方案是指為解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標而提出的具體措施和方法。考慮方案實施過程中可能遇到的風險和挑戰(zhàn)是很重要的。請大家密切關(guān)注以下方案范文，希望對大家的工作和學(xué)習有所幫助。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇一
體驗生活。把體驗生活放在第一位，意味著對生活的理解和熱愛，以及平日里對生活的細致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的第一基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出設(shè)計師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚，不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處，不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手，第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息，充分了解使用者對設(shè)計的所有要求，充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián)，方可進行下一步。可訓(xùn)練自己閉上眼睛，從進大門開始，象放電影一樣，緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗，那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活，還原于生活，為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。
角色互換，指的是站在顧客的角度，處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話，也不是印在紙上的一句廣告詞，而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說，如果我是使用者，我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢，將錢用在刀刃上。認真分析需要考慮的因素，如經(jīng)濟能力、生活方=、個人喜好、家庭成員等等，按其重要性綜合考慮。一個沒有責任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重，也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來，這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的第二基本要素。
追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù)，例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美，這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中，許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時，從不同角度觀察是否有失平衡，初學(xué)者可用手比劃個方框，透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆，有人稱之為視覺焦點，不可沒有，但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局，決定著每一件家具和飾品的安排。
尋求對比。對比法主要有以下四類：虛實對比-虛的空間與實的墻體或者家具之對比；色彩對比–互補色之對比；質(zhì)感對比–玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比；形體對比–方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時，注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處；盡量不要在同一平面上硬碰硬；不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸；要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下，善于制造和利用對比，是評判一位優(yōu)秀設(shè)計師水平的標準之一。
留白，中國國畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一，但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師的標準之一，具體應(yīng)用時說來簡單做來難。()在設(shè)計時，在滿足功能的前提下，盡量不要做得太滿，要留有余地和空白，該省略的地方就要大膽地省略，該簡化的地方就要勇敢地簡化，將一個清靜的空間還給使用者。有時候，未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白，留白是一種高級的意境美，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二
合同編號：
委托方(甲方)：
住所：
證件類型及編碼：
聯(lián)系方式：
承接方(乙方)：
住所：
證件類型及編碼：
聯(lián)系方式：
根據(jù)《中華人民共和國民法典》以及其他有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合室內(nèi)裝飾的特點，經(jīng)甲、乙雙方友好協(xié)商，甲方委托乙方承擔室內(nèi)裝飾設(shè)計，并達成如下協(xié)議(包括本合同附件和所有補充合同)，以便共同遵守。
一、甲方委托乙方按以下第種方案承擔室內(nèi)設(shè)計：
1.甲方委托乙方承擔住宅室內(nèi)設(shè)計，地址，房型，用途，使用面積 平方米。設(shè)計收費按使用面積計算。
2.甲方委托乙方承擔公共空間室內(nèi)設(shè)計，地址，用途，建筑面積 平方米。設(shè)計收費按建筑面積計算。
二、甲方委托乙方承擔室內(nèi)設(shè)計，設(shè)計收費標準為每平方米元(大寫：)，收取設(shè)計費共計人民幣 元(大寫：)。
三、甲方應(yīng)在簽訂合同之日首期付%設(shè)計費，并與乙方約定上門測量的時間和地點。乙方在測量后天內(nèi)完成初步設(shè)計方案，包括平面布置圖、頂面布置圖及局部效果圖各一張。
四、甲方與乙方經(jīng)過溝通對乙方完成的初步設(shè)計方案達成一致后，填寫方案進程表(見附件)，并由雙方簽字確認。甲方應(yīng)支付設(shè)計費余款，乙方應(yīng)在 年月日至年月日共 天內(nèi)完成全套裝潢設(shè)計圖及施工圖紙。
五、甲方所付的設(shè)計費不包含變動建筑主體等的結(jié)構(gòu)設(shè)計。甲方如需變動建筑主體、增加房屋負荷，必須由原設(shè)計單位或具有相應(yīng)資質(zhì)等級的設(shè)計單位出具施工圖，并報請物業(yè)及相關(guān)部門書面同意后，方可進行室內(nèi)裝飾設(shè)計。
六、全套圖紙完成后，甲方如有更改意見，再與乙方溝通。乙方根據(jù)協(xié)商方案，繪制更改圖紙，再次填寫方案進程表，由雙方簽字確認。甲方如要求乙方修改圖紙，圖紙完工時間順延或由雙方另行約定。如果甲方推翻原設(shè)計方案，要求重新修改設(shè)計方案，應(yīng)協(xié)商增加相應(yīng)的設(shè)計費，并另行約定設(shè)計時間及進程、簽訂補充協(xié)議。
七、雙方在對設(shè)計方案和圖紙確認后，甲方必須簽字認可，乙方必須將整套圖紙交給甲方并辦理交接簽證手續(xù)。
八、施工過程中，乙方應(yīng)委派設(shè)計師去現(xiàn)場進行一次性放樣及施工方案交底，并不少于次去現(xiàn)場指導(dǎo)施工，以達到設(shè)計效果。
九、違約責任。
1.乙方未在約定時間內(nèi)完成設(shè)計圖且延期時間在天內(nèi)的，每延期一天應(yīng)當支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
2.乙方未在約定時間內(nèi)完成設(shè)計圖且延期時間在天以上的，甲方有權(quán)解除合同，乙方應(yīng)退還甲方的設(shè)計費用，并支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
3.乙方無故終止合同，除退還甲方所交的設(shè)計費用外，還應(yīng)支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
4.乙方完成初步設(shè)計方案后，如甲方不愿再履行合同，乙方不退還已收的設(shè)計費，但必須交給甲方平面布置圖、頂面布置圖及手繪局部效果圖各一張。
十、凡因本合同引起的或與本合同有關(guān)的任何爭議，均應(yīng)提交仲裁委員會，按照申請仲裁時該會實施的仲裁規(guī)則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方均有約束力。
十一、本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。本合同包括合同附件、補充協(xié)議，經(jīng)甲、乙雙方簽字或蓋章后生效。
十二、雙方約定以下補充條款：
1.。
2.。
3.。
甲方(蓋章)乙方(蓋章)。
年 月 日年 月 日。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇三
首要別墅規(guī)劃與通常滿意寓居功用的公寓是不一樣的概念。別墅里可能會有健身房、文娛房、洽談室、書房，客廳還可能有主、次、小客廳之分等等，別墅規(guī)劃首要以了解別墅寓居集體的日子方式為條件，才干夠真實將空間功用區(qū)分到位。
關(guān)于別墅個性的挑選，不只取決于業(yè)主的喜愛，還取決于業(yè)主日子的性質(zhì)。有的是作為平時寓居，有的則是第二居所。作為平時寓居的別墅，首要要思考到平時日子的功用，不能太藝術(shù)化、太鄉(xiāng)村化，應(yīng)多一些有用性功用。而休假性質(zhì)的別墅，則能夠相對多元化一點，能夠營建一種與平時居家不一樣的感受。
再者，別墅規(guī)劃的重點是對功用和個性的掌握。因為別墅面積較大，通常有八九個房間，關(guān)于家庭成員較少的家庭來說，怎么分配空間功用即是頭大的疑問?，F(xiàn)階段因為一些別墅規(guī)劃師的不專業(yè)，通常使大面積的空間功用重復(fù)，讓客戶覺得其日子質(zhì)量并沒有很大程度的提高。緣由在于規(guī)劃師以公寓的日子形式去了解別墅規(guī)劃。
別墅規(guī)劃中最重要的一點即是挑選專業(yè)的施工隊伍。在一般居室的裝修中，水電規(guī)劃比較簡單。但關(guān)于別墅來說，規(guī)劃過程中牽涉到的東西許多，包含取暖、通風、供熱、中央空調(diào)、安防以及很多的設(shè)備，并且因為面積大，空間交叉交錯雜亂，水電規(guī)劃就要思考得格外周到科學(xué)，留意主光源、輔佐光源、藝術(shù)點光源的合理配置以及樓層間照明的雙回路操控等等，所有這些專業(yè)配置，有必要要從較高專業(yè)水準的規(guī)范來規(guī)劃和施工，才干確保滿有把握。
最終，后期配飾也是必不可少的，合理的配飾會起到畫蛇添足的成效，看似不經(jīng)意中的一幅畫，一盆花，一個陶瓷，一尊雕塑，都與周圍的環(huán)境彼此交融，和諧共鳴；包含家私、窗布、擺飾、餐具以及自己飾品，要想達到抱負的作用，需在專業(yè)家居配飾規(guī)劃師的指導(dǎo)下，用專業(yè)的眼光完結(jié)真實意義上的“別墅裝修配飾”工程。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇四
其中：首層面積：822㎡。
二層面積：367㎡。
層高：4、5m。
大廳層高：9、0m。
二、設(shè)計原則。
1、功能的多樣型。
營銷中心除了在銷售期間兼顧接待、銷售、辦公功能外，還將在后期作為超市之用，所以在室內(nèi)裝修設(shè)計的過程中要以接待、銷售功能為主、后期經(jīng)營超市功能為輔。
2、風格典雅、大氣，體現(xiàn)奧林匹克精神。
營銷中心的室內(nèi)裝修設(shè)計風格上力爭簡潔、明快、自然、大氣，并且要有給人走進去心頭一亮、給人有一股活力和沖勁感覺，不豪華但非?，F(xiàn)代、耐看，并且在用材上不追求高檔，但要實用、實惠，并能體現(xiàn)其高雅格調(diào)。
3、全方位展示功能。
營銷中心作為項目展示的第一窗口，故將利用多種展示手段全面展示本案的開發(fā)理念、建筑規(guī)劃、建筑風格、戶型設(shè)計、環(huán)保建筑建材、生態(tài)環(huán)境、配套、物業(yè)管理智能化、工程形象、員工素質(zhì)和生活氛圍等各個方面，并借此鞏固本案的品牌形象和公司的品牌形象。
4、以客戶為中心。
營銷中心的主要功能即是將本案的信息傳遞給客戶，并進一步刺激客戶的購買欲。因此，營銷中心的布局設(shè)計需以將信息最直接地傳遞給客戶為原則，又要給客戶創(chuàng)造舒適的參觀和購買環(huán)境。同時需精心設(shè)計客戶的行走路線，為買家在了解項目的過程中不斷創(chuàng)造新的“引力點”，盡量延長客戶在營銷中心的停留時間。
5、要與周圍的景觀融為一體。
營銷中心作為項目核心啟動區(qū)和核心景觀區(qū)的一部分，其整體風格要與其大環(huán)境一致，并且要和周邊的景觀密切的結(jié)合起來，能相互搭配相互襯托，并能使在營銷中心的客戶能身臨其景的感受的項目的環(huán)境景觀，使之將身和心都融入其中，同時又能讓在室外的客戶能一覽營銷中心全景。
三、設(shè)計特色。
奧林匹克精神的體現(xiàn)——運動、活力。
奧林匹克文化的體現(xiàn)——無國界、無種族歧視，營造科學(xué)、文明、健康、和諧的場所。
奧林匹克花園的展現(xiàn)——科學(xué)運動、健康人生、新生活的領(lǐng)跑者。
總之：要有實用性、觀賞性、參與性，營造一種休閑式購房環(huán)境。
四、營銷中心功能分區(qū)。
（一）一樓功能區(qū)分。
1、接待臺（區(qū)）。
接待臺是置業(yè)顧問等候、接待客戶、臨時休息和擺放樓盤資料的場所；同時也是營銷中心的“門戶”。接待臺建議設(shè)計為長8—10米的弧形，并考慮能擺放電腦3~4臺。
2、展示本案生態(tài)環(huán)境和運動主題區(qū)。
營銷中心的整體環(huán)境需運用造景手法體現(xiàn)本案生態(tài)、運動等開發(fā)理念。如。
（1）、在營銷中心設(shè)立水循環(huán)系統(tǒng)，引入精致水景?？煽紤]以透明玻璃鋼鋪設(shè)部分地面，水流及燈光系統(tǒng)設(shè)于其下。
（2）、營銷中心中央設(shè)立運動生態(tài)景觀區(qū)，將運動與生態(tài)，生態(tài)運動社區(qū)濃縮景觀展示出來。
（3）、運動雕塑小品點綴。
（4）、簡易體質(zhì)檢測設(shè)施，如：體重秤等。
3、模型展示區(qū)。
平面規(guī)劃模型，需成為客戶進入營銷中心的首要視覺沖擊要素；此外，應(yīng)設(shè)立標準單位的戶型模型。
4、洽談區(qū)。
洽談區(qū)是客戶代表向客戶詳細介紹本案情況和購房程序的區(qū)域?；诒景傅膶嶋H情況，洽談區(qū)面積大小建議以擺放直徑約0、8米圓桌12-15張和椅子40—60把為限。洽談區(qū)為全開放布局，建議在能近距離接觸項目景觀設(shè)置為宜。
5、兒童活動區(qū)。
為體現(xiàn)本案教育、運動內(nèi)涵，烘托營銷中心現(xiàn)場氣氛，建議設(shè)面積約20平米的兒童益智游戲區(qū)。兒童活動區(qū)應(yīng)與洽談區(qū)保持距離，以免影響客戶。
6、影音播放區(qū)。
在營銷中心設(shè)背投，播放與本案有關(guān)之影音資料，可考慮同時設(shè)椅子20把，該區(qū)相對封閉但仍顯通透、視覺無礙。
7、咖啡吧臺。
在影視播放區(qū)旁邊設(shè)咖啡吧臺，吧臺長約5米，供客戶自助沖調(diào)咖啡，給客戶創(chuàng)造良好參觀、休息環(huán)境；另外配備飲水設(shè)備。
8、資料取閱架。
放置本案的相關(guān)宣傳資料。
9、形象墻及pop。
在不影響外部視線通透的營銷中心內(nèi)的周邊設(shè)形象墻，并運用各種類型pop從不同角度表現(xiàn)項目的主題，奧運會圖片的展示，從而營造奧林匹克文化氛圍。
10、儲藏室及更衣室、休息室。
一層設(shè)置資料的儲藏室、更衣室和休息室，主要供銷售人員使用。
11、簽約處。
作為公司的辦公區(qū)域，為客戶辦理購房手續(xù)。同時考慮電腦統(tǒng)一擺放電腦3~4臺，面積建議30平米。
12、客戶休息區(qū)。
前來辦理手續(xù)客戶的等待、休息區(qū)域，建議擺桌5—10張，椅子20—40把，同時擺放飲水機，可以考慮和放映區(qū)融為一體。
13、銀行營業(yè)點。
按揭銀行駐本案的營業(yè)點，專為客戶辦理按揭手續(xù)。
14、公證處辦公點。
政府公證機關(guān)駐項目的合同公證部門。建議面積15平米左右。
（二）二樓功能分區(qū)。
沿一樓旋轉(zhuǎn)樓梯上至二樓，二樓的設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)本案大盤氣勢，著重渲染高貴、典雅、溫馨，營造舒適的辦公氛圍。
1、辦公室。
作為公司相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)駐營銷中心的辦公區(qū)域，其中總經(jīng)理室、營銷中心（策劃部、銷售部），總工室、工程部、財務(wù)部、行政部每個部門都要有相對獨立的辦公室。
2、會議室。
3、檔案室。
4、財務(wù)室。
四、其他說明。
1、一樓原則上不能形成獨立封閉區(qū)域。
2、一、二樓的布線系統(tǒng)，確保整齊統(tǒng)一，各種管線盡力隱蔽，以免影響營銷中心整體空間效果（如，注意一、二樓電腦聯(lián)網(wǎng)的線路布置）。
3、營銷中心的音響系統(tǒng)能夠消除傳播盲區(qū)，并保證其環(huán)繞立體聲效果；燈光系統(tǒng)能夠在不同的區(qū)域營造活潑、溫馨浪漫等效果。
4、在項目前期要有值班室，確保營銷中心的安全問題。
綠維建議：室內(nèi)設(shè)計方案要秉承人性化理念，并且兼顧科學(xué)性與可行性。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇五
隨著城市人口的增加，城市的房屋樓層是越來越高，但是每層樓的高度卻越來越低，為此很多人就選擇了無吊頂裝修設(shè)計。這種無吊頂裝修設(shè)計主要特點是，在家居頂面只做簡單的平面造型處理，然后再配以角線和燈飾，給人一種自然輕松之感。
藻井式吊頂設(shè)計在家裝中使用的比較少，因為藻井式吊頂?shù)南葲Q條件是房屋高度必須在2.85m以上，并且室內(nèi)空間要比較大，這樣才能達到增加空間高度和改變室內(nèi)燈光照明的效果。這種吊頂，不適用于小戶型家居。
格柵式吊頂設(shè)計，是平板吊頂?shù)囊环N方式。格柵式吊頂在造型和樣式上比普通的平板吊頂要更加活潑和生動，裝飾效果好，能為居室的整體感覺增分不少。一般格柵式吊頂都是使用木材作為框架，然后再鑲嵌上透光或者是磨砂的玻璃，燈具光源安裝在玻璃上方，給人一種浪漫的感覺。
異型吊頂在家裝中是比較常見的一種吊頂設(shè)計方案，異型吊頂主要是用平板吊頂?shù)男问?，將頂部的管線遮擋隱藏于吊頂內(nèi)，頂面可嵌入筒燈或內(nèi)藏日光燈，使裝修后的頂面形成兩個層次，不會產(chǎn)生壓抑感。
局部吊頂在家裝中并不常見，因為這是在各種條件都被限制了的情況下，才會選擇的吊頂設(shè)計方案。主要是為了避免居室的頂部有水、暖、氣管道，而且房間的高度又不允許進行全部吊頂才的情況。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇六
在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，對于房子的了解是第一步，也是最為關(guān)健的一步，了解硬裝基礎(chǔ)、搜集硬節(jié)點，測量空間的尺度，當然這其中室內(nèi)基本的平面圖與立面圖是必不可少的。
家居空間最看到出居住者的生活方式，在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，其也得根據(jù)居住者的生活習慣、生活文化品味與宗教禁忌等等方面來確定其室內(nèi)風格、色彩等等元素。將此設(shè)計出滿意而又符合居住者生活要求的家居軟裝配飾設(shè)計。
在了解房屋結(jié)構(gòu)與居住者的生活方式后，根據(jù)初步的軟裝設(shè)計方案中風格、色彩、質(zhì)感和燈光等，來初步的選擇軟裝配飾產(chǎn)品，如適合房屋的日用品，花品，飾品，燈飾等一系列軟裝配飾產(chǎn)品。當然其產(chǎn)品價格也屬于家居軟裝配飾設(shè)計方案之列。
有了初步構(gòu)思后，待居住者滿意后，那么就可以與居住者簽訂合同，定制家具與配飾產(chǎn)品廠商核定產(chǎn)品的價格及存貨了。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇七
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據(jù)分析，并對網(wǎng)站分析出完整的統(tǒng)計報告。
分時統(tǒng)計：日報一覽、周報一覽、月報一覽頁面。
統(tǒng)計：頁面統(tǒng)計、關(guān)鍵字統(tǒng)計?來源統(tǒng)計：來源地址統(tǒng)計、地區(qū)統(tǒng)計。
2.1網(wǎng)站后臺管理結(jié)構(gòu)。
軟件統(tǒng)計：連接方式統(tǒng)計、客戶端屏幕統(tǒng)計。
網(wǎng)站報價表。
東匯設(shè)計手機熱線:1355978277013712050909。
東莞市東匯設(shè)計網(wǎng)絡(luò)公司。
地址:東莞市南城區(qū)體育路嘉信大廈(皇勝酒店對面)4f16室。
魏千尋。
東匯設(shè)計手機熱線:1355978277013712050909。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇八
文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的'情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右。空調(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
[1]譚文君.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中bim技術(shù)的應(yīng)用探析[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):77+89.
[2]李黎.住宅建筑中的人性化設(shè)計[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):128+130.
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇九
摘要：文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右?？照{(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
7結(jié)束語。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
參考文獻：
[1]譚文君.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中bim技術(shù)的應(yīng)用探析[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):77+89.
[2]李黎.住宅建筑中的人性化設(shè)計[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):128+130.
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十
摘要：經(jīng)濟全球化中，文化與經(jīng)濟建設(shè)聯(lián)系越加緊密，現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)在設(shè)計中不斷融入傳統(tǒng)文化。我國在現(xiàn)代化設(shè)計中一直堅持將傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合的原則，提高我國室內(nèi)設(shè)計在國家室內(nèi)設(shè)計中的競爭力，積極弘揚傳統(tǒng)文化。本文討論如何將傳統(tǒng)文化運用到當代室內(nèi)設(shè)計中，分析傳統(tǒng)元素在當代室內(nèi)設(shè)計中的重要性。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；當代室內(nèi)設(shè)計。
當代室內(nèi)設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化，有助于提高室內(nèi)誰中的文化水平，真正通過室內(nèi)設(shè)計形式將居住者的精神世界及文化舉止反應(yīng)出來。提高當代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素融入，探索傳統(tǒng)文化在當代室內(nèi)設(shè)計中的重要性，多元化將傳統(tǒng)文化元素與當代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，增加室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)水準。
社會在現(xiàn)代化建設(shè)中，傳統(tǒng)文化在社會建設(shè)中占據(jù)的重要越加突出，最為顯著就是在當代設(shè)計行業(yè)中，傳統(tǒng)文化運用最為明顯。筆者對于我國近幾年室內(nèi)設(shè)計方案研究中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用已經(jīng)成為當代室內(nèi)設(shè)計中的主要發(fā)展方向，傳統(tǒng)文化元素在當代室內(nèi)設(shè)計中，不僅僅能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化弘揚光大，還能夠增加室內(nèi)設(shè)計中的文化底蘊，為室內(nèi)營造良好的文化氛圍。傳統(tǒng)文化元素與當代室內(nèi)設(shè)計二者之間相互影響，相互作用。世界各國在室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)逐漸重視到傳統(tǒng)文化的重要性，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“民族的就是世界的”。設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，已經(jīng)在不斷探索傳統(tǒng)文化中所具有的文化原色，通過現(xiàn)代化設(shè)計方式讓人們對于傳統(tǒng)文化更加容易接受，提高人們的審美。在當代室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓我國的民族風更加良好的發(fā)揮，提高我國室內(nèi)設(shè)計在國家中的競爭[1]。
二、傳統(tǒng)文化在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
1、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅是簡單的者室內(nèi)顏色使用中應(yīng)用，還需要增加傳統(tǒng)文化因素與當代設(shè)計理念之間的融合，創(chuàng)建現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計格局。設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，不僅擁有高水準的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)知識，還要增加對于傳統(tǒng)文化的認識，在實際設(shè)計中靈活使用傳統(tǒng)文化元素，積極探索傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)中新應(yīng)用途徑，增加室內(nèi)設(shè)計色彩應(yīng)用豐富性。傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用能顧將不同時代中的精神有效表現(xiàn)，人們對于傳統(tǒng)色彩一直叫我關(guān)注。當代室內(nèi)設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)色彩中，已經(jīng)相繼設(shè)計出眾多優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計作品。設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)色彩中，最經(jīng)常使用的顏色就是中國紅，人們對于紅色喜愛程度一直沒有減少，甚至世界各國已經(jīng)將紅色作為中國特有的色彩。中國紅是我國傳統(tǒng)文化長時間沉積下來，象征著中國人民的熱情、團結(jié)。當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用中國紅，能夠增加整個室內(nèi)建筑的宏偉，也是傳統(tǒng)文化與當代室內(nèi)設(shè)計中融合作為顯著的一部分[2]。
2、傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅是通過書法作品中文字的作用體現(xiàn)，還能夠?qū)⑽覈鴼v史作用充分發(fā)揮，這也是傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的'最終目標。筆者對于近幾年我國室內(nèi)設(shè)計方案研究中，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計中使用的書法作品都是通過電腦技術(shù)合成，這種書法作品與傳統(tǒng)書法作品相比較缺乏靈動性，文化內(nèi)涵幾乎沒有。如果能夠在當代室內(nèi)設(shè)計中合理應(yīng)用傳統(tǒng)書法作品，能夠真正將室內(nèi)設(shè)計作品風格體現(xiàn)，還能夠增加室內(nèi)文化底蘊。傳統(tǒng)書法作品中，不同字體具有不同的特點，也代表著我國不同時代的文化特點，對于室內(nèi)氛圍能夠產(chǎn)生不同的影響，例如篆書的書法作品能夠營造高雅的室內(nèi)氛圍，隸書的書法作品能夠營造簡樸的室內(nèi)氛圍。在當代室內(nèi)設(shè)計中合理應(yīng)用傳統(tǒng)書法作品，能夠幫助設(shè)計人員其精神世界更好的展現(xiàn)，增加室內(nèi)的文化底蘊。設(shè)計人員可以在茶室設(shè)計中應(yīng)用書法作品，能夠增加整個茶室的書香氣質(zhì)，傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用，設(shè)計人員就需要增加對于不同書法作品文化內(nèi)涵的了解，進而在實際設(shè)計中科學(xué)應(yīng)用，提高室內(nèi)設(shè)計的活力[3]。
3、傳統(tǒng)裝飾元素在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
我國在長時間發(fā)展中，民間藝術(shù)已經(jīng)在裝飾方面積累了一定的圖案。傳統(tǒng)裝飾元素主要來源于人們的日常生活，代表著對于人們?nèi)粘Ｉ蠲篮玫淖Ｔ?，傳統(tǒng)裝飾圖案在長時間發(fā)展中已經(jīng)形成了相對于完善的體系。例如，在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計中，傳統(tǒng)社會中的人們經(jīng)常使用屏風等劃分空間結(jié)構(gòu)，在當代室內(nèi)設(shè)計中，部分設(shè)計人員在對于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計上喜歡使用屏風完成空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計，這種空間結(jié)構(gòu)布局形式的設(shè)計就是從傳統(tǒng)社會空間結(jié)構(gòu)設(shè)計上所參考使用的。傳統(tǒng)裝飾元素在實際應(yīng)用中不僅僅能夠起到裝飾作用，還具有一定功能。但是，當代室內(nèi)設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素中，不應(yīng)該僅僅關(guān)注裝飾元素的對稱性，更應(yīng)該探索裝飾元素圖案中的神韻?，F(xiàn)代人們的室內(nèi)設(shè)計方面，不僅僅是簡單應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，更需要設(shè)計人員在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用中不斷創(chuàng)新，滿足人們現(xiàn)代化的審美標準。
4、傳統(tǒng)建筑建構(gòu)形式在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
我國傳統(tǒng)建筑物主要建筑材料為木材，因此建設(shè)物中包含了眾多隔斷及門窗等小型構(gòu)件結(jié)構(gòu)，對于不同種類的木材運用十分成熟，在設(shè)計上講究對稱藝術(shù)美，在對于木材設(shè)計上講究色彩均勻。我國傳統(tǒng)建筑建構(gòu)中使用的雕刻技巧也是世界聞名，在不同室內(nèi)位置上的雕刻形式也存在差異，其中在祠堂等地點人們經(jīng)常使用的石雕。當代設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，也可以將傳統(tǒng)建筑建構(gòu)形式在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，例如在對于欄桿等設(shè)計上[4]。
三、結(jié)論。
當代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計人員設(shè)計水平的重要衡量標準就是設(shè)計元素的選取。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅能夠在室內(nèi)設(shè)計上展現(xiàn)我國民族涵養(yǎng)，還能夠體現(xiàn)出設(shè)計人員的藝術(shù)審美。為了能夠在當代室內(nèi)設(shè)計中更好應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計人員應(yīng)該深度探索傳統(tǒng)文化精神，積極挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。筆者相信當代設(shè)計人員在對于傳統(tǒng)文化不斷探索過程中，能夠真正將傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，提供新穎的室內(nèi)設(shè)計方案，提高我國室內(nèi)設(shè)計水準。
參考文獻:。
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[2]馮興國.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代裝飾(理論),2012,07:13.
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十一
民族文化作為一個民族物質(zhì)財富和精神財富的總和，彰顯了一個民族的深厚底蘊，是一個民族發(fā)展強大的不竭動力和精神支柱，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化既是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是培養(yǎng)公民愛國情懷的重要舉措，對個人的健康成長以及國家的穩(wěn)定發(fā)展都是非常重要的。世界一體化發(fā)展趨勢使越來越多的外來文化涌入國內(nèi)，對學(xué)生的人生價值觀念造成了強烈沖擊，如何在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，提高學(xué)生的民族自豪感、陶冶學(xué)生的情操，是當前教育改革中必須考慮并解決的問題。
近幾年，我國的建筑行業(yè)發(fā)展迅速，作為建筑行業(yè)中的重要分支，室內(nèi)設(shè)計技術(shù)水平也在不斷提高，相關(guān)知識理論變得越來越完善。但是從當前的室內(nèi)設(shè)計成果來看，其中有很多不足之處有待改善，其中設(shè)計風格缺乏民族特色現(xiàn)象尤為嚴重，無法彰顯出民族文化的魅力和內(nèi)涵，過于重視裝修表象，缺乏創(chuàng)新意識，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是室內(nèi)設(shè)計師民族文化素養(yǎng)較低，對中國的傳統(tǒng)文化知之甚少，所以，必須在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，改善當前室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀。在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，從學(xué)生自身、室內(nèi)設(shè)計行業(yè)以及民族文化傳承等眾多角度來看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結(jié)晶，有很多藝術(shù)元素都能給學(xué)生帶來設(shè)計靈感，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，能夠有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量；并且還可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。其次，能夠加深學(xué)生對民族文化的感知和理解，感受到民族文化魅力及內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計中彰顯出民族特色，同時還促進了民族文化和西方優(yōu)秀文化的.融合，滿足了時代對室內(nèi)設(shè)計新的要求，有利于室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。最后，為民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路，使學(xué)生在學(xué)習、掌握民族文化的同時，能夠以室內(nèi)設(shè)計為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴大民族文化的影響力。
二、民族文化教育存在的問題。
1.教學(xué)條件較差。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)術(shù)屬于藝術(shù)類學(xué)科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開設(shè)了這門專業(yè)，這就造成了教學(xué)混論、有些基本教學(xué)條件都很欠缺，更不用提學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得到實質(zhì)性的提高，民族文化教育質(zhì)量差。不同類型的高等院校管理體制及教學(xué)方法是有一定的區(qū)別的，部分高校在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化時受到限制，學(xué)校教學(xué)體系與室內(nèi)設(shè)計教育存在沖突，無法實現(xiàn)預(yù)期效果。部分高校對民族文化教育不夠重視，沒有對教學(xué)計劃進行合理設(shè)計，也沒有配備專業(yè)老師，民族文化與室內(nèi)設(shè)計教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實[2]。
2.民族文化藝術(shù)教育缺失。
當前，很多高校沒有將民族文化藝術(shù)納入到教學(xué)課程，沒有對學(xué)生進行針對性、系統(tǒng)性的教學(xué)，民族文化藝術(shù)教育缺失現(xiàn)象嚴重。因為學(xué)校沒有開設(shè)民族文化藝術(shù)類課程，學(xué)生僅僅是學(xué)習到了設(shè)計史和藝術(shù)史，對民族文化藝術(shù)知識接觸較少，通過自學(xué)很難認識到民族文化藝術(shù)的本質(zhì)特點，民族文化素養(yǎng)較低。并且在進入社會后，面對不規(guī)范的行業(yè)市場和激烈的競爭，學(xué)生也無暇對民族文化藝術(shù)進行系統(tǒng)性的學(xué)習，難以形成個性化設(shè)計風格，設(shè)計作品無法真正彰顯民族特色。
3.專業(yè)教學(xué)觀念滯后。
室內(nèi)設(shè)計教育與普通藝術(shù)教育有著本質(zhì)區(qū)別，但是很多高校在實際教學(xué)過程中，并沒有將兩者明顯去分開，缺乏對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的綜合性考慮，專業(yè)教學(xué)觀念滯后嚴重，導(dǎo)致學(xué)生容易將室內(nèi)設(shè)計與普通類藝術(shù)學(xué)科混淆在一起，學(xué)生的專業(yè)性不強。并且很多高校在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，將教學(xué)重點全放在了專業(yè)知識及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)較低，在實際設(shè)計過程中，難以將室內(nèi)設(shè)計技巧與民族文化元素有機結(jié)合起來。
三、民族文化融入室內(nèi)設(shè)計教育的途徑。
1.強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。
教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養(yǎng)，更好的承擔起民族文化教育任務(wù)，對學(xué)生起到更好的指導(dǎo)和熏陶作用[3]。但是從當前我國的教師隊伍建設(shè)情況來看，具備較高民族文化素養(yǎng)的教師少之又少，很難對學(xué)生做到科學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得不到提高，也無法在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，所以就需要強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。教育管理者應(yīng)該為老師提供更多的民族文化學(xué)習機會；室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師也應(yīng)該重新自我定位，認識到自身的不足，花更多的時間和精力了解、學(xué)習民族文化，不斷提高自身素養(yǎng)，積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，對學(xué)生起到更好的指導(dǎo)作用。
2.增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程。
學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習民族文化藝術(shù)的主要陣地，所以必須充分發(fā)揮學(xué)校的陣地優(yōu)勢，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的民族文化藝術(shù)知識體系。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆痪幸桓衿刚埾嚓P(guān)老師承擔民族文化課教學(xué)任務(wù)，課程可涉及到民風民俗、傳統(tǒng)文化、獨特民族符號等。對學(xué)生加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生對民族特色文化進行深入的學(xué)習，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)民族文化知識，做到對民族文化內(nèi)涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計中，靈活解決從業(yè)過程中遇到的實際問題[4]。
3.強化民族文化實踐教學(xué)。
保證民族文化理論教學(xué)與實踐教學(xué)的同步性，對于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量。在條件允許的情況下，學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到民族地區(qū)進行采風實踐，了解當?shù)氐拿褡逄厣笆覂?nèi)設(shè)計特點，在實踐過程中對自己所掌握的理論知識進行檢驗，找出自身的不足之處并加以改善。同時，還能利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生自主探索、挖掘所不了解的知識，對于拓寬學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識、提高學(xué)生的實踐能力起到了重要作用。
4.開展民族文化比賽與課程考核。
在對學(xué)生綜合素質(zhì)進行考核的時候，可以采用命題設(shè)計形式，同時還能有效激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，所以在室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化融合過程中，可以開展民族文化比賽與課程考核。以某個民族為設(shè)計主題，使學(xué)生對該民族特點以及獨特文化進行總結(jié)，尋找代表性的民族文化符號，并結(jié)合所學(xué)室內(nèi)設(shè)計手法對其加以靈活運用。通過這種形式的比賽和考核，可以加深學(xué)生對民族文化的理解，實現(xiàn)與室內(nèi)設(shè)計的有機結(jié)合，幫助學(xué)生形成民族設(shè)計方法、積累設(shè)計經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
為了提高設(shè)計師的民族文化素養(yǎng)，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計方法，形成具有民族特色的設(shè)計風格，就需要將民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計教育中。通過強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程了，強化民族文化實踐教學(xué)，開展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，培養(yǎng)更多民族文化素養(yǎng)較高的設(shè)計師，通過室內(nèi)設(shè)計，充分展現(xiàn)出中華民族文化特色及內(nèi)涵。
參考文獻：
作者：劉永強單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十二
情感是抽象的，它的表達必須依托實體為承載，轉(zhuǎn)換成一種“形”或“質(zhì)”.室內(nèi)設(shè)計中的情感表達需要通過對建筑物理空間完整的理解和對項目管理者、使用者情感訴求的充分把握，歸納出每一個項目獨特的物理屬性及其附著的情感因子，同時綜合并注入設(shè)計師個人情感，最終形成該空間獨特的情感表達，呈現(xiàn)給進入該空間的每個人。
1）形體空間。
形體是從建筑內(nèi)部空間及外部環(huán)境場所的宏觀上的考量，好的空間造型特性需與使用者的情感感受相匹配。室內(nèi)設(shè)計空間的物理特征及情感表達是通過外部整體建筑環(huán)境與內(nèi)部形體空間有效分割相結(jié)合來完成的，建筑表皮是室內(nèi)特征的反映，而外部環(huán)境又與室內(nèi)空間形成對話。形體內(nèi)部空間的分割則是設(shè)計者對空間屬性的基本理解也是室內(nèi)情感表達的基本載體。優(yōu)秀的內(nèi)部空間分割應(yīng)該充分理解和把握地域文化背景，建筑空間特性，管理者的訴求，使用者的心理。通過形體語言的塑造，展現(xiàn)室內(nèi)空間功能和審美為一體的情感表達，促進人與人之間更好的感情交流。
在實際項目設(shè)計中不乏優(yōu)秀的案例，例如上海閔行酒店式公寓室內(nèi)設(shè)計項目，室內(nèi)面積只有五十余平方米，空間十分有限。
設(shè)計師從分析這對年輕夫婦業(yè)主的日常生活趣味入手，建設(shè)性地采用曲線型分割手法，布置出了兩室兩廳兩衛(wèi)一廚的緊湊格局，同時曲線室內(nèi)分割造型也與建筑外觀相呼應(yīng)。圓潤的線面分隔出更衣室兼冥想室、日光浴室以及為夫婦二人量身打造的橢圓形主臥室等獨特形體空間。書房與主臥之間采用可調(diào)節(jié)玻璃百葉隔斷，可通可隔百變實用。該項目在局促的建筑室內(nèi)空間情況下，設(shè)計者巧妙地化解了建筑室內(nèi)外空間形體的局限，采用富有創(chuàng)造性的形體分割手法，實現(xiàn)了使用者對高生活品質(zhì)的訴求。
2）色彩。
色彩在室內(nèi)的運用重要一方面是要烘托適合其特定主題氛圍，采用或熱烈或含蓄，或奔放或?qū)庫o，或豐富或簡約的色彩因子詮釋特定空間的情感。暖色系如紅色、黃色、橙色給人興奮感，產(chǎn)生歡快喜悅情感。而藍色、綠色等冷色系色彩可以使人產(chǎn)生沉靜、鎮(zhèn)定、沉著、平靜、憂郁等情感。不同色調(diào)的選擇應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的主旋律相協(xié)調(diào)，與情感語言相吻合。
3）材料。
材料作為室內(nèi)設(shè)計基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是室內(nèi)情感表達的必備附著體，材料的色澤、紋理、材質(zhì)等基本物理特性，這些是空間情感表達的基本載體。磚石瓦木水泥鐵件首先是用來架構(gòu)、分割空間的基礎(chǔ)材料，而同時每種材料自身的物理特性又迥異，鐵器的冷酷、木件的溫和各有特點。設(shè)計者應(yīng)該從室內(nèi)整體環(huán)境入手，充分理解設(shè)計需要表達的主題再選擇與之相匹配的材料，打造出不同氛圍下的室內(nèi)情感。今天的室內(nèi)設(shè)計不會局限于某一種材料，各種材料之間的搭配與協(xié)調(diào)也顯得格外重要，合理的材料搭接可以使得室內(nèi)空間主題明確，各種材料相得益彰，情感表達充分。相反，不合理的材料拼接會降低附著在材料上的表現(xiàn)力，如同沒有靈魂的旋律，顯得雜亂無章。
當前，科技的發(fā)展使得室內(nèi)材料種類也極大地豐富起來。傳統(tǒng)材料出現(xiàn)替代品，性價比更高、更環(huán)保、更安全，不斷出現(xiàn)的新材料豐富了民眾的選擇，使室內(nèi)情感表達也更加多樣性。新材料的不斷出現(xiàn)特別要求設(shè)計師要與時俱進，熟悉新材料的各自屬性，拓展更廣泛室內(nèi)情感表達。
以上海南京西路上的美國ubm公司的辦公空間為例，該辦公空間是美國ubm在中國的分部。設(shè)計師精準地了解到該公司性質(zhì)、運營理念等背景后，提出簡約、輕快、清新的設(shè)計格調(diào)。在具體材料選擇上傾向于環(huán)保有機板、生態(tài)涂料、復(fù)合材料辦公桌椅、旺盛生命力的綠色精品植栽等等來塑造國際大公司形象。同時，由于該公司上海分部的主要客戶人群是中國人，因此設(shè)計也融入中國元素---印有水墨淡彩的有機玻璃屏風、鐵質(zhì)的中國剪紙、絲質(zhì)的中國結(jié)等把中國傳統(tǒng)文化與新材料有機結(jié)合起來，既新穎又不失文化品味，既表達了該公司的社會、人文情感又迎合了客戶的心理，可謂一舉多得。
4）燈光。
光在設(shè)計室內(nèi)情感表達上有著必不可少的作用，尤其是酒吧、咖啡屋等特殊室內(nèi)環(huán)境的氣氛烘托更是如此，燈光的強弱、冷暖直接影響到使用者的情感體驗。燈光可以變換出多種色彩，如同基本的材料色彩一樣，可以擁有不同的情感。另一方面，燈光還可以調(diào)節(jié)人們對室內(nèi)空間氛圍、材料基質(zhì)的情感感受。暖色系燈光可以使材質(zhì)調(diào)和的更加親切或者熱烈，同樣也能調(diào)整屬性硬質(zhì)的材質(zhì)變得柔和。例如上海璞麗酒店的室內(nèi)燈光效果很好地充分詮釋了酒店的主題，再加上酒店引人入勝的室內(nèi)布景、相得益彰的燈光設(shè)計，使得整個空間明亮而又不失典雅，有格調(diào)又不落俗套。又如位于上海靜安區(qū)的一棟老洋房改造項目，設(shè)計師區(qū)分出基本的功能照明與體現(xiàn)情調(diào)的裝飾照明、日常照明與節(jié)慶日照明、室內(nèi)照明與景觀照明等，然后根據(jù)區(qū)分出的照明性質(zhì)進行針對性燈光色溫、照度以及燈具的設(shè)置。類別化的燈光設(shè)計結(jié)合了精致的老洋房創(chuàng)造出濃郁的歐式風情，充分闡述了業(yè)主精致優(yōu)雅的生活品味。
5）氣味。
嚴格說氣味屬于空間軟實力的展現(xiàn)，它可以體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和需要傳達的情緒。多數(shù)高端酒店或者個性私人空間具有專屬的氣味，以區(qū)別于其他場所。獨特的氣味對人形成嗅覺記憶，默默地詮釋著屬于自身的特定情感，無形中形成空間的靈魂。如喜來登酒店的“opensky”,華爾道夫酒店的“tuscansoulguestameni-ties”等等。
6）溫度、濕度。
任何一個室內(nèi)空間溫度、濕度的精確把控直接關(guān)系到人體的舒適程度，是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的環(huán)節(jié)。不同的城市地域、不同的室內(nèi)區(qū)域、不同的季節(jié)應(yīng)該有獨立的溫度、濕度的數(shù)值。而不同的溫度、濕度也形成了各種室內(nèi)空間獨特魅力，產(chǎn)生各自情感表達。例如璞麗酒店的溫控設(shè)計可謂精巧細致，進入酒店前有個長長的走廊，既是室內(nèi)外空間的過渡又把溫度從室外平緩地過渡到室內(nèi)。進入中廳前的過堂風也會給人自然而舒適的感覺，就像一個溫文爾雅的人在緩緩的講述他的故事，整個室內(nèi)空間傳達的也是溫潤而優(yōu)雅的氣質(zhì)。
3結(jié)語。
建筑室內(nèi)空間設(shè)計的核心是在獨特時間、獨特環(huán)境用特定藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造和集成。建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，設(shè)計中的情感化已經(jīng)成為使用者和管理者對生活品質(zhì)追求的重要部分，室內(nèi)空間的情感延展性也應(yīng)該更具深度和廣度。設(shè)計者不應(yīng)拘泥于建筑空間的物理形態(tài)，而是應(yīng)該從社會進步的宏觀上更廣泛地探究未來建筑室內(nèi)空間環(huán)境因素、民眾的生活品質(zhì)、人文的多元態(tài)。
設(shè)計者應(yīng)該通過努力促使建筑室內(nèi)空間的情感更有人性關(guān)懷，緩解城市給民眾帶來的負面影響，實現(xiàn)當前民眾對高生活品質(zhì)的訴求。未來設(shè)計師應(yīng)該充分把握每個建筑室內(nèi)的獨特元素，充分理解與融合多元文化，打造具有自身獨特情感的室內(nèi)空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十三
1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計；來源：
2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計；
3、工業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計；
4、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計。
各類建筑中不同類型的建筑之間，還有一些使用功能相同的室內(nèi)空間，例如：門廳、過廳、電梯廳、中庭、盥洗間、浴廁，以及一般功能的門衛(wèi)室、辦公室、會議室、接待室等。當然在具體工程項目的設(shè)計任務(wù)中，這些室內(nèi)空間的規(guī)模、標準和相應(yīng)的使用要求還會有不少差異，需要具體分析。
各種類型建筑室內(nèi)設(shè)計的分類以及主要房間的設(shè)計如下：來源：
由于室內(nèi)空間使用功能的性質(zhì)和特點不同，各類建筑主要房間的室內(nèi)設(shè)計對文化藝術(shù)和工藝過程等方面的要求，也各自有所側(cè)重。例如對紀念性建筑和宗教建筑等有特殊功能要求的主廳，對紀念性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵等精神功能的設(shè)計方面的要求就比較突出；而工業(yè)、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)性建筑的車間和用房，相對地對生產(chǎn)工藝流程以及室內(nèi)物理環(huán)境的創(chuàng)造方面的要求較為嚴密。
室內(nèi)空間環(huán)境按建筑類型極其功能的設(shè)計分類，其意義主要在于：使設(shè)計者在接受室內(nèi)設(shè)計任務(wù)時，首先應(yīng)該明確所設(shè)計的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，也即是所謂設(shè)計的“功能定位”，這是由于室內(nèi)設(shè)計造型風格的確定、色彩和照明的考慮以及裝飾材質(zhì)的選用，無不與所設(shè)計的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，和設(shè)計對象的物質(zhì)功能和精神功能緊密聯(lián)系在一起。例如住宅建筑的室內(nèi)，即使經(jīng)濟上有可能，也不適宜在造型、用色、用材方面使“居住裝飾賓館化”，因為住宅的居室和賓館大堂、游樂場所之間的基本功能和要求的環(huán)境氛圍是截然不同的。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十四
設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理.通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用.
2、什麼是設(shè)計。
設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
3、設(shè)計的分類。
現(xiàn)代以來設(shè)計師理論家們按設(shè)計目的的不同，將設(shè)計計劃分為三類：
為了傳達設(shè)計--視覺傳達設(shè)計。
為了使用設(shè)計--產(chǎn)品設(shè)計。
為了居住設(shè)計--環(huán)境設(shè)計。
根據(jù)就是自然--人--社會劃分。
4、設(shè)計心理學(xué)的目的。
5、消費者。
指任何接受或可能接受產(chǎn)品或服務(wù)的人。
6、消費者心理。
指消費者的心理現(xiàn)象。
7、設(shè)計心理學(xué)的研究方法。
1、觀察法觀察法時心理學(xué)的基本方法之一,所謂的觀察法時在自然條件下.有目的’有計劃地直接觀察研究對象的言行表現(xiàn),從而分析其心理活動和行為規(guī)律的方法,觀察法的核心時按觀察地目的,確定觀察的對象,方式和時機,---觀察記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括觀察的目的,對象,時間,被觀察對象言行.表情,動作等的質(zhì)量數(shù)量等另外還有觀察者對觀察結(jié)果的綜和評價.觀察法的優(yōu)點自然,真實,可靠,簡便易行,花費低廉.缺點時被動的等待.并且事件發(fā)生時只能觀察到怎樣從事活動并不能得到為什么會從事這樣的活動.
2、訪談法是通過訪談?wù)吲c受訪者之間的交談,了解受訪者的動機,態(tài)度,個性和價值觀的一種方法,訪談法分為結(jié)構(gòu)式訪談和無結(jié)構(gòu)式訪談.
3、問卷法就是事先擬訂出所要了解的問題,列出問卷,交消費者回答,通過對答案的分析和統(tǒng)計研究得出相應(yīng)結(jié)論的方法.
6、抽樣調(diào)查法揭示消費者內(nèi)在心理活動與行為規(guī)律的研究技術(shù)7投射法8、心理描述法等。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十五
現(xiàn)在人們對于改善現(xiàn)有生活環(huán)境的需求日益提高，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)由之前的滿足使用功能和強調(diào)豪華奢侈，轉(zhuǎn)移到更注重其內(nèi)涵及情感表達，也就是我們所說的室內(nèi)設(shè)計中的情感表達與追求。那么該如何設(shè)計才能表達出每個人不同的情感需求呢?請往下看。
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物所處環(huán)境，運用技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。使其具有使用價值，同時也對精神追求加以升華，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計在于創(chuàng)造滿足人在物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。設(shè)計在于服務(wù)于人，舒適最好，和諧最美，真正的做到“以人為本”，不僅會使其感受到環(huán)境的便利和舒適，還會使其感受到設(shè)計師對他們精神上的體貼和關(guān)懷。關(guān)注不同消費者的不同需求，體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中就是對整體的把握和對細節(jié)的重視，既要考慮到為正常人提供便利、舒適的工作和生活環(huán)境，更為重要的是還要考慮到環(huán)境空間使用的特殊人群，如果在設(shè)計時充分考慮到他們的特殊需要，就可以使他們在便利使用室內(nèi)空間的同時，感受到社會的溫暖。未來強調(diào)舒適、更具有人情味和文化內(nèi)涵的家裝設(shè)計將成為主流，賞心悅目的家居設(shè)計最能迎合現(xiàn)代人親近自然的健康心理要求。
自然環(huán)境一直是人類生活環(huán)境中必不可少的一環(huán)，但在當今人與自然環(huán)境的交流空間越來越少，人們對室內(nèi)環(huán)境的期望不僅是類似“小橋，流水，人家”詩情畫意式的情感慰藉，不僅是環(huán)境中的情調(diào)渲染，而是渴望在室內(nèi)環(huán)境中加強人與人的情感交流，消除人與外界喧囂間的情感對立，找回人與自然之間的情感寄托?；貧w自然已經(jīng)是現(xiàn)代人們在情感上的一種極具地位的`追求。這就要求了室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中，滿足人對現(xiàn)代化功能需求的同時，還要注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，將自然融入設(shè)計中，讓人們有種回歸自然般的感受。為使人們能更接近自然，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑的田園生活情趣?，F(xiàn)在，人們正在不遺余力地在人類生存的空間中進行自然景觀的再創(chuàng)造，使人們在生存空間中最大限度地接近自然己成為可能。而人們在關(guān)注與自然的融合時，更多地開始關(guān)注人與自然的溝通，人們開始關(guān)注自然的生態(tài)狀況，關(guān)注于自然的可持續(xù)發(fā)展。
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看：
1.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征?，F(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物發(fā)展為購物休閑為一體的行為，購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂等應(yīng)運而生。
2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對外界環(huán)境的認知有相同或類似的反應(yīng)，同時也十分重視作為使用者的人的個性對環(huán)境設(shè)計提出的要求，在塑造環(huán)境時予以充分尊重，在設(shè)計中辯證地掌握合理的分寸。
隨著人對生活更多的理解和感悟，人們已不滿足于簡單的物質(zhì)追求，更希望獲得情感上的追求與滿足，這就標志著室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)開始往以下方向發(fā)展：
1.提倡個性化，以人為本。為了突破傳統(tǒng)，追求個性化，一種是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種是打破常規(guī)，求得變化。高技術(shù)與高情感相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。
2.回歸自然，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師們不斷在“回歸自然”上下功夫，運用具象的和抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然，感受大自然的溫馨，可以說室內(nèi)設(shè)計中越來越趨向于天人合一、自然統(tǒng)一的發(fā)展方向，人們對自然環(huán)境的要求逐漸提高，也就要求室內(nèi)設(shè)計師要用新的眼光去看待設(shè)計需求新的發(fā)展方向。
3.整體藝術(shù)性。隨著社會物質(zhì)財富的豐富，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。室內(nèi)設(shè)計的目的是為了滿足人對于居住空間環(huán)境的需求和享受，設(shè)計應(yīng)該是諸多因素的結(jié)合體。室內(nèi)設(shè)計中對于情感的追求，是設(shè)計發(fā)展的趨勢，它將室內(nèi)空間的靈與體完美的結(jié)合，滿足了人在豐富的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上對精神生活的追求。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十六
工業(yè)景觀設(shè)計是現(xiàn)在景觀設(shè)計中的重要內(nèi)容，尤其是在目前的后工業(yè)化時代，工業(yè)景觀的設(shè)計不僅要突出工業(yè)特色，更要在其中展現(xiàn)出工業(yè)文化或者是其他的特定文化元素，以此來增加景觀的文化內(nèi)涵，突出景觀的特殊性。在這樣的大環(huán)境中，要將文化元素在工業(yè)景觀的設(shè)計中突出的展現(xiàn)出來并非一件簡單的事情?？偠灾朐诤蠊I(yè)化景觀設(shè)計中充分表達文化元素，那么就要牢牢把握時代的氣息和工業(yè)的特殊性文化。
一、人類生活的未來轉(zhuǎn)向。
1、休閑化。
休閑化的生活是人類未來生活的重要方向，這種休閑化的發(fā)展，在目前已經(jīng)表現(xiàn)的非常突出。從生活結(jié)構(gòu)看，旅游、休閑、娛樂已經(jīng)成為了現(xiàn)在人類生活的重要組成部分，這是現(xiàn)在人們追求精神文化生活的重要表現(xiàn)。就目前的.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而言，以休閑娛樂為主的文化展業(yè)也得到了非常顯著的發(fā)展，就人們的思想觀念而言，休閑的生活情趣已經(jīng)成為了一種重要的生活理念，并且在人群間傳播。
2、學(xué)習化。
未來社會充滿了競爭，而要想在競爭中贏得勝利，就必須要樹立終身學(xué)習的觀念。目前的社會，學(xué)習化傾向已經(jīng)非常明顯，這種文化傾向不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，更體現(xiàn)在社會教育中。目前社會認知的普遍觀念是學(xué)習是一件終身受益的事情，所以在未來的社會中，學(xué)習化傾向?qū)絹碓矫黠@，也就是說未來人們的生活將會向?qū)W習化轉(zhuǎn)變。
二、后工業(yè)文化的趨向。
1、理性文化的發(fā)展。
理性文化是相對于感性文化而言的，在自然學(xué)科不斷繁榮的今天，人們對于自然的認知越來越透徹，所以思考問題、看待事物也變得越來越理性。這種理性思維的發(fā)展帶動了嚴謹、求實的理性文化的發(fā)展。在理性文化不斷發(fā)展的今天，人類的生活做事態(tài)度越來越注重理性的思考，而不是感性的認識，理性化文化發(fā)展的趨向，為后工業(yè)景觀設(shè)計提供了邏輯基礎(chǔ)。
2、人與自然的平衡。
隨著人們對自然的不斷認識，人類與自然和諧相處的理念迅速發(fā)展并且在生活中被不斷的踐行。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ)，在認識到這一點后，人類在發(fā)展過程中越來越重視與自然的平衡。這種人與自然平衡發(fā)展的觀念在各個領(lǐng)域得到強調(diào)。目前，無論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科，亦或者是人類的社會實踐，都在以人與自然的和諧發(fā)展為主題進行宣傳。
3、尊重、平等的人際關(guān)系。
隨著人類文明進程的不斷推進，人們對于人際關(guān)系的也進行了重新的認識。目前，人人平等的民主主義思想已經(jīng)深入人心，人們在人際關(guān)系處理上，也更加的趨向于互相尊重和平等化對待。在人際關(guān)系平等的處理中，西方社會認識要明顯優(yōu)于我國社會，我國社會優(yōu)于階級社會的漫長，思維固化比較嚴重，所以在未來的工業(yè)景觀設(shè)計中，這一理念還需要被不斷的深化。
三、后工業(yè)景觀設(shè)計的文化表達。
1、人文主義色彩的濃烈。
工業(yè)景觀是沒有生命的冰冷建筑，要想讓其具有鮮活的生命力，就要在其中灌注人類的情感與思維，使其變得溫暖。在后工業(yè)時代，人情關(guān)系淡薄，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，在淡薄人情的冰冷建筑間尋找情感的寄托，那么在工業(yè)景觀設(shè)計中就要表現(xiàn)清冽的人文主義色彩。簡單而言，景觀設(shè)計是理性思維的運用，而人文主義色彩是感性思維的融入，將理性和感性相結(jié)合，工業(yè)景觀才能在嚴謹中透出柔情，在規(guī)矩中散發(fā)溫暖。
2、多元化偏休閑文化的設(shè)計。
由于現(xiàn)在社會的發(fā)展是多元的，文化的發(fā)展也是多元的，但是人類的生活卻在休閑化的道路上不斷的邁進，所以在后工業(yè)景觀設(shè)計中，一方面要體現(xiàn)文化的多元性，但是另一方面又不能偏離人類生活休閑化發(fā)展的軌道，所以在工業(yè)景觀設(shè)計中，要進行偏向于休閑化的多元化文化表達設(shè)計。這樣才能使設(shè)計既符合時代發(fā)展，又不偏離發(fā)展方向。
3、生態(tài)景觀設(shè)計理念的融合。
人與自然的和諧發(fā)展也是時代的主體，所以在工業(yè)景觀的設(shè)計中，一定要將生態(tài)景觀的設(shè)計理念體現(xiàn)出來，這樣的設(shè)計一方面能體現(xiàn)工業(yè)景觀的特色，另一方面又體現(xiàn)出工業(yè)與自然和諧發(fā)展的時代主體。這對于突顯時代文化而言是一種重要的方式。
四、結(jié)束語。
文化發(fā)展已經(jīng)是大勢所趨，所以在未來后工業(yè)景觀設(shè)計中，應(yīng)該緊扣時代主題，大力表現(xiàn)文化元素，使得文化和工業(yè)景觀的設(shè)計達到完美的融合。
參考文獻。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十七
社會飛速發(fā)展的今天，中國民眾基本物質(zhì)條件已經(jīng)可以得到滿足，部分富裕的人們在擁有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)向追求更高的精神文明需求。另一方面近二三十年中國以古今中外絕無僅有的速度進行著城市化進程，在給民眾帶來物質(zhì)極大豐富的同時也帶來了前所未有的精神壓力。相比于室外，人在室內(nèi)空間所停留的時間要遠遠大于室外空間，因此能夠給人有情感慰藉、給予民眾正面情感支撐的室內(nèi)布置設(shè)計開始顯得舉足輕重。
隨著社會物質(zhì)財富的積累和對精神文明建設(shè)需求的重視，人們對室內(nèi)空間的使用超出單純使用的層面。當前人們住酒店的目的不再是簡單的“住酒店”,而是在滿足基本食宿的基礎(chǔ)上，追求生活愉悅感與環(huán)境體驗的更高層次。因此，設(shè)計著眼點應(yīng)該從過去僅僅局限在建筑室內(nèi)上轉(zhuǎn)換到建筑室內(nèi)與人的關(guān)系上。這要求更多的設(shè)計原點從“人”本身出發(fā)，重視空間與人、人與人之間的情感交流，也是人文的一種關(guān)懷。這種轉(zhuǎn)變是當今社會的.進步，也是大眾對更高精神文明層次的需要，同時也是對室內(nèi)設(shè)計及設(shè)計師提出更高的要求。
jaya設(shè)計的上海璞麗酒店是首個定位“都市桃源”概念的奢華酒店。設(shè)計師將“情感表達”融入整個酒店的氛圍營造中，把都市繁華融于自然造景的輕松氛圍中，為賓客提供獨特的“都市度假村”體驗。酒店入口的長過道迅速將都市喧囂繁華與室內(nèi)空間進行了劃分和界定，通過中庭的儀式感和停頓，進入一層的大堂，立即給人不同的感覺，除了靜謐的氛圍，的確能夠讓人產(chǎn)生“世外桃源”的感覺，但不同于質(zhì)樸的鄉(xiāng)村感，而是一種升華的中國文化神韻的低調(diào)奢華感和品質(zhì)感。上海璞麗酒店的極大成功充分說明了情感表達在室內(nèi)設(shè)計尤其是高端酒店的室內(nèi)設(shè)計中的重要性，為未來酒店的設(shè)計提供了很好的借鑒。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十八
室內(nèi)設(shè)計是一門藝術(shù)，通過創(chuàng)造性的布局和裝飾，將空間轉(zhuǎn)化成一個舒適、美觀、實用的居住環(huán)境。在設(shè)計方案的過程中，我所體會到的種種感悟，使我對這個職業(yè)有了更深的理解和熱愛。以下是我對室內(nèi)設(shè)計方案的感悟和心得的五個方面。
首先，我發(fā)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計方案中，色彩的運用起到了至關(guān)重要的作用。不同的顏色能傳遞不同的情感和氛圍。在設(shè)計方案中，選取合適的色彩搭配，能夠使空間顯得更加豐富和生動。例如，在一個小空間中使用淺色系的顏色可以讓空間顯得更加寬敞和明亮，而在一個大空間中使用暗色系的顏色可以給人一種溫馨和獨特的感覺。因此，我在設(shè)計方案中注重運用色彩來營造不同的空間氣氛。
其次，材質(zhì)的選擇是設(shè)計方案中必不可少的一部分。不同的材質(zhì)能夠給人不同的感覺和觸感。在我的設(shè)計方案中，我會根據(jù)不同的需求和風格選取適合的材質(zhì)。例如，在一個現(xiàn)代簡約的空間中，我會選擇金屬和玻璃等冷酷的材質(zhì)，以增加空間的時尚感和科技感。而在一個溫馨舒適的空間中，我會選擇木材和布藝等溫暖的材質(zhì)，以給人一種宜居的感覺。材質(zhì)的選擇能夠讓空間更加具有質(zhì)感和層次感。
再次，對于設(shè)計方案而言，空間的布局是至關(guān)重要的。一個好的布局能夠使空間的功能得到最大的發(fā)揮。在我的設(shè)計方案中，我會根據(jù)客戶的需求和習慣，合理地布置家具和裝飾物。例如，在一個小空間中，我會采用多功能家具來節(jié)省空間，使空間變得更加實用。而在一個大空間中，我會注重布局的整齊和流暢，使空間顯得更加舒適和宜人?？臻g的布局對于設(shè)計方案的成功與否起著決定性的作用。
另外，室內(nèi)設(shè)計方案中細節(jié)的處理是不可忽視的。細節(jié)能夠體現(xiàn)設(shè)計師的用心和個性，也能夠給空間增添一種獨特的魅力。在我的設(shè)計方案中，我注重每一個細節(jié)的處理。例如，在一個客廳中，我會在墻面上懸掛一些裝飾畫作為點綴，使空間更加有層次感和藝術(shù)感。而在一個臥室中，我會選擇一些精致的床品和家具，使空間更加溫馨和浪漫。細節(jié)的處理能夠讓設(shè)計方案更加完美和精致。
最后，室內(nèi)設(shè)計方案的實施需要考慮到實際的情況和客戶的需求。在我的設(shè)計方案中，我會與客戶進行充分的溝通和交流，了解他們的意見和要求。并且也需要考慮到空間的功能性和日常的使用情況。例如，在一個家庭中，我會根據(jù)家庭成員的需求和生活習慣，合理地設(shè)計儲物空間和布局。實施設(shè)計方案需要綜合考慮各種因素，以達到最好的效果和滿足客戶的需求。
總而言之，室內(nèi)設(shè)計方案是一個綜合性的過程，需要考慮到多個方面的因素。在我的設(shè)計實踐中，我對色彩、材質(zhì)、布局、細節(jié)和實施等方面有了更深的理解和體悟。我相信，在以后的實踐中，我將能夠更好地運用這些感悟和體會，創(chuàng)造出更出色的設(shè)計方案，為人們帶來更好的居住體驗。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十九
20世紀以來，中國的“固有設(shè)計模式”正遭受外來文化的強烈沖擊。在面對該問題時，出現(xiàn)了兩種極端的傾向：一是對異域風情的盲目移植；二是民族（地域）形式的表象處理。當代中國建筑中的地域特色的自覺追求思想，更多地表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土建筑形式的當代借用。人們看到的始終是依附于建筑表面的裝飾，容易導(dǎo)致在設(shè)計中產(chǎn)生只強調(diào)純符號性、圖案化的表面裝飾，高檔材料的堆砌，傳統(tǒng)建筑殘垣斷壁的復(fù)制，傳統(tǒng)建筑屋頂或構(gòu)件的大小簡化等膚淺歷史文化現(xiàn)象。不可否認的是，脫離空間去看某些裝飾元素，很多都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，甚至可稱其為地域文化博物館。這種現(xiàn)象源于思想上的閉關(guān)自守，排斥外來文化，堅守風格不放，對民族文化采取了狹隘的保護主義，也造成了落后于時代的必然結(jié)果。當傳統(tǒng)地域形式的表象處理被運用到現(xiàn)代空間中時，那些所謂的華麗裝飾無疑費時、費工又費錢，是浪費資源的浩大工程，其結(jié)果除了在短時間內(nèi)造成震撼和轟動外，很容易被復(fù)制而失去特色，是經(jīng)不起歷史考驗的。
（二）批判性地域主義：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。
對地域文化的繼承和發(fā)揚越來越受到廣大人民群眾的關(guān)注、認可，于是人們對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。特別是在經(jīng)濟全球化以及世界范圍內(nèi)的城市化高潮中，伴隨著西方“強勢文化”的沖擊，如果我們的建筑師對于各自的地方文化缺乏明確認識，而不自覺、自尊、自新，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就有可能被沖淡、遺忘。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化的特色。在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計不僅要求功能布局合理舒適、使用材料綠色環(huán)保、施工工藝與時俱進，也更加注重營造空間精神功能。在紛繁復(fù)雜的外來文化和地域文化、民族文化的相互碰撞過程中重新整合形成與時代相統(tǒng)一的審美情趣。地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的滲透范圍廣，形式多樣，不拘一格。從室內(nèi)空間的功能格局、裝飾符號、裝飾材料、家具、燈具、軟裝飾品，到自然界的聲、光、電、水，以及人類的一切活動等，都可能成為營造室內(nèi)空間傳統(tǒng)文化氛圍的重要元素。
（一）地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)原則。
一是尊重傳統(tǒng)、辯證繼承的原則。地域文化是一個永恒發(fā)展著的文化體系，只是在一定時期內(nèi)，某種形式相對穩(wěn)定后才能形成傳統(tǒng)。對待地域傳統(tǒng)文化，應(yīng)該看到它既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)繼承。在室內(nèi)設(shè)計中，批判性的地域主義思想鼓勵建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，在滿足現(xiàn)代人使用功能的舒適性前提下，在造型、色彩等形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
二是古為今用、意在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種技術(shù)手段，就是利用已有的資源創(chuàng)造新東西的手段，是對原有物種的改善和提高，是人類文明進步的動力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新一直是人們談?wù)摰慕裹c，在設(shè)計中繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)地域特色，不是簡單地模仿和抄襲古典建筑的形式和文化符號，而是要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，這樣辯證的繼承才有價值。
三是以人為本、天人合一?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分考慮各個地域、各種文化背景、各個年齡層次人群的使用需求，考慮人類在空間中的生理和心理的雙重需求。一方面，要從細節(jié)入手，體現(xiàn)“以人為本”的思想原則；另一方面，要以“天人合一”為指導(dǎo)原則處理人、自然、建筑之間的和諧關(guān)系。
（二）適宜于地域自然環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
在古代建筑中，室內(nèi)是建筑設(shè)計的延續(xù)，是先有建筑的基本形態(tài)，才有室內(nèi)室外之分，離開了建筑和環(huán)境談室內(nèi)是空洞無意義的。自然環(huán)境制約著建筑的基本形制，建筑形式影響著室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境之間的交流。一是源自本土的基本形態(tài)?，F(xiàn)代建筑靈感源于本土的設(shè)計思維，是指其設(shè)計原型來自于傳統(tǒng)民間建筑中具有民俗意味的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、構(gòu)造方式、及細部等方面。建筑師可以選擇任何一種處于起源狀態(tài)下的形式或構(gòu)思來進行新的創(chuàng)作。二是依山就勢的主動姿態(tài)。批判性地域主義強調(diào)建筑與場所的和諧關(guān)系，最大限度地適應(yīng)不同的地形地貌，實現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。三是地域材料的全新闡釋。現(xiàn)代設(shè)計不能簡單復(fù)制傳統(tǒng)，只能在精神層面上去體現(xiàn)。材料是非常具有表現(xiàn)力的建筑要素，地域建筑的特色通常是通過材料的特殊性表現(xiàn)出來。四是與大自然的親密擁抱。無論在城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計更加注重自然性、生態(tài)性。對于鄉(xiāng)村而言，建筑本就融合在大自然中，自然性顯而易見；大城市則采用庭院綠化、道路綠化、濱水景觀設(shè)置、室內(nèi)植物引入等方式最大限度地保持與自然界的融合。
（三）適宜于地域人文環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
一是地域文化符號的運用。人是符號的載體，人的一切活動過程，就是不斷創(chuàng)造符號、利用符號，并賦予符號特定內(nèi)涵與價值的活動過程。當代室內(nèi)設(shè)計要延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓，必須借助符號的經(jīng)驗去解讀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮形體的象征和隱喻功能，注重運用熟悉的圖像、故事情節(jié)、器物等喚起人們對文化的思考，以此表達地域人文精神。
二是地域色彩的處理。色彩是影響感官的第一要素，在我國各民族、各地區(qū)，不同文化背景對不同顏色的物象、意象解釋會有微妙或是明顯的差異。在中國的許多民居中，色彩一般偏向于秀麗淡麗的格調(diào)，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修，整體色彩淡雅、和諧。色彩設(shè)計講究技巧，如冷暖色的對比、色彩分布的平衡、顏色的統(tǒng)一和諧等。
三是裝飾和構(gòu)造的現(xiàn)代演繹。從建筑歷史發(fā)展來看，功能美和形式美的存在是一個不爭的事實。形式美與功能美的探索曾出現(xiàn)過兩個極端：有的設(shè)計作品的藝術(shù)氣質(zhì)完全超越了它的功能性，以形式駕馭功能；另一種是建筑要徹底摒棄裝飾，認為“功能決定形式”。而事實上，歷史證明了功能美與形式美是不可對立而論的。
四是空間意境美的營造。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。傳統(tǒng)繪畫中常采用散點透視、虛實相生、計白當黑、意象造型等手法來表現(xiàn)時空意境。中國古建筑中的意境之美堪比中國傳統(tǒng)繪畫。無論是宮殿、廟宇，還是散落在田間中的住宅，都委婉地流露出一種恬靜、怡情的自然美，這充分體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。
總之，地域文化的現(xiàn)代繼承講求創(chuàng)新，拒絕主張拿來主義。要注重建筑內(nèi)外環(huán)境的有機更新，如將地域材料作為建筑設(shè)計的主要材料，但是又有別于當?shù)夭牧系钠毡橛梅ǎ@就取決于設(shè)計師如何將材料注入技術(shù)手段和表現(xiàn)手段。室內(nèi)裝飾設(shè)計提倡在滿足功能的前提下，要注重融入地域文化的精神內(nèi)涵，達到功能美和形式美的有機結(jié)合。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二十
隨著現(xiàn)在生活水平的提高，很多兒童都擁有自己的兒童房，為了滿足兒童心理發(fā)展需要，那么兒童房中趣味化元素必不可少，文中提到了卡通化圖形、個性化色彩及可成長性趣味家具都為兒童的健康成長提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得兒童在自己的成長道路上積極向上和健康快樂。
卡通化圖形——讓兒童感受具象物體的趣味。
兒童對外部事物的認識比較簡單，剛開始都是通過符號來認知世界的。那么針對兒童房間設(shè)計就需要設(shè)計師在一些墻體、家具和窗戶的造型上，配合兒童對事物的認知能力，設(shè)計成比較生動的卡通造型，這樣不僅僅吸引兒童注意力，而且還能提高他們對事物認知的想象力。
卡通化圖形語言是完全從具象圖形中抽取出來的，語言表達的是否充分和具體，也都是為了給自己的孩子建立良好的溝通關(guān)系，甚至還能夠讓孩子體會到家的歸屬感。如我們鄰居家有一4歲女孩，她媽媽在初期給她女兒室內(nèi)設(shè)計中，就期待設(shè)計師在她女兒室內(nèi)設(shè)計出個性化圖形來贏得女兒的喜歡，走進她家進入她女兒房間，真是讓我大開眼界，室內(nèi)并不像我想象的那樣是一個兒童樂園，而是卡通圖像的設(shè)計安排可謂是恰到好處，尤其是窗戶的周圍一群可愛的萌寵圍著窗戶探出小腦袋，和綠色的窗戶框相得益彰，整個兒童房墻面采用淡黃色的墻紙，另外比較吸引人的就是地腳線采用的就是卡通圖形，一群可愛的小動物在草地上追逐、嬉戲和翻滾，更有意思的是長頸鹿脖子拉伸的很長，還能夠量身高，太有意思的創(chuàng)意設(shè)計。
這個兒童房設(shè)計的成功之處就是針對一個4歲的兒童，他們并不是隨意的`擺設(shè)卡通圖形，而是根據(jù)合適的位置進行適當設(shè)計，使得這個兒童房靜謐中透漏出絲許的活潑，既能讓這個4歲的女孩集中精力，又能讓她在玩耍時發(fā)揮出極大地想象力。
個性化色彩——讓兒童體驗豐富色彩的樂趣。
個性化色彩在兒童室內(nèi)環(huán)境中起著改變或創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，能讓兒童體驗到色彩帶給他們無窮的樂趣。兒童也是隨著年齡的增長，對色彩的喜歡也會悄然發(fā)生著變化，從最初的無彩色慢慢開始對暖色的喜歡，然后新鮮的、刺激的色彩就一步步進入到他們的頭腦中，在兒童房的打造過程中，就要以輕松愉快的顏色為主，如一女兒童房墻壁運用淺粉色的乳膠漆漆刷，家居的顏色也選用淡粉色，燈光也采用暖色的光源，夜晚來臨這些暖黃色的小光源照射在墻面上就如同星星，可謂是充滿童話色彩。另外，如果想讓孩子感受到生命不再孤單，我們在兒童房個性化色彩設(shè)計中可以選用綠色，綠色不僅有利于保護孩子的視力，還有利于教育孩子愛護動物和愛護大自然，有利于培養(yǎng)孩子保護環(huán)境和節(jié)約資源的方式，做一名行為文明的人。
當然我上面舉例是針對女孩的兒童房，在色彩分析上也是針對她的個性特點來確定室內(nèi)設(shè)計色彩——粉色，這足以說明女孩對生活充滿愛和高度的審美觀。所以作為父母一定要根據(jù)兒童的心理因素在兒童房搭配不同的顏色有利于兒童的健康成長。如一報道兒子搬入新家之后，慢慢變得活潑好動，后經(jīng)檢查患有多動癥，這位母親帶兒子看心理醫(yī)生，醫(yī)生立刻就詢問兒童是否受到色彩的影響，她母親就說兒童的房間還是設(shè)計師來設(shè)計的，墻面采用紅黃色搭配，家具米色為主，床頭還貼滿了五顏六色的卡通圖形，這就是孩子在屋內(nèi)不容易集中精力的根本原因。
所以在為兒童房選擇色彩時，一定要根據(jù)兒童的個性和心理特征來進行設(shè)計，否則即使使用了個性化色彩也會影響兒童心理健康成長。
可成長性趣味家具——有助于兒童智力的開發(fā)。
在我國的兒童家具品牌中，還沒有太多的關(guān)注到兒童的成長性。雖然大多家具都在強調(diào)綠色環(huán)?；蛐问降拿烙^，但是想要在家具中實現(xiàn)兒童成長性，那還真不是一件簡單的事情。
一套可成長性趣味家具能夠適應(yīng)幾歲到十幾歲的孩子需體積就要可大可小，也就是通過部件的組合，來適應(yīng)兒童身高的增長。如在早期我們可將床、衣柜、書桌等組合在一起，這種組合家具不但節(jié)省空間，而且還能在兒童每個成長階段進行變化，如一個床下帶有儲物柜的嬰兒床，孩子在嬰兒時期做為床來使用，但孩子長大之后，這個儲物柜的床就可以當玩具柜來使用，孩子再繼續(xù)長大就可以順著小爬梯爬上爬下，長到三歲時這個嬰兒床拆卸一面的圍欄可以當做小沙發(fā)來使用。還有幼兒時期的小衣櫥，通過稍微的變換組合就可變成學(xué)齡前的小書架，這些可成長性趣味家具通過組合變化，就激發(fā)了兒童在使用家具過程的興趣，有助于兒童智力的開發(fā)。
可成長性趣味家具如果有復(fù)雜的外形也不能得到孩子的喜歡，試想如果孩子的。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇一
體驗生活。把體驗生活放在第一位，意味著對生活的理解和熱愛，以及平日里對生活的細致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的第一基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出設(shè)計師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚，不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處，不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手，第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息，充分了解使用者對設(shè)計的所有要求，充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián)，方可進行下一步。可訓(xùn)練自己閉上眼睛，從進大門開始，象放電影一樣，緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗，那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活，還原于生活，為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。
角色互換，指的是站在顧客的角度，處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話，也不是印在紙上的一句廣告詞，而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說，如果我是使用者，我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢，將錢用在刀刃上。認真分析需要考慮的因素，如經(jīng)濟能力、生活方=、個人喜好、家庭成員等等，按其重要性綜合考慮。一個沒有責任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重，也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來，這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的第二基本要素。
追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù)，例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美，這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中，許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時，從不同角度觀察是否有失平衡，初學(xué)者可用手比劃個方框，透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆，有人稱之為視覺焦點，不可沒有，但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局，決定著每一件家具和飾品的安排。
尋求對比。對比法主要有以下四類：虛實對比-虛的空間與實的墻體或者家具之對比；色彩對比–互補色之對比；質(zhì)感對比–玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比；形體對比–方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時，注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處；盡量不要在同一平面上硬碰硬；不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸；要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下，善于制造和利用對比，是評判一位優(yōu)秀設(shè)計師水平的標準之一。
留白，中國國畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一，但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師的標準之一，具體應(yīng)用時說來簡單做來難。()在設(shè)計時，在滿足功能的前提下，盡量不要做得太滿，要留有余地和空白，該省略的地方就要大膽地省略，該簡化的地方就要勇敢地簡化，將一個清靜的空間還給使用者。有時候，未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白，留白是一種高級的意境美，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二
合同編號：
委托方(甲方)：
住所：
證件類型及編碼：
聯(lián)系方式：
承接方(乙方)：
住所：
證件類型及編碼：
聯(lián)系方式：
根據(jù)《中華人民共和國民法典》以及其他有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合室內(nèi)裝飾的特點，經(jīng)甲、乙雙方友好協(xié)商，甲方委托乙方承擔室內(nèi)裝飾設(shè)計，并達成如下協(xié)議(包括本合同附件和所有補充合同)，以便共同遵守。
一、甲方委托乙方按以下第種方案承擔室內(nèi)設(shè)計：
1.甲方委托乙方承擔住宅室內(nèi)設(shè)計，地址，房型，用途，使用面積 平方米。設(shè)計收費按使用面積計算。
2.甲方委托乙方承擔公共空間室內(nèi)設(shè)計，地址，用途，建筑面積 平方米。設(shè)計收費按建筑面積計算。
二、甲方委托乙方承擔室內(nèi)設(shè)計，設(shè)計收費標準為每平方米元(大寫：)，收取設(shè)計費共計人民幣 元(大寫：)。
三、甲方應(yīng)在簽訂合同之日首期付%設(shè)計費，并與乙方約定上門測量的時間和地點。乙方在測量后天內(nèi)完成初步設(shè)計方案，包括平面布置圖、頂面布置圖及局部效果圖各一張。
四、甲方與乙方經(jīng)過溝通對乙方完成的初步設(shè)計方案達成一致后，填寫方案進程表(見附件)，并由雙方簽字確認。甲方應(yīng)支付設(shè)計費余款，乙方應(yīng)在 年月日至年月日共 天內(nèi)完成全套裝潢設(shè)計圖及施工圖紙。
五、甲方所付的設(shè)計費不包含變動建筑主體等的結(jié)構(gòu)設(shè)計。甲方如需變動建筑主體、增加房屋負荷，必須由原設(shè)計單位或具有相應(yīng)資質(zhì)等級的設(shè)計單位出具施工圖，并報請物業(yè)及相關(guān)部門書面同意后，方可進行室內(nèi)裝飾設(shè)計。
六、全套圖紙完成后，甲方如有更改意見，再與乙方溝通。乙方根據(jù)協(xié)商方案，繪制更改圖紙，再次填寫方案進程表，由雙方簽字確認。甲方如要求乙方修改圖紙，圖紙完工時間順延或由雙方另行約定。如果甲方推翻原設(shè)計方案，要求重新修改設(shè)計方案，應(yīng)協(xié)商增加相應(yīng)的設(shè)計費，并另行約定設(shè)計時間及進程、簽訂補充協(xié)議。
七、雙方在對設(shè)計方案和圖紙確認后，甲方必須簽字認可，乙方必須將整套圖紙交給甲方并辦理交接簽證手續(xù)。
八、施工過程中，乙方應(yīng)委派設(shè)計師去現(xiàn)場進行一次性放樣及施工方案交底，并不少于次去現(xiàn)場指導(dǎo)施工，以達到設(shè)計效果。
九、違約責任。
1.乙方未在約定時間內(nèi)完成設(shè)計圖且延期時間在天內(nèi)的，每延期一天應(yīng)當支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
2.乙方未在約定時間內(nèi)完成設(shè)計圖且延期時間在天以上的，甲方有權(quán)解除合同，乙方應(yīng)退還甲方的設(shè)計費用，并支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
3.乙方無故終止合同，除退還甲方所交的設(shè)計費用外，還應(yīng)支付給甲方設(shè)計費總價的%的違約金。
4.乙方完成初步設(shè)計方案后，如甲方不愿再履行合同，乙方不退還已收的設(shè)計費，但必須交給甲方平面布置圖、頂面布置圖及手繪局部效果圖各一張。
十、凡因本合同引起的或與本合同有關(guān)的任何爭議，均應(yīng)提交仲裁委員會，按照申請仲裁時該會實施的仲裁規(guī)則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方均有約束力。
十一、本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。本合同包括合同附件、補充協(xié)議，經(jīng)甲、乙雙方簽字或蓋章后生效。
十二、雙方約定以下補充條款：
1.。
2.。
3.。
甲方(蓋章)乙方(蓋章)。
年 月 日年 月 日。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇三
首要別墅規(guī)劃與通常滿意寓居功用的公寓是不一樣的概念。別墅里可能會有健身房、文娛房、洽談室、書房，客廳還可能有主、次、小客廳之分等等，別墅規(guī)劃首要以了解別墅寓居集體的日子方式為條件，才干夠真實將空間功用區(qū)分到位。
關(guān)于別墅個性的挑選，不只取決于業(yè)主的喜愛，還取決于業(yè)主日子的性質(zhì)。有的是作為平時寓居，有的則是第二居所。作為平時寓居的別墅，首要要思考到平時日子的功用，不能太藝術(shù)化、太鄉(xiāng)村化，應(yīng)多一些有用性功用。而休假性質(zhì)的別墅，則能夠相對多元化一點，能夠營建一種與平時居家不一樣的感受。
再者，別墅規(guī)劃的重點是對功用和個性的掌握。因為別墅面積較大，通常有八九個房間，關(guān)于家庭成員較少的家庭來說，怎么分配空間功用即是頭大的疑問?，F(xiàn)階段因為一些別墅規(guī)劃師的不專業(yè)，通常使大面積的空間功用重復(fù)，讓客戶覺得其日子質(zhì)量并沒有很大程度的提高。緣由在于規(guī)劃師以公寓的日子形式去了解別墅規(guī)劃。
別墅規(guī)劃中最重要的一點即是挑選專業(yè)的施工隊伍。在一般居室的裝修中，水電規(guī)劃比較簡單。但關(guān)于別墅來說，規(guī)劃過程中牽涉到的東西許多，包含取暖、通風、供熱、中央空調(diào)、安防以及很多的設(shè)備，并且因為面積大，空間交叉交錯雜亂，水電規(guī)劃就要思考得格外周到科學(xué)，留意主光源、輔佐光源、藝術(shù)點光源的合理配置以及樓層間照明的雙回路操控等等，所有這些專業(yè)配置，有必要要從較高專業(yè)水準的規(guī)范來規(guī)劃和施工，才干確保滿有把握。
最終，后期配飾也是必不可少的，合理的配飾會起到畫蛇添足的成效，看似不經(jīng)意中的一幅畫，一盆花，一個陶瓷，一尊雕塑，都與周圍的環(huán)境彼此交融，和諧共鳴；包含家私、窗布、擺飾、餐具以及自己飾品，要想達到抱負的作用，需在專業(yè)家居配飾規(guī)劃師的指導(dǎo)下，用專業(yè)的眼光完結(jié)真實意義上的“別墅裝修配飾”工程。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇四
其中：首層面積：822㎡。
二層面積：367㎡。
層高：4、5m。
大廳層高：9、0m。
二、設(shè)計原則。
1、功能的多樣型。
營銷中心除了在銷售期間兼顧接待、銷售、辦公功能外，還將在后期作為超市之用，所以在室內(nèi)裝修設(shè)計的過程中要以接待、銷售功能為主、后期經(jīng)營超市功能為輔。
2、風格典雅、大氣，體現(xiàn)奧林匹克精神。
營銷中心的室內(nèi)裝修設(shè)計風格上力爭簡潔、明快、自然、大氣，并且要有給人走進去心頭一亮、給人有一股活力和沖勁感覺，不豪華但非?，F(xiàn)代、耐看，并且在用材上不追求高檔，但要實用、實惠，并能體現(xiàn)其高雅格調(diào)。
3、全方位展示功能。
營銷中心作為項目展示的第一窗口，故將利用多種展示手段全面展示本案的開發(fā)理念、建筑規(guī)劃、建筑風格、戶型設(shè)計、環(huán)保建筑建材、生態(tài)環(huán)境、配套、物業(yè)管理智能化、工程形象、員工素質(zhì)和生活氛圍等各個方面，并借此鞏固本案的品牌形象和公司的品牌形象。
4、以客戶為中心。
營銷中心的主要功能即是將本案的信息傳遞給客戶，并進一步刺激客戶的購買欲。因此，營銷中心的布局設(shè)計需以將信息最直接地傳遞給客戶為原則，又要給客戶創(chuàng)造舒適的參觀和購買環(huán)境。同時需精心設(shè)計客戶的行走路線，為買家在了解項目的過程中不斷創(chuàng)造新的“引力點”，盡量延長客戶在營銷中心的停留時間。
5、要與周圍的景觀融為一體。
營銷中心作為項目核心啟動區(qū)和核心景觀區(qū)的一部分，其整體風格要與其大環(huán)境一致，并且要和周邊的景觀密切的結(jié)合起來，能相互搭配相互襯托，并能使在營銷中心的客戶能身臨其景的感受的項目的環(huán)境景觀，使之將身和心都融入其中，同時又能讓在室外的客戶能一覽營銷中心全景。
三、設(shè)計特色。
奧林匹克精神的體現(xiàn)——運動、活力。
奧林匹克文化的體現(xiàn)——無國界、無種族歧視，營造科學(xué)、文明、健康、和諧的場所。
奧林匹克花園的展現(xiàn)——科學(xué)運動、健康人生、新生活的領(lǐng)跑者。
總之：要有實用性、觀賞性、參與性，營造一種休閑式購房環(huán)境。
四、營銷中心功能分區(qū)。
（一）一樓功能區(qū)分。
1、接待臺（區(qū)）。
接待臺是置業(yè)顧問等候、接待客戶、臨時休息和擺放樓盤資料的場所；同時也是營銷中心的“門戶”。接待臺建議設(shè)計為長8—10米的弧形，并考慮能擺放電腦3~4臺。
2、展示本案生態(tài)環(huán)境和運動主題區(qū)。
營銷中心的整體環(huán)境需運用造景手法體現(xiàn)本案生態(tài)、運動等開發(fā)理念。如。
（1）、在營銷中心設(shè)立水循環(huán)系統(tǒng)，引入精致水景?？煽紤]以透明玻璃鋼鋪設(shè)部分地面，水流及燈光系統(tǒng)設(shè)于其下。
（2）、營銷中心中央設(shè)立運動生態(tài)景觀區(qū)，將運動與生態(tài)，生態(tài)運動社區(qū)濃縮景觀展示出來。
（3）、運動雕塑小品點綴。
（4）、簡易體質(zhì)檢測設(shè)施，如：體重秤等。
3、模型展示區(qū)。
平面規(guī)劃模型，需成為客戶進入營銷中心的首要視覺沖擊要素；此外，應(yīng)設(shè)立標準單位的戶型模型。
4、洽談區(qū)。
洽談區(qū)是客戶代表向客戶詳細介紹本案情況和購房程序的區(qū)域?；诒景傅膶嶋H情況，洽談區(qū)面積大小建議以擺放直徑約0、8米圓桌12-15張和椅子40—60把為限。洽談區(qū)為全開放布局，建議在能近距離接觸項目景觀設(shè)置為宜。
5、兒童活動區(qū)。
為體現(xiàn)本案教育、運動內(nèi)涵，烘托營銷中心現(xiàn)場氣氛，建議設(shè)面積約20平米的兒童益智游戲區(qū)。兒童活動區(qū)應(yīng)與洽談區(qū)保持距離，以免影響客戶。
6、影音播放區(qū)。
在營銷中心設(shè)背投，播放與本案有關(guān)之影音資料，可考慮同時設(shè)椅子20把，該區(qū)相對封閉但仍顯通透、視覺無礙。
7、咖啡吧臺。
在影視播放區(qū)旁邊設(shè)咖啡吧臺，吧臺長約5米，供客戶自助沖調(diào)咖啡，給客戶創(chuàng)造良好參觀、休息環(huán)境；另外配備飲水設(shè)備。
8、資料取閱架。
放置本案的相關(guān)宣傳資料。
9、形象墻及pop。
在不影響外部視線通透的營銷中心內(nèi)的周邊設(shè)形象墻，并運用各種類型pop從不同角度表現(xiàn)項目的主題，奧運會圖片的展示，從而營造奧林匹克文化氛圍。
10、儲藏室及更衣室、休息室。
一層設(shè)置資料的儲藏室、更衣室和休息室，主要供銷售人員使用。
11、簽約處。
作為公司的辦公區(qū)域，為客戶辦理購房手續(xù)。同時考慮電腦統(tǒng)一擺放電腦3~4臺，面積建議30平米。
12、客戶休息區(qū)。
前來辦理手續(xù)客戶的等待、休息區(qū)域，建議擺桌5—10張，椅子20—40把，同時擺放飲水機，可以考慮和放映區(qū)融為一體。
13、銀行營業(yè)點。
按揭銀行駐本案的營業(yè)點，專為客戶辦理按揭手續(xù)。
14、公證處辦公點。
政府公證機關(guān)駐項目的合同公證部門。建議面積15平米左右。
（二）二樓功能分區(qū)。
沿一樓旋轉(zhuǎn)樓梯上至二樓，二樓的設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)本案大盤氣勢，著重渲染高貴、典雅、溫馨，營造舒適的辦公氛圍。
1、辦公室。
作為公司相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)駐營銷中心的辦公區(qū)域，其中總經(jīng)理室、營銷中心（策劃部、銷售部），總工室、工程部、財務(wù)部、行政部每個部門都要有相對獨立的辦公室。
2、會議室。
3、檔案室。
4、財務(wù)室。
四、其他說明。
1、一樓原則上不能形成獨立封閉區(qū)域。
2、一、二樓的布線系統(tǒng)，確保整齊統(tǒng)一，各種管線盡力隱蔽，以免影響營銷中心整體空間效果（如，注意一、二樓電腦聯(lián)網(wǎng)的線路布置）。
3、營銷中心的音響系統(tǒng)能夠消除傳播盲區(qū)，并保證其環(huán)繞立體聲效果；燈光系統(tǒng)能夠在不同的區(qū)域營造活潑、溫馨浪漫等效果。
4、在項目前期要有值班室，確保營銷中心的安全問題。
綠維建議：室內(nèi)設(shè)計方案要秉承人性化理念，并且兼顧科學(xué)性與可行性。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇五
隨著城市人口的增加，城市的房屋樓層是越來越高，但是每層樓的高度卻越來越低，為此很多人就選擇了無吊頂裝修設(shè)計。這種無吊頂裝修設(shè)計主要特點是，在家居頂面只做簡單的平面造型處理，然后再配以角線和燈飾，給人一種自然輕松之感。
藻井式吊頂設(shè)計在家裝中使用的比較少，因為藻井式吊頂?shù)南葲Q條件是房屋高度必須在2.85m以上，并且室內(nèi)空間要比較大，這樣才能達到增加空間高度和改變室內(nèi)燈光照明的效果。這種吊頂，不適用于小戶型家居。
格柵式吊頂設(shè)計，是平板吊頂?shù)囊环N方式。格柵式吊頂在造型和樣式上比普通的平板吊頂要更加活潑和生動，裝飾效果好，能為居室的整體感覺增分不少。一般格柵式吊頂都是使用木材作為框架，然后再鑲嵌上透光或者是磨砂的玻璃，燈具光源安裝在玻璃上方，給人一種浪漫的感覺。
異型吊頂在家裝中是比較常見的一種吊頂設(shè)計方案，異型吊頂主要是用平板吊頂?shù)男问?，將頂部的管線遮擋隱藏于吊頂內(nèi)，頂面可嵌入筒燈或內(nèi)藏日光燈，使裝修后的頂面形成兩個層次，不會產(chǎn)生壓抑感。
局部吊頂在家裝中并不常見，因為這是在各種條件都被限制了的情況下，才會選擇的吊頂設(shè)計方案。主要是為了避免居室的頂部有水、暖、氣管道，而且房間的高度又不允許進行全部吊頂才的情況。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇六
在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，對于房子的了解是第一步，也是最為關(guān)健的一步，了解硬裝基礎(chǔ)、搜集硬節(jié)點，測量空間的尺度，當然這其中室內(nèi)基本的平面圖與立面圖是必不可少的。
家居空間最看到出居住者的生活方式，在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，其也得根據(jù)居住者的生活習慣、生活文化品味與宗教禁忌等等方面來確定其室內(nèi)風格、色彩等等元素。將此設(shè)計出滿意而又符合居住者生活要求的家居軟裝配飾設(shè)計。
在了解房屋結(jié)構(gòu)與居住者的生活方式后，根據(jù)初步的軟裝設(shè)計方案中風格、色彩、質(zhì)感和燈光等，來初步的選擇軟裝配飾產(chǎn)品，如適合房屋的日用品，花品，飾品，燈飾等一系列軟裝配飾產(chǎn)品。當然其產(chǎn)品價格也屬于家居軟裝配飾設(shè)計方案之列。
有了初步構(gòu)思后，待居住者滿意后，那么就可以與居住者簽訂合同，定制家具與配飾產(chǎn)品廠商核定產(chǎn)品的價格及存貨了。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇七
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統(tǒng)計：頁面統(tǒng)計、關(guān)鍵字統(tǒng)計?來源統(tǒng)計：來源地址統(tǒng)計、地區(qū)統(tǒng)計。
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魏千尋。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇八
文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的'情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右。空調(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
[1]譚文君.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中bim技術(shù)的應(yīng)用探析[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):77+89.
[2]李黎.住宅建筑中的人性化設(shè)計[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):128+130.
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇九
摘要：文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右?？照{(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
7結(jié)束語。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十
摘要：經(jīng)濟全球化中，文化與經(jīng)濟建設(shè)聯(lián)系越加緊密，現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)在設(shè)計中不斷融入傳統(tǒng)文化。我國在現(xiàn)代化設(shè)計中一直堅持將傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合的原則，提高我國室內(nèi)設(shè)計在國家室內(nèi)設(shè)計中的競爭力，積極弘揚傳統(tǒng)文化。本文討論如何將傳統(tǒng)文化運用到當代室內(nèi)設(shè)計中，分析傳統(tǒng)元素在當代室內(nèi)設(shè)計中的重要性。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；當代室內(nèi)設(shè)計。
當代室內(nèi)設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化，有助于提高室內(nèi)誰中的文化水平，真正通過室內(nèi)設(shè)計形式將居住者的精神世界及文化舉止反應(yīng)出來。提高當代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素融入，探索傳統(tǒng)文化在當代室內(nèi)設(shè)計中的重要性，多元化將傳統(tǒng)文化元素與當代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，增加室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)水準。
社會在現(xiàn)代化建設(shè)中，傳統(tǒng)文化在社會建設(shè)中占據(jù)的重要越加突出，最為顯著就是在當代設(shè)計行業(yè)中，傳統(tǒng)文化運用最為明顯。筆者對于我國近幾年室內(nèi)設(shè)計方案研究中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用已經(jīng)成為當代室內(nèi)設(shè)計中的主要發(fā)展方向，傳統(tǒng)文化元素在當代室內(nèi)設(shè)計中，不僅僅能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化弘揚光大，還能夠增加室內(nèi)設(shè)計中的文化底蘊，為室內(nèi)營造良好的文化氛圍。傳統(tǒng)文化元素與當代室內(nèi)設(shè)計二者之間相互影響，相互作用。世界各國在室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)逐漸重視到傳統(tǒng)文化的重要性，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“民族的就是世界的”。設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，已經(jīng)在不斷探索傳統(tǒng)文化中所具有的文化原色，通過現(xiàn)代化設(shè)計方式讓人們對于傳統(tǒng)文化更加容易接受，提高人們的審美。在當代室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓我國的民族風更加良好的發(fā)揮，提高我國室內(nèi)設(shè)計在國家中的競爭[1]。
二、傳統(tǒng)文化在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
1、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅是簡單的者室內(nèi)顏色使用中應(yīng)用，還需要增加傳統(tǒng)文化因素與當代設(shè)計理念之間的融合，創(chuàng)建現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計格局。設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，不僅擁有高水準的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)知識，還要增加對于傳統(tǒng)文化的認識，在實際設(shè)計中靈活使用傳統(tǒng)文化元素，積極探索傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)中新應(yīng)用途徑，增加室內(nèi)設(shè)計色彩應(yīng)用豐富性。傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用能顧將不同時代中的精神有效表現(xiàn)，人們對于傳統(tǒng)色彩一直叫我關(guān)注。當代室內(nèi)設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)色彩中，已經(jīng)相繼設(shè)計出眾多優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計作品。設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)色彩中，最經(jīng)常使用的顏色就是中國紅，人們對于紅色喜愛程度一直沒有減少，甚至世界各國已經(jīng)將紅色作為中國特有的色彩。中國紅是我國傳統(tǒng)文化長時間沉積下來，象征著中國人民的熱情、團結(jié)。當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用中國紅，能夠增加整個室內(nèi)建筑的宏偉，也是傳統(tǒng)文化與當代室內(nèi)設(shè)計中融合作為顯著的一部分[2]。
2、傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅是通過書法作品中文字的作用體現(xiàn)，還能夠?qū)⑽覈鴼v史作用充分發(fā)揮，這也是傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的'最終目標。筆者對于近幾年我國室內(nèi)設(shè)計方案研究中，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計中使用的書法作品都是通過電腦技術(shù)合成，這種書法作品與傳統(tǒng)書法作品相比較缺乏靈動性，文化內(nèi)涵幾乎沒有。如果能夠在當代室內(nèi)設(shè)計中合理應(yīng)用傳統(tǒng)書法作品，能夠真正將室內(nèi)設(shè)計作品風格體現(xiàn)，還能夠增加室內(nèi)文化底蘊。傳統(tǒng)書法作品中，不同字體具有不同的特點，也代表著我國不同時代的文化特點，對于室內(nèi)氛圍能夠產(chǎn)生不同的影響，例如篆書的書法作品能夠營造高雅的室內(nèi)氛圍，隸書的書法作品能夠營造簡樸的室內(nèi)氛圍。在當代室內(nèi)設(shè)計中合理應(yīng)用傳統(tǒng)書法作品，能夠幫助設(shè)計人員其精神世界更好的展現(xiàn)，增加室內(nèi)的文化底蘊。設(shè)計人員可以在茶室設(shè)計中應(yīng)用書法作品，能夠增加整個茶室的書香氣質(zhì)，傳統(tǒng)書法在當代室內(nèi)設(shè)計中靈活應(yīng)用，設(shè)計人員就需要增加對于不同書法作品文化內(nèi)涵的了解，進而在實際設(shè)計中科學(xué)應(yīng)用，提高室內(nèi)設(shè)計的活力[3]。
3、傳統(tǒng)裝飾元素在當代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
我國在長時間發(fā)展中，民間藝術(shù)已經(jīng)在裝飾方面積累了一定的圖案。傳統(tǒng)裝飾元素主要來源于人們的日常生活，代表著對于人們?nèi)粘Ｉ蠲篮玫淖Ｔ?，傳統(tǒng)裝飾圖案在長時間發(fā)展中已經(jīng)形成了相對于完善的體系。例如，在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計中，傳統(tǒng)社會中的人們經(jīng)常使用屏風等劃分空間結(jié)構(gòu)，在當代室內(nèi)設(shè)計中，部分設(shè)計人員在對于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計上喜歡使用屏風完成空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計，這種空間結(jié)構(gòu)布局形式的設(shè)計就是從傳統(tǒng)社會空間結(jié)構(gòu)設(shè)計上所參考使用的。傳統(tǒng)裝飾元素在實際應(yīng)用中不僅僅能夠起到裝飾作用，還具有一定功能。但是，當代室內(nèi)設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素中，不應(yīng)該僅僅關(guān)注裝飾元素的對稱性，更應(yīng)該探索裝飾元素圖案中的神韻?，F(xiàn)代人們的室內(nèi)設(shè)計方面，不僅僅是簡單應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，更需要設(shè)計人員在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用中不斷創(chuàng)新，滿足人們現(xiàn)代化的審美標準。
4、傳統(tǒng)建筑建構(gòu)形式在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
我國傳統(tǒng)建筑物主要建筑材料為木材，因此建設(shè)物中包含了眾多隔斷及門窗等小型構(gòu)件結(jié)構(gòu)，對于不同種類的木材運用十分成熟，在設(shè)計上講究對稱藝術(shù)美，在對于木材設(shè)計上講究色彩均勻。我國傳統(tǒng)建筑建構(gòu)中使用的雕刻技巧也是世界聞名，在不同室內(nèi)位置上的雕刻形式也存在差異，其中在祠堂等地點人們經(jīng)常使用的石雕。當代設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，也可以將傳統(tǒng)建筑建構(gòu)形式在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，例如在對于欄桿等設(shè)計上[4]。
三、結(jié)論。
當代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計人員設(shè)計水平的重要衡量標準就是設(shè)計元素的選取。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用，不僅僅能夠在室內(nèi)設(shè)計上展現(xiàn)我國民族涵養(yǎng)，還能夠體現(xiàn)出設(shè)計人員的藝術(shù)審美。為了能夠在當代室內(nèi)設(shè)計中更好應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計人員應(yīng)該深度探索傳統(tǒng)文化精神，積極挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。筆者相信當代設(shè)計人員在對于傳統(tǒng)文化不斷探索過程中，能夠真正將傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，提供新穎的室內(nèi)設(shè)計方案，提高我國室內(nèi)設(shè)計水準。
參考文獻:。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十一
民族文化作為一個民族物質(zhì)財富和精神財富的總和，彰顯了一個民族的深厚底蘊，是一個民族發(fā)展強大的不竭動力和精神支柱，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化既是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是培養(yǎng)公民愛國情懷的重要舉措，對個人的健康成長以及國家的穩(wěn)定發(fā)展都是非常重要的。世界一體化發(fā)展趨勢使越來越多的外來文化涌入國內(nèi)，對學(xué)生的人生價值觀念造成了強烈沖擊，如何在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，提高學(xué)生的民族自豪感、陶冶學(xué)生的情操，是當前教育改革中必須考慮并解決的問題。
近幾年，我國的建筑行業(yè)發(fā)展迅速，作為建筑行業(yè)中的重要分支，室內(nèi)設(shè)計技術(shù)水平也在不斷提高，相關(guān)知識理論變得越來越完善。但是從當前的室內(nèi)設(shè)計成果來看，其中有很多不足之處有待改善，其中設(shè)計風格缺乏民族特色現(xiàn)象尤為嚴重，無法彰顯出民族文化的魅力和內(nèi)涵，過于重視裝修表象，缺乏創(chuàng)新意識，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是室內(nèi)設(shè)計師民族文化素養(yǎng)較低，對中國的傳統(tǒng)文化知之甚少，所以，必須在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，改善當前室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀。在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，從學(xué)生自身、室內(nèi)設(shè)計行業(yè)以及民族文化傳承等眾多角度來看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結(jié)晶，有很多藝術(shù)元素都能給學(xué)生帶來設(shè)計靈感，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，能夠有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量；并且還可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。其次，能夠加深學(xué)生對民族文化的感知和理解，感受到民族文化魅力及內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計中彰顯出民族特色，同時還促進了民族文化和西方優(yōu)秀文化的.融合，滿足了時代對室內(nèi)設(shè)計新的要求，有利于室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。最后，為民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路，使學(xué)生在學(xué)習、掌握民族文化的同時，能夠以室內(nèi)設(shè)計為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴大民族文化的影響力。
二、民族文化教育存在的問題。
1.教學(xué)條件較差。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)術(shù)屬于藝術(shù)類學(xué)科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開設(shè)了這門專業(yè)，這就造成了教學(xué)混論、有些基本教學(xué)條件都很欠缺，更不用提學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得到實質(zhì)性的提高，民族文化教育質(zhì)量差。不同類型的高等院校管理體制及教學(xué)方法是有一定的區(qū)別的，部分高校在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化時受到限制，學(xué)校教學(xué)體系與室內(nèi)設(shè)計教育存在沖突，無法實現(xiàn)預(yù)期效果。部分高校對民族文化教育不夠重視，沒有對教學(xué)計劃進行合理設(shè)計，也沒有配備專業(yè)老師，民族文化與室內(nèi)設(shè)計教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實[2]。
2.民族文化藝術(shù)教育缺失。
當前，很多高校沒有將民族文化藝術(shù)納入到教學(xué)課程，沒有對學(xué)生進行針對性、系統(tǒng)性的教學(xué)，民族文化藝術(shù)教育缺失現(xiàn)象嚴重。因為學(xué)校沒有開設(shè)民族文化藝術(shù)類課程，學(xué)生僅僅是學(xué)習到了設(shè)計史和藝術(shù)史，對民族文化藝術(shù)知識接觸較少，通過自學(xué)很難認識到民族文化藝術(shù)的本質(zhì)特點，民族文化素養(yǎng)較低。并且在進入社會后，面對不規(guī)范的行業(yè)市場和激烈的競爭，學(xué)生也無暇對民族文化藝術(shù)進行系統(tǒng)性的學(xué)習，難以形成個性化設(shè)計風格，設(shè)計作品無法真正彰顯民族特色。
3.專業(yè)教學(xué)觀念滯后。
室內(nèi)設(shè)計教育與普通藝術(shù)教育有著本質(zhì)區(qū)別，但是很多高校在實際教學(xué)過程中，并沒有將兩者明顯去分開，缺乏對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的綜合性考慮，專業(yè)教學(xué)觀念滯后嚴重，導(dǎo)致學(xué)生容易將室內(nèi)設(shè)計與普通類藝術(shù)學(xué)科混淆在一起，學(xué)生的專業(yè)性不強。并且很多高校在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，將教學(xué)重點全放在了專業(yè)知識及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)較低，在實際設(shè)計過程中，難以將室內(nèi)設(shè)計技巧與民族文化元素有機結(jié)合起來。
三、民族文化融入室內(nèi)設(shè)計教育的途徑。
1.強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。
教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養(yǎng)，更好的承擔起民族文化教育任務(wù)，對學(xué)生起到更好的指導(dǎo)和熏陶作用[3]。但是從當前我國的教師隊伍建設(shè)情況來看，具備較高民族文化素養(yǎng)的教師少之又少，很難對學(xué)生做到科學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得不到提高，也無法在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，所以就需要強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。教育管理者應(yīng)該為老師提供更多的民族文化學(xué)習機會；室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師也應(yīng)該重新自我定位，認識到自身的不足，花更多的時間和精力了解、學(xué)習民族文化，不斷提高自身素養(yǎng)，積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，對學(xué)生起到更好的指導(dǎo)作用。
2.增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程。
學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習民族文化藝術(shù)的主要陣地，所以必須充分發(fā)揮學(xué)校的陣地優(yōu)勢，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的民族文化藝術(shù)知識體系。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆痪幸桓衿刚埾嚓P(guān)老師承擔民族文化課教學(xué)任務(wù)，課程可涉及到民風民俗、傳統(tǒng)文化、獨特民族符號等。對學(xué)生加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生對民族特色文化進行深入的學(xué)習，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)民族文化知識，做到對民族文化內(nèi)涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計中，靈活解決從業(yè)過程中遇到的實際問題[4]。
3.強化民族文化實踐教學(xué)。
保證民族文化理論教學(xué)與實踐教學(xué)的同步性，對于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量。在條件允許的情況下，學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到民族地區(qū)進行采風實踐，了解當?shù)氐拿褡逄厣笆覂?nèi)設(shè)計特點，在實踐過程中對自己所掌握的理論知識進行檢驗，找出自身的不足之處并加以改善。同時，還能利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生自主探索、挖掘所不了解的知識，對于拓寬學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識、提高學(xué)生的實踐能力起到了重要作用。
4.開展民族文化比賽與課程考核。
在對學(xué)生綜合素質(zhì)進行考核的時候，可以采用命題設(shè)計形式，同時還能有效激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，所以在室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化融合過程中，可以開展民族文化比賽與課程考核。以某個民族為設(shè)計主題，使學(xué)生對該民族特點以及獨特文化進行總結(jié)，尋找代表性的民族文化符號，并結(jié)合所學(xué)室內(nèi)設(shè)計手法對其加以靈活運用。通過這種形式的比賽和考核，可以加深學(xué)生對民族文化的理解，實現(xiàn)與室內(nèi)設(shè)計的有機結(jié)合，幫助學(xué)生形成民族設(shè)計方法、積累設(shè)計經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
為了提高設(shè)計師的民族文化素養(yǎng)，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計方法，形成具有民族特色的設(shè)計風格，就需要將民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計教育中。通過強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程了，強化民族文化實踐教學(xué)，開展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，培養(yǎng)更多民族文化素養(yǎng)較高的設(shè)計師，通過室內(nèi)設(shè)計，充分展現(xiàn)出中華民族文化特色及內(nèi)涵。
參考文獻：
作者：劉永強單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十二
情感是抽象的，它的表達必須依托實體為承載，轉(zhuǎn)換成一種“形”或“質(zhì)”.室內(nèi)設(shè)計中的情感表達需要通過對建筑物理空間完整的理解和對項目管理者、使用者情感訴求的充分把握，歸納出每一個項目獨特的物理屬性及其附著的情感因子，同時綜合并注入設(shè)計師個人情感，最終形成該空間獨特的情感表達，呈現(xiàn)給進入該空間的每個人。
1）形體空間。
形體是從建筑內(nèi)部空間及外部環(huán)境場所的宏觀上的考量，好的空間造型特性需與使用者的情感感受相匹配。室內(nèi)設(shè)計空間的物理特征及情感表達是通過外部整體建筑環(huán)境與內(nèi)部形體空間有效分割相結(jié)合來完成的，建筑表皮是室內(nèi)特征的反映，而外部環(huán)境又與室內(nèi)空間形成對話。形體內(nèi)部空間的分割則是設(shè)計者對空間屬性的基本理解也是室內(nèi)情感表達的基本載體。優(yōu)秀的內(nèi)部空間分割應(yīng)該充分理解和把握地域文化背景，建筑空間特性，管理者的訴求，使用者的心理。通過形體語言的塑造，展現(xiàn)室內(nèi)空間功能和審美為一體的情感表達，促進人與人之間更好的感情交流。
在實際項目設(shè)計中不乏優(yōu)秀的案例，例如上海閔行酒店式公寓室內(nèi)設(shè)計項目，室內(nèi)面積只有五十余平方米，空間十分有限。
設(shè)計師從分析這對年輕夫婦業(yè)主的日常生活趣味入手，建設(shè)性地采用曲線型分割手法，布置出了兩室兩廳兩衛(wèi)一廚的緊湊格局，同時曲線室內(nèi)分割造型也與建筑外觀相呼應(yīng)。圓潤的線面分隔出更衣室兼冥想室、日光浴室以及為夫婦二人量身打造的橢圓形主臥室等獨特形體空間。書房與主臥之間采用可調(diào)節(jié)玻璃百葉隔斷，可通可隔百變實用。該項目在局促的建筑室內(nèi)空間情況下，設(shè)計者巧妙地化解了建筑室內(nèi)外空間形體的局限，采用富有創(chuàng)造性的形體分割手法，實現(xiàn)了使用者對高生活品質(zhì)的訴求。
2）色彩。
色彩在室內(nèi)的運用重要一方面是要烘托適合其特定主題氛圍，采用或熱烈或含蓄，或奔放或?qū)庫o，或豐富或簡約的色彩因子詮釋特定空間的情感。暖色系如紅色、黃色、橙色給人興奮感，產(chǎn)生歡快喜悅情感。而藍色、綠色等冷色系色彩可以使人產(chǎn)生沉靜、鎮(zhèn)定、沉著、平靜、憂郁等情感。不同色調(diào)的選擇應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的主旋律相協(xié)調(diào)，與情感語言相吻合。
3）材料。
材料作為室內(nèi)設(shè)計基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是室內(nèi)情感表達的必備附著體，材料的色澤、紋理、材質(zhì)等基本物理特性，這些是空間情感表達的基本載體。磚石瓦木水泥鐵件首先是用來架構(gòu)、分割空間的基礎(chǔ)材料，而同時每種材料自身的物理特性又迥異，鐵器的冷酷、木件的溫和各有特點。設(shè)計者應(yīng)該從室內(nèi)整體環(huán)境入手，充分理解設(shè)計需要表達的主題再選擇與之相匹配的材料，打造出不同氛圍下的室內(nèi)情感。今天的室內(nèi)設(shè)計不會局限于某一種材料，各種材料之間的搭配與協(xié)調(diào)也顯得格外重要，合理的材料搭接可以使得室內(nèi)空間主題明確，各種材料相得益彰，情感表達充分。相反，不合理的材料拼接會降低附著在材料上的表現(xiàn)力，如同沒有靈魂的旋律，顯得雜亂無章。
當前，科技的發(fā)展使得室內(nèi)材料種類也極大地豐富起來。傳統(tǒng)材料出現(xiàn)替代品，性價比更高、更環(huán)保、更安全，不斷出現(xiàn)的新材料豐富了民眾的選擇，使室內(nèi)情感表達也更加多樣性。新材料的不斷出現(xiàn)特別要求設(shè)計師要與時俱進，熟悉新材料的各自屬性，拓展更廣泛室內(nèi)情感表達。
以上海南京西路上的美國ubm公司的辦公空間為例，該辦公空間是美國ubm在中國的分部。設(shè)計師精準地了解到該公司性質(zhì)、運營理念等背景后，提出簡約、輕快、清新的設(shè)計格調(diào)。在具體材料選擇上傾向于環(huán)保有機板、生態(tài)涂料、復(fù)合材料辦公桌椅、旺盛生命力的綠色精品植栽等等來塑造國際大公司形象。同時，由于該公司上海分部的主要客戶人群是中國人，因此設(shè)計也融入中國元素---印有水墨淡彩的有機玻璃屏風、鐵質(zhì)的中國剪紙、絲質(zhì)的中國結(jié)等把中國傳統(tǒng)文化與新材料有機結(jié)合起來，既新穎又不失文化品味，既表達了該公司的社會、人文情感又迎合了客戶的心理，可謂一舉多得。
4）燈光。
光在設(shè)計室內(nèi)情感表達上有著必不可少的作用，尤其是酒吧、咖啡屋等特殊室內(nèi)環(huán)境的氣氛烘托更是如此，燈光的強弱、冷暖直接影響到使用者的情感體驗。燈光可以變換出多種色彩，如同基本的材料色彩一樣，可以擁有不同的情感。另一方面，燈光還可以調(diào)節(jié)人們對室內(nèi)空間氛圍、材料基質(zhì)的情感感受。暖色系燈光可以使材質(zhì)調(diào)和的更加親切或者熱烈，同樣也能調(diào)整屬性硬質(zhì)的材質(zhì)變得柔和。例如上海璞麗酒店的室內(nèi)燈光效果很好地充分詮釋了酒店的主題，再加上酒店引人入勝的室內(nèi)布景、相得益彰的燈光設(shè)計，使得整個空間明亮而又不失典雅，有格調(diào)又不落俗套。又如位于上海靜安區(qū)的一棟老洋房改造項目，設(shè)計師區(qū)分出基本的功能照明與體現(xiàn)情調(diào)的裝飾照明、日常照明與節(jié)慶日照明、室內(nèi)照明與景觀照明等，然后根據(jù)區(qū)分出的照明性質(zhì)進行針對性燈光色溫、照度以及燈具的設(shè)置。類別化的燈光設(shè)計結(jié)合了精致的老洋房創(chuàng)造出濃郁的歐式風情，充分闡述了業(yè)主精致優(yōu)雅的生活品味。
5）氣味。
嚴格說氣味屬于空間軟實力的展現(xiàn)，它可以體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和需要傳達的情緒。多數(shù)高端酒店或者個性私人空間具有專屬的氣味，以區(qū)別于其他場所。獨特的氣味對人形成嗅覺記憶，默默地詮釋著屬于自身的特定情感，無形中形成空間的靈魂。如喜來登酒店的“opensky”,華爾道夫酒店的“tuscansoulguestameni-ties”等等。
6）溫度、濕度。
任何一個室內(nèi)空間溫度、濕度的精確把控直接關(guān)系到人體的舒適程度，是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的環(huán)節(jié)。不同的城市地域、不同的室內(nèi)區(qū)域、不同的季節(jié)應(yīng)該有獨立的溫度、濕度的數(shù)值。而不同的溫度、濕度也形成了各種室內(nèi)空間獨特魅力，產(chǎn)生各自情感表達。例如璞麗酒店的溫控設(shè)計可謂精巧細致，進入酒店前有個長長的走廊，既是室內(nèi)外空間的過渡又把溫度從室外平緩地過渡到室內(nèi)。進入中廳前的過堂風也會給人自然而舒適的感覺，就像一個溫文爾雅的人在緩緩的講述他的故事，整個室內(nèi)空間傳達的也是溫潤而優(yōu)雅的氣質(zhì)。
3結(jié)語。
建筑室內(nèi)空間設(shè)計的核心是在獨特時間、獨特環(huán)境用特定藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造和集成。建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，設(shè)計中的情感化已經(jīng)成為使用者和管理者對生活品質(zhì)追求的重要部分，室內(nèi)空間的情感延展性也應(yīng)該更具深度和廣度。設(shè)計者不應(yīng)拘泥于建筑空間的物理形態(tài)，而是應(yīng)該從社會進步的宏觀上更廣泛地探究未來建筑室內(nèi)空間環(huán)境因素、民眾的生活品質(zhì)、人文的多元態(tài)。
設(shè)計者應(yīng)該通過努力促使建筑室內(nèi)空間的情感更有人性關(guān)懷，緩解城市給民眾帶來的負面影響，實現(xiàn)當前民眾對高生活品質(zhì)的訴求。未來設(shè)計師應(yīng)該充分把握每個建筑室內(nèi)的獨特元素，充分理解與融合多元文化，打造具有自身獨特情感的室內(nèi)空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十三
1、居住建筑室內(nèi)設(shè)計；來源：
2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計；
3、工業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計；
4、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計。
各類建筑中不同類型的建筑之間，還有一些使用功能相同的室內(nèi)空間，例如：門廳、過廳、電梯廳、中庭、盥洗間、浴廁，以及一般功能的門衛(wèi)室、辦公室、會議室、接待室等。當然在具體工程項目的設(shè)計任務(wù)中，這些室內(nèi)空間的規(guī)模、標準和相應(yīng)的使用要求還會有不少差異，需要具體分析。
各種類型建筑室內(nèi)設(shè)計的分類以及主要房間的設(shè)計如下：來源：
由于室內(nèi)空間使用功能的性質(zhì)和特點不同，各類建筑主要房間的室內(nèi)設(shè)計對文化藝術(shù)和工藝過程等方面的要求，也各自有所側(cè)重。例如對紀念性建筑和宗教建筑等有特殊功能要求的主廳，對紀念性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵等精神功能的設(shè)計方面的要求就比較突出；而工業(yè)、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)性建筑的車間和用房，相對地對生產(chǎn)工藝流程以及室內(nèi)物理環(huán)境的創(chuàng)造方面的要求較為嚴密。
室內(nèi)空間環(huán)境按建筑類型極其功能的設(shè)計分類，其意義主要在于：使設(shè)計者在接受室內(nèi)設(shè)計任務(wù)時，首先應(yīng)該明確所設(shè)計的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，也即是所謂設(shè)計的“功能定位”，這是由于室內(nèi)設(shè)計造型風格的確定、色彩和照明的考慮以及裝飾材質(zhì)的選用，無不與所設(shè)計的室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，和設(shè)計對象的物質(zhì)功能和精神功能緊密聯(lián)系在一起。例如住宅建筑的室內(nèi)，即使經(jīng)濟上有可能，也不適宜在造型、用色、用材方面使“居住裝飾賓館化”，因為住宅的居室和賓館大堂、游樂場所之間的基本功能和要求的環(huán)境氛圍是截然不同的。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十四
設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課,是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理.通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問,它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài).以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來在作用于設(shè)計,起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用.
2、什麼是設(shè)計。
設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
3、設(shè)計的分類。
現(xiàn)代以來設(shè)計師理論家們按設(shè)計目的的不同，將設(shè)計計劃分為三類：
為了傳達設(shè)計--視覺傳達設(shè)計。
為了使用設(shè)計--產(chǎn)品設(shè)計。
為了居住設(shè)計--環(huán)境設(shè)計。
根據(jù)就是自然--人--社會劃分。
4、設(shè)計心理學(xué)的目的。
5、消費者。
指任何接受或可能接受產(chǎn)品或服務(wù)的人。
6、消費者心理。
指消費者的心理現(xiàn)象。
7、設(shè)計心理學(xué)的研究方法。
1、觀察法觀察法時心理學(xué)的基本方法之一,所謂的觀察法時在自然條件下.有目的’有計劃地直接觀察研究對象的言行表現(xiàn),從而分析其心理活動和行為規(guī)律的方法,觀察法的核心時按觀察地目的,確定觀察的對象,方式和時機,---觀察記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括觀察的目的,對象,時間,被觀察對象言行.表情,動作等的質(zhì)量數(shù)量等另外還有觀察者對觀察結(jié)果的綜和評價.觀察法的優(yōu)點自然,真實,可靠,簡便易行,花費低廉.缺點時被動的等待.并且事件發(fā)生時只能觀察到怎樣從事活動并不能得到為什么會從事這樣的活動.
2、訪談法是通過訪談?wù)吲c受訪者之間的交談,了解受訪者的動機,態(tài)度,個性和價值觀的一種方法,訪談法分為結(jié)構(gòu)式訪談和無結(jié)構(gòu)式訪談.
3、問卷法就是事先擬訂出所要了解的問題,列出問卷,交消費者回答,通過對答案的分析和統(tǒng)計研究得出相應(yīng)結(jié)論的方法.
6、抽樣調(diào)查法揭示消費者內(nèi)在心理活動與行為規(guī)律的研究技術(shù)7投射法8、心理描述法等。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十五
現(xiàn)在人們對于改善現(xiàn)有生活環(huán)境的需求日益提高，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)由之前的滿足使用功能和強調(diào)豪華奢侈，轉(zhuǎn)移到更注重其內(nèi)涵及情感表達，也就是我們所說的室內(nèi)設(shè)計中的情感表達與追求。那么該如何設(shè)計才能表達出每個人不同的情感需求呢?請往下看。
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物所處環(huán)境，運用技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。使其具有使用價值，同時也對精神追求加以升華，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計在于創(chuàng)造滿足人在物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。設(shè)計在于服務(wù)于人，舒適最好，和諧最美，真正的做到“以人為本”，不僅會使其感受到環(huán)境的便利和舒適，還會使其感受到設(shè)計師對他們精神上的體貼和關(guān)懷。關(guān)注不同消費者的不同需求，體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中就是對整體的把握和對細節(jié)的重視，既要考慮到為正常人提供便利、舒適的工作和生活環(huán)境，更為重要的是還要考慮到環(huán)境空間使用的特殊人群，如果在設(shè)計時充分考慮到他們的特殊需要，就可以使他們在便利使用室內(nèi)空間的同時，感受到社會的溫暖。未來強調(diào)舒適、更具有人情味和文化內(nèi)涵的家裝設(shè)計將成為主流，賞心悅目的家居設(shè)計最能迎合現(xiàn)代人親近自然的健康心理要求。
自然環(huán)境一直是人類生活環(huán)境中必不可少的一環(huán)，但在當今人與自然環(huán)境的交流空間越來越少，人們對室內(nèi)環(huán)境的期望不僅是類似“小橋，流水，人家”詩情畫意式的情感慰藉，不僅是環(huán)境中的情調(diào)渲染，而是渴望在室內(nèi)環(huán)境中加強人與人的情感交流，消除人與外界喧囂間的情感對立，找回人與自然之間的情感寄托?；貧w自然已經(jīng)是現(xiàn)代人們在情感上的一種極具地位的`追求。這就要求了室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中，滿足人對現(xiàn)代化功能需求的同時，還要注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，將自然融入設(shè)計中，讓人們有種回歸自然般的感受。為使人們能更接近自然，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑的田園生活情趣?，F(xiàn)在，人們正在不遺余力地在人類生存的空間中進行自然景觀的再創(chuàng)造，使人們在生存空間中最大限度地接近自然己成為可能。而人們在關(guān)注與自然的融合時，更多地開始關(guān)注人與自然的溝通，人們開始關(guān)注自然的生態(tài)狀況，關(guān)注于自然的可持續(xù)發(fā)展。
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看：
1.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征?，F(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物發(fā)展為購物休閑為一體的行為，購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂等應(yīng)運而生。
2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對外界環(huán)境的認知有相同或類似的反應(yīng)，同時也十分重視作為使用者的人的個性對環(huán)境設(shè)計提出的要求，在塑造環(huán)境時予以充分尊重，在設(shè)計中辯證地掌握合理的分寸。
隨著人對生活更多的理解和感悟，人們已不滿足于簡單的物質(zhì)追求，更希望獲得情感上的追求與滿足，這就標志著室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)開始往以下方向發(fā)展：
1.提倡個性化，以人為本。為了突破傳統(tǒng)，追求個性化，一種是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種是打破常規(guī)，求得變化。高技術(shù)與高情感相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。
2.回歸自然，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展。隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師們不斷在“回歸自然”上下功夫，運用具象的和抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然，感受大自然的溫馨，可以說室內(nèi)設(shè)計中越來越趨向于天人合一、自然統(tǒng)一的發(fā)展方向，人們對自然環(huán)境的要求逐漸提高，也就要求室內(nèi)設(shè)計師要用新的眼光去看待設(shè)計需求新的發(fā)展方向。
3.整體藝術(shù)性。隨著社會物質(zhì)財富的豐富，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。室內(nèi)設(shè)計的目的是為了滿足人對于居住空間環(huán)境的需求和享受，設(shè)計應(yīng)該是諸多因素的結(jié)合體。室內(nèi)設(shè)計中對于情感的追求，是設(shè)計發(fā)展的趨勢，它將室內(nèi)空間的靈與體完美的結(jié)合，滿足了人在豐富的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上對精神生活的追求。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十六
工業(yè)景觀設(shè)計是現(xiàn)在景觀設(shè)計中的重要內(nèi)容，尤其是在目前的后工業(yè)化時代，工業(yè)景觀的設(shè)計不僅要突出工業(yè)特色，更要在其中展現(xiàn)出工業(yè)文化或者是其他的特定文化元素，以此來增加景觀的文化內(nèi)涵，突出景觀的特殊性。在這樣的大環(huán)境中，要將文化元素在工業(yè)景觀的設(shè)計中突出的展現(xiàn)出來并非一件簡單的事情?？偠灾朐诤蠊I(yè)化景觀設(shè)計中充分表達文化元素，那么就要牢牢把握時代的氣息和工業(yè)的特殊性文化。
一、人類生活的未來轉(zhuǎn)向。
1、休閑化。
休閑化的生活是人類未來生活的重要方向，這種休閑化的發(fā)展，在目前已經(jīng)表現(xiàn)的非常突出。從生活結(jié)構(gòu)看，旅游、休閑、娛樂已經(jīng)成為了現(xiàn)在人類生活的重要組成部分，這是現(xiàn)在人們追求精神文化生活的重要表現(xiàn)。就目前的.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而言，以休閑娛樂為主的文化展業(yè)也得到了非常顯著的發(fā)展，就人們的思想觀念而言，休閑的生活情趣已經(jīng)成為了一種重要的生活理念，并且在人群間傳播。
2、學(xué)習化。
未來社會充滿了競爭，而要想在競爭中贏得勝利，就必須要樹立終身學(xué)習的觀念。目前的社會，學(xué)習化傾向已經(jīng)非常明顯，這種文化傾向不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，更體現(xiàn)在社會教育中。目前社會認知的普遍觀念是學(xué)習是一件終身受益的事情，所以在未來的社會中，學(xué)習化傾向?qū)絹碓矫黠@，也就是說未來人們的生活將會向?qū)W習化轉(zhuǎn)變。
二、后工業(yè)文化的趨向。
1、理性文化的發(fā)展。
理性文化是相對于感性文化而言的，在自然學(xué)科不斷繁榮的今天，人們對于自然的認知越來越透徹，所以思考問題、看待事物也變得越來越理性。這種理性思維的發(fā)展帶動了嚴謹、求實的理性文化的發(fā)展。在理性文化不斷發(fā)展的今天，人類的生活做事態(tài)度越來越注重理性的思考，而不是感性的認識，理性化文化發(fā)展的趨向，為后工業(yè)景觀設(shè)計提供了邏輯基礎(chǔ)。
2、人與自然的平衡。
隨著人們對自然的不斷認識，人類與自然和諧相處的理念迅速發(fā)展并且在生活中被不斷的踐行。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ)，在認識到這一點后，人類在發(fā)展過程中越來越重視與自然的平衡。這種人與自然平衡發(fā)展的觀念在各個領(lǐng)域得到強調(diào)。目前，無論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科，亦或者是人類的社會實踐，都在以人與自然的和諧發(fā)展為主題進行宣傳。
3、尊重、平等的人際關(guān)系。
隨著人類文明進程的不斷推進，人們對于人際關(guān)系的也進行了重新的認識。目前，人人平等的民主主義思想已經(jīng)深入人心，人們在人際關(guān)系處理上，也更加的趨向于互相尊重和平等化對待。在人際關(guān)系平等的處理中，西方社會認識要明顯優(yōu)于我國社會，我國社會優(yōu)于階級社會的漫長，思維固化比較嚴重，所以在未來的工業(yè)景觀設(shè)計中，這一理念還需要被不斷的深化。
三、后工業(yè)景觀設(shè)計的文化表達。
1、人文主義色彩的濃烈。
工業(yè)景觀是沒有生命的冰冷建筑，要想讓其具有鮮活的生命力，就要在其中灌注人類的情感與思維，使其變得溫暖。在后工業(yè)時代，人情關(guān)系淡薄，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，在淡薄人情的冰冷建筑間尋找情感的寄托，那么在工業(yè)景觀設(shè)計中就要表現(xiàn)清冽的人文主義色彩。簡單而言，景觀設(shè)計是理性思維的運用，而人文主義色彩是感性思維的融入，將理性和感性相結(jié)合，工業(yè)景觀才能在嚴謹中透出柔情，在規(guī)矩中散發(fā)溫暖。
2、多元化偏休閑文化的設(shè)計。
由于現(xiàn)在社會的發(fā)展是多元的，文化的發(fā)展也是多元的，但是人類的生活卻在休閑化的道路上不斷的邁進，所以在后工業(yè)景觀設(shè)計中，一方面要體現(xiàn)文化的多元性，但是另一方面又不能偏離人類生活休閑化發(fā)展的軌道，所以在工業(yè)景觀設(shè)計中，要進行偏向于休閑化的多元化文化表達設(shè)計。這樣才能使設(shè)計既符合時代發(fā)展，又不偏離發(fā)展方向。
3、生態(tài)景觀設(shè)計理念的融合。
人與自然的和諧發(fā)展也是時代的主體，所以在工業(yè)景觀的設(shè)計中，一定要將生態(tài)景觀的設(shè)計理念體現(xiàn)出來，這樣的設(shè)計一方面能體現(xiàn)工業(yè)景觀的特色，另一方面又體現(xiàn)出工業(yè)與自然和諧發(fā)展的時代主體。這對于突顯時代文化而言是一種重要的方式。
四、結(jié)束語。
文化發(fā)展已經(jīng)是大勢所趨，所以在未來后工業(yè)景觀設(shè)計中，應(yīng)該緊扣時代主題，大力表現(xiàn)文化元素，使得文化和工業(yè)景觀的設(shè)計達到完美的融合。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十七
社會飛速發(fā)展的今天，中國民眾基本物質(zhì)條件已經(jīng)可以得到滿足，部分富裕的人們在擁有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)向追求更高的精神文明需求。另一方面近二三十年中國以古今中外絕無僅有的速度進行著城市化進程，在給民眾帶來物質(zhì)極大豐富的同時也帶來了前所未有的精神壓力。相比于室外，人在室內(nèi)空間所停留的時間要遠遠大于室外空間，因此能夠給人有情感慰藉、給予民眾正面情感支撐的室內(nèi)布置設(shè)計開始顯得舉足輕重。
隨著社會物質(zhì)財富的積累和對精神文明建設(shè)需求的重視，人們對室內(nèi)空間的使用超出單純使用的層面。當前人們住酒店的目的不再是簡單的“住酒店”,而是在滿足基本食宿的基礎(chǔ)上，追求生活愉悅感與環(huán)境體驗的更高層次。因此，設(shè)計著眼點應(yīng)該從過去僅僅局限在建筑室內(nèi)上轉(zhuǎn)換到建筑室內(nèi)與人的關(guān)系上。這要求更多的設(shè)計原點從“人”本身出發(fā)，重視空間與人、人與人之間的情感交流，也是人文的一種關(guān)懷。這種轉(zhuǎn)變是當今社會的.進步，也是大眾對更高精神文明層次的需要，同時也是對室內(nèi)設(shè)計及設(shè)計師提出更高的要求。
jaya設(shè)計的上海璞麗酒店是首個定位“都市桃源”概念的奢華酒店。設(shè)計師將“情感表達”融入整個酒店的氛圍營造中，把都市繁華融于自然造景的輕松氛圍中，為賓客提供獨特的“都市度假村”體驗。酒店入口的長過道迅速將都市喧囂繁華與室內(nèi)空間進行了劃分和界定，通過中庭的儀式感和停頓，進入一層的大堂，立即給人不同的感覺，除了靜謐的氛圍，的確能夠讓人產(chǎn)生“世外桃源”的感覺，但不同于質(zhì)樸的鄉(xiāng)村感，而是一種升華的中國文化神韻的低調(diào)奢華感和品質(zhì)感。上海璞麗酒店的極大成功充分說明了情感表達在室內(nèi)設(shè)計尤其是高端酒店的室內(nèi)設(shè)計中的重要性，為未來酒店的設(shè)計提供了很好的借鑒。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十八
室內(nèi)設(shè)計是一門藝術(shù)，通過創(chuàng)造性的布局和裝飾，將空間轉(zhuǎn)化成一個舒適、美觀、實用的居住環(huán)境。在設(shè)計方案的過程中，我所體會到的種種感悟，使我對這個職業(yè)有了更深的理解和熱愛。以下是我對室內(nèi)設(shè)計方案的感悟和心得的五個方面。
首先，我發(fā)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計方案中，色彩的運用起到了至關(guān)重要的作用。不同的顏色能傳遞不同的情感和氛圍。在設(shè)計方案中，選取合適的色彩搭配，能夠使空間顯得更加豐富和生動。例如，在一個小空間中使用淺色系的顏色可以讓空間顯得更加寬敞和明亮，而在一個大空間中使用暗色系的顏色可以給人一種溫馨和獨特的感覺。因此，我在設(shè)計方案中注重運用色彩來營造不同的空間氣氛。
其次，材質(zhì)的選擇是設(shè)計方案中必不可少的一部分。不同的材質(zhì)能夠給人不同的感覺和觸感。在我的設(shè)計方案中，我會根據(jù)不同的需求和風格選取適合的材質(zhì)。例如，在一個現(xiàn)代簡約的空間中，我會選擇金屬和玻璃等冷酷的材質(zhì)，以增加空間的時尚感和科技感。而在一個溫馨舒適的空間中，我會選擇木材和布藝等溫暖的材質(zhì)，以給人一種宜居的感覺。材質(zhì)的選擇能夠讓空間更加具有質(zhì)感和層次感。
再次，對于設(shè)計方案而言，空間的布局是至關(guān)重要的。一個好的布局能夠使空間的功能得到最大的發(fā)揮。在我的設(shè)計方案中，我會根據(jù)客戶的需求和習慣，合理地布置家具和裝飾物。例如，在一個小空間中，我會采用多功能家具來節(jié)省空間，使空間變得更加實用。而在一個大空間中，我會注重布局的整齊和流暢，使空間顯得更加舒適和宜人?？臻g的布局對于設(shè)計方案的成功與否起著決定性的作用。
另外，室內(nèi)設(shè)計方案中細節(jié)的處理是不可忽視的。細節(jié)能夠體現(xiàn)設(shè)計師的用心和個性，也能夠給空間增添一種獨特的魅力。在我的設(shè)計方案中，我注重每一個細節(jié)的處理。例如，在一個客廳中，我會在墻面上懸掛一些裝飾畫作為點綴，使空間更加有層次感和藝術(shù)感。而在一個臥室中，我會選擇一些精致的床品和家具，使空間更加溫馨和浪漫。細節(jié)的處理能夠讓設(shè)計方案更加完美和精致。
最后，室內(nèi)設(shè)計方案的實施需要考慮到實際的情況和客戶的需求。在我的設(shè)計方案中，我會與客戶進行充分的溝通和交流，了解他們的意見和要求。并且也需要考慮到空間的功能性和日常的使用情況。例如，在一個家庭中，我會根據(jù)家庭成員的需求和生活習慣，合理地設(shè)計儲物空間和布局。實施設(shè)計方案需要綜合考慮各種因素，以達到最好的效果和滿足客戶的需求。
總而言之，室內(nèi)設(shè)計方案是一個綜合性的過程，需要考慮到多個方面的因素。在我的設(shè)計實踐中，我對色彩、材質(zhì)、布局、細節(jié)和實施等方面有了更深的理解和體悟。我相信，在以后的實踐中，我將能夠更好地運用這些感悟和體會，創(chuàng)造出更出色的設(shè)計方案，為人們帶來更好的居住體驗。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十九
20世紀以來，中國的“固有設(shè)計模式”正遭受外來文化的強烈沖擊。在面對該問題時，出現(xiàn)了兩種極端的傾向：一是對異域風情的盲目移植；二是民族（地域）形式的表象處理。當代中國建筑中的地域特色的自覺追求思想，更多地表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土建筑形式的當代借用。人們看到的始終是依附于建筑表面的裝飾，容易導(dǎo)致在設(shè)計中產(chǎn)生只強調(diào)純符號性、圖案化的表面裝飾，高檔材料的堆砌，傳統(tǒng)建筑殘垣斷壁的復(fù)制，傳統(tǒng)建筑屋頂或構(gòu)件的大小簡化等膚淺歷史文化現(xiàn)象。不可否認的是，脫離空間去看某些裝飾元素，很多都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，甚至可稱其為地域文化博物館。這種現(xiàn)象源于思想上的閉關(guān)自守，排斥外來文化，堅守風格不放，對民族文化采取了狹隘的保護主義，也造成了落后于時代的必然結(jié)果。當傳統(tǒng)地域形式的表象處理被運用到現(xiàn)代空間中時，那些所謂的華麗裝飾無疑費時、費工又費錢，是浪費資源的浩大工程，其結(jié)果除了在短時間內(nèi)造成震撼和轟動外，很容易被復(fù)制而失去特色，是經(jīng)不起歷史考驗的。
（二）批判性地域主義：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。
對地域文化的繼承和發(fā)揚越來越受到廣大人民群眾的關(guān)注、認可，于是人們對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。特別是在經(jīng)濟全球化以及世界范圍內(nèi)的城市化高潮中，伴隨著西方“強勢文化”的沖擊，如果我們的建筑師對于各自的地方文化缺乏明確認識，而不自覺、自尊、自新，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就有可能被沖淡、遺忘。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化的特色。在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計不僅要求功能布局合理舒適、使用材料綠色環(huán)保、施工工藝與時俱進，也更加注重營造空間精神功能。在紛繁復(fù)雜的外來文化和地域文化、民族文化的相互碰撞過程中重新整合形成與時代相統(tǒng)一的審美情趣。地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的滲透范圍廣，形式多樣，不拘一格。從室內(nèi)空間的功能格局、裝飾符號、裝飾材料、家具、燈具、軟裝飾品，到自然界的聲、光、電、水，以及人類的一切活動等，都可能成為營造室內(nèi)空間傳統(tǒng)文化氛圍的重要元素。
（一）地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)原則。
一是尊重傳統(tǒng)、辯證繼承的原則。地域文化是一個永恒發(fā)展著的文化體系，只是在一定時期內(nèi)，某種形式相對穩(wěn)定后才能形成傳統(tǒng)。對待地域傳統(tǒng)文化，應(yīng)該看到它既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)繼承。在室內(nèi)設(shè)計中，批判性的地域主義思想鼓勵建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，在滿足現(xiàn)代人使用功能的舒適性前提下，在造型、色彩等形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
二是古為今用、意在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種技術(shù)手段，就是利用已有的資源創(chuàng)造新東西的手段，是對原有物種的改善和提高，是人類文明進步的動力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新一直是人們談?wù)摰慕裹c，在設(shè)計中繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)地域特色，不是簡單地模仿和抄襲古典建筑的形式和文化符號，而是要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，這樣辯證的繼承才有價值。
三是以人為本、天人合一?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分考慮各個地域、各種文化背景、各個年齡層次人群的使用需求，考慮人類在空間中的生理和心理的雙重需求。一方面，要從細節(jié)入手，體現(xiàn)“以人為本”的思想原則；另一方面，要以“天人合一”為指導(dǎo)原則處理人、自然、建筑之間的和諧關(guān)系。
（二）適宜于地域自然環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
在古代建筑中，室內(nèi)是建筑設(shè)計的延續(xù)，是先有建筑的基本形態(tài)，才有室內(nèi)室外之分，離開了建筑和環(huán)境談室內(nèi)是空洞無意義的。自然環(huán)境制約著建筑的基本形制，建筑形式影響著室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境之間的交流。一是源自本土的基本形態(tài)?，F(xiàn)代建筑靈感源于本土的設(shè)計思維，是指其設(shè)計原型來自于傳統(tǒng)民間建筑中具有民俗意味的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、構(gòu)造方式、及細部等方面。建筑師可以選擇任何一種處于起源狀態(tài)下的形式或構(gòu)思來進行新的創(chuàng)作。二是依山就勢的主動姿態(tài)。批判性地域主義強調(diào)建筑與場所的和諧關(guān)系，最大限度地適應(yīng)不同的地形地貌，實現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。三是地域材料的全新闡釋。現(xiàn)代設(shè)計不能簡單復(fù)制傳統(tǒng)，只能在精神層面上去體現(xiàn)。材料是非常具有表現(xiàn)力的建筑要素，地域建筑的特色通常是通過材料的特殊性表現(xiàn)出來。四是與大自然的親密擁抱。無論在城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計更加注重自然性、生態(tài)性。對于鄉(xiāng)村而言，建筑本就融合在大自然中，自然性顯而易見；大城市則采用庭院綠化、道路綠化、濱水景觀設(shè)置、室內(nèi)植物引入等方式最大限度地保持與自然界的融合。
（三）適宜于地域人文環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
一是地域文化符號的運用。人是符號的載體，人的一切活動過程，就是不斷創(chuàng)造符號、利用符號，并賦予符號特定內(nèi)涵與價值的活動過程。當代室內(nèi)設(shè)計要延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓，必須借助符號的經(jīng)驗去解讀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮形體的象征和隱喻功能，注重運用熟悉的圖像、故事情節(jié)、器物等喚起人們對文化的思考，以此表達地域人文精神。
二是地域色彩的處理。色彩是影響感官的第一要素，在我國各民族、各地區(qū)，不同文化背景對不同顏色的物象、意象解釋會有微妙或是明顯的差異。在中國的許多民居中，色彩一般偏向于秀麗淡麗的格調(diào)，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修，整體色彩淡雅、和諧。色彩設(shè)計講究技巧，如冷暖色的對比、色彩分布的平衡、顏色的統(tǒng)一和諧等。
三是裝飾和構(gòu)造的現(xiàn)代演繹。從建筑歷史發(fā)展來看，功能美和形式美的存在是一個不爭的事實。形式美與功能美的探索曾出現(xiàn)過兩個極端：有的設(shè)計作品的藝術(shù)氣質(zhì)完全超越了它的功能性，以形式駕馭功能；另一種是建筑要徹底摒棄裝飾，認為“功能決定形式”。而事實上，歷史證明了功能美與形式美是不可對立而論的。
四是空間意境美的營造。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。傳統(tǒng)繪畫中常采用散點透視、虛實相生、計白當黑、意象造型等手法來表現(xiàn)時空意境。中國古建筑中的意境之美堪比中國傳統(tǒng)繪畫。無論是宮殿、廟宇，還是散落在田間中的住宅，都委婉地流露出一種恬靜、怡情的自然美，這充分體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。
總之，地域文化的現(xiàn)代繼承講求創(chuàng)新，拒絕主張拿來主義。要注重建筑內(nèi)外環(huán)境的有機更新，如將地域材料作為建筑設(shè)計的主要材料，但是又有別于當?shù)夭牧系钠毡橛梅ǎ@就取決于設(shè)計師如何將材料注入技術(shù)手段和表現(xiàn)手段。室內(nèi)裝飾設(shè)計提倡在滿足功能的前提下，要注重融入地域文化的精神內(nèi)涵，達到功能美和形式美的有機結(jié)合。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二十
隨著現(xiàn)在生活水平的提高，很多兒童都擁有自己的兒童房，為了滿足兒童心理發(fā)展需要，那么兒童房中趣味化元素必不可少，文中提到了卡通化圖形、個性化色彩及可成長性趣味家具都為兒童的健康成長提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得兒童在自己的成長道路上積極向上和健康快樂。
卡通化圖形——讓兒童感受具象物體的趣味。
兒童對外部事物的認識比較簡單，剛開始都是通過符號來認知世界的。那么針對兒童房間設(shè)計就需要設(shè)計師在一些墻體、家具和窗戶的造型上，配合兒童對事物的認知能力，設(shè)計成比較生動的卡通造型，這樣不僅僅吸引兒童注意力，而且還能提高他們對事物認知的想象力。
卡通化圖形語言是完全從具象圖形中抽取出來的，語言表達的是否充分和具體，也都是為了給自己的孩子建立良好的溝通關(guān)系，甚至還能夠讓孩子體會到家的歸屬感。如我們鄰居家有一4歲女孩，她媽媽在初期給她女兒室內(nèi)設(shè)計中，就期待設(shè)計師在她女兒室內(nèi)設(shè)計出個性化圖形來贏得女兒的喜歡，走進她家進入她女兒房間，真是讓我大開眼界，室內(nèi)并不像我想象的那樣是一個兒童樂園，而是卡通圖像的設(shè)計安排可謂是恰到好處，尤其是窗戶的周圍一群可愛的萌寵圍著窗戶探出小腦袋，和綠色的窗戶框相得益彰，整個兒童房墻面采用淡黃色的墻紙，另外比較吸引人的就是地腳線采用的就是卡通圖形，一群可愛的小動物在草地上追逐、嬉戲和翻滾，更有意思的是長頸鹿脖子拉伸的很長，還能夠量身高，太有意思的創(chuàng)意設(shè)計。
這個兒童房設(shè)計的成功之處就是針對一個4歲的兒童，他們并不是隨意的`擺設(shè)卡通圖形，而是根據(jù)合適的位置進行適當設(shè)計，使得這個兒童房靜謐中透漏出絲許的活潑，既能讓這個4歲的女孩集中精力，又能讓她在玩耍時發(fā)揮出極大地想象力。
個性化色彩——讓兒童體驗豐富色彩的樂趣。
個性化色彩在兒童室內(nèi)環(huán)境中起著改變或創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，能讓兒童體驗到色彩帶給他們無窮的樂趣。兒童也是隨著年齡的增長，對色彩的喜歡也會悄然發(fā)生著變化，從最初的無彩色慢慢開始對暖色的喜歡，然后新鮮的、刺激的色彩就一步步進入到他們的頭腦中，在兒童房的打造過程中，就要以輕松愉快的顏色為主，如一女兒童房墻壁運用淺粉色的乳膠漆漆刷，家居的顏色也選用淡粉色，燈光也采用暖色的光源，夜晚來臨這些暖黃色的小光源照射在墻面上就如同星星，可謂是充滿童話色彩。另外，如果想讓孩子感受到生命不再孤單，我們在兒童房個性化色彩設(shè)計中可以選用綠色，綠色不僅有利于保護孩子的視力，還有利于教育孩子愛護動物和愛護大自然，有利于培養(yǎng)孩子保護環(huán)境和節(jié)約資源的方式，做一名行為文明的人。
當然我上面舉例是針對女孩的兒童房，在色彩分析上也是針對她的個性特點來確定室內(nèi)設(shè)計色彩——粉色，這足以說明女孩對生活充滿愛和高度的審美觀。所以作為父母一定要根據(jù)兒童的心理因素在兒童房搭配不同的顏色有利于兒童的健康成長。如一報道兒子搬入新家之后，慢慢變得活潑好動，后經(jīng)檢查患有多動癥，這位母親帶兒子看心理醫(yī)生，醫(yī)生立刻就詢問兒童是否受到色彩的影響，她母親就說兒童的房間還是設(shè)計師來設(shè)計的，墻面采用紅黃色搭配，家具米色為主，床頭還貼滿了五顏六色的卡通圖形，這就是孩子在屋內(nèi)不容易集中精力的根本原因。
所以在為兒童房選擇色彩時，一定要根據(jù)兒童的個性和心理特征來進行設(shè)計，否則即使使用了個性化色彩也會影響兒童心理健康成長。
可成長性趣味家具——有助于兒童智力的開發(fā)。
在我國的兒童家具品牌中，還沒有太多的關(guān)注到兒童的成長性。雖然大多家具都在強調(diào)綠色環(huán)?；蛐问降拿烙^，但是想要在家具中實現(xiàn)兒童成長性，那還真不是一件簡單的事情。
一套可成長性趣味家具能夠適應(yīng)幾歲到十幾歲的孩子需體積就要可大可小，也就是通過部件的組合，來適應(yīng)兒童身高的增長。如在早期我們可將床、衣柜、書桌等組合在一起，這種組合家具不但節(jié)省空間，而且還能在兒童每個成長階段進行變化，如一個床下帶有儲物柜的嬰兒床，孩子在嬰兒時期做為床來使用，但孩子長大之后，這個儲物柜的床就可以當玩具柜來使用，孩子再繼續(xù)長大就可以順著小爬梯爬上爬下，長到三歲時這個嬰兒床拆卸一面的圍欄可以當做小沙發(fā)來使用。還有幼兒時期的小衣櫥，通過稍微的變換組合就可變成學(xué)齡前的小書架，這些可成長性趣味家具通過組合變化，就激發(fā)了兒童在使用家具過程的興趣，有助于兒童智力的開發(fā)。
可成長性趣味家具如果有復(fù)雜的外形也不能得到孩子的喜歡，試想如果孩子的。