演講稿可以運(yùn)用排比、反問(wèn)等修辭手法，以增強(qiáng)表達(dá)的效果。需要有清晰的思路和邏輯結(jié)構(gòu)，使演講內(nèi)容條理清晰、層次分明。演講稿范文中的例子和觀點(diǎn)可以幫助演講者更好地理解和展示自己的主題。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、同志們：
大家好，我是來(lái)自，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
那是花兒對(duì)哺育它的春泥的頌揚(yáng)。
麥穗在藍(lán)天下灌滿麥漿，謙遜地俯瞰大地。
那是麥穗對(duì)陽(yáng)光寸心的報(bào)償。
放眼自然，感恩無(wú)處不在。
感恩我的父母，您給予我寶貴的生命，哺育我健康的成長(zhǎng)。
有人說(shuō)——善良的本質(zhì)就是擁有一顆感恩的心。
也有人說(shuō)——感恩是人世間的美德，它至高無(wú)上是的。
常懷感恩之心的人是最幸福的。
常懷感激之情的生活是最甜美的。
學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)會(huì)感恩，帶著欣喜與熱愛(ài)去進(jìn)行生命的遠(yuǎn)航。
曾今無(wú)數(shù)個(gè)夜晚。
帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
曾今無(wú)數(shù)個(gè)瞬間滿含著感動(dòng)的淚花把未來(lái)暢想曾今無(wú)數(shù)次回想。
上蒼給予我們太多的坎坷與滄桑命運(yùn)中也有太多的曲折和跌宕然而我始終堅(jiān)信。
去戰(zhàn)勝死亡的年輕。
去托起永恒的希望。
去譜寫我人生中新的篇章。
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇二
各位同學(xué)們，老師們，大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫茫”沒(méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的.小松樹，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，全面提升我校學(xué)生的道德境界和人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。凱里學(xué)院第四屆校園文化活動(dòng)——“傳統(tǒng)文化校園風(fēng)”系列活動(dòng)之一，即“中華古詩(shī)文朗誦比賽”拉開了帷幕。
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它承載著深厚的人文精神，也蘊(yùn)涵著古代文人對(duì)待人生的積極態(tài)度。我們欣賞古代優(yōu)秀文人的詩(shī)文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“獨(dú)立不遷”和“上下求索”的精神，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的態(tài)度，就能激勵(lì)著我們奮進(jìn)不輟。從范仲淹文中所體現(xiàn)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品格。我們還可以看到：古代文人不管窮達(dá)，都能始終如一地憂國(guó)憂民，盡自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，這為我們?cè)鰪?qiáng)歷史責(zé)任感樹立了榜樣。同時(shí)，古典詩(shī)文還可以陶冶我們的情操，它可以使我們以詩(shī)的眼光去觀察生活并體味生活的多姿多彩，引導(dǎo)我們與大自然溝通，使我們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。即使是描寫日常生活的古詩(shī)文，也可以增加我們的生活情趣，充實(shí)和豐富我們的精神生活。古代傳統(tǒng)文化中的詩(shī)教、樂(lè)教，就是在潛移默化中陶冶人的情操，幫助人們樹立崇高的人生理想的。這種潛移默化的作用能跟隨人的一生，并隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)。因此，在我校的德育教育中，正確引導(dǎo)我們大學(xué)生誦讀古典詩(shī)文、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，這對(duì)于提升我們的.境界，豐富我們的內(nèi)涵、開闊我們的胸襟、凈化我們的靈魂、啟迪我們的智慧、樹立正確的人生觀有著極其重要的作用。也有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則給我們帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。加強(qiáng)古詩(shī)文的朗誦與鑒賞，就是傳承中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重要舉措。也將為新時(shí)期大學(xué)生教育工作提供精神動(dòng)力和思想保證。
我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更多地了解中國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，提高品賞古詩(shī)文的興趣和能力，更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)道德、積淀深厚的美學(xué)思想和民族情感。使我們的校園變得詩(shī)意、靈動(dòng)、和諧、文明；使我們的學(xué)生變得更富有理想、靈氣、睿智。
最后，祝這次中華古詩(shī)文朗讀比賽圓滿完成！
祝各位參賽者取得優(yōu)異成績(jī)！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇四
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。
當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國(guó)!
祖國(guó)啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽(yù)世界;唐詩(shī)宋詞，彪炳史冊(cè);萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
祖國(guó)啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，你是張衡手中的地動(dòng)儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
祖國(guó)啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，陽(yáng)光給你色彩，雨露給你芬芳，長(zhǎng)城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇五
大家好!今天我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。
當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國(guó)!
祖國(guó)啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽(yù)世界;唐詩(shī)宋詞，彪炳史冊(cè);萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
祖國(guó)啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，你是張衡手中的地動(dòng)儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的`結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
祖國(guó)啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，陽(yáng)光給你色彩，雨露給你芬芳，長(zhǎng)城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇六
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開;讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇七
木頭是天然生命產(chǎn)品，并且家具會(huì)呼吸以適應(yīng)空氣的變化，會(huì)在溫度作用下迅速和極具的波動(dòng)，潮濕或直接的陽(yáng)光照射會(huì)引起裂紋，或翹裂甚至扭曲。家具的理想環(huán)境最好是空氣穩(wěn)定相關(guān)的濕度最好在40–70%之間，溫度在15–25℃之間。使用一臺(tái)加濕器或者放一杯水在家具里面或下面以幫助保持濕度的正常水準(zhǔn)要求。木材是一種含水分結(jié)構(gòu)的植物，經(jīng)過(guò)加工制作的過(guò)程，把木材的水分清除使之較穩(wěn)定。木材遇到空氣中濕度的變化還有膨脹和收縮的習(xí)性。除非木材經(jīng)過(guò)了專門的化學(xué)處理。
資料。
這是中國(guó)家具很正常的習(xí)性。對(duì)于家具來(lái)說(shuō)最理想的是在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境里濕度在40–70%之間，溫度在60–80h之間。使用加濕器或者放杯水，就能保持一定的濕度。
強(qiáng)陽(yáng)光照射能引起家具退色和其它的變化。如果您將物品永久的擺放在家具上，不均勻的退色也會(huì)出現(xiàn)。避免將家具擺放在取暖器，有熱氣孔，空調(diào)或門窗打開的地方。不要將熱容器直接擺放在家具上。粗心地操作也會(huì)引起家具的損壞。
木材是一種有機(jī)物質(zhì)，而且每一種類木材都有其獨(dú)特的特性像什么顏色，木紋理以及木質(zhì)的味道等。我們要留心木材的這些特性使用適當(dāng)?shù)膾伖夂凸饬练绞健Ｒ虼藪伖夂凸饬良揖邔?duì)于每一件家具的設(shè)計(jì)都是相得益彰的。要使用干布，軟毛刷或者吸塵器的刷子清潔家具的灰塵，如果需要的話，可用干的或潮濕的布擦去家具上的污垢或污點(diǎn)。這是可用的方法去除您所需要清潔的家具，千萬(wàn)別用太多的水清洗家具。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇八
1988年，全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者會(huì)集法國(guó)，并在發(fā)表的《巴黎宣言》中稱：“如果果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧?！?993年，世世界各國(guó)的宗教學(xué)家、哲學(xué)家、教育學(xué)家聚會(huì)美國(guó)芝加哥發(fā)表了《走向全球倫理宣言言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，認(rèn)為這是全人類都應(yīng)遵守的基本道德法則，并赫然懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳。有語(yǔ)云：“半部《論語(yǔ)》治天下”，《論語(yǔ)》中表現(xiàn)出來(lái)的孔子思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)，猶如如《圣經(jīng)》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時(shí)至今日仍具有有極強(qiáng)的生命力?？鬃铀枷氲暮诵木褪恰叭省?，仁者——愛(ài)人也，講究仁愛(ài)，在當(dāng)今所強(qiáng)調(diào)的和諧社會(huì)里里顯得尤為重要?？讓W(xué)之道，千古流傳，名揚(yáng)四海。
下面請(qǐng)聽學(xué)生所誦讀的我國(guó)文學(xué)史上的第一部語(yǔ)錄體著作《論語(yǔ)》的精彩語(yǔ)段——。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
6、子曰：“由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 7、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 8子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?BR> 9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
10、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
12、子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！?BR> 13、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?BR> 14、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 15、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
中國(guó)詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》匯集了自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，基本形式是四言體兼有雜言，章法上重章迭句，反復(fù)吟詠，意味深長(zhǎng)。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇九
試想，那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時(shí)而急雨嘈嘈，時(shí)而私語(yǔ)切切。
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？愛(ài)妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實(shí)的寫照?！鞍沤缎挠椤辈恢前沤缎乃?，還是納蘭心碎。
“憶當(dāng)初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛(ài)妻陰陽(yáng)兩隔！恐怕，在愛(ài)人逝去的日子
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過(guò)往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時(shí)書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時(shí)書，灑盡今生淚！當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時(shí)書，頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，?！熬胙壅У途|帙亂”再看時(shí)，已
淚眼婆娑，自然滿目模糊。
篤定今生情盡，只盼來(lái)世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見(jiàn)了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨(dú)至極！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊?紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十一
渺空煙四遠(yuǎn)，是何年青天墜長(zhǎng)星?幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。
箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。
問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十二
大家好，我是四年級(jí)五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩(shī)是《鹿柴》。
鹿柴
作者：唐王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文：空曠的山中不見(jiàn)人的身影，只偶爾聽到人說(shuō)話的聲音。夕陽(yáng)的一抹余暉照進(jìn)山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來(lái)王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩(shī)，久病竟然不治而愈，足見(jiàn)其非同尋常的美的感染力。
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕?，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩(shī)，我的演講完畢，希望大家喜歡，請(qǐng)大家投我一票，謝謝大家?。?BR> 古詩(shī)詞演講稿共2
六月·夏之歌
(柏)“六一”的太陽(yáng)，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領(lǐng)巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來(lái)到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
-------(柏)彈去五月的風(fēng)塵，我們迎來(lái)六月的朝陽(yáng),(婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽(yáng)光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
-------(柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，
樹蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
四人合：六月把我們的生活裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫。全班合：
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
-------(婷)六月像可愛(ài)的娃娃，充滿朝氣，它生長(zhǎng)著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
明月
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
婷：兒時(shí)的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺(tái)宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時(shí)對(duì)一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)玉盤盛滿的就是那健康快樂(lè)的童年。古朗月行：（全班合）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說(shuō)，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長(zhǎng)路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢(mèng)想??暮江吟：
（全班合）一道殘陽(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
勤：滿懷著九天攬?jiān)碌闹鞠?，多少人離開了故土遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢(mèng)想拼搏，也許已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但是無(wú)論如何他們都不會(huì)忘記自己出發(fā)的地方。
凌：那里就是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
婷：明天就是中秋節(jié)了，預(yù)祝全校老師、同學(xué)：全班合:中秋節(jié)快樂(lè)！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂(lè)趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息!
于是我開始了我的詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包--老師便是其中翹楚，她已然是中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來(lái)形容：我何德何能，竟有如此良師!因?yàn)榘蠋?，我才真正了解到我?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，發(fā)展出來(lái)卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰(shuí)想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳”便能衍生出巧如一個(gè)輪回的十六句詩(shī)組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛(ài)那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去”的一往無(wú)前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺(jué)得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說(shuō)法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
最近重溫了梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》，想來(lái)甚是貼切，便以此作結(jié)“少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十四
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊?紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十五
大家好！
我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱?，?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十六
美妙的詩(shī)句伴隨著人們度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋，但詩(shī)并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，一直散發(fā)著它那獨(dú)特，又富有詩(shī)意的香氣。
很多人都喜歡詩(shī)句，不僅是因?yàn)樵?shī)人能將博大的道理融入僅有幾個(gè)字的詩(shī)中，而且詩(shī)句還很美，美得迷人，美得無(wú)比。好詩(shī)句更是如此，瞧，看我這句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！辈痪秃苊绬?再細(xì)細(xì)的.品味這句詩(shī)，就像品茶一樣，越品越有味。
這句詩(shī)出自盧梅坡的《雪梅》中的后兩句，這句詩(shī)給了我們一幅美麗的畫面：潔白的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天上飄落，飄到了樹上、院子里、衣服上，還飄到了梅花上，他們倆好像在比，比什么，比誰(shuí)白，比誰(shuí)香。梅花要遜色于雪的潔白，而雪卻不如梅花的清香。品過(guò)這句詩(shī)，我由衷地佩服詩(shī)人，以往的詩(shī)人都是梅和雪一起報(bào)春、迎春，但詩(shī)人卻用巧妙的方法描繪出梅和雪在比賽似的，寫出了他們的長(zhǎng)處和短處，這也是我喜歡這句詩(shī)的原因之一。品完詩(shī)，我也明白詩(shī)人在借梅和雪的例子告誡人們：尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人一直都要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，僅僅發(fā)現(xiàn)不行，還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這才是詩(shī)人想借梅和雪告誡人們的真理。
詩(shī)句幾乎都是根據(jù)生活來(lái)創(chuàng)作的，這句詩(shī)也不例外，生活中也不乏這樣的例子，比如那則寓言故事：有一頭大象和一只猴子，一直對(duì)河對(duì)岸的野果垂涎欲滴，但猴子雖然能爬樹摘果，卻過(guò)不了河，而大象能過(guò)河，卻夠不著果子，然后他們倆協(xié)商，大象馱著猴子過(guò)了河，而猴子摘了果子與大象分吃。連動(dòng)物都懂得這些，我們也更要懂得這個(gè)道理。還有在學(xué)習(xí)上，和一位同學(xué)相比，這位同學(xué)不僅數(shù)學(xué)考的分比我高，而且腦子比我靈活，但我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)比較好，每次都是班上的佼佼者。所以我們兩個(gè)要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既要保持自己的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人，補(bǔ)自己的短處。人要謙虛，光看到自己的長(zhǎng)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要看到自己的短處，并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)填補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。
就是這一句千古傳誦的詩(shī)句，蘊(yùn)含了多么深厚的道理，使人在詩(shī)句中“流連忘返”。啊!詩(shī)句就如灌溉心靈的知識(shí)，一句一句地在腦海中留下深邃的刻印。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十七
學(xué)了中國(guó)古典文學(xué)，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺(jué)，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說(shuō)詩(shī)凝練的語(yǔ)言使詩(shī)富有哲理，因此直抒胸臆的詩(shī)往往不如含義雋永的詩(shī)句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過(guò)程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過(guò)程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來(lái)。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國(guó)憂民的思想，因此便逐漸興盛起來(lái)，取代詩(shī)而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩(shī)的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過(guò)唐詩(shī)。宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來(lái)寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來(lái)，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語(yǔ)言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛(ài)情?！兑患裘贰分?，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無(wú)脂粉氣?！霸浦姓l(shuí)寄錦書來(lái)”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦?！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無(wú)窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。
南渡以后，國(guó)破，家亡!讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無(wú)所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過(guò)也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過(guò)，可丈夫已死，這錦書以無(wú)處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無(wú)心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來(lái)。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇?
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛(ài)國(guó)熱血，美在詞人脈脈兒女情長(zhǎng)。千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十八
各位同學(xué)們，老師們:
大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的`感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫?！睕](méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十九
中國(guó)是詩(shī)詞王國(guó)。中國(guó)的詩(shī)詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府，到唐詩(shī)、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來(lái)，中國(guó)詩(shī)詞，以其豐富的內(nèi)涵，清麗的神韻，優(yōu)美的語(yǔ)言和鏗鏘的音調(diào)，影響著一代又一代人。
古詩(shī)詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養(yǎng)，而且可以提高人們的應(yīng)辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，”于是乎鯉退而學(xué)詩(shī)。當(dāng)然這個(gè)言，絕非常人的泛泛之言，而是強(qiáng)調(diào)人們說(shuō)話要像詩(shī)一樣，語(yǔ)言要精粹，要飽含彈力，感染力要強(qiáng)，概括性要強(qiáng)，在特定的場(chǎng)合，或抒情、或達(dá)意，能以一當(dāng)十，贏得對(duì)方。
中國(guó)的詩(shī)詞，以其獨(dú)特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來(lái)人們?cè)亣@愛(ài)情的詩(shī)句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經(jīng)常在人們思念故鄉(xiāng)時(shí)引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，給歷來(lái)的游子引發(fā)了無(wú)限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的哲理，指導(dǎo)人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。
回顧我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，以主席為首，大都是熱愛(ài)古詩(shī)詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩(shī)言志和抒情。如主席的《沁園春》、《長(zhǎng)征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長(zhǎng)的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無(wú)不是以詩(shī)詞的形式抒發(fā)自己的豪邁壯志和愛(ài)國(guó)情懷的。
由于熱愛(ài)詩(shī)詞，所以他們往往把詩(shī)詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象主席用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理于上個(gè)世紀(jì)五十年代，用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生，投身邊疆，奉獻(xiàn)祖國(guó)；陳毅外長(zhǎng)，用“君住江之頭，我住江之尾。同是一家人，共飲一江水”，來(lái)形容和東南亞國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系；喬冠華同志聞林彪叛逃，摔死在溫都爾汗的消息后，立即將現(xiàn)實(shí)情況，化為舊詩(shī)：“月黑夜風(fēng)高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發(fā)人遐思，可謂創(chuàng)新，令人贊嘆！
最近以來(lái)，讀報(bào)紙我發(fā)現(xiàn)我們新的一代領(lǐng)導(dǎo)人，像總理，在舊詩(shī)方面的造詣亦極深。他們?cè)诤枚嗤馐聢?chǎng)合，即興運(yùn)用古詩(shī)詞，博得了中外人士的好評(píng)和贊賞。寶同志任總理后，在2003年12月出訪美國(guó)，在他的講話中，不時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施于人”的做人之道，從而深深地打動(dòng)了美國(guó)民眾的心。在訪美期間，有些場(chǎng)合，還遇到一些政治上敏感的問(wèn)題，如涉及中美貿(mào)易的磨擦問(wèn)題，總理引用杜甫的著名詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，喻示人們?cè)趯?duì)待中美貿(mào)易應(yīng)該具備高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問(wèn)題，總理說(shuō)，我又要用中國(guó)的兩句詩(shī)，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩(shī)有異曲同工之妙。由于他的廣覽博識(shí)、引喻確當(dāng)，所以美國(guó)媒體稱其為“展示了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的自信、從容的東方神采?！?BR> 同志任總理后，勤政愛(ài)民，時(shí)時(shí)處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔(dān)任總理以來(lái)憂國(guó)憂民的心情。他說(shuō)：“作為中國(guó)總理，每念及我們還有3000萬(wàn)人民沒(méi)有解決溫飽，我憂心如焚，寢食難安。”
總理上任以來(lái)，到處考察訪問(wèn)，他心系人民，不辭辛苦，充分體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。
我想，這都是和他們熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)古詩(shī)詞分不開的。
中國(guó)古文化中的古詩(shī)詞，魅力無(wú)窮，作為中華民族一分子的每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)它，了解它，只有這樣，才能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇二十
比爾·蓋茨說(shuō)：您眼前的一點(diǎn)小毛病隨著企業(yè)的發(fā)展也能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗的主要原因。企業(yè)的順利發(fā)展和持續(xù)經(jīng)營(yíng)在于您的企業(yè)是否有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)，在于企業(yè)各方面因素的協(xié)調(diào)。因此我們一定要強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，克服薄弱環(huán)節(jié)。不容置疑，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事面前，我還是一個(gè)才疏學(xué)淺、相對(duì)陌生的學(xué)生或者新兵；憑心而論，參加競(jìng)爭(zhēng)，我一無(wú)成績(jī)，二無(wú)資歷，三無(wú)根基，優(yōu)勢(shì)更無(wú)從談起。倒是拿破侖的那句不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵在激勵(lì)著我斗膽一試，響應(yīng)組織號(hào)召，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，我深信，通過(guò)這樣科學(xué)的形式，推選出來(lái)的中層管理者一定是公司里秀的人才，真正德才兼?zhèn)涞娜?。在我演講即將結(jié)束的時(shí)候，我最想說(shuō)的是：如果我在競(jìng)爭(zhēng)申不能取勝，我仍將一如既往的努力工作，為公司奉獻(xiàn)自己的微薄力量。最后以一首對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我的演講，上聯(lián)是?！皠俟炭上?，寵辱不驚看花開”，下聯(lián)是“敗亦無(wú)悔，去留無(wú)意隨云卷”，橫批是“與時(shí)俱進(jìn)”。
踏著夏日的腳步，白色的荷花靜靜地又開了。我的心情格外激動(dòng)，愿自已而在平淡的日子里，有如荷的心，處風(fēng)不驚，默默奉獻(xiàn)。用一顆如荷的心，繼續(xù)與圣潔同在，與生命永恒！
親愛(ài)的朋友，如果您看到有一朵潔白的荷花，在一瓣瓣地，默默無(wú)聞地盛開，那就是。
我，是我們，是我們白衣天使的心！
這是一種借他人結(jié)尾作為自己結(jié)尾的一種方法。它包括兩種情況，一是順手牽羊用別人結(jié)尾中的原話來(lái)表自己的志向；二是簡(jiǎn)單匯總他人的“意思”作為自己的“意思”。如，在競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講會(huì)上，許立華在演講結(jié)束時(shí)這樣說(shuō)：“剛才劉勇同志說(shuō)的完全代表了我的心，那就是：無(wú)論能不能獲得這個(gè)職位，我都要發(fā)奮圖強(qiáng)，為咱廠迅速創(chuàng)造新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！”（掌聲）他巧妙借他人之言表達(dá)自己的決心，看似重復(fù)卻又新鮮，不僅沒(méi)有拾牙慧之嫌，還能讓人在重復(fù)之中看出演講者不凡的智慧。
在競(jìng)聘校長(zhǎng)的會(huì)上李連山是最后一個(gè)出場(chǎng)演講的，當(dāng)他看到前邊每個(gè)人最后都是希望和決心作結(jié)以后，他沒(méi)有再講自己的決心，而是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“朋友們，至于決心在這里我也就不表了，因?yàn)榍斑吤恳晃桓?jìng)聘者的心聲就是我的心聲，他們的決心就是我的決心！”他的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上就響起了熱烈的掌聲。會(huì)后人們說(shuō)：“他的這種方法很不錯(cuò)，不表決心勝于表決心?！?BR> 同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧！我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的先列，步入新的輝煌！
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，古希臘哲人說(shuō)：“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球撬起”，這是對(duì)生活的自信；而我現(xiàn)在要說(shuō)：“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)干出我的風(fēng)采！”，這是我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的無(wú)盡追求。我也深深地知道：此次競(jìng)聘意味著有一部分人會(huì)成功，而另一部分人會(huì)落選。對(duì)此我將以平常心來(lái)面對(duì)。此次競(jìng)聘，無(wú)論成功失敗，我都將以此為新的起點(diǎn)，更加努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，迎難而上，把自己的全部智慧與精力奉獻(xiàn)給我們七冶公司！奉獻(xiàn)給我所至愛(ài)的事業(yè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：我今天參加競(jìng)聘是抱著積極參與，讓更多的同志了解我，認(rèn)識(shí)我，對(duì)于結(jié)果我會(huì)以一棵平常心對(duì)待，如果競(jìng)聘不成功，決不會(huì)有任何思想負(fù)擔(dān)，會(huì)在我原來(lái)的工作崗位上繼續(xù)好好工作。如果我競(jìng)聘成功，我一定虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的期望，一定會(huì)在新的崗位上作出新的成績(jī)，一定做的比說(shuō)的好。謝謝大家！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、同志們：
大家好，我是來(lái)自，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
那是花兒對(duì)哺育它的春泥的頌揚(yáng)。
麥穗在藍(lán)天下灌滿麥漿，謙遜地俯瞰大地。
那是麥穗對(duì)陽(yáng)光寸心的報(bào)償。
放眼自然，感恩無(wú)處不在。
感恩我的父母，您給予我寶貴的生命，哺育我健康的成長(zhǎng)。
有人說(shuō)——善良的本質(zhì)就是擁有一顆感恩的心。
也有人說(shuō)——感恩是人世間的美德，它至高無(wú)上是的。
常懷感恩之心的人是最幸福的。
常懷感激之情的生活是最甜美的。
學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)會(huì)感恩，帶著欣喜與熱愛(ài)去進(jìn)行生命的遠(yuǎn)航。
曾今無(wú)數(shù)個(gè)夜晚。
帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
曾今無(wú)數(shù)個(gè)瞬間滿含著感動(dòng)的淚花把未來(lái)暢想曾今無(wú)數(shù)次回想。
上蒼給予我們太多的坎坷與滄桑命運(yùn)中也有太多的曲折和跌宕然而我始終堅(jiān)信。
去戰(zhàn)勝死亡的年輕。
去托起永恒的希望。
去譜寫我人生中新的篇章。
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇二
各位同學(xué)們，老師們，大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫茫”沒(méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的.小松樹，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，全面提升我校學(xué)生的道德境界和人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。凱里學(xué)院第四屆校園文化活動(dòng)——“傳統(tǒng)文化校園風(fēng)”系列活動(dòng)之一，即“中華古詩(shī)文朗誦比賽”拉開了帷幕。
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它承載著深厚的人文精神，也蘊(yùn)涵著古代文人對(duì)待人生的積極態(tài)度。我們欣賞古代優(yōu)秀文人的詩(shī)文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“獨(dú)立不遷”和“上下求索”的精神，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的態(tài)度，就能激勵(lì)著我們奮進(jìn)不輟。從范仲淹文中所體現(xiàn)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品格。我們還可以看到：古代文人不管窮達(dá)，都能始終如一地憂國(guó)憂民，盡自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，這為我們?cè)鰪?qiáng)歷史責(zé)任感樹立了榜樣。同時(shí)，古典詩(shī)文還可以陶冶我們的情操，它可以使我們以詩(shī)的眼光去觀察生活并體味生活的多姿多彩，引導(dǎo)我們與大自然溝通，使我們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。即使是描寫日常生活的古詩(shī)文，也可以增加我們的生活情趣，充實(shí)和豐富我們的精神生活。古代傳統(tǒng)文化中的詩(shī)教、樂(lè)教，就是在潛移默化中陶冶人的情操，幫助人們樹立崇高的人生理想的。這種潛移默化的作用能跟隨人的一生，并隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)。因此，在我校的德育教育中，正確引導(dǎo)我們大學(xué)生誦讀古典詩(shī)文、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，這對(duì)于提升我們的.境界，豐富我們的內(nèi)涵、開闊我們的胸襟、凈化我們的靈魂、啟迪我們的智慧、樹立正確的人生觀有著極其重要的作用。也有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則給我們帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。加強(qiáng)古詩(shī)文的朗誦與鑒賞，就是傳承中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重要舉措。也將為新時(shí)期大學(xué)生教育工作提供精神動(dòng)力和思想保證。
我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更多地了解中國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，提高品賞古詩(shī)文的興趣和能力，更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)道德、積淀深厚的美學(xué)思想和民族情感。使我們的校園變得詩(shī)意、靈動(dòng)、和諧、文明；使我們的學(xué)生變得更富有理想、靈氣、睿智。
最后，祝這次中華古詩(shī)文朗讀比賽圓滿完成！
祝各位參賽者取得優(yōu)異成績(jī)！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇四
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。
當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國(guó)!
祖國(guó)啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽(yù)世界;唐詩(shī)宋詞，彪炳史冊(cè);萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
祖國(guó)啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，你是張衡手中的地動(dòng)儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
祖國(guó)啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，陽(yáng)光給你色彩，雨露給你芬芳，長(zhǎng)城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇五
大家好!今天我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。
當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國(guó)!
祖國(guó)啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽(yù)世界;唐詩(shī)宋詞，彪炳史冊(cè);萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
祖國(guó)啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，你是張衡手中的地動(dòng)儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的`結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!
祖國(guó)啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，陽(yáng)光給你色彩，雨露給你芬芳，長(zhǎng)城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇六
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說(shuō)到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過(guò)程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無(wú)法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過(guò)自己的刻苦努力，來(lái)完成這個(gè)美麗又快樂(lè)的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)，打開知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開;讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇七
木頭是天然生命產(chǎn)品，并且家具會(huì)呼吸以適應(yīng)空氣的變化，會(huì)在溫度作用下迅速和極具的波動(dòng)，潮濕或直接的陽(yáng)光照射會(huì)引起裂紋，或翹裂甚至扭曲。家具的理想環(huán)境最好是空氣穩(wěn)定相關(guān)的濕度最好在40–70%之間，溫度在15–25℃之間。使用一臺(tái)加濕器或者放一杯水在家具里面或下面以幫助保持濕度的正常水準(zhǔn)要求。木材是一種含水分結(jié)構(gòu)的植物，經(jīng)過(guò)加工制作的過(guò)程，把木材的水分清除使之較穩(wěn)定。木材遇到空氣中濕度的變化還有膨脹和收縮的習(xí)性。除非木材經(jīng)過(guò)了專門的化學(xué)處理。
資料。
這是中國(guó)家具很正常的習(xí)性。對(duì)于家具來(lái)說(shuō)最理想的是在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境里濕度在40–70%之間，溫度在60–80h之間。使用加濕器或者放杯水，就能保持一定的濕度。
強(qiáng)陽(yáng)光照射能引起家具退色和其它的變化。如果您將物品永久的擺放在家具上，不均勻的退色也會(huì)出現(xiàn)。避免將家具擺放在取暖器，有熱氣孔，空調(diào)或門窗打開的地方。不要將熱容器直接擺放在家具上。粗心地操作也會(huì)引起家具的損壞。
木材是一種有機(jī)物質(zhì)，而且每一種類木材都有其獨(dú)特的特性像什么顏色，木紋理以及木質(zhì)的味道等。我們要留心木材的這些特性使用適當(dāng)?shù)膾伖夂凸饬练绞健Ｒ虼藪伖夂凸饬良揖邔?duì)于每一件家具的設(shè)計(jì)都是相得益彰的。要使用干布，軟毛刷或者吸塵器的刷子清潔家具的灰塵，如果需要的話，可用干的或潮濕的布擦去家具上的污垢或污點(diǎn)。這是可用的方法去除您所需要清潔的家具，千萬(wàn)別用太多的水清洗家具。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇八
1988年，全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者會(huì)集法國(guó)，并在發(fā)表的《巴黎宣言》中稱：“如果果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧?！?993年，世世界各國(guó)的宗教學(xué)家、哲學(xué)家、教育學(xué)家聚會(huì)美國(guó)芝加哥發(fā)表了《走向全球倫理宣言言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，認(rèn)為這是全人類都應(yīng)遵守的基本道德法則，并赫然懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳。有語(yǔ)云：“半部《論語(yǔ)》治天下”，《論語(yǔ)》中表現(xiàn)出來(lái)的孔子思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)，猶如如《圣經(jīng)》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時(shí)至今日仍具有有極強(qiáng)的生命力?？鬃铀枷氲暮诵木褪恰叭省?，仁者——愛(ài)人也，講究仁愛(ài)，在當(dāng)今所強(qiáng)調(diào)的和諧社會(huì)里里顯得尤為重要?？讓W(xué)之道，千古流傳，名揚(yáng)四海。
下面請(qǐng)聽學(xué)生所誦讀的我國(guó)文學(xué)史上的第一部語(yǔ)錄體著作《論語(yǔ)》的精彩語(yǔ)段——。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
6、子曰：“由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 7、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 8子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?BR> 9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
10、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
12、子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！?BR> 13、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?BR> 14、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 15、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
中國(guó)詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》匯集了自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，基本形式是四言體兼有雜言，章法上重章迭句，反復(fù)吟詠，意味深長(zhǎng)。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇九
試想，那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時(shí)而急雨嘈嘈，時(shí)而私語(yǔ)切切。
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？愛(ài)妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實(shí)的寫照?！鞍沤缎挠椤辈恢前沤缎乃?，還是納蘭心碎。
“憶當(dāng)初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛(ài)妻陰陽(yáng)兩隔！恐怕，在愛(ài)人逝去的日子
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過(guò)往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時(shí)書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時(shí)書，灑盡今生淚！當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時(shí)書，頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，?！熬胙壅У途|帙亂”再看時(shí)，已
淚眼婆娑，自然滿目模糊。
篤定今生情盡，只盼來(lái)世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見(jiàn)了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨(dú)至極！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊?紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十一
渺空煙四遠(yuǎn)，是何年青天墜長(zhǎng)星?幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。
箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。
問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十二
大家好，我是四年級(jí)五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩(shī)是《鹿柴》。
鹿柴
作者：唐王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文：空曠的山中不見(jiàn)人的身影，只偶爾聽到人說(shuō)話的聲音。夕陽(yáng)的一抹余暉照進(jìn)山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來(lái)王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩(shī)，久病竟然不治而愈，足見(jiàn)其非同尋常的美的感染力。
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕?，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩(shī)，我的演講完畢，希望大家喜歡，請(qǐng)大家投我一票，謝謝大家?。?BR> 古詩(shī)詞演講稿共2
六月·夏之歌
(柏)“六一”的太陽(yáng)，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領(lǐng)巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來(lái)到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
-------(柏)彈去五月的風(fēng)塵，我們迎來(lái)六月的朝陽(yáng),(婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽(yáng)光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
-------(柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，
樹蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
四人合：六月把我們的生活裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫。全班合：
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
-------(婷)六月像可愛(ài)的娃娃，充滿朝氣，它生長(zhǎng)著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
明月
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
婷：兒時(shí)的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺(tái)宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時(shí)對(duì)一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)玉盤盛滿的就是那健康快樂(lè)的童年。古朗月行：（全班合）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說(shuō)，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長(zhǎng)路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢(mèng)想??暮江吟：
（全班合）一道殘陽(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
勤：滿懷著九天攬?jiān)碌闹鞠?，多少人離開了故土遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢(mèng)想拼搏，也許已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但是無(wú)論如何他們都不會(huì)忘記自己出發(fā)的地方。
凌：那里就是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
婷：明天就是中秋節(jié)了，預(yù)祝全校老師、同學(xué)：全班合:中秋節(jié)快樂(lè)！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂(lè)趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息!
于是我開始了我的詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包--老師便是其中翹楚，她已然是中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來(lái)形容：我何德何能，竟有如此良師!因?yàn)榘蠋?，我才真正了解到我?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，發(fā)展出來(lái)卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰(shuí)想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳”便能衍生出巧如一個(gè)輪回的十六句詩(shī)組?這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛(ài)那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去”的一往無(wú)前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺(jué)得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說(shuō)法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
最近重溫了梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》，想來(lái)甚是貼切，便以此作結(jié)“少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老!壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十四
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊?紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十五
大家好！
我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱?，?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十六
美妙的詩(shī)句伴隨著人們度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋，但詩(shī)并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，一直散發(fā)著它那獨(dú)特，又富有詩(shī)意的香氣。
很多人都喜歡詩(shī)句，不僅是因?yàn)樵?shī)人能將博大的道理融入僅有幾個(gè)字的詩(shī)中，而且詩(shī)句還很美，美得迷人，美得無(wú)比。好詩(shī)句更是如此，瞧，看我這句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！辈痪秃苊绬?再細(xì)細(xì)的.品味這句詩(shī)，就像品茶一樣，越品越有味。
這句詩(shī)出自盧梅坡的《雪梅》中的后兩句，這句詩(shī)給了我們一幅美麗的畫面：潔白的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天上飄落，飄到了樹上、院子里、衣服上，還飄到了梅花上，他們倆好像在比，比什么，比誰(shuí)白，比誰(shuí)香。梅花要遜色于雪的潔白，而雪卻不如梅花的清香。品過(guò)這句詩(shī)，我由衷地佩服詩(shī)人，以往的詩(shī)人都是梅和雪一起報(bào)春、迎春，但詩(shī)人卻用巧妙的方法描繪出梅和雪在比賽似的，寫出了他們的長(zhǎng)處和短處，這也是我喜歡這句詩(shī)的原因之一。品完詩(shī)，我也明白詩(shī)人在借梅和雪的例子告誡人們：尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人一直都要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，僅僅發(fā)現(xiàn)不行，還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這才是詩(shī)人想借梅和雪告誡人們的真理。
詩(shī)句幾乎都是根據(jù)生活來(lái)創(chuàng)作的，這句詩(shī)也不例外，生活中也不乏這樣的例子，比如那則寓言故事：有一頭大象和一只猴子，一直對(duì)河對(duì)岸的野果垂涎欲滴，但猴子雖然能爬樹摘果，卻過(guò)不了河，而大象能過(guò)河，卻夠不著果子，然后他們倆協(xié)商，大象馱著猴子過(guò)了河，而猴子摘了果子與大象分吃。連動(dòng)物都懂得這些，我們也更要懂得這個(gè)道理。還有在學(xué)習(xí)上，和一位同學(xué)相比，這位同學(xué)不僅數(shù)學(xué)考的分比我高，而且腦子比我靈活，但我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)比較好，每次都是班上的佼佼者。所以我們兩個(gè)要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既要保持自己的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人，補(bǔ)自己的短處。人要謙虛，光看到自己的長(zhǎng)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要看到自己的短處，并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)填補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。
就是這一句千古傳誦的詩(shī)句，蘊(yùn)含了多么深厚的道理，使人在詩(shī)句中“流連忘返”。啊!詩(shī)句就如灌溉心靈的知識(shí)，一句一句地在腦海中留下深邃的刻印。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十七
學(xué)了中國(guó)古典文學(xué)，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺(jué)，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說(shuō)詩(shī)凝練的語(yǔ)言使詩(shī)富有哲理，因此直抒胸臆的詩(shī)往往不如含義雋永的詩(shī)句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過(guò)程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過(guò)程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來(lái)。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國(guó)憂民的思想，因此便逐漸興盛起來(lái)，取代詩(shī)而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩(shī)的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過(guò)唐詩(shī)。宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來(lái)寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來(lái)，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語(yǔ)言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛(ài)情?！兑患裘贰分?，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無(wú)脂粉氣?！霸浦姓l(shuí)寄錦書來(lái)”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦?！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無(wú)窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。
南渡以后，國(guó)破，家亡!讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無(wú)所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過(guò)也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過(guò)，可丈夫已死，這錦書以無(wú)處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無(wú)心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來(lái)。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇?
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛(ài)國(guó)熱血，美在詞人脈脈兒女情長(zhǎng)。千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十八
各位同學(xué)們，老師們:
大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的`感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫?！睕](méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇十九
中國(guó)是詩(shī)詞王國(guó)。中國(guó)的詩(shī)詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府，到唐詩(shī)、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來(lái)，中國(guó)詩(shī)詞，以其豐富的內(nèi)涵，清麗的神韻，優(yōu)美的語(yǔ)言和鏗鏘的音調(diào)，影響著一代又一代人。
古詩(shī)詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養(yǎng)，而且可以提高人們的應(yīng)辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，”于是乎鯉退而學(xué)詩(shī)。當(dāng)然這個(gè)言，絕非常人的泛泛之言，而是強(qiáng)調(diào)人們說(shuō)話要像詩(shī)一樣，語(yǔ)言要精粹，要飽含彈力，感染力要強(qiáng)，概括性要強(qiáng)，在特定的場(chǎng)合，或抒情、或達(dá)意，能以一當(dāng)十，贏得對(duì)方。
中國(guó)的詩(shī)詞，以其獨(dú)特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來(lái)人們?cè)亣@愛(ài)情的詩(shī)句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經(jīng)常在人們思念故鄉(xiāng)時(shí)引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，給歷來(lái)的游子引發(fā)了無(wú)限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的哲理，指導(dǎo)人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。
回顧我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，以主席為首，大都是熱愛(ài)古詩(shī)詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩(shī)言志和抒情。如主席的《沁園春》、《長(zhǎng)征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長(zhǎng)的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無(wú)不是以詩(shī)詞的形式抒發(fā)自己的豪邁壯志和愛(ài)國(guó)情懷的。
由于熱愛(ài)詩(shī)詞，所以他們往往把詩(shī)詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象主席用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理于上個(gè)世紀(jì)五十年代，用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生，投身邊疆，奉獻(xiàn)祖國(guó)；陳毅外長(zhǎng)，用“君住江之頭，我住江之尾。同是一家人，共飲一江水”，來(lái)形容和東南亞國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系；喬冠華同志聞林彪叛逃，摔死在溫都爾汗的消息后，立即將現(xiàn)實(shí)情況，化為舊詩(shī)：“月黑夜風(fēng)高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發(fā)人遐思，可謂創(chuàng)新，令人贊嘆！
最近以來(lái)，讀報(bào)紙我發(fā)現(xiàn)我們新的一代領(lǐng)導(dǎo)人，像總理，在舊詩(shī)方面的造詣亦極深。他們?cè)诤枚嗤馐聢?chǎng)合，即興運(yùn)用古詩(shī)詞，博得了中外人士的好評(píng)和贊賞。寶同志任總理后，在2003年12月出訪美國(guó)，在他的講話中，不時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施于人”的做人之道，從而深深地打動(dòng)了美國(guó)民眾的心。在訪美期間，有些場(chǎng)合，還遇到一些政治上敏感的問(wèn)題，如涉及中美貿(mào)易的磨擦問(wèn)題，總理引用杜甫的著名詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，喻示人們?cè)趯?duì)待中美貿(mào)易應(yīng)該具備高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問(wèn)題，總理說(shuō)，我又要用中國(guó)的兩句詩(shī)，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩(shī)有異曲同工之妙。由于他的廣覽博識(shí)、引喻確當(dāng)，所以美國(guó)媒體稱其為“展示了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的自信、從容的東方神采?！?BR> 同志任總理后，勤政愛(ài)民，時(shí)時(shí)處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔(dān)任總理以來(lái)憂國(guó)憂民的心情。他說(shuō)：“作為中國(guó)總理，每念及我們還有3000萬(wàn)人民沒(méi)有解決溫飽，我憂心如焚，寢食難安。”
總理上任以來(lái)，到處考察訪問(wèn)，他心系人民，不辭辛苦，充分體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。
我想，這都是和他們熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)古詩(shī)詞分不開的。
中國(guó)古文化中的古詩(shī)詞，魅力無(wú)窮，作為中華民族一分子的每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)它，了解它，只有這樣，才能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)古詩(shī)演講稿篇二十
比爾·蓋茨說(shuō)：您眼前的一點(diǎn)小毛病隨著企業(yè)的發(fā)展也能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗的主要原因。企業(yè)的順利發(fā)展和持續(xù)經(jīng)營(yíng)在于您的企業(yè)是否有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)，在于企業(yè)各方面因素的協(xié)調(diào)。因此我們一定要強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，克服薄弱環(huán)節(jié)。不容置疑，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事面前，我還是一個(gè)才疏學(xué)淺、相對(duì)陌生的學(xué)生或者新兵；憑心而論，參加競(jìng)爭(zhēng)，我一無(wú)成績(jī)，二無(wú)資歷，三無(wú)根基，優(yōu)勢(shì)更無(wú)從談起。倒是拿破侖的那句不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵在激勵(lì)著我斗膽一試，響應(yīng)組織號(hào)召，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，我深信，通過(guò)這樣科學(xué)的形式，推選出來(lái)的中層管理者一定是公司里秀的人才，真正德才兼?zhèn)涞娜?。在我演講即將結(jié)束的時(shí)候，我最想說(shuō)的是：如果我在競(jìng)爭(zhēng)申不能取勝，我仍將一如既往的努力工作，為公司奉獻(xiàn)自己的微薄力量。最后以一首對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我的演講，上聯(lián)是?！皠俟炭上?，寵辱不驚看花開”，下聯(lián)是“敗亦無(wú)悔，去留無(wú)意隨云卷”，橫批是“與時(shí)俱進(jìn)”。
踏著夏日的腳步，白色的荷花靜靜地又開了。我的心情格外激動(dòng)，愿自已而在平淡的日子里，有如荷的心，處風(fēng)不驚，默默奉獻(xiàn)。用一顆如荷的心，繼續(xù)與圣潔同在，與生命永恒！
親愛(ài)的朋友，如果您看到有一朵潔白的荷花，在一瓣瓣地，默默無(wú)聞地盛開，那就是。
我，是我們，是我們白衣天使的心！
這是一種借他人結(jié)尾作為自己結(jié)尾的一種方法。它包括兩種情況，一是順手牽羊用別人結(jié)尾中的原話來(lái)表自己的志向；二是簡(jiǎn)單匯總他人的“意思”作為自己的“意思”。如，在競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講會(huì)上，許立華在演講結(jié)束時(shí)這樣說(shuō)：“剛才劉勇同志說(shuō)的完全代表了我的心，那就是：無(wú)論能不能獲得這個(gè)職位，我都要發(fā)奮圖強(qiáng)，為咱廠迅速創(chuàng)造新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！”（掌聲）他巧妙借他人之言表達(dá)自己的決心，看似重復(fù)卻又新鮮，不僅沒(méi)有拾牙慧之嫌，還能讓人在重復(fù)之中看出演講者不凡的智慧。
在競(jìng)聘校長(zhǎng)的會(huì)上李連山是最后一個(gè)出場(chǎng)演講的，當(dāng)他看到前邊每個(gè)人最后都是希望和決心作結(jié)以后，他沒(méi)有再講自己的決心，而是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“朋友們，至于決心在這里我也就不表了，因?yàn)榍斑吤恳晃桓?jìng)聘者的心聲就是我的心聲，他們的決心就是我的決心！”他的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上就響起了熱烈的掌聲。會(huì)后人們說(shuō)：“他的這種方法很不錯(cuò)，不表決心勝于表決心?！?BR> 同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧！我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的先列，步入新的輝煌！
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，古希臘哲人說(shuō)：“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球撬起”，這是對(duì)生活的自信；而我現(xiàn)在要說(shuō)：“給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)干出我的風(fēng)采！”，這是我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的無(wú)盡追求。我也深深地知道：此次競(jìng)聘意味著有一部分人會(huì)成功，而另一部分人會(huì)落選。對(duì)此我將以平常心來(lái)面對(duì)。此次競(jìng)聘，無(wú)論成功失敗，我都將以此為新的起點(diǎn)，更加努力工作，勤奮學(xué)習(xí)，迎難而上，把自己的全部智慧與精力奉獻(xiàn)給我們七冶公司！奉獻(xiàn)給我所至愛(ài)的事業(yè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：我今天參加競(jìng)聘是抱著積極參與，讓更多的同志了解我，認(rèn)識(shí)我，對(duì)于結(jié)果我會(huì)以一棵平常心對(duì)待，如果競(jìng)聘不成功，決不會(huì)有任何思想負(fù)擔(dān)，會(huì)在我原來(lái)的工作崗位上繼續(xù)好好工作。如果我競(jìng)聘成功，我一定虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的期望，一定會(huì)在新的崗位上作出新的成績(jī)，一定做的比說(shuō)的好。謝謝大家！