公室的工作。焦裕祿知道后堅(jiān)決不同意，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育女兒：“一出校門(mén)就想坐辦公室，不行。年輕人應(yīng)該干點(diǎn)臟活、累活，找個(gè)體力勞動(dòng)比較重的職業(yè)去鍛煉鍛煉，不勞動(dòng)就會(huì)忘本?！焙髞?lái)，焦守鳳就被安排到了食品加工廠上班，由于拉不下面子不愿意走街串巷賣(mài)醬菜，焦裕祿就親自帶著她，挑著醬菜挑子，沿著街巷，邊走邊吆喝，還教女兒怎么挑挑子不磨肩，怎么吆喝才能吸引顧客注意。在焦裕祿的言傳身教下，焦守鳳終于克服了心理障礙，她對(duì)爸爸說(shuō)：“你回去吧，我以后再也不鬧了，別人能干，我也能干?！本瓦@樣，焦守鳳慢慢地就接受了這份工作，而且一干就是十幾年。后來(lái)，無(wú)論干什么工作，她都是勤勤懇懇，最后辛苦勞動(dòng)了一輩子。
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢？面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵?！案刹坎活I(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開(kāi)會(huì)。人們到齊后，他沒(méi)有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車(chē)站去了。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心……”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開(kāi)朗，明白了風(fēng)雪夜車(chē)站之行的含義?？h委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
就這樣，一個(gè)“如何戰(zhàn)勝災(zāi)荒，改變蘭考面貌”的大討論在全縣迅速展開(kāi)了。縣委領(lǐng)導(dǎo)干部，紛紛走出縣委機(jī)關(guān)，到農(nóng)村住隊(duì)蹲點(diǎn)。焦裕祿到許多重災(zāi)村調(diào)查研究，通過(guò)走、看、問(wèn)、記，獲得了大量的第一手資料，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不少令人深思的問(wèn)題。他對(duì)縣委同志說(shuō)“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題只要看得準(zhǔn)，干下去，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮、困難多；但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者，要在困難面前逞英雄。”
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，
當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看感染了縣委的領(lǐng)導(dǎo)，感染了全縣的黨員、干部和群眾。
1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展治沙、治水、治堿的斗爭(zhēng)，成立除“三害”辦公室。他抽調(diào)了干部、老農(nóng)和技術(shù)員組成一支三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊(duì)，在全縣展開(kāi)了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，幾個(gè)月的辛苦奔波，換來(lái)了一整套又具體又詳細(xì)的資料，從而縣委制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃上，焦裕祿同志滿懷激情地寫(xiě)道：“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目。”從此，一場(chǎng)群眾性的除“三害”斗爭(zhēng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。
除“三害”斗爭(zhēng)開(kāi)始以后，焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)抗災(zāi)斗爭(zhēng)發(fā)展不平衡，基層干部和群眾的認(rèn)識(shí)也不盡一致。焦裕祿同志認(rèn)為，要從根本上制服“三害”，必須進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾，采取領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的辦法，抓典型、樹(shù)樣板，打一場(chǎng)除“三害”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
榜樣的力量是無(wú)窮的。焦裕祿同志親自到最困難的隊(duì)去蹲點(diǎn)調(diào)查，訪貧問(wèn)苦。在城關(guān)公社胡集大隊(duì)和林業(yè)技術(shù)人員一道，研究泡桐的生產(chǎn)特點(diǎn)，并親自帶頭植桐，全縣人民雷厲風(fēng)行，營(yíng)造了浩瀚的桐林。為美化蘭考大地，盡快改變?yōu)膮^(qū)面貌奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。然后，他深入全縣農(nóng)村調(diào)查，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了雙楊樹(shù)、趙垛樓、秦寨、韓村、壩子五個(gè)先進(jìn)典型。
韓村的精神：城關(guān)公社韓村生產(chǎn)隊(duì)社員，在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前，組織起來(lái)割草三十余萬(wàn)斤，除安排好社員生活外，還置買(mǎi)了農(nóng)具，鞏固了集體經(jīng)濟(jì)。焦裕祿同志說(shuō)：“韓村自力更生，戰(zhàn)勝困難的精神，就是活生生的南泥灣精神，這是貧下中農(nóng)的風(fēng)格！這就是革命?！?BR> 秦寨的決心：固陽(yáng)公社秦寨大隊(duì)社員以“愚公移山”的精神，“蠶吃桑葉”的方法，深翻壓堿，改良土壤。焦裕祿同志說(shuō)：“秦寨是個(gè)好地方，是個(gè)大有作為的地方。眼下困難多，不要怕，在困難面前要挺起腰桿，才是真正的英雄哩！決心要比困難大，什么東西都怕決心。困難面前我們要找出路。”
趙垛樓的干勁：張君墓公社趙垛樓大隊(duì)社員，在大雨成災(zāi)，一片汪洋的情況下，挖河排澇，一季翻身，把余糧賣(mài)給國(guó)家。焦裕祿同志說(shuō)：“趙垛樓大隊(duì)?wèi)?zhàn)勝自然災(zāi)害，支援國(guó)家，支援災(zāi)區(qū)，這是崇高階級(jí)感情，高度的愛(ài)國(guó)熱情，偉大的共產(chǎn)主義風(fēng)格。”
雙楊樹(shù)的道路：紅廟公社雙楊樹(shù)大隊(duì)的社員說(shuō)：“窮，咱窮到一塊；富，咱富到一塊”。他們兌錢(qián)、兌雞蛋，買(mǎi)種子，買(mǎi)牲口，鞏固集體經(jīng)濟(jì)。焦裕祿發(fā)現(xiàn)這個(gè)典型后，給縣委寫(xiě)報(bào)告說(shuō)：“雙楊樹(shù)社員堅(jiān)持的道路，就是社會(huì)主義道路?！?BR> 壩子的風(fēng)格：紅廟公社壩子生產(chǎn)隊(duì)的社員，抗災(zāi)奪得豐收后，壓低口糧標(biāo)準(zhǔn)，賣(mài)糧食支援災(zāi)區(qū)。焦裕祿同志親自給縣委起草報(bào)告，通報(bào)全縣表?yè)P(yáng)他們高尚的共產(chǎn)主義風(fēng)格。
焦裕祿同志在《窮棒子精神萬(wàn)歲》一文中寫(xiě)道：“我縣連續(xù)遭災(zāi)，很多生產(chǎn)隊(duì)在生產(chǎn)、生活上都存在著很大的困難。困難主要表現(xiàn)在‘窮‘字上。毛主席說(shuō)：‘窮則思變，要干，要革命‘。有了困難只要去斗爭(zhēng)，困難只會(huì)減少，克服一分困難，就是一分勝利。要克服困難，必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。各地都要抓住這樣的典型，樹(shù)立旗幟，鼓舞勝利信心”。同時(shí)，焦裕祿同志還主張，對(duì)改變窮困面貌有強(qiáng)烈要求的困難隊(duì)，在政治上鼓舞，在經(jīng)濟(jì)上扶助。采取“窮、硬、明、純、快”五字方針。窮，就是連年遭災(zāi)，底子特別空的隊(duì)；硬，就是不怕困難，人窮志不窮；明，走社會(huì)主義道路方向明；純，就是領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)沒(méi)有壞人；快，就是一拉就起來(lái)，很快翻身。
焦裕祿同志從這五個(gè)典型中看到了全縣除“三害”斗爭(zhēng)的希望，縣委召開(kāi)四級(jí)干部會(huì)議，焦裕祿同志激情滿懷地為這五個(gè)先進(jìn)典型，大喊大叫，鳴鑼開(kāi)道，請(qǐng)他們上主席臺(tái)，讓他們介紹經(jīng)驗(yàn)。他把這五個(gè)典型歸納為：韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹(shù)的道路、壩子的風(fēng)格。焦裕祿同志：“這五個(gè)先進(jìn)典型所走過(guò)的道路就是蘭考的新道路。只要我們以他們?yōu)榘駱?，全縣就會(huì)出現(xiàn)好多的硬骨頭生產(chǎn)隊(duì)，迅速掀起除“三害”高潮，多災(zāi)多難的舊蘭考，就會(huì)變成社會(huì)主義新蘭考。
這次大會(huì)，是蘭考人民自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、大戰(zhàn)“三害”的動(dòng)員會(huì)和誓師會(huì)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”這些鮮艷的旗幟一樹(shù)立，在全縣各個(gè)角落，很快引起了強(qiáng)烈的反響。在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，焦裕祿同志率領(lǐng)全縣廣大干部、群眾向“三害”發(fā)起了猛烈的總攻。
焦裕祿同志說(shuō)：“新干部不參加勞動(dòng)，就不能明確樹(shù)立階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)；老干部長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)思想就要起變化，要變顏色”。焦裕祿同志身體力行，無(wú)論工作多忙，總是堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，始終保持勞動(dòng)人民的本色。他經(jīng)常開(kāi)襟解懷，卷起褲腿和群眾一起干活，群眾身上有多少泥，他身上就有多少泥。他經(jīng)常和群眾一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠……，就在縣委決定他住院治療的前幾天，他還揮舞鐵掀在紅廟公社葡萄架大隊(duì)，和群眾一起勞動(dòng)。因此，他經(jīng)常要求下鄉(xiāng)的干部一要帶毛主席著作，二要帶勞動(dòng)工具和行李。
焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。他說(shuō)：“蘭考，是個(gè)重災(zāi)縣，人民的生產(chǎn)、生活都很困難，我們應(yīng)該首先想到他們。要把這些錢(qián)用到改變蘭考面貌的偉大事業(yè)上去，用到改善蘭考人民的生活上去”。焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節(jié)儉。
焦裕祿用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，同志們勸他換床新的。他說(shuō)：“我的被子破了，是需更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實(shí)，我這就很好，比我要飯時(shí)披著麻包片，住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦！，焦裕祿同志的衣、帽、鞋、襪都是拆洗很多次，補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫的，雖然破舊得很厲害，但是焦裕祿同志總是舍不得換。他的愛(ài)人徐俊雅同志最后生氣了，不給他補(bǔ)，他就自己動(dòng)手補(bǔ)。
一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿同志嚴(yán)肅地說(shuō)：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒(méi)有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”。
一個(gè)冬天的黃昏，風(fēng)越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風(fēng)雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒(méi)有困難？生產(chǎn)隊(duì)的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項(xiàng)工作:第一、所有農(nóng)村干部必須深入到戶,安排好群眾生活。第二、所有從事農(nóng)村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四、對(duì)于參加運(yùn)輸?shù)娜恕⑿?，凡是被風(fēng)雪隔在途中的，在哪個(gè)大隊(duì)由哪個(gè)大隊(duì)熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門(mén)的時(shí)候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執(zhí)行情況迅速報(bào)告縣委。這天，風(fēng)雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來(lái)開(kāi)會(huì)。他說(shuō)：“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。******員要在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”說(shuō)罷，就領(lǐng)著大家，頂風(fēng)冒雪出發(fā)了。這天，焦裕祿同志冒著風(fēng)雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個(gè)村子，訪問(wèn)了幾十戶群眾。但是，卻沒(méi)烤群眾一把火，沒(méi)喝群眾一口水。他來(lái)到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿同志說(shuō)：“我是您的兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家的?！崩洗鬆敻袆?dòng)得熱淚盈眶，說(shuō)：“解放前，大雪封門(mén)，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會(huì)主義好?！?BR> 一九六四年春天，正當(dāng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)勝利前進(jìn)的時(shí)候，焦裕祿同志的肝病也越來(lái)越重了。他開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，經(jīng)常用右膝頂住肝部，不斷用左手按住疼處。有時(shí)，用一個(gè)硬東西一頭頂著椅子，一頭頂住肝部。天長(zhǎng)日久，他坐的藤椅，被頂出一個(gè)大窟窿，他從不把自己的病放在心里。他說(shuō)：“病是個(gè)欺軟怕硬的東西。你壓住它，它就不欺侮你了?！苯M織上勸他住院治療，他總是說(shuō)：“工作忙，離不開(kāi)?！苯o他請(qǐng)來(lái)一位有名的中醫(yī)，開(kāi)了藥方，他嫌藥貴，不肯買(mǎi)。他說(shuō)：“災(zāi)區(qū)群眾生活很困難，花這么多錢(qián)買(mǎi)藥，我能吃得下嗎？”縣委的同志背著他去買(mǎi)來(lái)三劑，強(qiáng)讓他服下了，但他執(zhí)意不再服第四劑?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)別的同志有了病時(shí)，卻總是關(guān)心備至。縣委一位負(fù)責(zé)同志在鄉(xiāng)下患病，焦裕祿幾次打電話，要他回來(lái)休息。組織部一位同志患慢性疾病，焦裕祿不給他分配工作，要他安心療養(yǎng)，財(cái)委一位同志患病，焦裕祿多次摧他到醫(yī)院檢查…….。焦裕祿同志想的總是別人，他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。
在醫(yī)院里的時(shí)候，焦裕祿同志以鋼鐵般的意志，同疾病作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，無(wú)論肝疼得多么厲害，從來(lái)都不讓護(hù)士多照顧自己。
焦裕祿同志的病越來(lái)越嚴(yán)重，醫(yī)生們開(kāi)出了最后診斷書(shū)，上面寫(xiě)道：“肝癌后期，皮下擴(kuò)散”。這里不治之癥。送他去看病的趙文選同志，心里非常焦急，懇切的向醫(yī)生說(shuō)：“醫(yī)生，請(qǐng)你把他治好，俺蘭考人民需要他，需要他呀！”
五月初，焦裕祿同志的肝病更加嚴(yán)重了。護(hù)士噙著眼淚給他注射止疼針，他感到自己的病已無(wú)法治療，便搖搖手說(shuō)：“我不需要了，省下來(lái)留給別的階級(jí)兄弟吧！”
縣里的同志和蘭考的群眾代表前來(lái)看他，他不談自己的病，首先問(wèn)縣里的工作、生產(chǎn)情況。問(wèn)張莊的沙丘封住了沒(méi)有？趙垛樓的莊稼淹了沒(méi)有？秦寨鹽堿地上的麥子長(zhǎng)得咋樣？老韓陵的泡桐樹(shù)栽了多少？他還囑咐同志們：“回去對(duì)縣委的同志們說(shuō)，叫他們把我沒(méi)有寫(xiě)完的那篇文章寫(xiě)完；還有，把秦寨鹽堿地上的麥穗拿一把來(lái)，讓我看看”。
他的大女兒到醫(yī)院里去看他，他深情地說(shuō)：“小梅，你參加革命工作了，爸爸沒(méi)有什么送給你，家里的那套《毛澤東選集》，就作為送你的禮物吧。那里面，毛主席會(huì)告訴你怎么做人，怎么工作，怎么生活……”。
省、地、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)看望他。這時(shí)，焦裕祿已經(jīng)病危，他用盡全力斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)?！瓫](méi)有實(shí)現(xiàn)蘭考人民的要求……心里感到很難過(guò)……我死了不要多花錢(qián)……省下來(lái)錢(qián)支援災(zāi)區(qū)建設(shè)……我只有一個(gè)要求……請(qǐng)組織上把我運(yùn)回蘭考……埋在沙丘上……活著我沒(méi)有治好沙丘……死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”。
焦裕祿的故事的讀后感篇十三
假期這幾天，我在看《列那狐的故事》，列那狐是一只非常狡猾的狐貍。它的.很多朋友都那么相信它，結(jié)果吃了大虧。在”初試鋒芒“一節(jié)里，列那狐趁黑夜偷走了大灰狼家的羊肉腿，事發(fā)后還說(shuō)大灰狼把羊肉腿藏起來(lái)了?！焙偟脑幱?jì)“一節(jié)里，列那狐裝死騙過(guò)了魚(yú)販子，痛痛快快地吃了很多的魚(yú)，還帶走了很多海魚(yú)讓全家人都美餐一頓。它多次捉弄大灰狼，而在意外落井后，它靠自己的聰明才智，解決了所處的困境。
通過(guò)這些故事，我覺(jué)得列那狐靠自己的聰明智慧，解決了所遇到的問(wèn)題。我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，像列那狐一樣聰明，面對(duì)困難，能想辦法解決；而對(duì)待壞人時(shí)，要保護(hù)好自己，不能貪心，要多動(dòng)腦子，想辦法對(duì)付壞人。
焦裕祿的故事的讀后感篇十四
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家。 “為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書(shū)顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書(shū)的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》 《科學(xué)趣味故事》這本書(shū)的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書(shū)中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書(shū)時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮。 看完這本書(shū)后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。
焦裕祿的故事的讀后感篇一
焦裕祿通過(guò)調(diào)查，感概萬(wàn)千。他說(shuō)：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強(qiáng)烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個(gè)火星，就可以引起熊熊烈火?！?BR> 二、統(tǒng)一縣委領(lǐng)導(dǎo)班子思想。
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢？面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵。“干部不領(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開(kāi)會(huì)。人們到齊后，他沒(méi)有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車(chē)站去了。
當(dāng)時(shí)，蘭考車(chē)站上北風(fēng)怒號(hào)，大雨紛飛。車(chē)站的屋檐下，掛著尺把長(zhǎng)的冰柱。國(guó)家運(yùn)送蘭考一帶災(zāi)民往豐收地區(qū)的專車(chē)，正從這里開(kāi)過(guò)。也還有一些災(zāi)民，穿著國(guó)家救濟(jì)的棉衣，踡曲在貨車(chē)上，擁擠在候車(chē)室里......。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心......”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開(kāi)朗，明白了風(fēng)雪夜車(chē)站之行的含義?？h委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
就這樣，一個(gè)“如何戰(zhàn)勝災(zāi)荒，改變蘭考面貌”的大討論在全縣訊速展開(kāi)了?？h委領(lǐng)導(dǎo)干部，紛紛走出縣委機(jī)關(guān)，到農(nóng)村住隊(duì)蹲點(diǎn)。焦裕祿到許多重災(zāi)村調(diào)查研究，通過(guò)走、看、問(wèn)、記，獲得了大量的第一手資料，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不少令人深思的問(wèn)題。他對(duì)縣委同志說(shuō)“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題只要看得準(zhǔn)，干下去，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮、困難多；但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者，要在困難面前逞英雄?！?BR> 共
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焦裕祿的故事的讀后感篇二
焦裕祿讀后感 篇一：焦裕祿 讀后感 焦裕祿的事跡在 60 年代早已有口皆碑了，現(xiàn)在，他的事跡又出現(xiàn)在 90 年代中，他那樸實(shí)而真情的力量打動(dòng)了我。
焦裕祿這個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)貌蝗菀装?！可是他不怕困難，完全按“為人民服務(wù)”的宗旨辦事。車(chē)站里，他幫旅客提包，端茶，節(jié)日里，他為老人送米，送錢(qián)。焦裕祿堂堂一個(gè)縣委書(shū)記，住的是茅草屋，穿的是補(bǔ)丁衣服，吃的是窩窩頭。
焦裕祿艱苦樸素的精神是共產(chǎn)黨員的典范，他不搞特殊，不鋪張浪費(fèi)，勤儉節(jié)約，助人為樂(lè)，臨終前還惦記著地里莊稼的情況。焦裕祿逝世了，參加他的追悼會(huì)的人成千上萬(wàn)。他們眼里含著淚，默默地跪下。
焦書(shū)記，你沒(méi)有死，青山記得您，綠樹(shù)記著您，人民群眾記著您，我們要把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。
人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！篇二：焦裕祿讀后感 看完《焦裕祿》，最感人的一段在我的腦海中久久不忘——大雪紛飛，黃沙路上，李雪健扮演的焦書(shū)記拉車(chē)，幾人推車(chē)，車(chē)上裝著救濟(jì)糧，寒風(fēng)挾著雪片打在人們的臉上。河南民歌《共產(chǎn)黨是咱好領(lǐng)頭》響起，為這一行人的愛(ài)民行為拼命地吼唱著。破土房的門(mén)被推開(kāi)，焦裕祿出現(xiàn)在門(mén)口。屋里的一對(duì)老夫婦，老頭躺在炕上，老太婆站在地上，驚詫地看著這位不速之客。焦裕祿來(lái)到炕前，坐在老頭身邊：“大爺，您的病咋樣呀？快過(guò)年了，我們給您送點(diǎn)糧食和錢(qián)來(lái)，您們先用著?！碧稍谄泼扌踔械睦先藦?qiáng)睜開(kāi)昏花的老眼，看著焦裕祿：“你，你是誰(shuí)呀？”焦裕祿拉著他的手：“我是您的兒子！是毛主席派我來(lái)看望您老人家的?！崩先说暮宇潉?dòng)著，淚水涔涔下。老太婆伸出手，順著焦裕祿的頭上往下摸索，帽子、圍脖、棉衣：“感謝毛主席??給我們派來(lái)了這樣的好兒子！”那粗獷的民歌配合著畫(huà)面推上高潮。
“為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。焦裕祿同志不愧是共產(chǎn)黨的好書(shū)記，人民的好兒子，他是為蘭考人民活活累死的呀！”一位女觀眾泣不成聲地說(shuō)出了大家的心里話。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。焦裕祿同志在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在這次“講黨性修養(yǎng)、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)中，自己要不斷去增強(qiáng)焦裕祿同志這種為人民服務(wù)埋頭苦干，永不知倦的責(zé)任感。過(guò)去有一句話：“黨叫干啥就干啥”，不講條件，不提要求，不計(jì)個(gè)人得失，把自己的一切都投入到為黨的工作中去。
“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五
洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！苯乖５撏疽央x我們遠(yuǎn)去，但從他的一生中學(xué)到的，一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做人民的好兒子，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中！
焦裕祿讀后感
焦裕祿心得體會(huì)
焦裕祿演講稿
焦裕祿對(duì)照檢查材料
焦裕祿電影心得體會(huì)
焦裕祿的故事的讀后感篇三
在人生中，我們不斷地面臨變化和挑戰(zhàn)，如何去應(yīng)對(duì)這些變化，不斷前行而不迷失自己，這是每個(gè)人都需要思考和應(yīng)對(duì)的。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以從文字中汲取力量和啟示。其中焦裕祿的故事，教給我們很多東西。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：初識(shí)焦裕祿，感受到他的人格魅力和忠誠(chéng)精神
從我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)焦裕祿并強(qiáng)烈好奇他的故事。當(dāng)我深入地了解他的人生后，我深深地被他的品格和忠誠(chéng)精神所感動(dòng)。焦裕祿胸懷家國(guó)大義，是一名充滿信仰、忠誠(chéng)、自律、自省的黨員干部。他一生堅(jiān)守初心，為了黨和人民的利益，以自己的生命為代價(jià)忠誠(chéng)工作，為人民盡職盡責(zé)。這種品質(zhì)，讓我深深地感受到，一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才能為國(guó)家和人民作出不懈的努力。
第二段：焦裕祿的故事，體現(xiàn)了一種不懈的付出與拼搏精神
焦裕祿的故事深深地印在我的腦海中，他那種堅(jiān)持不懈的付出和拼搏精神，讓我倍感敬佩。作為一名黨員干部，他十分珍惜每一個(gè)工作機(jī)會(huì)，每次機(jī)會(huì)都被他塑造成了改變自己、遇見(jiàn)挑戰(zhàn)和超越困難的良機(jī)。焦裕祿在自己的工作中，始終不渝地堅(jiān)持自己的信念和原則，這種敢于亮出自己的聲音，并勇敢地努力改變，讓我印象深刻。我覺(jué)得，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校矐?yīng)該像焦裕祿一樣，不斷地努力、付出，衷心相信自己一定能戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：焦裕祿的“甘為人梯”精神，讓我們理解什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
焦裕祿的精神無(wú)疑是標(biāo)榜中國(guó)干部為民族，為人民，為共產(chǎn)主義事業(yè)綻放出來(lái)的最好光芒之一。前赴后繼的付出，讓他的名字流傳至今，深深地激勵(lì)著每一個(gè)新生代干部。從焦裕祿的故事中，我明白了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人有了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)心，才可能取得成功。只有將人民利益放在首位，才能具有具有可貴的領(lǐng)導(dǎo)品格。
第四段：焦裕祿的故事，讓我們思考自己的生命價(jià)值
焦裕祿在短短的人生，但熱愛(ài)生命、珍視生命、刻苦努力、執(zhí)著追求。他對(duì)生命的安排、對(duì)自己的追求，讓我思考自己是不是也能像他一樣，珍愛(ài)自己的生命，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。每個(gè)人的生命都應(yīng)該有自己的價(jià)值，也許沒(méi)有他那么偉大而宏觀，但不管怎樣，生命都應(yīng)該在自我展示的同時(shí)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾，談情感和人性的交融
感謝焦裕祿，他的故事，是一種對(duì)情感和人性的交融。帶給我們的不僅僅是啟示和力量，更是一種深深的動(dòng)容。我之所以寫(xiě)這篇文章，我覺(jué)得是在向這樣一個(gè)人表達(dá)敬意。同時(shí)，我也是在為它表達(dá)一種記憶，一種情感的碰撞，一種真誠(chéng)的心靈交流。人生的路很漫長(zhǎng)，我們都需要去讀書(shū)，去思考，去想象，去探究那些偉大的靈魂。在焦裕祿的世界里，我學(xué)到了很多，我體會(huì)到了很多。我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)和不讀書(shū)之間，是一種巨大的隔閡，但我希望我們不同的人，能夠以不同的方式去體會(huì)、去理解，去智慧的拓展自己的人生。
焦裕祿的故事的讀后感篇四
“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”
這首《念奴嬌·追思焦裕祿》是時(shí)任中共福州市委書(shū)記習(xí)近平于1990年7月15日所作的一首詞，字里行間飽含了對(duì)焦裕祿精神的敬仰和對(duì)焦裕祿同志的追思。焦裕祿，這個(gè)為全國(guó)人民所熟悉的名字，他是人民群眾的好兒子、縣委書(shū)記的好榜樣。他去世后近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚焦裕祿精神；黨和國(guó)家歷代領(lǐng)導(dǎo)人也都反反復(fù)復(fù)號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部們以焦裕祿為榜樣，做人民群眾滿意的好公仆。著作《焦裕祿傳》的兩位作者殷允嶺和陳新，提出了廣大讀者心中深藏已久的問(wèn)題——無(wú)疑，焦裕祿是一塊優(yōu)質(zhì)鋼，可這塊鋼究竟是怎樣煉成的？為了解答這個(gè)問(wèn)題，殷允嶺和陳新兩位作者便開(kāi)始了艱辛的采訪。兩位作者追尋焦裕祿生前足跡，趕赴山東、河南等地采訪了焦裕祿的親友、鄉(xiāng)人等200余人次，采訪筆記超過(guò)百萬(wàn)字。在蘭考，他們頂著烈日，冒著酷暑，幾乎每天都要到焦裕祿生前栽下的那棵根深葉茂的“焦桐”樹(shù)下留連往返，到已經(jīng)一望無(wú)際成片成片的泡桐樹(shù)林里去尋找靈感，到焦裕祿陵園里去和瞻仰焦裕祿雕像的老百姓們聊天，汲取營(yíng)養(yǎng)。他們對(duì)焦裕祿夫人徐俊雅進(jìn)行了重點(diǎn)采訪，聽(tīng)她講述了焦裕祿的完整人生，同時(shí)重點(diǎn)采訪了《縣委書(shū)記的好榜樣》長(zhǎng)篇通訊執(zhí)筆撰稿人周原，并接受了周原贈(zèng)送的、他收藏多年的焦裕祿親筆寫(xiě)就的自傳。有了如此豐富的事實(shí)積累，《焦裕祿傳》如何不能成為一本反映焦裕祿同志平實(shí)而輝煌、艱苦而偉大的一生的成功巨著呢！
正如本書(shū)的內(nèi)容中所寫(xiě)，將焦裕祿這塊優(yōu)質(zhì)鋼鐵煉成的，是三大熔爐的錘煉。這三大熔爐，一是苦難熔爐：下煤窯，坐監(jiān)牢，扛長(zhǎng)活，逃荒要飯??二是革命熔爐：勇斗日寇，參加土改，當(dāng)民兵隊(duì)長(zhǎng)，入黨轉(zhuǎn)干，隨大軍南下，剿匪支前，幾經(jīng)生死考驗(yàn)。三是建設(shè)熔爐：先在尉氏縣當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，抓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；后調(diào)仟洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠，再派到“哈工大”學(xué)習(xí)深造，到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)；學(xué)業(yè)出色結(jié)束，重回“洛礦”。20世紀(jì)60年代初，二赴尉氏縣任副書(shū)記，抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1962年，蘭考成了遠(yuǎn)近聞名的“討飯縣”、重災(zāi)縣、“誰(shuí)都不愿去的縣”。焦裕祿臨危受命，任蘭考縣委書(shū)記。他強(qiáng)忍肝病的劇痛，帶領(lǐng)蘭考人民栽泡桐、戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、改造鹽堿地。經(jīng)過(guò)一年半艱苦卓絕的奮斗，蘭考人民終于戰(zhàn)勝了“三害”，過(guò)上了穩(wěn)定的日子；而人民的好兒子焦裕祿，卻被病魔奪走了生命，走完了他百煉成鋼、“鳳凰涅槃”的短暫而光輝的一生。
2014年3月，習(xí)近平主席重訪蘭考時(shí)明確提出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。而焦裕祿本身便是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。書(shū)中曾描述過(guò)這樣一件事：焦裕祿經(jīng)常悄悄把錢(qián)寄到生活困難的同志家里，給吃不上飯的人送糧食，可他對(duì)自己和家人卻要求嚴(yán)格。在從尉氏縣赴蘭考任縣委書(shū)記之時(shí)，縣委常委會(huì)決定為已是冬天卻穿不上棉衣的焦裕祿做一套棉衣，被焦裕祿同志拒絕，直到地委批準(zhǔn)并把做好的棉衣送到已至蘭考赴任的焦裕祿手上時(shí)，他才不得不苦笑著接受。而焦裕祿的妻子和兒女們還是穿著單衣，縣委的同志們不忍心，批給他５０尺布票，他堅(jiān)決不收，還批評(píng)說(shuō)：“你們不能這樣做，國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，我們當(dāng)干部的要帶頭為國(guó)家分憂解難，不能多占計(jì)劃供應(yīng)物資。咱們共產(chǎn)黨員以及家屬寧可忍得一時(shí)寒，免得百日憂??！”這樣的例子還有很多很多，正如撰稿人周原所
總結(jié)
的那樣：“焦裕祿心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己?！苯乖５撏疽陨碜鲃t，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是所有共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。
《焦裕祿傳》的其中一位作者陳新曾在文章中說(shuō)過(guò)：“焦裕祿的確是一個(gè)孝子，也的確是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，但他更是一位黨員，一位領(lǐng)導(dǎo)干部，一位公仆的楷模，一位縣委書(shū)記的榜樣！所以我們突出了他深入實(shí)際、調(diào)查研究的一套獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)工作方法。”焦裕祿在蘭考治理“三害”時(shí)，總結(jié)出了許多科學(xué)的治理方法。他在考察風(fēng)沙的風(fēng)路和風(fēng)口的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諅冇媚嗄z封沙的辦法，他總結(jié)出“貼膏藥”“扎上針”的治沙方法，并在全縣加以推廣。在治鹽堿地的時(shí)候，焦裕祿經(jīng)常吃土嘗堿，并通過(guò)泥土的味道來(lái)判斷土中含有的成分。蘭考大澇，焦裕祿在大雨中繪制一張張洪水流向圖，最終治好了洪水。正是焦裕祿求真務(wù)實(shí)的精神和科學(xué)工作的作風(fēng)，蘭考縣的“三害”才能最終被治理好。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新。學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，是對(duì)當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)我們黨員、干部的黨性、黨風(fēng)和能力的大檢驗(yàn)，我們一定要認(rèn)清身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任，像焦裕祿同志那樣，永遠(yuǎn)保持立足本職崗位、鉆研拼搏精神，實(shí)事求是，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)心、動(dòng)力夢(mèng)”做出更大的貢獻(xiàn)。
焦裕祿的故事的讀后感篇五
隨著自己不斷地長(zhǎng)大成熟，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，提高自己的思考能力和閱讀能力，還可以獲得更多的體驗(yàn)和感悟。近日，我讀完了焦裕祿家書(shū)集《只爭(zhēng)朝夕》，深感焦裕祿的為人處事之道，給人們留下了深刻的印象。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我為大家總結(jié)了我的體會(huì)和心得，希望可以和大家分享。
第一段，道德永恒
焦裕祿雖然不是政治家或者富商，但他卻是當(dāng)代中國(guó)人心中的偉人。他的一生，充滿了正義魄力和無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿沒(méi)有私心雜念，利益觀念一直以人民的利益而為中心。他的思想理念一直秉持是客觀和公正的，并深諳道德規(guī)范的重要性。焦裕祿將道德建立在自己的內(nèi)心深處，是內(nèi)心深處的信仰使他得以跟隨正確方向，而且也使得他身前輿論的壓力而不變。讀完焦裕祿的家書(shū)集后，更加定下了我的人生道德觀，認(rèn)為道德固然具有永久不變性，不會(huì)被權(quán)力和利益所掩蓋，時(shí)至今日，在道德極端缺失和道德水平極度低下的現(xiàn)代社會(huì)里，焦裕祿身上精神品質(zhì)值得我們告慰、學(xué)習(xí)！
第二段，執(zhí)著人生積極
焦裕祿崇尚無(wú)限精神，追求精神境界的安寧和優(yōu)雅。在逆境中，他永不放鉚，永不妥協(xié)，堅(jiān)韌不拔地追求自己的價(jià)值。他有勇氣和智慧進(jìn)行不斷策略性調(diào)整，使得他在艱難險(xiǎn)阻的社會(huì)動(dòng)蕩歲月中，能夠不斷地追求進(jìn)展和創(chuàng)新。我由此深深地體悟到，人生在世，需要一股不懈的上進(jìn)心，不論身處何時(shí)何地，都需要保持自己始終如一的態(tài)度，不因外界的環(huán)境而改變，而是應(yīng)該勇敢向前。這種精神，是日積月累沉淀下來(lái)的人生狀態(tài)。只有這樣才能有所成就，人生才有價(jià)值。
第三段，卓越領(lǐng)導(dǎo)力
為人民做出突出貢獻(xiàn)的人，其實(shí)都具備較高的領(lǐng)導(dǎo)力。焦裕祿具有與眾不同的卓越領(lǐng)導(dǎo)力，也使得他在社會(huì)上具有高度的影響和社會(huì)地位。他可以用滿腔熱情去帶領(lǐng)隊(duì)員共同打游擊，在部隊(duì)隊(duì)員中，可以識(shí)別和發(fā)掘出人才，這正是他的顯著領(lǐng)導(dǎo)魅力。作為廣大員工和青年新生在生活中也會(huì)頻繁地做出引領(lǐng)他人的決定，而那些憑借自身的專業(yè)素養(yǎng)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力成就業(yè)績(jī)的人，更有理由成為他人的楷模。
第四段，堅(jiān)定民族自信與責(zé)任
從焦裕祿的家書(shū)中，不斷地感受到他堅(jiān)定不移的民族自信與責(zé)任感。他不僅熱愛(ài)祖國(guó)，更是實(shí)實(shí)在在的為祖國(guó)和人民做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。恭敬的心態(tài)及對(duì)科技的不斷創(chuàng)新，也成就了焦裕祿圓滿完成任務(wù)的能力。這種堅(jiān)定的民族自信和責(zé)任感，是促使自己不斷追求的最大動(dòng)力。我們不僅應(yīng)該具備這種自信和責(zé)任感，更應(yīng)該履行自己的職責(zé)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)發(fā)展出一份全方位的力量。
第五段，學(xué)習(xí)與進(jìn)步
焦裕祿不僅有著高尚的人格、不屈不撓的精神、體現(xiàn)人民訴求的政治智慧等，更有著卓越的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的能力。在艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中，他不斷調(diào)整和追求自身的發(fā)展，成為人民所需要的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的科學(xué)研究和不斷追求進(jìn)步的精神，同時(shí)也應(yīng)該不斷的積累、整合、反思和創(chuàng)新。因此，我深信，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步可以成為自己的優(yōu)勢(shì)，逐步成為全方位的人才，也成為某種意義上的領(lǐng)導(dǎo)者。
總之，焦裕祿的家書(shū)給我?guī)?lái)了極大的感觸和啟示。他的一生讓我明白了做人處事的處事之道，更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)。讀完《只爭(zhēng)朝夕》之后，我明確了自己的內(nèi)心所向，希望自己能夠不斷牢記焦裕祿身上所具有的特質(zhì)和精神，不斷勢(shì)力自己，成為自己所追求的那個(gè)人。
焦裕祿的故事的讀后感篇六
---把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。
人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！
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“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人
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焦裕祿的故事的讀后感篇七
今天我讀了《科學(xué)家的故事》里的《中國(guó)數(shù)學(xué)泰斗華羅庚》。
我知道了華羅庚是一位享譽(yù)全球的數(shù)學(xué)家。
他家境貧窮，從小就過(guò)著清苦的日子?？伤趭^好學(xué)，尤其喜歡數(shù)學(xué)。在極其艱苦的環(huán)境里，在他飽受病痛時(shí)，在他的研究工作遭遇挫折的.時(shí)候，他都不放棄，始終堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)研究工作。因?yàn)樗那趭^和堅(jiān)持，才有了他在學(xué)術(shù)上的巨大成就。
焦裕祿的故事的讀后感篇八
焦裕祿是我國(guó)新中國(guó)成立后為人民群眾默默奉獻(xiàn)、建設(shè)新農(nóng)村不懈努力的一位名人。在今天這個(gè)物欲橫流、功利至上的社會(huì)中，回顧焦裕祿的故事，不禁讓我深思自己應(yīng)該如何行事。焦裕祿的故事不僅是一段感人至深的傳奇，更是讓人敬仰的精神之力。通過(guò)研讀焦裕祿的故事，我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念、發(fā)奮有為、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)等許多寶貴的道理。我深信只有把這些精神品質(zhì)融入到自身實(shí)際行動(dòng)中，才能在自己的后半生中更加有意義。
首先，焦裕祿的故事讓我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念的重要性。焦裕祿自幼家境貧寒，但他并沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)真、善、美的追求。盡管他身處艱苦的環(huán)境中，但他始終堅(jiān)定地相信通過(guò)自己的奮斗可以改變自己的命運(yùn)，并為人民群眾做出貢獻(xiàn)。這種堅(jiān)定的信念給了焦裕祿艱難的生活以動(dòng)力和希望，也為后來(lái)的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在思考自己未來(lái)的道路時(shí)，我深感必須要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，焦裕祿的故事也讓我明白了發(fā)奮有為的重要性。焦裕祿用自己高強(qiáng)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)解決了大山深處的人民的實(shí)際問(wèn)題，他用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了人民。作為一名普通的大學(xué)生，我要以發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的能力素質(zhì)，做好當(dāng)前的本職工作，在每一個(gè)崗位上都要有責(zé)任感和使命感。
第三，焦裕祿的故事讓我深深體會(huì)到了淡泊名利的真諦。焦裕祿本可以選擇自己平凡而安逸的生活，但他卻毅然決然地選擇了到艱苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)工作，為人民群眾奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。再看看我們身邊的一些人，很多時(shí)候我們會(huì)看到他們追逐名利，盲目攀比，追求虛榮。他們常常迷失自我，得不償失。而焦裕祿的故事，提醒我們應(yīng)在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，更加注重精神層面的追求，以淡泊名利的態(tài)度，過(guò)上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻充實(shí)而有意義的生活。
最后，焦裕祿的故事，讓我深深明白了無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴之處。焦裕祿不僅僅是默默工作，更是竭盡全力為人民群眾謀福利，他終日奔走于大山深處，自己從未停歇。他用自己的行動(dòng)證明了“為民務(wù)實(shí)，與人為善”的治國(guó)理念，也成為了無(wú)數(shù)人心目中的英雄。通過(guò)焦裕祿的故事，我明白了人生最高和最有意義的境界就是為他人提供幫助，為大家共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
總之，焦裕祿的故事對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了發(fā)奮有為、堅(jiān)定信念、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。我相信，只有堅(jiān)持這些寶貴的品質(zhì)，融入到自己的思想和行動(dòng)中，才能走出成功的道路，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)研究焦裕祿的故事，我深深被這個(gè)平凡而偉大的人物所震撼，也下定決心要走出屬于自己的人生之路，為自己和他人創(chuàng)造美好的明天。
焦裕祿的故事的讀后感篇九
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問(wèn)題開(kāi)始了感恩演講，為我們演講的是一位國(guó)家級(jí)著名的韓老師。
我們?cè)谑澜缟?，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長(zhǎng)輩活著，父母盡可能砸鍋賣(mài)鐵也要讓我們上學(xué)，可大家都會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，更談不上什么感恩。
只有學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)過(guò)的充實(shí)，如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)好，而不會(huì)感恩，那么他(她)過(guò)的也不充實(shí)。
聽(tīng)了這個(gè)故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)答父母。
是啊!學(xué)會(huì)感恩，是人生中最快樂(lè)的事!
焦裕祿的故事的讀后感篇十
廢名先生《竹林的故事》上演的是一個(gè)普通的故事，但卻真摯感人。他以三姑娘的成長(zhǎng)為線索，把竹林的故事與人物的心境相結(jié)合，在樸實(shí)之中，透露著淡淡的憂愁，文中沒(méi)有大喜大悲的場(chǎng)景描寫(xiě)，卻可以把其中的情感傳達(dá)給每一個(gè)讀者，在平淡中感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
廢名先生筆下的三姑娘是一個(gè)美的形象。他主要是從兩方面去刻畫(huà)。
其一是外貌美。三姑娘小的時(shí)候是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，從小就討人喜歡，文中這么寫(xiě)道：老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛(ài)笑，我們以后就借了割菜來(lái)逗她玩笑。長(zhǎng)大后的三姑娘也依舊是美麗的，文中這樣寫(xiě)道：在燭光之下現(xiàn)一現(xiàn)那黑然而美的瓜子模樣的面龐。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的`姑娘，因?yàn)槭鞘钐欤┑氖侵癫紗我?，顏色淡得同夜色一般，——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕是沒(méi)有這樣合式，不過(guò)這也不能過(guò)說(shuō)定，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)三姑娘穿過(guò)新衣：總之三姑娘是好看罷了。
其二是心靈美。這也是廢名先生在文章中所要著力刻畫(huà)的。一方面，三姑娘她從小就勤奮孝順。見(jiàn)了媽媽抽筷子，她便趕快拿出杯子來(lái)。八歲的時(shí)候就能夠代替媽媽洗衣服了。每天清早起來(lái)，把房里的家具抹得干凈。每天早晨，還要挑菜出去賣(mài)。生活的重壓也就落在她幼小的肩上。但她并沒(méi)有因此而抱怨。父親死了，她與母親相依為命。因?yàn)榉饨ㄋ枷氲挠绊懀褘D是不能去人群中湊熱鬧的，阿三怕母親一個(gè)人在家孤獨(dú)，賽龍燈，雞上塒的時(shí)候，留在家里陪伴母親。并不是三姑娘不愛(ài)熱鬧，文中有寫(xiě)道，當(dāng)年背在爸爸的背上是看過(guò)了多少次的，所以聽(tīng)了敲在城里響在外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫(huà)出是怎樣的情境來(lái)。三姑娘對(duì)于這一切仿佛親臨一般的高興。即使是如此，生活的重?fù)?dān)，對(duì)媽媽的愛(ài)，已經(jīng)把她從活潑的女孩快速成長(zhǎng)為懂事的女孩，她的一顆活潑的心也因此而緊鎖了。另一方面是她心地善良純真。我們可以從其他人對(duì)三姑娘的評(píng)價(jià)看出：三姑娘的白菜原是這樣的好，隔夜沒(méi)有浸水，煮起來(lái)比別人的多，吃起來(lái)比別人的甜了，讀后感《竹林的故事讀后感》。我們一望見(jiàn)先生就往里跑，望見(jiàn)三姑娘就都不知不覺(jué)的站在那里笑。不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來(lái)稱就了的堆里。
廢名先生塑造三姑娘美得形象的同時(shí)，也賦予了她淡淡的憂愁。兄或姐很早就夭折了，家里生活貧困，更不幸的是，父親也在自己很早的時(shí)候就去世了。從小就與母親相依為命，生活的重?fù)?dān)就壓在她的身上。對(duì)于這些，廢名先生并沒(méi)有用很傷感的語(yǔ)句訴說(shuō)，他是在很平淡的語(yǔ)句中，把這份感情貫穿其中。
竹林是一個(gè)有著清幽環(huán)境的地方，在這個(gè)地方，或許人的心境也會(huì)變得很安寧。生活的不幸，也許也會(huì)在這里一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝。對(duì)待事物的平和，即使是生死，也看得很淡然，這也許就是廢名先生所要追求和向往的一種境意。
焦裕祿的故事的讀后感篇十一
焦裕祿是我們黨的好干部、人民的好公仆，他以其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和為民造福的行動(dòng)，深深地感染著每一個(gè)與他接觸過(guò)的人。有幸能夠了解到焦裕祿的故事，使我深受啟發(fā)和教育。通過(guò)了解他的人生經(jīng)歷和工作理念，我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)以焦裕祿為榜樣，堅(jiān)守初心，為人民群眾的幸福和美好生活?yuàn)^斗。
首先，焦裕祿故事給我最深刻的感受就是他對(duì)黨的忠誠(chéng)。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿始終堅(jiān)守著自己的理想和信仰。在關(guān)鍵時(shí)刻，即使面臨著壓力和困難，他始終不忘初心，為人民的利益而奮斗。無(wú)論是被調(diào)到最艱苦的地方還是被人誤解和詆毀，焦裕祿都堅(jiān)定不移地為黨和人民工作。他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)，讓我深感到，只有忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，才能贏得人民的尊重和信任。
其次，焦裕祿故事中展現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)。無(wú)論在生活中還是工作中，焦裕祿都將人民的利益置于首位。他把自己的家人單獨(dú)留在縣城，連自己的兒子的出生他都未能親自見(jiàn)到。他在工作中一心一意地為人民做好事、辦實(shí)事，細(xì)致入微地關(guān)心和照顧每一個(gè)群眾。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)黨愛(ài)人民、舍小家顧大家的高尚情懷，讓我深感自愧不如，同時(shí)也激勵(lì)我在今后的工作中要以焦裕祿為榜樣，做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，焦裕祿故事中的擔(dān)當(dāng)精神令我受益匪淺。無(wú)論是在工作中還是在組織中，焦裕祿總是能夠勇于承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。他毫不猶豫地接受了長(zhǎng)征組織的任命，毫不退縮地面對(duì)艱苦的工作環(huán)境。同時(shí)，焦裕祿也敢于直面問(wèn)題和挑戰(zhàn)，積極尋求解決的辦法。他在群眾工作中的堅(jiān)持和努力，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，不怕困難，勇往直前。
最后，焦裕祿故事中展現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)與執(zhí)著追求的精神令我深受啟發(fā)。焦裕祿在人民公社體制改革過(guò)程中，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于改革，以其高尚的情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，推動(dòng)了改革事業(yè)取得了顯著成就。他始終將人民的利益擺在第一位，以實(shí)際行動(dòng)踐行著共產(chǎn)主義的信仰。他的追求和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，也激勵(lì)著我在今后的工作中，不斷追求卓越，努力為人民做出更多貢獻(xiàn)。
總之，焦裕祿是共產(chǎn)黨員中的杰出代表，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)精神和高尚情操為我們樹(shù)立了堅(jiān)定的信仰和正確的價(jià)值觀。通過(guò)了解焦裕祿的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心，忠誠(chéng)為人民服務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極追求進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。同時(shí)，也要時(shí)刻以焦裕祿為榜樣，在工作中努力發(fā)揚(yáng)他的精神，為人民群眾的幸福和美好生活而努力奮斗。
焦裕祿的故事的讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
1.共和國(guó)“長(zhǎng)子”的擔(dān)當(dāng)。
2.泥腿子走進(jìn)高等學(xué)府。
3.婉拒大連起重機(jī)器廠挽留。
4.給工人讓新房。
5.舊席棚辦公室。
6.吃別人嚼過(guò)的饃，沒(méi)味道。
7.到群眾中找辦法。
8.自制充電機(jī)。
9.為學(xué)俄語(yǔ)磨腫唇舌。
10.成功研制米卷?yè)P(yáng)機(jī)。
11.善于團(tuán)結(jié)群眾。
12.不辭病痛思工作。
13.一件黑大衣。
14.決不搞特殊化。
15.不占集體便宜。
16.高工資，無(wú)財(cái)產(chǎn)。
17.偷拍的照片。
18.愛(ài)護(hù)青年。
19.激勵(lì)蘭考人民抗災(zāi)自救的斗志。
20.舍“小家”顧“大家”
21.言傳身教，教育子女。
22.統(tǒng)一縣委領(lǐng)導(dǎo)班子思想除“三害”
23.親自抓調(diào)查研究。
24.榜樣的力量是無(wú)窮的。
25.下鄉(xiāng)干部的行頭。
26.拒絕接受救濟(jì)。
27.一床帶補(bǔ)丁的被子。
28.拒絕裝修辦公室。
29.貧下中農(nóng)的貼心人。
30.與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。
1953年6月，焦裕祿來(lái)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠工作。時(shí)值工廠籌建，道路不通，工期延誤。為此，他主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)任筑路總指揮。當(dāng)修路遇到難題時(shí)，他就召開(kāi)“諸葛亮?xí)?，依靠群眾解決。他吃住在工地上，專搶臟活累活干。他處處精打細(xì)算，節(jié)約修路成本。他關(guān)愛(ài)工人，千方百計(jì)地幫助大家解決生活困難。僅用3個(gè)月，焦裕祿帶領(lǐng)大家修了一條從洛陽(yáng)老城區(qū)通往工地的公路，用“百年大計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)修筑了澗西大橋。
1954年4月，焦裕祿與其他4人被廠里選派到著名的哈爾濱工業(yè)大學(xué)深造。只讀過(guò)4年書(shū)的他，用上了一切可以利用的時(shí)間，在幾個(gè)月內(nèi)完成初中、高中的課程。在即將上大學(xué)之際，他接到中斷學(xué)習(xí)，前往大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)的通知。他毅然放棄個(gè)人想法，服從組織安排。
1955年3月，焦裕祿來(lái)到大連起重機(jī)器廠，擔(dān)任車(chē)間實(shí)習(xí)主任。他像小徒工一樣從基礎(chǔ)學(xué)起。為了弄清鋼材的材質(zhì)分類，他除了苦讀教科書(shū)，還從老工人那里學(xué)到“打花辨材質(zhì)”的絕技。他主動(dòng)發(fā)揮特長(zhǎng)，在廠報(bào)上發(fā)文章，用二胡表演節(jié)目，提出經(jīng)營(yíng)管理、政治思想工作等方面的建議。廠黨委很快注意到了他，決定派出兩名能獨(dú)當(dāng)一面的工程師到洛礦工作以換取焦裕祿留下，但焦裕祿婉拒了這份厚意。
1956年，洛礦給即將結(jié)束實(shí)習(xí)的焦裕祿分了一套50平米的新房子。為了讓支援洛礦的大連廠工人郝師傅有地方住，無(wú)私的他說(shuō)服妻子徐俊雅，不顧自己住宿困難，讓出房子；還反復(fù)叮囑，不要說(shuō)是自己讓出的。
1956年12月，焦裕祿重返洛礦工作，擔(dān)任一金工車(chē)間主任。由于車(chē)間沒(méi)有建好，同事們都在一里多的宿舍區(qū)工作。為了方便工作，他不懼嚴(yán)寒，帶頭把辦公地點(diǎn)搬到廠區(qū)的一個(gè)舊席棚。大家都跟著搬了過(guò)來(lái)。他處處為大家著想，無(wú)論刮風(fēng)下雨，總是早早生好爐火，讓大家感到溫暖。
任第一金工車(chē)間主任期間，焦裕祿的辦公桌就在車(chē)間里，用板材隔出半間房子，里面只有一張白木桌、一條長(zhǎng)凳子。盡管是骨干，但他從未放松對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研，常常拿著圖紙鉆到機(jī)床下，弄清楚每一個(gè)部件。一次，計(jì)劃員告訴他根本不必這樣辛苦，因?yàn)椤皥D上都標(biāo)著號(hào)”，還說(shuō)完全可以讓技術(shù)員標(biāo)上部件名稱，但焦裕祿卻沒(méi)有接受這個(gè)建議，他說(shuō)，那可不一樣，要了解一臺(tái)機(jī)床，就得親自把每一個(gè)部件都看明白；吃別人嚼過(guò)的饃，沒(méi)味道。后來(lái)在蘭考大地閃爍光芒的金句子，就是這樣誕生的。
面對(duì)60噸的大型車(chē)運(yùn)進(jìn)車(chē)間這塊難啃的硬骨頭，焦裕祿組織召開(kāi)業(yè)務(wù)骨干座談會(huì)，集思廣益。他們采取千斤頂升高、軌道平車(chē)兩頭抬、進(jìn)入室內(nèi)換木杠滾筒手工作業(yè)的方法，奮戰(zhàn)10個(gè)小時(shí)，完成任務(wù)。這為吊裝9米銑床、8米龍門(mén)刨、6米立車(chē)等270臺(tái)大型設(shè)備奠定了基礎(chǔ)。
1957年3月，在車(chē)間設(shè)備安裝的關(guān)鍵時(shí)刻，電瓶車(chē)沒(méi)電了。為了節(jié)約時(shí)間和成本，盡快讓電瓶車(chē)投入使用，焦裕祿帶領(lǐng)電工周學(xué)才實(shí)驗(yàn)研究，在苦戰(zhàn)三天兩夜后，成功制作了一臺(tái)土充電機(jī)。這不但解決了一臺(tái)電瓶車(chē)的充電問(wèn)題，而且使全廠十余臺(tái)電瓶車(chē)全部開(kāi)動(dòng)起來(lái)。
1957年10月，為了能看懂俄制設(shè)備和圖紙，焦裕祿決心向從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的趙廣宜學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。他克服先天口音影響，一有空就反復(fù)練習(xí)發(fā)音，以致舌頭都練腫了。功夫不負(fù)有心人，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，他就能拿著圖紙清晰地念出俄語(yǔ)。
1958年春，在洛礦黨委的號(hào)召下，一金工車(chē)間接受“制造新中國(guó)第一臺(tái)米卷?yè)P(yáng)機(jī)”重大任務(wù)。設(shè)備不全、技術(shù)不足、經(jīng)驗(yàn)為零，但焦裕祿善于做思想工作，在車(chē)間用通俗的語(yǔ)言就鼓動(dòng)起了大家的工作熱情。50天里，他吃住都在車(chē)間。期間，他不迷信蘇聯(lián)專家，用靈活實(shí)際的土辦法解決了整鑄齒輪、烘裝大齒輪等問(wèn)題……終于成功完成了任務(wù)。該機(jī)器的誕生讓全國(guó)轟動(dòng)，是共和國(guó)重工業(yè)起步的一個(gè)里程碑。
1959年春，洛礦全面投產(chǎn)，焦裕祿任生產(chǎn)調(diào)度科長(zhǎng)。他工作作風(fēng)踏實(shí)細(xì)致，經(jīng)常深入車(chē)間，了解情況、解難幫困。在他隨身攜帶的兜兜里，經(jīng)常裝著好幾種工作手冊(cè)，分門(mén)別類地記載著各車(chē)間的情況。從生產(chǎn)任務(wù)、設(shè)備條件、勞動(dòng)力量，以致哪個(gè)工人有什么思想問(wèn)題、家庭困難等等，他都記得清清楚楚。工人們說(shuō)：“焦科長(zhǎng)不僅諳熟業(yè)務(wù)，還善于抓政治，抓人的思想，跟著他再重再難的任務(wù)，我們都樂(lè)于接受”。
1960年，緊張的學(xué)習(xí)和勞累的工作使焦裕祿患上肝病。為了不讓病痛影響工作，他用鋼筆、煙斗、牙刷……順手頂住肝部，堅(jiān)守在崗位上。即使住進(jìn)醫(yī)院，他仍記掛著廠里的生產(chǎn)進(jìn)度和矛盾問(wèn)題。為了不給組織增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他堅(jiān)決不轉(zhuǎn)院，留在廠職工醫(yī)院休養(yǎng)。
1953年，到洛礦報(bào)到的時(shí)候，焦裕祿穿著一件黑大衣。有時(shí)因任務(wù)忙睡在車(chē)間的時(shí)候，他就把大衣鋪一半蓋一半當(dāng)被子用。在洛礦工作9年，生活節(jié)儉的他一直穿著這件“兩用”大衣。
一年春節(jié)，洛礦舉辦文藝匯演，給每名職工都發(fā)了門(mén)票。團(tuán)委書(shū)記李靖濤給焦裕祿拿了幾張，邀請(qǐng)他的妻兒觀看。焦裕祿認(rèn)為應(yīng)該先保證職工群眾，婉言相拒。李靖濤又找到焦妻徐俊雅，送給她門(mén)票。徐俊雅拒絕后，說(shuō)：“我們不能搞任何特殊化，否則老焦知道會(huì)發(fā)脾氣的?！?BR> 焦裕祿從來(lái)不要組織的照顧，也從不接受他人的饋贈(zèng)。他剛到蘭考的時(shí)候，看到縣委機(jī)關(guān)北面有一個(gè)大池塘，覺(jué)得里面可以養(yǎng)魚(yú)，就建議城關(guān)鎮(zhèn)投放了幾萬(wàn)尾魚(yú)苗，成了個(gè)養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)。他關(guān)心魚(yú)苗的生長(zhǎng)情況，時(shí)常在休息時(shí)間到魚(yú)塘看看，有時(shí)看到打魚(yú)，就幫著打。漁場(chǎng)同志覺(jué)得他為漁場(chǎng)操了不少心，還經(jīng)常參加勞動(dòng)，為感謝他的指導(dǎo)，也為了讓身患重病的焦書(shū)記補(bǔ)補(bǔ)身體，就派一名職工用水桶裝了10多條活魚(yú)，送到了他家。孩子們一見(jiàn)到活蹦亂跳的魚(yú)，喜歡的不得了，嚷著要吃魚(yú)。焦裕祿回家后，問(wèn)清了來(lái)龍去脈，就對(duì)孩子們說(shuō)：“這魚(yú)是漁場(chǎng)的同志辛苦養(yǎng)大的，是集體財(cái)產(chǎn)，咱一家沒(méi)去勞動(dòng)，咋能白吃呢？如果大家都占集體的便宜，那集體的事還能辦好嗎？”一席話使孩子們明白了道理，他的大兒子焦國(guó)慶當(dāng)即就把一桶活魚(yú)又送回了養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)。
上有２位老人，下有６個(gè)兒女，焦裕祿和所有男人一樣承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。而他所生活的年代，工資幾乎是家庭的全部收入來(lái)源。
１９６２年始為蘭考縣委書(shū)記的焦裕祿，被定為１４級(jí)干部。時(shí)任蘭考縣委宣傳干事的劉俊生回憶：“當(dāng)時(shí)我是２１級(jí)干部，月工資５１．５元，焦書(shū)記級(jí)別比較高，有１３０多元錢(qián)?！?BR> 在此之前，焦裕祿在洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工作數(shù)年。工友張興霖記得，焦裕祿工資有５０多元錢(qián)，很多工人只有４０多元，不過(guò)當(dāng)時(shí)物價(jià)低，他們的生活相對(duì)寬裕?！肮べY低，物價(jià)也低啊，一斤豬肉才幾毛錢(qián)，早飯吃油條、喝粥也就幾分錢(qián)?！?BR> 無(wú)論在工廠還是當(dāng)縣委書(shū)記，焦裕祿都算得上“高收入階層”，但焦家卻經(jīng)常吃不飽飯?！坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代要憑票購(gòu)物，糧票是按照職務(wù)、工種配給的，當(dāng)時(shí)工人分糧多，干部糧食少?！苯乖５撊温尻?yáng)礦山機(jī)械廠一金工車(chē)間主任時(shí)的鄰居張泉生回憶，“我一個(gè)月有５９斤糧食，焦主任只有２２斤，他家人口多，就那么點(diǎn)糧食怎么吃得飽啊！”他想給焦家點(diǎn)糧票，焦裕祿從來(lái)沒(méi)要過(guò)。
當(dāng)年的蘭考縣葡萄架村大隊(duì)會(huì)計(jì)孫世忠回憶，焦裕祿曾連續(xù)３個(gè)月在此調(diào)研，每天都交一斤二兩的糧票和四毛錢(qián)作為伙食費(fèi)?！昂玫臅r(shí)候能吃到饃，有時(shí)候就吃蘿卜纓子、木薯干?！备S焦裕祿下鄉(xiāng)的劉俊生說(shuō)，“他交的伙食費(fèi)只多不少，碰到農(nóng)民家里條件差的還會(huì)另給錢(qián)?！?BR> 原洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠工人吳永富第５個(gè)孩子出生時(shí)家境困難，焦裕祿送去了１０元錢(qián)；工人劉輔臣妻子生小孩后想喝點(diǎn)小米稀飯，焦裕祿把僅有的２斤小米送到了他家。類似的故事聽(tīng)許多人講起，焦裕祿工資高卻一窮二白，這種怪賬只有老百姓算得清楚。
一同下鄉(xiāng)的干部向焦裕祿建議合個(gè)影，焦裕祿說(shuō)：“咱照相有啥用？”劉俊生趁機(jī)問(wèn)出長(zhǎng)久以來(lái)憋在肚子里的問(wèn)題：“焦書(shū)記，每次下鄉(xiāng)你都告訴我?guī)险障鄼C(jī)，為什么不讓我給你照相呢？”“我是讓你多給群眾拍些照片，這對(duì)他們是鼓舞，又很有意義！你不要想著跑前跑后給領(lǐng)導(dǎo)拍照片！”
新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，焦裕祿到尉氏縣團(tuán)委后的主要任務(wù)就是廣泛發(fā)動(dòng)群眾積極投身社會(huì)主義建設(shè)。但由于當(dāng)時(shí)受男耕女織、男主外女主內(nèi)等封建傳統(tǒng)思想的束縛，很多婦女都不愿意走出家門(mén)。
一天，焦裕祿在下鄉(xiāng)調(diào)研途中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小姑娘正在田間揮鞭驅(qū)牛犁地。他敏銳地意識(shí)到這是一個(gè)婦女積極參加生產(chǎn)的好典型，于是他急忙上前問(wèn)道：“妹子，你叫什么名字？怎么會(huì)犁地？”那姑娘也不怯生，笑著說(shuō)：“我叫王小妹，俺家沒(méi)男孩，我只有趕著牲口下地干活了?！苯乖５摲Q贊道：“你真是好樣兒的，大家應(yīng)當(dāng)好好向你學(xué)習(xí)呀！”
回到縣里以后，焦裕祿就向縣委請(qǐng)示，建議樹(shù)立王小妹這個(gè)典型，縣委同意了他的意見(jiàn)。不久，尉氏縣報(bào)紙刊發(fā)了王小妹犁田的新聞，并加由焦裕祿創(chuàng)作的順口溜：“上王村有個(gè)王小妹，小小年紀(jì)十七歲，斗地主，抓土匪，犁地耙地她都會(huì)。大家都學(xué)王小妹，不畏艱苦不怕累，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒隊(duì)。”后來(lái)，王小妹不僅在焦裕祿介紹下第一批加入了青年團(tuán)，縣委還作出決定，授予王小妹“勞動(dòng)模范”稱號(hào)。
一九六二年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來(lái)到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅嚴(yán)重的災(zāi)荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了三十萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有十萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。重重的困難，在這個(gè)貧農(nóng)出身的******員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的九十多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。焦裕祿同志說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。”焦裕祿通過(guò)調(diào)查，感概萬(wàn)千。他說(shuō)：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強(qiáng)烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個(gè)火星，就可以引起熊熊烈火?！?BR> 1962年，蘭考縣遭受到了歷史上罕見(jiàn)的災(zāi)情，全縣糧食平均畝產(chǎn)只有43斤，大批群眾為了生存不得不外出逃荒要飯。在這一危難時(shí)刻，黨組織決定派焦裕祿到蘭考主持工作。焦裕祿的愛(ài)人徐俊雅舍不得離開(kāi)老家尉氏縣，便說(shuō)：“我雖然沒(méi)有去過(guò)蘭考，可那里的情況也聽(tīng)說(shuō)不少。有人說(shuō)那是個(gè)最窮的地方，遍地是沙丘、鹽堿，種啥莊稼都不成，就要飯的多。”焦裕祿卻說(shuō)：“黨叫我去蘭考，就是蘭考需要我。越是困難的地方越要去，那才是好同志?！焙髞?lái)，焦裕祿先到蘭考，徐俊雅擔(dān)心丈夫的身體，一個(gè)月后，帶著孩子門(mén)一起去了蘭考。這一來(lái)，焦裕祿一家便將根扎在了蘭考。焦裕祿這種舍“小家”顧“大家”的精神，無(wú)論身份和地位發(fā)生什么樣的變化，都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，貫穿了他為黨和國(guó)家事業(yè)不斷奮斗的全過(guò)程。
1963年，焦裕祿的大女兒焦守鳳初中畢業(yè)后要找工作，一些單位知道情況后，主動(dòng)把招工表送到了家里，都是些坐辦公室的工作。焦裕祿知道后堅(jiān)決不同意，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育女兒：“一出校門(mén)就想坐辦公室，不行。年輕人應(yīng)該干點(diǎn)臟活、累活，找個(gè)體力勞動(dòng)比較重的職業(yè)去鍛煉鍛煉，不勞動(dòng)就會(huì)忘本?！焙髞?lái)，焦守鳳就被安排到了食品加工廠上班，由于拉不下面子不愿意走街串巷賣(mài)醬菜，焦裕祿就親自帶著她，挑著醬菜挑子，沿著街巷，邊走邊吆喝，還教女兒怎么挑挑子不磨肩，怎么吆喝才能吸引顧客注意。在焦裕祿的言傳身教下，焦守鳳終于克服了心理障礙，她對(duì)爸爸說(shuō)：“你回去吧，我以后再也不鬧了，別人能干，我也能干?！本瓦@樣，焦守鳳慢慢地就接受了這份工作，而且一干就是十幾年。后來(lái)，無(wú)論干什么工作，她都是勤勤懇懇，最后辛苦勞動(dòng)了一輩子。
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢？面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵?！案刹坎活I(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開(kāi)會(huì)。人們到齊后，他沒(méi)有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車(chē)站去了。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心……”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開(kāi)朗，明白了風(fēng)雪夜車(chē)站之行的含義?？h委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
就這樣，一個(gè)“如何戰(zhàn)勝災(zāi)荒，改變蘭考面貌”的大討論在全縣迅速展開(kāi)了。縣委領(lǐng)導(dǎo)干部，紛紛走出縣委機(jī)關(guān)，到農(nóng)村住隊(duì)蹲點(diǎn)。焦裕祿到許多重災(zāi)村調(diào)查研究，通過(guò)走、看、問(wèn)、記，獲得了大量的第一手資料，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不少令人深思的問(wèn)題。他對(duì)縣委同志說(shuō)“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題只要看得準(zhǔn)，干下去，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮、困難多；但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者，要在困難面前逞英雄。”
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，
當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看感染了縣委的領(lǐng)導(dǎo)，感染了全縣的黨員、干部和群眾。
1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展治沙、治水、治堿的斗爭(zhēng)，成立除“三害”辦公室。他抽調(diào)了干部、老農(nóng)和技術(shù)員組成一支三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊(duì)，在全縣展開(kāi)了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，幾個(gè)月的辛苦奔波，換來(lái)了一整套又具體又詳細(xì)的資料，從而縣委制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃上，焦裕祿同志滿懷激情地寫(xiě)道：“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目。”從此，一場(chǎng)群眾性的除“三害”斗爭(zhēng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。
除“三害”斗爭(zhēng)開(kāi)始以后，焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)抗災(zāi)斗爭(zhēng)發(fā)展不平衡，基層干部和群眾的認(rèn)識(shí)也不盡一致。焦裕祿同志認(rèn)為，要從根本上制服“三害”，必須進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾，采取領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的辦法，抓典型、樹(shù)樣板，打一場(chǎng)除“三害”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
榜樣的力量是無(wú)窮的。焦裕祿同志親自到最困難的隊(duì)去蹲點(diǎn)調(diào)查，訪貧問(wèn)苦。在城關(guān)公社胡集大隊(duì)和林業(yè)技術(shù)人員一道，研究泡桐的生產(chǎn)特點(diǎn)，并親自帶頭植桐，全縣人民雷厲風(fēng)行，營(yíng)造了浩瀚的桐林。為美化蘭考大地，盡快改變?yōu)膮^(qū)面貌奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。然后，他深入全縣農(nóng)村調(diào)查，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了雙楊樹(shù)、趙垛樓、秦寨、韓村、壩子五個(gè)先進(jìn)典型。
韓村的精神：城關(guān)公社韓村生產(chǎn)隊(duì)社員，在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前，組織起來(lái)割草三十余萬(wàn)斤，除安排好社員生活外，還置買(mǎi)了農(nóng)具，鞏固了集體經(jīng)濟(jì)。焦裕祿同志說(shuō)：“韓村自力更生，戰(zhàn)勝困難的精神，就是活生生的南泥灣精神，這是貧下中農(nóng)的風(fēng)格！這就是革命?！?BR> 秦寨的決心：固陽(yáng)公社秦寨大隊(duì)社員以“愚公移山”的精神，“蠶吃桑葉”的方法，深翻壓堿，改良土壤。焦裕祿同志說(shuō)：“秦寨是個(gè)好地方，是個(gè)大有作為的地方。眼下困難多，不要怕，在困難面前要挺起腰桿，才是真正的英雄哩！決心要比困難大，什么東西都怕決心。困難面前我們要找出路。”
趙垛樓的干勁：張君墓公社趙垛樓大隊(duì)社員，在大雨成災(zāi)，一片汪洋的情況下，挖河排澇，一季翻身，把余糧賣(mài)給國(guó)家。焦裕祿同志說(shuō)：“趙垛樓大隊(duì)?wèi)?zhàn)勝自然災(zāi)害，支援國(guó)家，支援災(zāi)區(qū)，這是崇高階級(jí)感情，高度的愛(ài)國(guó)熱情，偉大的共產(chǎn)主義風(fēng)格。”
雙楊樹(shù)的道路：紅廟公社雙楊樹(shù)大隊(duì)的社員說(shuō)：“窮，咱窮到一塊；富，咱富到一塊”。他們兌錢(qián)、兌雞蛋，買(mǎi)種子，買(mǎi)牲口，鞏固集體經(jīng)濟(jì)。焦裕祿發(fā)現(xiàn)這個(gè)典型后，給縣委寫(xiě)報(bào)告說(shuō)：“雙楊樹(shù)社員堅(jiān)持的道路，就是社會(huì)主義道路?！?BR> 壩子的風(fēng)格：紅廟公社壩子生產(chǎn)隊(duì)的社員，抗災(zāi)奪得豐收后，壓低口糧標(biāo)準(zhǔn)，賣(mài)糧食支援災(zāi)區(qū)。焦裕祿同志親自給縣委起草報(bào)告，通報(bào)全縣表?yè)P(yáng)他們高尚的共產(chǎn)主義風(fēng)格。
焦裕祿同志在《窮棒子精神萬(wàn)歲》一文中寫(xiě)道：“我縣連續(xù)遭災(zāi)，很多生產(chǎn)隊(duì)在生產(chǎn)、生活上都存在著很大的困難。困難主要表現(xiàn)在‘窮‘字上。毛主席說(shuō)：‘窮則思變，要干，要革命‘。有了困難只要去斗爭(zhēng)，困難只會(huì)減少，克服一分困難，就是一分勝利。要克服困難，必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。各地都要抓住這樣的典型，樹(shù)立旗幟，鼓舞勝利信心”。同時(shí)，焦裕祿同志還主張，對(duì)改變窮困面貌有強(qiáng)烈要求的困難隊(duì)，在政治上鼓舞，在經(jīng)濟(jì)上扶助。采取“窮、硬、明、純、快”五字方針。窮，就是連年遭災(zāi)，底子特別空的隊(duì)；硬，就是不怕困難，人窮志不窮；明，走社會(huì)主義道路方向明；純，就是領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)沒(méi)有壞人；快，就是一拉就起來(lái)，很快翻身。
焦裕祿同志從這五個(gè)典型中看到了全縣除“三害”斗爭(zhēng)的希望，縣委召開(kāi)四級(jí)干部會(huì)議，焦裕祿同志激情滿懷地為這五個(gè)先進(jìn)典型，大喊大叫，鳴鑼開(kāi)道，請(qǐng)他們上主席臺(tái)，讓他們介紹經(jīng)驗(yàn)。他把這五個(gè)典型歸納為：韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹(shù)的道路、壩子的風(fēng)格。焦裕祿同志：“這五個(gè)先進(jìn)典型所走過(guò)的道路就是蘭考的新道路。只要我們以他們?yōu)榘駱?，全縣就會(huì)出現(xiàn)好多的硬骨頭生產(chǎn)隊(duì)，迅速掀起除“三害”高潮，多災(zāi)多難的舊蘭考，就會(huì)變成社會(huì)主義新蘭考。
這次大會(huì)，是蘭考人民自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、大戰(zhàn)“三害”的動(dòng)員會(huì)和誓師會(huì)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”這些鮮艷的旗幟一樹(shù)立，在全縣各個(gè)角落，很快引起了強(qiáng)烈的反響。在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，焦裕祿同志率領(lǐng)全縣廣大干部、群眾向“三害”發(fā)起了猛烈的總攻。
焦裕祿同志說(shuō)：“新干部不參加勞動(dòng)，就不能明確樹(shù)立階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)；老干部長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)思想就要起變化，要變顏色”。焦裕祿同志身體力行，無(wú)論工作多忙，總是堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，始終保持勞動(dòng)人民的本色。他經(jīng)常開(kāi)襟解懷，卷起褲腿和群眾一起干活，群眾身上有多少泥，他身上就有多少泥。他經(jīng)常和群眾一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠……，就在縣委決定他住院治療的前幾天，他還揮舞鐵掀在紅廟公社葡萄架大隊(duì)，和群眾一起勞動(dòng)。因此，他經(jīng)常要求下鄉(xiāng)的干部一要帶毛主席著作，二要帶勞動(dòng)工具和行李。
焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。他說(shuō)：“蘭考，是個(gè)重災(zāi)縣，人民的生產(chǎn)、生活都很困難，我們應(yīng)該首先想到他們。要把這些錢(qián)用到改變蘭考面貌的偉大事業(yè)上去，用到改善蘭考人民的生活上去”。焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節(jié)儉。
焦裕祿用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，同志們勸他換床新的。他說(shuō)：“我的被子破了，是需更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要。其實(shí)，我這就很好，比我要飯時(shí)披著麻包片，住在房檐底下避雪強(qiáng)多啦！，焦裕祿同志的衣、帽、鞋、襪都是拆洗很多次，補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫的，雖然破舊得很厲害，但是焦裕祿同志總是舍不得換。他的愛(ài)人徐俊雅同志最后生氣了，不給他補(bǔ)，他就自己動(dòng)手補(bǔ)。
一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿同志嚴(yán)肅地說(shuō)：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒(méi)有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”。
一個(gè)冬天的黃昏，風(fēng)越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風(fēng)雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒(méi)有困難？生產(chǎn)隊(duì)的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項(xiàng)工作:第一、所有農(nóng)村干部必須深入到戶,安排好群眾生活。第二、所有從事農(nóng)村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四、對(duì)于參加運(yùn)輸?shù)娜恕⑿?，凡是被風(fēng)雪隔在途中的，在哪個(gè)大隊(duì)由哪個(gè)大隊(duì)熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門(mén)的時(shí)候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執(zhí)行情況迅速報(bào)告縣委。這天，風(fēng)雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來(lái)開(kāi)會(huì)。他說(shuō)：“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。******員要在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”說(shuō)罷，就領(lǐng)著大家，頂風(fēng)冒雪出發(fā)了。這天，焦裕祿同志冒著風(fēng)雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個(gè)村子，訪問(wèn)了幾十戶群眾。但是，卻沒(méi)烤群眾一把火，沒(méi)喝群眾一口水。他來(lái)到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿同志說(shuō)：“我是您的兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家的?！崩洗鬆敻袆?dòng)得熱淚盈眶，說(shuō)：“解放前，大雪封門(mén)，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會(huì)主義好?！?BR> 一九六四年春天，正當(dāng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)勝利前進(jìn)的時(shí)候，焦裕祿同志的肝病也越來(lái)越重了。他開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，經(jīng)常用右膝頂住肝部，不斷用左手按住疼處。有時(shí)，用一個(gè)硬東西一頭頂著椅子，一頭頂住肝部。天長(zhǎng)日久，他坐的藤椅，被頂出一個(gè)大窟窿，他從不把自己的病放在心里。他說(shuō)：“病是個(gè)欺軟怕硬的東西。你壓住它，它就不欺侮你了?！苯M織上勸他住院治療，他總是說(shuō)：“工作忙，離不開(kāi)?！苯o他請(qǐng)來(lái)一位有名的中醫(yī)，開(kāi)了藥方，他嫌藥貴，不肯買(mǎi)。他說(shuō)：“災(zāi)區(qū)群眾生活很困難，花這么多錢(qián)買(mǎi)藥，我能吃得下嗎？”縣委的同志背著他去買(mǎi)來(lái)三劑，強(qiáng)讓他服下了，但他執(zhí)意不再服第四劑?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)別的同志有了病時(shí)，卻總是關(guān)心備至。縣委一位負(fù)責(zé)同志在鄉(xiāng)下患病，焦裕祿幾次打電話，要他回來(lái)休息。組織部一位同志患慢性疾病，焦裕祿不給他分配工作，要他安心療養(yǎng)，財(cái)委一位同志患病，焦裕祿多次摧他到醫(yī)院檢查…….。焦裕祿同志想的總是別人，他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。
在醫(yī)院里的時(shí)候，焦裕祿同志以鋼鐵般的意志，同疾病作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，無(wú)論肝疼得多么厲害，從來(lái)都不讓護(hù)士多照顧自己。
焦裕祿同志的病越來(lái)越嚴(yán)重，醫(yī)生們開(kāi)出了最后診斷書(shū)，上面寫(xiě)道：“肝癌后期，皮下擴(kuò)散”。這里不治之癥。送他去看病的趙文選同志，心里非常焦急，懇切的向醫(yī)生說(shuō)：“醫(yī)生，請(qǐng)你把他治好，俺蘭考人民需要他，需要他呀！”
五月初，焦裕祿同志的肝病更加嚴(yán)重了。護(hù)士噙著眼淚給他注射止疼針，他感到自己的病已無(wú)法治療，便搖搖手說(shuō)：“我不需要了，省下來(lái)留給別的階級(jí)兄弟吧！”
縣里的同志和蘭考的群眾代表前來(lái)看他，他不談自己的病，首先問(wèn)縣里的工作、生產(chǎn)情況。問(wèn)張莊的沙丘封住了沒(méi)有？趙垛樓的莊稼淹了沒(méi)有？秦寨鹽堿地上的麥子長(zhǎng)得咋樣？老韓陵的泡桐樹(shù)栽了多少？他還囑咐同志們：“回去對(duì)縣委的同志們說(shuō)，叫他們把我沒(méi)有寫(xiě)完的那篇文章寫(xiě)完；還有，把秦寨鹽堿地上的麥穗拿一把來(lái)，讓我看看”。
他的大女兒到醫(yī)院里去看他，他深情地說(shuō)：“小梅，你參加革命工作了，爸爸沒(méi)有什么送給你，家里的那套《毛澤東選集》，就作為送你的禮物吧。那里面，毛主席會(huì)告訴你怎么做人，怎么工作，怎么生活……”。
省、地、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)看望他。這時(shí)，焦裕祿已經(jīng)病危，他用盡全力斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)?！瓫](méi)有實(shí)現(xiàn)蘭考人民的要求……心里感到很難過(guò)……我死了不要多花錢(qián)……省下來(lái)錢(qián)支援災(zāi)區(qū)建設(shè)……我只有一個(gè)要求……請(qǐng)組織上把我運(yùn)回蘭考……埋在沙丘上……活著我沒(méi)有治好沙丘……死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”。
焦裕祿的故事的讀后感篇十三
假期這幾天，我在看《列那狐的故事》，列那狐是一只非常狡猾的狐貍。它的.很多朋友都那么相信它，結(jié)果吃了大虧。在”初試鋒芒“一節(jié)里，列那狐趁黑夜偷走了大灰狼家的羊肉腿，事發(fā)后還說(shuō)大灰狼把羊肉腿藏起來(lái)了?！焙偟脑幱?jì)“一節(jié)里，列那狐裝死騙過(guò)了魚(yú)販子，痛痛快快地吃了很多的魚(yú)，還帶走了很多海魚(yú)讓全家人都美餐一頓。它多次捉弄大灰狼，而在意外落井后，它靠自己的聰明才智，解決了所處的困境。
通過(guò)這些故事，我覺(jué)得列那狐靠自己的聰明智慧，解決了所遇到的問(wèn)題。我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，像列那狐一樣聰明，面對(duì)困難，能想辦法解決；而對(duì)待壞人時(shí)，要保護(hù)好自己，不能貪心，要多動(dòng)腦子，想辦法對(duì)付壞人。
焦裕祿的故事的讀后感篇十四
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家。 “為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書(shū)顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書(shū)的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》 《科學(xué)趣味故事》這本書(shū)的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書(shū)中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書(shū)時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮。 看完這本書(shū)后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。