報告的完整性和可靠性是保證報告質(zhì)量的重要因素，需要充分考慮數(shù)據(jù)源的可信度和數(shù)據(jù)收集的方法，確保報告的準確性和可信度。如果要寫一份較為完美的報告，首先需要對所要報告的問題進行充分的調(diào)研和了解。在這里，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍﹫蟾孀珜懙某Ｒ婂e誤和誤區(qū)，希望能引起大家的重視。
開題報告研究意義篇一
中國現(xiàn)代文學(xué)在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過程中應(yīng)運而生。中國現(xiàn)代文學(xué)利用了具有時代特征的語言形式闡明現(xiàn)代化的科學(xué)民主思想，在藝術(shù)形式上對傳統(tǒng)文學(xué)進行了革新。中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國現(xiàn)代文學(xué)語境為研究視角，針對中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化貢獻力量，推動現(xiàn)代文學(xué)邁向新的發(fā)展高度。
伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求日益提高。文學(xué)作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設(shè)層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學(xué)的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學(xué)市場欣欣向榮。現(xiàn)代文學(xué)面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學(xué)資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，筆者針對“中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源”一題的研究談?wù)摼哂鞋F(xiàn)實意義。
1840年，第一次xxx戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的屈辱，文學(xué)界開始覺醒，中國現(xiàn)代文學(xué)開始產(chǎn)生。那么中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學(xué)面臨何種語境上的危機呢?筆者通過以下兩個方面娓娓道來：
(一)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。
中國現(xiàn)代文學(xué)是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學(xué)發(fā)展形式?，F(xiàn)代文學(xué)倡導(dǎo)通過直白的語言文字表達內(nèi)心對美好生活的向往、對政治生活的期待、對民族興亡的認知。現(xiàn)代文中，字里行間流露出科學(xué)民主思想，在藝術(shù)表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學(xué)的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)特征上，無不體現(xiàn)新時代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學(xué)的軌跡。中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了“三個十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學(xué)的“第一個十年”，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的開拓期，“打倒孔家店”“反對文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)資源銜接不當(dāng)?shù)姆P；1927年到1937年之間，是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的“第二個十年”，是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學(xué)、鄉(xiāng)土小說等文學(xué)形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國現(xiàn)代文學(xué)的序幕；1937年到1949年是中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)折期，受到社會主義思潮的影響，現(xiàn)代文學(xué)具有了一定的政治色彩。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學(xué)的發(fā)展與古代文學(xué)資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學(xué)進入了“瓶頸期”。
(二)中國現(xiàn)代文學(xué)語境面臨的困境。
迄今為止，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學(xué)作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。文學(xué)是一種感性的社會人文科學(xué)，本應(yīng)該是源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，理應(yīng)根據(jù)時代特征反應(yīng)時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學(xué)的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學(xué)語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源出現(xiàn)了嚴重的“斷裂”局面，使得文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象。
(一)古代文學(xué)資源闡述。
中國古代文學(xué)是輝煌燦爛的，中國古代文學(xué)資源是豐富的。從百家爭鳴時代的《論語》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時期的“建安風(fēng)骨”到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢》，無不展現(xiàn)我國古代文學(xué)發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學(xué)資源當(dāng)然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質(zhì)?；蛟S是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學(xué)作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰。
(二)古代文學(xué)資源傳承。
人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應(yīng)被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學(xué)的過程中需要對古代文學(xué)資源進行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學(xué)對于古代文學(xué)資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)古代文學(xué)的輝煌和真實。同時，對古代文學(xué)資料進行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進行評價，對歷史文學(xué)的評價要建立在科學(xué)客觀的角度上進行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應(yīng)用到其中，更不能對古代文學(xué)資源進行刻意、肆意的褒貶。
中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學(xué)資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩詞的寓意深刻何來散文詩的詩情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢在必行，使得人們在嘈雜生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國現(xiàn)代文學(xué)語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學(xué)資源，應(yīng)當(dāng)在充分挖掘古人思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
開題報告研究意義篇二
理論意義或應(yīng)用前景 要著重說明你為
什么
要選這個題,寫它有沒有必要,下面小編給大家分享開題報告研究意義，歡迎閱讀！
選題意義和目的一般作為開題報告里面的第一塊內(nèi)容,是闡述你所研究的這個選題有沒有研究價值或者說討論價值的, 寫開題報告的目的，其實就是要請導(dǎo)師來評判我們這個選題有沒有研究價值、這個研究方法有沒有可能奏效、這個論證邏輯有沒有明顯缺陷.
寫意義的時候根據(jù)你的選題來決定形式
可以分現(xiàn)實意義和理論意義
也可以不細分,把目的和意義和在一起寫,總之突出你觀點的新穎和重要性即可
建議可以從這兩點來敘述,不過要根據(jù)自己的選題,不要生搬硬套:
總之,意義和目的一定要敘述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理論,你是用什么理論證明你的觀點，也要敘述清楚,否則難以有說服力，在做文獻綜述和國內(nèi)外研究水平的評價等等也要有翔實的根，這樣才能襯托出你的選題的`意義所在研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
課題研究的目的、意義 研究的目的、意義也就是課題的研究價值所在。
一般來說，開題報告的研究目 的、 意義要開門見山地表達出來， 以便有關(guān)專家能夠較明確地知道你的研究價值。 研究的目的與意義寫作技巧可以從下面幾方面著手:
首先，要說明問題是如何發(fā) 現(xiàn)的，即該研究的研究背景是什么，是根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項研究，一 般可以從有關(guān)政策及國內(nèi)外關(guān)注的問題出發(fā)來提出研究問題;其次，要說明 該選題在理論上的創(chuàng)新性， 主要通過分析國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，來指出自己選題與 各個主流觀點的研究前提的差異性，從而突出自己選題在理論上的創(chuàng)新性;再次， 要說明研究這個問題的現(xiàn)實意義，這需要對所研究問題的實際用處有所了解，從 大多數(shù)選題來說，選題一個重要的現(xiàn)實意義是給政策制定者提供政策參考。 一般地，選題要具有“創(chuàng)新性” 、 “重要性” 、 “前沿性” 、 “可操作性” ，也要兼顧“方法上的 意義” 。
“創(chuàng)新性”與“重要性”是指研究的問題在理論上具有創(chuàng)新性， 對理論發(fā)展具有 貢獻，在實踐中具有重要的現(xiàn)實意義;“可操作性”指具有實際操作性，預(yù)期可以在 規(guī)定的期限內(nèi)完成;“方法上的意義”是指研究這個問題預(yù)期會使用到一些新的研 究方法， 但是新的研究方法只是對你的研究的補充，重要的是研究的創(chuàng)新性與重 要性！
開題報告研究意義篇三
研究綜述(前人的研究現(xiàn)狀、進展及意義)：
許地山在中國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格是獨特的，這與他作品中具有濃厚的宗教色彩是分不開的，有關(guān)許地山文學(xué)創(chuàng)作與宗教之間的研究，主要分為三個方面：
首先在涉及基督教思想上，主要是研究基督教的博愛寬容思想和對人生困難的從容面對的態(tài)度上，如謝家祿的《東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想》(謝家祿.東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想[j].文教資料,，(6).)。
其次在涉及佛教思想上，主要是圍繞佛教的多苦觀與佛教意象等方面來研究的，如譚桂林寫的《論許地山與佛教文化的關(guān)系》(譚桂林.論許地山與佛教文化的關(guān)系[j].求索,1994，(4).)。
最后是在涉及道家思想研究上，比較有代表性的是郭濟訪的《論道家思想對許地山的影響》(郭濟訪.論道家思想對許地山的影響[j].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1992，(1).)一文中，從人物形象的兩個系列去分析論述許地山的人生價值取向。
文學(xué)研究會眾多作家中受宗教影響最深的是許地山，他對宗教有著自己獨特的見解?；浇趟枷搿⒎鸾趟枷?、道家思想對他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，許地山的文學(xué)創(chuàng)作與宗教之間的關(guān)系一直是研究者關(guān)注的對象，具有極大的研究意義。從以上分析，前人的研究涉及基督教思想與佛教思想的較多，然而在論述許地山與道家思想?yún)s不夠全面。在此基礎(chǔ)上，本選題的不同之處有：
第一是結(jié)合老莊道家生命觀的概念，分析許地山小說中的道家生命觀的現(xiàn)象，分別從自然無為、生死變化、身心超越的老莊道家生命觀來論述。
第二是從許地山的坎坷獨特的個人經(jīng)歷和所處的紛亂復(fù)雜的社會環(huán)境去分析許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
研究的主要內(nèi)容和擬采用的方法、步驟：
研究的主要內(nèi)容：
1.對老莊道家的自然無為、生死變化、身心超越的生命觀進行概念界定。
2.分析許地山小說中道家生命觀的現(xiàn)象。
3.從許地山的個人經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境出發(fā)，探究蘊含道家生命觀的原因。
論文大致框架擬為：
一、老莊道家生命觀簡介。
二、許地山小說中的道家生命觀。
(一)自然無為。
(二)生死變化。
(三)身心超越。
三、許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
(一)坎坷獨特的個人經(jīng)歷。
(二)紛亂復(fù)雜的社會環(huán)境。
方法：文本細讀法、概括法、分析法。
步驟：
1.查看期刊論文和著作，確定論文方向和題目。(20xx年11月1日—20xx年11月16日)。
2.確定論文的基本框架和撰寫開題報告。(20xx年11月16日—20xx年11月30日)。
3.撰寫論文初稿。(20xx年12月1日—20xx年3月7日)。
4.修改論文。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
5.論文定稿。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
開題報告研究意義篇四
專業(yè)：
論文題目：
學(xué)號：
學(xué)生姓名：
電子郵箱：
指導(dǎo)教師姓名：
電子郵箱：
開題報告撰寫要求。
1、開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師認可后才能進行論文撰寫。
2、開題報告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標準格式。
3、學(xué)生選題通過后，選題所需查閱的參考資料及文獻查詢方向、范圍可與指導(dǎo)教師協(xié)商;資料的參考文獻應(yīng)盡量選擇近5年來的文獻含[專著、教材、論文]不少于8篇。
開題報告研究意義篇五
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
1.英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2.英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究內(nèi)容。
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法：
開題報告研究意義篇六
所在院(系)。
指導(dǎo)教師。
論文題目。
二、國內(nèi)外關(guān)于本選題的研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。
詞匯習(xí)得能力是外語學(xué)者最重要的語言能力之一。語言研究者提出多種詞匯習(xí)得理論。從傳統(tǒng)的翻譯語法教學(xué)法到結(jié)構(gòu)主義指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法，比如根據(jù)構(gòu)詞法學(xué)習(xí)詞匯、組塊法學(xué)習(xí)短語與習(xí)語，再到語境理論指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法。在這些方法的指導(dǎo)下，國內(nèi)大多數(shù)英語教師只注重詞的音、形、義的介紹和分析，卻忽視對詞語認知理據(jù)的考察與講解，從而導(dǎo)致學(xué)生花費大量時間學(xué)習(xí)詞匯，事倍功半。因此只有少數(shù)學(xué)習(xí)者能夠恰當(dāng)?shù)倪\用所學(xué)單詞，用地道的英文表達思想。為了改變這種現(xiàn)狀，國內(nèi)外不少學(xué)者認為大部分詞匯都是通過隱喻方式獲得學(xué)習(xí)者的單詞量有了很大提高。
關(guān)于隱喻的研究：古希臘哲學(xué)家亞里士多德就提出了隱喻這一概念。傳統(tǒng)的隱喻理論普遍認為：隱喻是一種語言現(xiàn)象，一種修辭手段，主要用在文學(xué)作品中。浪漫主義詩人認為隱喻是詩歌的靈魂。長期以來人們主要研究隱喻的詩學(xué)功能與修辭功能。lakoff和johnson在1980年發(fā)表的隱喻學(xué)專著《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了隱喻研究的認知論。lakoff認為：“隱喻是一種思維方式，隱喻無處不在，語言在本質(zhì)上是隱喻性的.，我們借以思維和行動的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的”。lakoff運用源域和目標域之間的映射以及意象圖式來解釋隱喻現(xiàn)象。束定芳和湯本慶指出：“語言教師可以利用隱喻理論來解釋語言意義的變化發(fā)展過程，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系，同時，還可以利用概念隱喻理論來解釋語言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系”。蔡龍權(quán)認為：“隱喻過程中的語義轉(zhuǎn)移為語詞的意義擴展提供了平臺。隱喻、認知和語言的這一密切關(guān)系為詞匯學(xué)習(xí)等外語學(xué)習(xí)找到了依據(jù)，這為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個新的視角。
近年來，一些學(xué)者開始關(guān)注隱喻的應(yīng)用語言學(xué)研究，包括隱喻的實際應(yīng)用研究以及隱喻與語言教學(xué)之間關(guān)系的研究。隱喻理論研究將繼續(xù)進行理論探討，隨著隱喻研究與運用的不斷深入，人類對隱喻的認識不斷加深;結(jié)合人類學(xué)、神經(jīng)理論等學(xué)科進行隱喻研究。隱喻研究歷史的研究;傳統(tǒng)文化的隱喻學(xué)研究;隱喻的跨文化對比研究;隱喻理論的應(yīng)用研究。
三、選題研究的目的和意義。
通過對詞匯習(xí)得理論及概念隱喻理論的研究歷史和現(xiàn)狀及前景的分析，發(fā)現(xiàn)以往的詞匯習(xí)得理論有其不足之處。而概念隱喻理論為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個新的視角。鑒于此論文將研究概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用，以期對英語詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示，提高學(xué)習(xí)效率。
四、研究的理論和依據(jù)。
本論文以概念隱喻理論為理論根據(jù)，以詞匯習(xí)得理論的歷史研究及其不足之處為依據(jù)來探討概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用。
五、選題的特色及創(chuàng)新點。
通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，本論文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的運用作進一步的研究。本論文不僅研究了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語習(xí)得等中的應(yīng)用，而且還深入研究了詞的理據(jù)與概念隱喻的關(guān)系。
六、擬解決的問題。
對概念隱喻的工作機制及詞的理據(jù)作了更深層次的分析以及通過這些分析來表現(xiàn)二者之間的一致關(guān)系。深入分析了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語習(xí)得等中的應(yīng)用，以期對詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示。
開題報告研究意義篇七
在研究生教育的整個過程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于論文開題報告做的細致程度。論文開題報告做的細致，前期雖然花費的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開題報告，視論文開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。
論文開題報告的意義
碩士論文開題報告是研究生在完成文獻調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實施的論述性報告。論文開題報告既是文獻調(diào)研的聚焦點，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用。
寫論文開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此論文開題報告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點)，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導(dǎo)。
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開題報告研究意義篇八
論李賀的生命意識。
指導(dǎo)教師專業(yè)職稱所屬。
教研室研究。
課題論證：
李賀的詩歌在文學(xué)有著獨特的地位。他生活在戰(zhàn)亂頻繁的中唐時期，入仕不濟、多病纏身等諸多因素聚集于一身，因此他比其他任何一個詩人對生命的感受都更為強烈，他的詩歌中傾注了強烈的生命意識。本文計劃從他的詩歌和生平中窺探詩人李賀的心靈和精神，從而領(lǐng)悟到了李賀詩歌和生命的價值。
本課題研究所需材料，如李賀的詩集校注等作品以及其他相關(guān)材料已初步搜集完畢，本人通過四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了完成該課題研究所需要的古代文學(xué)知識。此外，本人有充裕的時間完成該項課題研究。
方案設(shè)計：
本文計劃以李賀的生命意識為綱，在分析研究的過程中，從社會歷史、人生際遇、自身個性等方面思考李賀強烈的生存憂患感、強烈的時間緊迫感等生命意識的凸顯。再以此深入到李賀的詩歌中，透視詩人內(nèi)心強烈的生命意識，將其強烈的現(xiàn)世感和作品結(jié)合起來研究他的生命意識。
本研究屬于歸納、遞進型的研究，研究方法應(yīng)用除了重視主體思維與科學(xué)方法之外，將特別注重文獻材料，運用辯證思維的方法(歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體)，通過對有關(guān)材料進行有效地比較與整理，最終能夠得出結(jié)論。
進度計劃：
階段起止日期
搜集材料、開題階段12月20xx年1月。
初稿寫作階段20xx年1月20xx年4月。
論文修改、定稿階段20xx年4月20xx年5月。
指導(dǎo)教師意見：
指導(dǎo)教師簽名：年月日。
教研室意見：
教研室主任簽名：年月日。
開題報告研究意義篇九
隨著社會的發(fā)展，人們深刻地認識到，想要一個國家向前不斷的邁進，其源源不竭的動力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關(guān)基礎(chǔ)教育的課程改革中，我們國家教育部出臺了有關(guān)以全面推進素質(zhì)教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當(dāng)今時代的發(fā)展要求，注重對學(xué)生個性的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力作為其重點內(nèi)容。
經(jīng)過十年的實踐，對課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應(yīng)新時期全面實施素質(zhì)教育的要求，我們國家教育部專家對義務(wù)教育階段各個學(xué)科的課程標準進行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識作為關(guān)鍵詞，將創(chuàng)新意識的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)是我國基礎(chǔ)教育課程的重大突破，是當(dāng)前教育改革的重點和熱點內(nèi)容，也是當(dāng)今國際上比較普遍認同和實施的一種新的學(xué)習(xí)方式，對于調(diào)動學(xué)生的積極主動性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，具有重要的價值意義。
國外對研究性學(xué)習(xí)的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”,并在教育方面做出的重大貢獻是提出了要注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方法。從18世紀起，研究性學(xué)習(xí)就得到人們的廣泛認識。18世紀末到19世紀，法國啟蒙學(xué)者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導(dǎo)在活動過程當(dāng)中，要對兒童內(nèi)在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時，還要注重兒童的心理發(fā)展特點以及兒童之間的個別差異性；他們的思想都為今天的研究性學(xué)習(xí)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。
在20世紀左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進行了研究，影響最大的是美國著名哲學(xué)家、教育家杜威，他主張“從做中學(xué)”,認為學(xué)生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識都是虛無飄渺的，只有通過“活動”獲取的知識才是實實在在的知識、才能真正的促進學(xué)生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀中期，布魯納提出了認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認為學(xué)生非被動的接受知識，而應(yīng)該主動的去探究知識；施瓦布也提出了“探索研究性學(xué)習(xí)”,他倡導(dǎo)通過探索研究來進行對所學(xué)知識的掌握，從而使得學(xué)生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀初，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學(xué)習(xí)”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項重大舉措。從此之后，“研究性學(xué)習(xí)”成為我國基礎(chǔ)教育變革當(dāng)中一門獨樹一幟的課程，它掀開了基礎(chǔ)性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當(dāng)前課程變革中最吸引眼球的一項舉措。
在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中安排了研究性學(xué)習(xí)課程，不但對于學(xué)校構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學(xué)模式，從而使得教師和學(xué)生在知識、技能、實踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)不言而喻地成為了我國基礎(chǔ)教育課程變革的突出點。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，它是中小學(xué)革新的龍頭，所以開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)對于課程的變革具有重大的意義與價值。
第二，有作用于教師教學(xué)方式的變革。教育文件提出了要注重對教師由強硬灌輸?shù)焦膭睢⒁龑?dǎo)等教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變。
第三，有作用于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新。教育出臺了有關(guān)在課堂中，針對學(xué)生死記硬背進行變革的文件，具體內(nèi)容為不僅要倡導(dǎo)學(xué)生自己積極參與、還要培育學(xué)生獲取未知知識的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)方式變更為積極主動探索的學(xué)習(xí)方式，成為教育一線工作者乃至科學(xué)家們進行研究性學(xué)習(xí)研究的重要原因。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教師或者相關(guān)學(xué)科教師的指引下，從各類學(xué)科以及實踐活動中選取并設(shè)定為研究性學(xué)習(xí)的課題，運用類似于數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究方法去積極主動的獲取數(shù)學(xué)知識、并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識來解決相關(guān)問題，使得學(xué)生對數(shù)學(xué)知識把握的同時，體驗、了解、學(xué)會和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科所蘊含的研究方法，以及對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實施過程當(dāng)中，學(xué)生不僅明確地了解了活動的程序，還深深地體會到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所帶給人們的奇妙之處，更加關(guān)鍵的是改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維模式，培育了學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力、勇于探索的科學(xué)精神以及相互協(xié)作的團隊意識。其活動過程的實施，對于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對學(xué)生活動過程中的具體表現(xiàn)給予適時的正確評判，督促學(xué)生有效的完成各個階段的活動任務(wù)，從而使學(xué)生的，主動性得以充分調(diào)動。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學(xué)習(xí)活動作為層次二。
并且層次一從活動的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對層次一的升華。
具體針對層次一開展研究性學(xué)習(xí)實踐探索的研究思路，簡要地做如下介紹：
第一，讓學(xué)生從已學(xué)過到的有關(guān)三角形與四面體的已知知識中選定研究課題；
最后，針對每組出現(xiàn)的問題，進行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動的目標與重難點；
第四，將對課題內(nèi)容感興趣以及數(shù)學(xué)成績優(yōu)異的學(xué)生組成活動興趣小組來開展研究性學(xué)習(xí)；
第六，廣泛收集并學(xué)習(xí)四面體中有關(guān)的理論知識，為接下來開展研究工作做好充分的準備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應(yīng)不等式的形式；
第八，通過指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，并利用類比嘗試給出四面體中相應(yīng)不等式的證明過程。
層次二的第二個課題所開展的研究性學(xué)習(xí)實踐探索與本層次第一個課題相類似，所以由學(xué)生嘗試著獨立地去完成，指導(dǎo)教師進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
第一章緒論
1，1研究背景
1，2研究目的
1，3研究思路
第二章研究性學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概述
2，1研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)概念
2，2研究性學(xué)習(xí)的特點
2，3研究性學(xué)習(xí)的目標
2，4數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選取
2，5數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實施
2，6類比與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學(xué)習(xí)
3，1學(xué)情與目標分析
3，2學(xué)習(xí)活動設(shè)計
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)新成果
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學(xué)習(xí)
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學(xué)習(xí)
第五章結(jié)語
5，1研究的基本結(jié)論
5，2研究的主要反思
開題報告研究意義篇十
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對我的論文進行審查并提出意見。
我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問題調(diào)查研究。之所以確定這個題目，是因為我在中國旅游研究院的網(wǎng)頁上，看到了20xx年第一季度全國游客滿意度調(diào)查研究報告成果，在這篇調(diào)研報告成果中，游客尤其是散客，不滿意以及投訴的重點，在于對旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認同。比如說，有部分游客對免責(zé)條款中關(guān)于不可抗力范圍的不理解，突發(fā)事件所造成的游客滯留，這產(chǎn)生的費用游客和旅行社到底誰該負擔(dān)？比如說，有部分游客投訴說旅行社免責(zé)條款中寫明，旅游過程中發(fā)生人身意外，旅行社概不負責(zé)，在學(xué)過法律的人士看來，這個免責(zé)條款明顯是違反《合同法》第53條：合同中的下列免責(zé)條款無效：（一）造成對方人身傷害的；（二）因故意或者重大過失造成對方財產(chǎn)損失的，《合同違法行為監(jiān)督處理辦法》第九條的：經(jīng)營者與消費者采用格式條款訂立合同的，經(jīng)營者不得在格式條款中免除自己的下列責(zé)任：（一）造成消費者人身傷害的責(zé)任（二）因故意或者重大過失造成消費者財產(chǎn)損失的責(zé)任（三）對提供的商品或者服務(wù)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的擔(dān)保責(zé)任（四）因違約依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約責(zé)任（五）依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任。國家工商行政管理總局令第51號。
但是學(xué)過法律的旅游者畢竟占少數(shù)，這個違法無效的免責(zé)條款在一些沒有接觸過法律的旅游者看來，卻真的是旅行社免責(zé)了。這就造成了旅游者利益的損害。
我國現(xiàn)行的旅游合同都是格式合同，國家旅游總局制定的有出境旅游合同和國內(nèi)旅游合同的范本，同樣各個地方的旅游局制定的也有旅游合同的范本，還有部分旅行社自己制定旅游合同，對旅游合同中的免責(zé)條款違法濫用，這種旅游合同免責(zé)條款混亂的局面，也就成了旅游者投訴的一大原因。
之前的老師和前輩的論文和課題中，少有涉及旅游合同免責(zé)條款的，對旅游合同的違約責(zé)任，侵權(quán)責(zé)任以及精神損害賠償?shù)奶岢龅故呛芏?，關(guān)于免責(zé)條款的，又是保險合同的免責(zé)條款研究較多。在旅游日漸與人們的生活密不可分的今天，旅游合同規(guī)范制度的缺失，導(dǎo)致了旅游糾紛層出不窮，作為格式合同的旅游合同，其要約的預(yù)定性，承諾的不自由性以及潛在的不公平性極易導(dǎo)致旅游者的權(quán)益受到侵害，因此，必須有相應(yīng)的市場手段和制度規(guī)制對旅游合同免責(zé)條款進行嚴格的限制。
所以，我選擇了這個題目，希望通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題并找出相應(yīng)的有效解決對策。
這篇文章，我收集了全國30個省市自治區(qū)的旅游合同，以及國家旅游局制定的旅游合同，預(yù)備通過對這些旅游合同的分析，得出能有效規(guī)范旅游合同免責(zé)條款的結(jié)論。我還預(yù)備對河南省駐馬店市的旅游者發(fā)放300份調(diào)查問卷，雖說僅僅對這一個地級市進行旅游者調(diào)研在樣本上過于單一和區(qū)域化，等同于管中窺豹，但是對我所調(diào)研的問題窺見一斑，以我的能力和水平，探討出這問題的對策已是不易了。
我在本科階段學(xué)習(xí)的是旅游管理，對于一個法律碩士來說，學(xué)習(xí)了法學(xué)又融匯了以前學(xué)習(xí)的旅游學(xué)，是我追求的目標。在這篇文章中，我會努力做到以旅游學(xué)的眼光探討問題，以法律的角度剖析問題，從法律的途徑解決問題。
開題報告研究意義篇十一
開題報告試卷質(zhì)量評估指標體系的研究相類似的范文：試試卷管理是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)。進行試卷質(zhì)量評估，不但能以科學(xué)的方式檢查我校各教學(xué)單位的教學(xué)管理水平，更重要的是它能夠使我們從試卷管理工作中找出教學(xué)工作的差距，從整體上提高我校教學(xué)質(zhì)量，進一步加強教學(xué)管理建設(shè)。為了使試卷質(zhì)量評估的客觀化、科學(xué)化和便于操作，做到有章可循，特制定本評估方案。
1、以評促改，以評促建，以評促管，不斷提高教學(xué)質(zhì)量、管理水平和試題庫建設(shè)。
2、規(guī)范化和個性化并重，既要體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理的共性，又要體現(xiàn)個性和特色。
3、通過評估調(diào)動廣大教學(xué)管理人員和教師的積極性，搞好教學(xué)管理工作，促進教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
1、尊重各教學(xué)單位試卷管理的特點和規(guī)律。
2、抓住試卷管理中的重要環(huán)節(jié)和主要指標體系。
3、方案體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。
評估指標體系由命題、閱卷、分析和附加指標四個項目構(gòu)成，每個指標項目依據(jù)不同的方面賦予一定的分值。
評估工作由教務(wù)處負責(zé)，以教學(xué)督導(dǎo)組為主體組成評估小組，根據(jù)每學(xué)期教學(xué)工作計劃對各教學(xué)單位進行評估。
評估結(jié)果分為優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等級。本評估指標體系總分50分，得45分以上（含45）為優(yōu)秀，得40分以上（含40）為良好，得30分以上（含30）為合格，30分以下為不合格。評估中獲得的成績，將作為各教學(xué)單位本科教學(xué)工作水平評估的重要依據(jù)之一，對評估成績不合格，存在問題的單位，學(xué)校將拿出意見，限期改進，督促其提高管理水平。
開題報告研究意義篇十二
1、教育離不開生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠的意義，也是實現(xiàn)人的生命價值不可缺少的一個重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，發(fā)揮好生活對地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會環(huán)境之中，也處在成長的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會面對現(xiàn)實生活，都要增強生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學(xué)生思想意識、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段?；A(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進行地理教育。解決現(xiàn)實生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標準要求。國家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標準》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能，增強學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識與生活實際緊密聯(lián)系起來，通過各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會地理的價值并為其成人、生活、就業(yè)做準備。
（二）選題意義及前景
1、凸顯學(xué)科價值，豐富地理教學(xué)理論
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠了，以至于他們產(chǎn)生疑問：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺“生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊”，從而對地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時在生活化地理教學(xué)探討和實踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現(xiàn)象與問題，會引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時間表的時候，我在課堂中問學(xué)生：“這個學(xué)期18點30分上晚自習(xí)，天已暗下來了，而現(xiàn)在為什么上半年19點30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題是一切創(chuàng)新活動的起點。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識找到了深厚的生活和實踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實生活，以事實為根據(jù)，以實踐的需要進行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對學(xué)生熟悉的地理事物進行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強學(xué)生的生活能力
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實際，進行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。
4、促進教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材
以往的教學(xué)過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認為課本上涉及到的理論和知識點，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過分看重學(xué)生記住哪些知識點，記住多少知識點，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，有利于促進教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
國外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀
19xx年的《地理教育國際**》列舉了地理教育在發(fā)展個人知識與理解力面的作用與貢獻：
（1）認識位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對各種事件的獨特認識與看法。
（2）認識地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認識地球上的主要社會經(jīng)濟系統(tǒng)，以便對地方有所認識，包括：認識自然條件對人文活動的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認識地球上不同的人種和社會，以鑒賞人類豐富的文化。
（5）認識作為日?；顒涌臻g的本區(qū)和國家結(jié)構(gòu)及運動及運行方式，以便廣泛地參與社會生活、社會管理。
（6）認識全球相互依存的挑戰(zhàn)和機會，以便參與廣泛的國際會作和國際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認識地球的重要性，而地理科入為一個綜合科學(xué)來說是一個良好的平臺，里面強調(diào)先從自身的環(huán)境開始，擴展到到世界。
通過地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂有用，而且對日后從事社會經(jīng)濟活動大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實是十份密切的，我們從學(xué)會這些技能的同時，對發(fā)展我們個人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問題。
進入21世紀，教育改革已是世界許多國家共同關(guān)注的焦點，如何設(shè)計出良好的課程標準是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長期以來，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認識亟待糾正和改進。放眼世界一些國家的地理課程設(shè)計理念及實施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
開題報告研究意義篇十三
1.1.1科學(xué)素養(yǎng)。
oecd即國際經(jīng)濟合作組織做出這樣的解釋：利用前沿的理論來分析現(xiàn)實中的問題，并未解決方案提供支撐力量，從而可以使人類更加客觀的理解自然的改變，并處理以自己的結(jié)論就是我們所說的科學(xué)素養(yǎng)。
1.1.2化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面具有舉足輕重的學(xué)科優(yōu)勢。利用化學(xué)課程特別是高中化學(xué)新課程培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生了解化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、并將科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容在高中化學(xué)課程中進行細化，是利用高中化學(xué)新課程培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是高中化學(xué)教師進行教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。
1.1.3化學(xué)教學(xué)再設(shè)計。
是為了能夠使得教學(xué)過程更加的合理，并且依據(jù)理論知識、合理的宣傳手段，利用系統(tǒng)的思想處理遇到的問題、設(shè)置合理的目標，策劃處理方案進行篩選，之后實施方案，依據(jù)所得結(jié)果對方案進行評估修改的一系列過程。
1.2課題界定。
基于科學(xué)素養(yǎng)教育的化學(xué)教學(xué)再設(shè)計研究，以提高中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、促進教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)槌霭l(fā)點和歸宿，深入學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代教育教學(xué)理論，準確解剖教學(xué)實踐中存在的問題與不足，化學(xué)教學(xué)再設(shè)計科學(xué)滲透科學(xué)素養(yǎng)教育，探尋化學(xué)教學(xué)再設(shè)計實踐操作的方法、原則和策略。
我校是吳江區(qū)農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異很大，本課題的研究是從我校及兄弟學(xué)校化學(xué)教學(xué)實際出發(fā)，以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷加強實證研究和理論分析，總結(jié)課例診斷的要素、方法、類型和化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的方法、原則和策略。實現(xiàn)：（1）為高中階段的科學(xué)素養(yǎng)教育的教學(xué)設(shè)計提供幫助，有助于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。（2）有助于激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生的厭學(xué)思想，促進學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)世界觀、價值觀、人生觀的形成，從而使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。（3）有助于教師自身科學(xué)素養(yǎng)的提高并掌握基于科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計模式，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的，對國家、社會真正有用的創(chuàng)新性人才。
本課題力求通過實驗教學(xué)提高學(xué)生的思維能力、觀察能力、動手能力。給學(xué)生一個空間，一個發(fā)揮創(chuàng)造能力的平臺，讓學(xué)生在掌握一定的理化生基礎(chǔ)知識和基本技能的前提下，能運用所學(xué)知識解釋生產(chǎn)、生活中的相關(guān)現(xiàn)象，能夠?qū)εc生活有關(guān)的理化生問題做出合理的判斷和正確的決策，用辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)對人類的利與弊，樹立社會可持續(xù)發(fā)展的思想，體會到學(xué)習(xí)的樂趣和重要性，培養(yǎng)學(xué)生認真研究、勇于探索的科研精神，從而為將來有可能成為科研型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
3.2研究重點。
通過對中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查，分析原因，從科學(xué)素養(yǎng)教育與化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系，基于科學(xué)素養(yǎng)教育的化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的特征、要求和原則等方面，切實有效的提高中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
4.1文獻研究法。
根據(jù)研究目的或課題，通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究的問題。其作用有：（1）能了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。（2）能形成關(guān)于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。（3）能得到現(xiàn)實資料的比較資料。（4）有助于了解事物的全貌。
4.2問卷調(diào)查法。
是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。
行動研究法：是指有計劃、有步驟地由教師或與專家及研究人員合作，邊研究邊行動，以解決實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量為目的的一種科學(xué)研究方法。在研究過程中，把教師的行動與研究結(jié)合起來，切實關(guān)注課堂實踐，關(guān)注教師課堂中的教學(xué)行為，篩選與研究采用課堂教學(xué)中的實踐問題，以研究促行動，提高行動效益，加強行動改進。
4.4經(jīng)驗總結(jié)法。
通過對實踐活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗的一種方法。
開題報告研究意義篇十四
各學(xué)院及相關(guān)研究生：
學(xué)位論文開題報告是研究生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。為了加強研究生培養(yǎng)過程的監(jiān)控，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，按培養(yǎng)計劃要求和《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報告暫行規(guī)定》文件要求，20xx級全日制專業(yè)學(xué)位研究生須在20xx年7月底前完成開題報告，具體要求如下：
一、開題報告內(nèi)容
研究生學(xué)位論文開題報告應(yīng)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在文獻閱讀、科研調(diào)研的基礎(chǔ)上，由研究生獨立完成。課題還應(yīng)盡可能符合研究生的素質(zhì)特點和興趣，盡可能結(jié)合已有的科研任務(wù)，盡可能與導(dǎo)師的研究方向一致，盡可能納入本學(xué)科的科研計劃。主要內(nèi)容包括：
（一）論文選題
1. 選題來源，項目名稱。選題一般應(yīng)遵循以下原則：
先進性：學(xué)位論文要有一定的新見解；
必要性：所選課題應(yīng)有實際效益或?qū)W術(shù)價值；
可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，要充分考慮到在一定時間內(nèi)獲得成果的可能性。
2. 文獻綜述：本選題研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢分析；國內(nèi)外已有文獻在本選題研究領(lǐng)域中的工作成果簡述。文獻綜述要盡可能翔實。
3. 研究目的和意義。
4. 本選題研究的主要內(nèi)容和重點。
（二）研究方案
1.研究方法、技術(shù)方案（技術(shù)路線，技術(shù)措施）。
2.結(jié)構(gòu)安排和主要內(nèi)容。
3.實施方案所需的條件（技術(shù)條件，試驗條件）。
4.預(yù)期能達到的目標；可能的創(chuàng)新；存在的主要問題和難點。
（三）研究計劃進度
（四）主要參考文獻
1.研究生本人閱讀過的對開題報告有參考價值的文獻。
2.引用他人的學(xué)術(shù)觀點或?qū)W術(shù)成果，須列入文獻中。
4.中、外文參考文獻要分列，格式按《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文撰寫規(guī)范》撰寫。
（五）學(xué)位論文開題報告須提交開題的書面材料。碩士研究生開題報告的書面材料不少于3000字。研究生開題報告的撰寫格式參照《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生開題報告》（模版）。
二、程序要求
（一）開題報告由各學(xué)科帶頭人具體安排，成立相應(yīng)的評審小組，組長原則上由學(xué)科帶頭人擔(dān)任，各學(xué)院原則上應(yīng)集中進行研究生開題報告工作。
（二）碩士研究生開題報告評審小組由本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的研究生導(dǎo)師、高級專業(yè)技術(shù)職稱人員5名組成（可包括開題報告人的導(dǎo)師），其中外單位人員不少于2人。評審小組設(shè)組長1名，由具有研究生導(dǎo)師任職資格的正高職稱人員擔(dān)任（非開題報告人的導(dǎo)師）；設(shè)秘書1人，由熟悉本專業(yè)的講師及以上職稱人員擔(dān)任，也可由評審小組成員兼任。
（三）評審小組對研究生的開題報告以無記名投票表決。表決票數(shù)為2/3以上（含2/3）同意，方為通過。通過者進入學(xué)位論文研究、撰寫階段；不通過者可在三個月后半年內(nèi)再進行一次開題報告。
（四）研究生開題報告答辯通過、經(jīng)所在學(xué)院學(xué)位分委員會審核簽署意見后由所在學(xué)院保存。
（五）各學(xué)院學(xué)位評定分委會應(yīng)對通過開題報告答辯的研究生選題進行嚴格把關(guān)，研究生選題要在本學(xué)科的研究范疇之內(nèi)。
（六）各學(xué)院請于20xx年9月7日通過開題報告答辯的研究生名單匯總后，由學(xué)院院長簽字加蓋學(xué)院公章上報研究生院學(xué)位辦（主樓837）備案。
研究生院
20xx年3月17日
開題報告研究意義篇十五
1、通過研究可以讓我們認識小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
2、研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)造成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的各種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學(xué)生學(xué)習(xí)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)分化的途徑以及整個過程。
3、找出解決問題的方法和應(yīng)對策略，從而緩解小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化。
根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標準》指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要使人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。特制定本課題目標：
1、分析造成學(xué)生數(shù)學(xué)兩極分化的客觀原因，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上處于主動參與，積極活動的狀態(tài)。
2、探討教學(xué)過程與方法，分析學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的主客觀因素，并由此改進教學(xué)過程與方法，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而適應(yīng)新課程的教學(xué)。從而也培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和情感，使每一位學(xué)生身心和學(xué)習(xí)能力都有所發(fā)展。
本課題著重通過對我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象的成因分析，找到突破口，提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，進行針對性改革，以達到減緩學(xué)習(xí)的兩極分化，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，為學(xué)困生解“困”，使每一個孩子在知識技能上都能得到有效的發(fā)展，讓我們每一位孩子愛上數(shù)學(xué)，走出兩極分化的枷鎖，讓每個孩子都爭當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。
1．文獻研究法：通過查閱、收集、分析、綜合有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的科研文獻材料，獲取所需利用的信息。
2．調(diào)查研究法：通過運用問卷、訪談、研究等科學(xué)方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)的收集有關(guān)問題或現(xiàn)狀的資料，從而獲得關(guān)于課題研究的相關(guān)事實，并形成關(guān)于課題研究的科學(xué)認識。
3．行動研究法：在一定的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)造條件，對實驗對象施加影響。有目的的觀察記錄實驗對象的變化，從而深入開展課題研究。
本課題研究采取邊研究、邊實驗、邊總結(jié)的研究方式。
本課題的研究從總體上分為3個階段：
1、準備階段（20_____.6月——20_____.8月）。
內(nèi)容：確定具體的實驗對象，聯(lián)系相關(guān)的學(xué)科教師予以幫助，請教育骨干對實施方案進行可行性論證，制定出簡單的實驗構(gòu)想。
2、實施階段（20_____.9月——20_____.6月）。
第一實施階段。
（1）組織教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等進行調(diào)查，形成基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)，建立研究檔案。
（2）階段研究總結(jié)及下一階段的研究計劃。
3、總結(jié)階段（20_____.7月）。
整理、收集課題研究的材料，撰寫論文、案例及總結(jié)“理論與實踐”成果，寫好結(jié)題報告。并將成果推廣。
通過一年的課題研究，我們認為要力爭達到如下預(yù)期成果：
撰寫論文，組織公開教學(xué)，對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)方面進行評議，總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)研究的教育目標，對學(xué)生實踐活動進行測定評價，寫好課題的研究報告。理論研究水平躍上新臺階，發(fā)表課題相關(guān)的教學(xué)論文和論文評比獲獎。
1、課題負責(zé)人：魏祥珍、呂維鼎，負責(zé)主持課題研究的全面工作，對課題組成員的分工和任務(wù)安排、經(jīng)費統(tǒng)籌、并負責(zé)執(zhí)筆撰寫各種報告。
2、課題組成員：武海洋、陳坤，負責(zé)收集資料、問卷調(diào)查、整理、統(tǒng)計、寫成報告。
肖博、蔣倩雯，負責(zé)課堂跟蹤調(diào)查、評價。
呂建軍、金欽，負責(zé)聯(lián)系實驗學(xué)校的課堂觀摩、送教下鄉(xiāng)等。
課題研究經(jīng)費我們采取因陋就簡，就地解決：一是依靠中心校的支持。課題研究的下鄉(xiāng)課堂實驗的車費、住宿費、生活費、打字復(fù)印等均由主管中心校報銷。二是各實驗學(xué)校的支持幫助下鄉(xiāng)的生活用餐，許多學(xué)校是主動承擔(dān)的。
開題報告研究意義篇一
中國現(xiàn)代文學(xué)在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過程中應(yīng)運而生。中國現(xiàn)代文學(xué)利用了具有時代特征的語言形式闡明現(xiàn)代化的科學(xué)民主思想，在藝術(shù)形式上對傳統(tǒng)文學(xué)進行了革新。中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國現(xiàn)代文學(xué)語境為研究視角，針對中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化貢獻力量，推動現(xiàn)代文學(xué)邁向新的發(fā)展高度。
伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求日益提高。文學(xué)作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設(shè)層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學(xué)的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學(xué)市場欣欣向榮。現(xiàn)代文學(xué)面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學(xué)資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，筆者針對“中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源”一題的研究談?wù)摼哂鞋F(xiàn)實意義。
1840年，第一次xxx戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的屈辱，文學(xué)界開始覺醒，中國現(xiàn)代文學(xué)開始產(chǎn)生。那么中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學(xué)面臨何種語境上的危機呢?筆者通過以下兩個方面娓娓道來：
(一)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。
中國現(xiàn)代文學(xué)是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學(xué)發(fā)展形式?，F(xiàn)代文學(xué)倡導(dǎo)通過直白的語言文字表達內(nèi)心對美好生活的向往、對政治生活的期待、對民族興亡的認知。現(xiàn)代文中，字里行間流露出科學(xué)民主思想，在藝術(shù)表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學(xué)的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)特征上，無不體現(xiàn)新時代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學(xué)的軌跡。中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了“三個十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學(xué)的“第一個十年”，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的開拓期，“打倒孔家店”“反對文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)資源銜接不當(dāng)?shù)姆P；1927年到1937年之間，是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的“第二個十年”，是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學(xué)、鄉(xiāng)土小說等文學(xué)形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國現(xiàn)代文學(xué)的序幕；1937年到1949年是中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)折期，受到社會主義思潮的影響，現(xiàn)代文學(xué)具有了一定的政治色彩。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學(xué)的發(fā)展與古代文學(xué)資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學(xué)進入了“瓶頸期”。
(二)中國現(xiàn)代文學(xué)語境面臨的困境。
迄今為止，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學(xué)作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。文學(xué)是一種感性的社會人文科學(xué)，本應(yīng)該是源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，理應(yīng)根據(jù)時代特征反應(yīng)時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學(xué)的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學(xué)語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國現(xiàn)代文學(xué)語境與古代文學(xué)資源出現(xiàn)了嚴重的“斷裂”局面，使得文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象。
(一)古代文學(xué)資源闡述。
中國古代文學(xué)是輝煌燦爛的，中國古代文學(xué)資源是豐富的。從百家爭鳴時代的《論語》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時期的“建安風(fēng)骨”到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢》，無不展現(xiàn)我國古代文學(xué)發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學(xué)資源當(dāng)然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質(zhì)?；蛟S是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學(xué)作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰。
(二)古代文學(xué)資源傳承。
人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應(yīng)被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學(xué)的過程中需要對古代文學(xué)資源進行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學(xué)對于古代文學(xué)資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)古代文學(xué)的輝煌和真實。同時，對古代文學(xué)資料進行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進行評價，對歷史文學(xué)的評價要建立在科學(xué)客觀的角度上進行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應(yīng)用到其中，更不能對古代文學(xué)資源進行刻意、肆意的褒貶。
中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學(xué)資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩詞的寓意深刻何來散文詩的詩情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢在必行，使得人們在嘈雜生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國現(xiàn)代文學(xué)語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學(xué)資源，應(yīng)當(dāng)在充分挖掘古人思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
開題報告研究意義篇二
理論意義或應(yīng)用前景 要著重說明你為
什么
要選這個題,寫它有沒有必要,下面小編給大家分享開題報告研究意義，歡迎閱讀！
選題意義和目的一般作為開題報告里面的第一塊內(nèi)容,是闡述你所研究的這個選題有沒有研究價值或者說討論價值的, 寫開題報告的目的，其實就是要請導(dǎo)師來評判我們這個選題有沒有研究價值、這個研究方法有沒有可能奏效、這個論證邏輯有沒有明顯缺陷.
寫意義的時候根據(jù)你的選題來決定形式
可以分現(xiàn)實意義和理論意義
也可以不細分,把目的和意義和在一起寫,總之突出你觀點的新穎和重要性即可
建議可以從這兩點來敘述,不過要根據(jù)自己的選題,不要生搬硬套:
總之,意義和目的一定要敘述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理論,你是用什么理論證明你的觀點，也要敘述清楚,否則難以有說服力，在做文獻綜述和國內(nèi)外研究水平的評價等等也要有翔實的根，這樣才能襯托出你的選題的`意義所在研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
課題研究的目的、意義 研究的目的、意義也就是課題的研究價值所在。
一般來說，開題報告的研究目 的、 意義要開門見山地表達出來， 以便有關(guān)專家能夠較明確地知道你的研究價值。 研究的目的與意義寫作技巧可以從下面幾方面著手:
首先，要說明問題是如何發(fā) 現(xiàn)的，即該研究的研究背景是什么，是根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項研究，一 般可以從有關(guān)政策及國內(nèi)外關(guān)注的問題出發(fā)來提出研究問題;其次，要說明 該選題在理論上的創(chuàng)新性， 主要通過分析國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，來指出自己選題與 各個主流觀點的研究前提的差異性，從而突出自己選題在理論上的創(chuàng)新性;再次， 要說明研究這個問題的現(xiàn)實意義，這需要對所研究問題的實際用處有所了解，從 大多數(shù)選題來說，選題一個重要的現(xiàn)實意義是給政策制定者提供政策參考。 一般地，選題要具有“創(chuàng)新性” 、 “重要性” 、 “前沿性” 、 “可操作性” ，也要兼顧“方法上的 意義” 。
“創(chuàng)新性”與“重要性”是指研究的問題在理論上具有創(chuàng)新性， 對理論發(fā)展具有 貢獻，在實踐中具有重要的現(xiàn)實意義;“可操作性”指具有實際操作性，預(yù)期可以在 規(guī)定的期限內(nèi)完成;“方法上的意義”是指研究這個問題預(yù)期會使用到一些新的研 究方法， 但是新的研究方法只是對你的研究的補充，重要的是研究的創(chuàng)新性與重 要性！
開題報告研究意義篇三
研究綜述(前人的研究現(xiàn)狀、進展及意義)：
許地山在中國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格是獨特的，這與他作品中具有濃厚的宗教色彩是分不開的，有關(guān)許地山文學(xué)創(chuàng)作與宗教之間的研究，主要分為三個方面：
首先在涉及基督教思想上，主要是研究基督教的博愛寬容思想和對人生困難的從容面對的態(tài)度上，如謝家祿的《東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想》(謝家祿.東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想[j].文教資料,，(6).)。
其次在涉及佛教思想上，主要是圍繞佛教的多苦觀與佛教意象等方面來研究的，如譚桂林寫的《論許地山與佛教文化的關(guān)系》(譚桂林.論許地山與佛教文化的關(guān)系[j].求索,1994，(4).)。
最后是在涉及道家思想研究上，比較有代表性的是郭濟訪的《論道家思想對許地山的影響》(郭濟訪.論道家思想對許地山的影響[j].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1992，(1).)一文中，從人物形象的兩個系列去分析論述許地山的人生價值取向。
文學(xué)研究會眾多作家中受宗教影響最深的是許地山，他對宗教有著自己獨特的見解?；浇趟枷搿⒎鸾趟枷?、道家思想對他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，許地山的文學(xué)創(chuàng)作與宗教之間的關(guān)系一直是研究者關(guān)注的對象，具有極大的研究意義。從以上分析，前人的研究涉及基督教思想與佛教思想的較多，然而在論述許地山與道家思想?yún)s不夠全面。在此基礎(chǔ)上，本選題的不同之處有：
第一是結(jié)合老莊道家生命觀的概念，分析許地山小說中的道家生命觀的現(xiàn)象，分別從自然無為、生死變化、身心超越的老莊道家生命觀來論述。
第二是從許地山的坎坷獨特的個人經(jīng)歷和所處的紛亂復(fù)雜的社會環(huán)境去分析許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
研究的主要內(nèi)容和擬采用的方法、步驟：
研究的主要內(nèi)容：
1.對老莊道家的自然無為、生死變化、身心超越的生命觀進行概念界定。
2.分析許地山小說中道家生命觀的現(xiàn)象。
3.從許地山的個人經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境出發(fā)，探究蘊含道家生命觀的原因。
論文大致框架擬為：
一、老莊道家生命觀簡介。
二、許地山小說中的道家生命觀。
(一)自然無為。
(二)生死變化。
(三)身心超越。
三、許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
(一)坎坷獨特的個人經(jīng)歷。
(二)紛亂復(fù)雜的社會環(huán)境。
方法：文本細讀法、概括法、分析法。
步驟：
1.查看期刊論文和著作，確定論文方向和題目。(20xx年11月1日—20xx年11月16日)。
2.確定論文的基本框架和撰寫開題報告。(20xx年11月16日—20xx年11月30日)。
3.撰寫論文初稿。(20xx年12月1日—20xx年3月7日)。
4.修改論文。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
5.論文定稿。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
開題報告研究意義篇四
專業(yè)：
論文題目：
學(xué)號：
學(xué)生姓名：
電子郵箱：
指導(dǎo)教師姓名：
電子郵箱：
開題報告撰寫要求。
1、開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師認可后才能進行論文撰寫。
2、開題報告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標準格式。
3、學(xué)生選題通過后，選題所需查閱的參考資料及文獻查詢方向、范圍可與指導(dǎo)教師協(xié)商;資料的參考文獻應(yīng)盡量選擇近5年來的文獻含[專著、教材、論文]不少于8篇。
開題報告研究意義篇五
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
1.英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2.英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究內(nèi)容。
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法：
開題報告研究意義篇六
所在院(系)。
指導(dǎo)教師。
論文題目。
二、國內(nèi)外關(guān)于本選題的研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。
詞匯習(xí)得能力是外語學(xué)者最重要的語言能力之一。語言研究者提出多種詞匯習(xí)得理論。從傳統(tǒng)的翻譯語法教學(xué)法到結(jié)構(gòu)主義指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法，比如根據(jù)構(gòu)詞法學(xué)習(xí)詞匯、組塊法學(xué)習(xí)短語與習(xí)語，再到語境理論指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法。在這些方法的指導(dǎo)下，國內(nèi)大多數(shù)英語教師只注重詞的音、形、義的介紹和分析，卻忽視對詞語認知理據(jù)的考察與講解，從而導(dǎo)致學(xué)生花費大量時間學(xué)習(xí)詞匯，事倍功半。因此只有少數(shù)學(xué)習(xí)者能夠恰當(dāng)?shù)倪\用所學(xué)單詞，用地道的英文表達思想。為了改變這種現(xiàn)狀，國內(nèi)外不少學(xué)者認為大部分詞匯都是通過隱喻方式獲得學(xué)習(xí)者的單詞量有了很大提高。
關(guān)于隱喻的研究：古希臘哲學(xué)家亞里士多德就提出了隱喻這一概念。傳統(tǒng)的隱喻理論普遍認為：隱喻是一種語言現(xiàn)象，一種修辭手段，主要用在文學(xué)作品中。浪漫主義詩人認為隱喻是詩歌的靈魂。長期以來人們主要研究隱喻的詩學(xué)功能與修辭功能。lakoff和johnson在1980年發(fā)表的隱喻學(xué)專著《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了隱喻研究的認知論。lakoff認為：“隱喻是一種思維方式，隱喻無處不在，語言在本質(zhì)上是隱喻性的.，我們借以思維和行動的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的”。lakoff運用源域和目標域之間的映射以及意象圖式來解釋隱喻現(xiàn)象。束定芳和湯本慶指出：“語言教師可以利用隱喻理論來解釋語言意義的變化發(fā)展過程，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系，同時，還可以利用概念隱喻理論來解釋語言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系”。蔡龍權(quán)認為：“隱喻過程中的語義轉(zhuǎn)移為語詞的意義擴展提供了平臺。隱喻、認知和語言的這一密切關(guān)系為詞匯學(xué)習(xí)等外語學(xué)習(xí)找到了依據(jù)，這為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個新的視角。
近年來，一些學(xué)者開始關(guān)注隱喻的應(yīng)用語言學(xué)研究，包括隱喻的實際應(yīng)用研究以及隱喻與語言教學(xué)之間關(guān)系的研究。隱喻理論研究將繼續(xù)進行理論探討，隨著隱喻研究與運用的不斷深入，人類對隱喻的認識不斷加深;結(jié)合人類學(xué)、神經(jīng)理論等學(xué)科進行隱喻研究。隱喻研究歷史的研究;傳統(tǒng)文化的隱喻學(xué)研究;隱喻的跨文化對比研究;隱喻理論的應(yīng)用研究。
三、選題研究的目的和意義。
通過對詞匯習(xí)得理論及概念隱喻理論的研究歷史和現(xiàn)狀及前景的分析，發(fā)現(xiàn)以往的詞匯習(xí)得理論有其不足之處。而概念隱喻理論為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個新的視角。鑒于此論文將研究概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用，以期對英語詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示，提高學(xué)習(xí)效率。
四、研究的理論和依據(jù)。
本論文以概念隱喻理論為理論根據(jù)，以詞匯習(xí)得理論的歷史研究及其不足之處為依據(jù)來探討概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用。
五、選題的特色及創(chuàng)新點。
通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，本論文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的運用作進一步的研究。本論文不僅研究了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語習(xí)得等中的應(yīng)用，而且還深入研究了詞的理據(jù)與概念隱喻的關(guān)系。
六、擬解決的問題。
對概念隱喻的工作機制及詞的理據(jù)作了更深層次的分析以及通過這些分析來表現(xiàn)二者之間的一致關(guān)系。深入分析了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語習(xí)得等中的應(yīng)用，以期對詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示。
開題報告研究意義篇七
在研究生教育的整個過程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于論文開題報告做的細致程度。論文開題報告做的細致，前期雖然花費的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開題報告，視論文開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。
論文開題報告的意義
碩士論文開題報告是研究生在完成文獻調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實施的論述性報告。論文開題報告既是文獻調(diào)研的聚焦點，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用。
寫論文開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此論文開題報告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點)，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導(dǎo)。
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開題報告研究意義篇八
論李賀的生命意識。
指導(dǎo)教師專業(yè)職稱所屬。
教研室研究。
課題論證：
李賀的詩歌在文學(xué)有著獨特的地位。他生活在戰(zhàn)亂頻繁的中唐時期，入仕不濟、多病纏身等諸多因素聚集于一身，因此他比其他任何一個詩人對生命的感受都更為強烈，他的詩歌中傾注了強烈的生命意識。本文計劃從他的詩歌和生平中窺探詩人李賀的心靈和精神，從而領(lǐng)悟到了李賀詩歌和生命的價值。
本課題研究所需材料，如李賀的詩集校注等作品以及其他相關(guān)材料已初步搜集完畢，本人通過四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了完成該課題研究所需要的古代文學(xué)知識。此外，本人有充裕的時間完成該項課題研究。
方案設(shè)計：
本文計劃以李賀的生命意識為綱，在分析研究的過程中，從社會歷史、人生際遇、自身個性等方面思考李賀強烈的生存憂患感、強烈的時間緊迫感等生命意識的凸顯。再以此深入到李賀的詩歌中，透視詩人內(nèi)心強烈的生命意識，將其強烈的現(xiàn)世感和作品結(jié)合起來研究他的生命意識。
本研究屬于歸納、遞進型的研究，研究方法應(yīng)用除了重視主體思維與科學(xué)方法之外，將特別注重文獻材料，運用辯證思維的方法(歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體)，通過對有關(guān)材料進行有效地比較與整理，最終能夠得出結(jié)論。
進度計劃：
階段起止日期
搜集材料、開題階段12月20xx年1月。
初稿寫作階段20xx年1月20xx年4月。
論文修改、定稿階段20xx年4月20xx年5月。
指導(dǎo)教師意見：
指導(dǎo)教師簽名：年月日。
教研室意見：
教研室主任簽名：年月日。
開題報告研究意義篇九
隨著社會的發(fā)展，人們深刻地認識到，想要一個國家向前不斷的邁進，其源源不竭的動力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關(guān)基礎(chǔ)教育的課程改革中，我們國家教育部出臺了有關(guān)以全面推進素質(zhì)教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當(dāng)今時代的發(fā)展要求，注重對學(xué)生個性的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力作為其重點內(nèi)容。
經(jīng)過十年的實踐，對課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應(yīng)新時期全面實施素質(zhì)教育的要求，我們國家教育部專家對義務(wù)教育階段各個學(xué)科的課程標準進行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識作為關(guān)鍵詞，將創(chuàng)新意識的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)是我國基礎(chǔ)教育課程的重大突破，是當(dāng)前教育改革的重點和熱點內(nèi)容，也是當(dāng)今國際上比較普遍認同和實施的一種新的學(xué)習(xí)方式，對于調(diào)動學(xué)生的積極主動性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，具有重要的價值意義。
國外對研究性學(xué)習(xí)的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”,并在教育方面做出的重大貢獻是提出了要注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方法。從18世紀起，研究性學(xué)習(xí)就得到人們的廣泛認識。18世紀末到19世紀，法國啟蒙學(xué)者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導(dǎo)在活動過程當(dāng)中，要對兒童內(nèi)在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時，還要注重兒童的心理發(fā)展特點以及兒童之間的個別差異性；他們的思想都為今天的研究性學(xué)習(xí)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。
在20世紀左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進行了研究，影響最大的是美國著名哲學(xué)家、教育家杜威，他主張“從做中學(xué)”,認為學(xué)生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識都是虛無飄渺的，只有通過“活動”獲取的知識才是實實在在的知識、才能真正的促進學(xué)生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀中期，布魯納提出了認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認為學(xué)生非被動的接受知識，而應(yīng)該主動的去探究知識；施瓦布也提出了“探索研究性學(xué)習(xí)”,他倡導(dǎo)通過探索研究來進行對所學(xué)知識的掌握，從而使得學(xué)生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀初，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學(xué)習(xí)”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項重大舉措。從此之后，“研究性學(xué)習(xí)”成為我國基礎(chǔ)教育變革當(dāng)中一門獨樹一幟的課程，它掀開了基礎(chǔ)性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當(dāng)前課程變革中最吸引眼球的一項舉措。
在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中安排了研究性學(xué)習(xí)課程，不但對于學(xué)校構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學(xué)模式，從而使得教師和學(xué)生在知識、技能、實踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)不言而喻地成為了我國基礎(chǔ)教育課程變革的突出點。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，它是中小學(xué)革新的龍頭，所以開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)對于課程的變革具有重大的意義與價值。
第二，有作用于教師教學(xué)方式的變革。教育文件提出了要注重對教師由強硬灌輸?shù)焦膭睢⒁龑?dǎo)等教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變。
第三，有作用于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新。教育出臺了有關(guān)在課堂中，針對學(xué)生死記硬背進行變革的文件，具體內(nèi)容為不僅要倡導(dǎo)學(xué)生自己積極參與、還要培育學(xué)生獲取未知知識的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)方式變更為積極主動探索的學(xué)習(xí)方式，成為教育一線工作者乃至科學(xué)家們進行研究性學(xué)習(xí)研究的重要原因。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教師或者相關(guān)學(xué)科教師的指引下，從各類學(xué)科以及實踐活動中選取并設(shè)定為研究性學(xué)習(xí)的課題，運用類似于數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究方法去積極主動的獲取數(shù)學(xué)知識、并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識來解決相關(guān)問題，使得學(xué)生對數(shù)學(xué)知識把握的同時，體驗、了解、學(xué)會和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科所蘊含的研究方法，以及對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實施過程當(dāng)中，學(xué)生不僅明確地了解了活動的程序，還深深地體會到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所帶給人們的奇妙之處，更加關(guān)鍵的是改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維模式，培育了學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力、勇于探索的科學(xué)精神以及相互協(xié)作的團隊意識。其活動過程的實施，對于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對學(xué)生活動過程中的具體表現(xiàn)給予適時的正確評判，督促學(xué)生有效的完成各個階段的活動任務(wù)，從而使學(xué)生的，主動性得以充分調(diào)動。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學(xué)習(xí)活動作為層次二。
并且層次一從活動的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對層次一的升華。
具體針對層次一開展研究性學(xué)習(xí)實踐探索的研究思路，簡要地做如下介紹：
第一，讓學(xué)生從已學(xué)過到的有關(guān)三角形與四面體的已知知識中選定研究課題；
最后，針對每組出現(xiàn)的問題，進行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動的目標與重難點；
第四，將對課題內(nèi)容感興趣以及數(shù)學(xué)成績優(yōu)異的學(xué)生組成活動興趣小組來開展研究性學(xué)習(xí)；
第六，廣泛收集并學(xué)習(xí)四面體中有關(guān)的理論知識，為接下來開展研究工作做好充分的準備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應(yīng)不等式的形式；
第八，通過指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，并利用類比嘗試給出四面體中相應(yīng)不等式的證明過程。
層次二的第二個課題所開展的研究性學(xué)習(xí)實踐探索與本層次第一個課題相類似，所以由學(xué)生嘗試著獨立地去完成，指導(dǎo)教師進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
第一章緒論
1，1研究背景
1，2研究目的
1，3研究思路
第二章研究性學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概述
2，1研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)概念
2，2研究性學(xué)習(xí)的特點
2，3研究性學(xué)習(xí)的目標
2，4數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選取
2，5數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實施
2，6類比與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學(xué)習(xí)
3，1學(xué)情與目標分析
3，2學(xué)習(xí)活動設(shè)計
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)新成果
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學(xué)習(xí)
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學(xué)習(xí)
第五章結(jié)語
5，1研究的基本結(jié)論
5，2研究的主要反思
開題報告研究意義篇十
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對我的論文進行審查并提出意見。
我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問題調(diào)查研究。之所以確定這個題目，是因為我在中國旅游研究院的網(wǎng)頁上，看到了20xx年第一季度全國游客滿意度調(diào)查研究報告成果，在這篇調(diào)研報告成果中，游客尤其是散客，不滿意以及投訴的重點，在于對旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認同。比如說，有部分游客對免責(zé)條款中關(guān)于不可抗力范圍的不理解，突發(fā)事件所造成的游客滯留，這產(chǎn)生的費用游客和旅行社到底誰該負擔(dān)？比如說，有部分游客投訴說旅行社免責(zé)條款中寫明，旅游過程中發(fā)生人身意外，旅行社概不負責(zé)，在學(xué)過法律的人士看來，這個免責(zé)條款明顯是違反《合同法》第53條：合同中的下列免責(zé)條款無效：（一）造成對方人身傷害的；（二）因故意或者重大過失造成對方財產(chǎn)損失的，《合同違法行為監(jiān)督處理辦法》第九條的：經(jīng)營者與消費者采用格式條款訂立合同的，經(jīng)營者不得在格式條款中免除自己的下列責(zé)任：（一）造成消費者人身傷害的責(zé)任（二）因故意或者重大過失造成消費者財產(chǎn)損失的責(zé)任（三）對提供的商品或者服務(wù)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的擔(dān)保責(zé)任（四）因違約依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約責(zé)任（五）依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任。國家工商行政管理總局令第51號。
但是學(xué)過法律的旅游者畢竟占少數(shù)，這個違法無效的免責(zé)條款在一些沒有接觸過法律的旅游者看來，卻真的是旅行社免責(zé)了。這就造成了旅游者利益的損害。
我國現(xiàn)行的旅游合同都是格式合同，國家旅游總局制定的有出境旅游合同和國內(nèi)旅游合同的范本，同樣各個地方的旅游局制定的也有旅游合同的范本，還有部分旅行社自己制定旅游合同，對旅游合同中的免責(zé)條款違法濫用，這種旅游合同免責(zé)條款混亂的局面，也就成了旅游者投訴的一大原因。
之前的老師和前輩的論文和課題中，少有涉及旅游合同免責(zé)條款的，對旅游合同的違約責(zé)任，侵權(quán)責(zé)任以及精神損害賠償?shù)奶岢龅故呛芏?，關(guān)于免責(zé)條款的，又是保險合同的免責(zé)條款研究較多。在旅游日漸與人們的生活密不可分的今天，旅游合同規(guī)范制度的缺失，導(dǎo)致了旅游糾紛層出不窮，作為格式合同的旅游合同，其要約的預(yù)定性，承諾的不自由性以及潛在的不公平性極易導(dǎo)致旅游者的權(quán)益受到侵害，因此，必須有相應(yīng)的市場手段和制度規(guī)制對旅游合同免責(zé)條款進行嚴格的限制。
所以，我選擇了這個題目，希望通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題并找出相應(yīng)的有效解決對策。
這篇文章，我收集了全國30個省市自治區(qū)的旅游合同，以及國家旅游局制定的旅游合同，預(yù)備通過對這些旅游合同的分析，得出能有效規(guī)范旅游合同免責(zé)條款的結(jié)論。我還預(yù)備對河南省駐馬店市的旅游者發(fā)放300份調(diào)查問卷，雖說僅僅對這一個地級市進行旅游者調(diào)研在樣本上過于單一和區(qū)域化，等同于管中窺豹，但是對我所調(diào)研的問題窺見一斑，以我的能力和水平，探討出這問題的對策已是不易了。
我在本科階段學(xué)習(xí)的是旅游管理，對于一個法律碩士來說，學(xué)習(xí)了法學(xué)又融匯了以前學(xué)習(xí)的旅游學(xué)，是我追求的目標。在這篇文章中，我會努力做到以旅游學(xué)的眼光探討問題，以法律的角度剖析問題，從法律的途徑解決問題。
開題報告研究意義篇十一
開題報告試卷質(zhì)量評估指標體系的研究相類似的范文：試試卷管理是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)。進行試卷質(zhì)量評估，不但能以科學(xué)的方式檢查我校各教學(xué)單位的教學(xué)管理水平，更重要的是它能夠使我們從試卷管理工作中找出教學(xué)工作的差距，從整體上提高我校教學(xué)質(zhì)量，進一步加強教學(xué)管理建設(shè)。為了使試卷質(zhì)量評估的客觀化、科學(xué)化和便于操作，做到有章可循，特制定本評估方案。
1、以評促改，以評促建，以評促管，不斷提高教學(xué)質(zhì)量、管理水平和試題庫建設(shè)。
2、規(guī)范化和個性化并重，既要體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理的共性，又要體現(xiàn)個性和特色。
3、通過評估調(diào)動廣大教學(xué)管理人員和教師的積極性，搞好教學(xué)管理工作，促進教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
1、尊重各教學(xué)單位試卷管理的特點和規(guī)律。
2、抓住試卷管理中的重要環(huán)節(jié)和主要指標體系。
3、方案體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。
評估指標體系由命題、閱卷、分析和附加指標四個項目構(gòu)成，每個指標項目依據(jù)不同的方面賦予一定的分值。
評估工作由教務(wù)處負責(zé)，以教學(xué)督導(dǎo)組為主體組成評估小組，根據(jù)每學(xué)期教學(xué)工作計劃對各教學(xué)單位進行評估。
評估結(jié)果分為優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等級。本評估指標體系總分50分，得45分以上（含45）為優(yōu)秀，得40分以上（含40）為良好，得30分以上（含30）為合格，30分以下為不合格。評估中獲得的成績，將作為各教學(xué)單位本科教學(xué)工作水平評估的重要依據(jù)之一，對評估成績不合格，存在問題的單位，學(xué)校將拿出意見，限期改進，督促其提高管理水平。
開題報告研究意義篇十二
1、教育離不開生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠的意義，也是實現(xiàn)人的生命價值不可缺少的一個重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，發(fā)揮好生活對地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會環(huán)境之中，也處在成長的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會面對現(xiàn)實生活，都要增強生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學(xué)生思想意識、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段?；A(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進行地理教育。解決現(xiàn)實生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標準要求。國家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標準》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能，增強學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識與生活實際緊密聯(lián)系起來，通過各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會地理的價值并為其成人、生活、就業(yè)做準備。
（二）選題意義及前景
1、凸顯學(xué)科價值，豐富地理教學(xué)理論
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠了，以至于他們產(chǎn)生疑問：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺“生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊”，從而對地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時在生活化地理教學(xué)探討和實踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現(xiàn)象與問題，會引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時間表的時候，我在課堂中問學(xué)生：“這個學(xué)期18點30分上晚自習(xí)，天已暗下來了，而現(xiàn)在為什么上半年19點30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題是一切創(chuàng)新活動的起點。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識找到了深厚的生活和實踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實生活，以事實為根據(jù)，以實踐的需要進行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對學(xué)生熟悉的地理事物進行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強學(xué)生的生活能力
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實際，進行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。
4、促進教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材
以往的教學(xué)過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認為課本上涉及到的理論和知識點，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過分看重學(xué)生記住哪些知識點，記住多少知識點，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，有利于促進教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
國外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀
19xx年的《地理教育國際**》列舉了地理教育在發(fā)展個人知識與理解力面的作用與貢獻：
（1）認識位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對各種事件的獨特認識與看法。
（2）認識地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認識地球上的主要社會經(jīng)濟系統(tǒng)，以便對地方有所認識，包括：認識自然條件對人文活動的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認識地球上不同的人種和社會，以鑒賞人類豐富的文化。
（5）認識作為日?；顒涌臻g的本區(qū)和國家結(jié)構(gòu)及運動及運行方式，以便廣泛地參與社會生活、社會管理。
（6）認識全球相互依存的挑戰(zhàn)和機會，以便參與廣泛的國際會作和國際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認識地球的重要性，而地理科入為一個綜合科學(xué)來說是一個良好的平臺，里面強調(diào)先從自身的環(huán)境開始，擴展到到世界。
通過地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂有用，而且對日后從事社會經(jīng)濟活動大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實是十份密切的，我們從學(xué)會這些技能的同時，對發(fā)展我們個人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問題。
進入21世紀，教育改革已是世界許多國家共同關(guān)注的焦點，如何設(shè)計出良好的課程標準是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長期以來，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認識亟待糾正和改進。放眼世界一些國家的地理課程設(shè)計理念及實施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
開題報告研究意義篇十三
1.1.1科學(xué)素養(yǎng)。
oecd即國際經(jīng)濟合作組織做出這樣的解釋：利用前沿的理論來分析現(xiàn)實中的問題，并未解決方案提供支撐力量，從而可以使人類更加客觀的理解自然的改變，并處理以自己的結(jié)論就是我們所說的科學(xué)素養(yǎng)。
1.1.2化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面具有舉足輕重的學(xué)科優(yōu)勢。利用化學(xué)課程特別是高中化學(xué)新課程培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生了解化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、并將科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容在高中化學(xué)課程中進行細化，是利用高中化學(xué)新課程培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是高中化學(xué)教師進行教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。
1.1.3化學(xué)教學(xué)再設(shè)計。
是為了能夠使得教學(xué)過程更加的合理，并且依據(jù)理論知識、合理的宣傳手段，利用系統(tǒng)的思想處理遇到的問題、設(shè)置合理的目標，策劃處理方案進行篩選，之后實施方案，依據(jù)所得結(jié)果對方案進行評估修改的一系列過程。
1.2課題界定。
基于科學(xué)素養(yǎng)教育的化學(xué)教學(xué)再設(shè)計研究，以提高中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、促進教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)槌霭l(fā)點和歸宿，深入學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代教育教學(xué)理論，準確解剖教學(xué)實踐中存在的問題與不足，化學(xué)教學(xué)再設(shè)計科學(xué)滲透科學(xué)素養(yǎng)教育，探尋化學(xué)教學(xué)再設(shè)計實踐操作的方法、原則和策略。
我校是吳江區(qū)農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異很大，本課題的研究是從我校及兄弟學(xué)校化學(xué)教學(xué)實際出發(fā)，以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷加強實證研究和理論分析，總結(jié)課例診斷的要素、方法、類型和化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的方法、原則和策略。實現(xiàn)：（1）為高中階段的科學(xué)素養(yǎng)教育的教學(xué)設(shè)計提供幫助，有助于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。（2）有助于激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生的厭學(xué)思想，促進學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)世界觀、價值觀、人生觀的形成，從而使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。（3）有助于教師自身科學(xué)素養(yǎng)的提高并掌握基于科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計模式，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的，對國家、社會真正有用的創(chuàng)新性人才。
本課題力求通過實驗教學(xué)提高學(xué)生的思維能力、觀察能力、動手能力。給學(xué)生一個空間，一個發(fā)揮創(chuàng)造能力的平臺，讓學(xué)生在掌握一定的理化生基礎(chǔ)知識和基本技能的前提下，能運用所學(xué)知識解釋生產(chǎn)、生活中的相關(guān)現(xiàn)象，能夠?qū)εc生活有關(guān)的理化生問題做出合理的判斷和正確的決策，用辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)對人類的利與弊，樹立社會可持續(xù)發(fā)展的思想，體會到學(xué)習(xí)的樂趣和重要性，培養(yǎng)學(xué)生認真研究、勇于探索的科研精神，從而為將來有可能成為科研型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。
3.2研究重點。
通過對中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查，分析原因，從科學(xué)素養(yǎng)教育與化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系，基于科學(xué)素養(yǎng)教育的化學(xué)教學(xué)再設(shè)計的特征、要求和原則等方面，切實有效的提高中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
4.1文獻研究法。
根據(jù)研究目的或課題，通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究的問題。其作用有：（1）能了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。（2）能形成關(guān)于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。（3）能得到現(xiàn)實資料的比較資料。（4）有助于了解事物的全貌。
4.2問卷調(diào)查法。
是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。
行動研究法：是指有計劃、有步驟地由教師或與專家及研究人員合作，邊研究邊行動，以解決實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量為目的的一種科學(xué)研究方法。在研究過程中，把教師的行動與研究結(jié)合起來，切實關(guān)注課堂實踐，關(guān)注教師課堂中的教學(xué)行為，篩選與研究采用課堂教學(xué)中的實踐問題，以研究促行動，提高行動效益，加強行動改進。
4.4經(jīng)驗總結(jié)法。
通過對實踐活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗的一種方法。
開題報告研究意義篇十四
各學(xué)院及相關(guān)研究生：
學(xué)位論文開題報告是研究生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。為了加強研究生培養(yǎng)過程的監(jiān)控，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，按培養(yǎng)計劃要求和《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報告暫行規(guī)定》文件要求，20xx級全日制專業(yè)學(xué)位研究生須在20xx年7月底前完成開題報告，具體要求如下：
一、開題報告內(nèi)容
研究生學(xué)位論文開題報告應(yīng)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在文獻閱讀、科研調(diào)研的基礎(chǔ)上，由研究生獨立完成。課題還應(yīng)盡可能符合研究生的素質(zhì)特點和興趣，盡可能結(jié)合已有的科研任務(wù)，盡可能與導(dǎo)師的研究方向一致，盡可能納入本學(xué)科的科研計劃。主要內(nèi)容包括：
（一）論文選題
1. 選題來源，項目名稱。選題一般應(yīng)遵循以下原則：
先進性：學(xué)位論文要有一定的新見解；
必要性：所選課題應(yīng)有實際效益或?qū)W術(shù)價值；
可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，要充分考慮到在一定時間內(nèi)獲得成果的可能性。
2. 文獻綜述：本選題研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢分析；國內(nèi)外已有文獻在本選題研究領(lǐng)域中的工作成果簡述。文獻綜述要盡可能翔實。
3. 研究目的和意義。
4. 本選題研究的主要內(nèi)容和重點。
（二）研究方案
1.研究方法、技術(shù)方案（技術(shù)路線，技術(shù)措施）。
2.結(jié)構(gòu)安排和主要內(nèi)容。
3.實施方案所需的條件（技術(shù)條件，試驗條件）。
4.預(yù)期能達到的目標；可能的創(chuàng)新；存在的主要問題和難點。
（三）研究計劃進度
（四）主要參考文獻
1.研究生本人閱讀過的對開題報告有參考價值的文獻。
2.引用他人的學(xué)術(shù)觀點或?qū)W術(shù)成果，須列入文獻中。
4.中、外文參考文獻要分列，格式按《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文撰寫規(guī)范》撰寫。
（五）學(xué)位論文開題報告須提交開題的書面材料。碩士研究生開題報告的書面材料不少于3000字。研究生開題報告的撰寫格式參照《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生開題報告》（模版）。
二、程序要求
（一）開題報告由各學(xué)科帶頭人具體安排，成立相應(yīng)的評審小組，組長原則上由學(xué)科帶頭人擔(dān)任，各學(xué)院原則上應(yīng)集中進行研究生開題報告工作。
（二）碩士研究生開題報告評審小組由本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的研究生導(dǎo)師、高級專業(yè)技術(shù)職稱人員5名組成（可包括開題報告人的導(dǎo)師），其中外單位人員不少于2人。評審小組設(shè)組長1名，由具有研究生導(dǎo)師任職資格的正高職稱人員擔(dān)任（非開題報告人的導(dǎo)師）；設(shè)秘書1人，由熟悉本專業(yè)的講師及以上職稱人員擔(dān)任，也可由評審小組成員兼任。
（三）評審小組對研究生的開題報告以無記名投票表決。表決票數(shù)為2/3以上（含2/3）同意，方為通過。通過者進入學(xué)位論文研究、撰寫階段；不通過者可在三個月后半年內(nèi)再進行一次開題報告。
（四）研究生開題報告答辯通過、經(jīng)所在學(xué)院學(xué)位分委員會審核簽署意見后由所在學(xué)院保存。
（五）各學(xué)院學(xué)位評定分委會應(yīng)對通過開題報告答辯的研究生選題進行嚴格把關(guān)，研究生選題要在本學(xué)科的研究范疇之內(nèi)。
（六）各學(xué)院請于20xx年9月7日通過開題報告答辯的研究生名單匯總后，由學(xué)院院長簽字加蓋學(xué)院公章上報研究生院學(xué)位辦（主樓837）備案。
研究生院
20xx年3月17日
開題報告研究意義篇十五
1、通過研究可以讓我們認識小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
2、研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)造成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的各種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學(xué)生學(xué)習(xí)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)分化的途徑以及整個過程。
3、找出解決問題的方法和應(yīng)對策略，從而緩解小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化。
根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標準》指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要使人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。特制定本課題目標：
1、分析造成學(xué)生數(shù)學(xué)兩極分化的客觀原因，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上處于主動參與，積極活動的狀態(tài)。
2、探討教學(xué)過程與方法，分析學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的主客觀因素，并由此改進教學(xué)過程與方法，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而適應(yīng)新課程的教學(xué)。從而也培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和情感，使每一位學(xué)生身心和學(xué)習(xí)能力都有所發(fā)展。
本課題著重通過對我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象的成因分析，找到突破口，提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，進行針對性改革，以達到減緩學(xué)習(xí)的兩極分化，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，為學(xué)困生解“困”，使每一個孩子在知識技能上都能得到有效的發(fā)展，讓我們每一位孩子愛上數(shù)學(xué)，走出兩極分化的枷鎖，讓每個孩子都爭當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。
1．文獻研究法：通過查閱、收集、分析、綜合有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的科研文獻材料，獲取所需利用的信息。
2．調(diào)查研究法：通過運用問卷、訪談、研究等科學(xué)方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)的收集有關(guān)問題或現(xiàn)狀的資料，從而獲得關(guān)于課題研究的相關(guān)事實，并形成關(guān)于課題研究的科學(xué)認識。
3．行動研究法：在一定的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)造條件，對實驗對象施加影響。有目的的觀察記錄實驗對象的變化，從而深入開展課題研究。
本課題研究采取邊研究、邊實驗、邊總結(jié)的研究方式。
本課題的研究從總體上分為3個階段：
1、準備階段（20_____.6月——20_____.8月）。
內(nèi)容：確定具體的實驗對象，聯(lián)系相關(guān)的學(xué)科教師予以幫助，請教育骨干對實施方案進行可行性論證，制定出簡單的實驗構(gòu)想。
2、實施階段（20_____.9月——20_____.6月）。
第一實施階段。
（1）組織教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等進行調(diào)查，形成基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)，建立研究檔案。
（2）階段研究總結(jié)及下一階段的研究計劃。
3、總結(jié)階段（20_____.7月）。
整理、收集課題研究的材料，撰寫論文、案例及總結(jié)“理論與實踐”成果，寫好結(jié)題報告。并將成果推廣。
通過一年的課題研究，我們認為要力爭達到如下預(yù)期成果：
撰寫論文，組織公開教學(xué)，對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)方面進行評議，總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)研究的教育目標，對學(xué)生實踐活動進行測定評價，寫好課題的研究報告。理論研究水平躍上新臺階，發(fā)表課題相關(guān)的教學(xué)論文和論文評比獲獎。
1、課題負責(zé)人：魏祥珍、呂維鼎，負責(zé)主持課題研究的全面工作，對課題組成員的分工和任務(wù)安排、經(jīng)費統(tǒng)籌、并負責(zé)執(zhí)筆撰寫各種報告。
2、課題組成員：武海洋、陳坤，負責(zé)收集資料、問卷調(diào)查、整理、統(tǒng)計、寫成報告。
肖博、蔣倩雯，負責(zé)課堂跟蹤調(diào)查、評價。
呂建軍、金欽，負責(zé)聯(lián)系實驗學(xué)校的課堂觀摩、送教下鄉(xiāng)等。
課題研究經(jīng)費我們采取因陋就簡，就地解決：一是依靠中心校的支持。課題研究的下鄉(xiāng)課堂實驗的車費、住宿費、生活費、打字復(fù)印等均由主管中心校報銷。二是各實驗學(xué)校的支持幫助下鄉(xiāng)的生活用餐，許多學(xué)校是主動承擔(dān)的。