通過撰寫心得體會，我們可以反思自己的行為和做法，進而不斷提高自己。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有一顆求知的心態(tài)。下面是一些教育工作者的心得體會，值得我們關(guān)注和思索。
樹正氣心得體會報告篇一
“守正氣，提升品德”是我們每個人都應(yīng)該遵循的座右銘，具有非常重要的意義。在現(xiàn)如今日益競爭激烈的社會中，我們要做一個有價值的人，不僅要有才華和智慧，還要有一顆守正氣的心。道德規(guī)范并不是陳舊的概念，而是我們身為一員社會的基本素質(zhì)。
第二段：重點一——立足本質(zhì)
守正氣，應(yīng)該首先帶領(lǐng)自己樹立起正確的價值觀和思想觀，這也是立足本質(zhì)的重要內(nèi)容。 要想成為一個真正的有價值的人，不僅需要外在的物質(zhì)財富，更要有一顆純粹和堅韌的心相伴。這樣才能在艱難險阻的生命之路上永葆樂觀和勇敢。我們不僅要忠誠，還要剛正不阿，有清晰正直的觀點和態(tài)度。
第三段：重點二——做好表率
守正氣，同時還要做好表率。作為一個一份子，每個人都有著模仿和效仿的本能。在日常生活中，每個人身上都承載著無形的社會責任和使命感。我們應(yīng)該時刻切記，身為表率，必須時刻戒慎恐懼，身體力行敦品廣行。
第四段：重點三——假定立場
守正氣，還要明確自己的立場和義務(wù)。如果我們將我們?nèi)粘Ｉ钪邢氤蔀榈娜撕蛯嶋H所做的事情相矛盾，那么我們便無法實現(xiàn)心中積極向上的目標。我們應(yīng)該時刻對自己充滿自信，并堅守自己的人格，這樣才能做到風雨無阻，實現(xiàn)心中所想。
第五段：總結(jié)
綜上所述，守正氣心得體會，就是我們要樹立起正確的思想觀和價值觀，做好身為表率的責任和義務(wù)，還要明確自己想成為的人和實際所做的事情之間的關(guān)系。沉靜心境，守正氣心境，才能在不斷的磨礪中自我完善，提升品德，實現(xiàn)自我價值。
樹正氣心得體會報告篇二
作為一個現(xiàn)代人，我們不斷地面臨著各種各樣的壓力，如工作、生活、家庭等等，這些都會讓我們的心情變得煩躁，情緒波動很大。為了保持健康的心態(tài)和身體，人們需要保持穩(wěn)定的情緒和良好的心態(tài)，提升自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。本文將對“提正氣心得體會”這個主題展開論述，在以下五段中分別從不同的角度闡述自己的看法和體會。
第一段：認識正氣的概念
正氣是人的美德和品格，而非僅僅只是一個詞匯。正氣是一個人品格優(yōu)秀、心態(tài)穩(wěn)定以及行為端正的標志。一旦我們擁有了正氣，我們就能夠在生活中體現(xiàn)出積極向上和進取心。對于提升正氣，我們需要保持謙虛謹慎的心態(tài)，堅守道德底線，發(fā)揚正氣美德，從而樹立正氣品格。
第二段：保持積極向上的心態(tài)
當我們面對挫折和失敗時，心態(tài)起伏也很自然。而如果我們想要提升正氣，需要保持積極向上的心態(tài)，學會接受失敗并從失敗中吸取經(jīng)驗教訓，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動。同時，要學會珍惜眼前的生活與機會，比如：細心品味生活中的點滴，珍惜親情和友情，不斷提高自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)。
第三段：營造溫暖和諧的生活環(huán)境
身體是革命的本錢，然而對于無數(shù)的人來說，工作和生活中壓力常常是難以避免的。要保持健康的身心，需要營造溫暖和諧的生活環(huán)境。比如，在家庭中培養(yǎng)樂觀豁達的氛圍，在工作環(huán)境中建立和諧共事的氛圍。當我們身處溫暖和諧的社會環(huán)境中時，自然也更容易綻放出正氣和品格美德。
第四段：發(fā)揚正氣美德
正氣美德包括誠實、正義、勇敢、強壯、堅韌、節(jié)儉等，是一個人信仰的體現(xiàn)，也是人類文明進步的基石。因此，我們要發(fā)揚正氣美德，以正義為準繩做事，直面事實，不屈服于利益，積極為社會做出貢獻，樹立起自己強大的正氣品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
通過以上分析，我們可以得出結(jié)論：提升正氣需要改變自己的行為舉止和思維方式，在面對挫折時要堅持樂觀的心態(tài)，如此才能發(fā)揚正義、正氣、勇敢，為社會做出貢獻，體現(xiàn)出人類進步的基石。最終，只有我們樹立起優(yōu)秀的正氣品質(zhì)，才能夠在舒展和諧的生活和工作中在心靈深處擁有一種踏實和滿足。
樹正氣心得體會報告篇三
同志們：
今天，借此機會和大家就黨風廉政、反腐敗和作風建設(shè)工作交流一下心得體會。我今天所講廉政黨課的題目為：知敬畏、存戒懼、守底線，清正廉潔做表率。
在曲阜孔府內(nèi)宅門的內(nèi)壁上，繪有一幅壁畫，畫的是傳說想吞下一切金銀財寶甚至日月星辰的貔貅，孔府將其繪于內(nèi)壁，就是要告誡家人：“戒貪”。東漢楊震“幕夜拒金”、宋代包拯“鐵面無私”成為歷史上諸多清官廉吏的典范。可見，從古至今，清正廉潔一直為人民所推崇，清官廉吏世代為人民所敬仰。
我們黨歷來重視廉潔自律和作風建設(shè)，從井岡山開始逐漸形成的“三大紀律八項注意”到西柏坡的“六條規(guī)矩”，再到而今的“八項規(guī)定”，每一項紀律規(guī)矩的提出和落實都是不同時期夯實、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)根基的關(guān)鍵所在。推動管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴緊硬”，是新形勢下凝聚全黨力量共同完成偉大歷史使命的必然要求。因此，黨員干部要有正氣、講廉潔，知敬畏、存戒懼、守底線，公私分明，干凈干事，始終保持為民務(wù)實清廉的政治本色，營造風情氣正的政治生態(tài)。
下面，我就圍繞黨風廉政、反腐敗和作風紀律建設(shè)工作與大家共同學習交流，主要談四個方面：
知敬畏——認清全面從嚴治黨的新形勢
存戒懼——掌握反腐標本兼治的新舉措
守底線——落實中央八項規(guī)定的新精神
做表率——展示黨員廉潔擔當?shù)男滦蜗?BR> 正風反腐，中國共產(chǎn)黨在99年的崢嶸歲月中，披荊斬棘，一路走來，以堅定地信仰，堅實的足跡，書寫著不同歷史時期的黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的歷程，展示出不同時期的時代烙印和精神內(nèi)涵。
（一）重溫正風反腐的“六個第一”
第一個反腐文件。大革命時期，隨著工人運動的發(fā)展及其后國共兩黨合作的開展，中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量劇增至3萬多人，一些投機腐敗分子混進黨內(nèi)，趁著革命高潮之際撈取個人好處。若容留這些人在革命隊伍里，勢必腐蝕黨的肌體、影響黨的形象。1926年8月4日，中共中央發(fā)布《堅決清洗貪污腐化分子》的通告，成為黨的歷史上首個反腐文件，表明了黨對腐敗分子堅定不移的斗爭立場和決心。
第一個中央黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)。1927年“四一二”反革命政變后，“白色恐怖”使一些意志不堅定的黨員退黨或叛變投敵，面對急劇變化的革命形勢，為加強黨的組織建設(shè)，保持黨的純潔，5月9日，中共五大選舉產(chǎn)生了第一個黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)——中央監(jiān)察委員會。隨后，《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中增設(shè)了“黨的監(jiān)察委員會”一章，從組織機構(gòu)上保證了執(zhí)紀監(jiān)督的嚴肅性。
第一個反腐法令。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西瑞金成立，為鞏固紅色政權(quán)，打擊貪污公款、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象，1932年5月9日，原葉坪村蘇維埃政府主席謝步升被執(zhí)行槍決，打響了懲治腐敗分子“紅色風暴”的第一槍。1933年12月15日，毛澤東主席簽署了我黨第一個反腐法令《關(guān)于懲治貪污浪費行為》的第二十六號訓令，讓蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依。
第一次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。8日，洛川會議通過了著名的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，其中第四條“改革政治機構(gòu)”提出“實行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”。這是我黨首次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》，開宗明義提出“厲行廉潔政治”、“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。在此期間，處決了黃克功、肖玉碧，尺度之嚴、決心之堅，彰明昭著。
新中國第一反腐大案。七屆二中全會上，毛澤東主席特別提醒全黨警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，告誡黨員干部做到“兩個務(wù)必”。1952年2月，在新中國首次懲治腐敗的“三反”運動中，劉青山、張子善被處決，堪稱“新中國反腐第一大案”，宣示了中國共產(chǎn)黨人“決不當李自成”的鮮明態(tài)度。兩個月后，《中華人民共和國懲治貪污條例》正式出臺，為新中國整肅貪腐工作提供了法治保障。
改革開放反腐第一案。1978年12月，中央紀律檢查委員會恢復(fù)重建，為打擊經(jīng)濟領(lǐng)域犯罪活動，為改革開放保駕護航，查處了走私猖獗的廣東海豐縣委書記王仲，他利用職權(quán)侵吞緝私物品、受賄索賄6.9萬多元，相當于當時一位普通干部100年的工資收入。他也成為改革開放后第一個因貪腐被槍斃的縣委書記。
通過重溫黨的歷史上的“六個第一”，可以看出，從黨的誕生之日起，我們黨就把懲治貪腐、嚴明紀律寫在了自己的旗幟上，從無懈怠。
（二）理解“從嚴治黨”到“全面從嚴治黨”
“從嚴治黨”的概念早在改革開放后就已出現(xiàn)。1985年11月，中央整黨工作委員會發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》，提出“要從嚴治黨，堅決反對那種講面子不講真理，講人情不講原則，講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風”。這是中央文件首次明確提出“從嚴治黨”。1987年召開的黨的十三大，正式使用了這一表述，明確要求“必須從嚴治黨，嚴肅執(zhí)行黨的紀律”。十三屆四中全會后，從嚴治黨得到進一步貫徹落實，并在黨的十四大寫入黨章，正式成為我們黨管黨治黨的重要原則。
“全面從嚴治黨是推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求”2014年12月14日，習近平總書記在江蘇調(diào)研期間，首次公開提出“全面從嚴治黨”。十九大報告中，將全面從嚴治黨與全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國并列。
明者因時而變，知者隨時而制。從“從嚴治黨”深化到“全面從嚴治黨”，體現(xiàn)的是我們黨對新時代黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握，推動提高了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中管黨治黨的質(zhì)量和水平。
黨的十九大報告明確指出：“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、郎朗乾坤?！边@一論斷深刻彰顯了我們黨對反腐敗斗爭內(nèi)在規(guī)律認識的嶄新高度，也為我們黨持續(xù)推進反腐敗斗爭提出了更加明確的路徑、舉措和奮斗目標。我們一定要深入學習，準確把握，堅持整治和預(yù)防相結(jié)合、治標與治本同推進、自律與他律相統(tǒng)一，切實在保持懲治高壓態(tài)勢、強化權(quán)力制約監(jiān)督、筑牢拒腐思想根基上下功夫，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
（一）不敢腐是前提，重在懲治和震懾
腐敗收益大于腐敗成本是行為主體產(chǎn)生腐敗的動機，當查處效率很高、腐敗行為風險系數(shù)較大，腐敗行為的預(yù)期收益等于或小于其成本時，行為主體就會自動阻斷腐敗。因此，不敢腐，就是要堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，其實質(zhì)就是保持強高壓、無禁區(qū)、全覆蓋、重遏制，提高腐敗案件的查處概率，降低腐敗收益與腐敗成本之間的比率，倒逼黨員干部不敢濫用權(quán)力。黨的十九大以來，有“虎”必打，重拳懲治“關(guān)鍵少數(shù)”違法違紀問題；有“蠅”必拍，堅決整治侵害群眾利益的不正之風和腐敗問題；有“狐”必追，推進追逃防逃追贓一體化；黨中央在懲治腐敗上始終旗幟鮮明、態(tài)度堅決。黨的十八大到十九大期間，共立案審查省軍級以上黨員干部及其他中管干部440人，其中十八屆中央委員、候補委員43人，中央紀委委員9人；廳局級干部8900余人縣處級干部6.3萬人。處分基層黨員干部27.8萬人。追回外逃人員3453名“。2019年，艾文禮、王鐵等中管干部主動投案自首，腐敗懲治震懾作用已經(jīng)顯現(xiàn)，黨的十九大以來共有5000余名黨員干部主動投案。
（二）不能腐是保障，重在制約和監(jiān)督
腐敗問題易發(fā)多發(fā)，一個很重要的原因就是制度不完善、管理不嚴格，權(quán)力過大、過于集中，又得不到有效制約和監(jiān)督，為腐敗滋生留下縫隙。因此，不能腐，就是要從源頭抓起，加強反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度建設(shè)，打造全方位立體監(jiān)督平臺，編制嚴密的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。十八大以來，黨中央制定和修訂了《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則》、《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》等90余部黨內(nèi)法規(guī)，形成了靠制度管權(quán)、管事、管人的長效機制，為不敢腐、不想腐提供了有力支撐。
（三）不想腐是防線，重在教育和自律
無論制度如何完善，執(zhí)法如何嚴厲，抗拒貪腐誘惑最后防線，都在于黨員干部能否堅守道德底線、思想防線。因此，不想腐，就是要強化黨員干部的政治教育、道德教育、黨性黨規(guī)黨紀教育，通過警示教育、以案說法、約談提醒、“四種形態(tài)”處置等多種形式，筑牢廉潔奉公的思想基礎(chǔ)，在全黨全社會樹立“腐敗可恥、廉潔光榮”的價值取向，無論是“兩學一做”學習教育，還是正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，都是在不斷補足精神之鈣，建立拒腐防變的精神防線，使不想腐的基礎(chǔ)不斷厚植，氛圍更加濃厚，為不敢腐、不能腐筑起堅固思想堤壩。
八項規(guī)定，一個改變中國的政治語匯，開啟了中國共產(chǎn)黨激濁揚清的作風之變。黨的十九大以來，習近平總書記多次強調(diào)以八項規(guī)定為切入點，馳而不息推進黨風廉政建設(shè)，將全面從嚴治黨推向縱深。
（一）激濁揚清，小切口打開大格局
改革開放以來，我國國力逐步增強，物質(zhì)生活一步步提高，百姓的日子也好了起來，但是隨之而來的就是奢侈浪費，突出的就是公款吃喝、公款旅游、公款購車，“一瓶酒一頭?！薄ⅰ耙惠v車一座樓”，是對公款消費的真是寫照。根據(jù)當年中央電視臺的報道，僅僅“舌尖上的浪費”一項，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的糧食相當于2億多人一年的口糧，數(shù)字大得嚇人。同時，一些黨員干部特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著突出問題，比如，不思進取，得過且過，漠視群眾，弄虛作假，鋪張浪費，以權(quán)謀私，驕奢淫逸等等，嚴重影響了黨的形象，嚴重損害了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。
習近平同志當選中共中央總書記后，在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時就談到：“大量事實告訴我們，腐敗問題愈演愈烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警惕?。 ?012年12月4日，十八屆中央政治局會議審議通過了《十八屆中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》，全面從嚴治黨由此破題，直面突出問題，滌蕩痼疾、掃除積弊，掀起了一場深刻的作風之變。2017年10月27日，出臺了《中共中央政治局貫徹落實中央八項規(guī)定實施細則》，對八項規(guī)定內(nèi)容作了進一步規(guī)范、細化和完善。
八項規(guī)定重在抓細節(jié)，抓問題，抓早抓小，以小見大，一個個具體問題的小切口打開了作風建設(shè)、全面從嚴治黨的大格局。
八項規(guī)定大家應(yīng)該已經(jīng)比較熟悉了，這里我再重復(fù)一遍，大家共同學習，再次加深一下印象。
1.要改進調(diào)查研究，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待。
2.要精簡會議活動，切實改進會風；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。
3.要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質(zhì)內(nèi)容可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。
4.要規(guī)范出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具。
5.要改進警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路，不清場閉館。
6.要改進新聞報道，中央政治局出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道數(shù)量、字數(shù)、時長。
7.要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
8.要厲行勤儉節(jié)約，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
（二）脫胎換骨，正作風剎住歪風氣
大家先看兩組數(shù)據(jù)，第一組：黨的十八大以來，截止2018年10月31日，全國共查處違反中央八項規(guī)定精神問題254808起，處理黨員干部349552人，給予黨紀政紀處分206428人。第二組：據(jù)統(tǒng)計，2015年、2016年、2017年、2018年1-10月份，全國因管轄范圍內(nèi)發(fā)生違反八項規(guī)定精神問題被追究主體責任、監(jiān)督責任的領(lǐng)導(dǎo)干部分別為6010余人、6770余人、9240余人、8850余人，問責人數(shù)逐年上升，問責力度不斷加大。通過這兩組數(shù)據(jù)，大家可以看到以習近平同志為核心的黨中央推進作風建設(shè)、落實八項規(guī)定精神的明確地態(tài)度、堅定的意志和扎實的行動。
八項規(guī)定出臺以來，從人民群眾反映強烈的違規(guī)公款吃喝、公款旅游、大辦婚喪喜慶事宜、濫發(fā)錢物、出入私人會所等具體問題抓起，嚴肅整治“舌尖上的浪費”、“會所中的歪風”、“車輪上的鋪張”、“節(jié)日中的腐敗”，深入治理高檔小區(qū)“一桌餐”、調(diào)研考察搭車旅游等隱形變異“四風”問題；從干部群眾反映強烈的“文山會海”、檢查考核過多過濫、調(diào)研搞形式走過場、群眾辦事難慢等具體問題抓起，嚴肅整治在貫徹落實中央重大決策部署中表態(tài)多調(diào)門高，打折扣、做選擇、搞變通，搞華而不實、勞民傷財?shù)摹罢児こ獭薄靶蜗蠊こ獭?，不擔當、不作為亂作為等問題。解決了許多過去認為不可能解決的問題，剎住了一些過去被認為不可能剎住的歪風，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，開創(chuàng)了從嚴治黨的新局面，為黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了開路先鋒和保駕護航作用。
（三）鞏固成果，劃紅線管控濫用權(quán)
事例1：20xx年1月至20xx年1月，山東省威海市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)綜合執(zhí)法大隊皇冠街道辦事處執(zhí)法中隊，先后13次接到街道政務(wù)熱線轉(zhuǎn)辦群眾反映其轄區(qū)內(nèi)房地產(chǎn)項目夜間施工嚴重擾民的問題，但該中隊僅采取口頭警告、約談責令整改等方式簡單處理，未及時采取有效措施制止施工擾民問題，致使群眾投訴不斷，造成不良影響。中隊長孫曉波受到行政警告處理。
點評：對群眾消極應(yīng)付、推諉扯皮，甚至頤指氣使、大搞特權(quán)，都是官僚主義衙門做派的典型表現(xiàn)，這些行為嚴重傷害群眾感情，損害黨和政府的形象。
事例2：20xx年，海南省東方市三家鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長符敏和鎮(zhèn)扶貧站站長符業(yè)權(quán)在扶貧工作中履職不力、失職失責，導(dǎo)致政府投入的100萬產(chǎn)業(yè)扶貧資金被挪用。符敏受到黨內(nèi)警告、行政記過處分；符業(yè)權(quán)受到黨內(nèi)嚴重警告、政務(wù)記大過處分。
點評：不作為的危害十分嚴重，在其位不謀其政，當一天和尚撞一天鐘，對存在的問題“睜一只眼閉一只眼”，小錯鑄成大錯，不擔當，不作為，根子還是官僚主義作怪，是嚴重的作風問題。
形式主義、官僚主義與中央八項規(guī)定精神格格不入，具有長期性、復(fù)雜性、多樣性、變異性，嚴重侵蝕黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，直接損害黨群干群關(guān)系，誤黨誤國誤民。習近平總書記在中紀委三次全會上指出，形式主義、官僚主義是目前黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署貫徹落實的大敵，強調(diào)必須從講政治的高度來審視，從思想和利益根源上來破解。
在鞏固八項規(guī)定精神落實成果的基礎(chǔ)上，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅決破除形式主義、官僚主義已成為2019年重點工作任務(wù)，提升到黨的政治建設(shè)的高度。紀檢監(jiān)察機關(guān)也把形式主義、官僚主義問題作為監(jiān)督重點，開展“靶向治療”，持續(xù)深化集中整治，并作為落實八項規(guī)定、糾正“四風”的重要內(nèi)容。2019年7月9日，習近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的講話中更是提出不做“四種官”：不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官。
守正創(chuàng)新、擔當作為。黨員干部如何做表率、勇?lián)敗⒅v廉政，重點做到“三要”：
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要堅定政治意識。把政治建設(shè)的要求貫穿于監(jiān)督執(zhí)紀問責的全過程，堅決扛起全面從嚴治黨的政治責任，教育引導(dǎo)黨員干部樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，不折不扣落實中央各項決策部署，時刻做到思想上對標對表，行動上緊跟緊隨，執(zhí)行上堅定堅決。
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要勇于擔當作為。新時代是奮斗者的時代，黨員干部必須身先士卒、以上率下，真正成為風向標、當好領(lǐng)頭雁。黨員干部必須準確把握新形勢，正視面新的新機遇與新挑戰(zhàn)，增強“一日不為、三日不寐”的使命感、“案無積卷、事不過夜”的責任心、“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力，敢于涉險灘、破堅冰、攻堡壘、拔城池，以實際行動帶領(lǐng)廣大職工奮勇前行、勇于創(chuàng)新、擔當作為。
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要嚴格廉潔自律。廉潔是根本，自律是關(guān)鍵，必須將鐵的紀律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習慣和自覺遵循。黨員干部要把好“兩關(guān)”，做到“三清”?！皟申P(guān)”：一是交友關(guān)。必須分清好壞、善惡，多同作風正派的人交朋友，多同有知識的人交朋友，不交無德之人，不交無義之人，不交無恥之人，對那些阿諛奉承、品行低劣、心懷叵測的人，一定要提高警惕，拒而遠之。二是小節(jié)關(guān)?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā保」?jié)不守，大節(jié)不保，黨員干部要始終保持高尚的追求，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，擺脫庸俗的低級趣味，不要受到燈紅酒綠的困擾?！叭濉保阂皇墙?jīng)濟上清楚。古語云“收人錢財，授人以柄；兩袖清風，一身正氣”，黨員干部要頂?shù)米⊥犸L，扛得住誘惑，做到見錢想黨性，不違原則；見錢想廉政，不壞形象；見錢想后果，不餡深淵。避免心存僥幸，最后“一失足成千古恨”。二是作風上清正。要始終以黨紀法規(guī)為尺子，以先進典型為鏡子，時刻衡量和對照自己，清除私心雜念和非份欲望，做到作風正派，情趣健康，艱苦樸素。三是生活上清白。要堅決抵制腐化生活方式的誘惑，不能因生活作風問題使個人身敗名裂，使家庭支離破碎，給組織抹黑蒙塵。
希望黨員干部保持為民務(wù)實清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關(guān)系，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗、清清白白為官、干干凈凈做事，老老實實做人。
謝謝大家！
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樹正氣心得體會報告篇四
宏正氣，是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方式，是做人做事的準則。它代表了正義、公正、誠信、勇氣、智慧、寬容、真誠等品質(zhì)，是人們實現(xiàn)自我價值，推動社會進步的重要標準。在現(xiàn)今社會，宏正氣的重要性也越來越被人們所認識和關(guān)注。在個人與社會之間建立起公正、公平、互相尊重的關(guān)系，更是宏正氣的核心。
第二段：追求宏正氣的意義
作為一種準則，追求宏正氣有著很多意義。首先，它能讓我們建立正確的生活觀、人生觀，讓我們在人生的路途上少走彎路，并在困難面前堅守自己的信念。其次，它能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，讓我們體會到禮尚往來、坦誠相待、寬以待人等待人處世之道，并且也能夠讓我們更好地解決社會問題，例如各種犯罪活動等。最后，追求宏正氣也需要我們具備較高的道德水準，這樣認真思考和實踐宏正氣，就會使我們的品質(zhì)得到提升，成為一個更好的人。
第三段：如何實踐宏正氣
在實踐宏正氣的過程中，首先要樹立正確的價值觀，要時刻認識到自己的價值及其意義，創(chuàng)造自己的價值，而不是被價值所束縛。其次，我們要盡可能發(fā)揚宏正氣的特點，例如在處理事情時，需謹慎、考慮周到、有耐心和誠實謙虛，而在處理人際關(guān)系的時候，則要有同情心、禮貌、諒解、信任和寬容等特點。
第四段：宏正氣的實踐案例
在日常生活中，身邊都有很多身兼數(shù)職的宏正之士，在平凡的崗位上也能照亮生命之路，實踐宏正氣的例子數(shù)不勝數(shù)。比如，一位小米工程師郝景芳，在工作期間經(jīng)歷了親人去世的事情，但是他并沒有影響工作，同事們也經(jīng)常在他身上感受到他的宏正之氣。還有一位女教師，為了讓孩子們接觸到更多良好的知識，將自己整日奮斗在科研之中，她用自己的實際行動，詮釋了什么是宏正之氣。這些例子，雖然平凡，但卻將宏正氣發(fā)揚光大。
第五段：總結(jié)
總之，在日常生活中，我們都需要認真思考和實踐宏正氣，因為宏正氣代表了一種準則、一種價值觀、一種行為方式，它能讓我們建立起正確的生活觀人生觀、更好地處理人際關(guān)系和解決社會問題，同時還能讓我們具備較高的道德水準，成為更好的人。通過一步一個腳印的踐行，我們也能成為身邊的宏正之士，喚起更多人學習、實踐宏正氣。
樹正氣心得體會報告篇五
介紹了十八大以來的整體情況。
當前和今后一段時期全面從嚴治黨重點整治的六類對象。
第一類：兩面人、兩面派。
第二類：表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差。
第三類：十八大后不收斂、不收手。
第四類：政治問題和經(jīng)濟問題交織形成利益集團。
第五類：選人用人、審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸等重點領(lǐng)域的腐敗。
第六類：基層腐敗，涉黑"保護傘"。
分析六個方面問題存在的原因，根結(jié)底還是思想的問題，思想上松一寸，行動上就會散一尺，結(jié)果上就會偏一丈?！畴x了初心、背離了宗旨，主動學習、主動擔當?shù)囊庾R不強，自我要求、自我約束不嚴不實。主要表現(xiàn)在，一是不主動學習，思想麻痹。不主動學習黨的理論知識、重要講話以及黨的業(yè)務(wù)知識。沒有用黨的理論知識來武裝頭腦，由此，放松了對世界觀、人生觀、價值觀的自我教育，致使思想麻痹、頭腦空虛。二是不思進取，思想動搖。認為"多一事不如少一事"，存在"事不關(guān)己、高高掛起"的思想，認為"黨建工作"是補資料、走過場、搞形式，既沒有內(nèi)化于心，也沒有外化于行；認為只要把工作抓好了、政績搞上去了，其他的都是次要的。三是不敢擔當，思想拋錨。不敢加強黨的建設(shè)，怕得罪人，奉行"多栽花、少栽刺"錯誤理念。平時工作放得松，出了事情才抓得緊。正是這樣的"好人主義"才讓部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了動搖，理想信念發(fā)生了動搖、價值觀念發(fā)生了扭曲。
態(tài)度決定高度，態(tài)度上不端正，行動上就會有偏離，效果上就會打折扣。一是沒有擺正自己的位置。沒有時刻把自己當成是一名普通黨員對待，總是以"工作繁忙"為借口，不執(zhí)行"三會一課"制度，不按時繳納黨費，不積極參加組織生活會。二是不認真履行工作職責。平時工作不認真開展，不安排不落實黨風廉政建設(shè)工作，等檢查了才搞"急抓"、補資料，搞"弄虛作假""應(yīng)付了事"。三是態(tài)度不堅決。黨員干部的管理松懈，沒有經(jīng)常召開民主生活會，沒有讓"扯扯袖、咬咬耳、紅紅臉、出出汗"成常態(tài)，即使召開民主生活會也是搞"形式主義"走過場，表面上為你好、我好、大家好，最終是大家都不好。
有沒有政治敏銳性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否講政治的重要標志和合格與否的衡量標準。我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從政治上判斷形勢、分析問題。
一是政治敏銳性不高。
二是政治鑒別力不強。
三是跟隨時代步伐不緊。
（一）解決思想覺悟不高的問題。
"思想建黨"是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好黨建工作的核心。
一是要守牢信仰。以黨章為鏡，把堅定理想信念作為黨員之本，把為人民服務(wù)作為終身課題，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標。
二是要堅定信念。必須把廉政教育抓緊、抓實，要加強警示教育，讓黨員干部主動在思想上畫出紅線、在行為上明確界限，真正做到敬法畏紀、遵規(guī)守距。
三是要堅定根基。結(jié)合實際，要堅守真理、堅守正道、堅守原則、堅守規(guī)矩，明大德、嚴公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性。始終守牢廉政底線，樹立務(wù)實清廉形象。
（二）解決政治態(tài)度不端正的問題。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立"政治意識，核心意識，大局意識，看齊意識"，錘煉對黨絕對忠誠的政治品格。
一是要堅持立說立行。""善禁者，先禁其身而后人"。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，要從自身做起。"具體到在座的各位身上，就是要把上級文件要求的工作和政府對人民的承諾、制定的計劃全部落實到位、落地生根，不能簽"空頭支票"。對于上級布置的每一項任務(wù)，任何時候都要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、不打折扣抓落實。
二是要堅持實事求是。實踐證明，我們?nèi)〉玫囊磺谐晒Χ嫉靡嬗?實事求是"的優(yōu)良作風。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要大力弘揚我們黨優(yōu)良的思想作風和工作作風，講老實話、辦老實事、做老實人，既要在"求真"上下功夫，更要在"務(wù)實"上做文章。
三是要堅持真抓實干。真抓實干，就是不搞虛情假意，不走形式過場，專注務(wù)實高效，認真落實"三會一課"、組織生活制度。自覺做到在其位、謀其政、思其職、盡其責、干其事、建其功。
（三）解決政治敏銳性不強的問題。
作為一名合格的黨員干部，一定要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，堅持黨的群眾路線；一定要有正確的政治觀點，沒有正確的政治觀點就等于沒有靈魂。時刻繃緊政治這根弦，始終要堅持正確的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治鑒別力、政治敏銳性。
一是要有敏銳性。認真總結(jié)經(jīng)驗，認真學習黨的方針政策，認清國內(nèi)外形勢，換個思維看待問題，努力看穿事物的本質(zhì)，保持政治定力和政治修養(yǎng)。
二是要有決策力。在新時期新形勢下，不能用僵化的觀念或理論模式去做工作。必須緊跟時代發(fā)展潮流，強化學習，研究新情況，解決新問題。要在群眾關(guān)切中去找短板，在市場需求中去強優(yōu)勢，在政策走向中去破瓶頸，然后才是去闖新路。
三是要提高管控力。對黨員干部的管理，要"真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴"。要繼續(xù)健全有利于科學發(fā)展的目標體系、考核辦法、獎懲機制，推動干部能上能下，能進能免，讓那些想干事、肯干事、能干事的干部大有用武之地，讓那些不作為、慢作為、亂作為的干部沒有機會和空間。
四是要提高創(chuàng)新力。要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要有自我否定的勇氣，敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)常理，要以問題為導(dǎo)向，要創(chuàng)新工作方式方法，解放固有思維，緊跟時代步伐，換個角度破難點，找準藥方治痛點，打造特色出亮點。
列舉一個實例……
一是用理想支撐信念。有理想才能不迷失方向，指引正確的航向。沒有理想，人生就會偏離方向，干工作就沒有動力。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。
二是用行動詮釋忠誠。自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫擔當。奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在各自的崗位上，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實，追求一流；要勤學、要善思，向書本學也向社會學，向現(xiàn)實學也向歷史學，向老同志學也向年輕同志學，向成功學也向挫折學，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題。不僅要有文憑缺知識、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗，更要有要擔當、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務(wù)都能擔。
四是用淡泊彰顯干凈。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"我們需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，我們要提倡工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。
有了這份淡泊，我們才能以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔，清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線，算好人生的七筆賬，這句話不是老生常談，是要讓大家算清楚、記明白。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴都不過分。領(lǐng)導(dǎo)干部要在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，要更好發(fā)揮干部考核選拔"指揮棒"作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使盡職盡責與失職失責成為鮮明的對比。
最后與大家分享了七句話，細算人生"七筆賬"。
算好政治賬：志高方能致遠，不自毀前程；
算好經(jīng)濟賬：勤耕方能富足，不傾家蕩產(chǎn)；
算好名譽賬：清廉方能揚名，不身敗名裂；
算好家庭賬：守身方能家圓，不妻離子散；
算好親情賬：品高方能會友，不眾叛親離；
算好自由賬：自律方能無拘，不身陷牢籠；
算好健康賬：心良方能體壯，不身心憔悴。
謝謝大家。
樹正氣心得體會報告篇六
正氣是指人的精神面貌和品德，凝正氣即是要使自己的心態(tài)和行為符合正道，表現(xiàn)出崇高的品質(zhì)和修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，由于誘惑和瑣事紛擾，很多人的心態(tài)容易疲憊和消沉，而凝正氣，則需要我們不斷調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。在我的成長過程中，我對凝正氣有了一些體會和心得，下面我將從堅守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性五個方面進行闡述。
首先，堅守信念是凝正氣的核心。在現(xiàn)實生活中，人們常常面臨形形色色的選擇和誘惑。只有堅守自己內(nèi)心的信念，才能使自己始終站在正確的道路上。正如孔子所說：“知者樂水，仁者樂山”，這是一種對于修身養(yǎng)性的信念。只有堅持正確的道德理念，才能不輕易受到外界的干擾，保持清醒的頭腦和辨識別人的能力。
其次，塑造積極心態(tài)是凝正氣的重要手段。一個積極向上的心態(tài)可以為自己的生活注入一種充滿希望和活力的力量。正如莎士比亞所說：“人活一世，如果能夠改變自己的思維方式，就能夠改變自己的人生?！蓖ㄟ^積極向上地對待生活的方方面面，我們可以用心態(tài)去影響自己的行為，從而使自己趨于成熟和完善。同時，積極心態(tài)也能夠使我們更加具有擔當精神，有能力面對和克服各種困難和挫折。
第三，踐行正道是凝正氣的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會中，很多人容易為了追求個人的利益而忘記了道德底線和社會責任。然而，只有遵循正確的價值觀和道德規(guī)范，我們才能真正成為一個有操守和擔當?shù)娜?。踐行正道不僅指的是遵守法律法規(guī)，更重要的是內(nèi)心的執(zhí)著和堅守。一個能夠在困境中不屈服于誘惑，維護正義和公正的人，才能真正凝正氣。
第四，培養(yǎng)品德是凝正氣的基礎(chǔ)。品德是指一個人的道德品質(zhì)和道德行為。培養(yǎng)良好的品德是我們?nèi)松缆飞献钪匾娜蝿?wù)之一。一個具備高尚品德的人，無論在任何環(huán)境下都能夠保持自己應(yīng)有的態(tài)度和行為。培養(yǎng)品德需要我們不斷提高自身的道德素質(zhì)，注重個人的修養(yǎng)和修身養(yǎng)性。只有通過不斷的自我反省和反思，我們才能夠找到自己的不足之處并不斷完善自己。
最后，修身養(yǎng)性是凝正氣的重要途徑。修身養(yǎng)性是指通過鍛煉自身的品質(zhì)和境界，來提高自己的道德修養(yǎng)和精神面貌。修身養(yǎng)性需要我們保持內(nèi)心的寧靜和從容，擁有清瑗的思維和對美的追求。通過讀書、欣賞藝術(shù)和與優(yōu)秀的人交流，我們可以培養(yǎng)自己的良好品味和情感體驗。同時，適當?shù)倪\動和養(yǎng)生也能夠幫助我們保持良好的心態(tài)和精力。修身養(yǎng)性是凝正氣的基礎(chǔ)，只有擁有良好的修養(yǎng)，我們才能真正做到心正、志正、言正和行正。
凝正氣是一種生活態(tài)度和精神品質(zhì)，它與現(xiàn)代社會人們的生存和發(fā)展密切相關(guān)。對于每個人來說，凝正氣不僅是一種對待生活的態(tài)度，更是一種理性與情感的統(tǒng)一。通過堅守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性，我們可以更好地凝正氣，使自己的人生更有意義和價值。只有當我們保持良好的心態(tài)和正確的行為準則時，才能真正實現(xiàn)個人的成長和社會的進步。
樹正氣心得體會報告篇七
“守正氣”，這是一種道德的追求，一種人格的修養(yǎng)。在當今社會，很多人都說出了這樣一句話，“人吶，要有點‘真性情’”。然而，真正做到守正氣，對很多人來說卻不容易。我也曾經(jīng)迷惘過，為此反反復(fù)復(fù)地思考。但漸漸地，我明白了，守正氣無非是做人的本分而已。
第二段：認識“守正氣”
“守正氣”的含義很廣泛，在我看來，它不僅僅是做到誠實守信、友善待人，更是心中清明、清廉正直、堅守自己的底線。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到各種各樣的試探，如“小恩小惠”“自己人”這些短視行為。而在這些測試面前，保持正直，保持原則，至關(guān)重要。
第三段：實踐“守正氣”
我曾經(jīng)在工作中受到過一些挫折，但是我始終堅持內(nèi)心的那股力量，才得以保持自己的清明。有一次，由于公司經(jīng)銷商之間的糾紛，我花費了許多時間協(xié)調(diào)，講理、道理，希望能得到一個公平的結(jié)果。然而在協(xié)商失敗后，另一方的顧問以循序漸進的方式給我提出一些“小無足輕重”的要求。雖然心里十分痛苦，但我依然堅持本心，婉言謝絕了這些誘惑，最終以自己的實力贏得了交易。
第四段：思考“守正氣”
守正氣并不是一件容易的事，需要堅定的意志和執(zhí)著的態(tài)度。要自覺地珍惜純潔的靈魂，在受到利益追求和各種誘惑的時候，能夠冷靜思考，堅定自己內(nèi)心的立場，選擇正確道路。我想，只有當我們守住了自己的正氣，才能做到不負人生。
第五段：結(jié)論
守正氣是一種修養(yǎng)，更是一種品德。只有在守正氣的同時，我們才能落實內(nèi)心深處的信仰，并通過自己的實踐挑戰(zhàn)一切困難，不斷改進自我完成更高更深層次的人生意義。無論是在哪個領(lǐng)域，無論是何種環(huán)境，只要我們始終堅持做人的本分，守住正氣，就一定能在人生的道路上走得更穩(wěn)。
樹正氣心得體會報告篇八
凝正氣是一種意志的力量。它來自內(nèi)心，能夠使人在困難面前堅定地去追求自己的目標。在我生活的點滴中，我感受到了凝正氣的力量，從而在關(guān)鍵時刻更加堅定了自己的信念。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討凝正氣對個人成長的重要性。
第二段：個人成長中的“凝正氣”
在我人生的道路上遇到挫折和困難是不可避免的，正是在這些困難面前，我領(lǐng)悟到了凝正氣的力量。曾經(jīng)，在考試失敗后，我曾一度沮喪和迷茫。然而，當我重新凝聚我的心志，積極面對困難時，我才意識到凝正氣的價值所在。凝正氣讓我能夠克服自己的內(nèi)心恐懼，重新振作起來，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。通過凝正氣，我不再畏懼失敗，而是將其當作人生中的一次寶貴經(jīng)驗，不斷向前邁進。
第三段：凝正氣的重要性
凝正氣是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵。當我們在追求自己的目標時，往往會遇到各種各樣的困難和阻礙。這些困難往往會挫敗我們的信心，使我們動搖。然而，凝正氣可以幫助我們堅定自己的信念，保持對目標的執(zhí)著追求。凝正氣不僅能夠幫助我們在困難面前堅持下去，還能激發(fā)我們的潛能，提高自己的能力水平。通過凝正氣，我們可以積極應(yīng)對困難，從而取得更好的成果。
第四段：凝正氣的培養(yǎng)方法
凝正氣并非一蹴而就，它是通過長期的修煉和積累而來的。首先，我們應(yīng)該明確自己的目標。只有明確了自己想要達到的目標，才能更好地凝聚自己的心志。其次，我們需要堅守自己的信念。無論外界環(huán)境如何變化，我們都應(yīng)該堅守自己的信念，不為外界干擾所動搖。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己內(nèi)心的力量。只有不斷地增強自己的意志力和毅力，才能在困難面前保持冷靜和堅定。
第五段：結(jié)尾
通過凝正氣，我在面對困難和挫折時變得更加堅強和自信。我相信，只要凝聚自己的心志，保持對目標的執(zhí)著追求，任何困難都無法阻擋我們前進的腳步。希望通過我的分享，更多的人能夠意識到凝正氣的重要性，并在自己的人生中加以運用。讓我們一起凝聚自己的心志，堅定自己的信念，追逐自己的夢想！
樹正氣心得體會報告篇九
正氣是指正義和品德充實，具有虔誠、真誠、正直、剛正等美好品質(zhì)。在人們的日常生活中，提倡正氣已成為一種社會理念和行為準則。提正氣不僅是個人修養(yǎng)的一部分，更是社會和諧的基礎(chǔ)。本文將從幾個方面談?wù)勎业奶嵴龤庑牡皿w會，并探究如何培養(yǎng)正氣，推廣正氣文化。
第一段：正氣的重要性及其表現(xiàn)方式
正氣是人們品德的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會的重要支撐。有正氣的人不會為一己之私和利益而放棄自己的良心和道德。正氣的表現(xiàn)方式是多種多樣的，比如言出必行，誠實守信，有擔當，慷慨大方，關(guān)心他人等等。正氣不僅可以幫助人們更好地鍛煉自己的心理素質(zhì)，還可以構(gòu)建和諧社會。
第二段：提高個人正氣的途徑
提高個人正氣的方式有很多。首先，要做到尊重他人并且守信用。誠實守信是提高正氣的基石，只有這樣才能贏得他人的尊重和信任。其次，要增強自己的責任感和擔當意識。無論是工作中還是生活中，都要積極擔當自己的角色，為他人做好事情，這樣不僅能夠提高自己的正氣指數(shù)，還能夠幫助他人。最后，要培養(yǎng)高尚的情操和品德。只有當自己的情操和品德都達到一定的高度時，才能真正做到以身作則，在生活中不斷提高自己的正氣水平。
第三段：正氣的重要意義
正氣的重要意義體現(xiàn)在多個層面。首先，正氣可以提高人們的道德水平和社會責任感。在做事情的過程中，有正氣的人會注重自己的言行舉止，以及對他人的關(guān)心和幫忙。其次，正氣可以增強自己的自信和自尊。擁有正氣的人們，具有良好的心理素質(zhì)，能夠自信地面對生活的各種挑戰(zhàn)。最后，正氣可以提高社會的整體道德水平。如果一個社會充滿著正氣，那么這個社會就會充滿著溫暖和愛，會更加和諧美好。
第四段：糟糕的言行舉止如何影響正氣
糟糕的言行舉止不僅會影響個人形象，還會影響正氣的傳承。例如，對他人的冷嘲熱諷和攻擊，不僅損害個人形象，也會傷害他人的感情。這種言行舉止會讓人們失去對正氣的信任和尊重，長期以往，正氣價值觀就會逐步被破壞。
第五段：提高正氣文化的傳承和推廣
提高正氣文化的傳承和推廣是我們每一個人都需要付出的努力。首先，我們應(yīng)該積極發(fā)揚正氣精神，向身邊的人宣傳正氣的價值，提高大眾的正氣認識。其次，政府和社會應(yīng)該加大正氣文化的推廣力度，營造正氣的氛圍和環(huán)境。最后，做好引導(dǎo)年輕一代向往和追求正氣的工作，從小培養(yǎng)他們有良好的品德和習慣。
總之，提高正氣的意義和重要性是毋庸置疑的，通過本文的闡述，希望能夠引起更多人關(guān)注正氣的重要性和對正氣的追求。在生活中，希望每個人都能夠積極行動起來，為提高個人正氣和推廣正氣文化貢獻自己的力量，共同構(gòu)建和諧社會。
樹正氣心得體會報告篇十
正氣篇是中國古代文學中的一大經(jīng)典之作，由于其內(nèi)容豐富，思想深刻，對于我們當代人的人生觀、價值觀和時尚觀等方面都有著深遠的影響。在閱讀《正氣篇》后，我深受啟發(fā)，對于正氣與品德的重要性有了更深刻的認識，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
第一段，正氣的價值。正氣篇首句便是“天下之至正，其道大隱。”這句話給人的感覺就是正氣之重要性之深遠，只有追求正道、秉持正氣的人才能真正獲得成功。正如正氣篇所言：“如五音之和，如上下之漸?！闭龤庀裎逡艉椭C，如同上下漸進，才能引導(dǎo)人們走向成功與幸福的道路。正氣的價值不僅體現(xiàn)在個人層面上，還體現(xiàn)在整個社會和國家的進步中。只有讓正氣風行天下，才能建立和諧、文明的社會。
第二段，正氣的來源。正氣的來源與人們的品德息息相關(guān)。正如《正氣篇》所言：“如精血之浩蕩，如枯木之生樣?！闭龤馊缤粯?，它必須源源不斷地得到滋養(yǎng)和壯大，才能持久地發(fā)揮作用。而人的品德就是正氣的滋養(yǎng)之源，良好的品德是人生中意義重大的一個方面。只有具備端正的品德，才能夠積蓄正氣，并在困境中擴大正氣的影響力。正氣和品德是緊密相連的，只有樹立崇高的人生目標和價值觀，并以此為指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出正氣。
第三段，正氣的表現(xiàn)。正氣的表現(xiàn)可以從多個方面來衡量。首先是個人行為的表現(xiàn)，如對他人的善良與熱心，對社會的關(guān)懷與奉獻等。其次是與他人相處的方式和態(tài)度，如誠實守信、樂于助人等。最后是對待困難和挫折的態(tài)度，如堅韌不拔、樂觀向上等。無論是個人行為、與人相處還是對待困境，都需要充滿正氣，這樣才能引領(lǐng)他人，傳播正能量。
第四段，培養(yǎng)正氣的方法。培養(yǎng)正氣需要一定的方法和手段。首先是正確認識自己，了解自己的優(yōu)點和缺點，有意識地對自己的缺點進行改正，同時發(fā)揚自己的優(yōu)點。其次是學習與他人相處的技巧，尊重他人、理解他人，并且能與他人保持良好的溝通。最后是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，面對困難時能保持堅持與希望，并不斷自我激勵。通過不斷地學習和實踐，我們可以逐漸改善自己的品德，培養(yǎng)出正氣。
第五段，正氣篇給我?guī)淼膯⑹?。在閱讀過《正氣篇》后，我深深地感受到了正氣的價值與重要性。我明白了正氣不只是個人的品德，更是整個社會進步的動力。我也意識到了培養(yǎng)正氣需要付出艱辛的努力，但只有這樣，才能實現(xiàn)自己的人生價值。我也將以《正氣篇》為指導(dǎo)，注重自身的品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，做到言而有信，積極向上，努力成為一個有正氣的人。
總之，《正氣篇》是一部經(jīng)典之作，通過閱讀其中的內(nèi)容，我們深刻認識到正氣與品德的重要性以及培養(yǎng)正氣的方法。只有通過不斷的修煉和追求正道，我們才能夠取得成功，實現(xiàn)自己的人生價值。因此，正氣篇對于我們當代人來說，依然有著深遠的影響。
樹正氣心得體會報告篇十一
正氣編是一門充滿了思維挑戰(zhàn)和操作技巧的藝術(shù)。在學習和實踐正氣編的過程中，我也從中獲得了許多有益的體驗和感悟。這篇文章將就我在正氣編學習的心得與體會進行總結(jié)，以期對正氣編愛好者提供有用的參考和啟示。
第一段：熟悉工具和基本概念
正氣編雖然看起來非常簡單，但是實踐起來卻需要融會貫通的各種工具和基本概念。在我學習正氣編的初期，我遭遇了一些難以逾越的困難。一方面，我曾經(jīng)徒手仿制，卻總是無法獲得正確的結(jié)果。另一方面，因為我并沒有理解正氣編的基本構(gòu)成，我的編織總是缺少帶有內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)。我的第一個體會是，在正式學習正氣編之前，熟悉工具和基本概念的重要性。我開始了解如何熟練使用棉線、紡線、針具和首飾線等工具。我努力記憶各種節(jié)點和路徑，了解T圓、G圓、P圓、非標準T圓等基本概念。通過簡單的學習和聯(lián)系，我漸漸地應(yīng)對了初期的挑戰(zhàn)，從而能夠加強正氣編的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)。
第二段：創(chuàng)作屬于自己的編織風格
每個人的創(chuàng)作風格都是不同的。在正氣編的世界里，也是如此。當我開始嘗試創(chuàng)造我的第一個正氣編作品時，我發(fā)現(xiàn)我的編織非常僵硬。它很少有我自己的風格和靈魂，也缺乏任何令人驚嘆的設(shè)計元素。我意識到，如果我要成為一個優(yōu)秀的正氣編愛好者，我必須在我的編織中找到自己的聲音。
我的第二個體會是，要創(chuàng)造出屬于自己的編織風格，我必須找到一種方法來表達我自己的個性。我開始著手研究形狀和風格各異的作品，理解每個編織作品背后的設(shè)計意圖。我還開始追求更多的靈感，激發(fā)我的創(chuàng)意并且嘗試將我自己的風格融入我的編織作品中。這樣做之后，我看到了我編織的潛力和空間，我也成功地創(chuàng)造出具有自我風格的作品。
第三段：反思與修正
正氣編是一門技術(shù)活。人們需要一次又一次地去練習，設(shè)計和改進編織技巧。當我編制我的第一個正氣編作品時，我以為我的技術(shù)足夠足夠出色，可以產(chǎn)生一個很漂亮的正氣編作品。然而，當我的作品接近完成時，我發(fā)現(xiàn)了我的缺陷。我需要在技術(shù)和設(shè)計兩個方向上進行反思和改進。
我的第三個體會是，在正氣編的學習過程中，我們需要不斷地自我檢查并反思自己的作品。除了要追求更好的材料和工作條件，我們還要多加練習，不斷改進我們的技術(shù)水平和設(shè)計。我們也需要注意到自己的偏差和錯誤，并及時修正。這樣做不僅可以提高我們的技能和水平，還可以讓我們更好地理解和欣賞正氣編的美。
第四段：體驗編織的愉悅
通過對正氣編的反思和修正，我發(fā)現(xiàn)了其中一種非常重要的元素：愉悅。正氣編不僅是一門技術(shù)活，還是一門充滿了創(chuàng)造性和想象力的藝術(shù)。當我開始了解正氣編技術(shù)和設(shè)計概念時，我也開始體驗到一種愉悅的感覺。我發(fā)現(xiàn)我可以在這種花樣編織的過程中繼續(xù)深入，不斷推動自己的極限，發(fā)掘和挖掘更多的設(shè)計靈感。
我的第四個體會是，編織很快就變成了我的樂趣之一。與芝士和工程的煎熬不同，我很開心在編織時獲得了極大的樂趣和心流體驗。在這種情況下，我可以釋放自己的創(chuàng)造力，享受這種藝術(shù)的美好。終身學習而無極限，正氣編也提供了這樣的機會。
第五段：謙遜和對它的尊重
最顯著印象是，正氣編的學習不僅僅是技能的提升和設(shè)計的創(chuàng)新，還要在行業(yè)內(nèi)尊重它和相繼的藝術(shù)形態(tài)。我必須學會謙遜，走一步看一步，尊重這項技術(shù)和它的歷史。正氣編作為一種傳統(tǒng)的工藝，其性質(zhì)和價值被更多的人認知和工作。在我接觸正氣編之前，我并不知道它與附近歷史文化的密切關(guān)系，我沒有認識到正氣編在傳統(tǒng)工藝保護和推動文化創(chuàng)新方面所發(fā)揮的作用。
我的第五個體會是，能夠?qū)W習并練習正氣編是一種殊榮。同時，我也必須謹記這一點，并且對這項技術(shù)持續(xù)尊重。這意味著要理解正氣編的歷史和文化價值，并積極參與它的推廣和發(fā)展。正氣編需要我們不斷地探索與挑戰(zhàn)，這樣它才可以在這個新的藝術(shù)形態(tài)上展現(xiàn)它的魅力。
總之，我的正氣編心得與體會僅僅是一個起點。這項藝術(shù)在深度和多樣性上具有無限擴展的潛力。希望我的經(jīng)驗和感悟能夠幫助更多人了解并加入這個美妙的行業(yè)，從而推動這項技術(shù)的發(fā)展，并帶給人們更多優(yōu)美的藝術(shù)制品。
樹正氣心得體會報告篇十二
立正氣心是中國傳統(tǒng)文化中重要的道德觀念，是道德修養(yǎng)的最高實踐。立正氣心不僅僅是自律，更是一種精神狀態(tài)，是一種對社會對自己的負責任態(tài)度。在日常生活中，人們要始終保持正確的人生觀、價值觀，才能真正做到“立正、氣正、心正”，做到“青山常在，綠水長流”。今天，本文就以個人的實踐和體會，分享我的立正氣心的心得。
第二段：立正——堅守正義
立正是指確立正確的人生觀、價值觀，堅守正義。堅守正義不單是為了自己，更是為了社會，為了他人。我覺得，堅守正義需要有一份勇氣，需要在面對各種誘惑時，不輕易屈服，要有自己的底線和標準。從小到大，我的父母一直教育我要獨立思考，不能輕易跟從別人，要為自己的格言樹立標桿。在我曾經(jīng)有過一個朋友，為了現(xiàn)在目的不斷的做出自己無法認同的事情，而我因此而選擇了與他疏遠。今天，我覺得這份堅持給我?guī)砹嗽S多屬于自己的價值觀，使我更容易成為一名更加堅定的社會生活者。
第三段：氣正——沉穩(wěn)應(yīng)對
氣正是指在面對各種情況時，氣質(zhì)顯得沉穩(wěn)應(yīng)對。冷靜、安靜、說話文質(zhì)彬彬的態(tài)度，不僅有利于家庭和睦，更有利于處理工作上的事情。在我個人的生活中，我習慣用平和的心態(tài)來面對日常生活中的一些小摩擦。與同事、朋友之間的矛盾，和家人之間的爭吵，都需要我有一顆平穩(wěn)的心態(tài)來面對。我深知快意恩仇很容易少得到重要的人性商業(yè)的道德。而身處其中時，不進則退，盡量少激起不必要的矛盾是很有必要的。沒有一顆平心靜氣的心態(tài)，完成人生的事業(yè)是相當困難的。
第四段：心正——善待他人
心正意味著用善良的心待人處事。善待他人是一種關(guān)愛，更是一種美德，從周圍來看，身邊那些有父母生命力的人性情更太更加出色。在世界上很多文化中，愛是一個美好的主題?；ハ嚓P(guān)愛，互相支持，我們每個人都可以努力做到。我個人曾經(jīng)有一個經(jīng)歷，與人為善的情況下，也收獲了很多真誠的友情和同事之間的信任。有一次，同事向我訴苦，說自己壓力很大，很難受，我沒有給予過多的安慰和撫慰，而是從我的工作經(jīng)驗和生活經(jīng)驗中，給予他一些工作上的建議。當時，他聽完后很感激地向我表達了感謝，而且之后，我們團隊合作更加得心應(yīng)手，也交通了互相信賴的友誼。
第五段：結(jié)論
總的來說，立正氣心是一種高尚的人生價值觀念，也是人生的一種美好追求。立人品，行人生。在日常生活中，我們需要做到理性的思考，正確的價值觀，正義的態(tài)度，沉穩(wěn)的應(yīng)對和對他人的善良。這樣，我們才會成為一個自律、高尚、有責任心的人，并在自己的人生道路上越走越好。
樹正氣心得體會報告篇十三
在當今社會，人們對于清正廉潔的社會價值日益重視。這種價值觀的確立，根植于每個人接受教育的過程中。而對于我們每一個普通的人來說，如何踐行清正廉潔的道德課程，需要我們有一定的心得和體會。作為一名普通的大學生，我也在努力地嘗試著踐行這些價值觀。下面將分享我的心得體會。
第二段：清清白白，常懷感恩之心
清正廉潔的價值觀本質(zhì)上是要我們做出對社會、對他人、對自己都有益的積極貢獻。而作為一個普通的大學生，我自然無法給社會帶來太大的影響。但是，我可以時刻保持一顆感恩之心，對于生活中所有幫助過我的人表達感謝。不僅僅是口頭上的表達，更是真正的回報和付出。通過這種方式，在日常生活中也可以體現(xiàn)出我對清正廉潔價值觀的踐行。
第三段：正義要義，不輸真心
正義要義，在于做一個入世的精致人，既要有偉大胸懷又要有對小事的關(guān)注。有時候，一些看似微不足道的小事，也可以影響到一個人的清正廉潔之心。如果我能夠在日常生活中做到對自己、對他人負責，遵守所有的規(guī)則和法律，那么我就會感受到內(nèi)心的平衡和安寧。而這也是我踐行清正廉潔的重要途徑之一。
第四段：氣宇軒昂，志存高遠
在 校園環(huán)境中，我會時刻提醒自己要保持一個優(yōu)秀的人格與形象。這并不是為了給自己加分或者給別人留下好印象，而是要讓我的內(nèi)心感覺到自豪和高貴。通過踐行這些價值觀，我不僅是一名成長中的大學生，還是一個有遠見、有抱負的青年。我相信，遵循這些價值觀，追求自己的理想，一定能夠讓我實現(xiàn)我的人生價值。
第五段：人生感悟，共擔社會責任
最后，我想說的是，清正廉潔的價值觀不單單是一種人生信仰，也是一種社會責任。只有通過每個對社會的小貢獻，才能夠形成聚眾擇善、匯聚善心的良性循環(huán)。正如孟子所說，公無私，人和。通過我們每個人的努力，大家都能夠共同受益。社會變革的力量，一定不是由一個人所能夠完成的。但是，如果每個人都能夠踐行這些價值觀，那么整個社會自然能夠更加清明和幸福。
結(jié)論：
總之，清正廉潔的道德課程是每個人所應(yīng)該遵循的道德準則。而我的身邊的每一位朋友、同學和家人，也將會通過我個人的行為，實實在在地感受到這種道德準則的價值。我相信，只要我們共同踐行這些價值觀，社會就會變得更加美好，我們的人生也將因此變得更加充實和意義深遠。
樹正氣心得體會報告篇十四
正氣，是一種立場、一種觀念、一種品質(zhì)，是對良心、良知、良好品性、人格品質(zhì)的一種強化與升華。揚正氣，就是在日常生活中樹立起正確的價值觀和行為準則，堅守內(nèi)心的信仰與底線，用實際行動去傳遞正能量，去影響他人，去提升自己的修為與格調(diào)。在我的生活中，我也常常在嘗試著揚正氣，下面就由我來分享一下我的心得體會。
二、樹立起正確的價值觀
在我看來，樹立起正確的價值觀，是揚正氣的第一步。正氣是建立在正確的內(nèi)心觀念和良好的品行基礎(chǔ)上的，它需要我們樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。這些觀念能夠引導(dǎo)我們在日常生活中做出正確的決策和選擇，讓我們保持清醒的頭腦和正確的思考方式，不會被利益、私心、情緒等因素所左右。
在我的生活中，我盡量遵循著大道之行，順應(yīng)天命之理，秉持著慈悲、正義、勇毅、智慧這樣的品質(zhì)，去面對各種挑戰(zhàn)和艱難困苦。我堅信只有具備了正確的價值觀，我們才能保持清醒的頭腦和正確的思考方式，才能做出符合良心的決策和選擇，展現(xiàn)出正氣的價值。
三、堅守內(nèi)心的信仰與底線
在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們往往容易被世俗的聲音所左右，失去了自己的方向感和理性判斷能力。而在這種時刻，堅守自己的信仰和底線，是揚正氣的關(guān)鍵。只有堅定的信仰和底線，才能讓我們在逆境中保持自己的尊嚴和人格品質(zhì)，不會被外界所左右和擺布。
在我的生活中，我也常常遇到各種挑戰(zhàn)和誘惑，但我一直堅持著內(nèi)心的信仰和底線。無論遇到什么情況，我都不會違背自己的良心和人性，而是秉持著正義的心態(tài)去面對。我認為這樣的做法很重要，不僅能夠保持自己的尊嚴和人格品質(zhì)，還可以為人帶來正面的影響和啟示。
四、用實際行動去傳遞正能量
揚正氣不僅僅是堅守個人的內(nèi)心和理念，更要把這種正能量傳遞給他人，幫助他們擺脫困境，提升自己的品行和修為。在我的生活中，我也常常用實際行動去傳遞正能量。比如，在面對不公、不義的時候，我不會袖手旁觀，而是用自己的行動去傳遞正義和溫暖；還會在遇到有需要的人時，助人為樂，傳遞善良和慈愛。
通過這樣的行為，我也發(fā)現(xiàn)了很多人主動的向我表達感激之情，并對我的行為表示認可和支持，這種“知行合一”的精神和行動，已經(jīng)成為了我生活中的精神激勵和力量源泉。
五、提升自己的修為與格調(diào)
揚正氣不僅表現(xiàn)在我們自己的言行舉止上，還表現(xiàn)在我們的全面素質(zhì)和人格修養(yǎng)之中。為了更好的表達和傳遞正能量，提升自己的修為和品質(zhì)是我們必須要追求的目標。在我的生活中，我也在不斷地努力和提升自己的修為與格調(diào)。比如，我經(jīng)常會進行自我反省和自我提升，不斷發(fā)掘自身的潛力和優(yōu)點，向更高尚與更完美的自我邁進。
在這個過程中，我也深刻領(lǐng)悟到了揚正氣的真正意義和行動價值，懂得了如何用正能量去感染和影響他人，并在艱難困苦中保持自己的清醒和堅強。我相信，只要我們認真地去追求和實踐，揚正氣將會成為我們生命中永遠閃耀的一道光芒。
樹正氣心得體會報告篇十五
正氣字是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個字，正氣字寓意著人們應(yīng)該以正義、公正和真誠作為行為準則。作為一名普通人，我們應(yīng)該時刻牢記正氣字的含義，用正氣影響身邊的人和社會。在日常生活中，我也多次深刻認識到正氣字對我們的重要性，今天我想與大家分享我的體會和心得。
第一段：正氣字的重要性
正義、公正、真誠是正氣字的三個基本特點，這三點體現(xiàn)了人性中最積極向上的一面，同時也是中華民族的精神內(nèi)核。正氣是一種道德準則的表現(xiàn)，它鼓勵人們始終秉持公正、尊重生命、遵守規(guī)律。正氣還是一種情感的表達，它帶給人們寧靜、安詳、和睦，正確的道德準則可以調(diào)和社會矛盾，傳遞積極的能量。正氣字的重要性不僅體現(xiàn)在個人品質(zhì)上，而是涉及到整個社會的文明程度和融洽度。
第二段：在生活中如何踐行正氣字
正氣字雖然重要，但如何實踐呢？我認為，自身的道德修養(yǎng)是第一步。我們需要在日常生活中，注重自我反省和修煉，自我管理。同時，我們還需要借助日常行為來融入正義、公正和真誠的理念，比如關(guān)心身邊的人，遵守社會規(guī)則，不為一己私利而損害正義、公正原則等。還有一個很重要的方面就是審視自己的言行舉止，用言談舉止來表達正氣，使得正氣成為自己的生活理念。
第三段：正氣字的影響
正氣字不僅能影響自己，還能影響他人。一個人不論行為是好是壞，都有群眾效應(yīng)。如果人們能夠自覺地踐行正氣，表現(xiàn)出正義、公正和真誠，那么他們就能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生積極的影響。在社會生活中，人們的一言一行總是牽動著他人的情感，正氣的體現(xiàn)則會引導(dǎo)他人向正面行為方向發(fā)展，同樣道德敗壞的行為則會帶領(lǐng)他人走向墮落。
第四段：如何培養(yǎng)正氣
正氣是一個不斷修煉的過程，人們需要不斷自我學習、反省、進步。在培養(yǎng)正氣方面，我覺得可以從以下幾個方面入手。首先，通過閱讀優(yōu)秀文化名著、學習先賢思想來提升自己的道德素養(yǎng)；其次，關(guān)注社會熱點、觀察身邊人的行為舉止來修煉自己，總結(jié)別人做的好、不好，找到自己的不足；第三，通過行為實踐來不斷調(diào)整自己的人生軌跡，明確自己應(yīng)該為什么而做。
第五段：結(jié)語
正氣字是我們一生中的必修課，也是任何時代都重要的"積分"。只有堅持正義、公正和真誠的原則，才能夠遵循人類行為規(guī)范的需要，成就自己的未來，為別人造福。如果每個人都能夠踐行正氣，用正能量傳遞心靈，那么我們的世間就一定更加美好。故而，我們不妨多通過行動來實踐正氣，以實際行動，去推動整個社會積極向上的方向，創(chuàng)造更加美好的世界。
樹正氣心得體會報告篇十六
“清正氣”是指清澈透明、正直無私的個人品質(zhì)，是社會中無法替代的重要力量。在現(xiàn)今充滿挑戰(zhàn)和變化的社會中，保持“清正氣”成為了普遍認同的理念。然而，如何實踐“清正氣”這個理念，卻是一項需要思考和努力的任務(wù)。
第二段：正文-理解“清正氣”
首先，要想實踐“清正氣”，就要理解它的內(nèi)涵。在我看來，“清正氣”的本質(zhì)是真誠、正直、公正。這意味著我們不僅要在言行上保持真實、直截了當，還要在心態(tài)上保持高潔、不偏不倚的立場和態(tài)度。只有這樣，在面對種種挑戰(zhàn)和難題時，我們才能堅守原則、在關(guān)鍵時刻擔當起責任。
第三段：實踐“清正氣”的體會
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)實踐“清正氣”的過程雖然困難，但也帶給我了很多收獲。比如，每一次忠誠地完成工作任務(wù)、堅定地捍衛(wèi)正義、堅持原則地處理關(guān)系等等，都給我?guī)砹俗晕页砷L和進步的機會，同時也將積極的影響帶給了周圍的人。
然而，在實踐“清正氣”過程中，我也遭遇到了不少難題。很多時候，我需要面對爭執(zhí)、爭論和沖突，需要處理涉及到個人利益、人際關(guān)系甚至是政治立場的問題。在這些情況下，我不得不時刻提醒自己，保持清明的頭腦和公正的態(tài)度。
第四段：如何實踐“清正氣”
那么，我們應(yīng)該如何實踐“清正氣”呢？首先要堅守道德底線，不以取悅他人為先，堅守自己的原則和信仰。其次，要保持誠實和透明，不在言行中掩飾和欺騙他人。此外，還需要以平等的態(tài)度對待所有人，不以身份和地位為差別。
最后一段：結(jié)論
總之，“清正氣”的理念雖然簡單，卻包含著深刻的內(nèi)涵和意義。在現(xiàn)代社會中，保持“清正氣”尤為重要，不僅能夠塑造良好的個人形象，也能夠在長期的社會競爭中取得優(yōu)勢。只有真正理解和踐行“清正氣”的理念，才能成為社會中不可替代的力量。
樹正氣心得體會報告篇十七
正氣字作為一個人的內(nèi)在精神品質(zhì)，是衡量人格魅力的重要標準之一，它可以昭示出一個人的做人原則、心靈狀態(tài)和人文意識。在今天這個競爭日益激烈的社會里，如何盡可能地發(fā)揮正氣字的作用，成為了每一個人值得探究和思考的話題。
第二段：正氣字的內(nèi)涵和特點
正氣字最被人們所津津樂道的是其積極向上的正能量，它是指一個人的品格、純真、誠信、公正、勇氣、謙虛、善良和激勵等。正氣字一旦形成，就會對一個人的性格和思維方式產(chǎn)生深遠的影響，這與一個人的主觀意識、人生觀和價值觀密不可分。與此同時，正氣字往往搭配著一系列美好的特點，如它是高尚、持久、好傳承、好發(fā)掘、好激勵和自我提高等。
第三段：正氣字的重要作用
一個人是否有正氣字，直接關(guān)系到他的成長、社交、學習、工作和生活，具體表現(xiàn)為：
1. 對于個人的成長發(fā)展，正氣字是其內(nèi)在動力的源泉，它可以鼓舞一個人繼續(xù)前行，讓他追求更高遠、更有意義的人生價值。
2. 對于人際交往，它可以提高人與人之間的信任和理解，增加相互間合作的默契，減少溝通和交流中的誤解和紛爭。
3. 對于學習和工作，正氣字可以培養(yǎng)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和技能，提高其學習和工作的能力，使其在競爭中脫穎而出。
第四段：正氣字的培養(yǎng)途徑
正氣字的培養(yǎng)需要一個人日常的精心呵護和經(jīng)常的積極鍛煉，具體可從以下幾個方面入手：
1. 意識方面：明確自己的核心價值觀，保持對美好人生的向往和渴望，堅定自己的信念和追求。
2. 行為方面：從自我的核心付諸于實際行動，并長期穩(wěn)定地體現(xiàn)在日常生活中。
3. 鍛煉方面：注意自己的言語和行為是否與正氣字相稱，并通過自我學習和不斷積累增加自己的知識和閱歷。
4. 持久方面：不斷提升自己的自我價值和人際關(guān)系，形成一個良好的生活習慣和人格特點，讓自己的正氣字可以發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
第五段：結(jié)尾
正氣字是每一個人發(fā)展成長的重要元素，也是構(gòu)建美好人文環(huán)境的重要因素。只有注重培養(yǎng)和發(fā)揮正氣字，我們的社會才能朝著更加和諧、富裕、美好的方向持續(xù)發(fā)展。正如一句古話所說：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，讓我們一起把正氣字當作人生道路上的燈塔，照亮我們前行的路程。
樹正氣心得體會報告篇十八
第一段：引入正氣篇的背景和重要性（200字）
正氣篇是《論語》中的一篇，是孔子弟子曾參所記述的一段對話。正氣篇講述了孔子對于如何做人做事的準則，強調(diào)了誠信、道德、廉潔等方面的重要性。正氣篇作為《論語》中的一篇重要章節(jié)，一直以來都被奉為為人處世的行為準則。通過學習正氣篇，我深刻認識到了正氣的價值和意義。
第二段：正氣篇中的主要觀點和教誨（200字）
正氣篇中最為重要的觀點就是“君子正其衣冠，尊其瞻視”和“君子病無能焉，不病人之不己知也”。這兩句話分別強調(diào)了君子應(yīng)該注重儀表和禮貌，以及自我反省和修煉的重要性。孔子認為，一個人的儀表和行為是對他道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，只有注重自己的形象，才能得到他人的尊重。同時，一個人要注重自省，不斷修正自己的不足和錯誤，才能真正成為一個有道德修養(yǎng)的人。
第三段：學習正氣篇的體會和感悟（300字）
學習正氣篇讓我深深地認識到了正氣的重要性。在現(xiàn)代社會中，很多人都存在著道德淪喪、缺乏公正和誠信的問題。而正氣，就是我們在這樣的社會中脫穎而出的利器。學習正氣篇讓我明白了，一個人只有具備了仁愛和誠信的品質(zhì)，才能在復(fù)雜的環(huán)境中保持自己的真正面目。學習正氣篇，使我更加堅定了自己秉持公正、堅守誠信的決心。
第四段：如何將正氣篇的教誨運用到現(xiàn)實生活中（300字）
學習正氣篇教給我們的不僅僅是道德修養(yǎng)方面的教誨，更是一種處事的態(tài)度和方法。在現(xiàn)實生活中，我深刻體會到了要做到“君子正其衣冠，尊其瞻視”的困難。在工作中，我始終保持文明禮貌，提高自己的形象，舉止得體，不但給他人留下了良好的印象，也為自己樹立了正確的價值觀。同時，我通過自我反省，及時修正自己的不足和錯誤，提高自己的個人修養(yǎng)。通過將正氣篇的教誨運用到生活中，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加和諧，工作效率也顯著提升。
第五段：總結(jié)正氣篇的價值和意義（200字）
正氣篇作為《論語》中的一篇重要章節(jié)，傳承了孔子的道德智慧，給我們提供了為人處世的行為準則。學習正氣篇讓我理解到，在現(xiàn)代社會中，人們的儀表和行為舉止是一種重要的“軟實力”，也是社交和人際關(guān)系的基石。而自省和修煉，則是我們不斷提高自身素質(zhì)和追求道德境界的關(guān)鍵。正氣篇的教誨引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀，助力我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題。因此，在日常的學習和工作中，我們都應(yīng)該時刻保持正氣，在言行舉止中展現(xiàn)出我們應(yīng)有的品質(zhì)和修養(yǎng)。
樹正氣心得體會報告篇十九
正氣是人們品格上最高尚的一種品質(zhì)，它代表著人們高尚的思想情操和良好的道德風尚。正氣體現(xiàn)了一個人在行為和言語上的正義、公正和誠實。正氣還是我們?nèi)松缆飞系闹改厢?，引領(lǐng)著我們走向光明和成功。在我多年的生活和工作中，我深刻體會到了正氣的重要性，下面我將以此為主題，談一下我的心得體會。
首先，正氣是人格魅力的體現(xiàn)。正氣可以增加一個人的魅力，讓他在眾人眼中顯得高尚和令人敬重。一個有正氣的人，不會為了得到私利而違背道德底線，他們始終堅守著自己的原則和價值觀。正氣給人一種堅定和穩(wěn)定的感覺，使人愿意與這樣的人交往、合作和相處。在我自己身上，我深知正氣帶給人的影響力。正氣讓我在工作中獲得了同事們的尊重和信任，也使我在朋友之間建立了良好的口碑。
其次，正氣是人生道路上的指南針。在人生的道路上，我們經(jīng)常會面臨選擇和抉擇。這時候，正氣就起到了引領(lǐng)的作用，幫助我們做出正確的決策。正氣讓我們始終堅持良好的品德和言行，不被外界干擾和誘惑。當我們遇到迷茫時，正氣會提醒我們要堅持自己的原則和價值觀，不做出對不起自己和他人的事情。正氣也是我們奮發(fā)向前的動力，它鼓舞我們要勇往直前，面對困難和挑戰(zhàn)。在我的職業(yè)生涯中，有過許多選擇和抉擇，而正氣就是我決策的準則。憑借著正氣的引領(lǐng)，我不但做出了一些重要的決策，而且也走在了一個更加正義和光明的道路上。
再次，正氣是積累財富的一種方式。正氣不僅在價值觀層面上對我們有積極的影響，還可以為我們帶來實際的利益。正氣可以建立起良好的信任關(guān)系和合作伙伴關(guān)系，這為我們在工作和生活中創(chuàng)造了更多的機會。有正氣的人往往能夠被他人信任，他們得到的支持和合作也會更加順利和成功。正氣還可以為我們贏得更好的口碑和聲譽，這些是無法估量和比擬的財富。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)正氣使我收獲了許多想要的東西。只要堅持正氣，我獲得了不少的投資機會和合作合同，這為我創(chuàng)造了很多財富和機遇。
最后，正氣是人們幸福生活的源泉。正氣讓我們擁有內(nèi)心的安寧與平和，使我們對待他人更加寬容和體諒。正氣使我們的家庭和睦、友誼長久。在良好的人際關(guān)系中，我們能夠獲得更多的愛和關(guān)心，同時也能夠給予他人更多的愛和關(guān)心。只有在正氣的引領(lǐng)下，我才能擁有一個幸福的家庭和真誠的友誼，這是金錢無法替代的。
綜上所述，正氣是人們品格上最高尚的品質(zhì)之一，它不僅能夠提升一個人的魅力，還是人生道路上的指南針，幫助我們做出正確的選擇。正氣也是積累財富和幸福生活的源泉。因此，我們要時刻保持正氣，努力培養(yǎng)和堅持正氣，讓正氣成為我們一生中最寶貴和堅定的財富。只有正氣才能引領(lǐng)我們走向光明的未來。
樹正氣心得體會報告篇二十
正氣是每個人內(nèi)心深處的一種品質(zhì)，它是指一個人對社會價值觀的追求和堅守，是一種高尚的品德。正氣是我們在日常生活和工作中最珍貴的財富之一，它能夠給人們帶來希望和動力，使人們始終保持積極向上的精神狀態(tài)。下面，我將分享我在追求和踐行正氣的過程中得到的一些心得體會。
第二段：正氣的重要性
正氣是一個人在面對各種困難和挑戰(zhàn)時堅守內(nèi)心真理的力量。正氣不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種態(tài)度，一種生活方式。它能夠提升一個人的道德標準，讓人們遠離各種誘惑和消極情緒。同時，正氣也能夠促進人與人之間的和諧相處，建立起真誠的人際關(guān)系。在我個人的生活中，正氣幫助我始終保持正確的價值觀和道德底線，讓我追求真理、追求公正，秉持誠信、正直的原則。
第三段：培養(yǎng)正氣的途徑
要培養(yǎng)正氣，首先要明確內(nèi)心的追求，并樹立正確的人生觀、價值觀。要明確自己所追求的目標，并且以積極的心態(tài)去面對各種困難和挫折。同時，我們還需要從身邊的人和事物中獲得啟示，不斷汲取正能量。而且，我們也需要不斷自我反省，堅持自律，時刻保持清醒的頭腦和崇高的思想境界。在我個人的經(jīng)歷中，我通過不斷提升自己的理性思維和學習能力，加強對人生追求的認識和把握，從而不斷培養(yǎng)和堅守內(nèi)心的正氣。
第四段：踐行正氣的價值
正氣是追求真理、追求公正的重要標志，它讓人們遠離欺詐和不義之事。正氣也能夠給人們帶來自信和成就感，讓人們在困境中堅持下去。踐行正氣還能影響他人，傳遞積極向上的能量，激發(fā)他人對美好事物的追求。在我個人的經(jīng)驗中，每當我堅守正氣、踐行我的信念時，我感受到內(nèi)心的平靜和滿足，同時也看到周圍人們受到我的行為的啟發(fā)和鼓舞。
第五段：持之以恒，永葆正氣
正氣是一種寶貴的品質(zhì)，它能夠使一個人不斷成長。在日常生活和工作中，我們需要時時刻刻提醒自己保持正氣，堅持正確的行為準則。此外，正氣還需要持之以恒地培養(yǎng)和踐行，需要不斷錘煉和修身養(yǎng)性。我相信，只有通過持之以恒的努力，我們才能在追求正氣的道路上走得更遠，取得更高的成就。
總結(jié)：
正氣是每個人內(nèi)心的珍寶，它能夠引導(dǎo)我們追求真理、踐行公正。透過培養(yǎng)和踐行正氣，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足，也能夠影響周圍的人們。因此，讓我們時刻保持正氣，堅守內(nèi)心的真理，秉持真誠、正直的原則，以追求正氣的價值，為自己和他人帶來希望和動力。
樹正氣心得體會報告篇一
“守正氣，提升品德”是我們每個人都應(yīng)該遵循的座右銘，具有非常重要的意義。在現(xiàn)如今日益競爭激烈的社會中，我們要做一個有價值的人，不僅要有才華和智慧，還要有一顆守正氣的心。道德規(guī)范并不是陳舊的概念，而是我們身為一員社會的基本素質(zhì)。
第二段：重點一——立足本質(zhì)
守正氣，應(yīng)該首先帶領(lǐng)自己樹立起正確的價值觀和思想觀，這也是立足本質(zhì)的重要內(nèi)容。 要想成為一個真正的有價值的人，不僅需要外在的物質(zhì)財富，更要有一顆純粹和堅韌的心相伴。這樣才能在艱難險阻的生命之路上永葆樂觀和勇敢。我們不僅要忠誠，還要剛正不阿，有清晰正直的觀點和態(tài)度。
第三段：重點二——做好表率
守正氣，同時還要做好表率。作為一個一份子，每個人都有著模仿和效仿的本能。在日常生活中，每個人身上都承載著無形的社會責任和使命感。我們應(yīng)該時刻切記，身為表率，必須時刻戒慎恐懼，身體力行敦品廣行。
第四段：重點三——假定立場
守正氣，還要明確自己的立場和義務(wù)。如果我們將我們?nèi)粘Ｉ钪邢氤蔀榈娜撕蛯嶋H所做的事情相矛盾，那么我們便無法實現(xiàn)心中積極向上的目標。我們應(yīng)該時刻對自己充滿自信，并堅守自己的人格，這樣才能做到風雨無阻，實現(xiàn)心中所想。
第五段：總結(jié)
綜上所述，守正氣心得體會，就是我們要樹立起正確的思想觀和價值觀，做好身為表率的責任和義務(wù)，還要明確自己想成為的人和實際所做的事情之間的關(guān)系。沉靜心境，守正氣心境，才能在不斷的磨礪中自我完善，提升品德，實現(xiàn)自我價值。
樹正氣心得體會報告篇二
作為一個現(xiàn)代人，我們不斷地面臨著各種各樣的壓力，如工作、生活、家庭等等，這些都會讓我們的心情變得煩躁，情緒波動很大。為了保持健康的心態(tài)和身體，人們需要保持穩(wěn)定的情緒和良好的心態(tài)，提升自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。本文將對“提正氣心得體會”這個主題展開論述，在以下五段中分別從不同的角度闡述自己的看法和體會。
第一段：認識正氣的概念
正氣是人的美德和品格，而非僅僅只是一個詞匯。正氣是一個人品格優(yōu)秀、心態(tài)穩(wěn)定以及行為端正的標志。一旦我們擁有了正氣，我們就能夠在生活中體現(xiàn)出積極向上和進取心。對于提升正氣，我們需要保持謙虛謹慎的心態(tài)，堅守道德底線，發(fā)揚正氣美德，從而樹立正氣品格。
第二段：保持積極向上的心態(tài)
當我們面對挫折和失敗時，心態(tài)起伏也很自然。而如果我們想要提升正氣，需要保持積極向上的心態(tài)，學會接受失敗并從失敗中吸取經(jīng)驗教訓，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動。同時，要學會珍惜眼前的生活與機會，比如：細心品味生活中的點滴，珍惜親情和友情，不斷提高自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)。
第三段：營造溫暖和諧的生活環(huán)境
身體是革命的本錢，然而對于無數(shù)的人來說，工作和生活中壓力常常是難以避免的。要保持健康的身心，需要營造溫暖和諧的生活環(huán)境。比如，在家庭中培養(yǎng)樂觀豁達的氛圍，在工作環(huán)境中建立和諧共事的氛圍。當我們身處溫暖和諧的社會環(huán)境中時，自然也更容易綻放出正氣和品格美德。
第四段：發(fā)揚正氣美德
正氣美德包括誠實、正義、勇敢、強壯、堅韌、節(jié)儉等，是一個人信仰的體現(xiàn)，也是人類文明進步的基石。因此，我們要發(fā)揚正氣美德，以正義為準繩做事，直面事實，不屈服于利益，積極為社會做出貢獻，樹立起自己強大的正氣品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
通過以上分析，我們可以得出結(jié)論：提升正氣需要改變自己的行為舉止和思維方式，在面對挫折時要堅持樂觀的心態(tài)，如此才能發(fā)揚正義、正氣、勇敢，為社會做出貢獻，體現(xiàn)出人類進步的基石。最終，只有我們樹立起優(yōu)秀的正氣品質(zhì)，才能夠在舒展和諧的生活和工作中在心靈深處擁有一種踏實和滿足。
樹正氣心得體會報告篇三
同志們：
今天，借此機會和大家就黨風廉政、反腐敗和作風建設(shè)工作交流一下心得體會。我今天所講廉政黨課的題目為：知敬畏、存戒懼、守底線，清正廉潔做表率。
在曲阜孔府內(nèi)宅門的內(nèi)壁上，繪有一幅壁畫，畫的是傳說想吞下一切金銀財寶甚至日月星辰的貔貅，孔府將其繪于內(nèi)壁，就是要告誡家人：“戒貪”。東漢楊震“幕夜拒金”、宋代包拯“鐵面無私”成為歷史上諸多清官廉吏的典范。可見，從古至今，清正廉潔一直為人民所推崇，清官廉吏世代為人民所敬仰。
我們黨歷來重視廉潔自律和作風建設(shè)，從井岡山開始逐漸形成的“三大紀律八項注意”到西柏坡的“六條規(guī)矩”，再到而今的“八項規(guī)定”，每一項紀律規(guī)矩的提出和落實都是不同時期夯實、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)根基的關(guān)鍵所在。推動管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴緊硬”，是新形勢下凝聚全黨力量共同完成偉大歷史使命的必然要求。因此，黨員干部要有正氣、講廉潔，知敬畏、存戒懼、守底線，公私分明，干凈干事，始終保持為民務(wù)實清廉的政治本色，營造風情氣正的政治生態(tài)。
下面，我就圍繞黨風廉政、反腐敗和作風紀律建設(shè)工作與大家共同學習交流，主要談四個方面：
知敬畏——認清全面從嚴治黨的新形勢
存戒懼——掌握反腐標本兼治的新舉措
守底線——落實中央八項規(guī)定的新精神
做表率——展示黨員廉潔擔當?shù)男滦蜗?BR> 正風反腐，中國共產(chǎn)黨在99年的崢嶸歲月中，披荊斬棘，一路走來，以堅定地信仰，堅實的足跡，書寫著不同歷史時期的黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的歷程，展示出不同時期的時代烙印和精神內(nèi)涵。
（一）重溫正風反腐的“六個第一”
第一個反腐文件。大革命時期，隨著工人運動的發(fā)展及其后國共兩黨合作的開展，中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量劇增至3萬多人，一些投機腐敗分子混進黨內(nèi)，趁著革命高潮之際撈取個人好處。若容留這些人在革命隊伍里，勢必腐蝕黨的肌體、影響黨的形象。1926年8月4日，中共中央發(fā)布《堅決清洗貪污腐化分子》的通告，成為黨的歷史上首個反腐文件，表明了黨對腐敗分子堅定不移的斗爭立場和決心。
第一個中央黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)。1927年“四一二”反革命政變后，“白色恐怖”使一些意志不堅定的黨員退黨或叛變投敵，面對急劇變化的革命形勢，為加強黨的組織建設(shè)，保持黨的純潔，5月9日，中共五大選舉產(chǎn)生了第一個黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)——中央監(jiān)察委員會。隨后，《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中增設(shè)了“黨的監(jiān)察委員會”一章，從組織機構(gòu)上保證了執(zhí)紀監(jiān)督的嚴肅性。
第一個反腐法令。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西瑞金成立，為鞏固紅色政權(quán)，打擊貪污公款、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象，1932年5月9日，原葉坪村蘇維埃政府主席謝步升被執(zhí)行槍決，打響了懲治腐敗分子“紅色風暴”的第一槍。1933年12月15日，毛澤東主席簽署了我黨第一個反腐法令《關(guān)于懲治貪污浪費行為》的第二十六號訓令，讓蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依。
第一次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。8日，洛川會議通過了著名的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，其中第四條“改革政治機構(gòu)”提出“實行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”。這是我黨首次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》，開宗明義提出“厲行廉潔政治”、“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。在此期間，處決了黃克功、肖玉碧，尺度之嚴、決心之堅，彰明昭著。
新中國第一反腐大案。七屆二中全會上，毛澤東主席特別提醒全黨警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，告誡黨員干部做到“兩個務(wù)必”。1952年2月，在新中國首次懲治腐敗的“三反”運動中，劉青山、張子善被處決，堪稱“新中國反腐第一大案”，宣示了中國共產(chǎn)黨人“決不當李自成”的鮮明態(tài)度。兩個月后，《中華人民共和國懲治貪污條例》正式出臺，為新中國整肅貪腐工作提供了法治保障。
改革開放反腐第一案。1978年12月，中央紀律檢查委員會恢復(fù)重建，為打擊經(jīng)濟領(lǐng)域犯罪活動，為改革開放保駕護航，查處了走私猖獗的廣東海豐縣委書記王仲，他利用職權(quán)侵吞緝私物品、受賄索賄6.9萬多元，相當于當時一位普通干部100年的工資收入。他也成為改革開放后第一個因貪腐被槍斃的縣委書記。
通過重溫黨的歷史上的“六個第一”，可以看出，從黨的誕生之日起，我們黨就把懲治貪腐、嚴明紀律寫在了自己的旗幟上，從無懈怠。
（二）理解“從嚴治黨”到“全面從嚴治黨”
“從嚴治黨”的概念早在改革開放后就已出現(xiàn)。1985年11月，中央整黨工作委員會發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》，提出“要從嚴治黨，堅決反對那種講面子不講真理，講人情不講原則，講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風”。這是中央文件首次明確提出“從嚴治黨”。1987年召開的黨的十三大，正式使用了這一表述，明確要求“必須從嚴治黨，嚴肅執(zhí)行黨的紀律”。十三屆四中全會后，從嚴治黨得到進一步貫徹落實，并在黨的十四大寫入黨章，正式成為我們黨管黨治黨的重要原則。
“全面從嚴治黨是推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求”2014年12月14日，習近平總書記在江蘇調(diào)研期間，首次公開提出“全面從嚴治黨”。十九大報告中，將全面從嚴治黨與全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國并列。
明者因時而變，知者隨時而制。從“從嚴治黨”深化到“全面從嚴治黨”，體現(xiàn)的是我們黨對新時代黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握，推動提高了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中管黨治黨的質(zhì)量和水平。
黨的十九大報告明確指出：“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、郎朗乾坤?！边@一論斷深刻彰顯了我們黨對反腐敗斗爭內(nèi)在規(guī)律認識的嶄新高度，也為我們黨持續(xù)推進反腐敗斗爭提出了更加明確的路徑、舉措和奮斗目標。我們一定要深入學習，準確把握，堅持整治和預(yù)防相結(jié)合、治標與治本同推進、自律與他律相統(tǒng)一，切實在保持懲治高壓態(tài)勢、強化權(quán)力制約監(jiān)督、筑牢拒腐思想根基上下功夫，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
（一）不敢腐是前提，重在懲治和震懾
腐敗收益大于腐敗成本是行為主體產(chǎn)生腐敗的動機，當查處效率很高、腐敗行為風險系數(shù)較大，腐敗行為的預(yù)期收益等于或小于其成本時，行為主體就會自動阻斷腐敗。因此，不敢腐，就是要堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，其實質(zhì)就是保持強高壓、無禁區(qū)、全覆蓋、重遏制，提高腐敗案件的查處概率，降低腐敗收益與腐敗成本之間的比率，倒逼黨員干部不敢濫用權(quán)力。黨的十九大以來，有“虎”必打，重拳懲治“關(guān)鍵少數(shù)”違法違紀問題；有“蠅”必拍，堅決整治侵害群眾利益的不正之風和腐敗問題；有“狐”必追，推進追逃防逃追贓一體化；黨中央在懲治腐敗上始終旗幟鮮明、態(tài)度堅決。黨的十八大到十九大期間，共立案審查省軍級以上黨員干部及其他中管干部440人，其中十八屆中央委員、候補委員43人，中央紀委委員9人；廳局級干部8900余人縣處級干部6.3萬人。處分基層黨員干部27.8萬人。追回外逃人員3453名“。2019年，艾文禮、王鐵等中管干部主動投案自首，腐敗懲治震懾作用已經(jīng)顯現(xiàn)，黨的十九大以來共有5000余名黨員干部主動投案。
（二）不能腐是保障，重在制約和監(jiān)督
腐敗問題易發(fā)多發(fā)，一個很重要的原因就是制度不完善、管理不嚴格，權(quán)力過大、過于集中，又得不到有效制約和監(jiān)督，為腐敗滋生留下縫隙。因此，不能腐，就是要從源頭抓起，加強反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度建設(shè)，打造全方位立體監(jiān)督平臺，編制嚴密的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。十八大以來，黨中央制定和修訂了《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則》、《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》等90余部黨內(nèi)法規(guī)，形成了靠制度管權(quán)、管事、管人的長效機制，為不敢腐、不想腐提供了有力支撐。
（三）不想腐是防線，重在教育和自律
無論制度如何完善，執(zhí)法如何嚴厲，抗拒貪腐誘惑最后防線，都在于黨員干部能否堅守道德底線、思想防線。因此，不想腐，就是要強化黨員干部的政治教育、道德教育、黨性黨規(guī)黨紀教育，通過警示教育、以案說法、約談提醒、“四種形態(tài)”處置等多種形式，筑牢廉潔奉公的思想基礎(chǔ)，在全黨全社會樹立“腐敗可恥、廉潔光榮”的價值取向，無論是“兩學一做”學習教育，還是正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，都是在不斷補足精神之鈣，建立拒腐防變的精神防線，使不想腐的基礎(chǔ)不斷厚植，氛圍更加濃厚，為不敢腐、不能腐筑起堅固思想堤壩。
八項規(guī)定，一個改變中國的政治語匯，開啟了中國共產(chǎn)黨激濁揚清的作風之變。黨的十九大以來，習近平總書記多次強調(diào)以八項規(guī)定為切入點，馳而不息推進黨風廉政建設(shè)，將全面從嚴治黨推向縱深。
（一）激濁揚清，小切口打開大格局
改革開放以來，我國國力逐步增強，物質(zhì)生活一步步提高，百姓的日子也好了起來，但是隨之而來的就是奢侈浪費，突出的就是公款吃喝、公款旅游、公款購車，“一瓶酒一頭?！薄ⅰ耙惠v車一座樓”，是對公款消費的真是寫照。根據(jù)當年中央電視臺的報道，僅僅“舌尖上的浪費”一項，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的糧食相當于2億多人一年的口糧，數(shù)字大得嚇人。同時，一些黨員干部特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著突出問題，比如，不思進取，得過且過，漠視群眾，弄虛作假，鋪張浪費，以權(quán)謀私，驕奢淫逸等等，嚴重影響了黨的形象，嚴重損害了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。
習近平同志當選中共中央總書記后，在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時就談到：“大量事實告訴我們，腐敗問題愈演愈烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警惕?。 ?012年12月4日，十八屆中央政治局會議審議通過了《十八屆中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》，全面從嚴治黨由此破題，直面突出問題，滌蕩痼疾、掃除積弊，掀起了一場深刻的作風之變。2017年10月27日，出臺了《中共中央政治局貫徹落實中央八項規(guī)定實施細則》，對八項規(guī)定內(nèi)容作了進一步規(guī)范、細化和完善。
八項規(guī)定重在抓細節(jié)，抓問題，抓早抓小，以小見大，一個個具體問題的小切口打開了作風建設(shè)、全面從嚴治黨的大格局。
八項規(guī)定大家應(yīng)該已經(jīng)比較熟悉了，這里我再重復(fù)一遍，大家共同學習，再次加深一下印象。
1.要改進調(diào)查研究，切忌走過場、搞形式主義；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待。
2.要精簡會議活動，切實改進會風；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。
3.要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質(zhì)內(nèi)容可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。
4.要規(guī)范出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具。
5.要改進警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路，不清場閉館。
6.要改進新聞報道，中央政治局出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道數(shù)量、字數(shù)、時長。
7.要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
8.要厲行勤儉節(jié)約，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
（二）脫胎換骨，正作風剎住歪風氣
大家先看兩組數(shù)據(jù)，第一組：黨的十八大以來，截止2018年10月31日，全國共查處違反中央八項規(guī)定精神問題254808起，處理黨員干部349552人，給予黨紀政紀處分206428人。第二組：據(jù)統(tǒng)計，2015年、2016年、2017年、2018年1-10月份，全國因管轄范圍內(nèi)發(fā)生違反八項規(guī)定精神問題被追究主體責任、監(jiān)督責任的領(lǐng)導(dǎo)干部分別為6010余人、6770余人、9240余人、8850余人，問責人數(shù)逐年上升，問責力度不斷加大。通過這兩組數(shù)據(jù)，大家可以看到以習近平同志為核心的黨中央推進作風建設(shè)、落實八項規(guī)定精神的明確地態(tài)度、堅定的意志和扎實的行動。
八項規(guī)定出臺以來，從人民群眾反映強烈的違規(guī)公款吃喝、公款旅游、大辦婚喪喜慶事宜、濫發(fā)錢物、出入私人會所等具體問題抓起，嚴肅整治“舌尖上的浪費”、“會所中的歪風”、“車輪上的鋪張”、“節(jié)日中的腐敗”，深入治理高檔小區(qū)“一桌餐”、調(diào)研考察搭車旅游等隱形變異“四風”問題；從干部群眾反映強烈的“文山會海”、檢查考核過多過濫、調(diào)研搞形式走過場、群眾辦事難慢等具體問題抓起，嚴肅整治在貫徹落實中央重大決策部署中表態(tài)多調(diào)門高，打折扣、做選擇、搞變通，搞華而不實、勞民傷財?shù)摹罢児こ獭薄靶蜗蠊こ獭?，不擔當、不作為亂作為等問題。解決了許多過去認為不可能解決的問題，剎住了一些過去被認為不可能剎住的歪風，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，開創(chuàng)了從嚴治黨的新局面，為黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了開路先鋒和保駕護航作用。
（三）鞏固成果，劃紅線管控濫用權(quán)
事例1：20xx年1月至20xx年1月，山東省威海市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)綜合執(zhí)法大隊皇冠街道辦事處執(zhí)法中隊，先后13次接到街道政務(wù)熱線轉(zhuǎn)辦群眾反映其轄區(qū)內(nèi)房地產(chǎn)項目夜間施工嚴重擾民的問題，但該中隊僅采取口頭警告、約談責令整改等方式簡單處理，未及時采取有效措施制止施工擾民問題，致使群眾投訴不斷，造成不良影響。中隊長孫曉波受到行政警告處理。
點評：對群眾消極應(yīng)付、推諉扯皮，甚至頤指氣使、大搞特權(quán)，都是官僚主義衙門做派的典型表現(xiàn)，這些行為嚴重傷害群眾感情，損害黨和政府的形象。
事例2：20xx年，海南省東方市三家鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長符敏和鎮(zhèn)扶貧站站長符業(yè)權(quán)在扶貧工作中履職不力、失職失責，導(dǎo)致政府投入的100萬產(chǎn)業(yè)扶貧資金被挪用。符敏受到黨內(nèi)警告、行政記過處分；符業(yè)權(quán)受到黨內(nèi)嚴重警告、政務(wù)記大過處分。
點評：不作為的危害十分嚴重，在其位不謀其政，當一天和尚撞一天鐘，對存在的問題“睜一只眼閉一只眼”，小錯鑄成大錯，不擔當，不作為，根子還是官僚主義作怪，是嚴重的作風問題。
形式主義、官僚主義與中央八項規(guī)定精神格格不入，具有長期性、復(fù)雜性、多樣性、變異性，嚴重侵蝕黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，直接損害黨群干群關(guān)系，誤黨誤國誤民。習近平總書記在中紀委三次全會上指出，形式主義、官僚主義是目前黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署貫徹落實的大敵，強調(diào)必須從講政治的高度來審視，從思想和利益根源上來破解。
在鞏固八項規(guī)定精神落實成果的基礎(chǔ)上，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅決破除形式主義、官僚主義已成為2019年重點工作任務(wù)，提升到黨的政治建設(shè)的高度。紀檢監(jiān)察機關(guān)也把形式主義、官僚主義問題作為監(jiān)督重點，開展“靶向治療”，持續(xù)深化集中整治，并作為落實八項規(guī)定、糾正“四風”的重要內(nèi)容。2019年7月9日，習近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的講話中更是提出不做“四種官”：不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官。
守正創(chuàng)新、擔當作為。黨員干部如何做表率、勇?lián)敗⒅v廉政，重點做到“三要”：
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要堅定政治意識。把政治建設(shè)的要求貫穿于監(jiān)督執(zhí)紀問責的全過程，堅決扛起全面從嚴治黨的政治責任，教育引導(dǎo)黨員干部樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，不折不扣落實中央各項決策部署，時刻做到思想上對標對表，行動上緊跟緊隨，執(zhí)行上堅定堅決。
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要勇于擔當作為。新時代是奮斗者的時代，黨員干部必須身先士卒、以上率下，真正成為風向標、當好領(lǐng)頭雁。黨員干部必須準確把握新形勢，正視面新的新機遇與新挑戰(zhàn)，增強“一日不為、三日不寐”的使命感、“案無積卷、事不過夜”的責任心、“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力，敢于涉險灘、破堅冰、攻堡壘、拔城池，以實際行動帶領(lǐng)廣大職工奮勇前行、勇于創(chuàng)新、擔當作為。
做廉政擔當?shù)狞h員干部，要嚴格廉潔自律。廉潔是根本，自律是關(guān)鍵，必須將鐵的紀律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習慣和自覺遵循。黨員干部要把好“兩關(guān)”，做到“三清”?！皟申P(guān)”：一是交友關(guān)。必須分清好壞、善惡，多同作風正派的人交朋友，多同有知識的人交朋友，不交無德之人，不交無義之人，不交無恥之人，對那些阿諛奉承、品行低劣、心懷叵測的人，一定要提高警惕，拒而遠之。二是小節(jié)關(guān)?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā保」?jié)不守，大節(jié)不保，黨員干部要始終保持高尚的追求，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，擺脫庸俗的低級趣味，不要受到燈紅酒綠的困擾?！叭濉保阂皇墙?jīng)濟上清楚。古語云“收人錢財，授人以柄；兩袖清風，一身正氣”，黨員干部要頂?shù)米⊥犸L，扛得住誘惑，做到見錢想黨性，不違原則；見錢想廉政，不壞形象；見錢想后果，不餡深淵。避免心存僥幸，最后“一失足成千古恨”。二是作風上清正。要始終以黨紀法規(guī)為尺子，以先進典型為鏡子，時刻衡量和對照自己，清除私心雜念和非份欲望，做到作風正派，情趣健康，艱苦樸素。三是生活上清白。要堅決抵制腐化生活方式的誘惑，不能因生活作風問題使個人身敗名裂，使家庭支離破碎，給組織抹黑蒙塵。
希望黨員干部保持為民務(wù)實清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關(guān)系，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗、清清白白為官、干干凈凈做事，老老實實做人。
謝謝大家！
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樹正氣心得體會報告篇四
宏正氣，是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方式，是做人做事的準則。它代表了正義、公正、誠信、勇氣、智慧、寬容、真誠等品質(zhì)，是人們實現(xiàn)自我價值，推動社會進步的重要標準。在現(xiàn)今社會，宏正氣的重要性也越來越被人們所認識和關(guān)注。在個人與社會之間建立起公正、公平、互相尊重的關(guān)系，更是宏正氣的核心。
第二段：追求宏正氣的意義
作為一種準則，追求宏正氣有著很多意義。首先，它能讓我們建立正確的生活觀、人生觀，讓我們在人生的路途上少走彎路，并在困難面前堅守自己的信念。其次，它能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，讓我們體會到禮尚往來、坦誠相待、寬以待人等待人處世之道，并且也能夠讓我們更好地解決社會問題，例如各種犯罪活動等。最后，追求宏正氣也需要我們具備較高的道德水準，這樣認真思考和實踐宏正氣，就會使我們的品質(zhì)得到提升，成為一個更好的人。
第三段：如何實踐宏正氣
在實踐宏正氣的過程中，首先要樹立正確的價值觀，要時刻認識到自己的價值及其意義，創(chuàng)造自己的價值，而不是被價值所束縛。其次，我們要盡可能發(fā)揚宏正氣的特點，例如在處理事情時，需謹慎、考慮周到、有耐心和誠實謙虛，而在處理人際關(guān)系的時候，則要有同情心、禮貌、諒解、信任和寬容等特點。
第四段：宏正氣的實踐案例
在日常生活中，身邊都有很多身兼數(shù)職的宏正之士，在平凡的崗位上也能照亮生命之路，實踐宏正氣的例子數(shù)不勝數(shù)。比如，一位小米工程師郝景芳，在工作期間經(jīng)歷了親人去世的事情，但是他并沒有影響工作，同事們也經(jīng)常在他身上感受到他的宏正之氣。還有一位女教師，為了讓孩子們接觸到更多良好的知識，將自己整日奮斗在科研之中，她用自己的實際行動，詮釋了什么是宏正之氣。這些例子，雖然平凡，但卻將宏正氣發(fā)揚光大。
第五段：總結(jié)
總之，在日常生活中，我們都需要認真思考和實踐宏正氣，因為宏正氣代表了一種準則、一種價值觀、一種行為方式，它能讓我們建立起正確的生活觀人生觀、更好地處理人際關(guān)系和解決社會問題，同時還能讓我們具備較高的道德水準，成為更好的人。通過一步一個腳印的踐行，我們也能成為身邊的宏正之士，喚起更多人學習、實踐宏正氣。
樹正氣心得體會報告篇五
介紹了十八大以來的整體情況。
當前和今后一段時期全面從嚴治黨重點整治的六類對象。
第一類：兩面人、兩面派。
第二類：表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差。
第三類：十八大后不收斂、不收手。
第四類：政治問題和經(jīng)濟問題交織形成利益集團。
第五類：選人用人、審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸等重點領(lǐng)域的腐敗。
第六類：基層腐敗，涉黑"保護傘"。
分析六個方面問題存在的原因，根結(jié)底還是思想的問題，思想上松一寸，行動上就會散一尺，結(jié)果上就會偏一丈?！畴x了初心、背離了宗旨，主動學習、主動擔當?shù)囊庾R不強，自我要求、自我約束不嚴不實。主要表現(xiàn)在，一是不主動學習，思想麻痹。不主動學習黨的理論知識、重要講話以及黨的業(yè)務(wù)知識。沒有用黨的理論知識來武裝頭腦，由此，放松了對世界觀、人生觀、價值觀的自我教育，致使思想麻痹、頭腦空虛。二是不思進取，思想動搖。認為"多一事不如少一事"，存在"事不關(guān)己、高高掛起"的思想，認為"黨建工作"是補資料、走過場、搞形式，既沒有內(nèi)化于心，也沒有外化于行；認為只要把工作抓好了、政績搞上去了，其他的都是次要的。三是不敢擔當，思想拋錨。不敢加強黨的建設(shè)，怕得罪人，奉行"多栽花、少栽刺"錯誤理念。平時工作放得松，出了事情才抓得緊。正是這樣的"好人主義"才讓部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了動搖，理想信念發(fā)生了動搖、價值觀念發(fā)生了扭曲。
態(tài)度決定高度，態(tài)度上不端正，行動上就會有偏離，效果上就會打折扣。一是沒有擺正自己的位置。沒有時刻把自己當成是一名普通黨員對待，總是以"工作繁忙"為借口，不執(zhí)行"三會一課"制度，不按時繳納黨費，不積極參加組織生活會。二是不認真履行工作職責。平時工作不認真開展，不安排不落實黨風廉政建設(shè)工作，等檢查了才搞"急抓"、補資料，搞"弄虛作假""應(yīng)付了事"。三是態(tài)度不堅決。黨員干部的管理松懈，沒有經(jīng)常召開民主生活會，沒有讓"扯扯袖、咬咬耳、紅紅臉、出出汗"成常態(tài)，即使召開民主生活會也是搞"形式主義"走過場，表面上為你好、我好、大家好，最終是大家都不好。
有沒有政治敏銳性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否講政治的重要標志和合格與否的衡量標準。我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從政治上判斷形勢、分析問題。
一是政治敏銳性不高。
二是政治鑒別力不強。
三是跟隨時代步伐不緊。
（一）解決思想覺悟不高的問題。
"思想建黨"是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好黨建工作的核心。
一是要守牢信仰。以黨章為鏡，把堅定理想信念作為黨員之本，把為人民服務(wù)作為終身課題，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標。
二是要堅定信念。必須把廉政教育抓緊、抓實，要加強警示教育，讓黨員干部主動在思想上畫出紅線、在行為上明確界限，真正做到敬法畏紀、遵規(guī)守距。
三是要堅定根基。結(jié)合實際，要堅守真理、堅守正道、堅守原則、堅守規(guī)矩，明大德、嚴公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性。始終守牢廉政底線，樹立務(wù)實清廉形象。
（二）解決政治態(tài)度不端正的問題。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立"政治意識，核心意識，大局意識，看齊意識"，錘煉對黨絕對忠誠的政治品格。
一是要堅持立說立行。""善禁者，先禁其身而后人"。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，要從自身做起。"具體到在座的各位身上，就是要把上級文件要求的工作和政府對人民的承諾、制定的計劃全部落實到位、落地生根，不能簽"空頭支票"。對于上級布置的每一項任務(wù)，任何時候都要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、不打折扣抓落實。
二是要堅持實事求是。實踐證明，我們?nèi)〉玫囊磺谐晒Χ嫉靡嬗?實事求是"的優(yōu)良作風。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要大力弘揚我們黨優(yōu)良的思想作風和工作作風，講老實話、辦老實事、做老實人，既要在"求真"上下功夫，更要在"務(wù)實"上做文章。
三是要堅持真抓實干。真抓實干，就是不搞虛情假意，不走形式過場，專注務(wù)實高效，認真落實"三會一課"、組織生活制度。自覺做到在其位、謀其政、思其職、盡其責、干其事、建其功。
（三）解決政治敏銳性不強的問題。
作為一名合格的黨員干部，一定要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，堅持黨的群眾路線；一定要有正確的政治觀點，沒有正確的政治觀點就等于沒有靈魂。時刻繃緊政治這根弦，始終要堅持正確的政治方向、政治立場、政治觀點，增強政治鑒別力、政治敏銳性。
一是要有敏銳性。認真總結(jié)經(jīng)驗，認真學習黨的方針政策，認清國內(nèi)外形勢，換個思維看待問題，努力看穿事物的本質(zhì)，保持政治定力和政治修養(yǎng)。
二是要有決策力。在新時期新形勢下，不能用僵化的觀念或理論模式去做工作。必須緊跟時代發(fā)展潮流，強化學習，研究新情況，解決新問題。要在群眾關(guān)切中去找短板，在市場需求中去強優(yōu)勢，在政策走向中去破瓶頸，然后才是去闖新路。
三是要提高管控力。對黨員干部的管理，要"真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴"。要繼續(xù)健全有利于科學發(fā)展的目標體系、考核辦法、獎懲機制，推動干部能上能下，能進能免，讓那些想干事、肯干事、能干事的干部大有用武之地，讓那些不作為、慢作為、亂作為的干部沒有機會和空間。
四是要提高創(chuàng)新力。要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要有自我否定的勇氣，敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)常理，要以問題為導(dǎo)向，要創(chuàng)新工作方式方法，解放固有思維，緊跟時代步伐，換個角度破難點，找準藥方治痛點，打造特色出亮點。
列舉一個實例……
一是用理想支撐信念。有理想才能不迷失方向，指引正確的航向。沒有理想，人生就會偏離方向，干工作就沒有動力。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。
二是用行動詮釋忠誠。自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫擔當。奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在各自的崗位上，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實，追求一流；要勤學、要善思，向書本學也向社會學，向現(xiàn)實學也向歷史學，向老同志學也向年輕同志學，向成功學也向挫折學，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題。不僅要有文憑缺知識、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗，更要有要擔當、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務(wù)都能擔。
四是用淡泊彰顯干凈。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"我們需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，我們要提倡工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。
有了這份淡泊，我們才能以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔，清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線，算好人生的七筆賬，這句話不是老生常談，是要讓大家算清楚、記明白。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴都不過分。領(lǐng)導(dǎo)干部要在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，要更好發(fā)揮干部考核選拔"指揮棒"作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使盡職盡責與失職失責成為鮮明的對比。
最后與大家分享了七句話，細算人生"七筆賬"。
算好政治賬：志高方能致遠，不自毀前程；
算好經(jīng)濟賬：勤耕方能富足，不傾家蕩產(chǎn)；
算好名譽賬：清廉方能揚名，不身敗名裂；
算好家庭賬：守身方能家圓，不妻離子散；
算好親情賬：品高方能會友，不眾叛親離；
算好自由賬：自律方能無拘，不身陷牢籠；
算好健康賬：心良方能體壯，不身心憔悴。
謝謝大家。
樹正氣心得體會報告篇六
正氣是指人的精神面貌和品德，凝正氣即是要使自己的心態(tài)和行為符合正道，表現(xiàn)出崇高的品質(zhì)和修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，由于誘惑和瑣事紛擾，很多人的心態(tài)容易疲憊和消沉，而凝正氣，則需要我們不斷調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。在我的成長過程中，我對凝正氣有了一些體會和心得，下面我將從堅守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性五個方面進行闡述。
首先，堅守信念是凝正氣的核心。在現(xiàn)實生活中，人們常常面臨形形色色的選擇和誘惑。只有堅守自己內(nèi)心的信念，才能使自己始終站在正確的道路上。正如孔子所說：“知者樂水，仁者樂山”，這是一種對于修身養(yǎng)性的信念。只有堅持正確的道德理念，才能不輕易受到外界的干擾，保持清醒的頭腦和辨識別人的能力。
其次，塑造積極心態(tài)是凝正氣的重要手段。一個積極向上的心態(tài)可以為自己的生活注入一種充滿希望和活力的力量。正如莎士比亞所說：“人活一世，如果能夠改變自己的思維方式，就能夠改變自己的人生?！蓖ㄟ^積極向上地對待生活的方方面面，我們可以用心態(tài)去影響自己的行為，從而使自己趨于成熟和完善。同時，積極心態(tài)也能夠使我們更加具有擔當精神，有能力面對和克服各種困難和挫折。
第三，踐行正道是凝正氣的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會中，很多人容易為了追求個人的利益而忘記了道德底線和社會責任。然而，只有遵循正確的價值觀和道德規(guī)范，我們才能真正成為一個有操守和擔當?shù)娜?。踐行正道不僅指的是遵守法律法規(guī)，更重要的是內(nèi)心的執(zhí)著和堅守。一個能夠在困境中不屈服于誘惑，維護正義和公正的人，才能真正凝正氣。
第四，培養(yǎng)品德是凝正氣的基礎(chǔ)。品德是指一個人的道德品質(zhì)和道德行為。培養(yǎng)良好的品德是我們?nèi)松缆飞献钪匾娜蝿?wù)之一。一個具備高尚品德的人，無論在任何環(huán)境下都能夠保持自己應(yīng)有的態(tài)度和行為。培養(yǎng)品德需要我們不斷提高自身的道德素質(zhì)，注重個人的修養(yǎng)和修身養(yǎng)性。只有通過不斷的自我反省和反思，我們才能夠找到自己的不足之處并不斷完善自己。
最后，修身養(yǎng)性是凝正氣的重要途徑。修身養(yǎng)性是指通過鍛煉自身的品質(zhì)和境界，來提高自己的道德修養(yǎng)和精神面貌。修身養(yǎng)性需要我們保持內(nèi)心的寧靜和從容，擁有清瑗的思維和對美的追求。通過讀書、欣賞藝術(shù)和與優(yōu)秀的人交流，我們可以培養(yǎng)自己的良好品味和情感體驗。同時，適當?shù)倪\動和養(yǎng)生也能夠幫助我們保持良好的心態(tài)和精力。修身養(yǎng)性是凝正氣的基礎(chǔ)，只有擁有良好的修養(yǎng)，我們才能真正做到心正、志正、言正和行正。
凝正氣是一種生活態(tài)度和精神品質(zhì)，它與現(xiàn)代社會人們的生存和發(fā)展密切相關(guān)。對于每個人來說，凝正氣不僅是一種對待生活的態(tài)度，更是一種理性與情感的統(tǒng)一。通過堅守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性，我們可以更好地凝正氣，使自己的人生更有意義和價值。只有當我們保持良好的心態(tài)和正確的行為準則時，才能真正實現(xiàn)個人的成長和社會的進步。
樹正氣心得體會報告篇七
“守正氣”，這是一種道德的追求，一種人格的修養(yǎng)。在當今社會，很多人都說出了這樣一句話，“人吶，要有點‘真性情’”。然而，真正做到守正氣，對很多人來說卻不容易。我也曾經(jīng)迷惘過，為此反反復(fù)復(fù)地思考。但漸漸地，我明白了，守正氣無非是做人的本分而已。
第二段：認識“守正氣”
“守正氣”的含義很廣泛，在我看來，它不僅僅是做到誠實守信、友善待人，更是心中清明、清廉正直、堅守自己的底線。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到各種各樣的試探，如“小恩小惠”“自己人”這些短視行為。而在這些測試面前，保持正直，保持原則，至關(guān)重要。
第三段：實踐“守正氣”
我曾經(jīng)在工作中受到過一些挫折，但是我始終堅持內(nèi)心的那股力量，才得以保持自己的清明。有一次，由于公司經(jīng)銷商之間的糾紛，我花費了許多時間協(xié)調(diào)，講理、道理，希望能得到一個公平的結(jié)果。然而在協(xié)商失敗后，另一方的顧問以循序漸進的方式給我提出一些“小無足輕重”的要求。雖然心里十分痛苦，但我依然堅持本心，婉言謝絕了這些誘惑，最終以自己的實力贏得了交易。
第四段：思考“守正氣”
守正氣并不是一件容易的事，需要堅定的意志和執(zhí)著的態(tài)度。要自覺地珍惜純潔的靈魂，在受到利益追求和各種誘惑的時候，能夠冷靜思考，堅定自己內(nèi)心的立場，選擇正確道路。我想，只有當我們守住了自己的正氣，才能做到不負人生。
第五段：結(jié)論
守正氣是一種修養(yǎng)，更是一種品德。只有在守正氣的同時，我們才能落實內(nèi)心深處的信仰，并通過自己的實踐挑戰(zhàn)一切困難，不斷改進自我完成更高更深層次的人生意義。無論是在哪個領(lǐng)域，無論是何種環(huán)境，只要我們始終堅持做人的本分，守住正氣，就一定能在人生的道路上走得更穩(wěn)。
樹正氣心得體會報告篇八
凝正氣是一種意志的力量。它來自內(nèi)心，能夠使人在困難面前堅定地去追求自己的目標。在我生活的點滴中，我感受到了凝正氣的力量，從而在關(guān)鍵時刻更加堅定了自己的信念。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討凝正氣對個人成長的重要性。
第二段：個人成長中的“凝正氣”
在我人生的道路上遇到挫折和困難是不可避免的，正是在這些困難面前，我領(lǐng)悟到了凝正氣的力量。曾經(jīng)，在考試失敗后，我曾一度沮喪和迷茫。然而，當我重新凝聚我的心志，積極面對困難時，我才意識到凝正氣的價值所在。凝正氣讓我能夠克服自己的內(nèi)心恐懼，重新振作起來，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。通過凝正氣，我不再畏懼失敗，而是將其當作人生中的一次寶貴經(jīng)驗，不斷向前邁進。
第三段：凝正氣的重要性
凝正氣是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵。當我們在追求自己的目標時，往往會遇到各種各樣的困難和阻礙。這些困難往往會挫敗我們的信心，使我們動搖。然而，凝正氣可以幫助我們堅定自己的信念，保持對目標的執(zhí)著追求。凝正氣不僅能夠幫助我們在困難面前堅持下去，還能激發(fā)我們的潛能，提高自己的能力水平。通過凝正氣，我們可以積極應(yīng)對困難，從而取得更好的成果。
第四段：凝正氣的培養(yǎng)方法
凝正氣并非一蹴而就，它是通過長期的修煉和積累而來的。首先，我們應(yīng)該明確自己的目標。只有明確了自己想要達到的目標，才能更好地凝聚自己的心志。其次，我們需要堅守自己的信念。無論外界環(huán)境如何變化，我們都應(yīng)該堅守自己的信念，不為外界干擾所動搖。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己內(nèi)心的力量。只有不斷地增強自己的意志力和毅力，才能在困難面前保持冷靜和堅定。
第五段：結(jié)尾
通過凝正氣，我在面對困難和挫折時變得更加堅強和自信。我相信，只要凝聚自己的心志，保持對目標的執(zhí)著追求，任何困難都無法阻擋我們前進的腳步。希望通過我的分享，更多的人能夠意識到凝正氣的重要性，并在自己的人生中加以運用。讓我們一起凝聚自己的心志，堅定自己的信念，追逐自己的夢想！
樹正氣心得體會報告篇九
正氣是指正義和品德充實，具有虔誠、真誠、正直、剛正等美好品質(zhì)。在人們的日常生活中，提倡正氣已成為一種社會理念和行為準則。提正氣不僅是個人修養(yǎng)的一部分，更是社會和諧的基礎(chǔ)。本文將從幾個方面談?wù)勎业奶嵴龤庑牡皿w會，并探究如何培養(yǎng)正氣，推廣正氣文化。
第一段：正氣的重要性及其表現(xiàn)方式
正氣是人們品德的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會的重要支撐。有正氣的人不會為一己之私和利益而放棄自己的良心和道德。正氣的表現(xiàn)方式是多種多樣的，比如言出必行，誠實守信，有擔當，慷慨大方，關(guān)心他人等等。正氣不僅可以幫助人們更好地鍛煉自己的心理素質(zhì)，還可以構(gòu)建和諧社會。
第二段：提高個人正氣的途徑
提高個人正氣的方式有很多。首先，要做到尊重他人并且守信用。誠實守信是提高正氣的基石，只有這樣才能贏得他人的尊重和信任。其次，要增強自己的責任感和擔當意識。無論是工作中還是生活中，都要積極擔當自己的角色，為他人做好事情，這樣不僅能夠提高自己的正氣指數(shù)，還能夠幫助他人。最后，要培養(yǎng)高尚的情操和品德。只有當自己的情操和品德都達到一定的高度時，才能真正做到以身作則，在生活中不斷提高自己的正氣水平。
第三段：正氣的重要意義
正氣的重要意義體現(xiàn)在多個層面。首先，正氣可以提高人們的道德水平和社會責任感。在做事情的過程中，有正氣的人會注重自己的言行舉止，以及對他人的關(guān)心和幫忙。其次，正氣可以增強自己的自信和自尊。擁有正氣的人們，具有良好的心理素質(zhì)，能夠自信地面對生活的各種挑戰(zhàn)。最后，正氣可以提高社會的整體道德水平。如果一個社會充滿著正氣，那么這個社會就會充滿著溫暖和愛，會更加和諧美好。
第四段：糟糕的言行舉止如何影響正氣
糟糕的言行舉止不僅會影響個人形象，還會影響正氣的傳承。例如，對他人的冷嘲熱諷和攻擊，不僅損害個人形象，也會傷害他人的感情。這種言行舉止會讓人們失去對正氣的信任和尊重，長期以往，正氣價值觀就會逐步被破壞。
第五段：提高正氣文化的傳承和推廣
提高正氣文化的傳承和推廣是我們每一個人都需要付出的努力。首先，我們應(yīng)該積極發(fā)揚正氣精神，向身邊的人宣傳正氣的價值，提高大眾的正氣認識。其次，政府和社會應(yīng)該加大正氣文化的推廣力度，營造正氣的氛圍和環(huán)境。最后，做好引導(dǎo)年輕一代向往和追求正氣的工作，從小培養(yǎng)他們有良好的品德和習慣。
總之，提高正氣的意義和重要性是毋庸置疑的，通過本文的闡述，希望能夠引起更多人關(guān)注正氣的重要性和對正氣的追求。在生活中，希望每個人都能夠積極行動起來，為提高個人正氣和推廣正氣文化貢獻自己的力量，共同構(gòu)建和諧社會。
樹正氣心得體會報告篇十
正氣篇是中國古代文學中的一大經(jīng)典之作，由于其內(nèi)容豐富，思想深刻，對于我們當代人的人生觀、價值觀和時尚觀等方面都有著深遠的影響。在閱讀《正氣篇》后，我深受啟發(fā)，對于正氣與品德的重要性有了更深刻的認識，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
第一段，正氣的價值。正氣篇首句便是“天下之至正，其道大隱。”這句話給人的感覺就是正氣之重要性之深遠，只有追求正道、秉持正氣的人才能真正獲得成功。正如正氣篇所言：“如五音之和，如上下之漸?！闭龤庀裎逡艉椭C，如同上下漸進，才能引導(dǎo)人們走向成功與幸福的道路。正氣的價值不僅體現(xiàn)在個人層面上，還體現(xiàn)在整個社會和國家的進步中。只有讓正氣風行天下，才能建立和諧、文明的社會。
第二段，正氣的來源。正氣的來源與人們的品德息息相關(guān)。正如《正氣篇》所言：“如精血之浩蕩，如枯木之生樣?！闭龤馊缤粯?，它必須源源不斷地得到滋養(yǎng)和壯大，才能持久地發(fā)揮作用。而人的品德就是正氣的滋養(yǎng)之源，良好的品德是人生中意義重大的一個方面。只有具備端正的品德，才能夠積蓄正氣，并在困境中擴大正氣的影響力。正氣和品德是緊密相連的，只有樹立崇高的人生目標和價值觀，并以此為指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出正氣。
第三段，正氣的表現(xiàn)。正氣的表現(xiàn)可以從多個方面來衡量。首先是個人行為的表現(xiàn)，如對他人的善良與熱心，對社會的關(guān)懷與奉獻等。其次是與他人相處的方式和態(tài)度，如誠實守信、樂于助人等。最后是對待困難和挫折的態(tài)度，如堅韌不拔、樂觀向上等。無論是個人行為、與人相處還是對待困境，都需要充滿正氣，這樣才能引領(lǐng)他人，傳播正能量。
第四段，培養(yǎng)正氣的方法。培養(yǎng)正氣需要一定的方法和手段。首先是正確認識自己，了解自己的優(yōu)點和缺點，有意識地對自己的缺點進行改正，同時發(fā)揚自己的優(yōu)點。其次是學習與他人相處的技巧，尊重他人、理解他人，并且能與他人保持良好的溝通。最后是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，面對困難時能保持堅持與希望，并不斷自我激勵。通過不斷地學習和實踐，我們可以逐漸改善自己的品德，培養(yǎng)出正氣。
第五段，正氣篇給我?guī)淼膯⑹?。在閱讀過《正氣篇》后，我深深地感受到了正氣的價值與重要性。我明白了正氣不只是個人的品德，更是整個社會進步的動力。我也意識到了培養(yǎng)正氣需要付出艱辛的努力，但只有這樣，才能實現(xiàn)自己的人生價值。我也將以《正氣篇》為指導(dǎo)，注重自身的品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，做到言而有信，積極向上，努力成為一個有正氣的人。
總之，《正氣篇》是一部經(jīng)典之作，通過閱讀其中的內(nèi)容，我們深刻認識到正氣與品德的重要性以及培養(yǎng)正氣的方法。只有通過不斷的修煉和追求正道，我們才能夠取得成功，實現(xiàn)自己的人生價值。因此，正氣篇對于我們當代人來說，依然有著深遠的影響。
樹正氣心得體會報告篇十一
正氣編是一門充滿了思維挑戰(zhàn)和操作技巧的藝術(shù)。在學習和實踐正氣編的過程中，我也從中獲得了許多有益的體驗和感悟。這篇文章將就我在正氣編學習的心得與體會進行總結(jié)，以期對正氣編愛好者提供有用的參考和啟示。
第一段：熟悉工具和基本概念
正氣編雖然看起來非常簡單，但是實踐起來卻需要融會貫通的各種工具和基本概念。在我學習正氣編的初期，我遭遇了一些難以逾越的困難。一方面，我曾經(jīng)徒手仿制，卻總是無法獲得正確的結(jié)果。另一方面，因為我并沒有理解正氣編的基本構(gòu)成，我的編織總是缺少帶有內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)。我的第一個體會是，在正式學習正氣編之前，熟悉工具和基本概念的重要性。我開始了解如何熟練使用棉線、紡線、針具和首飾線等工具。我努力記憶各種節(jié)點和路徑，了解T圓、G圓、P圓、非標準T圓等基本概念。通過簡單的學習和聯(lián)系，我漸漸地應(yīng)對了初期的挑戰(zhàn)，從而能夠加強正氣編的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)。
第二段：創(chuàng)作屬于自己的編織風格
每個人的創(chuàng)作風格都是不同的。在正氣編的世界里，也是如此。當我開始嘗試創(chuàng)造我的第一個正氣編作品時，我發(fā)現(xiàn)我的編織非常僵硬。它很少有我自己的風格和靈魂，也缺乏任何令人驚嘆的設(shè)計元素。我意識到，如果我要成為一個優(yōu)秀的正氣編愛好者，我必須在我的編織中找到自己的聲音。
我的第二個體會是，要創(chuàng)造出屬于自己的編織風格，我必須找到一種方法來表達我自己的個性。我開始著手研究形狀和風格各異的作品，理解每個編織作品背后的設(shè)計意圖。我還開始追求更多的靈感，激發(fā)我的創(chuàng)意并且嘗試將我自己的風格融入我的編織作品中。這樣做之后，我看到了我編織的潛力和空間，我也成功地創(chuàng)造出具有自我風格的作品。
第三段：反思與修正
正氣編是一門技術(shù)活。人們需要一次又一次地去練習，設(shè)計和改進編織技巧。當我編制我的第一個正氣編作品時，我以為我的技術(shù)足夠足夠出色，可以產(chǎn)生一個很漂亮的正氣編作品。然而，當我的作品接近完成時，我發(fā)現(xiàn)了我的缺陷。我需要在技術(shù)和設(shè)計兩個方向上進行反思和改進。
我的第三個體會是，在正氣編的學習過程中，我們需要不斷地自我檢查并反思自己的作品。除了要追求更好的材料和工作條件，我們還要多加練習，不斷改進我們的技術(shù)水平和設(shè)計。我們也需要注意到自己的偏差和錯誤，并及時修正。這樣做不僅可以提高我們的技能和水平，還可以讓我們更好地理解和欣賞正氣編的美。
第四段：體驗編織的愉悅
通過對正氣編的反思和修正，我發(fā)現(xiàn)了其中一種非常重要的元素：愉悅。正氣編不僅是一門技術(shù)活，還是一門充滿了創(chuàng)造性和想象力的藝術(shù)。當我開始了解正氣編技術(shù)和設(shè)計概念時，我也開始體驗到一種愉悅的感覺。我發(fā)現(xiàn)我可以在這種花樣編織的過程中繼續(xù)深入，不斷推動自己的極限，發(fā)掘和挖掘更多的設(shè)計靈感。
我的第四個體會是，編織很快就變成了我的樂趣之一。與芝士和工程的煎熬不同，我很開心在編織時獲得了極大的樂趣和心流體驗。在這種情況下，我可以釋放自己的創(chuàng)造力，享受這種藝術(shù)的美好。終身學習而無極限，正氣編也提供了這樣的機會。
第五段：謙遜和對它的尊重
最顯著印象是，正氣編的學習不僅僅是技能的提升和設(shè)計的創(chuàng)新，還要在行業(yè)內(nèi)尊重它和相繼的藝術(shù)形態(tài)。我必須學會謙遜，走一步看一步，尊重這項技術(shù)和它的歷史。正氣編作為一種傳統(tǒng)的工藝，其性質(zhì)和價值被更多的人認知和工作。在我接觸正氣編之前，我并不知道它與附近歷史文化的密切關(guān)系，我沒有認識到正氣編在傳統(tǒng)工藝保護和推動文化創(chuàng)新方面所發(fā)揮的作用。
我的第五個體會是，能夠?qū)W習并練習正氣編是一種殊榮。同時，我也必須謹記這一點，并且對這項技術(shù)持續(xù)尊重。這意味著要理解正氣編的歷史和文化價值，并積極參與它的推廣和發(fā)展。正氣編需要我們不斷地探索與挑戰(zhàn)，這樣它才可以在這個新的藝術(shù)形態(tài)上展現(xiàn)它的魅力。
總之，我的正氣編心得與體會僅僅是一個起點。這項藝術(shù)在深度和多樣性上具有無限擴展的潛力。希望我的經(jīng)驗和感悟能夠幫助更多人了解并加入這個美妙的行業(yè)，從而推動這項技術(shù)的發(fā)展，并帶給人們更多優(yōu)美的藝術(shù)制品。
樹正氣心得體會報告篇十二
立正氣心是中國傳統(tǒng)文化中重要的道德觀念，是道德修養(yǎng)的最高實踐。立正氣心不僅僅是自律，更是一種精神狀態(tài)，是一種對社會對自己的負責任態(tài)度。在日常生活中，人們要始終保持正確的人生觀、價值觀，才能真正做到“立正、氣正、心正”，做到“青山常在，綠水長流”。今天，本文就以個人的實踐和體會，分享我的立正氣心的心得。
第二段：立正——堅守正義
立正是指確立正確的人生觀、價值觀，堅守正義。堅守正義不單是為了自己，更是為了社會，為了他人。我覺得，堅守正義需要有一份勇氣，需要在面對各種誘惑時，不輕易屈服，要有自己的底線和標準。從小到大，我的父母一直教育我要獨立思考，不能輕易跟從別人，要為自己的格言樹立標桿。在我曾經(jīng)有過一個朋友，為了現(xiàn)在目的不斷的做出自己無法認同的事情，而我因此而選擇了與他疏遠。今天，我覺得這份堅持給我?guī)砹嗽S多屬于自己的價值觀，使我更容易成為一名更加堅定的社會生活者。
第三段：氣正——沉穩(wěn)應(yīng)對
氣正是指在面對各種情況時，氣質(zhì)顯得沉穩(wěn)應(yīng)對。冷靜、安靜、說話文質(zhì)彬彬的態(tài)度，不僅有利于家庭和睦，更有利于處理工作上的事情。在我個人的生活中，我習慣用平和的心態(tài)來面對日常生活中的一些小摩擦。與同事、朋友之間的矛盾，和家人之間的爭吵，都需要我有一顆平穩(wěn)的心態(tài)來面對。我深知快意恩仇很容易少得到重要的人性商業(yè)的道德。而身處其中時，不進則退，盡量少激起不必要的矛盾是很有必要的。沒有一顆平心靜氣的心態(tài)，完成人生的事業(yè)是相當困難的。
第四段：心正——善待他人
心正意味著用善良的心待人處事。善待他人是一種關(guān)愛，更是一種美德，從周圍來看，身邊那些有父母生命力的人性情更太更加出色。在世界上很多文化中，愛是一個美好的主題?；ハ嚓P(guān)愛，互相支持，我們每個人都可以努力做到。我個人曾經(jīng)有一個經(jīng)歷，與人為善的情況下，也收獲了很多真誠的友情和同事之間的信任。有一次，同事向我訴苦，說自己壓力很大，很難受，我沒有給予過多的安慰和撫慰，而是從我的工作經(jīng)驗和生活經(jīng)驗中，給予他一些工作上的建議。當時，他聽完后很感激地向我表達了感謝，而且之后，我們團隊合作更加得心應(yīng)手，也交通了互相信賴的友誼。
第五段：結(jié)論
總的來說，立正氣心是一種高尚的人生價值觀念，也是人生的一種美好追求。立人品，行人生。在日常生活中，我們需要做到理性的思考，正確的價值觀，正義的態(tài)度，沉穩(wěn)的應(yīng)對和對他人的善良。這樣，我們才會成為一個自律、高尚、有責任心的人，并在自己的人生道路上越走越好。
樹正氣心得體會報告篇十三
在當今社會，人們對于清正廉潔的社會價值日益重視。這種價值觀的確立，根植于每個人接受教育的過程中。而對于我們每一個普通的人來說，如何踐行清正廉潔的道德課程，需要我們有一定的心得和體會。作為一名普通的大學生，我也在努力地嘗試著踐行這些價值觀。下面將分享我的心得體會。
第二段：清清白白，常懷感恩之心
清正廉潔的價值觀本質(zhì)上是要我們做出對社會、對他人、對自己都有益的積極貢獻。而作為一個普通的大學生，我自然無法給社會帶來太大的影響。但是，我可以時刻保持一顆感恩之心，對于生活中所有幫助過我的人表達感謝。不僅僅是口頭上的表達，更是真正的回報和付出。通過這種方式，在日常生活中也可以體現(xiàn)出我對清正廉潔價值觀的踐行。
第三段：正義要義，不輸真心
正義要義，在于做一個入世的精致人，既要有偉大胸懷又要有對小事的關(guān)注。有時候，一些看似微不足道的小事，也可以影響到一個人的清正廉潔之心。如果我能夠在日常生活中做到對自己、對他人負責，遵守所有的規(guī)則和法律，那么我就會感受到內(nèi)心的平衡和安寧。而這也是我踐行清正廉潔的重要途徑之一。
第四段：氣宇軒昂，志存高遠
在 校園環(huán)境中，我會時刻提醒自己要保持一個優(yōu)秀的人格與形象。這并不是為了給自己加分或者給別人留下好印象，而是要讓我的內(nèi)心感覺到自豪和高貴。通過踐行這些價值觀，我不僅是一名成長中的大學生，還是一個有遠見、有抱負的青年。我相信，遵循這些價值觀，追求自己的理想，一定能夠讓我實現(xiàn)我的人生價值。
第五段：人生感悟，共擔社會責任
最后，我想說的是，清正廉潔的價值觀不單單是一種人生信仰，也是一種社會責任。只有通過每個對社會的小貢獻，才能夠形成聚眾擇善、匯聚善心的良性循環(huán)。正如孟子所說，公無私，人和。通過我們每個人的努力，大家都能夠共同受益。社會變革的力量，一定不是由一個人所能夠完成的。但是，如果每個人都能夠踐行這些價值觀，那么整個社會自然能夠更加清明和幸福。
結(jié)論：
總之，清正廉潔的道德課程是每個人所應(yīng)該遵循的道德準則。而我的身邊的每一位朋友、同學和家人，也將會通過我個人的行為，實實在在地感受到這種道德準則的價值。我相信，只要我們共同踐行這些價值觀，社會就會變得更加美好，我們的人生也將因此變得更加充實和意義深遠。
樹正氣心得體會報告篇十四
正氣，是一種立場、一種觀念、一種品質(zhì)，是對良心、良知、良好品性、人格品質(zhì)的一種強化與升華。揚正氣，就是在日常生活中樹立起正確的價值觀和行為準則，堅守內(nèi)心的信仰與底線，用實際行動去傳遞正能量，去影響他人，去提升自己的修為與格調(diào)。在我的生活中，我也常常在嘗試著揚正氣，下面就由我來分享一下我的心得體會。
二、樹立起正確的價值觀
在我看來，樹立起正確的價值觀，是揚正氣的第一步。正氣是建立在正確的內(nèi)心觀念和良好的品行基礎(chǔ)上的，它需要我們樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。這些觀念能夠引導(dǎo)我們在日常生活中做出正確的決策和選擇，讓我們保持清醒的頭腦和正確的思考方式，不會被利益、私心、情緒等因素所左右。
在我的生活中，我盡量遵循著大道之行，順應(yīng)天命之理，秉持著慈悲、正義、勇毅、智慧這樣的品質(zhì)，去面對各種挑戰(zhàn)和艱難困苦。我堅信只有具備了正確的價值觀，我們才能保持清醒的頭腦和正確的思考方式，才能做出符合良心的決策和選擇，展現(xiàn)出正氣的價值。
三、堅守內(nèi)心的信仰與底線
在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們往往容易被世俗的聲音所左右，失去了自己的方向感和理性判斷能力。而在這種時刻，堅守自己的信仰和底線，是揚正氣的關(guān)鍵。只有堅定的信仰和底線，才能讓我們在逆境中保持自己的尊嚴和人格品質(zhì)，不會被外界所左右和擺布。
在我的生活中，我也常常遇到各種挑戰(zhàn)和誘惑，但我一直堅持著內(nèi)心的信仰和底線。無論遇到什么情況，我都不會違背自己的良心和人性，而是秉持著正義的心態(tài)去面對。我認為這樣的做法很重要，不僅能夠保持自己的尊嚴和人格品質(zhì)，還可以為人帶來正面的影響和啟示。
四、用實際行動去傳遞正能量
揚正氣不僅僅是堅守個人的內(nèi)心和理念，更要把這種正能量傳遞給他人，幫助他們擺脫困境，提升自己的品行和修為。在我的生活中，我也常常用實際行動去傳遞正能量。比如，在面對不公、不義的時候，我不會袖手旁觀，而是用自己的行動去傳遞正義和溫暖；還會在遇到有需要的人時，助人為樂，傳遞善良和慈愛。
通過這樣的行為，我也發(fā)現(xiàn)了很多人主動的向我表達感激之情，并對我的行為表示認可和支持，這種“知行合一”的精神和行動，已經(jīng)成為了我生活中的精神激勵和力量源泉。
五、提升自己的修為與格調(diào)
揚正氣不僅表現(xiàn)在我們自己的言行舉止上，還表現(xiàn)在我們的全面素質(zhì)和人格修養(yǎng)之中。為了更好的表達和傳遞正能量，提升自己的修為和品質(zhì)是我們必須要追求的目標。在我的生活中，我也在不斷地努力和提升自己的修為與格調(diào)。比如，我經(jīng)常會進行自我反省和自我提升，不斷發(fā)掘自身的潛力和優(yōu)點，向更高尚與更完美的自我邁進。
在這個過程中，我也深刻領(lǐng)悟到了揚正氣的真正意義和行動價值，懂得了如何用正能量去感染和影響他人，并在艱難困苦中保持自己的清醒和堅強。我相信，只要我們認真地去追求和實踐，揚正氣將會成為我們生命中永遠閃耀的一道光芒。
樹正氣心得體會報告篇十五
正氣字是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個字，正氣字寓意著人們應(yīng)該以正義、公正和真誠作為行為準則。作為一名普通人，我們應(yīng)該時刻牢記正氣字的含義，用正氣影響身邊的人和社會。在日常生活中，我也多次深刻認識到正氣字對我們的重要性，今天我想與大家分享我的體會和心得。
第一段：正氣字的重要性
正義、公正、真誠是正氣字的三個基本特點，這三點體現(xiàn)了人性中最積極向上的一面，同時也是中華民族的精神內(nèi)核。正氣是一種道德準則的表現(xiàn)，它鼓勵人們始終秉持公正、尊重生命、遵守規(guī)律。正氣還是一種情感的表達，它帶給人們寧靜、安詳、和睦，正確的道德準則可以調(diào)和社會矛盾，傳遞積極的能量。正氣字的重要性不僅體現(xiàn)在個人品質(zhì)上，而是涉及到整個社會的文明程度和融洽度。
第二段：在生活中如何踐行正氣字
正氣字雖然重要，但如何實踐呢？我認為，自身的道德修養(yǎng)是第一步。我們需要在日常生活中，注重自我反省和修煉，自我管理。同時，我們還需要借助日常行為來融入正義、公正和真誠的理念，比如關(guān)心身邊的人，遵守社會規(guī)則，不為一己私利而損害正義、公正原則等。還有一個很重要的方面就是審視自己的言行舉止，用言談舉止來表達正氣，使得正氣成為自己的生活理念。
第三段：正氣字的影響
正氣字不僅能影響自己，還能影響他人。一個人不論行為是好是壞，都有群眾效應(yīng)。如果人們能夠自覺地踐行正氣，表現(xiàn)出正義、公正和真誠，那么他們就能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生積極的影響。在社會生活中，人們的一言一行總是牽動著他人的情感，正氣的體現(xiàn)則會引導(dǎo)他人向正面行為方向發(fā)展，同樣道德敗壞的行為則會帶領(lǐng)他人走向墮落。
第四段：如何培養(yǎng)正氣
正氣是一個不斷修煉的過程，人們需要不斷自我學習、反省、進步。在培養(yǎng)正氣方面，我覺得可以從以下幾個方面入手。首先，通過閱讀優(yōu)秀文化名著、學習先賢思想來提升自己的道德素養(yǎng)；其次，關(guān)注社會熱點、觀察身邊人的行為舉止來修煉自己，總結(jié)別人做的好、不好，找到自己的不足；第三，通過行為實踐來不斷調(diào)整自己的人生軌跡，明確自己應(yīng)該為什么而做。
第五段：結(jié)語
正氣字是我們一生中的必修課，也是任何時代都重要的"積分"。只有堅持正義、公正和真誠的原則，才能夠遵循人類行為規(guī)范的需要，成就自己的未來，為別人造福。如果每個人都能夠踐行正氣，用正能量傳遞心靈，那么我們的世間就一定更加美好。故而，我們不妨多通過行動來實踐正氣，以實際行動，去推動整個社會積極向上的方向，創(chuàng)造更加美好的世界。
樹正氣心得體會報告篇十六
“清正氣”是指清澈透明、正直無私的個人品質(zhì)，是社會中無法替代的重要力量。在現(xiàn)今充滿挑戰(zhàn)和變化的社會中，保持“清正氣”成為了普遍認同的理念。然而，如何實踐“清正氣”這個理念，卻是一項需要思考和努力的任務(wù)。
第二段：正文-理解“清正氣”
首先，要想實踐“清正氣”，就要理解它的內(nèi)涵。在我看來，“清正氣”的本質(zhì)是真誠、正直、公正。這意味著我們不僅要在言行上保持真實、直截了當，還要在心態(tài)上保持高潔、不偏不倚的立場和態(tài)度。只有這樣，在面對種種挑戰(zhàn)和難題時，我們才能堅守原則、在關(guān)鍵時刻擔當起責任。
第三段：實踐“清正氣”的體會
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)實踐“清正氣”的過程雖然困難，但也帶給我了很多收獲。比如，每一次忠誠地完成工作任務(wù)、堅定地捍衛(wèi)正義、堅持原則地處理關(guān)系等等，都給我?guī)砹俗晕页砷L和進步的機會，同時也將積極的影響帶給了周圍的人。
然而，在實踐“清正氣”過程中，我也遭遇到了不少難題。很多時候，我需要面對爭執(zhí)、爭論和沖突，需要處理涉及到個人利益、人際關(guān)系甚至是政治立場的問題。在這些情況下，我不得不時刻提醒自己，保持清明的頭腦和公正的態(tài)度。
第四段：如何實踐“清正氣”
那么，我們應(yīng)該如何實踐“清正氣”呢？首先要堅守道德底線，不以取悅他人為先，堅守自己的原則和信仰。其次，要保持誠實和透明，不在言行中掩飾和欺騙他人。此外，還需要以平等的態(tài)度對待所有人，不以身份和地位為差別。
最后一段：結(jié)論
總之，“清正氣”的理念雖然簡單，卻包含著深刻的內(nèi)涵和意義。在現(xiàn)代社會中，保持“清正氣”尤為重要，不僅能夠塑造良好的個人形象，也能夠在長期的社會競爭中取得優(yōu)勢。只有真正理解和踐行“清正氣”的理念，才能成為社會中不可替代的力量。
樹正氣心得體會報告篇十七
正氣字作為一個人的內(nèi)在精神品質(zhì)，是衡量人格魅力的重要標準之一，它可以昭示出一個人的做人原則、心靈狀態(tài)和人文意識。在今天這個競爭日益激烈的社會里，如何盡可能地發(fā)揮正氣字的作用，成為了每一個人值得探究和思考的話題。
第二段：正氣字的內(nèi)涵和特點
正氣字最被人們所津津樂道的是其積極向上的正能量，它是指一個人的品格、純真、誠信、公正、勇氣、謙虛、善良和激勵等。正氣字一旦形成，就會對一個人的性格和思維方式產(chǎn)生深遠的影響，這與一個人的主觀意識、人生觀和價值觀密不可分。與此同時，正氣字往往搭配著一系列美好的特點，如它是高尚、持久、好傳承、好發(fā)掘、好激勵和自我提高等。
第三段：正氣字的重要作用
一個人是否有正氣字，直接關(guān)系到他的成長、社交、學習、工作和生活，具體表現(xiàn)為：
1. 對于個人的成長發(fā)展，正氣字是其內(nèi)在動力的源泉，它可以鼓舞一個人繼續(xù)前行，讓他追求更高遠、更有意義的人生價值。
2. 對于人際交往，它可以提高人與人之間的信任和理解，增加相互間合作的默契，減少溝通和交流中的誤解和紛爭。
3. 對于學習和工作，正氣字可以培養(yǎng)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和技能，提高其學習和工作的能力，使其在競爭中脫穎而出。
第四段：正氣字的培養(yǎng)途徑
正氣字的培養(yǎng)需要一個人日常的精心呵護和經(jīng)常的積極鍛煉，具體可從以下幾個方面入手：
1. 意識方面：明確自己的核心價值觀，保持對美好人生的向往和渴望，堅定自己的信念和追求。
2. 行為方面：從自我的核心付諸于實際行動，并長期穩(wěn)定地體現(xiàn)在日常生活中。
3. 鍛煉方面：注意自己的言語和行為是否與正氣字相稱，并通過自我學習和不斷積累增加自己的知識和閱歷。
4. 持久方面：不斷提升自己的自我價值和人際關(guān)系，形成一個良好的生活習慣和人格特點，讓自己的正氣字可以發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
第五段：結(jié)尾
正氣字是每一個人發(fā)展成長的重要元素，也是構(gòu)建美好人文環(huán)境的重要因素。只有注重培養(yǎng)和發(fā)揮正氣字，我們的社會才能朝著更加和諧、富裕、美好的方向持續(xù)發(fā)展。正如一句古話所說：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，讓我們一起把正氣字當作人生道路上的燈塔，照亮我們前行的路程。
樹正氣心得體會報告篇十八
第一段：引入正氣篇的背景和重要性（200字）
正氣篇是《論語》中的一篇，是孔子弟子曾參所記述的一段對話。正氣篇講述了孔子對于如何做人做事的準則，強調(diào)了誠信、道德、廉潔等方面的重要性。正氣篇作為《論語》中的一篇重要章節(jié)，一直以來都被奉為為人處世的行為準則。通過學習正氣篇，我深刻認識到了正氣的價值和意義。
第二段：正氣篇中的主要觀點和教誨（200字）
正氣篇中最為重要的觀點就是“君子正其衣冠，尊其瞻視”和“君子病無能焉，不病人之不己知也”。這兩句話分別強調(diào)了君子應(yīng)該注重儀表和禮貌，以及自我反省和修煉的重要性。孔子認為，一個人的儀表和行為是對他道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，只有注重自己的形象，才能得到他人的尊重。同時，一個人要注重自省，不斷修正自己的不足和錯誤，才能真正成為一個有道德修養(yǎng)的人。
第三段：學習正氣篇的體會和感悟（300字）
學習正氣篇讓我深深地認識到了正氣的重要性。在現(xiàn)代社會中，很多人都存在著道德淪喪、缺乏公正和誠信的問題。而正氣，就是我們在這樣的社會中脫穎而出的利器。學習正氣篇讓我明白了，一個人只有具備了仁愛和誠信的品質(zhì)，才能在復(fù)雜的環(huán)境中保持自己的真正面目。學習正氣篇，使我更加堅定了自己秉持公正、堅守誠信的決心。
第四段：如何將正氣篇的教誨運用到現(xiàn)實生活中（300字）
學習正氣篇教給我們的不僅僅是道德修養(yǎng)方面的教誨，更是一種處事的態(tài)度和方法。在現(xiàn)實生活中，我深刻體會到了要做到“君子正其衣冠，尊其瞻視”的困難。在工作中，我始終保持文明禮貌，提高自己的形象，舉止得體，不但給他人留下了良好的印象，也為自己樹立了正確的價值觀。同時，我通過自我反省，及時修正自己的不足和錯誤，提高自己的個人修養(yǎng)。通過將正氣篇的教誨運用到生活中，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加和諧，工作效率也顯著提升。
第五段：總結(jié)正氣篇的價值和意義（200字）
正氣篇作為《論語》中的一篇重要章節(jié)，傳承了孔子的道德智慧，給我們提供了為人處世的行為準則。學習正氣篇讓我理解到，在現(xiàn)代社會中，人們的儀表和行為舉止是一種重要的“軟實力”，也是社交和人際關(guān)系的基石。而自省和修煉，則是我們不斷提高自身素質(zhì)和追求道德境界的關(guān)鍵。正氣篇的教誨引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀，助力我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題。因此，在日常的學習和工作中，我們都應(yīng)該時刻保持正氣，在言行舉止中展現(xiàn)出我們應(yīng)有的品質(zhì)和修養(yǎng)。
樹正氣心得體會報告篇十九
正氣是人們品格上最高尚的一種品質(zhì)，它代表著人們高尚的思想情操和良好的道德風尚。正氣體現(xiàn)了一個人在行為和言語上的正義、公正和誠實。正氣還是我們?nèi)松缆飞系闹改厢?，引領(lǐng)著我們走向光明和成功。在我多年的生活和工作中，我深刻體會到了正氣的重要性，下面我將以此為主題，談一下我的心得體會。
首先，正氣是人格魅力的體現(xiàn)。正氣可以增加一個人的魅力，讓他在眾人眼中顯得高尚和令人敬重。一個有正氣的人，不會為了得到私利而違背道德底線，他們始終堅守著自己的原則和價值觀。正氣給人一種堅定和穩(wěn)定的感覺，使人愿意與這樣的人交往、合作和相處。在我自己身上，我深知正氣帶給人的影響力。正氣讓我在工作中獲得了同事們的尊重和信任，也使我在朋友之間建立了良好的口碑。
其次，正氣是人生道路上的指南針。在人生的道路上，我們經(jīng)常會面臨選擇和抉擇。這時候，正氣就起到了引領(lǐng)的作用，幫助我們做出正確的決策。正氣讓我們始終堅持良好的品德和言行，不被外界干擾和誘惑。當我們遇到迷茫時，正氣會提醒我們要堅持自己的原則和價值觀，不做出對不起自己和他人的事情。正氣也是我們奮發(fā)向前的動力，它鼓舞我們要勇往直前，面對困難和挑戰(zhàn)。在我的職業(yè)生涯中，有過許多選擇和抉擇，而正氣就是我決策的準則。憑借著正氣的引領(lǐng)，我不但做出了一些重要的決策，而且也走在了一個更加正義和光明的道路上。
再次，正氣是積累財富的一種方式。正氣不僅在價值觀層面上對我們有積極的影響，還可以為我們帶來實際的利益。正氣可以建立起良好的信任關(guān)系和合作伙伴關(guān)系，這為我們在工作和生活中創(chuàng)造了更多的機會。有正氣的人往往能夠被他人信任，他們得到的支持和合作也會更加順利和成功。正氣還可以為我們贏得更好的口碑和聲譽，這些是無法估量和比擬的財富。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)正氣使我收獲了許多想要的東西。只要堅持正氣，我獲得了不少的投資機會和合作合同，這為我創(chuàng)造了很多財富和機遇。
最后，正氣是人們幸福生活的源泉。正氣讓我們擁有內(nèi)心的安寧與平和，使我們對待他人更加寬容和體諒。正氣使我們的家庭和睦、友誼長久。在良好的人際關(guān)系中，我們能夠獲得更多的愛和關(guān)心，同時也能夠給予他人更多的愛和關(guān)心。只有在正氣的引領(lǐng)下，我才能擁有一個幸福的家庭和真誠的友誼，這是金錢無法替代的。
綜上所述，正氣是人們品格上最高尚的品質(zhì)之一，它不僅能夠提升一個人的魅力，還是人生道路上的指南針，幫助我們做出正確的選擇。正氣也是積累財富和幸福生活的源泉。因此，我們要時刻保持正氣，努力培養(yǎng)和堅持正氣，讓正氣成為我們一生中最寶貴和堅定的財富。只有正氣才能引領(lǐng)我們走向光明的未來。
樹正氣心得體會報告篇二十
正氣是每個人內(nèi)心深處的一種品質(zhì)，它是指一個人對社會價值觀的追求和堅守，是一種高尚的品德。正氣是我們在日常生活和工作中最珍貴的財富之一，它能夠給人們帶來希望和動力，使人們始終保持積極向上的精神狀態(tài)。下面，我將分享我在追求和踐行正氣的過程中得到的一些心得體會。
第二段：正氣的重要性
正氣是一個人在面對各種困難和挑戰(zhàn)時堅守內(nèi)心真理的力量。正氣不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種態(tài)度，一種生活方式。它能夠提升一個人的道德標準，讓人們遠離各種誘惑和消極情緒。同時，正氣也能夠促進人與人之間的和諧相處，建立起真誠的人際關(guān)系。在我個人的生活中，正氣幫助我始終保持正確的價值觀和道德底線，讓我追求真理、追求公正，秉持誠信、正直的原則。
第三段：培養(yǎng)正氣的途徑
要培養(yǎng)正氣，首先要明確內(nèi)心的追求，并樹立正確的人生觀、價值觀。要明確自己所追求的目標，并且以積極的心態(tài)去面對各種困難和挫折。同時，我們還需要從身邊的人和事物中獲得啟示，不斷汲取正能量。而且，我們也需要不斷自我反省，堅持自律，時刻保持清醒的頭腦和崇高的思想境界。在我個人的經(jīng)歷中，我通過不斷提升自己的理性思維和學習能力，加強對人生追求的認識和把握，從而不斷培養(yǎng)和堅守內(nèi)心的正氣。
第四段：踐行正氣的價值
正氣是追求真理、追求公正的重要標志，它讓人們遠離欺詐和不義之事。正氣也能夠給人們帶來自信和成就感，讓人們在困境中堅持下去。踐行正氣還能影響他人，傳遞積極向上的能量，激發(fā)他人對美好事物的追求。在我個人的經(jīng)驗中，每當我堅守正氣、踐行我的信念時，我感受到內(nèi)心的平靜和滿足，同時也看到周圍人們受到我的行為的啟發(fā)和鼓舞。
第五段：持之以恒，永葆正氣
正氣是一種寶貴的品質(zhì)，它能夠使一個人不斷成長。在日常生活和工作中，我們需要時時刻刻提醒自己保持正氣，堅持正確的行為準則。此外，正氣還需要持之以恒地培養(yǎng)和踐行，需要不斷錘煉和修身養(yǎng)性。我相信，只有通過持之以恒的努力，我們才能在追求正氣的道路上走得更遠，取得更高的成就。
總結(jié)：
正氣是每個人內(nèi)心的珍寶，它能夠引導(dǎo)我們追求真理、踐行公正。透過培養(yǎng)和踐行正氣，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足，也能夠影響周圍的人們。因此，讓我們時刻保持正氣，堅守內(nèi)心的真理，秉持真誠、正直的原則，以追求正氣的價值，為自己和他人帶來希望和動力。