時(shí)間如白駒過(guò)隙，總結(jié)是我們?cè)谑湃サ臅r(shí)光里抓住的瞬間。如何處理好家庭和工作的關(guān)系？推薦以下總結(jié)范文給大家，希望能夠幫助到正在寫(xiě)總結(jié)的朋友們。
微電影制作論文篇一
《阿凡達(dá)》《變形金剛》《鋼鐵俠》，你知道電影中無(wú)數(shù)的精彩鏡頭是如何拍攝出來(lái)的嗎？其實(shí)有很多特效鏡頭根本不是由攝像機(jī)錄制，而是用電腦制作出來(lái)的。在10年前，數(shù)字電影特效剛剛被植入影片時(shí)，北京電影學(xué)院就敏銳地察覺(jué)到電腦后期制作在今后電影中的特殊地位，因此建立起影視技術(shù)系這個(gè)超前、精尖的電影技術(shù)專(zhuān)業(yè)。10年后，同樣喜愛(ài)特效電影的《知識(shí)就是力量》的記者來(lái)到了北京電影學(xué)院，詳細(xì)了解了影視技術(shù)專(zhuān)業(yè)的方方面面。
影視技術(shù)――為數(shù)字電影服務(wù)。
北京電影學(xué)院影視技術(shù)系的成立，正值全球電影制作逐步向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是在中國(guó)電影數(shù)字化快速發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。在中國(guó)電影市場(chǎng)迅猛發(fā)展的年代，進(jìn)口大片的引進(jìn)，觀眾水平的提高，中國(guó)電影對(duì)技術(shù)的要求越來(lái)越高，中國(guó)的電影制作技術(shù)無(wú)論是在科研還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在這樣的歷史背景下，北京電影學(xué)院在各部門(mén)技術(shù)力量的基礎(chǔ)上整合校內(nèi)外和國(guó)內(nèi)多方資源，組建了北京電影學(xué)院影視技術(shù)系。
新系和新學(xué)科建設(shè)的核心是學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的支撐，建系之始學(xué)院對(duì)于教研人員的引進(jìn)給予了非常大力的支持，從外地引進(jìn)專(zhuān)家的同時(shí)將一批學(xué)院現(xiàn)有的教授和畢業(yè)研究生集合起來(lái)開(kāi)展建設(shè)工作，通過(guò)不斷努力和提高，院系目前已經(jīng)形成了體系較為完備的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，有了一支高端教育人才隊(duì)伍。
影視技術(shù)系探索研究的對(duì)象是電影數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)改變了整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的面貌，改變了電影藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播的方式。傳統(tǒng)的膠片電影面臨消亡，而電影的故事卻在層出不窮的新興媒體終端上不停迸發(fā)出新的頑強(qiáng)生命力，虛擬數(shù)字電影的語(yǔ)言及美學(xué)風(fēng)格都已經(jīng)完全被改寫(xiě)。全球化和數(shù)字化時(shí)代要求電影學(xué)科從本體到產(chǎn)業(yè)的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行更新，因此電影學(xué)院也在不斷探索未知的新興領(lǐng)域，不斷在學(xué)科的交融中找到學(xué)科的新興生長(zhǎng)點(diǎn)，不斷深化和擴(kuò)展學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域。
數(shù)字電影技術(shù)就是為電影服務(wù)的，無(wú)論是為了電影創(chuàng)作還是為了電影市場(chǎng)，或者產(chǎn)品技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用，影視技術(shù)行業(yè)的核心任務(wù)就是要提高電影制作質(zhì)量和生產(chǎn)效率，最終讓中國(guó)電影更好看，吸引更多的觀眾到電影院去看電影，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。事實(shí)上，目前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)多年高速發(fā)展，就電影產(chǎn)量和電影票房來(lái)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)成為世界電影“大國(guó)”。但是在國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力方面，我們還沒(méi)有成為真正的世界電影“強(qiáng)國(guó)”。所以北京電影學(xué)院當(dāng)前正處在文化大發(fā)展大繁榮的有利時(shí)期，參與和推動(dòng)中國(guó)電影的由“大”向“強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變對(duì)于影視技術(shù)系的學(xué)生老師來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。
文理雙全的影視技術(shù)人才。
雖然從教育部的學(xué)科劃分上影視技術(shù)專(zhuān)業(yè)方向?qū)儆谒囆g(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)，但從自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)體系設(shè)計(jì)以及人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)看，影視技術(shù)系與純藝術(shù)類(lèi)學(xué)科相比還是有較大不同，更多地融合了理工科專(zhuān)業(yè)的要求。因此在人才選拔過(guò)程中，藝術(shù)特長(zhǎng)并不是學(xué)院考察的重點(diǎn)。相較而言，選擇生源的范圍是很寬泛的，但對(duì)考生的基本要求就是一定要有學(xué)習(xí)鉆研技術(shù)的素養(yǎng)，有合作精神，這樣未來(lái)才會(huì)有更好的發(fā)展?jié)摿Α釔?ài)電影、有對(duì)電影技術(shù)的愛(ài)好、有刻苦鉆研的勁頭、性格開(kāi)朗并善于合作、具備文理全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這些不僅僅是對(duì)北京電影學(xué)院學(xué)生的要求，同時(shí)也是所有電影人的學(xué)習(xí)和成才的關(guān)鍵。
影視技術(shù)系學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)首先是從基礎(chǔ)課程做起的，在這一點(diǎn)上，它和電影學(xué)院的其他專(zhuān)業(yè)不太一樣，基礎(chǔ)課程一方面利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)掌握計(jì)算機(jī)、通信、圖像處理，包括多媒體等視頻技術(shù)，如《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》《圖像處理》《多媒體技術(shù)基礎(chǔ)》等課程；另一方面是利用電影學(xué)院的優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中了解完整的電影整體概念，也就是電影怎么做出來(lái)的？怎么進(jìn)行電影創(chuàng)作？通過(guò)諸如《電影技術(shù)基礎(chǔ)》、《電影藝術(shù)基礎(chǔ)》、《視聽(tīng)語(yǔ)言》《中外電影史》等課程和實(shí)踐，讓學(xué)生們成為懂藝術(shù)的科學(xué)家，從而區(qū)別于普通理工類(lèi)院校培養(yǎng)出來(lái)的只會(huì)使用技術(shù)、缺乏藝術(shù)修養(yǎng)、電影制作思維與經(jīng)驗(yàn)、難以與導(dǎo)演溝通的技術(shù)工程師。
影視技術(shù)系在人才培養(yǎng)的方法上，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放式、啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)理念，盡力為學(xué)生提供世界一流的軟硬件環(huán)境和交流實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)對(duì)高端軟硬件實(shí)際制作和參與研發(fā)項(xiàng)目強(qiáng)化課堂知識(shí)，使學(xué)生在理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力兩方面都得到充分鍛煉提高，具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
北京電影學(xué)院影視技術(shù)系力圖培養(yǎng)具備電影藝術(shù)素養(yǎng)，系統(tǒng)掌握數(shù)字電影技術(shù)專(zhuān)業(yè)理論和技能的復(fù)合型電影科技人才，畢業(yè)后具備影像拍攝、后期制作、發(fā)行放映，技術(shù)支持等多方面的能力。從畢業(yè)的學(xué)生來(lái)看，他們廣泛就業(yè)于電影制作、發(fā)行放映、廣播電視、數(shù)字媒體等領(lǐng)域，有些已在數(shù)字電影制作領(lǐng)域嶄露頭角，有的畢業(yè)生已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)一線制作公司、管理和研究機(jī)構(gòu)的骨干力量，取得了優(yōu)異的成績(jī)和良好的口碑。
電影創(chuàng)作是集體創(chuàng)作，中間涉及很多專(zhuān)業(yè)和技術(shù)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可或缺。培養(yǎng)出每一門(mén)專(zhuān)業(yè)都能盡量把自己的能力、技術(shù)發(fā)揮到極限，共同做出最好的電影的人才，這才是北京電影學(xué)院的最終目的，也唯有自身能力素質(zhì)達(dá)到了工作的要求，才能夠得到相應(yīng)的尊重和地位。影視技術(shù)系院長(zhǎng)劉戈三說(shuō)：“學(xué)習(xí)影視技術(shù)的學(xué)生必須端正心態(tài)，踏實(shí)學(xué)好每一門(mén)課程、認(rèn)真對(duì)待每一次實(shí)踐，真正甘心為電影做幕后的幕后?！?BR> 張亙?yōu)橛捌畛渖省?BR> 張亙，2005年考入北京電影學(xué)院影視技術(shù)系。畢業(yè)后在視點(diǎn)特藝公司擔(dān)任調(diào)色師，現(xiàn)在就職于po朝霆公司擔(dān)任調(diào)色指導(dǎo)，六年間承擔(dān)了50多部電影的調(diào)色工作，包括《中國(guó)合伙人》《非誠(chéng)勿擾》《風(fēng)聲》《全球熱戀》《辛亥革命》《金陵十三釵》《將愛(ài)》等。
張亙告訴記者，電影調(diào)色是對(duì)電影畫(huà)面進(jìn)行二次加工，用色彩賦予影片獨(dú)特的氣質(zhì)，幫助導(dǎo)演在最協(xié)調(diào)的氛圍中講述故事。調(diào)色師就像是電影的化妝師一樣，通過(guò)了解導(dǎo)演和攝像師的意圖，將影片最美的一面展現(xiàn)給銀幕前的觀眾。而另一方面，調(diào)色師也能夠通過(guò)運(yùn)用色彩來(lái)彌補(bǔ)前期拍攝的不足，因此越來(lái)越多的電影人開(kāi)始意識(shí)到調(diào)色工作在電影后期制作中不可或缺。
微電影制作論文篇二
摘要：21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫(huà)在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
關(guān)鍵詞：全球化;美國(guó)動(dòng)畫(huà);文化選擇
21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫(huà)在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
美國(guó)作為世界第一大電影生產(chǎn)國(guó)，僅有的文化傳承被不同的題材輪番使用，美國(guó)的歷史文化資源被挖掘殆盡，已經(jīng)很難在陳舊的故事中展現(xiàn)新意，所以好萊塢電影在題材的選擇上面臨發(fā)展的瓶頸，很難再生產(chǎn)出令人耳目一新的精神文化產(chǎn)品。特別是在全球化下，單一的美國(guó)文化受到了新時(shí)期的挑戰(zhàn)，為了迎合觀眾日益提升多樣化的品味需求，好萊塢只有不斷的在世界各地尋求各種題材來(lái)運(yùn)用到自己的電影中，一來(lái)可以增加電影的選題，擴(kuò)展視野;二來(lái)可以更容易的打入題材來(lái)源地，得到當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)可。歷史清楚地表明，一個(gè)善于吸收其它民族優(yōu)秀文化的民族，其發(fā)展就會(huì)更加迅速，文明程度也會(huì)更高。而美國(guó)正是這樣有著包容性的國(guó)家，美國(guó)善于容納各國(guó)文化之精華，并且將其相互滲透和融合。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不拘泥于本國(guó)的文化資源，把目光投向全球，許多動(dòng)畫(huà)片取材于他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史，進(jìn)而與本土化進(jìn)行融合和商業(yè)化改造，20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影風(fēng)靡全球，正是利用跨越民族界限和國(guó)家界限的多元文化題材來(lái)贏得世界的普遍認(rèn)同和接受，從各國(guó)的優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)分，應(yīng)用他們熟悉的世界通行的文化符號(hào)和美國(guó)思維來(lái)包裝，然后推向世界。如取材于歐洲文化名著或神話傳說(shuō)的《白雪公主》、《灰姑娘》，取材于《一千零一夜》的阿拉伯故事《阿拉丁》，取材于法國(guó)名著《巴黎圣母院》的《鐘樓寡人》，莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》的《獅子王》，以及取材于中國(guó)南北朝《花木蘭》等。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影人以世界優(yōu)秀的文化作為創(chuàng)作來(lái)源，將美國(guó)式的精神理念植入其中，再加上好萊塢的精美包裝，成功地將他國(guó)文化進(jìn)行吸收和改造，形成一種全球觀眾都接受的文化形式。
“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，這種文化猶如一個(gè)人的思想和行為模式，多少具有一致性，每一種文化內(nèi)部又都有其特殊的目標(biāo)，而這種目標(biāo)是其它別的社會(huì)所沒(méi)有的，所以不同的社會(huì)有不同的文化模式”美國(guó)人創(chuàng)作的作品必然會(huì)帶有美國(guó)人的審美特色和文化表征，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影盡管取材于他國(guó)，卻已經(jīng)過(guò)本土化，影片的內(nèi)核是美國(guó)的精神理念，美國(guó)人所崇尚的'個(gè)人英雄主義、自由、民主、輕松、幽默和調(diào)侃都滲透在影片中，例如將中國(guó)家喻戶(hù)曉的花木蘭塑造成好萊塢語(yǔ)境中的女英雄，在賺取巨額利潤(rùn)的同時(shí)傳播著美國(guó)的特有文化與價(jià)值取向，這勢(shì)必會(huì)造成其他民族對(duì)中國(guó)文化的誤讀，認(rèn)為中國(guó)的文化如影片所示，抹殺了中國(guó)文化的獨(dú)特性，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊，這種有意無(wú)意的誤讀傳播了西方的生活方式和文化價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值造成了侵蝕，而且這種侵蝕還會(huì)隨著文化傳播中雙方不平等的境遇而擴(kuò)大。影片《阿拉丁》、《埃及王子》、《鐘樓怪人》無(wú)不幸免帶有濃郁的美國(guó)風(fēng)格，傳播著西方的自由和民主，侵蝕著這些弱勢(shì)國(guó)家的文化和價(jià)值觀。
微電影制作論文篇三
當(dāng)人們?yōu)橐徊縿?dòng)畫(huà)影片的精彩內(nèi)容而贊美喝彩時(shí)，卻往往忽略了構(gòu)成動(dòng)畫(huà)電影最重要的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，它包含了劇情中除角色之外一切在畫(huà)面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動(dòng)畫(huà)電影成功的關(guān)鍵。
一部電影的靈魂便是劇本，所以在排演一部電影時(shí)首先要搞清楚理透徹的也是劇本，對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是簡(jiǎn)單地綜合民族，藝術(shù)和思想等各方面的設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，而是需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)劇本經(jīng)過(guò)詳細(xì)閱讀透徹的理解把握之后再進(jìn)行完整的綜合思路創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一部動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，他表現(xiàn)的時(shí)代背景，教育意義以及烘托人物形象的目的都是有一定的區(qū)別的，因此掌握劇本內(nèi)容對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)可以更好的創(chuàng)作出符合劇本內(nèi)容的作品，另外因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要從各種渠道獲得適合劇本布景的相關(guān)材料，然后根據(jù)劇本整理規(guī)劃將可用部分添加到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，這樣才可以使得劇情，角色，意境等達(dá)到完美融合。
每部影片表現(xiàn)的中心思想都只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景時(shí)需要根據(jù)這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)思路創(chuàng)作，既要是整個(gè)電影的整體思路達(dá)成一致協(xié)調(diào)配合，還要體現(xiàn)出該劇本獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。所以，在每一部動(dòng)畫(huà)影片中都包含著設(shè)計(jì)師自己對(duì)劇本獨(dú)到的理解和個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣通過(guò)對(duì)作品的良好掌控力和把握方向感，設(shè)計(jì)出一部部經(jīng)典的影視作品。
當(dāng)一部動(dòng)畫(huà)影視在劇情已經(jīng)敲定的.情況下，其中的角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)就成了設(shè)計(jì)內(nèi)容的主體。而由上述所說(shuō)，我們?cè)谟捌兴吹降某私巧馑械漠?huà)面事物都是屬于場(chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。和角色設(shè)計(jì)不同的是，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了更加完整的展現(xiàn)給觀眾一個(gè)合理的情節(jié)，因?yàn)槿藗兊乃季S很廣闊，單純的只靠角色來(lái)填補(bǔ)會(huì)很枯燥單調(diào)，只有通過(guò)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)豐富畫(huà)面色彩空間，將原本虛構(gòu)的動(dòng)畫(huà)效果慢慢變得清晰實(shí)化起來(lái)，這樣就可以使觀眾在欣賞影片時(shí)剩下遺留的空間部分補(bǔ)充起來(lái)，使得劇情中的人物形象和主體更加的鮮明立體。就比如說(shuō)在《貓和老鼠》中，講述的是一只貓和一只老鼠在一塊斗智斗勇的喜劇情節(jié)，整個(gè)影片都是采用無(wú)聲的效果來(lái)展現(xiàn)的，這就要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加得把握好全局，整個(gè)畫(huà)面都是在家里發(fā)生，只是簡(jiǎn)單地配上建筑，景物和道具等，就讓人忍俊不禁。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)確實(shí)有很多的相似之處，不過(guò)二者差異也同樣明顯。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它在表現(xiàn)設(shè)計(jì)者思維概念時(shí)是按人的標(biāo)準(zhǔn)去要求創(chuàng)作的，更注重的是表現(xiàn)其人性化的藝術(shù)特點(diǎn)；而動(dòng)畫(huà)影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)卻是與劇情和角色的融合，在整個(gè)故事為準(zhǔn)則的依托下創(chuàng)作的，它的視覺(jué)效果更加的豐富，色彩更加的鮮明和多樣化。再對(duì)比二者的發(fā)展方向，前者主要是以人所生活的現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)，更講究實(shí)用性，而后者則主要是為了融合整個(gè)故事情節(jié)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)帶給觀眾的視覺(jué)審美更為關(guān)注。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的風(fēng)格個(gè)性，但這種自己獨(dú)有的特性需要用到合適的場(chǎng)合展現(xiàn)才行，在場(chǎng)景創(chuàng)作中也一樣，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往在表達(dá)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思維的同時(shí)就忽略了整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，作為一名設(shè)計(jì)師，自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維很重要，只有一個(gè)可以不斷創(chuàng)新，給予觀眾新的感受新的沖擊力的設(shè)計(jì)人才才能不斷創(chuàng)作出成功的影視作品，不過(guò)當(dāng)一名設(shè)計(jì)師一味的追求新鮮的視覺(jué)感官?zèng)_擊性，貪求表達(dá)自己的作品概念而將劇本所要表現(xiàn)的劇情和角色都置之不顧，那么只會(huì)讓整個(gè)作品充滿突兀感，有時(shí)甚至?xí)層^眾不知所云，這樣的設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以一名真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)不僅將自己獨(dú)特思路引入劇情，給觀眾帶來(lái)不一樣的新奇感，而且還可以讓整個(gè)情節(jié)完美和諧，給人以別樣的美感。
所謂動(dòng)畫(huà)影視作品，就是將劇本、角色、場(chǎng)景等各方面因素融合在一起而創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想作品，而為了使得畫(huà)面效果及人物形象更加的豐滿，設(shè)計(jì)師需要在角色和劇情的基礎(chǔ)上補(bǔ)充場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣才能形成一部完整的動(dòng)畫(huà)電影。而對(duì)于一名好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可以在全面掌控整個(gè)畫(huà)面感的同時(shí)假如自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相當(dāng)成功的，而對(duì)于很大一部分設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，盲目追求模仿一些優(yōu)秀的作品而不考慮自身所要設(shè)計(jì)的作品是否適合，這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品空洞多余，毫無(wú)新意。所以作為一名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，看到好的作品應(yīng)該取其精華，將它很好的內(nèi)化吸收，然后再將他合理的運(yùn)用到自己的作品中，這樣才能不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，切不可一味借鑒模仿，這樣只能是邯鄲學(xué)步，一無(wú)所成。
作為一名優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)前一定要對(duì)劇本深入的了解研究總結(jié)，做出自己對(duì)劇本獨(dú)到的評(píng)價(jià)與見(jiàn)解，對(duì)整個(gè)劇情有著合理的把控，做出適合劇情與角色特點(diǎn)的場(chǎng)景風(fēng)格設(shè)計(jì)，使得給予觀眾的整個(gè)視覺(jué)感受更加的具體化，完善化，創(chuàng)作出有自己個(gè)人獨(dú)特魅力的優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)影視作品。
微電影制作論文篇四
近年來(lái)，陜西影視制作產(chǎn)業(yè)形成以西部電影集團(tuán)、陜西廣播電視臺(tái)、西安曲江影視投資(集團(tuán))有限公司、陜文投集團(tuán)、西安電視臺(tái)等五大國(guó)有資本影視制作機(jī)構(gòu)為主，以一大批民營(yíng)資本影視制作企業(yè)為輔的影視制作產(chǎn)業(yè)格局，基本呈現(xiàn)出以下三大層次的構(gòu)成。第一層次：高端大型全面。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，這一層級(jí)的機(jī)構(gòu)數(shù)量只占陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)的5%，數(shù)量有限，作品豐富，具有“高大全”特點(diǎn)，如上述五大國(guó)有資本影視制作機(jī)構(gòu)。其影視制作平臺(tái)高端，規(guī)模大型、產(chǎn)業(yè)全面，影視制作實(shí)力雄厚。
西安電視臺(tái)藝術(shù)中心有限公司(原西安電視劇藝術(shù)中心)，多年來(lái)樹(shù)立了良好的品牌形象。可同時(shí)開(kāi)拍多部電視劇，與全國(guó)知名大型影視拍攝基地建立了良好的合作關(guān)系。制作了《鐵市長(zhǎng)》《_在陜北》《特殊使命》等優(yōu)秀的作品，是陜西影視藝術(shù)精品軟實(shí)力建設(shè)隊(duì)伍中重要的一支。第二層次：中端少數(shù)精銳。
本層次機(jī)構(gòu)數(shù)量占整個(gè)產(chǎn)業(yè)的10%，數(shù)量較少，中堅(jiān)力量，制作平臺(tái)中端，影視制作業(yè)務(wù)范圍極廣，除投資影視劇、廣播電視節(jié)目外，大都另外經(jīng)營(yíng)其他業(yè)務(wù)，用以維系發(fā)展，表象較復(fù)雜。包括部分國(guó)有資本控股公司(如西安曲江大秦帝國(guó)文化傳播有限公司等)和經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的優(yōu)秀民營(yíng)資本影視制作公司。民營(yíng)資本影視制作公司擁有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，也有足夠的資本和能力投資影視劇生產(chǎn)，如西安光中影視有限公司、西安五洲文化傳播有限責(zé)任公司等。民營(yíng)公司經(jīng)營(yíng)范圍多樣，發(fā)展良好且經(jīng)驗(yàn)豐富、固定客戶(hù)多。其中多數(shù)與陜西大的公關(guān)公司和第一層次的公司建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，依賴(lài)性較重。
第三層次：低端繁雜數(shù)多。影視行業(yè)的良性發(fā)展，帶動(dòng)的影視制作產(chǎn)業(yè)內(nèi)中小企業(yè)的快速發(fā)展。絕大多數(shù)中小企業(yè)處于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的最底層。這一層次的機(jī)構(gòu)數(shù)量最多，占整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)的85%，制作平臺(tái)低端，業(yè)務(wù)繁雜，投資少，經(jīng)驗(yàn)欠缺，是在此行業(yè)中運(yùn)營(yíng)最為混亂、浮動(dòng)最大、亟需整合的群體，除了一些小型民營(yíng)企業(yè)外，尚有許多工作室、私人團(tuán)隊(duì)，以及高校影視制作隊(duì)伍。眾多小型民營(yíng)影視制作公司的作坊式運(yùn)作，僅靠從電視臺(tái)談到的一兩個(gè)節(jié)目生存，離真正的影視制作企業(yè)還有較大差距。缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，節(jié)目?jī)r(jià)值鏈開(kāi)發(fā)不完全，經(jīng)營(yíng)模式不科學(xué)或者根本談不上經(jīng)營(yíng)模式。做出的節(jié)目質(zhì)量不穩(wěn)定，生存無(wú)保證，常被市場(chǎng)淘汰。
二、陜西影視制作產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成運(yùn)營(yíng)中的困境。
運(yùn)營(yíng)是指對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的計(jì)劃、組織、實(shí)施和控制，是與產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)創(chuàng)造密切相關(guān)的各項(xiàng)管理工作的總稱(chēng)。運(yùn)營(yíng)模式可稱(chēng)為經(jīng)營(yíng)模式。任何一種經(jīng)營(yíng)模式都是企業(yè)在產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不斷積累、改變之后形成的。通過(guò)調(diào)研可得出陜西影視制作產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)中所體現(xiàn)出的運(yùn)營(yíng)發(fā)展傳統(tǒng)和歷史。陜西在運(yùn)營(yíng)模式上進(jìn)行大膽探索和有益實(shí)踐，制作出眾多影視佳作，取得積極成效。改革體制機(jī)制創(chuàng)新有較大突破，規(guī)模持續(xù)快速擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)布局高度集中，集群化發(fā)展格局趨勢(shì)明顯。國(guó)有和民營(yíng)等經(jīng)營(yíng)主體多元化格局初步形成，投資趨于謹(jǐn)慎，多角投資主體正在形成，發(fā)行渠道多樣化。盡管陜西影視制作產(chǎn)業(yè)有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)和條件，但在產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成的整體發(fā)展中，仍遇到許多發(fā)展困境。從大環(huán)境上來(lái)看，陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，集約化程度低，平均一個(gè)企業(yè)的規(guī)模不到40人。文化創(chuàng)新能力不強(qiáng)，原創(chuàng)能力弱，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品很少，擁有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的精品更少，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還很不完備，產(chǎn)業(yè)化程度不適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，產(chǎn)業(yè)鏈不完整，骨干企業(yè)及大型企業(yè)集團(tuán)輻射帶動(dòng)作用不強(qiáng)，影響力度有限，缺乏影響力和競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的大企業(yè)大集團(tuán)。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，題材扎堆雷同、情節(jié)撞車(chē)，品牌特質(zhì)不突出、資源整合不充分、跟風(fēng)現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。管理效率有待提高和強(qiáng)化，盈利能力欠缺，資源配置交易成本高，人才流失嚴(yán)重，面臨新媒體、數(shù)字化等新技術(shù)問(wèn)題。
三、陜西影視制作產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成中運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越凸顯。創(chuàng)新的理念雖已提出很久，但需創(chuàng)新之處無(wú)所不在。最需要?jiǎng)?chuàng)新的一個(gè)環(huán)節(jié)就是運(yùn)營(yíng)模式的選擇。針對(duì)三大層次構(gòu)成的運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新。第一層次需國(guó)際化、集團(tuán)化、縱深化，全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)綉?zhàn)略化產(chǎn)業(yè)集聚運(yùn)營(yíng)模式。全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且环N最能體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)“一意多用”特性的商業(yè)模式，它呈現(xiàn)為一種同一文化創(chuàng)意資源在空間和時(shí)間維度都重復(fù)延伸使用的結(jié)構(gòu)，顯示了更強(qiáng)的融貫性和擴(kuò)展性。打造國(guó)內(nèi)一流集聚平臺(tái)，打通產(chǎn)業(yè)上中下游，發(fā)展集創(chuàng)意、劇本、融投資、制作、營(yíng)銷(xiāo)、播出、后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈條。第二層次要響應(yīng)發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，打造影視陜軍品牌，需積極培育、擴(kuò)展品牌影響力，陜軍陜派、絲綢之路等都將成為新的品牌增長(zhǎng)點(diǎn)。應(yīng)轉(zhuǎn)變單一生產(chǎn)方式、多方融合資金、拓展產(chǎn)業(yè)鏈條特色化運(yùn)營(yíng)模式。企業(yè)發(fā)展遇瓶頸時(shí)，要重視改制，進(jìn)行重組。第三層次需復(fù)合化、集中化、特定化，精益差異運(yùn)營(yíng)模式。精益差異運(yùn)營(yíng)模式，主要指運(yùn)營(yíng)管理上的精益生產(chǎn)與組織、產(chǎn)品內(nèi)容上的差異化和專(zhuān)業(yè)化。在影視制作產(chǎn)業(yè)精益生產(chǎn)與發(fā)展的同時(shí)，注重個(gè)體的差異化，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)高效、合理、靈活、多樣。針對(duì)陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新。借力影視制作產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域與基地開(kāi)發(fā)，大力發(fā)展泛西部戰(zhàn)略思想。依托特色區(qū)域建設(shè)，表現(xiàn)陜西濃烈厚重的歷史文化、特色鮮明的民族文化、意義深遠(yuǎn)的紅色文化等泛西部思想，開(kāi)發(fā)系列影視劇和節(jié)目等。構(gòu)建以“價(jià)值創(chuàng)新”為核心的運(yùn)營(yíng)模式。價(jià)值創(chuàng)新著力點(diǎn)是在較大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)并努力滿足受眾尚未被滿足的需求，向受眾提供更大價(jià)值。價(jià)值創(chuàng)新不是對(duì)產(chǎn)品的簡(jiǎn)單改進(jìn)，它的深層是運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新，可為產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更大優(yōu)勢(shì)，并為持續(xù)的創(chuàng)新提供良好的基礎(chǔ)。應(yīng)在影視制作產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)品的制作、項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)、整體的營(yíng)銷(xiāo)等方面積極實(shí)現(xiàn)。實(shí)施差異化定位，加強(qiáng)品牌軟實(shí)力戰(zhàn)略。在影視制作產(chǎn)業(yè)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的情況下，品牌建設(shè)成為運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新的有效途徑。品牌打造更多的事靠作品的拉動(dòng)效應(yīng)、產(chǎn)品的本土化與差異化來(lái)完成。采用事件戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、宣傳戰(zhàn)略等方法提高品牌軟實(shí)力，鼓勵(lì)運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)功能構(gòu)造差異化。美國(guó)好萊塢電影工業(yè)和中國(guó)華誼兄弟公司的運(yùn)作模式值得陜西影視制作產(chǎn)業(yè)借鑒。好萊塢擁有完整的市場(chǎng)化投融資模式、工業(yè)化制作模式、商品化發(fā)行模式和消費(fèi)化放映模式運(yùn)作體系，是世界上成熟的影視制作產(chǎn)業(yè)之一，精耕細(xì)作創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟(jì)利益。中國(guó)最具知名度的民營(yíng)影視企業(yè)華誼兄弟公司全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降倪\(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，借助從電影制作到發(fā)行市場(chǎng)，院線資源和院線分成，版權(quán)管理及收益分配，電影、電視劇和藝人經(jīng)紀(jì)三者鏈?zhǔn)交?dòng)模式，打造優(yōu)勢(shì)平臺(tái)后產(chǎn)品，以股權(quán)回購(gòu)方式引入多輪融資。
微電影制作論文篇五
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甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，就乙方為甲方電影片《xx》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)本片）的前期、后期音頻及視頻制作事宜達(dá)成如下協(xié)議：
1.1電影片《xx》的前期、后期音頻及視頻制作。
1.2電影片《xx》時(shí)長(zhǎng)分。
1.3前期視頻預(yù)計(jì)進(jìn)組時(shí)間為年月日，所產(chǎn)生的交通費(fèi)用由甲方承擔(dān)。
2.1前期視頻下組：剪輯技術(shù)（人，天）；
2.2后期視頻制作：數(shù)據(jù)整理、字幕聽(tīng)記校對(duì)（字幕聽(tīng)記、字幕校對(duì)）、扒臺(tái)本、高清字幕制作。
3.1在前期拍攝期間，甲方應(yīng)指定專(zhuān)人每日與乙方進(jìn)行素材交接。
3.2由于硬盤(pán)存儲(chǔ)具有不穩(wěn)定性，甲方應(yīng)在前期拍攝期間提供足夠大的硬盤(pán)做數(shù)據(jù)備份。
3.3甲方負(fù)責(zé)支付制作期間乙方人員的食宿費(fèi)、差旅費(fèi)及因拍攝工作而發(fā)生的醫(yī)療等一切費(fèi)用。
3.4甲方不能改變乙方人員的崗位職責(zé)，如甲方安排乙方人員進(jìn)行崗位職責(zé)之外的工作，所產(chǎn)生的任何事故由甲方承擔(dān)全部責(zé)任。
3.5甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，應(yīng)委派制作負(fù)責(zé)人名（給予乙方人員制作上的指導(dǎo)及決策），制片名（工作進(jìn)度安排、成果領(lǐng)取、賬目結(jié)算落實(shí)），以使工作順利圓滿完成。
3.6甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，應(yīng)提供全片拍攝素材raid陣列、剪定完成版的數(shù)字工作站的時(shí)間線及參考畫(huà)面、定稿劇本交于乙方，作為后期制作使用。
3.7甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，提供給乙方的前期拍攝素材的素材陣列供后期制作使用。
3.8甲方應(yīng)提供給乙方完整的劇本，供后期制作字幕及錄音使用（普通話），如有地方語(yǔ)言及外文字幕，甲方應(yīng)派專(zhuān)人給予指導(dǎo)及確定。
3.9在制作完成后，如甲方需要備份該片視頻以及音頻數(shù)據(jù)文件，存儲(chǔ)數(shù)據(jù)文件所需的硬盤(pán)由甲方提供。
3.10甲方在取走初次送審版完成片（各類(lèi)型磁帶、光盤(pán)及其它成片數(shù)據(jù)文件均被視為成片）之前，付清所有款項(xiàng)（包括余款、增加項(xiàng)目、耗材等所有費(fèi)用）。
4.1乙方負(fù)責(zé)提供性能良好的設(shè)備。
4.2乙方負(fù)責(zé)各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)參數(shù)達(dá)到行業(yè)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
4.3乙方負(fù)責(zé)按照甲方合理要求完成制作。
4.4乙方有權(quán)拒絕除甲方指定人員外的任何人拷貝素材及使用前期剪輯工作站。
4.5乙方前期剪輯技術(shù)的工作范疇為拷貝當(dāng)日拍攝素材、拍攝數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換格式、素材分場(chǎng)。乙方前期工作人員有權(quán)拒絕甲方安排非工作范疇的任何工作。
4.6乙方與甲方制定合理的制作周期及交付工作成果的標(biāo)準(zhǔn)（因國(guó)內(nèi)電視臺(tái)部分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一），工作成果載體的具體形式，由雙方協(xié)商確定，但工作成果各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)參數(shù)應(yīng)符合行業(yè)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
4.7乙方最終制作完成本片成品版本由甲方指定的制片確認(rèn)簽收、提取（如有人員更換甲方應(yīng)書(shū)面通知乙方），一經(jīng)簽收即表明甲方認(rèn)可乙方的工作成果，如確有錯(cuò)漏，乙方只限于本片成品修改的工作。
4.8乙方應(yīng)按照后期制作各項(xiàng)工序的操作規(guī)范認(rèn)真執(zhí)行。
4.9乙方應(yīng)按雙方制定的制作周期完成工作，并與甲方所派人員保持溝通，如遇問(wèn)題雙方積極解決，保質(zhì)保量完成任務(wù)。
4.10乙方交付工作成果后，在甲方付清所有制作費(fèi)用的'前提下，乙方為甲方免費(fèi)復(fù)制成品數(shù)據(jù)文件（數(shù)據(jù)文件存儲(chǔ)載體由甲方提供）。
5.1甲方需向乙方支付本合同約定酬勞，總計(jì)人民幣元。
5.2甲方前期制作周期變更，導(dǎo)致部分合同項(xiàng)目?jī)?nèi)周期增加或縮短，乙方按照實(shí)際發(fā)生結(jié)算。
5.3乙方應(yīng)按照精剪完成進(jìn)入后期制作集數(shù)收取甲方全部制作費(fèi)用，如后有增加，按照最長(zhǎng)集數(shù)結(jié)算。
5.4甲方如有增加項(xiàng)目及耗材等其他事項(xiàng)，按照甲乙雙方商定的費(fèi)用結(jié)算。
5.5甲乙雙方應(yīng)在增加項(xiàng)目清單上簽字確認(rèn)，增加項(xiàng)目清單與原合同效力等同。
6.1在合同簽訂生效之日起日內(nèi)，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.2乙方拍攝，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.3甲方剪輯定稿，開(kāi)始后期制作當(dāng)日，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.4甲方送審版成片完成領(lǐng)取時(shí)，支付乙方合同的余款、增加項(xiàng)目、耗材等全部款項(xiàng)。
6.5乙方應(yīng)在甲方支付每筆款項(xiàng)前向甲方開(kāi)具等額的增值稅專(zhuān)用發(fā)票。
7.1如甲方未按時(shí)支付報(bào)酬，當(dāng)日起，暫停該項(xiàng)工作，并以未付金額為基礎(chǔ)逾期1天支付的違約金；如乙方服務(wù)或制作的工作成果不符合約定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)承擔(dān)返修責(zé)任。
7.2未經(jīng)雙方協(xié)商一致并達(dá)成書(shū)面協(xié)議的，任何一方不得單方解除本合同，否則需向守約方支付合同總價(jià)款的違約金；任何一方明示不再繼續(xù)履行本合同或拖延履行本合同約定的事項(xiàng)或義務(wù)超過(guò)個(gè)工作日的，均視為單方解除合同。
8.1款項(xiàng)后，應(yīng)立即取走成片。乙方可為甲方保留成片個(gè)月，但不承擔(dān)其責(zé)任；若超過(guò)個(gè)月甲方仍未取走成片，乙方有權(quán)自行處理，直至銷(xiāo)毀。
8.8乙方有義務(wù)對(duì)涉及甲方的商業(yè)信息及電影片信息保密（包括但不限于甲方商業(yè)秘密、本合同條款內(nèi)容，在工作中所知悉的有該電視劇細(xì)節(jié)相關(guān)內(nèi)容等），不向任何第三方透露。
8.9由甲方委托乙方完成的工作成果以及電影片的著作權(quán)及相關(guān)權(quán)益均歸甲方所有，未經(jīng)甲方書(shū)面同意，乙方不得以任何形式自行或授權(quán)任何第三方使用。
8.10如非因甲方前期拍攝原因，而導(dǎo)致乙方工作未能達(dá)到提供甲方參考畫(huà)面之標(biāo)準(zhǔn)，乙方應(yīng)免費(fèi)為甲方將未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的部分進(jìn)行修改、調(diào)整，如經(jīng)乙方調(diào)整、修改次或以上仍未能達(dá)到本合同約定標(biāo)準(zhǔn)的，甲方有權(quán)單方解除本協(xié)議，并不予支付乙方剩余費(fèi)用。
9.1本合同作為雙方最終的完整的合同，取代之前雙方任何口頭或書(shū)面的約定。
9.2因本合同引起的或與本合同有關(guān)的任何爭(zhēng)議，雙方應(yīng)首先協(xié)商解決，解決不成，均有權(quán)向人民法院提起訴訟，但甲方無(wú)權(quán)以留置等方式拒不返還所使用乙方的設(shè)備。
9.3本合同（包括相關(guān)附件）自甲乙雙方簽字蓋章之日起生效。本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，效力等同。
甲方（蓋章）：
授權(quán)代表人：
乙方（蓋章）：
授權(quán)代表人：
本合同由甲乙雙方于___年___月___日于簽署。
微電影制作論文篇六
目前，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而，在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們也要反思自身存在的不足。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷，走到如今實(shí)屬不易，從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展，是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影面臨著瓶頸，具體體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)電影的美術(shù)造型方面。
動(dòng)畫(huà)電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)民族
動(dòng)畫(huà)電影的美術(shù)造型設(shè)計(jì)是全方位的，包括動(dòng)畫(huà)角色的造型設(shè)計(jì)、角色服飾的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的造型設(shè)計(jì)等。從繪畫(huà)藝術(shù)的角度來(lái)看，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)樣式多樣，造型形式豐富，為影視動(dòng)畫(huà)造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式，藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有屬于自己的本土動(dòng)畫(huà)造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格，如油畫(huà)之于俄羅斯動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格，中國(guó)水墨畫(huà)之于中國(guó)動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格。民族的就是世界的，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)更加著力于擺脫對(duì)好萊塢或其他地區(qū)動(dòng)畫(huà)造型的模仿，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的影視動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格。
每一部動(dòng)畫(huà)影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行，都有其所針對(duì)的受眾群體，要做到讓觀眾買(mǎi)賬，就必然要迎合當(dāng)下時(shí)代的需求。針對(duì)當(dāng)下受眾的審美趣味，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活，動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴，了解當(dāng)下的時(shí)代需求，獲取創(chuàng)作靈感。動(dòng)畫(huà)影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)者有針對(duì)性地迎合受眾的審美需要，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，挖掘青少年的審美趣味，以當(dāng)下青少年的生活原型、成長(zhǎng)原型、審美原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文化強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，深入探索具有民族符號(hào)意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力之所在。如何將這些本土文化資源開(kāi)發(fā)、利用好，并運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)造型創(chuàng)造，是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的一大課題，也需要設(shè)計(jì)者深入民間，善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感，在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
征融入動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展之路各有不同，各有所長(zhǎng)，這就決定了不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同，因此具有個(gè)性化的特點(diǎn)。而我國(guó)藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處，尤其是我國(guó)水墨畫(huà)的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)影視美術(shù)造型上，也融入了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫(huà)，并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返榷嗖?jī)?yōu)秀作品。然而，在回顧我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型成功之處的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自身的不足。近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品產(chǎn)量較大，但動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意，其中很大的原因在于我國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型缺乏特色。要開(kāi)發(fā)民族化的動(dòng)畫(huà)形象，設(shè)計(jì)者應(yīng)從我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出發(fā)，深入民間，了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚元素，將二者融入動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型，以此創(chuàng)造出真正具有中華民族特色的動(dòng)畫(huà)形象。我國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)作品是非常具有本土特色的，它們?cè)诿佬g(shù)造型上充分借鑒水墨畫(huà)、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語(yǔ)言，但綜觀我國(guó)當(dāng)下的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，這些成功的造型形式并沒(méi)有得到很好的傳承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫(huà)形象，使傳統(tǒng)的`本土符號(hào)轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，還需要?jiǎng)赢?huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)者深入地探究。
動(dòng)畫(huà)電影是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，隨著高科技日新月異的發(fā)展，如今電腦技術(shù)對(duì)電影動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動(dòng)畫(huà)造型上的運(yùn)用，極大地改變了動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型的形式，使動(dòng)畫(huà)電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化、多樣化的特點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問(wèn)題，是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作一線，大多身居二線，而新一批動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型工作者往往知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫(huà)技巧，但對(duì)電腦軟件應(yīng)用一竅不通，或者對(duì)電腦軟件的運(yùn)用爐火純青，但偏偏又對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)不甚了解，這在一定程度上說(shuō)明我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國(guó)的傳統(tǒng)文化需要新一代的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢(shì)加以發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開(kāi)具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會(huì)引領(lǐng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢(shì)，只有順應(yīng)這種時(shí)代需要，使動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)滿足時(shí)代的需求，才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時(shí)代性的動(dòng)畫(huà)造型形象，以滿足觀眾的審美需求。
微電影制作論文篇七
[論文摘要]影像是指一組連續(xù)鏡頭中的畫(huà)面影像，這里的影像專(zhuān)指數(shù)字技術(shù)處理后合成的連續(xù)畫(huà)面。實(shí)踐證明，作為電影數(shù)字視覺(jué)影像的手段，畫(huà)面的合成效果有著不可動(dòng)搖的重要地位。
數(shù)字電影(digitalfilm)嚴(yán)格說(shuō)是指電影的前期拍攝、后期制作以及成品的放映全部采用數(shù)字技術(shù)，而并非經(jīng)過(guò)膠片拍攝制作完成。但是，我們現(xiàn)在所謂的“數(shù)字電影”卻并非嚴(yán)格意義上的數(shù)字電影，它將電影中的數(shù)字技術(shù)模糊、籠統(tǒng)地歸納為“數(shù)字電影”范疇。
目前電影中的數(shù)字技術(shù)，多數(shù)體現(xiàn)在電影后期的特技合成方面，它運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)處理數(shù)字化后的音、視頻信號(hào)的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的特殊效果，從而帶領(lǐng)著人們進(jìn)入到了“真實(shí)”的感官世界之中。例如修復(fù)圖像、制作特殊的造型、特殊的環(huán)境氣氛、場(chǎng)景合成、動(dòng)畫(huà)、人物的替換、虛擬環(huán)境等。數(shù)字技術(shù)最早被應(yīng)用在電影業(yè)中主要是在電影制作后期用來(lái)進(jìn)行特技的制作和合成的。本文針對(duì)當(dāng)代影壇數(shù)字鏡像風(fēng)格的發(fā)展，只對(duì)數(shù)字合成影像造型部分進(jìn)行探討研究。
數(shù)字技術(shù)在電影制作過(guò)程中的功能主要可分為兩類(lèi)：一是直接用電腦創(chuàng)作并生成影片中所需要的影像對(duì)象，主要是指2d、3d電腦動(dòng)畫(huà)(animator)技術(shù)，例如，《哈利·波特》中的“家養(yǎng)小精靈”形像、《侏羅紀(jì)公園》中的“恐龍”形像、《異形》中的“異形”等；二是用電腦對(duì)攝影機(jī)實(shí)拍的圖像進(jìn)行處理，從而產(chǎn)生影片中所需要的視覺(jué)效果。主要是指影像合成(composite)技術(shù)。例如，影片《阿甘正傳》中的阿甘與已故的肯尼迪總統(tǒng)握手交談的鏡頭。又如《潘恩的神宮》里出現(xiàn)的廢棄的迷宮，在影片中，這一幕合成影像顯得無(wú)比動(dòng)人，令人神往。
在我們驚嘆數(shù)字電影魅力的同時(shí)，我們也給予它的特殊表現(xiàn)手段以高度關(guān)注。電影數(shù)字合成技術(shù)是為電影畫(huà)面特技視覺(jué)效果更臻完美而運(yùn)用的高科技手段。它是建立在高畫(huà)面品質(zhì)(高分辨率和高色彩位深)、高運(yùn)算速度基礎(chǔ)上的數(shù)字復(fù)合影像。近幾年來(lái)，這類(lèi)影片與奧斯卡結(jié)下了不解之緣，例如《泰坦尼克號(hào)》、《美夢(mèng)成真》、《指環(huán)王》、《最終幻想》、《角斗士》、《黑客帝國(guó)》、《異形》等。
數(shù)字視覺(jué)影像的合成是當(dāng)代影視劇特殊效果制作中占最大比例的部分，這對(duì)形像的自然表現(xiàn)非常重要。過(guò)去用傳統(tǒng)的光學(xué)方式進(jìn)行影像合成，合成的影像越多，畫(huà)面質(zhì)量越差。而如今因數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，影像合成質(zhì)量和特殊效果等都使電影的表現(xiàn)力得到很大的提高。
影像是指一組連續(xù)鏡頭中的畫(huà)面影像，這里的影像專(zhuān)指數(shù)字技術(shù)處理后合成的連續(xù)畫(huà)面。實(shí)踐證明，作為電影數(shù)字視覺(jué)影像的手段，畫(huà)面的合成效果有著不可動(dòng)搖的重要地位。它已不再是被動(dòng)地拼貼，而升華為有意識(shí)地視覺(jué)影像的創(chuàng)造。奧斯卡還專(zhuān)門(mén)設(shè)有最佳視覺(jué)特效獎(jiǎng)。(1939年增設(shè)視覺(jué)特效獎(jiǎng)，1962年以前視覺(jué)特效和音效剪輯沒(méi)有分家，1963年后開(kāi)始細(xì)分為視覺(jué)特效類(lèi)和音效剪輯類(lèi)。)。
另外，現(xiàn)有的研究成果為電影中的“數(shù)字合成影像”從單純的特技合成走向感官視覺(jué)高度提供了美學(xué)基礎(chǔ)和研究平臺(tái)。自從1896年法國(guó)人麥利耶斯由于機(jī)器卡片而重復(fù)拍攝，偶然得到了停拍、倒片的技巧之后，視覺(jué)影像感開(kāi)始在銀幕上出現(xiàn)，于是對(duì)電影中視覺(jué)影像現(xiàn)象的研究也就結(jié)合世界社會(huì)文化的巨大變化開(kāi)始進(jìn)行，其中大多都是從制作技術(shù)的角度進(jìn)行研究。到了20世紀(jì)70年代中后期，特別是進(jìn)入90年代以后，隨著喬治·盧卡斯、斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆等對(duì)“數(shù)字合成影像”主題進(jìn)行圾具個(gè)人風(fēng)格化的敘述后，電影中的“數(shù)字合成影像”也從電影題材的一部分發(fā)展到專(zhuān)門(mén)以“數(shù)字合成影像”為主要題材進(jìn)行的大規(guī)模創(chuàng)作，與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)電影中“數(shù)字合成影像”的研究也從一種總體文化形態(tài)和類(lèi)型片的附屬例證，開(kāi)始進(jìn)入到把電影中的“數(shù)字合成影像”作為一種獨(dú)立的電影現(xiàn)象進(jìn)行全方位研究的態(tài)勢(shì)。
在“數(shù)字合成影像”的領(lǐng)域中，好萊塢生產(chǎn)的影片占了極大比重?？梢哉f(shuō)，世界“數(shù)字合成影像”電影的發(fā)展在絕大程度上是好萊塢“數(shù)字合成影像”的發(fā)展。目前，這類(lèi)電影發(fā)展趨于兩級(jí)化，大成本、高投入、著重以電腦特技合成制造藝術(shù)視覺(jué)效果的影片占據(jù)了主導(dǎo)地位(例如：《未來(lái)水世界》1億7500萬(wàn)美元，《驚險(xiǎn)任務(wù)》1億7000萬(wàn)美元，《珍珠港》1億4500萬(wàn)美元，《世界末日》1億4000萬(wàn)美元，《蜘蛛俠》1億3900萬(wàn)美元，《酷斯拉》1億2500萬(wàn)美元，《碟中諜2》1億2500萬(wàn)美元等)，而另一些影片制作方，則看中了電腦特技合成所創(chuàng)造的低成本經(jīng)濟(jì)效益。但隨著全世界“數(shù)字合成影像”技術(shù)的發(fā)展，近年來(lái)，在好萊塢之外的地方，例如新西蘭的weta制作的“指環(huán)王三部曲”，其cgi魅力不僅征服了全世界的觀眾，也得到了專(zhuān)家的認(rèn)可。
當(dāng)我們回顧過(guò)去十幾年的電影時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)90年代晚期的電影中的數(shù)字化成分和傳統(tǒng)效果的拍攝變得越來(lái)越復(fù)雜化。例如1991年的《終結(jié)者2》，該片大約有150個(gè)特技拍攝，其中包括44個(gè)數(shù)字效果鏡頭，而1995年的《蝙蝠俠》大約有250個(gè)，1997年的《泰坦尼克》有將近550個(gè)，1998年的《世界末日》大約有240個(gè)，1998年的《哥斯拉》大約有400個(gè)，1999年的《星戰(zhàn)前傳之魅影危機(jī)》用了2000個(gè)計(jì)算機(jī)生成的數(shù)字合成視覺(jué)化鏡頭。導(dǎo)演彼得·杰克遜的《魔戒三部曲》的第一部就有560個(gè)特效鏡頭，包括10萬(wàn)個(gè)人物合成在一起的鏡頭和由計(jì)算機(jī)生成的斯麥哥。2005年導(dǎo)演羅恩·霍華德，在《達(dá)·芬奇密碼》影片中運(yùn)用了包括500多個(gè)傳統(tǒng)效果鏡頭和200多個(gè)數(shù)字中間片制作的鏡頭。在2006《滿城盡帶黃金甲》電影的制作中，movingpicturecompany利用autodeskmaya完成了20個(gè)鏡頭，包括電腦生成的軍隊(duì)。
目前，國(guó)內(nèi)的電影界，隨著世界電影高科技浪潮的猛烈沖擊，這個(gè)問(wèn)題也日益成為研究熱點(diǎn)，但多數(shù)是關(guān)于某個(gè)電影大師數(shù)字鏡頭拍攝合成的技術(shù)專(zhuān)題探討，在將電影中“數(shù)字合成影像”方面的藝術(shù)創(chuàng)作，作為一個(gè)整體性進(jìn)行考察研究方面還做得不甚具體，大多是散見(jiàn)于一些電影專(zhuān)業(yè)雜志的文章，缺乏對(duì)這一問(wèn)題的研究專(zhuān)著。港臺(tái)的這類(lèi)研究也大抵如此，且更趨于寫(xiě)意化的描述。
微電影制作論文篇八
今天，我家來(lái)了客人，爸爸媽媽又是給客人添茶倒水，又是遞果盤(pán)，忙得不亦樂(lè)乎?？腿俗吆螅瑤讉€(gè)一次性紙杯還立在桌上，媽媽便抬手要扔，我伸手阻止她。媽媽疑惑地問(wèn)：“干什么？”我說(shuō)：“別扔，說(shuō)不定有用呢！”媽媽放下紙杯，打趣道：“想不到你還如此節(jié)約呢！”。我想了想，便拿起紙杯到書(shū)房，準(zhǔn)備給他們來(lái)動(dòng)個(gè)“小手術(shù)”。
我拿起美工刀，先把紙杯的底給挖了，準(zhǔn)備做個(gè)玩具——望遠(yuǎn)鏡。仔細(xì)一想，望遠(yuǎn)鏡不該有鏡片嗎？于是我拿出透明膠帶，往上一貼，代替了玻璃鏡片。我看著手中的這個(gè)東西，有些哭笑不得：“這是什么呀？簡(jiǎn)直是個(gè)四不像！”。忽然，我突發(fā)奇想，如果我把透明膠帶畫(huà)上圖案，是不是能用手電筒投影呢？我發(fā)現(xiàn)透明膠帶背面很容易上色，就準(zhǔn)備在膠帶的背面畫(huà)圖。
于是說(shuō)干就干，我揮起畫(huà)筆，畫(huà)了五幅圖。你猜是什么故事？第一幅圖是唐僧師徒四人，第二幅是一個(gè)女子提著籃子站在一邊，悟空舉棒便打。接著是一個(gè)老婆婆，站在四人身旁，悟空仍是舉棒就打。最后是一個(gè)老頭兒，倒在了地上，顯出原型，是一具骷髏。哈哈，沒(méi)錯(cuò)，是《三打白骨精》。
我興致勃勃地拿起手電筒，用一個(gè)紙杯不斷地更換著膠片，還真有點(diǎn)兒放電影的感覺(jué)呢！我的這一發(fā)明被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽驚訝地說(shuō)：“呀，太棒了！真的'很像我們小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片呢，就是速度太慢了，來(lái)，媽媽幫你一起來(lái)編排?！庇谑俏矣之?huà)了幾張《三打白骨精》的“劇情照”，共計(jì)十二張。又拿出十二個(gè)紙杯，依次貼上膠片，再按順序編上號(hào)碼。然后由媽媽不停地按號(hào)碼順序更換紙杯。我一邊打燈光，一邊講解。而后爸爸也加入進(jìn)來(lái)，負(fù)責(zé)錄制視頻。哥哥則坐在一旁觀看，是一名“鐵桿粉絲”。終于完工了，一個(gè)自制微電影《三打白骨精》成功問(wèn)世了。我看著這個(gè)視頻，既滿意又激動(dòng)。想不到幾個(gè)破紙杯，競(jìng)啟發(fā)我做了一部微電影。
我想，以后還要多做些廢物利用的手工。既能動(dòng)手動(dòng)腦，開(kāi)發(fā)智力，又能再次利用，節(jié)約資源。
微電影制作論文篇九
前言：
微電影營(yíng)銷(xiāo)，一種新媒體網(wǎng)絡(luò)化的營(yíng)銷(xiāo)手段。它的產(chǎn)生與發(fā)展是時(shí)代的產(chǎn)物，也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。作為新興的產(chǎn)業(yè)模式，它的經(jīng)營(yíng)模式仍然處于市場(chǎng)探索階段。目前，廣告客戶(hù)定制幾乎成為了微電影的主流制作模式。
1微電影營(yíng)銷(xiāo)模式研究問(wèn)題的提出
1.1微電影營(yíng)銷(xiāo)模式研究的背景與原因
將微電影以商業(yè)定制的模式加以應(yīng)用，其實(shí)質(zhì)上就相當(dāng)于加長(zhǎng)版的廣告，然而這些增加的`長(zhǎng)度不僅僅體現(xiàn)在時(shí)間上。由于新媒體具有其特殊性，傳統(tǒng)媒介播放的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式都不可能直接平移進(jìn)微電影中。為了吸引基數(shù)龐大且口味與眾不同的新媒體受眾，微電影也需要做足功課，精益求精，其商業(yè)價(jià)值和營(yíng)銷(xiāo)模式還有待于進(jìn)一步挖掘，從形式到內(nèi)容都需要進(jìn)一步依托媒體特性和受眾需求進(jìn)行創(chuàng)新，也需要更多的線上線下活動(dòng)來(lái)來(lái)與其配合。
1.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式
1.2.1微電影專(zhuān)業(yè)分銷(xiāo)平臺(tái)
以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的微電影專(zhuān)業(yè)平臺(tái);專(zhuān)業(yè)的微電影分享、交流。代表企業(yè)：微影網(wǎng)、愛(ài)奇魚(yú)
1.2.2微電影終端發(fā)行服務(wù)提供
1.2.3微電影產(chǎn)業(yè)規(guī)?；放贫ㄖ?BR> 致力于鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀微電影劇本創(chuàng)作，華影盛視計(jì)劃依托盛大集團(tuán)的文化平臺(tái)，將旗下暢銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)微小說(shuō)拍成電影，同時(shí)邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家稱(chēng)為“微劇本編劇”，有效融合文字和影視各自的優(yōu)勢(shì)資源。
1.2.4影視娛樂(lè)化經(jīng)營(yíng)模式
一方面組建微電影創(chuàng)作和制作團(tuán)隊(duì)，自資拍攝微電影;另一方面，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)版權(quán)形式或ugc(網(wǎng)友自制上傳)形式擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模。依靠原有的業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)視屏供應(yīng)、微博分享，對(duì)微電影進(jìn)行船舶和分享，提升了自身品牌價(jià)值和用戶(hù)凝聚力，獲取獨(dú)家的廣告合作資源，保證網(wǎng)站營(yíng)收。
2分析問(wèn)題
2.1微電影
2.1.1微電影的產(chǎn)生原因
2.1.1.1微電影是web3.0的必然產(chǎn)物
2.1.1.2影視技術(shù)的更新和普及是微電影產(chǎn)生的直接驅(qū)動(dòng)力
2.1.1.3“碎片化”信息接收方式的形成
2.1.2微電影迅速發(fā)展的原因
2.1.2.1傳播媒介上
2.1.2.2商業(yè)價(jià)值上
2.1.2.3制作技術(shù)上
2.1.2.4社會(huì)形態(tài)上
2.1.3微電影的傳播優(yōu)勢(shì)
2.1.3.1更具親和力的情感式娛樂(lè)體驗(yàn)
2.1.3.2更強(qiáng)的互動(dòng)性集群式擴(kuò)散
2.1.3.3更精準(zhǔn)的營(yíng)銷(xiāo)
2.1.3.4更多樣性的傳播渠道
2.1.3.5更低成本建立巨大的影響效應(yīng)
2.1.3.6更能與品牌/產(chǎn)品理念有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生商業(yè)效應(yīng)
2.2微電影營(yíng)銷(xiāo)
2.2.1微電影營(yíng)銷(xiāo)方式的特征
2.2.1.1宣傳軟性化
2.2.1.2成本低廉化
2.2.1.3傳播便捷化
2.2.1.4廣告電影化
2.2.2商業(yè)制定微電影營(yíng)銷(xiāo)的思路
2.2.3商業(yè)制定微電影營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新手段
2.2..3微電影營(yíng)銷(xiāo)成功實(shí)例
2.3微電影的經(jīng)營(yíng)模式
2.3.1微電影的經(jīng)營(yíng)模式的現(xiàn)狀
2.3.2主要微電影經(jīng)營(yíng)模式
3解決問(wèn)題
3.1市場(chǎng)分析
3.1.1微電影市場(chǎng)現(xiàn)狀分析
3.1.2微電影如何盈利分析
3.1.3微電影營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)營(yíng)權(quán)限分析
3.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式拓展、創(chuàng)新
3.2.1微電影營(yíng)銷(xiāo)盈利新途徑
3.2.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式新拓展
結(jié)束語(yǔ)：
微電影營(yíng)銷(xiāo)，完全可以讓企業(yè)，花幾萬(wàn)達(dá)到幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、甚至幾千萬(wàn)的廣告效果。在如今廣告滿天飛的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，僅僅一篇廣告視頻、一段宣傳文字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能吸引網(wǎng)民的注意，唯有以獨(dú)到的創(chuàng)意展現(xiàn)內(nèi)容的新奇，才能夠吸引受眾的眼球，讓其駐足圍觀。如今，越來(lái)越多的微電影頻頻跳入網(wǎng)民視線，并成功演變?yōu)楸娋W(wǎng)民樂(lè)于互動(dòng)的話題，對(duì)微電影的營(yíng)銷(xiāo)模式也有了進(jìn)一步的要求。
微電影制作論文篇十
動(dòng)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類(lèi)別。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影問(wèn)世于20世紀(jì)代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》。
藝術(shù)風(fēng)格論文
動(dòng)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類(lèi)別。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影問(wèn)世于20世紀(jì)20年代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》，隨后拍攝的《鐵扇公主》成為僅次于《白雪公主》《小人國(guó)》《木偶奇遇記》的排名第四的世界動(dòng)畫(huà)電影，自此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影得到了世界的認(rèn)可。中國(guó)動(dòng)畫(huà)工作者在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合了中國(guó)的民族文化，將皮影、剪紙等運(yùn)用其中，因此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界動(dòng)畫(huà)界得到了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但是，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展到20世紀(jì)90年代后，由于對(duì)商業(yè)利益等的盲目追求，在“中國(guó)學(xué)派”道路上顯得漸行漸遠(yuǎn)。
中國(guó)有著幾千年悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)文明古國(guó)，在時(shí)代和科技不斷發(fā)展進(jìn)步之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者數(shù)量在不斷增加，他們對(duì)中國(guó)電影的要求也在不斷提高，這些也預(yù)示了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影蓬勃發(fā)展時(shí)代的到來(lái)以及中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影巨大的潛在發(fā)展力?！厄湴恋膶④姟肥怯缮虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠于20世紀(jì)60年代推出的作品，作品講述了一位將軍在勝利歸來(lái)后，變得驕傲自滿，逐漸荒廢了兵法和武藝，被敵人活捉的故事。[1]動(dòng)畫(huà)的編劇是著名漫畫(huà)家華君武，影片中中華民族藝術(shù)風(fēng)格濃郁，將軍的形象通過(guò)京劇臉譜呈現(xiàn)，背景音樂(lè)與中國(guó)戲曲相結(jié)合，動(dòng)畫(huà)的建筑也是具有中國(guó)古代特色的碧瓦和青磚?！厄湴恋膶④姟肥恰疤矫褡逍问街贰⑶脩騽★L(fēng)格之門(mén)”的首部作品，將“中國(guó)學(xué)派”展現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用了多種民族元素，使得動(dòng)畫(huà)的中華民族藝術(shù)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫(huà)電影界亮麗的風(fēng)景線，《驕傲的將軍》也成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)借鑒的對(duì)象。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的民族藝術(shù)性，一直是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家關(guān)注和追求的重點(diǎn)，民族藝術(shù)風(fēng)格也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的方向，它將中國(guó)的民族靈魂、民族感情融入其中。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了大批優(yōu)秀的思想文化、民間傳說(shuō)、寓言等，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作有取之不盡用之不竭的題材。這種民族藝術(shù)風(fēng)格的形成是幾千年來(lái)社會(huì)環(huán)境、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)共同影響的結(jié)果?！渡窆P馬良》《三個(gè)和尚》《草原英雄小姐妹》《大鬧天宮》等作品都是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中融合了中國(guó)古代神話、寓言、歷史等民族特色，動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)手法和技術(shù)運(yùn)用上，都是民族藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)上充斥了大量的美國(guó)、日本的動(dòng)畫(huà)電影作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入了艱難的困境之中，中國(guó)動(dòng)畫(huà)甚至在這種困境中迷失方向，逐漸忽略了它的民族藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)中的民族藝術(shù)風(fēng)格是通過(guò)藝術(shù)風(fēng)貌、特色、格調(diào)和氣派將體現(xiàn)的，并非一味地重現(xiàn)歷史。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要在跟上時(shí)代要求的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代感相結(jié)合，注重藝術(shù)的表達(dá)和民族化的展示。
《大鬧天宮》是一部彩色長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)電影，影片以神話形式，通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了經(jīng)典人物孫悟空的傳奇經(jīng)歷。影片中孫悟空造型奇特，面色粉紅如蟠桃并且長(zhǎng)滿毫毛、彎眉呈綠色、眼睛周?chē)€有紅色雞心；在衣著方面，孫悟空上著黃色上衣、下著豹紋短裙、黑色短靴配大紅的褲子，脖子上還圍著綠色圍巾，這些看似其他的造型，卻融合了中國(guó)古代服裝的民族化特點(diǎn)，使得孫悟空看起來(lái)神采奕奕、勇猛矯健。以古代帝王畫(huà)像為靈感，玉皇大帝慈眉善目，留著胡須，在影片中玉皇大地的形象采用較大比例，高高的坐在天宮之上，受各路神仙敬仰。動(dòng)畫(huà)中的神仙也與中國(guó)古代寺廟的神仙雕像相符，將托塔李天王、哪吒、太白金星等神仙刻畫(huà)的栩栩如生。
音樂(lè)是動(dòng)畫(huà)電影的有機(jī)組成部分，動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作必須依據(jù)動(dòng)畫(huà)的情節(jié)，使動(dòng)畫(huà)音樂(lè)與畫(huà)面完美結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)，可以突出動(dòng)畫(huà)的情感、加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的戲劇性，對(duì)渲染動(dòng)畫(huà)氣氛也起著重要作用。在“中國(guó)學(xué)派”的代表作《驕傲的將軍》中，電影創(chuàng)作工作者對(duì)于動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作就結(jié)合了戲曲元素，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器鑼、鼓等，演繹了人物或是緊張、或是風(fēng)怒的情緒，就連人物的臺(tái)詞，也如京劇一般，拖長(zhǎng)尾音，將聲調(diào)提高?？梢哉f(shuō)，動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者將中國(guó)戲劇的精髓融入到《驕傲的將軍》中，戲曲的運(yùn)用使動(dòng)畫(huà)內(nèi)容更加豐富、新穎，《驕傲的將軍》也正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，動(dòng)畫(huà)中充滿了民族魅力的中國(guó)戲曲同時(shí)也吸引了很多戲曲愛(ài)好者。
傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家或民族在共同文化、共同心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)相互融合、凝聚、整合后，形成了傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)古代有儒家、道家、墨家等思想體系，動(dòng)畫(huà)電影《山水情》將水墨畫(huà)引入動(dòng)畫(huà)制作當(dāng)中，虛虛實(shí)實(shí)的意境與輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面使動(dòng)畫(huà)的民族格調(diào)有了重大突破，將老琴師與漁家少年的師生情誼充分展現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)的是道家清靜無(wú)為、道法自然、與自然和諧相處的思想，天人合一的超俗境界通過(guò)純潔的水墨畫(huà)展現(xiàn)，顯得更加和諧、自然，仿佛身臨其境。
動(dòng)畫(huà)電影是一種藝術(shù)更是一種文化。文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的`沉淀物，包括國(guó)家和民族的文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、地理、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影與中華民族藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，通過(guò)影視銀幕將民族藝術(shù)向世界展示，但是，動(dòng)畫(huà)電影并非簡(jiǎn)單的重復(fù)歷史，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。[2]與中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影興起初期不同，《西游記之大圣歸來(lái)》根據(jù)傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)展，采用先進(jìn)的3d技術(shù)，由多個(gè)電影公司共同合作所創(chuàng)作，情節(jié)不再是虛實(shí)相生的傳統(tǒng)制作風(fēng)格，而是用細(xì)節(jié)構(gòu)建電影框架，演繹了小和尚江流兒與齊天大圣相互陪伴，在冒險(xiǎn)途中齊天大圣找回初心，完成自我救贖的故事?！段饔斡浿笫w來(lái)》借鑒了好萊塢的電影敘述模式，電影演繹采用冒險(xiǎn)模式，賦予了西游記新的時(shí)代感，給予觀眾視覺(jué)和感官上的新鮮感。
《大圣歸來(lái)》中江流兒為了救被妖怪劫掠的童男童女，誤打誤撞地進(jìn)入五行山，解除了孫悟空的封印。孫悟空本是江流兒心目中的大英雄，但是，在與江流兒接觸過(guò)程中，大英雄也會(huì)流眼淚，有傷心、有無(wú)助、有憤怒，動(dòng)畫(huà)將孫悟空演繹的具有了人性化，孫悟空與普通人之間的距離被拉近?！洞笫w來(lái)》通過(guò)純真的江流兒的一路相隨，消除了孫悟空與觀眾的距離感，甚至讓觀眾感受到了孫悟空的喜怒哀樂(lè)。時(shí)代發(fā)展至今日，世界經(jīng)濟(jì)文化逐漸融為一體，中華民族傳統(tǒng)文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何繼續(xù)將其傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為值得全中國(guó)深思的問(wèn)題。目前，很多動(dòng)畫(huà)制作只在乎追逐商業(yè)利益，藝術(shù)性被置之腦后，面對(duì)此種現(xiàn)狀，動(dòng)畫(huà)電影制作更應(yīng)該注重中華精神文化的傳承，注重中華精神傳承的現(xiàn)實(shí)化。
與國(guó)外動(dòng)畫(huà)詼諧搞笑、夸張的拍攝手法不同，中國(guó)動(dòng)畫(huà)一直都以平穩(wěn)安然為主，其中幽默成分稍有欠缺，這是受到了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道的影響。國(guó)外動(dòng)畫(huà)中動(dòng)作相對(duì)夸張，語(yǔ)言犀利，與整個(gè)電影情節(jié)形成鮮明反差，中國(guó)電影情節(jié)就稍顯平淡、嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)電影應(yīng)該適當(dāng)加入幽默有趣的表現(xiàn)手法，博觀眾一笑，這樣不但使電影更有吸引力，觀看氛圍也會(huì)變得更加輕松，更容易使觀眾在思想和情感上相互感染，達(dá)到共識(shí)。
在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展初期，總是留給國(guó)人以“小兒科”的印象，觀看電影的人群大多集中在兒童之中，但是，動(dòng)畫(huà)電影是一門(mén)藝術(shù)，并非只是針對(duì)兒童娛樂(lè)和教育的影片。為了改變“小兒科”的印象，中國(guó)在動(dòng)畫(huà)制作上開(kāi)始嚴(yán)謹(jǐn)其邏輯性，并且豐富動(dòng)畫(huà)的故事內(nèi)核，為動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)力提供更加充分的發(fā)揮空間。目前，很多中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影已經(jīng)受到各年齡段觀眾的喜歡和追捧，這樣的成功就是在于動(dòng)畫(huà)定位的改變。
中國(guó)是具有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中文化藝術(shù)不斷沉淀，各種神話、寓言、歷史、民間故事成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影取之不盡的題材寶庫(kù)，并且具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)中華民族的價(jià)值觀的培養(yǎng)、對(duì)自由和權(quán)利的主張都有積極作用。動(dòng)畫(huà)《孔融讓梨》就是通過(guò)兒童孔融的故事讓觀眾明白凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀；還有《小兵張嘎》，嘎子年紀(jì)雖小，卻有報(bào)效祖國(guó)、敢于和鬼子斗爭(zhēng)的革命精神，有著為了國(guó)家主權(quán)、維護(hù)自身權(quán)利和敵人戰(zhàn)斗的勇氣。中國(guó)傳統(tǒng)民間的故事是幾千年流傳下來(lái)的勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的事跡，極易引發(fā)觀眾在思想和情感方面的共識(shí)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用，具有深刻的精神、思想內(nèi)涵，對(duì)人民思想觀、價(jià)值觀的樹(shù)立也有著積極作用。
民族工藝美術(shù)是在大眾生活中形成的民俗藝術(shù)，可謂是我國(guó)的純正國(guó)粹和百年基業(yè)，每一種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都根植在特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情和地域文化中。我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域很廣、種類(lèi)繁多，其中不乏很多“絕活”，如剪紙、皮影、木偶、泥塑等。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)新穎的手法將民間工藝美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，如《金色的海螺》就是一部剪紙動(dòng)畫(huà)片，《阿凡提的故事》是一部木偶動(dòng)畫(huà)片，這些動(dòng)畫(huà)都給予觀眾視覺(jué)上沖擊感和新鮮感，特別是國(guó)外的觀眾。
中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇、剪紙、木偶等元素都是獨(dú)具特色的，所以中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)風(fēng)格的民族化在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，這也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”的重要原因。中國(guó)在堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也應(yīng)該堅(jiān)持以特色謀發(fā)展、堅(jiān)持走民族藝術(shù)風(fēng)格的道路、堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族的與世界的相結(jié)合，以獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格打造中國(guó)動(dòng)畫(huà)。
微電影制作論文篇十一
摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫(huà)電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫(huà)電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫(huà)電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《天書(shū)奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫(huà)片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫(huà)面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫(huà)電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶(hù)曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫(huà)畫(huà)面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房。堪稱(chēng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影之最。《寶蓮燈》動(dòng)畫(huà)人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫(huà)制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫(huà)片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫(huà)外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫(huà)面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫(huà)電影根據(jù)動(dòng)畫(huà)美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫(huà)
豐富多樣的人物類(lèi)型也是我們動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫(huà)是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的部分人物刻畫(huà)單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫(huà)形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫(huà)顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫(huà)的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫(huà)出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫(huà)電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫(huà)角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫(xiě)動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫(huà)、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫(huà)電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫(huà)的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫(huà)追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫(huà)電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫(huà)中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫(huà)電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫(huà)電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫(huà)中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫(huà)目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫(huà)：美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫(huà)電影致力于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫(huà)電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫(huà)和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫(huà)思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫(huà)發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫(huà)電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫(huà)之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影作為動(dòng)畫(huà)影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
微電影制作論文篇十二
摘要《絨花》是影片《小花》中的一首膾炙人口的電影插曲，它曾獲得第三屆電影百花獎(jiǎng)最佳電影音樂(lè)獎(jiǎng)、聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)等。
關(guān)鍵詞電影插曲《絨花》音樂(lè)要素情節(jié)發(fā)展。
“世上有朵美麗的花，那是青春吐芳華，錚錚硬骨綻花開(kāi)。瀝瀝鮮血染紅它……”凱傳詞、王酩曲的電影插曲《絨花》創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代末，它應(yīng)電影《小花》的劇情發(fā)展需要而生。以新穎的視角、清新的音樂(lè)風(fēng)格深入細(xì)致地刻畫(huà)了女主角翠姑內(nèi)心世界的情感美。歌曲旋律優(yōu)美抒情，情深意篤。感人肺腑。
一、電影《小花》概述。
改編于前涉小說(shuō)《桐柏英雄》的電影《小花》，故事梗概為：1930年，桐柏山區(qū)的一戶(hù)趙姓人家。將不滿周歲的女兒小花賣(mài)給他人。當(dāng)晚，伐木工人何向東將地下黨員董向坤和周醫(yī)生的女兒董紅果寄養(yǎng)在趙家，因紅果和小花同歲。就改名也叫小花。十七年后。趙小花(董紅果)到部隊(duì)中尋找投身革命的哥哥趙永生未果，卻遇到周醫(yī)生，母女相見(jiàn)不相識(shí)。趙永生的親妹妹小花被賣(mài)后，被何向東贖出收養(yǎng)。改名何翠姑。已成長(zhǎng)為游擊隊(duì)長(zhǎng)的翠姑在一次戰(zhàn)斗中“跪走風(fēng)車(chē)磯”救了身負(fù)重傷的親哥哥永生，但她自己卻不知情。之后，小花與哥哥相逢，翠姑也得知了自己的身世。在一次戰(zhàn)斗中翠姑為營(yíng)救小花身負(fù)重傷，戰(zhàn)斗結(jié)束小花與親生父母相認(rèn)。永生和小花一起去醫(yī)院看望翠姑，翠姑在昏迷中，斷斷續(xù)續(xù)地呼喚哥哥，小花接過(guò)哥哥手中的槍?zhuān)瑳Q心踏著烈士的血跡，去迎接新的勝利。
二、電影插曲《絨花》的音樂(lè)分析。
《絨花》全曲為二段結(jié)構(gòu)大調(diào)性色彩。第一段主題部分選用平實(shí)的敘述性音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)入，為9+9的兩個(gè)平行關(guān)系樂(lè)句構(gòu)成。兩樂(lè)句內(nèi)部結(jié)構(gòu)均為5+4的樂(lè)節(jié)。旋律進(jìn)行以二度及進(jìn)為主，內(nèi)含小三度跳進(jìn)。主題上句半終止于屬功能，其和聲走向?yàn)閠－s－t－d，上句旋律在第四小節(jié)突出了下屬功能組中的“4”音，第六、第八小節(jié)強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)音“7”到主音“1”的小二度解決。既鞏固了主和弦，又為屬功能半終止進(jìn)行了鋪墊：主題下句完滿終止于主功能，其和聲走向?yàn)閠－sii－tsvi－d－t，下句旋律在第十五、十六小節(jié)連續(xù)兩次運(yùn)用純五度下行大跳。加重了歌曲情感的深度表達(dá)。值得一提的是，《絨花》的音樂(lè)主題在西洋大調(diào)的基礎(chǔ)上，巧妙的融入了中國(guó)音樂(lè)所特有的“12356”五聲音列元素，增強(qiáng)了作品的民族風(fēng)韻。在節(jié)奏的`選擇上，曲作者精心設(shè)計(jì)了以切分節(jié)奏為主的歌曲基本節(jié)奏，在聽(tīng)覺(jué)上形成一詠三嘆的音樂(lè)效果。歌曲的第二部分為副歌的創(chuàng)作手法，呼喚性、山歌風(fēng)味的旋律中，連續(xù)多個(gè)三連音的運(yùn)用使全曲的音樂(lè)層次逐步增漲。這部分和聲功能上突出了下屬和弦色彩，使得調(diào)性暫時(shí)離調(diào)至下屬關(guān)系的大調(diào)。形成全曲的高潮，直至歌曲結(jié)尾處回原調(diào)。歌詞部分，樸實(shí)無(wú)華的歌詞創(chuàng)作與質(zhì)樸的音樂(lè)風(fēng)格相統(tǒng)一，歌詞中疊字、疊詞的運(yùn)用與旋律中疊音的運(yùn)用遙相呼應(yīng)，既增加了音節(jié)的美感，又加深了歌曲的情感表達(dá)。
三、《絨花》對(duì)影片情節(jié)發(fā)展所起到的作用。
電影《小花》以“兩朵小花”(趙小花、何翠姑)尋找哥哥的故事情節(jié)為主線，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人的生離死別，淋漓盡致地抒發(fā)了兄妹情、母女情，并在“翠姑跪走風(fēng)車(chē)磯”的特定場(chǎng)景適時(shí)地推出《絨花》這首電影插曲，為影片高潮的出現(xiàn)進(jìn)行了情緒上的鋪墊，有效地渲染了影片氣氛，升華了主題內(nèi)涵，推動(dòng)了劇情發(fā)展，給觀眾留下了深刻的印象。
影片中，《絨花》這首抒情的青春頌歌。以“反色調(diào)”的處理方法與“翠姑跪走風(fēng)車(chē)磯”這個(gè)場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，它不是外在的一般性的稱(chēng)贊，而是通過(guò)委婉的敘說(shuō)深沉地揭示了人物內(nèi)心無(wú)比崇高的精神世界。銀幕上，一方面是翠姑為救哥哥艱難地抬著擔(dān)架爬越石梯：一方面起伏的山巒、挺拔的青松、美麗的光斑交替出現(xiàn)，匯集成一幅壯美的青春圖畫(huà)。這時(shí)，電影插曲《絨花》響起，音樂(lè)以影片主人公的視角。如說(shuō)如唱，傾訴心聲。首唱者李谷一老師收放自如的“氣聲唱法”的運(yùn)用，使其旋律虛幻飄逸。優(yōu)美中略帶淡淡的哀愁。形成了典雅、細(xì)膩、含蓄的音樂(lè)美。達(dá)到了樸實(shí)自然、親切生動(dòng)的藝術(shù)效果。在這里，《絨花》不是對(duì)何翠姑艱苦攀登這一畫(huà)面意義的簡(jiǎn)單重復(fù)。而是以?xún)?yōu)美的歌聲贊頌她崇高的思想、美好的心靈。電影插曲成功地作為一個(gè)獨(dú)立的因素與畫(huà)面相對(duì)位而存在。抒情的音樂(lè)和艱苦攀登的畫(huà)面。從不同的側(cè)面同時(shí)揭示了人物的內(nèi)心世界和外部動(dòng)作的意義，使人物呈現(xiàn)出多側(cè)面、立體感。電影插曲《絨花》的有效運(yùn)用給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)合一的巨大震撼，為翠姑這一人物的塑造、為影片的成功起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
微電影制作論文篇十三
1、選題的目的：
托尼莫里森是當(dāng)代美國(guó)最偉大的小說(shuō)家之一?！秾檭骸肥撬牡谝徊繗v史小說(shuō)，這部小說(shuō)在1987年一經(jīng)問(wèn)世就轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)文學(xué)文壇,并在1988年獲得美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)和肯尼迪獎(jiǎng)。1，莫里森憑借《寵兒》這部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上獲此殊榮的第一位非洲裔美國(guó)作家。這部作品之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和感染力，在于作者在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中對(duì)于本土文化的借鑒和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在小說(shuō)中,作者完全打破了生與死、人與鬼的界限，創(chuàng)造出一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)相融合的世界，從而揭示了黑奴生活的悲慘經(jīng)歷和遭受的巨大心靈創(chuàng)傷。
2、選題的意義：
.2.1理論意義：通過(guò)這部作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的研究，我們可以從一個(gè)全新的角度去思考和研究莫里森的作品，體會(huì)其中的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略作品深刻的思想內(nèi)涵。
2.2現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)研究小說(shuō)，來(lái)展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中的種族歧視現(xiàn)象，使國(guó)內(nèi)讀者更加了解美國(guó)的黑人現(xiàn)狀。
3、國(guó)內(nèi)外研究概況：
在國(guó)內(nèi)，《寵兒》以赤裸裸、血淋淋的母愛(ài)震撼了世界。從黑人女性主義者的角度，莫里森突破傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，塑造了一系列個(gè)性鮮明的黑人女性形象，研究從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，使用了多角度敘事方式、怪誕、象征主義等創(chuàng)作手法，形成了自己獨(dú)特的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格。這些魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的使用，使作品在擁有美感的同時(shí)，更利于讀者理解主題。
而在國(guó)外，評(píng)論界對(duì)于《寵兒》的評(píng)論角度各有側(cè)重。較為多見(jiàn)的評(píng)論者把他們的目光放在對(duì)這部作品歷史價(jià)值的關(guān)注上,不少評(píng)論家認(rèn)為《寵兒》再現(xiàn)了美國(guó)的歷史，琳達(dá)·克魯霍茲說(shuō):“莫里森通過(guò)美籍非洲奴隸的行為與意識(shí)，而非通過(guò)占主導(dǎo)地位的白人社會(huì)的角度來(lái)塑造歷史。”克魯霍茲還指出，這一歷史的再現(xiàn)不僅成為小說(shuō)人物內(nèi)心創(chuàng)傷得治愈的過(guò)程，而且也為讀者和作者完成這一過(guò)程。她認(rèn)為《寵兒》實(shí)際代表著已被遺忘的、過(guò)去的精神，這個(gè)精神“必須得到深?lèi)?ài)，即使它既不可愛(ài)，又難以捉摸?！币灿腥艘陨衩刂髁x的眼光來(lái)看這部小說(shuō)，甚至把《寵兒》當(dāng)作一部關(guān)于鬧鬼的故事來(lái)讀。凱羅·e·史穆德說(shuō):“盡管這部小說(shuō)在敘述上打破常規(guī)，因而對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論無(wú)法有一個(gè)整齊劃一的結(jié)論，但它在敘述結(jié)構(gòu)上始終貫穿著鬧鬼的主題，直到最后生活中的這一混亂以鬼被驅(qū)趕而告了結(jié)。”
二、本課題的理論依據(jù)、研究?jī)?nèi)容和研究方法、步驟及進(jìn)度安排
1、理論依據(jù)：莫里森的《寵兒》之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和吸引力，是因?yàn)樽髡邔⑿≌f(shuō)植根于自身的黑人文化傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中既吸收了西方現(xiàn)代文學(xué)流派的精髓，又運(yùn)用了拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，形成了其獨(dú)特的`藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，莫里森在小說(shuō)中充分將神奇與現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起，創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的魔幻式美學(xué)震撼效果，并深化了作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映?！秾檭骸芬衍Q身于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典杰作之列，而作者莫里森也被稱(chēng)為善用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法描繪“現(xiàn)代神話”的小說(shuō)家。
2、研究?jī)?nèi)容：該論文基于《寵兒》現(xiàn)有的研究成果，對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行解讀，重點(diǎn)在于討論莫里森在《寵兒》中運(yùn)用的獨(dú)特的寫(xiě)作技巧——魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。并以此為分析重點(diǎn)，追溯黑人歷史，重述事實(shí)真相，追蹤小說(shuō)主人公追求心靈重構(gòu)的精神之旅，探索美國(guó)黑人的未來(lái)之路。
4、研究步驟：選題、資料的收集和整理—列提綱確定整體框架—開(kāi)題—初稿—修改—定稿
5、進(jìn)度安排：
年9月至11月選題，調(diào)研
年3月至4月修改，定稿
2014年4月15日打印裝訂論文，準(zhǔn)備答辯
三、本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，預(yù)期結(jié)果和成果形式
1、本課題的重點(diǎn)：研究《寵兒》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的三種主要應(yīng)用：時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式；神話原型和民間傳說(shuō)的采用；象征主義的廣泛應(yīng)用。分析魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)表現(xiàn)《寵兒》主題的作用，對(duì)黑人經(jīng)歷的訴說(shuō)和他們掙脫被奴隸的陰影。
2、本課題的難點(diǎn)：分析莫里森將魔幻現(xiàn)實(shí)主義用于《寵兒》的原因。主要有三個(gè)原因：生活經(jīng)歷；歷史社會(huì)以及文化原因；黑人文化。
3、預(yù)期結(jié)果：做到分析到位，表達(dá)清楚作者使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的目的、意義，以及探討出作者如何利用這一手法將小說(shuō)推到這一高度。
4、成果形式：論文
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微電影制作論文篇十四
1985年電影在西方橫空出世，這是世界電影史上具有重大意義的一年。在二十年的時(shí)間里電影作為一門(mén)藝術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，其魅力、影響力已被大眾接受和推崇。電影之所以發(fā)展這么迅速，主要是它的內(nèi)容反應(yīng)一種文化，一種信仰，一種感情，一種哲理。把這個(gè)世界更為緊密地聯(lián)系起來(lái)。從電影中我們可以學(xué)到一些處世道理，同樣也能得到身心的娛樂(lè)和了解其它國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。在電影欣賞課上，我們看了多部電影，其中有《喜福會(huì)》、《藍(lán)色姊妹花》、《七宗罪》、《刮痧》、《了不起的蓋茨比》等。看完每一部電影，我都會(huì)從中汲取一些東西，一些深邃卻易于理解的東西，它們很難從現(xiàn)實(shí)中挖掘。這些珍貴東西的累積讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。
《喜福會(huì)》影片節(jié)奏稍慢，但是線索清晰，也很感人。每一個(gè)故事都有讓你為之一震的元素，影片圍繞了四對(duì)母女的命運(yùn)展開(kāi)，講了多位女人的生活經(jīng)歷。每一位女人都有著自己曾經(jīng)辛酸，坎坷，不愉快的過(guò)去，在不同的經(jīng)歷后她們對(duì)這個(gè)社會(huì)，她們的家庭，以及對(duì)待丈夫兒女有了更好的經(jīng)營(yíng)手段。給我印象深刻的是鶯鶯阿姨還有anmei阿姨。鶯鶯阿姨，曾在年輕時(shí)愛(ài)上一位花花公子，在無(wú)恥卑鄙的丈夫折磨下，她忍無(wú)可忍，奪走了他唯一在乎的東西—他們的兒子，她，溺死了他們的孩子。anmei阿姨有一個(gè)逆來(lái)順受、命運(yùn)悲慘卻毫不反抗的母親，母親要為女兒爭(zhēng)奪一些地位和嚴(yán)，她，選擇了結(jié)束自己的生命，anmei也學(xué)會(huì)了怎樣才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
可以說(shuō)《喜福會(huì)》是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的聲音，她們強(qiáng)烈要求著自己的尊嚴(yán)、權(quán)利、地位、利益、平等、獨(dú)立。通過(guò)多位女性的交叉的不同悲慘經(jīng)歷，深刻地闡述了女性的這種強(qiáng)烈心聲。如今的社會(huì)已大不同與以往，女性的地位已經(jīng)被提到了國(guó)家、大眾的議事進(jìn)程中，女性的權(quán)利也在逐漸地增加，可以說(shuō)二十一世紀(jì)是“女性的時(shí)代”她們?cè)诩彝ァ⒐ぷ?、社?huì)都會(huì)有著平等或者更優(yōu)厚的待遇?！断哺?huì)》這部電影雖然不會(huì)改變當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性利益、權(quán)利的改變，但是它向人們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性在社會(huì)中的地位，使人們意識(shí)到女性對(duì)于這個(gè)社會(huì)的重要性。我想正是千萬(wàn)部這樣的電影促成了當(dāng)今社會(huì)女性地位的提升！
影片《刮痧》借一件小事反映了中美文化的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢？其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。像許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的.傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷(xiāo)。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個(gè)理解層面是情感，包括父子之愛(ài)，母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲。雖然起初美國(guó)人對(duì)我們的這種愛(ài)有一種曲解的看法，隨著故事的發(fā)展，我們看到這種愛(ài)逐漸被接受，被認(rèn)同，影片最后美國(guó)人向我們拍手的是時(shí)候就是一個(gè)最好的回答，向我們暗示了東西方文化的包容性。
《喜福會(huì)》是反映一種呼吁關(guān)注女性的社會(huì)問(wèn)題，而《藍(lán)色姊妹花》反映的是姐妹情深意厚的家庭因素，《七宗罪》揭示犯罪人的變態(tài)心理和警察的破案智慧機(jī)制，《刮痧》向我們闡釋了不同國(guó)家不同民族的教子、愛(ài)子的態(tài)度問(wèn)題?！读瞬黄鸬纳w茨比》記述了上世紀(jì)七八十年代資本主義社會(huì)下人性的丑陋以及利益的驅(qū)動(dòng)造就了當(dāng)時(shí)人的貪婪、享受的欲望。
曾經(jīng)有位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)，“電影的意義在于將生活的鏡子打碎，然后將碎片重新貼成另一面鏡子?！彼坏芊从成?，還能教育引導(dǎo)人們，我想這正是它的意義所在。
微電影制作論文篇十五
摘要：電影是一種融合了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動(dòng)照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫(huà)面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)至關(guān)重要的元素，電影中的臺(tái)詞、音樂(lè)等，對(duì)于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)重要工作，對(duì)于整部電影成功與否，會(huì)產(chǎn)生直接的影響?；诖?，本文對(duì)以聲音元素的選擇與組合為視角，對(duì)電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合。
電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見(jiàn)的視聽(tīng)藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過(guò)不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺(jué)。其中，聲音設(shè)計(jì)和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對(duì)于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
一、電影的主要聲音元素。
人聲、音樂(lè)、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了電影的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
（一）人聲。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨(dú)白、旁白、對(duì)白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過(guò)發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€(gè)性特征進(jìn)行塑造。具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)白通常是畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)的口吻，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒?dòng)進(jìn)行過(guò)主觀表達(dá)。旁白也是采取畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對(duì)人物、事件的態(tài)度。對(duì)白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過(guò)人物之間的對(duì)話，對(duì)劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
（二）音樂(lè)。
在電影畫(huà)面中，音樂(lè)的存在形式可以是無(wú)源音樂(lè)，也可以是有源音樂(lè)。其中，無(wú)源音樂(lè)，指的是在畫(huà)面中無(wú)法找到聲音來(lái)源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂(lè)，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)情緒情感進(jìn)行渲染，對(duì)場(chǎng)景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運(yùn)用了無(wú)源音樂(lè)，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂(lè)指的是能夠在電影畫(huà)面中找到來(lái)源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機(jī)等演奏或播放的音樂(lè)。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場(chǎng)喇叭播放莫扎特的《費(fèi)加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
（三）音效。
電影中的音效主要包括了擬音效、動(dòng)效、環(huán)境音效等類(lèi)型。其中，擬音效、動(dòng)效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。電影中的音效，具有可感、具體等特點(diǎn)，通過(guò)合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實(shí)、自然。
二、電影聲音的主要特性。
電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時(shí)也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營(yíng)造作用。觀眾在觀看電影的過(guò)程中，通過(guò)接受不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
（一）物理特性。
從物理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實(shí)質(zhì)上是聲波，是一種機(jī)械波，由振動(dòng)所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動(dòng)的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時(shí)間內(nèi)，聲波通過(guò)垂直方向單位面積的聲能越大，就會(huì)產(chǎn)生越高的聲強(qiáng)，傳遞能量對(duì)聲音強(qiáng)度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨(dú)立性、方向性。在一定條件下，還會(huì)發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動(dòng)頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動(dòng)的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
（二）心理特性。
人通過(guò)耳朵接收聲音，進(jìn)而會(huì)引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，同時(shí)在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對(duì)聲音的心理特性進(jìn)行了解，對(duì)于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過(guò)對(duì)各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對(duì)觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會(huì)效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見(jiàn)的心理效應(yīng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪校?dāng)同時(shí)存在多種生源的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)的聽(tīng)某個(gè)特定生源，從而對(duì)其它聲音進(jìn)行忽略。有時(shí)人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會(huì)變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動(dòng)的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會(huì)相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動(dòng)，觀察者移動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這些心理效應(yīng)加以運(yùn)用，能夠有效的提升電影效果。
在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱(chēng)為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過(guò)良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
（一）前期階段。
前期階段主要是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開(kāi)始對(duì)聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計(jì)的線索和影片故事背景相符合。部分類(lèi)型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開(kāi)始，例如很多影片中所使用的非語(yǔ)言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始。
（二）同期階段。
同期階段主要是拾音的過(guò)程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過(guò)合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聲音進(jìn)行真實(shí)、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點(diǎn)是通過(guò)客觀的記錄，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，在這一階段，對(duì)電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
（三）后期階段。
后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個(gè)階段，要對(duì)同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時(shí)需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂(lè)、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對(duì)于一些電影的制作來(lái)說(shuō)，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長(zhǎng)。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開(kāi)始，后期人員對(duì)聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對(duì)電影創(chuàng)造獨(dú)特的聲音。在將要完成剪輯的時(shí)候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對(duì)畫(huà)面對(duì)音軌進(jìn)行建立，對(duì)聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實(shí)現(xiàn)良好的配合與合作，通過(guò)聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對(duì)電影的氣氛進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)情緒進(jìn)行渲染，對(duì)人物刻畫(huà)，推動(dòng)電影敘事進(jìn)展。
四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合。
在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個(gè)十分重要的手段和方式。通過(guò)對(duì)各類(lèi)聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對(duì)不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
（一）聲音元素的選擇組織方法。
人們?cè)诳措娪暗倪^(guò)程中，生理及心理活動(dòng)與電影之間具有實(shí)時(shí)的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計(jì)的藝術(shù)真實(shí)刺激下，又會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造處的藝術(shù)真實(shí)，帶給觀眾真實(shí)感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項(xiàng)重要工作，主要包括了聲音特寫(xiě)、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音靜默等。在聲音特寫(xiě)中，主要是對(duì)人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫(huà)面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強(qiáng)的情感。在音效特寫(xiě)中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動(dòng)作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對(duì)觀影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，遵循類(lèi)似律的聽(tīng)覺(jué)趨向原理。通過(guò)主觀化的合理變形處理，使畫(huà)面時(shí)空關(guān)系更加活躍，主要包括了對(duì)人聲、音效的變形。聲音喻示，通過(guò)運(yùn)用技術(shù)與創(chuàng)意，對(duì)某一段音樂(lè)、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對(duì)電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時(shí)體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對(duì)聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動(dòng)作、情感之間建立聯(lián)系，對(duì)觀眾的聽(tīng)覺(jué)感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會(huì)。聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)是對(duì)人聲、音樂(lè)、音效的自身剪輯，和電影畫(huà)面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和感知，對(duì)情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對(duì)電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無(wú)聲，相對(duì)靜默等。
（二）聲音元素的綜合組合運(yùn)用。
電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個(gè)三維立體空間，在電影試聽(tīng)表意系統(tǒng)中，聲音是一個(gè)十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運(yùn)用，形成聲音總譜。各類(lèi)型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來(lái)說(shuō)，聲音是可以無(wú)限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運(yùn)用。在水平方向，隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，聲音、畫(huà)面相互交織，對(duì)電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫(huà)面處于相同時(shí)空，利用不同組合模式，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個(gè)聲音元素、兩個(gè)聲音元素、三個(gè)聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對(duì)于人聲、音樂(lè)、音效的聲音元素，可以分別在不同層級(jí)進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級(jí)。情緒渲染層級(jí)，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對(duì)任務(wù)情緒情感、心理活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)，為特定場(chǎng)景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級(jí)所指的是聲音元素和畫(huà)面事件不再相同時(shí)空，利用聲音元素自身表意功能，對(duì)畫(huà)面無(wú)法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級(jí)，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時(shí)空獲取聲音元素，和畫(huà)面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運(yùn)用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對(duì)聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運(yùn)用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對(duì)聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
五、結(jié)論。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)人聲、音樂(lè)、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
微電影制作論文篇十六
近年來(lái)，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影的出現(xiàn)及其帶來(lái)的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)電影一個(gè)極大的特色就是畫(huà)面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影能夠在通過(guò)精致畫(huà)面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中來(lái)，不僅成就了動(dòng)畫(huà)本身，提升了動(dòng)畫(huà)電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至給人一種不倫不類(lèi)的感覺(jué)。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫(huà)是兒童的專(zhuān)屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫(huà)時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫(huà)面、精良的制作、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫(huà)電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無(wú)論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見(jiàn)解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心?！疤炜罩恰钡谋尘耙魳?lè)總能蕩滌我們內(nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來(lái)》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫(huà)面每一幀都有人拿來(lái)做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望。《大魚(yú)海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫(huà)電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺(jué)盛宴。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂(lè)無(wú)窮的感受。這種見(jiàn)好就收的方式帶來(lái)的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫(huà)電影通過(guò)精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過(guò)人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來(lái)，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫(huà)電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫(huà)電影看過(guò)幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來(lái)越多，也越來(lái)越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見(jiàn)面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫(huà)為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫(huà)面都是一幅高質(zhì)量的畫(huà)卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫(huà)中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫(huà)中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開(kāi)篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影很多都是在民間故事或者民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說(shuō)是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫(huà)電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)必然會(huì)激發(fā)人們的興趣?；凇皩O悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影將人們通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來(lái)，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒(méi)有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來(lái)的畫(huà)面和境界在真人電影中表達(dá)出來(lái)具有一定的難度，但是通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫(huà)效果能夠超出人們的想象。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚(yú)海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中的偉大嘗試：從宏觀上來(lái)看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開(kāi)篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來(lái)看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱(chēng)都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒(méi)有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來(lái)鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。依然拿《大魚(yú)海棠》為例，這部動(dòng)畫(huà)電影在畫(huà)面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫(huà)面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說(shuō)出來(lái)的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚(yú)海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
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微電影制作論文篇十七
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微電影制作論文篇一
《阿凡達(dá)》《變形金剛》《鋼鐵俠》，你知道電影中無(wú)數(shù)的精彩鏡頭是如何拍攝出來(lái)的嗎？其實(shí)有很多特效鏡頭根本不是由攝像機(jī)錄制，而是用電腦制作出來(lái)的。在10年前，數(shù)字電影特效剛剛被植入影片時(shí)，北京電影學(xué)院就敏銳地察覺(jué)到電腦后期制作在今后電影中的特殊地位，因此建立起影視技術(shù)系這個(gè)超前、精尖的電影技術(shù)專(zhuān)業(yè)。10年后，同樣喜愛(ài)特效電影的《知識(shí)就是力量》的記者來(lái)到了北京電影學(xué)院，詳細(xì)了解了影視技術(shù)專(zhuān)業(yè)的方方面面。
影視技術(shù)――為數(shù)字電影服務(wù)。
北京電影學(xué)院影視技術(shù)系的成立，正值全球電影制作逐步向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是在中國(guó)電影數(shù)字化快速發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。在中國(guó)電影市場(chǎng)迅猛發(fā)展的年代，進(jìn)口大片的引進(jìn)，觀眾水平的提高，中國(guó)電影對(duì)技術(shù)的要求越來(lái)越高，中國(guó)的電影制作技術(shù)無(wú)論是在科研還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在這樣的歷史背景下，北京電影學(xué)院在各部門(mén)技術(shù)力量的基礎(chǔ)上整合校內(nèi)外和國(guó)內(nèi)多方資源，組建了北京電影學(xué)院影視技術(shù)系。
新系和新學(xué)科建設(shè)的核心是學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的支撐，建系之始學(xué)院對(duì)于教研人員的引進(jìn)給予了非常大力的支持，從外地引進(jìn)專(zhuān)家的同時(shí)將一批學(xué)院現(xiàn)有的教授和畢業(yè)研究生集合起來(lái)開(kāi)展建設(shè)工作，通過(guò)不斷努力和提高，院系目前已經(jīng)形成了體系較為完備的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，有了一支高端教育人才隊(duì)伍。
影視技術(shù)系探索研究的對(duì)象是電影數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)改變了整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的面貌，改變了電影藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播的方式。傳統(tǒng)的膠片電影面臨消亡，而電影的故事卻在層出不窮的新興媒體終端上不停迸發(fā)出新的頑強(qiáng)生命力，虛擬數(shù)字電影的語(yǔ)言及美學(xué)風(fēng)格都已經(jīng)完全被改寫(xiě)。全球化和數(shù)字化時(shí)代要求電影學(xué)科從本體到產(chǎn)業(yè)的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行更新，因此電影學(xué)院也在不斷探索未知的新興領(lǐng)域，不斷在學(xué)科的交融中找到學(xué)科的新興生長(zhǎng)點(diǎn)，不斷深化和擴(kuò)展學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域。
數(shù)字電影技術(shù)就是為電影服務(wù)的，無(wú)論是為了電影創(chuàng)作還是為了電影市場(chǎng)，或者產(chǎn)品技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用，影視技術(shù)行業(yè)的核心任務(wù)就是要提高電影制作質(zhì)量和生產(chǎn)效率，最終讓中國(guó)電影更好看，吸引更多的觀眾到電影院去看電影，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。事實(shí)上，目前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)多年高速發(fā)展，就電影產(chǎn)量和電影票房來(lái)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)成為世界電影“大國(guó)”。但是在國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力方面，我們還沒(méi)有成為真正的世界電影“強(qiáng)國(guó)”。所以北京電影學(xué)院當(dāng)前正處在文化大發(fā)展大繁榮的有利時(shí)期，參與和推動(dòng)中國(guó)電影的由“大”向“強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變對(duì)于影視技術(shù)系的學(xué)生老師來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。
文理雙全的影視技術(shù)人才。
雖然從教育部的學(xué)科劃分上影視技術(shù)專(zhuān)業(yè)方向?qū)儆谒囆g(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)，但從自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)體系設(shè)計(jì)以及人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)看，影視技術(shù)系與純藝術(shù)類(lèi)學(xué)科相比還是有較大不同，更多地融合了理工科專(zhuān)業(yè)的要求。因此在人才選拔過(guò)程中，藝術(shù)特長(zhǎng)并不是學(xué)院考察的重點(diǎn)。相較而言，選擇生源的范圍是很寬泛的，但對(duì)考生的基本要求就是一定要有學(xué)習(xí)鉆研技術(shù)的素養(yǎng)，有合作精神，這樣未來(lái)才會(huì)有更好的發(fā)展?jié)摿Α釔?ài)電影、有對(duì)電影技術(shù)的愛(ài)好、有刻苦鉆研的勁頭、性格開(kāi)朗并善于合作、具備文理全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這些不僅僅是對(duì)北京電影學(xué)院學(xué)生的要求，同時(shí)也是所有電影人的學(xué)習(xí)和成才的關(guān)鍵。
影視技術(shù)系學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)首先是從基礎(chǔ)課程做起的，在這一點(diǎn)上，它和電影學(xué)院的其他專(zhuān)業(yè)不太一樣，基礎(chǔ)課程一方面利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)掌握計(jì)算機(jī)、通信、圖像處理，包括多媒體等視頻技術(shù)，如《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》《圖像處理》《多媒體技術(shù)基礎(chǔ)》等課程；另一方面是利用電影學(xué)院的優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中了解完整的電影整體概念，也就是電影怎么做出來(lái)的？怎么進(jìn)行電影創(chuàng)作？通過(guò)諸如《電影技術(shù)基礎(chǔ)》、《電影藝術(shù)基礎(chǔ)》、《視聽(tīng)語(yǔ)言》《中外電影史》等課程和實(shí)踐，讓學(xué)生們成為懂藝術(shù)的科學(xué)家，從而區(qū)別于普通理工類(lèi)院校培養(yǎng)出來(lái)的只會(huì)使用技術(shù)、缺乏藝術(shù)修養(yǎng)、電影制作思維與經(jīng)驗(yàn)、難以與導(dǎo)演溝通的技術(shù)工程師。
影視技術(shù)系在人才培養(yǎng)的方法上，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放式、啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)理念，盡力為學(xué)生提供世界一流的軟硬件環(huán)境和交流實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)對(duì)高端軟硬件實(shí)際制作和參與研發(fā)項(xiàng)目強(qiáng)化課堂知識(shí)，使學(xué)生在理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力兩方面都得到充分鍛煉提高，具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
北京電影學(xué)院影視技術(shù)系力圖培養(yǎng)具備電影藝術(shù)素養(yǎng)，系統(tǒng)掌握數(shù)字電影技術(shù)專(zhuān)業(yè)理論和技能的復(fù)合型電影科技人才，畢業(yè)后具備影像拍攝、后期制作、發(fā)行放映，技術(shù)支持等多方面的能力。從畢業(yè)的學(xué)生來(lái)看，他們廣泛就業(yè)于電影制作、發(fā)行放映、廣播電視、數(shù)字媒體等領(lǐng)域，有些已在數(shù)字電影制作領(lǐng)域嶄露頭角，有的畢業(yè)生已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)一線制作公司、管理和研究機(jī)構(gòu)的骨干力量，取得了優(yōu)異的成績(jī)和良好的口碑。
電影創(chuàng)作是集體創(chuàng)作，中間涉及很多專(zhuān)業(yè)和技術(shù)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可或缺。培養(yǎng)出每一門(mén)專(zhuān)業(yè)都能盡量把自己的能力、技術(shù)發(fā)揮到極限，共同做出最好的電影的人才，這才是北京電影學(xué)院的最終目的，也唯有自身能力素質(zhì)達(dá)到了工作的要求，才能夠得到相應(yīng)的尊重和地位。影視技術(shù)系院長(zhǎng)劉戈三說(shuō)：“學(xué)習(xí)影視技術(shù)的學(xué)生必須端正心態(tài)，踏實(shí)學(xué)好每一門(mén)課程、認(rèn)真對(duì)待每一次實(shí)踐，真正甘心為電影做幕后的幕后?！?BR> 張亙?yōu)橛捌畛渖省?BR> 張亙，2005年考入北京電影學(xué)院影視技術(shù)系。畢業(yè)后在視點(diǎn)特藝公司擔(dān)任調(diào)色師，現(xiàn)在就職于po朝霆公司擔(dān)任調(diào)色指導(dǎo)，六年間承擔(dān)了50多部電影的調(diào)色工作，包括《中國(guó)合伙人》《非誠(chéng)勿擾》《風(fēng)聲》《全球熱戀》《辛亥革命》《金陵十三釵》《將愛(ài)》等。
張亙告訴記者，電影調(diào)色是對(duì)電影畫(huà)面進(jìn)行二次加工，用色彩賦予影片獨(dú)特的氣質(zhì)，幫助導(dǎo)演在最協(xié)調(diào)的氛圍中講述故事。調(diào)色師就像是電影的化妝師一樣，通過(guò)了解導(dǎo)演和攝像師的意圖，將影片最美的一面展現(xiàn)給銀幕前的觀眾。而另一方面，調(diào)色師也能夠通過(guò)運(yùn)用色彩來(lái)彌補(bǔ)前期拍攝的不足，因此越來(lái)越多的電影人開(kāi)始意識(shí)到調(diào)色工作在電影后期制作中不可或缺。
微電影制作論文篇二
摘要：21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫(huà)在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
關(guān)鍵詞：全球化;美國(guó)動(dòng)畫(huà);文化選擇
21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫(huà)在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
美國(guó)作為世界第一大電影生產(chǎn)國(guó)，僅有的文化傳承被不同的題材輪番使用，美國(guó)的歷史文化資源被挖掘殆盡，已經(jīng)很難在陳舊的故事中展現(xiàn)新意，所以好萊塢電影在題材的選擇上面臨發(fā)展的瓶頸，很難再生產(chǎn)出令人耳目一新的精神文化產(chǎn)品。特別是在全球化下，單一的美國(guó)文化受到了新時(shí)期的挑戰(zhàn)，為了迎合觀眾日益提升多樣化的品味需求，好萊塢只有不斷的在世界各地尋求各種題材來(lái)運(yùn)用到自己的電影中，一來(lái)可以增加電影的選題，擴(kuò)展視野;二來(lái)可以更容易的打入題材來(lái)源地，得到當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)可。歷史清楚地表明，一個(gè)善于吸收其它民族優(yōu)秀文化的民族，其發(fā)展就會(huì)更加迅速，文明程度也會(huì)更高。而美國(guó)正是這樣有著包容性的國(guó)家，美國(guó)善于容納各國(guó)文化之精華，并且將其相互滲透和融合。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作公司不拘泥于本國(guó)的文化資源，把目光投向全球，許多動(dòng)畫(huà)片取材于他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史，進(jìn)而與本土化進(jìn)行融合和商業(yè)化改造，20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影風(fēng)靡全球，正是利用跨越民族界限和國(guó)家界限的多元文化題材來(lái)贏得世界的普遍認(rèn)同和接受，從各國(guó)的優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)分，應(yīng)用他們熟悉的世界通行的文化符號(hào)和美國(guó)思維來(lái)包裝，然后推向世界。如取材于歐洲文化名著或神話傳說(shuō)的《白雪公主》、《灰姑娘》，取材于《一千零一夜》的阿拉伯故事《阿拉丁》，取材于法國(guó)名著《巴黎圣母院》的《鐘樓寡人》，莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》的《獅子王》，以及取材于中國(guó)南北朝《花木蘭》等。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影人以世界優(yōu)秀的文化作為創(chuàng)作來(lái)源，將美國(guó)式的精神理念植入其中，再加上好萊塢的精美包裝，成功地將他國(guó)文化進(jìn)行吸收和改造，形成一種全球觀眾都接受的文化形式。
“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，這種文化猶如一個(gè)人的思想和行為模式，多少具有一致性，每一種文化內(nèi)部又都有其特殊的目標(biāo)，而這種目標(biāo)是其它別的社會(huì)所沒(méi)有的，所以不同的社會(huì)有不同的文化模式”美國(guó)人創(chuàng)作的作品必然會(huì)帶有美國(guó)人的審美特色和文化表征，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影盡管取材于他國(guó)，卻已經(jīng)過(guò)本土化，影片的內(nèi)核是美國(guó)的精神理念，美國(guó)人所崇尚的'個(gè)人英雄主義、自由、民主、輕松、幽默和調(diào)侃都滲透在影片中，例如將中國(guó)家喻戶(hù)曉的花木蘭塑造成好萊塢語(yǔ)境中的女英雄，在賺取巨額利潤(rùn)的同時(shí)傳播著美國(guó)的特有文化與價(jià)值取向，這勢(shì)必會(huì)造成其他民族對(duì)中國(guó)文化的誤讀，認(rèn)為中國(guó)的文化如影片所示，抹殺了中國(guó)文化的獨(dú)特性，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊，這種有意無(wú)意的誤讀傳播了西方的生活方式和文化價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值造成了侵蝕，而且這種侵蝕還會(huì)隨著文化傳播中雙方不平等的境遇而擴(kuò)大。影片《阿拉丁》、《埃及王子》、《鐘樓怪人》無(wú)不幸免帶有濃郁的美國(guó)風(fēng)格，傳播著西方的自由和民主，侵蝕著這些弱勢(shì)國(guó)家的文化和價(jià)值觀。
微電影制作論文篇三
當(dāng)人們?yōu)橐徊縿?dòng)畫(huà)影片的精彩內(nèi)容而贊美喝彩時(shí)，卻往往忽略了構(gòu)成動(dòng)畫(huà)電影最重要的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，它包含了劇情中除角色之外一切在畫(huà)面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動(dòng)畫(huà)電影成功的關(guān)鍵。
一部電影的靈魂便是劇本，所以在排演一部電影時(shí)首先要搞清楚理透徹的也是劇本，對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是簡(jiǎn)單地綜合民族，藝術(shù)和思想等各方面的設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，而是需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)劇本經(jīng)過(guò)詳細(xì)閱讀透徹的理解把握之后再進(jìn)行完整的綜合思路創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一部動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，他表現(xiàn)的時(shí)代背景，教育意義以及烘托人物形象的目的都是有一定的區(qū)別的，因此掌握劇本內(nèi)容對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)可以更好的創(chuàng)作出符合劇本內(nèi)容的作品，另外因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要從各種渠道獲得適合劇本布景的相關(guān)材料，然后根據(jù)劇本整理規(guī)劃將可用部分添加到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，這樣才可以使得劇情，角色，意境等達(dá)到完美融合。
每部影片表現(xiàn)的中心思想都只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景時(shí)需要根據(jù)這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)思路創(chuàng)作，既要是整個(gè)電影的整體思路達(dá)成一致協(xié)調(diào)配合，還要體現(xiàn)出該劇本獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。所以，在每一部動(dòng)畫(huà)影片中都包含著設(shè)計(jì)師自己對(duì)劇本獨(dú)到的理解和個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣通過(guò)對(duì)作品的良好掌控力和把握方向感，設(shè)計(jì)出一部部經(jīng)典的影視作品。
當(dāng)一部動(dòng)畫(huà)影視在劇情已經(jīng)敲定的.情況下，其中的角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)就成了設(shè)計(jì)內(nèi)容的主體。而由上述所說(shuō)，我們?cè)谟捌兴吹降某私巧馑械漠?huà)面事物都是屬于場(chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。和角色設(shè)計(jì)不同的是，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了更加完整的展現(xiàn)給觀眾一個(gè)合理的情節(jié)，因?yàn)槿藗兊乃季S很廣闊，單純的只靠角色來(lái)填補(bǔ)會(huì)很枯燥單調(diào)，只有通過(guò)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)豐富畫(huà)面色彩空間，將原本虛構(gòu)的動(dòng)畫(huà)效果慢慢變得清晰實(shí)化起來(lái)，這樣就可以使觀眾在欣賞影片時(shí)剩下遺留的空間部分補(bǔ)充起來(lái)，使得劇情中的人物形象和主體更加的鮮明立體。就比如說(shuō)在《貓和老鼠》中，講述的是一只貓和一只老鼠在一塊斗智斗勇的喜劇情節(jié)，整個(gè)影片都是采用無(wú)聲的效果來(lái)展現(xiàn)的，這就要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加得把握好全局，整個(gè)畫(huà)面都是在家里發(fā)生，只是簡(jiǎn)單地配上建筑，景物和道具等，就讓人忍俊不禁。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)確實(shí)有很多的相似之處，不過(guò)二者差異也同樣明顯。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它在表現(xiàn)設(shè)計(jì)者思維概念時(shí)是按人的標(biāo)準(zhǔn)去要求創(chuàng)作的，更注重的是表現(xiàn)其人性化的藝術(shù)特點(diǎn)；而動(dòng)畫(huà)影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)卻是與劇情和角色的融合，在整個(gè)故事為準(zhǔn)則的依托下創(chuàng)作的，它的視覺(jué)效果更加的豐富，色彩更加的鮮明和多樣化。再對(duì)比二者的發(fā)展方向，前者主要是以人所生活的現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)，更講究實(shí)用性，而后者則主要是為了融合整個(gè)故事情節(jié)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)帶給觀眾的視覺(jué)審美更為關(guān)注。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的風(fēng)格個(gè)性，但這種自己獨(dú)有的特性需要用到合適的場(chǎng)合展現(xiàn)才行，在場(chǎng)景創(chuàng)作中也一樣，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往在表達(dá)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思維的同時(shí)就忽略了整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，作為一名設(shè)計(jì)師，自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維很重要，只有一個(gè)可以不斷創(chuàng)新，給予觀眾新的感受新的沖擊力的設(shè)計(jì)人才才能不斷創(chuàng)作出成功的影視作品，不過(guò)當(dāng)一名設(shè)計(jì)師一味的追求新鮮的視覺(jué)感官?zèng)_擊性，貪求表達(dá)自己的作品概念而將劇本所要表現(xiàn)的劇情和角色都置之不顧，那么只會(huì)讓整個(gè)作品充滿突兀感，有時(shí)甚至?xí)層^眾不知所云，這樣的設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以一名真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)不僅將自己獨(dú)特思路引入劇情，給觀眾帶來(lái)不一樣的新奇感，而且還可以讓整個(gè)情節(jié)完美和諧，給人以別樣的美感。
所謂動(dòng)畫(huà)影視作品，就是將劇本、角色、場(chǎng)景等各方面因素融合在一起而創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想作品，而為了使得畫(huà)面效果及人物形象更加的豐滿，設(shè)計(jì)師需要在角色和劇情的基礎(chǔ)上補(bǔ)充場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣才能形成一部完整的動(dòng)畫(huà)電影。而對(duì)于一名好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可以在全面掌控整個(gè)畫(huà)面感的同時(shí)假如自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相當(dāng)成功的，而對(duì)于很大一部分設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，盲目追求模仿一些優(yōu)秀的作品而不考慮自身所要設(shè)計(jì)的作品是否適合，這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品空洞多余，毫無(wú)新意。所以作為一名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，看到好的作品應(yīng)該取其精華，將它很好的內(nèi)化吸收，然后再將他合理的運(yùn)用到自己的作品中，這樣才能不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，切不可一味借鑒模仿，這樣只能是邯鄲學(xué)步，一無(wú)所成。
作為一名優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)前一定要對(duì)劇本深入的了解研究總結(jié)，做出自己對(duì)劇本獨(dú)到的評(píng)價(jià)與見(jiàn)解，對(duì)整個(gè)劇情有著合理的把控，做出適合劇情與角色特點(diǎn)的場(chǎng)景風(fēng)格設(shè)計(jì)，使得給予觀眾的整個(gè)視覺(jué)感受更加的具體化，完善化，創(chuàng)作出有自己個(gè)人獨(dú)特魅力的優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)影視作品。
微電影制作論文篇四
近年來(lái)，陜西影視制作產(chǎn)業(yè)形成以西部電影集團(tuán)、陜西廣播電視臺(tái)、西安曲江影視投資(集團(tuán))有限公司、陜文投集團(tuán)、西安電視臺(tái)等五大國(guó)有資本影視制作機(jī)構(gòu)為主，以一大批民營(yíng)資本影視制作企業(yè)為輔的影視制作產(chǎn)業(yè)格局，基本呈現(xiàn)出以下三大層次的構(gòu)成。第一層次：高端大型全面。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，這一層級(jí)的機(jī)構(gòu)數(shù)量只占陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)的5%，數(shù)量有限，作品豐富，具有“高大全”特點(diǎn)，如上述五大國(guó)有資本影視制作機(jī)構(gòu)。其影視制作平臺(tái)高端，規(guī)模大型、產(chǎn)業(yè)全面，影視制作實(shí)力雄厚。
西安電視臺(tái)藝術(shù)中心有限公司(原西安電視劇藝術(shù)中心)，多年來(lái)樹(shù)立了良好的品牌形象。可同時(shí)開(kāi)拍多部電視劇，與全國(guó)知名大型影視拍攝基地建立了良好的合作關(guān)系。制作了《鐵市長(zhǎng)》《_在陜北》《特殊使命》等優(yōu)秀的作品，是陜西影視藝術(shù)精品軟實(shí)力建設(shè)隊(duì)伍中重要的一支。第二層次：中端少數(shù)精銳。
本層次機(jī)構(gòu)數(shù)量占整個(gè)產(chǎn)業(yè)的10%，數(shù)量較少，中堅(jiān)力量，制作平臺(tái)中端，影視制作業(yè)務(wù)范圍極廣，除投資影視劇、廣播電視節(jié)目外，大都另外經(jīng)營(yíng)其他業(yè)務(wù)，用以維系發(fā)展，表象較復(fù)雜。包括部分國(guó)有資本控股公司(如西安曲江大秦帝國(guó)文化傳播有限公司等)和經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的優(yōu)秀民營(yíng)資本影視制作公司。民營(yíng)資本影視制作公司擁有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，也有足夠的資本和能力投資影視劇生產(chǎn)，如西安光中影視有限公司、西安五洲文化傳播有限責(zé)任公司等。民營(yíng)公司經(jīng)營(yíng)范圍多樣，發(fā)展良好且經(jīng)驗(yàn)豐富、固定客戶(hù)多。其中多數(shù)與陜西大的公關(guān)公司和第一層次的公司建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，依賴(lài)性較重。
第三層次：低端繁雜數(shù)多。影視行業(yè)的良性發(fā)展，帶動(dòng)的影視制作產(chǎn)業(yè)內(nèi)中小企業(yè)的快速發(fā)展。絕大多數(shù)中小企業(yè)處于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的最底層。這一層次的機(jī)構(gòu)數(shù)量最多，占整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)的85%，制作平臺(tái)低端，業(yè)務(wù)繁雜，投資少，經(jīng)驗(yàn)欠缺，是在此行業(yè)中運(yùn)營(yíng)最為混亂、浮動(dòng)最大、亟需整合的群體，除了一些小型民營(yíng)企業(yè)外，尚有許多工作室、私人團(tuán)隊(duì)，以及高校影視制作隊(duì)伍。眾多小型民營(yíng)影視制作公司的作坊式運(yùn)作，僅靠從電視臺(tái)談到的一兩個(gè)節(jié)目生存，離真正的影視制作企業(yè)還有較大差距。缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，節(jié)目?jī)r(jià)值鏈開(kāi)發(fā)不完全，經(jīng)營(yíng)模式不科學(xué)或者根本談不上經(jīng)營(yíng)模式。做出的節(jié)目質(zhì)量不穩(wěn)定，生存無(wú)保證，常被市場(chǎng)淘汰。
二、陜西影視制作產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成運(yùn)營(yíng)中的困境。
運(yùn)營(yíng)是指對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的計(jì)劃、組織、實(shí)施和控制，是與產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)創(chuàng)造密切相關(guān)的各項(xiàng)管理工作的總稱(chēng)。運(yùn)營(yíng)模式可稱(chēng)為經(jīng)營(yíng)模式。任何一種經(jīng)營(yíng)模式都是企業(yè)在產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不斷積累、改變之后形成的。通過(guò)調(diào)研可得出陜西影視制作產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)中所體現(xiàn)出的運(yùn)營(yíng)發(fā)展傳統(tǒng)和歷史。陜西在運(yùn)營(yíng)模式上進(jìn)行大膽探索和有益實(shí)踐，制作出眾多影視佳作，取得積極成效。改革體制機(jī)制創(chuàng)新有較大突破，規(guī)模持續(xù)快速擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)布局高度集中，集群化發(fā)展格局趨勢(shì)明顯。國(guó)有和民營(yíng)等經(jīng)營(yíng)主體多元化格局初步形成，投資趨于謹(jǐn)慎，多角投資主體正在形成，發(fā)行渠道多樣化。盡管陜西影視制作產(chǎn)業(yè)有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)和條件，但在產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成的整體發(fā)展中，仍遇到許多發(fā)展困境。從大環(huán)境上來(lái)看，陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，集約化程度低，平均一個(gè)企業(yè)的規(guī)模不到40人。文化創(chuàng)新能力不強(qiáng)，原創(chuàng)能力弱，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品很少，擁有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的精品更少，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還很不完備，產(chǎn)業(yè)化程度不適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，產(chǎn)業(yè)鏈不完整，骨干企業(yè)及大型企業(yè)集團(tuán)輻射帶動(dòng)作用不強(qiáng)，影響力度有限，缺乏影響力和競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的大企業(yè)大集團(tuán)。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，題材扎堆雷同、情節(jié)撞車(chē)，品牌特質(zhì)不突出、資源整合不充分、跟風(fēng)現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。管理效率有待提高和強(qiáng)化，盈利能力欠缺，資源配置交易成本高，人才流失嚴(yán)重，面臨新媒體、數(shù)字化等新技術(shù)問(wèn)題。
三、陜西影視制作產(chǎn)業(yè)層次構(gòu)成中運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越凸顯。創(chuàng)新的理念雖已提出很久，但需創(chuàng)新之處無(wú)所不在。最需要?jiǎng)?chuàng)新的一個(gè)環(huán)節(jié)就是運(yùn)營(yíng)模式的選擇。針對(duì)三大層次構(gòu)成的運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新。第一層次需國(guó)際化、集團(tuán)化、縱深化，全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)綉?zhàn)略化產(chǎn)業(yè)集聚運(yùn)營(yíng)模式。全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且环N最能體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)“一意多用”特性的商業(yè)模式，它呈現(xiàn)為一種同一文化創(chuàng)意資源在空間和時(shí)間維度都重復(fù)延伸使用的結(jié)構(gòu)，顯示了更強(qiáng)的融貫性和擴(kuò)展性。打造國(guó)內(nèi)一流集聚平臺(tái)，打通產(chǎn)業(yè)上中下游，發(fā)展集創(chuàng)意、劇本、融投資、制作、營(yíng)銷(xiāo)、播出、后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈條。第二層次要響應(yīng)發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，打造影視陜軍品牌，需積極培育、擴(kuò)展品牌影響力，陜軍陜派、絲綢之路等都將成為新的品牌增長(zhǎng)點(diǎn)。應(yīng)轉(zhuǎn)變單一生產(chǎn)方式、多方融合資金、拓展產(chǎn)業(yè)鏈條特色化運(yùn)營(yíng)模式。企業(yè)發(fā)展遇瓶頸時(shí)，要重視改制，進(jìn)行重組。第三層次需復(fù)合化、集中化、特定化，精益差異運(yùn)營(yíng)模式。精益差異運(yùn)營(yíng)模式，主要指運(yùn)營(yíng)管理上的精益生產(chǎn)與組織、產(chǎn)品內(nèi)容上的差異化和專(zhuān)業(yè)化。在影視制作產(chǎn)業(yè)精益生產(chǎn)與發(fā)展的同時(shí)，注重個(gè)體的差異化，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)高效、合理、靈活、多樣。針對(duì)陜西整個(gè)影視制作產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新。借力影視制作產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域與基地開(kāi)發(fā)，大力發(fā)展泛西部戰(zhàn)略思想。依托特色區(qū)域建設(shè)，表現(xiàn)陜西濃烈厚重的歷史文化、特色鮮明的民族文化、意義深遠(yuǎn)的紅色文化等泛西部思想，開(kāi)發(fā)系列影視劇和節(jié)目等。構(gòu)建以“價(jià)值創(chuàng)新”為核心的運(yùn)營(yíng)模式。價(jià)值創(chuàng)新著力點(diǎn)是在較大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)并努力滿足受眾尚未被滿足的需求，向受眾提供更大價(jià)值。價(jià)值創(chuàng)新不是對(duì)產(chǎn)品的簡(jiǎn)單改進(jìn)，它的深層是運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新，可為產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更大優(yōu)勢(shì)，并為持續(xù)的創(chuàng)新提供良好的基礎(chǔ)。應(yīng)在影視制作產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)品的制作、項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)、整體的營(yíng)銷(xiāo)等方面積極實(shí)現(xiàn)。實(shí)施差異化定位，加強(qiáng)品牌軟實(shí)力戰(zhàn)略。在影視制作產(chǎn)業(yè)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的情況下，品牌建設(shè)成為運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新的有效途徑。品牌打造更多的事靠作品的拉動(dòng)效應(yīng)、產(chǎn)品的本土化與差異化來(lái)完成。采用事件戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)略、宣傳戰(zhàn)略等方法提高品牌軟實(shí)力，鼓勵(lì)運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)功能構(gòu)造差異化。美國(guó)好萊塢電影工業(yè)和中國(guó)華誼兄弟公司的運(yùn)作模式值得陜西影視制作產(chǎn)業(yè)借鑒。好萊塢擁有完整的市場(chǎng)化投融資模式、工業(yè)化制作模式、商品化發(fā)行模式和消費(fèi)化放映模式運(yùn)作體系，是世界上成熟的影視制作產(chǎn)業(yè)之一，精耕細(xì)作創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟(jì)利益。中國(guó)最具知名度的民營(yíng)影視企業(yè)華誼兄弟公司全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降倪\(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，借助從電影制作到發(fā)行市場(chǎng)，院線資源和院線分成，版權(quán)管理及收益分配，電影、電視劇和藝人經(jīng)紀(jì)三者鏈?zhǔn)交?dòng)模式，打造優(yōu)勢(shì)平臺(tái)后產(chǎn)品，以股權(quán)回購(gòu)方式引入多輪融資。
微電影制作論文篇五
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甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，就乙方為甲方電影片《xx》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)本片）的前期、后期音頻及視頻制作事宜達(dá)成如下協(xié)議：
1.1電影片《xx》的前期、后期音頻及視頻制作。
1.2電影片《xx》時(shí)長(zhǎng)分。
1.3前期視頻預(yù)計(jì)進(jìn)組時(shí)間為年月日，所產(chǎn)生的交通費(fèi)用由甲方承擔(dān)。
2.1前期視頻下組：剪輯技術(shù)（人，天）；
2.2后期視頻制作：數(shù)據(jù)整理、字幕聽(tīng)記校對(duì)（字幕聽(tīng)記、字幕校對(duì)）、扒臺(tái)本、高清字幕制作。
3.1在前期拍攝期間，甲方應(yīng)指定專(zhuān)人每日與乙方進(jìn)行素材交接。
3.2由于硬盤(pán)存儲(chǔ)具有不穩(wěn)定性，甲方應(yīng)在前期拍攝期間提供足夠大的硬盤(pán)做數(shù)據(jù)備份。
3.3甲方負(fù)責(zé)支付制作期間乙方人員的食宿費(fèi)、差旅費(fèi)及因拍攝工作而發(fā)生的醫(yī)療等一切費(fèi)用。
3.4甲方不能改變乙方人員的崗位職責(zé)，如甲方安排乙方人員進(jìn)行崗位職責(zé)之外的工作，所產(chǎn)生的任何事故由甲方承擔(dān)全部責(zé)任。
3.5甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，應(yīng)委派制作負(fù)責(zé)人名（給予乙方人員制作上的指導(dǎo)及決策），制片名（工作進(jìn)度安排、成果領(lǐng)取、賬目結(jié)算落實(shí)），以使工作順利圓滿完成。
3.6甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，應(yīng)提供全片拍攝素材raid陣列、剪定完成版的數(shù)字工作站的時(shí)間線及參考畫(huà)面、定稿劇本交于乙方，作為后期制作使用。
3.7甲方進(jìn)入后期制作時(shí)，提供給乙方的前期拍攝素材的素材陣列供后期制作使用。
3.8甲方應(yīng)提供給乙方完整的劇本，供后期制作字幕及錄音使用（普通話），如有地方語(yǔ)言及外文字幕，甲方應(yīng)派專(zhuān)人給予指導(dǎo)及確定。
3.9在制作完成后，如甲方需要備份該片視頻以及音頻數(shù)據(jù)文件，存儲(chǔ)數(shù)據(jù)文件所需的硬盤(pán)由甲方提供。
3.10甲方在取走初次送審版完成片（各類(lèi)型磁帶、光盤(pán)及其它成片數(shù)據(jù)文件均被視為成片）之前，付清所有款項(xiàng)（包括余款、增加項(xiàng)目、耗材等所有費(fèi)用）。
4.1乙方負(fù)責(zé)提供性能良好的設(shè)備。
4.2乙方負(fù)責(zé)各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)參數(shù)達(dá)到行業(yè)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
4.3乙方負(fù)責(zé)按照甲方合理要求完成制作。
4.4乙方有權(quán)拒絕除甲方指定人員外的任何人拷貝素材及使用前期剪輯工作站。
4.5乙方前期剪輯技術(shù)的工作范疇為拷貝當(dāng)日拍攝素材、拍攝數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換格式、素材分場(chǎng)。乙方前期工作人員有權(quán)拒絕甲方安排非工作范疇的任何工作。
4.6乙方與甲方制定合理的制作周期及交付工作成果的標(biāo)準(zhǔn)（因國(guó)內(nèi)電視臺(tái)部分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一），工作成果載體的具體形式，由雙方協(xié)商確定，但工作成果各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)參數(shù)應(yīng)符合行業(yè)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
4.7乙方最終制作完成本片成品版本由甲方指定的制片確認(rèn)簽收、提取（如有人員更換甲方應(yīng)書(shū)面通知乙方），一經(jīng)簽收即表明甲方認(rèn)可乙方的工作成果，如確有錯(cuò)漏，乙方只限于本片成品修改的工作。
4.8乙方應(yīng)按照后期制作各項(xiàng)工序的操作規(guī)范認(rèn)真執(zhí)行。
4.9乙方應(yīng)按雙方制定的制作周期完成工作，并與甲方所派人員保持溝通，如遇問(wèn)題雙方積極解決，保質(zhì)保量完成任務(wù)。
4.10乙方交付工作成果后，在甲方付清所有制作費(fèi)用的'前提下，乙方為甲方免費(fèi)復(fù)制成品數(shù)據(jù)文件（數(shù)據(jù)文件存儲(chǔ)載體由甲方提供）。
5.1甲方需向乙方支付本合同約定酬勞，總計(jì)人民幣元。
5.2甲方前期制作周期變更，導(dǎo)致部分合同項(xiàng)目?jī)?nèi)周期增加或縮短，乙方按照實(shí)際發(fā)生結(jié)算。
5.3乙方應(yīng)按照精剪完成進(jìn)入后期制作集數(shù)收取甲方全部制作費(fèi)用，如后有增加，按照最長(zhǎng)集數(shù)結(jié)算。
5.4甲方如有增加項(xiàng)目及耗材等其他事項(xiàng)，按照甲乙雙方商定的費(fèi)用結(jié)算。
5.5甲乙雙方應(yīng)在增加項(xiàng)目清單上簽字確認(rèn)，增加項(xiàng)目清單與原合同效力等同。
6.1在合同簽訂生效之日起日內(nèi)，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.2乙方拍攝，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.3甲方剪輯定稿，開(kāi)始后期制作當(dāng)日，甲方支付乙方合同款的，計(jì)人民幣元。
6.4甲方送審版成片完成領(lǐng)取時(shí)，支付乙方合同的余款、增加項(xiàng)目、耗材等全部款項(xiàng)。
6.5乙方應(yīng)在甲方支付每筆款項(xiàng)前向甲方開(kāi)具等額的增值稅專(zhuān)用發(fā)票。
7.1如甲方未按時(shí)支付報(bào)酬，當(dāng)日起，暫停該項(xiàng)工作，并以未付金額為基礎(chǔ)逾期1天支付的違約金；如乙方服務(wù)或制作的工作成果不符合約定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)承擔(dān)返修責(zé)任。
7.2未經(jīng)雙方協(xié)商一致并達(dá)成書(shū)面協(xié)議的，任何一方不得單方解除本合同，否則需向守約方支付合同總價(jià)款的違約金；任何一方明示不再繼續(xù)履行本合同或拖延履行本合同約定的事項(xiàng)或義務(wù)超過(guò)個(gè)工作日的，均視為單方解除合同。
8.1款項(xiàng)后，應(yīng)立即取走成片。乙方可為甲方保留成片個(gè)月，但不承擔(dān)其責(zé)任；若超過(guò)個(gè)月甲方仍未取走成片，乙方有權(quán)自行處理，直至銷(xiāo)毀。
8.8乙方有義務(wù)對(duì)涉及甲方的商業(yè)信息及電影片信息保密（包括但不限于甲方商業(yè)秘密、本合同條款內(nèi)容，在工作中所知悉的有該電視劇細(xì)節(jié)相關(guān)內(nèi)容等），不向任何第三方透露。
8.9由甲方委托乙方完成的工作成果以及電影片的著作權(quán)及相關(guān)權(quán)益均歸甲方所有，未經(jīng)甲方書(shū)面同意，乙方不得以任何形式自行或授權(quán)任何第三方使用。
8.10如非因甲方前期拍攝原因，而導(dǎo)致乙方工作未能達(dá)到提供甲方參考畫(huà)面之標(biāo)準(zhǔn)，乙方應(yīng)免費(fèi)為甲方將未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的部分進(jìn)行修改、調(diào)整，如經(jīng)乙方調(diào)整、修改次或以上仍未能達(dá)到本合同約定標(biāo)準(zhǔn)的，甲方有權(quán)單方解除本協(xié)議，并不予支付乙方剩余費(fèi)用。
9.1本合同作為雙方最終的完整的合同，取代之前雙方任何口頭或書(shū)面的約定。
9.2因本合同引起的或與本合同有關(guān)的任何爭(zhēng)議，雙方應(yīng)首先協(xié)商解決，解決不成，均有權(quán)向人民法院提起訴訟，但甲方無(wú)權(quán)以留置等方式拒不返還所使用乙方的設(shè)備。
9.3本合同（包括相關(guān)附件）自甲乙雙方簽字蓋章之日起生效。本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，效力等同。
甲方（蓋章）：
授權(quán)代表人：
乙方（蓋章）：
授權(quán)代表人：
本合同由甲乙雙方于___年___月___日于簽署。
微電影制作論文篇六
目前，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而，在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們也要反思自身存在的不足。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷，走到如今實(shí)屬不易，從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展，是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影面臨著瓶頸，具體體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)電影的美術(shù)造型方面。
動(dòng)畫(huà)電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)民族
動(dòng)畫(huà)電影的美術(shù)造型設(shè)計(jì)是全方位的，包括動(dòng)畫(huà)角色的造型設(shè)計(jì)、角色服飾的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的造型設(shè)計(jì)等。從繪畫(huà)藝術(shù)的角度來(lái)看，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)樣式多樣，造型形式豐富，為影視動(dòng)畫(huà)造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式，藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有屬于自己的本土動(dòng)畫(huà)造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格，如油畫(huà)之于俄羅斯動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格，中國(guó)水墨畫(huà)之于中國(guó)動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格。民族的就是世界的，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)更加著力于擺脫對(duì)好萊塢或其他地區(qū)動(dòng)畫(huà)造型的模仿，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的影視動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格。
每一部動(dòng)畫(huà)影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行，都有其所針對(duì)的受眾群體，要做到讓觀眾買(mǎi)賬，就必然要迎合當(dāng)下時(shí)代的需求。針對(duì)當(dāng)下受眾的審美趣味，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活，動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴，了解當(dāng)下的時(shí)代需求，獲取創(chuàng)作靈感。動(dòng)畫(huà)影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)者有針對(duì)性地迎合受眾的審美需要，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，挖掘青少年的審美趣味，以當(dāng)下青少年的生活原型、成長(zhǎng)原型、審美原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文化強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，深入探索具有民族符號(hào)意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力之所在。如何將這些本土文化資源開(kāi)發(fā)、利用好，并運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)造型創(chuàng)造，是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的一大課題，也需要設(shè)計(jì)者深入民間，善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感，在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
征融入動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展之路各有不同，各有所長(zhǎng)，這就決定了不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同，因此具有個(gè)性化的特點(diǎn)。而我國(guó)藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處，尤其是我國(guó)水墨畫(huà)的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)影視美術(shù)造型上，也融入了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫(huà)，并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返榷嗖?jī)?yōu)秀作品。然而，在回顧我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型成功之處的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自身的不足。近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品產(chǎn)量較大，但動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意，其中很大的原因在于我國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型缺乏特色。要開(kāi)發(fā)民族化的動(dòng)畫(huà)形象，設(shè)計(jì)者應(yīng)從我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出發(fā)，深入民間，了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚元素，將二者融入動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型，以此創(chuàng)造出真正具有中華民族特色的動(dòng)畫(huà)形象。我國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)作品是非常具有本土特色的，它們?cè)诿佬g(shù)造型上充分借鑒水墨畫(huà)、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語(yǔ)言，但綜觀我國(guó)當(dāng)下的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，這些成功的造型形式并沒(méi)有得到很好的傳承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫(huà)形象，使傳統(tǒng)的`本土符號(hào)轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，還需要?jiǎng)赢?huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)者深入地探究。
動(dòng)畫(huà)電影是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，隨著高科技日新月異的發(fā)展，如今電腦技術(shù)對(duì)電影動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型設(shè)計(jì)的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動(dòng)畫(huà)造型上的運(yùn)用，極大地改變了動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型的形式，使動(dòng)畫(huà)電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化、多樣化的特點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問(wèn)題，是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作一線，大多身居二線，而新一批動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型工作者往往知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫(huà)技巧，但對(duì)電腦軟件應(yīng)用一竅不通，或者對(duì)電腦軟件的運(yùn)用爐火純青，但偏偏又對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)不甚了解，這在一定程度上說(shuō)明我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國(guó)的傳統(tǒng)文化需要新一代的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢(shì)加以發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開(kāi)具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會(huì)引領(lǐng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢(shì)，只有順應(yīng)這種時(shí)代需要，使動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)滿足時(shí)代的需求，才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時(shí)代性的動(dòng)畫(huà)造型形象，以滿足觀眾的審美需求。
微電影制作論文篇七
[論文摘要]影像是指一組連續(xù)鏡頭中的畫(huà)面影像，這里的影像專(zhuān)指數(shù)字技術(shù)處理后合成的連續(xù)畫(huà)面。實(shí)踐證明，作為電影數(shù)字視覺(jué)影像的手段，畫(huà)面的合成效果有著不可動(dòng)搖的重要地位。
數(shù)字電影(digitalfilm)嚴(yán)格說(shuō)是指電影的前期拍攝、后期制作以及成品的放映全部采用數(shù)字技術(shù)，而并非經(jīng)過(guò)膠片拍攝制作完成。但是，我們現(xiàn)在所謂的“數(shù)字電影”卻并非嚴(yán)格意義上的數(shù)字電影，它將電影中的數(shù)字技術(shù)模糊、籠統(tǒng)地歸納為“數(shù)字電影”范疇。
目前電影中的數(shù)字技術(shù)，多數(shù)體現(xiàn)在電影后期的特技合成方面，它運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)處理數(shù)字化后的音、視頻信號(hào)的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的特殊效果，從而帶領(lǐng)著人們進(jìn)入到了“真實(shí)”的感官世界之中。例如修復(fù)圖像、制作特殊的造型、特殊的環(huán)境氣氛、場(chǎng)景合成、動(dòng)畫(huà)、人物的替換、虛擬環(huán)境等。數(shù)字技術(shù)最早被應(yīng)用在電影業(yè)中主要是在電影制作后期用來(lái)進(jìn)行特技的制作和合成的。本文針對(duì)當(dāng)代影壇數(shù)字鏡像風(fēng)格的發(fā)展，只對(duì)數(shù)字合成影像造型部分進(jìn)行探討研究。
數(shù)字技術(shù)在電影制作過(guò)程中的功能主要可分為兩類(lèi)：一是直接用電腦創(chuàng)作并生成影片中所需要的影像對(duì)象，主要是指2d、3d電腦動(dòng)畫(huà)(animator)技術(shù)，例如，《哈利·波特》中的“家養(yǎng)小精靈”形像、《侏羅紀(jì)公園》中的“恐龍”形像、《異形》中的“異形”等；二是用電腦對(duì)攝影機(jī)實(shí)拍的圖像進(jìn)行處理，從而產(chǎn)生影片中所需要的視覺(jué)效果。主要是指影像合成(composite)技術(shù)。例如，影片《阿甘正傳》中的阿甘與已故的肯尼迪總統(tǒng)握手交談的鏡頭。又如《潘恩的神宮》里出現(xiàn)的廢棄的迷宮，在影片中，這一幕合成影像顯得無(wú)比動(dòng)人，令人神往。
在我們驚嘆數(shù)字電影魅力的同時(shí)，我們也給予它的特殊表現(xiàn)手段以高度關(guān)注。電影數(shù)字合成技術(shù)是為電影畫(huà)面特技視覺(jué)效果更臻完美而運(yùn)用的高科技手段。它是建立在高畫(huà)面品質(zhì)(高分辨率和高色彩位深)、高運(yùn)算速度基礎(chǔ)上的數(shù)字復(fù)合影像。近幾年來(lái)，這類(lèi)影片與奧斯卡結(jié)下了不解之緣，例如《泰坦尼克號(hào)》、《美夢(mèng)成真》、《指環(huán)王》、《最終幻想》、《角斗士》、《黑客帝國(guó)》、《異形》等。
數(shù)字視覺(jué)影像的合成是當(dāng)代影視劇特殊效果制作中占最大比例的部分，這對(duì)形像的自然表現(xiàn)非常重要。過(guò)去用傳統(tǒng)的光學(xué)方式進(jìn)行影像合成，合成的影像越多，畫(huà)面質(zhì)量越差。而如今因數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，影像合成質(zhì)量和特殊效果等都使電影的表現(xiàn)力得到很大的提高。
影像是指一組連續(xù)鏡頭中的畫(huà)面影像，這里的影像專(zhuān)指數(shù)字技術(shù)處理后合成的連續(xù)畫(huà)面。實(shí)踐證明，作為電影數(shù)字視覺(jué)影像的手段，畫(huà)面的合成效果有著不可動(dòng)搖的重要地位。它已不再是被動(dòng)地拼貼，而升華為有意識(shí)地視覺(jué)影像的創(chuàng)造。奧斯卡還專(zhuān)門(mén)設(shè)有最佳視覺(jué)特效獎(jiǎng)。(1939年增設(shè)視覺(jué)特效獎(jiǎng)，1962年以前視覺(jué)特效和音效剪輯沒(méi)有分家，1963年后開(kāi)始細(xì)分為視覺(jué)特效類(lèi)和音效剪輯類(lèi)。)。
另外，現(xiàn)有的研究成果為電影中的“數(shù)字合成影像”從單純的特技合成走向感官視覺(jué)高度提供了美學(xué)基礎(chǔ)和研究平臺(tái)。自從1896年法國(guó)人麥利耶斯由于機(jī)器卡片而重復(fù)拍攝，偶然得到了停拍、倒片的技巧之后，視覺(jué)影像感開(kāi)始在銀幕上出現(xiàn)，于是對(duì)電影中視覺(jué)影像現(xiàn)象的研究也就結(jié)合世界社會(huì)文化的巨大變化開(kāi)始進(jìn)行，其中大多都是從制作技術(shù)的角度進(jìn)行研究。到了20世紀(jì)70年代中后期，特別是進(jìn)入90年代以后，隨著喬治·盧卡斯、斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆等對(duì)“數(shù)字合成影像”主題進(jìn)行圾具個(gè)人風(fēng)格化的敘述后，電影中的“數(shù)字合成影像”也從電影題材的一部分發(fā)展到專(zhuān)門(mén)以“數(shù)字合成影像”為主要題材進(jìn)行的大規(guī)模創(chuàng)作，與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)電影中“數(shù)字合成影像”的研究也從一種總體文化形態(tài)和類(lèi)型片的附屬例證，開(kāi)始進(jìn)入到把電影中的“數(shù)字合成影像”作為一種獨(dú)立的電影現(xiàn)象進(jìn)行全方位研究的態(tài)勢(shì)。
在“數(shù)字合成影像”的領(lǐng)域中，好萊塢生產(chǎn)的影片占了極大比重?？梢哉f(shuō)，世界“數(shù)字合成影像”電影的發(fā)展在絕大程度上是好萊塢“數(shù)字合成影像”的發(fā)展。目前，這類(lèi)電影發(fā)展趨于兩級(jí)化，大成本、高投入、著重以電腦特技合成制造藝術(shù)視覺(jué)效果的影片占據(jù)了主導(dǎo)地位(例如：《未來(lái)水世界》1億7500萬(wàn)美元，《驚險(xiǎn)任務(wù)》1億7000萬(wàn)美元，《珍珠港》1億4500萬(wàn)美元，《世界末日》1億4000萬(wàn)美元，《蜘蛛俠》1億3900萬(wàn)美元，《酷斯拉》1億2500萬(wàn)美元，《碟中諜2》1億2500萬(wàn)美元等)，而另一些影片制作方，則看中了電腦特技合成所創(chuàng)造的低成本經(jīng)濟(jì)效益。但隨著全世界“數(shù)字合成影像”技術(shù)的發(fā)展，近年來(lái)，在好萊塢之外的地方，例如新西蘭的weta制作的“指環(huán)王三部曲”，其cgi魅力不僅征服了全世界的觀眾，也得到了專(zhuān)家的認(rèn)可。
當(dāng)我們回顧過(guò)去十幾年的電影時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)90年代晚期的電影中的數(shù)字化成分和傳統(tǒng)效果的拍攝變得越來(lái)越復(fù)雜化。例如1991年的《終結(jié)者2》，該片大約有150個(gè)特技拍攝，其中包括44個(gè)數(shù)字效果鏡頭，而1995年的《蝙蝠俠》大約有250個(gè)，1997年的《泰坦尼克》有將近550個(gè)，1998年的《世界末日》大約有240個(gè)，1998年的《哥斯拉》大約有400個(gè)，1999年的《星戰(zhàn)前傳之魅影危機(jī)》用了2000個(gè)計(jì)算機(jī)生成的數(shù)字合成視覺(jué)化鏡頭。導(dǎo)演彼得·杰克遜的《魔戒三部曲》的第一部就有560個(gè)特效鏡頭，包括10萬(wàn)個(gè)人物合成在一起的鏡頭和由計(jì)算機(jī)生成的斯麥哥。2005年導(dǎo)演羅恩·霍華德，在《達(dá)·芬奇密碼》影片中運(yùn)用了包括500多個(gè)傳統(tǒng)效果鏡頭和200多個(gè)數(shù)字中間片制作的鏡頭。在2006《滿城盡帶黃金甲》電影的制作中，movingpicturecompany利用autodeskmaya完成了20個(gè)鏡頭，包括電腦生成的軍隊(duì)。
目前，國(guó)內(nèi)的電影界，隨著世界電影高科技浪潮的猛烈沖擊，這個(gè)問(wèn)題也日益成為研究熱點(diǎn)，但多數(shù)是關(guān)于某個(gè)電影大師數(shù)字鏡頭拍攝合成的技術(shù)專(zhuān)題探討，在將電影中“數(shù)字合成影像”方面的藝術(shù)創(chuàng)作，作為一個(gè)整體性進(jìn)行考察研究方面還做得不甚具體，大多是散見(jiàn)于一些電影專(zhuān)業(yè)雜志的文章，缺乏對(duì)這一問(wèn)題的研究專(zhuān)著。港臺(tái)的這類(lèi)研究也大抵如此，且更趨于寫(xiě)意化的描述。
微電影制作論文篇八
今天，我家來(lái)了客人，爸爸媽媽又是給客人添茶倒水，又是遞果盤(pán)，忙得不亦樂(lè)乎?？腿俗吆螅瑤讉€(gè)一次性紙杯還立在桌上，媽媽便抬手要扔，我伸手阻止她。媽媽疑惑地問(wèn)：“干什么？”我說(shuō)：“別扔，說(shuō)不定有用呢！”媽媽放下紙杯，打趣道：“想不到你還如此節(jié)約呢！”。我想了想，便拿起紙杯到書(shū)房，準(zhǔn)備給他們來(lái)動(dòng)個(gè)“小手術(shù)”。
我拿起美工刀，先把紙杯的底給挖了，準(zhǔn)備做個(gè)玩具——望遠(yuǎn)鏡。仔細(xì)一想，望遠(yuǎn)鏡不該有鏡片嗎？于是我拿出透明膠帶，往上一貼，代替了玻璃鏡片。我看著手中的這個(gè)東西，有些哭笑不得：“這是什么呀？簡(jiǎn)直是個(gè)四不像！”。忽然，我突發(fā)奇想，如果我把透明膠帶畫(huà)上圖案，是不是能用手電筒投影呢？我發(fā)現(xiàn)透明膠帶背面很容易上色，就準(zhǔn)備在膠帶的背面畫(huà)圖。
于是說(shuō)干就干，我揮起畫(huà)筆，畫(huà)了五幅圖。你猜是什么故事？第一幅圖是唐僧師徒四人，第二幅是一個(gè)女子提著籃子站在一邊，悟空舉棒便打。接著是一個(gè)老婆婆，站在四人身旁，悟空仍是舉棒就打。最后是一個(gè)老頭兒，倒在了地上，顯出原型，是一具骷髏。哈哈，沒(méi)錯(cuò)，是《三打白骨精》。
我興致勃勃地拿起手電筒，用一個(gè)紙杯不斷地更換著膠片，還真有點(diǎn)兒放電影的感覺(jué)呢！我的這一發(fā)明被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽驚訝地說(shuō)：“呀，太棒了！真的'很像我們小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片呢，就是速度太慢了，來(lái)，媽媽幫你一起來(lái)編排?！庇谑俏矣之?huà)了幾張《三打白骨精》的“劇情照”，共計(jì)十二張。又拿出十二個(gè)紙杯，依次貼上膠片，再按順序編上號(hào)碼。然后由媽媽不停地按號(hào)碼順序更換紙杯。我一邊打燈光，一邊講解。而后爸爸也加入進(jìn)來(lái)，負(fù)責(zé)錄制視頻。哥哥則坐在一旁觀看，是一名“鐵桿粉絲”。終于完工了，一個(gè)自制微電影《三打白骨精》成功問(wèn)世了。我看著這個(gè)視頻，既滿意又激動(dòng)。想不到幾個(gè)破紙杯，競(jìng)啟發(fā)我做了一部微電影。
我想，以后還要多做些廢物利用的手工。既能動(dòng)手動(dòng)腦，開(kāi)發(fā)智力，又能再次利用，節(jié)約資源。
微電影制作論文篇九
前言：
微電影營(yíng)銷(xiāo)，一種新媒體網(wǎng)絡(luò)化的營(yíng)銷(xiāo)手段。它的產(chǎn)生與發(fā)展是時(shí)代的產(chǎn)物，也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。作為新興的產(chǎn)業(yè)模式，它的經(jīng)營(yíng)模式仍然處于市場(chǎng)探索階段。目前，廣告客戶(hù)定制幾乎成為了微電影的主流制作模式。
1微電影營(yíng)銷(xiāo)模式研究問(wèn)題的提出
1.1微電影營(yíng)銷(xiāo)模式研究的背景與原因
將微電影以商業(yè)定制的模式加以應(yīng)用，其實(shí)質(zhì)上就相當(dāng)于加長(zhǎng)版的廣告，然而這些增加的`長(zhǎng)度不僅僅體現(xiàn)在時(shí)間上。由于新媒體具有其特殊性，傳統(tǒng)媒介播放的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式都不可能直接平移進(jìn)微電影中。為了吸引基數(shù)龐大且口味與眾不同的新媒體受眾，微電影也需要做足功課，精益求精，其商業(yè)價(jià)值和營(yíng)銷(xiāo)模式還有待于進(jìn)一步挖掘，從形式到內(nèi)容都需要進(jìn)一步依托媒體特性和受眾需求進(jìn)行創(chuàng)新，也需要更多的線上線下活動(dòng)來(lái)來(lái)與其配合。
1.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式
1.2.1微電影專(zhuān)業(yè)分銷(xiāo)平臺(tái)
以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的微電影專(zhuān)業(yè)平臺(tái);專(zhuān)業(yè)的微電影分享、交流。代表企業(yè)：微影網(wǎng)、愛(ài)奇魚(yú)
1.2.2微電影終端發(fā)行服務(wù)提供
1.2.3微電影產(chǎn)業(yè)規(guī)?；放贫ㄖ?BR> 致力于鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀微電影劇本創(chuàng)作，華影盛視計(jì)劃依托盛大集團(tuán)的文化平臺(tái)，將旗下暢銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)微小說(shuō)拍成電影，同時(shí)邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家稱(chēng)為“微劇本編劇”，有效融合文字和影視各自的優(yōu)勢(shì)資源。
1.2.4影視娛樂(lè)化經(jīng)營(yíng)模式
一方面組建微電影創(chuàng)作和制作團(tuán)隊(duì)，自資拍攝微電影;另一方面，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)版權(quán)形式或ugc(網(wǎng)友自制上傳)形式擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模。依靠原有的業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)視屏供應(yīng)、微博分享，對(duì)微電影進(jìn)行船舶和分享，提升了自身品牌價(jià)值和用戶(hù)凝聚力，獲取獨(dú)家的廣告合作資源，保證網(wǎng)站營(yíng)收。
2分析問(wèn)題
2.1微電影
2.1.1微電影的產(chǎn)生原因
2.1.1.1微電影是web3.0的必然產(chǎn)物
2.1.1.2影視技術(shù)的更新和普及是微電影產(chǎn)生的直接驅(qū)動(dòng)力
2.1.1.3“碎片化”信息接收方式的形成
2.1.2微電影迅速發(fā)展的原因
2.1.2.1傳播媒介上
2.1.2.2商業(yè)價(jià)值上
2.1.2.3制作技術(shù)上
2.1.2.4社會(huì)形態(tài)上
2.1.3微電影的傳播優(yōu)勢(shì)
2.1.3.1更具親和力的情感式娛樂(lè)體驗(yàn)
2.1.3.2更強(qiáng)的互動(dòng)性集群式擴(kuò)散
2.1.3.3更精準(zhǔn)的營(yíng)銷(xiāo)
2.1.3.4更多樣性的傳播渠道
2.1.3.5更低成本建立巨大的影響效應(yīng)
2.1.3.6更能與品牌/產(chǎn)品理念有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生商業(yè)效應(yīng)
2.2微電影營(yíng)銷(xiāo)
2.2.1微電影營(yíng)銷(xiāo)方式的特征
2.2.1.1宣傳軟性化
2.2.1.2成本低廉化
2.2.1.3傳播便捷化
2.2.1.4廣告電影化
2.2.2商業(yè)制定微電影營(yíng)銷(xiāo)的思路
2.2.3商業(yè)制定微電影營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新手段
2.2..3微電影營(yíng)銷(xiāo)成功實(shí)例
2.3微電影的經(jīng)營(yíng)模式
2.3.1微電影的經(jīng)營(yíng)模式的現(xiàn)狀
2.3.2主要微電影經(jīng)營(yíng)模式
3解決問(wèn)題
3.1市場(chǎng)分析
3.1.1微電影市場(chǎng)現(xiàn)狀分析
3.1.2微電影如何盈利分析
3.1.3微電影營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)營(yíng)權(quán)限分析
3.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式拓展、創(chuàng)新
3.2.1微電影營(yíng)銷(xiāo)盈利新途徑
3.2.2微電影營(yíng)銷(xiāo)模式新拓展
結(jié)束語(yǔ)：
微電影營(yíng)銷(xiāo)，完全可以讓企業(yè)，花幾萬(wàn)達(dá)到幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、甚至幾千萬(wàn)的廣告效果。在如今廣告滿天飛的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，僅僅一篇廣告視頻、一段宣傳文字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能吸引網(wǎng)民的注意，唯有以獨(dú)到的創(chuàng)意展現(xiàn)內(nèi)容的新奇，才能夠吸引受眾的眼球，讓其駐足圍觀。如今，越來(lái)越多的微電影頻頻跳入網(wǎng)民視線，并成功演變?yōu)楸娋W(wǎng)民樂(lè)于互動(dòng)的話題，對(duì)微電影的營(yíng)銷(xiāo)模式也有了進(jìn)一步的要求。
微電影制作論文篇十
動(dòng)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類(lèi)別。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影問(wèn)世于20世紀(jì)代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》。
藝術(shù)風(fēng)格論文
動(dòng)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類(lèi)別。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影問(wèn)世于20世紀(jì)20年代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》，隨后拍攝的《鐵扇公主》成為僅次于《白雪公主》《小人國(guó)》《木偶奇遇記》的排名第四的世界動(dòng)畫(huà)電影，自此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影得到了世界的認(rèn)可。中國(guó)動(dòng)畫(huà)工作者在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合了中國(guó)的民族文化，將皮影、剪紙等運(yùn)用其中，因此，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界動(dòng)畫(huà)界得到了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但是，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展到20世紀(jì)90年代后，由于對(duì)商業(yè)利益等的盲目追求，在“中國(guó)學(xué)派”道路上顯得漸行漸遠(yuǎn)。
中國(guó)有著幾千年悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)文明古國(guó)，在時(shí)代和科技不斷發(fā)展進(jìn)步之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者數(shù)量在不斷增加，他們對(duì)中國(guó)電影的要求也在不斷提高，這些也預(yù)示了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影蓬勃發(fā)展時(shí)代的到來(lái)以及中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影巨大的潛在發(fā)展力?！厄湴恋膶④姟肥怯缮虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠于20世紀(jì)60年代推出的作品，作品講述了一位將軍在勝利歸來(lái)后，變得驕傲自滿，逐漸荒廢了兵法和武藝，被敵人活捉的故事。[1]動(dòng)畫(huà)的編劇是著名漫畫(huà)家華君武，影片中中華民族藝術(shù)風(fēng)格濃郁，將軍的形象通過(guò)京劇臉譜呈現(xiàn)，背景音樂(lè)與中國(guó)戲曲相結(jié)合，動(dòng)畫(huà)的建筑也是具有中國(guó)古代特色的碧瓦和青磚?！厄湴恋膶④姟肥恰疤矫褡逍问街贰⑶脩騽★L(fēng)格之門(mén)”的首部作品，將“中國(guó)學(xué)派”展現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用了多種民族元素，使得動(dòng)畫(huà)的中華民族藝術(shù)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫(huà)電影界亮麗的風(fēng)景線，《驕傲的將軍》也成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)借鑒的對(duì)象。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的民族藝術(shù)性，一直是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家關(guān)注和追求的重點(diǎn)，民族藝術(shù)風(fēng)格也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的方向，它將中國(guó)的民族靈魂、民族感情融入其中。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了大批優(yōu)秀的思想文化、民間傳說(shuō)、寓言等，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作有取之不盡用之不竭的題材。這種民族藝術(shù)風(fēng)格的形成是幾千年來(lái)社會(huì)環(huán)境、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)共同影響的結(jié)果?！渡窆P馬良》《三個(gè)和尚》《草原英雄小姐妹》《大鬧天宮》等作品都是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中融合了中國(guó)古代神話、寓言、歷史等民族特色，動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)手法和技術(shù)運(yùn)用上，都是民族藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)上充斥了大量的美國(guó)、日本的動(dòng)畫(huà)電影作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入了艱難的困境之中，中國(guó)動(dòng)畫(huà)甚至在這種困境中迷失方向，逐漸忽略了它的民族藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)中的民族藝術(shù)風(fēng)格是通過(guò)藝術(shù)風(fēng)貌、特色、格調(diào)和氣派將體現(xiàn)的，并非一味地重現(xiàn)歷史。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要在跟上時(shí)代要求的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代感相結(jié)合，注重藝術(shù)的表達(dá)和民族化的展示。
《大鬧天宮》是一部彩色長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)電影，影片以神話形式，通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了經(jīng)典人物孫悟空的傳奇經(jīng)歷。影片中孫悟空造型奇特，面色粉紅如蟠桃并且長(zhǎng)滿毫毛、彎眉呈綠色、眼睛周?chē)€有紅色雞心；在衣著方面，孫悟空上著黃色上衣、下著豹紋短裙、黑色短靴配大紅的褲子，脖子上還圍著綠色圍巾，這些看似其他的造型，卻融合了中國(guó)古代服裝的民族化特點(diǎn)，使得孫悟空看起來(lái)神采奕奕、勇猛矯健。以古代帝王畫(huà)像為靈感，玉皇大帝慈眉善目，留著胡須，在影片中玉皇大地的形象采用較大比例，高高的坐在天宮之上，受各路神仙敬仰。動(dòng)畫(huà)中的神仙也與中國(guó)古代寺廟的神仙雕像相符，將托塔李天王、哪吒、太白金星等神仙刻畫(huà)的栩栩如生。
音樂(lè)是動(dòng)畫(huà)電影的有機(jī)組成部分，動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作必須依據(jù)動(dòng)畫(huà)的情節(jié)，使動(dòng)畫(huà)音樂(lè)與畫(huà)面完美結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)，可以突出動(dòng)畫(huà)的情感、加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的戲劇性，對(duì)渲染動(dòng)畫(huà)氣氛也起著重要作用。在“中國(guó)學(xué)派”的代表作《驕傲的將軍》中，電影創(chuàng)作工作者對(duì)于動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作就結(jié)合了戲曲元素，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器鑼、鼓等，演繹了人物或是緊張、或是風(fēng)怒的情緒，就連人物的臺(tái)詞，也如京劇一般，拖長(zhǎng)尾音，將聲調(diào)提高?？梢哉f(shuō)，動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者將中國(guó)戲劇的精髓融入到《驕傲的將軍》中，戲曲的運(yùn)用使動(dòng)畫(huà)內(nèi)容更加豐富、新穎，《驕傲的將軍》也正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，動(dòng)畫(huà)中充滿了民族魅力的中國(guó)戲曲同時(shí)也吸引了很多戲曲愛(ài)好者。
傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家或民族在共同文化、共同心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)相互融合、凝聚、整合后，形成了傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)古代有儒家、道家、墨家等思想體系，動(dòng)畫(huà)電影《山水情》將水墨畫(huà)引入動(dòng)畫(huà)制作當(dāng)中，虛虛實(shí)實(shí)的意境與輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面使動(dòng)畫(huà)的民族格調(diào)有了重大突破，將老琴師與漁家少年的師生情誼充分展現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)的是道家清靜無(wú)為、道法自然、與自然和諧相處的思想，天人合一的超俗境界通過(guò)純潔的水墨畫(huà)展現(xiàn)，顯得更加和諧、自然，仿佛身臨其境。
動(dòng)畫(huà)電影是一種藝術(shù)更是一種文化。文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的`沉淀物，包括國(guó)家和民族的文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、地理、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影與中華民族藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，通過(guò)影視銀幕將民族藝術(shù)向世界展示，但是，動(dòng)畫(huà)電影并非簡(jiǎn)單的重復(fù)歷史，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。[2]與中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影興起初期不同，《西游記之大圣歸來(lái)》根據(jù)傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)展，采用先進(jìn)的3d技術(shù)，由多個(gè)電影公司共同合作所創(chuàng)作，情節(jié)不再是虛實(shí)相生的傳統(tǒng)制作風(fēng)格，而是用細(xì)節(jié)構(gòu)建電影框架，演繹了小和尚江流兒與齊天大圣相互陪伴，在冒險(xiǎn)途中齊天大圣找回初心，完成自我救贖的故事?！段饔斡浿笫w來(lái)》借鑒了好萊塢的電影敘述模式，電影演繹采用冒險(xiǎn)模式，賦予了西游記新的時(shí)代感，給予觀眾視覺(jué)和感官上的新鮮感。
《大圣歸來(lái)》中江流兒為了救被妖怪劫掠的童男童女，誤打誤撞地進(jìn)入五行山，解除了孫悟空的封印。孫悟空本是江流兒心目中的大英雄，但是，在與江流兒接觸過(guò)程中，大英雄也會(huì)流眼淚，有傷心、有無(wú)助、有憤怒，動(dòng)畫(huà)將孫悟空演繹的具有了人性化，孫悟空與普通人之間的距離被拉近?！洞笫w來(lái)》通過(guò)純真的江流兒的一路相隨，消除了孫悟空與觀眾的距離感，甚至讓觀眾感受到了孫悟空的喜怒哀樂(lè)。時(shí)代發(fā)展至今日，世界經(jīng)濟(jì)文化逐漸融為一體，中華民族傳統(tǒng)文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何繼續(xù)將其傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為值得全中國(guó)深思的問(wèn)題。目前，很多動(dòng)畫(huà)制作只在乎追逐商業(yè)利益，藝術(shù)性被置之腦后，面對(duì)此種現(xiàn)狀，動(dòng)畫(huà)電影制作更應(yīng)該注重中華精神文化的傳承，注重中華精神傳承的現(xiàn)實(shí)化。
與國(guó)外動(dòng)畫(huà)詼諧搞笑、夸張的拍攝手法不同，中國(guó)動(dòng)畫(huà)一直都以平穩(wěn)安然為主，其中幽默成分稍有欠缺，這是受到了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道的影響。國(guó)外動(dòng)畫(huà)中動(dòng)作相對(duì)夸張，語(yǔ)言犀利，與整個(gè)電影情節(jié)形成鮮明反差，中國(guó)電影情節(jié)就稍顯平淡、嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)電影應(yīng)該適當(dāng)加入幽默有趣的表現(xiàn)手法，博觀眾一笑，這樣不但使電影更有吸引力，觀看氛圍也會(huì)變得更加輕松，更容易使觀眾在思想和情感上相互感染，達(dá)到共識(shí)。
在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展初期，總是留給國(guó)人以“小兒科”的印象，觀看電影的人群大多集中在兒童之中，但是，動(dòng)畫(huà)電影是一門(mén)藝術(shù)，并非只是針對(duì)兒童娛樂(lè)和教育的影片。為了改變“小兒科”的印象，中國(guó)在動(dòng)畫(huà)制作上開(kāi)始嚴(yán)謹(jǐn)其邏輯性，并且豐富動(dòng)畫(huà)的故事內(nèi)核，為動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)力提供更加充分的發(fā)揮空間。目前，很多中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影已經(jīng)受到各年齡段觀眾的喜歡和追捧，這樣的成功就是在于動(dòng)畫(huà)定位的改變。
中國(guó)是具有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中文化藝術(shù)不斷沉淀，各種神話、寓言、歷史、民間故事成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影取之不盡的題材寶庫(kù)，并且具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)中華民族的價(jià)值觀的培養(yǎng)、對(duì)自由和權(quán)利的主張都有積極作用。動(dòng)畫(huà)《孔融讓梨》就是通過(guò)兒童孔融的故事讓觀眾明白凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀；還有《小兵張嘎》，嘎子年紀(jì)雖小，卻有報(bào)效祖國(guó)、敢于和鬼子斗爭(zhēng)的革命精神，有著為了國(guó)家主權(quán)、維護(hù)自身權(quán)利和敵人戰(zhàn)斗的勇氣。中國(guó)傳統(tǒng)民間的故事是幾千年流傳下來(lái)的勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的事跡，極易引發(fā)觀眾在思想和情感方面的共識(shí)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用，具有深刻的精神、思想內(nèi)涵，對(duì)人民思想觀、價(jià)值觀的樹(shù)立也有著積極作用。
民族工藝美術(shù)是在大眾生活中形成的民俗藝術(shù)，可謂是我國(guó)的純正國(guó)粹和百年基業(yè)，每一種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都根植在特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情和地域文化中。我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域很廣、種類(lèi)繁多，其中不乏很多“絕活”，如剪紙、皮影、木偶、泥塑等。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)新穎的手法將民間工藝美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，如《金色的海螺》就是一部剪紙動(dòng)畫(huà)片，《阿凡提的故事》是一部木偶動(dòng)畫(huà)片，這些動(dòng)畫(huà)都給予觀眾視覺(jué)上沖擊感和新鮮感，特別是國(guó)外的觀眾。
中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇、剪紙、木偶等元素都是獨(dú)具特色的，所以中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)風(fēng)格的民族化在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，這也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”的重要原因。中國(guó)在堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也應(yīng)該堅(jiān)持以特色謀發(fā)展、堅(jiān)持走民族藝術(shù)風(fēng)格的道路、堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族的與世界的相結(jié)合，以獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格打造中國(guó)動(dòng)畫(huà)。
微電影制作論文篇十一
摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫(huà)電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫(huà)電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫(huà)電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《天書(shū)奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫(huà)片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫(huà)面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫(huà)電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶(hù)曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫(huà)畫(huà)面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房。堪稱(chēng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影之最。《寶蓮燈》動(dòng)畫(huà)人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫(huà)制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫(huà)片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫(huà)外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫(huà)面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫(huà)電影根據(jù)動(dòng)畫(huà)美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫(huà)
豐富多樣的人物類(lèi)型也是我們動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫(huà)是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的部分人物刻畫(huà)單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫(huà)形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫(huà)顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫(huà)的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫(huà)出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫(huà)電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫(huà)角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫(xiě)動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫(huà)、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫(huà)電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫(huà)的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫(huà)追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫(huà)電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫(huà)中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫(huà)電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫(huà)電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫(huà)中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫(huà)目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫(huà)：美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫(huà)電影致力于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫(huà)電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫(huà)和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫(huà)思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫(huà)發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫(huà)電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫(huà)之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影作為動(dòng)畫(huà)影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
微電影制作論文篇十二
摘要《絨花》是影片《小花》中的一首膾炙人口的電影插曲，它曾獲得第三屆電影百花獎(jiǎng)最佳電影音樂(lè)獎(jiǎng)、聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)等。
關(guān)鍵詞電影插曲《絨花》音樂(lè)要素情節(jié)發(fā)展。
“世上有朵美麗的花，那是青春吐芳華，錚錚硬骨綻花開(kāi)。瀝瀝鮮血染紅它……”凱傳詞、王酩曲的電影插曲《絨花》創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代末，它應(yīng)電影《小花》的劇情發(fā)展需要而生。以新穎的視角、清新的音樂(lè)風(fēng)格深入細(xì)致地刻畫(huà)了女主角翠姑內(nèi)心世界的情感美。歌曲旋律優(yōu)美抒情，情深意篤。感人肺腑。
一、電影《小花》概述。
改編于前涉小說(shuō)《桐柏英雄》的電影《小花》，故事梗概為：1930年，桐柏山區(qū)的一戶(hù)趙姓人家。將不滿周歲的女兒小花賣(mài)給他人。當(dāng)晚，伐木工人何向東將地下黨員董向坤和周醫(yī)生的女兒董紅果寄養(yǎng)在趙家，因紅果和小花同歲。就改名也叫小花。十七年后。趙小花(董紅果)到部隊(duì)中尋找投身革命的哥哥趙永生未果，卻遇到周醫(yī)生，母女相見(jiàn)不相識(shí)。趙永生的親妹妹小花被賣(mài)后，被何向東贖出收養(yǎng)。改名何翠姑。已成長(zhǎng)為游擊隊(duì)長(zhǎng)的翠姑在一次戰(zhàn)斗中“跪走風(fēng)車(chē)磯”救了身負(fù)重傷的親哥哥永生，但她自己卻不知情。之后，小花與哥哥相逢，翠姑也得知了自己的身世。在一次戰(zhàn)斗中翠姑為營(yíng)救小花身負(fù)重傷，戰(zhàn)斗結(jié)束小花與親生父母相認(rèn)。永生和小花一起去醫(yī)院看望翠姑，翠姑在昏迷中，斷斷續(xù)續(xù)地呼喚哥哥，小花接過(guò)哥哥手中的槍?zhuān)瑳Q心踏著烈士的血跡，去迎接新的勝利。
二、電影插曲《絨花》的音樂(lè)分析。
《絨花》全曲為二段結(jié)構(gòu)大調(diào)性色彩。第一段主題部分選用平實(shí)的敘述性音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)入，為9+9的兩個(gè)平行關(guān)系樂(lè)句構(gòu)成。兩樂(lè)句內(nèi)部結(jié)構(gòu)均為5+4的樂(lè)節(jié)。旋律進(jìn)行以二度及進(jìn)為主，內(nèi)含小三度跳進(jìn)。主題上句半終止于屬功能，其和聲走向?yàn)閠－s－t－d，上句旋律在第四小節(jié)突出了下屬功能組中的“4”音，第六、第八小節(jié)強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)音“7”到主音“1”的小二度解決。既鞏固了主和弦，又為屬功能半終止進(jìn)行了鋪墊：主題下句完滿終止于主功能，其和聲走向?yàn)閠－sii－tsvi－d－t，下句旋律在第十五、十六小節(jié)連續(xù)兩次運(yùn)用純五度下行大跳。加重了歌曲情感的深度表達(dá)。值得一提的是，《絨花》的音樂(lè)主題在西洋大調(diào)的基礎(chǔ)上，巧妙的融入了中國(guó)音樂(lè)所特有的“12356”五聲音列元素，增強(qiáng)了作品的民族風(fēng)韻。在節(jié)奏的`選擇上，曲作者精心設(shè)計(jì)了以切分節(jié)奏為主的歌曲基本節(jié)奏，在聽(tīng)覺(jué)上形成一詠三嘆的音樂(lè)效果。歌曲的第二部分為副歌的創(chuàng)作手法，呼喚性、山歌風(fēng)味的旋律中，連續(xù)多個(gè)三連音的運(yùn)用使全曲的音樂(lè)層次逐步增漲。這部分和聲功能上突出了下屬和弦色彩，使得調(diào)性暫時(shí)離調(diào)至下屬關(guān)系的大調(diào)。形成全曲的高潮，直至歌曲結(jié)尾處回原調(diào)。歌詞部分，樸實(shí)無(wú)華的歌詞創(chuàng)作與質(zhì)樸的音樂(lè)風(fēng)格相統(tǒng)一，歌詞中疊字、疊詞的運(yùn)用與旋律中疊音的運(yùn)用遙相呼應(yīng)，既增加了音節(jié)的美感，又加深了歌曲的情感表達(dá)。
三、《絨花》對(duì)影片情節(jié)發(fā)展所起到的作用。
電影《小花》以“兩朵小花”(趙小花、何翠姑)尋找哥哥的故事情節(jié)為主線，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人的生離死別，淋漓盡致地抒發(fā)了兄妹情、母女情，并在“翠姑跪走風(fēng)車(chē)磯”的特定場(chǎng)景適時(shí)地推出《絨花》這首電影插曲，為影片高潮的出現(xiàn)進(jìn)行了情緒上的鋪墊，有效地渲染了影片氣氛，升華了主題內(nèi)涵，推動(dòng)了劇情發(fā)展，給觀眾留下了深刻的印象。
影片中，《絨花》這首抒情的青春頌歌。以“反色調(diào)”的處理方法與“翠姑跪走風(fēng)車(chē)磯”這個(gè)場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，它不是外在的一般性的稱(chēng)贊，而是通過(guò)委婉的敘說(shuō)深沉地揭示了人物內(nèi)心無(wú)比崇高的精神世界。銀幕上，一方面是翠姑為救哥哥艱難地抬著擔(dān)架爬越石梯：一方面起伏的山巒、挺拔的青松、美麗的光斑交替出現(xiàn)，匯集成一幅壯美的青春圖畫(huà)。這時(shí)，電影插曲《絨花》響起，音樂(lè)以影片主人公的視角。如說(shuō)如唱，傾訴心聲。首唱者李谷一老師收放自如的“氣聲唱法”的運(yùn)用，使其旋律虛幻飄逸。優(yōu)美中略帶淡淡的哀愁。形成了典雅、細(xì)膩、含蓄的音樂(lè)美。達(dá)到了樸實(shí)自然、親切生動(dòng)的藝術(shù)效果。在這里，《絨花》不是對(duì)何翠姑艱苦攀登這一畫(huà)面意義的簡(jiǎn)單重復(fù)。而是以?xún)?yōu)美的歌聲贊頌她崇高的思想、美好的心靈。電影插曲成功地作為一個(gè)獨(dú)立的因素與畫(huà)面相對(duì)位而存在。抒情的音樂(lè)和艱苦攀登的畫(huà)面。從不同的側(cè)面同時(shí)揭示了人物的內(nèi)心世界和外部動(dòng)作的意義，使人物呈現(xiàn)出多側(cè)面、立體感。電影插曲《絨花》的有效運(yùn)用給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)合一的巨大震撼，為翠姑這一人物的塑造、為影片的成功起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
微電影制作論文篇十三
1、選題的目的：
托尼莫里森是當(dāng)代美國(guó)最偉大的小說(shuō)家之一?！秾檭骸肥撬牡谝徊繗v史小說(shuō)，這部小說(shuō)在1987年一經(jīng)問(wèn)世就轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)文學(xué)文壇,并在1988年獲得美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)和肯尼迪獎(jiǎng)。1，莫里森憑借《寵兒》這部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上獲此殊榮的第一位非洲裔美國(guó)作家。這部作品之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和感染力，在于作者在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中對(duì)于本土文化的借鑒和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在小說(shuō)中,作者完全打破了生與死、人與鬼的界限，創(chuàng)造出一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)相融合的世界，從而揭示了黑奴生活的悲慘經(jīng)歷和遭受的巨大心靈創(chuàng)傷。
2、選題的意義：
.2.1理論意義：通過(guò)這部作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的研究，我們可以從一個(gè)全新的角度去思考和研究莫里森的作品，體會(huì)其中的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略作品深刻的思想內(nèi)涵。
2.2現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)研究小說(shuō)，來(lái)展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中的種族歧視現(xiàn)象，使國(guó)內(nèi)讀者更加了解美國(guó)的黑人現(xiàn)狀。
3、國(guó)內(nèi)外研究概況：
在國(guó)內(nèi)，《寵兒》以赤裸裸、血淋淋的母愛(ài)震撼了世界。從黑人女性主義者的角度，莫里森突破傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，塑造了一系列個(gè)性鮮明的黑人女性形象，研究從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，使用了多角度敘事方式、怪誕、象征主義等創(chuàng)作手法，形成了自己獨(dú)特的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格。這些魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的使用，使作品在擁有美感的同時(shí)，更利于讀者理解主題。
而在國(guó)外，評(píng)論界對(duì)于《寵兒》的評(píng)論角度各有側(cè)重。較為多見(jiàn)的評(píng)論者把他們的目光放在對(duì)這部作品歷史價(jià)值的關(guān)注上,不少評(píng)論家認(rèn)為《寵兒》再現(xiàn)了美國(guó)的歷史，琳達(dá)·克魯霍茲說(shuō):“莫里森通過(guò)美籍非洲奴隸的行為與意識(shí)，而非通過(guò)占主導(dǎo)地位的白人社會(huì)的角度來(lái)塑造歷史。”克魯霍茲還指出，這一歷史的再現(xiàn)不僅成為小說(shuō)人物內(nèi)心創(chuàng)傷得治愈的過(guò)程，而且也為讀者和作者完成這一過(guò)程。她認(rèn)為《寵兒》實(shí)際代表著已被遺忘的、過(guò)去的精神，這個(gè)精神“必須得到深?lèi)?ài)，即使它既不可愛(ài)，又難以捉摸?！币灿腥艘陨衩刂髁x的眼光來(lái)看這部小說(shuō)，甚至把《寵兒》當(dāng)作一部關(guān)于鬧鬼的故事來(lái)讀。凱羅·e·史穆德說(shuō):“盡管這部小說(shuō)在敘述上打破常規(guī)，因而對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論無(wú)法有一個(gè)整齊劃一的結(jié)論，但它在敘述結(jié)構(gòu)上始終貫穿著鬧鬼的主題，直到最后生活中的這一混亂以鬼被驅(qū)趕而告了結(jié)。”
二、本課題的理論依據(jù)、研究?jī)?nèi)容和研究方法、步驟及進(jìn)度安排
1、理論依據(jù)：莫里森的《寵兒》之所以具有如此強(qiáng)大的震撼力和吸引力，是因?yàn)樽髡邔⑿≌f(shuō)植根于自身的黑人文化傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中既吸收了西方現(xiàn)代文學(xué)流派的精髓，又運(yùn)用了拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，形成了其獨(dú)特的`藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，莫里森在小說(shuō)中充分將神奇與現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起，創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的魔幻式美學(xué)震撼效果，并深化了作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映?！秾檭骸芬衍Q身于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典杰作之列，而作者莫里森也被稱(chēng)為善用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法描繪“現(xiàn)代神話”的小說(shuō)家。
2、研究?jī)?nèi)容：該論文基于《寵兒》現(xiàn)有的研究成果，對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行解讀，重點(diǎn)在于討論莫里森在《寵兒》中運(yùn)用的獨(dú)特的寫(xiě)作技巧——魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。并以此為分析重點(diǎn)，追溯黑人歷史，重述事實(shí)真相，追蹤小說(shuō)主人公追求心靈重構(gòu)的精神之旅，探索美國(guó)黑人的未來(lái)之路。
4、研究步驟：選題、資料的收集和整理—列提綱確定整體框架—開(kāi)題—初稿—修改—定稿
5、進(jìn)度安排：
年9月至11月選題，調(diào)研
年3月至4月修改，定稿
2014年4月15日打印裝訂論文，準(zhǔn)備答辯
三、本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，預(yù)期結(jié)果和成果形式
1、本課題的重點(diǎn)：研究《寵兒》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的三種主要應(yīng)用：時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式；神話原型和民間傳說(shuō)的采用；象征主義的廣泛應(yīng)用。分析魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)表現(xiàn)《寵兒》主題的作用，對(duì)黑人經(jīng)歷的訴說(shuō)和他們掙脫被奴隸的陰影。
2、本課題的難點(diǎn)：分析莫里森將魔幻現(xiàn)實(shí)主義用于《寵兒》的原因。主要有三個(gè)原因：生活經(jīng)歷；歷史社會(huì)以及文化原因；黑人文化。
3、預(yù)期結(jié)果：做到分析到位，表達(dá)清楚作者使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的目的、意義，以及探討出作者如何利用這一手法將小說(shuō)推到這一高度。
4、成果形式：論文
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微電影制作論文篇十四
1985年電影在西方橫空出世，這是世界電影史上具有重大意義的一年。在二十年的時(shí)間里電影作為一門(mén)藝術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，其魅力、影響力已被大眾接受和推崇。電影之所以發(fā)展這么迅速，主要是它的內(nèi)容反應(yīng)一種文化，一種信仰，一種感情，一種哲理。把這個(gè)世界更為緊密地聯(lián)系起來(lái)。從電影中我們可以學(xué)到一些處世道理，同樣也能得到身心的娛樂(lè)和了解其它國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。在電影欣賞課上，我們看了多部電影，其中有《喜福會(huì)》、《藍(lán)色姊妹花》、《七宗罪》、《刮痧》、《了不起的蓋茨比》等。看完每一部電影，我都會(huì)從中汲取一些東西，一些深邃卻易于理解的東西，它們很難從現(xiàn)實(shí)中挖掘。這些珍貴東西的累積讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。
《喜福會(huì)》影片節(jié)奏稍慢，但是線索清晰，也很感人。每一個(gè)故事都有讓你為之一震的元素，影片圍繞了四對(duì)母女的命運(yùn)展開(kāi)，講了多位女人的生活經(jīng)歷。每一位女人都有著自己曾經(jīng)辛酸，坎坷，不愉快的過(guò)去，在不同的經(jīng)歷后她們對(duì)這個(gè)社會(huì)，她們的家庭，以及對(duì)待丈夫兒女有了更好的經(jīng)營(yíng)手段。給我印象深刻的是鶯鶯阿姨還有anmei阿姨。鶯鶯阿姨，曾在年輕時(shí)愛(ài)上一位花花公子，在無(wú)恥卑鄙的丈夫折磨下，她忍無(wú)可忍，奪走了他唯一在乎的東西—他們的兒子，她，溺死了他們的孩子。anmei阿姨有一個(gè)逆來(lái)順受、命運(yùn)悲慘卻毫不反抗的母親，母親要為女兒爭(zhēng)奪一些地位和嚴(yán)，她，選擇了結(jié)束自己的生命，anmei也學(xué)會(huì)了怎樣才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
可以說(shuō)《喜福會(huì)》是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的聲音，她們強(qiáng)烈要求著自己的尊嚴(yán)、權(quán)利、地位、利益、平等、獨(dú)立。通過(guò)多位女性的交叉的不同悲慘經(jīng)歷，深刻地闡述了女性的這種強(qiáng)烈心聲。如今的社會(huì)已大不同與以往，女性的地位已經(jīng)被提到了國(guó)家、大眾的議事進(jìn)程中，女性的權(quán)利也在逐漸地增加，可以說(shuō)二十一世紀(jì)是“女性的時(shí)代”她們?cè)诩彝ァ⒐ぷ?、社?huì)都會(huì)有著平等或者更優(yōu)厚的待遇?！断哺?huì)》這部電影雖然不會(huì)改變當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性利益、權(quán)利的改變，但是它向人們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性在社會(huì)中的地位，使人們意識(shí)到女性對(duì)于這個(gè)社會(huì)的重要性。我想正是千萬(wàn)部這樣的電影促成了當(dāng)今社會(huì)女性地位的提升！
影片《刮痧》借一件小事反映了中美文化的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢？其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。像許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的.傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷(xiāo)。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個(gè)理解層面是情感，包括父子之愛(ài)，母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲。雖然起初美國(guó)人對(duì)我們的這種愛(ài)有一種曲解的看法，隨著故事的發(fā)展，我們看到這種愛(ài)逐漸被接受，被認(rèn)同，影片最后美國(guó)人向我們拍手的是時(shí)候就是一個(gè)最好的回答，向我們暗示了東西方文化的包容性。
《喜福會(huì)》是反映一種呼吁關(guān)注女性的社會(huì)問(wèn)題，而《藍(lán)色姊妹花》反映的是姐妹情深意厚的家庭因素，《七宗罪》揭示犯罪人的變態(tài)心理和警察的破案智慧機(jī)制，《刮痧》向我們闡釋了不同國(guó)家不同民族的教子、愛(ài)子的態(tài)度問(wèn)題?！读瞬黄鸬纳w茨比》記述了上世紀(jì)七八十年代資本主義社會(huì)下人性的丑陋以及利益的驅(qū)動(dòng)造就了當(dāng)時(shí)人的貪婪、享受的欲望。
曾經(jīng)有位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)，“電影的意義在于將生活的鏡子打碎，然后將碎片重新貼成另一面鏡子?！彼坏芊从成?，還能教育引導(dǎo)人們，我想這正是它的意義所在。
微電影制作論文篇十五
摘要：電影是一種融合了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動(dòng)照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫(huà)面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)至關(guān)重要的元素，電影中的臺(tái)詞、音樂(lè)等，對(duì)于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)重要工作，對(duì)于整部電影成功與否，會(huì)產(chǎn)生直接的影響?；诖?，本文對(duì)以聲音元素的選擇與組合為視角，對(duì)電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合。
電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見(jiàn)的視聽(tīng)藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過(guò)不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺(jué)。其中，聲音設(shè)計(jì)和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對(duì)于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
一、電影的主要聲音元素。
人聲、音樂(lè)、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了電影的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
（一）人聲。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨(dú)白、旁白、對(duì)白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過(guò)發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€(gè)性特征進(jìn)行塑造。具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)白通常是畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)的口吻，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒?dòng)進(jìn)行過(guò)主觀表達(dá)。旁白也是采取畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對(duì)人物、事件的態(tài)度。對(duì)白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過(guò)人物之間的對(duì)話，對(duì)劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
（二）音樂(lè)。
在電影畫(huà)面中，音樂(lè)的存在形式可以是無(wú)源音樂(lè)，也可以是有源音樂(lè)。其中，無(wú)源音樂(lè)，指的是在畫(huà)面中無(wú)法找到聲音來(lái)源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂(lè)，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)情緒情感進(jìn)行渲染，對(duì)場(chǎng)景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運(yùn)用了無(wú)源音樂(lè)，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂(lè)指的是能夠在電影畫(huà)面中找到來(lái)源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機(jī)等演奏或播放的音樂(lè)。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場(chǎng)喇叭播放莫扎特的《費(fèi)加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
（三）音效。
電影中的音效主要包括了擬音效、動(dòng)效、環(huán)境音效等類(lèi)型。其中，擬音效、動(dòng)效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。電影中的音效，具有可感、具體等特點(diǎn)，通過(guò)合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實(shí)、自然。
二、電影聲音的主要特性。
電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時(shí)也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營(yíng)造作用。觀眾在觀看電影的過(guò)程中，通過(guò)接受不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
（一）物理特性。
從物理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實(shí)質(zhì)上是聲波，是一種機(jī)械波，由振動(dòng)所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動(dòng)的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時(shí)間內(nèi)，聲波通過(guò)垂直方向單位面積的聲能越大，就會(huì)產(chǎn)生越高的聲強(qiáng)，傳遞能量對(duì)聲音強(qiáng)度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨(dú)立性、方向性。在一定條件下，還會(huì)發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動(dòng)頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動(dòng)的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
（二）心理特性。
人通過(guò)耳朵接收聲音，進(jìn)而會(huì)引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，同時(shí)在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對(duì)聲音的心理特性進(jìn)行了解，對(duì)于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過(guò)對(duì)各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對(duì)觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會(huì)效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見(jiàn)的心理效應(yīng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪校?dāng)同時(shí)存在多種生源的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)的聽(tīng)某個(gè)特定生源，從而對(duì)其它聲音進(jìn)行忽略。有時(shí)人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會(huì)變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動(dòng)的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會(huì)相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動(dòng)，觀察者移動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這些心理效應(yīng)加以運(yùn)用，能夠有效的提升電影效果。
在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱(chēng)為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過(guò)良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
（一）前期階段。
前期階段主要是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開(kāi)始對(duì)聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計(jì)的線索和影片故事背景相符合。部分類(lèi)型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開(kāi)始，例如很多影片中所使用的非語(yǔ)言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始。
（二）同期階段。
同期階段主要是拾音的過(guò)程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過(guò)合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聲音進(jìn)行真實(shí)、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點(diǎn)是通過(guò)客觀的記錄，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，在這一階段，對(duì)電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
（三）后期階段。
后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個(gè)階段，要對(duì)同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時(shí)需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂(lè)、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對(duì)于一些電影的制作來(lái)說(shuō)，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長(zhǎng)。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開(kāi)始，后期人員對(duì)聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對(duì)電影創(chuàng)造獨(dú)特的聲音。在將要完成剪輯的時(shí)候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對(duì)畫(huà)面對(duì)音軌進(jìn)行建立，對(duì)聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實(shí)現(xiàn)良好的配合與合作，通過(guò)聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對(duì)電影的氣氛進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)情緒進(jìn)行渲染，對(duì)人物刻畫(huà)，推動(dòng)電影敘事進(jìn)展。
四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合。
在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個(gè)十分重要的手段和方式。通過(guò)對(duì)各類(lèi)聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對(duì)不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
（一）聲音元素的選擇組織方法。
人們?cè)诳措娪暗倪^(guò)程中，生理及心理活動(dòng)與電影之間具有實(shí)時(shí)的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計(jì)的藝術(shù)真實(shí)刺激下，又會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造處的藝術(shù)真實(shí)，帶給觀眾真實(shí)感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項(xiàng)重要工作，主要包括了聲音特寫(xiě)、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音靜默等。在聲音特寫(xiě)中，主要是對(duì)人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫(huà)面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強(qiáng)的情感。在音效特寫(xiě)中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動(dòng)作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對(duì)觀影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，遵循類(lèi)似律的聽(tīng)覺(jué)趨向原理。通過(guò)主觀化的合理變形處理，使畫(huà)面時(shí)空關(guān)系更加活躍，主要包括了對(duì)人聲、音效的變形。聲音喻示，通過(guò)運(yùn)用技術(shù)與創(chuàng)意，對(duì)某一段音樂(lè)、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對(duì)電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時(shí)體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對(duì)聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動(dòng)作、情感之間建立聯(lián)系，對(duì)觀眾的聽(tīng)覺(jué)感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會(huì)。聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)是對(duì)人聲、音樂(lè)、音效的自身剪輯，和電影畫(huà)面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和感知，對(duì)情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對(duì)電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無(wú)聲，相對(duì)靜默等。
（二）聲音元素的綜合組合運(yùn)用。
電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個(gè)三維立體空間，在電影試聽(tīng)表意系統(tǒng)中，聲音是一個(gè)十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運(yùn)用，形成聲音總譜。各類(lèi)型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來(lái)說(shuō)，聲音是可以無(wú)限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運(yùn)用。在水平方向，隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，聲音、畫(huà)面相互交織，對(duì)電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫(huà)面處于相同時(shí)空，利用不同組合模式，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個(gè)聲音元素、兩個(gè)聲音元素、三個(gè)聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對(duì)于人聲、音樂(lè)、音效的聲音元素，可以分別在不同層級(jí)進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級(jí)。情緒渲染層級(jí)，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對(duì)任務(wù)情緒情感、心理活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)，為特定場(chǎng)景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級(jí)所指的是聲音元素和畫(huà)面事件不再相同時(shí)空，利用聲音元素自身表意功能，對(duì)畫(huà)面無(wú)法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級(jí)，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時(shí)空獲取聲音元素，和畫(huà)面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運(yùn)用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對(duì)聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運(yùn)用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對(duì)聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
五、結(jié)論。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)人聲、音樂(lè)、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
微電影制作論文篇十六
近年來(lái)，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影的出現(xiàn)及其帶來(lái)的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)電影一個(gè)極大的特色就是畫(huà)面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影能夠在通過(guò)精致畫(huà)面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中來(lái)，不僅成就了動(dòng)畫(huà)本身，提升了動(dòng)畫(huà)電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至給人一種不倫不類(lèi)的感覺(jué)。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)；動(dòng)畫(huà)電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫(huà)是兒童的專(zhuān)屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫(huà)時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫(huà)面、精良的制作、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫(huà)電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無(wú)論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見(jiàn)解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心?！疤炜罩恰钡谋尘耙魳?lè)總能蕩滌我們內(nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來(lái)》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫(huà)面每一幀都有人拿來(lái)做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望。《大魚(yú)海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫(huà)電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺(jué)盛宴。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂(lè)無(wú)窮的感受。這種見(jiàn)好就收的方式帶來(lái)的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫(huà)電影通過(guò)精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過(guò)人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來(lái)，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫(huà)電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫(huà)電影看過(guò)幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來(lái)越多，也越來(lái)越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見(jiàn)面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫(huà)為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫(huà)面都是一幅高質(zhì)量的畫(huà)卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫(huà)中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫(huà)中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開(kāi)篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影很多都是在民間故事或者民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說(shuō)是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫(huà)電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)必然會(huì)激發(fā)人們的興趣?；凇皩O悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影將人們通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來(lái)，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒(méi)有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來(lái)的畫(huà)面和境界在真人電影中表達(dá)出來(lái)具有一定的難度，但是通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫(huà)效果能夠超出人們的想象。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚(yú)海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中的偉大嘗試：從宏觀上來(lái)看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開(kāi)篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來(lái)看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱(chēng)都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒(méi)有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來(lái)鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。依然拿《大魚(yú)海棠》為例，這部動(dòng)畫(huà)電影在畫(huà)面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫(huà)面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說(shuō)出來(lái)的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚(yú)海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
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微電影制作論文篇十七
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