讀后感常常能夠給人帶來(lái)啟發(fā)和感受，讓人從別人的經(jīng)歷與思考中得到自己的心靈滋養(yǎng)。讀后感的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，符合自己的表達(dá)風(fēng)格和讀者的閱讀習(xí)慣。在下面這些讀后感范文中，作者對(duì)書籍中的主題和情節(jié)進(jìn)行了深入的思考和解讀。
我與父輩讀后感篇一
張冬燁。
不知道有多久沒(méi)有讀過(guò)紙質(zhì)的圖書了，長(zhǎng)時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長(zhǎng)與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽(yáng)玩過(guò)幾次，但在讀這本書之前，他無(wú)法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過(guò)那樣貧困的生活。我問(wèn)兒子，假如我們家也在田湖，過(guò)著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好??！我天天生活在大山里，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒(méi)時(shí)間管我了。我可以肆無(wú)忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺(jué)得好笑："難道沒(méi)人管你，你就可以無(wú)所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無(wú)法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說(shuō)："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國(guó)內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒(méi)有感同身受的理解，就如同這次我不理解語(yǔ)文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來(lái)，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺(jué)得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國(guó)式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢(mèng)想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開始讀這本書，而且說(shuō)老師要求與家長(zhǎng)溝通，于是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢(mèng)想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來(lái)數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說(shuō)："買電視吧，我來(lái)當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤(rùn)了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來(lái)，媽媽并沒(méi)舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來(lái)的收獲和樂(lè)趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來(lái)，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長(zhǎng)為共和國(guó)的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o(wú)法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購(gòu)的《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過(guò)青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無(wú)聲的話語(yǔ)和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過(guò)早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫(kù)房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢(shì)的說(shuō)教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說(shuō)起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無(wú)跡方知流光短，有夢(mèng)不覺(jué)人生寒。父輩的夢(mèng)想在我們，我們的夢(mèng)想在未來(lái)。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過(guò)一代，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇二
一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)，讀后感。正如需要成長(zhǎng)的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說(shuō)寫作過(guò)程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱耍覀儾趴梢苑判牡嘏c作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言。”這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結(jié)算下來(lái)還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂(lè)”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男量嗪团?，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變；人生是可測(cè)的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲?。蝗松窍矏?，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無(wú)聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(zhǎng)嘯；若人生是仰天長(zhǎng)嘯，那么，命運(yùn)一定是長(zhǎng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測(cè)的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈.日子vs生活(寫四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳酢Ｈ兆右磺卸际强吹靡?，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開來(lái)的書。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農(nóng)村，都在一天一天過(guò)著屬于自己的日子眼爭(zhēng)爭(zhēng)地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著屬于自己的日子?？鄲灐⒔箲]、壓抑長(zhǎng)期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜?lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見父親？將來(lái)在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問(wèn)題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇三
閻連科，最具爭(zhēng)議的作家；《我與父輩》，最不具爭(zhēng)議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績(jī)明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說(shuō)了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，?duì)弟弟的愛。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過(guò)冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長(zhǎng)歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說(shuō)這小說(shuō)是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇四
《我與父輩》這本書，只是我從很多本書中選出來(lái)的一本。每天，我都會(huì)看一會(huì)兒，開始的時(shí)候，我覺(jué)得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認(rèn)真并且仔細(xì)的咀嚼了好幾遍。
主人公寫到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢讓父親看那場(chǎng)電影。對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多。
主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來(lái)，總會(huì)捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì)感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽到的一件事情，內(nèi)容大概是一個(gè)孩子，自小在車禍中失去了父親，他的母親只好又當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父的把孩子含辛茹苦的把養(yǎng)大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。
看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當(dāng)父母把好吃的、有營(yíng)養(yǎng)的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì)有人說(shuō)“爸爸，媽媽，你們也吃”這句話吧。我們從來(lái)都認(rèn)為這是應(yīng)該的。我們只會(huì)把父母對(duì)我們的疼愛無(wú)休止的拉長(zhǎng)，去享受父母給我們的疼愛與溫暖，卻從未回報(bào)過(guò)一丁點(diǎn)東西給他們。
記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì)說(shuō)話，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì)把東西與親人分享，但是長(zhǎng)大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我就去學(xué)著回報(bào)，學(xué)著為父母做一些事情。
看完這本書后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著別的色彩顏料，人生會(huì)充滿豐富、充滿情誼、快樂(lè)與溫暖。
善良，是人之所以為人的根基和原本。
而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽(yáng)光和細(xì)雨。
正如作者說(shuō)的，一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)。正如需要成長(zhǎng)的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
我一定會(huì)再次去書中品味主人公的心境。
我與父輩讀后感篇五
《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來(lái)的思維之光，親情之暖....在我看來(lái)，天底下再催人淚下的祭文都是生者對(duì)死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬(wàn)字、百萬(wàn)字都抵不過(guò)父輩健在的時(shí)候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時(shí)，作者說(shuō)創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實(shí)在是說(shuō)不出有多少實(shí)實(shí)在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰(shuí)也無(wú)法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬(wàn)萬(wàn)的悔恨。
《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動(dòng)?！昂煤眠^(guò)日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無(wú)奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長(zhǎng)的血脈與對(duì)“好日子”的向往，對(duì)下一輩的無(wú)限期許與最后一推時(shí)的殷殷篤盼。
“好好過(guò)日子”，樸素的話近乎真理，生活從來(lái)都是不容易的，又有誰(shuí)可以平安順?biāo)煲簧兀克?，不要妄圖去玩生活。好好過(guò)日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來(lái)把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。
作者筆下的父輩的一生，無(wú)疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國(guó)農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對(duì)于生活的思考，對(duì)生老病死的洞悉，對(duì)家庭的原始鍥約精神，對(duì)子女的嚴(yán)厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當(dāng)然，也包括我的父輩，我的父親。
我的父親已過(guò)花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢(shì)侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯了。
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護(hù)也是虛渺，因?yàn)?，誰(shuí)也無(wú)法抵御自然的法則，死亡來(lái)了，誰(shuí)也無(wú)處藏匿。
不知道父親（當(dāng)然還有兩鬢斑白的'母親）有沒(méi)有設(shè)想過(guò)大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會(huì)去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來(lái)膽小，死了的動(dòng)物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個(gè)人時(shí)，偶然想到這兩個(gè)字時(shí)，頭腦里曾掀起過(guò)怎樣的風(fēng)暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無(wú)奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時(shí)間好好陪伴他們。
釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語(yǔ)，但是難免情緒被文字感染到，久久難過(guò)、自責(zé)、思念。
電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。
慶幸父母還活著，希望一切都還來(lái)得及。
我與父輩讀后感篇六
看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無(wú)數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過(guò)目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠(chéng)使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場(chǎng)的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來(lái)不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無(wú)私，在一片推讓中才會(huì)無(wú)私和慷慨”。他毫無(wú)保留地坦誠(chéng)內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來(lái)，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺(jué)到，他們這一生是生養(yǎng)過(guò)兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒(méi)對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡(jiǎn)單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書語(yǔ)言的喜歡程度超過(guò)對(duì)書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來(lái)的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒(méi)有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說(shuō)；沒(méi)有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語(yǔ)言和真誠(chéng)的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇七
《我與父輩》是中國(guó)首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒(méi)有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無(wú)數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來(lái)臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒(méi)有一粒小麥，沒(méi)有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒(méi)吃。”為了兒女，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說(shuō)鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂(lè)，懂得體諒父母?；蛟S，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過(guò)了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇八
我是先讀了《她們》，被閻連科的語(yǔ)言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長(zhǎng)輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒(méi)有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長(zhǎng)輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長(zhǎng)輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長(zhǎng)輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長(zhǎng)輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長(zhǎng)輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語(yǔ)、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇九
1的回憶，揭示當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及這個(gè)長(zhǎng)篇散文中值得我們借鑒的美的寫作技巧。
2“日子”和“生活”的區(qū)別，以及在“日子”和“生活”中夾著的“一頭沉”的四叔式的之類人的生存的無(wú)奈。他通過(guò)回憶四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的筆墨對(duì)農(nóng)村人眼里的“日子”和城里人眼里的“生活”進(jìn)行了描述。正像作者說(shuō)的“日子”更多的含意就是一天加一天，天天都是那樣兒，單調(diào)、乏味、無(wú)奈、消耗人的生命，而你又無(wú)力去改變；可“生活”卻給人的感覺(jué)是豐饒，它有色彩，有人氣，有寬闊的馬路，有明亮的路燈。生活似乎可以以人的意志為轉(zhuǎn)移。甚至最后干脆斷言，生活就是這個(gè)社會(huì)的親兒子，日子就是這個(gè)社會(huì)后娘養(yǎng)育的。原以為四叔是過(guò)“生活”的人，后來(lái)經(jīng)過(guò)切身體會(huì)，才意識(shí)到，四叔其實(shí)就是那種“一頭沉”的人。就是這個(gè)社會(huì)城鄉(xiāng)夾縫中的生存者。如果城市是鄉(xiāng)村人眼中高懸的天堂，農(nóng)村是土地上的地獄的話，四叔的四十年最好的人生都是懸在半空中。上不著天，下不著地的生活和生存。
3當(dāng)然，作品中通過(guò)對(duì)“我的那些叔伯兄弟和姐妹們，也都是在充滿貧窮與溫情的家庭與家族中長(zhǎng)大起來(lái)的。我們叔伯兄弟姐妹十五個(gè)，堂叔伯兄弟姐妹二十幾個(gè)人，包括我，沒(méi)有成才做官的，沒(méi)有暴富到流金流油的，但沒(méi)有一個(gè)不是善良的。沒(méi)有一個(gè)不是把善良做為人生的底色后，再說(shuō)在這底色之上去涂著別的色彩顏料，讓人生盡可能的有些豐富、充滿情誼和活著時(shí)多一些人間煙火的快樂(lè)與溫暖”的一段描述，作者也寫出了農(nóng)村人的善良的本性，最后說(shuō)善良是人之所以為人的根基和原本。而家庭和家族中世代醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽(yáng)光和細(xì)雨。
整篇散文的字里行間，其實(shí)透露出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)村和城市的天壤之別的痛恨之情，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出迫切要逃離農(nóng)村“日子”去追求城市“生活”的心理狀態(tài)。
4說(shuō)實(shí)在，在讀整篇作品的過(guò)程中，我的心是嚴(yán)肅的，沉重的，因?yàn)樵谒淖髌分袥](méi)有一句能讓人感覺(jué)到能讓人心里突然舒暢起來(lái)的言辭，哪怕一句。也許，作者只是為了痛批當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)城鄉(xiāng)落差大的殘酷。就算字里行間也說(shuō)到農(nóng)村人的善良、勤勞、質(zhì)樸，似乎也不是發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)。但是，我作為也是一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的窮孩子，我自然沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者那個(gè)更加窘迫、饑寒的苦日子，農(nóng)村人的善良、質(zhì)樸的另一面我覺(jué)得還不至于讓大家回憶起來(lái)時(shí)，覺(jué)得生我養(yǎng)我的地方那么的不齒。
這也許就是“黑白閻連科”的“黑與白”——鄉(xiāng)土與現(xiàn)代，淳樸與魔幻，感動(dòng)與爭(zhēng)議，溫情與執(zhí)拗與常人的不同之處吧。
5留下了四分之一的油餅嗎？?jī)鹤訁s不屑地回了我一句，你沒(méi)看嗎？人家最后還說(shuō)，只留下一地柴草雞毛呢?？磥?lái)，兒子是徹底看扁了那些不學(xué)無(wú)術(shù)的下鄉(xiāng)知青了。我對(duì)知青的下鄉(xiāng)也是后來(lái)看電視、看書才知道了一些，我沒(méi)有更好的言辭和兒子去辯解當(dāng)時(shí)歷史造成的這些人的好與壞，就讓他按他的想法來(lái)吧。
另一方面，我就是想說(shuō)說(shuō)作者的寫作技巧和值得借鑒的寫作方法了，這方面等兒子看完整本書時(shí)，希望和他好好討論討論。
在閻連科筆下，一切的生物都不僅僅是生物本身，萬(wàn)事萬(wàn)物都被賦予了靈氣。植物、動(dòng)物，都通了人性?？梢哉f(shuō)他的文字很有特點(diǎn)。
6境中，經(jīng)他這樣一用，就顯示出了獨(dú)特的韻味，有了別樣的風(fēng)情，注入了特殊的內(nèi)含，文字也有了靈性，成了會(huì)說(shuō)話的工具。
哲理豐富。書中的很多地方，都是采用敘述與議論相結(jié)合的方法寫的。在議論的文字中，包含著很多作者的感悟，也傳遞給人們很多方面的人生哲理。比如，有對(duì)農(nóng)村與城市的看法；有關(guān)于日子與生活的理解；有對(duì)于悲苦與幸福的認(rèn)識(shí)，有關(guān)于索取與奉獻(xiàn)的提醒，這些文字，對(duì)指導(dǎo)我們的生活，充盈我們的思想都很有幫助。
我與父輩讀后感篇十
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長(zhǎng)的身份秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒(méi)有見過(guò)他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無(wú)畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長(zhǎng)的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來(lái)后，就沒(méi)有見過(guò)親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無(wú)所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來(lái)才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒(méi)過(guò)幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長(zhǎng)、旅長(zhǎng)等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長(zhǎng)。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來(lái)秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁(yè)- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長(zhǎng)。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。“我現(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗。”“在堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
（王亦君 整理）生平簡(jiǎn)介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國(guó)民黨軍第26路軍參謀長(zhǎng)。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長(zhǎng)、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國(guó)民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長(zhǎng)員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡(jiǎn)歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙恕Ｔ谧钗＜钡臅r(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇十一
地壇，一個(gè)飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨(dú)目進(jìn)了這園子，地療傷，一個(gè)靜靜地觀察著這世間，一個(gè)人躲在暗處窺探著生與死。此時(shí)的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長(zhǎng)跑的也跑不動(dòng)了，兩個(gè)曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來(lái)，弄人，可作為人，總要抱幾分面對(duì)明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運(yùn)對(duì)一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無(wú)差別便不成世界，苦難怎要有人來(lái)承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運(yùn)決擇誰(shuí)來(lái)承擔(dān)苦難，是沒(méi)有道理好講的，休論公道。正如那個(gè)拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對(duì)別人的嘲笑與玩弄，最終只能無(wú)言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無(wú)法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
小苗長(zhǎng)成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰(shuí)也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時(shí)而有人穿過(guò)，過(guò)后又沉寂下來(lái)，蜂兒、、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來(lái)到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說(shuō)，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過(guò)的軌跡，每一條車輪旁都會(huì)在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨(dú)自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無(wú)奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對(duì)兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因?yàn)槔斫鈨鹤铀詴r(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)心著，無(wú)言地呵護(hù)著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了?；秀敝行睦锊庞行┟靼?，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽(yáng)畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長(zhǎng)，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時(shí)而其中一人不來(lái)了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，但這么長(zhǎng)的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯(cuò)過(guò)，那便活出點(diǎn)，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨(dú)又地起舞。
史鐵生用余下的書寫文字，文字也延長(zhǎng)了他的。
我與父輩讀后感篇十二
《我與地壇》讀后感范文1
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒(méi)有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。
文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象。“它像是等我而來(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！笔堑纳贿^(guò)就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰(shuí)能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。
“多少年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛”最好的詮釋。
《我與地壇》讀后感范文2
初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無(wú)華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來(lái)再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來(lái)的洪流蕩漾。
有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過(guò)氣來(lái)，而你所能做的只是默默地承受。作者無(wú)疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰(shuí)，也會(huì)吃不消的。
但是，作者無(wú)疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾?、破瓦殘轉(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓的，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義的，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂(lè)的路。不論做什么，只要能夠快快樂(lè)樂(lè)，健健康康地活著，這就是每一位母親對(duì)她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!
《我與地壇》讀后感范文3
在大概了解史鐵生時(shí)，我只認(rèn)為他又是一種像海倫凱勒那樣面對(duì)挫折不被打敗，勇往直前，最終有了自己輝煌的成就的人，但在讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)不是這樣的。
一個(gè)偉大的靈魂，是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生所說(shuō)：“假如世界上沒(méi)有了苦難世界還能夠存在嗎？”在正值青春年華時(shí)，正是大好時(shí)光時(shí)，他雙腿癱瘓一輩子與輪椅為伴，這給了他致命的打擊，一度想要去死，好在最終想通了，但不幸的是多年后他又患上了尿毒癥，每周兩到三次腎臟透析晚年又有多種心臟肝臟的癥狀，一系列的痛苦卻并沒(méi)有壓倒他反倒堅(jiān)持寫作，最終因腦溢血突發(fā)搶救無(wú)效死亡。
他將一切看得通透，他曾說(shuō)死是一件不急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。這說(shuō)明他是多么的豁達(dá)通透，剛雙腿癱瘓時(shí)，一度想死，認(rèn)為活著沒(méi)有意義上，上帝為什么要如此折磨他？最終他母親的愛打動(dòng)了她，使她對(duì)母親感到愧疚，開始反省自己，思考生與死的問(wèn)題，最終他的思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是一位偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰藉，他不會(huì)去拒絕別人，他愿為朋友兩肋插刀，他安慰朋友說(shuō)：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己”，是的，他自己把命運(yùn)交給了上帝，但又活出了精彩的自己。
他的一生就像傳奇一樣，有著那么多的磨難和挫折，但卻永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗過(guò)，他只會(huì)在困難面前越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越堅(jiān)定。死神追著他，他拼命往前跑，他不甘心就這么死了，這也是他為什么能夠多活20年的原因了。
所以無(wú)論什么原因，你都不應(yīng)該放棄，想想你周圍的人，我們彼時(shí)帖身健康，所以更要像史鐵生一樣擁有一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生，這才對(duì)得起自己，一生短暫易逝，人只有這一生才更珍貴，更應(yīng)該活得精彩，遇到困難時(shí)想想史鐵生，咬咬牙，堅(jiān)持過(guò)去，笑對(duì)人生，笑對(duì)生活，面對(duì)生死坦然相待！
《我與地壇》讀后感范文4
在我看來(lái)，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過(guò)這次寫作來(lái)回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無(wú)法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴*，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過(guò)往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
《我與地壇》讀后感范文5
《我與地壇》飽含啦作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失啦自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書中他說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說(shuō)啦“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕啦死亡選擇啦生活。是他的母親的愛給啦他力量，點(diǎn)燃啦他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給啦作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺啦自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說(shuō)出啦最為健全而豐滿的思想。看到啦史鐵生，我便想到啦許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴啦世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴啦世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為啦給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出啦父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到啦我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒(méi)有過(guò)其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長(zhǎng)時(shí)間的輻射都是為啦我。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為啦他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失啦。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)啦感恩，學(xué)會(huì)啦堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)啦正視。也讓我們進(jìn)行啦一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深啦理解。
《我與地壇》讀后感范文6
今天我讀了我與地毯這本書，史鐵生先生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生先生的雙腿殘廢了，但是是他去沒(méi)有因?yàn)槿松拇煺鄣瓜?，反而冷靜的思考，成功渡過(guò)了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢(mèng)，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來(lái)的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒(méi)有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生先生度過(guò)了挫折，所以他活了下去，如果你沒(méi)度過(guò)挫折，你就會(huì)死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
《我與地壇》讀后感范文7
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的.契機(jī)還是因?yàn)檫@本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)這本書，可能因?yàn)檫@本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒(méi)有如此出書，難道是因?yàn)闆](méi)住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問(wèn)，打開了這本書。
但是今天寫這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺(jué)得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場(chǎng)、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒(méi)有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導(dǎo)一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒(méi)法一句話切中要害，更沒(méi)法預(yù)知未來(lái)幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。
《我與地壇》讀后感范文8
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來(lái)了，來(lái)到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)帲€在繼續(xù)。正如文中所說(shuō)：“先別去死，再試著活一活?！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽(yáng)西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無(wú)窮無(wú)盡。萬(wàn)物喧囂過(guò)后終歸于寂，然而在萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來(lái)的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對(duì)生命的吶喊。
《我與地壇》讀后感范文9
二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒(méi)有了生活的目標(biāo)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。
《我與地壇》這篇散文對(duì)我影響挺大的，每當(dāng)在生活中我遇到了很大的困難的時(shí)候，我總會(huì)想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺(jué)得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個(gè)過(guò)程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標(biāo)是一個(gè)多么艱辛的過(guò)程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。
他的母親對(duì)他所付出的愛，我真的很感動(dòng)，一個(gè)母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過(guò)的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因?yàn)樗诳粗膬鹤咏?jīng)歷痛苦的時(shí)候，她的心中會(huì)比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當(dāng)他媽媽在他的身邊的時(shí)候，他并沒(méi)有好好地感受母親對(duì)他的愛。失去母親之后，他才明白母親對(duì)他的愛是多么的無(wú)私，可是當(dāng)他明白這一切的時(shí)候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個(gè)史鐵生永遠(yuǎn)都到不了的地方。
《我與地壇》讀后感范文10
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來(lái)了，來(lái)到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)?，生命還在繼續(xù)。正如文中所說(shuō)：“先別去死，再試著活一活?！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠的閃亮；夕陽(yáng)西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無(wú)窮無(wú)盡。萬(wàn)物喧囂過(guò)后終歸于寂，然而在萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來(lái)的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對(duì)生命的吶喊。
【《我與地壇》讀后感范文】
《我與地壇》讀后感
我與地壇讀后感
我與地壇讀后感
我與父輩讀后感篇十三
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤(rùn)了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來(lái)頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說(shuō)過(guò)：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來(lái)體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠(chéng)，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語(yǔ)來(lái)描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒(méi)有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒(méi)有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來(lái)沒(méi)有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
我與父輩讀后感篇十四
《我與地壇》是本不同尋常的書。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個(gè)不同尋常的人，一個(gè)雙腿癱瘓又長(zhǎng)年患病的一個(gè)人是怎樣創(chuàng)作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因?yàn)樗淖髡叩脑?，這本書我讀得更認(rèn)真，更仔細(xì)，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語(yǔ)文書時(shí)略看過(guò)，只覺(jué)得史鐵生對(duì)她母親的懷念是深厚的，但當(dāng)我讀完這本書再回想史鐵生的母親時(shí)，只覺(jué)得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因?yàn)樯畹氖`她邁不開腳，當(dāng)史鐵生同意跟她去看菊花時(shí)，竟成了永別。母親去世了，這時(shí)候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)她的一切，這讓我想起了張曉風(fēng)寫的《母親的羽衣》中，母親們?cè)?jīng)是天神寵愛的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無(wú)憂無(wú)慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。
但有一天，她們把這些隱藏起來(lái)了，變得成熟與穩(wěn)重——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。一個(gè)愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時(shí)間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
我與父輩讀后感篇十五
當(dāng)你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么自己會(huì)這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來(lái)，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭(zhēng)取著去做一下。
當(dāng)你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒(méi)有讓自己學(xué)到什么，或者沒(méi)有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會(huì)感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的開心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。
一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì)排遣，否則我會(huì)無(wú)法承受這種難受。
也許就像史鐵生說(shuō)的那段話一樣，“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠?！币苍S一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì)有丑的，有幸運(yùn)就會(huì)有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，因?yàn)樯褪沁@樣存活下來(lái)，也因?yàn)檫@樣生活才會(huì)有色彩！
這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問(wèn)題，但我還是希望，真誠(chéng)的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問(wèn)我“如果面對(duì)不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來(lái)反抗還是承受”我沒(méi)有回答，我也沒(méi)法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因?yàn)槲乙彩亲运降?。但我不是壞人，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。
史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對(duì)，有時(shí)候會(huì)想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì)體會(huì)到別人的難處，才會(huì)去理解別人，自己的心胸也才會(huì)變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠(chéng)的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠(chéng)地希望理解所有的人，那也不可能。”既然不可能發(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。
那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭(zhēng)，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因?yàn)橄矚g你，所以會(huì)做一些可能讓你感覺(jué)我是無(wú)私的人的事情。
我與父輩讀后感篇十六
地壇，只是一個(gè)荒廢又無(wú)人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閑與寧?kù)o，或看看書，或歇息歇息，又或打個(gè)盹兒。過(guò)了一段時(shí)間，園子里就多了一些人：一對(duì)年邁的老夫妻，高大和矮小成了對(duì)比；一位總喜歡繞著園子跑幾圈的長(zhǎng)跑者；一位愛唱歌，卻經(jīng)常會(huì)唱錯(cuò)調(diào)的小伙子；還有一位無(wú)言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時(shí)間一長(zhǎng)，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時(shí)那樣喜怒無(wú)常。在這個(gè)園子里待了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，看過(guò)無(wú)數(shù)次花開花落，或許當(dāng)時(shí)青春羞澀，或許為了證明自己勇敢膽大，卻不經(jīng)意間懂得其道理后后悔萬(wàn)分。
到后來(lái)，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子里、悄悄躲在陰影里寫。一見到人會(huì)立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子里裝著什么天大的奧秘。這個(gè)充滿著休閑舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂(lè)，這些心情應(yīng)該記錄在他生命中的筆記本上。
生，活的；命，能力。
改，變更；變，變化。
史鐵生在母親的期望下，穩(wěn)定了情緒，變得愿意接受。世上萬(wàn)物皆會(huì)改變，他們會(huì)改變，但卻未知未來(lái)。
年，幾載；歲，歲月。
我看到那對(duì)老夫妻，年輕時(shí)一個(gè)花容月貌，一個(gè)風(fēng)流倜儻，現(xiàn)經(jīng)流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無(wú)比。世上萬(wàn)物皆有年華輪回，他們的時(shí)間，一直在身旁不斷流逝。
生命如同年華易變。
青春如同煙花易逝。
史鐵生，他的一切生命在于地壇，你的生命又在何處朝你招手？——后記
我與父輩讀后感篇十七
當(dāng)我們讀到一篇好文章時(shí)，你會(huì)覺(jué)得有種說(shuō)不出的快感，感覺(jué)心里滿滿的，而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得很吸引人，但，當(dāng)你平靜認(rèn)真的品味，你會(huì)發(fā)覺(jué)這平時(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹隽俗髡叩男穆窔v程。
在文章中，作者史鐵生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考。帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。學(xué)過(guò)《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的，就是因?yàn)樗@特殊的身體狀況，你不會(huì)覺(jué)得他在說(shuō)空話。他曾自稱‘‘職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作’’在幽默之余，我們可以看出他是樂(lè)觀的。
為什么他會(huì)樂(lè)觀活下來(lái)，他在文中這樣寫道‘‘ 死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神是很守信用的，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定還有額外的好處呢，是不是？’’這像是一個(gè)殘疾人的自我安慰，但深思一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一股讓自己不向命運(yùn)屈服的能量。天無(wú)絕人之路，給自己一次機(jī)會(huì)，總會(huì)找到出路的。
無(wú)，她是一次機(jī)會(huì)，是一次自我救贖，再創(chuàng)生的機(jī)會(huì)。
我與父輩讀后感篇十八
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語(yǔ)文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺(jué)到自己跟他有著某種說(shuō)不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂(lè)觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國(guó)演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛無(wú)私的承受。可，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的無(wú)言。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。”
人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說(shuō)盡，有些事“一旦成了語(yǔ)言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無(wú)常，無(wú)奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?BR> 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。
我與父輩讀后感篇十九
《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。以下是為大家準(zhǔn)備的《我與地壇》讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
* 經(jīng)歷過(guò)史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問(wèn)題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。我們 * 要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過(guò)程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無(wú)區(qū)別。看破紅塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)?？墒撬麄冎豢吹搅巳松慕Y(jié)果，而沒(méi)有看到人生這個(gè)過(guò)程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒(méi)有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過(guò)程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過(guò)程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無(wú)法被抹去，無(wú)法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^(guò)程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無(wú)悔，讓我們坦然。
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂(lè)。如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂(lè)。學(xué)生們說(shuō)是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說(shuō)是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說(shuō)是因?yàn)樘^(guò)繁忙的工作、充滿硝煙的職場(chǎng)。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂(lè)搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂(lè)？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂(lè)的道路。
尋找快樂(lè)，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對(duì)我們 * 真的很大。所以，我們想要快樂(lè)，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來(lái)，我們似乎找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂(lè)章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂(lè)章。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然 * 是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤拢踔翞榱斯傥欢詫?，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。
但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒(méi)有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳?！彼圆还苁且呀?jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來(lái)概括了，但卻有著與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對(duì)生命的感悟震撼了。
從《合歡樹》開始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對(duì)他兒子的愛，盡管沒(méi)有深情的說(shuō)過(guò)一句類似“我愛你”很纏綿的話語(yǔ)，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛。
母親的突然離世對(duì)史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對(duì)他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書的事情而跟母親大吵說(shuō)不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說(shuō)不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過(guò)或者說(shuō)過(guò)之后沒(méi)有勇氣去說(shuō)一聲對(duì)不起。
其實(shí)第一遍讀過(guò)之后，我甚至覺(jué)得很多很多寫景的段落沒(méi)什么特別的或者說(shuō)沒(méi)什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對(duì)恩愛的老夫妻，一個(gè)有天賦的長(zhǎng)跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過(guò)生與死，到后來(lái)?yè)诫s進(jìn)來(lái)的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對(duì)生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭(zhēng)中時(shí)，那個(gè)長(zhǎng)跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對(duì)生活新的希望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過(guò)15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來(lái)很有可能就是有無(wú)限的陽(yáng)光普照著你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來(lái)的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在 * 長(zhǎng)流之中。
內(nèi)容僅供參考
我與父輩讀后感篇二十
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過(guò)。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無(wú)私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來(lái)后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂(lè)。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來(lái)的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無(wú)法回饋，只能用感恩來(lái)讓他們感到歡樂(lè)和安慰。
我與父輩讀后感篇二十一
試卷發(fā)下來(lái)了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地?cái)[在那里，觸目驚心的分?jǐn)?shù)如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。
帶著幾分失望，揣著幾分失落，負(fù)著幾分迷惘，我來(lái)到一個(gè)建筑工地用于堆放建筑材料的倉(cāng)庫(kù)?？垂軅}(cāng)庫(kù)的老頭與我老爸是老相識(shí)了，也不理會(huì)我在倉(cāng)庫(kù)干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進(jìn)那只有屋頂?shù)墓づ锢?，一頭便倒在成捆的防護(hù)網(wǎng)上。防護(hù)網(wǎng)一般人睡起來(lái)并不感到舒服，可能還會(huì)有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網(wǎng)上睡慣了，也不覺(jué)得說(shuō)有什么不舒服的。
問(wèn)題想不明白，內(nèi)心百般糾結(jié)。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個(gè)人，出世了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)隨便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
問(wèn)題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個(gè)人的出生是不容置疑的，他有活在這個(gè)世界上的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個(gè)人要活出點(diǎn)價(jià)值，不是應(yīng)該看他索取了什么，而是要看他貢獻(xiàn)了什么。所有的果子曾經(jīng)是花，但不一定所有的花都可以結(jié)果；一個(gè)人的價(jià)值得到升華，就好像花結(jié)了果；一個(gè)人活得沒(méi)有價(jià)值，就像那棄枝，只會(huì)拖累果樹的成長(zhǎng)與結(jié)果，最終只落得個(gè)被剪下來(lái)丟棄的結(jié)果。
誰(shuí)甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。
我與父輩讀后感篇二十二
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾兊帽╈?、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發(fā)呆或者思考。他在這里無(wú)數(shù)次思考著生與死，隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”，所以每個(gè)人都無(wú)需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒(méi)有腳?！?BR> 這樣是不是覺(jué)得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自我安慰啊，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺(jué)舒服一點(diǎn)，當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí)，別著急，別抱怨，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長(zhǎng)的過(guò)程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。
所以與其抱怨命運(yùn)的不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí)，幸福便會(huì)悄悄來(lái)敲你的門了。
我與父輩讀后感篇一
張冬燁。
不知道有多久沒(méi)有讀過(guò)紙質(zhì)的圖書了，長(zhǎng)時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長(zhǎng)與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽(yáng)玩過(guò)幾次，但在讀這本書之前，他無(wú)法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過(guò)那樣貧困的生活。我問(wèn)兒子，假如我們家也在田湖，過(guò)著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好??！我天天生活在大山里，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒(méi)時(shí)間管我了。我可以肆無(wú)忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺(jué)得好笑："難道沒(méi)人管你，你就可以無(wú)所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無(wú)法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說(shuō)："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國(guó)內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒(méi)有感同身受的理解，就如同這次我不理解語(yǔ)文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來(lái)，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺(jué)得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國(guó)式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢(mèng)想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開始讀這本書，而且說(shuō)老師要求與家長(zhǎng)溝通，于是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢(mèng)想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來(lái)數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說(shuō)："買電視吧，我來(lái)當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤(rùn)了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來(lái)，媽媽并沒(méi)舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來(lái)的收獲和樂(lè)趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來(lái)，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長(zhǎng)為共和國(guó)的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o(wú)法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購(gòu)的《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過(guò)青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無(wú)聲的話語(yǔ)和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過(guò)早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫(kù)房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢(shì)的說(shuō)教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說(shuō)起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無(wú)跡方知流光短，有夢(mèng)不覺(jué)人生寒。父輩的夢(mèng)想在我們，我們的夢(mèng)想在未來(lái)。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過(guò)一代，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇二
一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)，讀后感。正如需要成長(zhǎng)的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說(shuō)寫作過(guò)程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱耍覀儾趴梢苑判牡嘏c作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言。”這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結(jié)算下來(lái)還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂(lè)”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男量嗪团?，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變；人生是可測(cè)的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲?。蝗松窍矏?，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無(wú)聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(zhǎng)嘯；若人生是仰天長(zhǎng)嘯，那么，命運(yùn)一定是長(zhǎng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測(cè)的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈.日子vs生活(寫四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳酢Ｈ兆右磺卸际强吹靡?，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開來(lái)的書。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農(nóng)村，都在一天一天過(guò)著屬于自己的日子眼爭(zhēng)爭(zhēng)地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著屬于自己的日子?？鄲灐⒔箲]、壓抑長(zhǎng)期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜?lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見父親？將來(lái)在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問(wèn)題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇三
閻連科，最具爭(zhēng)議的作家；《我與父輩》，最不具爭(zhēng)議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績(jī)明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說(shuō)了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，?duì)弟弟的愛。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過(guò)冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長(zhǎng)歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說(shuō)這小說(shuō)是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇四
《我與父輩》這本書，只是我從很多本書中選出來(lái)的一本。每天，我都會(huì)看一會(huì)兒，開始的時(shí)候，我覺(jué)得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認(rèn)真并且仔細(xì)的咀嚼了好幾遍。
主人公寫到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢讓父親看那場(chǎng)電影。對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多。
主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來(lái)，總會(huì)捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì)感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽到的一件事情，內(nèi)容大概是一個(gè)孩子，自小在車禍中失去了父親，他的母親只好又當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父的把孩子含辛茹苦的把養(yǎng)大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。
看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當(dāng)父母把好吃的、有營(yíng)養(yǎng)的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì)有人說(shuō)“爸爸，媽媽，你們也吃”這句話吧。我們從來(lái)都認(rèn)為這是應(yīng)該的。我們只會(huì)把父母對(duì)我們的疼愛無(wú)休止的拉長(zhǎng)，去享受父母給我們的疼愛與溫暖，卻從未回報(bào)過(guò)一丁點(diǎn)東西給他們。
記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì)說(shuō)話，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì)把東西與親人分享，但是長(zhǎng)大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我就去學(xué)著回報(bào)，學(xué)著為父母做一些事情。
看完這本書后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著別的色彩顏料，人生會(huì)充滿豐富、充滿情誼、快樂(lè)與溫暖。
善良，是人之所以為人的根基和原本。
而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽(yáng)光和細(xì)雨。
正如作者說(shuō)的，一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)。正如需要成長(zhǎng)的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
我一定會(huì)再次去書中品味主人公的心境。
我與父輩讀后感篇五
《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來(lái)的思維之光，親情之暖....在我看來(lái)，天底下再催人淚下的祭文都是生者對(duì)死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬(wàn)字、百萬(wàn)字都抵不過(guò)父輩健在的時(shí)候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時(shí)，作者說(shuō)創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實(shí)在是說(shuō)不出有多少實(shí)實(shí)在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰(shuí)也無(wú)法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬(wàn)萬(wàn)的悔恨。
《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動(dòng)?！昂煤眠^(guò)日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無(wú)奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長(zhǎng)的血脈與對(duì)“好日子”的向往，對(duì)下一輩的無(wú)限期許與最后一推時(shí)的殷殷篤盼。
“好好過(guò)日子”，樸素的話近乎真理，生活從來(lái)都是不容易的，又有誰(shuí)可以平安順?biāo)煲簧兀克?，不要妄圖去玩生活。好好過(guò)日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來(lái)把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。
作者筆下的父輩的一生，無(wú)疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國(guó)農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對(duì)于生活的思考，對(duì)生老病死的洞悉，對(duì)家庭的原始鍥約精神，對(duì)子女的嚴(yán)厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當(dāng)然，也包括我的父輩，我的父親。
我的父親已過(guò)花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢(shì)侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯了。
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護(hù)也是虛渺，因?yàn)?，誰(shuí)也無(wú)法抵御自然的法則，死亡來(lái)了，誰(shuí)也無(wú)處藏匿。
不知道父親（當(dāng)然還有兩鬢斑白的'母親）有沒(méi)有設(shè)想過(guò)大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會(huì)去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來(lái)膽小，死了的動(dòng)物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個(gè)人時(shí)，偶然想到這兩個(gè)字時(shí)，頭腦里曾掀起過(guò)怎樣的風(fēng)暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無(wú)奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時(shí)間好好陪伴他們。
釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語(yǔ)，但是難免情緒被文字感染到，久久難過(guò)、自責(zé)、思念。
電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。
慶幸父母還活著，希望一切都還來(lái)得及。
我與父輩讀后感篇六
看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無(wú)數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過(guò)目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠(chéng)使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場(chǎng)的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來(lái)不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無(wú)私，在一片推讓中才會(huì)無(wú)私和慷慨”。他毫無(wú)保留地坦誠(chéng)內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來(lái)，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺(jué)到，他們這一生是生養(yǎng)過(guò)兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒(méi)對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡(jiǎn)單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書語(yǔ)言的喜歡程度超過(guò)對(duì)書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來(lái)的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒(méi)有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說(shuō)；沒(méi)有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語(yǔ)言和真誠(chéng)的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇七
《我與父輩》是中國(guó)首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒(méi)有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無(wú)數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來(lái)臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒(méi)有一粒小麥，沒(méi)有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒(méi)吃。”為了兒女，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說(shuō)鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂(lè)，懂得體諒父母?；蛟S，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過(guò)了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇八
我是先讀了《她們》，被閻連科的語(yǔ)言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長(zhǎng)輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒(méi)有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長(zhǎng)輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長(zhǎng)輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長(zhǎng)輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長(zhǎng)輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長(zhǎng)輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語(yǔ)、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇九
1的回憶，揭示當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及這個(gè)長(zhǎng)篇散文中值得我們借鑒的美的寫作技巧。
2“日子”和“生活”的區(qū)別，以及在“日子”和“生活”中夾著的“一頭沉”的四叔式的之類人的生存的無(wú)奈。他通過(guò)回憶四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的筆墨對(duì)農(nóng)村人眼里的“日子”和城里人眼里的“生活”進(jìn)行了描述。正像作者說(shuō)的“日子”更多的含意就是一天加一天，天天都是那樣兒，單調(diào)、乏味、無(wú)奈、消耗人的生命，而你又無(wú)力去改變；可“生活”卻給人的感覺(jué)是豐饒，它有色彩，有人氣，有寬闊的馬路，有明亮的路燈。生活似乎可以以人的意志為轉(zhuǎn)移。甚至最后干脆斷言，生活就是這個(gè)社會(huì)的親兒子，日子就是這個(gè)社會(huì)后娘養(yǎng)育的。原以為四叔是過(guò)“生活”的人，后來(lái)經(jīng)過(guò)切身體會(huì)，才意識(shí)到，四叔其實(shí)就是那種“一頭沉”的人。就是這個(gè)社會(huì)城鄉(xiāng)夾縫中的生存者。如果城市是鄉(xiāng)村人眼中高懸的天堂，農(nóng)村是土地上的地獄的話，四叔的四十年最好的人生都是懸在半空中。上不著天，下不著地的生活和生存。
3當(dāng)然，作品中通過(guò)對(duì)“我的那些叔伯兄弟和姐妹們，也都是在充滿貧窮與溫情的家庭與家族中長(zhǎng)大起來(lái)的。我們叔伯兄弟姐妹十五個(gè)，堂叔伯兄弟姐妹二十幾個(gè)人，包括我，沒(méi)有成才做官的，沒(méi)有暴富到流金流油的，但沒(méi)有一個(gè)不是善良的。沒(méi)有一個(gè)不是把善良做為人生的底色后，再說(shuō)在這底色之上去涂著別的色彩顏料，讓人生盡可能的有些豐富、充滿情誼和活著時(shí)多一些人間煙火的快樂(lè)與溫暖”的一段描述，作者也寫出了農(nóng)村人的善良的本性，最后說(shuō)善良是人之所以為人的根基和原本。而家庭和家族中世代醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽(yáng)光和細(xì)雨。
整篇散文的字里行間，其實(shí)透露出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)村和城市的天壤之別的痛恨之情，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出迫切要逃離農(nóng)村“日子”去追求城市“生活”的心理狀態(tài)。
4說(shuō)實(shí)在，在讀整篇作品的過(guò)程中，我的心是嚴(yán)肅的，沉重的，因?yàn)樵谒淖髌分袥](méi)有一句能讓人感覺(jué)到能讓人心里突然舒暢起來(lái)的言辭，哪怕一句。也許，作者只是為了痛批當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)城鄉(xiāng)落差大的殘酷。就算字里行間也說(shuō)到農(nóng)村人的善良、勤勞、質(zhì)樸，似乎也不是發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)。但是，我作為也是一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的窮孩子，我自然沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者那個(gè)更加窘迫、饑寒的苦日子，農(nóng)村人的善良、質(zhì)樸的另一面我覺(jué)得還不至于讓大家回憶起來(lái)時(shí)，覺(jué)得生我養(yǎng)我的地方那么的不齒。
這也許就是“黑白閻連科”的“黑與白”——鄉(xiāng)土與現(xiàn)代，淳樸與魔幻，感動(dòng)與爭(zhēng)議，溫情與執(zhí)拗與常人的不同之處吧。
5留下了四分之一的油餅嗎？?jī)鹤訁s不屑地回了我一句，你沒(méi)看嗎？人家最后還說(shuō)，只留下一地柴草雞毛呢?？磥?lái)，兒子是徹底看扁了那些不學(xué)無(wú)術(shù)的下鄉(xiāng)知青了。我對(duì)知青的下鄉(xiāng)也是后來(lái)看電視、看書才知道了一些，我沒(méi)有更好的言辭和兒子去辯解當(dāng)時(shí)歷史造成的這些人的好與壞，就讓他按他的想法來(lái)吧。
另一方面，我就是想說(shuō)說(shuō)作者的寫作技巧和值得借鑒的寫作方法了，這方面等兒子看完整本書時(shí)，希望和他好好討論討論。
在閻連科筆下，一切的生物都不僅僅是生物本身，萬(wàn)事萬(wàn)物都被賦予了靈氣。植物、動(dòng)物，都通了人性?？梢哉f(shuō)他的文字很有特點(diǎn)。
6境中，經(jīng)他這樣一用，就顯示出了獨(dú)特的韻味，有了別樣的風(fēng)情，注入了特殊的內(nèi)含，文字也有了靈性，成了會(huì)說(shuō)話的工具。
哲理豐富。書中的很多地方，都是采用敘述與議論相結(jié)合的方法寫的。在議論的文字中，包含著很多作者的感悟，也傳遞給人們很多方面的人生哲理。比如，有對(duì)農(nóng)村與城市的看法；有關(guān)于日子與生活的理解；有對(duì)于悲苦與幸福的認(rèn)識(shí)，有關(guān)于索取與奉獻(xiàn)的提醒，這些文字，對(duì)指導(dǎo)我們的生活，充盈我們的思想都很有幫助。
我與父輩讀后感篇十
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長(zhǎng)的身份秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒(méi)有見過(guò)他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無(wú)畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長(zhǎng)的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來(lái)后，就沒(méi)有見過(guò)親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無(wú)所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來(lái)才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒(méi)過(guò)幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長(zhǎng)、旅長(zhǎng)等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長(zhǎng)。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來(lái)秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁(yè)- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長(zhǎng)。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。“我現(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗。”“在堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。
（王亦君 整理）生平簡(jiǎn)介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國(guó)民黨軍第26路軍參謀長(zhǎng)。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長(zhǎng)、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國(guó)民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長(zhǎng)員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡(jiǎn)歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國(guó)民政府第26路軍參謀長(zhǎng)頭銜的父親，秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國(guó)家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國(guó)民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國(guó)人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來(lái)自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國(guó)，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國(guó)局勢(shì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、全國(guó)高漲的革命形勢(shì)及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來(lái)了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過(guò)羅亞平，覺(jué)得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說(shuō)道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國(guó)民黨南昌行營(yíng)命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長(zhǎng)高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭(zhēng)取下，第73旅旅長(zhǎng)董振堂、第74旅旅長(zhǎng)季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長(zhǎng)李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬(wàn)余人，攜2萬(wàn)多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長(zhǎng)兼第14軍軍長(zhǎng)，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長(zhǎng)，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒(méi)想到，父親接過(guò)勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場(chǎng)，壯烈犧牲了。
1933年初，國(guó)民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長(zhǎng)員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙恕Ｔ谧钗＜钡臅r(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無(wú)效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來(lái)，又在紅都瑞金葉坪的廣場(chǎng)建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩(shī)一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過(guò)了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問(wèn)縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來(lái)到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^(guò)北京中南海，見過(guò)周恩來(lái)總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過(guò)一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來(lái)聽老師說(shuō)，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過(guò)手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來(lái)，我再也沒(méi)有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒(méi)見過(guò)，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場(chǎng)，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過(guò)我父親，親切地跟我說(shuō)他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒(méi)有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇十一
地壇，一個(gè)飽經(jīng)蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨(dú)目進(jìn)了這園子，地療傷，一個(gè)靜靜地觀察著這世間，一個(gè)人躲在暗處窺探著生與死。此時(shí)的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長(zhǎng)跑的也跑不動(dòng)了，兩個(gè)曾經(jīng)這么絕望的人都漸漸平靜下來(lái)，弄人，可作為人，總要抱幾分面對(duì)明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運(yùn)對(duì)一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無(wú)差別便不成世界，苦難怎要有人來(lái)承擔(dān)，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當(dāng)命運(yùn)決擇誰(shuí)來(lái)承擔(dān)苦難，是沒(méi)有道理好講的，休論公道。正如那個(gè)拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對(duì)別人的嘲笑與玩弄，最終只能無(wú)言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無(wú)法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結(jié)于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
小苗長(zhǎng)成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰(shuí)也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時(shí)而有人穿過(guò)，過(guò)后又沉寂下來(lái)，蜂兒、、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來(lái)到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說(shuō)，你站在橋上看風(fēng)影，看風(fēng)影的人在樓上看你。史鐵生走過(guò)的軌跡，每一條車輪旁都會(huì)在不久之后出現(xiàn)一排足印。史鐵生獨(dú)自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔(dān)擾，無(wú)奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對(duì)兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內(nèi)心接觸，正是因?yàn)槔斫鈨鹤铀詴r(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)心著，無(wú)言地呵護(hù)著。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而不親待。當(dāng)史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經(jīng)不在了。默念著一句話：母親已經(jīng)不在了?；秀敝行睦锊庞行┟靼?，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認(rèn)的肯定，是內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽(yáng)畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長(zhǎng)，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時(shí)而其中一人不來(lái)了，史鐵生為此懸心，正應(yīng)了那句話：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，但這么長(zhǎng)的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯(cuò)過(guò)，那便活出點(diǎn)，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當(dāng)輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨(dú)又地起舞。
史鐵生用余下的書寫文字，文字也延長(zhǎng)了他的。
我與父輩讀后感篇十二
《我與地壇》讀后感范文1
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒(méi)有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。
文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對(duì)象。“它像是等我而來(lái)”，作者說(shuō)，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！笔堑纳贿^(guò)就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰(shuí)能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
文章第二部分是對(duì)已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。
“多少年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛”最好的詮釋。
《我與地壇》讀后感范文2
初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無(wú)華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來(lái)再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來(lái)的洪流蕩漾。
有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過(guò)氣來(lái)，而你所能做的只是默默地承受。作者無(wú)疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰(shuí)，也會(huì)吃不消的。
但是，作者無(wú)疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾?、破瓦殘轉(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓的，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義的，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂(lè)的路。不論做什么，只要能夠快快樂(lè)樂(lè)，健健康康地活著，這就是每一位母親對(duì)她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!
《我與地壇》讀后感范文3
在大概了解史鐵生時(shí)，我只認(rèn)為他又是一種像海倫凱勒那樣面對(duì)挫折不被打敗，勇往直前，最終有了自己輝煌的成就的人，但在讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)不是這樣的。
一個(gè)偉大的靈魂，是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生所說(shuō)：“假如世界上沒(méi)有了苦難世界還能夠存在嗎？”在正值青春年華時(shí)，正是大好時(shí)光時(shí)，他雙腿癱瘓一輩子與輪椅為伴，這給了他致命的打擊，一度想要去死，好在最終想通了，但不幸的是多年后他又患上了尿毒癥，每周兩到三次腎臟透析晚年又有多種心臟肝臟的癥狀，一系列的痛苦卻并沒(méi)有壓倒他反倒堅(jiān)持寫作，最終因腦溢血突發(fā)搶救無(wú)效死亡。
他將一切看得通透，他曾說(shuō)死是一件不急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。這說(shuō)明他是多么的豁達(dá)通透，剛雙腿癱瘓時(shí)，一度想死，認(rèn)為活著沒(méi)有意義上，上帝為什么要如此折磨他？最終他母親的愛打動(dòng)了她，使她對(duì)母親感到愧疚，開始反省自己，思考生與死的問(wèn)題，最終他的思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是一位偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰藉，他不會(huì)去拒絕別人，他愿為朋友兩肋插刀，他安慰朋友說(shuō)：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己”，是的，他自己把命運(yùn)交給了上帝，但又活出了精彩的自己。
他的一生就像傳奇一樣，有著那么多的磨難和挫折，但卻永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗過(guò)，他只會(huì)在困難面前越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越堅(jiān)定。死神追著他，他拼命往前跑，他不甘心就這么死了，這也是他為什么能夠多活20年的原因了。
所以無(wú)論什么原因，你都不應(yīng)該放棄，想想你周圍的人，我們彼時(shí)帖身健康，所以更要像史鐵生一樣擁有一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生，這才對(duì)得起自己，一生短暫易逝，人只有這一生才更珍貴，更應(yīng)該活得精彩，遇到困難時(shí)想想史鐵生，咬咬牙，堅(jiān)持過(guò)去，笑對(duì)人生，笑對(duì)生活，面對(duì)生死坦然相待！
《我與地壇》讀后感范文4
在我看來(lái)，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過(guò)這次寫作來(lái)回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無(wú)法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴*，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過(guò)往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
《我與地壇》讀后感范文5
《我與地壇》飽含啦作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失啦自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書中他說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說(shuō)啦“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕啦死亡選擇啦生活。是他的母親的愛給啦他力量，點(diǎn)燃啦他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給啦作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺啦自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說(shuō)出啦最為健全而豐滿的思想。看到啦史鐵生，我便想到啦許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴啦世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴啦世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為啦給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出啦父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到啦我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒(méi)有過(guò)其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長(zhǎng)時(shí)間的輻射都是為啦我。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為啦他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失啦。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)啦感恩，學(xué)會(huì)啦堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)啦正視。也讓我們進(jìn)行啦一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深啦理解。
《我與地壇》讀后感范文6
今天我讀了我與地毯這本書，史鐵生先生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生先生的雙腿殘廢了，但是是他去沒(méi)有因?yàn)槿松拇煺鄣瓜?，反而冷靜的思考，成功渡過(guò)了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢(mèng)，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來(lái)的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒(méi)有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生先生度過(guò)了挫折，所以他活了下去，如果你沒(méi)度過(guò)挫折，你就會(huì)死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
《我與地壇》讀后感范文7
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的.契機(jī)還是因?yàn)檫@本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)這本書，可能因?yàn)檫@本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒(méi)有如此出書，難道是因?yàn)闆](méi)住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問(wèn)，打開了這本書。
但是今天寫這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺(jué)得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場(chǎng)、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒(méi)有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導(dǎo)一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒(méi)法一句話切中要害，更沒(méi)法預(yù)知未來(lái)幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。
《我與地壇》讀后感范文8
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來(lái)了，來(lái)到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)帲€在繼續(xù)。正如文中所說(shuō)：“先別去死，再試著活一活?！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽(yáng)西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無(wú)窮無(wú)盡。萬(wàn)物喧囂過(guò)后終歸于寂，然而在萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來(lái)的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對(duì)生命的吶喊。
《我與地壇》讀后感范文9
二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒(méi)有了生活的目標(biāo)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。
《我與地壇》這篇散文對(duì)我影響挺大的，每當(dāng)在生活中我遇到了很大的困難的時(shí)候，我總會(huì)想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺(jué)得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個(gè)過(guò)程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標(biāo)是一個(gè)多么艱辛的過(guò)程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。
他的母親對(duì)他所付出的愛，我真的很感動(dòng)，一個(gè)母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過(guò)的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因?yàn)樗诳粗膬鹤咏?jīng)歷痛苦的時(shí)候，她的心中會(huì)比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當(dāng)他媽媽在他的身邊的時(shí)候，他并沒(méi)有好好地感受母親對(duì)他的愛。失去母親之后，他才明白母親對(duì)他的愛是多么的無(wú)私，可是當(dāng)他明白這一切的時(shí)候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個(gè)史鐵生永遠(yuǎn)都到不了的地方。
《我與地壇》讀后感范文10
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來(lái)了，來(lái)到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)?，生命還在繼續(xù)。正如文中所說(shuō)：“先別去死，再試著活一活?！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠的閃亮；夕陽(yáng)西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無(wú)窮無(wú)盡。萬(wàn)物喧囂過(guò)后終歸于寂，然而在萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來(lái)的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對(duì)生命的吶喊。
【《我與地壇》讀后感范文】
《我與地壇》讀后感
我與地壇讀后感
我與地壇讀后感
我與父輩讀后感篇十三
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤(rùn)了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來(lái)頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說(shuō)過(guò)：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來(lái)體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠(chéng)，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語(yǔ)來(lái)描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒(méi)有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒(méi)有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來(lái)沒(méi)有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
我與父輩讀后感篇十四
《我與地壇》是本不同尋常的書。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個(gè)不同尋常的人，一個(gè)雙腿癱瘓又長(zhǎng)年患病的一個(gè)人是怎樣創(chuàng)作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因?yàn)樗淖髡叩脑?，這本書我讀得更認(rèn)真，更仔細(xì)，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語(yǔ)文書時(shí)略看過(guò)，只覺(jué)得史鐵生對(duì)她母親的懷念是深厚的，但當(dāng)我讀完這本書再回想史鐵生的母親時(shí)，只覺(jué)得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因?yàn)樯畹氖`她邁不開腳，當(dāng)史鐵生同意跟她去看菊花時(shí)，竟成了永別。母親去世了，這時(shí)候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)她的一切，這讓我想起了張曉風(fēng)寫的《母親的羽衣》中，母親們?cè)?jīng)是天神寵愛的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無(wú)憂無(wú)慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。
但有一天，她們把這些隱藏起來(lái)了，變得成熟與穩(wěn)重——因?yàn)樗齻円呀?jīng)決定做一個(gè)母親。一個(gè)愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時(shí)間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
我與父輩讀后感篇十五
當(dāng)你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么自己會(huì)這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來(lái)，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭(zhēng)取著去做一下。
當(dāng)你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒(méi)有讓自己學(xué)到什么，或者沒(méi)有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會(huì)感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的開心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。
一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì)排遣，否則我會(huì)無(wú)法承受這種難受。
也許就像史鐵生說(shuō)的那段話一樣，“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠?！币苍S一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì)有丑的，有幸運(yùn)就會(huì)有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，因?yàn)樯褪沁@樣存活下來(lái)，也因?yàn)檫@樣生活才會(huì)有色彩！
這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問(wèn)題，但我還是希望，真誠(chéng)的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問(wèn)我“如果面對(duì)不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來(lái)反抗還是承受”我沒(méi)有回答，我也沒(méi)法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因?yàn)槲乙彩亲运降?。但我不是壞人，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。
史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對(duì)，有時(shí)候會(huì)想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì)體會(huì)到別人的難處，才會(huì)去理解別人，自己的心胸也才會(huì)變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠(chéng)的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠(chéng)地希望理解所有的人，那也不可能。”既然不可能發(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。
那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭(zhēng)，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因?yàn)橄矚g你，所以會(huì)做一些可能讓你感覺(jué)我是無(wú)私的人的事情。
我與父輩讀后感篇十六
地壇，只是一個(gè)荒廢又無(wú)人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閑與寧?kù)o，或看看書，或歇息歇息，又或打個(gè)盹兒。過(guò)了一段時(shí)間，園子里就多了一些人：一對(duì)年邁的老夫妻，高大和矮小成了對(duì)比；一位總喜歡繞著園子跑幾圈的長(zhǎng)跑者；一位愛唱歌，卻經(jīng)常會(huì)唱錯(cuò)調(diào)的小伙子；還有一位無(wú)言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時(shí)間一長(zhǎng)，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時(shí)那樣喜怒無(wú)常。在這個(gè)園子里待了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，看過(guò)無(wú)數(shù)次花開花落，或許當(dāng)時(shí)青春羞澀，或許為了證明自己勇敢膽大，卻不經(jīng)意間懂得其道理后后悔萬(wàn)分。
到后來(lái)，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子里、悄悄躲在陰影里寫。一見到人會(huì)立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子里裝著什么天大的奧秘。這個(gè)充滿著休閑舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂(lè)，這些心情應(yīng)該記錄在他生命中的筆記本上。
生，活的；命，能力。
改，變更；變，變化。
史鐵生在母親的期望下，穩(wěn)定了情緒，變得愿意接受。世上萬(wàn)物皆會(huì)改變，他們會(huì)改變，但卻未知未來(lái)。
年，幾載；歲，歲月。
我看到那對(duì)老夫妻，年輕時(shí)一個(gè)花容月貌，一個(gè)風(fēng)流倜儻，現(xiàn)經(jīng)流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無(wú)比。世上萬(wàn)物皆有年華輪回，他們的時(shí)間，一直在身旁不斷流逝。
生命如同年華易變。
青春如同煙花易逝。
史鐵生，他的一切生命在于地壇，你的生命又在何處朝你招手？——后記
我與父輩讀后感篇十七
當(dāng)我們讀到一篇好文章時(shí)，你會(huì)覺(jué)得有種說(shuō)不出的快感，感覺(jué)心里滿滿的，而《我與地壇》則是這樣一篇好文章。初看到這題目時(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得很吸引人，但，當(dāng)你平靜認(rèn)真的品味，你會(huì)發(fā)覺(jué)這平時(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹隽俗髡叩男穆窔v程。
在文章中，作者史鐵生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考。帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。學(xué)過(guò)《秋天的懷念》我們都知道史鐵生他是雙腿癱瘓的，就是因?yàn)樗@特殊的身體狀況，你不會(huì)覺(jué)得他在說(shuō)空話。他曾自稱‘‘職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作’’在幽默之余，我們可以看出他是樂(lè)觀的。
為什么他會(huì)樂(lè)觀活下來(lái)，他在文中這樣寫道‘‘ 死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……便決定活下去試試。為什么活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神是很守信用的，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定還有額外的好處呢，是不是？’’這像是一個(gè)殘疾人的自我安慰，但深思一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一股讓自己不向命運(yùn)屈服的能量。天無(wú)絕人之路，給自己一次機(jī)會(huì)，總會(huì)找到出路的。
無(wú)，她是一次機(jī)會(huì)，是一次自我救贖，再創(chuàng)生的機(jī)會(huì)。
我與父輩讀后感篇十八
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語(yǔ)文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺(jué)到自己跟他有著某種說(shuō)不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂(lè)觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國(guó)演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛無(wú)私的承受。可，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。
人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的無(wú)言。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。”
人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說(shuō)盡，有些事“一旦成了語(yǔ)言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無(wú)常，無(wú)奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?BR> 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。
我與父輩讀后感篇十九
《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。以下是為大家準(zhǔn)備的《我與地壇》讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
* 經(jīng)歷過(guò)史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問(wèn)題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。我們 * 要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過(guò)程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無(wú)區(qū)別。看破紅塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)?？墒撬麄冎豢吹搅巳松慕Y(jié)果，而沒(méi)有看到人生這個(gè)過(guò)程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒(méi)有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過(guò)程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過(guò)程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無(wú)法被抹去，無(wú)法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^(guò)程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無(wú)悔，讓我們坦然。
史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂(lè)。如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂(lè)。學(xué)生們說(shuō)是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說(shuō)是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說(shuō)是因?yàn)樘^(guò)繁忙的工作、充滿硝煙的職場(chǎng)。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂(lè)搭上關(guān)系。那我們?cè)趺丛谠緦?shí)苦的人生中尋找快樂(lè)？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂(lè)的道路。
尋找快樂(lè)，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。
起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對(duì)我們 * 真的很大。所以，我們想要快樂(lè)，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來(lái)，我們似乎找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂(lè)章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂(lè)章。
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然 * 是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒?，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤拢踔翞榱斯傥欢詫?，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。
但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒(méi)有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳?！彼圆还苁且呀?jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來(lái)概括了，但卻有著與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對(duì)生命的感悟震撼了。
從《合歡樹》開始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對(duì)他兒子的愛，盡管沒(méi)有深情的說(shuō)過(guò)一句類似“我愛你”很纏綿的話語(yǔ)，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛。
母親的突然離世對(duì)史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對(duì)他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書的事情而跟母親大吵說(shuō)不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說(shuō)不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過(guò)或者說(shuō)過(guò)之后沒(méi)有勇氣去說(shuō)一聲對(duì)不起。
其實(shí)第一遍讀過(guò)之后，我甚至覺(jué)得很多很多寫景的段落沒(méi)什么特別的或者說(shuō)沒(méi)什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對(duì)恩愛的老夫妻，一個(gè)有天賦的長(zhǎng)跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過(guò)生與死，到后來(lái)?yè)诫s進(jìn)來(lái)的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對(duì)生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭(zhēng)中時(shí)，那個(gè)長(zhǎng)跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對(duì)生活新的希望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過(guò)15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來(lái)很有可能就是有無(wú)限的陽(yáng)光普照著你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來(lái)的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在 * 長(zhǎng)流之中。
內(nèi)容僅供參考
我與父輩讀后感篇二十
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。
母親對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過(guò)。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無(wú)時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無(wú)私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來(lái)后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂(lè)。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來(lái)的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無(wú)法回饋，只能用感恩來(lái)讓他們感到歡樂(lè)和安慰。
我與父輩讀后感篇二十一
試卷發(fā)下來(lái)了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地?cái)[在那里，觸目驚心的分?jǐn)?shù)如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。
帶著幾分失望，揣著幾分失落，負(fù)著幾分迷惘，我來(lái)到一個(gè)建筑工地用于堆放建筑材料的倉(cāng)庫(kù)?？垂軅}(cāng)庫(kù)的老頭與我老爸是老相識(shí)了，也不理會(huì)我在倉(cāng)庫(kù)干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進(jìn)那只有屋頂?shù)墓づ锢?，一頭便倒在成捆的防護(hù)網(wǎng)上。防護(hù)網(wǎng)一般人睡起來(lái)并不感到舒服，可能還會(huì)有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網(wǎng)上睡慣了，也不覺(jué)得說(shuō)有什么不舒服的。
問(wèn)題想不明白，內(nèi)心百般糾結(jié)。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個(gè)人，出世了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)隨便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
問(wèn)題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個(gè)人的出生是不容置疑的，他有活在這個(gè)世界上的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個(gè)人要活出點(diǎn)價(jià)值，不是應(yīng)該看他索取了什么，而是要看他貢獻(xiàn)了什么。所有的果子曾經(jīng)是花，但不一定所有的花都可以結(jié)果；一個(gè)人的價(jià)值得到升華，就好像花結(jié)了果；一個(gè)人活得沒(méi)有價(jià)值，就像那棄枝，只會(huì)拖累果樹的成長(zhǎng)與結(jié)果，最終只落得個(gè)被剪下來(lái)丟棄的結(jié)果。
誰(shuí)甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。
我與父輩讀后感篇二十二
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾兊帽╈?、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發(fā)呆或者思考。他在這里無(wú)數(shù)次思考著生與死，隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”，所以每個(gè)人都無(wú)需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒(méi)有腳?！?BR> 這樣是不是覺(jué)得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自我安慰啊，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺(jué)舒服一點(diǎn)，當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí)，別著急，別抱怨，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長(zhǎng)的過(guò)程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。
所以與其抱怨命運(yùn)的不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí)，幸福便會(huì)悄悄來(lái)敲你的門了。