總結(jié)是一種思考和反思的過程，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到改進(jìn)的方法。心得體會應(yīng)該簡明扼要，突出重點(diǎn)，避免冗長的描述。接下來是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會，希望能夠給大家提供一些借鑒和啟示。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇一
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于教師的要求也日益提高。而立德樹人正是現(xiàn)階段對于教育的核心要求之一。如何在立德樹人的過程中發(fā)揮良好的師德，已成為教師們需要深入思考的問題。接下來筆者將分享自己的師德感悟心得體會。
第二段：了解師德的重要性
首先，我們需要明確的是，好的師德是一個教師不可或缺的素質(zhì)。作為一個肩負(fù)教育使命的教師，我們必須立足本職工作，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格把控言行舉止，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，才能塑造自己的良好師德形象，讓學(xué)生和家長尊重、信任和敬愛。同時，師德的提升也可以為我們在職業(yè)道路上走得更加順利打下堅實基礎(chǔ)。
第三段：貫徹師德的實踐方法
如何貫徹好師德？在具體實踐中，筆者提出了三點(diǎn)建議：一是要建立良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，盡可能地傾聽他們的意見和建議，給學(xué)生以溫馨和信任，盡己所能地為學(xué)生保障其權(quán)益；二是要踐行誠信。教師要以身作則，踐行誠信，不為個人或他人謀取私利，樹立無愧于學(xué)生的誠信形象；三是要秉持正確的價值觀。教師應(yīng)當(dāng)秉持正確的價值觀，堅持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對于自己的行為，應(yīng)該全方位、全面地考慮，避免犯錯。
第四段：師德對學(xué)生的積極影響
好的師德在教學(xué)中對于塑造學(xué)生的心理和行為有著不可估量的作用。教師的言行舉止、為人處世、待人接物等方面都會潛移默化地影響到學(xué)生。師德的正面影響還包括：學(xué)生會更加尊重和信任教師，與教師關(guān)系也會更為融洽；學(xué)生更容易受到教師的啟迪，更為熱愛學(xué)習(xí)；學(xué)生會樹立正確的人生觀和世界觀。
第五段：結(jié)論
總之，師德是立德樹人的核心要素之一，也是教師不可或缺的的職業(yè)素養(yǎng)。良好的師德不僅可以推動教育事業(yè)的發(fā)展，還可以潛移默化地影響學(xué)生的行為和心理。因此，作為一名教師，我們需要在實際工作中不斷強(qiáng)化自己的師德意識，踐行好教育的根本任務(wù)，塑造更好的師德形象。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹人好老師
心得體會
感悟。下面是本站小編為大家收集整理的立德樹人好老師心得體會感悟，歡迎大家閱讀。
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
第三十個教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的
畢業(yè)論文
和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇三
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第三段：立德樹人用愛教育的案例分析
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
第四段：立德樹人用愛教育的效果
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇四
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我深深體會到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對這一主題的體會和思考。
第一段：立德樹人教育是塑造人的靈魂
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障
教育公平是確保每個學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。每個人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會和資源分配，才能讓每個人有機(jī)會展現(xiàn)自己的特長和才華。教育公平的實現(xiàn)，也是社會公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：立德樹人教育公平存在的制約
然而，現(xiàn)實中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長久而漫長的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會的支持。但是，由于不同家庭和社會環(huán)境的差異，個別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會教育。
第四段：立德樹人教育公平的必要性和途徑
盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動。另外，家庭和社會也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
第五段：個人的努力是立德樹人教育公平的關(guān)鍵
最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個體的良好品德和教育意識才能形成良好的教育生態(tài)，推動立德樹人教育公平的實現(xiàn)。
總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動社會公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會越來越接近。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇五
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實踐中也不乏成功的案例。通過對立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個方面展開闡述。
首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。同時，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。
第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實際效果。
然而，現(xiàn)實中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對于立德樹人教育公平的理解和實施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。
最后，對于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，對于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評價體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實施中，我們要充分認(rèn)識教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實施方案和方法。通過積極的實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對，不斷改進(jìn)，并對未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇六
立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個教師都需要思考的問題。在日常教育教學(xué)實踐中，我有了一些感悟和體會，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)
教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹人。
第三段：建立良好師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活中實現(xiàn)個人價值。
第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育
道德素質(zhì)是價值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。
第五段：成為學(xué)生的榜樣
作為教師，考驗我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠為人生的航程做好規(guī)劃，為夢想奮斗。
結(jié)語：
教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實踐中，教師要堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇七
教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會發(fā)展和進(jìn)步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會。
第二段：立德樹人，從愛開始
立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長的愛心，從愛心中積累對社會的責(zé)任意識。學(xué)生們也會像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會愛并學(xué)會給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長
立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個性化需求進(jìn)行針對性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動性、趣味性和實踐性，促進(jìn)了師生的互動，推動了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長提供更加廣闊的舞臺。
第五段：總結(jié)
教育立心立德樹人是長期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇八
立德樹人是教育的根本任務(wù)，而師德是教育的核心，因此，師德的高尚和良好的師德是立德樹人的前提。作為一名教師，要真正踐行立德樹人的理念，必須具備高尚的師德。本文就將探討如何從多個方面來提升師德，讓我們更好的立德樹人。
第二段：尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求自己
尊重學(xué)生是師德的重要方面，也是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。以尊重的態(tài)度對待學(xué)生，是表現(xiàn)出自己作為一名教育者對學(xué)生的承認(rèn)和尊重。同時，我們也需要對自己嚴(yán)格要求，踐行道德操守。只有這樣，才能將高尚的師德根植于工作中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并理解道德價值，并積極踐行。
第三段：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力，塑造人格魅力
作為一名教師，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的潛能和人格的塑造。我們要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和差異，傾聽并滿足他們的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力。在這個過程中，我們必須既是他們的導(dǎo)師，也是其中的一份子，以本著嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。只有如此，才能在立德樹人的道路上奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：以身作則，成為學(xué)生的榜樣
作為一名教師，我們必須要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們的行為和態(tài)度，會深深地影響到學(xué)生的行為和思想。因此，作為教師，我們必須時刻提高自身道德水平，避免給學(xué)生以負(fù)面影響。在教育工作中，我們要更加注重自身修養(yǎng)和品德。把自己經(jīng)歷的每一件事情，都當(dāng)做是一個先例，來指導(dǎo)自己提高品質(zhì)和素養(yǎng)，同時也可以帶動學(xué)生，以榜樣之力幫助學(xué)生走向更加美好的未來。
第五段：總結(jié)
立德樹人和師德是教育的兩個不可分割的元素。擁有高尚的師德，能夠讓我們更好的推動立德樹人的工作，為學(xué)生的成長、發(fā)展和服務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名教師，我們要尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求自己、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力和以身作則，這些都是提升師德的有效方法。立德樹人，是一個漫長的過程，需要不斷地去實施和需要時間的沉淀。我們相信，只要我們不斷地提升自身道德水平，才能讓我們真正去將高尚的師德傳承給下一代，完成立德樹人的崇高使命。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇九
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會。
第二段：教育立心
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長的過程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在實踐過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重價值觀引導(dǎo)，通過生動的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹立正確的價值觀；其次，注重思想品德教育，通過“立德樹人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會實踐活動，讓他們在實踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹人
教育樹人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹人過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重知識的培養(yǎng)，通過知識的傳授，使學(xué)生具備扎實的學(xué)科能力和知識儲備，為未來做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對未來復(fù)雜多變的社會具備足夠的思維能力；最后，注重實踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中錘煉品德，增強(qiáng)個人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語
教育立心立德樹人是教育的核心任務(wù)。在實踐過程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂地成長。教育立心立德樹人需要我們?nèi)鐣年P(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十
“教育立心立德樹人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時代人才的關(guān)鍵之一。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育
社會的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹人，注重長期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和認(rèn)識世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個有責(zé)任心的人
每個人都生活在一個社會中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個社會公民注重個人價值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會責(zé)任上。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實踐中做一個有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識，促進(jìn)其對自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識和作為計劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識，使學(xué)生在未來的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系
人際關(guān)系是每個人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個人的人生經(jīng)歷和個人價值觀。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時，教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生用包容、理解、愛和善解人意的態(tài)度來對待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著社會的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來的社會更需要創(chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開拓進(jìn)取的實踐能力，盡可能地發(fā)揮個人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長，使學(xué)生在未來的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹人不僅要注重學(xué)術(shù)知識，還要注重學(xué)生的社會責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長過程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時代人才。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十一
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十二
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十三
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,單靠學(xué)校教育的教學(xué)改革是不夠的,要實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo),必須構(gòu)建一個教師、家長共同參與,學(xué)校、家庭、社會形成合力并共同發(fā)揮作用的開放的、立體的大教育環(huán)境。
家長和學(xué)生有著親子血緣關(guān)系，其天然的親子之情是無可比擬的。心理學(xué)常識告訴我們：人與人之間的感情越親密，互相之間情感的感染性越強(qiáng)，感化作用越大；反之，則感染性越弱，感化作用越小。因此，雖然常有家長述說孩子不聽大人的話，只聽老師的話，但家長的一句話抵教師的十句話的情況也同樣存在。在現(xiàn)實的教育中，我們也深深感覺到，我們在學(xué)校里對學(xué)生進(jìn)行苦口婆心的教育，剛使學(xué)生在思想行為上有了一點(diǎn)進(jìn)步，但經(jīng)過周六、周日兩天或暑假、寒假的休息，就削弱或抵消了教師幾天或幾個月的教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！笨梢娂彝⑴c教育對學(xué)校教育的效果具有極大的影響。家校合作教育有利于做到優(yōu)勢互補(bǔ),使學(xué)校在教育學(xué)生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。
在學(xué)校管理過程中，各項有關(guān)決策、措施的制定請家長參與，既增強(qiáng)家長在學(xué)校管理中的主人翁意識和責(zé)任感，同時，由于家長最了解學(xué)生的成長經(jīng)歷，了解學(xué)生各方面的需要、興趣、愛好，家長參與制定的決策才更具有針對性。
家校合作中家長通過家長委員會行使監(jiān)督權(quán)，最大限度的保障兒童的權(quán)利。
家校合作使教師把與教育對象的成長密切關(guān)聯(lián)的各方面因素聯(lián)合起來，達(dá)成一致，形成合力，共同實現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。在家校合作中，學(xué)校與教師理所當(dāng)然起到主導(dǎo)作用。一方面，社會擔(dān)負(fù)起對家長的教育責(zé)任；另一方面，教師有責(zé)任面對不同的學(xué)生家長有針對性地進(jìn)行教育方法指導(dǎo)，并與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致。
在家校合作過程中，要求家長主動到學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況并參與學(xué)校的管理。班主任在家校合作活動中成為一名策劃人、組織者和參與者。在教育問題上，與家長建立一種平等、和諧的合作關(guān)系。家校合作中家長主動參與是關(guān)鍵，有了家長的參與才可能稱得上合作。作為班主任積極主動地接納家長作為合作伙伴，從實際中讓家長真正介入到班級的事務(wù)活動中。在班級里，選擇那些文化層次高，熱心于教育的家長，成立班級家長委員會。讓家長委員協(xié)助班主任做一些班級事務(wù)，定期召開家長委員會，把學(xué)校以及班級的目標(biāo)和活動通過家長委員告知所有的家長。同時收集家長對學(xué)校及教師的意見。通過家長委員與其他家長溝通，營造一種良好的合作氣氛。另外，我們要暢通家校交流的渠道。家校之間坦率而又真誠的交流是良好家教合作關(guān)系的基礎(chǔ)。班主任與家庭之間通過各種媒介和人際交流來傳遞信息。例如：
1、傳送喜報。班主任把傳送喜報作為交流的手段，把學(xué)生在校的情況，如有趣的發(fā)言、比賽的結(jié)果、好人好事、學(xué)習(xí)成績等點(diǎn)滴進(jìn)步，都以喜報的形式向家長匯報。這種形式的交流密切了教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系，特別是增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。
2、建立班級通訊網(wǎng)絡(luò)。目前電話已經(jīng)普及家家戶戶，在班級中，把學(xué)生分成多個小組，每組設(shè)立一個聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)把教師的要求傳達(dá)給家長，同時，家長也可以通過電話向同學(xué)或老師了解情況，形成一種互動交流。
3、建立班級微信群。教師可以通過微信群，根據(jù)本班的特點(diǎn)向家長介紹有關(guān)家庭教育的知識，針對一些家庭教育問題開展討論。這中形式的交流可以提高家庭教育的質(zhì)量。
4、利用校訊通這個平臺，實現(xiàn)家校的溝通和互動。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“我們和家庭作為并肩工作的兩個雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝一個方向行動，要知道，在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相互對立的立場是極為重要的。 ”在家校合作的過程中，無論是我們教師還是家長，都是要牢記的。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇5
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十四
每個家庭都是一塊“試驗田”，每個神奇的小生命都是優(yōu)良的種子。孩子的點(diǎn)滴成長需要家長細(xì)心的澆灌、正確的指引。走進(jìn)孩子的心靈，排遣內(nèi)心的孤寂，耐心陪著孩子一起成長。
在全國萬眾一心、抗擊疫情的關(guān)鍵時日里，有幾天，孩子滿面愁容地對我說:“媽媽，我想我的同學(xué)們，我多么想去學(xué)校上學(xué)。”說著說著便泣不成聲，看著孩子傷心的樣子，一時間我不知該如何安慰他。其實，這何止是一個孩子孤寂的心靈訴說？我緊緊地將孩子擁抱在懷里，輕輕地拍著他的雙肩，待他稍微冷靜之時，我語重心長地說:“孩子，媽媽理解你的心情，全國的小朋友都和你一樣乖乖地呆在家里，我們這也是為阻擊疫情做著自己應(yīng)有的努力，如果每個健康的人都熬不過這段寂寞的歲月，不能在家平安生活，那些正在前線冒著生命危險并肩作戰(zhàn)的白衣戰(zhàn)士不就前功盡棄了嗎？這樣，無情肆虐的新冠病毒不是更加猖狂，不可戰(zhàn)勝了嗎？如果你想念老師同學(xué)，可以給他們打電話，或視頻聊天啊……”孩子眼里噙滿淚水，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一個月的寒假之后，本該是孩子重返學(xué)校，奔跑在美麗寬廣的操場；或坐在窗明幾凈的教室里與老師同學(xué)共同學(xué)習(xí)的時光，可突然間，讓孩子超長時間呆在家，讓他們既不適應(yīng)又有些恐慌，然而不適應(yīng)的豈止是孩子！
因此，在那段危機(jī)四伏、共克時艱的日子里，我深深地銘記落校長講座里的疫情之下中國家長重塑十大教育觀念：選擇合適的時機(jī)對孩子進(jìn)行誠實教育、思辨教育、醫(yī)學(xué)常識教育、信息素養(yǎng)教育、死亡教育、合作教育、善良教育、親情教育、新財商教育、全球教育。努力給孩子上好當(dāng)務(wù)之急的五門課:科學(xué)知識課、風(fēng)險意識課、親子體驗課、命運(yùn)共同課、愛的教育課。
除此之外，我常常陪孩子下棋、聽新聞、聽音樂、讀書、練書法、做運(yùn)動。讓孩子寂寞的心靈得到安慰，過得充實；讓孩子居家的生活與學(xué)校生活一樣有節(jié)奏。
教育無小事，我竭盡全力營造和諧的親子關(guān)系，讓事事、時時、處處都成為和孩子溝通，引領(lǐng)孩子成長的契機(jī)。讓孩子在父母濃濃愛的陪伴下健康、快樂地生活，讓孩子感受家是遮風(fēng)擋雨的港灣。
守護(hù)親情、守望幸福。待到綠遍山原，山花爛漫時，我們一切靜好！
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇2
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十五
家庭教育是學(xué)校德育教育的重要組成部分，幸福德育的構(gòu)建，離不開家長的支持、家庭教育的配合。家長是學(xué)校教育的天然合作者，家庭和學(xué)校是幫助孩子起飛的雙翼，只有向著同一個方向、為著同一個目標(biāo)努力時，學(xué)生才能夠真正展翅飛翔。家庭教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對學(xué)校教育具有不可低估的補(bǔ)充和輔助作用。我校大部分學(xué)生來自城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生和家長素質(zhì)參差不齊，這是我校開展家校共建工作出發(fā)點(diǎn)。教育這項責(zé)任僅僅靠學(xué)校來完成是不行的，缺乏家庭關(guān)注的教育是事倍功半的，只有家校共同努力，才能事半功倍。
家校共育，重在“合力”上下工夫。必須摒棄傳統(tǒng)家校關(guān)系的認(rèn)識，充分認(rèn)識到家長也是學(xué)校教育的優(yōu)秀資源。必須讓這些資源在學(xué)校管理和教育中加以充分利用，這樣才能更好地形成家校共育“合力”，真正地變成1加1大于2的效應(yīng)。我們具體做了以下幾件事：
我校每學(xué)期至少召開兩次全體學(xué)生的家長會，平時又不定期召開各種類型的家長座談會，及時地了解家庭教育的動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。
讓家長與老師面對面互動，盡管是一種非常有效的互動形式，但這種方式的互動畢竟要受到地域和時間的限制。特別是對于工作繁忙和在外地打工的家長來說更是如此。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的方便快捷優(yōu)勢，進(jìn)行家?；?，也是一條不可缺少的途徑。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)，校訓(xùn)通平臺，使家長及時了解學(xué)校和班級的基本情況和重大活動，也可以留下自己的意見和建議，或者是要求學(xué)校和教師給與解答的問題等。我們還利用手機(jī)微信或微信群進(jìn)行互動交流等等。與家長適時交流，及時溝通，快速而便捷。絕大部分家長在同學(xué)校交流時都非常理性，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為接受家長監(jiān)督的平臺，而且也是解決實際問題的平臺，更是家校友誼的橋梁與紐帶。
“書是人類進(jìn)步的階梯。“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”。書在人的成長中起著至關(guān)重要的作用。法國文學(xué)家哥德有一句名言：“讀一本書，就如同和一個高尚的人在交談。”，法國詩人雨果則說：“書籍是改造靈魂的工具，它對于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料。”，讀書有益于育德，有益于勵志，有利于啟智，有益于明史，兒童受到優(yōu)秀書籍熏陶，將為其終身可持續(xù)發(fā)展打下堅實的人文基礎(chǔ)。正基于此在低年級時我在班級提出了學(xué)生、家長、班主任學(xué)期內(nèi)共讀一本書的活動。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我向家長推薦了《安徒生童話》《木偶奇遇記》《淘氣包馬小跳》等書籍，每天回家后讓學(xué)生和家長共讀書，并在“閱讀存折”里記錄下來孩子們讀書的頁數(shù)和家長參與活動的感受建議、學(xué)生讀書的收獲等。隨著孩子年級的增高，孩子們讀的書難度有所增加，結(jié)合一米閱讀的app使孩子們在書的海洋里自由的遨游，讓書香沁入每一個學(xué)生的心脾，讓學(xué)生在書香中茁壯成長！
家長需要教育，更需要轉(zhuǎn)變教育觀念！我校是家校共育的試點(diǎn)校，家長課堂8課時從2015年開展，一直以來我們學(xué)校堅持每月一課，在8課時中老師和專家在給家長講授育子方法，從今年開始，我們家校共育升級到了新高度，突出家校協(xié)同育人的理念，調(diào)動各行業(yè)廣大家長資源，把家長請上講臺，豐富課堂內(nèi)容，開拓學(xué)生眼界，拉近親子距離、拉近家校距離。構(gòu)建家校共育“合力”，不但轉(zhuǎn)變了他們的家庭教育方式，而且也轉(zhuǎn)變了他們的教育觀念，同時各班也必須開好常規(guī)的家長會，注重與家長進(jìn)行必要的溝通和交流，讓家長在相互交流中使認(rèn)識和意識都得到提高。要求一次一個主題，解決一至兩個問題，注重實際效果。
通過家校共育的活動，在深化學(xué)校德育工作改革的同時，也豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了自身的精神世界，使學(xué)生生活態(tài)度更樂觀，生活方式更健康，生活信念更積極，生活情趣更高雅，促進(jìn)了少年兒童生命的健康成長，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，精神面貌積極向上，逐步形成良好的校風(fēng)。但我們深知家長學(xué)校工作任重道遠(yuǎn)，今后，我們會在摸索中不斷前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷總結(jié)，面對新形勢探討家庭教育新思路、新方法，突出特色，注重實效。我們將繼續(xù)探索家校合作的新機(jī)制，讓孩子們的雙翼更加豐滿有力，展翅翱翔在未來天空里！
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇3
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十六
一周的師德師風(fēng)培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德師風(fēng)的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在__聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。記得教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
立德樹人師德教育培訓(xùn)心得體會4
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十七
護(hù)士長不僅要培養(yǎng)護(hù)士自己有安全意識，還要嚴(yán)格要求護(hù)士對患者認(rèn)真做好宣教及告知工作以提高患者安全意識。定期組織全體護(hù)理人員學(xué)習(xí)各項規(guī)章制度、應(yīng)急預(yù)案和各項操作流程，要有執(zhí)行力，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，作為護(hù)士長要想別人之所想，和別人之未想，能及時發(fā)現(xiàn)可能存在的安全隱患，把安全隱患扼殺在萌芽狀態(tài)，在出現(xiàn)不良事件后，不能隱瞞，要及時上報，通過pdca做好持續(xù)改進(jìn)工作。
pdca四個過程不是運(yùn)行一次就結(jié)束,而是周而復(fù)始的進(jìn)行,一個循環(huán)完了,解決一些問題,未解決的問題進(jìn)入下一個循環(huán),這樣階梯式上升的.我們在實際工作中如果能運(yùn)用好pdca這種管理方法那我們的護(hù)理質(zhì)量和安全也將會呈現(xiàn)一種階梯式的上升形式。把我們的工作做到一個新的高度。
通過這次培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)有防范意識還是不夠的。不論是一線工作人員還是管理人員，都應(yīng)對消防通道和消防相關(guān)設(shè)施有充分的了解。不論是何種崗位，都應(yīng)該定期接受相關(guān)專家的消防安全教育培訓(xùn)，熟悉火災(zāi)的應(yīng)急流程，了解滅火器的使用方法，撲救初起火災(zāi)和自救逃生、人員疏散的知識和技能等。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇10
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十八
黨的報告指出， “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人” 。立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說:“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。 ”
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實自身教學(xué)知識。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十九
遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。反三違是遏制事故的首要措施，也是安全管理人員面臨的重大課題。
“三違”顧名思義就是：違章指揮，違章操作，違反勞動紀(jì)律。違章是發(fā)生事故的起因，事故是違章導(dǎo)致的后果。為了保證我們設(shè)備平穩(wěn)安全的運(yùn)行，真正地做到“上安全崗，做安全人"，就必須控制各類事故的發(fā)生。
如何控制？
最關(guān)鍵就是杜絕違章；首先要從自身的心理開始，提高自己的思想認(rèn)識。不能心存僥幸心理，從眾心理，逆反心理。比如我們壓力容器的操作，必須嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，不能冒險，不能蠻干。閥門是全開是全關(guān)？具體開多大？每一項操作都必須有章可循。在惡劣天氣中操作設(shè)備，更要仔細(xì)認(rèn)真，堅決不能圖省事。
其次做好反“三違”的基礎(chǔ)工作。通過各種形式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對違章的認(rèn)識，違章就是走向事故，靠近傷害就是斷送生命。
最后要進(jìn)行監(jiān)督檢查：重點(diǎn)區(qū)域，要害部位，必須做好安全管理的預(yù)防，控制工作。對我而言，就是熟練掌握各項參數(shù)指標(biāo)，在對設(shè)備的巡檢中，認(rèn)真細(xì)致的發(fā)現(xiàn)有無異常指標(biāo)，有問題及時上報，立即處理，堅決將隱患遏制在萌芽狀態(tài)。
生命是寶貴的，也是脆弱的。我們一定要珍惜，把它放在首位。作為特種作業(yè)人員，在這樣關(guān)鍵崗位上，我一定認(rèn)真進(jìn)行安全和技術(shù)的培訓(xùn)，提高自我安全意識，規(guī)范自己安全行為。在安全生產(chǎn)的同時做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”。這樣才是為企業(yè)做出了最大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇11
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因為孩子膽小，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為小學(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因為父母是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣，家長在平時的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十一
近年來，立德樹人筑夢教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。個人的教育經(jīng)歷和參與其中的實踐讓我深刻體會到了這一教育理念的重要性和價值。立德樹人筑夢教育提倡學(xué)生在明確價值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實現(xiàn)個人的夢想和社會的可持續(xù)發(fā)展。在實踐中，我深刻認(rèn)識到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。
首先，在立德樹人筑夢教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢教育通過將價值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，通過開展各種實踐活動和項目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識傳授的角色，學(xué)生則是被動接受者。而在立德樹人筑夢教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評價方式的轉(zhuǎn)變對于立德樹人筑夢教育的實施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評價方式主要以考試成績和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評價方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評價和項目評價等方式，更加細(xì)致全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長。
最后，學(xué)校與社會的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢教育中，學(xué)校將社會實踐和社會服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會公益活動。學(xué)生通過社會實踐，能夠更好地了解社會和人民的需要，增強(qiáng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時，學(xué)校也積極與社會各界合作，邀請社會資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會。學(xué)校與社會的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺，也使學(xué)校因為服務(wù)社會而變得更有價值。
總而言之，立德樹人筑夢教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實現(xiàn)個人夢想的同時，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會責(zé)任，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢教育的推進(jìn)將勵志成為中國新時代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十二
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實踐成果
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對未來的思考
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅持立德樹人用愛教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時，也希望能夠與更多的教師一起探索和實踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十三
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
第五段：用愛教育鑄就未來希望
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項重大的使命，也是一項需要長期實踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇一
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于教師的要求也日益提高。而立德樹人正是現(xiàn)階段對于教育的核心要求之一。如何在立德樹人的過程中發(fā)揮良好的師德，已成為教師們需要深入思考的問題。接下來筆者將分享自己的師德感悟心得體會。
第二段：了解師德的重要性
首先，我們需要明確的是，好的師德是一個教師不可或缺的素質(zhì)。作為一個肩負(fù)教育使命的教師，我們必須立足本職工作，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格把控言行舉止，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，才能塑造自己的良好師德形象，讓學(xué)生和家長尊重、信任和敬愛。同時，師德的提升也可以為我們在職業(yè)道路上走得更加順利打下堅實基礎(chǔ)。
第三段：貫徹師德的實踐方法
如何貫徹好師德？在具體實踐中，筆者提出了三點(diǎn)建議：一是要建立良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，盡可能地傾聽他們的意見和建議，給學(xué)生以溫馨和信任，盡己所能地為學(xué)生保障其權(quán)益；二是要踐行誠信。教師要以身作則，踐行誠信，不為個人或他人謀取私利，樹立無愧于學(xué)生的誠信形象；三是要秉持正確的價值觀。教師應(yīng)當(dāng)秉持正確的價值觀，堅持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對于自己的行為，應(yīng)該全方位、全面地考慮，避免犯錯。
第四段：師德對學(xué)生的積極影響
好的師德在教學(xué)中對于塑造學(xué)生的心理和行為有著不可估量的作用。教師的言行舉止、為人處世、待人接物等方面都會潛移默化地影響到學(xué)生。師德的正面影響還包括：學(xué)生會更加尊重和信任教師，與教師關(guān)系也會更為融洽；學(xué)生更容易受到教師的啟迪，更為熱愛學(xué)習(xí)；學(xué)生會樹立正確的人生觀和世界觀。
第五段：結(jié)論
總之，師德是立德樹人的核心要素之一，也是教師不可或缺的的職業(yè)素養(yǎng)。良好的師德不僅可以推動教育事業(yè)的發(fā)展，還可以潛移默化地影響學(xué)生的行為和心理。因此，作為一名教師，我們需要在實際工作中不斷強(qiáng)化自己的師德意識，踐行好教育的根本任務(wù)，塑造更好的師德形象。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹人好老師
心得體會
感悟。下面是本站小編為大家收集整理的立德樹人好老師心得體會感悟，歡迎大家閱讀。
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
第三十個教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的
畢業(yè)論文
和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇三
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第三段：立德樹人用愛教育的案例分析
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
第四段：立德樹人用愛教育的效果
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇四
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我深深體會到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對這一主題的體會和思考。
第一段：立德樹人教育是塑造人的靈魂
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障
教育公平是確保每個學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。每個人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會和資源分配，才能讓每個人有機(jī)會展現(xiàn)自己的特長和才華。教育公平的實現(xiàn)，也是社會公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：立德樹人教育公平存在的制約
然而，現(xiàn)實中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長久而漫長的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會的支持。但是，由于不同家庭和社會環(huán)境的差異，個別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會教育。
第四段：立德樹人教育公平的必要性和途徑
盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動。另外，家庭和社會也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
第五段：個人的努力是立德樹人教育公平的關(guān)鍵
最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個體的良好品德和教育意識才能形成良好的教育生態(tài)，推動立德樹人教育公平的實現(xiàn)。
總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動社會公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會越來越接近。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇五
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實踐中也不乏成功的案例。通過對立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個方面展開闡述。
首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。同時，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。
第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實際效果。
然而，現(xiàn)實中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對于立德樹人教育公平的理解和實施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。
最后，對于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，對于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評價體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實施中，我們要充分認(rèn)識教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實施方案和方法。通過積極的實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對，不斷改進(jìn)，并對未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇六
立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個教師都需要思考的問題。在日常教育教學(xué)實踐中，我有了一些感悟和體會，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)
教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹人。
第三段：建立良好師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活中實現(xiàn)個人價值。
第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育
道德素質(zhì)是價值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。
第五段：成為學(xué)生的榜樣
作為教師，考驗我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠為人生的航程做好規(guī)劃，為夢想奮斗。
結(jié)語：
教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實踐中，教師要堅定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇七
教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會發(fā)展和進(jìn)步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會。
第二段：立德樹人，從愛開始
立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長的愛心，從愛心中積累對社會的責(zé)任意識。學(xué)生們也會像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會愛并學(xué)會給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長
立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個性化需求進(jìn)行針對性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動性、趣味性和實踐性，促進(jìn)了師生的互動，推動了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長提供更加廣闊的舞臺。
第五段：總結(jié)
教育立心立德樹人是長期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇八
立德樹人是教育的根本任務(wù)，而師德是教育的核心，因此，師德的高尚和良好的師德是立德樹人的前提。作為一名教師，要真正踐行立德樹人的理念，必須具備高尚的師德。本文就將探討如何從多個方面來提升師德，讓我們更好的立德樹人。
第二段：尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求自己
尊重學(xué)生是師德的重要方面，也是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。以尊重的態(tài)度對待學(xué)生，是表現(xiàn)出自己作為一名教育者對學(xué)生的承認(rèn)和尊重。同時，我們也需要對自己嚴(yán)格要求，踐行道德操守。只有這樣，才能將高尚的師德根植于工作中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并理解道德價值，并積極踐行。
第三段：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力，塑造人格魅力
作為一名教師，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的潛能和人格的塑造。我們要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和差異，傾聽并滿足他們的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力。在這個過程中，我們必須既是他們的導(dǎo)師，也是其中的一份子，以本著嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。只有如此，才能在立德樹人的道路上奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：以身作則，成為學(xué)生的榜樣
作為一名教師，我們必須要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們的行為和態(tài)度，會深深地影響到學(xué)生的行為和思想。因此，作為教師，我們必須時刻提高自身道德水平，避免給學(xué)生以負(fù)面影響。在教育工作中，我們要更加注重自身修養(yǎng)和品德。把自己經(jīng)歷的每一件事情，都當(dāng)做是一個先例，來指導(dǎo)自己提高品質(zhì)和素養(yǎng)，同時也可以帶動學(xué)生，以榜樣之力幫助學(xué)生走向更加美好的未來。
第五段：總結(jié)
立德樹人和師德是教育的兩個不可分割的元素。擁有高尚的師德，能夠讓我們更好的推動立德樹人的工作，為學(xué)生的成長、發(fā)展和服務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名教師，我們要尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求自己、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力和以身作則，這些都是提升師德的有效方法。立德樹人，是一個漫長的過程，需要不斷地去實施和需要時間的沉淀。我們相信，只要我們不斷地提升自身道德水平，才能讓我們真正去將高尚的師德傳承給下一代，完成立德樹人的崇高使命。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇九
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會。
第二段：教育立心
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長的過程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在實踐過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重價值觀引導(dǎo)，通過生動的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹立正確的價值觀；其次，注重思想品德教育，通過“立德樹人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會實踐活動，讓他們在實踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹人
教育樹人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹人過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重知識的培養(yǎng)，通過知識的傳授，使學(xué)生具備扎實的學(xué)科能力和知識儲備，為未來做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對未來復(fù)雜多變的社會具備足夠的思維能力；最后，注重實踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中錘煉品德，增強(qiáng)個人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語
教育立心立德樹人是教育的核心任務(wù)。在實踐過程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂地成長。教育立心立德樹人需要我們?nèi)鐣年P(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十
“教育立心立德樹人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時代人才的關(guān)鍵之一。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育
社會的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹人，注重長期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和認(rèn)識世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個有責(zé)任心的人
每個人都生活在一個社會中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個社會公民注重個人價值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會責(zé)任上。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實踐中做一個有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識，促進(jìn)其對自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識和作為計劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識，使學(xué)生在未來的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系
人際關(guān)系是每個人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個人的人生經(jīng)歷和個人價值觀。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時，教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生用包容、理解、愛和善解人意的態(tài)度來對待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著社會的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來的社會更需要創(chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開拓進(jìn)取的實踐能力，盡可能地發(fā)揮個人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長，使學(xué)生在未來的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹人不僅要注重學(xué)術(shù)知識，還要注重學(xué)生的社會責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長過程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時代人才。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十一
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十二
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十三
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,單靠學(xué)校教育的教學(xué)改革是不夠的,要實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo),必須構(gòu)建一個教師、家長共同參與,學(xué)校、家庭、社會形成合力并共同發(fā)揮作用的開放的、立體的大教育環(huán)境。
家長和學(xué)生有著親子血緣關(guān)系，其天然的親子之情是無可比擬的。心理學(xué)常識告訴我們：人與人之間的感情越親密，互相之間情感的感染性越強(qiáng)，感化作用越大；反之，則感染性越弱，感化作用越小。因此，雖然常有家長述說孩子不聽大人的話，只聽老師的話，但家長的一句話抵教師的十句話的情況也同樣存在。在現(xiàn)實的教育中，我們也深深感覺到，我們在學(xué)校里對學(xué)生進(jìn)行苦口婆心的教育，剛使學(xué)生在思想行為上有了一點(diǎn)進(jìn)步，但經(jīng)過周六、周日兩天或暑假、寒假的休息，就削弱或抵消了教師幾天或幾個月的教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！笨梢娂彝⑴c教育對學(xué)校教育的效果具有極大的影響。家校合作教育有利于做到優(yōu)勢互補(bǔ),使學(xué)校在教育學(xué)生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。
在學(xué)校管理過程中，各項有關(guān)決策、措施的制定請家長參與，既增強(qiáng)家長在學(xué)校管理中的主人翁意識和責(zé)任感，同時，由于家長最了解學(xué)生的成長經(jīng)歷，了解學(xué)生各方面的需要、興趣、愛好，家長參與制定的決策才更具有針對性。
家校合作中家長通過家長委員會行使監(jiān)督權(quán)，最大限度的保障兒童的權(quán)利。
家校合作使教師把與教育對象的成長密切關(guān)聯(lián)的各方面因素聯(lián)合起來，達(dá)成一致，形成合力，共同實現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。在家校合作中，學(xué)校與教師理所當(dāng)然起到主導(dǎo)作用。一方面，社會擔(dān)負(fù)起對家長的教育責(zé)任；另一方面，教師有責(zé)任面對不同的學(xué)生家長有針對性地進(jìn)行教育方法指導(dǎo)，并與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致。
在家校合作過程中，要求家長主動到學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況并參與學(xué)校的管理。班主任在家校合作活動中成為一名策劃人、組織者和參與者。在教育問題上，與家長建立一種平等、和諧的合作關(guān)系。家校合作中家長主動參與是關(guān)鍵，有了家長的參與才可能稱得上合作。作為班主任積極主動地接納家長作為合作伙伴，從實際中讓家長真正介入到班級的事務(wù)活動中。在班級里，選擇那些文化層次高，熱心于教育的家長，成立班級家長委員會。讓家長委員協(xié)助班主任做一些班級事務(wù)，定期召開家長委員會，把學(xué)校以及班級的目標(biāo)和活動通過家長委員告知所有的家長。同時收集家長對學(xué)校及教師的意見。通過家長委員與其他家長溝通，營造一種良好的合作氣氛。另外，我們要暢通家校交流的渠道。家校之間坦率而又真誠的交流是良好家教合作關(guān)系的基礎(chǔ)。班主任與家庭之間通過各種媒介和人際交流來傳遞信息。例如：
1、傳送喜報。班主任把傳送喜報作為交流的手段，把學(xué)生在校的情況，如有趣的發(fā)言、比賽的結(jié)果、好人好事、學(xué)習(xí)成績等點(diǎn)滴進(jìn)步，都以喜報的形式向家長匯報。這種形式的交流密切了教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系，特別是增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。
2、建立班級通訊網(wǎng)絡(luò)。目前電話已經(jīng)普及家家戶戶，在班級中，把學(xué)生分成多個小組，每組設(shè)立一個聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)把教師的要求傳達(dá)給家長，同時，家長也可以通過電話向同學(xué)或老師了解情況，形成一種互動交流。
3、建立班級微信群。教師可以通過微信群，根據(jù)本班的特點(diǎn)向家長介紹有關(guān)家庭教育的知識，針對一些家庭教育問題開展討論。這中形式的交流可以提高家庭教育的質(zhì)量。
4、利用校訊通這個平臺，實現(xiàn)家校的溝通和互動。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“我們和家庭作為并肩工作的兩個雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝一個方向行動，要知道，在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相互對立的立場是極為重要的。 ”在家校合作的過程中，無論是我們教師還是家長，都是要牢記的。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇5
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十四
每個家庭都是一塊“試驗田”，每個神奇的小生命都是優(yōu)良的種子。孩子的點(diǎn)滴成長需要家長細(xì)心的澆灌、正確的指引。走進(jìn)孩子的心靈，排遣內(nèi)心的孤寂，耐心陪著孩子一起成長。
在全國萬眾一心、抗擊疫情的關(guān)鍵時日里，有幾天，孩子滿面愁容地對我說:“媽媽，我想我的同學(xué)們，我多么想去學(xué)校上學(xué)。”說著說著便泣不成聲，看著孩子傷心的樣子，一時間我不知該如何安慰他。其實，這何止是一個孩子孤寂的心靈訴說？我緊緊地將孩子擁抱在懷里，輕輕地拍著他的雙肩，待他稍微冷靜之時，我語重心長地說:“孩子，媽媽理解你的心情，全國的小朋友都和你一樣乖乖地呆在家里，我們這也是為阻擊疫情做著自己應(yīng)有的努力，如果每個健康的人都熬不過這段寂寞的歲月，不能在家平安生活，那些正在前線冒著生命危險并肩作戰(zhàn)的白衣戰(zhàn)士不就前功盡棄了嗎？這樣，無情肆虐的新冠病毒不是更加猖狂，不可戰(zhàn)勝了嗎？如果你想念老師同學(xué)，可以給他們打電話，或視頻聊天啊……”孩子眼里噙滿淚水，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一個月的寒假之后，本該是孩子重返學(xué)校，奔跑在美麗寬廣的操場；或坐在窗明幾凈的教室里與老師同學(xué)共同學(xué)習(xí)的時光，可突然間，讓孩子超長時間呆在家，讓他們既不適應(yīng)又有些恐慌，然而不適應(yīng)的豈止是孩子！
因此，在那段危機(jī)四伏、共克時艱的日子里，我深深地銘記落校長講座里的疫情之下中國家長重塑十大教育觀念：選擇合適的時機(jī)對孩子進(jìn)行誠實教育、思辨教育、醫(yī)學(xué)常識教育、信息素養(yǎng)教育、死亡教育、合作教育、善良教育、親情教育、新財商教育、全球教育。努力給孩子上好當(dāng)務(wù)之急的五門課:科學(xué)知識課、風(fēng)險意識課、親子體驗課、命運(yùn)共同課、愛的教育課。
除此之外，我常常陪孩子下棋、聽新聞、聽音樂、讀書、練書法、做運(yùn)動。讓孩子寂寞的心靈得到安慰，過得充實；讓孩子居家的生活與學(xué)校生活一樣有節(jié)奏。
教育無小事，我竭盡全力營造和諧的親子關(guān)系，讓事事、時時、處處都成為和孩子溝通，引領(lǐng)孩子成長的契機(jī)。讓孩子在父母濃濃愛的陪伴下健康、快樂地生活，讓孩子感受家是遮風(fēng)擋雨的港灣。
守護(hù)親情、守望幸福。待到綠遍山原，山花爛漫時，我們一切靜好！
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇2
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十五
家庭教育是學(xué)校德育教育的重要組成部分，幸福德育的構(gòu)建，離不開家長的支持、家庭教育的配合。家長是學(xué)校教育的天然合作者，家庭和學(xué)校是幫助孩子起飛的雙翼，只有向著同一個方向、為著同一個目標(biāo)努力時，學(xué)生才能夠真正展翅飛翔。家庭教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對學(xué)校教育具有不可低估的補(bǔ)充和輔助作用。我校大部分學(xué)生來自城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生和家長素質(zhì)參差不齊，這是我校開展家校共建工作出發(fā)點(diǎn)。教育這項責(zé)任僅僅靠學(xué)校來完成是不行的，缺乏家庭關(guān)注的教育是事倍功半的，只有家校共同努力，才能事半功倍。
家校共育，重在“合力”上下工夫。必須摒棄傳統(tǒng)家校關(guān)系的認(rèn)識，充分認(rèn)識到家長也是學(xué)校教育的優(yōu)秀資源。必須讓這些資源在學(xué)校管理和教育中加以充分利用，這樣才能更好地形成家校共育“合力”，真正地變成1加1大于2的效應(yīng)。我們具體做了以下幾件事：
我校每學(xué)期至少召開兩次全體學(xué)生的家長會，平時又不定期召開各種類型的家長座談會，及時地了解家庭教育的動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。
讓家長與老師面對面互動，盡管是一種非常有效的互動形式，但這種方式的互動畢竟要受到地域和時間的限制。特別是對于工作繁忙和在外地打工的家長來說更是如此。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的方便快捷優(yōu)勢，進(jìn)行家?；?，也是一條不可缺少的途徑。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)，校訓(xùn)通平臺，使家長及時了解學(xué)校和班級的基本情況和重大活動，也可以留下自己的意見和建議，或者是要求學(xué)校和教師給與解答的問題等。我們還利用手機(jī)微信或微信群進(jìn)行互動交流等等。與家長適時交流，及時溝通，快速而便捷。絕大部分家長在同學(xué)校交流時都非常理性，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為接受家長監(jiān)督的平臺，而且也是解決實際問題的平臺，更是家校友誼的橋梁與紐帶。
“書是人類進(jìn)步的階梯。“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”。書在人的成長中起著至關(guān)重要的作用。法國文學(xué)家哥德有一句名言：“讀一本書，就如同和一個高尚的人在交談。”，法國詩人雨果則說：“書籍是改造靈魂的工具，它對于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料。”，讀書有益于育德，有益于勵志，有利于啟智，有益于明史，兒童受到優(yōu)秀書籍熏陶，將為其終身可持續(xù)發(fā)展打下堅實的人文基礎(chǔ)。正基于此在低年級時我在班級提出了學(xué)生、家長、班主任學(xué)期內(nèi)共讀一本書的活動。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我向家長推薦了《安徒生童話》《木偶奇遇記》《淘氣包馬小跳》等書籍，每天回家后讓學(xué)生和家長共讀書，并在“閱讀存折”里記錄下來孩子們讀書的頁數(shù)和家長參與活動的感受建議、學(xué)生讀書的收獲等。隨著孩子年級的增高，孩子們讀的書難度有所增加，結(jié)合一米閱讀的app使孩子們在書的海洋里自由的遨游，讓書香沁入每一個學(xué)生的心脾，讓學(xué)生在書香中茁壯成長！
家長需要教育，更需要轉(zhuǎn)變教育觀念！我校是家校共育的試點(diǎn)校，家長課堂8課時從2015年開展，一直以來我們學(xué)校堅持每月一課，在8課時中老師和專家在給家長講授育子方法，從今年開始，我們家校共育升級到了新高度，突出家校協(xié)同育人的理念，調(diào)動各行業(yè)廣大家長資源，把家長請上講臺，豐富課堂內(nèi)容，開拓學(xué)生眼界，拉近親子距離、拉近家校距離。構(gòu)建家校共育“合力”，不但轉(zhuǎn)變了他們的家庭教育方式，而且也轉(zhuǎn)變了他們的教育觀念，同時各班也必須開好常規(guī)的家長會，注重與家長進(jìn)行必要的溝通和交流，讓家長在相互交流中使認(rèn)識和意識都得到提高。要求一次一個主題，解決一至兩個問題，注重實際效果。
通過家校共育的活動，在深化學(xué)校德育工作改革的同時，也豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了自身的精神世界，使學(xué)生生活態(tài)度更樂觀，生活方式更健康，生活信念更積極，生活情趣更高雅，促進(jìn)了少年兒童生命的健康成長，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，精神面貌積極向上，逐步形成良好的校風(fēng)。但我們深知家長學(xué)校工作任重道遠(yuǎn)，今后，我們會在摸索中不斷前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷總結(jié)，面對新形勢探討家庭教育新思路、新方法，突出特色，注重實效。我們將繼續(xù)探索家校合作的新機(jī)制，讓孩子們的雙翼更加豐滿有力，展翅翱翔在未來天空里！
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇3
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十六
一周的師德師風(fēng)培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德師風(fēng)的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在__聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。記得教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
立德樹人師德教育培訓(xùn)心得體會4
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十七
護(hù)士長不僅要培養(yǎng)護(hù)士自己有安全意識，還要嚴(yán)格要求護(hù)士對患者認(rèn)真做好宣教及告知工作以提高患者安全意識。定期組織全體護(hù)理人員學(xué)習(xí)各項規(guī)章制度、應(yīng)急預(yù)案和各項操作流程，要有執(zhí)行力，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，作為護(hù)士長要想別人之所想，和別人之未想，能及時發(fā)現(xiàn)可能存在的安全隱患，把安全隱患扼殺在萌芽狀態(tài)，在出現(xiàn)不良事件后，不能隱瞞，要及時上報，通過pdca做好持續(xù)改進(jìn)工作。
pdca四個過程不是運(yùn)行一次就結(jié)束,而是周而復(fù)始的進(jìn)行,一個循環(huán)完了,解決一些問題,未解決的問題進(jìn)入下一個循環(huán),這樣階梯式上升的.我們在實際工作中如果能運(yùn)用好pdca這種管理方法那我們的護(hù)理質(zhì)量和安全也將會呈現(xiàn)一種階梯式的上升形式。把我們的工作做到一個新的高度。
通過這次培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)有防范意識還是不夠的。不論是一線工作人員還是管理人員，都應(yīng)對消防通道和消防相關(guān)設(shè)施有充分的了解。不論是何種崗位，都應(yīng)該定期接受相關(guān)專家的消防安全教育培訓(xùn)，熟悉火災(zāi)的應(yīng)急流程，了解滅火器的使用方法，撲救初起火災(zāi)和自救逃生、人員疏散的知識和技能等。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇10
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十八
黨的報告指出， “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人” 。立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說:“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。 ”
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表。
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應(yīng)充實自身教學(xué)知識。
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十九
遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。反三違是遏制事故的首要措施，也是安全管理人員面臨的重大課題。
“三違”顧名思義就是：違章指揮，違章操作，違反勞動紀(jì)律。違章是發(fā)生事故的起因，事故是違章導(dǎo)致的后果。為了保證我們設(shè)備平穩(wěn)安全的運(yùn)行，真正地做到“上安全崗，做安全人"，就必須控制各類事故的發(fā)生。
如何控制？
最關(guān)鍵就是杜絕違章；首先要從自身的心理開始，提高自己的思想認(rèn)識。不能心存僥幸心理，從眾心理，逆反心理。比如我們壓力容器的操作，必須嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，不能冒險，不能蠻干。閥門是全開是全關(guān)？具體開多大？每一項操作都必須有章可循。在惡劣天氣中操作設(shè)備，更要仔細(xì)認(rèn)真，堅決不能圖省事。
其次做好反“三違”的基礎(chǔ)工作。通過各種形式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對違章的認(rèn)識，違章就是走向事故，靠近傷害就是斷送生命。
最后要進(jìn)行監(jiān)督檢查：重點(diǎn)區(qū)域，要害部位，必須做好安全管理的預(yù)防，控制工作。對我而言，就是熟練掌握各項參數(shù)指標(biāo)，在對設(shè)備的巡檢中，認(rèn)真細(xì)致的發(fā)現(xiàn)有無異常指標(biāo)，有問題及時上報，立即處理，堅決將隱患遏制在萌芽狀態(tài)。
生命是寶貴的，也是脆弱的。我們一定要珍惜，把它放在首位。作為特種作業(yè)人員，在這樣關(guān)鍵崗位上，我一定認(rèn)真進(jìn)行安全和技術(shù)的培訓(xùn)，提高自我安全意識，規(guī)范自己安全行為。在安全生產(chǎn)的同時做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”。這樣才是為企業(yè)做出了最大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇11
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因為孩子膽小，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為小學(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因為父母是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣，家長在平時的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十一
近年來，立德樹人筑夢教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。個人的教育經(jīng)歷和參與其中的實踐讓我深刻體會到了這一教育理念的重要性和價值。立德樹人筑夢教育提倡學(xué)生在明確價值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實現(xiàn)個人的夢想和社會的可持續(xù)發(fā)展。在實踐中，我深刻認(rèn)識到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。
首先，在立德樹人筑夢教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢教育通過將價值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，通過開展各種實踐活動和項目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識傳授的角色，學(xué)生則是被動接受者。而在立德樹人筑夢教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評價方式的轉(zhuǎn)變對于立德樹人筑夢教育的實施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評價方式主要以考試成績和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評價方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評價和項目評價等方式，更加細(xì)致全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長。
最后，學(xué)校與社會的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢教育中，學(xué)校將社會實踐和社會服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會公益活動。學(xué)生通過社會實踐，能夠更好地了解社會和人民的需要，增強(qiáng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時，學(xué)校也積極與社會各界合作，邀請社會資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會。學(xué)校與社會的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺，也使學(xué)校因為服務(wù)社會而變得更有價值。
總而言之，立德樹人筑夢教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實現(xiàn)個人夢想的同時，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會責(zé)任，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢教育的推進(jìn)將勵志成為中國新時代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十二
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實踐成果
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對未來的思考
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅持立德樹人用愛教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時，也希望能夠與更多的教師一起探索和實踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二十三
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
第五段：用愛教育鑄就未來希望
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項重大的使命，也是一項需要長期實踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。