2023年焦裕祿精神演講稿（模板17篇）

    演講稿要符合場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要，選擇合適的話(huà)題和內(nèi)容非常重要。想要寫(xiě)一篇較為完美的演講稿，首先要明確主題，并集中精力闡述核心觀(guān)點(diǎn)?？纯聪旅娴难葜v稿范文，或許能給你一些寫(xiě)作的啟示和靈感。
    焦裕祿精神演講稿篇一
    尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家上午好!能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。
    穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與硝煙的滄桑，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于迎來(lái)了她九十歲的生日。九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音!無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑?duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。
    1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來(lái)到蘭考，他說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里?！彼硐仁孔洌瑤ьI(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭(zhēng)中。
    記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來(lái)，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒(méi)有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。
    風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪(fǎng)貧問(wèn)苦去了。焦裕祿來(lái)到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無(wú)兒無(wú)女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問(wèn)寒問(wèn)暖，大娘問(wèn)他：“孩子，你是誰(shuí)呀?這大雪天的出門(mén)多危險(xiǎn)，你來(lái)干啥?”焦裕祿動(dòng)情的說(shuō)：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來(lái)看望您老人家的?！崩洗竽锛?dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說(shuō)：“多想看看黨的好干部啊!”
    在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無(wú)情的肝癌使他不得不離開(kāi)他的戰(zhàn)斗崗位，離開(kāi)他無(wú)限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。
    1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬(wàn)蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書(shū)記?！疤m考恒留墮淚碑，停車(chē)吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書(shū)記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
    偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑!
    “少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”親愛(ài)的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛(ài)國(guó)之情”化為效國(guó)之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大!
    我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
    中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開(kāi)展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專(zhuān)家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！惫P者在多年的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中，越發(fā)感覺(jué)到焦裕祿精神蘊(yùn)含并閃耀著實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)重要思想的光芒。焦裕祿精神與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)是完全相通的，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神可以更好地貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
    46年前，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來(lái)到當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣的蘭考縣。焦裕祿到蘭考工作時(shí)面對(duì)的是白茫茫的鹽堿、灰蒙蒙的風(fēng)沙、光禿禿的土地以及片片內(nèi)澇的沙窩，蘭考人民在惡劣的自然環(huán)境中長(zhǎng)期忍受著風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這“三害”的蹂躪，很多人因連年災(zāi)荒流離失所、外出乞討，甚至背井離鄉(xiāng)。焦裕祿以敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，見(jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林!”見(jiàn)到澇窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、養(yǎng)魚(yú)?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青!”他以革命者要在困難面前逞英雄的大無(wú)畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地、澇洼、荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，他制定出了淤土壓沙、植樹(shù)防沙、挖渠排澇等措施，有效治理了“三害”。
    40多年來(lái)，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。焦裕祿以真正的唯物主義者的真知灼見(jiàn)和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。他為蘭考人民繪制的是擺脫貧窮、走向富裕的藍(lán)圖。
    焦裕祿努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，最?lèi)?ài)讀的書(shū)是《毛澤東選集》和劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。他用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)思想和行動(dòng)，牢固樹(shù)立了崇高的理想、信念，具有鮮明的政治立場(chǎng)和政治方向，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。試想，在當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，焦裕祿如果沒(méi)有先進(jìn)的文化思想占據(jù)主導(dǎo)地位，就不可能被人們念念不忘，就不會(huì)創(chuàng)造出驕人的業(yè)績(jī)。因此說(shuō)，堅(jiān)定的理想信念，讓人有信心、不消沉;讓人有目標(biāo)、不混沌;讓人有方向、不迷失;讓人有成就、不平庸。
    焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并踐行的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過(guò)上好日子。他到蘭考做的第一件事就是訪(fǎng)貧問(wèn)苦，最后一件事是要求死后把他埋在蘭考的沙丘上?！疤m考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命?！薄八懒艘惨粗銈儼焉城鹬魏谩薄?0多年后的今天，提起這些話(huà)，我們不禁想起了焦裕祿同志在風(fēng)沙中前行、在洪水中跋涉、在群眾中穿梭、在工地上揮鍬的身影，想起了他住過(guò)的草庵、蹲過(guò)的牛棚、坐過(guò)的破椅，想起了他忍著疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是為了群眾的利益!他以“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，總是在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾，廣泛贏得了人民群眾的信任和愛(ài)戴，從而形成了魚(yú)水般的黨群干群關(guān)系。焦裕祿一心一意為了老百姓擺脫貧困、過(guò)上好日子去拼命工作，為此付出了全部心血、奉獻(xiàn)出了自己年輕的生命，真可謂鞠躬盡瘁、死而后已。以焦裕祿為代表的一大批共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨人是始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的，以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
    當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、破解發(fā)展難題，是我市今年面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還有一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題有待破解，這就需要我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，豐富其內(nèi)涵，不斷發(fā)揚(yáng)光大，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出著力點(diǎn)，明確落腳點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，推動(dòng)我市各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。與蘭考近在咫尺的杞縣，通過(guò)近幾年滾石上山和負(fù)重爬坡的發(fā)展，已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。可前進(jìn)中的困難仍然不少，這就需要杞縣百萬(wàn)人民大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，拿出大力度的氣魄和勇氣，拿出大氣度的部署和舉措，拿出大手筆的業(yè)績(jī)和突破，決不辜負(fù)英雄時(shí)代賦予我們的神圣使命!
    永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
    大家好!今晚，會(huì)議室春意盎然，涌動(dòng)著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭(zhēng)當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神》。
    魂飛萬(wàn)里，
    盼歸來(lái)，
    此水此山此地。
    百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?
    把淚焦桐成雨。
    生也沙丘，
    死也沙丘，
    父老生死系。
    近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書(shū)記的教誨，是黨中央對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召，也是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題。
    “百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
    50多年來(lái)，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓后人廣為傳頌的話(huà);“我是您的兒子”。
    50多年來(lái)，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。
    50多年來(lái)，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛(ài)民，艱苦奮斗，迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)!
    任時(shí)光飛逝、時(shí)代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅(jiān)定信念、砥礪前行。
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神;學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚(yú)水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛(ài)情懷!
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問(wèn)”，一問(wèn)是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問(wèn)是否撲下身子、沉下心來(lái)，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問(wèn)題的有效辦法?三問(wèn)是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問(wèn)是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問(wèn)是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問(wèn)是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?只有問(wèn)的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好!
    我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時(shí)的計(jì)生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說(shuō)些什么，而是看我們做了些什么。說(shuō)到底，踐行黨的群眾路線(xiàn)，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。
    最后，讓我用網(wǎng)民的話(huà)作為今天演講的結(jié)束語(yǔ)：
    如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國(guó)不強(qiáng)?“綠我涓滴”，我便能讓祖國(guó)大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”!
    我的演講完了，謝謝大家!
    焦裕祿精神演講稿篇二
    演講稿。
    應(yīng)該富有說(shuō)服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀(guān)點(diǎn)、道理要能為聽(tīng)眾接受以外,演講稿還要寫(xiě)得充滿(mǎn)感情,用情來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾。下面是小編為大家收集關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿精神經(jīng)典演講稿，歡迎借鑒參考。
    尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家上午好!能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。
    穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與硝煙的滄桑，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于迎來(lái)了她九十歲的生日。九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音!無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷模—焦裕祿就用他對(duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。
    1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來(lái)到蘭考，他說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里。”他身先士卒，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭(zhēng)中。
    記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來(lái)，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒(méi)有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。
    風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪(fǎng)貧問(wèn)苦去了。焦裕祿來(lái)到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無(wú)兒無(wú)女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問(wèn)寒問(wèn)暖，大娘問(wèn)他：“孩子，你是誰(shuí)呀?這大雪天的出門(mén)多危險(xiǎn)，你來(lái)干啥?”焦裕祿動(dòng)情的說(shuō)：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來(lái)看望您老人家的?！崩洗竽锛?dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說(shuō)：“多想看看黨的好干部啊!”
    在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無(wú)情的肝癌使他不得不離開(kāi)他的戰(zhàn)斗崗位，離開(kāi)他無(wú)限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。
    1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬(wàn)蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書(shū)記。“蘭考恒留墮淚碑，停車(chē)吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書(shū)記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
    偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑!
    “少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”親愛(ài)的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛(ài)國(guó)之情”化為效國(guó)之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大!
    我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
    中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開(kāi)展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專(zhuān)家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。”筆者在多年的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中，越發(fā)感覺(jué)到焦裕祿精神蘊(yùn)含并閃耀著實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)重要思想的光芒。焦裕祿精神與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)是完全相通的，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神可以更好地貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
    46年前，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來(lái)到當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣的蘭考縣。焦裕祿到蘭考工作時(shí)面對(duì)的是白茫茫的鹽堿、灰蒙蒙的風(fēng)沙、光禿禿的土地以及片片內(nèi)澇的沙窩，蘭考人民在惡劣的自然環(huán)境中長(zhǎng)期忍受著風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這“三害”的蹂躪，很多人因連年災(zāi)荒流離失所、外出乞討，甚至背井離鄉(xiāng)。焦裕祿以敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，見(jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林!”見(jiàn)到澇窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、養(yǎng)魚(yú)?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青!”他以革命者要在困難面前逞英雄的大無(wú)畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地、澇洼、荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，他制定出了淤土壓沙、植樹(shù)防沙、挖渠排澇等措施，有效治理了“三害”。
    40多年來(lái)，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。焦裕祿以真正的唯物主義者的真知灼見(jiàn)和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。他為蘭考人民繪制的是擺脫貧窮、走向富裕的藍(lán)圖。
    焦裕祿努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，最?lèi)?ài)讀的書(shū)是《毛澤東選集》和劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。他用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)思想和行動(dòng)，牢固樹(shù)立了崇高的理想、信念，具有鮮明的政治立場(chǎng)和政治方向，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。試想，在當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，焦裕祿如果沒(méi)有先進(jìn)的文化思想占據(jù)主導(dǎo)地位，就不可能被人們念念不忘，就不會(huì)創(chuàng)造出驕人的業(yè)績(jī)。因此說(shuō)，堅(jiān)定的理想信念，讓人有信心、不消沉;讓人有目標(biāo)、不混沌;讓人有方向、不迷失;讓人有成就、不平庸。
    焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并踐行的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過(guò)上好日子。他到蘭考做的第一件事就是訪(fǎng)貧問(wèn)苦，最后一件事是要求死后把他埋在蘭考的沙丘上?！疤m考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命?！薄八懒艘惨粗銈儼焉城鹬魏谩薄?0多年后的今天，提起這些話(huà)，我們不禁想起了焦裕祿同志在風(fēng)沙中前行、在洪水中跋涉、在群眾中穿梭、在工地上揮鍬的身影，想起了他住過(guò)的草庵、蹲過(guò)的牛棚、坐過(guò)的破椅，想起了他忍著疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是為了群眾的利益!他以“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，總是在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾，廣泛贏得了人民群眾的信任和愛(ài)戴，從而形成了魚(yú)水般的黨群干群關(guān)系。焦裕祿一心一意為了老百姓擺脫貧困、過(guò)上好日子去拼命工作，為此付出了全部心血、奉獻(xiàn)出了自己年輕的生命，真可謂鞠躬盡瘁、死而后已。以焦裕祿為代表的一大批共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨人是始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的，以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
    當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、破解發(fā)展難題，是我市今年面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還有一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題有待破解，這就需要我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，豐富其內(nèi)涵，不斷發(fā)揚(yáng)光大，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出著力點(diǎn)，明確落腳點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，推動(dòng)我市各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。與蘭考近在咫尺的杞縣，通過(guò)近幾年滾石上山和負(fù)重爬坡的發(fā)展，已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。可前進(jìn)中的困難仍然不少，這就需要杞縣百萬(wàn)人民大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，拿出大力度的氣魄和勇氣，拿出大氣度的部署和舉措，拿出大手筆的業(yè)績(jī)和突破，決不辜負(fù)英雄時(shí)代賦予我們的神圣使命!
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
    大家好!今晚，會(huì)議室春意盎然，涌動(dòng)著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭(zhēng)當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神》。
    魂飛萬(wàn)里，
    盼歸來(lái)，
    此水此山此地。
    百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?
    把淚焦桐成雨。
    生也沙丘，
    死也沙丘，
    父老生死系。
    近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書(shū)記的教誨，是黨中央對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召，也是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題。
    “百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
    50多年來(lái)，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓后人廣為傳頌的話(huà);“我是您的兒子”。
    50多年來(lái)，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。
    50多年來(lái)，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛(ài)民，艱苦奮斗，迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)!
    任時(shí)光飛逝、時(shí)代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅(jiān)定信念、砥礪前行。
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神;學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚(yú)水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛(ài)情懷!
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問(wèn)”，一問(wèn)是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問(wèn)是否撲下身子、沉下心來(lái)，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問(wèn)題的有效辦法?三問(wèn)是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問(wèn)是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問(wèn)是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問(wèn)是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?只有問(wèn)的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好!
    我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時(shí)的計(jì)生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說(shuō)些什么，而是看我們做了些什么。說(shuō)到底，踐行黨的群眾路線(xiàn)，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。
    最后，讓我用網(wǎng)民的話(huà)作為今天演講的結(jié)束語(yǔ)：
    如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國(guó)不強(qiáng)?“綠我涓滴”，我便能讓祖國(guó)大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”!
    我的演講完了，謝謝大家!
    焦裕祿精神演講稿篇三
    第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變，但黨的群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)沒(méi)有變。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過(guò)找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。黨的群眾路線(xiàn)，是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅(jiān)持相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，采取了群眾路線(xiàn)的革命方法。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志把群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭(zhēng)回?fù)羧毡镜蹏?guó)主義侵略?？箲?zhàn)后期，美國(guó)軍事觀(guān)察組到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。可以說(shuō)，正是堅(jiān)持動(dòng)員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無(wú)窮的戰(zhàn)斗力。
    當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求。但無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀(guān)點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持;丟掉群眾路線(xiàn)，我們就無(wú)法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。
    第五，人們的價(jià)值理念會(huì)變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒(méi)有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。求利、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理，個(gè)人利益是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)則在承認(rèn)個(gè)人合法權(quán)益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)。那么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益、提倡無(wú)私奉獻(xiàn)?答案是肯定的。首先，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)、自利對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的重大作用，這一觀(guān)點(diǎn)已為大家所熟知;他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對(duì)于市場(chǎng)良性運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，這一點(diǎn)卻往往為大家所忽視。個(gè)人對(duì)財(cái)富的追求是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但社會(huì)化、專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對(duì)極端個(gè)人主義。極端個(gè)人主義在任何社會(huì)都是有害的，一旦物質(zhì)貪欲沖動(dòng)變成經(jīng)濟(jì)行為的根本誘因，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將失去理性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級(jí)理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說(shuō)明即使在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下完全講個(gè)人主義也行不通。如果把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競(jìng)爭(zhēng)原則擴(kuò)充到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，把生活價(jià)值、政府服務(wù)乃至人的全部活動(dòng)變成可以標(biāo)價(jià)買(mǎi)賣(mài)的商品，就會(huì)誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀(guān)的扭曲、對(duì)人性的腐蝕，就必須把物質(zhì)貪欲沖動(dòng)升華成社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感，把投機(jī)致富意識(shí)升華成工業(yè)精神和實(shí)業(yè)精神，把競(jìng)爭(zhēng)求利意識(shí)升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。其次，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀(guān)上要求把集體主義作為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個(gè)人利益、轉(zhuǎn)化為個(gè)人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的精神，同時(shí)承認(rèn)人們通過(guò)合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫(xiě)入了黨章。只有正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀(guān)，我們黨才能始終保持先進(jìn)性;只有履行黨員義務(wù)，才稱(chēng)得上一個(gè)合格共產(chǎn)黨員。
    第六，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會(huì)變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒(méi)有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗就沒(méi)有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過(guò)一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，這個(gè)酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。
    貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問(wèn)我們面對(duì)艱難困苦能否玉汝于成;財(cái)富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問(wèn)我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂(lè)主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費(fèi)和對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擾亂;從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會(huì)使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國(guó)家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
    從以上“六變六不變”我們可以得出一個(gè)結(jié)論：不管形勢(shì)如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會(huì)歷久彌新。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項(xiàng)永恒課題和長(zhǎng)期任務(wù)。幾十年來(lái)，焦裕祿精神激勵(lì)著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為，中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長(zhǎng)霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺(jué)性堅(jiān)定性，學(xué)習(xí)先進(jìn)、見(jiàn)賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的思想根基。
    省委要求，黨員干部在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照?就是要“六問(wèn)”自己。
    一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實(shí)事。焦裕祿同志深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過(guò)去了，焦裕祿同志的這些錚錚話(huà)語(yǔ)，言猶在耳、發(fā)人深思。
    為人民服務(wù)的道理大家都懂，許多干部也時(shí)常掛在嘴上，但一些干部在實(shí)踐中卻存在很多問(wèn)題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的話(huà)了?為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了?為什么政策越來(lái)越好、群眾生活越來(lái)越好，一些老百姓的火氣卻越來(lái)越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少?還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢?這些問(wèn)題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀(guān)點(diǎn)丟掉了、群眾立場(chǎng)站歪了、群眾路線(xiàn)走偏了，群眾工作方法不對(duì)頭，沒(méi)有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問(wèn)題。比如，推進(jìn)城市建設(shè)，本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績(jī);有的出發(fā)點(diǎn)雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡(jiǎn)單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，激起群眾對(duì)立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對(duì)拆遷這個(gè)“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗(yàn)我們的干部有沒(méi)有群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾感情，有沒(méi)有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
    在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話(huà)還是假話(huà)、做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話(huà)、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播更為便捷，每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)，即使是干部的個(gè)體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當(dāng)，都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個(gè)干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問(wèn)題，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無(wú)對(duì)立、辦事無(wú)猜忌、溝通無(wú)障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
    二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。鄧小平同志講，“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。我們國(guó)家能從一窮二白發(fā)展到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，靠的是真抓實(shí)做;河南能從一個(gè)貧窮落后的省份發(fā)展成為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)大省，靠的是真抓實(shí)做;蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)，更要靠真抓實(shí)做。省委提出堅(jiān)持真抓實(shí)做，既是對(duì)開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)的鮮明態(tài)度，也是對(duì)廣大黨員干部推動(dòng)工作、干事創(chuàng)業(yè)的明確要求。
    真抓實(shí)做的天敵是形式主義，在這方面過(guò)去河南沒(méi)少吃苦頭，大躍進(jìn)期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等，我省都是重災(zāi)區(qū)，人民群眾付出重大代價(jià)?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重。
    口號(hào)。
    不重行動(dòng)的形式主義問(wèn)題。在全省教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，我們列舉了文山會(huì)海、走過(guò)場(chǎng)、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。大家可以對(duì)照一下，看看這些問(wèn)題在自己身上存在不存在、嚴(yán)重不嚴(yán)重，有則改之，無(wú)則加勉。形式主義害死人。形式主義的危害可以概括為誤事、傷民、“毀容”。誤事，是說(shuō)在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問(wèn)題解決不了，還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展;傷民，是說(shuō)搞形式主義要付出代價(jià)，往往是勞民傷財(cái)，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系;“毀容”，是說(shuō)形式主義嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。
    一些干部熱衷于形式主義，根本原因還是名利思想作祟。蒙騙上級(jí)求官，糊弄群眾求名，弄虛作假、欺世盜名求利。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，首先要解決“為了什么”的問(wèn)題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會(huì)搞形式主義。
    三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。在前不久召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出了好干部的“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，并對(duì)“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
    當(dāng)前，有一些干部愛(ài)當(dāng)老好人，不敢批評(píng)，怕得罪人，怕丟選票，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，做得過(guò)且過(guò)的“太平官”;有一些干部不求有功、但求無(wú)過(guò)，遇到矛盾繞著走，遇到群眾訴求躲著行，做因循守舊的“平庸官”;有一些干部為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶?zhuān)袉?wèn)題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚(yú)得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊(duì)伍中就會(huì)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹?lái)越少，逃避責(zé)任的干部將越來(lái)越多。我們可以容忍干部有失誤，但是不能容忍不干事。
    分析起來(lái)，不敢擔(dān)當(dāng)主要有三種原因。一是缺乏責(zé)任心。有責(zé)任心才會(huì)勇?lián)?dāng)。不敢擔(dān)當(dāng)，反映的是干部責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，跑官要官想當(dāng)官，卻不愿承擔(dān)責(zé)任。二是能力不足。那些問(wèn)題面前遮遮掩掩、困難面前猶猶豫豫的干部，大都缺乏過(guò)硬本領(lǐng)。三是私心作祟。一事當(dāng)前總是先盤(pán)算個(gè)人得失，并以此作取舍。
    當(dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏氣概，帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。今天，河南加快發(fā)展的任務(wù)很重，面對(duì)的困難挑戰(zhàn)很多，我們需要一大批真正有責(zé)任、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會(huì)的剝削者有什么區(qū)別?每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要丟掉私心雜念，拋棄名利得失，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。今后，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?BR>    四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策，這就是科學(xué)求真。近年來(lái)，我們?cè)诳茖W(xué)求真上下了一番功夫，取得了積極成效。比如，當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征，也是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢(shì)，提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實(shí)踐證明，這一思路和舉措是正確的、有效的。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過(guò)去長(zhǎng)期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過(guò)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
    五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對(duì)家人說(shuō)：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了?！迸c焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但仍有不少人不滿(mǎn)足，奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等現(xiàn)象不時(shí)上演，一些干部大肆揮霍，覺(jué)得花錢(qián)有膽量才算有魄力、講場(chǎng)面講排場(chǎng)才算有實(shí)力;有的違規(guī)修建豪華辦公樓，超標(biāo)準(zhǔn)配車(chē)、置房、裝修辦公室、住高檔酒店，等等，不以為恥、反以為榮。
    在年初的中央紀(jì)委全會(huì)上，告誡全黨牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，在社會(huì)上引起廣泛共鳴。我理解，這句話(huà)有四層含義。一是人的欲望是無(wú)限的，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力;二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活，欲望就會(huì)越來(lái)越高，就會(huì)逐步走向腐敗;三是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)，就會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會(huì)的奢靡之風(fēng);四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家再像過(guò)去那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，永葆艱苦奮斗的政治本色。
    我省經(jīng)濟(jì)總量居全國(guó)第五，但人均財(cái)力全國(guó)倒數(shù)第一，按照新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬(wàn)貧困人口。我們的干部要多到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中去看一看，反思一下有些錢(qián)我們花得到底該不該。我們必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。
    六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線(xiàn)。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省，需要千千萬(wàn)萬(wàn)黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
    目前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，我省平均每年查處20多名廳級(jí)干部，比如，省交通廳原廳長(zhǎng)董永安、開(kāi)封市原市長(zhǎng)周以忠、漯河市原市長(zhǎng)呂清海等，情節(jié)特別嚴(yán)重、社會(huì)影響極其惡劣。這既讓人怵目驚心，也令人十分痛心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易，這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易，特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力，卻栽倒在腐敗上。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀(guān)世界改造，價(jià)值觀(guān)念扭曲，喪失了宗旨意識(shí)和黨性原則，喪失了做人的基本道德?？吹剿麄儚母刹康角敉健墓鈽s到恥辱，從身居要職到身敗名裂，我們除了痛恨、痛心，難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎?同志們，人生不能重來(lái)，生命要活得精彩，千萬(wàn)不要辜負(fù)了這個(gè)偉大的時(shí)代!
    清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。大家要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說(shuō)的“好人”，守住做人的底線(xiàn)，守住黨員干部的底線(xiàn)。退一步講，也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。
    總之，我們要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神“六問(wèn)”自己，問(wèn)及黨性，問(wèn)及靈魂，問(wèn)及民意，問(wèn)及根源，真正問(wèn)出自責(zé)，問(wèn)出汗珠子，問(wèn)出整改的內(nèi)生動(dòng)力，真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高，使我省黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)有一個(gè)大的改觀(guān)，使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。
    三、弘揚(yáng)焦裕祿精神，凝聚實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，目的是促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實(shí)清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。通過(guò)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚力量，不斷完成階段性重大歷史任務(wù)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段、中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，我們黨開(kāi)展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在即將取得人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)全國(guó)勝利的前夕，毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”，為奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。十一屆三中全會(huì)后，我們黨進(jìn)行全面整黨，為開(kāi)啟和推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程奠定了良好基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須以?xún)?yōu)良作風(fēng)作保障。具體到河南，一方面我們面臨的發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展條件前所未有。糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)三大國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃全面實(shí)施，“一個(gè)載體、三個(gè)體系”建設(shè)加快推進(jìn)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思路、體制機(jī)制和基礎(chǔ)條件日趨完善。另一方面我們面對(duì)的艱巨任務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有。河南正處于爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了深度調(diào)整期，在需求不足、競(jìng)爭(zhēng)加劇的情況下，我省深層次結(jié)構(gòu)矛盾“水落石出”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已到了非轉(zhuǎn)不可的地步?！袄恰闭娴膩?lái)了，出路在于比別人跑得更快，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
    抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，迫切需要我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正風(fēng)肅紀(jì)，提高工作的科學(xué)化水平，提高各級(jí)黨組織和黨員干部隊(duì)伍的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，為我們提供了一次難得的“整軍”契機(jī)。通過(guò)開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)正風(fēng)肅紀(jì)，要做到“一學(xué)三促四抓”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！耙粚W(xué)”，就是認(rèn)真開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育，提高認(rèn)識(shí)，從思想根源上解決作風(fēng)問(wèn)題?！叭佟?，就是通過(guò)開(kāi)展群眾“三評(píng)”，促反思、促查擺、促整改。促反思，就是提升對(duì)改進(jìn)作風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí);促查擺，就是洗洗澡、治治病，輕裝上陣;促整改，就是切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。“四抓”，一是抓一批建設(shè)性的制度，依靠制度的完善來(lái)解決“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題;二是抓一批群體性信訪(fǎng)案件，解決一批群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題;三是抓一批重大專(zhuān)題，力求在改革創(chuàng)新上有突破;四是抓一批科學(xué)發(fā)展的大事要事，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、民生改善。
    好的作風(fēng)靠抓，更要靠帶，靠領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民福祉的作用，不是動(dòng)力就是阻力。思路對(duì)頭、作風(fēng)良好、事業(yè)心強(qiáng)，就是正能量，可以形成動(dòng)力，推動(dòng)發(fā)展，造福人民;如果走偏路、使反勁，就是負(fù)能量，成為阻力;如果無(wú)所作為、不履行職責(zé)、不發(fā)揮作用，該干不干、該管不管，就是失職，也會(huì)造成問(wèn)題，喪失機(jī)遇，這也是阻力。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范表率作用，就必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，做到“六個(gè)帶頭”。
    第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)可能局外人看得更清楚。見(jiàn)證了蘇共垮臺(tái)的俄共中央主席久加諾夫訪(fǎng)華后曾感慨地說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)充滿(mǎn)活力和蓬勃發(fā)展的集體，因?yàn)樗麄儭霸敢獠⒄谙蛩腥藢W(xué)習(xí)”，“吸收現(xiàn)代文明中一切好的東西”。黨的明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，把學(xué)習(xí)放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才能去創(chuàng)新。
    領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著黨和人民交付的職責(zé)，學(xué)習(xí)好壞、本領(lǐng)大小不僅是自己個(gè)人的事情，更是關(guān)乎科學(xué)發(fā)展的大事情。一要通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。隨著我國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，發(fā)展道路、制度模式的較量更趨激烈。在國(guó)際力量對(duì)比依然西強(qiáng)我弱的背景下，我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義必然會(huì)受到各種沖擊和干擾。是非明于學(xué)習(xí)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是要明白大是大非，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握正確方向，解決好政治覺(jué)悟問(wèn)題。否則，就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。我們要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)黨的精神和一系列重要講話(huà)精神，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和政績(jī)觀(guān)問(wèn)題，進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，切實(shí)把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情、基本省情的準(zhǔn)確把握上，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。二要通過(guò)學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，堅(jiān)持用唯物辯證法看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移規(guī)律和城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用規(guī)律科學(xué)決策的本領(lǐng)，用正確的方式方法開(kāi)展工作。這樣起碼不犯大錯(cuò)、不犯方向性路線(xiàn)性錯(cuò)誤。比如，我們必須深刻認(rèn)識(shí)和把握城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)為基、就業(yè)為本，堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、融合發(fā)展，等等。三要通過(guò)學(xué)習(xí)更新知識(shí)、提高能力，做到與時(shí)俱進(jìn)。講過(guò)，在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書(shū)，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書(shū)，才夠用一輩子;到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。我們既要學(xué)習(xí)各方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提升綜合素質(zhì)，又要結(jié)合工作需要，堅(jiān)持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。四要通過(guò)學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)、思想境界。干部的道德修養(yǎng)、思想境界不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職位的升遷而自然提高，要靠不斷學(xué)習(xí)來(lái)獲得、靠深入實(shí)踐來(lái)獲得。我們要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀(guān)世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)品格陶冶，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，始終保持高尚的精神追求。
    知識(shí)來(lái)自學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)，準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì)，深入研究解決發(fā)展中的重大問(wèn)題。比如，我們瞄準(zhǔn)全球化時(shí)代前沿性的發(fā)展形態(tài)，謀劃建設(shè)了鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，這是河南發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的制高點(diǎn)。但是，如果我們不能針對(duì)航空經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)學(xué)習(xí)，觀(guān)念、知識(shí)、能力跟不上，就有可能勞而無(wú)功、半途而廢，“起個(gè)大早、趕個(gè)晚集”。
    第二，帶頭服務(wù)群眾。我們的衣食來(lái)自于人民，一個(gè)人要有起碼的“良心”和職業(yè)道德，對(duì)得起自己的“飯碗”。作為共產(chǎn)黨員，不僅要做到這一點(diǎn)，還要有起碼的奉獻(xiàn)精神。過(guò)去，我們用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”;今天，我們還要用“延安作風(fēng)”去打敗損害群眾利益的各種不正之風(fēng)，要讓“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”“干部群眾一家親”成為一種常態(tài)。大家認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，就能主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事，解決群眾生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際困難和問(wèn)題。
    面對(duì)新情況新問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣更好地服務(wù)群眾，我有幾句話(huà)和大家共勉。第一句話(huà)，要始終和人民群眾站在一起。我們黨最根本的政治立場(chǎng)就是人民群眾的立場(chǎng)。只有站在人民群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情、作決策，才能真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。站穩(wěn)群眾立場(chǎng)不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體工作中。比如，在招商引資中，我們講親商、安商、富商，強(qiáng)調(diào)為企業(yè)搞好服務(wù)，目的是為了推動(dòng)發(fā)展，為了解決群眾的就業(yè)、增收、致富奔小康問(wèn)題。我們要維護(hù)客商的合法權(quán)益，更要維護(hù)群眾的合理利益，不要偏執(zhí)一端。第二句話(huà)，不能同大多數(shù)群眾意愿對(duì)著干。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)，當(dāng)著群眾還不覺(jué)悟的時(shí)候，我們要進(jìn)攻，那是冒險(xiǎn)主義;當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時(shí)候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會(huì)主義。為人民群眾辦好事，也要講究方式方法，再好的政策、再好的措施，如果大多數(shù)群眾還不理解，我們不能和群眾頂牛。即使我們的思路和想法是正確的，倘若大多數(shù)群眾不理解、不認(rèn)同，那就說(shuō)明還不具備實(shí)施的條件。如果不顧群眾意愿強(qiáng)行蠻干，最終也會(huì)失敗。第三句話(huà)，要讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。只有讓群眾共享改革發(fā)展成果，獲得實(shí)實(shí)在在的利益，我們的工作才能得到群眾的支持。比如，南水北調(diào)中線(xiàn)工程河南段移民搬遷16萬(wàn)多人，任務(wù)十分艱巨。我們堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾利益放在首位，讓搬遷群眾在工程建設(shè)中成為現(xiàn)實(shí)受益者，順利實(shí)現(xiàn)了“四年任務(wù)、兩年完成”的遷安目標(biāo)。為群眾謀利益，首先要維護(hù)人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，同時(shí)也必須給群眾看得見(jiàn)、摸得著的現(xiàn)實(shí)利益。在兩者有矛盾、有沖突的時(shí)候，要權(quán)衡利弊、理性選擇，并向群眾說(shuō)清楚，爭(zhēng)取多數(shù)群眾的理解與支持。
    第三，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入地球村階段，呈現(xiàn)我中有你、你中有我的經(jīng)濟(jì)交往與合作新格局。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)入打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的新時(shí)期，能不能解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，在很大程度上決定了我們未來(lái)的發(fā)展前景。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部“身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去”“身子在地球村，而腦袋還在自然村”，肯定會(huì)大大影響甚至損害發(fā)展。
    總體上看，近年來(lái)我省干部隊(duì)伍的思想觀(guān)念有了很大轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新意識(shí)有了很大提高，但是與沿海發(fā)達(dá)省份甚至中西部一些地區(qū)相比，思想解放程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，改革創(chuàng)新還有很大潛力可挖。特別是在當(dāng)前需求不足、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的特殊時(shí)期，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，通過(guò)改革開(kāi)放、開(kāi)拓創(chuàng)新釋放發(fā)展的動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。一是樹(shù)立全方位開(kāi)放意識(shí)。實(shí)踐證明，擴(kuò)大開(kāi)放是應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面最有效的綜合性戰(zhàn)略舉措，是決定我省前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難越是需要擴(kuò)大開(kāi)放。在最近調(diào)研中，我們感到開(kāi)放招商的機(jī)遇仍然存在、優(yōu)勢(shì)仍然存在。要堅(jiān)定不移實(shí)施開(kāi)放帶動(dòng)主戰(zhàn)略，搶抓機(jī)遇，通過(guò)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移來(lái)擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量，“一招應(yīng)多變”“一舉求多效”。我們所強(qiáng)調(diào)的開(kāi)放是全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開(kāi)放，既包括對(duì)省外、境外、國(guó)外的開(kāi)放，也包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放，比如國(guó)有企業(yè)向民營(yíng)資本開(kāi)放，社會(huì)事業(yè)向社會(huì)資本開(kāi)放，科技、教育、企業(yè)間相互開(kāi)放，也就是說(shuō)要打破過(guò)去那種自成體系、封閉循環(huán)的系統(tǒng)，形成一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在開(kāi)放的系統(tǒng)中尋求資源和生產(chǎn)要素的最佳組合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有全方位開(kāi)放的意識(shí)、觀(guān)念和境界。二是突破思維定勢(shì)。破除小農(nóng)意識(shí)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維、因循守舊思想，加快樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線(xiàn)思維、零點(diǎn)思維等。比如，樹(shù)立零點(diǎn)思維，就是學(xué)會(huì)算大賬不算小賬，善于舍得和放棄，綜合權(quán)衡，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，放水養(yǎng)魚(yú)。三是樹(shù)立先進(jìn)理念，采用科學(xué)方法。現(xiàn)在我們要做的事情越來(lái)越大，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越新，復(fù)雜性越來(lái)越高。要避免別人走過(guò)的彎路，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就必須樹(shù)立先進(jìn)理念、采用科學(xué)方法。比如，現(xiàn)在信息化、信息消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)生活帶來(lái)了很大的沖擊和變化，無(wú)論是管理還是發(fā)展，無(wú)論是提高效率還是解決問(wèn)題，都需要高度重視信息化的運(yùn)用。要專(zhuān)題研究電子商務(wù)、智慧城市、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新的經(jīng)營(yíng)管理模式和新型業(yè)態(tài)，更好地促進(jìn)信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展。要建立健全科學(xué)的決策程序、決策模式，注意收集整理信息，加強(qiáng)信息分析研判，加強(qiáng)咨詢(xún)、論證、評(píng)估，加強(qiáng)跟蹤問(wèn)效，推動(dòng)科學(xué)決策的形成和實(shí)施，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的任務(wù)和課題。
    第四，帶頭務(wù)實(shí)重干。馬克思說(shuō)過(guò)：“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！倍啻螐?qiáng)調(diào)空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講實(shí)話(huà)、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。焦裕祿精神有一個(gè)重要的內(nèi)涵，就是務(wù)實(shí)重干。這幾年，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)重干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾頑強(qiáng)拼搏、克難攻堅(jiān)，全省綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，人民生活水平明顯提升。目前，我們正在按照中央要求，結(jié)合河南實(shí)際，制定省管領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核辦法，以及產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、市縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、省直部門(mén)目標(biāo)考核辦法和作風(fēng)建設(shè)監(jiān)督管理辦法等，力爭(zhēng)形成一套完整的干部考評(píng)體系，其中很重要的一點(diǎn)就是要突出實(shí)績(jī)、考準(zhǔn)實(shí)績(jī)，目的就是要調(diào)動(dòng)各地各部門(mén)的積極性，引導(dǎo)大家務(wù)實(shí)重干。
    我們做事情、干工作，要“頂天立地”?！绊斕臁本褪且私馊帧㈤_(kāi)闊視野，站到最高點(diǎn)來(lái)謀劃，不要井蛙之見(jiàn);“立地”就是要立足國(guó)情省情，從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)開(kāi)展工作。一要抓大事、解專(zhuān)題。抓大事，就是把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處，各地各部門(mén)每年都要抓一兩件事關(guān)全局的大事，確保取得重大進(jìn)展重大突破。解專(zhuān)題，就是不斷研究解決影響發(fā)展的根本性問(wèn)題。抓大事是“改造世界”，解專(zhuān)題是“認(rèn)識(shí)世界”，只有兩者相輔相成、交替進(jìn)行，我們的事業(yè)才會(huì)不斷前進(jìn)。當(dāng)前我們正在研究科學(xué)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化等一批事關(guān)全省改革發(fā)展的大事和專(zhuān)題，下一步還要研究推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。各個(gè)部門(mén)也都在推進(jìn)一些重點(diǎn)工作，比如，宣傳部門(mén)正在研究“德潤(rùn)中原、文明河南”道德素質(zhì)提升工程，統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)和民主黨派正在開(kāi)展“同心”實(shí)踐活動(dòng)，政法部門(mén)正在研究平安河南建設(shè)，等等。大家都要圍繞中心、服務(wù)大局，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體，以破解瓶頸活躍全局。二要抓當(dāng)前、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過(guò)程，只有著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)才能做好當(dāng)前，做好當(dāng)前才有長(zhǎng)遠(yuǎn)。好的前景都是立足當(dāng)前做出來(lái)的。我們要用唯物辯證法發(fā)展的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題，把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好，走好每一步，通過(guò)做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開(kāi)辟道路。三要抓具體、促落實(shí)。大的戰(zhàn)略謀劃和決策部署一旦確定，貫徹執(zhí)行就成了決定性環(huán)節(jié)。我們用不到一年時(shí)間推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，用不到一百天時(shí)間完成鄭州新鄭綜合保稅區(qū)審批并開(kāi)工建設(shè)，用半年多的時(shí)間完成鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)從申報(bào)立項(xiàng)到國(guó)務(wù)院批復(fù)規(guī)劃。這一系列“河南速度”，就是全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以高度的事業(yè)心、責(zé)任感，鍥而不舍、打破常規(guī)，搶時(shí)間、抓落實(shí)的結(jié)果。不論多難的事，只要我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一錘敲，持之以恒、鍥而不舍地抓下去，就一定能見(jiàn)到實(shí)效。四要抓基層、打基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們很多工作落實(shí)不到位，很多事情矛盾上升，重要原因在于基層力量相對(duì)薄弱、基礎(chǔ)工作沒(méi)有抓好。應(yīng)該沉下心來(lái)，堅(jiān)持重心下移，下氣力打好基礎(chǔ)，下功夫抓好基層。要注重基層黨組織和城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織建設(shè)，鞏固和發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)。要加強(qiáng)基層民主決策機(jī)制和矛盾調(diào)解化解機(jī)制建設(shè)，為社會(huì)和諧創(chuàng)造條件。要在科學(xué)規(guī)劃的前提下，加快公共服務(wù)能力建設(shè)，不斷改善群眾生產(chǎn)生活條件。
    第五，帶頭廉潔自律。從這些年我們查處的腐敗案件看，其中一把手的比例不低，教訓(xùn)尤其深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做到清正廉潔，不僅體現(xiàn)著個(gè)人品行，而且關(guān)系著一個(gè)地方的社會(huì)風(fēng)氣和發(fā)展環(huán)境，關(guān)系著黨和政府在群眾中的威信和形象。“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公、勤政為民，群眾就會(huì)信任你、追隨你;領(lǐng)導(dǎo)干部驕奢淫逸、腐化墮落，群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你。當(dāng)前，群眾對(duì)我們黨開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)是歡迎的，但對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的效果還不滿(mǎn)意。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，帶頭廉潔自律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。一是正確對(duì)待權(quán)力。權(quán)力是一柄雙刃劍，任何權(quán)力都有潛在的腐蝕性。領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小，都存在著腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。手中的權(quán)力只能為公不能為私，只能用到為老百姓辦事上，用到推動(dòng)地方發(fā)展上，用到黨的事業(yè)上。我們要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用。二是正確對(duì)待人情世故。領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也有七情六欲，也有人情往來(lái)，這都是可以理解的。但一定要明白，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治，交友當(dāng)中有底線(xiàn)。在人際交往中，必須注意把握原則，堅(jiān)持謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友，這樣才不會(huì)為人情所累。領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬和身邊工作人員地位有特殊性，正因如此，一些別有用心的人就把糖衣炮彈砸向他們，必須對(duì)其嚴(yán)格要求，這才是對(duì)他們最大的愛(ài)護(hù)。三是正確對(duì)待同志。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，對(duì)干部隊(duì)伍嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，對(duì)干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，要及時(shí)“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”，早提醒、早糾正。四是正確對(duì)待監(jiān)督。監(jiān)督是對(duì)干部最好的愛(ài)護(hù)，自覺(jué)接受監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的主要標(biāo)志之一，光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就會(huì)歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就應(yīng)該要求監(jiān)督。當(dāng)前，少數(shù)同志一提到“監(jiān)督”二字就反感，把監(jiān)督當(dāng)“掣肘”，不能正確對(duì)待監(jiān)督，捂著瘡疤不讓揭。不想接受監(jiān)督的人，不能自覺(jué)接受監(jiān)督的人，覺(jué)得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，是很危險(xiǎn)的人，也不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。借此機(jī)會(huì)，我向全省人民保證，絕不以權(quán)謀私;我向全省人民承諾，愿意接受所有監(jiān)督;我向全省各方申明，凡是有人打著我的旗號(hào)、以我的親友名義假公謀私的，務(wù)必嚴(yán)肅查辦。
    第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。最符合大多數(shù)人根本利益的事情，是發(fā)展;人民群眾最關(guān)心的事情，也是發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著發(fā)展一方、造福一方的重任，不能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾抓好發(fā)展也是嚴(yán)重的失職。判斷作風(fēng)建設(shè)搞得好不好，衡量教育實(shí)踐活動(dòng)搞得好不好，最根本的還是要看是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和人民生活改善。
    推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，正確判斷形勢(shì)至關(guān)重要。意識(shí)不到形勢(shì)的變化往往會(huì)“刻舟求劍”，錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)就可能“南轅北轍”。我們強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確分析判斷形勢(shì)，目的就是要順勢(shì)而為、搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。從今年上半年情況看，我省經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，慢中有進(jìn)、困中有喜、好中有憂(yōu)、危中有機(jī)，保持了好的趨勢(shì)、好的態(tài)勢(shì)、好的氣勢(shì)。但是，大家要清醒地看到，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇曲折緩慢、我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中速發(fā)展新階段背景下，我省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步凸顯，生產(chǎn)總值增速回落較快。為此，我們必須把穩(wěn)定增長(zhǎng)、努力完成全年目標(biāo)任務(wù)放在更加突出的位置，把加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為突出任務(wù)，把提升開(kāi)放水平和深化改革作為穩(wěn)定增長(zhǎng)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本性舉措，穩(wěn)中有為，持續(xù)求進(jìn)，努力保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好局面。
    推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須始終堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略和策略。道路決定命運(yùn)，戰(zhàn)略決定成敗，策略決定快慢。把握好全局性、根本性、方向性的戰(zhàn)略問(wèn)題，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“多、快、好、省”，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。講“多”，就是繼續(xù)把蛋糕做大，做大經(jīng)濟(jì)規(guī)模;講“快”，就是保持一定發(fā)展速度，穩(wěn)定就業(yè);講“好”，就是提高質(zhì)量和效益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高技術(shù)水平;講“省”，就是堅(jiān)持以最小的投入、最小的代價(jià)獲取最大的收益和效果，實(shí)現(xiàn)資源配置效益最大化。對(duì)河南來(lái)說(shuō)，什么是正確的戰(zhàn)略?集中體現(xiàn)為國(guó)家批復(fù)我省的三個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃。糧食生產(chǎn)核心區(qū)建設(shè)規(guī)劃、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃，是全省工作的核心，標(biāo)志著河南發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略舉措和基本路徑已經(jīng)明確。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、自覺(jué)行動(dòng)，鍥而不舍地抓好實(shí)施。什么是正確的策略?集中體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”。就是堅(jiān)持三化協(xié)調(diào)、四化同步，堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、相互促進(jìn)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、以城帶鄉(xiāng)，堅(jiān)持以人為本、人民至上。這不是空洞口號(hào)，是我們?cè)诠ぷ髦斜仨氉裱脑瓌t，也是取得成功的重要方法。
    推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵是打造新優(yōu)勢(shì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力。穩(wěn)增長(zhǎng)、求發(fā)展的關(guān)鍵是提升競(jìng)爭(zhēng)力，競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素是比較優(yōu)勢(shì)。我們要從特殊省情和特殊區(qū)位出發(fā)，提升勞動(dòng)力技能素質(zhì)，發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì);打造現(xiàn)代綜合交通樞紐，形成現(xiàn)代物流優(yōu)勢(shì);培育產(chǎn)業(yè)集群，形成專(zhuān)業(yè)分工協(xié)作配套優(yōu)勢(shì);加快科技創(chuàng)新，打造科技優(yōu)勢(shì);深化改革，創(chuàng)造體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)，千方百計(jì)打造河南經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。在新的形勢(shì)下，我們尤其要深入研究和推進(jìn)用現(xiàn)代綜合交通樞紐帶動(dòng)大物流，用大物流帶動(dòng)大產(chǎn)業(yè)，用大產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)中原城市群，用中原城市群帶動(dòng)中原崛起、河南振興。
    風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。作風(fēng)建設(shè)涉及內(nèi)容很多，加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)很重。希望大家自覺(jué)按照中央的部署和省委的要求，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)、對(duì)照、弘揚(yáng)焦裕祿精神，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹(shù)正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出積極貢獻(xiàn)!
    共
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    焦裕祿精神演講稿篇四
    （一）。
    尊敬的各位評(píng)委、朋友們：
    大家好！
    今天我演講的題目是《一面旗幟，一座豐碑》。
    一九**年五月十四日，一顆星星隕落了……。
    看那，綿延的街道上，數(shù)萬(wàn)群眾含淚相送，送的是一位人民的好書(shū)記；聽(tīng)那，神州大地上，響徹著同一種追憶的聲音，憶的是一位人民的好公仆。他，就是原蘭考縣委書(shū)記――焦裕祿同志，一位人民愛(ài)戴的好書(shū)記。
    請(qǐng)聽(tīng)，“共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。我要聽(tīng)毛主席的話(huà)，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！”這是他在入黨申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)的，表明了他永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
    請(qǐng)看，一九六二年冬的蘭考大地：橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。
    承想：這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了三十萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有十萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平呀。這是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒景象的圖畫(huà)呀！
    請(qǐng)聽(tīng)，焦裕祿同志說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的.地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！边@是他發(fā)自?xún)?nèi)心的豪言壯語(yǔ)呀！
    你看，他拖著患有慢性肝病的身體，跑遍了全縣的120多個(gè)大隊(duì)，走訪(fǎng)了幾十萬(wàn)的群眾。這蘭考貧瘠的土地上處處留有他的足跡，這普普通通的千家萬(wàn)戶(hù)中留有他忙碌的身影，這無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的心中留有他溫暖的話(huà)語(yǔ)。這么做為的是這句：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道?！?BR>    你再看，農(nóng)民的草庵子里，又多了一個(gè)熟悉的背影；農(nóng)家的牛棚里又傳出了一陣熟悉的聲音；這就是他一貫堅(jiān)持的走群眾路線(xiàn)呀！
    有人說(shuō)，他是一棵樹(shù)，咬定黃沙，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，為的是給他人歇蔭；有人說(shuō)他更像一頭黃牛，18多年來(lái)，揮灑汗水，默默耕耘，把苦痛留給自己，把歡欣送給別人，那么我要說(shuō)，他以一個(gè)共產(chǎn)黨員所特有的風(fēng)范，為我們樹(shù)立了人生的路標(biāo)。走進(jìn)焦裕祿書(shū)記的精神世界，我們看到的是一種生命不息，奉獻(xiàn)不止的真正共產(chǎn)黨員的情懷。我為我們的黨有這樣的好黨員，好干部感到驕傲，感到自豪！我堅(jiān)信，只要我們的每一個(gè)黨員干部、每一位教師像焦裕祿一樣，忠于黨，忠于人民，我們的黨的事業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)！我們的人民就一定會(huì)更加幸福安康！我們的祖國(guó)就一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，燦爛輝煌！
    活著，是一面旗幟！逝去，是一座豐碑！
    此時(shí)此刻，我想起了臧克家的一首詩(shī)：騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！焦裕祿就是用辛勤與汗水為蘭考縣人民筑起一座戰(zhàn)天斗地的豐碑；用生命與智慧為“三個(gè)代表”做出一個(gè)具體的詮釋?zhuān)挥贸嗾\(chéng)與執(zhí)著給世人留下一個(gè)鞠躬盡瘁的“孺子?！毙蜗?；用燃燒的激情為共產(chǎn)黨人“執(zhí)政為民”的旗幟，又添上了一抹耀眼的亮色。
    作為教育系統(tǒng)上一名老教師，焦裕祿的精神將感召著我前行，在自己的工作崗位上，全心全意為學(xué)生服務(wù)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生沒(méi)商量。求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以自己的實(shí)際行動(dòng)向焦裕祿書(shū)記學(xué)習(xí)。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，以無(wú)私作詞，用奉獻(xiàn)作曲，高歌一首新世紀(jì)的公仆贊歌！
    焦裕祿是一面旗幟，鮮紅奪目，催人奮進(jìn)！焦裕祿是一座豐碑，昂然聳立，催人向上！
    讓我們一起用行動(dòng)回答：焦裕祿書(shū)記，我們跟上來(lái)了！
    謝謝大家！
    焦裕祿精神演講稿篇五
    尊敬的各位評(píng)委、同志們：
    大家上午好！
    我演講的題目是《廉潔自律從我做起》！
    聽(tīng)到這個(gè)題目，可能有同志心里會(huì)想：“我手上一沒(méi)權(quán)、二沒(méi)錢(qián)，無(wú)所謂廉潔自律，從我做起更是無(wú)從談起。”有這種想法很正常，過(guò)去我也一直抱有這種態(tài)度。
    但是，我們仔細(xì)想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)社會(huì)群體是由許多個(gè)體聚集而成的，如果把社會(huì)比喻成大海，那么我們每一個(gè)人就好比滄海一粟，而每一個(gè)人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會(huì)。
    如果我們面對(duì)誘惑和沖擊時(shí)，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無(wú)法想象，我們的社會(huì)將變得多么的腐敗和混亂！說(shuō)到廉潔自律，我來(lái)講一個(gè)真實(shí)的故事。去年有一次，市里組織黨員干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。
    說(shuō)實(shí)話(huà)，我也不想去，但還是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大劇院，上座率還不到60%，而能夠看完電影的人，不到50%。這也許只是個(gè)別現(xiàn)象，但是我們要知道，個(gè)別現(xiàn)象折射的往往是普遍現(xiàn)象，小群體透露的就是大社會(huì)，思想意識(shí)的退化直接導(dǎo)致的是道德尺度和行為準(zhǔn)則的缺失。
    而與剛才故事形成鮮明對(duì)比的是，我記得小時(shí)候，電影《焦裕祿》放映的時(shí)候，電影院被擠得水泄不通，我聽(tīng)到的是人們感動(dòng)的哭聲，因?yàn)榻乖５摗八睦镅b著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，人們?yōu)樗牧疂嵡谡袆?dòng)；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時(shí)候，我聽(tīng)到的是人們不斷的叫好聲，因?yàn)樘瞥伤麨楣偾辶?、?zhí)法公正……可以說(shuō)，無(wú)論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民的期盼。
    然而，隨著時(shí)代的更替，人們的廉潔自律意識(shí)卻似乎變的越來(lái)越弱；隨著科技的進(jìn)步和知識(shí)的增長(zhǎng)，隨之而來(lái)的并不是道德的進(jìn)步和精神的提高；隨著人口的增加和壽命的延長(zhǎng)，隨之而來(lái)的卻是人性的減少和正義感的萎縮；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的繁華，隨之而來(lái)的卻是腐敗的增加和民心的流失。這，難道不是一種最深刻的危機(jī)嗎？這，難道還不值得自省和自律嗎？這，難道還不應(yīng)該奮起而行動(dòng)嗎？面對(duì)危機(jī)，我們的國(guó)家正在等待著每一個(gè)有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——廉潔自律，從我做起！
    我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
    焦裕祿精神演講稿篇六
    3月25日，在市局黨組和市局學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線(xiàn)辦公室的精心組織下，我局全體黨員懷著十分崇敬的心情來(lái)到蘭考縣焦裕祿同志烈士陵園瞻仰人民的好公仆、干部的好榜樣焦裕祿同志。回憶歷史，緬懷先烈，更加感到焦裕祿同志高尚的思想品德和崇高的革命精神，在經(jīng)過(guò)歷史的淘洗之后，歷久彌新，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
    一個(gè)啃窩頭、吃咸菜的縣委書(shū)記，一個(gè)時(shí)常在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波的縣委書(shū)記，一個(gè)直到生命最后一刻，想的仍是麥子長(zhǎng)勢(shì)、群眾生活的縣委書(shū)記，他震撼著人們心靈的不是他“縣委書(shū)記”的耀人光環(huán)，也不是田間地頭的作秀表演，而是一個(gè)共產(chǎn)黨人心系群眾、真抓實(shí)干、造福百姓的崇高風(fēng)范。
    向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律已，克己奉公。作為一名年輕的縣委書(shū)記，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣是他唯一的御寒之物；吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。哪里最艱苦，哪里就有他的身影。絲毫沒(méi)有因?yàn)樽约菏强h委書(shū)記，就讓自己和家人享受到更好的待遇。
    向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)有為。在惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件面前，焦裕祿同志響亮地提出“革命者要在困難面前逞英雄”。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，他以大無(wú)畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng)，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”。
    始終保持敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的信心和決心。
    向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他情系百姓，忠貞無(wú)悔。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他牢記黨的號(hào)召，時(shí)刻關(guān)心人民群眾的疾苦，經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，蘭考全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)他走了120多個(gè)大隊(duì)。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是他真實(shí)的寫(xiě)照。
    向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他鞠躬盡瘁，死而后已。他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中去。在蘭考一年多的時(shí)間里，他經(jīng)常肝區(qū)痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，后來(lái)病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛，為治理蘭考的三害，為改變?nèi)h36萬(wàn)人民的貧困面貌，帶著重病堅(jiān)持工作，直到生命的'最后一息。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒(méi)有想過(guò)他自己。
    焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然離我們而去，但他那清正廉潔、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、心裝群眾，不向困難低頭，為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已的工作作風(fēng)，卻在人民心中樹(shù)立了一座共產(chǎn)黨人的永久豐碑，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷向前。
    當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延和深化，我們?nèi)绾温鋵?shí)群眾路線(xiàn)，克服金融危機(jī)、走出低谷，困難還很多，黨的自身建設(shè)也面臨許多新課題新考驗(yàn)，黨員干部隊(duì)伍中存在的奢靡之風(fēng)、浮躁之風(fēng)、貪占之風(fēng)、跑要之風(fēng)還沒(méi)有得到根除，干好干壞一個(gè)樣的現(xiàn)象還存在，在這重要時(shí)期，努力做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞，全心全意為人民服務(wù)是我們時(shí)代的要求，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的需要?，F(xiàn)在雖然條件變化了、環(huán)境不同了，但我們黨的宗旨沒(méi)有變、發(fā)展的目的沒(méi)有變。所以，在新的時(shí)期，在全黨和全國(guó)人民都在為落實(shí)科學(xué)發(fā)展和克服金融危機(jī)而積極工作的時(shí)候，作為一名共產(chǎn)黨員，要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)、更加深入、更加持久地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，這不僅是對(duì)焦裕祿同志的最好紀(jì)念，也是在自己的本職崗位上忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”，落實(shí)群眾路線(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的最佳體現(xiàn)。
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他鍥而不舍的工作精神，敢于吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，廉潔奉公、勤政為民的精神，不比吃，不比穿，不比享樂(lè)，甘愿做人民的公仆。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要從焦裕祿精神中不斷汲取力量，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員最重要的就是增強(qiáng)理想信念意識(shí)。一個(gè)黨員如果沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有主心骨，沒(méi)有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向，有了理想信念，就會(huì)有服務(wù)意識(shí)，有奉獻(xiàn)精神，這樣才能立足本職干好本職工作。二要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。履行職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮扎實(shí)，是我們每個(gè)黨員應(yīng)該做到的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人身上都承擔(dān)著神圣的職責(zé)和責(zé)任，對(duì)于這份責(zé)任要時(shí)刻保持著認(rèn)真的態(tài)度，不管工作中的大事小事，都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍，工作中要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，把職責(zé)和責(zé)任履行好，把上級(jí)交辦的工作干好，對(duì)得起黨和人民，對(duì)得起共產(chǎn)黨員這個(gè)稱(chēng)號(hào)。三要提高業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)中要有目的，有方向，不論學(xué)習(xí)什么，都應(yīng)與本職工作結(jié)合起來(lái)，切實(shí)解決對(duì)學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問(wèn)題，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，不斷提高專(zhuān)業(yè)理論水平，增強(qiáng)做好本職工作的能力。四要提高自律能力，作為共產(chǎn)黨員，我們一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，我們一定要珍惜這份形象，堂堂正正做人，培養(yǎng)高尚的人格和奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期政治合格、思想過(guò)硬、作風(fēng)良好的共產(chǎn)黨員。
    目前，在xxx的影響下，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍處在困難較多、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的特殊時(shí)期。但保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定是黨和國(guó)家對(duì)我們的要求，決戰(zhàn)二季度是省委省政府對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召。作為一名共產(chǎn)黨員，一名**工作者，在這特殊時(shí)期，要勇于投身于這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流中去，在自己的本職崗位上，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、實(shí)事求是、迎難而上，落實(shí)群眾路線(xiàn)，做好每一件本職工作，力保調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量，為黨和政府決策提供真實(shí)可靠的科學(xué)依據(jù)，為市委市政府帶領(lǐng)全市人民破解金融危機(jī)，大力發(fā)展我市經(jīng)濟(jì)做出我們**工作者應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
    焦裕祿精神演講稿篇七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
    大家好!今晚，會(huì)議室春意盎然，涌動(dòng)著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭(zhēng)當(dāng)新愚公，
    做為。
    民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神》。
    魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。
    百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?
    把淚焦桐成雨。
    生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。
    近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了寫(xiě)的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！?BR>    “百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的'奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
    50多年來(lái)，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓后人廣為傳頌的話(huà);“我是您的兒子”。
    50多年來(lái)，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。
    50多年來(lái)，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛(ài)民，艱苦奮斗，迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)!
    任時(shí)光飛逝、時(shí)代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅(jiān)定信念、砥礪前行。
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神;學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚(yú)水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛(ài)情懷!
    我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問(wèn)”，一問(wèn)是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問(wèn)是否撲下身子、沉下心來(lái)，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問(wèn)題的有效辦法?三問(wèn)是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問(wèn)是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問(wèn)是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問(wèn)是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?只有問(wèn)的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好!
    我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時(shí)的計(jì)生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說(shuō)些什么，而是看我們做了些什么。說(shuō)到底，踐行黨的群眾路線(xiàn)，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。
    最后，讓我用網(wǎng)民的話(huà)作為今天演講的。
    結(jié)束語(yǔ)。
    ：
    如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國(guó)不強(qiáng)?“綠我涓滴”，我便能讓祖國(guó)大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”!
    我的演講完了，謝謝大家!
    焦裕祿精神演講稿篇八
    大家好；我演講的題目是；要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。
    焦裕祿這個(gè)名字體現(xiàn)了崇高而不朽精神：為人民服務(wù)精神無(wú)私奉獻(xiàn)精神艱苦奮斗精神；他向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁公仆絕騎在人民頭上作威作福只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上以人民高興不高興人民答應(yīng)不答應(yīng)人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民才會(huì)擁戴你、支持你。
    一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾“心里裝著全體人民、唯獨(dú)他”公仆精神大力倡導(dǎo)服務(wù)群眾作風(fēng)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀(guān)點(diǎn)和黨群眾路線(xiàn)自覺(jué)擺正與人民群眾關(guān)系不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾真摯感情正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益正確對(duì)待組織、群眾和把為人民服務(wù)作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立。
    二是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“敢叫日月?lián)Q新天”奮斗精神大力倡導(dǎo)艱苦奮斗作風(fēng)牢固樹(shù)立過(guò)緊日子觀(guān)念勤儉辦一切事業(yè)堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)以?xún)?yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時(shí)艱。
    三是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)求實(shí)精神大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)腳踏實(shí)地干事努力把好事辦好把實(shí)事辦實(shí)堅(jiān)決克服浮躁情緒和急功近利心理反對(duì)追求虛假指標(biāo)和轟動(dòng)效應(yīng)等錯(cuò)誤做法防止搞不切實(shí)際、違背科學(xué)瞎折騰和勞民傷財(cái)形象工程、政績(jī)工程。
    四是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)“革命者要在困難面前逞英雄”大無(wú)畏精神大力倡導(dǎo)知難而上作風(fēng)保持敢作敢為勇氣和迎難而上豪氣不怕矛盾復(fù)雜不怕任務(wù)艱巨敢于挑起重?fù)?dān)敢于克難制勝善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇善于在逆境中和培育有利因素。
    五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已奉獻(xiàn)精神大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)作風(fēng)多想群眾少想多想事業(yè)少想名利堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上做到為官一任、造福一方。
    在深入開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)要對(duì)照焦裕祿精神照鏡子、正衣冠做到“六問(wèn)六帶頭”以普通黨員身份把擺進(jìn)去在真抓實(shí)做上下功夫要多想想群眾在心里是位置在群眾眼里是形象遇見(jiàn)問(wèn)題不繞開(kāi)堅(jiān)決去啃硬骨頭用嚴(yán)格尺子衡量用更高標(biāo)準(zhǔn)要求用無(wú)私無(wú)畏勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自覺(jué)在大局下想問(wèn)題、做工作。
    謝謝。
    焦裕祿精神演講稿篇九
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
    大家上午好！
    您，胸懷赤子之心，心系百姓，公而忘私；您，鞠躬盡瘁，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)；您，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)百姓責(zé)任。您在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，卻給我們留下了這么多寶貴的精神財(cái)富，您是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣，更是我這個(gè)資歷尚淺，急需學(xué)習(xí)的黨員心中的參天大樹(shù)。
    您是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部。作為父母官，沒(méi)有高高在上，發(fā)號(hào)施令，卻有著一顆愛(ài)民的仁厚情懷。深入百姓，體察民情，訪(fǎng)寒問(wèn)暖。猶記得您前往蘭考縣委報(bào)到時(shí)，衣著簡(jiǎn)樸，一路步行；猶記得您參加縣委會(huì)議時(shí)，把全體人員帶到火車(chē)站，讓鵝毛大雪下饑民逃離家園的決絕給干部們上一堂課，刺痛了他們更刺痛了您；猶記得您帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)的情景；猶記得靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，您對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪(fǎng)和蹲點(diǎn)調(diào)研。面對(duì)雙目失明的老人，您說(shuō)了“我是你們的兒子”，這才是人民情懷，這才是人民公仆，這才是心系百姓的好干部。
    您離開(kāi)我們45年了，但您的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是我們心中一座永不磨滅的豐碑，是永恒的參天大樹(shù)，永遠(yuǎn)鼓舞著我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取，真情閃耀，讓我的心頭一亮。如果人生需要選擇，我選擇理想：以您為榜樣，做一個(gè)牢記宗旨、心系群眾的好黨員。在今后的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作中牢固樹(shù)立宗旨觀(guān)念，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，擺正自我位置，要站在被調(diào)查者的角度，換位思考。撰寫(xiě)調(diào)查分析時(shí)，堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手。不怕調(diào)查條件差，路程遠(yuǎn)，對(duì)方不配合，要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真反應(yīng)民生問(wèn)題，努力把群眾的實(shí)際困難，問(wèn)題發(fā)生的根源深刻反應(yīng)出來(lái)。
    紅旗飄揚(yáng)，讓我的思緒也跟著飛揚(yáng)。如果人生需要選擇，我選擇堅(jiān)守：以您為榜樣，做一個(gè)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的共產(chǎn)黨人。適逢調(diào)換新的科室，面對(duì)不算熟悉的業(yè)務(wù)和工作任務(wù)的緊迫重要性，我膽怯過(guò)，自我否認(rèn)過(guò)，害怕做不好?？墒牵肫鹆四案医倘赵?lián)Q新天”的奮斗精神，想起了您不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的事跡。頓時(shí)，充滿(mǎn)了干勁，您說(shuō)過(guò)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！币阅鸀榘駱?，不達(dá)目的，絕不罷休。我會(huì)虛心向同事學(xué)習(xí)，利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)所有應(yīng)該掌握的知識(shí)，不怕加班，不怕吃苦，多問(wèn)多記多學(xué)，在最短的時(shí)間內(nèi)，勝任住戶(hù)工作，正確解讀各市縣數(shù)據(jù)。
    春風(fēng)拂面，桃花盛開(kāi)，滿(mǎn)園春色，讓我心意堅(jiān)定。如果人生需要選擇，我選擇真實(shí)：以您為榜樣，做一個(gè)求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的共產(chǎn)黨人。在生活中真實(shí)誠(chéng)懇的對(duì)待同事，在工作中，實(shí)事求是的對(duì)待統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。嚴(yán)格貫徹執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度和國(guó)家關(guān)于數(shù)據(jù)質(zhì)量的各項(xiàng)規(guī)定和要求，切實(shí)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)權(quán)威，堅(jiān)持獨(dú)立調(diào)查、獨(dú)立上報(bào)；不得擅自修改原始數(shù)據(jù)，對(duì)一切人為干擾統(tǒng)計(jì)調(diào)查和數(shù)據(jù)的行為堅(jiān)決抵制，堅(jiān)決落實(shí)國(guó)家調(diào)查隊(duì)統(tǒng)計(jì)流程規(guī)范，切實(shí)抓好各項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)；不斷強(qiáng)化調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量管理和控制，切實(shí)提高數(shù)據(jù)質(zhì)量；牢固樹(shù)立調(diào)查隊(duì)意識(shí)，嚴(yán)格按照現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查流程和規(guī)范采集、錄入、審核數(shù)據(jù)，不得隨意更換調(diào)查樣本；對(duì)接收到的樣本數(shù)據(jù)及其他基層數(shù)據(jù)，嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定和要求做好審核驗(yàn)收和評(píng)估；密切與調(diào)查對(duì)象聯(lián)系，及時(shí)向調(diào)查對(duì)象反饋相關(guān)信息，主動(dòng)開(kāi)展統(tǒng)計(jì)調(diào)查服務(wù)；嚴(yán)格為調(diào)查對(duì)象保密，遵守調(diào)查工作法紀(jì)。
    您在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫，卻把生命交給了這片熱土，您沒(méi)有留下什么警世明言，卻讓我們看到了一顆火熱質(zhì)樸的心，您是我心中的參天大樹(shù)，“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”，在今后的生活工作學(xué)習(xí)中，我將堅(jiān)定的以您為榜樣，真正踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，堅(jiān)決坐正位置、頂住壓力、沉到一線(xiàn)、搞實(shí)數(shù)據(jù)、守住規(guī)矩、跟上需要，全力打造現(xiàn)代化服務(wù)型統(tǒng)計(jì)。
    我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
    焦裕祿精神演講稿篇十
    各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：你們好！
    我是文物局的見(jiàn)習(xí)大學(xué)畢業(yè)生，今天很榮幸地站在這里結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覍?duì)焦裕祿精神的認(rèn)識(shí)。我演講的題目是《踐行焦裕祿精神，求真務(wù)實(shí)從我做起》。
    “百姓誰(shuí)不愛(ài)好官，把淚焦桐成雨”一棵普普通通的泡桐樹(shù)卻以“焦桐”命名，從此，它和焦裕祿精神融為一體，成為焦裕祿精神的實(shí)體豐碑，承載著焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。
    在我看來(lái)，焦裕祿精神之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，不僅僅在于“為官一任，造福一方，遂了平生意”的為政觀(guān)，也在于“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的工作作風(fēng)。
    全心全意為人民服務(wù)的為政觀(guān)許多人都有，然而求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)卻不是每個(gè)人都能做到的，但焦裕祿做到了。短短18個(gè)月的時(shí)間里，他走訪(fǎng)過(guò)蘭考的每一處村莊，考察過(guò)蘭考的每一片沙丘和鹽堿地，哪里最窮，哪里最苦，哪里的災(zāi)情最嚴(yán)重，他就到哪里。實(shí)地踏查，聽(tīng)取民意，終于找到了解決 “三害”問(wèn)題的方法，不僅為蘭考人民解決了吃飯問(wèn)題，也為我們每一個(gè)人樹(shù)立了光輝的典范。
    作為一名剛進(jìn)入社會(huì)的普通大學(xué)畢業(yè)生，乍看起來(lái)焦裕
    祿精神于我毫無(wú)瓜葛，但事實(shí)證明并非如此。
    有人說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生脫離社會(huì)，做起事來(lái)總是眼高手低，卻又固執(zhí)己見(jiàn)。確實(shí)，拿久了書(shū)本，許多事都認(rèn)為是理所當(dāng)然，許多事也都不以為然。面對(duì)色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活，理想化的問(wèn)題處理方式也總讓我感到力不從心，甚至得到南轅北轍的結(jié)果。
    去年的這個(gè)時(shí)候，我離開(kāi)學(xué)校，懷著一腔的熱血踏入了社會(huì)。本以為四年的學(xué)習(xí)可以讓我在這個(gè)社會(huì)上有一席之地，然而真正進(jìn)入社會(huì)后，我才發(fā)現(xiàn)，所學(xué)專(zhuān)業(yè)與社會(huì)需求出現(xiàn)了脫節(jié)。記得剛?cè)肼殨r(shí)連打印機(jī)、傳真機(jī)都不會(huì)用，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也只能作為飯后談資。理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓我茫然不知所措。
    后來(lái)通過(guò)了解焦裕祿的事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我突然明白大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷只是把我由一顆石頭變?yōu)榱擞褡蚜希氤蔀橐蛔赖挠竦褡髌?，還需要社會(huì)——這雙無(wú)形的大手的雕琢。我也只有積極主動(dòng)的接觸社會(huì)，腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才能將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐生活相結(jié)合，才能取得成績(jī)，才能早日實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    焦裕祿精神是一座偉岸的燈塔。無(wú)論我們?cè)谌松暮Ｑ笾腥绾斡芜?，但?dāng)我們感到迷失與彷徨時(shí)，只要回望它，都能找到人生的主航道。
    焦裕祿精神是一座挖不完的金山。它不僅教給我要踏踏
    實(shí)實(shí)的生活，還教給我要有包容一切的胸懷，勇于奮斗的氣節(jié)和嚴(yán)于律己的節(jié)操??
    但焦裕祿精神更是一棵樹(shù)，一棵茂盛的泡桐樹(shù)，它的枝椏越是擁抱天空，它的根系越是深扎大地，因?yàn)樗靼?，想要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，必須腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。
    我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
    焦裕祿精神演講稿篇十一
    歷史的天空中，總有一些響亮的名字，如恒星般綻放無(wú)盡的光輝，給人力量、催人奮進(jìn)。
    1962年的冬天，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來(lái)到“三害”嚴(yán)重的蘭考縣。面對(duì)惡劣的環(huán)境，焦裕祿以敢“教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，以革命者的大無(wú)畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地和荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。為此，他付出了全部心血。直到生命的最后一刻，他還在說(shuō)“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”。
    宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人們心里的高尚的人。他的精神，他的形象，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。他的事跡和以他名字命名的精神跨越時(shí)空，歷久彌新，感召、激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人因工作而忘我，因奉獻(xiàn)而升華。
    “雖然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去！”這是習(xí)總書(shū)記的教誨，也是黨中央對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召！
    1族的傳家之寶。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息時(shí)代精神，保持堅(jiān)忍不拔的精神狀態(tài)。
    我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。
    我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神。心中有為民情懷，行動(dòng)才有公仆本色。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要牢固樹(shù)立公仆意識(shí)，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，立足農(nóng)機(jī)事業(yè)，扎實(shí)做好工作。
    作為農(nóng)機(jī)局的一員，我們做每一項(xiàng)工作都必須心系“三農(nóng)”，圍著“三農(nóng)”轉(zhuǎn)，跟著“三農(nóng)”走，堅(jiān)定聚集推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)機(jī)械化正能量的信念，以抓鐵留痕、落地砸坑的作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，不回避矛盾，不畏懼困難，真正做到“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請(qǐng)放心”，拿出大力度的激情和勇氣，決不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的神圣使命！
    焦裕祿精神演講稿篇十二
    服務(wù)群眾
    1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺(jué)。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛(ài)人和孩子在火車(chē)站找到了他，問(wèn)：“你一個(gè)人出來(lái)，怎么不吱一聲？”焦裕祿說(shuō)：“我出來(lái)看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?BR>    第二天天不亮，焦裕祿馬上開(kāi)縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊(duì)。
    1963年12月11日，焦裕祿來(lái)到社員張傳德家，看到張的愛(ài)人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢(xún)問(wèn)，問(wèn)明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話(huà)，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫(xiě)了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話(huà)詢(xún)問(wèn)病情。經(jīng)過(guò)25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
    艱苦奮斗
    沒(méi)有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?！?BR>    實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過(guò)來(lái)用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛(ài)人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對(duì)家屬說(shuō)：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會(huì)兒強(qiáng)多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛(ài)人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說(shuō)太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說(shuō)：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?BR>    求真務(wù)實(shí)
    焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒(méi)有留下。開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，還是用的1949年的照片。
    1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門(mén)64人，對(duì)全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說(shuō)：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿?！?BR>    全縣鹽堿分布、分類(lèi)圖。他們通過(guò)對(duì)1963年全縣35萬(wàn)畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
    知難而進(jìn)
    1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話(huà)時(shí)，明確地告訴他，蘭考是個(gè)最困難的縣，要他在思想上有個(gè)充分準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)焦裕祿態(tài)度十分堅(jiān)決地說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請(qǐng)組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開(kāi)那里?！苯M織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報(bào)到，而焦裕祿卻立即到蘭考報(bào)到去了。他說(shuō)：“蘭考正在嚴(yán)重困難的時(shí)候，那里的群眾正盼望黨組織派來(lái)的人組織他們向困難作斗爭(zhēng)?！?BR>    徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫(xiě)道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠(yuǎn)不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)上那會(huì)兒，那困難才大呢！他文化不高，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)機(jī)器，別人給他介紹情況，他啥也聽(tīng)不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當(dāng)時(shí)有人就說(shuō)：‘看，拉牛尾巴的人也來(lái)學(xué)工業(yè)！’可他不聽(tīng)這些，還是迎著困難干。在大連起重機(jī)廠(chǎng)實(shí)習(xí)的時(shí)候，他擔(dān)任車(chē)間主任。他慢慢學(xué)會(huì)了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說(shuō)：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”
    神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務(wù)。經(jīng)過(guò)合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷?yè)P(yáng)機(jī)終于試制成功。（湯傳稷）
    焦裕祿精神演講稿篇十三
    為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué)，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
    一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過(guò)程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺(jué)把焦裕祿作為說(shuō)話(huà)做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。要對(duì)照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級(jí)部門(mén)保持高度一致，切實(shí)做到“立說(shuō)立行立改”。
    二是突出抓好征求意見(jiàn)工作。把“個(gè)別聽(tīng)”與“集體談”結(jié)合起來(lái)，把“走進(jìn)群眾聽(tīng)”與“組織群眾評(píng)”結(jié)合起來(lái)，采取召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別訪(fǎng)談、無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)置意見(jiàn)箱等多種形式，切實(shí)做好意見(jiàn)和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見(jiàn)建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題征求意見(jiàn)，不能無(wú)關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過(guò)場(chǎng)，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
    三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問(wèn)題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢(qián)物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問(wèn)題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
    近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿群教活動(dòng)始終。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。在開(kāi)展群教活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)的這一重要講話(huà)精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保群教活動(dòng)取得實(shí)效。
    黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是：“為民務(wù)實(shí)清廉”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過(guò)深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說(shuō)反對(duì)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書(shū)記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書(shū)記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。每一個(gè)榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟，通過(guò)深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛(ài)民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
    “三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
    為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀(guān)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹(shù)立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。在群教活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開(kāi)局、高質(zhì)量開(kāi)展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂;在查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng);在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來(lái)、整改上嚴(yán)起來(lái)、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來(lái)，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長(zhǎng)效化。
    焦裕祿同志不僅是書(shū)記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對(duì)如今我們大隊(duì)的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬(wàn)人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專(zhuān)項(xiàng)整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)”這一主線(xiàn)，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實(shí)際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
    作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹(shù)立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們?cè)诮逃龑?shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
    焦裕祿精神演講稿篇十四
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    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
    近期，選擇蘭考作為他第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過(guò)的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。
    1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀(guān)需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項(xiàng)目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時(shí)期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢(shì)、新情況、新壓力。一是各級(jí)黨委政府對(duì)民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會(huì)各界對(duì)民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對(duì)象的社會(huì)需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識(shí)加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問(wèn)題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。
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    下班遲到、早退，上班時(shí)間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場(chǎng)找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒(méi)有意識(shí)到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對(duì)象代勞，沒(méi)有意識(shí)到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對(duì)象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級(jí)檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒(méi)有意識(shí)到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會(huì)出大問(wèn)題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對(duì)我們的不良評(píng)價(jià)作為代價(jià)；六是個(gè)別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)保障，工作失誤無(wú)人管，門(mén)壞了無(wú)人修，廁所臟了無(wú)人掃，豬病了無(wú)人治，沒(méi)有意識(shí)到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)格格不入，有的股室對(duì)上級(jí)督辦的信訪(fǎng)件一拖再拖，不理不問(wèn)，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒(méi)有意識(shí)到有人上訪(fǎng)就是工作不到位和能力不足，沒(méi)有意識(shí)到能力落后最終會(huì)導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險(xiǎn)；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個(gè)人利益放在首位，沒(méi)有意識(shí)到道德的滑坡正是自我頹廢的開(kāi)始；九是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)動(dòng)力缺失，坐井觀(guān)天，自我感覺(jué)良好，沒(méi)有意識(shí)到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識(shí)淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過(guò)節(jié)就想單位發(fā)錢(qián)發(fā)物，否則說(shuō)三道四，詆毀民政局。這與我們長(zhǎng)期對(duì)干部管理失之于寬、失之于軟和只獎(jiǎng)不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問(wèn)題無(wú)人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價(jià)。對(duì)此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體。“四風(fēng)問(wèn)題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對(duì)人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“四風(fēng)問(wèn)題”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
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    改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，
    就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話(huà)，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會(huì)其深刻含義。對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，很多同志習(xí)以為常、熟視無(wú)睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，是當(dāng)前群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問(wèn)題大都與作風(fēng)問(wèn)題有關(guān)，或者是作風(fēng)問(wèn)題衍生出來(lái)的。作風(fēng)問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。民政部門(mén)擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂(yōu)、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢(shì)群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評(píng)價(jià)黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問(wèn)題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線(xiàn)教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以?xún)?yōu)秀的業(yè)績(jī)?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門(mén)乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長(zhǎng)）
    資料來(lái)源：http://
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會(huì)
    在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開(kāi)展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號(hào)召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。
    焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開(kāi)我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬(wàn)人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以?xún)?yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
    者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國(guó)，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對(duì)的矛盾、困難和問(wèn)題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過(guò)加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。
    我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿(mǎn)腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過(guò)改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
    3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號(hào)召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號(hào)召，近日自覺(jué)學(xué)習(xí)了《書(shū)記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀(guān)看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語(yǔ)文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話(huà)，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
    從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來(lái)。
    我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
    一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問(wèn)題，文化素質(zhì)提高了，開(kāi)口閉口都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)名詞，卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的“家常話(huà)”?；颊呗?tīng)得云里霧里，多問(wèn)幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會(huì)這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
    二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國(guó)策。但由于傳統(tǒng)“多子多福”觀(guān)念的影響，許多老百姓對(duì)計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱(chēng)的“南蠻之地”，群眾的思想觀(guān)念、文化等相對(duì)落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門(mén)，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開(kāi)展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
    標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對(duì)我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱(chēng)考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一次通過(guò)。
    四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來(lái)不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀(guān)念的更新，人民群眾現(xiàn)在對(duì)我們的要求越來(lái)越高，開(kāi)展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
    五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來(lái)越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會(huì)已成為共識(shí)。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過(guò)窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤(pán)行動(dòng)”等。
    悔，人生的最高境界是無(wú)欲，幸福的最高境界是無(wú)求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會(huì)活得精彩，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
    焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
    焦裕祿精神演講稿篇十五
    45年來(lái),焦裕祿為人民利益鞠躬盡瘁、死而后已的感人事跡,一直銘記在我們道清小學(xué)每一位教職工的心里。
    在金融危機(jī)沖擊不斷加劇的特殊形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,切實(shí)加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力,迎難而上、共克時(shí)艱，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    焦裕祿精神無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
    道清小學(xué)緊緊抓住市直小學(xué)迅猛發(fā)展的良好機(jī)遇，深化改革，銳意進(jìn)取，各部門(mén)蓬勃發(fā)展，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，結(jié)合學(xué)校建設(shè)高水平精品學(xué)校的實(shí)際，將學(xué)習(xí)焦裕祿同志的可貴品質(zhì)和高尚情操滲透在每一個(gè)環(huán)節(jié)：
    1.大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣，不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織要他在思想上有經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。面對(duì)蘭考當(dāng)時(shí)十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。我們焦作市道清小學(xué)原名焦作鐵路職工子弟小學(xué)，始建于1952年，是一所辦學(xué)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的小學(xué)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校歷經(jīng)坎坷，經(jīng)歷了與焦作鐵中的數(shù)次分合。全體道小人在校長(zhǎng)馮志麗的帶領(lǐng)下，開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難。正是焦裕祿精神讓我們明白了。困難并不可怕，可怕的是喪失了信心和斗志。越是特殊時(shí)期，越是在困難面前，越是需要特殊的精神狀態(tài)，在黨性和作風(fēng)上越要有特殊要求。我們要像焦裕祿同志那樣，視落后為恥辱、視困難為考驗(yàn)、視挑戰(zhàn)為機(jī)遇，知難而進(jìn)，迎難而上，敢于“在困難面前逞英雄”，善于破解發(fā)展難題，以大無(wú)畏的精神勇?lián)鷬^起直追的責(zé)任，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的拼勁韌勁，不斷激發(fā)敢闖敢干的力量。道清小學(xué)的誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展，凝聚了數(shù)代道清小學(xué)人的心血。2004年12月，道清小學(xué)正式由鐵路企業(yè)移交地方政府，直屬焦作市教育局管理，迎來(lái)了發(fā)展的新契機(jī)。2007年8月，精誠(chéng)合作、銳意進(jìn)取的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子走馬上任，為道清小學(xué)注入了新的活力。
    2.大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣，勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)。
    艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋?zhuān)@也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。道清小學(xué)底子薄，我們搬入新校園，才知道當(dāng)家的難處，每一處都需要花錢(qián)，我們?nèi)w教職工學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。雖然我校正處于發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展建設(shè)任務(wù)非常繁重，但在馮志麗校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，齊心協(xié)力發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的道小精神和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，想方設(shè)法增收節(jié)支、節(jié)能減排、開(kāi)源節(jié)流、堵塞漏洞，不斷提高決策和過(guò)程的透明度，提高管理的技術(shù)含量，提高人財(cái)物的利用率，有效降低學(xué)校辦學(xué)的投資成本、管理成本。
    3.大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣，牢記宗旨、心系群眾。
    全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。他“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的為民愛(ài)民親民作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。道清小學(xué)全體黨員干部，其管理工作是為。
    教學(xué)。
    科研服務(wù)的，管理人員更要堅(jiān)持“以人為本”，拋棄“官本位”思想。堅(jiān)持以人為本，不是以某個(gè)人為本，也不是以某些人為本，而是要把滿(mǎn)足最廣大師生員工的根本利益和實(shí)現(xiàn)最廣大師生員工的全面發(fā)展作為道小堅(jiān)持以人為本這一核心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以尊重人、相信人為基礎(chǔ)，進(jìn)而升華為對(duì)教師和學(xué)生的關(guān)愛(ài)。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持“兩個(gè)為本、兩個(gè)主體”，即“學(xué)校以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”。以培養(yǎng)學(xué)生成才為中心，以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為重點(diǎn)，一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生。同時(shí)要尊重教師在學(xué)校職工隊(duì)伍中的主體地位和在人才培養(yǎng)中的主導(dǎo)地位，依靠廣大教師培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，推動(dòng)學(xué)校的科學(xué)發(fā)展。
    4.大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣，實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干。
    實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀(guān)規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀(guān)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們今天建設(shè)精品道清小學(xué)，也必須尊重小學(xué)教育發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，充分考慮自身發(fā)展的狀況，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，既要看到自身優(yōu)勢(shì)和特色，也要看到不足和差距。要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀(guān)轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿(mǎn)腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有為與尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    站在新的起點(diǎn)，學(xué)校將立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，秉承“為孩子的一生奠基”的辦學(xué)理念，貫徹“厚德篤學(xué)，自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)，弘揚(yáng)“快樂(lè)求知，誠(chéng)信做人，寬容處世，健康成材”的校風(fēng)，倡導(dǎo)“以愛(ài)育愛(ài)，誨人不倦”的教風(fēng)和“樂(lè)學(xué)，善思，合作，求真”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校對(duì)全體教職工提出了“四心三氣兩意識(shí)一態(tài)度”的要求，即廣大教職工要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和平常心，要有底氣、靈氣和大氣，要有自我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)意識(shí)、服務(wù)于家長(zhǎng)和學(xué)生的意識(shí)；要有求精做細(xì)的工作態(tài)度。
    當(dāng)然，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、創(chuàng)新體制機(jī)制不可能一蹴而就，一勞永逸，必須與時(shí)俱進(jìn)，常抓不懈，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。我們道清小學(xué)全體黨員積極投身到深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神活動(dòng)中、投身到“講黨性修養(yǎng)、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”教育活動(dòng)中，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)良好作風(fēng)，以良好的精神狀態(tài)、飽滿(mǎn)的工作熱情投入到學(xué)校建設(shè)中去。把握時(shí)代脈搏，站在教育前沿，道清小學(xué)人將不斷強(qiáng)化發(fā)展、責(zé)任、質(zhì)量、教改意識(shí)，努力把學(xué)校辦成環(huán)境優(yōu)美、格局精致、設(shè)施現(xiàn)代、隊(duì)伍優(yōu)良、管理科學(xué)、質(zhì)量扎實(shí)的焦作市一流小學(xué)。
    焦裕祿精神演講稿篇十六
    學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會(huì)
    在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開(kāi)展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號(hào)召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。
    焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開(kāi)我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬(wàn)人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以?xún)?yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
    者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國(guó)，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對(duì)的矛盾、困難和問(wèn)題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過(guò)加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。
    我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿(mǎn)腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過(guò)改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
    曹縣殘聯(lián) 馬艷麗
    11月23日到24日，組織我們部分科級(jí)干部到蘭考焦裕祿干部教育學(xué)院進(jìn)行了為期2天的培訓(xùn)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專(zhuān)題輔導(dǎo)報(bào)告、課后交流等教學(xué)形式，我對(duì)焦裕祿同志有了更深的了解，視人民如父母的焦裕祿同志的偉大革命精神，深深打動(dòng)了我，一幕幕感人的畫(huà)面，一行行滾燙的文字，撞擊著我的靈魂，升華著我的思想，凈化著我的心靈。 焦裕祿同志是人民的`好公仆、干部的好榜樣。1962年12月，組織上安排他來(lái)到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任書(shū)記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。年僅42歲的焦裕祿同志因病不幸逝世。焦裕祿同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀書(shū)記的光輝形象，在億萬(wàn)人民心中鑄起一座永不磨滅的豐碑。
    一直十分崇敬焦裕祿同志，視為人生榜樣。五年前，時(shí)任中共中央政治局、國(guó)家副主席的就專(zhuān)程到過(guò)蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會(huì)上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。
    奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
    焦裕祿同志是共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模。我們今天重溫焦裕祿精神，深情緬懷焦裕祿同志，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；實(shí)事求是調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神；不怕困難、不畏風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神；廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神。同時(shí)也是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益，做為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做一個(gè)“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的焦裕祿式的好干部。
    裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶作風(fēng)，真正做到為人民服務(wù)。
    榜樣的力量是無(wú)窮的，只要我們每一位黨員干部都能向焦裕祿同志那樣成為一個(gè)在平時(shí)能看得出來(lái)、在困難時(shí)期能沖得出去、在危難時(shí)刻能豁得出去的黨的先鋒戰(zhàn)士，我們的黨就能永葆青春，我們的事業(yè)就前途無(wú)量。
    目前，我們正應(yīng)對(duì)著各種挑戰(zhàn)，我們要將焦裕祿同志的精神內(nèi)化為理念，外化為行動(dòng)，堅(jiān)定信心，振奮精神，立足本職，真抓實(shí)干，以科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)工作全局，以焦裕祿同志為榜樣，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的黨性和作風(fēng)凝聚人、吸引人、感召人，就能使各項(xiàng)工作突飛猛進(jìn)。
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    學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
    3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號(hào)召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號(hào)召，近日自覺(jué)學(xué)習(xí)了《書(shū)記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀(guān)看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語(yǔ)文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話(huà)，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
    從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來(lái)。
    我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
    一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問(wèn)題，文化素質(zhì)提高了，開(kāi)口閉口都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)名詞，卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的“家常話(huà)”?；颊呗?tīng)得云里霧里，多問(wèn)幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會(huì)這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
    二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國(guó)策。但由于傳統(tǒng)“多子多?！庇^(guān)念的影響，許多老百姓對(duì)計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱(chēng)的“南蠻之地”，群眾的思想觀(guān)念、文化等相對(duì)落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門(mén)，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開(kāi)展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
    標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對(duì)我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱(chēng)考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一次通過(guò)。
    四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來(lái)不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀(guān)念的更新，人民群眾現(xiàn)在對(duì)我們的要求越來(lái)越高，開(kāi)展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
    五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑?，危亡之漸”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來(lái)越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會(huì)已成為共識(shí)。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過(guò)窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤(pán)行動(dòng)”等。
    悔，人生的最高境界是無(wú)欲，幸福的最高境界是無(wú)求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會(huì)活得精彩，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
    焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
    近日，中央黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)講話(huà)的通知》，要求各級(jí)黨委把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話(huà)精神擺在突出位置，納入學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)組織指導(dǎo)和督促檢查，確保學(xué)深悟透、落到實(shí)處，推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。
    中央在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中再次重溫焦裕祿精神，其目的就是要求我們黨員干部通過(guò)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展牢固樹(shù)立“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的意識(shí)，求真務(wù)實(shí)干實(shí)事，腳踏實(shí)地為百姓。通過(guò)對(duì)焦裕祿精神的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，對(duì)他的事跡和精神有了更深的體會(huì)。以下是我個(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)：
    之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
    第二，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志 “艱苦奮斗”的偉大精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受?chē)?guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀(guān)念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
    規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力為南陽(yáng)市的招商引資工作、為南陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    第四，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“迎難而上”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
    第五，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“無(wú)私奉獻(xiàn)”的偉大精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
    焦裕祿精神演講稿篇十七
    細(xì)照，要不怕羞。怕羞是照鏡子的大敵，因?yàn)槲覀冞@里說(shuō)的細(xì)照，并不是要欣賞自己的姣美，而是要找出自己的丑處。有了害羞心理，就會(huì)對(duì)丑處遮遮掩掩，就會(huì)虛晃一槍。有了怕羞心理，不敢直面短板，就會(huì)護(hù)短，就會(huì)為自己的丑找理由。比如奢靡浪費(fèi)，會(huì)認(rèn)為時(shí)代不同了，應(yīng)該享受，焦裕祿的行事方式過(guò)時(shí)了……無(wú)論哪種丑，一旦害羞，要護(hù)它，就能找到很多理由。這種情況下，就不可能細(xì)照，不可能照得心跳，不可能照得冒汗，照鏡子也就失去了它的意義。
    善于照鏡子、敢于照鏡子，不滿(mǎn)足于概念化、表面化、淺層化，黨員干部就能在差距中辨明方向、認(rèn)清目標(biāo)、激發(fā)動(dòng)力，推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和改進(jìn)實(shí)際工作。