心得體會可以促使我們更好地思考、總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗和體驗。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，借鑒他人的經(jīng)驗和做法。心得體會是我們對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷進行總結(jié)的重要方式。寫心得體會可以幫助我們整理思路，深化對經(jīng)驗和知識的理解。寫一篇較為完美的心得體會需要充分準備和思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?BR> 心得體會隨筆雜談篇一
隨著年齡的增長和閱歷的增加，我越來越意識到一個道理：人生只有經(jīng)歷過才能得到真正的收獲。有關(guān)于生活、職場、人情世故、人際關(guān)系等的各種心得體會在我這個普普通通的讀者心中一直都是有很大價值和意義的。
第一段：學(xué)習(xí)成才的人生經(jīng)驗
在我看來，一個成功的人一定不是單純的憑借天賦或者運氣得來的，相反，他們所具有的，除了必要的才能和機遇，更多的是一路走來的努力、汗水和勇氣，還有堅強的內(nèi)心和不斷積累的生命知識與力量。就讀于大學(xué)期間，我充分領(lǐng)悟到，想要在學(xué)業(yè)中取得好成績，應(yīng)該時刻調(diào)整自己的心態(tài)，掌握學(xué)習(xí)方法，并為自己設(shè)立目標，然后執(zhí)著地不斷追求，始終將那股努力和奮斗的精神貫穿到自己的成長之路上。
第二段：職場社交的重要性
青年時期的我，徘徊于被學(xué)業(yè)壓迫和職業(yè)規(guī)劃之間，但是通過不斷自我調(diào)整，我意識到，在真實的職場中，正確的態(tài)度、正確的職業(yè)技能和穩(wěn)定的人際關(guān)系都是成為一名合格員工的必要條件。從普通職員到領(lǐng)導(dǎo)人物，一定是憑借自身努力積攢而成，而這中間離不開人際交往和軟技能的投入和塑造。
第三段：獲得人生感悟
每個人都有自己的心結(jié)和迷茫，面對各種人際關(guān)系和生活中的煩惱或矛盾，我們總是難免會對一些事物產(chǎn)生迷惑和困惑，但這些事物可能對我們的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。因此，在日常生活中，通過各種方式，激發(fā)自己的思考和感悟，并加以整理和記錄，對個人的人生觀和世界觀的理解與分析，這些都是極為寶貴的。
第四段：升華心智能量的途徑
人在生活中總不能避免遇到?jīng)_突和爭吵，而升華心智能量就是可以克服這些負面情緒和挫折的良方。比如通過閱讀、健身、冥想等方式，來達到調(diào)整內(nèi)心、放松身心和加強抗壓能力的目的。這樣不光能更好地調(diào)整自己的狀態(tài)，還能夠積極面對生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，從而不斷助推自己的成長與進步。
第五段：成就人生卓越的重要條件
無論是在職場中，還是在個人成長的過程中，一個人的卓越表現(xiàn)之所以能夠得到認可和贊揚，是因為它來自于一種高度的自我實現(xiàn)和自我成就。成功的根本在于自我完善和成就，只有在不斷汲取能量、強化意志和發(fā)掘潛力的基礎(chǔ)之上，才能更好地實現(xiàn)自己的價值，掌握人生的主動，創(chuàng)造自己的未來。
因此，在人生的旅途中，總會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和機會，我們必須積極地面對和迎接，同時時刻調(diào)整自己的心態(tài)和狀態(tài)，以達到自我提升和價值創(chuàng)造的目的。通過不斷的實踐和總結(jié)，增強自己的生命力和能量，愈加堅定地走向成功之路，也就是成為一個優(yōu)秀人物的道路。
心得體會隨筆雜談篇二
平凡的日子中，我們都會有不同的體會和心得。有時候一些細微的變化可能會深深地影響我們的生活，悄悄地帶給我們不同的感受。我也有很多這樣的體會和感受，在這里想和大家分享。
第二段：成長與體會
生活中的成長，是不能只靠年齡和時間來衡量的。我覺得，成長是一種思想的轉(zhuǎn)變，也是一種意識的提高。我曾經(jīng)認為生活的意義就是為了工作、為了掙錢。但是現(xiàn)在我深深地感覺到，生活中還有更多的東西值得我們?nèi)フ湎?。如家人、朋友、健康、自由等等，這些東西是我們無法用金錢來換得的。我發(fā)現(xiàn)，在我有這些想法后，我開始更加注重身邊的人和事，更加珍惜生活中的每一個瞬間，這對我來說是一次很好的心靈成長。
第三段：堅持與收獲
堅持是我們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€重要因素。我在學(xué)習(xí)和工作過程中也有很多的體會。最近一個感受最深的就是必須保持一種良好的心態(tài)和行動力。很多時候我們一開始就容易半途而廢，認為所做的事情過于艱難或者是太過乏味。但是，當(dāng)我真正堅持下來并完成了它們，那種成就感和滿足感是無法用言語來描述的。所以，我堅信，只要堅持努力，每個人都會獲得自己想要的收獲。
第四段：信念與毅力
每個人都有夢想，但只有那些有信念和毅力的人才會實現(xiàn)它們。我的朋友經(jīng)常跟我說，心態(tài)和信念往往能夠起到比知識和技能更大的作用。如果我們有夢想和目標，就要時刻保持對它們的信念和毅力。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都要堅定地朝著目標向前邁進。
第五段：總結(jié)
我們的每一次體會都是一門課程，讓我們能夠更好地成長和進步。無論我們處于什么樣的角色和身份，都需要珍視生命、堅守信念、秉持毅力，逐漸成就自己的夢想。我相信，在我們的生活中持續(xù)不斷地積累體會和經(jīng)驗，就能夠讓我們的人生走得更加充實和完美。
心得體會隨筆雜談篇三
我就說，首先我是不會游泳的，我會找一個比較水淺的支點，盡全力去救老婆的，直到把老婆拉出水面，其次，我會把游泳圈扔給媽媽，因為媽媽年級大，經(jīng)驗比較豐富，會一點點游泳，所以加上游泳圈，相信游出水面只是遲早的問題。
再說了，沒有如果，有的只是一起全力救，無論是自己會不會游泳，遇到這種事情，也會出手的。
我們看一看外國人的說法，同樣的問題，只能救一個的話，老外沉默一會后回答：這是一個殘酷的問題，如果我必須做出選擇，我救我的妻子。問為什么。他說：首先，我母親年級已經(jīng)大了(75歲)。她的人生大部分已經(jīng)過完，但是我的妻子還年輕。其次，如果我們有孩子要撫養(yǎng)，我更加會毫不猶豫的救妻子。孩子們不能沒有媽媽。此外，就算是我媽媽自己也會讓我救妻子，而不是救她，他絕對會先救妻子。
從網(wǎng)上看到了這樣的三個故事，讓我感慨頗深。
第一個故事：未婚的看懂了再結(jié)婚，已結(jié)婚的看懂了更懂得經(jīng)營婚姻，不懂就可以不用結(jié)婚了。故事一他們相愛三年，準備結(jié)婚。結(jié)婚前一個月他消失了，留下一張紙條：對不起，等我足夠好的時候我再娶你。她悲痛地撕了紙條。
兩年后，他穿著西裝開著限量版跑車回來，卻發(fā)現(xiàn)她早已嫁給一個普普通通的工人并且已經(jīng)有了孩子。他有些憤怒，你寧可嫁給一個這樣一個什么都沒有的人都不愿意等我么。女人輕輕笑笑，我們不需要任何東西，有愛就夠了!男人突然間明白了。
第二個故事：男孩結(jié)婚后對自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕地笑著說道：“結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會對她好，我只有對她更好才能追到她;結(jié)婚后，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福?！闭f完，所有在場的朋友都沉默了，沒有嘲笑，只有敬佩。
第三個故事：丈夫在床邊護理即將臨盆的妻子。妻子：“你希望是男孩還是女孩?”丈夫：“如果是男孩，我們爺倆保護你;如果是女孩，我保護你們娘倆。”
都說婚姻是愛情的墳?zāi)?。原來是好女嫁錯了郎!愛情不是榮華富貴，而是相濡以沫。結(jié)婚本是一件幸福的事，前提是嫁給了會把你當(dāng)寶的人。
房子再貴，你睡的只是一張床;車子再好，超速還是要吃罰單;包包再貴，也只比塑料袋多一個炫富的功能。
不要為了追求沒有的，而忘了自己已有的幸福，知足常樂!
選擇你愛的人，還是選擇愛你的人，選擇怎樣的愛人，選擇怎樣的幸福，選擇是一道永久的命題，選擇什么，還是被選擇什么，有時，需要我們冷靜思考，需要我們做出艱難的選擇，但是有一條就是為了幸福的自己，為了幸福的愛人，所以我們有時又不得不去選擇。
選擇什么樣的路，選擇什么樣的愛人，選擇什么樣的幸福，全看自己的選擇，幸福就在我們身邊，只要用心就會發(fā)現(xiàn)它們。
心得體會隨筆雜談篇四
《洗澡雜談》能夠把生活中的一件普普通通的事情，寫得這么有聲有色，充滿情趣，值得我們閱讀。
剛才在洗澡的時候，突然覺得要寫篇洗澡的文章，于是頭發(fā)濕漉漉的我就坐在電腦前了。
小時候?qū)ο丛枋呛懿幌矚g的，覺得像是受罪，現(xiàn)在對洗澡倒是很有興趣，覺得是個很放松的事情，就是有天大的事情，在蓬頭下面都是可以暫時拋置的。我洗澡速度很快，一般三個步驟，用洗發(fā)水洗頭發(fā)，沖干凈，用洗面奶洗臉，沖干凈，再用沐浴露洗身體，最后再沖干凈，就這么洗完了，要是快的話大概五分鐘不到。這個洗澡的三個步驟一直沒變過，也是一件堅持很久的事情了。想來真是奇怪，很多事情我都沒堅持下來，比如對衣服的喜好，走路的姿態(tài)，飲食都或多或少有些變化，就是愛一個人也無法愛那么久，但偏偏洗澡的習(xí)慣卻一直保留了下來。
曾經(jīng)有個人建議我去買個搓澡巾，她是北方人，洗澡都要用這個，她嘲笑我說南方人真不講衛(wèi)生，每次洗澡都不搓澡，我說南方空氣好，空氣中沒什么灰塵。
她給我說要把水開熱點，最好有點燙，然后多沖一下，等身上發(fā)紅了，然后就開始用搓澡巾搓，千萬不能先打沐浴露什么的，那樣身體會滑，就什么也搓不下來了。我買了搓澡巾，當(dāng)天晚上興沖沖地去搓，但是快搓出血了也沒搓下什么來，皮膚還火辣辣地疼了幾天，她說我的方法不對，讓我再去搓，于是又去搓，照舊沒搓下來，于是我說我天生干凈就不再搓了。
我大學(xué)時的澡堂是公共的，也沒隔間，一排蓬頭，大家赤裸裸地在里面洗澡，很熱鬧的樣子。那時網(wǎng)絡(luò)上剛興起南北兩地的人洗澡習(xí)慣的區(qū)別，于是我就注意觀察，發(fā)現(xiàn)果不其然，北方人都拿著搓澡巾在那里搓，搓得身體紅通通的，南方人就悠閑得多，閉著眼睛很享受的樣子。其實也知道是該要搓澡的，不然洗了很久身上還是有些粘粘的，可是習(xí)慣了，買個搓澡巾也覺得是很麻煩的事情，自然別說搓澡了，只能洗勤快點吧。
古人說三天一洗頭，五天一洗澡，這在那時算是符合禮儀的.了，但是要是放在今天，這絕對要被說成邋遢了。我父親其實是很愛洗澡的，但是依舊被我母親挑刺，說我父親老了以后肯定邋遢。母親這么說時我一般都是會躲開的，因為她肯定會順便拉上我，說我和父親一個德行。其實我和父親只是偶爾會偷個懶不洗澡罷了。
洗澡似乎會上癮，像是我大學(xué)室友幸君就是洗澡上癮的人，每天下午三四點，他就會拾掇東西，然后挨個人問，洗澡去嗎?有時天冷，下雪，沒人去，他就踽踽一人去了。更有時候他打游戲打到很晚，忘了洗澡，便整晚都心心念念沒洗澡的事。不過他雖然很愛洗澡，不過也是一副很邋遢的樣子。為什么不說幸君愛洗澡只是有洗澡癮，而不是愛衛(wèi)生呢?因為他的確不愛衛(wèi)生，只是愛洗澡罷了。這篇文章幸君估計能看到，不過他只能苦笑認了吧。
既然要洗澡，就要有澡堂了吧，其實澡堂是個很有意思的地方，學(xué)校澡堂除了看那些新鮮的肉體外就沒什么好玩的地方，不過小街巷里的澡堂卻很有意思。我去的澡堂較少，自然說不上來什么，就來說說我去過的吧。我曾經(jīng)住的地方附近有個澡堂，十塊錢一個人，那段時間我就經(jīng)常去洗，一般進門后都有一排按摩床，有幾個人躺在上面，然后有人在給他們按摩，也有只是躺著休息的，按摩的話價錢也便宜，不過我從來沒試過，一來嫌那按摩床臟，二來讓男人碰自己的身體算什么回事。進去后，有個淋浴區(qū)和泡澡區(qū)，我從來都是去淋浴的，從來不去泡澡，泡澡的話覺得隔應(yīng)。有一次我在那里洗澡，旁邊有對父子，父親邊給他兒子洗澡邊讓他兒子背詩詞，我記得是李白的《望廬山瀑布》，可是兒子怎么都背不下來，說了前句立馬忘后句，說了后句立馬忘前句，這么弄了差不多十分鐘，父親火了，拿了毛巾就走，兒子趕緊哭著追過去。雖然沒什么有趣的，但是我覺得澡堂里生活氣很足，也看過別人寫澡堂的文章，都有很強的生活氣，可惜我小時候沒有受過澡堂文化的熏陶，也就只能干巴巴地寫了。
宋朝人把澡堂稱為香水行，吳曾《能改齋漫錄》說：所在浴處，必掛壺于門。所以在宋朝游蕩時，見到門前掛著壺的可以進去洗澡了。馬可波羅來到中國的時候就曾見過很多澡堂，在杭州更是夸張地說有三千多所，而且有些澡堂還特別大，可以容納一百人同時洗澡。不過那時大多數(shù)都是冷水浴，熱水浴是比較少的，那時的人也習(xí)慣于冷水浴，常是不分季節(jié)的。宋元時的澡堂就有別的服務(wù)了(這里千萬別想歪)?！稑阃ㄊ轮V解》記載元朝時的澡堂除了可以洗澡外，還可以撓背、梳頭、剃頭、修腳等，價錢自然也是不一樣的，但都很便宜，全套做下來也不過十九個錢，比現(xiàn)在便宜多了。而且明清的時候，在富庶的揚州，洗完澡后還能吃茶吃水果點心，也是很悠閑自得的。
洗澡前后是最煩人的兩個時間段，特別是冬天，脫掉衣服時冷得很，穿上衣服前也冷得很。常常是匆匆地脫掉然后再匆匆地穿上。不過有時也會觀察下別人是怎么擦身體的，這主要得益于在學(xué)校澡堂的經(jīng)歷。有些人是在蓬頭旁邊就把身體上的水擦干凈，然后再出去穿衣服的，這樣有好處就是擦干凈身體后還能把毛巾洗一下，似乎剛擦過身體的毛巾很臟似的，不過這樣有可能剛擦干凈的身體又被濺水了。有些則濕淋淋地跑到更衣室再用毛巾擦身體，這樣必然不會再濺到水，可是毛巾就不能洗了，在我看來這是難以接受的，擦完身體毛巾還是要洗一下的。我自然是前者，而且我發(fā)現(xiàn)前者一般是用毛巾擦身體，后者浴巾和毛巾共用，當(dāng)然也是用毛巾的多。比如前面說的幸君就是用浴巾的，我前面之所以說他愛洗澡不是因為講衛(wèi)生，這里也可以提供一個佐證，因為他用浴巾擦干凈身體后就又放在澡盆里了，回去也不會晾起來，直接濕噠噠地放在澡盆里等著下次用，這樣每次擦身體的都是這張濕浴巾了。不過他有兩張，可以換著用，只是換得不勤，臟得不行時，就在洗衣服的時候順手丟進去一并洗了。還有一個有趣的地方就是，人們擦身體時都是從上往下擦的，極少有人從下往上擦，似乎人們心里都覺得上身要比下身干凈些，不過洗澡的時候洗下身的時間要比上身多得多，照理來說下身應(yīng)該要比上身干凈，大概只是心理原因吧。
我一般洗完澡后一條毛巾就擦干了，這是從我父親那里學(xué)來的，一條毛巾既擦頭發(fā)也擦臉也擦身體，我初始很看不慣父親這樣的做法，最后倒也跟著學(xué)了，不過父親洗澡的和洗臉的都是一條，我則是洗臉的用另一條，不過和父親也差不多了，想來母親說我們邋遢就是這個原因吧。我現(xiàn)在是越來越簡單了，毛巾多了也麻煩。不過我和父親這點的確要被批駁的，因為這還趕不上古人了，古人洗完澡，都是要用兩條毛巾的，一條大的，一條小的，大的擦下身，小的擦上身，看到此處，我決意要再去買條浴巾，不過用不用就說不準了。
我對洗發(fā)水啊，沐浴露啊是沒什么要求的，能洗就行，反正也差不多，不過古代就不一樣，他們的選擇太少，一般人家就用淘米水、皂角了，而有錢人家就好得多，有澡豆啊，肥珠子啊之類的。澡豆在孫思邈的《千金方》里有配方，其中有一種澡豆是以白豆粉為主料，再加入青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香這五種香料，自然是很香了，加了香料后還要加些藥，比如白僵蠶、白術(shù)啊，這樣對皮膚好，甚至還會加雞蛋清和豬胰。這真是比現(xiàn)在的肥皂更為復(fù)雜啊。而肥珠子是一種生長在浙江的樹木，莢果比皂莢更多油，所以被稱為“肥皂”，或者“肥珠子”，但具體是什么樹我也不知道。
想來現(xiàn)在的人真是幸福得很，各種東西都有，且洗得更為干凈，生在現(xiàn)在也是很好的。
……。
寫到此處，不覺快兩點了，夜深人靜，已然困極，但似乎還有很多沒說的，關(guān)于洗澡的記憶也有很多沒寫出來，關(guān)于洗澡的詩詞也沒有提到，與洗澡有關(guān)的著名人物也沒提及，真是匆匆結(jié)束的文章啊，不過頭發(fā)已經(jīng)干了，可以入睡了，也就不寫了，雜談嘛，就是雜雜亂亂，哪里能十全十美呢。
心得體會隨筆雜談篇五
放了三天假，頭兩天在家宅著，連大門都沒出，所幸冰箱還有一些蔬菜水果和干糧，沒讓自己在家活活餓死，宅著這兩天想了很多很多卻想不出過結(jié)果來，白白浪費了時間，未來對我來說太遙遠，遙遠得分分秒秒都很漫長，很想結(jié)束這種疲憊不堪的日子，但對于生活卻顯得那么無動于衷，貌似對什么都失去了興趣，不知何時起自己早已一步步走向墮落，墮落得連自己都不認得自己，為什么隨著年齡的增長，憂傷也隨之增加？生活到底應(yīng)該用什么樣的詞語來形容？無法擺脫這種困惑的日子。
今天為了參加同學(xué)的婚禮五點半就起了床，當(dāng)我出門時卻發(fā)現(xiàn)在還沒天亮，好久好久沒那么早起床，外面的空氣很清新，但卻洗不掉大腦的困惑。對于同學(xué)的這種閃電結(jié)婚，似乎有點難于接受，但事后想想又似乎明白了，其實每個人都有屬于自己的.生活，每個人對于追求幸福的方式不一樣，我們不能把自己的思想強加于別人身上，這也是她終身大事，她所考慮的肯定比我們還多，面對這一切我們只能給予深深的祝福。其實她那燦爛的笑容已經(jīng)給了我們答案。
在婚禮上也見著上學(xué)時的死黨，雖然平時也有聯(lián)系但像今天能坐下來好好談人生的時間卻少之又少，大多數(shù)都已成家，隨著時間的變遷聊天的內(nèi)容也大有不同，記得上學(xué)時談的都是一些八卦的話題，比如誰和誰在談戀愛，又比如誰和誰在鬧矛盾，或者最近流行什么歌曲，又或者最近哪個電視劇好看…….然而，現(xiàn)在，呵呵，可以說是變成流氓，談得更多是關(guān)于性方面的問題，或是婆媳關(guān)系，或是相夫教子，更多是體現(xiàn)出對于現(xiàn)狀生活的不滿，想想當(dāng)初我們都是為了追求幸福才踏上婚姻的道路，為何在這條道我們認為幸福路上卻發(fā)生了這么多不幸的事情？婚姻到底是什么？自己都還沒搞清楚，卻在這條不幸的道路上艱難的行駛著。
心得體會隨筆雜談篇六
20xx年8月15日，這一天，其實什么事也沒發(fā)生，只是，花了一下午的時間把所有以前的日記和寫在網(wǎng)上的日志都看了一遍；只是，突然覺得應(yīng)該總結(jié)一下自己...
從剛上大學(xué)到今天，算是整整四年了吧！那么多人，那么多事，還有自己做過的那么多決定...看看過去，比比現(xiàn)在，似乎一點沒看到自己成長的跡象。對別人，從來就不是一個容易食言的人。對自己，承諾過的.，卻似乎都沒有做到。那么多想要忘記的人和事，現(xiàn)在依然清晰；那么多想要努力爭取的東西，現(xiàn)在依然猶豫。現(xiàn)在，已經(jīng)開始害怕和自己說要“重新開始”，更害怕和自己說“要努力”，因為，越是這樣和自己說，結(jié)果往往越是做不到。就像網(wǎng)絡(luò)，我說要“戒網(wǎng)”，堅持了3天，今天還是又上了！下一次，我不知還能堅持幾天...
面對自己，面對過去，很難說清心里的感受，似乎很多話要說，似乎又不知從何說起。
那么多東西，不得不思考為何而失去；那么多事情，應(yīng)該要理出一個頭緒。
努力掙來的，不見得是最好的；一直在手里的，也不見得就沒有意義。
23歲，還想著、做著20歲的事情，那已不再叫幼稚，更不叫天真，而是一種傻氣吧！
其實很想，和自己再說一次“重新開始”，很想，和自己再說一次“要努力”，可是，我不敢，不敢再相信我自己...
心得體會隨筆雜談篇七
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總會有各種各樣的體驗和感悟，這些經(jīng)歷不僅可以豐富我們的人生閱歷，同時也可以幫助我們更好地認知自我、思考人生，開闊我們的視野。因此，從這個角度出發(fā)，本文將進行一些心得體會的雜談，分享我在一些領(lǐng)域所獲得的經(jīng)驗和心得體會，與各位讀者一同探討人生的意義和價值。
第二段：學(xué)習(xí)心得
個人認為，學(xué)習(xí)是一項長期而漫長的過程，需要我們耐心、恒心和毅力去追求。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)要想取得好的成績，不僅需要付出大量的時間和精力去學(xué)習(xí)，還需要掌握一些高效學(xué)習(xí)的方法和技巧，如善于總結(jié)知識、把握重點難點、注重實踐操作等。而且，要想真正提高自己的綜合素質(zhì)，不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還需要注重培養(yǎng)自己的綜合能力，如思維能力、語言表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力等?？傊?，學(xué)習(xí)不是短暫的事情，它需要我們不斷探索和積累，才能取得更好的成果。
第三段：工作心得
在工作中，個人認為最重要的是態(tài)度。無論是做什么工作，只要心懷熱情、認真負責(zé)，就一定能夠取得好的成績。同時，想要在工作中大放異彩，還需要注重自己的專業(yè)能力和團隊合作精神，這樣才能夠遇到問題時迎刃而解，快速成長并取得成功。而且，在工作中也需要保持開放心態(tài)，學(xué)會不斷接受他人的意見和建議，才能夠思維碰撞、共同進步。
第四段：生活心得
在日常的生活中，我認為最重要的是保持身心健康和積極向上的生活態(tài)度。對于健康問題，我們需要保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，注重鍛煉身體，保持心理平衡，這樣才能夠在繁忙的生活中保持精力充沛。而對于我們的生活態(tài)度，應(yīng)該以積極向上、樂觀向善為主，這樣才能夠在面對困難時始終保持一顆勇敢、堅定的心。
第五段：總結(jié)
總的來說，心得體會雖然是個人的感受和思考，但它們都蘊含著重要的生活經(jīng)驗與價值觀，可以幫助我們更好地理解世界和人生，指引我們走向更美好的未來。因此，希望大家能夠在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不斷積累自己的心得體會，融匯貫通，讓人生更加豐富多彩。
心得體會隨筆雜談篇八
開學(xué)了好幾天，學(xué)生早去學(xué)校，可是學(xué)校還沒有正常上課。每天就是幾個老弱病殘的老師還在堅持著。他們是教育的先進模范，為教育事業(yè)默默無聞地奉獻了一生。到了暮年，還堅持在教育崗位上。
早聽說城里要來幾個模范老師來我們鄉(xiāng)下支教，我們早就盼望他們到來，因為他們可以給我們帶來新的教育資訊和動態(tài)。
每天我們都要上十節(jié)課，從早晨到晚上八點，一直耕耘在課堂。整個人就像老黃牛圍著學(xué)生?；氐郊?，人已經(jīng)累散架了。
我們學(xué)校算是很不錯，每個人可以只帶一門主課。在鄉(xiāng)初小，一個老師要帶三門主課，就備課就夠得備了，還批改作業(yè)，老師忙得夠戧的。往往老師上完了這個班，馬上又另一個班。到了晚上，連說話的力氣都沒有了。
可想而知，學(xué)生的成績也好不了那里去。去年有一個班，五名同學(xué)考了五十分。學(xué)生從一年級一直到高中，這樣惡性循環(huán)，學(xué)生在開始沒有弄懂，隨著知識的加深，學(xué)生學(xué)得越來越?jīng)]有勁，從五六年級這樣苗頭就出現(xiàn)，學(xué)生在上課時睡覺的現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。
只要有一點空余時間，學(xué)生就會去網(wǎng)吧上網(wǎng)，外面的誘惑力太大了，就連大人也無法受得住誘惑，學(xué)生的心完全不在學(xué)習(xí)上。他們也能捕捉流行的色彩，他們也學(xué)得社會人士染著頭發(fā)，甚至于抽著煙。他們過早地感受了社會帶給他們的氣息。
遇到學(xué)生有退學(xué)的想法，我總是極力地勸說他們。他們對我說：“老師，不是我們不想學(xué)，而是我們學(xué)不進，上課對于我們來說，就像讀天書一樣。因為我們不懂，只有上課時睡覺?！甭牭竭@些心里一陣酸楚。
前一段時間，參加了一次考試。聽說參加考試可以轉(zhuǎn)正，認為多年的愿望可以實現(xiàn)了。報名費就要交二百，一個月才幾百元，那就用了工資的一半。可是名額只有三十七人，報名卻有幾百人，幾百人為了爭這小面包。明知道用心血的二百元打水漂，還是為了渺茫的希望去拼。最后拼得頭破血流。因為那里早有門第之爭，單薄的勢力怎么也拼不過門第之爭。
早聽說可以加工資，可是遙遙無期。最后也只有失望。風(fēng)終于能吹進干涸的地帶，可是也只能加那么一點點，只能滿足一下人的虛榮心。別的地域加了的是我們好幾倍，彼岸與此岸他們的工資相差很遠。武漢老師工資補貼是我們的幾十倍。我們也只能望洋興嘆。
鄰居的一個民辦老師，辛苦教了幾十年，從青絲教到白發(fā)，人生最美好的青春都奉獻給了教育事業(yè)。到最后民辦老師一刀切，斷了他們那么一點點奢望，也斷了人間的冷暖。一兩百老民辦老師就是回到了家，他們是多么留戀工作一輩子的講臺，他們奉獻了多少，也憧憬多少。可是到頭來留下的是絕望與傷痛。
命運對于他們來說，只有奉獻，沒有收獲。
看到這些慘象，師專的學(xué)生都不愿意當(dāng)老師，微薄的工資無法養(yǎng)活一家人?，F(xiàn)在給人們的思考是什么？國家三申五令地提高教師的地位，可是春風(fēng)也有吹不到的地方。
春風(fēng)，何時能吹到每一個角落？能讓生活在同一太陽的人們都能感受到溫暖。
[雜談教育生活隨筆]。
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心得體會隨筆雜談篇九
心得體會雜談，是一種通過分享個人經(jīng)驗或感悟，來幫助他人或者自我理解成長的一種途徑。許多人在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面都有各種各樣的心得體會，這些體會不僅是一種寶貴的財富，更是一種重要的資本。接下來將從個人角度出發(fā)，談?wù)勛约涸谶@方面的一些心得和感受。
第二段：學(xué)習(xí)心得
作為一個大學(xué)生，我總結(jié)出一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，例如平時要做好課前預(yù)習(xí)，課堂上認真聽講，做好筆記，課后復(fù)習(xí)等等。這些方法對于我來說都是十分有效的，我也會和身邊的同學(xué)分享，讓大家共同進步。此外，我還發(fā)現(xiàn)拓寬知識面也是重要的學(xué)習(xí)心得，通過多讀書、看電影、了解不同領(lǐng)域的知識，可以讓自己的視野更加開闊，學(xué)會更多的東西。
第三段：工作心得
在工作中，我也總結(jié)出一些心得體會。例如，做好工作計劃，把工作分解成不同的任務(wù)，合理安排時間；加強協(xié)作與溝通，在同事之間建立良好的關(guān)系，共同完成工作；堅持思考，不斷探索新的解決辦法等等。通過這些經(jīng)驗，我不僅能夠更好地勝任工作，還能夠在工作中不斷提升自己，取得更好的成績。
第四段：人際間互動心得
在日常生活中，我也總結(jié)出一些人際間互動的心得。如保持良好的心態(tài)和態(tài)度，在與他人交往中，盡可能做到真誠、謙卑、善意和關(guān)心，積極表現(xiàn)自己，尊重對方；勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，發(fā)揮自己所長，為他人創(chuàng)造價值。這樣的心態(tài)和行為能夠使人際關(guān)系更加融洽，還可以推動自己與他人更好地合作。
第五段：總結(jié)
總的來說，心得體會對于我們來說非常重要。通過心得體會，我們能夠更好地總結(jié)經(jīng)驗、積累知識、改進自身，從而更好地發(fā)展自己。而分享心得體會，不僅能夠助人成長，還可以增強自己對所學(xué)知識和經(jīng)驗的理解和掌握，更為深入地領(lǐng)悟自己所學(xué)。我們應(yīng)該珍視自己的心得體會，也積極地分享給他人，讓我們共同成長。
心得體會隨筆雜談篇十
中央電視臺《朗讀者》節(jié)目開辦以來，倍受觀眾、聽眾、讀者的青睞和歡迎，引發(fā)了大家渴望讀書的欲望和激情?！独首x者》應(yīng)運而生，為大家讀書開了個好頭。書是知識寶庫，讀書是最好的、最簡單的、最方便的學(xué)習(xí)方式。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天我們讀書與發(fā)達國家相比還有不小差距。我們與發(fā)達國家的差距不僅有經(jīng)濟上的和物質(zhì)上的，還有文化和教育上的。讀書事關(guān)一個國家發(fā)達與昌盛，我們要迎頭趕上。當(dāng)今，有些人，包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部總以各種借口不讀書、少讀書。實踐證明：一個不讀書的人是沒有知識、沒有出息的人；一個不讀書的民族是沒有文化、沒有希望的民族。不讀書學(xué)習(xí)，沒文化，少知識，肯定愚昧、落后，挨打、受欺負。
開卷有益，賞心悅目，提神醒腦。“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”讀書的意義眾所周知，往小里說，修身、增智、齊家；往大里說，治國、理政、平天下。打仗既要靠武，也要靠文。諸葛亮羽扇一把，運籌帷幄，決勝千里，靠的不僅是軍隊和兵器，還有天文地理，知彼知己科學(xué)文化知識和學(xué)問。如著名的“草船借箭”、“火燒連營”等戰(zhàn)斗。古今中外多少仁人志士、將軍、名人和偉人，都是讀書學(xué)習(xí)的典范。毛澤東曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”毛澤東嗜書如命，時時讀書，處處讀書，終生讀書。吃飯睡覺，行軍打仗，休息之余，爭分奪秒。書架上、飯桌上、睡床上、辦公桌上都擺放著書，可謂無時不讀，無處不讀。
吃飯是為了活著，讀書是為了更好地活著。吃飯是為了生存，讀書是為了更好地生存。人不吃飯不行，不讀書也不行。吃飯是生理需求、物質(zhì)需要，讀書是心理需求、精神需要，二者缺一不可。不吃飯肚子就會餓的慌，不讀書心里就會堵的慌?？鬃又v，萬般皆下品，惟有讀書高。這話盡管有點片面，可見對讀書的重視。古人通過讀書追求“黃金屋”“顏如玉”是為了生活過得更好。當(dāng)然，我們今天提倡讀書不僅是為了個人、家庭，光宗耀祖，改變命運，更重要的是為了國家和民族高瞻遠矚，繁榮昌盛。
讀書要養(yǎng)成習(xí)慣和自覺。習(xí)慣成自然，自覺成行動。習(xí)慣和自覺是一種無形的強大力量。讀書要像吃飯和睡覺那樣形成習(xí)慣和自覺。習(xí)慣和自覺不是與生俱來的，要靠平時培養(yǎng)、訓(xùn)練。比如每天堅持讀一頁書，日積月累，天長日久，積少成多，就會嘗到甜頭，形成習(xí)慣和自覺，就像看手機微信和上網(wǎng)一樣，形成“隱力”，吸引力，凝聚力。否則，就會把讀書當(dāng)成包袱、負擔(dān)、苦惱，既使讀書也讀不下去，讀不進去，硬讀也是走形式，毫無意義。讀書要從娃娃抓起，從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和能力。讀書要從黨員干部做起，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做讀書學(xué)習(xí)的模范。全國近一億黨員干部，如果都能帶頭讀書學(xué)習(xí)就會帶領(lǐng)12億群眾讀書學(xué)習(xí)，形成熱潮，打造書香中國，文化大國、強國。讓讀書從每個人，每一天開始吧，活到老，讀到老。還等什么，大家趕快拿起書本閱讀吧！“書不可以一日不讀?！?BR> 靜靜呆坐，望著窗外雪花翩翩起舞，晶瑩剔透的冰，欣賞著這冬日里的美景。嘬一口昨日的清茶，只剩下淡淡的余香。
美好的周一，有幾個年輕人會有這樣的閑情品茶賞雪，過著仙人般生活?。孔杂勺栽?，無憂無慮，安逸閑適。享受著所有孩子夢寐以求的長假。眾人眼里無所事事，游手好閑的自由人！
每天醒來看初生的太陽，照耀世界每個角落，虔誠的感謝上帝，讓我還能活著，看見陽光，一切就還是美好?；蛟S現(xiàn)在有些年輕人和我一樣，每天上上網(wǎng)、看看書、電視劇、打打游戲過著閑到發(fā)霉的生活；還有更多的人，每天擠公交，朝九晚五忙忙碌碌工作，維持生計，埋頭苦干，即使不喜歡這份工作仍會逼著自己喜歡，他們說生活太現(xiàn)實，他們的夢想被生活這把尖刀活活刺穿。我呢，更傾向第一種人，夢想還是有的，在腦海里驚濤駭浪，每天用那些瑣事來打發(fā)時間，然后慢慢治愈昨天的傷口，看著鏡子里的自己，很快樂，享受著最簡單的快樂——活著的快樂。
一次次在黑夜里問自己，“為什么總是辭掉工作，為什么總是堅持不了？”“不喜歡，所以不想去做?！绷硪粋€自己在回答。眾人聽了，笑了，是冷笑。
現(xiàn)在的我，很佩服那些在家無所事事一年，甚至更長時間的閑年輕人。眾人的譏笑，親戚朋友茶余飯后的話點心，父母的嘮叨，內(nèi)心施加的壓力。因為沒辦法，去把另一件事情做好，付出的代價是這么多。
他們遠離城市的喧鬧生活，孤獨的把自己鎖在寒冷的心籠。脫光衣服，赤裸裸看著傷口，呵著冷氣，搓著冰手，問自己，現(xiàn)在的自己為什么會是這樣？一切是真的嗎？怎么會這樣？然后望著遠處的火爐，緩緩的邁步湊上前取暖，狂熱的火苗將心里寒冰逐漸熔化。他們會放下沉重的包裹，奔向遠處炙熱的黎明。
雪會停、冰會融化。傷口會愈合，我們飛得會更遠！
感覺很亂一切都沒想象的那么完美，不要求完美但要求可以。人生沒有重新選擇的機會更不可能重新來過！
金錢被人們親切的稱之為面包，而婚姻和愛情有了面包的介入變得不再純潔不再美麗他們變得扭曲甚至有點邪惡。因為，面包才是最真實的?，F(xiàn)在，終于知道自己在尋找什么了。
雜談隨筆【第四篇：“神”是不一樣的】。
全球化把人類帶到了一個物質(zhì)主義的洪流中，同質(zhì)化席卷世界。那些最古老的沖突重現(xiàn)了。這就是諸神的沖突。
在每個民族的文明各美其美的各得其樂、甘苦自知的時代，這個沖突是隱匿的，因為神在各自的場中，地方性知識的屏障保護著眾神狂歡的奧林匹斯山?，F(xiàn)代化生活方式的標準化、同質(zhì)化消滅著各文明的地方性知識，這個時候，諸神失去了地方性知識創(chuàng)造的文明的屏障，它回到赤裸裸的狀態(tài)。這個時候，世界才再次記起文明是諸神的而不是一神的。
人們發(fā)現(xiàn)，生活方式可以通過各種技術(shù)手段標準化，甚至衛(wèi)生間，全世界共用一種馬桶。
但是諸神是無法通約的，人們對生活的感受是無法通約的。文明早已植根在歷史中，成為各民族生活世界的意義體系。標準化的馬桶可以提供生活的舒適，但無法對抗生命的與生俱來的“天地?zé)o德”式的空虛、無意義。
文明的發(fā)生就是因為人類不僅僅滿足于“天地?zé)o德”，德就是文明，就是對生命給出存在的意義。所以：“德，升也。”（許慎《說文》）。文明就是從“天地?zé)o德”的蒙昧中升華出來，給存在一個說法、一個解釋。解釋就是諸神的誕生。寫作就是從世界中出來。
每個民族的祭司的解釋是不一樣的，因為地方不同。這是有意義的，那是無意義的，文明之初，解釋就不是通約的。所以西方出現(xiàn)圣經(jīng)，中國出現(xiàn)易經(jīng)。否則世界就只有一個民族、一種文明、一種游戲了。
全球化的野心是通過物質(zhì)的同質(zhì)化達到一神化，這是更隱晦、更有誘惑力的十字軍東征。不是血流成河，而是給你牛奶、給你蘋果、給你標準件……沒有哪個民族可以拒絕，為什么不呢？既然可以提高生活的質(zhì)量。標準化令拒絕者只有死路一條。
但是，世界也將因此失去它的地方性知識、細節(jié)和豐富性。最終失去歷史。不好玩了。世界變成一種標準化的人類養(yǎng)殖樂園。歷史的終結(jié)。重返“天地?zé)o德”式的“無意義”，通過技術(shù)。
在這個時候，人類重新回到那些原始的沖突上。這種沖突就是文化的沖突，文化沖突說到底是神與神之間的沖突。
每個民族的文化，最根本的就是語言。語言就是文明，文明者，以文照亮也。語言傳達的是大地之神的聲音，大地之神是地方神。過去中國有無數(shù)的土地廟、本主廟，諸神的地不是抽象的地，而是具體的地方。
20世紀八九十年代，國人普遍對現(xiàn)代化擁戴歡呼，但到今天，人們開始懷疑。環(huán)境污染、生態(tài)危機與“道法自然”的中國圣經(jīng)是根本沖突的。道法自然是中國文明的根本，如果這個思想被現(xiàn)實徹底顛覆，一個全面反自然的世界，不僅僅意味著生態(tài)危機，也意味著文明報廢，六神無主?！暗婪ㄗ匀弧钡乃枷?，創(chuàng)造了中國文明，創(chuàng)造了那些偉大的山水詩、山水畫、園林、家具、食譜、中醫(yī)……影響了中國人的存在方式。對中國人來說，自然并不是開發(fā)的對象，它是我們過去一切文明的源頭。中國生活最偉大的典范——蘇州，就是道法自然的結(jié)果。我們所有的真理、思想都來自大地。但今日的大地已經(jīng)讓人感覺到岌岌可危，空氣、水和陽光都危機四伏。最嚴重的危機，是那些曾經(jīng)支持中國文明幾千年的說法都將失去根基、依據(jù)，因為大地已經(jīng)面目全非。
全球化帶給我們最重要的東西，就是讓我們終于明白，每個民族的神靈是不一樣的。開始就是結(jié)束，神依然是諸神，依然在各執(zhí)己見。
對山的熱愛不同于對海。
心情郁悶的時候喜歡看海，意氣風(fēng)發(fā)的時候喜歡登山；海能派遣抑郁的悶氣，山能宣泄成功的激情。
去過黃山、九華山、華山、廬山、泰山、峨眉山、香山……爬過無數(shù)個不知名的小山，但可以留在記憶里的卻寥寥無幾。在既不成功也不郁悶的時候登山，和既不熟悉又不親密的同伴拾級，就多了份隨心，少了份驚喜，隨人流攢動而上，隨夕陽落下而下，除了累到小腿肚轉(zhuǎn)筋外，似乎沒有剩下什么了。
我覺得：
山卻要同伴同行的。崖石嶙峋也罷，巨石飛天也好，都需要激情飛揚者的分享和鼓勵。在厚重高大的山石下，獨自欣賞難免會顧影自憐，自嘆渺小，而有伴同行，一路說笑一路鼓勵，先行者自豪，落后者自勵，體現(xiàn)的就是一個團隊的精神，分享的就是彼此的感受。對著大山呼喚，回蕩著的也是團隊的呼應(yīng)，這才是登山的樂趣所在。
仁者愛山，智者樂水，山水間只有寄托了心情故事后才有生命和靈性。
大都市的生活無山亦無水，但心中有山水，山水便無處不在。
心得體會隨筆雜談篇十一
我們總是懦弱的。會在振奮的那一刻打著夢想的幌子干著自欺欺人的勾當(dāng)，各種努力。這不過是興血來潮，我們卻信以為真;滿以為自己累了，在打算松一口氣讓自己的心靈休息下時，一泄千里，再也爬不起來。
我們說著各種暖沁的話語安慰著身邊的親人，朋友，在他們失憶的時候給他們最溫暖的安慰，你以為你做的真的很好了，看著身邊朋友成群，夜幕中的你狂歡的那么沒心沒肺，卻在你傷心難過的時候，周圍卻是空蕩蕩的一片寂靜，沒有人陪。孤單，就這樣在暗夜里，緩慢充斥在你的心頭，是那么的絕望。
有了新朋友，你是否忘記了或者正在疏遠老朋友，先別說不。不是有句話么?我們每個人身邊的人只能圍成一個圈，有人闖入，則必定有人離開。只不過最先離開的，是你不那么在乎的，確實最在乎你的，不然何以委屈了自己，只能在遙遠的地方，看著你快樂，他也就欣慰了。
總有人問我，你為什么可以那樣快樂，即使是發(fā)生了那么大的事，我怎么還能如此樂觀，更有人說我沒良心。可是，既然事情無法改變，為什么不讓悲傷減輕點?懷念過去，卻消磨現(xiàn)在，劃不來。人吶，簡簡單單，風(fēng)輕云淡，用欣賞的眼光去看世界，快樂，不請自來。
身邊的點點滴滴，你可否還記得?不要被生活欺騙和麻痹了自己，人活一世，最重要的是激情，還有快樂。
心得體會隨筆雜談篇十二
想知道一些真實的東西，但又不敢往知道，害怕知道后的場景，害怕自己想的那些都是事實，害怕失往，害怕自己這么長時間的努力和付出都將成為泡影。想離開這個喧囂的地方，想往一個安靜的地方，想往找一個完全相信自己的良知，向她訴說一切。
我發(fā)現(xiàn)自己成長了良多，也成熟了良多，經(jīng)歷了良多，明白了良多，也懂了良多，實在，有些事不必往強求，不必太專心，由于您若是太過專心，可能最后受傷的就是您，所以，凡事都要"尋常心"。想哭，就找個沒人地方哭個舒暢，想笑，就大聲的笑，不要活得太累。
心得體會隨筆雜談篇十三
突然想起了初中的那堂公開課。語文老師的選擇出乎我們的意料，他選的是蘇霍姆林斯基的《給女兒的一封信》。那是一代文豪寫給女兒的關(guān)于愛情的童話。那一天大家尤為興奮，似乎正準備迎接一朵沉睡了千年的雪蓮。剛上課，老師問：“知道我們今天講哪一課嗎？”大家齊聲喊：“知道！”“那這一課講的是什么呢？”沒有絲毫猶豫，“愛情”這兩個字就從我們嘴里蹦了出來。
老師笑道：“我沒想到你們敢說出來?！笔前?，怎么敢說出來的？老師講述課文的.過程我已記不清楚，只是確定他講得流暢而美麗，一如小溪蜿蜒至遠方那般自然純澈。他還特意留了時間讓我們說說自己的想法。當(dāng)我考慮應(yīng)該說什么的時候，老師點名了。我站起來說：“我只是想到了我以前看到過的一句話，‘愛情，因為超越而變得崇高和圣潔，又因為崇高和圣潔而有了分量?！闭f完我自己也想笑，要是寫作文，我一定跑題了?？墒抢蠋熣f了一句讓我哭笑不得的話：“看來趙軒同學(xué)對愛情有更深一層的認識?！比鄧W然。他們發(fā)笑的原因與我不同。
我當(dāng)時是在想那句話沒錯，不過那句話的主語并不是“愛情”啊，那是寫《羅馬假日》的男女主演的真摯友誼的。愛情可能是崇高和圣潔的，可是它超越了什么？時間？我想原句的意思是“友誼”超越了“愛情”，那愛情超越的到底是什么呢？這是個秘密，到現(xiàn)在語文老師也不知道。文字是很奇妙的東西，也是很玄虛的東西。有些文字讀來精煉又經(jīng)典，有些洋洋灑灑寫了好多，也能讀出另一種感覺。我想有些作品，只有作者自己明白是什么意思。例如汪國真的《熱愛生命》，前面的意思顯而易見，卻又似乎與題目無關(guān)；結(jié)尾“只要熱愛生命，一切都在意料之中”雖然呼應(yīng)題目又與主題不符，而且這一句詩的理解也可以有很多種。
那么他想表達的究竟是什么？我只是一千個哈姆雷特中的一個而已。我也是在對這首詩有了一種“習(xí)以為?！钡母杏X之后，某天突然疑惑起來的。有些東西我們現(xiàn)在不知道，也不急于知道。甚至等我們老去、離開，也沒機會知道。等待也許是一種美麗的感覺，讓自己有所期待，不至于完全沉淪、麻木。即便沒有結(jié)果，途中也會有所收獲。生命之中，有太多無法終結(jié)的念想，最終隨我們到另一個世界。
或許也會有輪回吧！
心得體會隨筆雜談篇十四
小時候，提起筆就是一篇作文，為的是應(yīng)付老師，即使寫得再好也無任何感想。
長大了些，寫作文成了人生中一大樂趣，為的是舒展心靈，找到最真實的自我。
現(xiàn)在呢？是為了回味，回味人生種種美好的瞬間，回味自己錯過的，失去的。
腦海中總會浮現(xiàn)出種種畫面，會覺得自己很傻、很天真。偶爾也會有種想撞墻的沖動，結(jié)局只是一笑了之。
走進學(xué)校，是最真實的我，不會刻意去掩飾什么。困了，那就睡吧，雖然知道會被老師叫醒。不喜歡某個老師，沒關(guān)系，凡是都和她對著干，讓她輸?shù)眯姆诜紫饶愕糜袑嵙Α?BR> 對著書本發(fā)呆，偶爾會無意識的哼幾句小曲，傻笑起來。
回到家我會先做作業(yè)，腦子里總想著要用功學(xué)習(xí)，下筆時又想起未通過的游戲，于是潦草的填完，跑去打游戲。
喜歡躺在床上做白日夢，所以發(fā)燒對我來說特享受。
永遠不會滿足，再好吃的蛋糕也會吃膩，再好玩的游戲也會，事物會永無止境的更新，而人的一生只有那么一點點。
老師家長都這樣說：學(xué)習(xí)是為了找到好工作，找到了好工作就可以享受生活，可我不這么認為，現(xiàn)在鉚勁學(xué)習(xí)，等到能玩的時候你只是一個書呆子。
不要總覺得自己還年輕，等到老了，年輕時曾做過的一件件事已被時間沖淡……從現(xiàn)在開始，做真實的自己，相信自己是第一無二的，在短暫的人生中，不要留下遺憾。.。.。.
心得體會隨筆雜談篇十五
我們總是懦弱的。會在振奮的那一刻打著夢想的幌子干著自欺欺人的勾當(dāng)，各種努力。這不過是興血來潮，我們卻信以為真;滿以為自己累了，在打算松一口氣讓自己的心靈休息下時，一泄千里，再也爬不起來。
我們說著各種暖沁的話語安慰著身邊的親人，朋友，在他們失憶的時候給他們最溫暖的安慰，你以為你做的真的很好了，看著身邊朋友成群，夜幕中的你狂歡的那么沒心沒肺，卻在你傷心難過的時候，周圍卻是空蕩蕩的一片寂靜，沒有人陪。孤單，就這樣在暗夜里，緩慢充斥在你的心頭，是那么的絕望。
有了新朋友，你是否忘記了或者正在疏遠老朋友，先別說不。不是有句話么?我們每個人身邊的人只能圍成一個圈，有人闖入，則必定有人離開。只不過最先離開的，是你不那么在乎的，確實最在乎你的，不然何以委屈了自己，只能在遙遠的地方，看著你快樂，他也就欣慰了。
總有人問我，你為什么可以那樣快樂，即使是發(fā)生了那么大的事，我怎么還能如此樂觀，更有人說我沒良心?？墒牵热皇虑闊o法改變，為什么不讓悲傷減輕點?懷念過去，卻消磨現(xiàn)在，劃不來。人吶，簡簡單單，風(fēng)輕云淡，用欣賞的眼光去看世界，快樂，不請自來。
身邊的點點滴滴，你可否還記得?不要被生活欺騙和麻痹了自己，人活一世，最重要的是激情，還有快樂。
心得體會隨筆雜談篇十六
浮生塵世，聚也匆匆，散也匆匆，似乎越美好的東西留下的遺憾也愈多。
來安慶的公交車上，突然上來一個年輕的小伙子，十七八歲，穿著時尚，一身的青春朝氣，雖同為男性，我不知怎的一下子被他吸引住了。車廂里空座較多，他選擇我左側(cè)的一個座位坐了下來，離我不到一米的距離?？粗尊钠つw，滿頭健康的頭發(fā)，一雙眼睛炯炯有神，充滿著年輕人特有的氣質(zhì)。那一時刻，我的內(nèi)心不知為何泛起了一絲悲涼。
曾幾何時，我也是一個充滿朝氣的少年，對未來滿懷憧憬和希望?？稍谒扑髂曛?，久經(jīng)歲月打磨，曾有的朝氣漸漸蛻去，許多的幻想亦歸于現(xiàn)實，不免輕嘆，如風(fēng)的歲月中我已來到了中年。
人到中年，內(nèi)心便少了太多的悸動和輕狂，就像湍急的溪流融入江河，從此變得波瀾不驚?；蛟S是身上承載的責(zé)任太多，不知不覺中，也就安于這樣一種平淡無奇的生活，不想有著太多的改變。
人到中年，對許多曾令自己癡迷的東西逐漸淡忘，內(nèi)心或許尚存幾分沖動，但往往心有余卻力不足。年輕時為等一場歐洲杯球賽，可以熬到零晨三四點，第二天照常上班，可現(xiàn)在不敢，不僅身體一時扛不住，甚至一個星期人都緩不過神來。年輕時可以與狐朋狗友四處游蕩，毫無顧慮，但現(xiàn)在似設(shè)置鐘點的鬧鐘，到點便準時回家，甘心做一個老婆眼中的好丈夫。
人到中年，開始對許多新潮的東西持有矛盾心理，常常疑惑是自己真的看不慣，還是自己已變得有些落伍，但往往自己給出的結(jié)論是：現(xiàn)在的年輕人，太不像樣，哪像我們當(dāng)年!可時間一長，看得多了，又不免感嘆，原來自己已不再年輕，真的有些落伍了。
人到中年，對身邊的人事物喜歡用欣賞的眼光來看待，少了年輕時的迷戀和崇拜。就像在大街上遇到美女，往往也是裝著不經(jīng)意的偷瞄幾眼，以飽眼福，但可以對著天地發(fā)誓：心中絕沒有想入非非，僅是看看，看看而已。
人到中年，漸漸喜歡上了獨處。一個人的時候，大多喜歡梳理一下自己的記憶，臉上的表情很豐富，時而略帶陶醉輕泛一絲笑意，時而雙眉緊鎖似悲上心頭。偶爾也會展望一下未來，只不過都在腦中一閃而過，因為自己深知，想和不想差不多還是那個樣。
人到中年，不僅感覺生命中美好的東西似越來越少，而且與自己亦漸行漸遠，青春記憶中，那些純真的童年身影，那次雨中美麗的邂逅，那回故作聰明的英雄救美，定格于記憶中所有的人和往事，逐漸地變得沉寂而模糊，方才感知原來生命中竟留有如此多的遺憾。
一聲長嘆，無奈，人到中年……。
心得體會隨筆雜談篇十七
在抑曹揚劉的三國演義里，劉備忠厚仁慈的形象經(jīng)羅貫中的妙筆袒護中，深入人心且歷經(jīng)兩千年依然如故。敦厚的相貌：雙手過膝，兩耳垂肩，目能視其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不難想象的一個忠厚的長者。與獻帝論家譜，皇叔的稱謂使其具備漢室正宗血統(tǒng)，所有的殺伐都冠以清君側(cè)、為漢室衛(wèi)道的美名。
羅貫中安排的許多故事讓劉備形象高大，桃園結(jié)義，劉關(guān)張合三為一，成為千古忠義的典范，使關(guān)張終生走不出桃園情節(jié)，在劉備的光環(huán)里金戈鐵馬浴血疆場一生。
三讓徐州，讓劉備的救助行為純粹是赴湯蹈火為全城百姓，即使最后領(lǐng)徐州牧，大有被陶謙所逼、被全城百姓所逼的無奈。
三顧茅廬，劉備禮賢下士博得滿堂彩，也與齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面的歷史事件一起垂名。
寄居荊州，劉備已從隆中對里醍醐灌頂般的明白得荊州者可得天下的道理，即使諸葛亮多次慫恿其奪荊州，劉備均以劉表是其宗親義正言辭的拒絕。即使劉表臨終將荊州要托付給他，也被毫無商量的拒絕了，劉備雖沒接管荊州，卻獲得了同室不操戈的流芳美名。
諸葛亮火燒博望坡、火燒新野，兩把大火燒出了曹操的滿腔怒火，率軍南下，劉備除了跑別無選擇，在逃跑的過程中，面對曹操的鐵騎，他不計后果的帶領(lǐng)十萬荊襄百姓，哪怕殺身成仁也與百姓不離不棄，并疾呼“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”，這恐怕是“以人為本”的最早出處，不管是作秀還是真心，劉備已得人心是不爭事實。
在三國演義為劉備搭建高調(diào)演出的舞臺的時候，聽到了劉備不和諧的聲音，看到了劉備不地道的行為，略列一二三：
白門樓呂布被俘，面對曹操呂布竭斯底里“明公所患，不過于布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”，一番話讓曹操動心不已，并聚精會神展望藍圖，但劉備一句“公不見丁建陽、董卓之事乎”，使曹操頓悟，發(fā)布軍令對呂布斬立決，因此呂布留下最后的遺言“是兒最無信耳”。當(dāng)時劉備想到的不是轅門射戟呂布一箭射退袁術(shù)十萬大軍，而是想到了呂布侵占其千辛萬苦得來的立錐之地徐州，逼張飛要為自己魯莽自盡，逼自己說出“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”讓女人咬牙切齒的名言，也讓呂布帶著對“大耳朵兒”的滿腔仇恨謝幕演出。
投靠荊州，劉備不是安分守己的寄人籬下，而是苦心經(jīng)營于新野，經(jīng)營出一片民心所向，還時不時插手劉表家庭糾紛，引起了劉琮集團的恐慌和憤怒，設(shè)下“鴻門宴”想讓劉備永遠閉嘴，當(dāng)從伊籍口里得知真相后，劉備不做稍微的遲疑打馬而去，留下“躍馬過檀溪”的驚心動魄，也把趙子龍孤獨的留在一群敵視的目光中，任其自?；虿槐?。假如身處殺機四伏之中的不是趙云而是關(guān)羽或張飛，劉備還能這么心無旁騖的一走了之嗎？縱觀三國演義，趙云只不過是劉備的戰(zhàn)神，其他的恩寵很少顧及到他。以至于趙云的'不少錚錚諫言，換來的都是劉備的不快和惱怒。
白帝城托孤，劉備對諸葛亮一番令人回味的話：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，讓諸葛亮汗流遍體手足失措，諸葛亮比誰都明白，劉備糖衣炮彈式的話語里劍光閃閃，只要自己稍有不忠之辭，劉備就可以強撐最后一口氣使其先他而去，發(fā)重誓，表明“鞠躬盡瘁死而后已”成為諸葛亮當(dāng)時唯一的選擇。劉備用諸葛亮，更多的是防諸葛亮，帶龐統(tǒng)入川，讓諸葛亮守荊州，并讓關(guān)羽、張飛兩大心腹監(jiān)視，如不是龐統(tǒng)命殞落鳳坡，諸葛亮也許要長期在荊州安家落戶。劉備進位漢中王，大封文武時，竟然是許靖為太傅，法正為尚書令，而諸葛亮僅僅排名第三，巧妙分權(quán)，大權(quán)只能是我劉備緊握。
當(dāng)然劉備的這些小小的瑕疵，很好的詮釋了一句話：人無完人，金無足赤。
心得體會隨筆雜談篇十八
人生百味都打一個情字中來，情味兒決定了一個人的生活品質(zhì)。情不是上天對你的獎懲，是每個人的個人感受，換言之，你就是自己的釀造師，酸甜苦辣全由自己調(diào)配。每個人都想按照情感的正統(tǒng)標準來調(diào)配，卻由于個人的差異而調(diào)配出不同的情味兒。
要說世上最偉大的愛，莫過于父母對兒女的情。不斷地汲取父母的滋養(yǎng)，成就了漸漸長大的你我，卻枯萎了雙親的芳華。此時唯愿椿萱并茂，安享應(yīng)得的回饋。但父母無怨無悔的付出卻有人說是溺愛。其實天下本無不是的父母，殊不知是兒女的貪婪本性導(dǎo)致了對父母的無理無度的索求，卻讓無私無辜的父母背鍋。因此溺愛需要重新定義。俗話說三歲看大，七歲看老，性由天成。即人的性格是與生具備的，雖然會受到后天因素不同程度的影響，但骨子里的東西是無法抹去的。懂事的孩子不會被溺愛，未來也大多是可造之材。而無限索愛的孩子大多是懶饞沾貪之輩，將來甚至?xí)O害社會。
在面對世間最偉大的情感時，這兩種類型的孩子也就出現(xiàn)了溫馨甜美的芳香與悲慘凄婉的苦澀兩種情味兒。一個人對待父母的態(tài)度決定了未來的人生高度。懂得感恩的人，必定會得到世人的慷慨?？纯词澜缥灏購姷钠髽I(yè)家們的生平，那個不是賢孝之人。成就一番輝煌固然需要具備很多因素，但與父母的情誼互動是決定性因素。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。他們都是幫扶你的力量，需要你用心經(jīng)營。
兄弟情、朋友情是人生最寶貴的情誼，同時也是極具微妙意味兒的情誼。因為他對你的幫助雖然像父母一樣堅強有力，但卻不像父母那樣無私無怨。兄弟情、朋友情是需要你以一定的代價維系的。這種情誼就體現(xiàn)在一個共字，同甘共苦。他會廣泛地參與到你的生活當(dāng)中，有困苦共承擔(dān)，有歡樂同分享，有名利齊消受。如果能充分理解這種情誼的內(nèi)涵，就能很好地處理這種微妙的關(guān)系，并穩(wěn)固地保持這種珍貴的情誼。如果有一方不理解這種內(nèi)涵，那將痛失友誼。如果雙方都不明白這種情誼背后的根諦，那么必定會反目成仇。
人們都說情義無價，何嘗不是在說輕財重義，有時是需要舍棄一些東西的。當(dāng)你在危難之時，如果有人愿意和你休戚與共，患難同擔(dān)，本身就說明了他人格的可貴，是值得你去用心經(jīng)營的。這樣的人是真正的朋友。真正的朋友會把你的事情當(dāng)作他自己的事情，就算你身在他鄉(xiāng)，一旦家中有事，他會代為料理，并使處理結(jié)果最優(yōu)化，而不會想著先和你聯(lián)系，商議后再料理。
當(dāng)你需要幫助的時候，說明了你的弱小。當(dāng)你因獲得了幫助而強大起來以后，你是否愿意割舍一部分強大，以幫助曾經(jīng)幫助你的人同步強大，這是你能否長久維系患難時期建立起來的友誼的關(guān)鍵所在，也是丈量你人格高下的標尺。
共棠棣同輝之榮，譜琴瑟和鳴之曲。人生在世除了需要獲取幫助，強大以后還需要你有所擔(dān)當(dāng)。對待妻子的態(tài)度就是你人生能力的寫照。
茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。不是筆者故作感慨，在女人眼中，男人的形象就代表了他的社會能力。真正的男兒他會把妻子當(dāng)作社會的縮影，對妻子的態(tài)度就是他獲取社會財富及資源的方法。
做為妻子，你可能會看到，他對你如父如兄般的呵護、疼惜，知冷知熱，永遠考慮你的感受，處理你們之間的問題知性而智慧，從不蠻橫。而且會讓你對他充滿了崇拜之情。你在他的身邊時常會感到溫暖可靠而安全，煩心的事情他都給你承擔(dān)起來，從來對你說的都是喜訊。而他對你的要求你是那么得心甘情愿。你覺得為他做任何一件事都是對他的回報。這樣的人不成功都難，他所獲取的社會財富是用他的人品做等價抵押的。你或許覺得太理想化了，但卻是每個想成功的男人永遠努力的方向。
做為妻子，你或許還可能看到，他從來不和你交流，一味的只是命令，你只有服從，沒有抗爭的權(quán)力，他對你只是強取豪奪，甚至野蠻暴力，毫無惜香憐玉的溫情。他也許會暫時獲得一些社會財富和資源，但最終一定會敗光。
做為妻子。你還有可能看到，他外表溫文爾雅，足智多謀，每次都在給你描繪宏偉的藍圖，但卻始終不能實現(xiàn)。他的智謀只是用來耍小聰明，算計一些事情，占一些小便宜，也會對你瞞哄耍奸。
做為妻子，你或許還會見到，他對你充滿著深深的眷戀，每天粘在你身邊，像個大男孩，生活的巨嬰，對你是畢恭畢敬，附小做低。陰陽倒置的結(jié)果讓你很累。
凡此種種www．，對妻子的態(tài)度彰顯了一個人的能力，決定可攫取財富資源的多寡。因此，女人在擇偶時著重考慮的應(yīng)該是位正。所謂位正就是男人就要有男兒本色，剛而不極，柔而不陰。即陽剛但不極端，溫柔而不陰柔。而不應(yīng)該首先考慮財富。要知道，你當(dāng)下看到的財富是暫時的，你所選擇的男人如果德不配位，遲早生變。什么樣的德才配什么樣的財富。
觀財富而不識真君，重德才方知財之豐隆。
在社會生活中，情商遠比智商重要得多，但相應(yīng)的情商高的人智商必定也高，智商高的人情商卻不一定高。情商高綜合能力必定強，它代表一個人的整體修養(yǎng)，它和成功是一一對應(yīng)的關(guān)系。智商只代表人的心計輕重和城府深淺，它是一個單一指標。做為任人和擇偶標準，情商是首選。
心得體會隨筆雜談篇十九
我堅信你當(dāng)然不甘心這樣，再堅持一下再堅持一下就好了。
要堅信啊，必須會有好運的。
也許你在承受著別人無法承受的痛苦，身體上又或者是心理上；也許你在熱鬧人群中哭泣；也許你在大雨中奔跑；又也許你在焦急的等待，但我堅信你是最棒的，無論你是在掙扎著還是已經(jīng)放下了，我都堅信你是發(fā)奮了應(yīng)對了。
別怕，苦難吃不了你。
當(dāng)聽到《揪心的玩笑與漫長的白日夢》中的“是誰來自山川湖海卻宥于晝夜廚房與愛”時，我在想以后的我是繼續(xù)流浪在山川與湖海還是囿于廚房與愛呢，又有多少人過著這樣那樣的生活呢，我想無論怎樣“我在認真的生活呢”這樣的一句話就能夠了吧。不管你是凌駕于萬人之上還是生活在底層，認真的活著，熱愛自己擁有的。
無論怎樣，珍惜擁有，活在當(dāng)下。
喜愛看小品，歡歡喜喜，哭哭鬧鬧背后總會帶著一個個小哲理，生活這樣多好啊，吵過鬧過還依然過，沒有冷漠也沒有災(zāi)難。我們在同一片天空下呼吸著，雖然沒有血濃于水也不至于冷漠如冰。摔倒是真的摔倒救人是理直氣壯的救人。別再沉睡了，來看看這個熱情的世界。
永遠熱愛永遠年輕。
心得體會隨筆雜談篇二十
時間，又到了凌晨，躺在床上，電風(fēng)扇的聲音咆哮著，而我卻能清楚的感覺到，人世間的繁華如此安靜。
時常在想，如果時間從這一秒結(jié)束，或許我可以開始期待，新的日出。我不需要別人好心的提醒我，我知道我目前的處境，我也明白我此刻的自我沉醉。確切的說，這種感覺只是一種麻木，我不想戰(zhàn)勝任何的弊病，我允許自我稍稍的放松，因為，一切都在我意識的控制中。
請相信我，我不是一個控制狂，對于那些君臨天下的政治騙子，我所能做的，就是盡量讓自己變得真實一些。雖然我不能靠近他們，但我能在每個熒幕上看出那些虛假的劇情。我想，他們在說完這句或者那句話后，他們應(yīng)該對著光鮮的鏡面哭了。千萬別輕易相信那些眼淚，眼淚于他們而言，僅僅是自我感動后的情感排泄物。
先拋開那些虛偽的君子，我們更需要了解的不是他們，而是我們自己。如果你想活得真實一些，那就需要進入別人的生活，找到自己的那葉孤舟。別為茫茫人海泛舟而苦惱，只要勇往向前，用生命去執(zhí)著，總能在暗礁和驚濤中勾畫出人生的微笑。
不用去懷疑，那些孤注一擲的選擇，必須用汗水和血液捍衛(wèi)。也不要過分去在乎對錯，人們口中常常提及的對錯，那只是他們在大自然的威嚴下的最后一次自我滿足。只要所做的事，能夠符合人生的渴望，能夠迎合內(nèi)心，我們就不需要像小偷一樣，躡手躡腳的走自己的路。你要相信，現(xiàn)在你腳下的路，早已布滿了他們的腳印，遺憾的是，他們僅僅只是模仿，而你，是在演繹，是在詮釋。
簡單，沒有煩惱的簡單，什么也不去想的簡單。簡單，并不意味著不去思考，只是明白后的裝傻充愣。你不需要竭力去證明什么，你所做的一切，能夠得到最公正的評判。也不要去故意定位自己，你的意識，僅僅能控制自己，對于別人，你無能為力。
假如你所做的一切，依然令某人不愉快，你不必說，只需要繼續(xù)做下去，不需要試著去改變，對于他們而言，永遠不會滿足。這時，你可以換個角度思考，也許他們的不認可，是源于對你的嫉妒，因為他們得不到你所擁有的、做不到你所能做到的，所以，他們故意貶低你，從而在自我意志中勝你一籌。
不必覺得可笑，也許潛意識中的你，就是這樣的一個人。當(dāng)然，人有了攀比心，并不是絕對意義上的錯誤，反而，良性的競爭，永遠引領(lǐng)人進步，只要適當(dāng)，把握好度，就能區(qū)分出自我性格中善惡。進而，能更好的控制自己，不至于被自己的情緒所綁架。
如果你不能更好的控制自己，那就試著不要給自己找借口，那些借口對于你的過失于事無補，反而會讓別人覺得你是個沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。千萬記住，如果那是你的責(zé)任，無論你的年齡是大是小、無論你的性別是男是女、無論你的境遇是好是壞，你都應(yīng)該肩負起你應(yīng)該承受的后果。
不應(yīng)該去過分指責(zé)，因為每個人在說或者做前，他們會認為那是對的，或者是應(yīng)該那樣的。在遇到分歧時，你應(yīng)該先贊同，而后提出自己。我相信大多數(shù)人都明白這個道理，但做起來，往往會因為這樣或那樣的原因而截然不同。有時，甚至?xí)m得其反，反而加速了氣氛的緊張，弄得自己心情煩悶。
只要把自己做好了，你大可不必去為別人的煩惱而煩惱，每個人皆不同，在當(dāng)今社會，你不要試著做一個好人，他們不會承認你的勤勞以及善良，相反，在他們的精明面前，你設(shè)身處地的為他們著想，反而卻被他們看成一個傻瓜。當(dāng)然，我并不是提倡人人都去做社會里的精明人，這些精明人實際上并不智慧，有的僅僅是一些小聰明。通過自己的所謂的設(shè)計，便以為能承受一些人生的痛苦，實際上不然，他們只是走了一段迷失自我的路程。
不要抱怨，似乎很少有父母會去告誡他們的孩子。不是他們不想，而是必須自己去尋找，只有自己經(jīng)歷過了，才會明白，即使抱怨，你的情況依然得不到絲毫的好轉(zhuǎn)。其實，抱怨可以換一個詞語來理解，那就是成熟二字，人們往往從其言行舉止來判斷一個人思維的成熟與否，他們的出發(fā)點就是社會的共同意識，既然大家都這么認為了，因而，那必定有其存在的道理，也就有了正確的可信度。當(dāng)然，你完全沒有必要要求自己成為社會主流的一員，你只需要確定你是否快樂，是否找到了人生方向，是否弄清楚自己想要的。
我相信，在當(dāng)今大多數(shù)人依然對生命充滿疑惑，甚至沒有弄清楚自己為什么而活？這是個大問題，大家都為此困惑，因而，當(dāng)他們因某些人生挫折后，觸及到了心靈的柔軟地帶，那時，他們的孤獨感就會迫使他們思考這類問題。這些問題往往不會帶給人過多的感悟，反而會是一些情感上的持續(xù)性哀傷，他們甚至在很長一段時間里找不到自我。并不是迷失，而是不愿意承認自己，接受自己，他們的自卑，他們的自傲，都顯得那么脆弱。實際上，如果他們愿意放棄一些，自然就會減少一些不必要的人生包袱，同時，也能走的更遠。
在更遠的路程中，他們通過思考，或者是思想沉淀，他們的人生總能得到一些有效的升華。升華人生，不是為了自我的滿足或者是向別人炫耀，而是讓自己不至于在茫茫人海里，感覺不到生命給予我們的厚重感。
有時候，我在想，是不是只要不犯錯誤了，常常保持一顆樂觀的心，就能真正的快樂呢？經(jīng)過自己生活的證明，快樂和一切都沒有實質(zhì)上的關(guān)系，它僅僅只是一種心態(tài)，一種不應(yīng)該受任何影響的心態(tài)。當(dāng)然，它也不曾獨立，因為，沒有一個人可以真正駕馭它，所以，普通人都不能做到不以物喜。只要那些看破紅塵，心外無一物的方外高人，他們才能摒棄一切，淡定處世。
塵世中，我們沒有一個人是完整的，我們或多或少都有所牽掛，那些所謂的萬念俱灰，都是自我麻痹或者欺騙。大多數(shù)人都因此而選擇輕生，因為他們看不到希望，看不到自己的未來，他們總覺得世間的美好離他們?nèi)绱诉b遠。不是美好遙遠，而是他們的期望太高，遺憾的錯過了一些美好。
人生于世，數(shù)十載短如白駒過隙，也許若干年后，沒有任何人會記得你，你的枯骨在泥土中腐朽，你的靈魂在歲月河流中隱去，到那時，這世間，還有什么與你有關(guān)呢？所以，無論你身處何時何地，你都別把自己看的太重，因為沒有人會無聊到用自己去衡量你的存在感。要記住，你可以做秤桿，卻永遠做不了秤砣。
到最后，我想說說人生的智慧，譬如舍得，舍棄才能獲得，獲得也許是另一種舍棄。在愛情方面，很多人在失去后卻選擇盲目的執(zhí)著，殊不知，不放手的那一方，才是最后的勝利者，因為不放手，所以他失去的不是愛，失去的只是一個沒有愛的人罷了！我們常常說到一切隨緣，或者說有緣無分之類的廢話，這聽起來像自我安慰。盡管有人定勝天的道理存在，要是人不醒悟，依然只能自我淪喪，渾噩度日。
至于那什么人生理想之類的謊話，有時不可盡信，在面對人生時，我們還需要記住一句話，活在當(dāng)下。只有在某些不可改變的現(xiàn)實面前時，我們也許可以保持清醒，也許可以頓悟人生，也許可以升華人生。但無論如何，人生都是一種不可改變的事實，所以，你不逃避，便能有更多的選擇機會。
心得體會隨筆雜談篇二十一
多大點個屁事??！
古代有位縣官坐在衙門里喝茶，突然放了一個屁，他怕跟差的聽到了嘲笑他，就使勁把座椅挪動一下，制造出聲音以混淆屁聲，可跟差的是個實惠人，說，老爺，你這次的屁聲比剛才的還洪亮！弄得這縣官好尷尬，這位縣太爺弄巧成拙了。其實多大個屁事啊，也要掩蓋？故事延續(xù)到了當(dāng)今，有位小伙在辦公室里放屁，聲音及其響亮，旁邊的人就說了一句，你不好小點聲，不一會，只見那放屁的小伙一個勁地搖晃身體，旁邊人問他怎么了，他說，我不敢出聲，調(diào)成震動了，同屋的人說，你這更坑人，你無聲的屁更壞，我們連點防備都沒有就遭到你的襲擊了！我初中時，上物理課，物理老師是位南方人，在他轉(zhuǎn)身在黑板上寫字的一刻，放了一個清脆響亮的屁，全班同學(xué)憋不住全笑了，他轉(zhuǎn)回身來說：“你看，你們都憋不住全笑了，我就能憋住嗎？再說這只不過是一個內(nèi)外壓強不等的物理現(xiàn)象，有什么好笑的？”全班同學(xué)更笑了。
人吃五谷雜糧，加上當(dāng)今的各種化學(xué)添加劑，肚子里的食物要起劇烈反應(yīng)，內(nèi)外壓強不等的物理現(xiàn)象肯定要產(chǎn)生，放屁比霧霾還難免發(fā)生，甚至我都懷疑，這霧霾都與屁有關(guān)，14億人口??！當(dāng)初說6億人民每人吐口吐沫都能把美帝蘇修淹死，那14億人每人一個屁，一個包含各種有毒化學(xué)物質(zhì)的屁，效果恐怕不亞于一個氫彈吧！屁乃小事，但有屁必須放，憋著更不利于健康，電視劇《大宅門》里的趙大屁被描繪得活生生的，就是由于此人屁聲洪亮，響徹云霄。當(dāng)今，我們放的屁估計毒性一定不小，建議，有關(guān)專家，認真研究一下我們現(xiàn)代中國人屁的化學(xué)結(jié)構(gòu)，可能與古代人的屁是存在差異的，因為那時沒這么多添加劑！
隨著年齡的增長和閱歷的增加，我越來越意識到一個道理：人生只有經(jīng)歷過才能得到真正的收獲。有關(guān)于生活、職場、人情世故、人際關(guān)系等的各種心得體會在我這個普普通通的讀者心中一直都是有很大價值和意義的。
第一段：學(xué)習(xí)成才的人生經(jīng)驗
在我看來，一個成功的人一定不是單純的憑借天賦或者運氣得來的，相反，他們所具有的，除了必要的才能和機遇，更多的是一路走來的努力、汗水和勇氣，還有堅強的內(nèi)心和不斷積累的生命知識與力量。就讀于大學(xué)期間，我充分領(lǐng)悟到，想要在學(xué)業(yè)中取得好成績，應(yīng)該時刻調(diào)整自己的心態(tài)，掌握學(xué)習(xí)方法，并為自己設(shè)立目標，然后執(zhí)著地不斷追求，始終將那股努力和奮斗的精神貫穿到自己的成長之路上。
第二段：職場社交的重要性
青年時期的我，徘徊于被學(xué)業(yè)壓迫和職業(yè)規(guī)劃之間，但是通過不斷自我調(diào)整，我意識到，在真實的職場中，正確的態(tài)度、正確的職業(yè)技能和穩(wěn)定的人際關(guān)系都是成為一名合格員工的必要條件。從普通職員到領(lǐng)導(dǎo)人物，一定是憑借自身努力積攢而成，而這中間離不開人際交往和軟技能的投入和塑造。
第三段：獲得人生感悟
每個人都有自己的心結(jié)和迷茫，面對各種人際關(guān)系和生活中的煩惱或矛盾，我們總是難免會對一些事物產(chǎn)生迷惑和困惑，但這些事物可能對我們的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。因此，在日常生活中，通過各種方式，激發(fā)自己的思考和感悟，并加以整理和記錄，對個人的人生觀和世界觀的理解與分析，這些都是極為寶貴的。
第四段：升華心智能量的途徑
人在生活中總不能避免遇到?jīng)_突和爭吵，而升華心智能量就是可以克服這些負面情緒和挫折的良方。比如通過閱讀、健身、冥想等方式，來達到調(diào)整內(nèi)心、放松身心和加強抗壓能力的目的。這樣不光能更好地調(diào)整自己的狀態(tài)，還能夠積極面對生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，從而不斷助推自己的成長與進步。
第五段：成就人生卓越的重要條件
無論是在職場中，還是在個人成長的過程中，一個人的卓越表現(xiàn)之所以能夠得到認可和贊揚，是因為它來自于一種高度的自我實現(xiàn)和自我成就。成功的根本在于自我完善和成就，只有在不斷汲取能量、強化意志和發(fā)掘潛力的基礎(chǔ)之上，才能更好地實現(xiàn)自己的價值，掌握人生的主動，創(chuàng)造自己的未來。
因此，在人生的旅途中，總會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和機會，我們必須積極地面對和迎接，同時時刻調(diào)整自己的心態(tài)和狀態(tài)，以達到自我提升和價值創(chuàng)造的目的。通過不斷的實踐和總結(jié)，增強自己的生命力和能量，愈加堅定地走向成功之路，也就是成為一個優(yōu)秀人物的道路。
心得體會隨筆雜談篇二
平凡的日子中，我們都會有不同的體會和心得。有時候一些細微的變化可能會深深地影響我們的生活，悄悄地帶給我們不同的感受。我也有很多這樣的體會和感受，在這里想和大家分享。
第二段：成長與體會
生活中的成長，是不能只靠年齡和時間來衡量的。我覺得，成長是一種思想的轉(zhuǎn)變，也是一種意識的提高。我曾經(jīng)認為生活的意義就是為了工作、為了掙錢。但是現(xiàn)在我深深地感覺到，生活中還有更多的東西值得我們?nèi)フ湎?。如家人、朋友、健康、自由等等，這些東西是我們無法用金錢來換得的。我發(fā)現(xiàn)，在我有這些想法后，我開始更加注重身邊的人和事，更加珍惜生活中的每一個瞬間，這對我來說是一次很好的心靈成長。
第三段：堅持與收獲
堅持是我們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€重要因素。我在學(xué)習(xí)和工作過程中也有很多的體會。最近一個感受最深的就是必須保持一種良好的心態(tài)和行動力。很多時候我們一開始就容易半途而廢，認為所做的事情過于艱難或者是太過乏味。但是，當(dāng)我真正堅持下來并完成了它們，那種成就感和滿足感是無法用言語來描述的。所以，我堅信，只要堅持努力，每個人都會獲得自己想要的收獲。
第四段：信念與毅力
每個人都有夢想，但只有那些有信念和毅力的人才會實現(xiàn)它們。我的朋友經(jīng)常跟我說，心態(tài)和信念往往能夠起到比知識和技能更大的作用。如果我們有夢想和目標，就要時刻保持對它們的信念和毅力。無論遇到怎樣的挫折和困難，我們都要堅定地朝著目標向前邁進。
第五段：總結(jié)
我們的每一次體會都是一門課程，讓我們能夠更好地成長和進步。無論我們處于什么樣的角色和身份，都需要珍視生命、堅守信念、秉持毅力，逐漸成就自己的夢想。我相信，在我們的生活中持續(xù)不斷地積累體會和經(jīng)驗，就能夠讓我們的人生走得更加充實和完美。
心得體會隨筆雜談篇三
我就說，首先我是不會游泳的，我會找一個比較水淺的支點，盡全力去救老婆的，直到把老婆拉出水面，其次，我會把游泳圈扔給媽媽，因為媽媽年級大，經(jīng)驗比較豐富，會一點點游泳，所以加上游泳圈，相信游出水面只是遲早的問題。
再說了，沒有如果，有的只是一起全力救，無論是自己會不會游泳，遇到這種事情，也會出手的。
我們看一看外國人的說法，同樣的問題，只能救一個的話，老外沉默一會后回答：這是一個殘酷的問題，如果我必須做出選擇，我救我的妻子。問為什么。他說：首先，我母親年級已經(jīng)大了(75歲)。她的人生大部分已經(jīng)過完，但是我的妻子還年輕。其次，如果我們有孩子要撫養(yǎng)，我更加會毫不猶豫的救妻子。孩子們不能沒有媽媽。此外，就算是我媽媽自己也會讓我救妻子，而不是救她，他絕對會先救妻子。
從網(wǎng)上看到了這樣的三個故事，讓我感慨頗深。
第一個故事：未婚的看懂了再結(jié)婚，已結(jié)婚的看懂了更懂得經(jīng)營婚姻，不懂就可以不用結(jié)婚了。故事一他們相愛三年，準備結(jié)婚。結(jié)婚前一個月他消失了，留下一張紙條：對不起，等我足夠好的時候我再娶你。她悲痛地撕了紙條。
兩年后，他穿著西裝開著限量版跑車回來，卻發(fā)現(xiàn)她早已嫁給一個普普通通的工人并且已經(jīng)有了孩子。他有些憤怒，你寧可嫁給一個這樣一個什么都沒有的人都不愿意等我么。女人輕輕笑笑，我們不需要任何東西，有愛就夠了!男人突然間明白了。
第二個故事：男孩結(jié)婚后對自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕地笑著說道：“結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會對她好，我只有對她更好才能追到她;結(jié)婚后，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福?！闭f完，所有在場的朋友都沉默了，沒有嘲笑，只有敬佩。
第三個故事：丈夫在床邊護理即將臨盆的妻子。妻子：“你希望是男孩還是女孩?”丈夫：“如果是男孩，我們爺倆保護你;如果是女孩，我保護你們娘倆。”
都說婚姻是愛情的墳?zāi)?。原來是好女嫁錯了郎!愛情不是榮華富貴，而是相濡以沫。結(jié)婚本是一件幸福的事，前提是嫁給了會把你當(dāng)寶的人。
房子再貴，你睡的只是一張床;車子再好，超速還是要吃罰單;包包再貴，也只比塑料袋多一個炫富的功能。
不要為了追求沒有的，而忘了自己已有的幸福，知足常樂!
選擇你愛的人，還是選擇愛你的人，選擇怎樣的愛人，選擇怎樣的幸福，選擇是一道永久的命題，選擇什么，還是被選擇什么，有時，需要我們冷靜思考，需要我們做出艱難的選擇，但是有一條就是為了幸福的自己，為了幸福的愛人，所以我們有時又不得不去選擇。
選擇什么樣的路，選擇什么樣的愛人，選擇什么樣的幸福，全看自己的選擇，幸福就在我們身邊，只要用心就會發(fā)現(xiàn)它們。
心得體會隨筆雜談篇四
《洗澡雜談》能夠把生活中的一件普普通通的事情，寫得這么有聲有色，充滿情趣，值得我們閱讀。
剛才在洗澡的時候，突然覺得要寫篇洗澡的文章，于是頭發(fā)濕漉漉的我就坐在電腦前了。
小時候?qū)ο丛枋呛懿幌矚g的，覺得像是受罪，現(xiàn)在對洗澡倒是很有興趣，覺得是個很放松的事情，就是有天大的事情，在蓬頭下面都是可以暫時拋置的。我洗澡速度很快，一般三個步驟，用洗發(fā)水洗頭發(fā)，沖干凈，用洗面奶洗臉，沖干凈，再用沐浴露洗身體，最后再沖干凈，就這么洗完了，要是快的話大概五分鐘不到。這個洗澡的三個步驟一直沒變過，也是一件堅持很久的事情了。想來真是奇怪，很多事情我都沒堅持下來，比如對衣服的喜好，走路的姿態(tài)，飲食都或多或少有些變化，就是愛一個人也無法愛那么久，但偏偏洗澡的習(xí)慣卻一直保留了下來。
曾經(jīng)有個人建議我去買個搓澡巾，她是北方人，洗澡都要用這個，她嘲笑我說南方人真不講衛(wèi)生，每次洗澡都不搓澡，我說南方空氣好，空氣中沒什么灰塵。
她給我說要把水開熱點，最好有點燙，然后多沖一下，等身上發(fā)紅了，然后就開始用搓澡巾搓，千萬不能先打沐浴露什么的，那樣身體會滑，就什么也搓不下來了。我買了搓澡巾，當(dāng)天晚上興沖沖地去搓，但是快搓出血了也沒搓下什么來，皮膚還火辣辣地疼了幾天，她說我的方法不對，讓我再去搓，于是又去搓，照舊沒搓下來，于是我說我天生干凈就不再搓了。
我大學(xué)時的澡堂是公共的，也沒隔間，一排蓬頭，大家赤裸裸地在里面洗澡，很熱鬧的樣子。那時網(wǎng)絡(luò)上剛興起南北兩地的人洗澡習(xí)慣的區(qū)別，于是我就注意觀察，發(fā)現(xiàn)果不其然，北方人都拿著搓澡巾在那里搓，搓得身體紅通通的，南方人就悠閑得多，閉著眼睛很享受的樣子。其實也知道是該要搓澡的，不然洗了很久身上還是有些粘粘的，可是習(xí)慣了，買個搓澡巾也覺得是很麻煩的事情，自然別說搓澡了，只能洗勤快點吧。
古人說三天一洗頭，五天一洗澡，這在那時算是符合禮儀的.了，但是要是放在今天，這絕對要被說成邋遢了。我父親其實是很愛洗澡的，但是依舊被我母親挑刺，說我父親老了以后肯定邋遢。母親這么說時我一般都是會躲開的，因為她肯定會順便拉上我，說我和父親一個德行。其實我和父親只是偶爾會偷個懶不洗澡罷了。
洗澡似乎會上癮，像是我大學(xué)室友幸君就是洗澡上癮的人，每天下午三四點，他就會拾掇東西，然后挨個人問，洗澡去嗎?有時天冷，下雪，沒人去，他就踽踽一人去了。更有時候他打游戲打到很晚，忘了洗澡，便整晚都心心念念沒洗澡的事。不過他雖然很愛洗澡，不過也是一副很邋遢的樣子。為什么不說幸君愛洗澡只是有洗澡癮，而不是愛衛(wèi)生呢?因為他的確不愛衛(wèi)生，只是愛洗澡罷了。這篇文章幸君估計能看到，不過他只能苦笑認了吧。
既然要洗澡，就要有澡堂了吧，其實澡堂是個很有意思的地方，學(xué)校澡堂除了看那些新鮮的肉體外就沒什么好玩的地方，不過小街巷里的澡堂卻很有意思。我去的澡堂較少，自然說不上來什么，就來說說我去過的吧。我曾經(jīng)住的地方附近有個澡堂，十塊錢一個人，那段時間我就經(jīng)常去洗，一般進門后都有一排按摩床，有幾個人躺在上面，然后有人在給他們按摩，也有只是躺著休息的，按摩的話價錢也便宜，不過我從來沒試過，一來嫌那按摩床臟，二來讓男人碰自己的身體算什么回事。進去后，有個淋浴區(qū)和泡澡區(qū)，我從來都是去淋浴的，從來不去泡澡，泡澡的話覺得隔應(yīng)。有一次我在那里洗澡，旁邊有對父子，父親邊給他兒子洗澡邊讓他兒子背詩詞，我記得是李白的《望廬山瀑布》，可是兒子怎么都背不下來，說了前句立馬忘后句，說了后句立馬忘前句，這么弄了差不多十分鐘，父親火了，拿了毛巾就走，兒子趕緊哭著追過去。雖然沒什么有趣的，但是我覺得澡堂里生活氣很足，也看過別人寫澡堂的文章，都有很強的生活氣，可惜我小時候沒有受過澡堂文化的熏陶，也就只能干巴巴地寫了。
宋朝人把澡堂稱為香水行，吳曾《能改齋漫錄》說：所在浴處，必掛壺于門。所以在宋朝游蕩時，見到門前掛著壺的可以進去洗澡了。馬可波羅來到中國的時候就曾見過很多澡堂，在杭州更是夸張地說有三千多所，而且有些澡堂還特別大，可以容納一百人同時洗澡。不過那時大多數(shù)都是冷水浴，熱水浴是比較少的，那時的人也習(xí)慣于冷水浴，常是不分季節(jié)的。宋元時的澡堂就有別的服務(wù)了(這里千萬別想歪)?！稑阃ㄊ轮V解》記載元朝時的澡堂除了可以洗澡外，還可以撓背、梳頭、剃頭、修腳等，價錢自然也是不一樣的，但都很便宜，全套做下來也不過十九個錢，比現(xiàn)在便宜多了。而且明清的時候，在富庶的揚州，洗完澡后還能吃茶吃水果點心，也是很悠閑自得的。
洗澡前后是最煩人的兩個時間段，特別是冬天，脫掉衣服時冷得很，穿上衣服前也冷得很。常常是匆匆地脫掉然后再匆匆地穿上。不過有時也會觀察下別人是怎么擦身體的，這主要得益于在學(xué)校澡堂的經(jīng)歷。有些人是在蓬頭旁邊就把身體上的水擦干凈，然后再出去穿衣服的，這樣有好處就是擦干凈身體后還能把毛巾洗一下，似乎剛擦過身體的毛巾很臟似的，不過這樣有可能剛擦干凈的身體又被濺水了。有些則濕淋淋地跑到更衣室再用毛巾擦身體，這樣必然不會再濺到水，可是毛巾就不能洗了，在我看來這是難以接受的，擦完身體毛巾還是要洗一下的。我自然是前者，而且我發(fā)現(xiàn)前者一般是用毛巾擦身體，后者浴巾和毛巾共用，當(dāng)然也是用毛巾的多。比如前面說的幸君就是用浴巾的，我前面之所以說他愛洗澡不是因為講衛(wèi)生，這里也可以提供一個佐證，因為他用浴巾擦干凈身體后就又放在澡盆里了，回去也不會晾起來，直接濕噠噠地放在澡盆里等著下次用，這樣每次擦身體的都是這張濕浴巾了。不過他有兩張，可以換著用，只是換得不勤，臟得不行時，就在洗衣服的時候順手丟進去一并洗了。還有一個有趣的地方就是，人們擦身體時都是從上往下擦的，極少有人從下往上擦，似乎人們心里都覺得上身要比下身干凈些，不過洗澡的時候洗下身的時間要比上身多得多，照理來說下身應(yīng)該要比上身干凈，大概只是心理原因吧。
我一般洗完澡后一條毛巾就擦干了，這是從我父親那里學(xué)來的，一條毛巾既擦頭發(fā)也擦臉也擦身體，我初始很看不慣父親這樣的做法，最后倒也跟著學(xué)了，不過父親洗澡的和洗臉的都是一條，我則是洗臉的用另一條，不過和父親也差不多了，想來母親說我們邋遢就是這個原因吧。我現(xiàn)在是越來越簡單了，毛巾多了也麻煩。不過我和父親這點的確要被批駁的，因為這還趕不上古人了，古人洗完澡，都是要用兩條毛巾的，一條大的，一條小的，大的擦下身，小的擦上身，看到此處，我決意要再去買條浴巾，不過用不用就說不準了。
我對洗發(fā)水啊，沐浴露啊是沒什么要求的，能洗就行，反正也差不多，不過古代就不一樣，他們的選擇太少，一般人家就用淘米水、皂角了，而有錢人家就好得多，有澡豆啊，肥珠子啊之類的。澡豆在孫思邈的《千金方》里有配方，其中有一種澡豆是以白豆粉為主料，再加入青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香這五種香料，自然是很香了，加了香料后還要加些藥，比如白僵蠶、白術(shù)啊，這樣對皮膚好，甚至還會加雞蛋清和豬胰。這真是比現(xiàn)在的肥皂更為復(fù)雜啊。而肥珠子是一種生長在浙江的樹木，莢果比皂莢更多油，所以被稱為“肥皂”，或者“肥珠子”，但具體是什么樹我也不知道。
想來現(xiàn)在的人真是幸福得很，各種東西都有，且洗得更為干凈，生在現(xiàn)在也是很好的。
……。
寫到此處，不覺快兩點了，夜深人靜，已然困極，但似乎還有很多沒說的，關(guān)于洗澡的記憶也有很多沒寫出來，關(guān)于洗澡的詩詞也沒有提到，與洗澡有關(guān)的著名人物也沒提及，真是匆匆結(jié)束的文章啊，不過頭發(fā)已經(jīng)干了，可以入睡了，也就不寫了，雜談嘛，就是雜雜亂亂，哪里能十全十美呢。
心得體會隨筆雜談篇五
放了三天假，頭兩天在家宅著，連大門都沒出，所幸冰箱還有一些蔬菜水果和干糧，沒讓自己在家活活餓死，宅著這兩天想了很多很多卻想不出過結(jié)果來，白白浪費了時間，未來對我來說太遙遠，遙遠得分分秒秒都很漫長，很想結(jié)束這種疲憊不堪的日子，但對于生活卻顯得那么無動于衷，貌似對什么都失去了興趣，不知何時起自己早已一步步走向墮落，墮落得連自己都不認得自己，為什么隨著年齡的增長，憂傷也隨之增加？生活到底應(yīng)該用什么樣的詞語來形容？無法擺脫這種困惑的日子。
今天為了參加同學(xué)的婚禮五點半就起了床，當(dāng)我出門時卻發(fā)現(xiàn)在還沒天亮，好久好久沒那么早起床，外面的空氣很清新，但卻洗不掉大腦的困惑。對于同學(xué)的這種閃電結(jié)婚，似乎有點難于接受，但事后想想又似乎明白了，其實每個人都有屬于自己的.生活，每個人對于追求幸福的方式不一樣，我們不能把自己的思想強加于別人身上，這也是她終身大事，她所考慮的肯定比我們還多，面對這一切我們只能給予深深的祝福。其實她那燦爛的笑容已經(jīng)給了我們答案。
在婚禮上也見著上學(xué)時的死黨，雖然平時也有聯(lián)系但像今天能坐下來好好談人生的時間卻少之又少，大多數(shù)都已成家，隨著時間的變遷聊天的內(nèi)容也大有不同，記得上學(xué)時談的都是一些八卦的話題，比如誰和誰在談戀愛，又比如誰和誰在鬧矛盾，或者最近流行什么歌曲，又或者最近哪個電視劇好看…….然而，現(xiàn)在，呵呵，可以說是變成流氓，談得更多是關(guān)于性方面的問題，或是婆媳關(guān)系，或是相夫教子，更多是體現(xiàn)出對于現(xiàn)狀生活的不滿，想想當(dāng)初我們都是為了追求幸福才踏上婚姻的道路，為何在這條道我們認為幸福路上卻發(fā)生了這么多不幸的事情？婚姻到底是什么？自己都還沒搞清楚，卻在這條不幸的道路上艱難的行駛著。
心得體會隨筆雜談篇六
20xx年8月15日，這一天，其實什么事也沒發(fā)生，只是，花了一下午的時間把所有以前的日記和寫在網(wǎng)上的日志都看了一遍；只是，突然覺得應(yīng)該總結(jié)一下自己...
從剛上大學(xué)到今天，算是整整四年了吧！那么多人，那么多事，還有自己做過的那么多決定...看看過去，比比現(xiàn)在，似乎一點沒看到自己成長的跡象。對別人，從來就不是一個容易食言的人。對自己，承諾過的.，卻似乎都沒有做到。那么多想要忘記的人和事，現(xiàn)在依然清晰；那么多想要努力爭取的東西，現(xiàn)在依然猶豫。現(xiàn)在，已經(jīng)開始害怕和自己說要“重新開始”，更害怕和自己說“要努力”，因為，越是這樣和自己說，結(jié)果往往越是做不到。就像網(wǎng)絡(luò)，我說要“戒網(wǎng)”，堅持了3天，今天還是又上了！下一次，我不知還能堅持幾天...
面對自己，面對過去，很難說清心里的感受，似乎很多話要說，似乎又不知從何說起。
那么多東西，不得不思考為何而失去；那么多事情，應(yīng)該要理出一個頭緒。
努力掙來的，不見得是最好的；一直在手里的，也不見得就沒有意義。
23歲，還想著、做著20歲的事情，那已不再叫幼稚，更不叫天真，而是一種傻氣吧！
其實很想，和自己再說一次“重新開始”，很想，和自己再說一次“要努力”，可是，我不敢，不敢再相信我自己...
心得體會隨筆雜談篇七
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總會有各種各樣的體驗和感悟，這些經(jīng)歷不僅可以豐富我們的人生閱歷，同時也可以幫助我們更好地認知自我、思考人生，開闊我們的視野。因此，從這個角度出發(fā)，本文將進行一些心得體會的雜談，分享我在一些領(lǐng)域所獲得的經(jīng)驗和心得體會，與各位讀者一同探討人生的意義和價值。
第二段：學(xué)習(xí)心得
個人認為，學(xué)習(xí)是一項長期而漫長的過程，需要我們耐心、恒心和毅力去追求。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)要想取得好的成績，不僅需要付出大量的時間和精力去學(xué)習(xí)，還需要掌握一些高效學(xué)習(xí)的方法和技巧，如善于總結(jié)知識、把握重點難點、注重實踐操作等。而且，要想真正提高自己的綜合素質(zhì)，不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還需要注重培養(yǎng)自己的綜合能力，如思維能力、語言表達能力、領(lǐng)導(dǎo)力等?？傊?，學(xué)習(xí)不是短暫的事情，它需要我們不斷探索和積累，才能取得更好的成果。
第三段：工作心得
在工作中，個人認為最重要的是態(tài)度。無論是做什么工作，只要心懷熱情、認真負責(zé)，就一定能夠取得好的成績。同時，想要在工作中大放異彩，還需要注重自己的專業(yè)能力和團隊合作精神，這樣才能夠遇到問題時迎刃而解，快速成長并取得成功。而且，在工作中也需要保持開放心態(tài)，學(xué)會不斷接受他人的意見和建議，才能夠思維碰撞、共同進步。
第四段：生活心得
在日常的生活中，我認為最重要的是保持身心健康和積極向上的生活態(tài)度。對于健康問題，我們需要保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，注重鍛煉身體，保持心理平衡，這樣才能夠在繁忙的生活中保持精力充沛。而對于我們的生活態(tài)度，應(yīng)該以積極向上、樂觀向善為主，這樣才能夠在面對困難時始終保持一顆勇敢、堅定的心。
第五段：總結(jié)
總的來說，心得體會雖然是個人的感受和思考，但它們都蘊含著重要的生活經(jīng)驗與價值觀，可以幫助我們更好地理解世界和人生，指引我們走向更美好的未來。因此，希望大家能夠在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不斷積累自己的心得體會，融匯貫通，讓人生更加豐富多彩。
心得體會隨筆雜談篇八
開學(xué)了好幾天，學(xué)生早去學(xué)校，可是學(xué)校還沒有正常上課。每天就是幾個老弱病殘的老師還在堅持著。他們是教育的先進模范，為教育事業(yè)默默無聞地奉獻了一生。到了暮年，還堅持在教育崗位上。
早聽說城里要來幾個模范老師來我們鄉(xiāng)下支教，我們早就盼望他們到來，因為他們可以給我們帶來新的教育資訊和動態(tài)。
每天我們都要上十節(jié)課，從早晨到晚上八點，一直耕耘在課堂。整個人就像老黃牛圍著學(xué)生?；氐郊?，人已經(jīng)累散架了。
我們學(xué)校算是很不錯，每個人可以只帶一門主課。在鄉(xiāng)初小，一個老師要帶三門主課，就備課就夠得備了，還批改作業(yè)，老師忙得夠戧的。往往老師上完了這個班，馬上又另一個班。到了晚上，連說話的力氣都沒有了。
可想而知，學(xué)生的成績也好不了那里去。去年有一個班，五名同學(xué)考了五十分。學(xué)生從一年級一直到高中，這樣惡性循環(huán)，學(xué)生在開始沒有弄懂，隨著知識的加深，學(xué)生學(xué)得越來越?jīng)]有勁，從五六年級這樣苗頭就出現(xiàn)，學(xué)生在上課時睡覺的現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。
只要有一點空余時間，學(xué)生就會去網(wǎng)吧上網(wǎng)，外面的誘惑力太大了，就連大人也無法受得住誘惑，學(xué)生的心完全不在學(xué)習(xí)上。他們也能捕捉流行的色彩，他們也學(xué)得社會人士染著頭發(fā)，甚至于抽著煙。他們過早地感受了社會帶給他們的氣息。
遇到學(xué)生有退學(xué)的想法，我總是極力地勸說他們。他們對我說：“老師，不是我們不想學(xué)，而是我們學(xué)不進，上課對于我們來說，就像讀天書一樣。因為我們不懂，只有上課時睡覺?！甭牭竭@些心里一陣酸楚。
前一段時間，參加了一次考試。聽說參加考試可以轉(zhuǎn)正，認為多年的愿望可以實現(xiàn)了。報名費就要交二百，一個月才幾百元，那就用了工資的一半。可是名額只有三十七人，報名卻有幾百人，幾百人為了爭這小面包。明知道用心血的二百元打水漂，還是為了渺茫的希望去拼。最后拼得頭破血流。因為那里早有門第之爭，單薄的勢力怎么也拼不過門第之爭。
早聽說可以加工資，可是遙遙無期。最后也只有失望。風(fēng)終于能吹進干涸的地帶，可是也只能加那么一點點，只能滿足一下人的虛榮心。別的地域加了的是我們好幾倍，彼岸與此岸他們的工資相差很遠。武漢老師工資補貼是我們的幾十倍。我們也只能望洋興嘆。
鄰居的一個民辦老師，辛苦教了幾十年，從青絲教到白發(fā)，人生最美好的青春都奉獻給了教育事業(yè)。到最后民辦老師一刀切，斷了他們那么一點點奢望，也斷了人間的冷暖。一兩百老民辦老師就是回到了家，他們是多么留戀工作一輩子的講臺，他們奉獻了多少，也憧憬多少。可是到頭來留下的是絕望與傷痛。
命運對于他們來說，只有奉獻，沒有收獲。
看到這些慘象，師專的學(xué)生都不愿意當(dāng)老師，微薄的工資無法養(yǎng)活一家人?，F(xiàn)在給人們的思考是什么？國家三申五令地提高教師的地位，可是春風(fēng)也有吹不到的地方。
春風(fēng)，何時能吹到每一個角落？能讓生活在同一太陽的人們都能感受到溫暖。
[雜談教育生活隨筆]。
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心得體會隨筆雜談篇九
心得體會雜談，是一種通過分享個人經(jīng)驗或感悟，來幫助他人或者自我理解成長的一種途徑。許多人在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面都有各種各樣的心得體會，這些體會不僅是一種寶貴的財富，更是一種重要的資本。接下來將從個人角度出發(fā)，談?wù)勛约涸谶@方面的一些心得和感受。
第二段：學(xué)習(xí)心得
作為一個大學(xué)生，我總結(jié)出一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，例如平時要做好課前預(yù)習(xí)，課堂上認真聽講，做好筆記，課后復(fù)習(xí)等等。這些方法對于我來說都是十分有效的，我也會和身邊的同學(xué)分享，讓大家共同進步。此外，我還發(fā)現(xiàn)拓寬知識面也是重要的學(xué)習(xí)心得，通過多讀書、看電影、了解不同領(lǐng)域的知識，可以讓自己的視野更加開闊，學(xué)會更多的東西。
第三段：工作心得
在工作中，我也總結(jié)出一些心得體會。例如，做好工作計劃，把工作分解成不同的任務(wù)，合理安排時間；加強協(xié)作與溝通，在同事之間建立良好的關(guān)系，共同完成工作；堅持思考，不斷探索新的解決辦法等等。通過這些經(jīng)驗，我不僅能夠更好地勝任工作，還能夠在工作中不斷提升自己，取得更好的成績。
第四段：人際間互動心得
在日常生活中，我也總結(jié)出一些人際間互動的心得。如保持良好的心態(tài)和態(tài)度，在與他人交往中，盡可能做到真誠、謙卑、善意和關(guān)心，積極表現(xiàn)自己，尊重對方；勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，發(fā)揮自己所長，為他人創(chuàng)造價值。這樣的心態(tài)和行為能夠使人際關(guān)系更加融洽，還可以推動自己與他人更好地合作。
第五段：總結(jié)
總的來說，心得體會對于我們來說非常重要。通過心得體會，我們能夠更好地總結(jié)經(jīng)驗、積累知識、改進自身，從而更好地發(fā)展自己。而分享心得體會，不僅能夠助人成長，還可以增強自己對所學(xué)知識和經(jīng)驗的理解和掌握，更為深入地領(lǐng)悟自己所學(xué)。我們應(yīng)該珍視自己的心得體會，也積極地分享給他人，讓我們共同成長。
心得體會隨筆雜談篇十
中央電視臺《朗讀者》節(jié)目開辦以來，倍受觀眾、聽眾、讀者的青睞和歡迎，引發(fā)了大家渴望讀書的欲望和激情?！独首x者》應(yīng)運而生，為大家讀書開了個好頭。書是知識寶庫，讀書是最好的、最簡單的、最方便的學(xué)習(xí)方式。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天我們讀書與發(fā)達國家相比還有不小差距。我們與發(fā)達國家的差距不僅有經(jīng)濟上的和物質(zhì)上的，還有文化和教育上的。讀書事關(guān)一個國家發(fā)達與昌盛，我們要迎頭趕上。當(dāng)今，有些人，包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部總以各種借口不讀書、少讀書。實踐證明：一個不讀書的人是沒有知識、沒有出息的人；一個不讀書的民族是沒有文化、沒有希望的民族。不讀書學(xué)習(xí)，沒文化，少知識，肯定愚昧、落后，挨打、受欺負。
開卷有益，賞心悅目，提神醒腦。“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”讀書的意義眾所周知，往小里說，修身、增智、齊家；往大里說，治國、理政、平天下。打仗既要靠武，也要靠文。諸葛亮羽扇一把，運籌帷幄，決勝千里，靠的不僅是軍隊和兵器，還有天文地理，知彼知己科學(xué)文化知識和學(xué)問。如著名的“草船借箭”、“火燒連營”等戰(zhàn)斗。古今中外多少仁人志士、將軍、名人和偉人，都是讀書學(xué)習(xí)的典范。毛澤東曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”毛澤東嗜書如命，時時讀書，處處讀書，終生讀書。吃飯睡覺，行軍打仗，休息之余，爭分奪秒。書架上、飯桌上、睡床上、辦公桌上都擺放著書，可謂無時不讀，無處不讀。
吃飯是為了活著，讀書是為了更好地活著。吃飯是為了生存，讀書是為了更好地生存。人不吃飯不行，不讀書也不行。吃飯是生理需求、物質(zhì)需要，讀書是心理需求、精神需要，二者缺一不可。不吃飯肚子就會餓的慌，不讀書心里就會堵的慌?？鬃又v，萬般皆下品，惟有讀書高。這話盡管有點片面，可見對讀書的重視。古人通過讀書追求“黃金屋”“顏如玉”是為了生活過得更好。當(dāng)然，我們今天提倡讀書不僅是為了個人、家庭，光宗耀祖，改變命運，更重要的是為了國家和民族高瞻遠矚，繁榮昌盛。
讀書要養(yǎng)成習(xí)慣和自覺。習(xí)慣成自然，自覺成行動。習(xí)慣和自覺是一種無形的強大力量。讀書要像吃飯和睡覺那樣形成習(xí)慣和自覺。習(xí)慣和自覺不是與生俱來的，要靠平時培養(yǎng)、訓(xùn)練。比如每天堅持讀一頁書，日積月累，天長日久，積少成多，就會嘗到甜頭，形成習(xí)慣和自覺，就像看手機微信和上網(wǎng)一樣，形成“隱力”，吸引力，凝聚力。否則，就會把讀書當(dāng)成包袱、負擔(dān)、苦惱，既使讀書也讀不下去，讀不進去，硬讀也是走形式，毫無意義。讀書要從娃娃抓起，從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和能力。讀書要從黨員干部做起，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做讀書學(xué)習(xí)的模范。全國近一億黨員干部，如果都能帶頭讀書學(xué)習(xí)就會帶領(lǐng)12億群眾讀書學(xué)習(xí)，形成熱潮，打造書香中國，文化大國、強國。讓讀書從每個人，每一天開始吧，活到老，讀到老。還等什么，大家趕快拿起書本閱讀吧！“書不可以一日不讀?！?BR> 靜靜呆坐，望著窗外雪花翩翩起舞，晶瑩剔透的冰，欣賞著這冬日里的美景。嘬一口昨日的清茶，只剩下淡淡的余香。
美好的周一，有幾個年輕人會有這樣的閑情品茶賞雪，過著仙人般生活?。孔杂勺栽?，無憂無慮，安逸閑適。享受著所有孩子夢寐以求的長假。眾人眼里無所事事，游手好閑的自由人！
每天醒來看初生的太陽，照耀世界每個角落，虔誠的感謝上帝，讓我還能活著，看見陽光，一切就還是美好?；蛟S現(xiàn)在有些年輕人和我一樣，每天上上網(wǎng)、看看書、電視劇、打打游戲過著閑到發(fā)霉的生活；還有更多的人，每天擠公交，朝九晚五忙忙碌碌工作，維持生計，埋頭苦干，即使不喜歡這份工作仍會逼著自己喜歡，他們說生活太現(xiàn)實，他們的夢想被生活這把尖刀活活刺穿。我呢，更傾向第一種人，夢想還是有的，在腦海里驚濤駭浪，每天用那些瑣事來打發(fā)時間，然后慢慢治愈昨天的傷口，看著鏡子里的自己，很快樂，享受著最簡單的快樂——活著的快樂。
一次次在黑夜里問自己，“為什么總是辭掉工作，為什么總是堅持不了？”“不喜歡，所以不想去做?！绷硪粋€自己在回答。眾人聽了，笑了，是冷笑。
現(xiàn)在的我，很佩服那些在家無所事事一年，甚至更長時間的閑年輕人。眾人的譏笑，親戚朋友茶余飯后的話點心，父母的嘮叨，內(nèi)心施加的壓力。因為沒辦法，去把另一件事情做好，付出的代價是這么多。
他們遠離城市的喧鬧生活，孤獨的把自己鎖在寒冷的心籠。脫光衣服，赤裸裸看著傷口，呵著冷氣，搓著冰手，問自己，現(xiàn)在的自己為什么會是這樣？一切是真的嗎？怎么會這樣？然后望著遠處的火爐，緩緩的邁步湊上前取暖，狂熱的火苗將心里寒冰逐漸熔化。他們會放下沉重的包裹，奔向遠處炙熱的黎明。
雪會停、冰會融化。傷口會愈合，我們飛得會更遠！
感覺很亂一切都沒想象的那么完美，不要求完美但要求可以。人生沒有重新選擇的機會更不可能重新來過！
金錢被人們親切的稱之為面包，而婚姻和愛情有了面包的介入變得不再純潔不再美麗他們變得扭曲甚至有點邪惡。因為，面包才是最真實的?，F(xiàn)在，終于知道自己在尋找什么了。
雜談隨筆【第四篇：“神”是不一樣的】。
全球化把人類帶到了一個物質(zhì)主義的洪流中，同質(zhì)化席卷世界。那些最古老的沖突重現(xiàn)了。這就是諸神的沖突。
在每個民族的文明各美其美的各得其樂、甘苦自知的時代，這個沖突是隱匿的，因為神在各自的場中，地方性知識的屏障保護著眾神狂歡的奧林匹斯山?，F(xiàn)代化生活方式的標準化、同質(zhì)化消滅著各文明的地方性知識，這個時候，諸神失去了地方性知識創(chuàng)造的文明的屏障，它回到赤裸裸的狀態(tài)。這個時候，世界才再次記起文明是諸神的而不是一神的。
人們發(fā)現(xiàn)，生活方式可以通過各種技術(shù)手段標準化，甚至衛(wèi)生間，全世界共用一種馬桶。
但是諸神是無法通約的，人們對生活的感受是無法通約的。文明早已植根在歷史中，成為各民族生活世界的意義體系。標準化的馬桶可以提供生活的舒適，但無法對抗生命的與生俱來的“天地?zé)o德”式的空虛、無意義。
文明的發(fā)生就是因為人類不僅僅滿足于“天地?zé)o德”，德就是文明，就是對生命給出存在的意義。所以：“德，升也。”（許慎《說文》）。文明就是從“天地?zé)o德”的蒙昧中升華出來，給存在一個說法、一個解釋。解釋就是諸神的誕生。寫作就是從世界中出來。
每個民族的祭司的解釋是不一樣的，因為地方不同。這是有意義的，那是無意義的，文明之初，解釋就不是通約的。所以西方出現(xiàn)圣經(jīng)，中國出現(xiàn)易經(jīng)。否則世界就只有一個民族、一種文明、一種游戲了。
全球化的野心是通過物質(zhì)的同質(zhì)化達到一神化，這是更隱晦、更有誘惑力的十字軍東征。不是血流成河，而是給你牛奶、給你蘋果、給你標準件……沒有哪個民族可以拒絕，為什么不呢？既然可以提高生活的質(zhì)量。標準化令拒絕者只有死路一條。
但是，世界也將因此失去它的地方性知識、細節(jié)和豐富性。最終失去歷史。不好玩了。世界變成一種標準化的人類養(yǎng)殖樂園。歷史的終結(jié)。重返“天地?zé)o德”式的“無意義”，通過技術(shù)。
在這個時候，人類重新回到那些原始的沖突上。這種沖突就是文化的沖突，文化沖突說到底是神與神之間的沖突。
每個民族的文化，最根本的就是語言。語言就是文明，文明者，以文照亮也。語言傳達的是大地之神的聲音，大地之神是地方神。過去中國有無數(shù)的土地廟、本主廟，諸神的地不是抽象的地，而是具體的地方。
20世紀八九十年代，國人普遍對現(xiàn)代化擁戴歡呼，但到今天，人們開始懷疑。環(huán)境污染、生態(tài)危機與“道法自然”的中國圣經(jīng)是根本沖突的。道法自然是中國文明的根本，如果這個思想被現(xiàn)實徹底顛覆，一個全面反自然的世界，不僅僅意味著生態(tài)危機，也意味著文明報廢，六神無主?！暗婪ㄗ匀弧钡乃枷?，創(chuàng)造了中國文明，創(chuàng)造了那些偉大的山水詩、山水畫、園林、家具、食譜、中醫(yī)……影響了中國人的存在方式。對中國人來說，自然并不是開發(fā)的對象，它是我們過去一切文明的源頭。中國生活最偉大的典范——蘇州，就是道法自然的結(jié)果。我們所有的真理、思想都來自大地。但今日的大地已經(jīng)讓人感覺到岌岌可危，空氣、水和陽光都危機四伏。最嚴重的危機，是那些曾經(jīng)支持中國文明幾千年的說法都將失去根基、依據(jù)，因為大地已經(jīng)面目全非。
全球化帶給我們最重要的東西，就是讓我們終于明白，每個民族的神靈是不一樣的。開始就是結(jié)束，神依然是諸神，依然在各執(zhí)己見。
對山的熱愛不同于對海。
心情郁悶的時候喜歡看海，意氣風(fēng)發(fā)的時候喜歡登山；海能派遣抑郁的悶氣，山能宣泄成功的激情。
去過黃山、九華山、華山、廬山、泰山、峨眉山、香山……爬過無數(shù)個不知名的小山，但可以留在記憶里的卻寥寥無幾。在既不成功也不郁悶的時候登山，和既不熟悉又不親密的同伴拾級，就多了份隨心，少了份驚喜，隨人流攢動而上，隨夕陽落下而下，除了累到小腿肚轉(zhuǎn)筋外，似乎沒有剩下什么了。
我覺得：
山卻要同伴同行的。崖石嶙峋也罷，巨石飛天也好，都需要激情飛揚者的分享和鼓勵。在厚重高大的山石下，獨自欣賞難免會顧影自憐，自嘆渺小，而有伴同行，一路說笑一路鼓勵，先行者自豪，落后者自勵，體現(xiàn)的就是一個團隊的精神，分享的就是彼此的感受。對著大山呼喚，回蕩著的也是團隊的呼應(yīng)，這才是登山的樂趣所在。
仁者愛山，智者樂水，山水間只有寄托了心情故事后才有生命和靈性。
大都市的生活無山亦無水，但心中有山水，山水便無處不在。
心得體會隨筆雜談篇十一
我們總是懦弱的。會在振奮的那一刻打著夢想的幌子干著自欺欺人的勾當(dāng)，各種努力。這不過是興血來潮，我們卻信以為真;滿以為自己累了，在打算松一口氣讓自己的心靈休息下時，一泄千里，再也爬不起來。
我們說著各種暖沁的話語安慰著身邊的親人，朋友，在他們失憶的時候給他們最溫暖的安慰，你以為你做的真的很好了，看著身邊朋友成群，夜幕中的你狂歡的那么沒心沒肺，卻在你傷心難過的時候，周圍卻是空蕩蕩的一片寂靜，沒有人陪。孤單，就這樣在暗夜里，緩慢充斥在你的心頭，是那么的絕望。
有了新朋友，你是否忘記了或者正在疏遠老朋友，先別說不。不是有句話么?我們每個人身邊的人只能圍成一個圈，有人闖入，則必定有人離開。只不過最先離開的，是你不那么在乎的，確實最在乎你的，不然何以委屈了自己，只能在遙遠的地方，看著你快樂，他也就欣慰了。
總有人問我，你為什么可以那樣快樂，即使是發(fā)生了那么大的事，我怎么還能如此樂觀，更有人說我沒良心。可是，既然事情無法改變，為什么不讓悲傷減輕點?懷念過去，卻消磨現(xiàn)在，劃不來。人吶，簡簡單單，風(fēng)輕云淡，用欣賞的眼光去看世界，快樂，不請自來。
身邊的點點滴滴，你可否還記得?不要被生活欺騙和麻痹了自己，人活一世，最重要的是激情，還有快樂。
心得體會隨筆雜談篇十二
想知道一些真實的東西，但又不敢往知道，害怕知道后的場景，害怕自己想的那些都是事實，害怕失往，害怕自己這么長時間的努力和付出都將成為泡影。想離開這個喧囂的地方，想往一個安靜的地方，想往找一個完全相信自己的良知，向她訴說一切。
我發(fā)現(xiàn)自己成長了良多，也成熟了良多，經(jīng)歷了良多，明白了良多，也懂了良多，實在，有些事不必往強求，不必太專心，由于您若是太過專心，可能最后受傷的就是您，所以，凡事都要"尋常心"。想哭，就找個沒人地方哭個舒暢，想笑，就大聲的笑，不要活得太累。
心得體會隨筆雜談篇十三
突然想起了初中的那堂公開課。語文老師的選擇出乎我們的意料，他選的是蘇霍姆林斯基的《給女兒的一封信》。那是一代文豪寫給女兒的關(guān)于愛情的童話。那一天大家尤為興奮，似乎正準備迎接一朵沉睡了千年的雪蓮。剛上課，老師問：“知道我們今天講哪一課嗎？”大家齊聲喊：“知道！”“那這一課講的是什么呢？”沒有絲毫猶豫，“愛情”這兩個字就從我們嘴里蹦了出來。
老師笑道：“我沒想到你們敢說出來?！笔前?，怎么敢說出來的？老師講述課文的.過程我已記不清楚，只是確定他講得流暢而美麗，一如小溪蜿蜒至遠方那般自然純澈。他還特意留了時間讓我們說說自己的想法。當(dāng)我考慮應(yīng)該說什么的時候，老師點名了。我站起來說：“我只是想到了我以前看到過的一句話，‘愛情，因為超越而變得崇高和圣潔，又因為崇高和圣潔而有了分量?！闭f完我自己也想笑，要是寫作文，我一定跑題了?？墒抢蠋熣f了一句讓我哭笑不得的話：“看來趙軒同學(xué)對愛情有更深一層的認識?！比鄧W然。他們發(fā)笑的原因與我不同。
我當(dāng)時是在想那句話沒錯，不過那句話的主語并不是“愛情”啊，那是寫《羅馬假日》的男女主演的真摯友誼的。愛情可能是崇高和圣潔的，可是它超越了什么？時間？我想原句的意思是“友誼”超越了“愛情”，那愛情超越的到底是什么呢？這是個秘密，到現(xiàn)在語文老師也不知道。文字是很奇妙的東西，也是很玄虛的東西。有些文字讀來精煉又經(jīng)典，有些洋洋灑灑寫了好多，也能讀出另一種感覺。我想有些作品，只有作者自己明白是什么意思。例如汪國真的《熱愛生命》，前面的意思顯而易見，卻又似乎與題目無關(guān)；結(jié)尾“只要熱愛生命，一切都在意料之中”雖然呼應(yīng)題目又與主題不符，而且這一句詩的理解也可以有很多種。
那么他想表達的究竟是什么？我只是一千個哈姆雷特中的一個而已。我也是在對這首詩有了一種“習(xí)以為?！钡母杏X之后，某天突然疑惑起來的。有些東西我們現(xiàn)在不知道，也不急于知道。甚至等我們老去、離開，也沒機會知道。等待也許是一種美麗的感覺，讓自己有所期待，不至于完全沉淪、麻木。即便沒有結(jié)果，途中也會有所收獲。生命之中，有太多無法終結(jié)的念想，最終隨我們到另一個世界。
或許也會有輪回吧！
心得體會隨筆雜談篇十四
小時候，提起筆就是一篇作文，為的是應(yīng)付老師，即使寫得再好也無任何感想。
長大了些，寫作文成了人生中一大樂趣，為的是舒展心靈，找到最真實的自我。
現(xiàn)在呢？是為了回味，回味人生種種美好的瞬間，回味自己錯過的，失去的。
腦海中總會浮現(xiàn)出種種畫面，會覺得自己很傻、很天真。偶爾也會有種想撞墻的沖動，結(jié)局只是一笑了之。
走進學(xué)校，是最真實的我，不會刻意去掩飾什么。困了，那就睡吧，雖然知道會被老師叫醒。不喜歡某個老師，沒關(guān)系，凡是都和她對著干，讓她輸?shù)眯姆诜紫饶愕糜袑嵙Α?BR> 對著書本發(fā)呆，偶爾會無意識的哼幾句小曲，傻笑起來。
回到家我會先做作業(yè)，腦子里總想著要用功學(xué)習(xí)，下筆時又想起未通過的游戲，于是潦草的填完，跑去打游戲。
喜歡躺在床上做白日夢，所以發(fā)燒對我來說特享受。
永遠不會滿足，再好吃的蛋糕也會吃膩，再好玩的游戲也會，事物會永無止境的更新，而人的一生只有那么一點點。
老師家長都這樣說：學(xué)習(xí)是為了找到好工作，找到了好工作就可以享受生活，可我不這么認為，現(xiàn)在鉚勁學(xué)習(xí)，等到能玩的時候你只是一個書呆子。
不要總覺得自己還年輕，等到老了，年輕時曾做過的一件件事已被時間沖淡……從現(xiàn)在開始，做真實的自己，相信自己是第一無二的，在短暫的人生中，不要留下遺憾。.。.。.
心得體會隨筆雜談篇十五
我們總是懦弱的。會在振奮的那一刻打著夢想的幌子干著自欺欺人的勾當(dāng)，各種努力。這不過是興血來潮，我們卻信以為真;滿以為自己累了，在打算松一口氣讓自己的心靈休息下時，一泄千里，再也爬不起來。
我們說著各種暖沁的話語安慰著身邊的親人，朋友，在他們失憶的時候給他們最溫暖的安慰，你以為你做的真的很好了，看著身邊朋友成群，夜幕中的你狂歡的那么沒心沒肺，卻在你傷心難過的時候，周圍卻是空蕩蕩的一片寂靜，沒有人陪。孤單，就這樣在暗夜里，緩慢充斥在你的心頭，是那么的絕望。
有了新朋友，你是否忘記了或者正在疏遠老朋友，先別說不。不是有句話么?我們每個人身邊的人只能圍成一個圈，有人闖入，則必定有人離開。只不過最先離開的，是你不那么在乎的，確實最在乎你的，不然何以委屈了自己，只能在遙遠的地方，看著你快樂，他也就欣慰了。
總有人問我，你為什么可以那樣快樂，即使是發(fā)生了那么大的事，我怎么還能如此樂觀，更有人說我沒良心?？墒牵热皇虑闊o法改變，為什么不讓悲傷減輕點?懷念過去，卻消磨現(xiàn)在，劃不來。人吶，簡簡單單，風(fēng)輕云淡，用欣賞的眼光去看世界，快樂，不請自來。
身邊的點點滴滴，你可否還記得?不要被生活欺騙和麻痹了自己，人活一世，最重要的是激情，還有快樂。
心得體會隨筆雜談篇十六
浮生塵世，聚也匆匆，散也匆匆，似乎越美好的東西留下的遺憾也愈多。
來安慶的公交車上，突然上來一個年輕的小伙子，十七八歲，穿著時尚，一身的青春朝氣，雖同為男性，我不知怎的一下子被他吸引住了。車廂里空座較多，他選擇我左側(cè)的一個座位坐了下來，離我不到一米的距離?？粗尊钠つw，滿頭健康的頭發(fā)，一雙眼睛炯炯有神，充滿著年輕人特有的氣質(zhì)。那一時刻，我的內(nèi)心不知為何泛起了一絲悲涼。
曾幾何時，我也是一個充滿朝氣的少年，對未來滿懷憧憬和希望?？稍谒扑髂曛?，久經(jīng)歲月打磨，曾有的朝氣漸漸蛻去，許多的幻想亦歸于現(xiàn)實，不免輕嘆，如風(fēng)的歲月中我已來到了中年。
人到中年，內(nèi)心便少了太多的悸動和輕狂，就像湍急的溪流融入江河，從此變得波瀾不驚?；蛟S是身上承載的責(zé)任太多，不知不覺中，也就安于這樣一種平淡無奇的生活，不想有著太多的改變。
人到中年，對許多曾令自己癡迷的東西逐漸淡忘，內(nèi)心或許尚存幾分沖動，但往往心有余卻力不足。年輕時為等一場歐洲杯球賽，可以熬到零晨三四點，第二天照常上班，可現(xiàn)在不敢，不僅身體一時扛不住，甚至一個星期人都緩不過神來。年輕時可以與狐朋狗友四處游蕩，毫無顧慮，但現(xiàn)在似設(shè)置鐘點的鬧鐘，到點便準時回家，甘心做一個老婆眼中的好丈夫。
人到中年，開始對許多新潮的東西持有矛盾心理，常常疑惑是自己真的看不慣，還是自己已變得有些落伍，但往往自己給出的結(jié)論是：現(xiàn)在的年輕人，太不像樣，哪像我們當(dāng)年!可時間一長，看得多了，又不免感嘆，原來自己已不再年輕，真的有些落伍了。
人到中年，對身邊的人事物喜歡用欣賞的眼光來看待，少了年輕時的迷戀和崇拜。就像在大街上遇到美女，往往也是裝著不經(jīng)意的偷瞄幾眼，以飽眼福，但可以對著天地發(fā)誓：心中絕沒有想入非非，僅是看看，看看而已。
人到中年，漸漸喜歡上了獨處。一個人的時候，大多喜歡梳理一下自己的記憶，臉上的表情很豐富，時而略帶陶醉輕泛一絲笑意，時而雙眉緊鎖似悲上心頭。偶爾也會展望一下未來，只不過都在腦中一閃而過，因為自己深知，想和不想差不多還是那個樣。
人到中年，不僅感覺生命中美好的東西似越來越少，而且與自己亦漸行漸遠，青春記憶中，那些純真的童年身影，那次雨中美麗的邂逅，那回故作聰明的英雄救美，定格于記憶中所有的人和往事，逐漸地變得沉寂而模糊，方才感知原來生命中竟留有如此多的遺憾。
一聲長嘆，無奈，人到中年……。
心得體會隨筆雜談篇十七
在抑曹揚劉的三國演義里，劉備忠厚仁慈的形象經(jīng)羅貫中的妙筆袒護中，深入人心且歷經(jīng)兩千年依然如故。敦厚的相貌：雙手過膝，兩耳垂肩，目能視其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不難想象的一個忠厚的長者。與獻帝論家譜，皇叔的稱謂使其具備漢室正宗血統(tǒng)，所有的殺伐都冠以清君側(cè)、為漢室衛(wèi)道的美名。
羅貫中安排的許多故事讓劉備形象高大，桃園結(jié)義，劉關(guān)張合三為一，成為千古忠義的典范，使關(guān)張終生走不出桃園情節(jié)，在劉備的光環(huán)里金戈鐵馬浴血疆場一生。
三讓徐州，讓劉備的救助行為純粹是赴湯蹈火為全城百姓，即使最后領(lǐng)徐州牧，大有被陶謙所逼、被全城百姓所逼的無奈。
三顧茅廬，劉備禮賢下士博得滿堂彩，也與齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面的歷史事件一起垂名。
寄居荊州，劉備已從隆中對里醍醐灌頂般的明白得荊州者可得天下的道理，即使諸葛亮多次慫恿其奪荊州，劉備均以劉表是其宗親義正言辭的拒絕。即使劉表臨終將荊州要托付給他，也被毫無商量的拒絕了，劉備雖沒接管荊州，卻獲得了同室不操戈的流芳美名。
諸葛亮火燒博望坡、火燒新野，兩把大火燒出了曹操的滿腔怒火，率軍南下，劉備除了跑別無選擇，在逃跑的過程中，面對曹操的鐵騎，他不計后果的帶領(lǐng)十萬荊襄百姓，哪怕殺身成仁也與百姓不離不棄，并疾呼“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”，這恐怕是“以人為本”的最早出處，不管是作秀還是真心，劉備已得人心是不爭事實。
在三國演義為劉備搭建高調(diào)演出的舞臺的時候，聽到了劉備不和諧的聲音，看到了劉備不地道的行為，略列一二三：
白門樓呂布被俘，面對曹操呂布竭斯底里“明公所患，不過于布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”，一番話讓曹操動心不已，并聚精會神展望藍圖，但劉備一句“公不見丁建陽、董卓之事乎”，使曹操頓悟，發(fā)布軍令對呂布斬立決，因此呂布留下最后的遺言“是兒最無信耳”。當(dāng)時劉備想到的不是轅門射戟呂布一箭射退袁術(shù)十萬大軍，而是想到了呂布侵占其千辛萬苦得來的立錐之地徐州，逼張飛要為自己魯莽自盡，逼自己說出“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”讓女人咬牙切齒的名言，也讓呂布帶著對“大耳朵兒”的滿腔仇恨謝幕演出。
投靠荊州，劉備不是安分守己的寄人籬下，而是苦心經(jīng)營于新野，經(jīng)營出一片民心所向，還時不時插手劉表家庭糾紛，引起了劉琮集團的恐慌和憤怒，設(shè)下“鴻門宴”想讓劉備永遠閉嘴，當(dāng)從伊籍口里得知真相后，劉備不做稍微的遲疑打馬而去，留下“躍馬過檀溪”的驚心動魄，也把趙子龍孤獨的留在一群敵視的目光中，任其自?；虿槐?。假如身處殺機四伏之中的不是趙云而是關(guān)羽或張飛，劉備還能這么心無旁騖的一走了之嗎？縱觀三國演義，趙云只不過是劉備的戰(zhàn)神，其他的恩寵很少顧及到他。以至于趙云的'不少錚錚諫言，換來的都是劉備的不快和惱怒。
白帝城托孤，劉備對諸葛亮一番令人回味的話：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，讓諸葛亮汗流遍體手足失措，諸葛亮比誰都明白，劉備糖衣炮彈式的話語里劍光閃閃，只要自己稍有不忠之辭，劉備就可以強撐最后一口氣使其先他而去，發(fā)重誓，表明“鞠躬盡瘁死而后已”成為諸葛亮當(dāng)時唯一的選擇。劉備用諸葛亮，更多的是防諸葛亮，帶龐統(tǒng)入川，讓諸葛亮守荊州，并讓關(guān)羽、張飛兩大心腹監(jiān)視，如不是龐統(tǒng)命殞落鳳坡，諸葛亮也許要長期在荊州安家落戶。劉備進位漢中王，大封文武時，竟然是許靖為太傅，法正為尚書令，而諸葛亮僅僅排名第三，巧妙分權(quán)，大權(quán)只能是我劉備緊握。
當(dāng)然劉備的這些小小的瑕疵，很好的詮釋了一句話：人無完人，金無足赤。
心得體會隨筆雜談篇十八
人生百味都打一個情字中來，情味兒決定了一個人的生活品質(zhì)。情不是上天對你的獎懲，是每個人的個人感受，換言之，你就是自己的釀造師，酸甜苦辣全由自己調(diào)配。每個人都想按照情感的正統(tǒng)標準來調(diào)配，卻由于個人的差異而調(diào)配出不同的情味兒。
要說世上最偉大的愛，莫過于父母對兒女的情。不斷地汲取父母的滋養(yǎng)，成就了漸漸長大的你我，卻枯萎了雙親的芳華。此時唯愿椿萱并茂，安享應(yīng)得的回饋。但父母無怨無悔的付出卻有人說是溺愛。其實天下本無不是的父母，殊不知是兒女的貪婪本性導(dǎo)致了對父母的無理無度的索求，卻讓無私無辜的父母背鍋。因此溺愛需要重新定義。俗話說三歲看大，七歲看老，性由天成。即人的性格是與生具備的，雖然會受到后天因素不同程度的影響，但骨子里的東西是無法抹去的。懂事的孩子不會被溺愛，未來也大多是可造之材。而無限索愛的孩子大多是懶饞沾貪之輩，將來甚至?xí)O害社會。
在面對世間最偉大的情感時，這兩種類型的孩子也就出現(xiàn)了溫馨甜美的芳香與悲慘凄婉的苦澀兩種情味兒。一個人對待父母的態(tài)度決定了未來的人生高度。懂得感恩的人，必定會得到世人的慷慨?？纯词澜缥灏購姷钠髽I(yè)家們的生平，那個不是賢孝之人。成就一番輝煌固然需要具備很多因素，但與父母的情誼互動是決定性因素。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。他們都是幫扶你的力量，需要你用心經(jīng)營。
兄弟情、朋友情是人生最寶貴的情誼，同時也是極具微妙意味兒的情誼。因為他對你的幫助雖然像父母一樣堅強有力，但卻不像父母那樣無私無怨。兄弟情、朋友情是需要你以一定的代價維系的。這種情誼就體現(xiàn)在一個共字，同甘共苦。他會廣泛地參與到你的生活當(dāng)中，有困苦共承擔(dān)，有歡樂同分享，有名利齊消受。如果能充分理解這種情誼的內(nèi)涵，就能很好地處理這種微妙的關(guān)系，并穩(wěn)固地保持這種珍貴的情誼。如果有一方不理解這種內(nèi)涵，那將痛失友誼。如果雙方都不明白這種情誼背后的根諦，那么必定會反目成仇。
人們都說情義無價，何嘗不是在說輕財重義，有時是需要舍棄一些東西的。當(dāng)你在危難之時，如果有人愿意和你休戚與共，患難同擔(dān)，本身就說明了他人格的可貴，是值得你去用心經(jīng)營的。這樣的人是真正的朋友。真正的朋友會把你的事情當(dāng)作他自己的事情，就算你身在他鄉(xiāng)，一旦家中有事，他會代為料理，并使處理結(jié)果最優(yōu)化，而不會想著先和你聯(lián)系，商議后再料理。
當(dāng)你需要幫助的時候，說明了你的弱小。當(dāng)你因獲得了幫助而強大起來以后，你是否愿意割舍一部分強大，以幫助曾經(jīng)幫助你的人同步強大，這是你能否長久維系患難時期建立起來的友誼的關(guān)鍵所在，也是丈量你人格高下的標尺。
共棠棣同輝之榮，譜琴瑟和鳴之曲。人生在世除了需要獲取幫助，強大以后還需要你有所擔(dān)當(dāng)。對待妻子的態(tài)度就是你人生能力的寫照。
茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。不是筆者故作感慨，在女人眼中，男人的形象就代表了他的社會能力。真正的男兒他會把妻子當(dāng)作社會的縮影，對妻子的態(tài)度就是他獲取社會財富及資源的方法。
做為妻子，你可能會看到，他對你如父如兄般的呵護、疼惜，知冷知熱，永遠考慮你的感受，處理你們之間的問題知性而智慧，從不蠻橫。而且會讓你對他充滿了崇拜之情。你在他的身邊時常會感到溫暖可靠而安全，煩心的事情他都給你承擔(dān)起來，從來對你說的都是喜訊。而他對你的要求你是那么得心甘情愿。你覺得為他做任何一件事都是對他的回報。這樣的人不成功都難，他所獲取的社會財富是用他的人品做等價抵押的。你或許覺得太理想化了，但卻是每個想成功的男人永遠努力的方向。
做為妻子，你或許還可能看到，他從來不和你交流，一味的只是命令，你只有服從，沒有抗爭的權(quán)力，他對你只是強取豪奪，甚至野蠻暴力，毫無惜香憐玉的溫情。他也許會暫時獲得一些社會財富和資源，但最終一定會敗光。
做為妻子。你還有可能看到，他外表溫文爾雅，足智多謀，每次都在給你描繪宏偉的藍圖，但卻始終不能實現(xiàn)。他的智謀只是用來耍小聰明，算計一些事情，占一些小便宜，也會對你瞞哄耍奸。
做為妻子，你或許還會見到，他對你充滿著深深的眷戀，每天粘在你身邊，像個大男孩，生活的巨嬰，對你是畢恭畢敬，附小做低。陰陽倒置的結(jié)果讓你很累。
凡此種種www．，對妻子的態(tài)度彰顯了一個人的能力，決定可攫取財富資源的多寡。因此，女人在擇偶時著重考慮的應(yīng)該是位正。所謂位正就是男人就要有男兒本色，剛而不極，柔而不陰。即陽剛但不極端，溫柔而不陰柔。而不應(yīng)該首先考慮財富。要知道，你當(dāng)下看到的財富是暫時的，你所選擇的男人如果德不配位，遲早生變。什么樣的德才配什么樣的財富。
觀財富而不識真君，重德才方知財之豐隆。
在社會生活中，情商遠比智商重要得多，但相應(yīng)的情商高的人智商必定也高，智商高的人情商卻不一定高。情商高綜合能力必定強，它代表一個人的整體修養(yǎng)，它和成功是一一對應(yīng)的關(guān)系。智商只代表人的心計輕重和城府深淺，它是一個單一指標。做為任人和擇偶標準，情商是首選。
心得體會隨筆雜談篇十九
我堅信你當(dāng)然不甘心這樣，再堅持一下再堅持一下就好了。
要堅信啊，必須會有好運的。
也許你在承受著別人無法承受的痛苦，身體上又或者是心理上；也許你在熱鬧人群中哭泣；也許你在大雨中奔跑；又也許你在焦急的等待，但我堅信你是最棒的，無論你是在掙扎著還是已經(jīng)放下了，我都堅信你是發(fā)奮了應(yīng)對了。
別怕，苦難吃不了你。
當(dāng)聽到《揪心的玩笑與漫長的白日夢》中的“是誰來自山川湖海卻宥于晝夜廚房與愛”時，我在想以后的我是繼續(xù)流浪在山川與湖海還是囿于廚房與愛呢，又有多少人過著這樣那樣的生活呢，我想無論怎樣“我在認真的生活呢”這樣的一句話就能夠了吧。不管你是凌駕于萬人之上還是生活在底層，認真的活著，熱愛自己擁有的。
無論怎樣，珍惜擁有，活在當(dāng)下。
喜愛看小品，歡歡喜喜，哭哭鬧鬧背后總會帶著一個個小哲理，生活這樣多好啊，吵過鬧過還依然過，沒有冷漠也沒有災(zāi)難。我們在同一片天空下呼吸著，雖然沒有血濃于水也不至于冷漠如冰。摔倒是真的摔倒救人是理直氣壯的救人。別再沉睡了，來看看這個熱情的世界。
永遠熱愛永遠年輕。
心得體會隨筆雜談篇二十
時間，又到了凌晨，躺在床上，電風(fēng)扇的聲音咆哮著，而我卻能清楚的感覺到，人世間的繁華如此安靜。
時常在想，如果時間從這一秒結(jié)束，或許我可以開始期待，新的日出。我不需要別人好心的提醒我，我知道我目前的處境，我也明白我此刻的自我沉醉。確切的說，這種感覺只是一種麻木，我不想戰(zhàn)勝任何的弊病，我允許自我稍稍的放松，因為，一切都在我意識的控制中。
請相信我，我不是一個控制狂，對于那些君臨天下的政治騙子，我所能做的，就是盡量讓自己變得真實一些。雖然我不能靠近他們，但我能在每個熒幕上看出那些虛假的劇情。我想，他們在說完這句或者那句話后，他們應(yīng)該對著光鮮的鏡面哭了。千萬別輕易相信那些眼淚，眼淚于他們而言，僅僅是自我感動后的情感排泄物。
先拋開那些虛偽的君子，我們更需要了解的不是他們，而是我們自己。如果你想活得真實一些，那就需要進入別人的生活，找到自己的那葉孤舟。別為茫茫人海泛舟而苦惱，只要勇往向前，用生命去執(zhí)著，總能在暗礁和驚濤中勾畫出人生的微笑。
不用去懷疑，那些孤注一擲的選擇，必須用汗水和血液捍衛(wèi)。也不要過分去在乎對錯，人們口中常常提及的對錯，那只是他們在大自然的威嚴下的最后一次自我滿足。只要所做的事，能夠符合人生的渴望，能夠迎合內(nèi)心，我們就不需要像小偷一樣，躡手躡腳的走自己的路。你要相信，現(xiàn)在你腳下的路，早已布滿了他們的腳印，遺憾的是，他們僅僅只是模仿，而你，是在演繹，是在詮釋。
簡單，沒有煩惱的簡單，什么也不去想的簡單。簡單，并不意味著不去思考，只是明白后的裝傻充愣。你不需要竭力去證明什么，你所做的一切，能夠得到最公正的評判。也不要去故意定位自己，你的意識，僅僅能控制自己，對于別人，你無能為力。
假如你所做的一切，依然令某人不愉快，你不必說，只需要繼續(xù)做下去，不需要試著去改變，對于他們而言，永遠不會滿足。這時，你可以換個角度思考，也許他們的不認可，是源于對你的嫉妒，因為他們得不到你所擁有的、做不到你所能做到的，所以，他們故意貶低你，從而在自我意志中勝你一籌。
不必覺得可笑，也許潛意識中的你，就是這樣的一個人。當(dāng)然，人有了攀比心，并不是絕對意義上的錯誤，反而，良性的競爭，永遠引領(lǐng)人進步，只要適當(dāng)，把握好度，就能區(qū)分出自我性格中善惡。進而，能更好的控制自己，不至于被自己的情緒所綁架。
如果你不能更好的控制自己，那就試著不要給自己找借口，那些借口對于你的過失于事無補，反而會讓別人覺得你是個沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。千萬記住，如果那是你的責(zé)任，無論你的年齡是大是小、無論你的性別是男是女、無論你的境遇是好是壞，你都應(yīng)該肩負起你應(yīng)該承受的后果。
不應(yīng)該去過分指責(zé)，因為每個人在說或者做前，他們會認為那是對的，或者是應(yīng)該那樣的。在遇到分歧時，你應(yīng)該先贊同，而后提出自己。我相信大多數(shù)人都明白這個道理，但做起來，往往會因為這樣或那樣的原因而截然不同。有時，甚至?xí)m得其反，反而加速了氣氛的緊張，弄得自己心情煩悶。
只要把自己做好了，你大可不必去為別人的煩惱而煩惱，每個人皆不同，在當(dāng)今社會，你不要試著做一個好人，他們不會承認你的勤勞以及善良，相反，在他們的精明面前，你設(shè)身處地的為他們著想，反而卻被他們看成一個傻瓜。當(dāng)然，我并不是提倡人人都去做社會里的精明人，這些精明人實際上并不智慧，有的僅僅是一些小聰明。通過自己的所謂的設(shè)計，便以為能承受一些人生的痛苦，實際上不然，他們只是走了一段迷失自我的路程。
不要抱怨，似乎很少有父母會去告誡他們的孩子。不是他們不想，而是必須自己去尋找，只有自己經(jīng)歷過了，才會明白，即使抱怨，你的情況依然得不到絲毫的好轉(zhuǎn)。其實，抱怨可以換一個詞語來理解，那就是成熟二字，人們往往從其言行舉止來判斷一個人思維的成熟與否，他們的出發(fā)點就是社會的共同意識，既然大家都這么認為了，因而，那必定有其存在的道理，也就有了正確的可信度。當(dāng)然，你完全沒有必要要求自己成為社會主流的一員，你只需要確定你是否快樂，是否找到了人生方向，是否弄清楚自己想要的。
我相信，在當(dāng)今大多數(shù)人依然對生命充滿疑惑，甚至沒有弄清楚自己為什么而活？這是個大問題，大家都為此困惑，因而，當(dāng)他們因某些人生挫折后，觸及到了心靈的柔軟地帶，那時，他們的孤獨感就會迫使他們思考這類問題。這些問題往往不會帶給人過多的感悟，反而會是一些情感上的持續(xù)性哀傷，他們甚至在很長一段時間里找不到自我。并不是迷失，而是不愿意承認自己，接受自己，他們的自卑，他們的自傲，都顯得那么脆弱。實際上，如果他們愿意放棄一些，自然就會減少一些不必要的人生包袱，同時，也能走的更遠。
在更遠的路程中，他們通過思考，或者是思想沉淀，他們的人生總能得到一些有效的升華。升華人生，不是為了自我的滿足或者是向別人炫耀，而是讓自己不至于在茫茫人海里，感覺不到生命給予我們的厚重感。
有時候，我在想，是不是只要不犯錯誤了，常常保持一顆樂觀的心，就能真正的快樂呢？經(jīng)過自己生活的證明，快樂和一切都沒有實質(zhì)上的關(guān)系，它僅僅只是一種心態(tài)，一種不應(yīng)該受任何影響的心態(tài)。當(dāng)然，它也不曾獨立，因為，沒有一個人可以真正駕馭它，所以，普通人都不能做到不以物喜。只要那些看破紅塵，心外無一物的方外高人，他們才能摒棄一切，淡定處世。
塵世中，我們沒有一個人是完整的，我們或多或少都有所牽掛，那些所謂的萬念俱灰，都是自我麻痹或者欺騙。大多數(shù)人都因此而選擇輕生，因為他們看不到希望，看不到自己的未來，他們總覺得世間的美好離他們?nèi)绱诉b遠。不是美好遙遠，而是他們的期望太高，遺憾的錯過了一些美好。
人生于世，數(shù)十載短如白駒過隙，也許若干年后，沒有任何人會記得你，你的枯骨在泥土中腐朽，你的靈魂在歲月河流中隱去，到那時，這世間，還有什么與你有關(guān)呢？所以，無論你身處何時何地，你都別把自己看的太重，因為沒有人會無聊到用自己去衡量你的存在感。要記住，你可以做秤桿，卻永遠做不了秤砣。
到最后，我想說說人生的智慧，譬如舍得，舍棄才能獲得，獲得也許是另一種舍棄。在愛情方面，很多人在失去后卻選擇盲目的執(zhí)著，殊不知，不放手的那一方，才是最后的勝利者，因為不放手，所以他失去的不是愛，失去的只是一個沒有愛的人罷了！我們常常說到一切隨緣，或者說有緣無分之類的廢話，這聽起來像自我安慰。盡管有人定勝天的道理存在，要是人不醒悟，依然只能自我淪喪，渾噩度日。
至于那什么人生理想之類的謊話，有時不可盡信，在面對人生時，我們還需要記住一句話，活在當(dāng)下。只有在某些不可改變的現(xiàn)實面前時，我們也許可以保持清醒，也許可以頓悟人生，也許可以升華人生。但無論如何，人生都是一種不可改變的事實，所以，你不逃避，便能有更多的選擇機會。
心得體會隨筆雜談篇二十一
多大點個屁事??！
古代有位縣官坐在衙門里喝茶，突然放了一個屁，他怕跟差的聽到了嘲笑他，就使勁把座椅挪動一下，制造出聲音以混淆屁聲，可跟差的是個實惠人，說，老爺，你這次的屁聲比剛才的還洪亮！弄得這縣官好尷尬，這位縣太爺弄巧成拙了。其實多大個屁事啊，也要掩蓋？故事延續(xù)到了當(dāng)今，有位小伙在辦公室里放屁，聲音及其響亮，旁邊的人就說了一句，你不好小點聲，不一會，只見那放屁的小伙一個勁地搖晃身體，旁邊人問他怎么了，他說，我不敢出聲，調(diào)成震動了，同屋的人說，你這更坑人，你無聲的屁更壞，我們連點防備都沒有就遭到你的襲擊了！我初中時，上物理課，物理老師是位南方人，在他轉(zhuǎn)身在黑板上寫字的一刻，放了一個清脆響亮的屁，全班同學(xué)憋不住全笑了，他轉(zhuǎn)回身來說：“你看，你們都憋不住全笑了，我就能憋住嗎？再說這只不過是一個內(nèi)外壓強不等的物理現(xiàn)象，有什么好笑的？”全班同學(xué)更笑了。
人吃五谷雜糧，加上當(dāng)今的各種化學(xué)添加劑，肚子里的食物要起劇烈反應(yīng)，內(nèi)外壓強不等的物理現(xiàn)象肯定要產(chǎn)生，放屁比霧霾還難免發(fā)生，甚至我都懷疑，這霧霾都與屁有關(guān)，14億人口??！當(dāng)初說6億人民每人吐口吐沫都能把美帝蘇修淹死，那14億人每人一個屁，一個包含各種有毒化學(xué)物質(zhì)的屁，效果恐怕不亞于一個氫彈吧！屁乃小事，但有屁必須放，憋著更不利于健康，電視劇《大宅門》里的趙大屁被描繪得活生生的，就是由于此人屁聲洪亮，響徹云霄。當(dāng)今，我們放的屁估計毒性一定不小，建議，有關(guān)專家，認真研究一下我們現(xiàn)代中國人屁的化學(xué)結(jié)構(gòu)，可能與古代人的屁是存在差異的，因為那時沒這么多添加劑！