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結構性思維讀后感篇一
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術, 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經典逆轉大戲。
是我們如果處于強勢的話，就應該網開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納
總結
罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
結構性思維讀后感篇二
本來對供給側結構性改革有一定的了解，在看完這本書，感覺對改革的含義更近了一步。
很多同學說這本書看不懂，那么我們不妨結合供給側結構性改革出臺的背景來加以理解。
大家都知道，自美國次貸危機以來，全球經濟不景氣，中國經濟增速也開始下滑，從連續(xù)30多年的高速增長轉變?yōu)橹懈咚僭鲩L的新常態(tài)。但是中國現(xiàn)在的問題并不是周期性的經濟失調，而是生產能力、創(chuàng)新性、高端的生產能力不足，伴隨著低端產能過剩，資源過度流入低效傳統(tǒng)部門的結構性問題。僅僅依靠財政和貨幣政策進行刺激，無法從本質上解決問題。這個就是大背景。
供給側結構性改革則是在適度擴大總需求的同時，去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，也就是我們常說的“三去一降一補”。舉個簡單的例子，我們看到很多中國人舍近求遠跑到外國買東西，比如到日本買電飯煲、智能馬桶蓋，而據(jù)國家發(fā)改委的`數(shù)據(jù)顯示，中國游客在境外消費已達1.2萬億元，此外，國人還通過海淘渠道買奶粉、化妝品等。這些產品我們中國沒有嗎？我們都有，那為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？究其原因，其實是消費者對我們的產品缺乏信心，或者說我們提供不了群眾需要的高品質產品。與此同時，鋼材、煤炭、建材等行業(yè)卻出現(xiàn)了價格持續(xù)下降和產能過剩的現(xiàn)象，據(jù)上海期貨交易所的數(shù)據(jù)顯示，15年7月初，煤炭價格下降到140元每噸，僅7分錢一斤。15年8月份鋼材價格降到1800元每噸，每斤鋼材僅0.9元，有的媒體就評論說“鋼材賣出了白菜價”。這是前文提到的“創(chuàng)新性、高端的生產能力不足，伴隨著低端產能過?！?。
供給側改革正是從供給一側入手，從生產領域加強優(yōu)質供給，減少無效供給，擴大有效供給，提高供給結構適應性和靈活性，提高要素生產率，使供給體系更加適應需求結構變化。
結合上述內容，我們就不難理解供給側結構性改革根本目的了，一方面是淘汰落后產能，化解產能過剩問題；另一方面則是推進產業(yè)轉型升級，培育新興產業(yè)和新的經濟增長點。
為推進供給側結構性改革，本書提出要培育“三大發(fā)動機”：（一）最為關鍵的是制度變革。改革開放后我國30周年的快速增長，改革紅利在其中起到了很大的作用，要挖掘和啟動中國經濟的新增長點，一定要靠深化改革，再度釋放改革紅利；（二）優(yōu)化產業(yè)結構。釋放生產力，推進新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、區(qū)域經濟一體化，產業(yè)轉型升級；（三）要素升級。將要素升級與創(chuàng)新驅動，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有機結合，建設創(chuàng)新型國家。
本書認為，供給側結構性改革主戰(zhàn)場還是要素市場改革，要推進改革優(yōu)化供給側的環(huán)境機制。
本書也提到，我們在推進供給側結構性改革時要避免三個誤區(qū)：（一）供給側改革停留在概念和理論層面；（二）讓供給側改革回到計劃經濟或者產業(yè)政策的老路；（三）把供給側改革和需求管理對立。
對于“互聯(lián)網+”，本書認為要利用信息通信技術實現(xiàn)各行各業(yè)的跨界融合，帶動各行業(yè)優(yōu)化、增長、創(chuàng)新、新生，“互聯(lián)網+”與各行業(yè)的關系是“+”，而不是“-”（替代）。
本書認為，新常態(tài)下企業(yè)的關鍵能力在于創(chuàng)新，要鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不僅僅是為了解決就業(yè)問題，更是要讓我國的制造業(yè)轉向真正有創(chuàng)新意義的高品質產業(yè)。
本書提出，我們要以實施“中國制造2025”為契機，大力支持制造業(yè)發(fā)展，培育較高品質的中國制造能力。
結合我市的實際，我們建議應當從以下幾方面入手：（一）加快淘汰落后產能；（二）整治低小散產業(yè)，推動制鞋、泵與電機等我市傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)轉型升級；（三）努力實現(xiàn)從“溫嶺制造”向“溫嶺智造”轉變；（四）打出降低企業(yè)成本的組合拳，進一步優(yōu)化我市的發(fā)展環(huán)境；（五）補齊交通等方面短板。
結構性思維讀后感篇三
難得有機會靜下心來埋頭看書，這些天讀了《供給側改革引領“十三五”》這本書，也讓我對當前新形勢下的經濟狀態(tài)有了更深刻的了解。
所謂供給側改革，就是強調通過提高生產力來促進經濟增長，實質市尊重市場，讓市場發(fā)揮更大作用。在政策手段上，供給側更多運用簡政放權、放松管制、金融改革、國企改革、土地改革、提高創(chuàng)新能力等。與i進供給側改結構性改革市適應和引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，市適應我國經濟發(fā)展新常態(tài)的必然要求。
經濟發(fā)展遭遇壓力不可怕，可怕的市沒有正確的改革思路和推進改革的決心。改革思路包含制度改革在內，沒有制度改革就不可能有真正的放權讓利，從而不可能真正做到大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。所以對供給側改革的理解，不能僅僅從經濟層面，還要從制度層面，這也是一種制度的供給與創(chuàng)新，通過一種新制度的供給，將被舊制度鉗制的企業(yè)活力和社會活力釋放出來，當企業(yè)的和社會的活力因供給側改革而被激活后，社會和經濟繁榮將會再次出現(xiàn)。
“十三五”規(guī)劃，到2020年國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，主要經濟指標平衡協(xié)調。發(fā)展質量和效益明顯提高。著力推進供給側結構改革。將發(fā)展方向鎖定新興領域、創(chuàng)新領域，創(chuàng)造新的經濟增長點，使供給能力滿足廣大人民日益增長、不斷開放和個性化的物質文化和生態(tài)環(huán)境需求。
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結構性思維讀后感篇四
初讀此書云里霧里，精讀之后受益匪淺。2010年后，中國經濟增速面臨前所未有的下行壓力，結構性產能過剩、房地產高庫存、企業(yè)債務危機、人口紅利消失等眾多問題短時間內無法得到有效解決，傳統(tǒng)的投資、消費、出口三駕馬車從需求端分析，已然面臨著現(xiàn)實壓力，因此亟須進行結構性改革，尋找經濟增長新動力，推進供給側結構性改革，是適應和引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇。在讀完供給側改革引領“十三五”后，本人對供給側改革有了以下三方面的認識：
一是供給側改革的重點：解放和發(fā)展社會生產力，用改革的辦法推進結構調整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性。簡而言之，就是去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板。通過推行一系列的產業(yè)政策，特別是推動產業(yè)創(chuàng)新、科技研發(fā)、助推實體經濟、保障百姓生活福祉的政策，從而解決我國經濟供給側存在的問題，為經濟持續(xù)健康發(fā)展提供內生動力。
二是政府要抓緊抓實抓好產業(yè)政策的研究制定。我國經濟發(fā)展結構性問題最突出，矛盾的主要方面在供給側，主抓方向是減少無效供給、低效供給，擴大高效供給，提升供給結構對需求結構的適應性，推進“三去一降一補”五大任務，推進制度改革創(chuàng)新，推進國有企業(yè)改革，加快政府職能轉變，深化財稅、社保、金融等方面基礎性改革，推行大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。同時發(fā)揮好政府和市場的作用，構建市場秩序，以市場規(guī)律和市場機制解決問題。政府要承擔更多的改革責任，要完善收入分配制度，把按勞分配和按生產要素分配結合起來，加大人力資本投入力度，提升教育質量，轉變教育觀念，加強知識產權保護。要突破重點難點，集中攻克，以點帶面。要把工作做細做實，有針對性制定政策、要平衡多方關系，把握節(jié)奏，減少風險。
三是在“互聯(lián)網+”背景下的工業(yè)4.0大革命和制造業(yè)發(fā)展。我國一些行業(yè)和產業(yè)產能嚴重過剩，同時，大量關鍵裝備、核心技術、高端產品還依賴進口，對于一些唱衰中國制造的說法本書堅決反對。制造業(yè)作為解決就業(yè)的主要產業(yè)之一，對中國經濟發(fā)展至關重要，制造業(yè)的發(fā)展要順應供給側改革的方向，就要搞技術創(chuàng)新、品牌建設和集群效應。要落實好區(qū)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，要促進產業(yè)轉移和轉型，要建立企業(yè)聚集發(fā)展的環(huán)境，要給中小企業(yè)營造良好的生存空間。在講話中提到了網絡經濟的概念，也提出了工業(yè)互聯(lián)網的概念，工業(yè)互聯(lián)網是順應新一輪工業(yè)革命和產業(yè)變革的一個重要發(fā)展領域，而且發(fā)展?jié)摿薮螅膭钇髽I(yè)應用互聯(lián)網技術提高整體競爭力，也就是說中國制造2025的主攻方向是智能制造、綠色制造、結構優(yōu)化、創(chuàng)新體系。
推進供給側結構性改革，是綜合研判世界經濟形勢和我國經濟發(fā)展新常態(tài)作出的重大決策。政府要要樹立必勝信念，堅持以民為核心的發(fā)展理念，在全社會大力弘揚勤勞致富、艱苦奮斗精神，激勵人們通過勞動創(chuàng)造美好生活，提高生活水平。
結構性思維讀后感篇五
全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫。看了后，我有如遇紅顏知己的感覺。
這讓我想到，我在小學讀書時，大家都說：學好語文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問題，比如，我們工作多年，自認為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成，而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經驗都是可以復制的，我們就遇到了一個全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X，原來我以前僅僅看中了技術技巧技能這些左腦思維主導的技能，而對于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當我以為我可以退休時，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來的六大能力是什么呢？——設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個方面分別寫一寫我的理解。
主旨是每個人都是設計大師。今后的產品不僅僅要解決功能的問題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產品都可以把實現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認可，做到獨一無二，就要在產品設計上下足功夫，做到盡善盡美。
我對于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時，如果通過給孩子講故事來教育孩子，效果會非常好；二是在講課時，如果中間穿插一些生動的故事，課堂效果也非常好，我覺得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的，我覺得主要的應用就在于在平時做事情時，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結束后，也會為了某一細節(jié)的不完美而自責。那么正確的應該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個細節(jié)而苛責自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無止境的準備。
最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國古代有一句話是：語不驚人死不休，而要達到這種語境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺，即設身處地地用他們的眼光來看待問題，體會他們的感受。比如我有一位同事經常愛和我講她家中的一些事情，以前我總是評判一下，有時她就不高興。后來我想我的觀點也未必是正確的，所以她再給我講時，我不再把自己當成智老師樣評判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺得我很理解她，實際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認為應該微笑面對，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學生，和他們在一起時，都要創(chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對于自己的孩子和學生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學會微笑面對生活和工作。如果實在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實現(xiàn)我人生價值的過程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會怨天尤人。
總之本書非常實用，可以做為工具書來用，經常拿出來翻一翻，看一看，以期有所收獲。
結構性思維讀后感篇六
我曾因無法解答一道數(shù)學難題而撓頭嘆息，曾為數(shù)學課上回答不出老師的提問而羞愧苦惱，在嘆息與苦惱中對數(shù)學產生了厭倦與恐懼，而與她漸行漸遠。
在一次偶然的機會中，我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學思維樹》這本書。它是由韓博士樸京美用她充滿趣味的數(shù)學故事與親切講述，精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學的迷人、可愛之處。
書中，從“生活中的數(shù)學”、“藝術中的數(shù)學”、“生活中的幾何學”、“東方歷史中的數(shù)學”、“西方歷史中的數(shù)學”、和“用數(shù)學看世界”這六個方面，全面而具體的講述了在人類文明的發(fā)展中，和在我們的日常生活中，數(shù)學無處不在，只要我們細心，就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。就在書的開頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對這本書與數(shù)學的濃厚興趣。
文章中的一段話寫道：發(fā)生在美國的911恐怖事件與數(shù)字11有關說的說法一度增甚為流行，有趣的是，將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加，恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準，是第254天，其數(shù)字2、5、4之和也正好為11，而恐怖襲擊目標——美國世界貿易中心雙子塔有兩棟110層建筑組成，若將110去掉個位數(shù)字0則又為11，且雙子塔樓外型酷似11。怎么樣，在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11，是不是很令人大跌眼鏡啊！
這本書使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿了數(shù)學，懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。更為重要的是，它改變了我對數(shù)學的厭倦與恐懼的心態(tài)，不再在嘆息與苦惱中面對數(shù)學，并與她的距離一下子拉近了！
最后，我想說：“擁抱數(shù)學吧，擁有屬于你自己的數(shù)學思維樹！
結構性思維讀后感篇七
《策略思維》是美國著名經濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。
足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經典逆轉大戲。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們如果處于強勢的話，就應該網開一面，給弱者一些讓步。
學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納總結罷了。
中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學習中國古代經典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。
因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關博弈論的著作充滿數(shù)學公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學畢業(yè)的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
結構性思維讀后感篇八
結構性思維是一種解決問題的方法論，它通過分解問題、整理信息、建立模型、歸納總結等步驟，幫助我們理清事物的關聯(lián)關系，以更系統(tǒng)化的方式進行分析和判斷。在我學習和運用結構性思維的過程中，我深刻體會到了它的重要性和優(yōu)勢，下面我將從五個方面進行闡述。
首先，結構性思維讓問題更加具體清晰。在解決問題時，我們經常會遇到復雜和龐雜的信息，這些信息之間可能存在著復雜的關聯(lián)關系。如果沒有一種方法去理清這些關系，我們很容易陷入混亂和困惑之中。而結構性思維通過分解問題和建立模型，可以將復雜的問題拆解成簡單的部分，使得我們能夠更加清晰地看到問題的本質和關鍵要素。例如，在分析市場競爭時，我們可以通過競爭者分析、供需分析、SWOT分析等方式，將市場競爭的各個方面進行梳理和整理，從而對市場競爭的現(xiàn)狀和趨勢有一個更全面的認識。
其次，結構性思維有助于發(fā)現(xiàn)問題的根本原因。在解決問題時，我們常常只看到問題的表面現(xiàn)象而忽視了問題的深層次原因。而結構性思維通過分析和整理不同因素之間的因果關系，可以幫助我們找到問題的根本原因。通過追溯問題的源頭，我們可以更加準確地找到解決辦法。例如，在分析一個企業(yè)利潤下滑的原因時，我們可以通過收入和成本的分解，找到各個因素對利潤的影響程度，從而確定針對性的措施。結構性思維讓我們能夠看到問題的全貌，而不僅僅是片面的表象。
第三，結構性思維有助于形成系統(tǒng)化的解決方案。在解決問題時，我們常常只采取了一些臨時的應急措施，而沒有從根本上解決問題。而結構性思維通過分析問題的各個方面，建立模型，幫助我們形成系統(tǒng)的解決方案。通過明確問題的目標和限制條件，我們可以有針對性地制定行動計劃，并根據(jù)問題的演進和評估結果進行調整和優(yōu)化。例如，在制定一個產品的營銷計劃時，我們可以通過分析目標市場、制定市場策略、確定細分市場、制定產品定位等步驟，從而形成一個系統(tǒng)的營銷方案，提高產品的市場競爭力。
第四，結構性思維有助于提高決策的準確性和有效性。在面對復雜的問題時，我們常常會被過多的信息和不確定性所困擾，這可能導致我們做出錯誤的決策。而結構性思維通過將問題拆分成有限的要素，有助于我們更好地理解問題的本質并減少信息的干擾。通過建立模型，我們可以將問題的各個方面量化和比較，從而做出更明智的決策。例如，在投資決策中，我們可以通過分析各個投資項目的風險和收益，并進行對比和評估，從而選擇出對投資者最有吸引力的項目。
最后，結構性思維有助于培養(yǎng)系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在解決問題的過程中，我們需要將各個部分和因素綜合起來，形成一個整體的思維框架。通過不斷地分析和綜合，我們可以學會系統(tǒng)思考和分析問題的多個層面。同時，結構性思維要求我們對問題進行創(chuàng)新性的思考和建模，從而找到新的解決方案。通過培養(yǎng)結構性思維，我們可以提高自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，更好地適應復雜和快速變化的環(huán)境。
總之，結構性思維是一種重要的思維工具，它可以幫助我們更好地理解問題、找到問題的根本原因、制定系統(tǒng)的解決方案、提高決策的準確性和有效性，同時培養(yǎng)了我們的系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在未來的工作和學習中，我將更加注重結構性思維的運用和培養(yǎng)，不斷提升自己的問題解決能力。
結構性思維讀后感篇九
看了學校下發(fā)的《思維導圖》一書，覺得很驚訝，原來真的不知道人類才僅僅用了大腦不到百分之十的腦力，還有那么多的空間可以開發(fā)。而英國著名學者東尼.博贊所發(fā)明的思維導圖正是可以開發(fā)人的大腦的，是人類對大腦潛能開發(fā)的一個新的革齤命。真是一本好書，我是一口氣把它讀完的，然后又反復翻閱，仔細品味。書中有具體的思維導圖的圖例，有細致的制作步驟以及對我們制作的鼓勵和啟發(fā)，利用大量的實例，生動有趣地介紹思維導圖的作用。
說實話看這本書只是對思維導圖有一個初步的了解，想要獨立繪制思維導圖還很困難，但是我的心里很期待我們什么時候能夠系統(tǒng)地學習思維導圖，利用它來進行學習和的工作，效果會有多明顯，很想體驗它的神奇。
通過學習了《思維導圖》這本書，我知道了很多不良的生活因素和不良的用腦習慣對大腦智力和思維有著很不利的影響。比如：我害怕孩子學習落后，有時候孩子不舒服或生病時也商量孩子學習，總是以為學點總比不學的好，卻不知道原來生病或不舒服時用腦不僅會降低學習效率同時還會對大腦造成損害，甚至于身體不愛恢復。在這個問題上我從沒有深入地想過。今后我一定會注意培養(yǎng)孩子正確用腦，同時也建議家長們了解一下這方面的知識，以免影響孩子們的大腦健康。另外我們還能通過閱讀了解到哪些食物是大腦所需的，通過調整飲食來及時供給大腦營養(yǎng)，保證大腦的正常運轉。
前幾天女兒背誦老師布置的詩詞作業(yè)，她每天都很認真地背誦，等我考的時候有好多地方就又忘了。孩子很煩，有點害怕和厭惡學習了。我突然間想到了前幾天讀《思維導圖》的時候，書中講述的“不可回避的遺忘規(guī)律了”。搶在遺忘的高峰之前復習記憶的內容，那么就會達到強化記憶、加深印象的效果。以免在忘了以后再重新學習，導致浪費了。通過這樣及時加以復習的方法，孩子明顯比之前背誦的效率高了，效果好了。孩子說：“媽媽，按你說的方法背真的好背多了，這怎么回事？”我給她看了看書中講述的，她很開心。其實我也是現(xiàn)學現(xiàn)賣，把我看此書的收獲學以致用罷了。
書中細致地為我們講述了學習應該融入群體，高效記憶；通過《山不過來，我就過去》等小故事讓我們打破常規(guī)去思考，讓思維飛起來；怎樣抓住學習中的每一個細節(jié)，查漏補缺來提高學習成績；通過高爾基和黃曉慶同學的感人故事告訴我們對付挫折的最好方法就是敢于面對。
總之，這本書似一眼甘甜的泉水滋潤我的心靈，讓我受益匪淺，感受頗多，并學以致用。我不僅建議了我的女兒看這本書，我還要再一次的建議家長們也認真看看這本書，從而掌握并交給孩子們正確的學習方法。也非常期待能有專業(yè)人士給我們講解思維導圖，如果能像有些國家一樣也開這門課程那就再好不過了，讓思維導圖給我們及我們的孩子們帶來全新的生活。
結構性思維讀后感篇十
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識中尋找見識！”！資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，(.)深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來！如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
結構性思維讀后感篇十一
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。在實踐當中，博弈可能包含一些相繼行動過程，也可能包含同時行動過程，因此須將上述技巧綜合起來，靈活運用，思考和決定自己的最佳行動是什么。第二部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第三部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
一般來說，學過博弈論和沒學過博弈論的人群，看待事物的角度有很大的不同?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！闭驹诟偁帉κ值慕嵌葋碛^察這個世界，正確做到這一點來確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學習，他要求你設身處地，仔細分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結果。
在《策略思維》中，我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。比如說中國的麻將，它已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動，它最能體現(xiàn)出我們身邊博弈的智慧。四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。再比如說今年剛出一臺的高考教育改革，除了語數(shù)英3門高考課程外，考生還將在7門課程中選擇3門選考課程參加高考，并計高考成績。有選擇就肯定面臨博弈，如果考生選擇的`課程和很多成績好的優(yōu)秀生所選擇的相同，那他將面臨更激烈的競爭，從而可能影響他的高考成績。如何揚長避短，運用納什均衡的原理，做出最佳選擇也許會是高考新政下考生和家長的新的煩惱。還有，每逢節(jié)慶一個商圈內的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動，只是不知道具體的幅度大校為了保持適當?shù)母偁巸?yōu)勢，他們能做的就是適時推出活動時間和優(yōu)惠項目，以更早地把顧客拉到自己的賣常然而，一家推出優(yōu)惠活動之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項目。對于其他商家推出的活動，幾乎是默默地接受。這也是商家既競爭又合作的典型案例。小到個人、商家，大到國家，亦是如此，中美關系就是相當?shù)湫偷陌咐?。自中美建交后，兩國關系一直起起伏伏，在曲折中前進。在經濟領域、政治領域、軍事領域等兩國既競爭又合作，在競爭中斗而不破，在合作中一共同發(fā)展。中國人運用自己的智慧，在不斷地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，實現(xiàn)了中國的重新崛起。師夷長技以制夷，我們應該不斷學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。我們也應繼承祖先留給我們的寶貴財富。中國的“田忌賽一馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。中西交一融、取長補短、洋為中用、溶為一體，形成一個完善的博弈論體系，是我們不斷努力的方向。
人生是一個永不停息的決策過程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成一人，要不要競爭更好的職位，都是這類決策的例子。你不是在一個真空的世界里做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈無處不在，既然你無法逃避，那就坦然面對吧，好好地學會策略地思考，在人生的博弈中擴大勝面。
結構性思維讀后感篇十二
第一段：引言
結構性思維是一種培養(yǎng)和提升思維能力的方法，通過對問題的整體把握和分析，可以幫助我們更好地思考和解決問題。在實踐中，我深刻體會到結構性思維的重要性和價值，下面將結合個人經歷談談我對結構性思維的體會和心得。
第二段：理解問題本質
結構性思維的第一步是理解問題的本質，這要求我們從多個角度和層面思考問題。比如，在解決一個商業(yè)問題時，我們不能只著眼于當前問題表面的癥狀，而是要深入挖掘問題的根本原因。通過梳理相關因素的內在聯(lián)系和影響，我可以形成一個全面且準確的問題描述，從而更好地為解決問題制定有效的策略和方案。
第三段：建立思維框架
在理解問題的基礎上，我們還需要建立一個清晰的思維框架，將問題的各個要素有機地組織起來。思維框架可以讓我們更好地理清問題間的關系，并幫助我們分析問題時不偏離主題。在我的實踐中，我經常使用思維導圖或流程圖等工具來構建思維框架，這有助于我系統(tǒng)地收集和整理相關的信息，避免遺漏重要的因素。
第四段：分析和解決問題
通過建立思維框架，我們可以更加深入地分析問題，并尋找解決問題的途徑和方法。結構性思維強調問題之間的相互關系，因此我們在分析時可以考慮多個因素的交叉影響，并嘗試找到最佳的解決方案。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)與他人合作是一種推進解決問題的有效方式，因為他人可以帶來不同的視角和思考方式，有助于全面地發(fā)掘問題的解決方案。
第五段：反思與改進
結構性思維是一種不斷演進的過程，需要我們反思和改進自己的思考方式。在實踐中，我會經?；仡欁约旱乃伎歼^程和結果，思考自己是否有偏差或不足的地方，并嘗試尋找改進的方法。此外，和其他有經驗的人交流和學習也是提升思維能力的重要途徑，通過與他們的交流，我可以了解他們的思考方式和經驗，不斷豐富自己的思維工具箱。
結尾段：
結構性思維是一項重要的思維能力，可以幫助我們更好地理解問題和解決問題。通過理解問題的本質，建立清晰的思維框架，分析問題，并不斷反思和改進，我們可以提升自己的思維能力，更好地應對各種挑戰(zhàn)和問題。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)學習和運用結構性思維，不斷提升自己的思維水平，為實現(xiàn)個人和組織的目標做出更大的貢獻。
結構性思維讀后感篇十三
思維導圖作為一種支持學習和工作的高效工具，從問世以來就風靡全球。從上一年起，我校也刮起了學習與使用思維導圖的風潮。這學期，五、六年級語文組也開始嘗試將思維導圖引入教學中，可是，不少老師（包括本人）與家長對思維導圖的認識往往停留在淺表層次，甚至對其產生了一些誤解，導致老師與家長在教授、輔導學生做思維導圖時，出現(xiàn)了很多差錯，思維導圖未能在語文教學與學習中發(fā)揮其真正的價值。
為了更深入地了解思維導圖，了解思維導圖的理論、操作與應用，關注與思考思維導圖相關的熱點話題并對話題進入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說你懂思維導圖》。在周二語文組教研時傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學思維導圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應用篇和觀點篇，對于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個部分，略讀了另外兩個部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導圖相關的幾個術語：中心節(jié)點（中心主題）、主節(jié)點、父子節(jié)點、主分支、子分支，同時還講清楚了節(jié)點與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對思維導圖各部分的稱呼會出現(xiàn)差異，如教學時，將“中心節(jié)點”稱成為“關鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導致學生學習思維導圖時對各部分名稱不清楚，學習時思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導圖的時候所造成的混亂場面了。
接下來，“理論篇”還講述了讀（繪制）思維導圖的幾個“潛規(guī)則”。這幾個“潛規(guī)則”分別是從中心開始讀取中心主題；從右上角45度開始，沿順時針方向尋找主分支之間的內在聯(lián)系；考慮思維導圖的兩大關系（層次關系與兄弟關系）。在閱讀其它關于思維導圖的著作或
結構性思維讀后感篇十四
結構性思維是一種能力，它使我們能夠更好地理解和應對復雜的問題。在我接觸到結構性思維的過程中，我發(fā)現(xiàn)它給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。在接下來的文章中，我將分享我對結構性思維的心得和體會，以及它對我個人和工作的影響。
首先，結構性思維讓我從一個新的角度看待問題。在以往，當我面對一個問題時，我的思維往往是線性的，我只能一步一步地解決問題。然而，通過結構性思維，我學會了將問題分解為更小的組成部分，并分析它們之間的關系和相互作用。這種方法讓我能夠更全面地看待問題，并找到解決問題的更多可能性。
其次，結構性思維讓我學會了系統(tǒng)性地思考。在以往，當我解決問題時，我往往只考慮當前的狀況和需要解決的具體問題。然而，通過結構性思維，我開始著眼于更廣闊的視野。我學會了將問題放在更大的背景中考慮，考慮它們對整個系統(tǒng)的影響。這種綜合考慮的方式讓我能夠找到更全面和長遠的解決方案。
此外，結構性思維也讓我變得更有條理和組織化。在以往，當我思考問題時，我的思維往往是雜亂無章的，我經常跳躍思考，無法分清頭緒。然而，通過結構性思維，我學會了將問題整理成一個邏輯的框架。我能夠清楚地看到每個部分的關系，并按照一定的順序進行分析。這種有條理的思考方式有效地提高了我的思維效率和問題解決能力。
另外，結構性思維也讓我對復雜問題更有耐心和冷靜度。在以往，當我遇到復雜的問題時，我可能會感到焦慮和不知所措。然而，通過結構性思維，我學會了將復雜的問題分解為更小的組成部分，并逐步解決它們。這種有條不紊的解決問題的方式讓我更有耐心和冷靜度，我不再感到被問題壓倒，而是能夠按部就班地解決問題。
最后，結構性思維對我的工作也產生了積極的影響。在我工作的領域中，我們常常面臨復雜和多變的問題。通過應用結構性思維，我能夠更好地理解和應對這些問題。我能夠將問題分解分析，并為公司提供更全面和智慧的解決方案。結構性思維讓我在工作中更高效和有成就感，也讓我的領導和同事對我的能力表示認可。
總結一下，結構性思維是一種非常重要的能力，它能夠幫助我們更好地理解和應對復雜的問題。通過結構性思維，我學會了從一個新的角度看待問題，系統(tǒng)性地思考、有條理地組織思維、耐心和冷靜地解決問題。這些體會和心得不僅對我個人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也讓我在工作中展現(xiàn)出更高效和智慧的能力。我相信，結構性思維將繼續(xù)在我的生活和工作中發(fā)揮重要作用。
結構性思維讀后感篇十五
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。
我覺得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學習。
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內容龐多，大家有興趣可以去網站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學院，請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學的那一剎那，所有同學都嘲笑他是傻子，這才對，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們人類只能搞清楚怎么毀滅創(chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學術上的研究，等什么時候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內容龐多，大家有興趣可以去網站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
結構性思維讀后感篇十六
手機網絡時代，人們習慣了碎片化的生活，他們的時間和精力有限，如果你沒有特色，沒有創(chuàng)新，就不值得被關注?？諝饽芷髽I(yè)要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
一、定位。
無論是在網絡營銷中還是經銷商代理中，空氣能產品的定位很重要。這就相當于在要先確定好你是什么？你的特色和優(yōu)勢是什么？你的主要競爭區(qū)域是什么？選擇一個主打類目并進行相關輔助，選擇好自己的定位，例如奧能凱空氣能，定位家用水循環(huán)空氣能熱水器，奧能凱空氣能還提出“高端空氣能，選擇水循環(huán)”,對于營銷來講會起到事半功倍的效果。
二、質量。
空氣能企業(yè)的質量在無論任何時候都要是最好的，好的質量才是品質的保證，更是一切營銷工作成功的前提。因為人們的口碑傳播是一種持續(xù)的動力，一旦質量出現(xiàn)問題，整個傳播鏈都將散掉，此前的營銷工作也可能面臨著前功盡棄。
三、體驗。
做好用戶體驗，這是新電商時代互聯(lián)網思維的精髓，更是古往今來的商業(yè)主調。空氣能企業(yè)要進行換位思考，將用戶體驗做到位，以爭取為用戶提供更多的便利、價值和幫助，讓目標用戶信任、放心、滿意才是硬道理。從而打下了堅硬的口碑，使空氣能產品廣為流傳。
四、特色。
在同質化嚴重的今天，空氣能茶農要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時代，人們習慣了碎片化的生活，他們的時間和精力有限，如果你沒有特色，沒有創(chuàng)新，就不值得被關注。
因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點性優(yōu)勢和戰(zhàn)略方向，一旦明確之后就要從一而終地堅守下去，做到極致之后自然能讓消費者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
結構性思維讀后感篇十七
萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
一個好的故事，需要一個好的心態(tài)，一個好的故事其實就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個故事越來越好，一個“好的”生活情景，加上我們的身體動作演示，用我們的原來最真實的情感表達出來的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達出來的每一個細節(jié)，都能夠決定我們一個故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細節(jié)就會成為擴音器，傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事，也可能就是一個人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事，就是一個人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個人。
講故事，對錯不重要，用情感說話，在中國這個人情社會的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個表情每一個事件的產生，就是一個個小故事，你如何讓這個影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內容隨時間隨地點隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結一點，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個故事，其次，不斷訓練自己的語言表達能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié)，不斷修正自身，成為一個好故事。
還有一點短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅持去傾聽每一個小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價值，同樣的，講故事也是擴大影響力唯一的辦法。
我們每時每刻不處于一個故事中。
結構性思維讀后感篇一
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術, 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經典逆轉大戲。
是我們如果處于強勢的話，就應該網開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納
總結
罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
結構性思維讀后感篇二
本來對供給側結構性改革有一定的了解，在看完這本書，感覺對改革的含義更近了一步。
很多同學說這本書看不懂，那么我們不妨結合供給側結構性改革出臺的背景來加以理解。
大家都知道，自美國次貸危機以來，全球經濟不景氣，中國經濟增速也開始下滑，從連續(xù)30多年的高速增長轉變?yōu)橹懈咚僭鲩L的新常態(tài)。但是中國現(xiàn)在的問題并不是周期性的經濟失調，而是生產能力、創(chuàng)新性、高端的生產能力不足，伴隨著低端產能過剩，資源過度流入低效傳統(tǒng)部門的結構性問題。僅僅依靠財政和貨幣政策進行刺激，無法從本質上解決問題。這個就是大背景。
供給側結構性改革則是在適度擴大總需求的同時，去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，也就是我們常說的“三去一降一補”。舉個簡單的例子，我們看到很多中國人舍近求遠跑到外國買東西，比如到日本買電飯煲、智能馬桶蓋，而據(jù)國家發(fā)改委的`數(shù)據(jù)顯示，中國游客在境外消費已達1.2萬億元，此外，國人還通過海淘渠道買奶粉、化妝品等。這些產品我們中國沒有嗎？我們都有，那為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？究其原因，其實是消費者對我們的產品缺乏信心，或者說我們提供不了群眾需要的高品質產品。與此同時，鋼材、煤炭、建材等行業(yè)卻出現(xiàn)了價格持續(xù)下降和產能過剩的現(xiàn)象，據(jù)上海期貨交易所的數(shù)據(jù)顯示，15年7月初，煤炭價格下降到140元每噸，僅7分錢一斤。15年8月份鋼材價格降到1800元每噸，每斤鋼材僅0.9元，有的媒體就評論說“鋼材賣出了白菜價”。這是前文提到的“創(chuàng)新性、高端的生產能力不足，伴隨著低端產能過?！?。
供給側改革正是從供給一側入手，從生產領域加強優(yōu)質供給，減少無效供給，擴大有效供給，提高供給結構適應性和靈活性，提高要素生產率，使供給體系更加適應需求結構變化。
結合上述內容，我們就不難理解供給側結構性改革根本目的了，一方面是淘汰落后產能，化解產能過剩問題；另一方面則是推進產業(yè)轉型升級，培育新興產業(yè)和新的經濟增長點。
為推進供給側結構性改革，本書提出要培育“三大發(fā)動機”：（一）最為關鍵的是制度變革。改革開放后我國30周年的快速增長，改革紅利在其中起到了很大的作用，要挖掘和啟動中國經濟的新增長點，一定要靠深化改革，再度釋放改革紅利；（二）優(yōu)化產業(yè)結構。釋放生產力，推進新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、區(qū)域經濟一體化，產業(yè)轉型升級；（三）要素升級。將要素升級與創(chuàng)新驅動，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有機結合，建設創(chuàng)新型國家。
本書認為，供給側結構性改革主戰(zhàn)場還是要素市場改革，要推進改革優(yōu)化供給側的環(huán)境機制。
本書也提到，我們在推進供給側結構性改革時要避免三個誤區(qū)：（一）供給側改革停留在概念和理論層面；（二）讓供給側改革回到計劃經濟或者產業(yè)政策的老路；（三）把供給側改革和需求管理對立。
對于“互聯(lián)網+”，本書認為要利用信息通信技術實現(xiàn)各行各業(yè)的跨界融合，帶動各行業(yè)優(yōu)化、增長、創(chuàng)新、新生，“互聯(lián)網+”與各行業(yè)的關系是“+”，而不是“-”（替代）。
本書認為，新常態(tài)下企業(yè)的關鍵能力在于創(chuàng)新，要鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不僅僅是為了解決就業(yè)問題，更是要讓我國的制造業(yè)轉向真正有創(chuàng)新意義的高品質產業(yè)。
本書提出，我們要以實施“中國制造2025”為契機，大力支持制造業(yè)發(fā)展，培育較高品質的中國制造能力。
結合我市的實際，我們建議應當從以下幾方面入手：（一）加快淘汰落后產能；（二）整治低小散產業(yè)，推動制鞋、泵與電機等我市傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)轉型升級；（三）努力實現(xiàn)從“溫嶺制造”向“溫嶺智造”轉變；（四）打出降低企業(yè)成本的組合拳，進一步優(yōu)化我市的發(fā)展環(huán)境；（五）補齊交通等方面短板。
結構性思維讀后感篇三
難得有機會靜下心來埋頭看書，這些天讀了《供給側改革引領“十三五”》這本書，也讓我對當前新形勢下的經濟狀態(tài)有了更深刻的了解。
所謂供給側改革，就是強調通過提高生產力來促進經濟增長，實質市尊重市場，讓市場發(fā)揮更大作用。在政策手段上，供給側更多運用簡政放權、放松管制、金融改革、國企改革、土地改革、提高創(chuàng)新能力等。與i進供給側改結構性改革市適應和引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，市適應我國經濟發(fā)展新常態(tài)的必然要求。
經濟發(fā)展遭遇壓力不可怕，可怕的市沒有正確的改革思路和推進改革的決心。改革思路包含制度改革在內，沒有制度改革就不可能有真正的放權讓利，從而不可能真正做到大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。所以對供給側改革的理解，不能僅僅從經濟層面，還要從制度層面，這也是一種制度的供給與創(chuàng)新，通過一種新制度的供給，將被舊制度鉗制的企業(yè)活力和社會活力釋放出來，當企業(yè)的和社會的活力因供給側改革而被激活后，社會和經濟繁榮將會再次出現(xiàn)。
“十三五”規(guī)劃，到2020年國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，主要經濟指標平衡協(xié)調。發(fā)展質量和效益明顯提高。著力推進供給側結構改革。將發(fā)展方向鎖定新興領域、創(chuàng)新領域，創(chuàng)造新的經濟增長點，使供給能力滿足廣大人民日益增長、不斷開放和個性化的物質文化和生態(tài)環(huán)境需求。
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結構性思維讀后感篇四
初讀此書云里霧里，精讀之后受益匪淺。2010年后，中國經濟增速面臨前所未有的下行壓力，結構性產能過剩、房地產高庫存、企業(yè)債務危機、人口紅利消失等眾多問題短時間內無法得到有效解決，傳統(tǒng)的投資、消費、出口三駕馬車從需求端分析，已然面臨著現(xiàn)實壓力，因此亟須進行結構性改革，尋找經濟增長新動力，推進供給側結構性改革，是適應和引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇。在讀完供給側改革引領“十三五”后，本人對供給側改革有了以下三方面的認識：
一是供給側改革的重點：解放和發(fā)展社會生產力，用改革的辦法推進結構調整，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性。簡而言之，就是去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板。通過推行一系列的產業(yè)政策，特別是推動產業(yè)創(chuàng)新、科技研發(fā)、助推實體經濟、保障百姓生活福祉的政策，從而解決我國經濟供給側存在的問題，為經濟持續(xù)健康發(fā)展提供內生動力。
二是政府要抓緊抓實抓好產業(yè)政策的研究制定。我國經濟發(fā)展結構性問題最突出，矛盾的主要方面在供給側，主抓方向是減少無效供給、低效供給，擴大高效供給，提升供給結構對需求結構的適應性，推進“三去一降一補”五大任務，推進制度改革創(chuàng)新，推進國有企業(yè)改革，加快政府職能轉變，深化財稅、社保、金融等方面基礎性改革，推行大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。同時發(fā)揮好政府和市場的作用，構建市場秩序，以市場規(guī)律和市場機制解決問題。政府要承擔更多的改革責任，要完善收入分配制度，把按勞分配和按生產要素分配結合起來，加大人力資本投入力度，提升教育質量，轉變教育觀念，加強知識產權保護。要突破重點難點，集中攻克，以點帶面。要把工作做細做實，有針對性制定政策、要平衡多方關系，把握節(jié)奏，減少風險。
三是在“互聯(lián)網+”背景下的工業(yè)4.0大革命和制造業(yè)發(fā)展。我國一些行業(yè)和產業(yè)產能嚴重過剩，同時，大量關鍵裝備、核心技術、高端產品還依賴進口，對于一些唱衰中國制造的說法本書堅決反對。制造業(yè)作為解決就業(yè)的主要產業(yè)之一，對中國經濟發(fā)展至關重要，制造業(yè)的發(fā)展要順應供給側改革的方向，就要搞技術創(chuàng)新、品牌建設和集群效應。要落實好區(qū)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，要促進產業(yè)轉移和轉型，要建立企業(yè)聚集發(fā)展的環(huán)境，要給中小企業(yè)營造良好的生存空間。在講話中提到了網絡經濟的概念，也提出了工業(yè)互聯(lián)網的概念，工業(yè)互聯(lián)網是順應新一輪工業(yè)革命和產業(yè)變革的一個重要發(fā)展領域，而且發(fā)展?jié)摿薮螅膭钇髽I(yè)應用互聯(lián)網技術提高整體競爭力，也就是說中國制造2025的主攻方向是智能制造、綠色制造、結構優(yōu)化、創(chuàng)新體系。
推進供給側結構性改革，是綜合研判世界經濟形勢和我國經濟發(fā)展新常態(tài)作出的重大決策。政府要要樹立必勝信念，堅持以民為核心的發(fā)展理念，在全社會大力弘揚勤勞致富、艱苦奮斗精神，激勵人們通過勞動創(chuàng)造美好生活，提高生活水平。
結構性思維讀后感篇五
全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫。看了后，我有如遇紅顏知己的感覺。
這讓我想到，我在小學讀書時，大家都說：學好語文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問題，比如，我們工作多年，自認為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成，而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經驗都是可以復制的，我們就遇到了一個全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X，原來我以前僅僅看中了技術技巧技能這些左腦思維主導的技能，而對于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當我以為我可以退休時，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來的六大能力是什么呢？——設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個方面分別寫一寫我的理解。
主旨是每個人都是設計大師。今后的產品不僅僅要解決功能的問題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產品都可以把實現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認可，做到獨一無二，就要在產品設計上下足功夫，做到盡善盡美。
我對于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時，如果通過給孩子講故事來教育孩子，效果會非常好；二是在講課時，如果中間穿插一些生動的故事，課堂效果也非常好，我覺得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的，我覺得主要的應用就在于在平時做事情時，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結束后，也會為了某一細節(jié)的不完美而自責。那么正確的應該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個細節(jié)而苛責自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無止境的準備。
最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國古代有一句話是：語不驚人死不休，而要達到這種語境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺，即設身處地地用他們的眼光來看待問題，體會他們的感受。比如我有一位同事經常愛和我講她家中的一些事情，以前我總是評判一下，有時她就不高興。后來我想我的觀點也未必是正確的，所以她再給我講時，我不再把自己當成智老師樣評判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺得我很理解她，實際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認為應該微笑面對，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學生，和他們在一起時，都要創(chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對于自己的孩子和學生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學會微笑面對生活和工作。如果實在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實現(xiàn)我人生價值的過程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會怨天尤人。
總之本書非常實用，可以做為工具書來用，經常拿出來翻一翻，看一看，以期有所收獲。
結構性思維讀后感篇六
我曾因無法解答一道數(shù)學難題而撓頭嘆息，曾為數(shù)學課上回答不出老師的提問而羞愧苦惱，在嘆息與苦惱中對數(shù)學產生了厭倦與恐懼，而與她漸行漸遠。
在一次偶然的機會中，我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學思維樹》這本書。它是由韓博士樸京美用她充滿趣味的數(shù)學故事與親切講述，精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學的迷人、可愛之處。
書中，從“生活中的數(shù)學”、“藝術中的數(shù)學”、“生活中的幾何學”、“東方歷史中的數(shù)學”、“西方歷史中的數(shù)學”、和“用數(shù)學看世界”這六個方面，全面而具體的講述了在人類文明的發(fā)展中，和在我們的日常生活中，數(shù)學無處不在，只要我們細心，就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。就在書的開頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對這本書與數(shù)學的濃厚興趣。
文章中的一段話寫道：發(fā)生在美國的911恐怖事件與數(shù)字11有關說的說法一度增甚為流行，有趣的是，將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加，恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準，是第254天，其數(shù)字2、5、4之和也正好為11，而恐怖襲擊目標——美國世界貿易中心雙子塔有兩棟110層建筑組成，若將110去掉個位數(shù)字0則又為11，且雙子塔樓外型酷似11。怎么樣，在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11，是不是很令人大跌眼鏡啊！
這本書使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿了數(shù)學，懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。更為重要的是，它改變了我對數(shù)學的厭倦與恐懼的心態(tài)，不再在嘆息與苦惱中面對數(shù)學，并與她的距離一下子拉近了！
最后，我想說：“擁抱數(shù)學吧，擁有屬于你自己的數(shù)學思維樹！
結構性思維讀后感篇七
《策略思維》是美國著名經濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。
足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經典逆轉大戲。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們如果處于強勢的話，就應該網開一面，給弱者一些讓步。
學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納總結罷了。
中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學習中國古代經典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。
因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關博弈論的著作充滿數(shù)學公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學畢業(yè)的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
結構性思維讀后感篇八
結構性思維是一種解決問題的方法論，它通過分解問題、整理信息、建立模型、歸納總結等步驟，幫助我們理清事物的關聯(lián)關系，以更系統(tǒng)化的方式進行分析和判斷。在我學習和運用結構性思維的過程中，我深刻體會到了它的重要性和優(yōu)勢，下面我將從五個方面進行闡述。
首先，結構性思維讓問題更加具體清晰。在解決問題時，我們經常會遇到復雜和龐雜的信息，這些信息之間可能存在著復雜的關聯(lián)關系。如果沒有一種方法去理清這些關系，我們很容易陷入混亂和困惑之中。而結構性思維通過分解問題和建立模型，可以將復雜的問題拆解成簡單的部分，使得我們能夠更加清晰地看到問題的本質和關鍵要素。例如，在分析市場競爭時，我們可以通過競爭者分析、供需分析、SWOT分析等方式，將市場競爭的各個方面進行梳理和整理，從而對市場競爭的現(xiàn)狀和趨勢有一個更全面的認識。
其次，結構性思維有助于發(fā)現(xiàn)問題的根本原因。在解決問題時，我們常常只看到問題的表面現(xiàn)象而忽視了問題的深層次原因。而結構性思維通過分析和整理不同因素之間的因果關系，可以幫助我們找到問題的根本原因。通過追溯問題的源頭，我們可以更加準確地找到解決辦法。例如，在分析一個企業(yè)利潤下滑的原因時，我們可以通過收入和成本的分解，找到各個因素對利潤的影響程度，從而確定針對性的措施。結構性思維讓我們能夠看到問題的全貌，而不僅僅是片面的表象。
第三，結構性思維有助于形成系統(tǒng)化的解決方案。在解決問題時，我們常常只采取了一些臨時的應急措施，而沒有從根本上解決問題。而結構性思維通過分析問題的各個方面，建立模型，幫助我們形成系統(tǒng)的解決方案。通過明確問題的目標和限制條件，我們可以有針對性地制定行動計劃，并根據(jù)問題的演進和評估結果進行調整和優(yōu)化。例如，在制定一個產品的營銷計劃時，我們可以通過分析目標市場、制定市場策略、確定細分市場、制定產品定位等步驟，從而形成一個系統(tǒng)的營銷方案，提高產品的市場競爭力。
第四，結構性思維有助于提高決策的準確性和有效性。在面對復雜的問題時，我們常常會被過多的信息和不確定性所困擾，這可能導致我們做出錯誤的決策。而結構性思維通過將問題拆分成有限的要素，有助于我們更好地理解問題的本質并減少信息的干擾。通過建立模型，我們可以將問題的各個方面量化和比較，從而做出更明智的決策。例如，在投資決策中，我們可以通過分析各個投資項目的風險和收益，并進行對比和評估，從而選擇出對投資者最有吸引力的項目。
最后，結構性思維有助于培養(yǎng)系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在解決問題的過程中，我們需要將各個部分和因素綜合起來，形成一個整體的思維框架。通過不斷地分析和綜合，我們可以學會系統(tǒng)思考和分析問題的多個層面。同時，結構性思維要求我們對問題進行創(chuàng)新性的思考和建模，從而找到新的解決方案。通過培養(yǎng)結構性思維，我們可以提高自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，更好地適應復雜和快速變化的環(huán)境。
總之，結構性思維是一種重要的思維工具，它可以幫助我們更好地理解問題、找到問題的根本原因、制定系統(tǒng)的解決方案、提高決策的準確性和有效性，同時培養(yǎng)了我們的系統(tǒng)思維和創(chuàng)新能力。在未來的工作和學習中，我將更加注重結構性思維的運用和培養(yǎng)，不斷提升自己的問題解決能力。
結構性思維讀后感篇九
看了學校下發(fā)的《思維導圖》一書，覺得很驚訝，原來真的不知道人類才僅僅用了大腦不到百分之十的腦力，還有那么多的空間可以開發(fā)。而英國著名學者東尼.博贊所發(fā)明的思維導圖正是可以開發(fā)人的大腦的，是人類對大腦潛能開發(fā)的一個新的革齤命。真是一本好書，我是一口氣把它讀完的，然后又反復翻閱，仔細品味。書中有具體的思維導圖的圖例，有細致的制作步驟以及對我們制作的鼓勵和啟發(fā)，利用大量的實例，生動有趣地介紹思維導圖的作用。
說實話看這本書只是對思維導圖有一個初步的了解，想要獨立繪制思維導圖還很困難，但是我的心里很期待我們什么時候能夠系統(tǒng)地學習思維導圖，利用它來進行學習和的工作，效果會有多明顯，很想體驗它的神奇。
通過學習了《思維導圖》這本書，我知道了很多不良的生活因素和不良的用腦習慣對大腦智力和思維有著很不利的影響。比如：我害怕孩子學習落后，有時候孩子不舒服或生病時也商量孩子學習，總是以為學點總比不學的好，卻不知道原來生病或不舒服時用腦不僅會降低學習效率同時還會對大腦造成損害，甚至于身體不愛恢復。在這個問題上我從沒有深入地想過。今后我一定會注意培養(yǎng)孩子正確用腦，同時也建議家長們了解一下這方面的知識，以免影響孩子們的大腦健康。另外我們還能通過閱讀了解到哪些食物是大腦所需的，通過調整飲食來及時供給大腦營養(yǎng)，保證大腦的正常運轉。
前幾天女兒背誦老師布置的詩詞作業(yè)，她每天都很認真地背誦，等我考的時候有好多地方就又忘了。孩子很煩，有點害怕和厭惡學習了。我突然間想到了前幾天讀《思維導圖》的時候，書中講述的“不可回避的遺忘規(guī)律了”。搶在遺忘的高峰之前復習記憶的內容，那么就會達到強化記憶、加深印象的效果。以免在忘了以后再重新學習，導致浪費了。通過這樣及時加以復習的方法，孩子明顯比之前背誦的效率高了，效果好了。孩子說：“媽媽，按你說的方法背真的好背多了，這怎么回事？”我給她看了看書中講述的，她很開心。其實我也是現(xiàn)學現(xiàn)賣，把我看此書的收獲學以致用罷了。
書中細致地為我們講述了學習應該融入群體，高效記憶；通過《山不過來，我就過去》等小故事讓我們打破常規(guī)去思考，讓思維飛起來；怎樣抓住學習中的每一個細節(jié)，查漏補缺來提高學習成績；通過高爾基和黃曉慶同學的感人故事告訴我們對付挫折的最好方法就是敢于面對。
總之，這本書似一眼甘甜的泉水滋潤我的心靈，讓我受益匪淺，感受頗多，并學以致用。我不僅建議了我的女兒看這本書，我還要再一次的建議家長們也認真看看這本書，從而掌握并交給孩子們正確的學習方法。也非常期待能有專業(yè)人士給我們講解思維導圖，如果能像有些國家一樣也開這門課程那就再好不過了，讓思維導圖給我們及我們的孩子們帶來全新的生活。
結構性思維讀后感篇十
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識中尋找見識！”！資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，(.)深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來！如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
結構性思維讀后感篇十一
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。在實踐當中，博弈可能包含一些相繼行動過程，也可能包含同時行動過程，因此須將上述技巧綜合起來，靈活運用，思考和決定自己的最佳行動是什么。第二部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第三部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
一般來說，學過博弈論和沒學過博弈論的人群，看待事物的角度有很大的不同?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！闭驹诟偁帉κ值慕嵌葋碛^察這個世界，正確做到這一點來確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學習，他要求你設身處地，仔細分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結果。
在《策略思維》中，我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。比如說中國的麻將，它已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動，它最能體現(xiàn)出我們身邊博弈的智慧。四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。再比如說今年剛出一臺的高考教育改革，除了語數(shù)英3門高考課程外，考生還將在7門課程中選擇3門選考課程參加高考，并計高考成績。有選擇就肯定面臨博弈，如果考生選擇的`課程和很多成績好的優(yōu)秀生所選擇的相同，那他將面臨更激烈的競爭，從而可能影響他的高考成績。如何揚長避短，運用納什均衡的原理，做出最佳選擇也許會是高考新政下考生和家長的新的煩惱。還有，每逢節(jié)慶一個商圈內的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動，只是不知道具體的幅度大校為了保持適當?shù)母偁巸?yōu)勢，他們能做的就是適時推出活動時間和優(yōu)惠項目，以更早地把顧客拉到自己的賣常然而，一家推出優(yōu)惠活動之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項目。對于其他商家推出的活動，幾乎是默默地接受。這也是商家既競爭又合作的典型案例。小到個人、商家，大到國家，亦是如此，中美關系就是相當?shù)湫偷陌咐?。自中美建交后，兩國關系一直起起伏伏，在曲折中前進。在經濟領域、政治領域、軍事領域等兩國既競爭又合作，在競爭中斗而不破，在合作中一共同發(fā)展。中國人運用自己的智慧，在不斷地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，實現(xiàn)了中國的重新崛起。師夷長技以制夷，我們應該不斷學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。我們也應繼承祖先留給我們的寶貴財富。中國的“田忌賽一馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。中西交一融、取長補短、洋為中用、溶為一體，形成一個完善的博弈論體系，是我們不斷努力的方向。
人生是一個永不停息的決策過程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成一人，要不要競爭更好的職位，都是這類決策的例子。你不是在一個真空的世界里做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈無處不在，既然你無法逃避，那就坦然面對吧，好好地學會策略地思考，在人生的博弈中擴大勝面。
結構性思維讀后感篇十二
第一段：引言
結構性思維是一種培養(yǎng)和提升思維能力的方法，通過對問題的整體把握和分析，可以幫助我們更好地思考和解決問題。在實踐中，我深刻體會到結構性思維的重要性和價值，下面將結合個人經歷談談我對結構性思維的體會和心得。
第二段：理解問題本質
結構性思維的第一步是理解問題的本質，這要求我們從多個角度和層面思考問題。比如，在解決一個商業(yè)問題時，我們不能只著眼于當前問題表面的癥狀，而是要深入挖掘問題的根本原因。通過梳理相關因素的內在聯(lián)系和影響，我可以形成一個全面且準確的問題描述，從而更好地為解決問題制定有效的策略和方案。
第三段：建立思維框架
在理解問題的基礎上，我們還需要建立一個清晰的思維框架，將問題的各個要素有機地組織起來。思維框架可以讓我們更好地理清問題間的關系，并幫助我們分析問題時不偏離主題。在我的實踐中，我經常使用思維導圖或流程圖等工具來構建思維框架，這有助于我系統(tǒng)地收集和整理相關的信息，避免遺漏重要的因素。
第四段：分析和解決問題
通過建立思維框架，我們可以更加深入地分析問題，并尋找解決問題的途徑和方法。結構性思維強調問題之間的相互關系，因此我們在分析時可以考慮多個因素的交叉影響，并嘗試找到最佳的解決方案。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)與他人合作是一種推進解決問題的有效方式，因為他人可以帶來不同的視角和思考方式，有助于全面地發(fā)掘問題的解決方案。
第五段：反思與改進
結構性思維是一種不斷演進的過程，需要我們反思和改進自己的思考方式。在實踐中，我會經?；仡欁约旱乃伎歼^程和結果，思考自己是否有偏差或不足的地方，并嘗試尋找改進的方法。此外，和其他有經驗的人交流和學習也是提升思維能力的重要途徑，通過與他們的交流，我可以了解他們的思考方式和經驗，不斷豐富自己的思維工具箱。
結尾段：
結構性思維是一項重要的思維能力，可以幫助我們更好地理解問題和解決問題。通過理解問題的本質，建立清晰的思維框架，分析問題，并不斷反思和改進，我們可以提升自己的思維能力，更好地應對各種挑戰(zhàn)和問題。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)學習和運用結構性思維，不斷提升自己的思維水平，為實現(xiàn)個人和組織的目標做出更大的貢獻。
結構性思維讀后感篇十三
思維導圖作為一種支持學習和工作的高效工具，從問世以來就風靡全球。從上一年起，我校也刮起了學習與使用思維導圖的風潮。這學期，五、六年級語文組也開始嘗試將思維導圖引入教學中，可是，不少老師（包括本人）與家長對思維導圖的認識往往停留在淺表層次，甚至對其產生了一些誤解，導致老師與家長在教授、輔導學生做思維導圖時，出現(xiàn)了很多差錯，思維導圖未能在語文教學與學習中發(fā)揮其真正的價值。
為了更深入地了解思維導圖，了解思維導圖的理論、操作與應用，關注與思考思維導圖相關的熱點話題并對話題進入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說你懂思維導圖》。在周二語文組教研時傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學思維導圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應用篇和觀點篇，對于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個部分，略讀了另外兩個部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導圖相關的幾個術語：中心節(jié)點（中心主題）、主節(jié)點、父子節(jié)點、主分支、子分支，同時還講清楚了節(jié)點與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對思維導圖各部分的稱呼會出現(xiàn)差異，如教學時，將“中心節(jié)點”稱成為“關鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導致學生學習思維導圖時對各部分名稱不清楚，學習時思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導圖的時候所造成的混亂場面了。
接下來，“理論篇”還講述了讀（繪制）思維導圖的幾個“潛規(guī)則”。這幾個“潛規(guī)則”分別是從中心開始讀取中心主題；從右上角45度開始，沿順時針方向尋找主分支之間的內在聯(lián)系；考慮思維導圖的兩大關系（層次關系與兄弟關系）。在閱讀其它關于思維導圖的著作或
結構性思維讀后感篇十四
結構性思維是一種能力，它使我們能夠更好地理解和應對復雜的問題。在我接觸到結構性思維的過程中，我發(fā)現(xiàn)它給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。在接下來的文章中，我將分享我對結構性思維的心得和體會，以及它對我個人和工作的影響。
首先，結構性思維讓我從一個新的角度看待問題。在以往，當我面對一個問題時，我的思維往往是線性的，我只能一步一步地解決問題。然而，通過結構性思維，我學會了將問題分解為更小的組成部分，并分析它們之間的關系和相互作用。這種方法讓我能夠更全面地看待問題，并找到解決問題的更多可能性。
其次，結構性思維讓我學會了系統(tǒng)性地思考。在以往，當我解決問題時，我往往只考慮當前的狀況和需要解決的具體問題。然而，通過結構性思維，我開始著眼于更廣闊的視野。我學會了將問題放在更大的背景中考慮，考慮它們對整個系統(tǒng)的影響。這種綜合考慮的方式讓我能夠找到更全面和長遠的解決方案。
此外，結構性思維也讓我變得更有條理和組織化。在以往，當我思考問題時，我的思維往往是雜亂無章的，我經常跳躍思考，無法分清頭緒。然而，通過結構性思維，我學會了將問題整理成一個邏輯的框架。我能夠清楚地看到每個部分的關系，并按照一定的順序進行分析。這種有條理的思考方式有效地提高了我的思維效率和問題解決能力。
另外，結構性思維也讓我對復雜問題更有耐心和冷靜度。在以往，當我遇到復雜的問題時，我可能會感到焦慮和不知所措。然而，通過結構性思維，我學會了將復雜的問題分解為更小的組成部分，并逐步解決它們。這種有條不紊的解決問題的方式讓我更有耐心和冷靜度，我不再感到被問題壓倒，而是能夠按部就班地解決問題。
最后，結構性思維對我的工作也產生了積極的影響。在我工作的領域中，我們常常面臨復雜和多變的問題。通過應用結構性思維，我能夠更好地理解和應對這些問題。我能夠將問題分解分析，并為公司提供更全面和智慧的解決方案。結構性思維讓我在工作中更高效和有成就感，也讓我的領導和同事對我的能力表示認可。
總結一下，結構性思維是一種非常重要的能力，它能夠幫助我們更好地理解和應對復雜的問題。通過結構性思維，我學會了從一個新的角度看待問題，系統(tǒng)性地思考、有條理地組織思維、耐心和冷靜地解決問題。這些體會和心得不僅對我個人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也讓我在工作中展現(xiàn)出更高效和智慧的能力。我相信，結構性思維將繼續(xù)在我的生活和工作中發(fā)揮重要作用。
結構性思維讀后感篇十五
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。
我覺得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學習。
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內容龐多，大家有興趣可以去網站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學院，請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學的那一剎那，所有同學都嘲笑他是傻子，這才對，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們人類只能搞清楚怎么毀滅創(chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學術上的研究，等什么時候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個隨手即得互聯(lián)網海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變人類協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內容龐多，大家有興趣可以去網站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
結構性思維讀后感篇十六
手機網絡時代，人們習慣了碎片化的生活，他們的時間和精力有限，如果你沒有特色，沒有創(chuàng)新，就不值得被關注?？諝饽芷髽I(yè)要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
一、定位。
無論是在網絡營銷中還是經銷商代理中，空氣能產品的定位很重要。這就相當于在要先確定好你是什么？你的特色和優(yōu)勢是什么？你的主要競爭區(qū)域是什么？選擇一個主打類目并進行相關輔助，選擇好自己的定位，例如奧能凱空氣能，定位家用水循環(huán)空氣能熱水器，奧能凱空氣能還提出“高端空氣能，選擇水循環(huán)”,對于營銷來講會起到事半功倍的效果。
二、質量。
空氣能企業(yè)的質量在無論任何時候都要是最好的，好的質量才是品質的保證，更是一切營銷工作成功的前提。因為人們的口碑傳播是一種持續(xù)的動力，一旦質量出現(xiàn)問題，整個傳播鏈都將散掉，此前的營銷工作也可能面臨著前功盡棄。
三、體驗。
做好用戶體驗，這是新電商時代互聯(lián)網思維的精髓，更是古往今來的商業(yè)主調。空氣能企業(yè)要進行換位思考，將用戶體驗做到位，以爭取為用戶提供更多的便利、價值和幫助，讓目標用戶信任、放心、滿意才是硬道理。從而打下了堅硬的口碑，使空氣能產品廣為流傳。
四、特色。
在同質化嚴重的今天，空氣能茶農要是沒有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時代，人們習慣了碎片化的生活，他們的時間和精力有限，如果你沒有特色，沒有創(chuàng)新，就不值得被關注。
因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點性優(yōu)勢和戰(zhàn)略方向，一旦明確之后就要從一而終地堅守下去，做到極致之后自然能讓消費者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
結構性思維讀后感篇十七
萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
一個好的故事，需要一個好的心態(tài)，一個好的故事其實就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個故事越來越好，一個“好的”生活情景，加上我們的身體動作演示，用我們的原來最真實的情感表達出來的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達出來的每一個細節(jié)，都能夠決定我們一個故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細節(jié)就會成為擴音器，傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事，也可能就是一個人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事，就是一個人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個人。
講故事，對錯不重要，用情感說話，在中國這個人情社會的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個表情每一個事件的產生，就是一個個小故事，你如何讓這個影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內容隨時間隨地點隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結一點，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個故事，其次，不斷訓練自己的語言表達能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié)，不斷修正自身，成為一個好故事。
還有一點短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅持去傾聽每一個小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價值，同樣的，講故事也是擴大影響力唯一的辦法。
我們每時每刻不處于一個故事中。