總結(jié)是知識(shí)沉淀的過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去的回顧和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃?？偨Y(jié)時(shí)可以從自己的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，增加可讀性。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以看到不同人在總結(jié)過(guò)程中的思考和反思，對(duì)我們的寫作會(huì)有很大的幫助。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動(dòng)，獲得一些體驗(yàn)，并且通過(guò)自主探索，合作交流，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對(duì)此進(jìn)行解釋和應(yīng)用?！被诖苏J(rèn)識(shí)，我認(rèn)為在新教材的教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境。
蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂(lè)此不疲地致力于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。如教學(xué)“認(rèn)位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個(gè)觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場(chǎng)景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過(guò)程中不斷加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，使他們不光會(huì)表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對(duì)性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動(dòng)探索的過(guò)程。
心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實(shí)情境來(lái)，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來(lái)深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界是千奇百怪、色彩斑瀾的。兒童感興趣的“現(xiàn)實(shí)生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”“青蛙跳傘”“小蜜蜂采蜜”等，我們認(rèn)為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)出發(fā)，努力避免成人化的說(shuō)教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動(dòng)的畫面，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)可親可近的情境。
新課程強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會(huì)顯示其價(jià)值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能真實(shí)地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
如在教學(xué)“比一比”時(shí)，通過(guò)找教室周圍的物體的長(zhǎng)短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。
又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計(jì)”后，問(wèn)學(xué)生你準(zhǔn)備統(tǒng)計(jì)什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，從而使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。
使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會(huì)用具體的數(shù)描述現(xiàn)實(shí)世界中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象，是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之一。一年級(jí)的小孩子正如他們?cè)谡n堂上所說(shuō)的那樣，“我把我的書包分類清理好了”“我學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，上次家里來(lái)了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會(huì)算錯(cuò)錢了”，也就像家長(zhǎng)說(shuō)的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯(cuò)！”“我的孩子現(xiàn)在都會(huì)自己看鐘去上學(xué)了”?？梢?，新教材在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動(dòng)意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。
總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活。來(lái)于生活、歸于生活的知識(shí)才是有價(jià)值的知識(shí)。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。
（作者單位：747199甘肅省夏河縣九甲小學(xué)）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)主義。在這樣的社會(huì)背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說(shuō)，變式教學(xué)的實(shí)施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地投入到課堂教學(xué)中來(lái)呢？如果有一種新鮮的生動(dòng)的教學(xué)方式，必然會(huì)吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個(gè)對(duì)將來(lái)社會(huì)發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生都實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂(lè)的殿堂、奇思妙想之處。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)參與意識(shí)培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實(shí)現(xiàn)高效課堂，就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)，樂(lè)意接受學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得以表露，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的手腳得以解放，從而服務(wù)于課堂教學(xué)，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識(shí)的結(jié)果，還要教給學(xué)生知識(shí)的來(lái)歷，過(guò)程和方法也顯得尤為重要，重結(jié)論而輕過(guò)程的傳統(tǒng)教法應(yīng)該摒棄，具體到平時(shí)的教學(xué)就應(yīng)該將結(jié)論的全部思維過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的參與，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙豐收。
本文擬結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)：
一、知己知彼。
作為教育工作者應(yīng)該擺正思想，明確自己的身份。現(xiàn)在的教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，具體的課堂教學(xué)中教師所扮演的角色應(yīng)該是一個(gè)導(dǎo)演，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是一個(gè)組織者、點(diǎn)撥者。只有讓學(xué)生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學(xué)，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴(yán)，這是一種陳舊的以教師的教學(xué)為中心的觀念，如果擺脫不了，學(xué)生始終處在課堂的劣勢(shì)地位，教學(xué)效果一定會(huì)受到影響。這就要求教師要做一個(gè)課堂的輔導(dǎo)員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評(píng)論者，也可扮演欣賞者，顧問(wèn)和朋友都可以。
二、學(xué)生積極參與。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生的參與程度直接制約著課堂效率，學(xué)生如果能夠主動(dòng)自由并且有效地參與學(xué)習(xí)，就會(huì)創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)得和諧民主，學(xué)生就更加善于發(fā)言、勤于動(dòng)腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學(xué)習(xí)更是不例外，想象力在情緒低落的時(shí)候連原來(lái)的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關(guān)重要。
要想保證學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對(duì)離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對(duì)話平臺(tái)，保證對(duì)話渠道暢通無(wú)阻，尤其是解放學(xué)生的地位，不再總是被動(dòng)厭煩地聽講，突出學(xué)生的主體地位，讓老師告別課堂內(nèi)容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學(xué)生思考的時(shí)候，教師要不失時(shí)機(jī)地給予學(xué)生啟發(fā)，在具體的思考過(guò)程中教學(xué)生如何去思考，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學(xué)生，不要在老師的思維圈子中兜來(lái)兜去。不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，提高自己的能力，否則就會(huì)妨礙學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的主體地位就會(huì)削弱。教師應(yīng)該在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)處引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思考，開動(dòng)學(xué)生的腦筋。尤其是在知識(shí)的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細(xì)思考，等到結(jié)果產(chǎn)生的時(shí)候，教師要給予鼓勵(lì)，并讓學(xué)生主動(dòng)地陳述出來(lái)，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導(dǎo)的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學(xué)課堂上要擺正學(xué)生的地位，學(xué)生的主體性時(shí)刻不能動(dòng)搖。學(xué)生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習(xí)慣，從而保證學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，用自己的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用主人的身份去面對(duì)知識(shí)；還要學(xué)會(huì)與老師和同伴積極切磋和交流，讓問(wèn)題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學(xué)生是主體，但也脫離不了老師的指導(dǎo)，主導(dǎo)作用也不可替代。教師在備課時(shí)要清醒地認(rèn)識(shí)到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學(xué)生自己就能解決，分析清楚哪里是教學(xué)的重難點(diǎn)，要根據(jù)具體的學(xué)生特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能拿出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式，從而構(gòu)建對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，各不相同，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在小組討論中各抒己見，通過(guò)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個(gè)完善的自我。沒(méi)有各位學(xué)生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒(méi)有一個(gè)縱橫交錯(cuò)的思維網(wǎng)絡(luò)，收益就不會(huì)大，解決問(wèn)題的本領(lǐng)就不會(huì)提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長(zhǎng)足的進(jìn)步。教師要放手讓學(xué)生去動(dòng)手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學(xué)生的活動(dòng)中去。
最后要鼓勵(lì)學(xué)生自己多動(dòng)手、多試驗(yàn)?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學(xué)是一門演繹性很強(qiáng)的學(xué)科，在知識(shí)形成的過(guò)程中又帶有很強(qiáng)的歸納性，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對(duì)題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應(yīng)該化空想為實(shí)驗(yàn)，真正走向數(shù)學(xué)的殿堂。
總而言之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂(lè)的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
一直以來(lái)我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力；不注重?cái)?shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對(duì)這些問(wèn)題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實(shí)踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實(shí)踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程?？梢怨膭?lì)學(xué)生自己通過(guò)多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時(shí)的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會(huì)科學(xué)中的問(wèn)題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會(huì)的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對(duì)于藝術(shù)作品中人們津津樂(lè)道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國(guó)防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從實(shí)際生活中引入新知識(shí)，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識(shí)，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境來(lái)展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探索，把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)解決。同時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)，還必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題。通過(guò)豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個(gè)小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來(lái)，個(gè)別平時(shí)不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭(zhēng)先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點(diǎn)拼在一起的幾個(gè)多邊形的內(nèi)角加起來(lái)能組成一個(gè)周角時(shí)，就能拼成一個(gè)平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識(shí)，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。例如在引入函數(shù)的概念時(shí)，我們不妨提出如下事實(shí):有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請(qǐng)問(wèn)使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時(shí)間與通話費(fèi)用之間的一個(gè)函數(shù)問(wèn)題。有這樣的生活問(wèn)題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動(dòng)去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問(wèn)題？諸如此類的生活實(shí)例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實(shí)踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂(lè)于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動(dòng)自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去親身實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價(jià)值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋找解決問(wèn)題的方法。比如讓學(xué)生到市場(chǎng)為家里購(gòu)買商品，來(lái)解決商品銷售問(wèn)題中的進(jìn)價(jià)、利潤(rùn)、利潤(rùn)率等問(wèn)題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算一些常見樹木的成活率。無(wú)論哪種實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，都要學(xué)生從事物中明確所研究問(wèn)題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對(duì)這些信息加以分析和處理，思考解決問(wèn)題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實(shí)施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識(shí)，積極與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問(wèn)題，多一些實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔凡哲.數(shù)學(xué)課程論與數(shù)學(xué)課程教材改革[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
[2]史炳星.數(shù)學(xué)應(yīng)用與數(shù)學(xué)新課程[j].數(shù)學(xué)通報(bào)，（5）.
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)兒童獲取教學(xué)知識(shí)形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會(huì)和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的良好情感和意識(shí)尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中獲得的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動(dòng)中培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感知是從生活實(shí)例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識(shí)，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問(wèn)題，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題就是解決生活的實(shí)際問(wèn)題，使兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，設(shè)計(jì)一次“我一個(gè)月的生活費(fèi)是多少”的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。讓兒童回家了解一下一個(gè)月基本生活的各項(xiàng)開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問(wèn)題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對(duì)數(shù)的大小、多少、計(jì)數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強(qiáng)弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識(shí)的強(qiáng)弱。因此，對(duì)兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對(duì)兒童的數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，從兒童已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個(gè)小組，每組里有幾個(gè)不朋友：每組里有幾個(gè)男同學(xué)，有幾個(gè)女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個(gè)數(shù)大，哪個(gè)數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題。讓兒童體會(huì)到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個(gè)數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個(gè)的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個(gè)數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識(shí)的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，出一個(gè)讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰(shuí)數(shù)得又快又好的活動(dòng)。數(shù)的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：逐一地?cái)?shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地?cái)?shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過(guò)今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強(qiáng)的學(xué)生會(huì)說(shuō)出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地?cái)?shù)比一根一根地?cái)?shù)快一些，還不容易出錯(cuò)。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問(wèn)為什么10根10根地?cái)?shù)不容易出錯(cuò)？待學(xué)生討論后再接著說(shuō)，在數(shù)數(shù)的時(shí)候我們給滿10根的數(shù)找一個(gè)位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個(gè)位置上?，F(xiàn)在我們給這個(gè)位置取個(gè)名——十位。兒童從逐一的計(jì)數(shù)到分群（分組）計(jì)數(shù)是對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的飛躍，是對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置的初步體會(huì)，是對(duì)兒童的關(guān)于數(shù)的意識(shí)的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實(shí)中，解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時(shí)，兒童就會(huì)從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生解決這些問(wèn)題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識(shí)在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的體現(xiàn)。
三、重視實(shí)踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說(shuō)到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時(shí)馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，但這種數(shù)學(xué)意識(shí)是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，在解決現(xiàn)實(shí)生活數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
能過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。通過(guò)搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂(lè)趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
活動(dòng)的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國(guó)經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過(guò)度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)初中階段數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)活動(dòng)基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生本應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)的主要參與者，只有通過(guò)學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，才能使數(shù)學(xué)活動(dòng)建構(gòu)發(fā)揮作用?？v觀我國(guó)當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動(dòng)中表面上是活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，但實(shí)際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對(duì)于初中數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國(guó)一些初中學(xué)校在實(shí)施數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)的過(guò)程中對(duì)活動(dòng)構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
有夢(mèng)想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來(lái)越不愿意去將夢(mèng)想表達(dá)出來(lái)，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實(shí)上，我覺得，那是一件沒(méi)有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時(shí)候，不是因?yàn)槲覀儧](méi)有夢(mèng)想，而是因?yàn)槲覀兛謶诌@個(gè)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢(mèng)想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢(mèng)想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來(lái)不越不坦誠(chéng)了，不愿意承認(rèn)自己的夢(mèng)想，還對(duì)努力的人，加以打擊。很多時(shí)候，一個(gè)人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時(shí)候，找機(jī)會(huì)打擊你。同樣，也是因?yàn)檫@個(gè)付出的過(guò)程，會(huì)讓別人看到，別人也會(huì)知道你想要做什么。這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有不和諧的聲音，來(lái)刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時(shí)候，又會(huì)迎來(lái)新的打擊。這個(gè)過(guò)程，就變得痛苦起來(lái)了。其實(shí)也會(huì)有人鼓勵(lì)，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實(shí)，我也不能說(shuō)，要封住別人的嘴，我只能說(shuō)，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯(cuò)的，可是你和別人去爭(zhēng)論，就更加錯(cuò)了。面對(duì)那些心胸狹隘的人，我們不用去理會(huì)，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒(méi)有錯(cuò)的，做正確的事情，也沒(méi)有錯(cuò)。不要因?yàn)閯e人的眼光，言語(yǔ)，而放棄真實(shí)的自己。你最好的回?fù)?，就是?jiān)持自己。哪怕傻傻的堅(jiān)持，沒(méi)能換來(lái)什么，也比那些懶散的人，只會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒(méi)有承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時(shí)候，就可以堂堂正正的說(shuō)出來(lái)，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢(mèng)想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說(shuō)什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢(mèng)想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無(wú)關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒(méi)有夢(mèng)想，因?yàn)樽约翰桓页姓J(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒(méi)有夢(mèng)想的。但是，很多事情回過(guò)頭來(lái)，是自己沒(méi)有那個(gè)決心。夢(mèng)想，于我來(lái)說(shuō)，就是找盡所有借口說(shuō)不會(huì)去做，但是又，從來(lái)沒(méi)有放棄的那件事情。不是夢(mèng)想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
摘要：所謂問(wèn)題意識(shí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)）中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性入手，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)?！庇纱丝梢姡瑔?wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問(wèn)題意識(shí)的意義：陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，必須要具備較強(qiáng)的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問(wèn)題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問(wèn)題則需要學(xué)生具備較強(qiáng)的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和意識(shí)，才能帶動(dòng)其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏：雖然問(wèn)題意識(shí)具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并不強(qiáng)烈。主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問(wèn)題意識(shí)，就是不敢提問(wèn)，或者缺乏解決問(wèn)題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，需要從以下幾個(gè)方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)提出了明確的要求，比如“通過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力”、“知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度，這四個(gè)方面的目標(biāo)是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對(duì)人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于師生角色的定位，及時(shí)改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)：激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合提問(wèn)的氛圍。這個(gè)氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)、樂(lè)于提問(wèn)。比如，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問(wèn)題；學(xué)生提出錯(cuò)誤的、無(wú)價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該予以理解，對(duì)其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問(wèn)題時(shí)，教師要予以肯定，并帶動(dòng)其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時(shí)，教師給出一個(gè)不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個(gè)時(shí)候，一位學(xué)生站起來(lái)提問(wèn)：“老師，是不是可以不用分解就能求出來(lái)呢？”教師鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去。他說(shuō)道：“我覺得也可以用補(bǔ)足的方法來(lái)做?！苯處熚⑿χ膭?lì)這位學(xué)生，并號(hào)召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過(guò)程中也紛紛提出問(wèn)題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧：有時(shí)候，學(xué)生也有提出問(wèn)題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問(wèn)題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，使其掌握發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問(wèn)題意識(shí)。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識(shí)量角器時(shí)，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價(jià)值的問(wèn)題，教師對(duì)其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生心中勢(shì)必會(huì)存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會(huì)豁然開朗。但是如果被埋沒(méi)、被忽略，就會(huì)使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界發(fā)生了翻天覆地的變化，作為應(yīng)用科學(xué)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，在21世紀(jì)也得到發(fā)展，數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性得到了充分體現(xiàn)。在“科教興國(guó)”基本國(guó)策和實(shí)施素質(zhì)教育的方針指引下，我國(guó)的數(shù)學(xué)教育把學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和能力的培養(yǎng)放到了極其重要的位置上。在培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程中，教師要能夠創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的情境，做學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)發(fā)展的組織者和指導(dǎo)者。只有自身的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力比較強(qiáng)，有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)，才可以擔(dān)負(fù)這一責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的加速到來(lái)，信息技術(shù)的全面普及，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)高科技人才的重要基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力，是今后在生產(chǎn)和日常生活中所必須具備的技術(shù)手段和工具，是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個(gè)重要措施，是我們數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的責(zé)任和急需的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力是新課改的需要，新的數(shù)學(xué)課程將努力使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問(wèn)題，形成勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，作為推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展的重要工具，在人類歷史上具有不可替代的作用，并將在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅停留在掌握知識(shí)的層面上，無(wú)疑是紙上談兵，必須學(xué)會(huì)應(yīng)用。并且，只有具備對(duì)知識(shí)應(yīng)用的自覺性和主動(dòng)性，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實(shí)踐能力。
強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用能力是由數(shù)學(xué)的本質(zhì)決定的。數(shù)學(xué)的研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，源于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把數(shù)學(xué)返璞歸真，恢復(fù)數(shù)學(xué)本來(lái)的面目，回到真實(shí)的社會(huì)和生活中去，服務(wù)于生活，解決實(shí)際問(wèn)題。因而，教師在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的.意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求學(xué)生學(xué)會(huì)從生產(chǎn)、生活中提出、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是新課程的一個(gè)顯著特點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用是近幾年數(shù)學(xué)教改的熱點(diǎn)，新編初中數(shù)學(xué)教材把強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)貫穿在教材編寫的始終，在每章后面都開設(shè)有研究性題目和閱讀材料。這些都是為了加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用能力。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)其自主探索和應(yīng)用的意識(shí)。
我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半，如果將枯燥的數(shù)學(xué)以生動(dòng)、活潑的生活場(chǎng)景來(lái)代替，將會(huì)最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，走出課堂到實(shí)際生活中去親自探索。如：收集用平面圖形鋪地面的實(shí)例，在探索中思考為什么用一種正多邊形鋪滿地面時(shí)只有正三角形、正方形和正六邊形三種；并探索任意一種四邊形鋪滿地面的理由，最后還可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一幅用平面圖形鋪滿地面的美麗圖案，看看誰(shuí)設(shè)計(jì)得更有創(chuàng)意。這樣的方式對(duì)提高教學(xué)的實(shí)效性和激發(fā)學(xué)生的興趣都是很有促進(jìn)作用的。還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)游戲競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)有較強(qiáng)的趣味性，如果把它和游戲、競(jìng)賽活動(dòng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，將會(huì)起到事半功倍的作用。比如：“游戲的公平與不公平”這一課現(xiàn)實(shí)性的生活內(nèi)容，能夠賦予數(shù)學(xué)足夠的活力和靈性。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，撲克和游戲是學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，而且具有現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)玩可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到游戲的不公平性，從而更好地調(diào)動(dòng)思維，思考其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)道理。
四、親歷建構(gòu)過(guò)程，形成自主創(chuàng)新的思維意識(shí)。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程?！眰鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果輕過(guò)程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶，排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中的思考與個(gè)性。而新理念強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，才能充分提高學(xué)生的探索能力，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。要讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問(wèn)題，多為學(xué)生開展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，相信不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上會(huì)得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。這樣，學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)、掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@充分說(shuō)明了學(xué)校最重要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”的能力。我們不僅要教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)他們獲取新知識(shí)、新信息的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生持久的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得知識(shí)猶如他的機(jī)體吸收營(yíng)養(yǎng)，只有他自己才能完成，別人是不能替代的。教師在教學(xué)實(shí)踐中只能起引導(dǎo)和輔助的作用，并促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正獲得屬于自己的知識(shí)和技能；并且，只有具備對(duì)知識(shí)應(yīng)用的自覺性和主動(dòng)性，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實(shí)踐能力。也只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，創(chuàng)設(shè)貼切的情景，拓寬應(yīng)用渠道，發(fā)展學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，不僅能克服對(duì)數(shù)學(xué)的厭學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這對(duì)提高初中學(xué)生的素質(zhì)及以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有著深遠(yuǎn)的意義。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
2、章飛編著：《初中數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)的實(shí)踐與探索》。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
摘要：獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點(diǎn)的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)；應(yīng)用意識(shí)；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動(dòng)的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過(guò)程，學(xué)生掌握書本中的知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，才真正完成了從理論到實(shí)踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強(qiáng)理論的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過(guò)程的前半部分，缺乏知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐提供了平臺(tái)，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過(guò)程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實(shí)處。
一、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計(jì)算，概率統(tǒng)計(jì)中的積分問(wèn)題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費(fèi)了大量的學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡(jiǎn)單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計(jì)算技巧在實(shí)際應(yīng)用中并無(wú)意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時(shí)效果”。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實(shí)踐過(guò)程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會(huì)用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課把繁雜的計(jì)算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計(jì)算練習(xí)中解脫出來(lái)。每一堂數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)別開生面的研究課題，每一個(gè)問(wèn)題的求解都是一個(gè)小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨(dú)特的概念和方法。教師在實(shí)驗(yàn)課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實(shí)處。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)改變了學(xué)生以往對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個(gè)問(wèn)題的求解過(guò)程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，體會(huì)到數(shù)學(xué)對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就會(huì)有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識(shí)的實(shí)踐對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室研究成果，它通過(guò)記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來(lái)研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對(duì)于被動(dòng)地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會(huì)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動(dòng)學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識(shí)，這都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實(shí)踐、教授給他人屬于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中的小組討論、軟件實(shí)現(xiàn)就包含了討論、實(shí)踐、傳授他人三種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對(duì)其他人進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實(shí)現(xiàn)不僅是解決問(wèn)題更是驗(yàn)證自己的對(duì)知識(shí)的理解和自己的思維過(guò)程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計(jì)（design）、實(shí)現(xiàn)（implement）和運(yùn)作（operate），是近年來(lái)國(guó)際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行四個(gè)過(guò)程中的能力。這與獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將實(shí)際問(wèn)題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實(shí)際問(wèn)題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中不會(huì)停留在知識(shí)表面，能夠體會(huì)數(shù)學(xué)在實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動(dòng)嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法構(gòu)思解決問(wèn)題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問(wèn)題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過(guò)程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實(shí)踐。
四、獨(dú)立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，嵌入演示性、驗(yàn)證性、綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識(shí)點(diǎn)的授課學(xué)時(shí)。二要將原理簡(jiǎn)單應(yīng)用性強(qiáng)的'部分直接作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中的實(shí)驗(yàn)課即上機(jī)學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實(shí)驗(yàn)都是針對(duì)于一類實(shí)際問(wèn)題的探討與求解，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容即實(shí)際問(wèn)題的案例設(shè)計(jì)要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對(duì)軟件的應(yīng)用要求過(guò)高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實(shí)驗(yàn)，這也是嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識(shí)的儲(chǔ)備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。為了讓學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)納入考核。實(shí)驗(yàn)的考核可以包括基本的軟件操作和實(shí)際問(wèn)題的解決，以實(shí)驗(yàn)報(bào)告或是論文的形式將實(shí)驗(yàn)部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力的重要平臺(tái)。只有從獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式才是符合獨(dú)立學(xué)院實(shí)際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路。互聯(lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭(zhēng)奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識(shí)的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。獨(dú)立學(xué)院面對(duì)的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實(shí)際的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對(duì)不同的課時(shí)要求，運(yùn)用不同的變式教學(xué)。通常我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對(duì)于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個(gè)新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對(duì)新的概念的實(shí)際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過(guò)變換概念條件以達(dá)到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進(jìn)行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行變式教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達(dá)到變式的效果。變得太難，又會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會(huì)適得其反。這個(gè)尺寸如何拿捏，對(duì)授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗(yàn)。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個(gè)人來(lái)變。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過(guò)程中來(lái)。這樣的好處是：一方面，老師一個(gè)人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識(shí)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的理論依據(jù)及探索實(shí)踐這兩個(gè)方面對(duì)如何發(fā)展學(xué)生智慧問(wèn)題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)狀態(tài)，促使其更為積極、主動(dòng)地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點(diǎn)是“1/2”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點(diǎn)水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個(gè)桃子，一把刀切成兩半。這時(shí)教師出示“1/2”這個(gè)分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來(lái)表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒(méi)有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來(lái)表示。這時(shí)老師出示了1/100，讓學(xué)生們來(lái)表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，但乃有幾個(gè)學(xué)生堅(jiān)持用他們喜歡的圖形來(lái)表示，老師沒(méi)有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會(huì)兒，覺得“畫圖實(shí)在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)是真實(shí)的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡(jiǎn)潔明了的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動(dòng)手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，解決日常生活中用過(guò)的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問(wèn)題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測(cè)量，如何測(cè)量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問(wèn)題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測(cè)量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長(zhǎng)，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點(diǎn)，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動(dòng)一周，量出作業(yè)本上兩點(diǎn)間的距離(也是周長(zhǎng))，再求出半徑。通過(guò)這類實(shí)踐性活動(dòng)，讓生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
3，通過(guò)社會(huì)調(diào)查，提高應(yīng)用意識(shí)。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計(jì)、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號(hào)碼“122”表示交通事故報(bào)警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號(hào)碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號(hào)120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動(dòng)用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號(hào)簡(jiǎn)單好記；自己學(xué)籍號(hào)表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查實(shí)踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會(huì)數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還切實(shí)地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識(shí)，獲得知識(shí)層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)作為數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化的載體，是一個(gè)復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過(guò)程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動(dòng)力，使之在獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問(wèn)題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
如今，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，化學(xué)在工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來(lái)了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來(lái)了許多問(wèn)題。
環(huán)境科學(xué)這個(gè)專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡(jiǎn)而言之，就是“對(duì)環(huán)境進(jìn)行綜合治理和預(yù)防，以保持和恢復(fù)其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問(wèn)題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學(xué)治理的理論基礎(chǔ)，了解和掌握化學(xué)知識(shí)是解決環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，用化學(xué)知識(shí)解決環(huán)境問(wèn)題勢(shì)在必行。只有清楚地了解化學(xué)污染物的結(jié)構(gòu)和特征，才能詳細(xì)研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學(xué)有關(guān)。事實(shí)上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學(xué)的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說(shuō)在工業(yè)生產(chǎn)中了?？梢钥闯觯瘜W(xué)不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會(huì)。
環(huán)境與我們每個(gè)人息息相關(guān)，化學(xué)與我們每個(gè)人密不可分。掌握和學(xué)習(xí)化學(xué)是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學(xué)在環(huán)境科學(xué)中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強(qiáng)健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。
馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會(huì)向主人低頭，在主人的驅(qū)使下做那些苦活與累活，因?yàn)樗靼鬃约捍嬖诘膬r(jià)值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的'廣大田野上越過(guò)重重險(xiǎn)阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢(mèng)想!!
馬同樣也是一種堅(jiān)毅不斷上進(jìn)的動(dòng)物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動(dòng)物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅(jiān)強(qiáng)地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進(jìn)步，最終有了今日這強(qiáng)壯的身軀。
古今中外，喜歡馬的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩(shī)，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下有所作為，名傳千古的吧!!
馬沒(méi)有兇猛的外形，也沒(méi)有鋒利的牙齒，也許你要說(shuō)它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅(jiān)強(qiáng)、充滿激情，也不畏強(qiáng)惡不屈不撓，真可稱得上動(dòng)物中難尋的一類了。
當(dāng)你在一望無(wú)際的草原上走過(guò)時(shí)，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時(shí)，我想你并不只會(huì)想到它只是馬，我想你也會(huì)聯(lián)想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅(jiān)毅頑強(qiáng)以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強(qiáng)健。他們?cè)谝淮斡忠淮蔚膽?zhàn)斗中，體會(huì)出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創(chuàng)造價(jià)值而奔跑的信念吧!!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
當(dāng)那些牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒跌跌撞撞地學(xué)會(huì)走路時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的；當(dāng)那些病患重者在家人的攙扶下散步時(shí)，他是快樂(lè)的；而當(dāng)我們感受心臟的強(qiáng)有力的跳動(dòng)，思想前進(jìn)的堅(jiān)韌步伐時(shí)，這又是何等地振奮人心?。?BR> 我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，往往為一些瑣碎的小事而心煩氣躁。這個(gè)時(shí)候的我們，需要靜下心來(lái)去傾聽，傾聽自己內(nèi)心的聲音。這聲音有來(lái)自于陶淵明超然脫俗的“采菊東籬下，悠然見南山”閑情雅致，有來(lái)自于吟唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡闹鞠蜻h(yuǎn)大的李白，亦有來(lái)自于因含有亡國(guó)喪夫之痛而輕唱著的千古名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的李清照。當(dāng)我們回憶歷史長(zhǎng)河中的那一顆顆璀璨的明星時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自已只不過(guò)是時(shí)間的過(guò)客。轉(zhuǎn)瞬，內(nèi)心的不安與煩躁便煙消云散了。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人總是要有一些信仰?！泵總€(gè)人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時(shí)，我們會(huì)聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實(shí)，這時(shí)的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽(yáng)光，射到大地上總有一種暖暖的力量；它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會(huì)熄滅卻依然不遺余力；它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風(fēng)吹打，仍驕傲地不肯屈服。
我們的信仰給予我們力量，讓我們追尋夢(mèng)想。因?yàn)樗?，我們知道自己?yīng)該前進(jìn)的方向，因?yàn)樗覀兞私饬嗽撊绾闻Σ拍苓_(dá)到目標(biāo)，也正是因?yàn)樾叛?，人類社?huì)才會(huì)擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。
其實(shí)每一個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在歷史的刻板上留下自已的歪歪斜斜的腳印，而當(dāng)一顆稚嫩的心靈經(jīng)歷千錘百煉成長(zhǎng)后綻放明艷時(shí)，正如冰心的詩(shī)中說(shuō)的：“當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
向往飛翔，羽翼是一個(gè)前提。
——題記。
一、初出茅廬。
童年，告訴母親：我想飛，母親回答：書能幫我。所以，我就去讀書。
生平第一次讀的是《海的女兒》。當(dāng)讀到結(jié)尾：“公主覺得自己變成了許多泡沫，飛向天堂……”一段時(shí)，很傷心的哇哇大哭，為公主最后變成泡沫而感到倒霉。所以，在這個(gè)故事圍繞著我的一段時(shí)間里，總覺得公主變成的泡沫就在我身邊。當(dāng)時(shí)，很氣憤地問(wèn)媽媽：“公主為什么要變成泡沫，王子是個(gè)壞蛋。”
“不啊，公主很善良，所以她在天堂會(huì)生活得很好，還能飛呢？”媽媽微笑著回答。
善良就能飛嗎？我善良就能飛去見公主了！我心想?？墒菚峭炅?，我還沒(méi)飛！我認(rèn)為一定是我不夠善良，書看得不夠，所以，往后我就分給乞討者餅干，錢，書呢，也讀得多了起來(lái)。
二、熱愛沉醉。
從《海的女兒》教會(huì)我善良開始，由于讀得書日漸增多，書也就不僅教會(huì)我善良：
書讀得多，道理也懂得多，心靈豐富了，但我仍未理解什么才是真正地飛翔。所以，我要去讀，去尋求。
三、引申、理解。
當(dāng)指腹觸摸到一本書時(shí)，我才頓悟，何為真正地飛翔。它叫《悲慘世界》。冉阿讓、芳汀都是巴黎那時(shí)代的歷史縮影。
芳汀曾經(jīng)是多好的可人兒，但是不曾想，她卻成為了藝女。一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。因?yàn)橐粚?duì)撫養(yǎng)她女兒夫婦的欺騙，她無(wú)奈拔潔白的門牙去抵債，剪去秀麗的長(zhǎng)發(fā)去治女兒沒(méi)虛有的病。她在夜晚來(lái)回踱步，我似乎可以聽見她撕心裂肺的傷痛，她恨，她怨，她無(wú)奈，終于她還是成為公娼。
我的心在芳汀決定成為賣藝女人的一刻停止了跳動(dòng)。原來(lái)，遠(yuǎn)望過(guò)去，悲的是無(wú)奈，慘的還是無(wú)奈。我感覺有種感覺我快要觸碰到了。
淚的出現(xiàn)，終于掀開了那種感覺的面紗：今天，我找到了飛翔！
即使我不能成為鳥兒，我也可以馭書而飛，在飛翔中，我慢慢長(zhǎng)大。幼時(shí)的精神意識(shí)也逐漸成長(zhǎng)。精神不是培養(yǎng)而是通過(guò)書中人物的生活經(jīng)歷去體會(huì)成長(zhǎng)！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
毛毛蟲就是一個(gè)很好的代表。破繭成蝶故事相信大家都一定還記得，看看那五彩繽紛，逆風(fēng)飛舞的蝶，他們都是經(jīng)過(guò)磨煉的勇士。這，就是我喜愛蝴蝶的重要原因。
沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，這句話不知見了多少次。每個(gè)生命都要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的光彩。只有在逆境中站起來(lái)，走出來(lái)的人才有希望走上生命的巔峰。一句歌唱得好“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”
還記得一段話，那是曾讓兒時(shí)的我在逆境中站起來(lái)的一段話——
疾風(fēng)野火，對(duì)于草而言都是逆境，堅(jiān)忍不拔的草能屈能伸，能毀能生，展現(xiàn)出無(wú)窮的生命活力。人也一樣，需要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的生命活力，發(fā)揮出光與熱，做出非凡的成就。
這不禁讓我想起了一首詩(shī)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”看似柔弱的小草，一吹即折的小草，卻能頑強(qiáng)地挺過(guò)磨煉，生存下來(lái)，成為各大文人的寫作題材，也許這就是生命對(duì)挺過(guò)磨煉的小草的獎(jiǎng)勵(lì)吧。
回憶起往事，不禁自嘲，當(dāng)時(shí)是那樣大罵生命給我?guī)?lái)的磨煉?，F(xiàn)在想想，還得感謝生之磨煉呢。假想一下，生活中沒(méi)有了磨煉，我們將是多么的弱小，人生將是多么的無(wú)趣!
終于懂得了，生之磨煉所告訴我們的和帶給我們的。
生活中其實(shí)沒(méi)有絕境，絕境在于我們的心沒(méi)有打開。封閉的心，如同沒(méi)有窗戶的房間，會(huì)出在永恒的黑暗中。但實(shí)際上周圍只是一層紙，一捅就破。所以，不要再害怕生命給你帶來(lái)的磨煉，去勇敢地迎接生之磨煉吧，外面是一片光輝燦爛的天空!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十八
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。
日子總是像指尖渡過(guò)的細(xì)沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過(guò)了許多個(gè)來(lái)來(lái)回回的人生旅程，走過(guò)了許許多多年的風(fēng)雨，走過(guò)了無(wú)數(shù)失望，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無(wú)奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級(jí)我學(xué)了這樣一篇詩(shī)歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過(guò)一座山，而是要翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。有時(shí)候我也會(huì)懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因?yàn)槲疫€沒(méi)長(zhǎng)大。
五年級(jí)我學(xué)過(guò)這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒(méi)有生的希望時(shí)，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說(shuō)過(guò)：面對(duì)失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對(duì)失望要努力進(jìn)取，就算只有一點(diǎn)光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，他是而平靜如鏡，時(shí)而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
因?yàn)槲蚁嘈?，?是大家相信，每個(gè)人都在希望與失望之間徘徊不定過(guò)，不是嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十九
1、這是一篇議論文。全文主題鮮明，立意深遠(yuǎn)，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)有序。論證材料的選擇上，作者將古今中外的名人軼事、歷史典故信手拈來(lái)，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊(yùn)。尾段更是巧用排句，暗含史實(shí)，一氣呵成，極富感染力。
2、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過(guò)渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國(guó)家，論述深刻、發(fā)人深省。
3、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
4、本文是一篇規(guī)范的并列式結(jié)構(gòu)的議論文。全文由三個(gè)分論點(diǎn)組成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，點(diǎn)燃希望的燈”、“信念是燈，照亮前方的路”，比喻形象，表述精煉。首尾照應(yīng)扣題，使得全文渾然一體。
5、全文氣韻流暢，銜接與過(guò)渡出自然，不露斧鑿之痕;表面看像是對(duì)眾多才子佳人其人其文的評(píng)論，實(shí)際上恰恰是作者靈魂的洗禮過(guò)程;文筆簡(jiǎn)潔，感情真摯深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“爭(zhēng)出勝利”，就是用爭(zhēng)氣的心態(tài)不斷超越取得成功。作者運(yùn)用童第周、詹天佑、海倫·凱勒、劉翔等正面事例和劉禪、清末皇帝的反面事例論證了人要爭(zhēng)氣的觀點(diǎn)。語(yǔ)言精煉生動(dòng)，富有感染力。
7、這篇議論文以理取勝，觀點(diǎn)辯證，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出;恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?文末的問(wèn)句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì)更好。
8、綜觀全文，描述真切，情理交融，既注意了辯證性，又不乏較強(qiáng)的感染力。
9、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問(wèn)的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
10、說(shuō)理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受。
11、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語(yǔ)言整齊，頗為簡(jiǎn)練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
13、牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒(méi)有了牽掛，人還能稱之為人嗎?本文談古論今，表達(dá)了對(duì)牽掛的深刻理解。作者對(duì)比古今人們表達(dá)牽掛之情的方式變化，表現(xiàn)了對(duì)質(zhì)樸純真感情的懷念之情。
14、本篇議論文，精彩之處在于，立意角度新穎，“我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個(gè)最棒的自己?！闭撟C過(guò)程中引用了豐富的事例。
15、本篇議論文是一篇非常少見的駁論文。作者首先提出一些人口口相傳的觀點(diǎn)，再通過(guò)自己獨(dú)特的審視問(wèn)題的角度并加以豐富的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行辯駁。“播種加耕耘不等于收獲”小作者更加強(qiáng)調(diào)了根基的重要性。論述有理、有力、有節(jié)，是一篇極其難得的佳作!
16、這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開頭運(yùn)用一組排比句引出下文，正文部分運(yùn)用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結(jié)尾又用一組排比句呼應(yīng)開頭，說(shuō)服力強(qiáng)，有教育意義。
17、本篇議論文的話題非常有時(shí)代氣息，圍繞最近困擾大眾的“老人倒地扶不扶”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了冷靜而全面的綜合分析，考慮的角度也很周詳，最終從自身以及社會(huì)道德兩方面提出了具體解決方法。筆調(diào)深刻，論證有力。是難得的佳作。
18、這篇議論文開篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，文章多次運(yùn)用反問(wèn)，引起讀者閱讀興趣，激發(fā)人們思考，結(jié)尾更是蘊(yùn)含哲理：有舍才有得，舍棄也是一種美!
19、這篇議論文觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過(guò)渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長(zhǎng)久的進(jìn)步。
20、題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
22、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說(shuō)理，也通過(guò)對(duì)比論證將面對(duì)同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說(shuō)服力。
23、這篇議論文，開門見山亮明論點(diǎn)，議論過(guò)程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。
24、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語(yǔ)引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語(yǔ)言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
25、本文論友誼，語(yǔ)言典雅、娓娓道來(lái)，富有豐富的意蘊(yùn)。本文對(duì)于友誼的論述層層深入，從尋覓朋友到維系朋友，列舉典型事例、引用至理名言，處處展現(xiàn)邏輯的魅力。
26、開篇即點(diǎn)明了核心價(jià)值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來(lái)作者說(shuō)歷史，說(shuō)現(xiàn)在，此為面的交代;又寫香港回歸的這件事，是點(diǎn)的突破。這樣寫來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，更易把道理講得清楚。
27、本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑，從“學(xué)會(huì)繞道而行”這一不同的角度闡述了困難面前的另一種智慧。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處的提供了豐富佐證，使文章更加具有說(shuō)服力。是一篇難得的議論佳作!
28、這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊(yùn)：留些真誠(chéng)給自己取暖吧!本論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。排比句的大量使用增添了語(yǔ)言的感染力。
29、乘坐悶熱的列車，卻有打動(dòng)我心扉的城市，雨中釋懷的溫馨，團(tuán)隊(duì)的和諧將我擁入愜意的港灣，我在這樣為了感恩，為了懷念，為了夢(mèng)想在努力著氛圍中，看到了美好的明天!文章語(yǔ)句如行云流水，滴滴扣人心弦，蕩滌著讀者的每根神經(jīng)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二十
無(wú)端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無(wú)奈的被強(qiáng)拉入“戰(zhàn)爭(zhēng)”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨(dú)立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評(píng)。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動(dòng)的強(qiáng)“移”到我們身上，甚至多過(guò)之而豐新。
但“90后”的我們，不會(huì)沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵?shí)那顆孤獨(dú)的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無(wú)的拋撒。我們也會(huì)在一方危難時(shí)，奉獻(xiàn)一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過(guò)活！我們有點(diǎn)功利，是源自現(xiàn)實(shí)生活的同化，而非我們?cè)赣械钠沸浴?BR> 我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會(huì)默默地向父母表達(dá)內(nèi)心真摯的愛；也會(huì)處友示以忠誠(chéng)而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達(dá)的方式太過(guò)含蓄，并不是你們所評(píng)論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時(shí)，我們不會(huì)如你們般為它披上明媚的外衣！不會(huì)把自己編織在那一個(gè)個(gè)浮華且不真實(shí)的夢(mèng)中！我們知道夢(mèng)會(huì)破滅，所以我們以真實(shí)展現(xiàn)自我！以實(shí)液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想沖突時(shí)，我們亦不會(huì)不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實(shí)的不公，因?yàn)槲覀兏蒙钚枰袚?dān)，現(xiàn)實(shí)必須面對(duì)！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對(duì)是我們的超越！
相信現(xiàn)實(shí)的我們會(huì)活出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活新世界！那只是需要時(shí)間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來(lái)傷害我們！讓我們自由無(wú)縛地發(fā)展吧！我們會(huì)創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動(dòng)，獲得一些體驗(yàn)，并且通過(guò)自主探索，合作交流，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并對(duì)此進(jìn)行解釋和應(yīng)用?！被诖苏J(rèn)識(shí)，我認(rèn)為在新教材的教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境。
蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂(lè)此不疲地致力于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。如教學(xué)“認(rèn)位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個(gè)觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場(chǎng)景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過(guò)程中不斷加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，使他們不光會(huì)表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對(duì)性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動(dòng)探索的過(guò)程。
心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實(shí)情境來(lái)，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來(lái)深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界是千奇百怪、色彩斑瀾的。兒童感興趣的“現(xiàn)實(shí)生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小兔采蘑菇”“青蛙跳傘”“小蜜蜂采蜜”等，我們認(rèn)為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)出發(fā)，努力避免成人化的說(shuō)教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動(dòng)的畫面，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)可親可近的情境。
新課程強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會(huì)顯示其價(jià)值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能真實(shí)地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
如在教學(xué)“比一比”時(shí)，通過(guò)找教室周圍的物體的長(zhǎng)短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。
又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計(jì)”后，問(wèn)學(xué)生你準(zhǔn)備統(tǒng)計(jì)什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，從而使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。
使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會(huì)用具體的數(shù)描述現(xiàn)實(shí)世界中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象，是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之一。一年級(jí)的小孩子正如他們?cè)谡n堂上所說(shuō)的那樣，“我把我的書包分類清理好了”“我學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，上次家里來(lái)了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會(huì)算錯(cuò)錢了”，也就像家長(zhǎng)說(shuō)的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯(cuò)！”“我的孩子現(xiàn)在都會(huì)自己看鐘去上學(xué)了”?？梢?，新教材在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動(dòng)意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。
總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活。來(lái)于生活、歸于生活的知識(shí)才是有價(jià)值的知識(shí)。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。
（作者單位：747199甘肅省夏河縣九甲小學(xué)）。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)主義。在這樣的社會(huì)背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說(shuō)，變式教學(xué)的實(shí)施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地投入到課堂教學(xué)中來(lái)呢？如果有一種新鮮的生動(dòng)的教學(xué)方式，必然會(huì)吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個(gè)對(duì)將來(lái)社會(huì)發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生都實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂(lè)的殿堂、奇思妙想之處。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)參與意識(shí)培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實(shí)現(xiàn)高效課堂，就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)，樂(lè)意接受學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得以表露，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的手腳得以解放，從而服務(wù)于課堂教學(xué)，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識(shí)的結(jié)果，還要教給學(xué)生知識(shí)的來(lái)歷，過(guò)程和方法也顯得尤為重要，重結(jié)論而輕過(guò)程的傳統(tǒng)教法應(yīng)該摒棄，具體到平時(shí)的教學(xué)就應(yīng)該將結(jié)論的全部思維過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，在表現(xiàn)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的參與，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙豐收。
本文擬結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)：
一、知己知彼。
作為教育工作者應(yīng)該擺正思想，明確自己的身份。現(xiàn)在的教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，具體的課堂教學(xué)中教師所扮演的角色應(yīng)該是一個(gè)導(dǎo)演，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是一個(gè)組織者、點(diǎn)撥者。只有讓學(xué)生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學(xué)，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴(yán)，這是一種陳舊的以教師的教學(xué)為中心的觀念，如果擺脫不了，學(xué)生始終處在課堂的劣勢(shì)地位，教學(xué)效果一定會(huì)受到影響。這就要求教師要做一個(gè)課堂的輔導(dǎo)員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評(píng)論者，也可扮演欣賞者，顧問(wèn)和朋友都可以。
二、學(xué)生積極參與。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生的參與程度直接制約著課堂效率，學(xué)生如果能夠主動(dòng)自由并且有效地參與學(xué)習(xí)，就會(huì)創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)得和諧民主，學(xué)生就更加善于發(fā)言、勤于動(dòng)腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學(xué)習(xí)更是不例外，想象力在情緒低落的時(shí)候連原來(lái)的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關(guān)重要。
要想保證學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對(duì)離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對(duì)話平臺(tái)，保證對(duì)話渠道暢通無(wú)阻，尤其是解放學(xué)生的地位，不再總是被動(dòng)厭煩地聽講，突出學(xué)生的主體地位，讓老師告別課堂內(nèi)容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學(xué)生思考的時(shí)候，教師要不失時(shí)機(jī)地給予學(xué)生啟發(fā)，在具體的思考過(guò)程中教學(xué)生如何去思考，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學(xué)生，不要在老師的思維圈子中兜來(lái)兜去。不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，提高自己的能力，否則就會(huì)妨礙學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的主體地位就會(huì)削弱。教師應(yīng)該在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)處引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思考，開動(dòng)學(xué)生的腦筋。尤其是在知識(shí)的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細(xì)思考，等到結(jié)果產(chǎn)生的時(shí)候，教師要給予鼓勵(lì)，并讓學(xué)生主動(dòng)地陳述出來(lái)，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導(dǎo)的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學(xué)課堂上要擺正學(xué)生的地位，學(xué)生的主體性時(shí)刻不能動(dòng)搖。學(xué)生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習(xí)慣，從而保證學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，用自己的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用主人的身份去面對(duì)知識(shí)；還要學(xué)會(huì)與老師和同伴積極切磋和交流，讓問(wèn)題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學(xué)生是主體，但也脫離不了老師的指導(dǎo)，主導(dǎo)作用也不可替代。教師在備課時(shí)要清醒地認(rèn)識(shí)到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學(xué)生自己就能解決，分析清楚哪里是教學(xué)的重難點(diǎn)，要根據(jù)具體的學(xué)生特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能拿出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式，從而構(gòu)建對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，各不相同，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在小組討論中各抒己見，通過(guò)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個(gè)完善的自我。沒(méi)有各位學(xué)生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒(méi)有一個(gè)縱橫交錯(cuò)的思維網(wǎng)絡(luò)，收益就不會(huì)大，解決問(wèn)題的本領(lǐng)就不會(huì)提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長(zhǎng)足的進(jìn)步。教師要放手讓學(xué)生去動(dòng)手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學(xué)生的活動(dòng)中去。
最后要鼓勵(lì)學(xué)生自己多動(dòng)手、多試驗(yàn)?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學(xué)是一門演繹性很強(qiáng)的學(xué)科，在知識(shí)形成的過(guò)程中又帶有很強(qiáng)的歸納性，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對(duì)題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應(yīng)該化空想為實(shí)驗(yàn)，真正走向數(shù)學(xué)的殿堂。
總而言之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來(lái)的是讓每一個(gè)學(xué)生實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂(lè)的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
一直以來(lái)我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力；不注重?cái)?shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對(duì)這些問(wèn)題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實(shí)踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實(shí)踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程?？梢怨膭?lì)學(xué)生自己通過(guò)多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時(shí)的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會(huì)科學(xué)中的問(wèn)題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會(huì)的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對(duì)于藝術(shù)作品中人們津津樂(lè)道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國(guó)防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從實(shí)際生活中引入新知識(shí)，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識(shí)，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境來(lái)展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探索，把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)解決。同時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)，還必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題。通過(guò)豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個(gè)小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來(lái)，個(gè)別平時(shí)不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭(zhēng)先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點(diǎn)拼在一起的幾個(gè)多邊形的內(nèi)角加起來(lái)能組成一個(gè)周角時(shí)，就能拼成一個(gè)平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識(shí)，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。例如在引入函數(shù)的概念時(shí)，我們不妨提出如下事實(shí):有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請(qǐng)問(wèn)使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時(shí)間與通話費(fèi)用之間的一個(gè)函數(shù)問(wèn)題。有這樣的生活問(wèn)題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動(dòng)去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問(wèn)題？諸如此類的生活實(shí)例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實(shí)踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂(lè)于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動(dòng)自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去親身實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價(jià)值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋找解決問(wèn)題的方法。比如讓學(xué)生到市場(chǎng)為家里購(gòu)買商品，來(lái)解決商品銷售問(wèn)題中的進(jìn)價(jià)、利潤(rùn)、利潤(rùn)率等問(wèn)題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算一些常見樹木的成活率。無(wú)論哪種實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，都要學(xué)生從事物中明確所研究問(wèn)題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對(duì)這些信息加以分析和處理，思考解決問(wèn)題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實(shí)施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識(shí)，積極與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問(wèn)題，多一些實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔凡哲.數(shù)學(xué)課程論與數(shù)學(xué)課程教材改革[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
[2]史炳星.數(shù)學(xué)應(yīng)用與數(shù)學(xué)新課程[j].數(shù)學(xué)通報(bào)，（5）.
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)兒童獲取教學(xué)知識(shí)形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會(huì)和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的良好情感和意識(shí)尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中獲得的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動(dòng)中培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感知是從生活實(shí)例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識(shí)，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的情感意識(shí)。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問(wèn)題，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題就是解決生活的實(shí)際問(wèn)題，使兒童對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，設(shè)計(jì)一次“我一個(gè)月的生活費(fèi)是多少”的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。讓兒童回家了解一下一個(gè)月基本生活的各項(xiàng)開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問(wèn)題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對(duì)數(shù)的大小、多少、計(jì)數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強(qiáng)弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識(shí)的強(qiáng)弱。因此，對(duì)兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對(duì)兒童的數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，從兒童已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個(gè)小組，每組里有幾個(gè)不朋友：每組里有幾個(gè)男同學(xué)，有幾個(gè)女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個(gè)數(shù)大，哪個(gè)數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題。讓兒童體會(huì)到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個(gè)數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個(gè)的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個(gè)數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識(shí)的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，出一個(gè)讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰(shuí)數(shù)得又快又好的活動(dòng)。數(shù)的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：逐一地?cái)?shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地?cái)?shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過(guò)今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強(qiáng)的學(xué)生會(huì)說(shuō)出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地?cái)?shù)比一根一根地?cái)?shù)快一些，還不容易出錯(cuò)。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問(wèn)為什么10根10根地?cái)?shù)不容易出錯(cuò)？待學(xué)生討論后再接著說(shuō)，在數(shù)數(shù)的時(shí)候我們給滿10根的數(shù)找一個(gè)位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個(gè)位置上?，F(xiàn)在我們給這個(gè)位置取個(gè)名——十位。兒童從逐一的計(jì)數(shù)到分群（分組）計(jì)數(shù)是對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的飛躍，是對(duì)計(jì)數(shù)原則中的位置的初步體會(huì)，是對(duì)兒童的關(guān)于數(shù)的意識(shí)的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實(shí)中，解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時(shí)，兒童就會(huì)從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生解決這些問(wèn)題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識(shí)在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的體現(xiàn)。
三、重視實(shí)踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說(shuō)到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時(shí)馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，但這種數(shù)學(xué)意識(shí)是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，在解決現(xiàn)實(shí)生活數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
能過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。通過(guò)搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂(lè)趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
活動(dòng)的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國(guó)經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過(guò)度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)初中階段數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)活動(dòng)基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實(shí)數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生本應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)的主要參與者，只有通過(guò)學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，才能使數(shù)學(xué)活動(dòng)建構(gòu)發(fā)揮作用?？v觀我國(guó)當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動(dòng)中表面上是活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，但實(shí)際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對(duì)于初中數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國(guó)一些初中學(xué)校在實(shí)施數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建教學(xué)的過(guò)程中對(duì)活動(dòng)構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動(dòng)構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
有夢(mèng)想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來(lái)越不愿意去將夢(mèng)想表達(dá)出來(lái)，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實(shí)上，我覺得，那是一件沒(méi)有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時(shí)候，不是因?yàn)槲覀儧](méi)有夢(mèng)想，而是因?yàn)槲覀兛謶诌@個(gè)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢(mèng)想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢(mèng)想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來(lái)不越不坦誠(chéng)了，不愿意承認(rèn)自己的夢(mèng)想，還對(duì)努力的人，加以打擊。很多時(shí)候，一個(gè)人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時(shí)候，找機(jī)會(huì)打擊你。同樣，也是因?yàn)檫@個(gè)付出的過(guò)程，會(huì)讓別人看到，別人也會(huì)知道你想要做什么。這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有不和諧的聲音，來(lái)刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時(shí)候，又會(huì)迎來(lái)新的打擊。這個(gè)過(guò)程，就變得痛苦起來(lái)了。其實(shí)也會(huì)有人鼓勵(lì)，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實(shí)，我也不能說(shuō)，要封住別人的嘴，我只能說(shuō)，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯(cuò)的，可是你和別人去爭(zhēng)論，就更加錯(cuò)了。面對(duì)那些心胸狹隘的人，我們不用去理會(huì)，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒(méi)有錯(cuò)的，做正確的事情，也沒(méi)有錯(cuò)。不要因?yàn)閯e人的眼光，言語(yǔ)，而放棄真實(shí)的自己。你最好的回?fù)?，就是?jiān)持自己。哪怕傻傻的堅(jiān)持，沒(méi)能換來(lái)什么，也比那些懶散的人，只會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒(méi)有承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時(shí)候，就可以堂堂正正的說(shuō)出來(lái)，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢(mèng)想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說(shuō)什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢(mèng)想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無(wú)關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒(méi)有夢(mèng)想，因?yàn)樽约翰桓页姓J(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒(méi)有夢(mèng)想的。但是，很多事情回過(guò)頭來(lái)，是自己沒(méi)有那個(gè)決心。夢(mèng)想，于我來(lái)說(shuō)，就是找盡所有借口說(shuō)不會(huì)去做，但是又，從來(lái)沒(méi)有放棄的那件事情。不是夢(mèng)想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
摘要：所謂問(wèn)題意識(shí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)）中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性入手，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)?！庇纱丝梢姡瑔?wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問(wèn)題意識(shí)的意義：陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，必須要具備較強(qiáng)的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問(wèn)題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問(wèn)題則需要學(xué)生具備較強(qiáng)的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和意識(shí)，才能帶動(dòng)其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏：雖然問(wèn)題意識(shí)具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并不強(qiáng)烈。主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問(wèn)題意識(shí)，就是不敢提問(wèn)，或者缺乏解決問(wèn)題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，需要從以下幾個(gè)方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)提出了明確的要求，比如“通過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力”、“知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度，這四個(gè)方面的目標(biāo)是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對(duì)人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于師生角色的定位，及時(shí)改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)：激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合提問(wèn)的氛圍。這個(gè)氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)、樂(lè)于提問(wèn)。比如，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問(wèn)題；學(xué)生提出錯(cuò)誤的、無(wú)價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該予以理解，對(duì)其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問(wèn)題時(shí)，教師要予以肯定，并帶動(dòng)其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時(shí)，教師給出一個(gè)不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個(gè)時(shí)候，一位學(xué)生站起來(lái)提問(wèn)：“老師，是不是可以不用分解就能求出來(lái)呢？”教師鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去。他說(shuō)道：“我覺得也可以用補(bǔ)足的方法來(lái)做?！苯處熚⑿χ膭?lì)這位學(xué)生，并號(hào)召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過(guò)程中也紛紛提出問(wèn)題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧：有時(shí)候，學(xué)生也有提出問(wèn)題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問(wèn)題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，使其掌握發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問(wèn)題意識(shí)。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識(shí)量角器時(shí)，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價(jià)值的問(wèn)題，教師對(duì)其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生心中勢(shì)必會(huì)存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會(huì)豁然開朗。但是如果被埋沒(méi)、被忽略，就會(huì)使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)的藝術(shù)與技巧，及時(shí)解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界發(fā)生了翻天覆地的變化，作為應(yīng)用科學(xué)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，在21世紀(jì)也得到發(fā)展，數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性得到了充分體現(xiàn)。在“科教興國(guó)”基本國(guó)策和實(shí)施素質(zhì)教育的方針指引下，我國(guó)的數(shù)學(xué)教育把學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和能力的培養(yǎng)放到了極其重要的位置上。在培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程中，教師要能夠創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的情境，做學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)發(fā)展的組織者和指導(dǎo)者。只有自身的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力比較強(qiáng)，有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)，才可以擔(dān)負(fù)這一責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的加速到來(lái)，信息技術(shù)的全面普及，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)高科技人才的重要基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力，是今后在生產(chǎn)和日常生活中所必須具備的技術(shù)手段和工具，是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個(gè)重要措施，是我們數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的責(zé)任和急需的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力是新課改的需要，新的數(shù)學(xué)課程將努力使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問(wèn)題，形成勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，作為推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展的重要工具，在人類歷史上具有不可替代的作用，并將在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅停留在掌握知識(shí)的層面上，無(wú)疑是紙上談兵，必須學(xué)會(huì)應(yīng)用。并且，只有具備對(duì)知識(shí)應(yīng)用的自覺性和主動(dòng)性，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實(shí)踐能力。
強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用能力是由數(shù)學(xué)的本質(zhì)決定的。數(shù)學(xué)的研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，源于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把數(shù)學(xué)返璞歸真，恢復(fù)數(shù)學(xué)本來(lái)的面目，回到真實(shí)的社會(huì)和生活中去，服務(wù)于生活，解決實(shí)際問(wèn)題。因而，教師在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的.意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求學(xué)生學(xué)會(huì)從生產(chǎn)、生活中提出、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是新課程的一個(gè)顯著特點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用是近幾年數(shù)學(xué)教改的熱點(diǎn)，新編初中數(shù)學(xué)教材把強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)貫穿在教材編寫的始終，在每章后面都開設(shè)有研究性題目和閱讀材料。這些都是為了加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用能力。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)其自主探索和應(yīng)用的意識(shí)。
我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半，如果將枯燥的數(shù)學(xué)以生動(dòng)、活潑的生活場(chǎng)景來(lái)代替，將會(huì)最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，走出課堂到實(shí)際生活中去親自探索。如：收集用平面圖形鋪地面的實(shí)例，在探索中思考為什么用一種正多邊形鋪滿地面時(shí)只有正三角形、正方形和正六邊形三種；并探索任意一種四邊形鋪滿地面的理由，最后還可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一幅用平面圖形鋪滿地面的美麗圖案，看看誰(shuí)設(shè)計(jì)得更有創(chuàng)意。這樣的方式對(duì)提高教學(xué)的實(shí)效性和激發(fā)學(xué)生的興趣都是很有促進(jìn)作用的。還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)游戲競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)有較強(qiáng)的趣味性，如果把它和游戲、競(jìng)賽活動(dòng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，將會(huì)起到事半功倍的作用。比如：“游戲的公平與不公平”這一課現(xiàn)實(shí)性的生活內(nèi)容，能夠賦予數(shù)學(xué)足夠的活力和靈性。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，撲克和游戲是學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，而且具有現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)玩可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到游戲的不公平性，從而更好地調(diào)動(dòng)思維，思考其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)道理。
四、親歷建構(gòu)過(guò)程，形成自主創(chuàng)新的思維意識(shí)。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程?！眰鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果輕過(guò)程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶，排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中的思考與個(gè)性。而新理念強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，才能充分提高學(xué)生的探索能力，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。要讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問(wèn)題，多為學(xué)生開展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，相信不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上會(huì)得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。這樣，學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)、掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@充分說(shuō)明了學(xué)校最重要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”的能力。我們不僅要教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)他們獲取新知識(shí)、新信息的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生持久的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得知識(shí)猶如他的機(jī)體吸收營(yíng)養(yǎng)，只有他自己才能完成，別人是不能替代的。教師在教學(xué)實(shí)踐中只能起引導(dǎo)和輔助的作用，并促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正獲得屬于自己的知識(shí)和技能；并且，只有具備對(duì)知識(shí)應(yīng)用的自覺性和主動(dòng)性，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實(shí)踐能力。也只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，創(chuàng)設(shè)貼切的情景，拓寬應(yīng)用渠道，發(fā)展學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，不僅能克服對(duì)數(shù)學(xué)的厭學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這對(duì)提高初中學(xué)生的素質(zhì)及以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有著深遠(yuǎn)的意義。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
2、章飛編著：《初中數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)的實(shí)踐與探索》。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
摘要：獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點(diǎn)的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)；應(yīng)用意識(shí)；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動(dòng)的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過(guò)程，學(xué)生掌握書本中的知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，才真正完成了從理論到實(shí)踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強(qiáng)理論的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過(guò)程的前半部分，缺乏知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐提供了平臺(tái)，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過(guò)程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實(shí)處。
一、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計(jì)算，概率統(tǒng)計(jì)中的積分問(wèn)題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費(fèi)了大量的學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡(jiǎn)單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計(jì)算技巧在實(shí)際應(yīng)用中并無(wú)意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時(shí)效果”。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實(shí)踐過(guò)程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會(huì)用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課把繁雜的計(jì)算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計(jì)算練習(xí)中解脫出來(lái)。每一堂數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)別開生面的研究課題，每一個(gè)問(wèn)題的求解都是一個(gè)小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨(dú)特的概念和方法。教師在實(shí)驗(yàn)課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實(shí)處。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)改變了學(xué)生以往對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個(gè)問(wèn)題的求解過(guò)程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，體會(huì)到數(shù)學(xué)對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就會(huì)有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識(shí)的實(shí)踐對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課就是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室研究成果，它通過(guò)記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來(lái)研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對(duì)于被動(dòng)地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會(huì)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動(dòng)學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識(shí)，這都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實(shí)踐、教授給他人屬于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中的小組討論、軟件實(shí)現(xiàn)就包含了討論、實(shí)踐、傳授他人三種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對(duì)其他人進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實(shí)現(xiàn)不僅是解決問(wèn)題更是驗(yàn)證自己的對(duì)知識(shí)的理解和自己的思維過(guò)程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計(jì)（design）、實(shí)現(xiàn)（implement）和運(yùn)作（operate），是近年來(lái)國(guó)際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行四個(gè)過(guò)程中的能力。這與獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將實(shí)際問(wèn)題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實(shí)際問(wèn)題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中不會(huì)停留在知識(shí)表面，能夠體會(huì)數(shù)學(xué)在實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動(dòng)嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法構(gòu)思解決問(wèn)題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問(wèn)題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)構(gòu)思—設(shè)計(jì)—實(shí)現(xiàn)—運(yùn)行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過(guò)程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實(shí)踐。
四、獨(dú)立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，嵌入演示性、驗(yàn)證性、綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識(shí)點(diǎn)的授課學(xué)時(shí)。二要將原理簡(jiǎn)單應(yīng)用性強(qiáng)的'部分直接作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中的實(shí)驗(yàn)課即上機(jī)學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實(shí)驗(yàn)都是針對(duì)于一類實(shí)際問(wèn)題的探討與求解，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容即實(shí)際問(wèn)題的案例設(shè)計(jì)要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對(duì)軟件的應(yīng)用要求過(guò)高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實(shí)驗(yàn)，這也是嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識(shí)的儲(chǔ)備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。為了讓學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)納入考核。實(shí)驗(yàn)的考核可以包括基本的軟件操作和實(shí)際問(wèn)題的解決，以實(shí)驗(yàn)報(bào)告或是論文的形式將實(shí)驗(yàn)部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力的重要平臺(tái)。只有從獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式才是符合獨(dú)立學(xué)院實(shí)際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路。互聯(lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭(zhēng)奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識(shí)的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。獨(dú)立學(xué)院面對(duì)的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實(shí)際的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對(duì)不同的課時(shí)要求，運(yùn)用不同的變式教學(xué)。通常我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對(duì)于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個(gè)新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對(duì)新的概念的實(shí)際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過(guò)變換概念條件以達(dá)到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進(jìn)行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行變式教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達(dá)到變式的效果。變得太難，又會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會(huì)適得其反。這個(gè)尺寸如何拿捏，對(duì)授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗(yàn)。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個(gè)人來(lái)變。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過(guò)程中來(lái)。這樣的好處是：一方面，老師一個(gè)人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識(shí)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的理論依據(jù)及探索實(shí)踐這兩個(gè)方面對(duì)如何發(fā)展學(xué)生智慧問(wèn)題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的被動(dòng)狀態(tài)，促使其更為積極、主動(dòng)地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點(diǎn)是“1/2”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點(diǎn)水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個(gè)桃子，一把刀切成兩半。這時(shí)教師出示“1/2”這個(gè)分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來(lái)表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒(méi)有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來(lái)表示。這時(shí)老師出示了1/100，讓學(xué)生們來(lái)表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，但乃有幾個(gè)學(xué)生堅(jiān)持用他們喜歡的圖形來(lái)表示，老師沒(méi)有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會(huì)兒，覺得“畫圖實(shí)在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)是真實(shí)的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡(jiǎn)潔明了的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動(dòng)手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，解決日常生活中用過(guò)的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問(wèn)題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測(cè)量，如何測(cè)量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問(wèn)題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測(cè)量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長(zhǎng)，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點(diǎn)，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動(dòng)一周，量出作業(yè)本上兩點(diǎn)間的距離(也是周長(zhǎng))，再求出半徑。通過(guò)這類實(shí)踐性活動(dòng)，讓生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
3，通過(guò)社會(huì)調(diào)查，提高應(yīng)用意識(shí)。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計(jì)、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號(hào)碼“122”表示交通事故報(bào)警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號(hào)碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號(hào)120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動(dòng)用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號(hào)簡(jiǎn)單好記；自己學(xué)籍號(hào)表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查實(shí)踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會(huì)數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還切實(shí)地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識(shí)，獲得知識(shí)層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)作為數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化的載體，是一個(gè)復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過(guò)程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動(dòng)力，使之在獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問(wèn)題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
如今，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，化學(xué)在工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來(lái)了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來(lái)了許多問(wèn)題。
環(huán)境科學(xué)這個(gè)專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡(jiǎn)而言之，就是“對(duì)環(huán)境進(jìn)行綜合治理和預(yù)防，以保持和恢復(fù)其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問(wèn)題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學(xué)治理的理論基礎(chǔ)，了解和掌握化學(xué)知識(shí)是解決環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，用化學(xué)知識(shí)解決環(huán)境問(wèn)題勢(shì)在必行。只有清楚地了解化學(xué)污染物的結(jié)構(gòu)和特征，才能詳細(xì)研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學(xué)有關(guān)。事實(shí)上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學(xué)的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說(shuō)在工業(yè)生產(chǎn)中了?？梢钥闯觯瘜W(xué)不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會(huì)。
環(huán)境與我們每個(gè)人息息相關(guān)，化學(xué)與我們每個(gè)人密不可分。掌握和學(xué)習(xí)化學(xué)是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學(xué)在環(huán)境科學(xué)中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強(qiáng)健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。
馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會(huì)向主人低頭，在主人的驅(qū)使下做那些苦活與累活，因?yàn)樗靼鬃约捍嬖诘膬r(jià)值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的'廣大田野上越過(guò)重重險(xiǎn)阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢(mèng)想!!
馬同樣也是一種堅(jiān)毅不斷上進(jìn)的動(dòng)物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動(dòng)物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅(jiān)強(qiáng)地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進(jìn)步，最終有了今日這強(qiáng)壯的身軀。
古今中外，喜歡馬的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩(shī)，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下有所作為，名傳千古的吧!!
馬沒(méi)有兇猛的外形，也沒(méi)有鋒利的牙齒，也許你要說(shuō)它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅(jiān)強(qiáng)、充滿激情，也不畏強(qiáng)惡不屈不撓，真可稱得上動(dòng)物中難尋的一類了。
當(dāng)你在一望無(wú)際的草原上走過(guò)時(shí)，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時(shí)，我想你并不只會(huì)想到它只是馬，我想你也會(huì)聯(lián)想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅(jiān)毅頑強(qiáng)以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強(qiáng)健。他們?cè)谝淮斡忠淮蔚膽?zhàn)斗中，體會(huì)出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創(chuàng)造價(jià)值而奔跑的信念吧!!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
當(dāng)那些牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒跌跌撞撞地學(xué)會(huì)走路時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的；當(dāng)那些病患重者在家人的攙扶下散步時(shí)，他是快樂(lè)的；而當(dāng)我們感受心臟的強(qiáng)有力的跳動(dòng)，思想前進(jìn)的堅(jiān)韌步伐時(shí)，這又是何等地振奮人心?。?BR> 我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，往往為一些瑣碎的小事而心煩氣躁。這個(gè)時(shí)候的我們，需要靜下心來(lái)去傾聽，傾聽自己內(nèi)心的聲音。這聲音有來(lái)自于陶淵明超然脫俗的“采菊東籬下，悠然見南山”閑情雅致，有來(lái)自于吟唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡闹鞠蜻h(yuǎn)大的李白，亦有來(lái)自于因含有亡國(guó)喪夫之痛而輕唱著的千古名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的李清照。當(dāng)我們回憶歷史長(zhǎng)河中的那一顆顆璀璨的明星時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自已只不過(guò)是時(shí)間的過(guò)客。轉(zhuǎn)瞬，內(nèi)心的不安與煩躁便煙消云散了。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人總是要有一些信仰?！泵總€(gè)人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時(shí)，我們會(huì)聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實(shí)，這時(shí)的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽(yáng)光，射到大地上總有一種暖暖的力量；它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會(huì)熄滅卻依然不遺余力；它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風(fēng)吹打，仍驕傲地不肯屈服。
我們的信仰給予我們力量，讓我們追尋夢(mèng)想。因?yàn)樗?，我們知道自己?yīng)該前進(jìn)的方向，因?yàn)樗覀兞私饬嗽撊绾闻Σ拍苓_(dá)到目標(biāo)，也正是因?yàn)樾叛?，人類社?huì)才會(huì)擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。
其實(shí)每一個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在歷史的刻板上留下自已的歪歪斜斜的腳印，而當(dāng)一顆稚嫩的心靈經(jīng)歷千錘百煉成長(zhǎng)后綻放明艷時(shí)，正如冰心的詩(shī)中說(shuō)的：“當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
向往飛翔，羽翼是一個(gè)前提。
——題記。
一、初出茅廬。
童年，告訴母親：我想飛，母親回答：書能幫我。所以，我就去讀書。
生平第一次讀的是《海的女兒》。當(dāng)讀到結(jié)尾：“公主覺得自己變成了許多泡沫，飛向天堂……”一段時(shí)，很傷心的哇哇大哭，為公主最后變成泡沫而感到倒霉。所以，在這個(gè)故事圍繞著我的一段時(shí)間里，總覺得公主變成的泡沫就在我身邊。當(dāng)時(shí)，很氣憤地問(wèn)媽媽：“公主為什么要變成泡沫，王子是個(gè)壞蛋。”
“不啊，公主很善良，所以她在天堂會(huì)生活得很好，還能飛呢？”媽媽微笑著回答。
善良就能飛嗎？我善良就能飛去見公主了！我心想?？墒菚峭炅?，我還沒(méi)飛！我認(rèn)為一定是我不夠善良，書看得不夠，所以，往后我就分給乞討者餅干，錢，書呢，也讀得多了起來(lái)。
二、熱愛沉醉。
從《海的女兒》教會(huì)我善良開始，由于讀得書日漸增多，書也就不僅教會(huì)我善良：
書讀得多，道理也懂得多，心靈豐富了，但我仍未理解什么才是真正地飛翔。所以，我要去讀，去尋求。
三、引申、理解。
當(dāng)指腹觸摸到一本書時(shí)，我才頓悟，何為真正地飛翔。它叫《悲慘世界》。冉阿讓、芳汀都是巴黎那時(shí)代的歷史縮影。
芳汀曾經(jīng)是多好的可人兒，但是不曾想，她卻成為了藝女。一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。因?yàn)橐粚?duì)撫養(yǎng)她女兒夫婦的欺騙，她無(wú)奈拔潔白的門牙去抵債，剪去秀麗的長(zhǎng)發(fā)去治女兒沒(méi)虛有的病。她在夜晚來(lái)回踱步，我似乎可以聽見她撕心裂肺的傷痛，她恨，她怨，她無(wú)奈，終于她還是成為公娼。
我的心在芳汀決定成為賣藝女人的一刻停止了跳動(dòng)。原來(lái)，遠(yuǎn)望過(guò)去，悲的是無(wú)奈，慘的還是無(wú)奈。我感覺有種感覺我快要觸碰到了。
淚的出現(xiàn)，終于掀開了那種感覺的面紗：今天，我找到了飛翔！
即使我不能成為鳥兒，我也可以馭書而飛，在飛翔中，我慢慢長(zhǎng)大。幼時(shí)的精神意識(shí)也逐漸成長(zhǎng)。精神不是培養(yǎng)而是通過(guò)書中人物的生活經(jīng)歷去體會(huì)成長(zhǎng)！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
毛毛蟲就是一個(gè)很好的代表。破繭成蝶故事相信大家都一定還記得，看看那五彩繽紛，逆風(fēng)飛舞的蝶，他們都是經(jīng)過(guò)磨煉的勇士。這，就是我喜愛蝴蝶的重要原因。
沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，這句話不知見了多少次。每個(gè)生命都要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的光彩。只有在逆境中站起來(lái)，走出來(lái)的人才有希望走上生命的巔峰。一句歌唱得好“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”
還記得一段話，那是曾讓兒時(shí)的我在逆境中站起來(lái)的一段話——
疾風(fēng)野火，對(duì)于草而言都是逆境，堅(jiān)忍不拔的草能屈能伸，能毀能生，展現(xiàn)出無(wú)窮的生命活力。人也一樣，需要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的生命活力，發(fā)揮出光與熱，做出非凡的成就。
這不禁讓我想起了一首詩(shī)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”看似柔弱的小草，一吹即折的小草，卻能頑強(qiáng)地挺過(guò)磨煉，生存下來(lái)，成為各大文人的寫作題材，也許這就是生命對(duì)挺過(guò)磨煉的小草的獎(jiǎng)勵(lì)吧。
回憶起往事，不禁自嘲，當(dāng)時(shí)是那樣大罵生命給我?guī)?lái)的磨煉?，F(xiàn)在想想，還得感謝生之磨煉呢。假想一下，生活中沒(méi)有了磨煉，我們將是多么的弱小，人生將是多么的無(wú)趣!
終于懂得了，生之磨煉所告訴我們的和帶給我們的。
生活中其實(shí)沒(méi)有絕境，絕境在于我們的心沒(méi)有打開。封閉的心，如同沒(méi)有窗戶的房間，會(huì)出在永恒的黑暗中。但實(shí)際上周圍只是一層紙，一捅就破。所以，不要再害怕生命給你帶來(lái)的磨煉，去勇敢地迎接生之磨煉吧，外面是一片光輝燦爛的天空!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十八
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。
日子總是像指尖渡過(guò)的細(xì)沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過(guò)了許多個(gè)來(lái)來(lái)回回的人生旅程，走過(guò)了許許多多年的風(fēng)雨，走過(guò)了無(wú)數(shù)失望，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無(wú)奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級(jí)我學(xué)了這樣一篇詩(shī)歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過(guò)一座山，而是要翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。有時(shí)候我也會(huì)懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因?yàn)槲疫€沒(méi)長(zhǎng)大。
五年級(jí)我學(xué)過(guò)這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒(méi)有生的希望時(shí)，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說(shuō)過(guò)：面對(duì)失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對(duì)失望要努力進(jìn)取，就算只有一點(diǎn)光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，他是而平靜如鏡，時(shí)而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
因?yàn)槲蚁嘈?，?是大家相信，每個(gè)人都在希望與失望之間徘徊不定過(guò)，不是嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十九
1、這是一篇議論文。全文主題鮮明，立意深遠(yuǎn)，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)有序。論證材料的選擇上，作者將古今中外的名人軼事、歷史典故信手拈來(lái)，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊(yùn)。尾段更是巧用排句，暗含史實(shí)，一氣呵成，極富感染力。
2、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過(guò)渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國(guó)家，論述深刻、發(fā)人深省。
3、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
4、本文是一篇規(guī)范的并列式結(jié)構(gòu)的議論文。全文由三個(gè)分論點(diǎn)組成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，點(diǎn)燃希望的燈”、“信念是燈，照亮前方的路”，比喻形象，表述精煉。首尾照應(yīng)扣題，使得全文渾然一體。
5、全文氣韻流暢，銜接與過(guò)渡出自然，不露斧鑿之痕;表面看像是對(duì)眾多才子佳人其人其文的評(píng)論，實(shí)際上恰恰是作者靈魂的洗禮過(guò)程;文筆簡(jiǎn)潔，感情真摯深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“爭(zhēng)出勝利”，就是用爭(zhēng)氣的心態(tài)不斷超越取得成功。作者運(yùn)用童第周、詹天佑、海倫·凱勒、劉翔等正面事例和劉禪、清末皇帝的反面事例論證了人要爭(zhēng)氣的觀點(diǎn)。語(yǔ)言精煉生動(dòng)，富有感染力。
7、這篇議論文以理取勝，觀點(diǎn)辯證，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出;恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?文末的問(wèn)句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì)更好。
8、綜觀全文，描述真切，情理交融，既注意了辯證性，又不乏較強(qiáng)的感染力。
9、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問(wèn)的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
10、說(shuō)理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受。
11、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語(yǔ)言整齊，頗為簡(jiǎn)練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
13、牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒(méi)有了牽掛，人還能稱之為人嗎?本文談古論今，表達(dá)了對(duì)牽掛的深刻理解。作者對(duì)比古今人們表達(dá)牽掛之情的方式變化，表現(xiàn)了對(duì)質(zhì)樸純真感情的懷念之情。
14、本篇議論文，精彩之處在于，立意角度新穎，“我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個(gè)最棒的自己?！闭撟C過(guò)程中引用了豐富的事例。
15、本篇議論文是一篇非常少見的駁論文。作者首先提出一些人口口相傳的觀點(diǎn)，再通過(guò)自己獨(dú)特的審視問(wèn)題的角度并加以豐富的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行辯駁。“播種加耕耘不等于收獲”小作者更加強(qiáng)調(diào)了根基的重要性。論述有理、有力、有節(jié)，是一篇極其難得的佳作!
16、這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開頭運(yùn)用一組排比句引出下文，正文部分運(yùn)用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結(jié)尾又用一組排比句呼應(yīng)開頭，說(shuō)服力強(qiáng)，有教育意義。
17、本篇議論文的話題非常有時(shí)代氣息，圍繞最近困擾大眾的“老人倒地扶不扶”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了冷靜而全面的綜合分析，考慮的角度也很周詳，最終從自身以及社會(huì)道德兩方面提出了具體解決方法。筆調(diào)深刻，論證有力。是難得的佳作。
18、這篇議論文開篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，文章多次運(yùn)用反問(wèn)，引起讀者閱讀興趣，激發(fā)人們思考，結(jié)尾更是蘊(yùn)含哲理：有舍才有得，舍棄也是一種美!
19、這篇議論文觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過(guò)渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長(zhǎng)久的進(jìn)步。
20、題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
22、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說(shuō)理，也通過(guò)對(duì)比論證將面對(duì)同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說(shuō)服力。
23、這篇議論文，開門見山亮明論點(diǎn)，議論過(guò)程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。
24、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語(yǔ)引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語(yǔ)言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
25、本文論友誼，語(yǔ)言典雅、娓娓道來(lái)，富有豐富的意蘊(yùn)。本文對(duì)于友誼的論述層層深入，從尋覓朋友到維系朋友，列舉典型事例、引用至理名言，處處展現(xiàn)邏輯的魅力。
26、開篇即點(diǎn)明了核心價(jià)值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來(lái)作者說(shuō)歷史，說(shuō)現(xiàn)在，此為面的交代;又寫香港回歸的這件事，是點(diǎn)的突破。這樣寫來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，更易把道理講得清楚。
27、本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑，從“學(xué)會(huì)繞道而行”這一不同的角度闡述了困難面前的另一種智慧。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處的提供了豐富佐證，使文章更加具有說(shuō)服力。是一篇難得的議論佳作!
28、這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊(yùn)：留些真誠(chéng)給自己取暖吧!本論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。排比句的大量使用增添了語(yǔ)言的感染力。
29、乘坐悶熱的列車，卻有打動(dòng)我心扉的城市，雨中釋懷的溫馨，團(tuán)隊(duì)的和諧將我擁入愜意的港灣，我在這樣為了感恩，為了懷念，為了夢(mèng)想在努力著氛圍中，看到了美好的明天!文章語(yǔ)句如行云流水，滴滴扣人心弦，蕩滌著讀者的每根神經(jīng)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二十
無(wú)端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無(wú)奈的被強(qiáng)拉入“戰(zhàn)爭(zhēng)”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨(dú)立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評(píng)。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動(dòng)的強(qiáng)“移”到我們身上，甚至多過(guò)之而豐新。
但“90后”的我們，不會(huì)沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我?？穹乓仓皇菫榱顺鋵?shí)那顆孤獨(dú)的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無(wú)的拋撒。我們也會(huì)在一方危難時(shí)，奉獻(xiàn)一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過(guò)活！我們有點(diǎn)功利，是源自現(xiàn)實(shí)生活的同化，而非我們?cè)赣械钠沸浴?BR> 我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會(huì)默默地向父母表達(dá)內(nèi)心真摯的愛；也會(huì)處友示以忠誠(chéng)而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達(dá)的方式太過(guò)含蓄，并不是你們所評(píng)論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時(shí)，我們不會(huì)如你們般為它披上明媚的外衣！不會(huì)把自己編織在那一個(gè)個(gè)浮華且不真實(shí)的夢(mèng)中！我們知道夢(mèng)會(huì)破滅，所以我們以真實(shí)展現(xiàn)自我！以實(shí)液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想沖突時(shí)，我們亦不會(huì)不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實(shí)的不公，因?yàn)槲覀兏蒙钚枰袚?dān)，現(xiàn)實(shí)必須面對(duì)！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對(duì)是我們的超越！
相信現(xiàn)實(shí)的我們會(huì)活出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活新世界！那只是需要時(shí)間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來(lái)傷害我們！讓我們自由無(wú)縛地發(fā)展吧！我們會(huì)創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！