人文地理實(shí)踐心得(通用17篇)

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    這個(gè)問(wèn)題的解決方法并不明顯,我們需要進(jìn)一步探討??偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi),避免離題和跑題。請(qǐng)大家看看下面這些范例,或許能夠提供一些啟示。
    人文地理實(shí)踐心得篇一
    心中感慨萬(wàn)千,卻不知從何下筆說(shuō)起,暑假實(shí)踐心得怎么寫(xiě)。
    也許,在寫(xiě)其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過(guò),抄襲過(guò),但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫(xiě),而且用心地寫(xiě)。盡管我知道自己沒(méi)有甚么才情文筆,語(yǔ)言更是不會(huì)華麗。但我只想寫(xiě)寫(xiě)自己的經(jīng)歷,寫(xiě)出自己的感受。讀一本書(shū)我有了感想,看一部電視劇我有了觸動(dòng),抑或,某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心,以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的,我也顧不得,更也無(wú)所謂了!
    也許,這十幾天的生活很平常,算不得神魔“實(shí)踐”,但是這對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過(guò),我也苦苦地掙扎過(guò)。在下雨的天氣里我騎著自己的破車出去找工作、填簡(jiǎn)歷,花上兩元錢坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話,然后一個(gè)一個(gè)打過(guò)去,不是沒(méi)回音、人家不需要人了,就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
    天堂的邊緣便是地域,生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作,我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng),更耐熱耐壓,我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí):萬(wàn)事都要趁早!
    今年的經(jīng)歷給我最大的啟示:
    1)把自己鍛煉好,“真金不怕火煉”。
    2)既然無(wú)法改變生活,那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
    3)機(jī)會(huì)有的是,但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”,做任何事情都要趕早。
    4)只要人活著,生活總有希望,堅(jiān)持下去總可以看到太陽(yáng)!
    人文地理實(shí)踐心得篇二
    實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了,我也終于松了一口氣?;叵肫疬@一個(gè)半月的工作,我只能用一個(gè)字來(lái)描述,那就是“累”。不過(guò)有句話說(shuō)得好,“人生在勤,不索何獲?!庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久,終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬,好開(kāi)心的呢。
    一分耕耘,一分收獲。剛回家的時(shí)候,還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后,開(kāi)始了我的工作之道。找工作,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則艱難。大家都以為,只要肯去找工作,就一定能找到,實(shí)則不然,再?zèng)]找工作之前,我也一直這么以為,殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天,我也在太陽(yáng)底下暴曬了三天,整個(gè)人黑了三圈,可找工作的事情還是一籌莫展。最后,還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
    在超市做服務(wù)員,其實(shí)也是一份苦差事。還好有過(guò)經(jīng)驗(yàn),接手起來(lái)也比較快,兩天的試用期過(guò)后,也就很快的熟悉起來(lái)了,同時(shí)和同事們也越來(lái)越熟悉,也能夠打成一片了。至此,我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段:一、興奮,激動(dòng),動(dòng)力無(wú)窮。因?yàn)閯傞_(kāi)始工作,所以十分開(kāi)心,也是熱情十足,工作起來(lái)也很積極。二、勞累,無(wú)聊,枯燥,因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余,每天就這么來(lái),又這么去,兩點(diǎn)一線,慢慢得就覺(jué)得很枯燥了,工作起來(lái)也會(huì)有點(diǎn)無(wú)精打采了,就像打蔫了的茄子一樣。
    三、
    期待,開(kāi)心,勤奮,因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了,所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待,每天都掰著手指頭過(guò)日子,而且工作也越來(lái)越勤奮了,因?yàn)榭祀x開(kāi)了,所以想留下點(diǎn)什么。
    工作那段時(shí)間,遇到了許許多多,也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候,因?yàn)樘鞖獾脑?,顧客是少之又少,我一整天也就買了兩百多的衣服,當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊,受到的打擊還真是不小。不過(guò),隨著天氣的逐漸變好,來(lái)的客人也越來(lái)越多了,我的工作也越來(lái)越有起色了。接下來(lái)幾天的都還挺正常的,特別是打折期間,那個(gè)叫人山人海啊。打折前期,我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單,使得本來(lái)就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單,一戶人家一戶人家地發(fā),花了整整一個(gè)下午,雖然身上滴著汗,但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
    在工作期間,有樂(lè),自然也有苦。七月二十八日,一個(gè)特殊的日子,一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子,同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天,我的整個(gè)行程是這樣的:上午,我在超市工作,因?yàn)橐蛘哿?,所以本?lái)上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè),其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了,店里只有我一個(gè)服務(wù)員了,所以一個(gè)上午就在忙碌中度過(guò)。中午我趕回家吃了個(gè)飯,下午又跑出去發(fā)傳單了,到了六點(diǎn)鐘,又趕回超市工作,直到九點(diǎn)半才喘口氣,可以休息了,這就是我當(dāng)天的生活,一個(gè)忙碌的 20 歲生日,雖然心酸卻也過(guò)得很有意義。
    現(xiàn)在,我已經(jīng)離開(kāi)了我的工作,突然發(fā)現(xiàn),好像有那么點(diǎn)不舍。工作中,有苦有甜,有笑有苦,真的是酸甜苦辣咸,五味俱全。工作中的困難也有很多,比如說(shuō),鞋子放錯(cuò)地了,需要慢慢地找到屬于它的地方,又比如說(shuō)衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊,顧客把褲子的位子弄亂了啊,更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作,也有好多無(wú)奈的時(shí)候,面對(duì)無(wú)理取鬧的顧客,你還是得笑臉相迎,服務(wù)周到,因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
    所以說(shuō),工作,是困難的,世上并沒(méi)有簡(jiǎn)單的工作,只要是工作,總會(huì)伴隨著挫折,所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻,我的心里是甜甜的,因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào),是我自己用自己的能力換來(lái)的。
    受挫一次,對(duì)工作和生活的理解加深一層;失誤一次,對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階;不幸一次,對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說(shuō),想獲得成功和幸福,想過(guò)得快樂(lè)和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問(wèn)問(wèn)自己:我對(duì)于自己從事的工作感覺(jué)有意思嗎?我滿意現(xiàn)在的生活嗎?我對(duì)于自己的未來(lái)充滿信心和期待嗎?答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺(jué)良好,有的人卻感覺(jué)自己的工作和生活沒(méi)有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人,那些垂頭喪氣的人,那些心灰意冷的人,無(wú)疑就是后一種人了。對(duì)于這些問(wèn)題,我的答案是前者,自我感覺(jué)良好,一個(gè)人,只有經(jīng)歷過(guò)各種各樣的挫折,才會(huì)明白一切是那么的來(lái)之不易,所以,只有那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福,這就是生活,也是我對(duì)生活的理解。
    暑期實(shí)踐心得
    會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
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    實(shí)踐心得作文
    人文地理實(shí)踐心得篇三
    實(shí)踐報(bào)告是我們大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分,通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě),我們不僅要總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),還要思考實(shí)踐對(duì)我們的影響和意義。在這個(gè)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的重要性,下面我將分幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
    二、實(shí)踐的意義
    實(shí)踐是人們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑,只有將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合,才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐能夠幫助我們提高實(shí)際動(dòng)手能力,加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。通過(guò)實(shí)踐,我學(xué)會(huì)了自主思考和解決問(wèn)題的能力,鍛煉了自己的溝通和合作能力,實(shí)踐是大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。
    三、實(shí)踐報(bào)告的重要性
    實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的全面總結(jié)和反思,有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě),我們可以對(duì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行回顧和分析,找出實(shí)踐中存在的問(wèn)題和不足之處,從而為今后的實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)和參考。實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種材料載體,能夠全面展現(xiàn)自己對(duì)實(shí)踐課題的理解和研究成果,并為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供證明和參考。
    四、實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)過(guò)程
    實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)過(guò)程需要我們進(jìn)行充分的調(diào)研和思考,明確自己的觀點(diǎn)和論證方法。首先,我們需要收集相關(guān)的資料和文獻(xiàn),對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的背景和目的有一個(gè)全面的了解。然后,我們要進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng),積極參與其中,并收集實(shí)踐中的數(shù)據(jù)和信息。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí),我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的分析和總結(jié),對(duì)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行深入思考,以科學(xué)而客觀的方式,全面地呈現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的全貌,并提出有針對(duì)性的建議和改進(jìn)意見(jiàn)。
    五、實(shí)踐報(bào)告的心得體會(huì)
    通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě),我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和學(xué)習(xí)的價(jià)值。實(shí)踐報(bào)告不僅是一種實(shí)踐成果的展示,更是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和思考的過(guò)程。在實(shí)踐活動(dòng)中,我充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極參與其中,思考問(wèn)題,解決問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐,我不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解,更鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)的能力。實(shí)踐報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的結(jié)合,通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的整理和總結(jié),加深了我對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解,提高了解決問(wèn)題的能力。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)繼續(xù)將實(shí)踐作為提高自身素質(zhì)的重要途徑,不斷完善自己,鍛煉自己,并為實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)提供更全面的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
    綜上所述,實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)是我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、提高綜合素質(zhì)的重要手段和方式。通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作,我們能夠全面總結(jié)和反思實(shí)踐活動(dòng),提高實(shí)踐成果的價(jià)值和意義。同時(shí),實(shí)踐報(bào)告也是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的一種展示和證明。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)注重實(shí)踐的重要性,不斷提高自己的綜合素質(zhì),為實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)和實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施提供更有價(jià)值的內(nèi)容和觀點(diǎn)。
    人文地理實(shí)踐心得篇四
    我的實(shí)踐心得——寒假在深圳電子公司的日子 高俊峰 學(xué)號(hào):2013254127 13 信管 商學(xué)院 今年寒假,我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會(huì)實(shí)踐服務(wù)周”,與其說(shuō)是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,倒不如說(shuō)是“窮人的孩子早當(dāng)家”,在寒假賺點(diǎn)生活費(fèi),減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個(gè)月了,感想也是有一點(diǎn)點(diǎn)的。
    記得去深圳是 1 月 11 號(hào)早上,我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€(gè)走的,我在想,為什么我不能像他們那樣,考完試后,高高興興的拿著行李回家啊,但是,每個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的,雖然父母不能給我一個(gè)安逸的生活,但是,我堅(jiān)信,我可以為父母創(chuàng)造一個(gè)溫馨,幸福的家庭,那就是靠自己的知識(shí),雙手去爭(zhēng)取。
    一 一 進(jìn)廠的忐忑,懊悔 來(lái)到工廠的那一晚,我突然又有點(diǎn)后悔了,看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班,每天十個(gè)小時(shí),那么辛苦,我在暗暗的問(wèn)自己,我可以么?我能堅(jiān)持到最后一天嗎?但是,每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作,就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊,就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里,就沒(méi)有什么理由可以離廠了。
    二 二 似乎覺(jué)得自己有點(diǎn)驕傲 來(lái)到工廠的第一天,按照工廠的規(guī)定,新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車間工作的,而且還要接受培訓(xùn)。所以,第一天,我們這些打寒假工的學(xué)生,就接受工廠老員工的培訓(xùn),而且還要進(jìn)行水平考試,考試不及格就不錄取。聽(tīng)到這些話時(shí),我們都感到很驚訝,為什么要考試呢?為什么要培訓(xùn)呢?我們可是大學(xué)本科生啊,難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”?雖然大吃一驚,但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的,很快,教室就安靜下來(lái)了。課程究竟學(xué)了什么,現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻,但是,令我印象最深的就是,那個(gè)培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門課程的某些內(nèi)容,而我,卻基本忘記了。我覺(jué)得我這一個(gè)學(xué)期下來(lái),什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我相信,是金子總會(huì)發(fā)光,只要你肯努力,肯付出,一定會(huì)收到滿意的答卷的。
    三 三 工作的枯燥,有時(shí)總想退卻 上班已經(jīng)有幾天了,從一開(kāi)始的好奇心里,已經(jīng)過(guò)度到很平凡,甚至是無(wú)聊的、乏味的日子上班日子了,而且也將近年末,過(guò)年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚,上班的心情總是那么的激動(dòng),總是想著那么想回家。有時(shí)我在想,為什么我要出來(lái)打工,為什么我不能呆在家?到現(xiàn)在,家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班,下班到飯?zhí)贸燥垼缓蠡氐剿奚崴X(jué),三點(diǎn)一線的生活,總是那么單調(diào)。
    四 四 老員工都回家了,怎么就還剩我們這些寒假工 漸漸的、已經(jīng)接近30 號(hào)了,每一條生產(chǎn)線每一天都會(huì)有老員工請(qǐng)假回家,更能催生我們那個(gè)回家的心,工作就更加沒(méi)心情了,產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下,怎么向管理員保證呢?是吧。每一天,管理員都會(huì)提醒我們,歸家的心情是可以理解的,但是,也要保證質(zhì)量。這讓我想到,我們離家那么遠(yuǎn),來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí),卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督,老師也不會(huì)像以前的高中老師那樣,時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎?這也許是在鍛煉我們的獨(dú)立性吧。是的,畢竟我們都在成長(zhǎng)。但是,為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢? 五 五 看到一個(gè)女員工,突然“心動(dòng)” 在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線,有那么一個(gè)女生,引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開(kāi)始,我還以為她看到我是在害羞呢?直到后來(lái),我才了解到,她是來(lái)自陜西的,我想,應(yīng)該是高原紅吧。
    了一聲師姐好。誰(shuí)知她呵呵的笑了,說(shuō)她才 16 歲,剛讀中?!,F(xiàn)在在這家工廠實(shí)習(xí)個(gè)月。唉,真的有那么一點(diǎn)尷尬,因?yàn)槲乙呀?jīng)大一了。我問(wèn)她是什么專業(yè)的,她告訴我,她學(xué)電腦專業(yè)。電腦專業(yè),和我專業(yè)相近啊,于是我就問(wèn)了一些關(guān)于專業(yè)知識(shí)的問(wèn)題,誰(shuí)知道她回答說(shuō)她才學(xué)了 1 個(gè)多月。我在想,為什么就那么快出來(lái)實(shí)習(xí)呢?才學(xué)了一個(gè)多月,學(xué)電腦知識(shí),這跟做我們的產(chǎn)品——路由器,有什么關(guān)系???而且,我們是組裝線,根本不需要太多的知識(shí)啊,你只要手腳麻利一點(diǎn)就可以啦。這讓我想起,工作與專業(yè)沒(méi)有多大的關(guān)系,真的。
    六 六 第一次上夜班,受不了 春節(jié)過(guò)后,就輪到我們上夜班了(每條生產(chǎn)線各上 15 天白班,15 天夜班),剛剛休完假,“假期綜合癥”還未痊愈。面臨 10 小時(shí)的夜班,幾乎都在打瞌睡,每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉,醒醒神。只有那句老話,依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮,頂硬上”。每一個(gè)老員工都在工作,我為什么就吃不了苦啊。
    七 七 寒假工結(jié)束 按照合同的規(guī)定,我們做到 20 號(hào)就結(jié)束合同了。有好多人都說(shuō)“終于解放啦”。是啊,工作真的很累,終于熬到頭了。
    八 八 真真實(shí)實(shí)感受 出來(lái)打寒假工,也許算不上是社會(huì)服務(wù),但是,只有多點(diǎn)踏出校門,你才會(huì)認(rèn)識(shí),原來(lái),學(xué)校學(xué)到的,在工作中沒(méi)多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無(wú)用”的東西,你才會(huì)在社會(huì)中更勝一籌。多到外面看看,多積累一些經(jīng)驗(yàn)。
    實(shí)踐心得
    我愛(ài)我家鄉(xiāng)實(shí)踐調(diào)查研究心得范文
    督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實(shí)踐
    暑期實(shí)踐心得
    會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
    人文地理實(shí)踐心得篇五
    第一段:引言(誘導(dǎo)讀者進(jìn)入文章主題)
    實(shí)踐報(bào)告是大學(xué)生一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù),通過(guò)實(shí)踐報(bào)告,可以在理論與實(shí)踐中建立聯(lián)系,提高專業(yè)實(shí)踐能力。本文將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)心得體會(huì),并提供一些建議,以幫助讀者更好地完成實(shí)踐報(bào)告。
    第二段:實(shí)踐報(bào)告的重要性及準(zhǔn)備工作
    實(shí)踐報(bào)告是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合,它能夠幫助我們學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí),提高解決問(wèn)題的能力。在開(kāi)始實(shí)踐之前,我們要先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作,包括對(duì)實(shí)踐任務(wù)的了解、背景知識(shí)的學(xué)習(xí)和相關(guān)文獻(xiàn)的查閱。只有準(zhǔn)備充分,才能為實(shí)踐報(bào)告的順利進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三段:實(shí)踐報(bào)告的具體步驟及注意事項(xiàng)
    實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)一般分為引言、方法、結(jié)果與討論、結(jié)論等部分。在寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告時(shí),我們應(yīng)該注意數(shù)據(jù)的真實(shí)性與完整性,并理清思路,確保邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。此外,對(duì)于一些困難與問(wèn)題,可以尋求指導(dǎo)老師或同學(xué)的幫助,共同探討解決方案。通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě),我們不僅可以學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)批判性思維,還可以提高我們的表達(dá)能力與溝通能力。
    第四段:個(gè)人的實(shí)踐心得體會(huì)
    在此次實(shí)踐中,我主要負(fù)責(zé)調(diào)研與數(shù)據(jù)分析部分。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我學(xué)會(huì)了如何有效地獲取信息和處理數(shù)據(jù)。同時(shí),我也意識(shí)到了數(shù)據(jù)分析的重要性,數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接關(guān)系到結(jié)果的準(zhǔn)確性與可靠性。此外,在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中,我也感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有與團(tuán)隊(duì)成員保持良好的溝通與協(xié)作,才能更好地完成任務(wù)。
    第五段:總結(jié)與展望
    通過(guò)這次實(shí)踐報(bào)告的經(jīng)歷,我深刻地體會(huì)到了實(shí)踐的重要性與價(jià)值。實(shí)踐不僅可以幫助我們學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí),提高實(shí)踐能力,還可以培養(yǎng)我們的合作與溝通能力。在以后的學(xué)習(xí)與工作中,我將繼續(xù)注重實(shí)踐的機(jī)會(huì),不斷學(xué)習(xí)與提升自己,以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
    綜上所述,實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐心得體會(huì)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě),可以提高專業(yè)實(shí)踐能力,培養(yǎng)批判性思維與溝通能力。在實(shí)踐報(bào)告過(guò)程中,我們要注意準(zhǔn)備工作、撰寫(xiě)步驟和注意事項(xiàng),并及時(shí)總結(jié)與展望。相信通過(guò)實(shí)踐報(bào)告的實(shí)踐,我們能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷進(jìn)步、取得更好的成果。
    人文地理實(shí)踐心得篇六
    “咱們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?!鼻嗄甏髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍,他們身處文化教育戰(zhàn)線,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái),創(chuàng)新的潛能挖掘出來(lái),就會(huì)匯聚成一股無(wú)形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去,成為先進(jìn)形象的代表,讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的合格標(biāo)兵。
    為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì),以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì),能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題,我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
    經(jīng)過(guò)在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí),我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí),使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐,就是把咱們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地,只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等于零,理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合,另一方面,實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ),透過(guò)這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟,學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西,也鍛煉了自我,提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國(guó)發(fā)展是飛速的,世界的變化是飛速的,因此,就要求咱們不斷的更新咱們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí),不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面,不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟,不斷完善自我,武裝自我,只有這樣,才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
    社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.,學(xué)校中的那份純真,學(xué)校中那份簡(jiǎn)單的氣氛,在社會(huì)上是不存在的,在學(xué)校中,咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡(jiǎn)單,在學(xué)校中,咱們除了領(lǐng)悟沒(méi)有多少事情需要去做,生活的簡(jiǎn)單而且自在,但在工作單位,就不是那么簡(jiǎn)單了,咱們要做的事情是那么多,那么繁碎,然而,沒(méi)有人會(huì)告訴你,你要做什么,你要怎樣做,只能憑自覺(jué)去做,要做好,做的認(rèn)真漂亮,要把最簡(jiǎn)單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做,也只有這樣,咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià),咱們才能有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭,同時(shí),咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足,才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí),才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法,才能高自我的潛質(zhì)。
    在工作單位,在實(shí)際工作中,會(huì)遇到書(shū)本中沒(méi)有學(xué)到的知識(shí),可能工作中要用到的和書(shū)上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有,有時(shí),實(shí)際工作是那么簡(jiǎn)單,而書(shū)上講的又是那么復(fù)雜,有時(shí),書(shū)上一兩句話帶過(guò),而實(shí)際操作又那么復(fù)雜,這讓人很迷惑,但是,書(shū)本上的知識(shí)是死的,在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用,因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的,必不可少的,畢竟兩年后,我已經(jīng)不是一名大學(xué)生,而是社會(huì)中的一分子,因此,不能紙上談兵,要鍛煉自我,要成為一名合格人才。
    理論需要與實(shí)踐相結(jié)合,只有理論沒(méi)有實(shí)際操作,只是紙上談兵,是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的,因此,必須要走出校門,接觸社會(huì),真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合,真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
    透過(guò)這次的實(shí)習(xí),我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解,也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中,我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書(shū)本上的知識(shí)是有必須距離的,并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書(shū)本,而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說(shuō),千里之行始于足下,這些最基本的往往是不能在書(shū)本上徹底明白的,因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要,個(gè)性是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生,就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中,我體會(huì)到,如果將咱們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊,用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理,使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí),這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
    人文地理實(shí)踐心得篇七
    生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋,它給我們帶來(lái)了意想不到的效果,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
    第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)兼縣委書(shū)記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前,我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無(wú)了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn),我開(kāi)始收集資料,逐步了解,并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)題的編寫(xiě)。
    第一天:經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面,總結(jié)而言,所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色,大家配合十分默契,以一人提問(wèn),一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng),大家效率都很高,以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈,縣委書(shū)記坐在圈中心,很認(rèn)真地接受我們的采訪,氣氛十分其樂(lè)融融。
    雖然大家都互不認(rèn)識(shí),但是我們?cè)诨顒?dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中,我感受很深的是,大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
    第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層,與村支書(shū)面對(duì)面,并且慰問(wèn)老黨員和一些孤寡老人。
    第二天:
    這一天的海安十分寒冷,臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹,但威力再?gòu)?qiáng)大,都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合,集體先去市場(chǎng)自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購(gòu)置慰問(wèn)品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里,所以,我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了,我們又馬不停蹄地對(duì)村支書(shū)進(jìn)行了采訪,詢問(wèn)一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問(wèn)題以及我們組員各自對(duì)村支書(shū)或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是,我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒(méi)有小孩的,于是在慰問(wèn)一個(gè)老人的時(shí)候,我問(wèn)“爺爺,您的兒女經(jīng)常回來(lái)看你嗎?”當(dāng)時(shí),所有人的臉都綠了,我一臉茫然。后來(lái),大家跟我說(shuō)明了原因,我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過(guò),團(tuán)隊(duì)沒(méi)有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我,只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言,我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
    除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外,在我看來(lái),我收獲最大的是,我變得很開(kāi)朗、很自信。以前在人群里,我膽小得幾乎寧愿縮在角落里,希望沒(méi)人能注意到我。而這一次,在我們的小組會(huì)議里,我變得很自信,我勇于在大家面前表達(dá)我的看法,勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者,在每一次活動(dòng)中,我都踴躍參加,表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺(jué)得,這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是,讓我自己有了很大的改變,而且這個(gè)改變,是我之前都一直想要的。
    除了個(gè)人的收獲之外,我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議,這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
    當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié),這樣,相當(dāng)一部分人分流了,雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò),可仍是有些遺憾的。
    2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園,我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系,而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu),需要打開(kāi)門做活動(dòng),這樣,我們不可避免的接觸形形色色的人,為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn),而且人無(wú)完人,總是有些情況事先無(wú)法注意到,這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
    3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善,宣傳資料也很齊全,機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大,這實(shí)在令人欣慰。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬,在活動(dòng)舉辦中,又不了解的人不僅不幫忙,還總是阻撓我們的工作,這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手,加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳,擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳,更重要的是從點(diǎn)上開(kāi)展針對(duì)弱勢(shì)群體的宣傳,除了圖片宣傳外,還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工,用他們所了解到的知識(shí),在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么,取得怎樣的效果,這樣會(huì)讓更多的人信服。
    4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問(wèn)題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行,首先要考慮的是資金,沒(méi)有足夠的資金支持就無(wú)法開(kāi)展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想,我們除了要極力爭(zhēng)取政府撥款外,我們也要立足于企業(yè)、單位,充分利用資源,加快項(xiàng)目建設(shè),解決了資金的問(wèn)題,機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后,我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
    5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制,過(guò)程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名,其他工作人員大部分是來(lái)自義工與志愿者,人數(shù)少的話還便于管理,隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大,前來(lái)參與活動(dòng)的人越來(lái)越多,機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮:雖然看似越來(lái)越多的人參與到公益事業(yè)中來(lái),機(jī)構(gòu)發(fā)展越來(lái)越好,而實(shí)際上,前來(lái)參與活動(dòng)的人良莠不齊,動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來(lái)的,而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過(guò)程中方面缺乏監(jiān)督,這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低,出現(xiàn)問(wèn)題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有,比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作,而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺(jué)的就松懈了,總結(jié)流于形式,在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn),忽視缺陷,也可能這是怕影響積極性,可長(zhǎng)此以往,總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前,對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
    自我反?。簩?shí)踐可以說(shuō)是圓滿的結(jié)束了,但在整個(gè)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處:在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用,而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外,還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問(wèn)題,單靠社工的方法和技巧是不能解決的,需要各門知識(shí)的融合。例如:要注重關(guān)注新聞,關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)生的大事,進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的,特別是國(guó)家新頒布的各類新政策制度,及時(shí)掌握,深刻理解才能充分運(yùn)用。
    在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西,汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng),理解了“從群眾中來(lái),到群眾中去”的真正涵義,認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去,把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng),豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì),這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn),對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生,社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí),我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,明確自己的目標(biāo),為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
    人文地理實(shí)踐心得篇八
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
    對(duì)比自己的課堂,總感覺(jué)太平淡,好像缺少了點(diǎn)什么?細(xì)細(xì)想想:語(yǔ)文知識(shí)滲透的不夠,學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí),自己學(xué)習(xí)不夠,不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問(wèn)題還真多,真的需要好好反思自己的教學(xué)了!
    做老師容易,但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中,我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差,沒(méi)有多媒體,學(xué)生素質(zhì)差,流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒(méi)有怪自己,現(xiàn)在想想,還是先從自身找原因,不能光抱怨缺教具,缺設(shè)備,可以因地制宜,就地取材,可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)演示法;也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人,就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體,還要提高整體教學(xué)水平,又要顧及班中的每一名學(xué)生,不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù),還要多關(guān)心、留意學(xué)生,經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流,給予學(xué)生幫助,做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師,生活中的益友。
    課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo),教學(xué)手段,教學(xué)效果,教學(xué)反饋,教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智,不管課堂中出現(xiàn)什么意外,他們都能平靜地處理,這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就,需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書(shū)籍,心理學(xué)的,教育學(xué)的,要重視積累和反思,在積累中反思,在反思中積累,要不斷學(xué)習(xí),不斷提升自我修養(yǎng)的過(guò)程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),善于反思,才會(huì)完善自我,超越自我。只有這樣,面對(duì)突如其來(lái)的干擾才會(huì)泰然處之,穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念,會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),不斷接受新理念,充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想,才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì),教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此,在以后的教育教學(xué)過(guò)程中,我將努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平,努力使自己成為一名合格的教師。
    人文地理實(shí)踐心得篇九
    一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了,但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出,走出課堂,走向社會(huì),走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路,到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面。施展才華。增長(zhǎng)才干。磨練意志,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái),才發(fā)覺(jué),原來(lái)乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。
    通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面,我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中,我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足,處理問(wèn)題不夠成熟。書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光,努力掌握更多的知識(shí),并不斷深入到實(shí)踐中,檢驗(yàn)自己的知識(shí),鍛煉自己的能力,為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞,我們只有通過(guò)自身的不斷努力,拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì),在與社會(huì)的接觸過(guò)程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會(huì)的步伐,才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸。
    業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是,經(jīng)過(guò)這次的暑假實(shí)踐活動(dòng),我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
    首先,假期里,我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界,又可以讓我們度過(guò)一段美好的.時(shí)光。
    一起去實(shí)踐吧,去看看另一個(gè)世界。
    人文地理實(shí)踐心得篇十
    時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,而隨之而來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前,現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識(shí)型人才。時(shí)代賦予人才新的定義:不僅能夠駕馭新科技,具有創(chuàng)新意識(shí),更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是,再看看我們,只是被禁錮在四角高墻內(nèi),捧著書(shū)中自有黃金屋的古訓(xùn),做著日后事業(yè)有成,飛黃騰達(dá)的白日夢(mèng)。我們的傳統(tǒng),我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?,去接受?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的洗禮。在這樣一個(gè)知識(shí)與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里,我們又有什么資本去談成才。談競(jìng)爭(zhēng)。談事業(yè)?時(shí)代證明,歷史證明,我們的自身狀況證明:我們唯有面對(duì)社會(huì),才能心平氣和地作出一些選擇,才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
    于是,今年暑假我揮斥方遒,一腔熱血,開(kāi)始我的暑期社會(huì)實(shí)踐。而這次雖然只有一個(gè)月多的簡(jiǎn)單實(shí)踐,卻讓我受益匪淺。
    習(xí)慣了校園里那種有則學(xué),不學(xué)則息的日子,讓我都遺忘了這社會(huì)真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣,生活也不只是如此簡(jiǎn)單,悠閑,只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程,就可以有交代,可以滿足。社會(huì)是一張網(wǎng),撲朔迷離,需要我們真正的用心去過(guò)好。學(xué)校成績(jī)上的收獲讓我所學(xué)的知識(shí)有了施展拳腳的機(jī)會(huì),然而,社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷,卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系,導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn),錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐的經(jīng)歷,讓我深刻的認(rèn)識(shí)到,這一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷,可以說(shuō),沒(méi)有好的溝通能力,再好的才華也會(huì)埋沒(méi)于沉寂的陰影下,但并不是每一個(gè)人都有這樣的意識(shí)。我自己剛開(kāi)始實(shí)踐的時(shí)候,自己也不習(xí)慣于與人交流,多數(shù)時(shí)間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里,十足一個(gè)典型的只做事不開(kāi)口的人。工作中。生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流,提出疑問(wèn),事先熟知一切,而且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與周圍的同事互幫互助,這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài),也可以避免我們少走彎路,于情于理都是弊大于利的'此外,對(duì)工作的熱情,對(duì)任務(wù)的投入態(tài)度,都決定了我們?cè)谇拜呇壑械谋恍湃纬潭?,?shí)習(xí)過(guò)程難免有忽略的時(shí)候,但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人,不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)的可能,因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值!不要羞澀,大膽點(diǎn)去做,對(duì)自已自信點(diǎn)。這個(gè)世界每個(gè)人都是依靠腳行走,沒(méi)有什么好害怕,做好工作。
    人文地理實(shí)踐心得篇十一
    第一段:引言(字?jǐn)?shù):200字)
    建筑實(shí)踐是每個(gè)建筑學(xué)生都必須經(jīng)歷的一門課程,通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生可以將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際建筑項(xiàng)目中。實(shí)踐不僅是鞏固和拓展知識(shí)的機(jī)會(huì),也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問(wèn)題能力的良好途徑。在這篇文章中,我將分享一些我在建筑實(shí)踐中的心得體會(huì)。
    第二段:實(shí)踐前的準(zhǔn)備(字?jǐn)?shù):250字)
    在實(shí)踐開(kāi)始之前,我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先,我們需要了解項(xiàng)目背景和要求,掌握規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工的基本知識(shí)。其次,我們要組建一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì),隊(duì)員之間要互相信任和支持。最后,我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表,確保項(xiàng)目能夠按時(shí)完成。這些準(zhǔn)備工作是實(shí)踐成功的關(guān)鍵。
    第三段:實(shí)踐過(guò)程中的挑戰(zhàn)(字?jǐn)?shù):300字)
    在實(shí)踐過(guò)程中,我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。首先,規(guī)劃和設(shè)計(jì)階段常常需要我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)完成大量的工作,這對(duì)我們的時(shí)間管理能力提出了很大的挑戰(zhàn)。其次,施工階段可能會(huì)出現(xiàn)各種意外情況,需要我們及時(shí)做出調(diào)整和決策。最后,團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn),因?yàn)槊總€(gè)人的意見(jiàn)和角色都不同,我們需要學(xué)會(huì)妥協(xié)和合作,以達(dá)到共同的目標(biāo)。
    第四段:實(shí)踐中的收獲與成長(zhǎng)(字?jǐn)?shù):250字)
    盡管實(shí)踐中充滿了挑戰(zhàn),但我們也獲得了許多寶貴的收獲和成長(zhǎng)。首先,我們學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際項(xiàng)目中,這增強(qiáng)了我們的實(shí)際操作能力。其次,我們通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào),提高了與他人的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。最后,實(shí)踐還鍛煉了我們的應(yīng)變和創(chuàng)新能力,使我們能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)迅速做出反應(yīng)。
    第五段:總結(jié)與展望(字?jǐn)?shù):200字)
    通過(guò)這次建筑實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要。通過(guò)實(shí)踐,我們不僅能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐,還能夠培養(yǎng)實(shí)際操作能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問(wèn)題能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)努力,保持對(duì)實(shí)踐的熱情和探索精神,不斷提高自己的能力和水平,為建筑事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
    (總字?jǐn)?shù):1200字)
    人文地理實(shí)踐心得篇十二
    法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 1# 先介紹一下自己,我是法律本科,但同時(shí)非常熱愛(ài)英語(yǔ),法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想。在學(xué)校一直很羨慕法律英語(yǔ)系的學(xué)生,但自己直到大四才有機(jī)會(huì)選修這門課。一接觸就覺(jué)得愛(ài)不釋手,一直希望有機(jī)會(huì)好好鉆研它一下,但是苦于沒(méi)有條件,這個(gè)心愿就耽擱下來(lái)了。直到 6 年后的去年春天又回到學(xué)校里專門學(xué)了幾個(gè)月英語(yǔ)之后,對(duì)學(xué)習(xí)法律英語(yǔ)的念頭更加強(qiáng)烈,希望能把自己的學(xué)過(guò)的知識(shí)用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
    因此開(kāi)始背誦法律英語(yǔ)詞典,并且買了一些法律英語(yǔ)的教材和雙語(yǔ)的法規(guī),但是經(jīng)過(guò)一個(gè)月后,發(fā)現(xiàn)這象是在閉門造車,看不到實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。這時(shí)我感到?jīng)]有老師指點(diǎn)再加上沒(méi)有具體的實(shí)踐運(yùn)用,所以記憶到腦子里那些支離破碎的知識(shí)很快有遺忘了,怎么辦呢?我感覺(jué)得要是能找到一家專門的機(jī)構(gòu)去培訓(xùn)或者實(shí)習(xí)該有多好呢?就開(kāi)始上網(wǎng)去搜索,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)專門的法律英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如此稀少,幸好上海也有一家法律英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu):上海元兆法律翻譯公司。
    接下來(lái)呢就開(kāi)始緊鑼密鼓的網(wǎng)上聯(lián)系,我懷著忐忑的心情咨詢是否有培訓(xùn)班或者能應(yīng)聘實(shí)習(xí)生呢?羅律師聽(tīng)了我的情況后,幫我分析了一下,他鼓勵(lì)我參加實(shí)習(xí),一方面節(jié)約費(fèi)用另一方面也可以很快得到鍛煉和提升。這其實(shí)也正是我所考慮和期盼的。我特別高興覺(jué)得很溫暖啊,在法律圈子之外流浪好幾年總算有機(jī)會(huì)找到組織了,社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想》。但是自己還要等到自己 7 月份翻譯培訓(xùn)班畢業(yè),之后還要等到 10 月份司法考試結(jié)束。所以整整幾個(gè)月都是在期待中度過(guò),希望早日揭開(kāi)她那層神秘的面紗。好不容易熬到這一切考試都結(jié)束了,總算是順利的進(jìn)入元兆翻譯開(kāi)始實(shí)習(xí)的工作。
    #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 2# 一、學(xué)以致用,提高自身法律素質(zhì) 在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到此次普法活動(dòng)的開(kāi)展,是培養(yǎng)和樹(shù)立誠(chéng)信守法、依法辦事、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。
    以致用,學(xué)有所成;要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,在實(shí)踐中不斷磨練自己的本領(lǐng),加強(qiáng)和同事間的協(xié)調(diào)溝通,做到勝不驕、敗不餒,始終保持積極向上的工作態(tài)度;要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī),熟知學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,按章辦事、規(guī)矩做人,不斷提高法律素質(zhì),增強(qiáng)法律意識(shí)。
    二、樹(shù)立正確的普法觀念。
    普法工作是一項(xiàng)功在千秋,利在當(dāng)代的偉大事業(yè),其長(zhǎng)期性、艱巨性和漸進(jìn)性是不言面喻的,尤其是我們這樣長(zhǎng)期浸透在封建歷史長(zhǎng)河中的國(guó)家,更是如此。作為教師我們要牢固樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無(wú)聞、堅(jiān)忍不拔的思想,克服一切可能的急功近利和悲觀情緒,把功夫下在對(duì)廣大學(xué)生的潛移默化和潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲上。
    三、
    樹(shù)立科學(xué)的普法理念。
    對(duì)學(xué)生的普法知識(shí)我們應(yīng)從側(cè)重普及法律知識(shí),轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí);應(yīng)從側(cè)重履行法律義務(wù)方面教育,轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生積極的法律意識(shí)上來(lái);應(yīng)從側(cè)重法制教育的普及率,轉(zhuǎn)到強(qiáng)化學(xué)生自覺(jué)自愿參加法治實(shí)踐活動(dòng)上來(lái)。
    四、應(yīng)定期進(jìn)行法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。
    教師是學(xué)校宣傳法律知識(shí)的主要力量,教師學(xué)法非常關(guān)鍵,承前啟后,影響深遠(yuǎn)。學(xué)校通過(guò)組織教師集中學(xué)習(xí)以及讓教師自學(xué)的形式完成普法學(xué)習(xí),使教師們及時(shí)了解國(guó)家的立法動(dòng)態(tài),增強(qiáng)對(duì)依法治國(guó)的信心,并運(yùn)用到依法執(zhí)教的實(shí)踐中,收到明顯成效。
    總之,這次普法學(xué)習(xí)不僅使我學(xué)到了法律的相關(guān)知識(shí),還讓我有了行為上的準(zhǔn)則。因此,只有學(xué)好法律,才能更加明確履行自己應(yīng)盡的義務(wù),保證我們享有的權(quán)利。
    #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 3# 法治思維是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信念來(lái)認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問(wèn)題的思維方式。法治方式是運(yùn)用法治思維處理和解決問(wèn)題的行為方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維,它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求,強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰,凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。法治思維的核心是權(quán)利義務(wù)觀念,對(duì)于黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念,還要有法治的權(quán)力觀,即權(quán)力的有限性與程序性,以及守護(hù)法律、維護(hù)憲法與法律的職責(zé)意識(shí)。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力,就是要求在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的指引下,增強(qiáng)法治觀念、弘揚(yáng)法治精神,帶頭尊崇和遵守憲法法律,自覺(jué)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情,不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
    提高黨員干部法治思維和依法辦事能力,是由黨員干部在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的示范帶動(dòng)作用決定的。一國(guó)的法治總是由一國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度決定的。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者,在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任,對(duì)其他社會(huì)群體起著形象塑造和榜樣引領(lǐng)作用。只有牢固樹(shù)立法治理念,具有堅(jiān)守法治定力,自覺(jué)在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),以上率下,才能形成良好的法治風(fēng)尚,影響和帶動(dòng)全社會(huì)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。這對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有深遠(yuǎn)意義。
    提高黨員干部法治思維和依法辦事能力,是對(duì)執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的新要求。黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。法律是治國(guó)之重器,法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、全面深化改革的展開(kāi)和人民法治意識(shí)的提高,法治作為黨治國(guó)理政的基本方式,在國(guó)家治理體系中的地位越來(lái)越重要。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)法治建設(shè)提出的新要求,善于運(yùn)用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益、實(shí)現(xiàn)改革于法有據(jù),才能更好地規(guī)范發(fā)展行為、凝聚改革共識(shí)、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧,不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。因此,必須把提高運(yùn)用法治思維、法治方式的意識(shí)和能力作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)、作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本要求,鮮明地提到全黨面前。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有法治思維和依法辦事能力,直接決定著能否把法治作為治國(guó)理政的基本方式,直接決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性,也直接決定著能否建成法治中國(guó)。
    提高黨員干部法治思維和依法辦事能力,具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。當(dāng)前,一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政意識(shí)和能力不強(qiáng),運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)水平不高。有的把法治建設(shè)喊在嘴上、貼在墻上,搞形式主義、口號(hào)化,就是沒(méi)有抓在手上;有的存在特權(quán)思想和官本位意識(shí),認(rèn)為法律是管老百姓的,是約束別人的,知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問(wèn)題說(shuō)明,提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。
    過(guò)程中做到將自己所學(xué)的理論與社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在此期間,我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了民法及民事訴訟法,對(duì)程序問(wèn)題有了更深的理解,將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
    一個(gè)月間,我嚴(yán)格要求自己,虛心向律師事務(wù)所工作人員求教,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的政策,學(xué)習(xí)法律、法規(guī),利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識(shí),掌握了一些基本的法律技能,從而進(jìn)一步鞏固了自己在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí),始終保持謙虛謹(jǐn)慎、落落大方,始終以學(xué)習(xí)的態(tài)度做人做事,我的工作得到了社會(huì)實(shí)踐單位充分的肯定和較好的評(píng)價(jià)。
    在實(shí)習(xí)過(guò)程中,我參加了一次案件的開(kāi)庭審理,到中山市人民法院觀摩庭審,認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序,真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中,從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活,細(xì)致地了解了行政訴訟活動(dòng)的全過(guò)程及法庭庭審的各環(huán)節(jié),認(rèn)真觀摩了庭審的舉證、質(zhì)證、認(rèn)證、辯論過(guò)程,并掌握了一些法律適用問(wèn)題,真正了解和熟悉了我國(guó)行政訴訟的程序及法庭的作用和職能,同時(shí)還配合律師做好庭審筆錄,做好案卷的裝訂歸檔工作。
    實(shí)習(xí)期間,珠海市東部蚊尾洲測(cè)繪有限公司王律師的指導(dǎo)下,我能夠虛心向他人求教,遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度,與人文明交往。這段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自王律師的教導(dǎo),這是我一生中難得的寶貴財(cái)富。這次社會(huì)實(shí)踐讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理。如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。
    在短暫而充實(shí)的實(shí)習(xí)過(guò)程中,我深深地感到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。在學(xué)??傄詾樽约簩W(xué)得不錯(cuò),一旦接觸實(shí)際,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少。同時(shí),我感覺(jué)到我們的法學(xué)教育和實(shí)踐的確有一段距離。法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,法學(xué)需要理論的指導(dǎo),但是法學(xué)的發(fā)展是在實(shí)踐中完成的。所以,我們的法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),采用理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式。大學(xué)的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)與公安、檢察院、法院、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系,定期安排學(xué)生見(jiàn)習(xí),讓學(xué)生更好地消化所學(xué)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法學(xué)的興趣,盡量避免畢業(yè)后出現(xiàn)眼高手低的現(xiàn)象,向社會(huì)輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學(xué)人才。
    在實(shí)習(xí)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)法律普及非常重要。我國(guó)為推進(jìn)法治建設(shè)所進(jìn)行的多年的普法宣傳教育活動(dòng),取得了很大成就,人們的法治觀念、法律意識(shí)有了很大的提高。但在普法的深度與廣度上還存在一些不足。普法活動(dòng)不能只做表面文章,要深入實(shí)際,真真正正地讓人們了解法律、法規(guī)的含義,并在這個(gè)基礎(chǔ)上,逐步確立人們對(duì)法律的信仰,確立法律的神圣地位。只有這樣,法治建設(shè)才有希望。
    期間,我參加了很多實(shí)務(wù)性活動(dòng),接觸到許多公司經(jīng)濟(jì)案件,學(xué)到許多活知識(shí),而從庭審觀摩和典型案例中獲益最多,是對(duì)法學(xué)專業(yè)知識(shí)的再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)。
    ___有限公司,經(jīng)常會(huì)就疑難案件進(jìn)行討論,有時(shí)候是很正式的全事務(wù)所討論形成結(jié)論,但更多的時(shí)候是平時(shí)很隨意的探討。我從中獲益匪淺,很多的法學(xué)專業(yè)知識(shí)拿到實(shí)踐操作領(lǐng)域來(lái)討論,又可以有更深入的理解。而一個(gè)多月來(lái)的鍛煉,無(wú)論從程序上還是從法律實(shí)體問(wèn)題上,我的收獲是可以和兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)所得相媲美的,這也是我在畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐中的財(cái)富。在一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐期間,我基本上學(xué)會(huì)案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié),在實(shí)踐中鞏固了一些司法文書(shū)的書(shū)寫(xiě),進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)。另有一點(diǎn)很值得一提的是,以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),說(shuō)中國(guó)的司法系統(tǒng)只重實(shí)體,不重程序,以至于對(duì)犯罪嫌疑人的權(quán)利保護(hù)不夠。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn),這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在也不可回避。但讓人欣慰的是,程序問(wèn)題已經(jīng)得到了很大的重視,這僅從我們要完成的大量程序性文書(shū)就可以看出來(lái),這個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有像以前在學(xué)校里想象的那般嚴(yán)重。
    都說(shuō)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠,所學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐性不強(qiáng),這回的畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)這些說(shuō)法有了足夠的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐的日子里,我逐漸認(rèn)識(shí)到扎實(shí)的專業(yè)基本功的重要性,認(rèn)識(shí)只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)才能不斷的進(jìn)步。這次社會(huì)實(shí)踐是我第一次真正面對(duì)案例,還沒(méi)有來(lái)得及大展拳腳的時(shí)候就這樣結(jié)束了,難免有一些不舍和遺憾。
    #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 5# 這是我邁入大學(xué)校園的第一個(gè)暑假,一年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇通向法律殿堂之門,但法院對(duì)我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來(lái)說(shuō)還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來(lái)到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí),在近一個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程中,讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證,更找到了一種神圣的使命感。
    進(jìn)大學(xué)校門,就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會(huì)實(shí)踐-活動(dòng),感覺(jué)到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣,畢竟己經(jīng)-開(kāi)始嘗試著用天真的思想去觸摸這個(gè)社會(huì)。盡管有些思想和觀點(diǎn)-還比較稚嫩和單純,但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
    進(jìn)法院實(shí)習(xí)后,我虛心地向法官們學(xué)習(xí),并與他們建立了-良好的關(guān)系,積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn),這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到-的,讓我終生受益。與此同時(shí),我也看了許多實(shí)際案例和一些專-業(yè)書(shū)籍與雜志,讓我初步地進(jìn)入了角色。
    一開(kāi)始實(shí)習(xí)的時(shí)候,我就旁聽(tīng)了庭審,了解到法庭審判的-大致流程;通過(guò)整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過(guò)實(shí)習(xí),讓我了解了本-專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用,將理論用于實(shí)踐中,這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí),加深對(duì)本行業(yè)的了解,為以后的學(xué)習(xí)和-工作打下較好的基礎(chǔ)。不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會(huì)同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解,第一次走進(jìn)高墻之內(nèi),僅僅一道鐵欄之隔,卻是兩個(gè)不同的世界,看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神,那是一群向往自由的靈魂。
    而實(shí)習(xí)中整理卷宗是我們一項(xiàng)很重要的工作,這個(gè)是我在以前的學(xué)習(xí)中沒(méi)有接觸過(guò)的,-鑒于卷宗將成為永久性的檔案,在整理前我都問(wèn)得很仔細(xì),然后-做得很認(rèn)真,整理完后覺(jué)得自己很有成就感。盡管做的事情都-比較微小、繁雜,而且第一次上手,但每一件看似平凡瑣碎的小-事都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的學(xué)問(wèn),特別對(duì)于法律這門彰顯公平與正-義的學(xué)科,每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)都事關(guān)當(dāng)事人的切身利益,因此我-在處理每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)都抱著“處處小心,時(shí)時(shí)留意”的態(tài)度,虛心-地向法官們請(qǐng)教,他們也不厭其煩地對(duì)我進(jìn)行傳幫帶,使我從中-受益匪淺,同時(shí)我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負(fù)的-崇高使命與社會(huì)責(zé)任,我為將來(lái)能成為其中的一員而感到無(wú)比地-驕傲和自豪,但更感到重任在肩,任重而道遠(yuǎn)…… 旁聽(tīng)庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法,莊嚴(yán)的國(guó)徽下,現(xiàn)實(shí)中并非我們想象的那樣嚴(yán)肅,因?yàn)槊褚煌ヌ幚淼暮芏喟讣腔橐黾彝グ?,而?dāng)事人也基本上是第一次參與庭審,有時(shí)雙方會(huì)激烈的爭(zhēng)吵,這時(shí)總要法官一遍遍講訴法庭紀(jì)律。甚至有當(dāng)事人因?yàn)椴豢想x婚差點(diǎn)在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面,安撫當(dāng)事人。
    我深刻地體會(huì)到:法律是一門實(shí)踐-性很強(qiáng)的學(xué)科,它僅有基本的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它更需要-的是實(shí)務(wù)操作、辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷,作一名法官不僅需要有獨(dú)-立的法律人格,更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門 freshman,我們有激情、有干勁,但是我們?cè)趽碛羞@些年輕財(cái)-富的同時(shí),缺乏經(jīng)驗(yàn)與理性是我們的致命弱點(diǎn),我們有時(shí)對(duì)于案-件的庭審容易受到外界的干擾,有時(shí)過(guò)于感性和頭腦發(fā)熱,甚至-會(huì)因?yàn)楫?dāng)事人情緒的波動(dòng)而產(chǎn)生惻隱之心,這些都是我們?cè)诜?職業(yè)化的過(guò)程中需要克服與避免的我們還需要一個(gè)冷靜的頭腦和一顆正直的心,我們的心中-必須時(shí)時(shí)都有一桿天平,公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任,也-是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價(jià)值追求!有人說(shuō)民一庭處理的都是一些雞毛蒜皮的小案子,每天都是家長(zhǎng)里短的。而且人少案子多,可我看到的是民一庭的法官們?nèi)蝿谌卧沟木礃I(yè)和實(shí)干精神,他們常說(shuō)關(guān)乎百姓的事就無(wú)小事。法律追求正義,有些人一輩子也就進(jìn)這么一次法院,我們需要做的就是讓他們盡量的感受到法律是公平的,是他們權(quán)益的捍衛(wèi)者。只有這樣這種法制的觀念才會(huì)不斷地傳播下去。
    法律實(shí)踐后心得實(shí)踐心得
    法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
    實(shí)踐心得
    寒假個(gè)人實(shí)踐心得報(bào)告
    暑期實(shí)踐個(gè)人心得
    人文地理實(shí)踐心得篇十三
    ——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
    《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一,寫(xiě)于一九三七年七月?!秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索,結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,有理論和實(shí)際兩方面的原因: 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義,輕視實(shí)踐,造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失,用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部,具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?!秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用,在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中,有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
    毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了,通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
    在通讀《實(shí)踐論》全文之后,我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
    一、樹(shù)立正確的實(shí)踐觀
    “實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?!边@是正確的實(shí)踐觀?!白杂X(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求,同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以,在實(shí)踐中進(jìn)步,從現(xiàn)在開(kāi)始。
    在《實(shí)踐論》的論述中,談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人,我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),而只有通過(guò)實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí),才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
    在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前,我對(duì)我國(guó)的民政事業(yè),尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全,了解不深。通過(guò)在一線崗位的實(shí)踐,使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解,更好地指導(dǎo)我的工作思路,增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感,并深深愛(ài)上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
    二、掌握正確的實(shí)踐方法
    實(shí)踐,就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。我認(rèn)為,掌握實(shí)踐的方法,主要從實(shí)踐的特性入手。
    第一,實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化,被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?,因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
    第二,實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
    實(shí)踐,偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律,因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
    第三,實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
    第四,實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約;絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐,是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同,必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
    實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此,掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要,這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人,他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活,所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí),都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
    三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
    在總結(jié)的過(guò)程中,找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn),在結(jié)合中升華,在結(jié)合中創(chuàng)新,在結(jié)合中發(fā)展。為此,要把調(diào)查與研究結(jié)合,既弄清情況,又理出頭緒;把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合,成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要,但失敗的教訓(xùn)更為可貴,從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升;把定量分析與定性分析結(jié)合,既要有豐富的材料,又要找出本質(zhì);把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合,既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策,又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí),使零碎的變成系統(tǒng)的,樸素的上升為理性的,又回到實(shí)踐中運(yùn)用,在實(shí)踐中檢驗(yàn),在實(shí)踐中發(fā)展。從而,形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
    實(shí)踐,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
    ——《實(shí)踐論》讀書(shū)心得
    毛澤東的《實(shí)踐論》寫(xiě)于一九三七年七月,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想,即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展,毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想,從而著成此書(shū)。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義,故題名《實(shí)踐論》。
    《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解,對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實(shí)踐,從而使我們更好的參與實(shí)踐,收獲成功。
    毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
    根據(jù)我個(gè)人的看法,這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的:
    一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫(xiě)這篇文章時(shí),他開(kāi)始向人們說(shuō)明:人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史,并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
    二、進(jìn)入文章的精華部分,比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生,又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里,他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的,“第一步,是開(kāi)始接觸外界事情,屬于感覺(jué)的階段。” 對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程,毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子,更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。“第二步,是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造,屬于概念、判斷和推理的階段?!?這里,毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用,即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍,更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
    三、概括全文,從時(shí)代責(zé)任講起,提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?!边@句話告訴我們,只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì),也就是理論,才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
    《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過(guò)程卻始終離不開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
    認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后,隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍,是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化,無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí),中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí),以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等,皆是如此。
    “只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?!泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋:在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果,于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了,如果達(dá)不到,就會(huì)在實(shí)踐中失敗,在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想,然后成功,正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”,“失敗乃成功之母”,就是這個(gè)道理。
    讀《實(shí)踐論》有感
    劉堃
    按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求,我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》,深受啟發(fā),《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后,我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程,我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,而又服務(wù)于實(shí)踐。
    首先,認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后,隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍,是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化,無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是,認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身,而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐,并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),在獲得理性認(rèn)識(shí)之后,還有更重要的過(guò)程,那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。
    認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后,人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了,對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的,實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展,所以,認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
    于是,我們得出,在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中,通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界。
    《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系,同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解,使我深受啟發(fā)。
    ——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排,今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》,雖然已經(jīng)不是第一次讀,但仔細(xì)讀一遍下來(lái),還是深有感觸。
    在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中,毛澤東同志用通俗易懂的語(yǔ)言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路,可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
    我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來(lái)閱讀:
    第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開(kāi)篇立論的向人們說(shuō)明,人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
    第二部分是文章的精華部分,詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生,又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過(guò)程,毛澤東同志認(rèn)為:
    “第一步,是開(kāi)始接觸外界事情,屬于感覺(jué)的階段?!比藗兺ǔT趯?shí)踐過(guò)程中,開(kāi)始看到過(guò)程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面,反復(fù)多次后,生起了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)突變,產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過(guò),即從淺到深的過(guò)程,是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程,毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子,更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
    性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍,更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn),毛澤東說(shuō)明,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí),從長(zhǎng)期來(lái)看,認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
    第三部分從時(shí)代責(zé)任講起,提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來(lái),認(rèn)識(shí)開(kāi)始于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)又有待于深化,從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
    《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年,毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐,深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,有理論和實(shí)際兩方面的原因:一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義,輕視實(shí)踐,造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失,用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部,具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問(wèn)世已經(jīng)過(guò)去了75年,但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用,在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中,有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后,我既有文學(xué)上的美感,又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際,我個(gè)人覺(jué)得,它給我比較重要的啟示是:
    成規(guī),不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),工業(yè)處在起步之中,工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn),并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè),在這種情況下,我覺(jué)得:一是要?jiǎng)?chuàng)新思路,全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚(yú)特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色,著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口,重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè):有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚(yú)特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度,全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少,必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
    2、理性認(rèn)識(shí)的獲得,應(yīng)該在感性材料上收集、提練,推理。要在將豐富的感覺(jué)材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來(lái)將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來(lái)抓,每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問(wèn)題等內(nèi)容組成,這個(gè)過(guò)程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬(wàn)緒,透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過(guò)程。我認(rèn)為,這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持,并不斷完善。
    3、實(shí)踐需要時(shí)??偨Y(jié)??偨Y(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié),都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn),在結(jié)合中升華,在結(jié)合中創(chuàng)新,在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們,要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華,而通過(guò)總結(jié),可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以,盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五:《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 1937年7月,正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭,黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策,嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義,而寫(xiě)出《實(shí)踐論》。
    式,階級(jí)斗爭(zhēng),政治生活,科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng),總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?!边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀,是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展,也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
    有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò),“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí),再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理,馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫(xiě)的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論,沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先,認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后,隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍,成為理性認(rèn)識(shí)。再而,“認(rèn)識(shí)有待于深化,認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”,認(rèn)識(shí)的飛躍,是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化,無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí),中國(guó)人民對(duì)于 帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí),以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?!罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身,而是用于實(shí)踐、改造世界。因而,就認(rèn)識(shí)而言,它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的,它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云,“吃一鑒,長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人,就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了,“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋:在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果,于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了,如果達(dá)不到,就會(huì)在實(shí)踐中失敗,在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想,然后取得成功,此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”,“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的,知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
    實(shí)踐出真知。《實(shí)踐論》談到,“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題,理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決,一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物,除了同那個(gè)事物接觸,即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中,是沒(méi)有法子解決的?!鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空,把民族力量推向高峰的。
    《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解,對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上,要多動(dòng)腦勤動(dòng)手,比如我們學(xué)英語(yǔ),因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō),總是把話放在心里念,一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中,要真心誠(chéng)意,客觀的對(duì)待他人。以后參加工作,要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,積極參與。許多事物,必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知,才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的,才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn),做到知行一致。以旁觀者的心態(tài),是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開(kāi)展工作,只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致,需要實(shí)踐先行。
    人文地理實(shí)踐心得篇十四
    經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐,我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的方面,同時(shí)也對(duì)社會(huì)有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。
    首先,我發(fā)現(xiàn)自己在公共交通工具使用和人際交往中存在不足。在走訪企業(yè)和社區(qū)時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)急躁、不耐心等情況,導(dǎo)致我與對(duì)方的溝通不暢。同時(shí),在乘坐公共交通工具時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己有些不小心,不夠細(xì)心,需要提高安全意識(shí)。
    其次,通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐,我更加深入地了解到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì),也有了一些關(guān)于職業(yè)未來(lái)的思考。同時(shí),我還體驗(yàn)到了創(chuàng)業(yè)的過(guò)程和感受,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)創(chuàng)業(yè)有著一定的興趣和熱情。
    最后,這次實(shí)踐也讓我鍛煉了自己的'團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力。在面對(duì)一些緊急情況時(shí),我與隊(duì)友們一起配合默契,協(xié)力完成任務(wù)。這些經(jīng)歷讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的能力和局限性,并有了一定的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    總之,這次社會(huì)實(shí)踐讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),深化了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與了解,并對(duì)自己的未來(lái)有了更加清晰的規(guī)劃和定位。我相信,這些經(jīng)歷將對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
    人文地理實(shí)踐心得篇十五
    《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行艱難的革命,革命失敗后的反思總結(jié),運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤,結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
    下面先來(lái)了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
    馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣,有生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印,人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級(jí)發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí),分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題,理論才解決本質(zhì)問(wèn)題,這些問(wèn)題的解決都離不開(kāi)實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐,改造主客觀世界,注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù),這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
    學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》,我明白了認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,只有不斷的實(shí)踐,我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí),也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí),吸收老師講解的知識(shí),使我們對(duì)某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解,但這種理解還只是非常淺顯的,不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去,也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
    實(shí)踐的重要性是不言而喻的,實(shí)踐的過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的,有挫折,有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐,我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
    人文地理實(shí)踐心得篇十六
    實(shí)踐是一切學(xué)習(xí)的基石,只有通過(guò)實(shí)踐,我們才能真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。在實(shí)踐的過(guò)程中,不僅能夠鞏固理論知識(shí),還能培養(yǎng)實(shí)際操作的能力。本文將從實(shí)踐的價(jià)值、實(shí)踐中的收獲、實(shí)踐中的困難、實(shí)踐帶來(lái)的改變以及個(gè)人的成長(zhǎng)五個(gè)方面,暢談本人在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
    實(shí)踐有著極高的價(jià)值,它是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)的橋梁。在課堂學(xué)習(xí)中,我們通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)積累自己的知識(shí)儲(chǔ)備。然而,知識(shí)的儲(chǔ)備只是表面的東西,只有通過(guò)實(shí)踐,我們才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)真正融入到實(shí)際操作中。實(shí)踐的過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多實(shí)際問(wèn)題,這時(shí)需要運(yùn)用我們所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)解決。實(shí)踐能夠鍛煉我們的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力,使我們更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際挑戰(zhàn)。
    實(shí)踐中的收獲是非常寶貴的,它不僅能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng),還能加強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在實(shí)踐的過(guò)程中,我親身經(jīng)歷了從理論到實(shí)際的轉(zhuǎn)變。在電子設(shè)計(jì)比賽中,我運(yùn)用自己所學(xué)的電子知識(shí),制作了一個(gè)智能溫度控制系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了溫度的自動(dòng)調(diào)節(jié)。通過(guò)這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目,我不僅加深了對(duì)電子知識(shí)的理解,還學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作。在合作過(guò)程中,我們相互交流,共同解決問(wèn)題,最終取得了很好的成果。
    然而,實(shí)踐中也會(huì)遇到許多困難與挑戰(zhàn),這需要我們持之以恒和不斷探索。在實(shí)踐過(guò)程中,我經(jīng)常面臨著各種技術(shù)問(wèn)題和項(xiàng)目的難題,有時(shí)候甚至要重做多次。就拿智能溫度控制系統(tǒng)來(lái)說(shuō),剛開(kāi)始我們遇到了很多困難,如傳感器的精確測(cè)量和數(shù)據(jù)的處理等。但是,我們堅(jiān)持不懈,通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和不斷學(xué)習(xí),最終克服了這些問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程既考驗(yàn)了我的耐心和毅力,也讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐中遇到的問(wèn)題不是壞事,而是機(jī)會(huì)。
    實(shí)踐帶來(lái)的改變是明顯的,通過(guò)實(shí)踐,我得到了更全面的提升。首先,實(shí)踐使我對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更深的理解。通過(guò)親手動(dòng)手實(shí)踐,我能夠更快速地掌握基本知識(shí),并用于實(shí)際操作。其次,實(shí)踐還提高了我的問(wèn)題解決能力。在實(shí)踐中,我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,而這些問(wèn)題往往不會(huì)出現(xiàn)在課本中。通過(guò)解決這些問(wèn)題,我們不僅能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),還能鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)新能力。
    最后,實(shí)踐中,個(gè)人的成長(zhǎng)是最重要的。通過(guò)實(shí)踐,我學(xué)會(huì)了如何與人合作、如何解決問(wèn)題、如何持之以恒。這些都是在實(shí)踐中逐漸形成的。實(shí)踐不僅教會(huì)了我實(shí)際操作的技能,更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加獨(dú)立、自信和堅(jiān)韌的人。我相信,實(shí)踐將成為我人生發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,為我?guī)?lái)更多的機(jī)遇和成功。
    總之,實(shí)踐是一把雙刃劍,既有困難與挑戰(zhàn),又有收獲與成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐,我們能夠?qū)⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力,并獲得更多的成功和機(jī)遇。因此,我們應(yīng)該始終保持實(shí)踐的態(tài)度,勇敢面對(duì)實(shí)踐中的各種困難與挑戰(zhàn),不斷提升自己,并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。實(shí)踐是一面鏡子,只有不斷實(shí)踐,我們才能看到自己的不足,并不斷改進(jìn),不斷成長(zhǎng)。
    人文地理實(shí)踐心得篇十七
    學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫(xiě)的《矛盾論》和《實(shí)踐論》,讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過(guò)程有了更清晰的了解,體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫(xiě)作背景。
    這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作,是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志,它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
    《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容,本質(zhì)特征和重要意義,堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題:實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn);認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程,即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程,又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程;批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”;改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?!秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論,結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?!皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?!?BR>    通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過(guò)程中自始至終存在著矛盾,而這些矛盾又各有不同,所以,我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾,要確立實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線,做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
    在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界,把世界上的一切事物,一切事物的形態(tài)和種類,都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反,認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的;事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性,“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?!睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力,指出了事物的矛盾法則,即對(duì)立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來(lái)說(shuō),矛盾的普遍性是事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,處處有矛盾。
    作為一名教師,要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問(wèn)題,兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,有效地開(kāi)展工作。