心得體會是對過去的經(jīng)驗以及所得到的教訓(xùn)進行思考和總結(jié)的過程，從而為未來的行動提供指導(dǎo)和參考。寫心得體會時要注重結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗和感悟，以真實性和可讀性為基礎(chǔ)，讓讀者有所共鳴。請大家一起來欣賞一下以下的心得體會，或許會對你們的成長和進步有所啟示。
水滸傳吳用心得體會篇一
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個假期中，我遭受電視機上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個個跟電視機上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實回到那時候，進入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場，就展示出了一個無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅持著理智，把握機會把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個時候的武松，是一個完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達的面目擔(dān)負自我的犯下的過失。但是那一個世間終歸是一個吃人世間，在黑勢力的強迫下，武松迫不得已做出了一個又一個罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時間去慢慢地賞讀，細細感受。
水滸傳吳用心得體會篇二
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會篇2
水滸傳吳用心得體會篇三
吳用是中國古代文學(xué)作品《水滸傳》中的一個重要人物，被稱為“智囊”和“神算子”。吳用以其獨特的思維方式和聰明才智，對整個故事的發(fā)展起到了重要作用。通過對吳用的描寫和分析，我們可以得到一些關(guān)于智慧和人生的啟示。在本文中，我將從吳用的機智、處事原則、人際關(guān)系、為人處世和尊重知識等方面來談?wù)勎覍怯眠@個人物的心得體會。
首先，吳用的機智是他最為突出的特點之一。他善于把握時機，根據(jù)環(huán)境和條件作出最為明智的決策。無論是在處理復(fù)雜的人際關(guān)系中，還是在戰(zhàn)斗和籌劃中，吳用都能以他獨特的眼光看待問題，通過各種手段達到自己的目的。這種機智并不是憑空而來的，而是吳用多年來累積的經(jīng)驗和知識的體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，我們也要像吳用一樣，不斷充實自己的知識儲備，積累經(jīng)驗，以便能夠在關(guān)鍵時刻做出明智的決策。
其次，吳用有一套獨特的處事原則。他堅持為了大家的利益而行動，將個人的利益放在次要的地位。尤其是在明知將要面臨危險時，吳用從來不曾躊躇或退縮，而是毫不猶豫地投身于戰(zhàn)斗和救援之中。這樣的高尚品質(zhì)以及對正義和公正的堅守，令人敬佩不已。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)吳用這種精神，將個人的利益融入到整體的利益當(dāng)中，為了公正和正義而努力奮斗。
第三，吳用善于處理人際關(guān)系。他充分發(fā)揮自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，與各種人物保持密切的聯(lián)系。無論是為了自己的目的還是為了整個團隊的利益，吳用都能與他人建立起良好的合作關(guān)系。他用自己的智慧和睿智，有效地調(diào)節(jié)了團隊內(nèi)部的矛盾和紛爭，在大家之間建立了深厚的友誼。我們在現(xiàn)實生活中也要注重建立良好的人際關(guān)系，善于與他人溝通、合作和共贏，這對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
第四，吳用在為人處世方面也給我們樹立了榜樣。他待人真誠，樂于助人，非常尊重他人的思想和意見。無論是與上級還是與下級，吳用都能以寬容和善意的態(tài)度對待。他愿意傾聽他人的意見，并對待別人給予充分的尊重和認可。在現(xiàn)實生活中，我們也需要學(xué)習(xí)吳用這種待人處事的方式，與他人平等相待，尊重每一個人的存在和價值，建立良好的人際關(guān)系。
最后，吳用對知識的尊重也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。吳用自小熱愛書籍，勤奮好學(xué)。他通過對書本的研究和學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了豐富的知識，還培養(yǎng)了他獨立思考和判斷問題的能力。他以此為基礎(chǔ)，通過實踐進行反思和總結(jié)，不斷提高自己的能力和智慧。在現(xiàn)實生活中，我們也要像吳用一樣，尊重知識，加強學(xué)習(xí)，保持積極的思考和反思的態(tài)度，不斷完善自己，提升自己的綜合素質(zhì)。
總之，吳用作為《水滸傳》中的人物，以其獨特的智慧和品質(zhì)給我們展示了一個真正的智者應(yīng)該具備的特點。他的機智、處事原則、人際關(guān)系處理、為人處世和對知識的尊重，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)吳用這個角色，我們可以從中汲取智慧的力量，在我們的成長和發(fā)展中邁出更加堅實的步伐。
水滸傳吳用心得體會篇四
水滸傳是一部中國古代文學(xué)巨著，其中一個主要人物是吳用。吳用是一個機智、聰明的人，他善于策劃，善于用人，才智過人。在水滸傳中，吳用的一系列行為和心態(tài)給我留下了深刻的印象。通過對吳用的心得體會，我認為他的聰明才智和善于用人之道仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
首先，吳用的聰明才智讓人印象深刻。在整個水滸傳故事中，吳用的智慧在許多場合都起到了至關(guān)重要的作用。從最初的被官府逼迫，到成為梁山泊的領(lǐng)袖，吳用總是能夠想出一些獨特的方法來解決問題。比如，當(dāng)吳用和其他梁山好漢被逼到絕境時，他提議大家假裝投降，然后在對方不備時反擊，成功地保護了梁山好漢的安全。吳用的聰明才智不僅在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，也在政治和籌劃上使他成為眾人的領(lǐng)袖。
其次，吳用善于用人的能力也是他成功的重要原因之一。在水滸傳中，吳用和他的朋友及戰(zhàn)友們建立了深厚的友誼和信任關(guān)系。他的用人原則是根據(jù)每個人的才能和特長來分配任務(wù)和職責(zé)。吳用深知一個人的成功是建立在集體的努力和合作基礎(chǔ)上的。因此，他總是能夠選出適合的人來扮演每個角色，而不是簡單地把任務(wù)交給自己的親信。這種善于用人的能力不僅提高了團隊的效率，也增強了整個梁山好漢團結(jié)一致的力量。
此外，吳用還教給了我重要的思考和決策的價值。在水滸傳中，吳用經(jīng)歷了許多重要的決策和抉擇。在對待敵人和朋友時，吳用總是能夠明辨是非，做出正確的選擇。雖然他有時會做出看似冷酷無情的決策，但他確信這些決策是為了更大的利益和正義。吳用的思考和決策能力讓我明白了一個人在面臨各種選擇時應(yīng)保持冷靜、客觀和明智，不被情緒和個人感情左右。
最后，我從吳用身上學(xué)到了對真正的友誼和正義的追求。吳用對友誼十分珍視，在他困境時，他的朋友們總是會伸出援手。他們一同戰(zhàn)斗，在梁山泊上建立了一個強大的團隊。吳用也總是保護自己的朋友和家人，不管付出怎樣的犧牲。他的追求不僅僅是權(quán)力和財富，更是為了正義和友誼。正是吳用的這種追求和他對友誼和家人的保護，使他在整個水滸傳故事中成為一個久經(jīng)考驗的英雄。
總之，吳用的才智和用人之道給我留下了深刻的印象。他的聰明才智幫助他化解了危機，成為眾人的領(lǐng)袖。他善于用人，建立了強大的團隊，使得梁山泊威震一方。吳用的思考和決策能力讓我明白了正確判斷和抉擇的重要性。同時，他對友誼和正義的追求也給我留下了深刻的啟發(fā)。在面對困境和選擇時，我們可以借鑒吳用的智慧和心態(tài)，不僅能夠幫助自己成長，也能做出更加明智的決策，追求真正的友誼和正義。
水滸傳吳用心得體會篇五
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻。
水滸傳吳用心得體會篇六
水滸傳是一部歷史名著，描繪了宋朝末年農(nóng)民起義的故事。其中，吳用是一個備受人們喜愛的角色之一。吳用的智謀和胸懷讓人印象深刻。通過閱讀水滸傳，我對吳用的心得體會逐漸豐富起來。
第一段：吳用寬廣的胸懷。
吳用是一個樂于助人的人，他在統(tǒng)一起義軍的過程中，展現(xiàn)出了寬廣的胸懷。在農(nóng)民起義軍中，有人揶揄他來自平民出身，不配成為他們的領(lǐng)袖。然而，吳用以自己的智慧和膽識，一步步贏得了眾人的尊敬。他囑咐眾人：“人人一等功，果然各安心?！彼钪挥衅降葘Υ娙?，才能團結(jié)大家，共同完成偉大的任務(wù)。盡管吳用身份卑微，但他心胸開闊，用真情實意贏得眾人的認同。
第二段：吳用的智謀。
吳用是一個智勇雙全的人，他在屢戰(zhàn)屢勝中閃耀著獨特的光芒。在水滸傳中，吳用多次采取奇策，在戰(zhàn)場上取得了重大的勝利。例如，在攻打徽州的戰(zhàn)斗中，他冷靜觀察敵方的城壘布陣，發(fā)現(xiàn)了敵方的弱點。通過巧妙地破解敵人的防守，他成功地攻占了徽州。吳用的智謀讓人佩服不已，他的聰明才智使他能夠在困境中脫穎而出，為農(nóng)民起義的成功發(fā)揮了重要作用。
第三段：吳用的謙遜。
盡管吳用有著出色的才華，但他一直保持著謙遜的態(tài)度。他對待同伴的謙遜使他成為了眾人的榜樣。在水滸傳中，吳用展現(xiàn)了謙遜的品質(zhì)。他常說：“鐵有破碎時，你鐵爐煉成。人有折腰時，金貌換錢心?！眳怯蒙钪朗聼o常，人應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，常懷感恩之心。他的謙遜讓人欣慰，也讓人能夠從他的身上獲得更多的啟示與感悟。
吳用的胸襟開闊，讓他能夠接納不同的人，發(fā)展出廣闊的人脈資源。在水滸傳中，吳用的智謀和胸懷使他結(jié)識了許多志同道合的朋友。他與宋江、林沖等人一起創(chuàng)建了松江府，為正義事業(yè)做出了巨大貢獻。吳用的胸懷讓他不局限于個人利益，而是能夠站在更高的角度思考問題。他的胸懷讓人們能夠放下成見，團結(jié)在一起，共同為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。
吳用的情義是他廣受人們愛戴的重要原因之一。他對朋友的深情厚意讓人動容。在水滸傳中，吳用時常表達自己對朋友們的情誼。他對好友吳用說：“若得宋公早早自便，千萬時時思慮兄我一面。原來我三人心事，這幾曾時曾論過一次?！眳怯蒙钍芘笥褌兊男湃魏陀H近，他對待友情真摯，表達愛意于平凡之中，這樣的情誼觸動著每一個讀者的心。
總結(jié)：
通過閱讀水滸傳，我對吳用的心得體會極其豐富。吳用的寬廣胸懷、智謀、謙遜、胸襟開闊和情義，給了我很多啟示。他的聰慧和胸懷讓我明白，人應(yīng)該保持開放的心態(tài)，互相尊重和幫助。我發(fā)現(xiàn)，吳用并不只是一個虛構(gòu)的人物，他代表著一種品格，一種人格的力量。通過吳用的種種經(jīng)歷，我深刻體會到了團結(jié)、堅定和互相理解的重要性。我希望自己能夠向吳用這樣的人學(xué)習(xí)，不僅在實現(xiàn)個人目標(biāo)時有遠見和決心，更在面對困難時能保持謙虛和寬容，以此塑造出更強大的自己。
水滸傳吳用心得體會篇七
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因為他力量過大不慎將鄭屠給打死了。
可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳吳用心得體會篇八
并不是他們不愿意，而是因為不可以；她很無助，在這樣一個陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?，從我腦子里抹不去的只有兩個字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無畏地抵御，堅定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護者。祝君好運！
水滸傳吳用心得體會篇九
以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。
讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當(dāng)中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。
書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。
但最感動的章節(jié)，當(dāng)屬小說的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當(dāng)。
而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。
水滸傳心得體會2
水滸傳吳用心得體會篇十
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個個形象鮮明，宋江和柴進仗義疏財，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
水滸傳吳用心得體會篇十一
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強烈時期，況是“南人”，能夠考取進士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴厲，誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發(fā)了他對當(dāng)時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會現(xiàn)實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財?shù)纳鐣e漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時社會沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點也瞞不過他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時在場必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點沒有逃過他的法眼。唯獨在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細準(zhǔn)確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
水滸傳吳用心得體會篇十二
《水滸全傳》是一部中國古典長篇白話小說，作者是明初的施耐庵。小說講述了梁山一百零八個好漢抗擊官軍、劫富濟貧的故事。小說故事分為兩個部分：第一部分寫的是在宋江受招安前的梁山好漢們發(fā)展壯大，對抗朝廷的傳奇；第二部分寫的是受招安后效忠于國，損失殆盡的悲劇。小說語言生動，情節(jié)曲折，塑造了一個個有血有肉、栩栩如生的`好漢形象，如宋江、林沖、魯智深、武松等。
在《水滸全傳》這本書中，一共有一百二十回，共一百二十個有趣的小故事，如史大郎夜走華陰縣、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊林沖落草、汴京城楊志賣刀等。在這些故事中，我最喜歡的要數(shù)“景陽岡武松打虎”了。因為這個故事充分體現(xiàn)了武松的膽大和勇猛。
在這本書中，我最喜歡的人要數(shù)宋江的軍師吳用了。他只用一張巧嘴就為梁山泊說來了玉麒麟盧俊義；然后運用各種計謀讓他們輕而易舉地奪下了多個地區(qū)。他還是一位名副其實的發(fā)明家呢。在第八十九回中他造出了裝甲車的雛形——雷車。他還將自己的謀略運用到了實戰(zhàn)中去，比如：在破混天陣時，他并沒有急著將雷車驅(qū)出，而是等到敵軍擺好了混天陣向他們進攻時，他才不慌不忙地把二十四部雷車全部驅(qū)出，大破了混天陣。他的聰明、智慧和學(xué)以致用值得我們學(xué)習(xí)。
總而言之，讀了《水滸全傳》，我的收獲真不少?。?BR> 水滸傳吳用心得體會篇十三
中國文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的傳承
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護百姓、維護正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽和責(zé)任時，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象
《水滸傳》的另一個顯著特點是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個性特點、社會地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時社會中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時是一個膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個人在不斷地錘煉、積累、反思和改進的過程中不斷進步的力量。
第五段：結(jié)尾
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實主義反映，傳達著為人生而戰(zhàn)，堅守信仰的價值觀。對于我們每一個人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗。
水滸傳吳用心得體會篇十四
水滸傳是我國四大名著之一，里面有許多經(jīng)典人物有魯智深、武松、宋江、柴進、李逵。讀了這么多，我覺得他們都比較看重“忠”和“義”兩個字。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松真是好英勇喲！
還讓我欣賞的是武松是一個敢做敢當(dāng)?shù)?人。因為西門慶和潘金蓮害死了自己的哥哥，殺了他們倆后，他自己到衙門投案自首。
水滸傳吳用心得體會篇十五
合上書本，算是又看完一本書？—《水滸傳》。想想書中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮?。?BR> 要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領(lǐng)，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質(zhì)，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談?wù)劻荷讲鳌谓?。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰(zhàn)時，那張清會飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個都被他的'石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領(lǐng)，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領(lǐng)，讓眾人心服口服。
水滸傳吳用心得體會篇十六
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價達到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當(dāng)然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的'是生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的長篇小說。概括了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭。
水滸傳吳用心得體會篇一
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個假期中，我遭受電視機上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個個跟電視機上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實回到那時候，進入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場，就展示出了一個無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅持著理智，把握機會把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個時候的武松，是一個完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達的面目擔(dān)負自我的犯下的過失。但是那一個世間終歸是一個吃人世間，在黑勢力的強迫下，武松迫不得已做出了一個又一個罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時間去慢慢地賞讀，細細感受。
水滸傳吳用心得體會篇二
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會篇2
水滸傳吳用心得體會篇三
吳用是中國古代文學(xué)作品《水滸傳》中的一個重要人物，被稱為“智囊”和“神算子”。吳用以其獨特的思維方式和聰明才智，對整個故事的發(fā)展起到了重要作用。通過對吳用的描寫和分析，我們可以得到一些關(guān)于智慧和人生的啟示。在本文中，我將從吳用的機智、處事原則、人際關(guān)系、為人處世和尊重知識等方面來談?wù)勎覍怯眠@個人物的心得體會。
首先，吳用的機智是他最為突出的特點之一。他善于把握時機，根據(jù)環(huán)境和條件作出最為明智的決策。無論是在處理復(fù)雜的人際關(guān)系中，還是在戰(zhàn)斗和籌劃中，吳用都能以他獨特的眼光看待問題，通過各種手段達到自己的目的。這種機智并不是憑空而來的，而是吳用多年來累積的經(jīng)驗和知識的體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，我們也要像吳用一樣，不斷充實自己的知識儲備，積累經(jīng)驗，以便能夠在關(guān)鍵時刻做出明智的決策。
其次，吳用有一套獨特的處事原則。他堅持為了大家的利益而行動，將個人的利益放在次要的地位。尤其是在明知將要面臨危險時，吳用從來不曾躊躇或退縮，而是毫不猶豫地投身于戰(zhàn)斗和救援之中。這樣的高尚品質(zhì)以及對正義和公正的堅守，令人敬佩不已。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)吳用這種精神，將個人的利益融入到整體的利益當(dāng)中，為了公正和正義而努力奮斗。
第三，吳用善于處理人際關(guān)系。他充分發(fā)揮自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，與各種人物保持密切的聯(lián)系。無論是為了自己的目的還是為了整個團隊的利益，吳用都能與他人建立起良好的合作關(guān)系。他用自己的智慧和睿智，有效地調(diào)節(jié)了團隊內(nèi)部的矛盾和紛爭，在大家之間建立了深厚的友誼。我們在現(xiàn)實生活中也要注重建立良好的人際關(guān)系，善于與他人溝通、合作和共贏，這對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
第四，吳用在為人處世方面也給我們樹立了榜樣。他待人真誠，樂于助人，非常尊重他人的思想和意見。無論是與上級還是與下級，吳用都能以寬容和善意的態(tài)度對待。他愿意傾聽他人的意見，并對待別人給予充分的尊重和認可。在現(xiàn)實生活中，我們也需要學(xué)習(xí)吳用這種待人處事的方式，與他人平等相待，尊重每一個人的存在和價值，建立良好的人際關(guān)系。
最后，吳用對知識的尊重也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。吳用自小熱愛書籍，勤奮好學(xué)。他通過對書本的研究和學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了豐富的知識，還培養(yǎng)了他獨立思考和判斷問題的能力。他以此為基礎(chǔ)，通過實踐進行反思和總結(jié)，不斷提高自己的能力和智慧。在現(xiàn)實生活中，我們也要像吳用一樣，尊重知識，加強學(xué)習(xí)，保持積極的思考和反思的態(tài)度，不斷完善自己，提升自己的綜合素質(zhì)。
總之，吳用作為《水滸傳》中的人物，以其獨特的智慧和品質(zhì)給我們展示了一個真正的智者應(yīng)該具備的特點。他的機智、處事原則、人際關(guān)系處理、為人處世和對知識的尊重，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)吳用這個角色，我們可以從中汲取智慧的力量，在我們的成長和發(fā)展中邁出更加堅實的步伐。
水滸傳吳用心得體會篇四
水滸傳是一部中國古代文學(xué)巨著，其中一個主要人物是吳用。吳用是一個機智、聰明的人，他善于策劃，善于用人，才智過人。在水滸傳中，吳用的一系列行為和心態(tài)給我留下了深刻的印象。通過對吳用的心得體會，我認為他的聰明才智和善于用人之道仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
首先，吳用的聰明才智讓人印象深刻。在整個水滸傳故事中，吳用的智慧在許多場合都起到了至關(guān)重要的作用。從最初的被官府逼迫，到成為梁山泊的領(lǐng)袖，吳用總是能夠想出一些獨特的方法來解決問題。比如，當(dāng)吳用和其他梁山好漢被逼到絕境時，他提議大家假裝投降，然后在對方不備時反擊，成功地保護了梁山好漢的安全。吳用的聰明才智不僅在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，也在政治和籌劃上使他成為眾人的領(lǐng)袖。
其次，吳用善于用人的能力也是他成功的重要原因之一。在水滸傳中，吳用和他的朋友及戰(zhàn)友們建立了深厚的友誼和信任關(guān)系。他的用人原則是根據(jù)每個人的才能和特長來分配任務(wù)和職責(zé)。吳用深知一個人的成功是建立在集體的努力和合作基礎(chǔ)上的。因此，他總是能夠選出適合的人來扮演每個角色，而不是簡單地把任務(wù)交給自己的親信。這種善于用人的能力不僅提高了團隊的效率，也增強了整個梁山好漢團結(jié)一致的力量。
此外，吳用還教給了我重要的思考和決策的價值。在水滸傳中，吳用經(jīng)歷了許多重要的決策和抉擇。在對待敵人和朋友時，吳用總是能夠明辨是非，做出正確的選擇。雖然他有時會做出看似冷酷無情的決策，但他確信這些決策是為了更大的利益和正義。吳用的思考和決策能力讓我明白了一個人在面臨各種選擇時應(yīng)保持冷靜、客觀和明智，不被情緒和個人感情左右。
最后，我從吳用身上學(xué)到了對真正的友誼和正義的追求。吳用對友誼十分珍視，在他困境時，他的朋友們總是會伸出援手。他們一同戰(zhàn)斗，在梁山泊上建立了一個強大的團隊。吳用也總是保護自己的朋友和家人，不管付出怎樣的犧牲。他的追求不僅僅是權(quán)力和財富，更是為了正義和友誼。正是吳用的這種追求和他對友誼和家人的保護，使他在整個水滸傳故事中成為一個久經(jīng)考驗的英雄。
總之，吳用的才智和用人之道給我留下了深刻的印象。他的聰明才智幫助他化解了危機，成為眾人的領(lǐng)袖。他善于用人，建立了強大的團隊，使得梁山泊威震一方。吳用的思考和決策能力讓我明白了正確判斷和抉擇的重要性。同時，他對友誼和正義的追求也給我留下了深刻的啟發(fā)。在面對困境和選擇時，我們可以借鑒吳用的智慧和心態(tài)，不僅能夠幫助自己成長，也能做出更加明智的決策，追求真正的友誼和正義。
水滸傳吳用心得體會篇五
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻。
水滸傳吳用心得體會篇六
水滸傳是一部歷史名著，描繪了宋朝末年農(nóng)民起義的故事。其中，吳用是一個備受人們喜愛的角色之一。吳用的智謀和胸懷讓人印象深刻。通過閱讀水滸傳，我對吳用的心得體會逐漸豐富起來。
第一段：吳用寬廣的胸懷。
吳用是一個樂于助人的人，他在統(tǒng)一起義軍的過程中，展現(xiàn)出了寬廣的胸懷。在農(nóng)民起義軍中，有人揶揄他來自平民出身，不配成為他們的領(lǐng)袖。然而，吳用以自己的智慧和膽識，一步步贏得了眾人的尊敬。他囑咐眾人：“人人一等功，果然各安心?！彼钪挥衅降葘Υ娙?，才能團結(jié)大家，共同完成偉大的任務(wù)。盡管吳用身份卑微，但他心胸開闊，用真情實意贏得眾人的認同。
第二段：吳用的智謀。
吳用是一個智勇雙全的人，他在屢戰(zhàn)屢勝中閃耀著獨特的光芒。在水滸傳中，吳用多次采取奇策，在戰(zhàn)場上取得了重大的勝利。例如，在攻打徽州的戰(zhàn)斗中，他冷靜觀察敵方的城壘布陣，發(fā)現(xiàn)了敵方的弱點。通過巧妙地破解敵人的防守，他成功地攻占了徽州。吳用的智謀讓人佩服不已，他的聰明才智使他能夠在困境中脫穎而出，為農(nóng)民起義的成功發(fā)揮了重要作用。
第三段：吳用的謙遜。
盡管吳用有著出色的才華，但他一直保持著謙遜的態(tài)度。他對待同伴的謙遜使他成為了眾人的榜樣。在水滸傳中，吳用展現(xiàn)了謙遜的品質(zhì)。他常說：“鐵有破碎時，你鐵爐煉成。人有折腰時，金貌換錢心?！眳怯蒙钪朗聼o常，人應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，常懷感恩之心。他的謙遜讓人欣慰，也讓人能夠從他的身上獲得更多的啟示與感悟。
吳用的胸襟開闊，讓他能夠接納不同的人，發(fā)展出廣闊的人脈資源。在水滸傳中，吳用的智謀和胸懷使他結(jié)識了許多志同道合的朋友。他與宋江、林沖等人一起創(chuàng)建了松江府，為正義事業(yè)做出了巨大貢獻。吳用的胸懷讓他不局限于個人利益，而是能夠站在更高的角度思考問題。他的胸懷讓人們能夠放下成見，團結(jié)在一起，共同為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。
吳用的情義是他廣受人們愛戴的重要原因之一。他對朋友的深情厚意讓人動容。在水滸傳中，吳用時常表達自己對朋友們的情誼。他對好友吳用說：“若得宋公早早自便，千萬時時思慮兄我一面。原來我三人心事，這幾曾時曾論過一次?！眳怯蒙钍芘笥褌兊男湃魏陀H近，他對待友情真摯，表達愛意于平凡之中，這樣的情誼觸動著每一個讀者的心。
總結(jié)：
通過閱讀水滸傳，我對吳用的心得體會極其豐富。吳用的寬廣胸懷、智謀、謙遜、胸襟開闊和情義，給了我很多啟示。他的聰慧和胸懷讓我明白，人應(yīng)該保持開放的心態(tài)，互相尊重和幫助。我發(fā)現(xiàn)，吳用并不只是一個虛構(gòu)的人物，他代表著一種品格，一種人格的力量。通過吳用的種種經(jīng)歷，我深刻體會到了團結(jié)、堅定和互相理解的重要性。我希望自己能夠向吳用這樣的人學(xué)習(xí)，不僅在實現(xiàn)個人目標(biāo)時有遠見和決心，更在面對困難時能保持謙虛和寬容，以此塑造出更強大的自己。
水滸傳吳用心得體會篇七
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因為他力量過大不慎將鄭屠給打死了。
可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳吳用心得體會篇八
并不是他們不愿意，而是因為不可以；她很無助，在這樣一個陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?，從我腦子里抹不去的只有兩個字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無畏地抵御，堅定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護者。祝君好運！
水滸傳吳用心得體會篇九
以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。
讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當(dāng)中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。
書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。
但最感動的章節(jié)，當(dāng)屬小說的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當(dāng)。
而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。
水滸傳心得體會2
水滸傳吳用心得體會篇十
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個個形象鮮明，宋江和柴進仗義疏財，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
水滸傳吳用心得體會篇十一
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強烈時期，況是“南人”，能夠考取進士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴厲，誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發(fā)了他對當(dāng)時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會現(xiàn)實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財?shù)纳鐣e漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時社會沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點也瞞不過他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時在場必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點沒有逃過他的法眼。唯獨在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細準(zhǔn)確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
水滸傳吳用心得體會篇十二
《水滸全傳》是一部中國古典長篇白話小說，作者是明初的施耐庵。小說講述了梁山一百零八個好漢抗擊官軍、劫富濟貧的故事。小說故事分為兩個部分：第一部分寫的是在宋江受招安前的梁山好漢們發(fā)展壯大，對抗朝廷的傳奇；第二部分寫的是受招安后效忠于國，損失殆盡的悲劇。小說語言生動，情節(jié)曲折，塑造了一個個有血有肉、栩栩如生的`好漢形象，如宋江、林沖、魯智深、武松等。
在《水滸全傳》這本書中，一共有一百二十回，共一百二十個有趣的小故事，如史大郎夜走華陰縣、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊林沖落草、汴京城楊志賣刀等。在這些故事中，我最喜歡的要數(shù)“景陽岡武松打虎”了。因為這個故事充分體現(xiàn)了武松的膽大和勇猛。
在這本書中，我最喜歡的人要數(shù)宋江的軍師吳用了。他只用一張巧嘴就為梁山泊說來了玉麒麟盧俊義；然后運用各種計謀讓他們輕而易舉地奪下了多個地區(qū)。他還是一位名副其實的發(fā)明家呢。在第八十九回中他造出了裝甲車的雛形——雷車。他還將自己的謀略運用到了實戰(zhàn)中去，比如：在破混天陣時，他并沒有急著將雷車驅(qū)出，而是等到敵軍擺好了混天陣向他們進攻時，他才不慌不忙地把二十四部雷車全部驅(qū)出，大破了混天陣。他的聰明、智慧和學(xué)以致用值得我們學(xué)習(xí)。
總而言之，讀了《水滸全傳》，我的收獲真不少?。?BR> 水滸傳吳用心得體會篇十三
中國文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的傳承
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護百姓、維護正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽和責(zé)任時，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象
《水滸傳》的另一個顯著特點是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個性特點、社會地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時社會中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時是一個膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個人在不斷地錘煉、積累、反思和改進的過程中不斷進步的力量。
第五段：結(jié)尾
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實主義反映，傳達著為人生而戰(zhàn)，堅守信仰的價值觀。對于我們每一個人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗。
水滸傳吳用心得體會篇十四
水滸傳是我國四大名著之一，里面有許多經(jīng)典人物有魯智深、武松、宋江、柴進、李逵。讀了這么多，我覺得他們都比較看重“忠”和“義”兩個字。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松真是好英勇喲！
還讓我欣賞的是武松是一個敢做敢當(dāng)?shù)?人。因為西門慶和潘金蓮害死了自己的哥哥，殺了他們倆后，他自己到衙門投案自首。
水滸傳吳用心得體會篇十五
合上書本，算是又看完一本書？—《水滸傳》。想想書中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮?。?BR> 要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領(lǐng)，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質(zhì)，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談?wù)劻荷讲鳌谓?。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰(zhàn)時，那張清會飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個都被他的'石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領(lǐng)，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領(lǐng)，讓眾人心服口服。
水滸傳吳用心得體會篇十六
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價達到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當(dāng)然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的'是生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的長篇小說。概括了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭。