通過寫心得體會，我們可以給予自己更多的肯定和鼓勵。怎樣利用適當?shù)奈膶W修辭手法來寫一篇有韻味的心得體會？這是小編整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
欣賞民歌心得體會版篇一
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠流長，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂藝術，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過民歌中雖然簡單但真摯的情感表達，與民歌中所蘊含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團結和奮斗精神。欣賞民歌可以開啟人們對于音樂藝術的獨到視角，領悟到音樂的美妙，實現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動內心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉悠揚的旋律仿佛讓人們回到了過去，回到那個生活簡單但卻真實的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們忍辱負重的精神，一曲《敖包相會》傳遞了那份堅定的愛情，一首《陳村三月》帶來了民以食為天的真實感受……每一首民歌都是一個故事，一個充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個真實而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來的平和與寧靜。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當我們靜下心來欣賞民歌時，那種平和、寧靜的感覺會自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動聽，和諧而舒緩。無論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來，回歸內心深處。而在這份平和中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的內心變得更加開闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強烈的文化符號，不僅僅帶給我們快樂和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機會。通過欣賞不同地區(qū)、不同時期的民歌，我們可以深入了解中國的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風》告訴了人們執(zhí)著追求夢想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹》讓人們感受到愛情的甜蜜和堅貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價值觀和社會責任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動人心的藝術享受。它有助于我們理解、認同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來，關注內心的寧靜和平和。同時，通過民歌的啟示和思考，我們可以在個人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類文化的博大精深和音樂的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
欣賞民歌心得體會版篇二
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨特的旋律和深情的歌詞打動了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關于民歌的音樂鑒賞活動，深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時，我被其獨特的音樂魅力所吸引。民歌的音樂旋律通常簡單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡單的旋律，以強烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗。無論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來，感受到音樂帶來的快樂。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內涵。民歌歌詞通常參考當?shù)厝嗣竦纳顚嶋H，表達人們對愛情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠的地方》描述了牧民對美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡單，更加懂得了民歌凝聚著人們對美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。每個地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風貌。它們是對歷史的記憶和對傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍杜鵑》描繪了當?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對勞動價值的思考。在欣賞民歌時，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國博大精深的文化底蘊而自豪。
最后，通過欣賞民歌，我體會到了音樂的魔力和力量。音樂作為一種語言無需翻譯，卻能感染每個人的心靈。民歌所傳達的情感和價值觀，跨越了國界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂鑒賞活動中，我聽到了來自不同地域甚至不同國家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗，同時也讓我感受到了音樂的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛。
總的來說，通過對民歌的欣賞，我深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨特的音樂魅力和深情的歌詞打動人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨特的藝術風貌。通過欣賞民歌，我體驗到了音樂的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚光大。
欣賞民歌心得體會版篇三
中國民歌是中華民族文化寶庫中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內涵。作為音樂教育的重要內容，中國民歌的欣賞教學具有獨特的價值和意義。在長期的教學實踐中，我深深感受到了民歌教學的魅力，同時也積累了一些心得體會。
首先，在民歌欣賞教學中要注重培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內涵，因此學生在欣賞時需要辨識出其中的各種音樂元素和表現(xiàn)手法。在教學中，我引導學生仔細聆聽民歌的旋律、節(jié)奏和動聽的歌詞，并對其中的曲式結構、變化和復調等進行解析，使學生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂的美。
其次，民歌欣賞教學應該注重培養(yǎng)學生的情感體驗能力。中國民歌以其真摯的情感和表達方式深受人們喜愛，這也為教師提供了一個培養(yǎng)學生情感體驗能力的良好平臺。在教學中，我鼓勵學生從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，傾聽民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂、激情和傷感。通過學生的情感投入，他們會更加主動地去感知和理解民歌的內涵，進而發(fā)現(xiàn)和積極表達自己的情感。
再次，民歌欣賞教學有助于提高學生的文化素養(yǎng)。中國擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國人民的生活、情感和價值觀念。在教學中，我鼓勵學生通過欣賞民歌了解中國文化的瑰寶，深入體驗民歌所蘊含的鄉(xiāng)土情結和傳統(tǒng)文化底蘊。通過學習和欣賞民歌，學生不僅能夠增長知識，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學可以促進學生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國民歌是我國民族音樂的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過教學，我力求引導學生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗民歌所表達的民族精神和價值觀念。通過對傳統(tǒng)民歌的學習和演繹，學生不僅可以弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術修養(yǎng)和人文素質，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
綜上所述，中國民歌欣賞教學是一門寶貴的藝術教育課程。在這門課程的教學實踐中，教師應該注重培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力和情感體驗能力，提高學生的文化素養(yǎng)，促進學生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學中，學生會逐漸培養(yǎng)自己的音樂品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂藝術中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
欣賞民歌心得體會版篇四
中國民歌是中國文化的瑰寶，源遠流長，承載著豐富的歷史文化內涵。在我漫長的人生旅程中，多次聆聽中國民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對于欣賞中國民歌的心得體會的五個方面。
首先，中國民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國人民的心聲，是對生活的真實表達。這些歌曲描繪了古老農耕社會中的勞作場景，表達了勞動人民對豐收的盼望，揭示了人們對親情、友情和愛情的追求。當聽到悲涼動人的《茉莉花》時，我仿佛感受到了解放前廣大勞動人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動的犧牲和付出。通過深刻的歌詞和動聽的旋律，中國民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達得淋漓盡致。
其次，中國民歌體現(xiàn)了中國人民的智慧和情感。中國民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡單的語言訴說了質樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會》，既細膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國農耕文化的博大精深。通過聆聽這些民歌，我被它們中蘊含的智慧和情感所打動，深深地感受到中國人民的深沉和包容。
第三，中國民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國民歌是古老的文化藝術的產(chǎn)物，它承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵。在我傾聽中國民歌時，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國民歌既能夠喚起人們對祖國尊嚴的認同和對歷史的敬重，又能夠表達中國人民對美好未來的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國民歌在表達情感上獨具匠心。民歌是人們情感的載體，中國民歌通過深入人心的歌詞和旋律，將復雜的人情世故轉化為一曲動聽的音樂，表達人們內心的真實感受。有時聽到《梁祝》這樣的民歌，我仿佛看到了這個民間傳說中的英雄梁山伯與祝英臺的動人情景，感受到了他們凄美的愛情故事。中國民歌以其獨特的形式和出色的藝術實踐，傳遞了人們內心的喜怒哀樂和對美好生活的追求。
最后，中國民歌展示了中國音樂的多樣性。中國音樂歷史悠久，擁有豐富的音樂傳統(tǒng)。中國民歌作為中國音樂的重要組成部分，以其獨特的地域特色和民族魅力，展示了中國音樂的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風格都有著自己獨有的韻味和風情。中國民歌帶領我走進了中國音樂的寶庫，讓我領略到了中國音樂的博大精深之處。
總之，中國民歌以其深厚的歷史底蘊、飽滿的情感表達等特點，讓我在欣賞其中時時刻刻感受到自身文化身份和民族認同的力量。這種力量鼓舞我對生活的熱愛和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過欣賞中國民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強對祖國的認同感和自豪感。中國民歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
欣賞民歌心得體會版篇五
作為一名音樂愛好者，我一直以來都對不同國家的民歌保持著濃厚的興趣和熱愛。最近，我參加了一節(jié)名為“世界民歌欣賞課程”的學習活動，這次經(jīng)歷讓我更深刻地領略了各種文化背景下的音樂表達形式，收獲頗豐。
第一段：初步認識世界民歌。
在這節(jié)課程中，我們首先了解到了民歌的概念。講師介紹，民歌是一種由普通人在生活中創(chuàng)作和傳唱的音樂作品，它們反映了人們的生存環(huán)境、思想情感、社會生活等多方面的內容。在不同的國家和地區(qū)，這些民歌的風格也各自獨特，因此我們需要認真學習和欣賞，理解其中的文化內涵和情感表達。這樣，我們才能更好地拓寬視野，豐富自己的音樂知識。
第二段：探索各國民歌的特點。
在了解民歌的基本概念后，我們開始逐步地深入探討各國的民歌特點。比如，我們聽了來自中國的《漁舟唱晚》、來自愛爾蘭的《邁克爾·羅蘭的歌》、來自南非的《請勿踐踏我的良心》等民歌，這些音樂作品分別反映了不同地域、不同民族的獨特文化背景和情感表達。同時，在欣賞這些民歌的過程中，我們也注意到了它們在音樂形式、旋律、節(jié)奏、唱法等方面的差異，這些差異正是各國民歌獨特性的體現(xiàn)。
第三段：認識民歌背后的歷史和文化。
除了了解各國民歌的特點外，我們也要了解民歌背后的歷史和文化，這樣才能更好地理解這些音樂作品。在課程中，講師將各種有代表性的民歌以及它們背后的歷史故事，向我們逐一詳解。比如，《漁舟唱晚》這首曲子，它反映了中國南方水鄉(xiāng)的生活新鮮感和淳樸的情感。同時，講師也向我們講述了背后的故事，讓我們感受到這首曲子的深厚內涵。這讓我們更加深入地感受到了音樂與文化的密不可分。
第四段：民歌在世界文化中的地位。
在學習中，我們發(fā)現(xiàn)民歌并不僅僅是一種音樂形式，它同時也代表了一種文化形態(tài)。這些民歌以多種不同的方式融入了人們的生活和文化中，成為各國文化的獨特組成部分。同時，在扮演了文化載體的同時，也讓人類在音樂世界中得到了更多的表達方式，并能夠通過民歌來了解不同的文化，這也讓世界更加多彩和和諧。
第五段：總結與思考。
在這節(jié)課程中，我充分領略和感受到了各國民歌的獨特和文化內涵，同時也對音樂的表達方式和音樂所承載的文化價值有了更深刻的認識。這次學習也讓我深刻體會到了音樂與文化之間的緊密聯(lián)系，更加堅定了我對于音樂文化研究的興趣和熱愛。未來，我會繼續(xù)拓展自己的音樂視野，更好地理解和欣賞不同國家和地區(qū)的民歌，并通過學習和實踐，讓自己更加深入地理解和領悟音樂的真諦，讓音樂成為我的精神家園。
欣賞民歌心得體會版篇六
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過婉轉高亢的民歌聲。那古老而婉轉的旋律像是一條線索，將我引領回往昔時光的穹隆下。每當夜深人靜，我躺在窗臺旁，細細品味這些充滿著遠古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團結友愛的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見證。當我細細傾聽時，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時光的門鑰匙，將我?guī)У竭^去的歲月，講述一個個精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對生活的熱愛、對山川的贊美、對愛情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自內心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對土地的熱愛和對美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達，它把真實與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會價值觀。
在現(xiàn)代社會的紛繁復雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價值觀念，蘊含著社會和個人進步的方向。民歌弘揚著全民族大團結的精神，宣揚著中華文化中“仁愛”“和諧”與“為人民服務”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛生活，關注社會，傳承中華文化。
五、結尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡單的旋律和動人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達。每當我欣賞民歌時，我仿佛進入一個純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來，我希望民歌的寶庫不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過殘酷的歲月，為生活點亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵著我們奔赴前行的腳步。
總結：
民歌是一種特殊的藝術形式，具有深沉的歷史內涵和豐富的情感表達。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛生活的精神。正是通過欣賞民歌，我們可以領略到千年文化的精髓，觸摸到中國文化的根脈。我相信，在未來的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊含的情感與價值觀，與其一同成長、與其一同進步。
欣賞民歌心得體會版篇七
世界民歌是一種非常具有文化價值的音樂形式，它代表了不同國家和地區(qū)的獨特音樂文化，包括傳統(tǒng)音樂、戲劇、舞蹈、詩歌等豐富的藝術形式。作為一種跨文化的音樂形式，世界民歌備受人們的關注和欣賞。近年來，在我國舉辦的愛樂音樂會中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學校也開設了世界民歌欣賞課程，以此來開拓學生的視野，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學習。
在世界民歌欣賞課程中，學習內容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個地區(qū)的音樂文化。學生們可以在課程中嘗試不同國家和地區(qū)的音樂與文化，通過聽歌、分析、閱讀樂譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂文化。
在欣賞中，我意識到不同地區(qū)的音樂文化具有本土性和獨特性，主要表現(xiàn)在樂器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂曲風格上。學習這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過展示圖像、視頻和音樂等多種形式激發(fā)學生的感官，從而喚醒他們的學習興趣。而且，在欣賞世界民歌的過程中，老師們讓學生們積極參與交流，激發(fā)了學生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對我而言，最難忘的是在一個音樂課中，老師教我們如何通過聽歌、表演、感受音樂等方式來發(fā)掘音樂的獨特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時候聽一首曲子，其實是比單純地看文字介紹更能讓我加深對音樂的理解，感受和欣賞。這樣的學習方式讓我充分體驗到了聽覺、視覺、孩子樂智慧的全方位學習的魅力，使我開啟了自己在音樂方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂的清晰的國際化背景不同，不同國家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過學習常見的世界民歌，我們可以得知有關文化的背景知識，以及對文化和音樂的理解，促進和諧的國際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學習非洲部分的世界民歌時，我學習到非洲音樂往往結合了當?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W，樂曲的風格具有非常強的自然、藝術與神秘主義特點，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會的關聯(lián)。音樂背景，讓我看到了音樂與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂所帶來的文化價值。
四、培養(yǎng)群體意識。
對于整個班級的學習，世界民歌欣賞課程帶來了多方面的影響，使學生們在學習中不斷與他人分享和互動，培養(yǎng)了他們的群體意識和團隊精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國際友誼的橋梁，促進了學生們之間跨越國界的交流，增強了他們的國際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個孩子有著表現(xiàn)自己的機會。他們可以通過自己的方式唱出自己想表達的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個人對音樂的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過參與課程，我也學到了巨大的啟示：音樂可以激發(fā)人們內心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對生活和自我也有更深入的思考。
結語。
通過世界民歌欣賞課程的學習，我對音樂、文化和社會都有了更加清晰、真實和多維的理解和認知，培養(yǎng)了我的音樂素養(yǎng)和人文素質。世界民歌在它本土和跨越國界的文化表達中的價值不僅在音樂上，更是在于它的對于豐富和深化人類文化交流和理解的貢獻。
欣賞民歌心得體會版篇八
在大學生活中，除了課程的學習外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個有興趣音樂的人，我選擇了一門關于民歌欣賞的課程。在這門課程中，我不僅學到了世界各地的民歌，還深刻領悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對“世界民歌欣賞課程”的心得體會。
第二段：課程的性質和學習方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認識了各種民族的歌曲。這門課程不僅有基礎知識的講解，還配以豐富的音樂實例，并與文化背景、民俗風情掛鉤。同時，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門課程實際并具有針對性。我從中體會到了欣賞的方法和技巧，擴充了音樂方面的知識，也養(yǎng)成了聽音樂的好習慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個國家的文化心血，海外民歌也是音樂文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領略到了中國古老的音樂文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術形式，是表達和傳遞情感與思想的強大工具。文化跨越時間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過音樂，我們可以在情感上與當?shù)氐奈幕嗤?。音樂可以揭示社會生活的方方面面，從而?lián)系到我們自己的生活。通過這門課程，我學到了將情感融入欣賞過程的方法，也深刻領悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結尾。
通過這門課程，我順暢地走過了那些我之前略有抵觸的領域。我更了解了各個國家的文化，也對民歌這種形式有了更加深度的認識。除了學習世界上的音樂，這門課程還為我打開了一扇人文主義文化研究的大門，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂，不僅僅是因為享受音樂帶給我的感覺，還因為通過音樂了解文化，感受各國風情，拓展自己的眼界。
欣賞民歌心得體會版篇九
中國民歌是中國音樂文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊和獨特的民族文化。中國民歌以其自然樸實的旋律和深情質樸的歌詞，表達著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國音樂的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會》到《長城謠》，民歌中蘊含著無窮的藝術魅力和文化韻味。通過欣賞中國民歌，我深深地感受到了這種獨特的美與力量。
二、中國民歌的濃厚情感和豐富內涵
中國民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實地反映了普通人的喜怒哀樂。例如《茉莉花》，它唱出了人們對美好生活的向往和對愛情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會》，它表達了對親情、友情和愛情的珍視和呵護，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡潔明了、真誠動人，真實地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們在聽歌的同時也在感悟人生。
三、中國民歌的獨特韻律和美妙旋律
中國民歌的音樂旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅韌和不屈精神，讓我們感慨萬分。這些獨特的韻律和美妙旋律，使中國民歌在音樂世界中獨樹一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂的獨特魅力。
四、中國民歌的多樣性和地域性
中國是一個多民族國家，各個民族都有自己獨特的音樂文化和民歌傳統(tǒng)。中國民歌以其多樣性和地域性而著稱。每個地區(qū)的民歌都反映了當?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅定不移的信念。通過欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個多元的國家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國民歌的傳承與創(chuàng)新
中國民歌作為中國音樂文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時代的民歌不斷涌現(xiàn)出來，以更加現(xiàn)代化的方式表達著人們的情感和思考。例如，近年來的網(wǎng)絡民歌以其清新的曲風和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國民歌煥發(fā)出了勃勃生機，讓更多的人走進音樂的殿堂，欣賞和體驗中國音樂的魅力。
總結起來，欣賞中國民歌不僅是一種美學享受，更是一次心靈的洗禮。通過中國民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內涵，感受到它獨特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國民歌是音樂和文化的交匯點，是中華民族的精神象征，通過欣賞它，我們不僅了解到了中國音樂的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
欣賞民歌心得體會版篇十
中國民歌是中華民族的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國人，我們應當通過欣賞中國民歌來了解和珍視自己的民族音樂。近期，我有幸參與了一場中國民歌演唱會，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會中，我從多個方面感受到了中國民歌的魅力和價值，它既是一種傳承和弘揚民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我更多研究和學習中國民歌的興趣和熱情。
首先，中國民歌是一種傳承和弘揚民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會中，我聽到了許多優(yōu)美動人的民歌，如《我的祖國》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過這些歌曲，我感受到了中國古老文化的底蘊和魅力，也了解了中國人民的勞動和奮斗精神。中國民歌不僅是一種文化藝術作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結晶，它帶給我們更多的是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認識。
其次，中國民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛國之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當聽到《我愛你，中國》這首歌時，我不禁淚流滿面，感受到自己對祖國的深深熱愛和對中華民族的自豪感。中國民歌給人們提供了一種表達自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實地去認識自己的內心世界。
此外，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解。中國民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當我聽到《茉莉花》的時候，我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求和對自然之美的熱愛，類似的，在《天路》中，我感受到了中國古代文化對道德和行為準則的追求。通過欣賞中國民歌，我逐漸認識到中華文化的獨特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過欣賞中國民歌，我激發(fā)了更多研究和學習中國民歌的興趣和熱情。在過去，我對中國民歌了解甚少，只是聽過一些經(jīng)典的歌曲，對于民歌的研究和學習一直沒有深入。但是通過這次演唱會的經(jīng)歷，我被中國民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開始，多了解中國民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點，并嘗試學唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國民歌，并在學習過程中體驗到更多樂趣和驚喜。
總之，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學習民歌的熱情。中國民歌作為中華民族的寶貴財富，既是傳承和弘揚民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過學習和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達和交流自己的情感和思想。希望未來能有更多的人參與到中國民歌的學習和傳承中來，讓我們的民族音樂更加充滿活力和魅力。
欣賞民歌心得體會版篇十一
中國民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術形式，凝結了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗。作為音樂教育的一部分，中國民歌的欣賞教學給學生帶來了獨特的音樂體驗和文化傳承。在長期的教學實踐中，我領悟到了許多關于中國民歌欣賞教學的心得體會。
首先，中國民歌欣賞教學應注重學生情感體驗。民歌作為一種表達情感的藝術形式，具有深情厚意，貼近生活的特點。在教學中，我常常引導學生去感受民歌所表達的情感，從而增強他們對音樂的共鳴和感受力。我會讓學生聆聽民歌時閉上眼睛，靜心傾聽，體驗音樂所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語言表達感受和體驗。通過這樣的情感體驗，學生更容易地與音樂產(chǎn)生共鳴，增強了他們對音樂的熱愛和理解。
其次，中國民歌欣賞教學要注重培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂文化遺產(chǎn)，蘊含了豐富的音樂元素和特色。在教學中，我會引導學生對歌曲的節(jié)奏、音準、音色、音域等進行分析和欣賞。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂的構成和演繹方式。這種培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)的方法不僅可以提高學生的音樂鑒賞能力，還能為他們今后學習其他類型音樂打下堅實的基礎。
再次，中國民歌欣賞教學應強調文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂形式，民歌承載著豐富的歷史文化內涵。在教學中，我會結合歷史背景和地域文化對民歌進行介紹，讓學生了解民歌的來源和背景。我也會引導學生從詞曲、曲調、歌詞等方面了解民歌的文化內涵，讓他們在欣賞的同時也能深入地了解我國傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學方式不僅能夠加深學生對民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。
還有，中國民歌欣賞教學要關注學生個體差異。每個學生的音樂理解和興趣愛好都有所不同，因此在教學中我會尊重學生的個體差異，采用多樣化的教學方法。比如，對于那些對音樂感覺敏銳的學生，我會引導他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂素材和參考資料。對于那些對音樂不太感興趣的學生，我會嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對音樂的興趣和參與度。通過關注學生個體差異，我能夠更好地激發(fā)學生的學習熱情和主動性。
最后，中國民歌欣賞教學要強調實踐與創(chuàng)新。在教學過程中，我會鼓勵學生積極參與音樂實踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過實際的演唱或演奏活動，學生可以更親身地體驗和理解中國民歌的魅力。同時，我也鼓勵學生在欣賞過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，鼓勵他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對民歌的理解和創(chuàng)意。通過實踐與創(chuàng)新，學生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂表達能力和創(chuàng)造力。
總之，中國民歌欣賞教學是一項重要的音樂教育內容，它不僅有助于培養(yǎng)學生對音樂的熱愛和理解，還能夠傳承和弘揚中華民族的音樂文化。在實踐中，通過注重學生情感體驗、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、關注文化傳承、關注個體差異以及強調實踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開展中國民歌欣賞教學，為學生帶來更多的音樂體驗和文化積淀。這在一定程度上也促進了學生音樂素質的提高，培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。
欣賞民歌心得體會版篇十二
中國有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對生活的真實反映。在音樂教育中，民歌欣賞教學具有極大的意義。本文將分享我的教學心得體會，探討中國民歌欣賞教學的重要性，并分享教學中的有效方法和感悟。
二、中國民歌的特點與意義
中國民歌獨具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點在于淳樸、自然、真實，它直接表達了人民的情感和對生活的感受。同時，民歌也是中國文化的重要組成部分，通過歌曲中蘊含的情感和思想，可以讓學生更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，增強文化自信。
三、民歌欣賞教學的重要性
民歌欣賞教學能夠提高學生的音樂素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學生對音樂的熱愛。首先，民歌的旋律簡單，易于學生理解和學唱，可以幫助學生培養(yǎng)良好的音樂感知和表達能力。其次，通過欣賞民歌，學生可以更好地體驗音樂的美感，培養(yǎng)對音樂的感知和鑒賞能力。同時，民歌欣賞教學有助于學生了解中國傳統(tǒng)文化，加深對中國民族音樂的理解和熱愛。
四、民歌欣賞教學的有效方法
在中國民歌欣賞教學中，教師可以采用多種方法來提高教學效果。首先，教師可以通過簡單的體驗式演唱，讓學生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導學生通過觀看音樂視頻和聽歌錄音，提高對民歌的欣賞能力。同時，教師還可以通過講解歌曲的背景和表達的意義，幫助學生更好地理解并深入挖掘民歌的內涵。
五、體會與展望
通過民歌欣賞教學，我深刻體會到了教育的力量。在教學過程中，我看到學生們臉上洋溢著對音樂的喜愛和熱情，他們通過唱歌和欣賞等方式更好地表達了自己的情感。同時，我的教學也得到了很大的滿足感，我能夠看到學生們在音樂教育中不斷成長和進步。展望未來，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學的有效方法，為學生提供更好的音樂教育，培養(yǎng)學生的良好音樂素養(yǎng)和審美能力。
在總結中，中國民歌欣賞教學是培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過有效的教學方法和體會，我們可以更好地開發(fā)學生的音樂潛力，培養(yǎng)他們對音樂的熱愛和欣賞能力。在中國民歌的世界中，學生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗到音樂的魅力和美好。
欣賞民歌心得體會版篇十三
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應該學會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币驗樾蕾p別人是建立在贊同的基礎上的，這也是一個學習的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
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欣賞民歌心得體會版篇十四
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準備好的卡紙和剪刀，讓我們也當一回“剪紙藝術家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術怎么能和那些藝術家的剪紙藝術相比呢?所以藝術是學無止境的。
欣賞民歌心得體會版篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓，在培訓中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內容。也使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學生在學習數(shù)學的過程中，我們老師應給學生充分發(fā)揮的空間，讓學生在教學情境中體驗數(shù)學的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學的價值。在自主合作中體驗數(shù)學的探索，從而真正享受到數(shù)學帶來的快樂。
一、目標引領明確方向。
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
二、自主學習培養(yǎng)習慣。
在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權，讓學生參與教學。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應增強的科研意識，積極投身于教學研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認識到當前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進行課堂教學改革。課改提出了新的課程目標和理念，要求我們建構適應新課程改革的課堂教學方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構高效課堂，提高教育教學質量，培養(yǎng)符合新課程目標的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導者參與者引導學生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學習場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學生聽的教學模式，學生的學習方式和思維方式發(fā)生了質的飛躍。傳統(tǒng)的被動學習接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學習，形成了合作交流，探索求解的學習方式。
要引導學生如何去學習，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學生課業(yè)學習情況的評價，而忽視了學生動手實踐，品質的評價，這不利于學生的發(fā)展，打擊了一大批學生的積極性。課改還要求和重視評價學生的學習品質、自主學習能力、探究能力、思想品質等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學生。
課改對我們教師自身的素質要求更高，我們必須認真學習理論知識，加強業(yè)務能力，不斷提高自身的能力素質，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學，我力爭在課改中有所作為。
欣賞民歌心得體會版篇十六
文明服務無止境。高速公路作為社會公共服務設施，其文明服務工作質量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關鍵任務。加強文明、優(yōu)質服務是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內在品質要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎上給予司乘人員優(yōu)質熱情的服務，必須不斷提高自身的服務水平，將文明服務進行到底。那么，怎樣才能提升服務水平，給司乘人員提供春風般的服務呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務
優(yōu)質的服務是一種習慣，需要我們從各個方面去把握，而習慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應從樹立正確的價值觀服務觀入手，充分理解和認識服務的內涵，全面提升優(yōu)質服務精神，掌握優(yōu)質服務方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務。
在服務中，我們應一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務
虎頭蛇尾的服務不是好服務，持續(xù)不下去的服務不是好服務，路遙知馬力，日久服務真，在把握住服務的內涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質服務的習慣后，還需立足于服務，忠心于服務，在把握的基礎上堅定信心，將良好的服務習慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉變成一種樸素的行為，融入自然變成習慣，至今受到大家的尊重和學習。服務是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質持續(xù)的服務關系到企業(yè)的發(fā)展前程，關系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務并立足于服務后，就需要將服務深化，深化服務的流程并深化服務中的細節(jié)，將優(yōu)質的服務貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質文明的服務。
在深化服務過程中，堅持規(guī)范，是服務順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務是骨子里的服務，而不是走過場的服務，如俗話說的那樣，用自己的內心去感動，才會取得文明服務的最大成效。
創(chuàng)新服務
文明服務無止境，在服務中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務出謀劃策，延伸服務實質。
在服務的過程中，我們應時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務具有高度社會關注性，服務的質量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務是一種綜合素質的體現(xiàn)，“堅持自己的服務理念，堅守自身的服務規(guī)范，堅定自我的服務信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務”感動司乘人員，使我司的服務步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農業(yè)農村發(fā)展基礎成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。
由此，我們看到，“三農”工作取得了新進展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達到10616億斤；農民人均純收入首次突破5000元大關，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務農的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉化而來。相應地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內形成，而是二元體制長期運行的結果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅動和理性選擇，又在客觀上造成農村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設小康社會目標的實現(xiàn)。沒有農村的現(xiàn)代化，全面建設小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓，而農村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農”問題，僅著眼“農”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關于解決‘三農’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農村轉移覆蓋，幫助農村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農村經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后，農村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內很難見效。
按照中央農村工作領導小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關鍵有兩個：一是充分認識到“農民”是這個戰(zhàn)略中最需關注的對象，要圍繞農民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調好城鄉(xiāng)關系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎上實現(xiàn)一體化。
針對“農民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉型，培養(yǎng)新型農民，大力發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，這是農民在“農內”發(fā)展的希望所在。
第二，農民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質所在，也是其必須承載的使命。富余農民轉移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展的路子，促進人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務。
第三，大力推進新農村建設。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農民居住在農村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質量，享受均等化的基本公共服務是普遍要求。這需要有公共財政向農村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調整產(chǎn)業(yè)布局，引導人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農民權益的保護，對土地權益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農民留個退路，留一個逐步適應的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關注當前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務態(tài)度，或者是處理人際關系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應立即幫客戶處理問題，才找適當?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉變?yōu)檫m應現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務。理所當然，一個企業(yè)如果能建設一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結果不等于態(tài)度、職責和任務
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務到某一位員工身上，不管結果如何，態(tài)度相當?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務的認同呢？還是對結果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習是一門實踐基礎課，是機械類各專業(yè)學生學習工程材料及機械制造基礎等課程必不可少的先修課，是非機類有關專業(yè)教學計劃中重要的實踐教學環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術。
作為材料專業(yè)的一名學生，學好理論知識固然重要，但動手能力也是至關重要，現(xiàn)在的很多大學生，特別是來自城市的同學，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應以后社會對全面人才的需求。而金工實習課程為我們這些理工科的學生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領和指導我們學習的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學金工實習基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學到了很多寶貴的東西，它讓我學到了書本上學不到的東西，增強自己的動手能力。
欣賞民歌心得體會版篇十七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點，一當然是垃圾，二則是物與人的相互轉化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進來。真心覺得，這個龍卷風，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
欣賞民歌心得體會版篇十八
欣賞藝術作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術作品需要保持開放的心態(tài)。藝術作品多樣化，有時可能會超出我們的認知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點和風格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領略到藝術的獨特魅力。
其次，欣賞藝術作品需要注重細節(jié)。藝術作品往往蘊含著豐富的細節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構造、表達主題的手法等等。在欣賞時，我們要細致入微地觀察作品的細節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達的主題和情感。
此外，欣賞藝術作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術作品往往通過獨特的方式觸動人的內心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術作品還需要背景知識的積累和了解。藝術作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術流派、藝術家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結和表達。藝術作品給人帶來的美好體驗和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達，一起享受和追求美的旅程吧！
欣賞民歌心得體會版篇十九
美是無處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過觀賞藝術品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂等多種方式來體驗美。而對于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對欣賞美的心得體會。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性
美是多樣的，不同的人對美的理解和欣賞也會有所不同。有人認為大自然是最美的藝術品，有人欣賞高樓大廈的獨特設計，有人鐘愛藝術作品中的細節(jié)之美。無論是哪種形式的美，欣賞的關鍵在于觀察力。只有通過細致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領略到美的獨特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當我們陷入壓力和困擾的時候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時拋開煩惱。無論是欣賞一幅精美的畫作、聽一段動人的音樂還是走進大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復情緒，找到內心的寧靜與平衡。
第三段：美的啟迪與思考
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當我們觀賞一副優(yōu)美的畫作或者聽一首動聽的音樂時，我們可能會在其中找到一種情感共鳴，進一步引發(fā)我們對生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動我們在思維和思考上的進步。
第四段：美的共享與傳遞
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過欣賞美的活動，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗和情感體驗。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義
通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周圍的美好；它教會我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛生活，追求幸福和美好。
總結：
欣賞美是我們日常生活中不可或缺的一部分。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗。通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復一日的忙碌中保持一顆平靜、充實的心。因此，無論是欣賞一幅畫作、聽一首音樂還是享受大自然的美景，讓我們時刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂和啟發(fā)。
欣賞民歌心得體會版篇二十
當我們談到“欣賞”，往往會想到一些文化藝術領域中的專業(yè)術語，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學等。然而，欣賞并不僅限于這些領域，它貫穿于我們日常的生活中，隨處可見。對于我而言，近年來在欣賞中獲得的心得體會，已經(jīng)不僅僅是單純的對這些領域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個人的體驗和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當我們欣賞某一件事物時，比如一首音樂、一幅畫作，無論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時候，我們或許會覺得某種藝術品看似極為簡單，一下子就能理解，但實際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細節(jié)，我們或許會錯失其中的真正美好。當我們具有耐心時，能夠看到事物的不同之處，理解藝術品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應當局限于某一種風格或類型的藝術作品。我們應該嘗試不同類型的藝術品，體驗其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽過某個音樂專家的講座，其中他強調了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學視野擴大，同時也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時間和空間。時間和空間的投入對于欣賞來說是必要的。我們應該為自己留出一些專門欣賞的時間和空間，讓我們可以專注于藝術中所包含的內涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購買一些高品質的音響或畫框，從中獲取高質量的藝術體驗。而在這個過程中，我們能夠更好地欣賞，在內心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時不時地思考。這對于任何一種藝術品都是必須的，因為我們需要去理解背后的深刻內涵。在我們欣賞某種藝術品時，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來則是對其內涵的理解和思考。這樣做對于我們來說是很重要的，無論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認為欣賞不單單是一種為自己帶來的快樂。我們更應該心懷感激，在欣賞同時，感悟藝術之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術品所帶來的細節(jié)和能量。對于我們來說，能夠欣賞藝術品并沒有任何價值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對能夠給我們帶來難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們在日常生活中與藝術更加親近，也讓我們更加關注和領悟人生的深刻內涵。耐心、多樣性、時間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認真對待和尋找自己的欣賞之路，也將會在我們的生活中帶來更多的驚喜和滿足。
欣賞民歌心得體會版篇二十一
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木，請了當?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術的感悟以及對結構造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術就無處不在
欣賞藝術的心得體會2
在我們家臥室的轉折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點的白色，整個搭配的非常協(xié)調，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構造較為簡單，跟農民伯伯種出的青菜樣子、構造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受!
欣賞民歌心得體會版篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
欣賞民歌心得體會版篇一
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠流長，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂藝術，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過民歌中雖然簡單但真摯的情感表達，與民歌中所蘊含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團結和奮斗精神。欣賞民歌可以開啟人們對于音樂藝術的獨到視角，領悟到音樂的美妙，實現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動內心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉悠揚的旋律仿佛讓人們回到了過去，回到那個生活簡單但卻真實的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們忍辱負重的精神，一曲《敖包相會》傳遞了那份堅定的愛情，一首《陳村三月》帶來了民以食為天的真實感受……每一首民歌都是一個故事，一個充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個真實而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來的平和與寧靜。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當我們靜下心來欣賞民歌時，那種平和、寧靜的感覺會自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動聽，和諧而舒緩。無論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來，回歸內心深處。而在這份平和中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的內心變得更加開闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強烈的文化符號，不僅僅帶給我們快樂和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機會。通過欣賞不同地區(qū)、不同時期的民歌，我們可以深入了解中國的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風》告訴了人們執(zhí)著追求夢想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹》讓人們感受到愛情的甜蜜和堅貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價值觀和社會責任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動人心的藝術享受。它有助于我們理解、認同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來，關注內心的寧靜和平和。同時，通過民歌的啟示和思考，我們可以在個人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類文化的博大精深和音樂的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
欣賞民歌心得體會版篇二
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨特的旋律和深情的歌詞打動了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關于民歌的音樂鑒賞活動，深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時，我被其獨特的音樂魅力所吸引。民歌的音樂旋律通常簡單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡單的旋律，以強烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗。無論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來，感受到音樂帶來的快樂。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內涵。民歌歌詞通常參考當?shù)厝嗣竦纳顚嶋H，表達人們對愛情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠的地方》描述了牧民對美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡單，更加懂得了民歌凝聚著人們對美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。每個地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風貌。它們是對歷史的記憶和對傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍杜鵑》描繪了當?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對勞動價值的思考。在欣賞民歌時，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國博大精深的文化底蘊而自豪。
最后，通過欣賞民歌，我體會到了音樂的魔力和力量。音樂作為一種語言無需翻譯，卻能感染每個人的心靈。民歌所傳達的情感和價值觀，跨越了國界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂鑒賞活動中，我聽到了來自不同地域甚至不同國家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗，同時也讓我感受到了音樂的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛。
總的來說，通過對民歌的欣賞，我深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨特的音樂魅力和深情的歌詞打動人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨特的藝術風貌。通過欣賞民歌，我體驗到了音樂的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚光大。
欣賞民歌心得體會版篇三
中國民歌是中華民族文化寶庫中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內涵。作為音樂教育的重要內容，中國民歌的欣賞教學具有獨特的價值和意義。在長期的教學實踐中，我深深感受到了民歌教學的魅力，同時也積累了一些心得體會。
首先，在民歌欣賞教學中要注重培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內涵，因此學生在欣賞時需要辨識出其中的各種音樂元素和表現(xiàn)手法。在教學中，我引導學生仔細聆聽民歌的旋律、節(jié)奏和動聽的歌詞，并對其中的曲式結構、變化和復調等進行解析，使學生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂的美。
其次，民歌欣賞教學應該注重培養(yǎng)學生的情感體驗能力。中國民歌以其真摯的情感和表達方式深受人們喜愛，這也為教師提供了一個培養(yǎng)學生情感體驗能力的良好平臺。在教學中，我鼓勵學生從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，傾聽民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂、激情和傷感。通過學生的情感投入，他們會更加主動地去感知和理解民歌的內涵，進而發(fā)現(xiàn)和積極表達自己的情感。
再次，民歌欣賞教學有助于提高學生的文化素養(yǎng)。中國擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國人民的生活、情感和價值觀念。在教學中，我鼓勵學生通過欣賞民歌了解中國文化的瑰寶，深入體驗民歌所蘊含的鄉(xiāng)土情結和傳統(tǒng)文化底蘊。通過學習和欣賞民歌，學生不僅能夠增長知識，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學可以促進學生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國民歌是我國民族音樂的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過教學，我力求引導學生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗民歌所表達的民族精神和價值觀念。通過對傳統(tǒng)民歌的學習和演繹，學生不僅可以弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術修養(yǎng)和人文素質，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
綜上所述，中國民歌欣賞教學是一門寶貴的藝術教育課程。在這門課程的教學實踐中，教師應該注重培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力和情感體驗能力，提高學生的文化素養(yǎng)，促進學生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學中，學生會逐漸培養(yǎng)自己的音樂品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂藝術中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
欣賞民歌心得體會版篇四
中國民歌是中國文化的瑰寶，源遠流長，承載著豐富的歷史文化內涵。在我漫長的人生旅程中，多次聆聽中國民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對于欣賞中國民歌的心得體會的五個方面。
首先，中國民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國人民的心聲，是對生活的真實表達。這些歌曲描繪了古老農耕社會中的勞作場景，表達了勞動人民對豐收的盼望，揭示了人們對親情、友情和愛情的追求。當聽到悲涼動人的《茉莉花》時，我仿佛感受到了解放前廣大勞動人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動的犧牲和付出。通過深刻的歌詞和動聽的旋律，中國民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達得淋漓盡致。
其次，中國民歌體現(xiàn)了中國人民的智慧和情感。中國民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡單的語言訴說了質樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會》，既細膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國農耕文化的博大精深。通過聆聽這些民歌，我被它們中蘊含的智慧和情感所打動，深深地感受到中國人民的深沉和包容。
第三，中國民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國民歌是古老的文化藝術的產(chǎn)物，它承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵。在我傾聽中國民歌時，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國民歌既能夠喚起人們對祖國尊嚴的認同和對歷史的敬重，又能夠表達中國人民對美好未來的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國民歌在表達情感上獨具匠心。民歌是人們情感的載體，中國民歌通過深入人心的歌詞和旋律，將復雜的人情世故轉化為一曲動聽的音樂，表達人們內心的真實感受。有時聽到《梁祝》這樣的民歌，我仿佛看到了這個民間傳說中的英雄梁山伯與祝英臺的動人情景，感受到了他們凄美的愛情故事。中國民歌以其獨特的形式和出色的藝術實踐，傳遞了人們內心的喜怒哀樂和對美好生活的追求。
最后，中國民歌展示了中國音樂的多樣性。中國音樂歷史悠久，擁有豐富的音樂傳統(tǒng)。中國民歌作為中國音樂的重要組成部分，以其獨特的地域特色和民族魅力，展示了中國音樂的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風格都有著自己獨有的韻味和風情。中國民歌帶領我走進了中國音樂的寶庫，讓我領略到了中國音樂的博大精深之處。
總之，中國民歌以其深厚的歷史底蘊、飽滿的情感表達等特點，讓我在欣賞其中時時刻刻感受到自身文化身份和民族認同的力量。這種力量鼓舞我對生活的熱愛和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過欣賞中國民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強對祖國的認同感和自豪感。中國民歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
欣賞民歌心得體會版篇五
作為一名音樂愛好者，我一直以來都對不同國家的民歌保持著濃厚的興趣和熱愛。最近，我參加了一節(jié)名為“世界民歌欣賞課程”的學習活動，這次經(jīng)歷讓我更深刻地領略了各種文化背景下的音樂表達形式，收獲頗豐。
第一段：初步認識世界民歌。
在這節(jié)課程中，我們首先了解到了民歌的概念。講師介紹，民歌是一種由普通人在生活中創(chuàng)作和傳唱的音樂作品，它們反映了人們的生存環(huán)境、思想情感、社會生活等多方面的內容。在不同的國家和地區(qū)，這些民歌的風格也各自獨特，因此我們需要認真學習和欣賞，理解其中的文化內涵和情感表達。這樣，我們才能更好地拓寬視野，豐富自己的音樂知識。
第二段：探索各國民歌的特點。
在了解民歌的基本概念后，我們開始逐步地深入探討各國的民歌特點。比如，我們聽了來自中國的《漁舟唱晚》、來自愛爾蘭的《邁克爾·羅蘭的歌》、來自南非的《請勿踐踏我的良心》等民歌，這些音樂作品分別反映了不同地域、不同民族的獨特文化背景和情感表達。同時，在欣賞這些民歌的過程中，我們也注意到了它們在音樂形式、旋律、節(jié)奏、唱法等方面的差異，這些差異正是各國民歌獨特性的體現(xiàn)。
第三段：認識民歌背后的歷史和文化。
除了了解各國民歌的特點外，我們也要了解民歌背后的歷史和文化，這樣才能更好地理解這些音樂作品。在課程中，講師將各種有代表性的民歌以及它們背后的歷史故事，向我們逐一詳解。比如，《漁舟唱晚》這首曲子，它反映了中國南方水鄉(xiāng)的生活新鮮感和淳樸的情感。同時，講師也向我們講述了背后的故事，讓我們感受到這首曲子的深厚內涵。這讓我們更加深入地感受到了音樂與文化的密不可分。
第四段：民歌在世界文化中的地位。
在學習中，我們發(fā)現(xiàn)民歌并不僅僅是一種音樂形式，它同時也代表了一種文化形態(tài)。這些民歌以多種不同的方式融入了人們的生活和文化中，成為各國文化的獨特組成部分。同時，在扮演了文化載體的同時，也讓人類在音樂世界中得到了更多的表達方式，并能夠通過民歌來了解不同的文化，這也讓世界更加多彩和和諧。
第五段：總結與思考。
在這節(jié)課程中，我充分領略和感受到了各國民歌的獨特和文化內涵，同時也對音樂的表達方式和音樂所承載的文化價值有了更深刻的認識。這次學習也讓我深刻體會到了音樂與文化之間的緊密聯(lián)系，更加堅定了我對于音樂文化研究的興趣和熱愛。未來，我會繼續(xù)拓展自己的音樂視野，更好地理解和欣賞不同國家和地區(qū)的民歌，并通過學習和實踐，讓自己更加深入地理解和領悟音樂的真諦，讓音樂成為我的精神家園。
欣賞民歌心得體會版篇六
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過婉轉高亢的民歌聲。那古老而婉轉的旋律像是一條線索，將我引領回往昔時光的穹隆下。每當夜深人靜，我躺在窗臺旁，細細品味這些充滿著遠古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團結友愛的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見證。當我細細傾聽時，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時光的門鑰匙，將我?guī)У竭^去的歲月，講述一個個精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對生活的熱愛、對山川的贊美、對愛情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自內心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對土地的熱愛和對美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達，它把真實與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會價值觀。
在現(xiàn)代社會的紛繁復雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價值觀念，蘊含著社會和個人進步的方向。民歌弘揚著全民族大團結的精神，宣揚著中華文化中“仁愛”“和諧”與“為人民服務”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛生活，關注社會，傳承中華文化。
五、結尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡單的旋律和動人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達。每當我欣賞民歌時，我仿佛進入一個純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來，我希望民歌的寶庫不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過殘酷的歲月，為生活點亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵著我們奔赴前行的腳步。
總結：
民歌是一種特殊的藝術形式，具有深沉的歷史內涵和豐富的情感表達。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛生活的精神。正是通過欣賞民歌，我們可以領略到千年文化的精髓，觸摸到中國文化的根脈。我相信，在未來的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊含的情感與價值觀，與其一同成長、與其一同進步。
欣賞民歌心得體會版篇七
世界民歌是一種非常具有文化價值的音樂形式，它代表了不同國家和地區(qū)的獨特音樂文化，包括傳統(tǒng)音樂、戲劇、舞蹈、詩歌等豐富的藝術形式。作為一種跨文化的音樂形式，世界民歌備受人們的關注和欣賞。近年來，在我國舉辦的愛樂音樂會中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學校也開設了世界民歌欣賞課程，以此來開拓學生的視野，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學習。
在世界民歌欣賞課程中，學習內容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個地區(qū)的音樂文化。學生們可以在課程中嘗試不同國家和地區(qū)的音樂與文化，通過聽歌、分析、閱讀樂譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂文化。
在欣賞中，我意識到不同地區(qū)的音樂文化具有本土性和獨特性，主要表現(xiàn)在樂器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂曲風格上。學習這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過展示圖像、視頻和音樂等多種形式激發(fā)學生的感官，從而喚醒他們的學習興趣。而且，在欣賞世界民歌的過程中，老師們讓學生們積極參與交流，激發(fā)了學生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對我而言，最難忘的是在一個音樂課中，老師教我們如何通過聽歌、表演、感受音樂等方式來發(fā)掘音樂的獨特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時候聽一首曲子，其實是比單純地看文字介紹更能讓我加深對音樂的理解，感受和欣賞。這樣的學習方式讓我充分體驗到了聽覺、視覺、孩子樂智慧的全方位學習的魅力，使我開啟了自己在音樂方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂的清晰的國際化背景不同，不同國家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過學習常見的世界民歌，我們可以得知有關文化的背景知識，以及對文化和音樂的理解，促進和諧的國際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學習非洲部分的世界民歌時，我學習到非洲音樂往往結合了當?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W，樂曲的風格具有非常強的自然、藝術與神秘主義特點，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會的關聯(lián)。音樂背景，讓我看到了音樂與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂所帶來的文化價值。
四、培養(yǎng)群體意識。
對于整個班級的學習，世界民歌欣賞課程帶來了多方面的影響，使學生們在學習中不斷與他人分享和互動，培養(yǎng)了他們的群體意識和團隊精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國際友誼的橋梁，促進了學生們之間跨越國界的交流，增強了他們的國際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個孩子有著表現(xiàn)自己的機會。他們可以通過自己的方式唱出自己想表達的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個人對音樂的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過參與課程，我也學到了巨大的啟示：音樂可以激發(fā)人們內心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對生活和自我也有更深入的思考。
結語。
通過世界民歌欣賞課程的學習，我對音樂、文化和社會都有了更加清晰、真實和多維的理解和認知，培養(yǎng)了我的音樂素養(yǎng)和人文素質。世界民歌在它本土和跨越國界的文化表達中的價值不僅在音樂上，更是在于它的對于豐富和深化人類文化交流和理解的貢獻。
欣賞民歌心得體會版篇八
在大學生活中，除了課程的學習外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個有興趣音樂的人，我選擇了一門關于民歌欣賞的課程。在這門課程中，我不僅學到了世界各地的民歌，還深刻領悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對“世界民歌欣賞課程”的心得體會。
第二段：課程的性質和學習方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認識了各種民族的歌曲。這門課程不僅有基礎知識的講解，還配以豐富的音樂實例，并與文化背景、民俗風情掛鉤。同時，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門課程實際并具有針對性。我從中體會到了欣賞的方法和技巧，擴充了音樂方面的知識，也養(yǎng)成了聽音樂的好習慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個國家的文化心血，海外民歌也是音樂文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領略到了中國古老的音樂文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術形式，是表達和傳遞情感與思想的強大工具。文化跨越時間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過音樂，我們可以在情感上與當?shù)氐奈幕嗤?。音樂可以揭示社會生活的方方面面，從而?lián)系到我們自己的生活。通過這門課程，我學到了將情感融入欣賞過程的方法，也深刻領悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結尾。
通過這門課程，我順暢地走過了那些我之前略有抵觸的領域。我更了解了各個國家的文化，也對民歌這種形式有了更加深度的認識。除了學習世界上的音樂，這門課程還為我打開了一扇人文主義文化研究的大門，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂，不僅僅是因為享受音樂帶給我的感覺，還因為通過音樂了解文化，感受各國風情，拓展自己的眼界。
欣賞民歌心得體會版篇九
中國民歌是中國音樂文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊和獨特的民族文化。中國民歌以其自然樸實的旋律和深情質樸的歌詞，表達著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國音樂的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會》到《長城謠》，民歌中蘊含著無窮的藝術魅力和文化韻味。通過欣賞中國民歌，我深深地感受到了這種獨特的美與力量。
二、中國民歌的濃厚情感和豐富內涵
中國民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實地反映了普通人的喜怒哀樂。例如《茉莉花》，它唱出了人們對美好生活的向往和對愛情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會》，它表達了對親情、友情和愛情的珍視和呵護，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡潔明了、真誠動人，真實地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們在聽歌的同時也在感悟人生。
三、中國民歌的獨特韻律和美妙旋律
中國民歌的音樂旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅韌和不屈精神，讓我們感慨萬分。這些獨特的韻律和美妙旋律，使中國民歌在音樂世界中獨樹一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂的獨特魅力。
四、中國民歌的多樣性和地域性
中國是一個多民族國家，各個民族都有自己獨特的音樂文化和民歌傳統(tǒng)。中國民歌以其多樣性和地域性而著稱。每個地區(qū)的民歌都反映了當?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅定不移的信念。通過欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個多元的國家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國民歌的傳承與創(chuàng)新
中國民歌作為中國音樂文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時代的民歌不斷涌現(xiàn)出來，以更加現(xiàn)代化的方式表達著人們的情感和思考。例如，近年來的網(wǎng)絡民歌以其清新的曲風和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國民歌煥發(fā)出了勃勃生機，讓更多的人走進音樂的殿堂，欣賞和體驗中國音樂的魅力。
總結起來，欣賞中國民歌不僅是一種美學享受，更是一次心靈的洗禮。通過中國民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內涵，感受到它獨特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國民歌是音樂和文化的交匯點，是中華民族的精神象征，通過欣賞它，我們不僅了解到了中國音樂的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
欣賞民歌心得體會版篇十
中國民歌是中華民族的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國人，我們應當通過欣賞中國民歌來了解和珍視自己的民族音樂。近期，我有幸參與了一場中國民歌演唱會，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會中，我從多個方面感受到了中國民歌的魅力和價值，它既是一種傳承和弘揚民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我更多研究和學習中國民歌的興趣和熱情。
首先，中國民歌是一種傳承和弘揚民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會中，我聽到了許多優(yōu)美動人的民歌，如《我的祖國》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過這些歌曲，我感受到了中國古老文化的底蘊和魅力，也了解了中國人民的勞動和奮斗精神。中國民歌不僅是一種文化藝術作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結晶，它帶給我們更多的是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認識。
其次，中國民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛國之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當聽到《我愛你，中國》這首歌時，我不禁淚流滿面，感受到自己對祖國的深深熱愛和對中華民族的自豪感。中國民歌給人們提供了一種表達自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實地去認識自己的內心世界。
此外，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解。中國民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當我聽到《茉莉花》的時候，我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求和對自然之美的熱愛，類似的，在《天路》中，我感受到了中國古代文化對道德和行為準則的追求。通過欣賞中國民歌，我逐漸認識到中華文化的獨特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過欣賞中國民歌，我激發(fā)了更多研究和學習中國民歌的興趣和熱情。在過去，我對中國民歌了解甚少，只是聽過一些經(jīng)典的歌曲，對于民歌的研究和學習一直沒有深入。但是通過這次演唱會的經(jīng)歷，我被中國民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開始，多了解中國民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點，并嘗試學唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國民歌，并在學習過程中體驗到更多樂趣和驚喜。
總之，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學習民歌的熱情。中國民歌作為中華民族的寶貴財富，既是傳承和弘揚民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過學習和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達和交流自己的情感和思想。希望未來能有更多的人參與到中國民歌的學習和傳承中來，讓我們的民族音樂更加充滿活力和魅力。
欣賞民歌心得體會版篇十一
中國民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術形式，凝結了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗。作為音樂教育的一部分，中國民歌的欣賞教學給學生帶來了獨特的音樂體驗和文化傳承。在長期的教學實踐中，我領悟到了許多關于中國民歌欣賞教學的心得體會。
首先，中國民歌欣賞教學應注重學生情感體驗。民歌作為一種表達情感的藝術形式，具有深情厚意，貼近生活的特點。在教學中，我常常引導學生去感受民歌所表達的情感，從而增強他們對音樂的共鳴和感受力。我會讓學生聆聽民歌時閉上眼睛，靜心傾聽，體驗音樂所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語言表達感受和體驗。通過這樣的情感體驗，學生更容易地與音樂產(chǎn)生共鳴，增強了他們對音樂的熱愛和理解。
其次，中國民歌欣賞教學要注重培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂文化遺產(chǎn)，蘊含了豐富的音樂元素和特色。在教學中，我會引導學生對歌曲的節(jié)奏、音準、音色、音域等進行分析和欣賞。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂的構成和演繹方式。這種培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)的方法不僅可以提高學生的音樂鑒賞能力，還能為他們今后學習其他類型音樂打下堅實的基礎。
再次，中國民歌欣賞教學應強調文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂形式，民歌承載著豐富的歷史文化內涵。在教學中，我會結合歷史背景和地域文化對民歌進行介紹，讓學生了解民歌的來源和背景。我也會引導學生從詞曲、曲調、歌詞等方面了解民歌的文化內涵，讓他們在欣賞的同時也能深入地了解我國傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學方式不僅能夠加深學生對民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。
還有，中國民歌欣賞教學要關注學生個體差異。每個學生的音樂理解和興趣愛好都有所不同，因此在教學中我會尊重學生的個體差異，采用多樣化的教學方法。比如，對于那些對音樂感覺敏銳的學生，我會引導他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂素材和參考資料。對于那些對音樂不太感興趣的學生，我會嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對音樂的興趣和參與度。通過關注學生個體差異，我能夠更好地激發(fā)學生的學習熱情和主動性。
最后，中國民歌欣賞教學要強調實踐與創(chuàng)新。在教學過程中，我會鼓勵學生積極參與音樂實踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過實際的演唱或演奏活動，學生可以更親身地體驗和理解中國民歌的魅力。同時，我也鼓勵學生在欣賞過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，鼓勵他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對民歌的理解和創(chuàng)意。通過實踐與創(chuàng)新，學生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂表達能力和創(chuàng)造力。
總之，中國民歌欣賞教學是一項重要的音樂教育內容，它不僅有助于培養(yǎng)學生對音樂的熱愛和理解，還能夠傳承和弘揚中華民族的音樂文化。在實踐中，通過注重學生情感體驗、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、關注文化傳承、關注個體差異以及強調實踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開展中國民歌欣賞教學，為學生帶來更多的音樂體驗和文化積淀。這在一定程度上也促進了學生音樂素質的提高，培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。
欣賞民歌心得體會版篇十二
中國有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對生活的真實反映。在音樂教育中，民歌欣賞教學具有極大的意義。本文將分享我的教學心得體會，探討中國民歌欣賞教學的重要性，并分享教學中的有效方法和感悟。
二、中國民歌的特點與意義
中國民歌獨具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點在于淳樸、自然、真實，它直接表達了人民的情感和對生活的感受。同時，民歌也是中國文化的重要組成部分，通過歌曲中蘊含的情感和思想，可以讓學生更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，增強文化自信。
三、民歌欣賞教學的重要性
民歌欣賞教學能夠提高學生的音樂素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學生對音樂的熱愛。首先，民歌的旋律簡單，易于學生理解和學唱，可以幫助學生培養(yǎng)良好的音樂感知和表達能力。其次，通過欣賞民歌，學生可以更好地體驗音樂的美感，培養(yǎng)對音樂的感知和鑒賞能力。同時，民歌欣賞教學有助于學生了解中國傳統(tǒng)文化，加深對中國民族音樂的理解和熱愛。
四、民歌欣賞教學的有效方法
在中國民歌欣賞教學中，教師可以采用多種方法來提高教學效果。首先，教師可以通過簡單的體驗式演唱，讓學生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導學生通過觀看音樂視頻和聽歌錄音，提高對民歌的欣賞能力。同時，教師還可以通過講解歌曲的背景和表達的意義，幫助學生更好地理解并深入挖掘民歌的內涵。
五、體會與展望
通過民歌欣賞教學，我深刻體會到了教育的力量。在教學過程中，我看到學生們臉上洋溢著對音樂的喜愛和熱情，他們通過唱歌和欣賞等方式更好地表達了自己的情感。同時，我的教學也得到了很大的滿足感，我能夠看到學生們在音樂教育中不斷成長和進步。展望未來，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學的有效方法，為學生提供更好的音樂教育，培養(yǎng)學生的良好音樂素養(yǎng)和審美能力。
在總結中，中國民歌欣賞教學是培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過有效的教學方法和體會，我們可以更好地開發(fā)學生的音樂潛力，培養(yǎng)他們對音樂的熱愛和欣賞能力。在中國民歌的世界中，學生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗到音樂的魅力和美好。
欣賞民歌心得體會版篇十三
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應該學會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币驗樾蕾p別人是建立在贊同的基礎上的，這也是一個學習的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
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欣賞民歌心得體會版篇十四
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準備好的卡紙和剪刀，讓我們也當一回“剪紙藝術家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術怎么能和那些藝術家的剪紙藝術相比呢?所以藝術是學無止境的。
欣賞民歌心得體會版篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓，在培訓中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內容。也使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學生在學習數(shù)學的過程中，我們老師應給學生充分發(fā)揮的空間，讓學生在教學情境中體驗數(shù)學的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學的價值。在自主合作中體驗數(shù)學的探索，從而真正享受到數(shù)學帶來的快樂。
一、目標引領明確方向。
以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。導學案尤如一盞前照燈，引導學生自己看清前方的路。
二、自主學習培養(yǎng)習慣。
在這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，對子互學，組內群學，每個學生忙的不亦樂乎。能在自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學生，限制了學生的發(fā)展。作為教師我們也應該放權，讓學生參與教學。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應增強的科研意識，積極投身于教學研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認識到當前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進行課堂教學改革。課改提出了新的課程目標和理念，要求我們建構適應新課程改革的課堂教學方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構高效課堂，提高教育教學質量，培養(yǎng)符合新課程目標的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導者參與者引導學生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學習場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學生聽的教學模式，學生的學習方式和思維方式發(fā)生了質的飛躍。傳統(tǒng)的被動學習接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學習，形成了合作交流，探索求解的學習方式。
要引導學生如何去學習，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學生課業(yè)學習情況的評價，而忽視了學生動手實踐，品質的評價，這不利于學生的發(fā)展，打擊了一大批學生的積極性。課改還要求和重視評價學生的學習品質、自主學習能力、探究能力、思想品質等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學生。
課改對我們教師自身的素質要求更高，我們必須認真學習理論知識，加強業(yè)務能力，不斷提高自身的能力素質，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學，我力爭在課改中有所作為。
欣賞民歌心得體會版篇十六
文明服務無止境。高速公路作為社會公共服務設施，其文明服務工作質量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關鍵任務。加強文明、優(yōu)質服務是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內在品質要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎上給予司乘人員優(yōu)質熱情的服務，必須不斷提高自身的服務水平，將文明服務進行到底。那么，怎樣才能提升服務水平，給司乘人員提供春風般的服務呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務
優(yōu)質的服務是一種習慣，需要我們從各個方面去把握，而習慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應從樹立正確的價值觀服務觀入手，充分理解和認識服務的內涵，全面提升優(yōu)質服務精神，掌握優(yōu)質服務方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務。
在服務中，我們應一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務
虎頭蛇尾的服務不是好服務，持續(xù)不下去的服務不是好服務，路遙知馬力，日久服務真，在把握住服務的內涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質服務的習慣后，還需立足于服務，忠心于服務，在把握的基礎上堅定信心，將良好的服務習慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉變成一種樸素的行為，融入自然變成習慣，至今受到大家的尊重和學習。服務是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質持續(xù)的服務關系到企業(yè)的發(fā)展前程，關系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務并立足于服務后，就需要將服務深化，深化服務的流程并深化服務中的細節(jié)，將優(yōu)質的服務貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質文明的服務。
在深化服務過程中，堅持規(guī)范，是服務順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務是骨子里的服務，而不是走過場的服務，如俗話說的那樣，用自己的內心去感動，才會取得文明服務的最大成效。
創(chuàng)新服務
文明服務無止境，在服務中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務出謀劃策，延伸服務實質。
在服務的過程中，我們應時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務具有高度社會關注性，服務的質量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務是一種綜合素質的體現(xiàn)，“堅持自己的服務理念，堅守自身的服務規(guī)范，堅定自我的服務信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務”感動司乘人員，使我司的服務步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農業(yè)農村發(fā)展基礎成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。
由此，我們看到，“三農”工作取得了新進展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達到10616億斤；農民人均純收入首次突破5000元大關，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務農的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉化而來。相應地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內形成，而是二元體制長期運行的結果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅動和理性選擇，又在客觀上造成農村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設小康社會目標的實現(xiàn)。沒有農村的現(xiàn)代化，全面建設小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓，而農村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農”問題，僅著眼“農”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關于解決‘三農’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農村轉移覆蓋，幫助農村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農村經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后，農村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內很難見效。
按照中央農村工作領導小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關鍵有兩個：一是充分認識到“農民”是這個戰(zhàn)略中最需關注的對象，要圍繞農民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調好城鄉(xiāng)關系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎上實現(xiàn)一體化。
針對“農民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉型，培養(yǎng)新型農民，大力發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，這是農民在“農內”發(fā)展的希望所在。
第二，農民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質所在，也是其必須承載的使命。富余農民轉移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展的路子，促進人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務。
第三，大力推進新農村建設。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農民居住在農村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質量，享受均等化的基本公共服務是普遍要求。這需要有公共財政向農村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調整產(chǎn)業(yè)布局，引導人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農民權益的保護，對土地權益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農民留個退路，留一個逐步適應的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關注當前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務態(tài)度，或者是處理人際關系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應立即幫客戶處理問題，才找適當?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉變?yōu)檫m應現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務。理所當然，一個企業(yè)如果能建設一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結果不等于態(tài)度、職責和任務
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務到某一位員工身上，不管結果如何，態(tài)度相當?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務的認同呢？還是對結果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習是一門實踐基礎課，是機械類各專業(yè)學生學習工程材料及機械制造基礎等課程必不可少的先修課，是非機類有關專業(yè)教學計劃中重要的實踐教學環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術。
作為材料專業(yè)的一名學生，學好理論知識固然重要，但動手能力也是至關重要，現(xiàn)在的很多大學生，特別是來自城市的同學，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應以后社會對全面人才的需求。而金工實習課程為我們這些理工科的學生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領和指導我們學習的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學金工實習基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學到了很多寶貴的東西，它讓我學到了書本上學不到的東西，增強自己的動手能力。
欣賞民歌心得體會版篇十七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點，一當然是垃圾，二則是物與人的相互轉化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進來。真心覺得，這個龍卷風，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
欣賞民歌心得體會版篇十八
欣賞藝術作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術作品需要保持開放的心態(tài)。藝術作品多樣化，有時可能會超出我們的認知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點和風格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領略到藝術的獨特魅力。
其次，欣賞藝術作品需要注重細節(jié)。藝術作品往往蘊含著豐富的細節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構造、表達主題的手法等等。在欣賞時，我們要細致入微地觀察作品的細節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達的主題和情感。
此外，欣賞藝術作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術作品往往通過獨特的方式觸動人的內心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術作品還需要背景知識的積累和了解。藝術作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術流派、藝術家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結和表達。藝術作品給人帶來的美好體驗和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達，一起享受和追求美的旅程吧！
欣賞民歌心得體會版篇十九
美是無處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過觀賞藝術品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂等多種方式來體驗美。而對于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對欣賞美的心得體會。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性
美是多樣的，不同的人對美的理解和欣賞也會有所不同。有人認為大自然是最美的藝術品，有人欣賞高樓大廈的獨特設計，有人鐘愛藝術作品中的細節(jié)之美。無論是哪種形式的美，欣賞的關鍵在于觀察力。只有通過細致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領略到美的獨特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當我們陷入壓力和困擾的時候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時拋開煩惱。無論是欣賞一幅精美的畫作、聽一段動人的音樂還是走進大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復情緒，找到內心的寧靜與平衡。
第三段：美的啟迪與思考
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當我們觀賞一副優(yōu)美的畫作或者聽一首動聽的音樂時，我們可能會在其中找到一種情感共鳴，進一步引發(fā)我們對生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動我們在思維和思考上的進步。
第四段：美的共享與傳遞
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過欣賞美的活動，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗和情感體驗。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義
通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周圍的美好；它教會我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛生活，追求幸福和美好。
總結：
欣賞美是我們日常生活中不可或缺的一部分。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗。通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復一日的忙碌中保持一顆平靜、充實的心。因此，無論是欣賞一幅畫作、聽一首音樂還是享受大自然的美景，讓我們時刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂和啟發(fā)。
欣賞民歌心得體會版篇二十
當我們談到“欣賞”，往往會想到一些文化藝術領域中的專業(yè)術語，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學等。然而，欣賞并不僅限于這些領域，它貫穿于我們日常的生活中，隨處可見。對于我而言，近年來在欣賞中獲得的心得體會，已經(jīng)不僅僅是單純的對這些領域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個人的體驗和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當我們欣賞某一件事物時，比如一首音樂、一幅畫作，無論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時候，我們或許會覺得某種藝術品看似極為簡單，一下子就能理解，但實際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細節(jié)，我們或許會錯失其中的真正美好。當我們具有耐心時，能夠看到事物的不同之處，理解藝術品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應當局限于某一種風格或類型的藝術作品。我們應該嘗試不同類型的藝術品，體驗其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽過某個音樂專家的講座，其中他強調了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學視野擴大，同時也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時間和空間。時間和空間的投入對于欣賞來說是必要的。我們應該為自己留出一些專門欣賞的時間和空間，讓我們可以專注于藝術中所包含的內涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購買一些高品質的音響或畫框，從中獲取高質量的藝術體驗。而在這個過程中，我們能夠更好地欣賞，在內心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時不時地思考。這對于任何一種藝術品都是必須的，因為我們需要去理解背后的深刻內涵。在我們欣賞某種藝術品時，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來則是對其內涵的理解和思考。這樣做對于我們來說是很重要的，無論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認為欣賞不單單是一種為自己帶來的快樂。我們更應該心懷感激，在欣賞同時，感悟藝術之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術品所帶來的細節(jié)和能量。對于我們來說，能夠欣賞藝術品并沒有任何價值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對能夠給我們帶來難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們在日常生活中與藝術更加親近，也讓我們更加關注和領悟人生的深刻內涵。耐心、多樣性、時間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認真對待和尋找自己的欣賞之路，也將會在我們的生活中帶來更多的驚喜和滿足。
欣賞民歌心得體會版篇二十一
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木，請了當?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術的感悟以及對結構造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術就無處不在
欣賞藝術的心得體會2
在我們家臥室的轉折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點的白色，整個搭配的非常協(xié)調，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構造較為簡單，跟農民伯伯種出的青菜樣子、構造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受!
欣賞民歌心得體會版篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚。現(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領導干部手中都有一定的權力，而這些權力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權力是用來為人民服務的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務上，堅持“兩個務必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領導干部。