心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和觀察的深入思考和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。在下面的范文中，我們可以看到一些富有思想和見(jiàn)解的心得體會(huì)，期待能夠給大家?guī)?lái)一些新的啟發(fā)。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇一
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打電話(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二
《物理學(xué)史》由金剛主編，哈爾濱工程大學(xué)出版社出版。本書(shū)主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)——物理學(xué)——發(fā)展的梗概，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué)、近代物理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書(shū)較為突出地介紹了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對(duì)于世界科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這是牛頓三定律和萬(wàn)有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會(huì)告訴我們，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過(guò)來(lái)又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學(xué)的進(jìn)展往往給哲學(xué)的進(jìn)展提供新鮮例證，而哲學(xué)也常對(duì)自然科學(xué)指出前進(jìn)的方向。
物理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。
在我看來(lái)，要想完整表達(dá)物理學(xué)史對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)得好，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時(shí)候，可以達(dá)到事半功倍的效果。物理學(xué)史記載人類(lèi)揭開(kāi)世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)故事的，因?yàn)楹⒆幼钤绲恼J(rèn)知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受。
2、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)觀察和分析問(wèn)題能力。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇三
作為一門(mén)最基礎(chǔ)的學(xué)科之一，物理在人類(lèi)歷史上一直扮演著重要的角色。它可以解釋自然現(xiàn)象，推動(dòng)科技進(jìn)步，影響著我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)方面。在我個(gè)人看來(lái)，物理不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式，它讓人在理性思考和邏輯分析上有著更深刻的領(lǐng)悟。在物理閱讀過(guò)程中，我也有著一些心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第一，在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中保持好奇心和求知欲是非常重要的。物理世界充滿(mǎn)了各種神奇現(xiàn)象，有時(shí)候這些現(xiàn)象顯得非常反直覺(jué)，但是如果能保持好奇心并追求探究，我們就可以慢慢地理解這些現(xiàn)象。與此同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。我們必須耐心、深度地理解各種概念和原理。
第二，在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中，重要的是它與實(shí)際生活的聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我們能夠更好地了解并解釋我們周?chē)囊磺惺挛?，了解自然原理，從而更好地把握和利用現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空因素。例如，物理知識(shí)能夠幫助我們更好地理解交通運(yùn)輸方式和工業(yè)生產(chǎn)原理，以及日常生活中的其他活動(dòng)。
第三，學(xué)習(xí)物理時(shí)不僅要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要重視實(shí)際問(wèn)題的處理。物理問(wèn)題的應(yīng)用是非常廣泛的。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要著重學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)與應(yīng)用，我們可以更好地理解物理學(xué)原理，或?qū)F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為更具體的解決方案。
第四，物理學(xué)也需要我們良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。不得不說(shuō)，數(shù)學(xué)是物理的基礎(chǔ)，我們需要良好的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)理解和應(yīng)用物理學(xué)原理。因此，在學(xué)習(xí)物理學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有很好的了解，并且能夠用數(shù)學(xué)方法解決物理問(wèn)題。在數(shù)學(xué)與物理學(xué)的結(jié)合中，我們可以發(fā)現(xiàn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第五，學(xué)習(xí)物理時(shí)也需多加實(shí)踐。物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，我們需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)以驗(yàn)證我們所學(xué)的物理知識(shí)和理論。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們可以鞏固和加深我們對(duì)物理現(xiàn)象的理解，它可以增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)和掌握物理知識(shí)的效果。因此，在學(xué)習(xí)物理時(shí)，多進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是非常有益的。
綜上，物理學(xué)不僅具有學(xué)科知識(shí)的深度和廣度，更是提供一種新的思考方式和解決問(wèn)題的方法。學(xué)習(xí)物理是深度思考與實(shí)踐合一的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自己科學(xué)素質(zhì)和對(duì)自然科學(xué)認(rèn)知的不斷提升。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，透徹地理解基本原理和定理，我們可以把這些技能應(yīng)用到我們探索和改善現(xiàn)實(shí)生活中的許多問(wèn)題中。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇四
近幾年來(lái)，我對(duì)物理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)越加深入。作為一名中學(xué)物理教師，我深知自己的責(zé)任使命，不僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)思維和能力。因此，我一直努力提升自己的物理學(xué)知識(shí)水平，并在讀書(shū)中尋求靈感和突破。下面將結(jié)合我近期讀過(guò)的一本物理學(xué)著作，分享我的教師物理讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到物理學(xué)的智慧和思維方式對(duì)我的啟發(fā)。這本著作通過(guò)深入淺出的例子和實(shí)驗(yàn)，以及引人入勝的講述方式，讓我對(duì)很多看似復(fù)雜的物理現(xiàn)象有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)物理學(xué)的基本概念和原理，我可以更好地理解事物背后的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)。同時(shí)，物理學(xué)的邏輯思維也在很大程度上影響了我的教學(xué)。在解決問(wèn)題和分析現(xiàn)象時(shí)，我們需要運(yùn)用物理學(xué)的知識(shí)和方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而找到解決問(wèn)題的途徑。這種思維方式可以幫助我們更準(zhǔn)確地把握問(wèn)題的根本，避免走彎路。
其次，讀書(shū)也讓我更加意識(shí)到物理學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用和實(shí)際意義。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了物理學(xué)的基本概念和公式，還了解到了很多物理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的重要性。物理學(xué)的應(yīng)用廣泛涉及到工程、醫(yī)學(xué)、環(huán)境等不同領(lǐng)域，它們提供了我們生活和工作中的便利和改善。這使我更加有信心向?qū)W生傳授物理學(xué)知識(shí)，讓他們明白學(xué)習(xí)物理并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到物理學(xué)是一個(gè)與生活息息相關(guān)的學(xué)科，我要致力于將物理學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，激發(fā)他們對(duì)物理的興趣并認(rèn)識(shí)到它對(duì)他們未來(lái)的重要性。
第三，讀書(shū)還讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到我自己的不足和需要提高的地方。在讀書(shū)的過(guò)程中，我遇到了很多看似簡(jiǎn)單但實(shí)際困難的物理問(wèn)題，這使我不得不反思自己物理學(xué)知識(shí)的不牢固和理解不夠深入。通過(guò)對(duì)著作的閱讀，我找到了自己的不足之處，并制定了針對(duì)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在自己的備課時(shí)間和課余時(shí)間都會(huì)針對(duì)這些不足進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和思考，以充實(shí)自己的物理學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我還會(huì)參加一些物理學(xué)的研討會(huì)和講座，與其他物理學(xué)教師交流和分享經(jīng)驗(yàn)。這樣不僅可以更好地提升自己的物理學(xué)能力，也能夠在教學(xué)中有效地應(yīng)用這些新的知識(shí)和思路。
第四，讀書(shū)讓我對(duì)物理學(xué)的發(fā)展和新的研究領(lǐng)域有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我了解到了很多關(guān)于物理學(xué)的新領(lǐng)域和新的研究方向。例如，量子力學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用、宇宙學(xué)的研究以及納米技術(shù)的應(yīng)用等等。這些新的研究領(lǐng)域和學(xué)科給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和興趣，我希望自己能夠在未來(lái)的教學(xué)中加入這些新的內(nèi)容，增加學(xué)生對(duì)物理學(xué)科的認(rèn)知和興趣。
最后，讀書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教師的責(zé)任和使命。我深知自己教授物理學(xué)知識(shí)的重要性，我希望通過(guò)我的教學(xué)能夠喚起學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和興趣。我希望能夠在教學(xué)中用心去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白物理學(xué)知識(shí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了了解世界的運(yùn)行規(guī)律和培養(yǎng)科學(xué)思維。通過(guò)讀書(shū)，我不僅加深了自己對(duì)物理學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步意識(shí)到了作為一名物理教師的使命和責(zé)任。我將繼續(xù)努力提升自己的物理學(xué)知識(shí)和教學(xué)能力，為學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。
總體而言，通過(guò)這次讀書(shū)，我更深刻地體會(huì)到物理學(xué)的智慧和思維方式，也加深了我對(duì)物理學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。讀書(shū)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，也讓我對(duì)物理學(xué)的發(fā)展和新的研究領(lǐng)域有了更多的了解和興趣。讀書(shū)還讓我親身感受到了教師的責(zé)任和使命，進(jìn)一步激發(fā)了我教學(xué)的熱情和動(dòng)力。我相信通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力，我能夠成為一位更優(yōu)秀的物理教師，并能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握物理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇五
物理作為一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)科，為教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力的提升提供了有效的支持。本文將從教師角度出發(fā)，探討我在物理讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)，分享我對(duì)于物理學(xué)習(xí)的理解和領(lǐng)悟。
第二段：物理學(xué)習(xí)的重要性。
物理是研究自然界規(guī)律的學(xué)科，無(wú)論是從工學(xué)、農(nóng)學(xué)還是醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，都離不開(kāi)物理的支撐和應(yīng)用。作為教師，掌握物理知識(shí)能夠更好地理解學(xué)科內(nèi)涵，揭示科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)和傳遞物理學(xué)知識(shí)的魅力。只有透過(guò)物理的視角，教師才能深入了解學(xué)科的核心內(nèi)容，給學(xué)生提供更加全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在教師物理讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了幾點(diǎn)重要的認(rèn)知。首先，物理學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)性和整體性。物理學(xué)科包括廣泛而復(fù)雜的知識(shí)體系，掌握其中的基礎(chǔ)理論、概念和方法非常重要。其次，由于物理學(xué)研究的對(duì)象是自然界中的各種現(xiàn)象，帶有普適性和客觀性的特點(diǎn)，因此要學(xué)會(huì)抽象思維，將物理學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)際生活和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中。最后，教師物理讀書(shū)還需要注重實(shí)際應(yīng)用。物理學(xué)的應(yīng)用廣泛，如地球物理學(xué)的研究、發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新等都需要教師具備一定的應(yīng)用知識(shí)，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
通過(guò)物理讀書(shū)，我獲益頗多。首先，我對(duì)于物理學(xué)的學(xué)科知識(shí)有了更加全面的了解，使我能夠更準(zhǔn)確地把握科學(xué)事物的本質(zhì)。其次，我掌握了一些實(shí)用的物理應(yīng)用技術(shù)，這使我在日常教學(xué)中能夠更好地為學(xué)生服務(wù)。最后，物理讀書(shū)培養(yǎng)了我的思維能力和邏輯思維能力，提高了我的科學(xué)研究能力和教學(xué)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
物理是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于教師而言，掌握物理知識(shí)至關(guān)重要。通過(guò)讀物理書(shū)籍，我們能夠加深對(duì)于物理學(xué)科核心概念的理解，提高對(duì)于物理學(xué)的應(yīng)用能力，并培養(yǎng)自身的科學(xué)探究和教學(xué)能力。教師物理讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有不斷積累和提高，才能更好地傳遞物理學(xué)的知識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)更大的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地繼續(xù)讀物理書(shū)籍，并在實(shí)踐中不斷將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中，為提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和思維能力貢獻(xiàn)自己的一份力量。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇六
作為一名教師，不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)不斷提升自己的教學(xué)能力。而物理作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和思維能力具有重要作用。因此，作為教師，通過(guò)閱讀物理相關(guān)著作，不僅可以深入了解物理學(xué)的基本概念和知識(shí)，還能為自己的教學(xué)提供更為充分的支持和指導(dǎo)。在我的職業(yè)生涯中，我也通過(guò)物理讀書(shū)收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：精讀與泛讀結(jié)合，擴(kuò)寬教學(xué)視野。
教師在學(xué)習(xí)物理知識(shí)時(shí)，可以結(jié)合教材和專(zhuān)業(yè)著作進(jìn)行精讀，通過(guò)深入理解和掌握物理學(xué)的核心概念，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，也可以進(jìn)行泛讀，閱讀與物理相關(guān)的科普讀物和其它學(xué)科的交叉內(nèi)容，豐富自己的教學(xué)視野。通過(guò)這種方式，教師不僅能夠在物理領(lǐng)域更加熟練地運(yùn)用知識(shí)，還可以將物理知識(shí)與其它學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提升自己的跨學(xué)科綜合能力。
第三段：讀書(shū)培養(yǎng)教師科學(xué)探究精神。
物理讀書(shū)不僅僅是為了提高教師的知識(shí)水平，更重要的是培養(yǎng)教師的科學(xué)探究精神。通過(guò)閱讀物理著作，教師可以感受到科學(xué)探究的樂(lè)趣和魅力，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的探究和解決的興趣。這種科學(xué)精神不僅可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，還能夠幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：讀書(shū)促進(jìn)教師個(gè)人成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
通過(guò)物理讀書(shū)，教師可以不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和理論，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)水平。同時(shí)，物理讀書(shū)還為教師提供了學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，可以與其他教師和專(zhuān)家進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)探討，共同研究教學(xué)方法和教材開(kāi)發(fā)。這種學(xué)術(shù)交流和合作不僅可以促進(jìn)教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，還可以為教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，提升職業(yè)素養(yǎng)和形象。
第五段：總結(jié)教師物理讀書(shū)的重要性和需要注意的問(wèn)題。
總之，作為一名教師，物理讀書(shū)具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)物理讀書(shū)，教師可以不斷提升自己的教學(xué)能力和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)探究精神，促進(jìn)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。然而，在進(jìn)行物理讀書(shū)的過(guò)程中，教師也需要注意選擇合適的讀物和方法，結(jié)合自己的教學(xué)需要進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，還要注重將物理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。只有這樣，我們才能成為一名滿(mǎn)懷熱情和專(zhuān)業(yè)精神的物理教師。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇七
物理學(xué)是我們生活中不可或缺的一部分，了解它，不僅僅是單純的學(xué)習(xí)，在某種程度上它也是一種生活方式。在我的讀書(shū)歷程中，收獲了許多有關(guān)物理的知識(shí)，也對(duì)它的精髓和奧秘有了更深的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下我的物理讀書(shū)心得體會(huì)，希望有助于大家更好地理解和學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。
一、理論知識(shí)不可或缺。
物理學(xué)的理論知識(shí)是不可或缺的，它是我們學(xué)習(xí)過(guò)程的前提和基礎(chǔ)。初學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己很難理解這些理論，也很難做到完美的掌握。因此，我很快發(fā)現(xiàn)，理論和實(shí)踐必須同時(shí)進(jìn)行。我們應(yīng)該注重在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，實(shí)踐根據(jù)所學(xué)理論的老師提供的實(shí)驗(yàn)操作，并努力盡可能多地重復(fù)操作和觀察，才能幫助我們加深理解。
二、培養(yǎng)好觀察力。
在物理學(xué)中，觀察力是非常重要的。因?yàn)槲锢憩F(xiàn)象都是通過(guò)觀察觀察到的。因此培養(yǎng)一個(gè)好的觀察習(xí)慣是非常必要的。我的方法是經(jīng)常在生活中觀察和體驗(yàn)物理原理，如盆中倒水的原理或電動(dòng)車(chē)的運(yùn)作原理等等，這樣可以幫助我更好地理解物理學(xué)的知識(shí)。
三、抓住重點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)物理學(xué)的過(guò)程中，巨量的知識(shí)點(diǎn)需要我們細(xì)心和耐心去理解消化。但我們不能被這些繁瑣的知識(shí)點(diǎn)所累垮。我們需要養(yǎng)成好的習(xí)慣，集中注意力，學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可以通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，并按照學(xué)習(xí)計(jì)劃分步驟地學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容和全面理解。
四、解決問(wèn)題的能力。
物理學(xué)的核心是解決問(wèn)題的能力。我們永遠(yuǎn)不足為奇的事就是，在物理學(xué)中，有一道題目不像其他學(xué)科中的題目那樣只需求知道其答案，然后在答案上按要求填上即可。相反，物理學(xué)練就了一名優(yōu)秀的物理學(xué)家，必須要能夠?qū)?wèn)題的模型、公式和數(shù)據(jù)等知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，就像在競(jìng)技場(chǎng)上發(fā)揮真正的技術(shù)能力一樣。因此，我的建議是經(jīng)常練習(xí)做物理題，逐漸提高自己的解決問(wèn)題的能力，這對(duì)提高自身的物理學(xué)理論知識(shí)和對(duì)生活問(wèn)題的實(shí)際解決能力都有著深遠(yuǎn)的幫助。
五、跨文化講解物理學(xué)。
物理學(xué)是一門(mén)全球化的學(xué)科，許多著名的物理學(xué)家和科學(xué)家來(lái)自不同的國(guó)家和文化背景。我們可以跨文化轉(zhuǎn)變自己的思維方式，以更廣闊的視角解決物理問(wèn)題?？缥幕季S真的是一場(chǎng)重大變革，在這樣的變革中，我們可以學(xué)習(xí)到新的解決方案，同時(shí)學(xué)習(xí)不同的文化歷史背景，以及形成自己的理解物理學(xué)與其與文化的聯(lián)系，學(xué)習(xí)到文化多樣性很重要。
本篇文章主要介紹了我對(duì)物理學(xué)的看法和理解，探討了我怎么在日常生活中學(xué)習(xí)物理以及學(xué)習(xí)物理時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注并將吸收的知識(shí)商業(yè)化解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，跨文化思維是必要的，這將使我們得到更全面的物理規(guī)律，成為真正的全球公民?？傊锢韺W(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種生活方式和一種開(kāi)放思維方式的形成。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇八
物理是研究自然現(xiàn)象的一門(mén)學(xué)科，是我們身邊發(fā)生的一切事物的本質(zhì)揭示者。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我們會(huì)通過(guò)不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，逐漸了解真實(shí)的世界。本文將會(huì)分享我在物理學(xué)習(xí)中的體會(huì)心得，探討如何更好地學(xué)習(xí)物理。
第二段：了解物理的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)物理的過(guò)程就像是探究自然的真相。我們需要通過(guò)閱讀書(shū)籍理解自然現(xiàn)象的本質(zhì)，理解各種力的作用原理，了解物體的運(yùn)動(dòng)方式以及各種自然現(xiàn)象的成因，例如電、磁、光、熱等。這些知識(shí)將幫助我們更好地理解和解決日常生活中遇到的問(wèn)題。
第三段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
學(xué)習(xí)物理需要一定的方法和技巧。正確的學(xué)習(xí)方法可以使我們更快、更深入地理解物理學(xué)理論。為此，我們應(yīng)該在課堂上仔細(xì)聽(tīng)講，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，積極參加課堂討論和實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。此外，我們還可以通過(guò)與同學(xué)交流和參加講座、研討會(huì)等活動(dòng)來(lái)加深對(duì)物理學(xué)的理解。
第四段：實(shí)踐與應(yīng)用。
學(xué)習(xí)物理不僅僅是為了理解相關(guān)知識(shí)，更是為了讓我們能夠應(yīng)用物理學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論正確性的有效方法。在學(xué)習(xí)中，我們可以利用實(shí)驗(yàn)室和實(shí)踐工作來(lái)應(yīng)用學(xué)到的物理知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我們需要不斷的思考、總結(jié)和提高。這將有助于我們更好地理解各種物理現(xiàn)象的原理和實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我們不僅僅可以了解自然規(guī)律，還能夠培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈映錾?BR> 物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇九
利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂(yōu)患意識(shí)，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及讀書(shū)對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書(shū)，有著厚重的意義。
教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導(dǎo)的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備，以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書(shū)不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿(mǎn)了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
教師應(yīng)該讀什么書(shū)?既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“專(zhuān)”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績(jī)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作;而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)可言。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)精選篇2
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn);另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！?BR> “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)3
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十一
有一本書(shū)，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書(shū)，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書(shū)，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無(wú)華。
沒(méi)錯(cuò)，這部舉世無(wú)雙的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。
讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話(huà)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過(guò)它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，許多人越來(lái)越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不容易有休閑娛樂(lè)之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書(shū)中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》中知識(shí)的傳播，不只看書(shū)這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說(shuō)，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過(guò)了。
在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見(jiàn)水是水”。可待傳統(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過(guò)我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過(guò)我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。
《論語(yǔ)》的存在是一筆寶貴的財(cái)富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來(lái)越燦爛!
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十二
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，一夜情的屢見(jiàn)不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么?我們撇開(kāi)道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書(shū)中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始 。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)精選篇5
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十三
物理學(xué)是一門(mén)研究自然界基本規(guī)律和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，也是自然科學(xué)中最基礎(chǔ)、最基本的學(xué)科之一。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。下面，我將分享我對(duì)物理學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)物理使我深刻理解了科學(xué)的思維方式。物理學(xué)注重觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)，然后運(yùn)用邏輯推理和數(shù)學(xué)方法進(jìn)行分析和解釋。這種科學(xué)的思維方式讓我明白了解決問(wèn)題應(yīng)該是系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。遇到?wèn)題時(shí)，我會(huì)首先明確目標(biāo)，然后通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和分析，逐步找出解決方案。這種思維習(xí)慣在其他學(xué)科和生活中也同樣適用，幫助我更好地理解和解決問(wèn)題。
其次，物理學(xué)讓我明白了科學(xué)是一種不斷發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我了解到自然界的規(guī)律是通過(guò)科學(xué)研究不斷探索和驗(yàn)證的。物理學(xué)的知識(shí)也在不斷更新和完善。例如，隨著時(shí)間的推移，我們對(duì)原子、粒子、宇宙的認(rèn)識(shí)不斷深入。這讓我明白到，科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，需要不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)最新的研究成果。同時(shí)，物理學(xué)也要求我們保持懷疑精神，不斷提出新的假設(shè)和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和完善科學(xué)理論。這種對(duì)知識(shí)不斷求索的精神讓我積極并持續(xù)地學(xué)習(xí)。
再次，學(xué)習(xí)物理使我感受到了科學(xué)的美妙和奧妙。物理學(xué)讓我了解到我們所處的宇宙是一個(gè)充滿(mǎn)奇妙和神秘的世界。通過(guò)學(xué)習(xí)物理規(guī)律，我開(kāi)始深入地思考我們周?chē)默F(xiàn)象和事物的本質(zhì)。例如，重力讓物體相互吸引，電磁力決定物質(zhì)的相互作用，這些看似瑣碎的規(guī)律卻構(gòu)成了我們生活和世界的基石。物理學(xué)揭示了自然界的秘密，展示了自然界的美麗和神奇。通過(guò)物理學(xué)，我對(duì)于世界的探索更加深入和充實(shí)，也更加欣賞自然界的偉大和奇妙。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我明白到知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用。物理學(xué)不僅僅停留在理論研究上，更多的是被應(yīng)用于實(shí)踐和技術(shù)領(lǐng)域。無(wú)論是電子通信、能源開(kāi)發(fā)還是航天探索，物理學(xué)都發(fā)揮著重要的作用。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，物理學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我對(duì)于科技的價(jià)值和科技對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。這也激勵(lì)我將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)物理是一種思維方式、一種能力的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)自然界奧秘的探索。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我不僅學(xué)會(huì)了科學(xué)的思維方式，也深入理解了科學(xué)的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，我也在物理學(xué)中感受到了科學(xué)的美妙和奧妙，對(duì)于自然界有了更深的尊敬和熱愛(ài)。最后，學(xué)習(xí)物理也讓我明白了知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用，激發(fā)我將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中的動(dòng)力。物理學(xué)是一門(mén)給予我啟發(fā)和提升的學(xué)科，我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用物理學(xué)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十四
眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)?！皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感。可能你音樂(lè)方面不感冒，但書(shū)法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢(qián)財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話(huà)說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十五
通過(guò)在教學(xué)中的體會(huì)和對(duì)上學(xué)期整體工作的回顧，我有如下一些具體心得：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)我的心，進(jìn)入我的課堂。
怎樣教物理,《國(guó)家物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)物理的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評(píng)估教育價(jià)值觀等多方面都提出了許多新的要求。無(wú)疑我們每位物理教師身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位教師必須重新思考的問(wèn)題。因此我不斷的學(xué)習(xí)讓我有了鮮明的理念，全新的框架，明晰的目標(biāo)，而有效的學(xué)習(xí)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，設(shè)計(jì)思路，課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及課程實(shí)施建議有更深的了解，本學(xué)期我將在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下教育教學(xué)工作躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。
2、課堂教學(xué)，我加強(qiáng)了師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展。
本學(xué)期我深知我們每位物理教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把物理教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程，在教研組長(zhǎng)、集體備課組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)，和我?！白灾鳌?jiǎng)?chuàng)新”的教學(xué)模式。在有限的時(shí)間吃透教材，分工撰寫(xiě)教案，以組討論定搞，每個(gè)人根據(jù)本班學(xué)生情況說(shuō)課、主講、自評(píng);積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材公開(kāi)輪講，反復(fù)聽(tīng)評(píng)，從研、講、聽(tīng)、評(píng)中推敲完善出精彩的案例。在集體備課中，這種分合協(xié)作的備課方式，既照顧到各班實(shí)際情況，又有利于教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而整體提高備課水平，課前精心備課，撰寫(xiě)教案，實(shí)施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫(xiě)下自己執(zhí)教時(shí)的切身體會(huì)或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑，是教師最寶貴的第一手資料，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教訓(xùn)的吸取，對(duì)今后改進(jìn)課堂教學(xué)和提高教師的教學(xué)水評(píng)是十分有用。較強(qiáng)的物理思想方法得于滲透。學(xué)生在觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、討論、交流、猜測(cè)、分析和整理的過(guò)程中，公式的形成、獲得、應(yīng)用了然于心。提倡自主性“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。電路、圖型連接、各種物理電學(xué)公式的計(jì)算、實(shí)驗(yàn)都體現(xiàn)學(xué)生自主探索、研究。突出的過(guò)程性，注重學(xué)習(xí)結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。這樣的探索實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，這說(shuō)明：設(shè)計(jì)學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程是探究性學(xué)習(xí)的新的空間、載體和途徑?！〗虒W(xué)活動(dòng)兼顧到知識(shí)教育與人文教育的和諧統(tǒng)一，而這些都并非是一朝一夕就能完完成的。需要每一位我不斷學(xué)習(xí)、不斷修煉，提高文化水平與做人境界，這將是一個(gè)長(zhǎng)期而非常有價(jià)值的努力過(guò)程。研討、反思、將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐。我在總結(jié)自己教學(xué)的同時(shí)，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,不斷地將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，把仍在困惑這我的許多問(wèn)題，有個(gè)在認(rèn)識(shí)。努力處理好物理教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理的意識(shí)和能力。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十六
暑假期間，拜讀了著名科學(xué)家、物理學(xué)奠基人艾·愛(ài)因斯坦和著名科學(xué)家利·英費(fèi)爾德合著的科普名著愛(ài)因斯坦的名著周肇威先生的譯本：《物理學(xué)的進(jìn)化》，感到收益菲淺，這次僅做一些零散的摘抄以及自己粗淺的感悟，希望能盡量使這些零散的摘抄多少能反映出全書(shū)的結(jié)構(gòu)、思路和精神。
這本書(shū)主要介紹物理學(xué)觀念從伽利略、牛頓時(shí)代的經(jīng)典理論發(fā)展到現(xiàn)代的場(chǎng)論、相對(duì)論和量子論的演變情況。其中選擇了幾個(gè)主要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)闡明經(jīng)典物理學(xué)的命運(yùn)和現(xiàn)代物理學(xué)中建立新觀念的動(dòng)機(jī)，從而指引讀者怎樣去找尋觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。這本書(shū)問(wèn)世后，物理學(xué)有了空前的發(fā)展。它由愛(ài)因斯但和英費(fèi)爾德合作寫(xiě)成，前者是相對(duì)論的建立者，后者最擅長(zhǎng)寫(xiě)通俗物理書(shū)。他們?cè)O(shè)想本書(shū)的讀者是缺乏數(shù)學(xué)和物理學(xué)知識(shí)的。因而書(shū)中不引用數(shù)學(xué)公式，文字通俗，舉例淺顯，具有較強(qiáng)的可讀性。值得我們學(xué)習(xí)和從事物理教育教學(xué)工作的人好好讀一讀。
黑格爾有句名言說(shuō)，熟悉了一門(mén)科學(xué)的歷史，也就熟悉了這門(mén)科學(xué)本身。——我記住了這句話(huà)。感覺(jué)這本書(shū)有很多值得我們閱讀和思考的價(jià)值，可分為以下幾點(diǎn)：
（一）這是一本有關(guān)物理學(xué)問(wèn)題的通俗讀物。作者總是從日常生活中最簡(jiǎn)單、最常見(jiàn)的現(xiàn)象去著手觀察、分析問(wèn)題，最后不可避免地引導(dǎo)到抽象、深刻的物理概念。這種“深入淺出”的寫(xiě)法，我以為是本書(shū)的一大優(yōu)點(diǎn)。
在前言中，作者寫(xiě)到“這本書(shū)是你我之間的親切的交談。你也許會(huì)覺(jué)得它討厭或有趣，枯燥或激動(dòng)，但是，如果本書(shū)能使你多少知道一些人類(lèi)有發(fā)明能力和智力，為了更完善地了解、掌握物理現(xiàn)象的規(guī)律所進(jìn)行的無(wú)窮盡的斗爭(zhēng)，我們的目的便算達(dá)到了。”
“我們的目的在于用粗線條描繪出人類(lèi)如何尋找觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。我們?cè)噲D說(shuō)明是什么樣的一種動(dòng)力迫使科學(xué)建立起符合于客觀實(shí)在的觀念。
關(guān)于我們所想象的讀者的特征，曾作過(guò)很長(zhǎng)的討論，并且處處都在替他著想。我們想象他完全缺乏物理學(xué)和數(shù)學(xué)的實(shí)際知識(shí)，但是卻具有很強(qiáng)的理解能力，足以彌補(bǔ)這些缺憾。我們認(rèn)為他對(duì)物理學(xué)和哲學(xué)的觀念很感興趣，同時(shí)他對(duì)努力鉆研書(shū)中比較乏味和困難的部分很有耐性。他認(rèn)識(shí)到，要理解任何一頁(yè)，必須細(xì)讀前面的每一頁(yè)。他也知道，即使是一本通俗的科學(xué)書(shū)籍，也不能像讀小說(shuō)一樣去讀它?！?BR> 諸如這樣的語(yǔ)言很多，讓人感到分外的親切，感到可以“讀下去”，可以“讀懂物理”，這使我想到，我們平時(shí)上課時(shí)，如果也能考慮到學(xué)生的“易聽(tīng)性”、“易懂性”，深入潛出，讓課堂也變成一本可讀性較強(qiáng)的書(shū)，是否也會(huì)贏得更多的學(xué)生呢。
（二）運(yùn)用比較引人入勝的，精彩的小例子，闡述科學(xué)的真諦。書(shū)中多處在闡述道理的時(shí)候，注重激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者津津有味的讀下去，它形象的把發(fā)現(xiàn)科學(xué)的過(guò)程與福爾摩斯探案相對(duì)比，非常的生動(dòng)。
“我們?cè)O(shè)想有一個(gè)完美的偵探故事。這個(gè)故事告訴我們所有重要的線索，這樣使我們不能不提出自己對(duì)事件真相的見(jiàn)解。如果我們仔細(xì)研究故事的構(gòu)思，不等作者在書(shū)的結(jié)尾作出交代，我們就早已得到完滿(mǎn)的解答了。只要不是低劣的偵探故事，這個(gè)解答不會(huì)使我們落空，不但如此，它會(huì)在我們期待它的一剎那就立刻出現(xiàn)。
我們是不是可以把一代繼一代地在自然界的書(shū)里不斷發(fā)現(xiàn)秘密的科學(xué)家們比作讀這樣一本偵探小說(shuō)的人呢？這個(gè)比喻是不確切的，并且以后得放棄它，但是，它多少有些比得恰當(dāng)?shù)牡胤剑鼞?yīng)當(dāng)加以擴(kuò)充和修改，使更適合于識(shí)破宇宙秘密的科學(xué)企圖。
從柯南道爾寫(xiě)出動(dòng)人的故事以來(lái)，幾乎在所有的偵探小說(shuō)里都是這樣開(kāi)始的：偵探首先搜集他所需要的、至少也是他的問(wèn)題的某一方面所需要的一切事件，這些事件往往是很奇怪的、不連貫的，并且是毫不相關(guān)的?？墒沁@個(gè)大偵探知道這時(shí)不需要再繼續(xù)偵察了，現(xiàn)在只要用純粹的思維把所有搜集起來(lái)的事件連貫起來(lái)。于是他拉拉小提琴，或者躺在安樂(lè)椅上抽抽煙，突然間，他靈機(jī)一動(dòng)，這個(gè)關(guān)系找到了。他現(xiàn)在不僅能解釋現(xiàn)有的線索，而且他知道還有其他許多事件一定也已經(jīng)發(fā)生。因?yàn)楝F(xiàn)在他已十分準(zhǔn)確地知道在哪里可以找到它，如果他愿意的話(huà)，他可以出去收集他的理論的進(jìn)一步的證明。
如果我們?cè)賮?lái)說(shuō)一句老生常談的話(huà)，科學(xué)家讀自然之書(shū)必須由他自己來(lái)尋找答案，他不能像某些無(wú)耐性的讀者在讀偵探小說(shuō)時(shí)所常做的那樣，翻到書(shū)末先去看最后的結(jié)局。在這里，他既是讀者，又是偵探，他得找尋和解釋?zhuān)呐率遣糠值兀└鱾€(gè)事件之間的聯(lián)系。即使是為了得到這個(gè)問(wèn)題部分的解決，科學(xué)家也必須搜集漫無(wú)秩序地出現(xiàn)的事件，并且用創(chuàng)造性的想象力去理解和把它們連貫起來(lái)。
凡是讀過(guò)偵探小說(shuō)的人都知道，一個(gè)錯(cuò)誤的線索，往往把情節(jié)弄糊涂了，以至遲遲得不到解決。憑直覺(jué)的推理方法是不可靠約，它導(dǎo)致了對(duì)運(yùn)動(dòng)的虛假觀念，這個(gè)觀念竟然保持了很多世紀(jì)。亞里士多德（aristotle）在整個(gè)歐洲享有至高無(wú)上的威望，可能是使人們長(zhǎng)期相信這一個(gè)直覺(jué)觀念的主要原因。”
由此也讓我想到，如果在我們的課堂教學(xué)中，也能夠善于如此，是不是課堂就能夠更生動(dòng)起來(lái)呢。
（三）這本書(shū)很注意重大事件中不同觀點(diǎn)、不同思想之間的爭(zhēng)論，與物理學(xué)大廈的建立過(guò)程中的矛盾與波折。把讀者引到了更加廣闊的社會(huì)、文化背景之中。物理學(xué)發(fā)展歷史，不可能脫離它賴(lài)以生存的社會(huì)和哺育過(guò)它的文化背景。
比如說(shuō)書(shū)中對(duì)于伽利略對(duì)自由落體的研究，開(kāi)創(chuàng)了研究自然規(guī)律的科學(xué)方法：抽象思維、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的歷史過(guò)程進(jìn)行的`詳盡的敘述。它這樣評(píng)論：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類(lèi)思想上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)真正的開(kāi)端”等等。這些文字在高中物理教科書(shū)的閱讀材料中也曾見(jiàn)過(guò)，而此處再讀，倍感親切。
（四）在物理學(xué)發(fā)展史中以及重大發(fā)現(xiàn)的描述中，他注重質(zhì)疑和提出問(wèn)題的重要性，書(shū)中寫(xiě)道：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的能力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼麆?chuàng)立狹義相對(duì)論來(lái)源于他從牛頓力學(xué)和電磁理論之間找到了一些矛盾，然后從這些矛盾中提出疑問(wèn)，然后再深入下去找到對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)的新的大框架，當(dāng)時(shí)有這個(gè)想法的時(shí)候，他才16歲，到他26歲的時(shí)候，經(jīng)歷了10年的思索研究，1905年的時(shí)候提出足以影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程的狹義相對(duì)論，而這個(gè)偉大的理論卻源于他當(dāng)時(shí)對(duì)電動(dòng)力學(xué)的絕對(duì)靜止觀點(diǎn)的置疑。類(lèi)似地，圖靈提出人工智能始于他對(duì)“你無(wú)法制造出一臺(tái)替你思考的機(jī)器”這一當(dāng)時(shí)的常識(shí)的質(zhì)疑。這也使我想到王淦昌院士，他是提出我國(guó)著名的“863”計(jì)劃的四位中國(guó)科學(xué)院院士之一，曾于20世紀(jì)30年代留學(xué)德國(guó)。他說(shuō)：“我從年輕時(shí)就敢于對(duì)前人的工作提出質(zhì)疑，特別是那些與實(shí)驗(yàn)不符的結(jié)果，常在我腦中打個(gè)問(wèn)號(hào)?！?934年他在出席一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫波特的人提出他在轟擊鈹時(shí)，發(fā)現(xiàn)了伽瑪射線，王先生當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不可能是伽瑪射線，因?yàn)樗鼪](méi)有這么強(qiáng)的能量，沒(méi)有這么大的穿透力。他跟導(dǎo)師講，希望重新設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)自己的判斷?？上吹玫街С?。第二年查得威克發(fā)現(xiàn)這個(gè)射線是中子，因?yàn)橹凶雍唾|(zhì)子的質(zhì)量一樣，當(dāng)時(shí)不帶電所以就很難被發(fā)現(xiàn)。查氏因此而獲諾貝爾獎(jiǎng)。
中國(guó)有句古話(huà)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)也?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)一句話(huà)：“在相同的東西里邊，你能夠找到不同，這才是你的本事?！彼栽跊](méi)有疑問(wèn)的地方有人提出問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)就是進(jìn)步。“真理往往誕生在100個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是這個(gè)道理。這更使我想到，在我們的教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑是多么重要的啊。
（五）書(shū)中的科學(xué)推理與思考精彩無(wú)比。有人說(shuō)“科學(xué)的全部就是對(duì)每天的思考加以提煉?！倍鴲?ài)因斯坦的推理就是讓我們真正領(lǐng)略到科學(xué)的真諦。比如下面的幾段文字。
“我們可以繼續(xù)應(yīng)用直接的推理方法。思想的出發(fā)點(diǎn)仍然是伽利略的慣性定律。我們著實(shí)還可以應(yīng)用這個(gè)在解決運(yùn)動(dòng)的難題中極有價(jià)值的線索從而推出許多結(jié)論來(lái)。
讓我們考察在平滑桌子上朝不同方向運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)球。為了想象得清楚些，假定這兩個(gè)方向是相互垂直的。因?yàn)闆](méi)有任何外力，所以球的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)均勻的。再假定它們的速率也相等，即這兩個(gè)球在相同的時(shí)間間隔內(nèi)經(jīng)過(guò)相同的距離。但如果說(shuō)這兩個(gè)球具有相同的速度是否正確呢？可以答是，也可以答否！假使兩輛汽車(chē)的速率計(jì)上都表示約64公里每小時(shí)（40英里每小時(shí)），我們通常便說(shuō)它們的速率或速度相等，而不管它們是朝哪一個(gè)方向開(kāi)行的。但科學(xué)必須創(chuàng)造自己的語(yǔ)言和自己的概念，供它本身使用?？茖W(xué)的概念最初總是日常生活中所用的普通概念，但它們經(jīng)過(guò)發(fā)展就完全不同。它們已經(jīng)變換過(guò)了，并失去了普通語(yǔ)言中所帶有的含糊性質(zhì)，從而獲得了嚴(yán)格的定義，這樣它們就能應(yīng)用于科學(xué)的思維。”
“把概念加以推廣是科學(xué)上常用的辦法。推廣的方法不一定只有一種，通常有很多種。但不管是哪一種推廣，都必須嚴(yán)格地滿(mǎn)足一個(gè)要求：假如原來(lái)的條件完備時(shí)，推廣了的概念必須化成原來(lái)的概念。
我們可以用目前所討論的例子很好地來(lái)說(shuō)明這個(gè)意義。我們可以首先試著把速度、速度的改變和力等概念推廣到沿著曲線運(yùn)動(dòng)的情況里去。在科學(xué)術(shù)語(yǔ)上，當(dāng)我們講到曲線的時(shí)候，已把直線包括進(jìn)去了。直線是曲線的一種特殊的、平凡的例子。因此，如果速度、速度的改變和力被引用于曲線運(yùn)動(dòng)，那么它們就自發(fā)地被引用于直線運(yùn)動(dòng)。但是這個(gè)結(jié)果不應(yīng)跟以前所得到的結(jié)果相互矛盾。如果曲線變成直線，那么所有推廣了的概念都必須化成描述直線運(yùn)動(dòng)的已熟知的概念。但是要惟一地確定這個(gè)推廣，這樣一個(gè)限制是不夠的。根據(jù)這個(gè)限制來(lái)推廣一個(gè)概念，還存在很多種可能性?？茖W(xué)的史實(shí)指出，就是最簡(jiǎn)單的推廣也有時(shí)成功，有時(shí)失敗。我們必須首先作一個(gè)猜測(cè)。在目前這個(gè)例子里，很容易猜出正確的推廣方法。新的、推廣了的概念是非常成功的，它既幫助我們理解拋在空中的石子的運(yùn)動(dòng)，還幫助我們理解行星的運(yùn)動(dòng)?！?BR> 曾有人在網(wǎng)上討論，什么是哲學(xué)？其實(shí)我也覺(jué)得，物理學(xué)與哲學(xué)是密不可分的?！罢軐W(xué)是研究一切存在之間抽象的相互關(guān)系的學(xué)科?！闭軐W(xué)就是在從“為什么”到“是什么”的過(guò)程中產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)。從前是，現(xiàn)在是，未來(lái)仍然是。這一段路，還有好長(zhǎng)要走。這大約就是海德格爾稱(chēng)自己為“途中的思想家”的原因?！段锢韺W(xué)的進(jìn)化》全書(shū)從頭到尾，字里行間，無(wú)一處不彌漫著“物理—哲學(xué)情緒”。虔誠(chéng)的讀者若跟隨作者一道“探險(xiǎn)”，即能被書(shū)中濃郁的“物理—哲學(xué)情緒”所感染；最后終會(huì)被完全浸透，完全征服。”這最后一點(diǎn)也是我最喜歡讀這本書(shū)的原因。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十七
久沒(méi)讀教育經(jīng)典。偶然在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的'書(shū)籍，拿來(lái)或粗或細(xì)的閱讀，卻也能或多或少的明悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。這是一本由北京師范大學(xué)出版的書(shū)，名叫《物理教育通論》，分為十八個(gè)章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個(gè)人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。自古以來(lái)，人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都在探討學(xué)習(xí)問(wèn)題。早在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過(guò)學(xué)與教的規(guī)律，形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來(lái)，西方心理學(xué)家紛紛以動(dòng)物或人為對(duì)象，探討學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點(diǎn)，從而各樹(shù)一幟，自成流派，創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書(shū)中對(duì)“學(xué)習(xí)”進(jìn)行了最一般的定義——主體在生活過(guò)程中與環(huán)境相互作用獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過(guò)程。上述是一個(gè)廣義的學(xué)習(xí)定義，教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。
教育是有目的、有計(jì)劃的，它是按照教育目標(biāo)來(lái)改變學(xué)生心理和行為的過(guò)程。因此，教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實(shí)，通俗來(lái)講，就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過(guò)程。書(shū)中還介紹了學(xué)習(xí)的分類(lèi)：美國(guó)的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國(guó)的潘菽等都對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了各種分類(lèi)，結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和我國(guó)的實(shí)際情況，可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種：
1、物理知識(shí)的學(xué)習(xí)：指對(duì)物理學(xué)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并了解其實(shí)際應(yīng)用。
2、物理技能的學(xué)習(xí)：主要是物理實(shí)驗(yàn)的操作技能。
3、能力發(fā)展的學(xué)習(xí)：主要指觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。
4、物理學(xué)方法的學(xué)習(xí)：主要指觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類(lèi)比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。
5、科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí)：主要指尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛(ài)國(guó)主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此，書(shū)中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國(guó)可以說(shuō)是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠(yuǎn)在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長(zhǎng)期的教學(xué)教育實(shí)踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件有：“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動(dòng)機(jī)；“好”與“樂(lè)”的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好；“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力，“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度等?？偨Y(jié)的學(xué)習(xí)方法有：以學(xué)為主，學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合；學(xué)而時(shí)習(xí)、溫故知新；多聞、多問(wèn)、多見(jiàn)、多識(shí)；舉一反三，聞一知十；從博返約，一以貫之；告知往來(lái)，叩其兩端；先做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為，所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)過(guò)程可分為以下五個(gè)過(guò)程：掌握學(xué)習(xí)課題，提出假說(shuō)，推敲假說(shuō)，驗(yàn)證假說(shuō)，發(fā)現(xiàn)與歸納。從學(xué)習(xí)理論來(lái)講，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)都是以感知覺(jué)為先導(dǎo)。可以說(shuō)，感知是一切物理知識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)物理世界的開(kāi)始，是一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。所謂感知，在心理學(xué)上是指感覺(jué)和知覺(jué)而言。感覺(jué)是人們對(duì)當(dāng)前客觀事物個(gè)別屬性的反映，如學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象或物理過(guò)程中產(chǎn)生的光聲、機(jī)械運(yùn)動(dòng)、溫度變化、氣體性質(zhì)等個(gè)別屬性的反映，就是對(duì)這一物理現(xiàn)象或物理過(guò)程的感覺(jué)活動(dòng)。知覺(jué)是指人對(duì)當(dāng)前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映，如雷雨天、觀察者通過(guò)眼看到閃光、耳朵聽(tīng)到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過(guò)程中的感知活動(dòng)有一定的規(guī)律和特點(diǎn)，教學(xué)中遵循這些規(guī)律，有利于提高感知的效果，培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知（強(qiáng)度律）。如演示實(shí)驗(yàn)中采用大型演示電流計(jì)，某些演示實(shí)驗(yàn)采用投影儀投影，講解重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)提高聲音等。第二，被感知的對(duì)象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知（差異律）。如采用試管盛水做有關(guān)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，試管內(nèi)的水一般染成紅色，以區(qū)別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當(dāng)?shù)厥褂^察對(duì)象呈現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以增強(qiáng)感知效果（活動(dòng)律）。
第四，兩種不同的對(duì)象同時(shí)或先后出現(xiàn)，可以增強(qiáng)感知效果（對(duì)比律）。如顏色對(duì)比，形狀對(duì)比，聲音對(duì)比等。第五，凡是空間上接近，時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)整體，而為學(xué)生清晰感知（組合律）。第六，在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過(guò)程中，必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式（變化律）。第七，多種感官同時(shí)參加的感知活動(dòng)的效果好（協(xié)同律）。那么根據(jù)感知的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中要把形象與言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生言語(yǔ)參加活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)出所感知的現(xiàn)象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達(dá)到提高感知的效果。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十八
在人類(lèi)的文明進(jìn)程中，讀書(shū)一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書(shū)的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書(shū)籍，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書(shū)過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來(lái)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書(shū)時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書(shū)籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書(shū)籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)
除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書(shū)中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書(shū)的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十九
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂病喞椎虏?，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十
《物理學(xué)史》由金剛主編，哈爾濱工程大學(xué)出版社出版。本書(shū)主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)――物理學(xué)――發(fā)展的梗概，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué)、近代物理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書(shū)較為突出地介紹了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對(duì)于世界科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這是牛頓三定律和萬(wàn)有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會(huì)告訴我們，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過(guò)來(lái)又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學(xué)的進(jìn)展往往給哲學(xué)的進(jìn)展提供新鮮例證，而哲學(xué)也常對(duì)自然科學(xué)指出前進(jìn)的方向。
物理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。
在我看來(lái)，要想完整表達(dá)物理學(xué)史對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)得好，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時(shí)候，可以達(dá)到事半功倍的`效果。物理學(xué)史記載人類(lèi)揭開(kāi)世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)故事的，因?yàn)楹⒆幼钤绲恼J(rèn)知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受。
2、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)觀察和分析問(wèn)題能力。
物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，觀察和實(shí)驗(yàn)既是研究物理學(xué)的基本方法，也是學(xué)習(xí)物理的基本方法。物理學(xué)史中描述許多科學(xué)家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細(xì)心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究工作，一次實(shí)驗(yàn)中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黑紙的底片被曝光，但他從沒(méi)放棄過(guò)著一個(gè)細(xì)小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。學(xué)生在了解物理學(xué)史知識(shí)的過(guò)程中便可認(rèn)識(shí)到注意觀察和認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是學(xué)好物理學(xué)的關(guān)鍵。因此在今后的學(xué)習(xí)中要有意識(shí)的觀察，親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習(xí)慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無(wú)窮。
3、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和提出科學(xué)問(wèn)題的能力。
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神。科學(xué)史上大量實(shí)例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書(shū)本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛(ài)因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對(duì)論的大門(mén)口，只是由于未能擺脫絕對(duì)時(shí)空觀的束縛，才沒(méi)有最終邁進(jìn)相對(duì)論的門(mén)檻。正是由于愛(ài)因斯坦拋開(kāi)了“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時(shí)性”概念的物理學(xué)根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，引起了人類(lèi)時(shí)空觀的巨大變革。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)物理學(xué)史，學(xué)習(xí)物理大師的科學(xué)方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。
物理學(xué)研究中建立了許多理想模型，理想過(guò)程、理想實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)，類(lèi)比和聯(lián)想，猜測(cè)和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學(xué)假設(shè)方法等等，物理學(xué)史中有大量的生動(dòng)事例說(shuō)明科學(xué)大師們熟練而巧妙地運(yùn)用這些方法取得重要成果的過(guò)程。利用這些事例，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的科學(xué)方法的教育。比如講“自由落體運(yùn)動(dòng)”時(shí)，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來(lái)兩個(gè)同體積的球，其中之一不另一個(gè)重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應(yīng)該比重球快。但如果兩球是獨(dú)立的，他們應(yīng)該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果，證明理論有誤。”愛(ài)因斯坦在創(chuàng)立相對(duì)論過(guò)程中，設(shè)法用真實(shí)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明，設(shè)想了大量的理想實(shí)驗(yàn)，理想模型，成為物理學(xué)史中的一朵奇葩。
5、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，服務(wù)于物理知識(shí)的掌握。
任何理論的建立都不是某個(gè)人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過(guò)程。有的需要一個(gè)人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》，這部巨著總結(jié)了力學(xué)的研究成果，標(biāo)志了經(jīng)典力學(xué)體系初步建立。這是物理學(xué)史上第一次大綜合，是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因?yàn)樵谂ｎD之前就有很多科學(xué)家在這方面做過(guò)大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論和資料方面的基礎(chǔ)。牛頓在一封給胡克的信中寫(xiě)道“如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟??！比藗兺ǔＵJ(rèn)為他指出的巨人是伽利略和開(kāi)普勒。其實(shí)他完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來(lái)世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果。
6、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
所有的科學(xué)家，都不能脫離他所在社會(huì)，他首先是一個(gè)社會(huì)人，然后他才是一個(gè)科學(xué)家?？茖W(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類(lèi)，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展帶來(lái)消極后果。
遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學(xué)的概念以來(lái)，物理學(xué)真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學(xué)的桎梏。在科學(xué)的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，三百多年來(lái)，物理學(xué)已發(fā)展成為一門(mén)以人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展休戚相關(guān)的學(xué)科。物理學(xué)作為一門(mén)最基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它的發(fā)展動(dòng)力是深深地植根于人類(lèi)對(duì)真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類(lèi)帶來(lái)最大的收益。它的發(fā)展從來(lái)就對(duì)人類(lèi)社會(huì)思想、文化發(fā)生巨大影響。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要?jiǎng)恿Ρ闶强茖W(xué)精神，現(xiàn)代科學(xué)精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學(xué)。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的科學(xué)精神，是人類(lèi)進(jìn)步的一面旗幟，它將高高飄揚(yáng)在未來(lái)的歲月中。而我們要做的就是學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，向科學(xué)的高峰勇敢地攀登。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十一
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書(shū)對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，我想要分享一下我的讀書(shū)感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書(shū)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書(shū)中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。
第二段：書(shū)中有世界，心中有書(shū)。
我們常說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書(shū)還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書(shū)，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類(lèi)文明和人類(lèi)的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書(shū)是一個(gè)突破自我的過(guò)程。
有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書(shū)?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書(shū)時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十二
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得。學(xué)為人而悅者，因人類(lèi)即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話(huà)：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--這句話(huà)語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話(huà)的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名！學(xué)何為習(xí)也！學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已！
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！同門(mén)曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的；又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！--寂寂的柴門(mén)，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂(yōu)的人多！更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣！因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR>
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇一
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打電話(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二
《物理學(xué)史》由金剛主編，哈爾濱工程大學(xué)出版社出版。本書(shū)主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)——物理學(xué)——發(fā)展的梗概，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué)、近代物理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書(shū)較為突出地介紹了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對(duì)于世界科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這是牛頓三定律和萬(wàn)有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會(huì)告訴我們，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過(guò)來(lái)又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學(xué)的進(jìn)展往往給哲學(xué)的進(jìn)展提供新鮮例證，而哲學(xué)也常對(duì)自然科學(xué)指出前進(jìn)的方向。
物理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。
在我看來(lái)，要想完整表達(dá)物理學(xué)史對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)得好，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時(shí)候，可以達(dá)到事半功倍的效果。物理學(xué)史記載人類(lèi)揭開(kāi)世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)故事的，因?yàn)楹⒆幼钤绲恼J(rèn)知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受。
2、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)觀察和分析問(wèn)題能力。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇三
作為一門(mén)最基礎(chǔ)的學(xué)科之一，物理在人類(lèi)歷史上一直扮演著重要的角色。它可以解釋自然現(xiàn)象，推動(dòng)科技進(jìn)步，影響著我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)方面。在我個(gè)人看來(lái)，物理不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式，它讓人在理性思考和邏輯分析上有著更深刻的領(lǐng)悟。在物理閱讀過(guò)程中，我也有著一些心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第一，在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中保持好奇心和求知欲是非常重要的。物理世界充滿(mǎn)了各種神奇現(xiàn)象，有時(shí)候這些現(xiàn)象顯得非常反直覺(jué)，但是如果能保持好奇心并追求探究，我們就可以慢慢地理解這些現(xiàn)象。與此同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。我們必須耐心、深度地理解各種概念和原理。
第二，在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中，重要的是它與實(shí)際生活的聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我們能夠更好地了解并解釋我們周?chē)囊磺惺挛?，了解自然原理，從而更好地把握和利用現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空因素。例如，物理知識(shí)能夠幫助我們更好地理解交通運(yùn)輸方式和工業(yè)生產(chǎn)原理，以及日常生活中的其他活動(dòng)。
第三，學(xué)習(xí)物理時(shí)不僅要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要重視實(shí)際問(wèn)題的處理。物理問(wèn)題的應(yīng)用是非常廣泛的。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要著重學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)與應(yīng)用，我們可以更好地理解物理學(xué)原理，或?qū)F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為更具體的解決方案。
第四，物理學(xué)也需要我們良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。不得不說(shuō)，數(shù)學(xué)是物理的基礎(chǔ)，我們需要良好的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)理解和應(yīng)用物理學(xué)原理。因此，在學(xué)習(xí)物理學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有很好的了解，并且能夠用數(shù)學(xué)方法解決物理問(wèn)題。在數(shù)學(xué)與物理學(xué)的結(jié)合中，我們可以發(fā)現(xiàn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第五，學(xué)習(xí)物理時(shí)也需多加實(shí)踐。物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，我們需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)以驗(yàn)證我們所學(xué)的物理知識(shí)和理論。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們可以鞏固和加深我們對(duì)物理現(xiàn)象的理解，它可以增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)和掌握物理知識(shí)的效果。因此，在學(xué)習(xí)物理時(shí)，多進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是非常有益的。
綜上，物理學(xué)不僅具有學(xué)科知識(shí)的深度和廣度，更是提供一種新的思考方式和解決問(wèn)題的方法。學(xué)習(xí)物理是深度思考與實(shí)踐合一的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自己科學(xué)素質(zhì)和對(duì)自然科學(xué)認(rèn)知的不斷提升。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，透徹地理解基本原理和定理，我們可以把這些技能應(yīng)用到我們探索和改善現(xiàn)實(shí)生活中的許多問(wèn)題中。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇四
近幾年來(lái)，我對(duì)物理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)越加深入。作為一名中學(xué)物理教師，我深知自己的責(zé)任使命，不僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)思維和能力。因此，我一直努力提升自己的物理學(xué)知識(shí)水平，并在讀書(shū)中尋求靈感和突破。下面將結(jié)合我近期讀過(guò)的一本物理學(xué)著作，分享我的教師物理讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到物理學(xué)的智慧和思維方式對(duì)我的啟發(fā)。這本著作通過(guò)深入淺出的例子和實(shí)驗(yàn)，以及引人入勝的講述方式，讓我對(duì)很多看似復(fù)雜的物理現(xiàn)象有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)物理學(xué)的基本概念和原理，我可以更好地理解事物背后的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)。同時(shí)，物理學(xué)的邏輯思維也在很大程度上影響了我的教學(xué)。在解決問(wèn)題和分析現(xiàn)象時(shí)，我們需要運(yùn)用物理學(xué)的知識(shí)和方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而找到解決問(wèn)題的途徑。這種思維方式可以幫助我們更準(zhǔn)確地把握問(wèn)題的根本，避免走彎路。
其次，讀書(shū)也讓我更加意識(shí)到物理學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用和實(shí)際意義。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了物理學(xué)的基本概念和公式，還了解到了很多物理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的重要性。物理學(xué)的應(yīng)用廣泛涉及到工程、醫(yī)學(xué)、環(huán)境等不同領(lǐng)域，它們提供了我們生活和工作中的便利和改善。這使我更加有信心向?qū)W生傳授物理學(xué)知識(shí)，讓他們明白學(xué)習(xí)物理并不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到物理學(xué)是一個(gè)與生活息息相關(guān)的學(xué)科，我要致力于將物理學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，激發(fā)他們對(duì)物理的興趣并認(rèn)識(shí)到它對(duì)他們未來(lái)的重要性。
第三，讀書(shū)還讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到我自己的不足和需要提高的地方。在讀書(shū)的過(guò)程中，我遇到了很多看似簡(jiǎn)單但實(shí)際困難的物理問(wèn)題，這使我不得不反思自己物理學(xué)知識(shí)的不牢固和理解不夠深入。通過(guò)對(duì)著作的閱讀，我找到了自己的不足之處，并制定了針對(duì)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我在自己的備課時(shí)間和課余時(shí)間都會(huì)針對(duì)這些不足進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和思考，以充實(shí)自己的物理學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，我還會(huì)參加一些物理學(xué)的研討會(huì)和講座，與其他物理學(xué)教師交流和分享經(jīng)驗(yàn)。這樣不僅可以更好地提升自己的物理學(xué)能力，也能夠在教學(xué)中有效地應(yīng)用這些新的知識(shí)和思路。
第四，讀書(shū)讓我對(duì)物理學(xué)的發(fā)展和新的研究領(lǐng)域有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我了解到了很多關(guān)于物理學(xué)的新領(lǐng)域和新的研究方向。例如，量子力學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用、宇宙學(xué)的研究以及納米技術(shù)的應(yīng)用等等。這些新的研究領(lǐng)域和學(xué)科給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和興趣，我希望自己能夠在未來(lái)的教學(xué)中加入這些新的內(nèi)容，增加學(xué)生對(duì)物理學(xué)科的認(rèn)知和興趣。
最后，讀書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教師的責(zé)任和使命。我深知自己教授物理學(xué)知識(shí)的重要性，我希望通過(guò)我的教學(xué)能夠喚起學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和興趣。我希望能夠在教學(xué)中用心去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白物理學(xué)知識(shí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了了解世界的運(yùn)行規(guī)律和培養(yǎng)科學(xué)思維。通過(guò)讀書(shū)，我不僅加深了自己對(duì)物理學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步意識(shí)到了作為一名物理教師的使命和責(zé)任。我將繼續(xù)努力提升自己的物理學(xué)知識(shí)和教學(xué)能力，為學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。
總體而言，通過(guò)這次讀書(shū)，我更深刻地體會(huì)到物理學(xué)的智慧和思維方式，也加深了我對(duì)物理學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。讀書(shū)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，也讓我對(duì)物理學(xué)的發(fā)展和新的研究領(lǐng)域有了更多的了解和興趣。讀書(shū)還讓我親身感受到了教師的責(zé)任和使命，進(jìn)一步激發(fā)了我教學(xué)的熱情和動(dòng)力。我相信通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力，我能夠成為一位更優(yōu)秀的物理教師，并能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握物理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇五
物理作為一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)科，為教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力的提升提供了有效的支持。本文將從教師角度出發(fā)，探討我在物理讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)，分享我對(duì)于物理學(xué)習(xí)的理解和領(lǐng)悟。
第二段：物理學(xué)習(xí)的重要性。
物理是研究自然界規(guī)律的學(xué)科，無(wú)論是從工學(xué)、農(nóng)學(xué)還是醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，都離不開(kāi)物理的支撐和應(yīng)用。作為教師，掌握物理知識(shí)能夠更好地理解學(xué)科內(nèi)涵，揭示科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)和傳遞物理學(xué)知識(shí)的魅力。只有透過(guò)物理的視角，教師才能深入了解學(xué)科的核心內(nèi)容，給學(xué)生提供更加全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在教師物理讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了幾點(diǎn)重要的認(rèn)知。首先，物理學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)性和整體性。物理學(xué)科包括廣泛而復(fù)雜的知識(shí)體系，掌握其中的基礎(chǔ)理論、概念和方法非常重要。其次，由于物理學(xué)研究的對(duì)象是自然界中的各種現(xiàn)象，帶有普適性和客觀性的特點(diǎn)，因此要學(xué)會(huì)抽象思維，將物理學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)際生活和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中。最后，教師物理讀書(shū)還需要注重實(shí)際應(yīng)用。物理學(xué)的應(yīng)用廣泛，如地球物理學(xué)的研究、發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新等都需要教師具備一定的應(yīng)用知識(shí)，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
通過(guò)物理讀書(shū)，我獲益頗多。首先，我對(duì)于物理學(xué)的學(xué)科知識(shí)有了更加全面的了解，使我能夠更準(zhǔn)確地把握科學(xué)事物的本質(zhì)。其次，我掌握了一些實(shí)用的物理應(yīng)用技術(shù)，這使我在日常教學(xué)中能夠更好地為學(xué)生服務(wù)。最后，物理讀書(shū)培養(yǎng)了我的思維能力和邏輯思維能力，提高了我的科學(xué)研究能力和教學(xué)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
物理是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于教師而言，掌握物理知識(shí)至關(guān)重要。通過(guò)讀物理書(shū)籍，我們能夠加深對(duì)于物理學(xué)科核心概念的理解，提高對(duì)于物理學(xué)的應(yīng)用能力，并培養(yǎng)自身的科學(xué)探究和教學(xué)能力。教師物理讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有不斷積累和提高，才能更好地傳遞物理學(xué)的知識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)更大的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地繼續(xù)讀物理書(shū)籍，并在實(shí)踐中不斷將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中，為提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和思維能力貢獻(xiàn)自己的一份力量。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇六
作為一名教師，不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)不斷提升自己的教學(xué)能力。而物理作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和思維能力具有重要作用。因此，作為教師，通過(guò)閱讀物理相關(guān)著作，不僅可以深入了解物理學(xué)的基本概念和知識(shí)，還能為自己的教學(xué)提供更為充分的支持和指導(dǎo)。在我的職業(yè)生涯中，我也通過(guò)物理讀書(shū)收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：精讀與泛讀結(jié)合，擴(kuò)寬教學(xué)視野。
教師在學(xué)習(xí)物理知識(shí)時(shí)，可以結(jié)合教材和專(zhuān)業(yè)著作進(jìn)行精讀，通過(guò)深入理解和掌握物理學(xué)的核心概念，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，也可以進(jìn)行泛讀，閱讀與物理相關(guān)的科普讀物和其它學(xué)科的交叉內(nèi)容，豐富自己的教學(xué)視野。通過(guò)這種方式，教師不僅能夠在物理領(lǐng)域更加熟練地運(yùn)用知識(shí)，還可以將物理知識(shí)與其它學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提升自己的跨學(xué)科綜合能力。
第三段：讀書(shū)培養(yǎng)教師科學(xué)探究精神。
物理讀書(shū)不僅僅是為了提高教師的知識(shí)水平，更重要的是培養(yǎng)教師的科學(xué)探究精神。通過(guò)閱讀物理著作，教師可以感受到科學(xué)探究的樂(lè)趣和魅力，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的探究和解決的興趣。這種科學(xué)精神不僅可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，還能夠幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：讀書(shū)促進(jìn)教師個(gè)人成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
通過(guò)物理讀書(shū)，教師可以不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和理論，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)水平。同時(shí)，物理讀書(shū)還為教師提供了學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，可以與其他教師和專(zhuān)家進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)探討，共同研究教學(xué)方法和教材開(kāi)發(fā)。這種學(xué)術(shù)交流和合作不僅可以促進(jìn)教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，還可以為教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，提升職業(yè)素養(yǎng)和形象。
第五段：總結(jié)教師物理讀書(shū)的重要性和需要注意的問(wèn)題。
總之，作為一名教師，物理讀書(shū)具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)物理讀書(shū)，教師可以不斷提升自己的教學(xué)能力和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)探究精神，促進(jìn)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。然而，在進(jìn)行物理讀書(shū)的過(guò)程中，教師也需要注意選擇合適的讀物和方法，結(jié)合自己的教學(xué)需要進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，還要注重將物理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。只有這樣，我們才能成為一名滿(mǎn)懷熱情和專(zhuān)業(yè)精神的物理教師。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇七
物理學(xué)是我們生活中不可或缺的一部分，了解它，不僅僅是單純的學(xué)習(xí)，在某種程度上它也是一種生活方式。在我的讀書(shū)歷程中，收獲了許多有關(guān)物理的知識(shí)，也對(duì)它的精髓和奧秘有了更深的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下我的物理讀書(shū)心得體會(huì)，希望有助于大家更好地理解和學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。
一、理論知識(shí)不可或缺。
物理學(xué)的理論知識(shí)是不可或缺的，它是我們學(xué)習(xí)過(guò)程的前提和基礎(chǔ)。初學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己很難理解這些理論，也很難做到完美的掌握。因此，我很快發(fā)現(xiàn)，理論和實(shí)踐必須同時(shí)進(jìn)行。我們應(yīng)該注重在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，實(shí)踐根據(jù)所學(xué)理論的老師提供的實(shí)驗(yàn)操作，并努力盡可能多地重復(fù)操作和觀察，才能幫助我們加深理解。
二、培養(yǎng)好觀察力。
在物理學(xué)中，觀察力是非常重要的。因?yàn)槲锢憩F(xiàn)象都是通過(guò)觀察觀察到的。因此培養(yǎng)一個(gè)好的觀察習(xí)慣是非常必要的。我的方法是經(jīng)常在生活中觀察和體驗(yàn)物理原理，如盆中倒水的原理或電動(dòng)車(chē)的運(yùn)作原理等等，這樣可以幫助我更好地理解物理學(xué)的知識(shí)。
三、抓住重點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)物理學(xué)的過(guò)程中，巨量的知識(shí)點(diǎn)需要我們細(xì)心和耐心去理解消化。但我們不能被這些繁瑣的知識(shí)點(diǎn)所累垮。我們需要養(yǎng)成好的習(xí)慣，集中注意力，學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可以通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，并按照學(xué)習(xí)計(jì)劃分步驟地學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容和全面理解。
四、解決問(wèn)題的能力。
物理學(xué)的核心是解決問(wèn)題的能力。我們永遠(yuǎn)不足為奇的事就是，在物理學(xué)中，有一道題目不像其他學(xué)科中的題目那樣只需求知道其答案，然后在答案上按要求填上即可。相反，物理學(xué)練就了一名優(yōu)秀的物理學(xué)家，必須要能夠?qū)?wèn)題的模型、公式和數(shù)據(jù)等知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，就像在競(jìng)技場(chǎng)上發(fā)揮真正的技術(shù)能力一樣。因此，我的建議是經(jīng)常練習(xí)做物理題，逐漸提高自己的解決問(wèn)題的能力，這對(duì)提高自身的物理學(xué)理論知識(shí)和對(duì)生活問(wèn)題的實(shí)際解決能力都有著深遠(yuǎn)的幫助。
五、跨文化講解物理學(xué)。
物理學(xué)是一門(mén)全球化的學(xué)科，許多著名的物理學(xué)家和科學(xué)家來(lái)自不同的國(guó)家和文化背景。我們可以跨文化轉(zhuǎn)變自己的思維方式，以更廣闊的視角解決物理問(wèn)題?？缥幕季S真的是一場(chǎng)重大變革，在這樣的變革中，我們可以學(xué)習(xí)到新的解決方案，同時(shí)學(xué)習(xí)不同的文化歷史背景，以及形成自己的理解物理學(xué)與其與文化的聯(lián)系，學(xué)習(xí)到文化多樣性很重要。
本篇文章主要介紹了我對(duì)物理學(xué)的看法和理解，探討了我怎么在日常生活中學(xué)習(xí)物理以及學(xué)習(xí)物理時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注并將吸收的知識(shí)商業(yè)化解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，跨文化思維是必要的，這將使我們得到更全面的物理規(guī)律，成為真正的全球公民?？傊锢韺W(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種生活方式和一種開(kāi)放思維方式的形成。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇八
物理是研究自然現(xiàn)象的一門(mén)學(xué)科，是我們身邊發(fā)生的一切事物的本質(zhì)揭示者。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我們會(huì)通過(guò)不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，逐漸了解真實(shí)的世界。本文將會(huì)分享我在物理學(xué)習(xí)中的體會(huì)心得，探討如何更好地學(xué)習(xí)物理。
第二段：了解物理的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)物理的過(guò)程就像是探究自然的真相。我們需要通過(guò)閱讀書(shū)籍理解自然現(xiàn)象的本質(zhì)，理解各種力的作用原理，了解物體的運(yùn)動(dòng)方式以及各種自然現(xiàn)象的成因，例如電、磁、光、熱等。這些知識(shí)將幫助我們更好地理解和解決日常生活中遇到的問(wèn)題。
第三段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
學(xué)習(xí)物理需要一定的方法和技巧。正確的學(xué)習(xí)方法可以使我們更快、更深入地理解物理學(xué)理論。為此，我們應(yīng)該在課堂上仔細(xì)聽(tīng)講，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，積極參加課堂討論和實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。此外，我們還可以通過(guò)與同學(xué)交流和參加講座、研討會(huì)等活動(dòng)來(lái)加深對(duì)物理學(xué)的理解。
第四段：實(shí)踐與應(yīng)用。
學(xué)習(xí)物理不僅僅是為了理解相關(guān)知識(shí)，更是為了讓我們能夠應(yīng)用物理學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論正確性的有效方法。在學(xué)習(xí)中，我們可以利用實(shí)驗(yàn)室和實(shí)踐工作來(lái)應(yīng)用學(xué)到的物理知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我們需要不斷的思考、總結(jié)和提高。這將有助于我們更好地理解各種物理現(xiàn)象的原理和實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我們不僅僅可以了解自然規(guī)律，還能夠培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈映錾?BR> 物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇九
利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂(yōu)患意識(shí)，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及讀書(shū)對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書(shū)，有著厚重的意義。
教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導(dǎo)的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備，以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書(shū)不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿(mǎn)了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
教師應(yīng)該讀什么書(shū)?既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“專(zhuān)”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績(jī)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作;而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)可言。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)精選篇2
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn);另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！?BR> “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)3
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十一
有一本書(shū)，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書(shū)，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書(shū)，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無(wú)華。
沒(méi)錯(cuò)，這部舉世無(wú)雙的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。
讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話(huà)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過(guò)它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，許多人越來(lái)越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不容易有休閑娛樂(lè)之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書(shū)中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》中知識(shí)的傳播，不只看書(shū)這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說(shuō)，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過(guò)了。
在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見(jiàn)水是水”。可待傳統(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過(guò)我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過(guò)我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。
《論語(yǔ)》的存在是一筆寶貴的財(cái)富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來(lái)越燦爛!
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十二
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，一夜情的屢見(jiàn)不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么?我們撇開(kāi)道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書(shū)中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始 。
物理教師讀書(shū)心得體會(huì)精選篇5
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十三
物理學(xué)是一門(mén)研究自然界基本規(guī)律和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，也是自然科學(xué)中最基礎(chǔ)、最基本的學(xué)科之一。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。下面，我將分享我對(duì)物理學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)物理使我深刻理解了科學(xué)的思維方式。物理學(xué)注重觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)，然后運(yùn)用邏輯推理和數(shù)學(xué)方法進(jìn)行分析和解釋。這種科學(xué)的思維方式讓我明白了解決問(wèn)題應(yīng)該是系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。遇到?wèn)題時(shí)，我會(huì)首先明確目標(biāo)，然后通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和分析，逐步找出解決方案。這種思維習(xí)慣在其他學(xué)科和生活中也同樣適用，幫助我更好地理解和解決問(wèn)題。
其次，物理學(xué)讓我明白了科學(xué)是一種不斷發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我了解到自然界的規(guī)律是通過(guò)科學(xué)研究不斷探索和驗(yàn)證的。物理學(xué)的知識(shí)也在不斷更新和完善。例如，隨著時(shí)間的推移，我們對(duì)原子、粒子、宇宙的認(rèn)識(shí)不斷深入。這讓我明白到，科學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，需要不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)最新的研究成果。同時(shí)，物理學(xué)也要求我們保持懷疑精神，不斷提出新的假設(shè)和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和完善科學(xué)理論。這種對(duì)知識(shí)不斷求索的精神讓我積極并持續(xù)地學(xué)習(xí)。
再次，學(xué)習(xí)物理使我感受到了科學(xué)的美妙和奧妙。物理學(xué)讓我了解到我們所處的宇宙是一個(gè)充滿(mǎn)奇妙和神秘的世界。通過(guò)學(xué)習(xí)物理規(guī)律，我開(kāi)始深入地思考我們周?chē)默F(xiàn)象和事物的本質(zhì)。例如，重力讓物體相互吸引，電磁力決定物質(zhì)的相互作用，這些看似瑣碎的規(guī)律卻構(gòu)成了我們生活和世界的基石。物理學(xué)揭示了自然界的秘密，展示了自然界的美麗和神奇。通過(guò)物理學(xué)，我對(duì)于世界的探索更加深入和充實(shí)，也更加欣賞自然界的偉大和奇妙。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我明白到知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用。物理學(xué)不僅僅停留在理論研究上，更多的是被應(yīng)用于實(shí)踐和技術(shù)領(lǐng)域。無(wú)論是電子通信、能源開(kāi)發(fā)還是航天探索，物理學(xué)都發(fā)揮著重要的作用。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，物理學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我對(duì)于科技的價(jià)值和科技對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。這也激勵(lì)我將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)物理是一種思維方式、一種能力的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)自然界奧秘的探索。通過(guò)學(xué)習(xí)物理，我不僅學(xué)會(huì)了科學(xué)的思維方式，也深入理解了科學(xué)的發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，我也在物理學(xué)中感受到了科學(xué)的美妙和奧妙，對(duì)于自然界有了更深的尊敬和熱愛(ài)。最后，學(xué)習(xí)物理也讓我明白了知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用，激發(fā)我將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中的動(dòng)力。物理學(xué)是一門(mén)給予我啟發(fā)和提升的學(xué)科，我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用物理學(xué)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十四
眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)?！皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感。可能你音樂(lè)方面不感冒，但書(shū)法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢(qián)財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話(huà)說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十五
通過(guò)在教學(xué)中的體會(huì)和對(duì)上學(xué)期整體工作的回顧，我有如下一些具體心得：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)我的心，進(jìn)入我的課堂。
怎樣教物理,《國(guó)家物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)物理的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評(píng)估教育價(jià)值觀等多方面都提出了許多新的要求。無(wú)疑我們每位物理教師身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位教師必須重新思考的問(wèn)題。因此我不斷的學(xué)習(xí)讓我有了鮮明的理念，全新的框架，明晰的目標(biāo)，而有效的學(xué)習(xí)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，設(shè)計(jì)思路，課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及課程實(shí)施建議有更深的了解，本學(xué)期我將在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下教育教學(xué)工作躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。
2、課堂教學(xué)，我加強(qiáng)了師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展。
本學(xué)期我深知我們每位物理教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把物理教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程，在教研組長(zhǎng)、集體備課組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)，和我?！白灾鳌?jiǎng)?chuàng)新”的教學(xué)模式。在有限的時(shí)間吃透教材，分工撰寫(xiě)教案，以組討論定搞，每個(gè)人根據(jù)本班學(xué)生情況說(shuō)課、主講、自評(píng);積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材公開(kāi)輪講，反復(fù)聽(tīng)評(píng)，從研、講、聽(tīng)、評(píng)中推敲完善出精彩的案例。在集體備課中，這種分合協(xié)作的備課方式，既照顧到各班實(shí)際情況，又有利于教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而整體提高備課水平，課前精心備課，撰寫(xiě)教案，實(shí)施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫(xiě)下自己執(zhí)教時(shí)的切身體會(huì)或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑，是教師最寶貴的第一手資料，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教訓(xùn)的吸取，對(duì)今后改進(jìn)課堂教學(xué)和提高教師的教學(xué)水評(píng)是十分有用。較強(qiáng)的物理思想方法得于滲透。學(xué)生在觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、討論、交流、猜測(cè)、分析和整理的過(guò)程中，公式的形成、獲得、應(yīng)用了然于心。提倡自主性“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。電路、圖型連接、各種物理電學(xué)公式的計(jì)算、實(shí)驗(yàn)都體現(xiàn)學(xué)生自主探索、研究。突出的過(guò)程性，注重學(xué)習(xí)結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。這樣的探索實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，這說(shuō)明：設(shè)計(jì)學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程是探究性學(xué)習(xí)的新的空間、載體和途徑?！〗虒W(xué)活動(dòng)兼顧到知識(shí)教育與人文教育的和諧統(tǒng)一，而這些都并非是一朝一夕就能完完成的。需要每一位我不斷學(xué)習(xí)、不斷修煉，提高文化水平與做人境界，這將是一個(gè)長(zhǎng)期而非常有價(jià)值的努力過(guò)程。研討、反思、將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐。我在總結(jié)自己教學(xué)的同時(shí)，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,不斷地將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，把仍在困惑這我的許多問(wèn)題，有個(gè)在認(rèn)識(shí)。努力處理好物理教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理的意識(shí)和能力。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十六
暑假期間，拜讀了著名科學(xué)家、物理學(xué)奠基人艾·愛(ài)因斯坦和著名科學(xué)家利·英費(fèi)爾德合著的科普名著愛(ài)因斯坦的名著周肇威先生的譯本：《物理學(xué)的進(jìn)化》，感到收益菲淺，這次僅做一些零散的摘抄以及自己粗淺的感悟，希望能盡量使這些零散的摘抄多少能反映出全書(shū)的結(jié)構(gòu)、思路和精神。
這本書(shū)主要介紹物理學(xué)觀念從伽利略、牛頓時(shí)代的經(jīng)典理論發(fā)展到現(xiàn)代的場(chǎng)論、相對(duì)論和量子論的演變情況。其中選擇了幾個(gè)主要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)闡明經(jīng)典物理學(xué)的命運(yùn)和現(xiàn)代物理學(xué)中建立新觀念的動(dòng)機(jī)，從而指引讀者怎樣去找尋觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。這本書(shū)問(wèn)世后，物理學(xué)有了空前的發(fā)展。它由愛(ài)因斯但和英費(fèi)爾德合作寫(xiě)成，前者是相對(duì)論的建立者，后者最擅長(zhǎng)寫(xiě)通俗物理書(shū)。他們?cè)O(shè)想本書(shū)的讀者是缺乏數(shù)學(xué)和物理學(xué)知識(shí)的。因而書(shū)中不引用數(shù)學(xué)公式，文字通俗，舉例淺顯，具有較強(qiáng)的可讀性。值得我們學(xué)習(xí)和從事物理教育教學(xué)工作的人好好讀一讀。
黑格爾有句名言說(shuō)，熟悉了一門(mén)科學(xué)的歷史，也就熟悉了這門(mén)科學(xué)本身。——我記住了這句話(huà)。感覺(jué)這本書(shū)有很多值得我們閱讀和思考的價(jià)值，可分為以下幾點(diǎn)：
（一）這是一本有關(guān)物理學(xué)問(wèn)題的通俗讀物。作者總是從日常生活中最簡(jiǎn)單、最常見(jiàn)的現(xiàn)象去著手觀察、分析問(wèn)題，最后不可避免地引導(dǎo)到抽象、深刻的物理概念。這種“深入淺出”的寫(xiě)法，我以為是本書(shū)的一大優(yōu)點(diǎn)。
在前言中，作者寫(xiě)到“這本書(shū)是你我之間的親切的交談。你也許會(huì)覺(jué)得它討厭或有趣，枯燥或激動(dòng)，但是，如果本書(shū)能使你多少知道一些人類(lèi)有發(fā)明能力和智力，為了更完善地了解、掌握物理現(xiàn)象的規(guī)律所進(jìn)行的無(wú)窮盡的斗爭(zhēng)，我們的目的便算達(dá)到了。”
“我們的目的在于用粗線條描繪出人類(lèi)如何尋找觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。我們?cè)噲D說(shuō)明是什么樣的一種動(dòng)力迫使科學(xué)建立起符合于客觀實(shí)在的觀念。
關(guān)于我們所想象的讀者的特征，曾作過(guò)很長(zhǎng)的討論，并且處處都在替他著想。我們想象他完全缺乏物理學(xué)和數(shù)學(xué)的實(shí)際知識(shí)，但是卻具有很強(qiáng)的理解能力，足以彌補(bǔ)這些缺憾。我們認(rèn)為他對(duì)物理學(xué)和哲學(xué)的觀念很感興趣，同時(shí)他對(duì)努力鉆研書(shū)中比較乏味和困難的部分很有耐性。他認(rèn)識(shí)到，要理解任何一頁(yè)，必須細(xì)讀前面的每一頁(yè)。他也知道，即使是一本通俗的科學(xué)書(shū)籍，也不能像讀小說(shuō)一樣去讀它?！?BR> 諸如這樣的語(yǔ)言很多，讓人感到分外的親切，感到可以“讀下去”，可以“讀懂物理”，這使我想到，我們平時(shí)上課時(shí)，如果也能考慮到學(xué)生的“易聽(tīng)性”、“易懂性”，深入潛出，讓課堂也變成一本可讀性較強(qiáng)的書(shū)，是否也會(huì)贏得更多的學(xué)生呢。
（二）運(yùn)用比較引人入勝的，精彩的小例子，闡述科學(xué)的真諦。書(shū)中多處在闡述道理的時(shí)候，注重激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者津津有味的讀下去，它形象的把發(fā)現(xiàn)科學(xué)的過(guò)程與福爾摩斯探案相對(duì)比，非常的生動(dòng)。
“我們?cè)O(shè)想有一個(gè)完美的偵探故事。這個(gè)故事告訴我們所有重要的線索，這樣使我們不能不提出自己對(duì)事件真相的見(jiàn)解。如果我們仔細(xì)研究故事的構(gòu)思，不等作者在書(shū)的結(jié)尾作出交代，我們就早已得到完滿(mǎn)的解答了。只要不是低劣的偵探故事，這個(gè)解答不會(huì)使我們落空，不但如此，它會(huì)在我們期待它的一剎那就立刻出現(xiàn)。
我們是不是可以把一代繼一代地在自然界的書(shū)里不斷發(fā)現(xiàn)秘密的科學(xué)家們比作讀這樣一本偵探小說(shuō)的人呢？這個(gè)比喻是不確切的，并且以后得放棄它，但是，它多少有些比得恰當(dāng)?shù)牡胤剑鼞?yīng)當(dāng)加以擴(kuò)充和修改，使更適合于識(shí)破宇宙秘密的科學(xué)企圖。
從柯南道爾寫(xiě)出動(dòng)人的故事以來(lái)，幾乎在所有的偵探小說(shuō)里都是這樣開(kāi)始的：偵探首先搜集他所需要的、至少也是他的問(wèn)題的某一方面所需要的一切事件，這些事件往往是很奇怪的、不連貫的，并且是毫不相關(guān)的?？墒沁@個(gè)大偵探知道這時(shí)不需要再繼續(xù)偵察了，現(xiàn)在只要用純粹的思維把所有搜集起來(lái)的事件連貫起來(lái)。于是他拉拉小提琴，或者躺在安樂(lè)椅上抽抽煙，突然間，他靈機(jī)一動(dòng)，這個(gè)關(guān)系找到了。他現(xiàn)在不僅能解釋現(xiàn)有的線索，而且他知道還有其他許多事件一定也已經(jīng)發(fā)生。因?yàn)楝F(xiàn)在他已十分準(zhǔn)確地知道在哪里可以找到它，如果他愿意的話(huà)，他可以出去收集他的理論的進(jìn)一步的證明。
如果我們?cè)賮?lái)說(shuō)一句老生常談的話(huà)，科學(xué)家讀自然之書(shū)必須由他自己來(lái)尋找答案，他不能像某些無(wú)耐性的讀者在讀偵探小說(shuō)時(shí)所常做的那樣，翻到書(shū)末先去看最后的結(jié)局。在這里，他既是讀者，又是偵探，他得找尋和解釋?zhuān)呐率遣糠值兀└鱾€(gè)事件之間的聯(lián)系。即使是為了得到這個(gè)問(wèn)題部分的解決，科學(xué)家也必須搜集漫無(wú)秩序地出現(xiàn)的事件，并且用創(chuàng)造性的想象力去理解和把它們連貫起來(lái)。
凡是讀過(guò)偵探小說(shuō)的人都知道，一個(gè)錯(cuò)誤的線索，往往把情節(jié)弄糊涂了，以至遲遲得不到解決。憑直覺(jué)的推理方法是不可靠約，它導(dǎo)致了對(duì)運(yùn)動(dòng)的虛假觀念，這個(gè)觀念竟然保持了很多世紀(jì)。亞里士多德（aristotle）在整個(gè)歐洲享有至高無(wú)上的威望，可能是使人們長(zhǎng)期相信這一個(gè)直覺(jué)觀念的主要原因。”
由此也讓我想到，如果在我們的課堂教學(xué)中，也能夠善于如此，是不是課堂就能夠更生動(dòng)起來(lái)呢。
（三）這本書(shū)很注意重大事件中不同觀點(diǎn)、不同思想之間的爭(zhēng)論，與物理學(xué)大廈的建立過(guò)程中的矛盾與波折。把讀者引到了更加廣闊的社會(huì)、文化背景之中。物理學(xué)發(fā)展歷史，不可能脫離它賴(lài)以生存的社會(huì)和哺育過(guò)它的文化背景。
比如說(shuō)書(shū)中對(duì)于伽利略對(duì)自由落體的研究，開(kāi)創(chuàng)了研究自然規(guī)律的科學(xué)方法：抽象思維、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的歷史過(guò)程進(jìn)行的`詳盡的敘述。它這樣評(píng)論：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類(lèi)思想上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)真正的開(kāi)端”等等。這些文字在高中物理教科書(shū)的閱讀材料中也曾見(jiàn)過(guò)，而此處再讀，倍感親切。
（四）在物理學(xué)發(fā)展史中以及重大發(fā)現(xiàn)的描述中，他注重質(zhì)疑和提出問(wèn)題的重要性，書(shū)中寫(xiě)道：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的能力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼麆?chuàng)立狹義相對(duì)論來(lái)源于他從牛頓力學(xué)和電磁理論之間找到了一些矛盾，然后從這些矛盾中提出疑問(wèn)，然后再深入下去找到對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)的新的大框架，當(dāng)時(shí)有這個(gè)想法的時(shí)候，他才16歲，到他26歲的時(shí)候，經(jīng)歷了10年的思索研究，1905年的時(shí)候提出足以影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程的狹義相對(duì)論，而這個(gè)偉大的理論卻源于他當(dāng)時(shí)對(duì)電動(dòng)力學(xué)的絕對(duì)靜止觀點(diǎn)的置疑。類(lèi)似地，圖靈提出人工智能始于他對(duì)“你無(wú)法制造出一臺(tái)替你思考的機(jī)器”這一當(dāng)時(shí)的常識(shí)的質(zhì)疑。這也使我想到王淦昌院士，他是提出我國(guó)著名的“863”計(jì)劃的四位中國(guó)科學(xué)院院士之一，曾于20世紀(jì)30年代留學(xué)德國(guó)。他說(shuō)：“我從年輕時(shí)就敢于對(duì)前人的工作提出質(zhì)疑，特別是那些與實(shí)驗(yàn)不符的結(jié)果，常在我腦中打個(gè)問(wèn)號(hào)?！?934年他在出席一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫波特的人提出他在轟擊鈹時(shí)，發(fā)現(xiàn)了伽瑪射線，王先生當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不可能是伽瑪射線，因?yàn)樗鼪](méi)有這么強(qiáng)的能量，沒(méi)有這么大的穿透力。他跟導(dǎo)師講，希望重新設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)自己的判斷?？上吹玫街С?。第二年查得威克發(fā)現(xiàn)這個(gè)射線是中子，因?yàn)橹凶雍唾|(zhì)子的質(zhì)量一樣，當(dāng)時(shí)不帶電所以就很難被發(fā)現(xiàn)。查氏因此而獲諾貝爾獎(jiǎng)。
中國(guó)有句古話(huà)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)也?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)一句話(huà)：“在相同的東西里邊，你能夠找到不同，這才是你的本事?！彼栽跊](méi)有疑問(wèn)的地方有人提出問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)就是進(jìn)步。“真理往往誕生在100個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是這個(gè)道理。這更使我想到，在我們的教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑是多么重要的啊。
（五）書(shū)中的科學(xué)推理與思考精彩無(wú)比。有人說(shuō)“科學(xué)的全部就是對(duì)每天的思考加以提煉?！倍鴲?ài)因斯坦的推理就是讓我們真正領(lǐng)略到科學(xué)的真諦。比如下面的幾段文字。
“我們可以繼續(xù)應(yīng)用直接的推理方法。思想的出發(fā)點(diǎn)仍然是伽利略的慣性定律。我們著實(shí)還可以應(yīng)用這個(gè)在解決運(yùn)動(dòng)的難題中極有價(jià)值的線索從而推出許多結(jié)論來(lái)。
讓我們考察在平滑桌子上朝不同方向運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)球。為了想象得清楚些，假定這兩個(gè)方向是相互垂直的。因?yàn)闆](méi)有任何外力，所以球的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)均勻的。再假定它們的速率也相等，即這兩個(gè)球在相同的時(shí)間間隔內(nèi)經(jīng)過(guò)相同的距離。但如果說(shuō)這兩個(gè)球具有相同的速度是否正確呢？可以答是，也可以答否！假使兩輛汽車(chē)的速率計(jì)上都表示約64公里每小時(shí)（40英里每小時(shí)），我們通常便說(shuō)它們的速率或速度相等，而不管它們是朝哪一個(gè)方向開(kāi)行的。但科學(xué)必須創(chuàng)造自己的語(yǔ)言和自己的概念，供它本身使用?？茖W(xué)的概念最初總是日常生活中所用的普通概念，但它們經(jīng)過(guò)發(fā)展就完全不同。它們已經(jīng)變換過(guò)了，并失去了普通語(yǔ)言中所帶有的含糊性質(zhì)，從而獲得了嚴(yán)格的定義，這樣它們就能應(yīng)用于科學(xué)的思維。”
“把概念加以推廣是科學(xué)上常用的辦法。推廣的方法不一定只有一種，通常有很多種。但不管是哪一種推廣，都必須嚴(yán)格地滿(mǎn)足一個(gè)要求：假如原來(lái)的條件完備時(shí)，推廣了的概念必須化成原來(lái)的概念。
我們可以用目前所討論的例子很好地來(lái)說(shuō)明這個(gè)意義。我們可以首先試著把速度、速度的改變和力等概念推廣到沿著曲線運(yùn)動(dòng)的情況里去。在科學(xué)術(shù)語(yǔ)上，當(dāng)我們講到曲線的時(shí)候，已把直線包括進(jìn)去了。直線是曲線的一種特殊的、平凡的例子。因此，如果速度、速度的改變和力被引用于曲線運(yùn)動(dòng)，那么它們就自發(fā)地被引用于直線運(yùn)動(dòng)。但是這個(gè)結(jié)果不應(yīng)跟以前所得到的結(jié)果相互矛盾。如果曲線變成直線，那么所有推廣了的概念都必須化成描述直線運(yùn)動(dòng)的已熟知的概念。但是要惟一地確定這個(gè)推廣，這樣一個(gè)限制是不夠的。根據(jù)這個(gè)限制來(lái)推廣一個(gè)概念，還存在很多種可能性?？茖W(xué)的史實(shí)指出，就是最簡(jiǎn)單的推廣也有時(shí)成功，有時(shí)失敗。我們必須首先作一個(gè)猜測(cè)。在目前這個(gè)例子里，很容易猜出正確的推廣方法。新的、推廣了的概念是非常成功的，它既幫助我們理解拋在空中的石子的運(yùn)動(dòng)，還幫助我們理解行星的運(yùn)動(dòng)?！?BR> 曾有人在網(wǎng)上討論，什么是哲學(xué)？其實(shí)我也覺(jué)得，物理學(xué)與哲學(xué)是密不可分的?！罢軐W(xué)是研究一切存在之間抽象的相互關(guān)系的學(xué)科?！闭軐W(xué)就是在從“為什么”到“是什么”的過(guò)程中產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)。從前是，現(xiàn)在是，未來(lái)仍然是。這一段路，還有好長(zhǎng)要走。這大約就是海德格爾稱(chēng)自己為“途中的思想家”的原因?！段锢韺W(xué)的進(jìn)化》全書(shū)從頭到尾，字里行間，無(wú)一處不彌漫著“物理—哲學(xué)情緒”。虔誠(chéng)的讀者若跟隨作者一道“探險(xiǎn)”，即能被書(shū)中濃郁的“物理—哲學(xué)情緒”所感染；最后終會(huì)被完全浸透，完全征服。”這最后一點(diǎn)也是我最喜歡讀這本書(shū)的原因。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十七
久沒(méi)讀教育經(jīng)典。偶然在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的'書(shū)籍，拿來(lái)或粗或細(xì)的閱讀，卻也能或多或少的明悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。這是一本由北京師范大學(xué)出版的書(shū)，名叫《物理教育通論》，分為十八個(gè)章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個(gè)人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。自古以來(lái)，人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都在探討學(xué)習(xí)問(wèn)題。早在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過(guò)學(xué)與教的規(guī)律，形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來(lái)，西方心理學(xué)家紛紛以動(dòng)物或人為對(duì)象，探討學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點(diǎn)，從而各樹(shù)一幟，自成流派，創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書(shū)中對(duì)“學(xué)習(xí)”進(jìn)行了最一般的定義——主體在生活過(guò)程中與環(huán)境相互作用獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過(guò)程。上述是一個(gè)廣義的學(xué)習(xí)定義，教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。
教育是有目的、有計(jì)劃的，它是按照教育目標(biāo)來(lái)改變學(xué)生心理和行為的過(guò)程。因此，教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實(shí)，通俗來(lái)講，就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過(guò)程。書(shū)中還介紹了學(xué)習(xí)的分類(lèi)：美國(guó)的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國(guó)的潘菽等都對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了各種分類(lèi)，結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和我國(guó)的實(shí)際情況，可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種：
1、物理知識(shí)的學(xué)習(xí)：指對(duì)物理學(xué)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并了解其實(shí)際應(yīng)用。
2、物理技能的學(xué)習(xí)：主要是物理實(shí)驗(yàn)的操作技能。
3、能力發(fā)展的學(xué)習(xí)：主要指觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。
4、物理學(xué)方法的學(xué)習(xí)：主要指觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類(lèi)比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。
5、科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí)：主要指尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛(ài)國(guó)主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此，書(shū)中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國(guó)可以說(shuō)是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠(yuǎn)在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長(zhǎng)期的教學(xué)教育實(shí)踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件有：“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動(dòng)機(jī)；“好”與“樂(lè)”的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好；“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力，“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度等?？偨Y(jié)的學(xué)習(xí)方法有：以學(xué)為主，學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合；學(xué)而時(shí)習(xí)、溫故知新；多聞、多問(wèn)、多見(jiàn)、多識(shí)；舉一反三，聞一知十；從博返約，一以貫之；告知往來(lái)，叩其兩端；先做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為，所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)過(guò)程可分為以下五個(gè)過(guò)程：掌握學(xué)習(xí)課題，提出假說(shuō)，推敲假說(shuō)，驗(yàn)證假說(shuō)，發(fā)現(xiàn)與歸納。從學(xué)習(xí)理論來(lái)講，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)都是以感知覺(jué)為先導(dǎo)。可以說(shuō)，感知是一切物理知識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)物理世界的開(kāi)始，是一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。所謂感知，在心理學(xué)上是指感覺(jué)和知覺(jué)而言。感覺(jué)是人們對(duì)當(dāng)前客觀事物個(gè)別屬性的反映，如學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象或物理過(guò)程中產(chǎn)生的光聲、機(jī)械運(yùn)動(dòng)、溫度變化、氣體性質(zhì)等個(gè)別屬性的反映，就是對(duì)這一物理現(xiàn)象或物理過(guò)程的感覺(jué)活動(dòng)。知覺(jué)是指人對(duì)當(dāng)前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映，如雷雨天、觀察者通過(guò)眼看到閃光、耳朵聽(tīng)到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過(guò)程中的感知活動(dòng)有一定的規(guī)律和特點(diǎn)，教學(xué)中遵循這些規(guī)律，有利于提高感知的效果，培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知（強(qiáng)度律）。如演示實(shí)驗(yàn)中采用大型演示電流計(jì)，某些演示實(shí)驗(yàn)采用投影儀投影，講解重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)提高聲音等。第二，被感知的對(duì)象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知（差異律）。如采用試管盛水做有關(guān)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，試管內(nèi)的水一般染成紅色，以區(qū)別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當(dāng)?shù)厥褂^察對(duì)象呈現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以增強(qiáng)感知效果（活動(dòng)律）。
第四，兩種不同的對(duì)象同時(shí)或先后出現(xiàn)，可以增強(qiáng)感知效果（對(duì)比律）。如顏色對(duì)比，形狀對(duì)比，聲音對(duì)比等。第五，凡是空間上接近，時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)整體，而為學(xué)生清晰感知（組合律）。第六，在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過(guò)程中，必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式（變化律）。第七，多種感官同時(shí)參加的感知活動(dòng)的效果好（協(xié)同律）。那么根據(jù)感知的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中要把形象與言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生言語(yǔ)參加活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)出所感知的現(xiàn)象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達(dá)到提高感知的效果。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十八
在人類(lèi)的文明進(jìn)程中，讀書(shū)一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書(shū)的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書(shū)籍，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書(shū)過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來(lái)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書(shū)時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書(shū)籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書(shū)籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)
除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書(shū)中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書(shū)的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇十九
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂病喞椎虏?，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十
《物理學(xué)史》由金剛主編，哈爾濱工程大學(xué)出版社出版。本書(shū)主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)――物理學(xué)――發(fā)展的梗概，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué)、近代物理學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書(shū)較為突出地介紹了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對(duì)于世界科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這是牛頓三定律和萬(wàn)有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會(huì)告訴我們，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過(guò)來(lái)又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學(xué)的進(jìn)展往往給哲學(xué)的進(jìn)展提供新鮮例證，而哲學(xué)也常對(duì)自然科學(xué)指出前進(jìn)的方向。
物理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。
在我看來(lái)，要想完整表達(dá)物理學(xué)史對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有句話(huà)說(shuō)得好，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時(shí)候，可以達(dá)到事半功倍的`效果。物理學(xué)史記載人類(lèi)揭開(kāi)世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)故事的，因?yàn)楹⒆幼钤绲恼J(rèn)知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受。
2、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)觀察和分析問(wèn)題能力。
物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，觀察和實(shí)驗(yàn)既是研究物理學(xué)的基本方法，也是學(xué)習(xí)物理的基本方法。物理學(xué)史中描述許多科學(xué)家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細(xì)心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行過(guò)大量實(shí)驗(yàn)研究工作，一次實(shí)驗(yàn)中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黑紙的底片被曝光，但他從沒(méi)放棄過(guò)著一個(gè)細(xì)小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。學(xué)生在了解物理學(xué)史知識(shí)的過(guò)程中便可認(rèn)識(shí)到注意觀察和認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是學(xué)好物理學(xué)的關(guān)鍵。因此在今后的學(xué)習(xí)中要有意識(shí)的觀察，親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習(xí)慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無(wú)窮。
3、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和提出科學(xué)問(wèn)題的能力。
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神。科學(xué)史上大量實(shí)例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書(shū)本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛(ài)因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對(duì)論的大門(mén)口，只是由于未能擺脫絕對(duì)時(shí)空觀的束縛，才沒(méi)有最終邁進(jìn)相對(duì)論的門(mén)檻。正是由于愛(ài)因斯坦拋開(kāi)了“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時(shí)性”概念的物理學(xué)根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，引起了人類(lèi)時(shí)空觀的巨大變革。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)物理學(xué)史，學(xué)習(xí)物理大師的科學(xué)方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。
物理學(xué)研究中建立了許多理想模型，理想過(guò)程、理想實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)，類(lèi)比和聯(lián)想，猜測(cè)和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學(xué)假設(shè)方法等等，物理學(xué)史中有大量的生動(dòng)事例說(shuō)明科學(xué)大師們熟練而巧妙地運(yùn)用這些方法取得重要成果的過(guò)程。利用這些事例，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的科學(xué)方法的教育。比如講“自由落體運(yùn)動(dòng)”時(shí)，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來(lái)兩個(gè)同體積的球，其中之一不另一個(gè)重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應(yīng)該比重球快。但如果兩球是獨(dú)立的，他們應(yīng)該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果，證明理論有誤。”愛(ài)因斯坦在創(chuàng)立相對(duì)論過(guò)程中，設(shè)法用真實(shí)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明，設(shè)想了大量的理想實(shí)驗(yàn)，理想模型，成為物理學(xué)史中的一朵奇葩。
5、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，服務(wù)于物理知識(shí)的掌握。
任何理論的建立都不是某個(gè)人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過(guò)程。有的需要一個(gè)人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》，這部巨著總結(jié)了力學(xué)的研究成果，標(biāo)志了經(jīng)典力學(xué)體系初步建立。這是物理學(xué)史上第一次大綜合，是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因?yàn)樵谂ｎD之前就有很多科學(xué)家在這方面做過(guò)大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論和資料方面的基礎(chǔ)。牛頓在一封給胡克的信中寫(xiě)道“如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟??！比藗兺ǔＵJ(rèn)為他指出的巨人是伽利略和開(kāi)普勒。其實(shí)他完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來(lái)世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果。
6、通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
所有的科學(xué)家，都不能脫離他所在社會(huì)，他首先是一個(gè)社會(huì)人，然后他才是一個(gè)科學(xué)家?？茖W(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類(lèi)，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展帶來(lái)消極后果。
遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學(xué)的概念以來(lái)，物理學(xué)真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學(xué)的桎梏。在科學(xué)的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，三百多年來(lái)，物理學(xué)已發(fā)展成為一門(mén)以人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展休戚相關(guān)的學(xué)科。物理學(xué)作為一門(mén)最基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它的發(fā)展動(dòng)力是深深地植根于人類(lèi)對(duì)真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類(lèi)帶來(lái)最大的收益。它的發(fā)展從來(lái)就對(duì)人類(lèi)社會(huì)思想、文化發(fā)生巨大影響。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要?jiǎng)恿Ρ闶强茖W(xué)精神，現(xiàn)代科學(xué)精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學(xué)。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的科學(xué)精神，是人類(lèi)進(jìn)步的一面旗幟，它將高高飄揚(yáng)在未來(lái)的歲月中。而我們要做的就是學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，向科學(xué)的高峰勇敢地攀登。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十一
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書(shū)對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，我想要分享一下我的讀書(shū)感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書(shū)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書(shū)中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。
第二段：書(shū)中有世界，心中有書(shū)。
我們常說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書(shū)還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書(shū)，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類(lèi)文明和人類(lèi)的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書(shū)是一個(gè)突破自我的過(guò)程。
有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書(shū)?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書(shū)時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
物理讀書(shū)心得體會(huì)和感想篇二十二
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得。學(xué)為人而悅者，因人類(lèi)即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話(huà)：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--這句話(huà)語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話(huà)的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名！學(xué)何為習(xí)也！學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已！
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！同門(mén)曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的；又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！--寂寂的柴門(mén)，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂(yōu)的人多！更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣！因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR>