心得體會(huì)的寫作可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而改進(jìn)自己的行動(dòng)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意邏輯清晰，條理分明，避免內(nèi)容的雜亂和重復(fù)。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同場(chǎng)合下的心得體會(huì)，從而擴(kuò)寬自己的思維和視野。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但也要注重將其與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，形成屬于自己的心得體會(huì)。祝大家在寫心得體會(huì)時(shí)能夠有所收獲，表達(dá)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和思考！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇一
“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅xxx為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1。要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。
4。以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授：
從迎接客人開(kāi)始，導(dǎo)游一定要有時(shí)間觀念，比如飛機(jī)7點(diǎn)30抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，但是導(dǎo)游一定要早到半小時(shí)，絕對(duì)不能讓客人等。導(dǎo)游在下車時(shí)還應(yīng)特別囑咐司機(jī)不要在車內(nèi)吸煙，原因是外國(guó)游客對(duì)煙味非常反感；此外，導(dǎo)游的穿著要正式些，特別是第一次接機(jī)一定要給外國(guó)客人留下一個(gè)可信的、職業(yè)化的形象，這也是一種職業(yè)禮儀。當(dāng)然，這也要因不同的團(tuán)隊(duì)而有所不同。如果接待的是美國(guó)團(tuán)，在隨后的游覽中就可以穿得隨意些，因?yàn)槊绹?guó)客人不太講究服裝；如果接待的是日本團(tuán)，就需要每天都穿得十分正式，因?yàn)槿毡究腿苏J(rèn)為講究的穿著是對(duì)他們的尊重。而且在帶團(tuán)的幾天里，最好每天都要換一套衣服，這是對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的尊重。在這個(gè)環(huán)節(jié)的講授中，要讓學(xué)生充分感覺(jué)到自己即將從事的職業(yè)的守時(shí)性以及在生活中時(shí)間觀念的重要性。
客人出關(guān)后，主動(dòng)上前迎接并把客人引導(dǎo)到相對(duì)空曠的地方開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)。最好大拇指朝上，一邊從客人身邊走過(guò)，一邊自己在嘴里默數(shù)。清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，最忌諱用手指直指對(duì)方或用手指著對(duì)方的后背一個(gè)個(gè)的數(shù)，因?yàn)橐恍┩鈬?guó)客人有宗教忌諱，例如穆斯林客人最忌諱用手指指自己或被觸摸身體。另外，由于外國(guó)客人對(duì)中國(guó)的交通也會(huì)感到不習(xí)慣，如不習(xí)慣走人行橫道，因在他們的國(guó)家只要有行人，機(jī)動(dòng)車會(huì)主動(dòng)停下讓行人先過(guò)。他們也理所當(dāng)然地認(rèn)為在中國(guó)如果他們過(guò)馬路時(shí)司機(jī)應(yīng)該停車，所以導(dǎo)游在有必要的情況下應(yīng)走到馬路中間將過(guò)往車輛攔下，向司機(jī)說(shuō)明情況，請(qǐng)求先行通過(guò)，哪怕只是在機(jī)場(chǎng)出口到旅游大巴的短距離過(guò)程中，也要這樣做。教師應(yīng)通過(guò)這些細(xì)節(jié)問(wèn)題讓學(xué)生充分意識(shí)到文明禮節(jié)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)所體現(xiàn)的東西方文化的差異及其在職業(yè)生涯和生活中對(duì)人際關(guān)系所產(chǎn)生的重大影響。
中國(guó)國(guó)內(nèi)團(tuán)的導(dǎo)游一般都用喇叭大聲向客人介紹，如果喇叭的質(zhì)量不好，導(dǎo)游的聲音聽(tīng)起來(lái)就有些像噪音。而對(duì)于外賓來(lái)說(shuō)，一般情況下是不能用喇叭進(jìn)行講解的，而且在介紹景點(diǎn)時(shí)還要特別注意音量的大小，因?yàn)橥鈬?guó)游客會(huì)認(rèn)為大聲講話是不禮貌的。在這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中可以先讓學(xué)生自己做正反兩方面的示范，然后讓旁觀的學(xué)生說(shuō)出自己的感受，以培養(yǎng)學(xué)生在課堂或者其它公共場(chǎng)所自覺(jué)遵守社會(huì)公德和良好職業(yè)道德的意識(shí)。
西方一些國(guó)家有顧客給服務(wù)人員付小費(fèi)的習(xí)慣，以對(duì)其提供的服務(wù)表示感謝，在有的國(guó)家的一些行業(yè)，小費(fèi)甚至被看作是服務(wù)人員的一部分固定而且是重要的收入。雖然包括中國(guó)在內(nèi)的很多東方國(guó)家一直沒(méi)有給付或收取小費(fèi)的習(xí)慣，但是隨著世界旅游業(yè)的發(fā)展，很多西方游客也把付小費(fèi)的做法帶到了東方國(guó)家。我國(guó)的涉外服務(wù)員一直是明確不收取小費(fèi)的，但是當(dāng)客人真誠(chéng)地以小費(fèi)向服務(wù)人員表示感謝時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)做到得體對(duì)待。既不能因?yàn)橛慰透读诵≠M(fèi)，就興高采烈；也不能因?yàn)樾≠M(fèi)的數(shù)目沒(méi)有達(dá)到自己的期望而冷眼相對(duì)。正確的做法是禮貌地收下，并以理智又不失真誠(chéng)的微笑予以感謝，并熱情地歡迎對(duì)方下次再來(lái)中國(guó)做客，體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。因?yàn)榇藭r(shí)如果拒絕，游客會(huì)覺(jué)得是不是小費(fèi)給少了，心里會(huì)感到不舒服。此外，在接受小費(fèi)時(shí)需要注意不可以當(dāng)著客人的面清點(diǎn)小費(fèi)。這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中要充分體現(xiàn)出中西方文化的差異。
據(jù)北京市旅游局公布的預(yù)測(cè)信息顯示，到xxxx年，北京入境游客將達(dá)440萬(wàn)人次，而預(yù)計(jì)在奧運(yùn)會(huì)期間北京入境游客人數(shù)將達(dá)到80萬(wàn)人次。導(dǎo)游、翻譯、酒店服務(wù)員、家庭旅館主人等這些直接為外國(guó)游客提供服務(wù)的從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)影響到世界對(duì)北京、甚至是中國(guó)的印象。導(dǎo)游是一項(xiàng)接觸外賓較為頻繁的工作，涉外服務(wù)人員應(yīng)該把自己的工作提升到愛(ài)國(guó)主義的高度來(lái)看待，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該是不同文化交流的媒介，都應(yīng)該將本國(guó)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)通過(guò)自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)傳達(dá)給外賓，如與外賓的談話中一定不要批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人，不要議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政，不要恥笑諷刺對(duì)方或他人，不要隨便議論宗教問(wèn)題，并且要尊重各國(guó)文化習(xí)俗上的一些禁忌等。這些細(xì)節(jié)上的尊重在很大程度上會(huì)提升一個(gè)國(guó)家在外賓心目中的形象。
處尊重學(xué)生外，更應(yīng)該以自己的講解和行為來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)微服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)和意識(shí)。凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，應(yīng)做不一定會(huì)做。每一個(gè)旅游從業(yè)人員都要立足本職，著眼當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，花大力氣做好小事，把小事做好做實(shí)。這樣，建設(shè)一個(gè)以人為本，和諧發(fā)展的社會(huì)便指日可待。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二
《追求卓越--教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見(jiàn)的，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)非常真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎?從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)!其中對(duì)我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：
一些有關(guān)教師的'課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇三
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1。要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇四
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》?！吨虑嗄杲處煛烦蓵趨欠抢蠋熂磳⒏咧v臺(tái)告別之際，他通過(guò)長(zhǎng)談在書中拉進(jìn)與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載為人師之經(jīng)驗(yàn)付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學(xué)一線孜孜以求的“后浪”們照亮前行的路。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
第一輯為《做個(gè)有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長(zhǎng)空一樣高遠(yuǎn)。只有教師的心胸博大，那他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為學(xué)生的樂(lè)園；他所教的學(xué)生，才會(huì)愉悅的開(kāi)墾自己的心靈?！苯處熢诮虒W(xué)中不光是扮演傳授知識(shí)的角色，還要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生身心健康的重任。特別是像我這樣一個(gè)剛踏入教育行業(yè)不久的年輕班主任，面對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，教師要擁有愛(ài)心、耐心，寬容對(duì)待，用寬廣的胸襟對(duì)待學(xué)生以及身邊的人，無(wú)形中透露著教師不凡的氣度以及獨(dú)特的人格魅力，這些將春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著、影響著學(xué)生，學(xué)生也將心胸開(kāi)闊起來(lái)，不自私，不與別人斤斤計(jì)較。
同時(shí)，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會(huì)把同行貶得一文不值：同行愛(ài)好讀書，他馬上就批評(píng)“教師的主要任務(wù)是教書”；同行發(fā)表了幾篇學(xué)科論文，他就說(shuō)“評(píng)價(jià)教師還是要看課堂教學(xué)”；看到同行上課受到好評(píng)，他又會(huì)說(shuō)“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會(huì)說(shuō)“沒(méi)有生活情調(diào)又有什么意思“。這些話是有據(jù)可循的，走上社會(huì)，會(huì)看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作為青年教師，我們對(duì)自己，對(duì)別人都盡可能的做到一片坦蕩吧，為了學(xué)生，更是為了自己，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)吧！
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入無(wú)時(shí)”，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象呢？我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學(xué)能力不過(guò)硬，容易照搬亂套；二、學(xué)校公開(kāi)課的要求過(guò)多。有過(guò)這樣一種經(jīng)歷，實(shí)習(xí)學(xué)校的公開(kāi)課必須要有小組合作，沒(méi)有就不過(guò)關(guān)，不合格，若有人推門聽(tīng)課，得臨時(shí)找個(gè)問(wèn)題以小組討論的形式應(yīng)付檢查。閱讀吳非老師的這邊文章后，我知道了教學(xué)上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術(shù)”，而不是“戲”。優(yōu)秀教師應(yīng)該了解少年思維的共性，了解學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，善于和學(xué)生對(duì)話，從中找出合理的有價(jià)值的內(nèi)容，而不是讓學(xué)生看一場(chǎng)演出。
拜讀通篇著作，讓我這個(gè)初出茅廬的后生受益良多，從書中我讀出了吳老師對(duì)于未來(lái)教育的美好憧憬和希望。同時(shí)吳老師傳授的寶貴經(jīng)驗(yàn)也激勵(lì)著我在教育的征途中披荊斬浪，乘風(fēng)前行！作為一名一線教師，在今后的工作中，我會(huì)一如既往地以學(xué)生成長(zhǎng)為己任，始終秉持素質(zhì)教育發(fā)展理念、始終堅(jiān)持走在教學(xué)創(chuàng)新的一線、始終保持樂(lè)學(xué)善教的初心！在基礎(chǔ)教育事業(yè)中風(fēng)雨前行，努力做洶涌澎湃的“后浪”，不負(fù)芳華亦無(wú)愧于身處這個(gè)偉大的時(shí)代！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇五
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提示，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅______為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊沿學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才展開(kāi)對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實(shí)際操縱題目，之前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點(diǎn)。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：
1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
求尊重的心理是馬______需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。可見(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇六
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的`人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇七
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。
我懂得了"對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)"，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)"思想者""學(xué)習(xí)者""實(shí)踐者""寫作者"。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那"開(kāi)關(guān)"就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐；"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇八
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對(duì)話?！吨虑嗄杲處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深。“精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈。”書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。
讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師!讀吳非老師的__，給予我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”……共計(jì)85篇__。書中有這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們的領(lǐng)路人，還要擁有一個(gè)博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。
在教學(xué)中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨(dú)立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會(huì)覺(jué)得是他們腦子不開(kāi)竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對(duì)任何事情也會(huì)有自己的思甚至需要一個(gè)更漫長(zhǎng)的過(guò)程，更何況是學(xué)生呢?因此，好的.教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹(shù)人的耐心，在平靜中等待。同時(shí)，在堅(jiān)持一碗水端平教育原則下，我們還應(yīng)個(gè)別對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都有自己的亮點(diǎn)，不要以某一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，斷定一個(gè)人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
對(duì)于青年教師，還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的__，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇九
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。
我懂得了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
我要愛(ài)所有的孩子!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)？曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊？做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識(shí)，還應(yīng)從無(wú)字句處讀書，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已，而她們呢？卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)?，從教以?lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無(wú)字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)小我的不斷完善端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十一
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺(tái)之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致地解答，對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個(gè)民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。
這本書吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個(gè)章節(jié)前面短短的幾句話對(duì)我的感觸最大。現(xiàn)摘錄如下：
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語(yǔ)教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎？他沒(méi)有從教師那里得到書寫的示范。
教師心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個(gè)人的不幸，而當(dāng)他通過(guò)辛勤的工作，把一百多個(gè)原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時(shí)，教育的不幸就出現(xiàn)了。因?yàn)樗绞恰靶燎诠ぷ鳌?，他的學(xué)生越是擺脫不了他。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。
有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅筆打叉，――那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)還看不清呢；而如果做對(duì)了，老師筆下的那“鉤鉤”可就是大大的了。
我半生做教師，越來(lái)越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺?，不過(guò)是遵守常識(shí)。當(dāng)然，即使是常識(shí)，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。
我做教師多年，每次給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)或是推薦信，最不愿意寫的短語(yǔ)就是所謂“刻苦學(xué)習(xí)”。但是很多家長(zhǎng)卻特別在意評(píng)價(jià)中有沒(méi)有這個(gè)“刻苦學(xué)習(xí)”，好像不寫上這一句他的孩子品格就有缺陷似的。
我看過(guò)一些青年教師死記硬背學(xué)生的生日，他們很想讓學(xué)生在生日那天收到老師的短信或是問(wèn)候。動(dòng)機(jī)很好，但我認(rèn)為這樣做可能多余。愛(ài)自己的學(xué)生，教會(huì)他們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)心他人，培養(yǎng)仁愛(ài)之心，可能更為重要。
有位學(xué)生畢業(yè)多年后對(duì)他的高中班主任說(shuō)：“我現(xiàn)在每次做帳時(shí)，都會(huì)想起老師……”教師說(shuō)：“可是我從來(lái)沒(méi)有教你做??！”學(xué)生說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)、職工都在看著我，我不做，企業(yè)有可能垮；做了，自己良心上過(guò)不去，對(duì)不起所受過(guò)的教育……”
任何職業(yè)都有都有危險(xiǎn)，教師工作也不例外。說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)玄乎，但這種危險(xiǎn)性真實(shí)地出現(xiàn)在我們的教育中。
我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！皩?duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，這句話對(duì)我的觸動(dòng)很大。這是吳非老師一貫以來(lái)的追求，是他對(duì)青年教師的期待，也該是我們對(duì)自己的要求。只有教師自己敬重自己的職業(yè)，自覺(jué)進(jìn)德修業(yè)，才會(huì)真正擁有職業(yè)幸福感。而只有擁有職業(yè)幸福感的教師，他才會(huì)更像一個(gè)教師。真正的發(fā)自內(nèi)心地喜歡吳非老師的這個(gè)詞――“負(fù)責(zé)”，而不是常見(jiàn)的“熱愛(ài)”。沒(méi)有道理要求每一個(gè)職業(yè)人都熱愛(ài)自己的崗位，但是“負(fù)責(zé)”卻是從事每一項(xiàng)職業(yè)的前提。
怎樣才能真正做到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”呢？。在吳非老師的筆下，我們欣喜地找尋到了最佳捷徑：教師要做一個(gè)思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐家。只有不斷地思考，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，才能讓自己的教師生涯永葆創(chuàng)造激情和理想追求。
教師這個(gè)職業(yè)，特別是特殊教育教師這個(gè)職業(yè)，讓我們更好的懂得了愛(ài)，體會(huì)了愛(ài)，體會(huì)了溫暖，體會(huì)了教師的酸甜苦辣。親愛(ài)的老師們努力吧，一切的一切總會(huì)有快樂(lè)的收獲。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十二
暑假期間，學(xué)校給老師們購(gòu)買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細(xì)細(xì)地讀了這本書。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂(lè)于動(dòng)筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問(wèn)題并寫了下來(lái)。給我深的感觸是他在“做個(gè)有胸襟的教師”一文中說(shuō)：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來(lái)欣賞同行的”一文里也說(shuō)：我們是來(lái)欣賞別人的，并不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處。他也說(shuō)，所謂“公開(kāi)課”，本來(lái)也不過(guò)是大家在一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù)，交流心得體會(huì)，何心非得比出個(gè)高低？我是來(lái)欣賞別人的，我是來(lái)參觀的，有什么必要評(píng)頭論足，說(shuō)三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀(jì)念的意味。70多歲的教授精心地準(zhǔn)備了兩個(gè)月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無(wú)奈教授耗盡心力，上完課已無(wú)法走下講臺(tái)，其后大病一場(chǎng)。請(qǐng)記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向?qū)W生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽(tīng)課的老師，而且，我們?cè)谶@以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來(lái)。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果實(shí)。他說(shuō)，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長(zhǎng)激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”
教育是一份美麗的事業(yè)，樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十三
最近我讀了《影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，確定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教化習(xí)慣能有效地促成老師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀老師勝利的基石，影響著老師一生的教化生涯。常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們老師一向在強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名老師在教化中也要構(gòu)成良好的教化習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文老師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
自己的習(xí)慣究竟好不好，須要變更的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的`，更不是一時(shí)能夠變更的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書作為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自己，激勵(lì)自己，超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十四
利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個(gè)——"把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。"抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。"師范"尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是"教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事"。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛(ài)也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——"心里裝著學(xué)生"。
(一)以身作則。
"學(xué)高為師，身正為范"，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì)我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評(píng)了"自以為是"的諸多個(gè)性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀察之敏銳，可見(jiàn)一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時(shí)老師交流自己的看法，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默?？催^(guò)先生所述事例后，兀自失笑，文中"爭(zhēng)強(qiáng)好勝"的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會(huì)說(shuō)著說(shuō)著就真的變成現(xiàn)實(shí)?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。
(二)細(xì)心觀察、用心感受。
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話?！兜纫粫?huì)兒，讓他把話說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說(shuō)的那個(gè)蘋果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說(shuō)："我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)!"孩子沉默很久，說(shuō)："我小學(xué)的時(shí)候也這樣。"我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)："后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了。"我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲"對(duì)不起"，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情?？墒菚r(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢?而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話，然后夸獎(jiǎng)他們。
(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事。
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響?？墒?，當(dāng)看到吳非老師書中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子還沒(méi)真正步入社會(huì)的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。還有《對(duì)一位家長(zhǎng)的批評(píng)》中的那個(gè)反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報(bào)道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因?yàn)槭懿涣四赣H的"關(guān)心"拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒€沒(méi)步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對(duì)他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的`經(jīng)歷正面說(shuō)著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升?？墒?，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè)，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識(shí)到他是"苦"的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績(jī)"功利"了自己的專業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它?！督處煈?yīng)當(dāng)比一般人"會(huì)學(xué)"》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們"燈下黑"的老觀念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè)》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是"圣徒"，否則便是苛責(zé)教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛(ài)讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是"忘了"，大人的借口是"太忙"，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因?yàn)槲抑溃⒆觽兠刻觳徽撚龅绞裁词虑?，他們都?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫道，一個(gè)滿腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)："如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。"可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎?生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著個(gè)性棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下"黑即使黑、白即是白"的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己"松靜勻樂(lè)"起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十五
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點(diǎn)是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的`理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實(shí)讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺(jué)的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人，在明確這一觀點(diǎn)后，我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識(shí)，才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次，我覺(jué)得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛(ài)為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛(ài)，他到了社會(huì)，還是要融入集體，融入社會(huì)，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識(shí)的吸收。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十六
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的`積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十七
在近期我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《互動(dòng)式教學(xué)法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國(guó)大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國(guó)已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過(guò)近五年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會(huì)效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國(guó)內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來(lái)越多的院、系著手申請(qǐng)開(kāi)設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開(kāi)發(fā)的“處女地”，鮮有問(wèn)津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特征。
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問(wèn)題，開(kāi)出解決問(wèn)題的“處方”，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識(shí)與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實(shí)踐能力。
1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點(diǎn)的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個(gè)目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個(gè)主動(dòng)的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實(shí)際問(wèn)題來(lái)展開(kāi)教學(xué)。因?yàn)橛休^強(qiáng)的針對(duì)性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常說(shuō)的話是：“我不同意這種看法”、“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識(shí)。教師通過(guò)角色模擬、互動(dòng)式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運(yùn)用，使學(xué)生真正感受到自己的“準(zhǔn)律師”身份，主動(dòng)投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開(kāi)放式的教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。
2、學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份代理真實(shí)的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場(chǎng)所。根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份直接代理委托人的案件。通過(guò)了解事實(shí)、收集證據(jù)，運(yùn)用理論知識(shí)，全程參與整個(gè)案件的處理過(guò)程，學(xué)做一個(gè)律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實(shí)的接觸中，不僅加深了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡(jiǎn)單的接人待物、提供咨詢開(kāi)始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會(huì)見(jiàn)當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會(huì)見(jiàn)的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會(huì)見(jiàn)，是采用開(kāi)放式、引導(dǎo)式的提問(wèn)，還是封閉式的提問(wèn)?如果是開(kāi)放式的提問(wèn)，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過(guò)”、“談一下你目前的困難”等問(wèn)題;如果是引導(dǎo)式的提問(wèn)，可以采用“你有實(shí)際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問(wèn)題。如果是封閉式的提問(wèn)，可以采用“有沒(méi)有簽訂協(xié)議”“當(dāng)時(shí)有誰(shuí)在場(chǎng)”等問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)不斷實(shí)踐，會(huì)根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用并掌握這幾種會(huì)見(jiàn)的技巧。
在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問(wèn)題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因?yàn)樵谶@些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實(shí)與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會(huì)有突發(fā)事件或意外情況，無(wú)法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐是最好的老師，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)律師角色，才能充分意識(shí)到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性。
二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式。
隨著國(guó)家對(duì)法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學(xué)生沒(méi)有了考試資格;公、檢、法機(jī)關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員。為了增強(qiáng)高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)對(duì)高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，作一個(gè)較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢(shì)下，對(duì)原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。
從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識(shí)，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用法律的能力，如調(diào)查、會(huì)見(jiàn)、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過(guò)講授得到的，必須給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而診所式法律教育模式則彌補(bǔ)了這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對(duì)高職法律教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的借鑒意義。
1、教師方面。法律診所是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用法律，在運(yùn)用中鞏固法律知識(shí)。那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準(zhǔn)。對(duì)教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時(shí)里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，而且還要不斷提高自身的實(shí)踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來(lái)的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實(shí)踐能力嚴(yán)重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念，將更多的時(shí)間、精力投入到實(shí)踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實(shí)的客戶案件。他們?cè)谡n堂上虛擬的場(chǎng)景中分別扮演律師、證人、對(duì)方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖?。學(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計(jì)劃的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準(zhǔn)備、體驗(yàn)、與對(duì)手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗(yàn)中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過(guò)這種訓(xùn)練，成為一個(gè)更好的、更自覺(jué)的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問(wèn)題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場(chǎng)景，可以為最理想的教育目的來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)。
2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國(guó)十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績(jī)。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實(shí)際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實(shí)際需要為準(zhǔn)，可開(kāi)可不開(kāi)的課程就不開(kāi)，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(shí)(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對(duì)現(xiàn)有師資力量實(shí)踐能力較弱的問(wèn)題，可以加大社會(huì)力量辦學(xué)部分。通過(guò)聘請(qǐng)資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗(yàn)的法官、律師作為客座教授，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)了解社會(huì)，提高法律職業(yè)技能，為將來(lái)從事法律工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀?，減輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，是實(shí)現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要“載體”。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過(guò)學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識(shí)、運(yùn)用法律為弱勢(shì)群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個(gè)診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點(diǎn)的選擇、經(jīng)費(fèi)支持等等，這些實(shí)際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。
診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。
通過(guò)此次讀書活動(dòng)，對(duì)自身的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都有很大幫助，希望對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動(dòng)作用。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十八
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊罱?，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的'閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十九
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：
1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的'服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬***需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十
老師的歡樂(lè)，來(lái)自同學(xué)；老師的崇高，來(lái)自同學(xué)，老師是同學(xué)心目中的偶像。具有高尚的師德，才會(huì)得到同學(xué)的敬重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)同學(xué)家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為老師想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特殊是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“法規(guī)”：凡是老師或同學(xué)在教與學(xué)的過(guò)程中消失了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，同學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都仔細(xì)的'為同學(xué)唱一首歌。這樣的“懲處”卻博得了同學(xué)的歡心，不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
或許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！老師的勝利，來(lái)自同學(xué)。要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就熟悉老師是什么？要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么？答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十一
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
自己的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書作為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自己，激勵(lì)自己，超越自己，并由此獲得最大的歡樂(lè)。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十二
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的.一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的，歡迎大家分享。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十三
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書中的`故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家。他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇一
“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅xxx為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1。要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。
4。以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授：
從迎接客人開(kāi)始，導(dǎo)游一定要有時(shí)間觀念，比如飛機(jī)7點(diǎn)30抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，但是導(dǎo)游一定要早到半小時(shí)，絕對(duì)不能讓客人等。導(dǎo)游在下車時(shí)還應(yīng)特別囑咐司機(jī)不要在車內(nèi)吸煙，原因是外國(guó)游客對(duì)煙味非常反感；此外，導(dǎo)游的穿著要正式些，特別是第一次接機(jī)一定要給外國(guó)客人留下一個(gè)可信的、職業(yè)化的形象，這也是一種職業(yè)禮儀。當(dāng)然，這也要因不同的團(tuán)隊(duì)而有所不同。如果接待的是美國(guó)團(tuán)，在隨后的游覽中就可以穿得隨意些，因?yàn)槊绹?guó)客人不太講究服裝；如果接待的是日本團(tuán)，就需要每天都穿得十分正式，因?yàn)槿毡究腿苏J(rèn)為講究的穿著是對(duì)他們的尊重。而且在帶團(tuán)的幾天里，最好每天都要換一套衣服，這是對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的尊重。在這個(gè)環(huán)節(jié)的講授中，要讓學(xué)生充分感覺(jué)到自己即將從事的職業(yè)的守時(shí)性以及在生活中時(shí)間觀念的重要性。
客人出關(guān)后，主動(dòng)上前迎接并把客人引導(dǎo)到相對(duì)空曠的地方開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)。最好大拇指朝上，一邊從客人身邊走過(guò)，一邊自己在嘴里默數(shù)。清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，最忌諱用手指直指對(duì)方或用手指著對(duì)方的后背一個(gè)個(gè)的數(shù)，因?yàn)橐恍┩鈬?guó)客人有宗教忌諱，例如穆斯林客人最忌諱用手指指自己或被觸摸身體。另外，由于外國(guó)客人對(duì)中國(guó)的交通也會(huì)感到不習(xí)慣，如不習(xí)慣走人行橫道，因在他們的國(guó)家只要有行人，機(jī)動(dòng)車會(huì)主動(dòng)停下讓行人先過(guò)。他們也理所當(dāng)然地認(rèn)為在中國(guó)如果他們過(guò)馬路時(shí)司機(jī)應(yīng)該停車，所以導(dǎo)游在有必要的情況下應(yīng)走到馬路中間將過(guò)往車輛攔下，向司機(jī)說(shuō)明情況，請(qǐng)求先行通過(guò)，哪怕只是在機(jī)場(chǎng)出口到旅游大巴的短距離過(guò)程中，也要這樣做。教師應(yīng)通過(guò)這些細(xì)節(jié)問(wèn)題讓學(xué)生充分意識(shí)到文明禮節(jié)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)所體現(xiàn)的東西方文化的差異及其在職業(yè)生涯和生活中對(duì)人際關(guān)系所產(chǎn)生的重大影響。
中國(guó)國(guó)內(nèi)團(tuán)的導(dǎo)游一般都用喇叭大聲向客人介紹，如果喇叭的質(zhì)量不好，導(dǎo)游的聲音聽(tīng)起來(lái)就有些像噪音。而對(duì)于外賓來(lái)說(shuō)，一般情況下是不能用喇叭進(jìn)行講解的，而且在介紹景點(diǎn)時(shí)還要特別注意音量的大小，因?yàn)橥鈬?guó)游客會(huì)認(rèn)為大聲講話是不禮貌的。在這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中可以先讓學(xué)生自己做正反兩方面的示范，然后讓旁觀的學(xué)生說(shuō)出自己的感受，以培養(yǎng)學(xué)生在課堂或者其它公共場(chǎng)所自覺(jué)遵守社會(huì)公德和良好職業(yè)道德的意識(shí)。
西方一些國(guó)家有顧客給服務(wù)人員付小費(fèi)的習(xí)慣，以對(duì)其提供的服務(wù)表示感謝，在有的國(guó)家的一些行業(yè)，小費(fèi)甚至被看作是服務(wù)人員的一部分固定而且是重要的收入。雖然包括中國(guó)在內(nèi)的很多東方國(guó)家一直沒(méi)有給付或收取小費(fèi)的習(xí)慣，但是隨著世界旅游業(yè)的發(fā)展，很多西方游客也把付小費(fèi)的做法帶到了東方國(guó)家。我國(guó)的涉外服務(wù)員一直是明確不收取小費(fèi)的，但是當(dāng)客人真誠(chéng)地以小費(fèi)向服務(wù)人員表示感謝時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)做到得體對(duì)待。既不能因?yàn)橛慰透读诵≠M(fèi)，就興高采烈；也不能因?yàn)樾≠M(fèi)的數(shù)目沒(méi)有達(dá)到自己的期望而冷眼相對(duì)。正確的做法是禮貌地收下，并以理智又不失真誠(chéng)的微笑予以感謝，并熱情地歡迎對(duì)方下次再來(lái)中國(guó)做客，體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。因?yàn)榇藭r(shí)如果拒絕，游客會(huì)覺(jué)得是不是小費(fèi)給少了，心里會(huì)感到不舒服。此外，在接受小費(fèi)時(shí)需要注意不可以當(dāng)著客人的面清點(diǎn)小費(fèi)。這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中要充分體現(xiàn)出中西方文化的差異。
據(jù)北京市旅游局公布的預(yù)測(cè)信息顯示，到xxxx年，北京入境游客將達(dá)440萬(wàn)人次，而預(yù)計(jì)在奧運(yùn)會(huì)期間北京入境游客人數(shù)將達(dá)到80萬(wàn)人次。導(dǎo)游、翻譯、酒店服務(wù)員、家庭旅館主人等這些直接為外國(guó)游客提供服務(wù)的從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)影響到世界對(duì)北京、甚至是中國(guó)的印象。導(dǎo)游是一項(xiàng)接觸外賓較為頻繁的工作，涉外服務(wù)人員應(yīng)該把自己的工作提升到愛(ài)國(guó)主義的高度來(lái)看待，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該是不同文化交流的媒介，都應(yīng)該將本國(guó)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)通過(guò)自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)傳達(dá)給外賓，如與外賓的談話中一定不要批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人，不要議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政，不要恥笑諷刺對(duì)方或他人，不要隨便議論宗教問(wèn)題，并且要尊重各國(guó)文化習(xí)俗上的一些禁忌等。這些細(xì)節(jié)上的尊重在很大程度上會(huì)提升一個(gè)國(guó)家在外賓心目中的形象。
處尊重學(xué)生外，更應(yīng)該以自己的講解和行為來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)微服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)和意識(shí)。凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，應(yīng)做不一定會(huì)做。每一個(gè)旅游從業(yè)人員都要立足本職，著眼當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，花大力氣做好小事，把小事做好做實(shí)。這樣，建設(shè)一個(gè)以人為本，和諧發(fā)展的社會(huì)便指日可待。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二
《追求卓越--教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見(jiàn)的，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)非常真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎?從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)!其中對(duì)我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：
一些有關(guān)教師的'課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇三
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1。要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇四
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》?！吨虑嗄杲處煛烦蓵趨欠抢蠋熂磳⒏咧v臺(tái)告別之際，他通過(guò)長(zhǎng)談在書中拉進(jìn)與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載為人師之經(jīng)驗(yàn)付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學(xué)一線孜孜以求的“后浪”們照亮前行的路。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
第一輯為《做個(gè)有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長(zhǎng)空一樣高遠(yuǎn)。只有教師的心胸博大，那他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為學(xué)生的樂(lè)園；他所教的學(xué)生，才會(huì)愉悅的開(kāi)墾自己的心靈?！苯處熢诮虒W(xué)中不光是扮演傳授知識(shí)的角色，還要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生身心健康的重任。特別是像我這樣一個(gè)剛踏入教育行業(yè)不久的年輕班主任，面對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，教師要擁有愛(ài)心、耐心，寬容對(duì)待，用寬廣的胸襟對(duì)待學(xué)生以及身邊的人，無(wú)形中透露著教師不凡的氣度以及獨(dú)特的人格魅力，這些將春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著、影響著學(xué)生，學(xué)生也將心胸開(kāi)闊起來(lái)，不自私，不與別人斤斤計(jì)較。
同時(shí)，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會(huì)把同行貶得一文不值：同行愛(ài)好讀書，他馬上就批評(píng)“教師的主要任務(wù)是教書”；同行發(fā)表了幾篇學(xué)科論文，他就說(shuō)“評(píng)價(jià)教師還是要看課堂教學(xué)”；看到同行上課受到好評(píng)，他又會(huì)說(shuō)“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會(huì)說(shuō)“沒(méi)有生活情調(diào)又有什么意思“。這些話是有據(jù)可循的，走上社會(huì)，會(huì)看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作為青年教師，我們對(duì)自己，對(duì)別人都盡可能的做到一片坦蕩吧，為了學(xué)生，更是為了自己，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)吧！
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入無(wú)時(shí)”，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象呢？我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學(xué)能力不過(guò)硬，容易照搬亂套；二、學(xué)校公開(kāi)課的要求過(guò)多。有過(guò)這樣一種經(jīng)歷，實(shí)習(xí)學(xué)校的公開(kāi)課必須要有小組合作，沒(méi)有就不過(guò)關(guān)，不合格，若有人推門聽(tīng)課，得臨時(shí)找個(gè)問(wèn)題以小組討論的形式應(yīng)付檢查。閱讀吳非老師的這邊文章后，我知道了教學(xué)上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術(shù)”，而不是“戲”。優(yōu)秀教師應(yīng)該了解少年思維的共性，了解學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，善于和學(xué)生對(duì)話，從中找出合理的有價(jià)值的內(nèi)容，而不是讓學(xué)生看一場(chǎng)演出。
拜讀通篇著作，讓我這個(gè)初出茅廬的后生受益良多，從書中我讀出了吳老師對(duì)于未來(lái)教育的美好憧憬和希望。同時(shí)吳老師傳授的寶貴經(jīng)驗(yàn)也激勵(lì)著我在教育的征途中披荊斬浪，乘風(fēng)前行！作為一名一線教師，在今后的工作中，我會(huì)一如既往地以學(xué)生成長(zhǎng)為己任，始終秉持素質(zhì)教育發(fā)展理念、始終堅(jiān)持走在教學(xué)創(chuàng)新的一線、始終保持樂(lè)學(xué)善教的初心！在基礎(chǔ)教育事業(yè)中風(fēng)雨前行，努力做洶涌澎湃的“后浪”，不負(fù)芳華亦無(wú)愧于身處這個(gè)偉大的時(shí)代！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇五
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提示，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅______為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊沿學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才展開(kāi)對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實(shí)際操縱題目，之前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點(diǎn)。
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：
1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
求尊重的心理是馬______需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。可見(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇六
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的`人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇七
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。
我懂得了"對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)"，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)"思想者""學(xué)習(xí)者""實(shí)踐者""寫作者"。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那"開(kāi)關(guān)"就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐；"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇八
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對(duì)話?！吨虑嗄杲處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深。“精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈。”書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。
讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師!讀吳非老師的__，給予我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”……共計(jì)85篇__。書中有這樣一段話：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們的領(lǐng)路人，還要擁有一個(gè)博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。
在教學(xué)中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨(dú)立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會(huì)覺(jué)得是他們腦子不開(kāi)竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對(duì)任何事情也會(huì)有自己的思甚至需要一個(gè)更漫長(zhǎng)的過(guò)程，更何況是學(xué)生呢?因此，好的.教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹(shù)人的耐心，在平靜中等待。同時(shí)，在堅(jiān)持一碗水端平教育原則下，我們還應(yīng)個(gè)別對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都有自己的亮點(diǎn)，不要以某一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，斷定一個(gè)人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
對(duì)于青年教師，還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的__，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇九
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。
我懂得了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
我要愛(ài)所有的孩子!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)？曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊？做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識(shí)，還應(yīng)從無(wú)字句處讀書，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已，而她們呢？卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)?，從教以?lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無(wú)字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)小我的不斷完善端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十一
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺(tái)之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致地解答，對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個(gè)民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。
這本書吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個(gè)章節(jié)前面短短的幾句話對(duì)我的感觸最大。現(xiàn)摘錄如下：
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。
如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語(yǔ)教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎？他沒(méi)有從教師那里得到書寫的示范。
教師心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。
然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個(gè)人的不幸，而當(dāng)他通過(guò)辛勤的工作，把一百多個(gè)原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時(shí)，教育的不幸就出現(xiàn)了。因?yàn)樗绞恰靶燎诠ぷ鳌?，他的學(xué)生越是擺脫不了他。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。
有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅筆打叉，――那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)還看不清呢；而如果做對(duì)了，老師筆下的那“鉤鉤”可就是大大的了。
我半生做教師，越來(lái)越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺?，不過(guò)是遵守常識(shí)。當(dāng)然，即使是常識(shí)，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。
我做教師多年，每次給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)或是推薦信，最不愿意寫的短語(yǔ)就是所謂“刻苦學(xué)習(xí)”。但是很多家長(zhǎng)卻特別在意評(píng)價(jià)中有沒(méi)有這個(gè)“刻苦學(xué)習(xí)”，好像不寫上這一句他的孩子品格就有缺陷似的。
我看過(guò)一些青年教師死記硬背學(xué)生的生日，他們很想讓學(xué)生在生日那天收到老師的短信或是問(wèn)候。動(dòng)機(jī)很好，但我認(rèn)為這樣做可能多余。愛(ài)自己的學(xué)生，教會(huì)他們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)心他人，培養(yǎng)仁愛(ài)之心，可能更為重要。
有位學(xué)生畢業(yè)多年后對(duì)他的高中班主任說(shuō)：“我現(xiàn)在每次做帳時(shí)，都會(huì)想起老師……”教師說(shuō)：“可是我從來(lái)沒(méi)有教你做??！”學(xué)生說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)、職工都在看著我，我不做，企業(yè)有可能垮；做了，自己良心上過(guò)不去，對(duì)不起所受過(guò)的教育……”
任何職業(yè)都有都有危險(xiǎn)，教師工作也不例外。說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)玄乎，但這種危險(xiǎn)性真實(shí)地出現(xiàn)在我們的教育中。
我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！皩?duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，這句話對(duì)我的觸動(dòng)很大。這是吳非老師一貫以來(lái)的追求，是他對(duì)青年教師的期待，也該是我們對(duì)自己的要求。只有教師自己敬重自己的職業(yè)，自覺(jué)進(jìn)德修業(yè)，才會(huì)真正擁有職業(yè)幸福感。而只有擁有職業(yè)幸福感的教師，他才會(huì)更像一個(gè)教師。真正的發(fā)自內(nèi)心地喜歡吳非老師的這個(gè)詞――“負(fù)責(zé)”，而不是常見(jiàn)的“熱愛(ài)”。沒(méi)有道理要求每一個(gè)職業(yè)人都熱愛(ài)自己的崗位，但是“負(fù)責(zé)”卻是從事每一項(xiàng)職業(yè)的前提。
怎樣才能真正做到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”呢？。在吳非老師的筆下，我們欣喜地找尋到了最佳捷徑：教師要做一個(gè)思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐家。只有不斷地思考，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，才能讓自己的教師生涯永葆創(chuàng)造激情和理想追求。
教師這個(gè)職業(yè)，特別是特殊教育教師這個(gè)職業(yè)，讓我們更好的懂得了愛(ài)，體會(huì)了愛(ài)，體會(huì)了溫暖，體會(huì)了教師的酸甜苦辣。親愛(ài)的老師們努力吧，一切的一切總會(huì)有快樂(lè)的收獲。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十二
暑假期間，學(xué)校給老師們購(gòu)買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細(xì)細(xì)地讀了這本書。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂(lè)于動(dòng)筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問(wèn)題并寫了下來(lái)。給我深的感觸是他在“做個(gè)有胸襟的教師”一文中說(shuō)：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園；他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來(lái)欣賞同行的”一文里也說(shuō)：我們是來(lái)欣賞別人的，并不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處。他也說(shuō)，所謂“公開(kāi)課”，本來(lái)也不過(guò)是大家在一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù)，交流心得體會(huì)，何心非得比出個(gè)高低？我是來(lái)欣賞別人的，我是來(lái)參觀的，有什么必要評(píng)頭論足，說(shuō)三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀(jì)念的意味。70多歲的教授精心地準(zhǔn)備了兩個(gè)月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無(wú)奈教授耗盡心力，上完課已無(wú)法走下講臺(tái)，其后大病一場(chǎng)。請(qǐng)記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向?qū)W生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽(tīng)課的老師，而且，我們?cè)谶@以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來(lái)。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果實(shí)。他說(shuō)，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長(zhǎng)激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”
教育是一份美麗的事業(yè)，樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十三
最近我讀了《影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，確定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教化習(xí)慣能有效地促成老師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀老師勝利的基石，影響著老師一生的教化生涯。常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們老師一向在強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名老師在教化中也要構(gòu)成良好的教化習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文老師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
自己的習(xí)慣究竟好不好，須要變更的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的`，更不是一時(shí)能夠變更的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書作為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自己，激勵(lì)自己，超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十四
利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個(gè)——"把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。"抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。"師范"尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是"教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事"。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛(ài)也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——"心里裝著學(xué)生"。
(一)以身作則。
"學(xué)高為師，身正為范"，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì)我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評(píng)了"自以為是"的諸多個(gè)性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀察之敏銳，可見(jiàn)一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時(shí)老師交流自己的看法，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默?？催^(guò)先生所述事例后，兀自失笑，文中"爭(zhēng)強(qiáng)好勝"的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會(huì)說(shuō)著說(shuō)著就真的變成現(xiàn)實(shí)?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。
(二)細(xì)心觀察、用心感受。
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話?！兜纫粫?huì)兒，讓他把話說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說(shuō)的那個(gè)蘋果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說(shuō)："我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)!"孩子沉默很久，說(shuō)："我小學(xué)的時(shí)候也這樣。"我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)："后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了。"我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲"對(duì)不起"，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情?？墒菚r(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢?而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話，然后夸獎(jiǎng)他們。
(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事。
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響?？墒?，當(dāng)看到吳非老師書中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子還沒(méi)真正步入社會(huì)的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。還有《對(duì)一位家長(zhǎng)的批評(píng)》中的那個(gè)反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報(bào)道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因?yàn)槭懿涣四赣H的"關(guān)心"拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒€沒(méi)步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對(duì)他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的`經(jīng)歷正面說(shuō)著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升?？墒?，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè)，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識(shí)到他是"苦"的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績(jī)"功利"了自己的專業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它?！督處煈?yīng)當(dāng)比一般人"會(huì)學(xué)"》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們"燈下黑"的老觀念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè)》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是"圣徒"，否則便是苛責(zé)教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛(ài)讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是"忘了"，大人的借口是"太忙"，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因?yàn)槲抑溃⒆觽兠刻觳徽撚龅绞裁词虑?，他們都?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫道，一個(gè)滿腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)："如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。"可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎?生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著個(gè)性棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下"黑即使黑、白即是白"的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己"松靜勻樂(lè)"起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十五
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點(diǎn)是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的`理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實(shí)讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺(jué)的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人，在明確這一觀點(diǎn)后，我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識(shí)，才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次，我覺(jué)得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛(ài)為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛(ài)，他到了社會(huì)，還是要融入集體，融入社會(huì)，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識(shí)的吸收。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十六
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的`積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十七
在近期我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《互動(dòng)式教學(xué)法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國(guó)大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國(guó)已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過(guò)近五年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會(huì)效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國(guó)內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來(lái)越多的院、系著手申請(qǐng)開(kāi)設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開(kāi)發(fā)的“處女地”，鮮有問(wèn)津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特征。
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問(wèn)題，開(kāi)出解決問(wèn)題的“處方”，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識(shí)與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實(shí)踐能力。
1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點(diǎn)的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個(gè)目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個(gè)主動(dòng)的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實(shí)際問(wèn)題來(lái)展開(kāi)教學(xué)。因?yàn)橛休^強(qiáng)的針對(duì)性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常說(shuō)的話是：“我不同意這種看法”、“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識(shí)。教師通過(guò)角色模擬、互動(dòng)式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運(yùn)用，使學(xué)生真正感受到自己的“準(zhǔn)律師”身份，主動(dòng)投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開(kāi)放式的教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。
2、學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份代理真實(shí)的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場(chǎng)所。根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份直接代理委托人的案件。通過(guò)了解事實(shí)、收集證據(jù)，運(yùn)用理論知識(shí)，全程參與整個(gè)案件的處理過(guò)程，學(xué)做一個(gè)律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實(shí)的接觸中，不僅加深了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡(jiǎn)單的接人待物、提供咨詢開(kāi)始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會(huì)見(jiàn)當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會(huì)見(jiàn)的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會(huì)見(jiàn)，是采用開(kāi)放式、引導(dǎo)式的提問(wèn)，還是封閉式的提問(wèn)?如果是開(kāi)放式的提問(wèn)，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過(guò)”、“談一下你目前的困難”等問(wèn)題;如果是引導(dǎo)式的提問(wèn)，可以采用“你有實(shí)際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問(wèn)題。如果是封閉式的提問(wèn)，可以采用“有沒(méi)有簽訂協(xié)議”“當(dāng)時(shí)有誰(shuí)在場(chǎng)”等問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)不斷實(shí)踐，會(huì)根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用并掌握這幾種會(huì)見(jiàn)的技巧。
在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問(wèn)題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因?yàn)樵谶@些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實(shí)與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會(huì)有突發(fā)事件或意外情況，無(wú)法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐是最好的老師，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)律師角色，才能充分意識(shí)到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性。
二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式。
隨著國(guó)家對(duì)法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學(xué)生沒(méi)有了考試資格;公、檢、法機(jī)關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員。為了增強(qiáng)高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)對(duì)高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，作一個(gè)較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢(shì)下，對(duì)原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。
從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識(shí)，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用法律的能力，如調(diào)查、會(huì)見(jiàn)、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過(guò)講授得到的，必須給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而診所式法律教育模式則彌補(bǔ)了這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對(duì)高職法律教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的借鑒意義。
1、教師方面。法律診所是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用法律，在運(yùn)用中鞏固法律知識(shí)。那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準(zhǔn)。對(duì)教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時(shí)里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，而且還要不斷提高自身的實(shí)踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來(lái)的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實(shí)踐能力嚴(yán)重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念，將更多的時(shí)間、精力投入到實(shí)踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實(shí)的客戶案件。他們?cè)谡n堂上虛擬的場(chǎng)景中分別扮演律師、證人、對(duì)方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖?。學(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計(jì)劃的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準(zhǔn)備、體驗(yàn)、與對(duì)手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗(yàn)中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過(guò)這種訓(xùn)練，成為一個(gè)更好的、更自覺(jué)的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問(wèn)題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場(chǎng)景，可以為最理想的教育目的來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)。
2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國(guó)十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績(jī)。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實(shí)際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實(shí)際需要為準(zhǔn)，可開(kāi)可不開(kāi)的課程就不開(kāi)，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(shí)(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對(duì)現(xiàn)有師資力量實(shí)踐能力較弱的問(wèn)題，可以加大社會(huì)力量辦學(xué)部分。通過(guò)聘請(qǐng)資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗(yàn)的法官、律師作為客座教授，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)了解社會(huì)，提高法律職業(yè)技能，為將來(lái)從事法律工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀?，減輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，是實(shí)現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要“載體”。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過(guò)學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識(shí)、運(yùn)用法律為弱勢(shì)群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個(gè)診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點(diǎn)的選擇、經(jīng)費(fèi)支持等等，這些實(shí)際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。
診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。
通過(guò)此次讀書活動(dòng)，對(duì)自身的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都有很大幫助，希望對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動(dòng)作用。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十八
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊罱?，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的'閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇十九
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：
1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的'服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬***需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢?jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十
老師的歡樂(lè)，來(lái)自同學(xué)；老師的崇高，來(lái)自同學(xué)，老師是同學(xué)心目中的偶像。具有高尚的師德，才會(huì)得到同學(xué)的敬重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)同學(xué)家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為老師想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特殊是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“法規(guī)”：凡是老師或同學(xué)在教與學(xué)的過(guò)程中消失了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，同學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都仔細(xì)的'為同學(xué)唱一首歌。這樣的“懲處”卻博得了同學(xué)的歡心，不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
或許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！老師的勝利，來(lái)自同學(xué)。要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就熟悉老師是什么？要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么？答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十一
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
自己的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書作為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來(lái)提高自己，激勵(lì)自己，超越自己，并由此獲得最大的歡樂(lè)。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十二
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的.一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的，歡迎大家分享。
青年教師讀書心得體會(huì)美篇篇二十三
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書中的`故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家。他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。